id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0550	true	-5279628889188751559	164	262	804	1263	1445	300	انه حض-------ر مجلسه----- ذات يوم فقال عثمان -رايتم من زكي ماله هل فيه حق لغيره فقال كعب لا يا امير المءمنين فدفع ابو ذر في صد- كعب وقال له كذبت يا ابن اليهودي ثم تلا ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الاية فقال عثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اترون باسا ان ناخذ مالا من بيت مال المسلمين فننفقه في-ما ينو بنا من امورنا ونعطيكموه فقال كعب لا باس بذلك فرفع ابو ذر العصا فدفع بها في صدر كعب وقال يا ابن اليهودي ما اجراك علي القول في ديننا فقال له عثمان ما اكثر اذاك لي غيب وجهك عني فقد اذيتنا	550	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms0057	false	-7844563350939858890	36	165	197	858	1548	300	انه حضر ابو ذر مجلس عثمان ذات يوم فقال عثمان ارايتم من زكي ماله هل فيه حق لغيره فقال كعب لا يا امير المءمنين فدفع ابو ذر في صدر كعب وقال له كذبت يا ابن اليهودي ثم تلا ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق-والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتي الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا فقال عثمان اترون باسا ان ناخذ مالا من بيت مال المسلمين فننفقه في ما ينو-بنا من امورنا ونعطيكموه فقال كعب لا باس بذلك فرفع ابو ذر العصا فدفع بها في صدر كعب وقال ي--ابن اليهودي ما اجراك علي القول في ديننا فقال له عثمان ما اكثر اذاك لي غيب وجهك عني فقد اذيتنا	57	8294777287230442931	441	834.5	348	665	66.31578826904297	89	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0551	true	6670343523417052733	78	177	381	880	1473	300	اتي عثمان بتركة عبد الرحمن بن عوف الزهري من المال فنثرت البدر حتي حالت بين عثمان وبين الرجل القاءم فقال عثمان اني لارجو لعبد الرحمن خيرا لانه كان يتصدق ويقري الضيف وترك ما ترون فقال كعب الاحبار صدقت يا امير المءمنين فشال ابوذر العصا فضرب بها راس كعب ولم يشغله ما كان فيه--- الالم وقال يا ابن اليهودي تقول لرجل مات وترك هذا المال ان الله اعطاه خير الدنيا وخير الاخرة وتقطع علي الله بذلك وانا سمعت النبي---- صلي الله عليه ----وسلم يقول ما يسرني ان اموت وادع ما يزن قيراطا فقال له عثمان وار-عني وجهك فقال اسير-- الي	551	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms0057	false	-7844563350939858890	168	269	870	1380	1548	300	اتي عثمان بتركة عبد الرحمن بن عوف الزهري من المال فنضد- البدر حتي حالت بين عثمان وبين الرجل القاءل فقال عثمان اني لارجو لعبد الرحمن خيرا لانه كان يتصدق ويقري الضيف وترك ما ترون فقال كعب الاحبار صدقت يا امير المءمنين فشال ابوذر العصا فضرب بها راس كعب ولم يشغله ما كان فيه من الالم وقال ي--ابن اليهودي تقول لرجل مات وترك هذا المال ان الله اعطاه خير الدنيا وخير الاخرة وتقطع علي الله بذلك وانا سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول ما يسرني ان اموت وادع ما يزن قيراطا فقال له عثمان وار عني وجهك ومنها تزلفه الي	57	8294777287230442931	479	905.5	382	513	93.37232208251953	90	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0561	true	7844072484341993911	154	259	756	1249	1444	300	بن العاص وقد كان عمرو بن العاص انحرف--------------------------------------------------------- عن عثمان لان-حرافه عنه وتوليته مصر------- غيره فنزل الشام فلما اتصل به امر عثمان وما كان من بيعة -------علي كتب الي معاوية يهزه ويشير عليه بالمطالبة بدم عثمان وكان فيما -كتب به اليه ما كنت صانعا اذا قشرت من كل شء تملكه فاصنع ما انت صانع فبعث اليه معاوية فسار اليه فقال له معاوية بايعني قال لا والله لا اعطيك من ديني حتي انال من دنياك -قال سل قال مصر طعمة فاجابه الي ذلك وكتب له به كتابا وقال عمرو بن العاص في ذلك معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان	561	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1204	false	5968545228426627303	193	300	1045	1557	1557	300	بن ال----------------------عاص ان عمروبن العاص كان داهية العرب وقد اتصل به معاوية وكان منحرفا عن عثمان لانه عزله عن--- ولاية مصر وولاها غيره----------- فلما بلغ اليه خبر---------------- بيعة الناس لعلي كتب الي معاوية يهزه ويشير اليه بالمطالبة بدم عثمان وكان فيما يكتب به اليه ما كت -صانعا اذا قشرت من كل شء تملكه فاصنع ما انت صانع فبعث اليه معاوية فسار اليه فقال له معاوية بايعني قال لا والله لا اعطيك من ديني حتي انال من دنياك فقال سل قال مصر طعمة فاجابه الي ذلك وكتب له به كتابا فقال عمرو-بن العاص في ذلك معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان-	1204	8294777287230442931	411	733.5	323	567	72.48677062988281	79	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0563	true	4752327051360000219	259	300	1222	1425	1425	300	بن عامر عامل عثمان علي البصرة هرب عنها حين اخذ البيعة لعلي بها علي الناس حارثة بن قدامة السعدي ومسير عثمان بن حنيف الانصاري اليها علي خراجها من قبل علي رضي الله عنه وانصرف عن اليمن عامل عثمان وهو يعلي بن-	563	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1196	false	5096829352590675497	0	38	0	191	1560	300	بن عامر عامل عثمان علي البصرة هرب منها حين اخذ البيعة لعلي بها علي الناس جارية بن قدامة السعدي ومسير عثمان بن حنيف الانصاري اليها علي خراجها من قبل علي------------- وانصرف عن اليمن عامل عثمان وهو يعلي بن	1196	8294777287230442931	187	357.0	150	204	91.66666412353516	35	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0564	true	-1215626085970942080	0	282	0	1474	1560	300	منية فاتي مكة وصادف بها عاءشة وطلحة والزبير ومروان بن الحكم في اخرين من بني امية فكان ممن حرض علي الطلب بدم عثمان واعطي عاءشة وطلحة والزبير اربعم-اءة الف درهم ودر-عا وسلاحا وبعث الي عاءشة بالجمل المسمي عسكرا وكان شراءه عليه باليمن ماءتي دينار فاراد-ا الشام فصدهم ابن عامر وقال ان به- معاوية ولا ينقاد اليكم ولا يطيعكم-------------- لكن هذه البصرة لي بها صناءع وعدد فجهزهم بالف الف درهم وماءة من الابك وغير ذلك المسير الي البصرة وسار القوم نحو البصرة في ستماءة راكب فانتهوا في الليل الي ماء لبني كلاب يعرف ب-الحواب عليه -ناس من بني كلاب فعوت كلابهم علي الركب فقالت عاءشة ما اسم هذا الموضع فقال لها الساءق اجملها الحواب فاسترجعت وذكرت ما قيل لها في ذلك فقالت ردوني الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لي في المسير فقال الزبير بالله ما هذا الحواب ولقد غلط في-ما اخبرك به وكان طلحة في ساقة الناس فلحقها فاقسم------ ان ذلك ليس بالحواب وشهد معهما خمسون رجلا ممن كان معهم فكان ذلك اول شهادة زور اقيمت في الاسلام فاتوا البصرة فخرج اليهم عثمان بن حنيف فمانعهم وجري بينهم قتال ثم انهم اصطلحوا بعد ذلك علي كف الحرب الي قدوم علي فلما كان في بعض الليالي بيتوا عثمان بن حنيف فاسروه وضربوه ونتفوا لحيته ثم ان القوم استرجعوا وخافوا علي مخلفيهم بالمدينة من اخيه سهل بن حنيف وغيره من الانصار فخلوا عنه وارادوا بيت المال فمانعهم الخزان والموكلون به وهم السبابجة فقتل منهم سبعون رجلا--- غير من جرح وخمسون من السبعين ضربت رقاب-هم صبرا من بعد الاسر وهءلاء اول من قتل ظلما في الاسلام وصبرا وقتلوا حكيم بن جبلة العبدي ءكان من سادات عبد القيس وزهاد ربيعه ونساكها وتشاح طلحة والزبير في الصلاة بالناس ثم اتفقوا علي ان يصلي	564	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1196	false	5096829352590675497	38	300	191	1560	1560	300	متيه فاتي مكة وصادف بها عاءشه وطلحة والزبير ومروان بن الحكم في اخرين من بني امية فكان ممن حرض علي الطلب بدم عثمان واعطي عاءشة وطلحة والزبير اربع ماءة الف درهم وكراعا وسلاحا وبعث الي عاءشة بالجمل المسمي عسكرا وكان شراءه عليه باليمن ماءتي دينار فارادوا الشام فصدهم ابن عامر وقال لهم ان معاوية -لا ينقاد اليكم ولايعطيكم من نفسه النصفة لكن هذه البصرة لي بها صناءع وعدد فجهزهم بالف الف درهم وماءة من الابل وغير ذلك ف------------------سار القوم نحو البصرة في ستماءة راكب فانتهوا في الليل الي ماء لبني كلاب يعرف ب الحواب عليه اناس من بني كلاب فعوت كلابهم علي الركب فقالت عاءشة ما اسم هذا الموضع فقال لها الساءق لجملها الحواب فاسترجعت وذكرت ما قيل لها في ذلك وقالت ردوني الي حرم رسول الله لا--------------------حاجة لي في المسير فقال الزبير تالله ما هذا الحواب ولقد غلط في ما اخبرك به وكان طلحة في ساقة الناس فلحقها فاقسم بالله ان ذلك ليس بالحواب وشهد معهما خمسون رجلا ممن كان معه----------------------------------------م فاتوا البصرة فخرج اليهم عثمان بن حنيف فمانعهم وجري بينهم قتال ثم انهم اصطلحوا بعد ذلك علي كف الحرب الي قدوم علي فلما كان في بعض الليالي بيتوا عثمان بن حنيف فاسروه وضربوه ونتفوا لحيته ثم ان القوم استرجعوا وخافوا علي مخلفيهم بالمدينة من اخيه سهل بن حنيف وغيره من الانصار فخلوا عنه وارادوا بيت المال فمانعهم الخزان والموكلون به------------- فقتل منهم سبعون رجلا من غير--- جرح وخمسون من السبعين ضربت اعناقهم صبرا من بعد الاسر---------------------------------------- وقتلوا حكيم بن جبلة العبدي وكان من سادات عبد القيس وزهاد ربيعة ونساكها وتشاح طلحة والزبير في الصلاة بالناس ثم اتفقوا علي ان يصلي-	1196	8294777287230442931	1310	2471.0	1058	1505	87.0431900024414	232	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0565	true	-2060229150081769680	7	84	31	450	1551	300	الي العراق وسار علي من المدينة بعد اربعة اشهر وقيل غير ذلك في سبعماءة راكب منهم اربعماءة من المهاجرين والانصار منهما سبعون بدريا وباقيهم من الصحابة وقد كان استخلف علي المدينة سهل بن حنيف الانصاري فانتهي الي الربذة بين -----الكوفة ومكة من طريق الجادة وفاته طلحة واصحابه وقد كان علي ارادهم فانصرف حين فاتوه الي---------------- العراق في طلبهم- ولحق بعلي من اهل المدينة جماعة من الانصار فيهم خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين واتاه من طيي ستماءة راكب	565	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1197	false	-8933865280053200844	38	114	205	626	1649	300	اليها----- فسار---- من المدينة بعد اربعة اشهر من بيعته---- في سبعماءة راكب منهم اربعماءة من المهاجرين والانصار منهم- سبعون بدريا وباقيهم من الصحابة وقد كان استخلف علي المدينة سهل بن حنيف الانصاري فانتهي الي الربذة بين مكة والكوفة وكان يترقب القاء القبض علي رءوس الفتنة قبل الدخول الي البصرة لك----ن فاته ما يترقب لانهم سبقوا الامام في الطريق ولحق بعلي من اهل المدينة جماعة من الانصار فيهم خزيمة بن ثابت ذو-الشهادتين واتاه من ط-ي ستماءة راكب	1197	8294777287230442931	321	529.5	259	441	72.78911590576172	51	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0565	true	-2060229150081769680	104	181	552	951	1551	300	فولي علي الكوفة قرظة بن كعب الانصاري وكتب الي ابي موسي اعتزل عملنا يا ابن الحاءك مذموما مدحورا فما هذا اول يومنا منك وان لك فينا لهنات وهنيات وسار علي ب-من معه حتي نزل بني قار وبعث بابنه الحسن وعمار بن ياسر الي الكوفة يستنفران الناس