id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0590	false	-2711546373061928902	269	299	1392	1538	1543	300	فقال اللاشتر----------- ان معاوية لا خلف له من رجاله ولك بحمد الله الخلف ولو كان له مثل رجالك لما كان له مثل صبرك ولا نصرك فاقرع الحديد بالحديد واستعن بالله	590	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms008	true	3123120812984649101	106	136	514	663	1503	300	فقال يا امير المءمنين ع ان معاوية لا-خلف له من رجاله ولك بحمد الله الخلف ولو كان ---مثل رجالك لم يكن ----مثل صبرك ولا بصرك فاقرع الحديد بالحديد واستعن بالله	8	-6329807926702430630	128	221.5	103	157	81.5286636352539	21	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0592	false	-8516722140726726569	192	300	960	1496	1496	300	وقال علي-- للحكمين حين اكره علي امرهما ورد الاشتر وكان قد اشرف في ذلك اليوم علي الفتح فاخبره مخبر بما قالوا في علي وانه ان لم يرده سلم الي معاوية يفعل بهما فعل بابن عفان فانصرف الاشتر خوفا علي علي فقال لهما علي علي ان تحكما بما في كتاب الله وكتاب الله كله لي فان لم تحكما بما في كتاب----- فلا حكم لكما وصيروا الاجل الي شهر رمضان علي اجتما--ع الحكمين في موضع بين الكوفة والشام وكان الوقت الذي كتبت فيه الصحيفة لايام بقين من صفر سنة سبع وثلاثين وقيل -بعد اهذا الشهر منها ومر --------------------------------------------------------------------------------------الاشعث بالصحيفة يقرءها علي الناس فرحا مسرورا حتم انتهي الي مجلس لبني تميم-	592	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms012	true	5822087279928395858	144	221	679	1073	1468	300	وقال علي ع للحكمين حين اكره علي امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما علي---- ان تحكما بما في كتاب الله وكتاب الله كله لي فان لم تحكما بما في كتاب الله فلا حكم لكما وصيروا الاجل الي شهر رمضان علي ان يجتمع الحكمان في موضع بين الكوفة والشام------------------------------------------------------------------- وقيل اتعد الحكمان اذرح وان يجء علي ع باربعماءة من اصحابه ويجء معوية باربعماءة من اصحابه فكتبت صحيفتهم بذلك قال وجاء الاشعث بالصحيفة يقرءها علي الناس فرحا مسرورا حتي انتهي الي مجلس لبني تميم	12	-6329807926702430630	273	469.5	219	633	43.127960205078125	48	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0593	false	-5372510615492079892	0	81	0	397	1476	300	فيه جماعة من زعماءهم منهم عروة بن ادية تميم----- وهو اخو بلال- الخارجي فقراها عليهم فجري بين الاشعث وبين اناس منهم خطب- طويل وان الاشعث كان بدء هذا الامر والمانع لهم من قتال عدوهم حتي يفيءوا الا الي امر الله وقال له عروة -بن ادية اتحكمون في دين الله وامره ونهيه الرجال لا حكم الا لله فكان اول من قالها وحكم بها وقد تنوزع في ذلك وشد بسيفه علي الاشعث فضم فرسه عن الضربة فوقعت في عجز الفرس ونجا الاشعث وكادت	593	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms012	true	5822087279928395858	221	300	1073	1468	1468	300	فيه جماعة من زعماءهم منهم عروة بن الزبير التميمي وهو اخو مرداس الخارجي فقر--ا عليهم فجري بين الاشعث وبين اناس منهم كلام طويل وان الاشعث كان بدء هذا الامر والمانع لهم من قتال عدوهم حتي يفيءو----ا الي امر الله وقال--- عروة ابن ادية اتحكمون في دين الله وامره ونهيه الرجال لا حكم الا لله فكان اول من قالها وحكم بها وقد تنوزع في ذلك وشد بسيفه علي الاشعث فضم فرسه من الضربة فوقعت في عجز الفرس ونجا الاشعث وكادت-	12	-6329807926702430630	371	696.5	294	405	91.60493469238281	69	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0594	false	5451402042682690614	106	156	534	811	1567	300	القوم جميعا واقبل بعضهم يتبرا من بعض يتبرا الاخ من اخيه والابن من ابيه وامر علي-- بالرحيل لعلمه باختلاف الكلمة وتفاوت الراي وعدم النظام لامورهم وما لحقه من الخلاف منهم وكثر- التحكيم في جيش اهل العراق وتضارب القوم -بالمقارع ونعال السيوف وتسابوا- ولام كل فريق منهم الاخر في رايه وسار	594	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms013	true	-6868676719172825220	108	155	548	801	1548	300	القوم جميعا وصار ي---------------------برا الاخ من اخيه والابن من ابيه وامر علي ع بالرحيل لما راي الحال هذه--- وتفاوت الراي وعدم النظام لامورهم وما لحقه من الخلاف منهم وكثرة التحكيم في جيش اهل العراق وتضارب القوم وبالمقارع ونعال السيوف وتساببهم ولام كل م-----نهم الاخر في رايه وصاح	13	-6329807926702430630	224	389.5	181	282	79.43262481689453	35	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0595	false	-7133572221407672652	21	300	113	1504	1504	300	علي-- بعبد الله بن العباس وشريح بن هانء الهمداني في اربعماءة رجل فيهم ابو موسي الاشعري وبعث معاوية بعمرو بن العاص ومعه شرخبيل بن السمط في اربعماءة فلما تداني القوم من الموضع الذي كان فيه الاجتماع قا-------------ل ابن عباس لابي موسي ان عليا لم يرض بك حكما لفضل عندك والمتقدمون عليك كثير وان الناس ابوا غيرك واني لاظن ذلك لشر يراد بهم وقد ضم داهية العرب معك ان نسيت فلا تنس ان عليا بايعه الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان وليس فيه خصلة تباعده من الخلافة وليس في معاوية خصلة تقربه من الخلافة و-----------------------------------------وصي معاوية عمر-ا حين فارقه وهو يريد الاجتماع بابي موسي فقال يا ابا عبد الله ان اهل العراق قد اكرهوا عليا علي ابي موسي وانا واهل الشام راضون بك وقد ضم اليك رجل طويل اللسان قصير الراي فاخر الحز وطبق المفصل ولا تلقه برايك كله ووافاهم سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن عوف الزهري والمغيرة بن شعبة الثقفي وغيرهم وهءلاء ممن قعد عن بيعة علي في اخرين من الناس وذلك في شهر رمضان من سنة ثمان وثلاثين فلما التقي-------- ابو موس--------ي وعمرو--------- قال عمرو لابي موسي تكلم وقل خيرا فقال ابو موسي بك تكلم انت يا عمرو فقال عمرو ما كنت لافعل واقدم نفسي قبلك ولك حقوق كلها واجبة لسنك وصحبتك رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت ضيف فحمد الله ابو موسي واثني عليه وذكر الحديث الذي حل بالاسلام والخلاف الواقع باهله ثم قال يا عمرو هلم الي امر يجمع الله به الالفة ويلم الشعث ويصلح ذات البين فجزاه عمرو خيرا وقال ان للكلام اولا واخرا ومتي تنازعنا الكلام خطبا لم نبلغ اخره حتي ننسي اوله فاجعل ما كان من كلام بينا------- في كتاب يصير اليه امرنا قال فاكتب فدعا-	595	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms017	true	-5888506768986064555	3	230	12	1166	1519	300	علي ع بعبد-الله بن العباس وشريح بن هاني الهمداني في اربعماءة رجل فيهم ابو موسي الاشعري وبعث مع-وية بعمرو بن العاص ومعه شرحبيل بن الصمة في اربعماءة واجتمع الكل في صعيد واحد وصية ابن عباس لابي موسي ذكر المسعودي قال ابن عباس لابي موسي ان ال-------------------------------------------------------ناس ابوا غيرك واني لاظن ذلك لشرير اد-بهم وقد ضم داهية العرب معك ان نسيت فلا تنس ان عليا بايعه الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان وليس فيه خصلة تباعده من الخلافة وليس في مع-وية خصلة تقربه من الخلافة معوية يوصي عمرو بن العاص ذكر المسعودي قال وصي مع-وية عمروا حين فارقه وهو يريد الاجتماع بابي موسي فقال ي----ا عبدال-له ان اهل العراق قد اكرهوا عليا علي ابي موسي وانا واهل الشام راضون بك وقد ضم اليك رجل طويل اللسان قصير الراي ف-خذ الجد وطبق المفصل ولا تلقه باريك كله اوان المكر والخد-----------------------------------------------------------------------------------------------------يعة عند-----------------------------------------------------------ما التقي الحكمان ابو موسي الاشعري وعمرو بن العاص قال عمرو لابي موسي تكلم وقل خيرا فقال ابو موسي بل تكلم انت يا عمرو فقال عمرو ما كنت لافعل واقدم نفسي قبلك ولك حقوق كلها واجبة لسنك وصحبتك رسول الله