id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0360	true	2464248868103854998	175	279	849	1389	1484	300	غدا متضرجا بالخلوق فقال له جذيمة---------------- ما هذه الاثار يا عدي قال اثار العرس وقال واي عرس قال عرس رقاش فنخر---------------------------------------------------------- واكب علي الارض ورفع علي جراميزه وهرب واسرع جذيمة في طلبه فلم يجده وقال بعضهم بل قتله وبعث -----اليها يقو-----ل حدثيني رقاش ل اتكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون فاجابته رقاش تقول انت زوجتني وما كنت ادري واتاني النساء للتزيين ذاك من شربك المدامة صرفا وتماديك في الصبا والمجون فنقلها جذيمة اليه وحضنها في قصره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتملت -----علي حمل وولدت غلاما فسمته عمرا ووشحته حتي اذا ترعرع حلته وعطرته والبسته كسوة فاخرة ثم ازارته خاله	360	2671321887003754944	Sham19Y0073348-ara1.ms1272	false	8662267104483518672	4	142	19	697	1518	300	----م-ضرجا بالخلوق فقال له جذيمة وانكر ما راي به ما هذه الاثار يا عدي قال اثار العرس -قال -اي عرس قال عرس رقاش قال من زوجكها ويحك قال زوجنيها الملك فضرب جذيمة بيده علي جبهته واكب علي الارض ندامة وتلهفا وخرج عدي علي وجهه هاربا----- فلم ير له اثر ولنم يسمع له بذكر وارسل اليها جذيمة قال حدثيني وانت لا تكذبيني ابحر بنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون فقالت لا ب------ل انت زوجت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي امرا عربيا معروفا حسيبا ولم تستامرني في نفسي ولم اكن مالكة لامرء فكف عنها وعرف عذرها ورجع عدي بن نصر الي اياد فكان فيهم فخرج ذات يوم مع فتية متصيدين فرمي به فتي منهم من لهب فيما بين جبلين فتنكس فمات واشتملت رقاش علي حمل فولدت غلاما فسمته عمرا ورشحته حتي اذا ترعرع ------عطرته والبسته وحلته و-------ازارته خاله	1272	9126898955902154373	294	270.0	231	831	35.37906265258789	45	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0073348-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0361	true	-3668237156018857979	94	197	495	1021	1546	300	حتي جلس -مزجر الكلب ومد يده------------ فناولته القينة طعاما فاكل فلم يغن عنه شيءا فمد يده فقالت القينة ان تعط العبد --كراعا طلب ذراعا فارسلتها-- مثلا ثم ناولت صاحبيها من شراب-------ها واوكت زقها فقال عمرو بن عدي عل-ت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لاتصبح-ينا فقال له الرجلان من انت ف-------قال ان تنكراني فلن تنكرا حسب-----ي انا عمرو بن عدي فقاما ا---------------------------------------------------ليه فلثماه وغسلا راسه وقلما اظفاره وقصرا من لمته والبساه من طراءف ثيابهما------- وقالا ما كنا لنهدي الي الملك هدية هي انفس عنده ولا هو عليها احرص من ابن اخته قد-رده الله اليه	361	2671321887003754944	Sham19Y0073348-ara1.ms1273	false	8618257221445229673	1	119	5	599	1556	300	حتي جلس ناحية منهما فمد يده يريد الطعام فناولته القينة كراعا فاكلها ثم مد يده اليها -------فقالت تعطي--------- العبد الكراع فيطمع في الذراع فذهبت مثلا ثم ناولت الرجلين من شراب كان معها واوكت زقها فقال عمرو بن عدي صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصحبينا فقال مالك وعقيل من انت يا فتي فقال ان تنكراني او ت-نكرا نسبي فاني انا عمرو بن عدي ابن تنوخية اللخمي وغدا ما ترياني في نمارة غير معصي فنهضا اليه فض-ماه وغسلا راسه وقلما اظفاره واخذا من شعره والبساه مما كان معهما من الثياب وقالا ما كنا لنهدي لجذيمة--- هدية--- انفس عنده ولا احب اليه -----من ابن اخته قد رده الله عليه	1273	9126898955902154373	376	538.5	292	623	60.35313034057617	59	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0073348-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0805	true	813731558113647918	11	54	57	265	1442	300	ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخصب قال فما يطربك اذا قال وما انا ممن يزجر الطير-همه اصاح غراب او تعرض ثعلب قال فما انت ويحك والي من تسمو فقال وما السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب	805	2671321887003754944	Sham19Y0073348-ara1.ms0634	false	8277427792113576718	49	80	263	415	1583	300	ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ول----------------------ا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ول-----------------------------------ا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب	634	9126898955902154373	145	258.0	115	209	69.37799072265625	25	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0073348-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0894	true	-3837738818139654646	12	97	75	535	1593	300	هارون الرشيد بن المهدي يوم الجمعة صبيحة الليلة التي مات فيها الهادي بمدينة السلام وذلك لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ربيع الاول سنة سبعين وماء-------ة ومات بطوس بقرية يقال لها سناباذ يوم السبت لاربع ليال خلون من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة فكانت ولايته ثلاثا وعشربن سنة وستة اشهر وقيل ثلاثا وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما وولي الخلافة وهو ابن احدي وعشرين سنة وشهرين ومات وهو ابن اربع واربعين سنة واربعة اشهر ذكر جمل من اخباره وسيره ولمع مما كان في ايامه الرشيد	894	2671321887003754944	Sham19Y0073348-ara1.ms0323	false	7683633257488983777	160	218	889	1207	1657	300	هارون الرشيد يو----------م الجمعة----------------------------------------------------- لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ربيع الاول سنة سبعين وماءة للهجرة ومات يو---------------------------م السبت لاربع ليال خلون من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة فكانت ولايته ثلاثا وعشرين سنة وستة اشهر---------------------------------------------- وولي الخلافة وهو ابن احدي وعشرين سنة و-------مات وهو ابن اربع واربعين سنة واربعة شهور وكان علي مملكة الرومان الشرقية في خلافة الرشيد ------	323	9126898955902154373	262	454.0	212	467	56.102783203125	43	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0073348-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1138	true	-3232566355986364767	5	251	26	1288	1514	300	في وصفهم وما كانوا عليه من البذل والافضال قد اكثرت من ذكرهم ووصفك اياهم وانما هذا من تصنيف الوراقين وتاليف المحسنين فقال له ابو العيناء فلم لا يكذب الوراقون عليك ايها الوزير بالبذل والجود فامسك عنه الوزير وتعجب الناس ---من اقدام-------------ه عليه واستاذن يوما علي الوزير صاعد بن مخلد فقال له الحاجب الوزير مشغول فانتظر فلما ابطا اذنه قال للحاجب ما صنع الوزير قال يصفتي قال صدقت لكل جديد لذة يعيره بانه حديث عهد بالاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان ابو العيناء ------------------------------------------------------دخل علي المتوكل في قصره المعروف بالجعفري وذلك في سنة ست واربعين وماءتين فقال له كيف قولك في دارنا هذه فقال ان الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك فاستحسن ذلك ثم قال له كيف شربك النبيذ فقال اعجز عن قليله وافتضح من- كثيره فقال له دع هذا عنك ونادمنا فقال انا امرء محجوب والمحجوب تتخطرف اشارته ويجور قصده وينظر منه الي ما لا ينظر اليه وكل من في مجلسك يخدمك وانا احتاج ان اخدم واخري لست امن ان تنظر الي بعين راض وقلبك غض----بان او بعين غضبان وقلبك راض ومتي لم اميز بين هاتين هلكت فاختار العافية علي التعرض للبلاء فقال بلغنا عنك بذاء ق---ال يا امير المءمنين -----------------------------------------------قد مدح الله تعالي وذم فقال نعم العبد انه اواب جل ذكره هماز مشاء بنميم الاية فان لم يكن البذاء بمنزلة العقرب يلدغ النبي والذمي فلا ضير في ذلك قال الشاعر اذا انا بالمعروف لم اك صاقدا-- ولم اشتم النكس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المدامع والفما قال من اين	1138	2671321887003754944	Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	2	242	8	1201	1478	300	في وصفهم وما كانوا عليه من البذل والافضال قد اكثرت من ذكرهم ووصفك اياهم وانما هذا--- تصنيف الوراقين و--كذب المءلفين فقال له ابو العيناء فلم لا يكذب الوراقون عليك ايها الوزير فسكت الو-------------------زير و-عجب الحاضرون من اقدامه علي ذلك ووقف عليه رجل من العامة---------------------------------------------------------- فلما احس ب---ه قال---------------------------------------------------------------------------------- من