فسارا عنها ومعهما من اهل الكوفة نحو من سبعة الاف وقيل ستة الاف وخمسماءة وستون رجلا منهم الاشتر فانتهي علي الي البصرة وراسل القوم وناشدهم الله فابوا الا قتاله قدوم علي ----	565	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1198	false	5638053063661731188	53	130	266	663	1569	300	فولي علي الكوفة قرظة بن كعب الانصاري وكتب الي ابي موسي اعتزل عملنا يا -بن الحاءك مذموما مدحورا فما هذا اول يومنا منك وان لك فينا لهنات وهن-ات وسار علي فيمن معه حتي نزل بذي قار وبعث بابنه الحسن وعمار بن ياسر الي الكوفة يستنفران الناس فسارا عنها ومعهما من اهل الكوفة نحو من سبعة الاف وقيل ستة الاف وخمسماءة وستون رجلا منهم الاشتر فانتهي علي الي البصرة وراسل القوم وناشدهم----- فابوا الا قتاله قد وصلنا الي	1198	8294777287230442931	384	740.5	309	404	95.04950714111328	70	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0567	true	-5752869629556547062	73	224	372	1161	1559	300	حتي نزلوا الموضع المعروف بالزاوية فصلي اربع ركعات وعفر خديه علي التراب وقد خالط ذلك -دموعه ثم رفع يديه يدعو اللهم رب السم-وات وما اظلت والارضين وما اقلت ورب العرش العظيم هذه البصرة اسالك من خيرها واعوذ بك من شرها اللهم انزلنا فيها خير منزل وانت خير المنزلين اللهم ان هءلاء القوم قد ----------خلعوا طاعتي وبغوا علي ونكثوا بيعتي اللهم احقن دماء المسلمين --وبعث اليهم من يناشدهم الله في الدماء وقال علام تقاتلونني فابوا الا الحرب فبعث اليهم رجلا من اصحابه يقال له مسلم معه مصحف يدعوهم الي الله------ فرموه بسهم فقتلوه فحمل الي علي وقالت امه يارب ان مسلما اتاهم يتلو كتاب الله لا يخشاهم فخضبوا من دمه لحاهم و امه قاءمة تراهم مبدا القتال وامر علي رضي الله عنه ان يصافوهم ولا يبدءوهم بقتال ولا يرموهم بسهم ولا يضربوهم بسيف ولا يطعنوهم برمح حتي جاء عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي من الميمنة باخ له مقتول وجاء قوم	567	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1199	false	4969986053841761622	178	300	952	1618	1618	300	حتي نزل-- الموضع المعروف بالزاوية فصلي اربع ركعات وعفر خديه علي التراب وقد خالط ذلك بدموعه ثم رفع يديه يقول اللهم رب السماوات وما اظ------------------لت ورب العرش العظيم هذه البصرة اسالك من خيرها واعوذ-بك من شرها اللهم انزلنا فيها خير منزل وانت خير المنزلين اللهم ان هءلاء القوم قد بغوا علي وخلعوا طاعت----------ي ونكثوا بيعتي اللهم احقن دماء المسلمين ثم بعث اليهم من يناشدهم الله في الدماء وقال علام تقاتلونني فابوا الا الحرب فبعث اليهم رجلا من اصحابه يقال له مسلم معه مصحف يدعوهم الي الله تعالي فرموه بسهم فقتلوه فحمل الي علي قتيلا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------امر علي اصحاب------ه ان يصافوهم ولا-يبدء-هم بقتال ولا-يرموهم بسهم ولا-يضربوهم بسيف ولا-يطعنوهم برمح حتي جاء عبدا-لله بن بديل بن ورقاء الخزاعي من الميمنة باخ له مقتول وجاء قوم-	1199	8294777287230442931	631	1145.0	514	809	77.99752807617188	110	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0567	true	-5752869629556547062	224	300	1161	1559	1559	300	الميسرة برجل قد رمي بسهم فقتل فقال علي اللهم اشهد واعذروا الي القوم ثم قام عمار بن ياسر بين الصفين فقال ايها الناس ما انصفتم نبيكم حين كففتم عقاءلكم في الخدور وابرزتم عقليته للسيوف وعاءشة علي --جمل في هودج من دفوف الخشب قد البسوه المسوح وجلود البقر وجعلوا دونه اللبود وقد غشي علي ذلك بالدروع فدنا عمار من موضعها فنادي --الي ماذا تدعين قالت الي الطلب بدم عثمان فقال قاتل الله في هذا اليوم الباغي والطالب-	567	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1200	false	-1014643330754330701	1	76	3	404	1569	300	الميسرة برجل قد رمي بسهم فقتل فقال علي اللهم اشهد -اعذروا الي القوم ثم قام عمار بن ياسر بين الصفين فقال ايها القوم ما انصفتم نبيكم حين كفقتم عقاءلكم في الخدور وابرزتم عقيلته للسيوف وعاءشة علي الجمل في هودج من دفوف الخشب قد البسوه المسوح وجلود البقر وجعلوا دونه اللبود وقد-غشي علي ذلك بالدروع فدنا عمار من موضعها فناداها الي ماذا تدعين قالت الي الطلب بدم عثمان فقال قاتل الله في هذا اليوم الباغي والطالب	1200	8294777287230442931	388	745.0	315	403	96.27791595458984	68	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0568	true	8666959225519407697	0	129	0	666	1486	300	بغير الحق ثم قال ايها الناس انكم لتعلمون اينا الدم الي في قتل عثمان ثم انشا يقول وقد رشقوه بالنب-ل فمنك البكاء ومنك العويل ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقاتله عندنا من امر وتواتر عليه الرمي واتصل فحرك فرسه وزال عن موضعه واتي عليا ف------------قال ماذا تنتظر يا امير المءمنين وليس لك عند القوم الا الحرب خطبة لعلي قبل الالتحام فقام علي رضي الله عنه في الناس خطيبا -رافعا صوته فقال ايها الناس اذا هزمتموهم فلا تجهزوا علي جريح ولا تقتلوا اسيرا ولا تتبعوا موليا ولا تطلبوا مدبرا ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل ولا تهتكوا سترا ولا تقربوا شيءا من اموالهم الا ما تجدونه في عسكرهم من سلاح اوكراع او عبد او امة وما سوي ذلك فهو ميراث لورثتهم علي كتاب الله بي--ن علي و------------الزبير	568	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1200	false	-1014643330754330701	76	198	404	1065	1569	300	لغير الحق ثم قال ايها الناس انكم لتعلمون اينا المم-الي في قتل عثمان ثم انشا يقول وقد رشقوه بالنبال فمنك البكاء ومنك العويل ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقاتله عندنا من امر وتواتر عليه الرمي فاتصل فحرك فرسه وزال عن موضعه واتي عليا عليه السلام فقال م--ا تن-ظر يا امير المءمنين وليس--- عند القوم الا الحرب خطبة -علي يوم الجمل--- فقام علي------------- في الناس خطيبا ورافعا صوته يقول ايها الناس اذا هزمتموهم فلا تجهزوا علي جريح ولا-تقتلوا اسيرا ولا-تتبعوا موليا ولا-تطلبوا مدبرا ولا-تكشفوا عورة ولا-تمثلوا بقتيل ولا-تهتكوا سترا ولا-تقربوا شيءا من اموالهم الا ما تجدونه في عسكرهم من سلاح اوكراع او-عبد او امة وما سوي ذلك فهو ميراث -ورثتهم علي كتاب الله ثم ان عليا نادي كلا من الزبير	1200	8294777287230442931	617	1096.0	502	694	88.90489959716797	110	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0571	true	-1753313411269063368	139	231	683	1131	1489	300	الي و-لده محمد بن الحنفية وكان صاحب رايته ا-----حمل علي القوم فابطا محمد بحملته وكان بازاءه قوم من الرماة ينتظر نفاد سه امه م فاتاه علي فقال ها حملت فقال لا احد متقدما الا علي سهم او سنان واني منتظر نفاد سه امه م واحمل فقال له احمل بين الاسنة فان الموت عليك جنة فحمل محمد فشك بين الرماح والنشاب فوقف فاتاه علي فضربه بقاءم سيفه وقال ادركك عرق من امك واخذ الراية و-------حمل وحمل الناس معه فما كان القوم الا كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف واطافت بنو ضبة بالجمل	571	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1200	false	-1014643330754330701	261	299	1370	1564	1569	300	الي والده محمد بن الحنفية وكان صاحب رايته وقال احمل علي القوم فلم يرمنه النج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح والظفر ف-------------------------------------------------------اخذ الراية من يده فحمل وحمل الناس معه فما كان القوم الا كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف واطاف- بنو-ضبة ب--جمل	1200	8294777287230442931	162	260.0	130	461	35.14099884033203	26	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0571	true	-1753313411269063368	231	299	1131	1486	1489	300	واقبلوا يرتجزون ويقولون نحن بنو ضبة اصحاب الجمل ننازل الموت اذا الموت نزل ردوا علينا شيخنا ثم بجل ننعي ابن عفان باطراف الاسل والموت احلي عندنا من العسل وقطع علي خطام الجمل سبعون يدا من بني ضبة منهم سعد بن مود القاضي متقلدا مصحفا كلما قطعت يد واحد منهم فصرع قام اخر -اخذ الخطام وقال انا الغلام الضبي ورمي الهودج بالنشاب والنبل حتي صار كانه قنفذ وعرقب الجمل	571	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1201	false	-807286677844757090	0	54	0	278	1530	300	واقبلوا يرتجز--------ون نحن بنو-ضبة اصحاب الجم--------------------------ل ردوا علينا شيخنا ثم بجل ننعي ابن عفان باطراف الاسل والموت احلي عندنا من العسل وقطع علي خطام الجمل سبعون يدا من بني ظبة منهم كعب بن سور القاضي------------- كلما قطعت يد واحد منهم فصرع قام اخر فاخذ الخطام---------------------- ورمي الهودج ب--------النبل حتي صار كانه قنفذ وعرقب الجمل	1201	8294777287230442931	272	482.5	218	356	76.40449523925781	48	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0572	true	-1194086381532067696	30	114	152	567	1551	300	ولما سقط الجمل ووقع الهودج جاء محمد بن ابي بكر فادخل يده فقالت من انت -قال اقرب الناس منك قرابة ابغضهم اليك انا محمد اخوك يقول لك امير المء-نين هل اصابك شء قالت ما اصابني الا سهم لم يضرني فجاء علي حتي وقف ع-يها فضرب الهودج بقضيب وقال يا حميراء -رسول الله صلي الله عليه ----وسلم امرك بهذا الم يامرك ان تقري في بيتك والله ما انصفك الذين اخرجوك اذ صانوا عقاءلهم وابرزوك وامر اخاها محمدا فانزلها في دار صفية بنت الحارث بن طلحة	572	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1201	false	-807286677844757090	54	127	278	647	1530	300	ولما سقط------ ووقع الهودج جاء محمد بن ابي بكر فادخل يده فقالت من انت فقال------------------------------------------ اخوك يقول--- امير المءمنين هل اصابك شء قالت ما اصابني الا سهم لم يضرني فجاء علي حتي وقف عليها وضرب الهودج بقضيب وقال يا حميراء ارسول الله صلي الله عليه والهوسلم امرك بهذا الم يامرك ان تقري في بيتك والله ما انصفك الذين اخرجوك اذ صانوا حلاءلهم وابرزوك وامر اخاها محمدا فانزلها--- دار صفية بنت الحارث بن طلحة	1201	8294777287230442931	358	658.0	285	423	84.6335678100586	66	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0573	true	-8140078635199280675	243	300	1272	1553	1553	300	اني احب ان اقيم معك فاسير الي قتال عدوك عند -سيرك فقال بل ارجعي الذي البيت الذي تركك فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته ان يءمن ابن اختها عبد الله بن الزبير فامنه وتكلم الحسن والحسين في مروان فامنه وامن الوليد بن عقبة وولد عثمان وغيرهم من بني امية وامن الناس جميعا وقد كان نادي-	573	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1201	false	-807286677844757090	141	192	725	984	1530	300	اني احب ان اقيم معك فاسير الي قتال عدوك عند مسيرك فقا---ل ارجعي ال-ي البيت الذي تركك فيه رسول الله------------------- فسالته ان يءمن ابن اختها عبدا-لله بن الزبير فامنه وتكلم الحسن والحسين في مروان فامنه وامن الوليد بن عقبة وولد عثمان وغيرهم من بني امية وامن الناس جميعا وقد كان نادي	1201	8294777287230442931	256	476.0	206	283	90.45936584472656	47	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0578	true	-3823564080038342977	61	274	320	1404	1551	300	عليه السلام مسيره الي صفين وكان سير علي من الكوفة الي