ص----------------- وانت ضيف فحمد الله ابو موسي واثني عليه وذكر ما--------- حل بالاسلام والخلاف الواقع باهله --فقال الي--------------------------------------------------------------------ه عمرو----- وقال ان للكلام اولا واخرا ومتي تنازعنا الكلام خطبا لم نبلغ اخره حتي ننسي اوله فاجعل ما كان من كلام نتصادر عليه في كتاب يصير اليه امرنا قال فاكتب فدعا	17	-6329807926702430630	975	1687.0	776	1481	65.83389282226562	172	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0596	false	6954421189175856410	0	70	0	356	1453	300	عمرو بصحيفة وكاتب وكان الكاتب غلاما لعمرو فتقدم اليه ليبدا به اولا دون ابي موسي-لما اراد من المكر به ثم قال له بحضرة الجماعة اكتب فانك شاهد علينا ولا تكتب شيءا يامرك به احدنا حتي تستامر الاخر فيه فاذا امرك فاكتب واذا نهاك فانته حتي يجتمع راينا اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه فلان وفلان فكتب وبدا بعمرو فقال له عمرو لا ام لك اتقدمني قبله كانك	596	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms017	true	-5888506768986064555	230	300	1166	1519	1519	300	عمرو بصحيفة وكاتب وكان الكاتب غلاما لعمرو فتقدم اليه ليبدا به اولا دون ابي موسي لما اراد--- المكر به ثم قال له بحضرة الجماعة اكتب فانك شاهد علينا ولا تكتب شيءا يامرك به احدنا حتي تستامر الاخر فيه فاذا امرك فاكتب واذا نهاك فانته حتي يجتمع راينا اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه فلان وفلان فكتب وبدا لعمرو فقال له عمرو لا ام لك اتقدمني قبله كانك-	17	-6329807926702430630	351	685.0	283	357	98.31932830810547	67	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0598	false	3982567562941309615	234	300	1157	1487	1487	300	علي خلع علي-- ومعاوية وان يجعلا الامر بعد ذلك شوري يختار الناس رجلا يصلح لهم فقدم عمرو ابا موسي فقال ابو موسي اني خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وتنحي وقام عمرو--- مكانه فقال ان هذا قد خلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فقال ابو موسي ما لك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا فقال له عمرو بل-	598	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms018	true	5435070714380299989	21	87	108	437	1542	300	علي خلع علي ع ومع-وية وان يجعلا الامر بعد ذلك شوري يختار الناس رجلا يصلح لها فقدم عمرو ابا موسي فقال ابو موسي اني خلعت عليا ومعو-ية فاستقبلوا امركم وتنحي فقام عمرو من مكانه وقال ان هذا قد خلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معو-ية فقال ابو موسي ما-لك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا فقال ع---مرو بل	18	-6329807926702430630	317	594.5	254	336	94.3452377319336	56	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0599	false	-8764830119866072399	0	43	0	212	1456	300	اياك يلعن الله كذبت وغدرت انما مثلك مثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ثم وكز ابا موسي فالقاه لجنبه فلما راي ذلك شريح بن هانء قنع عمر-ا بالسوط وانخزل ابو موسي فاستوي علي راحلته ولحق بمكة ولم يعد الي الكوفة	599	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms018	true	5435070714380299989	87	130	437	649	1542	300	اياك يلعن الله كذبت وغدرت انما مثلك مثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ثم وكز ابا موسي فالقاه لجنبه فلما راي ذلك شريح بن هاني قنع عمروا بالسوط وتحو-ل ابو موسي فاستوي علي راحلته ولحق بمكة ولم يعد الي الكوفة	18	-6329807926702430630	207	400.0	164	213	97.18309783935547	40	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0601	false	3287124042783608491	68	212	324	1080	1527	300	علي واصحابه ولما بلغ عليا ما كان من امر ابي موسي وعمرو قال اني كنت تقدمت اليكم في هذه الحكومة ونهيتكم عنها فابيت-م الا عصياني فكيف رايتم عاقبة امركم اذ ابيتم علي والله اني لاعرف من حملكم علي خلافي والترك لامري