هذا قال رجل من بني ادم فقال ابو العيناء مرحبا بك اطال الله بقاءك ما كنت اظن هذا النسل الا قد انقطع ومر يوما بباب عبد الله بن منصور وهو مريض وقد ابل فقال لغلامه كيف خبره فقال كما تحب فقال فمالي لا اسمع الصراخ عليه ودخل علي المتوكل في قصره المعروف بالج-------------------------------عفري فقال له ما تقول- في دارنا هذه فقال ان الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دار------------ك ثم قال له كيف شربك الخمر فق-ال اعجز عن قليله وافتضح عند كثيره فقال له دع هذا عنك ونادمنا فقال انا رجل مكفوف----------------------------------------------------------------- وكل من في مجلسك يخدمك وانا محتاج ان اخدم و-----لست امن ان تنظر الي بعين راض وقلبك علي غضبان او بعين غضبان وقلبك راض ومتي لم اميز بين هذ-ين هلكت فاختار العافية علي التعرض للبلاء فقال بلغني ان فيك شرا فقال يا امير المءمنين ان يكن الشر ذكر المحسن باحسانه والمسء باساءته فقد مدح الله تعالي وذم فقال نعم العبد انه اواب وقال--- هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم وقا-------------------------------------------------ل الشاعر اذا انا لم امدح علي الخير اهله ولم اذمم النكس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما وان كان ---	2055	9126898955902154373	786	1207.0	621	1532	51.305484771728516	135	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0073348-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1181	true	-7132073942100478904	0	198	0	1052	1570	300	الشطرنجي قال كنا يوما ناكل بين يدي المكتفي فوضعت بين ايدينا قطاءف رفعت من بين يديه في نهاية النضارة ورقة الخبز واحكام العمل فقال هل وصفت الشعراء هذا فقال له يحيي بن علي نعم قال احمد ب-ن يحيي فيها قطاءف قد حشيت باللوز والسكر الماذي حشو الموز تسبح في اذي دهن الجوز سررت لما وقعت في حوزي فء سرور عباس بقرب فوز قال وانشدته لابن الرومي قوله واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف فقال هذا يقتضي ابتداء فانشدني الشعر من اوله فانشدته لابن الرومي وخ-بيصة صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك حزور عظمت فكادت ان تكون اوزة وثوت فكاد اهابها يتفطر طفقت تجود بوبلها جوذابة فاذا لباب اللوز فيها السكر نعم السماء هناك ظل صبيبها يهمي ونجم الارض ظلت تمطر يا حسنها فوق الخوان ودهنها قدامها بصهيرها يتفرغر ظلنا نقشر جلدها عن لحمها وكان تبرا عن لجين يقشر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بمثلهن يصدر ومرققات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر ضحك الوجوه من الطبرزد فوقها دمع العيون مع الدهان يقطر وصف اللوزينج فاستحسن المكتفي بالله الابيات واوما الي ان اكتبها له فكتبتها له -----------------------قال محمد بن يحيي الصولي واكلنا يوما بين يديه بعد هذا بمقدار شهر	1181	2671321887003754944	Sham19Y0073348-ara1.ms0798	false	2534784691225575358	129	300	701	1603	1603	300	الشطرنجي قال كنا يوما ناكل بين يدي المكتفي فوضعت بين ايدينا قطاءف رفعت من بين يديه في نهاية النضارة ورقة الخبر واحكام العمل فقال هل وصفت الشعراء هذا فقال له يحيي بن علي نعم قال احمد بين يحيي فيها قطاءف قد حشيت باللوز والسكر الماذي حشو الموز تسبح في ازي دهن الجوز سررت لما وقعت في حوزي--- سرور عباس بقرب فوز قال وانشدت- لابن الرومي----- واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف فقال هذا يقتضي ابتداء فانشدني الشعر من اوله فانشدته لابن الرومي وخببيصة صفراء دينارية ثمنا ولونا رفها لك جءذر عظمت فكادت ان تكون اوزة وثوت فكاد اهابها يتف------------------------------------------------------------------------------------------------------طر يا حسنها فوق الخوان وبنتها قدامها بصهيرها تتغرغر ظلنا نقشر جلدها عن لحمها وكان تبرا عن لجين يقشر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بمثلهن يصدر ومرفقات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر الي اخر الابيات--------------------------------------------------- فاستحسن المكتفي------ الابيات واوما الي ان اكتبها له فكتبتها اه وفي موضع اخر من الكتاب قال محمد بن يحيي الصولي واكلنا يوما بين يديه بعد هذا بشهر-------	798	9126898955902154373	