صفين لخمس خلون من شوال سنة ست وثلاثين واستخلف علي الكوفة ابا مسعود عقبة بن عامر الانصاري فاجتاز في مسيره بالمداءن ثم اتي الانبار وسار حتي نزل الرقة فعقد له هنالك جسر فعبر الي جانب الشام عدد جيشه وقد تنوزع في مقدار-ما كان معه من الجيش فمكثر و مقلل والمتفق عليه من قول الجميع تسعون الفا وقال رجل من اصحاب علي لما استقروا مما يلي الشام من ابيات كتب بها الي معاوية حيث يقول اثبت معاوي قد اتاك الحافل تسعون الفا كلهم مقاتل عما قليل يضمحل الباطل جيش معاوية وسار معاوية من الشام وقد تنوزع في- مقد----ار من كان معه ايضا فكثر ومقلل والمتفق عليه من قول الجميع خمس- وثمانون الفا فسبق عليا --الي ص------------------------------فين وعسكر في موضع سهل افيح اختاره قبل قدوم علي علي شريعة لم يكن علي الفرات في ذلك الموضع اسهل منها للوارد الي الماء وما عداها اخراق عالية ومواضع الي الماء وعرة ووكل ابا الاعور السلمي بالشريعة مع اربعين الفا وكان علي مقدمته وبات علي وجيشه في البر عطاشا قد حيل بينهم وبين الورود الي الماء فقال عمرو بن العاص لمعاوية ان عليا لا يموت عطشا -هو وتسعون الفا من اهل العراق وسيوفهم علي عواتقهم ولكن دعهم يشربون ونشرب فقال معاوية لا والله --يموتوا عطشا كما مات عثمان	578	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1208	false	6145013200884934921	30	164	172	865	1584	300	عليه السلام م----------------------------ن الكوفة الي صفين لخمس خلون من شوال سنة ست وثلاثين واستخلف علي الكوفة ابا مسعود عقبة بن عمرو الانصاري فاجتاز في مسيره بالمداءن ثم اتي الانب-----ار حتي نزل الرقة فعقد-له هنالك جسر فعبر الي جانب الشام--------- وقد اختلف في مقدار من كان معه من الجيش------------- والمتفق عليه من قول الجميع تسعون الفا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار معاوية من الشام الي جانب صفين وقد اختلف من كان معه---------------- والمتفق عليه من قول الجميع خمسة وثمانون الفا خروج معاوية الي صفين خرج معاوية من الشام وقدم صفين وغلب -------------------------------------------------------------------------------------------------علي الماء-------------------------------------------- ووكل ابا الاعور السلمي بالشريعة في اربعين الفا---------------- وبات علي وجيشه في البر عطاشي قد حيل بينهم وبين الورود ف----------قال عمرو-بن العاص لمعاوية ان عليا لا يموت عطشا ومعه تسعون الفا من اهل العراق------------------------- دعهم يشربون ونشرب فقال معاوية لا والله اويموت ع--طشا كما مات عثمان	1208	8294777287230442931	606	997.0	485	1126	53.81882858276367	104	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0579	true	-5104437641004485188	127	200	648	1016	1529	300	دعا علي -الاشتر فسرحه في اربعة الاف من الخيل والرجالة صار يءم الاشعث وصاحب رايته وهو رجل من النخع وهو يرتجز ويقول اشتر الخيرات يا خير النخع وصاحب النصر اذا عم الفزع قد جزع القوم وعموا بالفزع ان تسقنا اليوم فما هو بالبدع ثم سار علي رضي الله عنه وراء الاشتر بباقي الجيش ومضي الاشعث فما رد وجهه احد حتي هجم علي عسكر معاوية فازال ابا الاعور عن الشريعة وغرق منهم بشرا وخيلا	579	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1208	false	6145013200884934921	169	204	895	1073	1584	300	دعا علي بالاشتر فبعثه في اربعة الاف من الخيل والرجالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار علي------------- وراء الاشتر بباقي الجيش ------------فما رد وجهه احد حتي هجم علي عسكر معاوية فازال ابا الاعور عن الشريعة وغرق منهم بشرا وخيلا	1208	8294777287230442931	174	309.0	139	369	47.15447235107422	33	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0580	true	-5503908004160396527	0	175	0	899	1534	300	اتراه --يمنعنا الماء لمنعنا اياه وقد كان انحاز باهل الشام الي ناحية في البرناءية عن الماء فقال له عمرو لا -ان الرجل جاء لغير هذا وانه لا يرضي حتي تدخل في طاعته او يقطع حبل عاتقك فارسل اليه معاوية يستاذنه في وروده مشرعته واستقاء- الناس من طريقه ودخول رسله في عسكره فاباحه ع---لي كل مل اسال وطلب منه ولما كان اول يوم من---------------- ذي الحجة بعد نزول علي علي هذا الموضع بيومين بعث الي معاوية يدعوه الي اتحاد- الكلمة والدخول في جماعة المسلمين وطالت المراسلة بينهما فاتفقوا علي الموادعة الي اخر المحرم من سنة سبع وثلاثين وامتنع المسلمون عن الغزو في البحر والبر لشغلهم بالحروب وقد كان معاوية صالح ملك الروم علي مال يحمله اليه لشغله بعلي ولم يتم بين علي ومعاوية صلح علي غير ما اتفقا عليه من الموادعة في المحرم وعزم القوم علي الحرب بعد انقضاء المحرم ففي ذلك يقول حابس بن سعد الطاءي صاحب راية معاوية فما دون المنايا غير سبع بقين من المحرم اوثمان مبدا الحرب ولما كان في اليوم الاخر من المحرم قبل غروب الشمس بعث علي الي اهل الشام	580	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1208	false	6145013200884934921	216	300	1140	1584	1584	300	اترانا ليمنعنا الماء كمنعنا اياه--------------------------------------------------------- فقال له عمرو لا لان الرجل جاء لغير هذا------------------------------------------------- فارسل اليه معاوية يستاذنه في ورود- مشرعته واستقاءه الماء في طريقه ودخول رسله في عسكره فاجاب علي الي كل ما -سال وطلب منه نزل الامام علي منطقة صفين في اوليات ذي الحجة عام 36 والشهر من الاشهر الحرم و----بعث الي معاوية يدعوه الي اجتماع الكلمة والدخول في جماعة المسلمين فطالت المراسلة بينهما فاتفقوا علي الموادعة الي اخر --محرم--- سنة سبع وثلاثين ولما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انقضي شهر محرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث علي الي اهل الشام-	1208	8294777287230442931	346	515.0	279	923	37.48645782470703	51	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0580	true	-5503908004160396527	175	247	899	1275	1534	300	اني قد احتججت عليكم بكتاب الله------ ودعوتكم اليه واني قد نبذت اليكم علي سواء ان الله لا يهدي كيد الخاءنين فلم يردوا عليه جوابا- الا------ السيف بيننا وبينك او- يهلك الاعجز منا واصبح علي يوم الاربعاء وكان اول يوم من---- صفر فعبا الجيش واخرج الاشتر امام الناس واخرج اليه معاوية وقد تصاف اهل الشام واهل العراق حبيب بن مسلمة الفهري وكان بينهم قتال شديد ساءر يومهم واسفرت عن قتلي م-ن الفريقين جميعا	580	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1209	false	-5162084522850702315	0	66	0	344	1525	300	اني قد احتججت عليكم بكتاب الله تعالي ودعوتكم اليه واني قد نبذت اليكم علي سواء ان الله لا يهدي كيد الخاءنين فما كان------- جوابهم الا قولهم السيف بيننا وبينك حتي يهلك الاعجز منا -اصبح علي يوم الاربعاء وكان اول يوم من شهر صفر فعبا الجيش واخرج الاشتر امام الجيش فاخرج اليه معاوية------------------------------- حبيب بن مسلمة الفهري وكان بينهم قتال شديد----------- واسفر- عن قتلي بين الفريقين جمعيا	1209	8294777287230442931	310	528.5	247	395	78.48101043701172	50	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0590	true	-2711546373061928902	181	203	948	1055	1543	300	فاصبح اهل الشام قد رفعوا القنا عليها كتاب الله خير قران -نادوا عليا يا ابن عم محمد اما تتقي ان يهلك الثقلان	590	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1222	false	-4648150296657637017	213	235	1133	1241	1614	300	فاصبح اهل الشام قد رفعوا القنا عليها كتاب الله خير قران ونادوا عليا يا ابن عم محمد اما تتقي ان يهلك الثقلان	1222	8294777287230442931	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0591	true	-7740266223853567181	90	122	462	625	1517	300	معاوية واب----ن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن النابغة وعددا غير هءلاء ليسوا باصحاب دين ولا قران وانا اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا و ------رجالا فهم--- شر اطفال و --رجال	591	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1415	false	-2771921610032049211	164	195	865	1026	1589	300	معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح---------------- ليسوا باصحاب دين ولا قران اني- اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال	1415	8294777287230442931	131	219.0	104	178	73.59550476074219	23	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0596	true	6954421189175856410	110	169	551	826	1453	300	ونشهد ان ابا بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه و----سلم عمل بكتاب الله وسنة رسول الله----------------------- حتي قبضه الله اليه وقد ادي الحق الذي عليه قال ابو موسي اكتب ثم قال في عمر مثل ذلك فقال ابو موسي اكتب ثم قال عمرو واكتب وان عثمان ولي هذا الامر بعد عمر علي اجماع من المسلمين وشوري من اصحاب رسول	596	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms0207	false	862122897145753050	237	300	1267	1568	1568	300	ونشهد ان ابا بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عمل بكتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حتي قبضه الله اليه وقد ادي الحق الذي عليه قال ابو موسي اكتب ثم قال في عمر مثل ذلك فقال ابو موسي اكتب ثم قال عمرو واكتب وان عثمان ولي هذا الامر بعد عمر علي اجماع من المسلمين وشوري من اصحاب رسول-	207	8294777287230442931	274	520.5	216	302	90.72847747802734	57	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0596	true	6954421189175856410	169	288	826	1395	1453	300	الله صلي الله عليه ----وسلم ورضا منهم وانه كان مءمنا فقال ابو موسي الاشعري ليس هذا مما قعدنا له قال عمرو والله لا بد من ان يكون مءمنا او كافرا فقال ابو موسي كان مءمنا قال عمرو فمره يكتب قال ابو موسي اكتب قال عمرو فظالما قتل عثمان او مظلوما قال ابو موسي بل قتل مظلوما قال عمرو اف-ليس قد جعل الله لولي المظلوم سلطانا يطلب بدمه قال ابو موسي نعم قال عمرو فهل تعلم لعثمان وليا اولي من معاوية قال ابو موسي لا قال عمرو افليس لمعاوية ان يطلب قاتله حيثما كان حتي يقتله او يعجز عنه قال ابو موسي بلي قال عمرو للكاتب اكتب وامره ابو موسي فكتب قال عمرو فانا نقيم البينة---- ان عليا قتل عثمان	596	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms0208	false	8284016196048410847	0	119	0	576	1584	300	الله صلي الله عليه والهوسلم ورضا منهم وانه كان مءمنا فقال ابو موسي الاشعري ليس هذا مما قعدنا له قال عمرو والله لابد--من ان يكون مءمنا او كافرا فقال ابو موسي كان مءمنا قال عمرو فمره يكتب قال ابو موسي اكتب قال عمرو فظالما قتل عثمان او مظلوما قال ابو موسي بل قتل مظلوما قال عمرو او ليس قد جعل الله لولي المظلوم سلطانا يطلب بدمه قال ابو موسي نعم قال عمرو فهل تعلم لعثمان وليا اولي من معاوية قال ابو موسي لا قال عمرو افليس لمعاوية ان يطلب قاتله حيثما كان حتي يقتله او يعجز عنه قال ابو موسي بلي قال عمرو للكاتب اكتب وامره ابو موسي فكتب قال عمرو فانا نقيم البينة علي ان عليا قتل عثمان	208	8294777287230442931	564	1103.0	447	578	97.5778579711914	115	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0598	true	3982567562941309615	