ولو اشاء اخذه لفعلت ولكن الله من وراءه يريد بذلك الاشعث بن قيس والله اعلم وكنت فيما امرت به كما قال اخو ب-ني خثعم امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد من دعا الي هذه الحكومة فاقتلوه قتله الله ولو كان تحت عمامتي هذه الا ان هذين الرجلين الخاطءين اللذين اخترتموهما حكمين قد تركا حكم الله وحكما بهوي انفسهما بغير حجة ولا حق معروف فاماتا ما احيا القران واحييا ما اماته واختلف في حكمهما كل امه ما ولم يرشدمها الله ولم يوفقهما فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين فتاهبوا للجهاد واستعدو ال--سير واصبحوا في عساكركم ان شاء الله تعالي -قال	601	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms018	true	5435070714380299989	146	278	735	1438	1542	300	علي ع------ ولما بلغ علي- ما كان من امر ابي موسي وعمرو قال اني كنت تقدمت اليكم في هذه الحكومة ونهيتكم عنها فابيتهم الا عصياني فكيف رايتم عاقبة امركم اذ ابيتم علي والله اني لاعرف من حملكم علي خلافي والترك لامري ولو اشاء اخذه لفعلت ولكن الله من وراءه----------------------------------- وكنت -----امرت به كما قال اخو بيني خثعم امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا-ضحي الغد من دعا الي هذه الخصومة فاقتلوه قتله الله ولو كان تحت عمامتي هذه الا ان هذين الرجلين الخاطءين ا-لذين اخترتموهما حكمين قد تركا حكم الله وحكما----- انفسهما بغير حجة ولا حق معروف فاماتا ما احيا القران واحييا ما اماته واختلف في حكمهما كل-امه-ما ولم يرشدهما الله ولم يوفقهما فبرء الله منهما ورس-له وصالح المءمنين فتاهبوا للجهاد واستعدوا للمسير واصبحوا في عسكره-م ان شاء الله تعالي وقال	18	-6329807926702430630	688	1283.0	557	761	90.40735626220703	115	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0599	false	-8764830119866072399	93	188	447	932	1456	300	لكن رموكم بوغد من ذو- يمن ولم يدر ما ضرب اخماس لاسداس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اختلاف الحكمين والمحكمة يقول بعض من حضر ذلك رضينا بحكم الله لا حكم غيره وبالله ربا والنبي وبالذكر وبالاصلع الهادي علي امامنا رضينا بذاك الشيخ في العسر واليسر رضينا به حيا وميتا فانه امام الهدي في موقف النهي والامر ولابي موسي يقول ابن اعين ------------ابا موسي بليت وانت شيخ- قريب العفو مخزون اللسان وما عمرو صفاتك يا ابن قيس فيا لله من شيخ يماني فامسيت العشية ذا اعتذار ضعيف الركن منكوب الجنان تعض الكف من ندم وماذا يرد عليك عضك للبنان وقيل	599	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms019	true	2011409487276862951	9	115	43	549	1484	300	لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن -لم يدر ما ضرب اخماس لاسداس ان يخل عمرو به يقذفه في لجج يهوي به النجم تيسا بين اتياس ابلغ لديك عليا غير عاتبه قول امرء لا يري بالحق من باس ما الاشعري بمامون ابا حسن فاعلم هديت وليس العجز كالراس فاصدم بصاحب الادني زعيمهم ان ابن عمك عباس هو الاسي وقال ابن عم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي موسي حين شاهد شتم احدهما للاخر ابا موسي خدعت وكنت شيخا قريب القعر مدهوش الجنان رمي عمرو صفاتك يا -بن قيس بامر لا تنوء به اليدان وقد كنا نجمجم عن ظنون فصرحت الظنون عن العيان ف-عض الكف من ندم وماذا يرد عليك عضك للبنان وقال	19	-6329807926702430630	169	15.5	127	728	23.214284896850586	25	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0608	false	-4999453024842717014	238	267	1181	1315	1470	300	ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم فلقيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اشجع يقال له شبيب	608	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms031	true	3489281814214881654	0	54	0	249	1492	300	ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي بالحسام المسمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم قال فاقام ابن ملجم عندها ثم قالت له بعد ايام