848	1603.0	684	1077	78.73723602294922	149	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0073348-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1181	true	-7132073942100478904	198	300	1052	1570	1570	300	فجاءت لوزينجة فقال هل وصف ابن الرومي اللوزينج فقلت نعم فقال انشدنيه فانشدته لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او -عجبا لم يغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صخرة لسهل الطيب له س مذهبا يدور بالنفخة في جامه دورا تري الدهن له لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذبا كالحسن المحسن في شدوه ثم فاضحي مغريا مطربا مستكشف الحشو ولكنه ارق جلدا من نسيم الصبا كانما قدا جلابيبه من اعين القطر الذي قببا يخال من رقة اجزاءه شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور من خبزه ثغر- لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء-	1181	2671321887003754944	Sham19Y0073348-ara1.ms0799	false	-7495456417886533594	0	93	0	474	1547	300	فجاءت لوزينجة فقال هل وصف ابن الرومي اللوزينج فقلت نعم فقال انشدنيه فانشدته لا يخطء-- منك لوزينج اذا بدا اعجب او اعجبا لم تغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان تحجبا لو شاء ان يذهب في صحفه لسهل الطيب له-- مذهبا يدور بالنفحة في جامه دورا تري الدهن له لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذبا كالحسن المحسن في شدوه تم فاضحي مغربا مطربا مستكثف الحشو ولكنه ارق جلدا من نسيم الصبا كانما قدت جلابيبه من اعين القطر الذي طنبا------------------------------------------- لو انه صور من خبره ثغرا لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء	799	9126898955902154373	458	864.5	366	521	87.90786743164062	79	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0073348-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1182	true	-8445133847149507809	0	199	0	1017	1546	300	يود الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة زرقاء مدفونة شهباء تحكي الازرق الاشهبا ذيق له اللوز فما مرة مرت علي الذاءق الا ابي وانتقد السكر نقاده وشارفوا في نقده المذهبا فلا اذا العين راتها نبت ولا اذا الضرس علاها نبا فحفظها المكتفي فكان ينشدها من شعر المكتفي ومما استحسن من شعر المكتفي لنفسه اني كلفت فلا تلحوا بجارية كانها الشمس بل زادت علي الشمس لها من الحسن اعلاه فرءيتها سعدي وغيبتها عن ناظري نحسي وللمكتفي ايضا بلغ النفس ما اشتهت فاذا هي قد اشتفت انما العيش ساعة انت فيها وما انقضت كل من يعذل الحب اذا ما هدا سكت وله ايضا من لي بان يعلم ما القي فيعرف الصبوة والعشقا مازال لي عبدا وحبي له صيرني عبدا له رقا اعتق من رقي ولكنني من حبه لا املك العتقا شراب الدوشاب واخبرنا ابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة النحوي المعروف بنفطويه قال اخبرنا ابو محمد عبد الله بن حمدون قال تذاكرنا يوما بحضرة المكتفي اصناف الاشربة فقال فيكم من يحفظ في نبيذ الدوشاب شيءا فانشدته قول ابن الرومي اذا اجدت حبه ودبسه ثم اجدت ضربه ومرسه ثم اطلت في الاناء حبسه شربت منه البابلي نفسه فقال المكتفي قبحه الله ما اشرهه لقد شوقني في هذا اليوم الي	1182	2671321887003754944	Sham19Y0073348-ara1.ms0799	false	-7495456417886533594	93	207	474	1063	1547	300	يود الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة ارقاء مدفونة شهباء تحكي الاورق الاشهبا دين له اللوز فلا مرة مرت علي الذاءق الا ابا وانتقد السكر نقاده وشارفوا في نقده المذهبا فلا اذا العين راتها نبت ولا اذا الطرس علاها نبا فحفظها المكتفي فكان ينشدها اه وفي مكان اخر-------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ال-كتاب -----عن ابي عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة النحوي المعروف بنفطويه قال اخبرنا م----حمد عبد----- بن حمدون قال تذاكرنا يوما بحضرة المكتفي ف--------------قال فيكم من يحفظ في نبيذ الدوشاب----- فانشدته قول ابن الرومي اذا اخذت حبه ودبسه ثم اخذت ضربه ومرسه ثم اطلت في الاناء حبسه شربت منه البابلي نفسه فقال المكتفي قبحه الله ما اشرهه لقد شوقني في هذا اليوم الي	799	9126898955902154373	556	1029.5	443	1017	54.67060089111328	96	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0073348-ara1