257	299	1269	1485	1487	300	خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم و-----------------------------------------تنحي و-قام عمرو مكانه فق---------------------------------ال ان هذا قد --------------خلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فق-------------------------------------------------------------------ال ابو موسي ما لك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما م-------------------------------------------------------------ثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا فقال --------------له عمرو	598	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1233	false	-1078763863486317700	94	180	501	947	1592	300	خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمروبن العاص فقام مقامه فحمدالله واثني عليه وقال ان هذا قد قال ما سمتعم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان رضي الله عنه والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال ابو موسي ما-لك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك مثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث قال عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل شريح بن هاني علي عمرو	1233	8294777287230442931	200	313.5	161	447	44.74272918701172	33	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0605	true	4084549031486706150	58	88	313	484	1522	300	علي ---بالنخيلة تفرق اصحاب علي وردتهم ف--------------------جعل اصحابه يتسللون ويلحقون باوطانهم فلم يبق معه- الا نفر يسير ومضي الحارث بن راشد الناجي في ثلاثماءة من الناس فارتدوا الي دين النصرانية	605	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2611	false	-636051056792906083	31	64	159	353	1508	299	الامام بالنخيلة ليذهب بالناس الي حرب معاوية ثانيا فعند ذلك جعل اصحابه يتسللون ويلحقون باوطانهم فلم يبق منهم الا نفر-يسير ومضي الخريت بن راشد الناجي في ثلاثماءة من الناس فارتدوا الي دين النصرانية	2611	8294777287230442931	139	242.0	115	195	71.28205108642578	21	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0610	true	-4494338491093236062	216	281	1131	1463	1567	300	قبض في--كم الليلة رجل ما -سبقه الاولون الا بفضل النبوة ولا يدركه الاخرون وان------------------- رسول الله صلي الله عليه ---------------------وسلم كان يبعث-------ه فيكتنفه جبر-يل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه وكان الذي صلي عليه الحسن ابنه وكبر عليه سبعا وقيل غير ذلك تركته ولم يترك-------------------- صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لاهله	610	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1766	false	-6250452401659175300	79	156	398	790	1527	300	قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون بعمل -----------ولا يدركه الاخرون بعمل ولقد كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فيقيه بنفسه ولقد كان يوجهه برايته فيكتنفه جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي هذه الليلة التي عرج فيها بعيسي بن مريم ولقد توفي فيها يوشع بن نون وصي موسي وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله	1766	8294777287230442931	240	351.5	185	403	59.553348541259766	39	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0611	true	-8698669419838740866	82	138	412	710	1566	300	القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله الشافعي اني لابرا مما انت قاءله عن ابن ملجم المعلون بهتانا يا ضربة من شقي ما اراد بها الا ليهدم للاسلام اركانا اني لاذكره يوما فالعنه دنيا والعن عمرانا وحطانا عليه ثم عليه الدهر متصلا لعاءن الله اسرارا واعلانا فانتما من كلاب النار جاء به نص الشريعة برهانا وتبيانا	611	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms0648	false	-6661618409632753251	137	182	733	984	1664	300	القاضي ابو-الطيب طاهر بن عبدال-له الشافعي------------------ قاءل---------------------------ا يا ضربة من شقي ما اراد بها الا ليهدم للاسلام اركانا اني لاذكره يوما فالعنه دينا والعن عمرانا وحطانا عليه ثم عليه الدهر متصلا لعاءن الله اسرارا واعلانا فانتما من كلاب الدهر جاء به نص الشريعة برهانا وتبيانا	648	8294777287230442931	245	453.0	200	298	82.21476745605469	43	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0611	true	-8698669419838740866	59	206	298	1079	1566	300	يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من في العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا ف---اجابه القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله الشافعي اني لابرا مما انت قاءله عن ابن ملجم المعلون بهتانا يا ضربة من شقي ما اراد بها الا ليهدم للاسلام اركانا اني لاذكره يوما فالعنه دنيا والعن عمرانا وحطانا عليه ثم عليه الدهر متصلا لعاءن الله اسرارا واعلانا فانتما من كلاب النار جاء به نص الشريعة برهانا وتبيانا وزاد بعضهم علي هذه الابيات بيتا اخر وهو عليكما لعنة الجبار ما طلعت شمس وما اوقدوا في الكون نيرانا معارضة لبيتي اللعين ابن حطان لعنه الله في ابن ملجم اخزاه الله قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقر-ان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا ضهر النبي- ومولانا وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا	611	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1466	false	-5520921066655722773	23	89	123	480	1638	300	يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا وقد اجابه ------------------------------------------------------------------عن-------------------------------------------------ها السيد الحميري الشيعي وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالايمان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر الرسول ومولاه- وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا	1466	8294777287230442931	318	577.5	256	786	40.45801544189453	54	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0625	true	-1329525010542609310	1	74	7	373	1500	300	وفي سنة ثلاث وخمسين قتل معاوية حجر-بن عدي الكندي وهو اولي من قتل-صبرا في الاسلام -حملة زياد من الكوفة ومعه تسعة نفر من اصحابه من اهل الكوفة واربعة من غيرها فلما صار علي اميال من الكوفة يراد به دمشق انشات ابنته تقول ولا عقب له من غيرها ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الامير ويصلبه علي بابي دمشق وتاكل من محاسنه النسور	625	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1633	false	-7891461282283259464	212	287	1121	1488	1553	300	-في سنة ثلاث وخمسين قتل معاوية حجر بن عدي الكندي وهو اول- من قتل صبرا في الاسلام وحمله زياد من الكوفة ومعه تسعة نفر من اصحابه من اهل الكوفة واربعة من غيرها فلما صار علي اميال من الكوفة يراد به دمشق انشات ابنته تقول ولا عقب له من غيرها ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الامير ويصلبه علي بابي دمشق وتاكل من محاسنه النسور	1633	8294777287230442931	363	700.0	290	369	98.37398529052734	68	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0677	true	-3309171354268269518	202	300	1042	1521	1521	300	ولما انتهي الجيش من المدينة الي الموضع المعروف بالحرة وعليهم مسرف خرج الي حربه اهلها عليهم عبد الله بن مطيع العدوي وعبد الله بن حنظلة الغسيل الانصاري وكانت وقعة عظيمة قتل فيها خلق كثير من الناس من بني هاشم وساءر قريش والانصار وغيرهم من ساءر الناس فممن قتل من ال ابي طالب اثنان عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وجعفر بن محمد بن علي بن ابي طالب ومن بني هاشم من غير-ال ابي طالب الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث -بن عبد المطلب وحمزة بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب والعباس بن--	677	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms0125	false	-2313240037677589638	57	154	314	787	1570	300	ولما انتهي الجيش من المدينة الي الموضع المعروف بالحرة وعليهم مسرف خرج الي حربه اهلها عليهم عبد الله بن مطيع العدوي وعبد الله بن حنظلة الغسيل الانصاري وكانت وقعة عظيمة قتل فيها خلق كثير--------- من بني هاشم وساءر قريش والانصار وغيرهم من ساءر الناس فقد -قتل من ال ابي طالب اثنان عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وجعفر بن محمد بن علي بن ابي طالب ومن بني هاشم من غير ال ابي طالب الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب وحمزة بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب والعباس ابن	125	8294777287230442931	464	904.0	370	483	96.06625366210938	92	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0678	true	5260956089296695696	0	28	0	137	1470	300	عتبة -بن ابي لهب بن عبد المطلب وبضع وتسعون رجلا من ساءر قريش ومثلهم من الانصار واربعة الاف من ساءر الناس ممن ادركه الاحصاء دون من لم يعرف	678	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms0125	false	-2313240037677589638	154	182	787	925	1570	300	عتبة ابن ابي لهب بن عبد المطلب وبضع وتسعون رجلا من ساءر قريش ومثلهم من الانصار واربعة الاف من ساءر الناس ممن ادركه الاحصاء دون من لم يعرف	125	8294777287230442931	137	269.0	109	138	99.27536010742188	27	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0684	true	2659868139623818164	249	294	1267	1501	1537	300	وفيه--- يقول ايضا كثير الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فبسط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لاتراه العين- حتي يقود الخيل يتبعها اللواء تغيب لا-يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	684	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1926	false	4344798481787438545	54	100	282	510	1521	300	وفي ذلك يقول---------- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمان- برضوي عنده عسل وماء	1926	8294777287230442931	207	377.0	165	239	86.61087799072266	36	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0730	true	-4964954852786557017	181	235	962	1257	1597	300	اسرف الحجاج في قتل اساري دير الجماجم واعطاءه الاموال بلغ ذلك عبد الملك فكتب اليه اما بعد فقد بلغ امير المءمنين سرفك في الدماء وتبذيرك في الاموال ولا يحتمل امير المءمنين هاتين الخصلتين لاحد من الناس وقد حكم عليك امير المءمنين في الدماء في الخطا- الدية وفي العمد القود وفي الاموال ردها الي مواضعها	730	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2092	false	-2643768845568987554	56	110	303	599	1631	300	اسرف الحجاج في قتل اساري دير الجماجم واعطاءه الاموال بلغ ذلك عبد الملك فكتب اليه اما بعد فقد بلغ امير المومنين سرفك في الدماء وتبذيرك في الاموال ولا يحتمل امير المومنين هاتين الخصلتين لاحد من الناس وقد حكم عليك امير المومنين في الدماء في الخطاء الدية وفي العمد القود وفي الاموال ردها الي مواضعها	2092	8294777287230442931	292	576.0	238	296	98.64865112304688	50	