id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0052	true	8052030989355822802	65	168	365	903	1628	300	بلاد سرنديب وهي جزيرة من جزاءر البحر ان الملك من ملوكهم اذا مات------------------- صير علي عجلة قريبة من الارض صغيرة البكرة معدة لهذا المعني وشعره ينجر علي الا----------رض وامراة بيدها مكنسة تحثو التراب علي راسه وتنادي ايها الناس هذا ملككم بالامس قد ملككم وجاز----------- فيكم حكمه وقد صار امره الي ما ترون من ترك الدنيا وقبض روحه مل-ك الموت والحي القديم الذي لا يموت فلا تغتروا بالحياة بعده وتقول كلام---ا هذا معناه من الترهيب والتزهيد في هذا العالم ويطاف به كذلك في جميع شوارع المدينة ثم يفصل اربع قطع وقد هيء له الصندل والكاف-ر وساءر انواع الطيب فيحرق بالنار وينر رماده في الرياح	52	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0069	false	-9121923422817785905	20	99	100	511	1552	300	بلاد سرنديب 298---------------------------------------- اذا مات الملك ببلاد سرنديب صير علي عجلة قريبا من الارض وعلق في مءخرها مستلقيا علي ظهره يجر شعر راسه التراب عن الارض وامراة بيدها مكنسة تحثو التراب علي راسه وتنادي ايها الناس هذا ملككم بالامس قد ملككم وكان امره نافذا فيكم -----وقد صار----- الي ما ترون من ترك الدنيا واخذ روحه ملاك ال--------------------------موت فلا تغتروا بالحياة بعده و-----كلام نحو هذا ثلاثة ايام ثم يهيا---------------------------------------------------------------------------------- له الصندل والكافور والزعفران-------- فيحرق به ثم يرمي برماده في الريح -	69	6058906296964506512	279	371.0	220	583	47.855918884277344	43	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0106	true	-1811834049004050160	82	221	453	1162	1611	300	اهل الصين واما اهل الصين فمن احنق خلق الله كفا بنقش وصن-عة وكل عمل لا يتقدمهم فيه احد من ساءر الامم والرجل منهم يصنع بيده ما يقدر-ان غيره يعجز عنه فيقصد به باب الملك يلتمس الجزاء علي لطيف ما ابتدع فيامر الملك بنصبه علي بابه من وقته ذلك الي سنة فان لم يخرج احد فيه غيبا اجاز صانعه وادخله في جملة صناعه وان اخرج احد فيه عيبا طرحه ولم يج-زه وان رجلا منهم صور-سنبلة سقط عليها عصفر--في ثوب حرير لا يشك الناظر اليها انها سنبلة سقط عليها عصفر-- فبقي الثوب مدة وانه اجتاز به- رجل احدب فعاب العمل فادخل الي الملك وا---------حضر صاحب العمل فسال الاحدب عن العيب فقال المتعارف عند الناس جميعا انه لا يقع عصف-ر علي سنبلة الا امالها وصور هذا المصور-----السنبلة فنصبها قاءمة لا-ميل فيها واثبت العصف-ر ف-قها منتصبا فاخطا فصدق الاحدب ولم يثب صاحب------ها بشء	106	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0069	false	-9121923422817785905	121	260	640	1331	1552	300	اهل الصين 299- اهل الصين -من احذق خلق الله كفا بنقش وصناعة وكل عمل لا ي-قدمهم فيه احد من ساءر الامم والرجل منهم يصنع بيده ما يقدر ان غيره يعجز عنه فيقصد به باب الملك يلتمس الجزاء علي لطيف ما ابتدع ف-امر الملك بنصبه علي بابه من وقته ذلك الي سنة فان لم يخرج احد فيه عيبا -جازا----ه وادخله في جملة صناعه وان اخرج---- فيه عيب اطرحه ولم يجازه وان رجلا منهم صور سنبلة---- عليها عصفور في ثوب حرير لا-يشك الناظر اليها انها سنبلة وان عصفورا عليها فبقيت----- مدة ثم-- اجتاز بها رجل احدب فعابها---- فادخل الي --ملك ذلك البلد وحضر صانعها فسء----ل الاحدب عن العيب فقال المتعارف عند الناس جميعا انه لا يقع عصفور علي سنبلة الا امالها وان- هذا المصور صور السنبلة------- قاءمة لا ميل له-ا واثبت العصفور فوقها منتصبا فاخطا فصدق و-------لم يثب الملك صانعها بشي	69	6058906296964506512	614	1029.5	487	742	82.74932861328125	99	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0107	true	-3782570337108029591	37	127	210	716	1584	300	الان في هذا الباب جملا من اخبار ما اتصل بنا من البحر الحبشي والممالك والملوك وجملا من ترتيبها وغير ذلك من انواع العجاءب اضطراب بحر فارس وبحر الهند وهدوءهما فنقول ان بحر الصين والهند وفارس واليمن متصلة مياهها-غير منفصلة علي ما ذكرنا الا ان هيجانها وركودها مختلف لاختلاف مهاب رياحها واثار ثورانها وغير ذلك فبحر فارس تكثر امواجه ويصعب ركوبه عند لين بحر الهند واستقامه --ركوب---ه وقلة امواجه ويلين بحر فارس وتقل امواجه ويسهل ركوبه عند ارتجاج بحر الهند واضطراب امواجه وظلمته وصعوب-----ة مركبه فا--ول ما تبتدء صعوبة بحر فارس	107	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0082	false	-1672642538922226040	45	128	244	708	1604	300	-----في هذا الباب جملا من اخبار ما اتصل بنا من البحر الحبشي والممالك والملوك وجملا من ترتيبها وغير ذلك من انواع العجاءب------------------------------------ فنقول ان بحر الصين والهند وفارس واليمن متصلة مياهها غير منفصلة------------- الا ان هيجانها وركودها يختلف لاختلاف مهاب رياحها وابان ثورانها وغير ذلك فبحر فارس تكثر امواجه ويصعب ركوبه عند لين بحر الهند واستقامة الركوب فيه وقلة امواجه ويلين بحر فارس وتقل امواجه ويسهل ركوبه عند ارتجاج بحر الهند واضطراب امواجه وظلمته وصعوبته عند ركوبه والغوص علي اللء-لء في بحر فارس	82	6058906296964506512	429	772.0	351	519	82.6589584350586	69	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0108	true	7127803100538616993	58	81	313	420	1577	300	والغوص علي اللءلء في بحر فارس وانما يكون في اول نيسان الي اخر ايلول وما عدا ذلك من شهور السنة فلا غوص فيها	108	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0082	false	-1672642538922226040	122	145	678	784	1604	300	والغوص علي اللءلء في بحر فارس -انما يكون في اول نيسان الي اخر ايلول وما عدا ذلك من شهور السنة فلا غوص فيها	82	6058906296964506512	106	207.0	83	107	99.06542205810547	22	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0109	true	7461709072356070802	210	300	1160	1637	1637	300	المراكب ------------الي البحر الثاني وهو المعروف بلا روي ولا يدري عمقه ولا يحصر طوله وعرضه عند ا-------------------------------------------------لبحريين--------------------------------------------------- وربما يقطع------- في الشهرين والثلاثة وفي الشهر علي قدر مهاب الري-ح والسلامة وليس في هذه البحار اعني مااحتوي- عليه البحر الحبشي اكبر من هذا البحر بحر لاروي ولا اشد وفي عرضه بحر الزنج وبلادهم وعنبر هذا البحر قليل وذلك ان العنبر-اكثره يقع الي بلاد الزنج وساحل الشحر من ارض العرب واهل الشحر اناس من قضاعة --------وغيرهم من العرب وهم ------------------------------مهرة---------------- ولغتهم بخلاف لغة العرب وذلك انهم يجعلون الشين بدلا من الكاف مثال ذلك-	109	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0082	false	-1672642538922226040	146	270	790	1438	1604	300	المراكب من بحر فارس الي البحر الثاني وهو المعروف بلا-روي -لا يدرك قعره ولا يحصر كثرة من نهاياته ولا تضبط غاياته لغزر ماءه واتساع فضاءه وكثير من البحريين يزعمون ان الوصف لا يحيط باقطاره لما ذكرنا من تشعبه وربما تقطعه السفن في الشهرين والثلاثة وفي الشهر علي قدر مهاب الرياح والسلامة وليس في هذه البحار اعني ما اشتمل عليه البحر الحبشي اكبر من هذا ال----بحر لاروي ولا اشد وفي عرضه بحر الزنج وبلادهم وعنبر هذا البحر قليل وذلك ان العنبر اكثره يقع الي بلاد الزنج وساحل الشحر من ارض العرب واهل الشحر اناس من قضاعة بن حمير وغيرهم من العرب ويدعي من سكن هذا البلد من العرب المهرة اصحاب شعور وجمم ولغتهم بخلاف لغة العرب وذلك انهم يجعلون الشين بدلا من الكاف وغير ذلك	82	6058906296964506512	440	755.5	356	654	67.27828979492188	72	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0110	true	5041104978024194215	