id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0740	false	-3449668909523584714	0	136	0	681	1518	300	نفسك فبالحري ان تنجو منه فلما دخلت عليه استقبلني م------حمد بن الحجاج فقال لي مثل مقالة يزيد فلما مثل----------------------------------------------------------------------------------------------ت بين يدي الحجاج قال وانت يا شعبي فيمن خرج علينا وكثر قلت نعم----------------- اصلح الله الامير احزن بنا المبرك واجدب بنا الجناب وضاق المسلك واكتحلنا السهاد واستحلسنا الخوف ووقعنا في فتنة لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال صدق والله ما بروا بخروجهم علينا ولا قووا اذ- فجروا اطلقوا عنه--- قال الشعبي ثم احتاج----------- الي فريضة فق------------------------ال ما تقول في اخت وام وجد ق-----لت اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وزيد وعلي--------------------- وعثمان و---ابن عباس قال فماذا قال فيها ابن عباس فقد كان متقيا قلت جعل الجد ابا واعطي الام الثلث ولم يعط الاخت شيءا قال فماذا قال فيها عبد الله قلت جعلها من ستة فاعطي الاخت النصف	740	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms057	true	4099285611735833882	156	300	760	1475	1475	300	نفسك فبالحري ان تنجو---- فلما كنت قريبا من الايوان خرج محمد بن الحجاج فقال انا لله وما بين دفتيك من العلم يا شعبي وليس بيوم شفاعة اذا دخلت علي الامير فبء له بالشرك والنفاق فبالحري ان تنجو فملا قمت بين يدي------ه قال --هي يا شعبي اكرمتك وادنيتك وقربت مجلسك ثم خرجت علينا قلت اصلح الله الامير احزن بنا المنزل واجدب---- الجناب وضاق المسلك واكتحلنا السهر- واستحلسنا الخوف ووقعنا في خزية لم نكن----- بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال صدق والله ما بروا حين خرجو----ا ولا قووا حين فجروا اطلقوا عنه ثم قال تعهدني وكن مني قريبا فارسل الي يوما نصف النهار وليس عنده احد فقال ما تقول في -----ام وجد واخت قلت اختلف فيها خمسة من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم قال من قلت ----علي وابن مسعود وابن عباس وعثمان وزيد بن ثابت قال فم--ا بال علي قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلها--- ستة فاعطي الاخت النصف-	57	-7740943600221500235	395	540.5	306	866	45.61201095581055	61	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1030	false	4811712723895311858	185	222	972	1175	1574	300	سلبت عظامي لحمها فتركتها عواري في اجلادها تتكسر واخليت-- منها مخها فكان-ها قوارير في اجوافها الريح تصفر اذا سمعت ذكر الفراق تر-عدت فراءصها من خوف ما تتحذر خذي بيدي ثم ارفعي الثوب وانظري ضني جسدي لكنني اتستر	1030	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms074	true	9074274714111996056	192	228	981	1183	1546	300	سلبت عظامي لحمها فتركتها عواري مما نال-ها تتكسر واخليتها من-- مخها فتركتها قوارير في اجوافها الريح تصفر اذا سمعت ذكر الفراق تراعدت مفاصلها خوفا ل-ما تتنظر خذي -يدي ثم اكشفي الثوب فانظري بلي جسدي لكنني اتستر	74	-7740943600221500235	170	286.5	136	207	82.12560272216797	22	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1175	false	6070948751946321452	81	192	422	983	1555	300	قال كنت يوم-ا بين يدي المعتضد وهو مقطب فاقبل بدر فلما راه من بعيد ضحك وق-------------------------------------------------------------ال لي يا يحيي من الذي يقول من الشعراء في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا فقلت يقوله الحكم بن قنبرة المارني البصري فقال لله عره انشدني هذا الشعر فانشدته ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا ا-و البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجية حيث-ما شفعا قال------- واخذ قوله او البدر من ازراره طلعا احمد بن يحمي بن العراف الكوفي فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا وكانما قمر علي ازراره طلعا	1175	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms083	true	7448642607175312162	7	159	34	811	1502	300	قال كنت واقفا بين يدي المعتضد وهو مقطب فاقبل بدر فلما راه من بعيد تبسم وانشد في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا ثم قال لي لمن هذا ----------------------------------------------------------------------------قلت يقوله الحكم بن قنبر- المازني البصري -قال-------- انشدني باقي شعره فانشدته لهفي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا الي البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان عظمت منه الاساءة معذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا قال الصولي واخذ ---هذا- ال--------------معني احمد بن يحيي--- العراق الكوفي فقال بدا فكانما قمر وانشد البيتين ثم قال الصولي حدثني ابو عبد الله حرمي الكاتب قال حدثني احمد بن يحيي العراق قال خرجت من بغداد اريد الكوفة واكتريت حمارا فتالمت من ركوبه وكان مع المكاري عدة من الحمير للكراء غيره ففكرت في ان اساله ابداله لي بغيره فابتدا يغني بدا وكانما قمر علي ازراره طلعا	83	-7740943600221500235	405	669.0	320	884	45.81447982788086	69	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0736	false	-8780702025518497632	125	244	618	1261	1560	300	يقول ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وقوقي جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة اوزقا اليها صدي من جانب القبر صافح وكان معي نسوة قد سمعن قوله فكرهت ان اكذبه فاستحسن الحجاج قولها وقضي حواءجها وانبسط في محادثتها فلم تر منه بشاشة واريحية داخلته مثل ذلك اليوم وذكر حماد الراوية غير هذا الوجه وهو ان زوج ليلي حلف عليها وقد اجتازوا بقبر توبة ليلا ان تنزل وتاتي قبره وتسلم عليه وتكذبه حيث يقول وذكر البيتين المتقدمين قال وابت ان تفعل فاقسم عليها زوجها فنزلت حتي جاءت الي القبر ودموعها علي صدرها كغر السحاب فقالت السلام عليك يا توبة فلم تستتم النداء حتي انفرج القبر عن--- طاءر كالحمامة البيضاء فضربت صد-رها فوقعت ميتة فاخذوا في جهازها وكفنها ودفنت الي جانب قبره	736	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms091	true	5877665754517579875	87	141	414	688	1523	300	يقول ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة اوزقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فوالله لا برحت او تسلمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت السلام عليك يا توبة ورحمك الله وبارك لك فيما صرت اليه فاذا طاءر قد خرج من القبر حتي ضرب صدرها فشهقت شهقة فماتت ف------------------دفنت الي جانب قبره	91	-7740943600221500235	169	244.0	133	647	26.120555877685547	26	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1142	false	-990104505114504989	94	294	487	1515	1540	300	محمد بن احمد بن عيسي بن عبد الرزاق فبث جيشه حولها وحاصرها فحدث علقمة بن عبد الرزاق قال حدثنا رواحة بن عيسي بن عبد الملك عن شعبة بن ش-----------------------------هاب اليشكري قال وجه ابي المعتضد الي محمد بن عيسي بن الشيخ لاخذ بالحجة ع------------------------------------------------------------------ليه فلما صرت اليه واتصل الخبر ب----------------ام الشريف ارسلت الي-- فقالت يا ابن شهاب كيف خلفت امير المءمنين قال فقلت خلفته والله ملكا جذلا وحكما عدلا امارا بالمعروف فعالا للخير متعززا علي اهل الباطل متذللا للحق لا تاخذة في الله لومة لاءم قال فقالت لي هو والله اهل لذلك و--مستحقه ومستوجبه وكيف لا يكون ذلك كذلك وهو ظل الله------- الممدود علي بلاده وخليفته المءتمن علي عباده -اعز به دينه واحيا به سنته وثب-ت به شريعته ثم قال لي و----------كيف رايت صاحبنا تعني ابن اخيها محمد بن احمد قال فقلت رايت غلاما حدثا معجبا قد استحوذ عليه السفهاء فاستمد باراءهم وانصت لاقوالهم فهم يزخرفون له الكلام ويوردونه الندم فقالت لي فهل لك ان ترجع اليه بكتاب------------------------ فلعلنا ان نحل ما عقده السفهاء قال قلت اجل فكتبت اليه كتاب-----ا لطيفا حسن-ا اجزلت فيه الموعظة واخلصت فيه النصيحة وكتبت في اخره هذه الابيات اقبل نصيحة ام قلبها وجع عليك خوفا واشفاقا وقل سددا واستعمل الفكر في قولي فانك ان فكرت الفيت	1142	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms129	true	-6244304365466529909	104	300	577	1598	1598	300	محمد بن احمد بن عيسي تستشفع له لدي المعتضد-------------------------------------------- حدثنا محمد بن يحيي الصولي قال كان مع المعتضد اعرابي فصيح يقال له شعلة بن شهاب اليشكري وكان