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0731	true	2696275588447044105	88	173	457	885	1539	300	اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يذكر فيه سرفي في الدماء وتبذيري في الاموال ولعمري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بلغ----------------------------ت في عقوبة اهل المعصية ما هم اهله وما قضيت حق اهل الطاعة بما استحقوه فان كان قتلي اولءك العصاة سرفا واعطاءي اولءك المطيعين تبذيرا فليسوغني امير المءمنين ما سلف وليحد لي فيه حدا انتهي اليه ان شاء الله تعالي ولا قوة الا بالله ووالله ما علي من عقل ولا قود ما اصبت القوم خطا فاديهم ولا ظلمتهم فاقاد بهم ولا اعطيتهم الا لك ولا قتلت الا فيك	731	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2092	false	-2643768845568987554	71	142	384	752	1631	300	اما بعد فقد -------بلغ امير المومنين--------- سرفك في الدماء وتبذيرك في الاموال ولا يحتمل امير المومنين هاتين الخصلتين لاحد من الناس وقد حكم عليك امير المومنين في الدماء في الخطاء الدية وفي العمد القود وفي الاموال ردها الي مواضعها فلما بلغ كتاب عبد الملك اليه كتب اليه في الجواب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله ما علي من عقل ولا قود ما اصبت القوم---- فاديهم ولا-ظلمتهم فاقاد بهم ولا اعطيتهم الا لك ولا قتلت الا فيك	2092	8294777287230442931	175	282.5	138	602	29.069766998291016	31	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0787	true	-8781427205733358807	0	96	0	508	1476	300	هشام احول خشنا فظا غليضا يجمع الاموال ويعمر الارض ويستجيد الخيل واقام الحلبة فاجتمع له فيها من خيله وخيل غيره اربعة الاف فرس ولم يعرف ذلك في جاهلية ولا اسلام لاحد من الناس وقد ذكرت الشعراء ما اجتمع له من الخيل واستجاد الكسي- والفرش وعدد الحرب ولامتها واصطنع الرجال وقوي الثغور واتخذ القني والبرك بطريق مكة وغير ذلك من الاثار التي اتي عليها داود بن علي في صدر الدولة العباسية وفي ايامه عمل الخز والقطف الخز فسلك الناس جميعا في ايامه مذهبه ومنعوا ما في ايديهم فقل الافضال وانقطع الرفد ولم ير زمان اصعب من زمانه	787	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2054	false	2659790520611463	187	279	940	1427	1543	300	هشام احول----- فظا غليظا يجمع الاموال ويعمر الارض ويستجيد الخيل واقام الحلبة -اجتمع له فيها من خيله وخيل غيره اربعة الاف فرس ولم يعرف ذلك في جاهلية ولا اسلام لاحد من الناس وقد ذكرت الشعراء ما اجتمع له من الخيل واستجاد الكساء والفرش وعدد الحرب ولامتها واصطنع الرجال وقوي الثغور واتخذ القني والبرك ب-----مكة وغير ذلك من الابار التي اتي عليها داود بن علي في صدر الدولة العباسية وفي ايامه عمل الحر-----------ز فسلك الناس جميعا في ايامه مذهبه ومنعوا ما في ايديهم فقل الافضال وانقطع الرفد ولم ير زمان اصعب من زمانه	2054	8294777287230442931	481	923.0	389	509	94.49901580810547	87	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0787	true	-8781427205733358807	243	269	1212	1330	1476	300	ليس احد يكبر عن تقوي الله ولا يصغر دون تقوي الله فقال هشام اسكت لا ام لك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة	787	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2097	false	100979162323825498	158	184	810	928	1510	300	ليس احد يكبر عن تقوي الله ولا يصغر دون تقوي الله فقال هشام اسكت لا ام لك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة	2097	8294777287230442931	118	236.0	92	118	100.0	26	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0787	true	-8781427205733358807	220	300	1101	1476	1476	300	زيد دخل علي هشام بالرصافة فلما مثل بين يديه لم ير موضعا يجلس فيه فجلس حيث انتهي به مجلسه وقال يا امير المءمنين ليس احد يكبر عن تقوي الله ولا يصغر دون تقوي الله فقال هشام اسكت لا ام لك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة قال يا امير المءمنين ان لك جواب- ان------ اجبتك به وان احببت امسكت عنه فقال بل اجب قال ان الامهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لام-	787	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2104	false	6850054887987559859	148	228	749	1127	1494	300	زيد---- علي هشام بالرصافة فلما مثل بين يديه لم ير موضعا يجلس فيه فجلس حيث انتهي به مجلسه وقال يا امير المومنين ليس احد يكبر عن تقوي الله ولا يصغر دون تقوي الله فقال هشام اسكت لا ام لك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة قال يا امير المومنين ان لك جوابا ان احببت اجبتك به وان احببت ا-سكت عنه فقال بل اجب قال ان الامهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لام	2104	8294777287230442931	368	705.0	290	383	96.08354949951172	73	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	36	73	175	358	1553	300	شرده الخوف وا زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الكف-ين يشكو الجوي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت ختم في رقاب العباد ان يحدث الله له دولة يترك اثار-العدا كالرماد	788	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1973	false	7981679038267767859	28	65	124	308	1454	300	شرده الخوف وا-زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق النعلين يشكو الوجي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد ان يحدث الله له دولة تترك اثار العدا كالرماد	1973	8294777287230442931	176	331.0	140	185	95.1351318359375	32	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	28	73	137	358	1553	300	وانا ابن فاطمة وابن علي---------- وقام-------------- وهو يقول شرده الخوف وا زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الكفين يشكو الجوي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت ختم في رقاب العباد ان يحدث الله له دولة يترك اثار-العدا كالرماد	788	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2097	false	100979162323825498	181	232	915	1160	1510	300	وانت ابن امة ثم نقل جواب زيد وقال وقام زيد عن المجلس وهو يقول شرده الخوف وا-زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الكفين يشكو الجوي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد ان يحدث الله له دولة يترك اثار العدا كالرماد	2097	8294777287230442931	205	370.0	162	246	83.33333587646484	38	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	0	87	0	437	1553	300	اسحاق صلي الله عليهما وسلم فلم يمنعه ذلك ان بعثه الله نبيا وجعله للعرب ابا فاخرج من صلبه خير البشر محمدا صلي الله عليه وس----لم فتقول لي هذا وانا ابن فاطمة وابن علي وقام وهو يقول شرده الخوف وا زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الكفين يشكو الجوي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت ختم في رقاب العباد ان يحدث الله له دولة يترك اثارالعدا كالرماد فمضي عليها الي الكوفة وخرج عنها ومعه القراء والاشراف فحاربه يوسف -بن عمر الثقفي	788	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2104	false	6850054887987559859	228	286	1127	1423	1494	300	اسحاق صلي الله عليهما----- فلم يمنعه ذلك ان بعثه الله نبيا وجعله للعرب ابا فاخرج من صلبه خير البشر محمدا صلي الله عليه والهوسلم فتقول لي هذا وانا ابن فاطمة وابن علي وقام وهو يقول شرده الخوف وا-زري به كذاك من يكره حر الجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد فمضي عليه- الي الكوفة وخرج عنها ومعه القراء والاشراف فحاربه يوسف ابن عمر الثقفي	2104	8294777287230442931	290	547.5	232	442	65.6108627319336	55	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	89	233	447	1201	1553	300	الحرب انهزم اصحاب زيد وبقي في جماعة يسيرة فقاتلهم اشد قتال وهو يقول متمثلا الذ الحياة وعز الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان كان لا بد من واحد فسيري الي الموت سيرا جميلا وحال المساء بين الفريقين فراح زيد مثخنا بالجراح وقد اصابه سهم في جبهته فطلبوا من ينزع النصل فاتي بحجام من بعض القري فاستكتموه امره فاستخرج النصل فمات من ساعته فدفنوه في ساقيه ماء وجعلوا علي قبره التراب والحشيش واجري الماء علي ذلك وحضر الحجام مواراته فعرف الموضع فلما اصبح مضي الي يوسف متنصحا فدله علي موضع قبره فاستخرجه يوسف وبعث براسه الي هشام فكتب اليه هشام ان اصلبه عريانا فصلبه يوسف كذلك ففي ذلك يقول بعض شعراء بني امية يخاطب ال ابي طالب وشيعتهم من ابيات صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار-مهديا علي الجذع يصلب وبني تحت خشبته عمودا ثم كتب هشام الي يوسف يامره باحراقه وذروه في الرياح	788	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2123	false	-3728307895254188452	0	144	0	754	1583	300	الحرب انهزم اصحاب زيد وبقي في جماعة يسيرة فقاتلهم اشد قتال وهو يقول متمثلا اذل الحياة وعز الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان كان لا-بد من واحد فسيري الي الموت سيرا جميلا وحال المساء بين الفريقين فراح زيد مثخنا بالجراح وقد اصابه سهم في جبهته فطلبوا من ينزع النصل فاتي بحجام من بعض القري فاستكتموه امره فاستخرج النصل فمات من ساعته فدفنوه في ساقية ماء وجعلوا علي قبره التراب والحشيش واجري الماء علي ذلك وحضر الحجام مواراته فعرف الموضع فلما اصبح مضي الي يوسف متنصحا فدله علي موضع قبره فاستخرجه يوسف وبعث براسه الي هشام فكتب اليه هشام ان اصلبه عريانا فصلبه يوسف كذلك ففي ذلك يقول بعض شعراء بني امية يخاطب ال ابي طالب وشيعتهم من ابيات صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وبني تحت خشبته عمودا ثم كتب هشام الي يوسف يامره باحراقه وذروه في الرياح	2123	8294777287230442931	750	1487.0	607	755	99.3377456665039	141	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0789	true	-7804045897531179037	242	300	1233	1592	1592	300	ان الزيدية كانت في عصرهم ثماني- فرق اولها الفرقة المعروفة ب-الجارودية وهم اصحاب ابي الجارود زياد بن المنذر العبدي وذهبوا الي ان الامامة مقصورة في ولد الحسن والحسين دون غيرهما ثم الفرقة الثانية المعروفة ب-المرءية ثم الفرقة الثالثة المعروفة ب-الابرقية ثم الفرقة الرابعة المعروفة ب-اليعقوبية وهم اصحاب يعقوب بن علي الكوفي ثم الفرقة الخامسة المعروفة ب-العقبية ثم الفرقة-	789	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2208	false	873960304328109636	193	256	1055	1421	1664	300	ان الزيدية كانت في عصرهم ثمانية فرق اولها الفرقة المعروفة ب الجارودية وهم اصحاب ابي الجارود زياد بن المنذر العبدي وذهبوا الي ان الامامة مقصورة في ولد الحسن والحسين دون غيرهما ثم الفرقة الثانية المعروفة ب المرءية ثم الفرقة الثالثة المعروفة ب الابرقية ثم الفرقة الرابعة المعروفة ب اليعقوبية وهم اصحاب يعقوب بن علي الكوفي ثم الفرقة الخامسة المعروفة ب العقبية ثم الفرقة	2208	8294777287230442931	359	683.0	302	366	98.08743286132812	51	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0790	true	-6614552164405362444	0	41	0	244	1569	300	السادسة المعروفة بال-ابترية وهم اصحاب كثير الابتر والحسن بن صالح بن يحيي ثم الفرقة السابعة المعروفة ب-الجريرية وهم اصحاب