31	63	127	303	1606	300	وغير ذلك من خطابهم ونوادر كلامهم وهم ف-و فقر وفاقة ولهم نجب يركبونها بالليل تعرف بالنجب المهرية تشبه في السرعة بالنجب البجاوية بل عند جماعة انها اسرع منها يسيرون عليها علي ساحل	110	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0082	false	-1672642538922226040	268	300	1429	1604	1604	300	وغير ذلك في خطابهم ونوادر كلامهم وهم ذوو فقر وفاقة ولهم نجب يركبونها بالليل تعرف بالنجب المهرية تشبه في السرعة -النجب البجاوية بل عند جماعة انها اسرع منها يسيرون عليها علي ساحل-	82	6058906296964506512	171	324.0	140	177	96.61016845703125	29	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0111	true	4058950678167363216	196	300	1083	1650	1650	300	يوجد في جزاءر البحر الطف صنعة من اهل هذه الجزاءر في ساءر المهن والصناءع في الثياب والالات وغير ذلك وبيوت اموال هذه الملكة الودع وذلك ان هذا الودع فيه نوع من الحيوان واذا قل مالها امرت اهل هذه الجزاءر انيقطعوا من سعف نخل النارجيل بخوصه ويطرحونه علي وجه الماء فيتراكب عليه ذلك الحيوان فيجمع ويطرح علي رمل الساحل فتحرق الشمس ما فيه من الحيوان ويبقي الودع خاليا مما كان فيه فتملا من ذلك بيوت الاموال وهذه الجزاءر تعرف جميعها بالدبيحات ومنها يحمل اكثر الزانج وهو النارجيل واخر هذه الجزاءر جزيرة سرنديب ويلي جزيرة سرنديب جزاءر اخر نحو من الف فرسخ تعرف بالرامين معمورة وفيها-	111	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0083	false	-8605504777403710178	39	89	238	518	1706	300	يوجد في جزاءر البحر الطف صنعة من اهل هذه الجزاءر في ساءر المهن والصناءع من الثياب والالات وغير ذلك وبيوت اموال هذه الملكة الودع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الجزاءر تعرف جميع-ا بالدبج-ات ومنها يحمل اكثر النار-----------جيل واخر هذه الجزاءر جزيرة سرنديب ويلي سرن------ديب جزاءر اخر نحو من الف فرسخ تعرف بالرامني معمورة -فيها	83	6058906296964506512	269	503.5	220	568	47.359153747558594	43	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0112	true	1701433633987552408	0	278	0	1543	1658	300	ملوك وفيها معادن من ذهب كقيرة ويليها بلاد قنصور واليها يضاف الكاف-ر القنصوري والسنة التي تكون كثيرة الصواعق والبروق والرجف والقذف والزلازل يكثر فيها الكافر واذا قل ذلك كان نقصانا في وجوده واكثر ما ذكرنا من---- الجزاءر غذاءهم النارجيل ويحمل من هذه الجزاءر خشب البقم والخيزران والذهب وفيلتها كثيرة ومن----ها ما ياكل لحوم الناس وتتصل هذه الجزاءر بجزاءر النجمالوس وهي امم عجيبة الصور عراة يخرجون في القوارب عند اجتياز المراكب بهم معهم العنبر والنارجيل--------- فيتعاوضون بالحرير وشء من الثياب ولا يبيعون ذلك بالدراهم ولا بالدنانير وتليهم جزاءر يقال لها اندامان فيها اناس سود عجيبو الصورة والمن-ظر مفلفلو الشعور قدم الواحد منهم اكبر من الذراع لامراكب لهم فاذا وقع الغريق اليهم مما قد انكسر---------- في البحر اكلوه وكذلك فعلهم بالمراكب اذا وقعت اليهم وذكر لي جماعة من النواخذة انهم ربما راوا في هذا البحر سحابا ابيض قطعا صغارا يخرج منه لسان ابيض طويل----- حتي يتصل بماء البحر فاذا اتصل به غلا البحر لذلك وارتفعت منه زوابع عظيمة لا تمر زوبعة منها بشء الا اتلفته ويمطرون عقيب ذلك مطرا سهكا فيه انواع من قذي البحر بحر كلة واما البحر الرابع فهو كلاهبار علي حسب ما ذكرنا وتفسير ذلك بحر كلة وهو بحر-------- قليل الماء واذا قل ماء البحر كان اكثر افات واشد خبثا وهو كثير الجزاءر والصراوي واحدها صرو وذلك ان اهل المراكب يسمون ما بين الخليجين اذا كان طريقهم فيه الصرو وبهذا البحر انواع من الجزاءر والجبال عجيبة وانما غرضنا التلويح بلمع من الاخبار عنها لا البسط بحر كردبح وكذلك البحر الخامس المعروف بكردبح فانه كثير الجبال والجزاءر وفيه الكاف-ر وهو قليل الماء كثير المطر لا يكاد يخلو منه وفيه اجناس من الامم منهم جنس يقال له- الفنجب شعورهم مفلفلة وصورهم ومناظرهم عجيبة يتعرضون في قوارب لهم لطاف للمراكب	112	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0083	false	-8605504777403710178	89	300	518	1706	1706	300	ملوك وفيها معاد---ن ذهب كثيرة ويليها بلاد قيصور واليها يضاف الكافور القيصوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر ما ذكرنا من هذه الجزاءر غذاءهم النارجيل ويحمل من هذه الجزاءر خشب البقم والخيزران والذهب وفيلتها كثيرة ومن اهلها من ياكل لحوم الناس وتتصل هذه الجزاءر بجزاءر النجمالوس وهم امم عجيب-----------ة يخرجون في القوارب عند اجتياز المراكب بهم معهم العنبر والنارجيل وغير ذلك فيتعاوضون بالحديد وشء من الثياب ولا يبيعون ذلك بالدراهم و----الدنانير ويليهم جزاءر يقال لها ابرامان فيها اناس سود عجيبو الصور- والمناظر مفلفلو الشعور لا مر------------------------------اكب لهم فاذا وقع --غريق اليهم ممن -----كسر المركب به في البحر اكلوه وكذلك فعلهم بالمراكب اذا وقعت اليهم وذكر لي جماعة من النواخذة انهم ربما راوا في هذا البحر سحابا ابيض قطعا صغارا يخرج منه لسان----- طويل ابيض حتي يتصل بماء البحر فاذا اتصل به غلا------ لذلك وارتفعت منه زوابع عظيمة لا تمر زوبعة منها بشء الا اتلفته---------------------------------------------------------- واما البحر الرابع ف------------------------------------------------هو بحر كله وهو قليل الماء كثير الجزاءر---------------------------------------------- والصراءر----------- وذلك ان اهل المراكب يسمون ما بين الخليجين اذا كان طريقهم فيه الصر- ولهذا البحر انواع من الجزاءر والجبال عجيبة وانما غرضنا التلويح بلمع من الاخبار عنها لا البسط وكذ----------لك البحر الخامس المعروف بكرد-----نج كثير الجبال والجزاءر في-ه الكافور وماء الكافور وف------------------------------يه اجناس من الامم منهم جنس يقال لهم الفنجب شعورهم مفلفلة وصو---------رهم عجيبة ي-عرضون في قوارب لهم لطاف للمراكب-	83	6058906296964506512	1097	1963.0	899	1587	69.12413024902344	162	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0113	true	3015488672933642179	13	141	68	762	1631	300	ثم يليه بحر الصنف علي ما رتبناه انفا وفيه مملكة المهراج ملك الجزاءر وملكه لا يضبط -كثرة -ولا تحصي جنوده ولا يستطيع احد من الناس في اسرع ما يكون من المراكب ان يمر بجزاءره في سنين وقد حاز هذا الملك انواع الطيب والافاوية------- وليس لاحد من الملوك ما-له ومما يحمل--- من بلاده ويجهز من ارضه الكاف-ر والعود والقرنفل والصندل والجوز والبسباسة والقاقلة والكبابه وغير ذلك مما لم نذكره وجزاءره تتصل ببحر لا تدرك غايته ولا يعرف منتهاه م----ما يلي بحر الصين وفي اطراف جزاءره جبال فيها امم كثيرة------------------------ بيض اذانهم مخرمة ووجوههم كقطع التراس مطرقة يجزون شعورهم كما يجز الشعر من الزق مدرجا تظهر من جبالهم النار بالليل والنهار فنهارها---- حمراء وبالليل تسود وتلحق ب-عنان السماء لعلوها وذهابها في الجو تقذف باشد ما يكون من صوت الرعد -والصواعق	113	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0084	false	8311616471208593796	11	113	55	620	1605	300	ثم يليه بحر الصنف------------------- وفيه مملكة المهراج ملك الجزاءر وملكه لا يضبط لكثرته ولا تحصي جنوده-------------------------------------------------------------------------- وقد حاز هذا الملك انواع -------الافاويه والطيب وليس -احد من الملوك ما له ومما يجهز به من بلاده ويحمل من ارضه الكافور والعود والقرنفل والصندل------- والبسباسة والقافلة والكبابة وغير ذلك مما لم نذكره وجزاءره -تصل ببحر لا يدرك غايته ولا يعرف منتهاه وهو مما يلي بحر الصين وفي اطراف جزاءره جبال--------- كثيرة فيها الناس مخرمو الاذان بيض الوجوه-------------------------------- يجزون شعورهم و---------------------------تظهر