يانس به فارسله الي محمد بن عيسي بن --شيخ وكان عارفا به ليرغبه في الطاعة ويحذره العصيان ويرفق به فقال شعلة بن شهاب فصرت اليه فخاطبته اقرب خطاب فلم يجبني فوجهت الي عمته ام الشريف -فصرت اليها فقالت يا ابا شهاب كيف خلفت امير المءمنين ف----قلت خلفته والله--------------------- امارا بالمعروف فعالا للخير متعززا علي---- الباطل متذللا للحق لا تاخذه في الله لومة لاءم---- فقالت لي--------- اهل -ذلك هو مستحقه ومستوجبه وكيف لا يكون---- كذلك وهو ظل الله عز وجل الممدود علي بلاده وخليفته --------علي عباده واعز به دينه واحيا به سنته وثبتت به شراءعه ثم قالت يا ابا شهاب فكيف رايت صاحبنا ---------------------------------قلت رايت------ حدثا معجبا قد استحوذ عليه السفهاء واستبد باراءهم وانصت لافواه----هم يزخرفون له الكذب- ويوردونه الندم فقالت ----هل لك ان ترجع اليه بكتابي قبل لقاء امير المءمنين فلعل----ك تحل--- عقدة السفهاء قال قلت اجل فكتبت اليه كتابا حسنا لطيفا معجبا اجزلت فيه الموعظة واخلصت فيه النصيحة ب-------------هذه الابيات اقبل نصيحة ام قلبها وجل عليك خوفا واشفاقا وقل سددا واستعمل الفكر في قولي فانك ان فكرت الفيت-	129	-7740943600221500235	719	1072.5	576	1192	60.318790435791016	105	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1143	false	-4647312159537075405	0	296	0	1458	1472	300	برجال في قلوبهم ضغاءن تبعث الشنان والحسدا مثل النعاج خمول- في بيوتهم حتي اذا امنوا الفيتهم اسدا وداو ذل-ك والادواء ممكنة واذ طبيبك قد القي اليك يدا واعط الخليفة ما يرضيه منك ولا تمنعه مالا ولا اهلا ولا ولدا واردد اخا يشكر ردا يكون له ردءا من السوء لم تشمت به احدا قال فاخذت الكتاب وسرت به الي محمد بن احمد ف--------لما نظر فيه رمي به الي ثم قال يا اخا يشكر--- باراء النساء تساس الدول ولا بعقولهن يساس الملك ارجع الي صاحبك فرجعت الي امير المءمنين فاخبرته الخبر عن- حقه وصدقه فقال واين كتاب ام الشريف قال فاظهرته فلما عرضت عليه اعجبه شعرها وعقلها ثم قال------ اني لارجو ان اشفعها في كثير من القوم فلما كان في فتح امد ما كان ونزل محمد بن احمد علي الامان لما عظم القتال وجه الي امير المءمنين فقال يا شعلة بن شهاب هل عندكم علم من ام الشريف قال قلت لا والله يا امير المءمنين قال -امض مع هذا الخادم فانك -تجدها في جملة نساءها قال فمضيت فلما بصرت بي ا-------سفرت عن وجهها وانشات تقول ريب الزمان وصرفه وعتءه- كشف القناعا واذل بعد العز منا ال-صعب والبطل الشجاعا ولقد نصحت فما اطع-ت وكما حرمت بان اطاعا فابي بنا المقدور الا ان نق-سم او نباعا يا ليت شعري هل تري يوما لفرقتنا اجتماعا قال ثم بكت وضرب-------------ت بيدها علي الاخري ثم قال لي يا ابن شهاب------------------------- كاني والله كنت اري ما اري فانا لله وانا اليه راجعون قال فقلت لها ان امير المءمنين قد وجهني اليك وما ذاك الا لحسن راي منه فيك -قالت فهل لك ان توصل اليه كتابي هذا بما فيه قلت نعم فكتبت اليه بهذه الابيات قل للخليفة والامام المرتضي وابن الخلاءف من قريش الابط-----------------------------------------------ح بك اصلح الله البلاد واهلها بعد الفساد وطال-ما لم تصلح وتزحزحت بك ق-بة العز- التي لولاك بعد الله لم تتزحزح واراك	1143	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms130	true	-1202072230548280793	6	300	26	1464	1464	300	برجال في قلوبهم ضغاءن تبعث الشنان والحسدا مثل النعاج خمولا في بيوتهم حتي اذا امنوا الفيتهم اسدا وداو داءك والادواء ممكنة واذ طبيبك قد القي اليك يدا -اعط الخليفة ما يرضيه منك ولا تمنعه مالا ولا اهلا ولا ولدا واردد اخا يشكر ردا يكون له ردءا من السوء لا تشمت به احدا قال فاخذت الكتاب وصرت به الي محمد بن احمد بن عيسي فلما نظر فيه رمي به الي ثم قال يا اخا يشكر ما باراء النساء تتم الامور ولا بعقولهن يساس الملك ارجع الي صاحبك فرجعت الي امير المءمنين فاخبرته الخبر علي حقه وصدقه فقال واين كتاب ام الشريف فدفعته اليه فقراه و--------اعجبه شعر-------ها ثم قال والله اني لارج -ان اشفعها في كثير من القوم فلما كان من فتح امد ما كان ارسل المعتضد فقال----------------------------------------------------- يا شعلة-------- هل عندك -علم من ام الشريف قال قلت لا والله يا امير المءمنين قال فامض مع هذا الخادم فانك ستجدها