سليمان بن جرير ثم الفرقة الثامنة المعروفة بال-يمانية وهم اصحاب محمد بن اليمان الكوفي وقد زاد هءلاء في المذ-هب وفرعوا مذاهب علي	790	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2208	false	873960304328109636	256	300	1421	1664	1664	300	السادسة المعروفة ب الابترية وهم اصحاب كثير الابتر والحسن بن صالح بن ح--ي ثم الفرقة السابعة المعروفة ب الجريرية وهم اصحاب سليمان بن جرير ثم الفرقة الثامنة المعروفة ب اليمانية وهم اصحاب محمد بن ي--مان الكوفي وقد زاد هولاء في المذاهب وفرعوا مذاهب علي-	2208	8294777287230442931	232	436.0	192	248	93.54838562011719	34	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0791	true	-3948475975762337405	116	142	585	706	1507	300	يبارك لي فيه وانتم تاكلونه ثم قال ادع قيمه فدعا به فقال له اقلع شجره واغرس فيه زيتونا حتي لا ياكل منه احد---- شيءا وكتب اليه	791	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2055	false	3820211572626488683	0	26	0	121	1539	300	يبارك لي فيه وانتم تاكلونه ثم قال ادع قيمه فدعي به فقال له اقلع شجره واغرس فيه زيتونا حتي لا ياكل---- احد منه شيءا وكان اخوه	2055	8294777287230442931	112	206.0	87	125	89.5999984741211	21	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0799	true	-7647769324246962290	238	292	1207	1511	1557	300	واما القول بالمنزلة بين المنزلتين وهو الاصل الرابع فهو ان الفاسق المرتكب للكباءر ليس بمءمن ولا كافر بل يسمي فاسقا علي حسب ما ورد التوقيف بتسميته واجمع اهل الصلاة علي فسوقه قال المسعودي وبهذا الباب سميت المعتزلة وهو الاعتزال وهو الموصوف بالاسماء والاحكام مع ما تقدم من الوعيد في الفاسق من الخلود في النار	799	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms0662	false	4987148367618266122	38	92	211	515	1621	300	واما القول بالمنزلة بين المنزلتين وهو الاصل الرابع فهو ان الفاسق المرتكب للكباءر ليس بمءمن ولا كافر بل يسمي فاسقا علي حسب ما ورد التوقيف بتسميته واجمع اهل الصلاة علي فسوقه قال المسعودي وبهذا الباب سميت المعتزلة وهو الاعتزال وهو الموصوف بالاسماء والاحكام مع ما تقدم من الوعيد في الفاسق من الخلود في النار	662	8294777287230442931	304	608.0	250	304	100.0	54	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0800	true	3368894456443058045	0	70	0	374	1581	300	بالمعروف والنهي عن المنكر وهو الاصل الخا----------------------مس فهو ان ما ذكر علي ساءر المءمنين واجب علي----------- حسب استطاعتهم في ذلك بالسيف فما دونه وان كان كالجهاد ولا فرق بين مجاهدة الكافر والفاسق فهذا ما اجتمعت عليه المعتزلة ومن اعتقد ما ذكرنا- من هذه الاصول الخمسة كان معتزليا فان اعتقد الاكثر او الاقل لم يستحق اسم الاعتزال فلا يستحقه الا باعتقاد هذه الاصول الخمسة وقد تنوزع فيما عدا ذلك من فروعهم	800	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms0743	false	8869517395444756703	35	97	201	534	1645	300	بالمعروف والنهي عن المنكر فاذا اكملت في الانسان هذه الخصال الخمس فهو معتزلي قال المسعودي م 345 بعد سرد الاصول الخمسة حسب ما سمعت منا----------------------------------------------------------------------- فهذا ما اجتمعت عليه المعتزلة ومن اعتقد ما ذكرناه من---- الاصول الخمسة كان معتزليا فان اعتقد الاكثر او الاقل لم يستحق اسم الاعتزال فلا يستحقه الا باعتقاد هذه الاصول الخمسة وقد تنوزع فيما عدا ذلك من فروعهم	743	8294777287230442931	243	408.5	197	408	59.55882263183594	42	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0811	true	1854671890215085717	222	300	1115	1553	1553	300	وقد صنف ايضا --كتابا استقصي فيه الحجاج عند نفسه وايده بالبراهين وعضده بالادلة فيما تصوره من عقله وترجمه بكتاب العثمانية يحل فيه عند نفسه فضاءل علي رضي- الله عنه ومناقبه ويحتج فيه لغيره طلبا لاماتة الحق ومضادة لاهله والله متم نوره ولو كره الكافرون كتب اخري للجاحظ ثم لم يرض بهذا الكتاب المترجم بكتاب العثمانية حق- اعقبه بتصنيف كتاب اخر في امامة المروانية واقوال شيعتهم ورايته مترجما بكتاب امامة امير المءمنين معاوية بن ابي سفيان في الانتصار له-	811	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms0736	false	5454530292063578438	83	154	475	887	1657	300	وقد صنف الجاحظ كتابا استقصي فيه الحجاج عند نفسه وايده بالبراهين وعضده بالادلة فيما تصوره من عقله وترجمه بكتاب العثمانية يحل فيه عند نفسه فضاءل علي عليه السلام-- ومناقبه ويحتج فيه لغيره طلبا لاماتة الحق ومضادة لاهله والله متم نوره ولو كره الكافرون---------------- ثم لم يرض بهذا الكتاب المترجم بكتاب العثمانية حتي اعقبه بتصنيف كتاب اخر في امامة المروانية واقوال شيعتهم ورايته مترجما بكتاب امامة امير المءمنين معاوية -------------في الانتصار له	736	8294777287230442931	397	738.0	328	443	89.61624908447266	65	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0812	true	2804620461668581331	0	81	0	426	1582	300	من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وشيعته الرافضة يذكر فيه رجال المروانية ويءيد فيه امامة بني امية وغيرهم ثم صنف كتابا اخر------ بكتاب مساءل العثمانية يذكر فيه ما فاته ذكرا ونقضه عند نفسه من فضاءل امير المءمنين علي------------ ومناقبه فيما ذكرنا وقد نقضت عليه ما ذكرنا من كتبه ككتاب العثمانية وغيره وقد نقضها جماعة من متكلمي الشيعة كابي عيسي الوراق والحسن بن موسي النخعي وغيرهما من الشيعة ممن ذكر ذلك في كتبه في الامامة مجتمعا ومفترقا و--------قد نقض علي	812	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms0736	false	5454530292063578438	154	238	887	1337	1657	300	من علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه وشيعته الرافضة يذكر فيه رجال المروانية ويءيد فيه امامة بني امية وغيرهم ثم صنف كتابا اخر ترجمه بكتاب مساءل العثمانية يذكر فيه ما فاته ذكره ونقضه عند نفسه من فضاءل امير المءمنين علي عليه السلام ومناقبه فيما ذكرنا وقد نقضت عليه ما ذكرنا من كتبه لكتاب العثمانية وغيره وقد نقضها جماعة من متكلمي الشيعة كابي عيسي الوراق والحسن بن موسي النخعي وغيرهما من الشيعة ممن ذكر ذلك في كتبه في الامامة مجتمعة ومتفرقة ومن اراد ان يقف علي	736	8294777287230442931	414	781.5	335	452	91.5929183959961	73	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0815	true	-1432361396647290113	198	286	1023	1480	1547	300	ابوح-مزة في بقيتهم الي مكة فلحقه- عبد الملك فكانت بينهم وقعة قتل فيها ابو حمزة واكثر من كان معه من الخوارج وسار عبد الملك في جيش مروان من اهل الشام يريد اليمن وخرج عبد الله بن يح-ي الكندي الخارجي من صنعاء فالتقوا بناحية الطاثف وارض جرش فكانت بينهبم حرب عظيمة قتل فيها عبد الله بن يحيي واكثر من كان معه من الاباضية ولحق بقية الخوارج ببلاد حضرموت-------------- فاكثرها اباضية الي هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة ولا فرق بينهم وبين من بعمان من الخوارج في هذا المذهب	815	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1383	false	3400868894998677561	0	86	0	450	1549	300	ابو حمزة في بقيتهم الي مكة فلحقهم عبد-الملك فكانت بينهم وقعة قتل فيها ابو حمزة واكثر من كان معه من الخوارج وصار عبد-الملك في جيش مروان من اهل الشام يريد اليمن وخرج عبد-الله بن يحيي الكندي الخارجي من صنعاء فالتقوا بناحية الطاءف وارض جرس فكانت بينه-م حرب عظيمة قتل فيها عبد-الله بن يحيي واكثر من كان معه من الاباضية ولحق بقية الخوارج ببلاد حضرموت يقول المسعودي فاكثرها اباضية الي هذا الوقت وهو سنة 332 ه------------------- ولا فرق بينهم وبين من بعمان من الخوارج في هذا المذهب	1383	8294777287230442931	424	778.5	342	474	89.45147705078125	77	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0851	true	6613596199423269774	26	79	122	388	1481	300	وعلي قبورهم في هذا الموضع من البقيع رخامة عليها مكتوب------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله مبيد الامم ومحيي الرمم هذا قبر فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم سيدة نساء العالمين وقبر الحسن بن علي بن ابي طالب وعلي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ومحمد بن علي وجعفر-بن محمد	851	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1032	false	-3949138139705077517	139	190	747	1010	1562	300	وعلي قبورهم في هذا الموضع من البقيع رخامة------ مكتوبه عليها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد-لله مبيد الامم ومح-ي الرمم هذا قبر فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم سيدة نساء العالمين وقبر الحسن بن علي بن ابي طالب وعلي بن الحس-------ين بن ابي طالب ومحمد بن علي وجعفر بن محمد	1032	8294777287230442931	249	459.0	200	278	89.56834411621094	45	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0859	true	-7017866769916602507	155	229	826	1202	1519	300	سنة خمس واربعين وماءة كان ظهور محمد بن عبد الله -بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم بالمدينة وكان قد بويع له في كثير من الامصار وكان يدعي بالنفس الزكية لزهده ونسكه وكان مستخفيا من المنصور ولم يظهر حتي قبض المنصور علي ابيه عبد الله بن الحسن وعمومته وكثير من اهله وعدتهم ولما ظهر-محمد بن عبد الله بالمدينة دعا المنصور اسحاق بن مسلم العقيلي وكان شيخا ذا راي وتجربة	859	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2147	false	1771430940378484233	0	74	0	373	1517	300	سنة خمس واربعين وماءة كان ظهور محمد بن عبد الله ابن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم بالمدينة وكان قد بويع له من كثير من الانصار وكان يدعي بالنفس الزكية لزهده ونسكه وكان مستخفيا من المنصور ولم يظهر حتي قبض المنصور علي ابيه عبد الله بن الحسن وعمومته وكثير من اهله وعدتهم ولما ظهر محمد بن عبد الله بالمدينة استشا-----ر اسحاق بن مسلم العقيلي وكان شيخا ذا راي وتجربة	2147	8294777287230442931	364	704.0	291	378	96.29629516601562	68	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0860	true	4857120562282287767	197	300	979	1488	1488	300	في اربعة الاف فارس والذي راجل و-تبعه محمد بن قحطبة في جيش كثيف فقاتلوا محمدا بالمدينة حتي قتل وهو ابن خمس واربعين سنة ولما اتصل بابراهيم قتل اخيه محمد بن عبد الله وهو بالبصرة صعد المنبر فنعاه وتمثل ابا لمنازل يا خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو-خشيتهم واوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او-نعيش معا تفرق اخوة محمد بن عبد الله في البلاد وقد كان تفرق ااوة محمد وولده في البلدان يدعون الي امامته ة فكان فيمن توجه ابنه علي بن محمد الي مصر فقتل بها وسار-	860	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2147	false	1771430940378484233	105	204	529	1026	1517	300	في اربعة الاف فارس والفي راجل واتبعه محمد بن قحطبة في جيش كثيف فقاتلوا محمدا بالمدينة حتي قتل وهو ابن خمس واربعين سنة ولما اتصل بابراهيم قتل اخيه محمد بن عبد الله وهو بالبصرة صعد المنبر فنعاه وتمثل ابا-لمنازل يا-خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم واوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا تفرق اخوة محمد في ------------البلاد وقد كان تفرق اخوة محمد وولده في البلدان يدعون الي امامته-- فكان فيمن توجه ابنه علي بن محمد الي مصر فقتل بها وسار	2147	8294777287230442931	489	934.0	393	513	95.32164001464844	92	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0861	true	5580528416656960984	0	83	0	410	1557	300	ابنه عبد الله الي خراسان فهرب لما طلب الي السند فقتل هناك وسار ابنه الحسن الي اليمن فحبس فمات في الحبس وسار اخوه موسي الي الجزيرة ومضي اخوه يحيي الي الري ثم الي طبرستان فكان من خبره في ايام الرشيد ما سنورده فيما يرد من هذا الكتاب ومضي اخوه الحريس بن عبد الله الي المغرب فاجابه خلق من الناس وبعث المنصور من اغتاله بالسم فيما احتوي عليه من مدن المغرب وقام ولده ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن مقامه	861	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2147	false	1771430940378484233	204	268	1026	1344	1517	300	ابنه عبد الله الي خراسان فهرب لما طلب الي السند فقتل هناك وسار ابنه الحسن الي اليمن فحبس فمات في الحبس وسار اخوه موسي الي الجزيرة ومضي اخوه يحيي الي الري ثم الي طبر-------------------------------------------------------------ستان ومضي اخوه ا-دريس بن عبد الله الي المغرب فاجابه خلق من الناس فبعث المنصور من اغتاله بالسم------------------------------ وقام ولده ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن مقامه	2147	8294777287230442931	314	607.5	250	410	76.58536529541016	61	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0861	true	5580528416656960984	120	260	612	1349	1557	300	في الكتاب الاوسط و-----مضي ابراهيم اخوه الي البصرة وظهر بها فاجابه اهل فارس والاهواز وغيرهما من الامصار وسار من البصرة في عساكر كثيرة من الزيدية وجماعة ممن يذهب الي قول البغداديين من المعتزلة وغيرهم ومعه عيسي بن زيد-بن علي -بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فسير اليه المنصور عيسي بن موسي وسعيد بن سلم في العساكر فحارب حتي قتل في الموضع المعروف ب-باخمري وذلك علي ستة عشر فرسخا من الكوفة من ارض الطف وهو الموضع الذي ذكرته الشعراء ممن رثي ابراهيم فممن ذكر ذلك دعبل بن علي الخزاعي فقال في قصيدة له اولها مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات ومنها-----------------قوله فيهم قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ يا لها صلوات واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقتل معه من الزيدية من شيعته اربعماءة رجل وقيل خمسماءة رجل	861	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2148	false	585491168361865316	51	191	257	994	1588	300	في الخروج قال المسعودي مضي ابراهيم اخوه الي البصرة وظهر بها فاجابه اهل فارس والاهواز وغيرهما من الامصار وسار من البصرة في عساكر كثيرة من الزيدية وجماعة ممن يذهب الي قول البغداديين من المعتزلة وغيرهم ومعه عيسي بن زيد بن علي ابن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب-------------- فسير اليه المنصور عيسي بن موسي وسعيد بن سلم في العساكر فحارب حتي قتل في الموضع المعروف ب باخمري وذلك علي ستة عشر فرسخا من الكوفة من ارض الطف وهو الموضع الذي ذكرته الشعراء ممن رثي ابراهيم فممن ذكر ذلك دعبل بن علي الخزاعي----- في قصيدته الراءعة التاءية التي نقل قسم منها عند ذكر شهادة اخيه محمد النفس الزكية وفيها قوله----- قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نا-لها صلوات واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقتل معه من الزيدية من شيعته اربعماءة رجل وقيل خمسماءة رجل	2148	8294777287230442931	640	1184.5	516	762	83.989501953125	115	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0861	true	5580528416656960984	8	79	38	389	1557	300	الي السند فقتل هناك وسار ابنه الحسن الي اليمن فحبس فمات في الحبس وسار اخوه موسي الي الجزيرة ومضي اخوه يحيي الي الري ثم الي طبرستان فكان من خبره في ايام الرشيد ما سنورده فيما يرد من هذا الكتاب ومضي اخوه الحريس بن عبد الله الي المغرب فاجابه خلق من الناس وبعث المنصور من اغتاله بالسم فيما احتوي عليه من مدن المغرب وقام ولده ادريس ب------------ن ادريس بن عبد الله بن	861	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2163	false	1728543015823156036	55	114	278	576	1502	300	الي مصر-- فقتل هناك وسار ابنه الحسن الي اليمن فحبس فمات في الحبس وسار اخوة موسي الي الجزيرة ومضي اخوه يحيي الي الري ثم الي طبر-------------------------------------------------------------ستان ومضي اخوه ا-دريس بن عبد الله الي المغرب فاجابه خلق من الناس فبعث المنصور من اغتاله بالسم فيما احتوي عليه من مدن المغرب -قال العلوي العمري النسابة كان ادريس بن عبد الله مع	2163	8294777287230442931	264	484.5	208	363	72.7272720336914	48	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0863	true	-2810248488477695184	4	235	24	1232	1574	300	عبد الله وعلي ---------------------------------كثير من اهل بيته وذلك في سنة اربع واربعين وماءة في منصرفه من الحج فحملوا من المدينة الي الربذة من جادة العراق وكان ممن حمله مع عبد الله بن الحسن ابراهيم بن الحسن بن الحسن وابو بكر بن الحسن بن الحسن وعلي الخير واخوه العباس وعبد الله بن الحسن بن الحسن والحسن بن جعفر-بن الحسن بن الحسن ومعهم محمد بن عبد الله بن عمرو-بن عثمان بن عفان اخو-عبد الله بن الحسن بن الحسن لامه فاطمة ابنة الحسين بن علي وجدتهما فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فجرد المنصور بالربذة محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فضربه الف سوط وساله عن ابني اخيه محمد وابراهيم فانكر ان يعرف مكانهما فسالت جدته العثمانية في ذلك الوقت وارتحل المنصور عن الربذة وهو في قبة واوهن القوم بالجهد فحملوا علي المحامل المكشوفة فمر-بهم المنصور في قبته علي الجمازة فصاح به عبد الله بن الحسن يا ابا جعفر-ما هكذا فعلنا بكم يوم بدر فصيرهم الي الكوفة وحبسوا في سرداب تحت الارض لا يفرقون بين ضياء النهار وسواد الليل وخلي منهم سليمان وعبد الله ابني داود بن الحسن بن الحسن وموسي بي عبد الله بن الحسن والحسن بن جعفر وحبس الاخرين ممن ذكرناهم حتي ماتوا وذلك علي شاطء الفرات بالقرب من قنطرة الكوفة ومواضعهم بالكوفة تزار في هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثل-ثماءة وكان قد هدم عليهم الموضع وكانوا يتوضءن في مواضعهم فاشتدت عليهم الراءحة فاحتال بعض مواليهم حتي	863	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2142	false	7468850877115932918	58	300	292	1532	1532	300	عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي عليه السلام وكثير من اهل بيته وذلك في سنة اربع واربعين وماءة في منصرفه من الحج فحملوا من المدينة الي الربذة من جادة العراق وكان ممن حمله مع عبد الله بن الحسن ابراهيم بن الحسن بن الحسن وابو بكر بن الحسن بن الحسن وعلي الخير واخوه العباس وعبد الله بن الحسن بن الحسن والحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن ومعهم محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان اخو عبد الله بن الحسن بن الحسن لامه فاطمة ابنة الحسين بن علي وجدتهما فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فجرد المنصور بالربذة محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فضربه الف سوط وساله عن ابني اخيه محمد وابراهيم فانكر ان يعرف مكانهما فسالت جدته العثماني- في ذلك الوقت وارتحل المنصور عن الربذة وهو في قبة واوهن القوم بالجهد فحملوا علي المحامل المكشوفة فمر بهم المنصور في قبته علي الجمازة فصاح به عبد الله بن الحسن يا ابا جعفر ما هكذا فعلنا بكم يوم بدر فصيرهم الي الكوفة وحبسوا في سرداب تحت الارض لا يفرقون بين ضياء النهار وسواد الليل وخلي منهم سليمان وعبد الله ابني داود بن الحسن بن الحسن وموسي بن عبد الله بن الحسن والحسن بن جعفر وحبس الاخرين ممن ذكرنا --حتي ماتوا وذلك علي شاطء الفرات------- من قنطرة الكوفة ومواضعهم بالكوفة تزار في هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة وكان قد هدم عليهم الموضع وكانوا يتوضون في مواضعهم فاشتدت عليهم الراءحة فاحتال بعض مواليهم حتي-	2142	8294777287230442931	1189	2299.5	962	1251	95.0439682006836	217	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0863	true	-2810248488477695184	235	299	1232	1571	1574	300	ادخل اليهم شيءا من الغالية فكانوا يدفعون بشمها تلك الرواءح المنتنة وكان الورم يبدو في اقدامهم فلا يزال يرتفع حتي يبلغ الفءاد فيموت صاحبه وذكر من وجه اخر انهم لما حبسوا في هذا الموضع اشكل عليهم اوقات الصلاة فجزء-ا القران خمسة اجزاء فكانوا يصلون الصلاة علي فراغ كل واحد منهم من حزبه وكان عدد من بقي منهم خمسة فمات اسماعيل بن الحسن فترك عندهم	863	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2143	false	7779375557344287343	0	60	0	324	1511	300	ادخل عليهم شيءا من الغالية فكانوا يدفعون بشمها تلك الرواءح المنتنة وكان الورم----- في اقدامهم فلا يزال يرتفع حتي يبلغ الفواد فيموت صاحبه وذك-----------ر انهم لما حبسوا في هذا الموضع اشكل عليهم اوقات الصلاة فجزاوا القران خمسة اجزاء فكانوا يصلون الصلاة علي فراغ كل واحد منهم من جزءه وكان عدد من بقي منهم خمسة فمات اسماعيل بن الحسن فترك عندهم	2143	8294777287230442931	318	610.0	258	340	93.52941131591797	55	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0864	true	5490948226680637861	1	136	4	678	1511	300	فصعق داود بن الحسن فمات واتي براس ابراهيم بن عبد الله فوجه به المنصور مع الربيع اليهم فوضع الراس-بين ايديهم وعبد الله يصلي فقال له ادريس اخوه اسرع في صلاتك يا ابا محمد فالتفت اليه واخذ الراس فوضعه في حجره وقال له اهلا وسهلا يا ابا القاسم والله لقد كنت ما علمتك من الدين قال الله عز وجل فيهم الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل الي اخر الاية فقال له الربيع كيف ابو القاسم في نفسه قال كما قال الشاعر فتي كان يحميه من الذل سيفه ويكفيه ان ياتي الذنوب اجتنابها ثم التفت الي الربيع فقال له قل لصاحبك قد مضي من بءسنا ايام ومن نعيمك ايام والملتقي يوم القيامة قال الربيع فما رايت المنصور قط اشد انكسارا منه في الوقت الذي بلغته فيه هذه الرسالة	864	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2143	false	7779375557344287343	61	191	329	980	1511	300	فصعق داود بن الحسن فمات واتي براس ابراهيم بن عبد الله فوجه به المنصور مع الربيع اليهم فوضع الراس بين ايديهم وعبد الله يصلي فقال له ادريس اخوه اسرع في صلاتك يا ابا محمد فالتفت اليه واخذ الراس فوضعه في حجره وقال له اهلا وسهلا يا ابا القاسم والله لقد كنت من الذ---------ين قال الله عز وجل فيهم الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل الي اخر الاية فقال له الربيع كيف ابو القاسم في نفسه قال كما قال الشاعر فتي كان يحميه من الذل سيفه ويكفيه ان ياتي الذنوب اجتنابها ثم التفت الي الربيع فقال--- قل لصاحبك قد مضي من بوسنا ايام ومن نعيمك ايام والملتقي---- القيامة قال الربيع فما رايت المنصور قط اشد انكسارا منه في الوقت الذي بلغته-------- الرسالة	2143	