الا تمضي لما قصدت لشد ما احببت اهلك قال اني وعدت صاحبي وقتا بعينه وكان هناك رجل من اشجع يقال له شبيب	31	-6329807926702430630	128	223.0	99	249	51.40562438964844	27	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1108	false	-1492594024348936164	94	217	452	1047	1459	300	-------------------------------------------------------صاحب الزنج بالبصرة قال المسعود-----------------------------ي وكان خروج صاحب الزنج بالبصرة في خلافة المهتدي وذلك في سنة خمس وخمسين وماءتين وكان يزعم انه علي بن محمد بن احمد بن عيسي بن زيد بن علي بن الحس-ن بن علي بن ابي طالب-- واكثر الناس يقول --انه دعي ال ابي طالب ينكرونه وكان -----------------------------من اهل قرية من اعمال الري يقال لها ورزنين وظهر من فعله ما دل علي تصديق مما رمي به من انه كان يري راي الازارقة من الخوارج لان افعاله في قتل النساء والاطفال وغيرهم من الشيخ الفاني وغيره ممن لا يستحق القت-ل يشهد بذلك عليه وله خطبة يقول في اولها الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الا لا حكم الا الله وكان يري الذنوب كلها شركا وكان انصاره الزنج	1108	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms104	true	-6429723122161600063	140	269	762	1383	1547	300	صاحب الزنج الخارجي قال ارباب التاريخ خرج في عهد المهدي صاحب الزنج بالبصرة وكان من كبار اصحاب الفتن في العهد العباسي وك-----------------------------------------------------------------------------ان يزعم انه علي --------بن احمد بن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع واكثر الناس يقولون انه دعي ال ابي طالب قال المسعودي في مروج الذهب كان صاحب الزنج من اهل قرية من اعمال الري يقال لها وزق--- وظهر من فعله ما دل علي تصديق -ما رمي به ---انه كان يري راي الازارقة من الخوارج لان افعاله في قتل النساء والاطفال وغيرهم من الشيخ الفاني وغيره ممن لا يستحق القتال يشهد بذلك عليه وله خطبة يقول في اولها الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الا لا حكم الا ل-له وكان يري الذنوب كلها شركا وكان انصاره الزنج	104	-6329807926702430630	475	857.5	372	714	66.526611328125	93	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0605	false	4084549031486706150	75	114	410	597	1522	300	ومضي الحارث بن راشد الناجي في ثلاثماءة من الناس فارتدوا الي دين النصرانية وهم من ولد سامة بن لءي بن غالب من ولد اسماعيل عند انفسهم وقد ابي ذلك كثير من الناس وذكروا ان سامة بن لءي ما اعقب	605	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms126	true	7756801956250926118	261	295	1300	1463	1488	300	ومضي الح-رث بن راشد الناجي في ثلاثماءة من الناس فارتدوا الي دين النصرانية وهم من ولد سامة بن لءي----------------------- عند انفسهم وقد ابي ذلك كثير من الناس وذكروا ان سامة بن لءي ما اعقب	126	-6329807926702430630	163	305.0	129	187	87.16577911376953	32	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0605	false	4084549031486706150	186	300	947	1522	1522	300	فسرح اليهم علي-- معقل بن قيس الرياحي فقتل الحارث ومن معه من المرتدين بسيف البحر وسبي عيالهم وذر اريهم وذلك بساحل البحرين فنزل معقل بن قيس بعض كور الاهواز بسبي القوم وكان هنالك مصقلة بن هبيرة الشيباني عاملا لعلي-- فصاح به النسوة امنن علينا فاشتراهم بثلثماءة الف درهم واعتقهم وادي من المال ماءتي الف وهرب الي معاوية فقال علي-- قبح الله مصقلة فعل فعل السيد وفر فرار العبد لو اقام اخذنا ما قدرنا علي اخذه فان اعسر انظر ناه وان عجز لم نا-خذه بشء وانفذ العتق وفي ذلك يقول مصقلة بن هبيرة من ابيات تركت نساء الحي بكر بن واءل واعتقت سبيا من لءي بن غالب وفارقت خير الناس بعد محمد لمال قليل لا-	605	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms127	true	-3138563577655574976	4	118	14	587	1499	300	فسرح عليهم علي ع معقل به قيس الرياحي فقتل الح-رث ومن معه من المرتدين بسيف البحر وسبي عيالهم