من جبالهم النار بالليل والنهار بنهارها نار حمراء وبالليل تسود وتلحق باعنان السماء لعلوها وذهابها في الجو تقذف باشد ما يكون من صوت الرعود والصواعق	84	6058906296964506512	495	832.0	404	742	66.71159362792969	74	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0114	true	7998592084933170873	250	300	1346	1623	1623	300	بعد بلاد الصين مما يلي البحر ممالك تعرف ولا----- توصف الا-بلاد السيلي وجزاءرها ولم يصل اليها من الغرباء احد من العراق ولا غيره- فخرج منها ة لصحة هواءها ورقة ماءها وجودة ترتبها و-كثرة خيرها وصفاء جواهرها الا النادر من الناس واهلها مهادنون لاهل الصين وملوكها والهدايا بينهم لا تكاد تنقطع-	114	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0084	false	8311616471208593796	139	188	755	1025	1605	300	بعد بلاد الصين مما يلي البحر ممالك تعرف ولا بلاد توصف الا بلاد السيلي وجزاءرها ولم يصل اليها من الغرباء احد من العراق ولا غيرها فخرج عنها-- لصحة هواءها ورقة ماءها وجودة تربتها ولكثرة خي--------------رها الا النادر من الناس واهلها مهادنون لاهل الصين وملوكها والهدايا بينهم لا تكاد تنقطع	84	6058906296964506512	258	474.5	212	286	90.20979309082031	39	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0115	true	1967292412890443665	0	115	0	591	1550	300	وقد قيل انهم تشعبوا من ولد عامو وسكنوا هناك -علي حسب ما ذكرنا من سكني اهل الصين في بلادهم وللصين انهار كبار مثل الدجلة والفرات تجري من بلاد الترك والتبت والصغد وهي بين بخاري وسمر قند جبال النوشادر وهناك جبال النوشادر فاذا كان في الصيف رءيت في الليل نيران- قد ارتفعت من تلك الجبال من نحو ماءة فرسخ -بالنهار يظهر منها الدخان لغلبة شعاع الشمس -------وضوء النهار ومن هنا-ك يحمل النوشادر فاذا كان في اول الشتاء فمن اراد من بلاد خراسان ان يسلك الي بلاد الصين صار الي ما هنالك وهنالك واد بين تلك الجبال طوله اربعون ميلا او خمسون----- فياتي الي اناس هنالك علي فم الوادي فيرغبهم في الاجرة النفيسة فيحملون ما معه علي	115	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0084	false	8311616471208593796	188	300	1025	1605	1605	300	وقد قيل انهم -شعب-- من ولد عامور سكنوا هنالك علي حسب ما ذكرنا من سكني اهل الصين في بلادهم وللصين انهار كبار مثل --دجلة والفرات تجري من بلاد الترك والتبت والصغد وهم بين بخاري وسمر-قند وهنال-------------ك جبال النوشادر فاذا كان ---الصيف رايت في الليل نيرانا قد ارتفعت من تلك الجبال من نحو ماءة فرسخ وبالنهار يظهر منها الدخان لغلبة شعاع الشمس وضوءها وضوء النهار ومن هنالك يحمل النوشادر فاذا كان--- اول الشتاء -من اراد من بلاد خراسان ان يسلك الي بلاد الصين صار الي ما هنالك وهنالك واد بين تلك الجبال طوله اربعون ميلا او خمسون ميلا فياتي الي اناس هنالك علي فم الوادي فيرغبهم في الاجرة النفيسة فيحملون ما معه علي-	84	6058906296964506512	553	1024.5	446	607	91.10379028320312	97	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0115	true	1967292412890443665	115	300	591	1550	1550	300	اكتافهم وبايديهم العصي يضربون جنبيه خوفا ان يبلح او يقف فيموت من كرب الواعي وهوله---------- حتي يخرجوا الي ذلك الراس من الوادي وهنالك غابات ومستنقعات للماء فيطرحون انفسهم في ذلك الماء لما قد نالهم من شدة الكرب وحر النوشادر ولا يسلك ذلك الطريق شء من البهاءم لان النوشادر-يلتهب نارا في الصيف فلا يسلك ذلك الوادي داع ولا مجيب فاذا كان الشتاء وكثرت الثلوج والانداء وقع في ذلك الم----وضع فاطفا حر النوشادر ولهيبه ف-سلك الناس حينءذ ذلك الوادي والبهاءم لا صبر لها علي ما ذكرناه من حره وكذلك من ورد من بلاد الصين فعل به من الضرب ما فعل بالمار والمسافة -من بلاد خراسان علي الموضع الذي ذكرناه الي بلاد الصين نحو من اربعين يوما بين عامروغير عا------مر ودماس ورم-ل وفي غير هذه الطريق مما يسلكه البهاءم نحو من اربعة اشهر الا ان ذلك في خفارات انواع من الترك وصف بلاد التبت وقد رايت بمدينة بلخ شيخا جميلا ذا راي وفهم وقد دخل الصين مرارا كثيرة ولم يركب البحر قط ور---ايت عدة من الناس ممن سلك من بلاد الصغد علي جبال النوشادر الي ارض التبت والصين ببلاد خراسان وبلاد الهند متصل- ببلاد خراسان والسند مما يلي-	115	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0085	false	-4310122506441704571	0	184	0	951	1618	300	اكتافهم وبايديهم العصي يضربون جنبيه خوفا ان يثلج و--يقف فيموت من كرب الوادي وهو يحضر امامهم حتي يخرجوا الي ذلك الراس من الوادي وهنالك غابات ومستنقعات للماء فيطرحون انفسهم في ذلك الماء لما قد نالهم من شدة الكرب وحر النوشادر ولا يسلك ذلك الطريق شء من البهاءم لان النوشادر يلتهب نارا في الصيف فلا يسلك ذلك الوادي داع ولا مجيب فاذا كان الشتاء وكثرت الثلوج والانداء وقع--- ذلك علي الموضع فاطفا حر النوشادر ولهيبه فيسلك الناس حينءذ ذلك الوادي والبهاءم لا صبر لها علي ما ذكرناه من حره وكذلك من ورد من بلاد الصين فعل به من الضرب ما فعل بالمار والمسافة بين بلاد خراسان علي الموضع الذي ذكرنا -الي بلاد الصين نحو من اربعين يوما بين ---------عامر وغامر ودهاس ورمال وفي غير هذا الطريق مما يسلكه البهاءم نحو من اربعة اشهر الا ان ذلك في خفارات انواع من ال---------------ترك وقد رايت ب------بلخ شيخا جميلا ذا راي وفهم -قد دخل الصين مرارا كثيرة ولم يركب البحر قط وقد رايت عدة من الناس ممن سلك من بلاد الصغد علي جبال النوشادر الي ارض التبت والصين ببلاد خراسان وبلاد الهند متصلة ببلاد خراسان والسند مما يلي	85	6058906296964506512	907	1725.5	731	988	91.80162048339844	161	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0224	true	7499515191212433550	178	244	930	1265	1559	300	ما-لك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل ملك الارض بل------- ما لك لا ترغب بنفسك عن ضيق المكان الذي انت به وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد وقال الرابع والعشرون وكان من نساك الهند وحكماءها ان دنيا يكون هكذا اخرها فالزهد اولي ان يكون في اولها وقال الخامس والعشرون وكان صاحب ماءدته قد فرشت النمارق و------------------------------نضد---------------ت الوساءد وهيءت المواءد ولا- اري عميد المجلس	224	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0398	false	-5557440972064857399	60	138	292	666	1374	300	ما لك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل ملك العباد وقال اخر ما لك لا ترغب بنفسك عن ضيق المكان وقد ك------------نت ترغب بها عن رحب البلاد وقال اخر امات هذا الميت كثيرا من الناس لءلا يموت وقد مات الان وقال اخر ما كان اقبح افراطك--- في التجبر امس مع شدة خضوعك اليوم قالت بنت دارا ما علمت ان غالب ابي يغلب وقال رءيس الطباخين قد نضدت النضاءد والقيت الوساءد ونصبت المواءد ولست اري عميد المجلس	398	6058906296964506512	183	240.0	137	389	47.043701171875	29	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0616	true	5603392946796377243	116	191	601	971	1490	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اما له الطمع وان مال به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه القنوط قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه------------------------------------------------------------ الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة --فضحه ال-فقر وان اجهده-- الجوع اقعد--ه الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	616	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	32	119	155	587	1485	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء --اذله الطمع وان ها--جه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس- قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان -جهد به الجوع -قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	608	6058906296964506512	340	604.0	268	439	77.44874572753906	62	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0618	true	6685058418139366803	210	300	1056	1497	1497	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اشرفت واقبل-------ت باطلاع وان---------- المضمار اليوم والسباق غدا الا ا-----------------------------------------------------------------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله فقد حسن عمله وما قصر ا-جله ومن قصر في ايام اجله------------------ خسر ا---------جله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها و-- كالنار نام هاربها الا -انه من لم ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم له الهدي يخزيه الضلال و-------------------قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف-	618	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	49	164	258	833	1534	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد -------اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار وغدا --السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل- في ايام امله قبل حصول اجله ---نفعه عمله ولم يضره اجله ومن قصر في ايام عمله قبل حصول اجله فقد خسر عمله وضر اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجذبه الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف	386	6058906296964506512	384	640.0	301	592	64.8648681640625	64	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0736	true	-8780702025518497632	0	56	0	281	1560	300	عاقل واحمق وفاجر فاما العاقل فان الدين شريعته والحلم طبيعته والراي الحسن سجيته -------------ان نطق اصاب وان كلم اجاب وان سمع العلم وعي وان سمع الفقه روي واما الاحمق فان تكلم عجل وان حدث ذهل و-----------------------ان حمل علي القبيح حمل واما الفاجر فان استامنته خانك وان صاحبته شانك وان-------------------- استكتم لم يكتم وان علم لم يعلم	736	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0403	false	-7086923441322622877	237	300	1214	1521	1521	300	عاقل واحمق وفاجر ف----العاقل---- الدين شريعته والحلم طبيعته والراي الحسن سجيته ان سءل اجاب وان نطق ا-------------صاب وان سمع العلم وعي وان حدث------ روي واما الاحمق فان تكلم عجل وان حدث وهل وان استنزل عن رايه نزل فان حمل علي القبيح حمل واما الفاجر فان اءت-منته خانك وان حدث-ته شانك وان وثفت به لم يرعك وان استكتم لم يكتم وان علم لم يعلم-	403	6058906296964506512	242	418.5	193	337	71.81008911132812	42	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0753	true	-7349412490277981147	19	109	101	530	1491	300	الله بن العباس ومات في ايام الوليد عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب وذلك في سنة سبع وثمانين وكان جوادا كريما وذكر ان ساءلا وقف عليه فقال له تصدق مما رزقك الله ة فاني نبءت ان عبيد الله بن العباس اعطي ساءلا الف درهم واعتذر اليه فقال واي---ن انا من عبيد الله قال له واين انت منه في الحسب ام في كثرة المال قال فيهما جميعا قال ان ال-حسب في الرجل -مروءته وحسن فعله ف--------------اذا فعلت ذلك كنت حسيبا فاعطاه الذي درهم واعتذر اليه فقال------------- له الساءل ان لم	753	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0273	false	5535342754777455449	222	300	1113	1471	1471	300	الله بن --عباس 254 من جو---------د عبيد الله بن --عباس انه اتاه ساءل وهو لا يعرف فقال له صدق--------------------------------------------------------------------- فاني نبءت ان عبيد الله بن عب--اس اعطي ساءلا الف درهم فاعتذر اليه فقال له واين انا من عبيد الله قال اي----ن انت منه في الحسب ام في كثرة المال قال فيهم------ا قال اما الحسب في الرجل فمروءته و----فعله واذا شءت فعلت واذا فعلت---- كنت حسيبا فاعطاه الفي درهم واعتذر اليه من ضيق الحال فقال له الساءل ان لم-	273	6058906296964506512	266	428.0	205	461	57.70064926147461	46	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0773	true	-1337271621734934208	216	251	1080	1245	1485	300	فاذا هو قد اتت عليه بضع عشرة سنة فانشا عمر رحمه الله يقول----- تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	773	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0259	false	-8131420505138174335	76	110	385	547	1557	300	فاذا هو ابن احدي------- عشرة سنة فتمثل عمر عند ذلك بقول الشاعر تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كب-ر القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	259	6058906296964506512	131	228.0	101	170	77.05882263183594	26	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0870	true	-7905214712571786630	247	300	1270	1528	1528	300	الفضل بن الربيع قال كنت مع المنصور في السفر الذي مات فيه فنزل منزلا -من المنازل فبعث الي وهو في قبة ووجهه الي الحاءط فقال لي الم انهك- ان تدع-- العامة يدخلون هذه المنازل فيكتبوا فيها ما-لا خير فيه قلت وما هو يا امير المءمنين قال اما تري--- علي الحاءط مكتوبا ابا جعفر-	870	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0071	false	-7497930338563703235	88	137	466	699	1499	300	الفضل بن الربيع قال كنت مع المنصور في السفر الذي مات فيه فنزل----نا بعض المنازل فدعا ب-ي وهو في قبت-----ه الي --حاءط وقال--- الم انهكم ان تدعوا العامة تدخل-- هذه المنازل فيكتبون فيها ما لا خير فيه قلت وما هو قال ال-----------------ا تري ما علي الحاءط مكتوبا ابا جعفر	71	6058906296964506512	209	336.0	164	267	78.27715301513672	32	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0871	true	48714017188312064	0	73	0	349	1524	300	حانت وفاتك وانقضت سنوك وامر الله لا بد نازل ابا-جعفر هل كاهن--- منجم يرد قضاء الله ام انت جاهل قال قلت والله ما اري علي الحاءط شيءا وانه لنقي ابيض قال والله قلت الله قال انها والله اذا نفسي نعيت الي الرحيل بادر بي الي حرم ربي وامنه هاربا من ذنوبي واسرافي علي نفسي فرحلنا وقد ثقل حتي اذا بلغنا بءر ميمون -قلت له هذه بءر ميمون وقد دخلت الحرم قال الحمد لله	871	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0071	false	-7497930338563703235	137	188	699	939	1499	300	حانت وفاتك وانقضت سنوك وامر الله لا بد نازل ابا جعفر هل كاهن او منجم يرد قضاء الله ام انت جاهل ف---قلت والله ما ----علي الحاءط شء-- وانه لنقي ابيض ق-------------------ال انها والله ن----فسي نعيت الي الرحيل---------------------------------------------------------- فرحلنا و---ثقل حتي---- بلغ-- بءر ميمون فقلت له ---------------قد دخلت الحرم قال الحمد لله	71	6058906296964506512	232	378.5	183	354	65.5367202758789	41	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0887	true	3141592727809735195	111	229	578	1151	1488	300	فكلمته ذات يوم في امر فلم يجد الي اجابتها فيه سبيلا فاعتل عليها بعلة فقالت لا بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد ضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك فغضب الهادي وقال ويل لابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لاقضيتها لك قالت اذا والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذا والله لا ابالي وحمي وقامت وهي مغضبة فقال مكانك فاستوعبي كلامي والله والا نفيت من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببا--بك احد من قوادي او من خاصتي او من خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو ا------لي بابك كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك	887	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0961	false	2031644231030835200	141	205	784	1097	1602	300	وكلمته يوما--- في امر -لم يجد الي اجابتها---- سبيلا -----------------فقالت لا بد من الاجابة اليه----------------------------------------------------- فغضب الهادي وقال والل------------------------------------ه لاقضيتها لك قالت اذا ------لا اسالك حاجة ابدا قال ----------لا ابالي ف-----قامت---- مغضبة فقال مكانك والله------------------------------------------------------------------- لءن بلغني انه وقف في بابك احد من قواد-----------------------ي لاضربن عنقه-------------------------------- ما هذه المواكب التي تغدو وتروح غلي بابك------- اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك	961	6058906296964506512	281	428.5	220	581	48.36488723754883	51	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0893	true	2378916272352961308	158	257	823	1345	1574	300	سيف عمرو بن معد يكرب---------- الصمصامة----------------------------------------------------------------- المهدي موسي الهادي سيف عمرو بن معد يكرب الصمصامة فدعا به موسي بعد ما ولي الخلافة فوضعه ---------------------------------------------بين يديه وملء مكتل دنانير وقال لحاجبه اءذن للشعراء فلما دخلوا امرهم ان يقولوا في---- السيف فبداهم ابن يامين البصري فقال حاز صمصامة الزبيدي عمرو من جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير-ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف المنون واذا ما شهرته تبهر الشمس ضياء فلم تكد تستبين وكان الفرند والجوهر الجا ري في صفحتيه ماء معين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين	893	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0884	false	-6448481269490195825	185	293	944	1499	1540	300	سيف عمرو بن معدي كرب وكان يسمي الصمصامة الي الهادي وكان عمرو وهبه لسعيد بن العاص فتوارثه ولده الي ان مات المهدي فاشترا------------------------------------------ه موسي الهادي بمال جليل وكان اوسع بني العباس كفا واكثرهم عطاء ودعا بالشعراء وبين يديه متكل فيه بدرة فقال --------------------------------------------قولوا في هذا السيف فبدر-- ابن يامين البصري فقال حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت ب-ه الذعاف القيون فاذا ما سللته -بهر الشمس ضياء فلم تكد تستب-----------------------------------------------ين ما يبالي من انتضاه لحرب-- اشمال سطت به ام يمين	884	6058906296964506512	308	427.5	245	695	44.31654739379883	45	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0904	true	-6257540830757011030	226	272	1173	1392	1520	300	معن بن زاءدة علي الرشيد وقد كان وجد عليه فمشي فقارب الخطو فقال له هارون كبرت والله يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال------------------------------------------------ وان فيك علي ذلك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال --------------------------------------------وانك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين	904	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	186	240	906	1163	1468	300	معن بن زاءدة علي ابي جعفر-------------------------------- فقال له------ كبرت------ يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لتتجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان في--------ك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال اي الدولتين احب اليك او ابغض ادولتنا ام دولة بني امية قال ذلك ا--ليك يا امير المءمنين	274	6058906296964506512	147	206.5	112	311	47.26688003540039	28	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0905	true	8098739938753667711	95	187	479	976	1594	300	فامر باحضارهما----------------------- فلم البث ------ان اقبلا ككوكبي افق يزينهما هدوء-- ووقار--- وقد غضا ابصارهما وقاربا خطوهما حتي وقفا علي باب المجلس فسلما علي ابيهما بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فا---مرهما بالدنو منه فدنوا فصير محمدا عن يمينه وعبد الله عن يساره ثم امرني ان استقرءهما واسالهما ففعلت--- فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب فيه والخروج منه فسر بذلك الرشيد حتي تبينته فيه ثم قال لي يا علي كيف تري مذهبهما وجوابهما فقلت يا امير المءمنين هما كما قال الشاعر اري قمري مجد وفرعي خلافة يزينهما عرق كريم ومحتد ---يا امير المءمنين	905	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0452	false	6453586281092886637	80	156	430	857	1611	300	فامر باحضار الامين والمامون لديه وقال فلم يلبث قليلا ان اقبلا ككوكبي افق يزينهما هداهما ووقارهما وقد غضا ابصارهما وقاربا خطوهما حتي وقفا في مجلسه------ فسلما عليه------ بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فاستدناهما واسند---------------- محمدا عن يمينه وعبد الله عن يساره ثم امرني ان القي عليهما ابوابا من النحو فما سالتهما شيءا- الا احسنا الجواب ع------------نه فسره ذلك سرورا عظيما وقال---------------------- كيف تراه--------------ما فقلت------------------------------------ اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحتد سليلي امير المءمنين	452	6058906296964506512	309	443.5	245	540	57.22222137451172	47	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0906	true	2969293221306768773	122	225	663	1228	1630	300	الاحمر النحوي بعث الي الرشيد لتاديب ولده محمد الامين فلما دخلت قال يا احمر ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعتك عليه واجبة فكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القرا---ن وعرفه الاثار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره مواقع الكلام وبداه وامنعه الضحك الا في اوقاته وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم اذا دخلوا اليه ورفع مجالس القواد اذا حضروا مجلسه ولا تمرن بك ساعة الا وانت مغتنم فيها فاءدة تفيده اياها من غير ان تخرق به فتميت ذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	906	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0263	false	2762863948252283012	85	163	461	891	1569	300	الدين الحلبي 209 اوصي الرشيد مءد--ب ولده----- الامين فقال----------------- ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعتك عليه واجبة------------------------------- اقرءه كتب الدين وعرفه الاثار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره مواقع الكلام------ وامنعه الضحك الا في اوقاته ول----------------------------------------------------------------------------ا تمرر بك ساعة الا وانت مغتنم فيها فاءدة تفيده اياها من غير ان تخرق به فتميت ذهنه ولا تمعن في مسا-حته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملانية فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	263	6058906296964506512	395	717.0	321	568	69.54225158691406	66	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0906	true	2969293221306768773	0	41	0	221	1630	300	هذه الشجرة المباركة اذرب----- السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدار------ا علي تادية ما حفظا منهما ودعوت لهما دعاء كثيرا و------------------------------------------------------------امن الرشيد علي دعاءي ثم ضمهما اليه وجمع يده عليهما----- فلم يبسطه-ا حتي رايت الدموع تنحدر علي صدره ثم امرهما بالخروج	906	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0452	false	6453586281092886637	183	238	1007	1301	1611	300	هذه الشجرة الزلالية ادب منهما السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا منهما علي تادية ما حفظا ورويا اسال الله تعالي ان يزيد بهما الحق تاييدا وعزا ويدخل بهما الي اهل الضلال ذلا وقمعا فامن الرشيد علي دعاءي ثم ضمهما اليه وجمع---- عليهما يديه فلم يبسطهما حتي رايت الدموع تتحدر علي صدره ثم امرهما بالخروج	452	6058906296964506512	184	298.5	147	298	61.744964599609375	28	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0912	true	1730265650825452433	99	122	495	599	1458	300	الهزءا الا يا موت لم ار منك بدا اتيت بما يخيف ولا تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي	912	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0586	false	-5529495289260508332	223	246	1139	1243	1499	300	الذهاب الا يا موت لم ار منك بدا اتيت وما تحيف وما تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي	586	6058906296964506512	96	184.0	73	104	92.30769348144531	19	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0919	true	-4785631230057656915	212	300	1082	1513	1513	300	كتاب صاحب الي يد بخراسان----------- ويحيي بن خالد بين يديه يذكر فيه ان الفضل بن يحيي تشاغل بالصيد وادمان اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قراه الرشيد رمي به ليحي--ي وقال له يا ابت اقرا هذا الكتاب واكتب اليه كتابا يردعه عن مثل هذا فمد يده الي دواة الرشيد وكتب الي الفضل علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين م-ا انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين-	919	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0549	false	2576650215442168921	137	218	705	1106	1508	300	كتاب صاحب البريد بخراسان الي الرشيد ويحي جالس---- بين يديه 379 ع-----ن الفضل بن يحي متشاغل بالصيد وادمان اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قراه الرشيد رمي به الي يحي وقال له يا ابي اقرا هذا الكتاب واكتب اليه بم--ا يردعه عن ----هذا فكتب يحي------------------------------ علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين مما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين	549	6058906296964506512	358	649.0	285	446	80.26905822753906	65	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0949	true	2732625758650010809	32	130	172	697	1578	300	علي بغداد لما فقدت غضارة العيش الانيق تبذلنا هموما من سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتنا من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق فقوم احرقوا بالنار قصرا وناءحة تنوح علي-غريق وصاءحة تنادي يا صحابي وقاءلة تنادي يا شقيقي وحوراء المدامع ذات دل مضمخة المجاسد بالخلوق تنادي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشفيق فلا شفيق وقد فقد الشفيق مع الرفيق وقوم اخرجوا من ظل دنيا متاعهم يباع بكل سوق ومغترب بعيد الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهكم جميعا فما يدرون من اي الفريق فلا ولد يقيم علي ابيه وقد هرب الصديق عن الصديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرقيق	949	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0699	false	7535317584056067035	101	198	564	1089	1610	300	علي بغداد لما فقدت نضارة العيش الانيق تبدلنا هموما من سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتنا من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق وقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة----------------------------------------------------------------------------------------- تنادي واصباحا وباكية لفقدان الشقيق تفر من الحريق الي التهاب ووالدها يفر الي الحريق حياري هكذا ومفكرات عليهن القلاءد في الحلوق ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشفيق من الشفي-------------------------------------------ق ومغترب قرب- الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتاله-م جميعا فما يدرون من اي الفريق فما ولد يقيم علي ابيه وقد فر- الصديق من الصديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرفيق	699	6058906296964506512	376	577.5	303	660	56.969696044921875	59	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0966	true	7555342625466385048	78	133	428	702	1597	300	فوضعت بين يدي- العتابي ثم دعا الي المفاوضة واغري المامون اسحاق بالعبث به فاقبل اسحاق يعارضه في كل باب يذكره ويزيد عليه فعجب منه وهو لا يعلم انه اسحاق ثم قال اياذن امير المءمنين في مسالة هذا الرج--------ل عن اسمه ونسبه فقال افعل فقال له العتابي من انت وما اسمك ق---------ال انا من الناس واسمي	966	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0057	false	1220553199646805095	254	300	1339	1566	1566	300	فوضع- بين يديه الف دينار وغمز اس---------------------------حاق بالعبث به فاقبل اسحاق يعارضه في كل باب------ ويزيد علي---------ه وهو لا يع----رف اسحاق فق--ال اياذن امير المءمنين في نسب-ة هذا الرجل والسءال عن اسم------ه فقال افعل فقال له العتابي --------ما اسمك ومن انت فقال انا من الناس واسمي-	57	6058906296964506512	189	277.5	149	292	64.72602844238281	29	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0966	true	7555342625466385048	133	201	702	1050	1597	300	كل بصل فقال له العتابي اما النسبة فقد عرفت واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال له اسحاق ما اقل انصافك --وما كل-ثوم و-----------البصل اطيب من الثوم -قال--- العتابي قاتلك الله ما املحك ما رايت كالرجل حلاوة افياذن امير المءمنين في صلته بما وصلني به فقد والله غلبني فقال له المامون بل ذلك مرف-ر عليك ونامر له بمثله فانصرف اسحاق الي منزله ونادمه-------- بقية يومه العتابي	966	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0058	false	-205968310591345422	0	66	0	344	1530	300	كل بصل فقال له العتابي اما النسبة فمعروفة- واما الاسم فمنكور فقال ---------------------له اسح-ق ما اقل انصافك او ما كل ثوم من الاسماء فالبصل اطيب من الثوم فقال له العتابي قاتلك الله ما املحك ما رايت كالرجل حلاوة ا-ياذن امير المءمنين في صلته بما وصلني ---فقد والله غلبني فقال--- المامون بل ذلك موفور عليك و-امر له بمثله فانصرف اسحاق الي منزله ونادمه العتابي بقية يومه الاغاني	58	6058906296964506512	297	504.5	239	375	79.19999694824219	47	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0980	true	-9123289746191347296	198	222	1014	1126	1512	300	وانشد- رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي فبءت منها وما كافيتها بيد هما الحياتان من موت ومن عدم	980	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0710	false	-4397638585129310415	197	221	986	1098	1460	300	وانشدت رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي نايت منك وقد خولتني نعما- هما الحياتان من موت ومن عدم	710	6058906296964506512	91	161.0	70	113	80.53097534179688	18	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0983	true	5291826313667702463	8	196	37	1031	1569	300	الواقدي ---------------قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة فنالتني ضي-قة شديدة وحضر العيد فقالت امراتي اما نحن في انفسنا فنصبر علي البءس والشدة واما صبياننا هءلاء فقد قطعوا قلبي رحمة لهم لانهم يرون صبيان الجيران قد تزءنوا في عيدهم واصلحوا ثيابهم وهم علي هذه الحال من الثياب الرثة فلوا احتلت --بشء تصرف-ه في كسوتهم قال فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة علي لما حضر فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي الصديق الاخر يشكو مثل ما شكوت الي صاحب--------ي فوجهت اليه الكيس بحاله وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليل-ي مستحييا من امراتي فلما دخلت عليها استحسنت ما كان مني ولم تعنفني عليه فبينا انا كذلك اذ وافي صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني عما فعلته فيما وجهت ا---ليك فعرفته الخبر علي جهته فقال--- انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه بكيسي بخاتمي قال-------- فتواسينا الالف ثلاثا بعد ان اخرجنا الي المراة قبل ذلك ماءة درهم ونمي الخبر الي المامون فدعان-ي فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد---- الفا دينار وللمراة الف دينار	983	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0957	false	4006387963502500610	102	292	607	1600	1646	300	الواقدي عن نفسه ما نصه قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة فنالتين ضاءقة شديدة وحضر العيد فقالت امراتي اما نحن في انفسنا فنصبر علي البءس والشدة واما صبياننا هءلاء فقد قطعوا قلبي--------- لانهم يرون صبيان الجيران قد تزينوا في عيدهم واصلحوا ثيابهم وهم علي هذه الحال من الثياب الرثة فلو- احتلت في شء فصرفته في كسوتهم قال فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة علي بما حضر فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي الصديق الاخر يشكو مثل ما شكوت -لي صاحبي الهاشمي فوجهت اليه الكيس بختمه وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليلتي مستح-يا من امراتي فلما دخلت عليها استحسنت ما كان مني ولم تعنفني عليه فبينا انا كذلك اذ وافي صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني عما فعلته فيما وجهت به اليك فعرفته الخبر علي وجهه فقال لي انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه -كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا الف درهم فيما بيننا----------------------------------- ونمي الخبر الي المامون فدعا بي فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد منا الفي دينار وللمراة الف دينار	957	6058906296964506512	914	1694.5	738	1041	87.8001937866211	154	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1012	true	3341911766577837309	117	152	624	811	1564	300	البحتري احسن استواء من شعر ابي تمام لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن او عيب عاءب وابو تمام يقول البيت النادر ويتبعه البيت السخيف--------------------- وما اشبهه الا بغاءص البحر يخرج الحرة	1012	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms1177	false	8256845531113876853	191	226	943	1133	1502	300	البحتري احسن استواء من شعر ابي تمام لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن------------ وابو تمام يقول البيت النادر والبارد وهذا المعني كان اعجب الي الاصمعي وما اشبهه الا بغاءص------ يخرج الدرة	1177	6058906296964506512	154	263.0	124	208	74.03845977783203	27	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1013	true	1380204590770797686	92	230	481	1167	1507	300	ولا حده نبا فاحجم لما لم يجد فيك مطمعا وصمم لما لم يجد منك مهربا وكنت متي تجمع يمينك والعلا لدي ضيغم لم تبق للسيف مضربا وقوله ما زال صرف الدهر يءيس صفقتي حتي رهنت علي المشيب شبابي وقوله في المنتصر وان عليا لاولي بكم وازكي بدا عندكم من عمر وكل له فضله والحجو ل البراذين دون الغرر وقوله تعيب الغانيات علي شيبي ومن لي ان امتع بالمشيب ثم ذكر انتقاض الصلح بين عشيرته فقال اذا ما الجرح زم علي فساد تبين فيه تفريط الطبيب وقوله وللسهم الشريد اخف عبءا علي الرامي من السهم المصيب وقوله وما منع الفتح بن خاقان نيله ولكنها الايام تعطي وتحرم سحاب خطابي جوعه وهو مسبل وبحر عداني فيضه وهو مفعم وبحر اضاء الارض شرقا ومغربا وموضع رجلي منه اسور مظلم ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم	1013	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms1178	false	-243624487728416357	0	49	0	230	1545	300	ولا حده بنا فاحجم لما لم يجد فيك مطعما وصمم لما لم يجد عنك مهربا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في---------------------------------------------------------------------------ه وما منع الفتح بن خاقان نيله ولكنها الايام تعطي وتحرم سحاب خطاني جوده وهو مسبل وبحر عداني فيضه وهو مفع-----------------------------------------------------م ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم	1178	6058906296964506512	223	403.5	174	686	32.50728988647461	41	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1022	true	-7735646262186245975	255	296	1317	1514	1536	300	الاسكندر امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس---------------------------------- وقد اخذ هذا------------------------------ المعني من قول الحكيم ابو العتاهية حيث----------- قال كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يدي----ا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا	1022	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0209	false	9106449746969442954	149	202	874	1142	1627	300	الملك ---امس اهيب منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس وقال اخر سكنت حركة الملك في لذاته وقد حركنا اليوم في سكونه جزعا لفقده وهذان المعنيان اخذهما----- ابو العتاهية برثاء ابنه علي قال بكيتك يا علي بدمع عيني فما اغني البكاء عليك شيءا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا	209	6058906296964506512	132	173.0	101	276	47.826087951660156	22	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1029	true	1434857543607976200	255	300	1247	1490	1490	300	فقال اني لقليل الرواية للاشعا-ر فقال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي-	1029	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	172	216	863	1098	1597	300	فقال اني لقليل الرواية في الشعر فقال لا بد---------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي	391	6058906296964506512	216	398.5	174	245	88.16326904296875	36	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1030	true	4811712723895311858	0	54	0	328	1574	300	كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما عمروا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا وطالما كنزوا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتح----------------------------------------------------------لوا اضحت منازلهم قفرا معطلة وساكنوها الي الاجداث قد رحلوا	1030	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	216	270	1098	1426	1597	300	كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل-ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما اكثرو---------------------------------------------------------ا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتحلوا وطالما شيدوا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا اضحت مساكنهم وحشا معطلة وساكنوها الي الاجداث قد رحلوا	391	6058906296964506512	258	486.0	212	386	66.8393783569336	41	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1045	true	62196022798164919	65	113	324	577	1526	300	قالوا حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والنار في احجارها مخبواة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المستورد	1045	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0466	false	-4628454772891250270	166	214	876	1127	1557	300	قالوا حبست فقلت ليس بضاءر- حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تصيد فالشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والنار في احجارها مخبوءة لا نصطلي ان لم نثرها الازند