8294777287230442931	646	1259.0	517	675	95.70370483398438	125	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0989	true	3876159442198187075	150	277	736	1311	1423	300	ما فعل فوالله ما عدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر عشر سنين فوالله ما عدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك اخونا عثمان فملك رجل لم يكن احد في مثل نسبه فعمل ما عمل وعمل به فوالله ما غدا ان هلك فهلك ذكره وذكر ما فعل به و--------ان اخا هاشم يصرخ ب---ه في كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله----------------------- فاي عمل يبقي مع هذا لا ام لك والله الا دفنا دفنا وان----- المامون لما سمع هذا الخبر بعثه ذلك علي ان امر بالنداء علي حسب ما وصفنا وانشءت الكتب الي الافاق بلعنه علي المنابر فاعظم الناس ذلك واكبروه واضطربت العامة منه فاشير عليه بترك ذلك فاعرض عما كان	989	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2065	false	4737070174977461906	0	106	0	499	1573	300	ما فعل فوالله ما غدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر--------- فوالله ما غدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك اخونا عثمان-------------------------------- فعمل ما عمل-------- فوالله ما غدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عثمان وان اخا هاشم يصرخ باسمه في كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاي عمل يبقي مع هذا لا ام لك والله الا دفنا دفنا ولما سمع المامون ب-------هذا الحديث -----------------------------------------------------كتب الي الافاق بلعنه علي المنابر فاعظم الناس ذلك واكبروه واضطربت العامة---- فاشير عليه بالتر--ك فاعرض عما كان	2065	8294777287230442931	432	755.5	336	614	70.35830688476562	87	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0998	true	-3505003075246729981	137	259	648	1276	1498	300	ابي طالب رحمهم الله وكان بالكوفة من العبادة والزهد والورع في نهاية الوصف فلما خاف علي نفسه هرب فصار الي خراسان فتنقل من مواضع كثيرة من كورها كمرو وسرخس والطالقان ونسا فكانت له هناك حروب وكواءن وانقاد اليه والي امامته خلق كثير من الناس ثم حمله عبد الله بن طاهر الي المعتصم فحبسه في ازج اتخذه في بستان بسر من راي وقد تنوزع في محمد بن القاسم فمن قاءل يقول انه قتل بالسم ومنهم من يقول ان ناسا من شيعته من الطالقان اتوا ذلك البستان فتاتوا للخدمة فيه من غرس وزراعة واتخذوا سلالم من الحبال واللبود والطالقانية ونقبوا الازج واخرجوه فذهبوا به فلم يعرف له خبر الي هذه الغاية وقد انقاد الي امامته خلق كثير من الزيدية الي هذا الوقت وهو سنة	998	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2154	false	-8379485456314409915	0	121	0	623	1588	300	ابي طالب رحمهم الله وكان بالكوفة من العبادة والزهد والورع في نهاية الوصف فلما خاف علي نفسه هرب فصار الي خراسان فتنقل في مواضع كثيرة من كورها كمرو وسرخس والطالقان ونسا فكانت له هناك حروب وكواءن وانقاد اليه والي امامته خلق كثير من الناس ثم حمله عبد الله بن طاهر الي المعتصم فحبسه في ازج اتخذه في بستان بسر من راي وقد تنوزع في محمد بن القاسم فمن قاءل يقول انه قتل بالسم ومنهم من يقول ان ناسا من شيعته من الطالقان اتوا ذلك البستان فتاتوا للخدمة فيه من غرس وزراعة واتخذوا سلالم من الجبال واللبود والطالقانية ونقبوا الازج واخرجوه فذهبوا به فلم يعرف له خبر الي اليوم -----وقد انقاد الي امامته خلق كثير من الزيدية الي هذا الوقت وهو سنة	2154	8294777287230442931	614	1216.5	494	628	97.77069854736328	118	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1029	true	1434857543607976200	135	300	653	1490	1490	300	الي المتوكل وقيل له----- ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه------------------------------------ اليه ليلا من- الاتراك وغيرهم من هجم عليه في منزله علي غفلة ممن في داره فوجده في-------------------------- بيت وحده مغلق عليه وعليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه يترنم ب-----ايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يد--------------------------------------------------------------------------------------يه والمتوكل يشرب وفي يده كاس-------------- فلما راه ا-----عظمه واجلسه الي ج-نبه ولم يكن في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليها بها فناوله المتوكل الكاس الذي في -----يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فعافاه وقال--- انشدني شعرا استحسنه فقال اني ل---قليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانش--------------ده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي-	1029	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1801	false	-3636375447532755514	38	192	212	1026	1620	300	الي المتوكل بعلي بن محمد ان في منزله -------كتبا وسلاحا من شيعته من اهل قم وانه عازم بالوثوب بالدولة فبعث اليه جماعة من الاتراك فهاجموا------------------------------------ داره ليلا فلم يجدوا فيها شيءا ووجدوه في بيت----- مغلق عليه وعليه مدرعة من صوف وهو جالس علي--------- الرمل والحصي وهو--------------------- متوجه- الي الله تعالي يتلو ايات من القران ف-حمل---------------- علي حاله تلك-------- الي المتوكل قالوا للمتوكل لم نجد في بيته شيءا ووجدناه يقرا القران مستقبل القبلة وكان المتوكل جالسا في مجلس الشراب فادخل عليه وال-------------------كاس في يد المتوكل فلما راه هابه وعظمه واجلسه الي جانبه و---------------------------------------------------------ناوله-------- الكاس التي كانت في يده فقال والله----------- ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني---- فاعفاه فقال له انشدني شعرا-------- فقال علي انا قليل الرواية للشع--ر فقال لابد----------- فانشده وهو جالس عنده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنلزوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا-بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اين--- الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي	1801	8294777287230442931	482	659.0	379	1042	46.257198333740234	69	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1030	true	4811712723895311858	0	29	0	158	1574	300	كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	1030	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1801	false	-3636375447532755514	192	222	1026	1184	1620	300	كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والك-ل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	1801	8294777287230442931	157	304.0	128	159	98.74214172363281	27	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1039	true	5873361214312994388	28	65	160	360	1515	300	واصل بن عطاء ويكني بابي حذيفة في سنة احدي وثلاثين وماءة وهو شيخ المعتزلة وقديمها واول من اظهر القول بالمنزلة بين المنزلتين وهو ان الفاسق من اهل الملة ليس بمءمن ولا كافر وبه سميت المعتزلة وهو الاعتزال	1039	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms0662	false	4987148367618266122	95	132	529	729	1621	300	واصل بن عطاء ويكني بابي حذيفة في سنة احدي وثلاثين وماءة وهو شيخ المعتزلة وقديمها واول من اظهر القول بالمنزلة بين المنزلتين وهو ان الفاسق من اهل الملة ليس بمءمن ولا كافر وبه سميت المعتزلة وهو الاعتزال	662	8294777287230442931	200	400.0	163	200	100.0	37	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1075	true	-5384775667737002782	163	266	828	1329	1514	300	الحسن بن زيد العلوي-------------------------- وفي خلافة المستعين وذلك في سنة خمسين وماءتين ظهر ببلاد طبرستان الحسن بن زيد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم فغلب عليها وعلي جرجان بعد حروب كثيرة وقتال شديد وما زالت في يده الي ان مات سنة سبعين وماءتين وخلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخوه محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد فيها الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاربه رافع بن هرثمة ودخل محمد بن زيد الي الديلم في سنة سبع وسبعين وماءتين فصارت في يده وبايعه بعد ذلك رافع بن هرثمة وصار في جملته وانقاد لدعوته والقول بط---------------------------------------------------------------اعته وكان الحسن بن زيد ومحمد بن	1075	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms2161	false	-7914566019449937806	98	300	507	1474	1474	300	الحسن بن علي بن ابي طالب ت 270 ه قال المسعودي وفي خلافة المستعين وذلك في سنة 250 ه-------- ظهر ببلاد طبرستان الحسن بن زيد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم فغلب عليها وعلي جرجان بعد حروب كثيرة وقتال شديد وما زالت في يده الي ان مات سنة سبعين وماءتين وقال الجزري وفيها توفي الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان في رجب وكانت ولايته تسع عشرة سنة وثمانية اشهر وستة ايام وولي مكانه اخوه محمد بن زيد وكان الحسن جوادا مدحه رجل فاعطاه عشرة الاف درهم وكان متواضعا لله تعالي حكي عنه انه مدحه شاعر فقال الله فرد وابن زيد فرد فقال بفيك الحجر ياكذاب هلا قلت الله فرد وابن زيد عبد ثم نزل عن مكانه وخر ساجدا لله تعالي والصق خده بالتراب وحرم الشاعر 2 اخوه محمد بن زيد بن محمد بن اسماعيل فقام مكانه اخيه الحسن وحاربه رافع بن هرثمة ودخل محمد بن زيد الي الديلم في سنة 277 ه------------- فصارت في يده وبايعه بعد ذلك رافع بن هرثمة وصار في جملته وانقاد لدعوته والقول بطاعته الي ان توفي سنة 287 ه بعد ما اثخن في معركة الحرب مع السامانيين وكان الحسن بن زيد ومحمد بن-	2161	8294777287230442931	439	753.5	342	995	44.120601654052734	88	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1089	true	-8540591577864134802	58	132	291	653	1460	300	فلما قدمت مدينة السلام بدات باسحاق بن ابراهيم الطاهري وكان ------علي بغداد فقال لي يا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول الله صلي الله عليه وسلم والمتوكل من تعلم وان حرضته علي- قتله -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم خصمك------------ فقلت وا---لله ما وقفت ل-ه الا علي كل امر جميل فصرت----- الي سامرا---- فبدات ب-وصيف التركي وكنت من اصحابه فقال والله لءن سقطت من راس هذا الرجل شعرة لا يكون المطالب بها	1089	2671321887003754944	Rafed0000040Vols-ara1.ms1800	false	5903634020942916320	217	287	1183	1516	1589	300	فلما قدمت به بغداد---- بدات باسحاق بن ابراهيم الطاهري وكان واليا علي بغداد فقال لي يا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول الله------------------- والمتوكل من تعلم فان حرضته عليه قتله وكان رسول الله------------------- خصمك يوم القيامة فقلت له والله ما وقعت منه الا علي كل امر جميل ثم صرت به الي سر من راي فبدات ب وصيف التركي فاخبرته بوصوله فقال والله لءن سقط- منه------------- شعرة لا ي-------طالب بها	1800	8294777287230442931	266	396.5	206	396	67.17171478271484	44	JK010344-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1