وذر-اريهم وذلك بساحل البحرين فنزل معقل بن قيس بعض كور الاهواز بسبي القوم وكان هنالك مصقلة بن هبيرة الشيباني عاملا لعلي ع فصاح به النسوة امنن علينا فاشتراهم بثلثماءة الف و-----اعتقهم وادي من المال ما-تي الف وهرب الي مع-وية فقال علي ع قبح الله مصقلة فعل فعل السيد وفر فرار العبد لو اقام اخذنا ما قدرنا علي اخذه فان اعسر انظر-ناه وان عجز لم نءاخذه بشء وانفذ العتق وفي ذلك يقول مصلقة بن هبيرة من ابيات تركت نساء الحي بكر بن واءل واعتقت سبيا من لءي بن غالب وفارقت خير الناس بعد محمد لمال قليل لا	127	-6329807926702430630	559	1059.5	449	583	95.88336181640625	101	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0606	false	3620835831502215974	0	80	0	395	1539	300	محالة ذاهب وفي ذلك يقول الاخر ومصقلة الذي قد باع بيعا ربيحا يوم ناجية بن س امه ولمصقلة افعال اتاها وحيل عملها قد ذكرناها وما قال في ذلك من الشعر في الكتاب الاوسط وقال علي بن محمد بن جعفر العلوي فيمن انتمي الي سامة بن لءي ابن غالب وس--------امة منا فاما بنوه فامرهم عندنا مظلم اناس اتونا بانسابهم خرافة مضطجع يحلم وقلنا لهم مثل قول الوصي وكل اقاويله محكم اذا ما سءلت فلم تدر-ما تقول فقل ربنا اعلم عمرو بن ----	606	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms127	true	-3138563577655574976	118	185	587	909	1499	300	محالة ذاهب وفي ذلك يقول الاخر ومصقلة الذي قد باع بيعا ربحيا يوم ناجية بن سام------------------------------------------------------------------------------------- وقال علي بن محمد بن جعفر العلوي فيمن انتمي الي سامة بن لءي -بن غالب ابن محمد سامة منا فاما بنوه فامرهم عندنا مظلم اناس اتونا بانسابهم خرافة مصطجع يحلم وقلنا لهم مثل قول الوصي وكل اقاويله محكم اذا ما سءلت فلم تدر ما تقول فقل ربنا اعلم وكان علي بن	127	-6329807926702430630	295	551.0	233	408	72.30392456054688	57	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1044	false	8510730147447359454	183	224	952	1156	1529	300	بن غالب وقول علي بن محمد بن جعفر العلوي الشاعر وس------------------------------------امة منا فاما بنوه فامرهم عندنا مظلم اناس اتونا بانسابهم خرافة مضطجع يحلم وقلت- لهم مثل قول النبي وكل اقاويله محكم اذا ما سءلت ولم تدر ما تقول فقل ربنا اعلم	1044	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms127	true	-3138563577655574976	132	182	657	897	1499	300	بن سام وقا-ل علي بن محمد بن جعفر العلوي فيمن انتمي الي سامة بن لءي بن غالب ابن محمد سامة منا فاما بنوه فامرهم عندنا مظلم اناس اتونا بانسابهم خرافة مصطجع يحلم وقلنا لهم مثل قول الوصي وكل اقاويله محكم اذا ما سءلت فلم تدر ما تقول فقل ربنا اعلم	127	-6329807926702430630	183	336.0	144	241	75.93360900878906	33	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0735	false	6239070402833216392	44	100	233	544	1617	300	في دار الامارة ودخل شبيب وامه----------------- وزوجته غزالة الكوفة عند الصباح وقد كانت غزالة نذرت ان تدخل مسجد الكوفة فتصلي فيه ركعتين تقرا فيهما سورة البقرة وال عمران فاتوا الجامع في سبعين رجلا فصلوا به الغداة وخرجت غزالة مما كانت اوجبته علي نفسها----------------------- فقال الناس بالكوفة في تلك السنة وفت الغزالة ننرها يا-رب لا-تغفر-لها و---كانت الغزالة	735	2671321887003754944	Rafed0000212-ara1.ms140	true	-604013063632411385	166	226	880	1206	1573	300	في قصر الامارة ودخل شبيب الكوفة ومعه امه جهيزة وزوجته غزال-------ة عند الصباح وقد كانت غزالة نذرت ان تدخل مسجد الكوفة فتصلي فيه ركعتين تقرا فيهما سورة البقرة وال عمران فاتوا الجامع--- سبعين رجلا فصلت فيه الغداة وخرجت من نذرها وهي تتمتع بالموضع العظيم من الشجاعة والفروسية فقال بعضهم--------------------- وفت الغزالة نذرها يا رب لا تغفر لها ولقد قاتلت غزالة	140	-6329807926702430630	228	348.0	185	357	63.86554718017578	38	JK010344-ara1.completed	Rafed0000212-ara1