والحبس ان لم نغشه لدنيه شنعاء نعم المنزل الم-تورد	466	6058906296964506512	241	462.0	193	253	95.25691986083984	38	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1107	true	-4990277506554596794	76	145	380	742	1516	300	امير المءمنين ذكر نوف قال رايت عليا رضي الله عنه----- ليلة -قد اكثر الخروج والدخول والنظر الي السماء ثم قال لي يا نوف اناءم انت قال---- قلت بل رامق ارمق بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين فقال لي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها ثيابا وماءها طيبا والكتاب شعارا والدعاء في دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	1107	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	185	243	940	1248	1534	300	امير المءمنين----------------- عليا كرم الله وجهه ذات ليلة وقد خرج من فراشه ف---------نظر الي النجوم فقال يا -----نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق---------------------- يا امير المءمنين -قال يا ---نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والدين- شعارا والدعاء--- دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	386	6058906296964506512	250	386.5	199	372	67.20429992675781	39	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1152	true	-4152646283637434957	185	285	967	1481	1552	300	اخذت بعضها سدسها او ربعها فابي الا نصفها فطمعت في النصف وقنعت به فاخذ بيدي وادخلني عليه فسلمت واحسنت ووقفت في الموضع الذي اوقفت فيه فرد علي السلام وقد كان ينظر في كتاب فلما نظر في اكثره------------- اطبقه ثم رفع راسه الي وقال لي انت ابن المغازلي قلت- نعم يا امير المءمنين قال قد بلغني انك تحكي وتضحك وانك تاتي بحكايات عجيبة ونوادر طريفة -قلت نعم يا امير المءمنين الحاجة تفتق الحيلة اجمع بها الناس و------اتقرب ----الي قلوبهم بحكايتها التمس برهم واتعيش بما اناله منهم قال فهات ما عندك وخذ في فنك فان اضحكتني اجزتك بخمسماءة درهم وان---- لم اضحك	1152	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0511	false	7452216696940859676	174	241	910	1257	1552	300	اخذت------ سدسها او ربعها فابي وا---------------------------------------------خلني----- فسلمت-------------------------------------- فرد---- السلام وهو---- ينظر في كتاب ف----نظر في اكثره وانا واقف ثم اطبقه و--رفع راسه الي وقال--- انت ابن المغازلي قلتك نعم يا مولاي قال----------- بلغني ا-ك تحكي وتضحك بنوادر----------- ع-------------جيبة فقلت---- يا امير المءمنين الحاجة تفتق الحيلة اجمع ل----لناس حكايات اتقرب بها الي قلوبهم ف--------التمس برهم فقال ----------------------هات ما عند-----------ك فان اضحكتني اجزتك بخمسماءة درهم وان انا لم اضحك	511	6058906296964506512	288	391.5	229	543	53.038673400878906	44	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1153	true	2883773341623869946	92	300	430	1475	1475	300	ولا نبطي ولا سندي ولا زنجي ولا خادم ولا تركي ولا شطارة ولا عيارة ولا نادرة ولا حكاية الا -احضرتها واتيت بها حتي نفد جميع ما عندي وتصدع راسي وانقطعت وسكت وفترت وبردت فقال لي هيه هات ما عندك وهو مغضب لا يضحك ولا يبتسم ولم يبق وراءي خادم الا هرب ولا غلام الا ذهب لما استفزهم الضحك وورد عليهم من الامر فقلت يا امير المءمنين قد نفد ---------والله ما معي وتصدع راسي وذهب معاشي وما رايت قط مثلك وما بقيت لي الا ناد--------------------------رة واحدة فقال هاتها فقلت يا امير المءمنين وعدتني ان تصفعن-----ي عشرا وجعلتها مكان الجاءزة فاسالك ان تضعف الجاءزة وتضيف اليها عشرا---------- فاراد ان يضحك فاستمسك ثم -------قال نفعل يا غلام خذ بيده فاخذ بيدي ومددت قفاي فصفعت بالجراب صفعة فكانما سقط علي قفاي قلعة واذا فيه حصي----- مدور كانه صنجات فصفعت له عشرا -كادت ان تنفصل رقبتي وينكسر عنقي طنت اذناي و--قدح الشعاع من عيني فلما استوفيت العشرة صحت يا سيدي نصيحة فرفع الصفح عني بعد ان عزم علي ايفاء ما كنت سالته من اضعاف جاءزتي فقال ما نصيحتك فقلت يا سيدي انه ليس في الديانة احسن من الامانة ولا اقبح من الخيانة وقد ضمنت للخادم الذي ادخلني عليك نصف الجاءزة علي قلتها او كثرتها وامير المءمنين اطال الله بقاءه بفضله وكرمه قد اضعفها-	1153	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0512	false	-1192477425934949789	0	164	0	811	1528	300	ولا نبطي ولا سندي ولا زنجي ولا خادم ولا تركي ولا شاطر -ولا عيار- ولا نادرة ولا حكاية الا واحضرت----------ها حتي نفذ --كل ما عندي وتصدع راسي------------- وفترت وبردت--------------------------------------------------- ولم يبق وراءي خادم --------ولا غلام الا وقد ماتوا من--- الضحك وهو مقطب لا يبتسم فقلت------------------- قد نفذ ما عندي ووالله ------------------------------ما رايت--- مثلك -قط فقال لي هيه ما عندك فقلت مابقي لي سوي نادرة واحدة -قال هاتها -قلت----------------- وعدتني ان تجعل جاءزتي عشر صفعات و----------------اسالك ان تضعفها لي--- وتضيف اليها عشر صفعات اخري فاراد ان يضح--------ك ثم تماسك وقال نفعل يا غلام خذ بيده ثم --------مددت ظهري فصفعت بالجراب صفعة فكانما سقطت قطعة من جبل- واذا هو مملوء حصا مدور----------ا فصفعت--- عشرا فكادت ان تنفصل رقبتي و-----------طنت اذناي وانقدح الشعاع من عيني ف-------------------صحت يا سيدي نصيحة فرفع الصفع---- بعد ان-عزم علي العشرين فقال قل ---------------------------نصيحتك فقلت يا سيدي انه ليس في الديانة احسن من الامانة و---اقبح من الخيانة وقد ضمنت للخادم الذي ادخلني----- نصف الجاءزة علي قل-ها وكثره---ا وامير المءمنين---------------- بفضله -كرمه قد اضعفها	512	6058906296964506512	633	903.0	498	1112	56.924461364746094	104	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1154	true	-5924478327192454383	0	128	0	649	1531	300	فقد استوفيت نصفها وبقي لخادمك نصفها فضحك حتي استلقي واستفزه ما كان قد سمعه مني اولا وتحامل له وصبر عليه فما زال يضرب بيده------- ويفحص برجل-ه ويمسك بمراق بطنه حتي اذا سكن ضحكه ورجعت اليه نفسه قال علي بفلان الخادم فاني به وكان طوالا فامر بصفعه----------- فقال يا امير المءمنين اي شء قضيتي واي جناية جنايتي فقلت له هذه جاءزتي وانت شريكي----- وقد استوفيت نص-----فها وبقي نصيبك من منها فلما اخذه الصفع وطرق قفاه الصافع اقبلت عليه اق--ول له قلت لك اني ضعيف معيل وشكوت اليك الحاجة والمسكنة واقول لك يا سيدي لا تاخذ نصفها لك سدسها لك ربع---------ها وانت تقول ما اخذ الا نصفها ولو علمت ان امير المءمنين اطال الله بقاءه جواءزه ص---فع وهبتها لك كلها فعاد الي الضحك من قولي للخادم وعتابي له فل----ما استوفي	1154	2671321887003754944	Sham19Y0000259-ara1.ms0512	false	-1192477425934949789	164	268	811	1344	1528	300	وقد استوفيت نصف-ي وبقي نصفه-------- فضحك حتي استلقي واستفزه ما كان سمع ف-------------تحامل ل----------ه فما زال يضرب بيديه الارض ويفحص برجليه ويمسك بمراق بطنه حتي اذا سكن--------------------- قال علي به فاتي---------- به و-----------امر بصفعه وكان طويلا فقال وما -----------------------------------جنايتي فقلت له هذه جاءزتي وانت شريكي فيها وقد استوفيت نصيبي منها وبقي نصيبك فلما-------- اخذه الصفع وطرق قفاه الوق-ع اقبلت الومه واقول له قلت لك اني ضعيف معيل وشكوت اليك الحاجة والمسكنة واقول لك خذ------------------------------- ربعها او سدسها وانت تقول لا اخذ الا نصفها ولو علمت ان امير المءمنين اطال الله بقاءه ج-اءزته الصفع وهبتها لك كلها فعاد الي الضحك من -------------عتابي للخادم فلما استوفي	512	6058906296964506512	441	723.5	350	696	63.36206817626953	70	JK010344-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1