في جملة نساءها قال فمضيت فلما بصرت بي من بعيد سفرت عن وجهها وانشات تقول ريب الزمان وصرفه معتادة كشف القناعا -اذل بعد العز منا ال صعب والبطل الشجاعا ولكم نصحت فما اطع ت وكم- حرصت بان اطاعا فابي بنا المقدار الا ان نقتسم او نباعا يا ليت شعري هل تري يوما لفرقتنا اجتماعا قال ثم بكت حتي علا صوتها وضرت بيدها علي الاخري وقالت ----يا ابا شهاب انا لله وانا اليه راجعون كاني والله كنت اري ما اري------------------------------ فقلت لها ان امير المءمنين وجه بي ا--ليك وما ذاك الا لجيل راي---ه فيك فقال --هل لك ان توصل لي رقعة ال----------يه قلت---- فدفعت الي رقعة فيها---- قل للخليفة والامام المرتضي -ابن الخلاءف من قريش الابطح علم الهدي وسراجه ومناره مفتاح كل عظيمة لم تفتح بك اصلح الله البلاد واهلها بعد الفساد وطال ما لم تصلح فتزحزحت بك هضبة العرب التي لولاك بعد الله لم تتزحزح اعطاك-	130	-7740943600221500235	1211	2106.0	957	1580	76.64556884765625	216	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0369	false	-4731989841139575197	124	286	651	1479	1537	300	وفد -سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا عليها لما هزم الله الفرس وقتل رستم فاتت حرقة بنت النعمان في حفدة من قومها وجواريها وهن في زيها عليهن المسوح والمقطعات السود مترهبات تطلب صلته فلما وقفن بين يديه انكرهن سعد فقال افيكن حرقة قالت ها انا ذه قال انت حرقة قالت نعم فما تكرارك في استفهامي ثم قالت ان الدنيا دار زو-ل و-----لا تدوم علي حال تنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حالا كن-----ا ملوك هذا المصر----- يجبي ل--نا خراجه ويطيعنا اهله مدي المدة -زمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر فصدع عصانا وشتت شملنا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس ياتي قوما بمسرة الا و------يعقبهم بحسرة ثم انشات تقول فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة ليس نعرف فاف لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف فقال سعد قاتله الله عدي بن زيد كانه---- ينظر اليها حيث يقول ان للدهر صولة فاحنرنها لا تبيتن قد امنت الدهور- قد يبيت الفتي معافي فيري- ولقد كان امنا مسرورا	369	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms143	true	1667312246605093762	3	149	17	756	1512	300	-قدم سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا اتته ح-----------------------------------رقة بنت النعمان بن المنذر في جوار في مثل-------- زيها------------------------------------- تطلب صلته فلما وقفن بين يديه قال ايت------------كن حرقة قلن ه-------ذه قال انت حرقة قالت نعم فما تكرارك--- استفهامي-------- ان الدنيا دار زوال وانها لا تدوم علي حال تنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حالا انا كنتا ملوك هذا المصر قبلك يجبي الينا خر-جه ويطيعنا اهله مدة المدة وزمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر فصدع عصانا وشتت ملانا وكذاك الدهر يا سعد انه ليس --من قوم بحب-رة الا والدهر معقبهم عب-رة ثم انشات تقول فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنص---ف فاف لدنيا لا يدوم سرورها تقبل تارات بنا وتصرف فقال سعد قاتل ا-لله عدي بن زيد كانه كان ينظر اليها حيث تقول ان للدهر صولة فاحذرنها لا تبي-ن قد امنت الشرورا قد يبيت الفتي معافي فيرزا ولقد كان امنا مسرورا	143	-7740943600221500235	634	1079.5	503	860	73.72093200683594	104	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0370	false	-5855484816017170188	54	112	287	583	1564	300	فاكرمها سعد واحسن جاءزتها قلما ارادت فراقه قالت حتي احييك بتحيه ملو-كنا بعضهم لبعض -------------------------------------------------------لا نزع الله من عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها عليه ثم-- خرجت من عنده فلقيها نساء المدينة فقلن لها ما فعل بك الامير قالت حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم الكريم وسنذكر خبر هند بنت النعمان مع المغيرة بن شعبة	370	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms143	true	1667312246605093762	149	212	756	1072	1512	300	واكرمها سعد واحسن جاءزتها فلما ارادت فراقه قالت حتي احييك -تحية املاكنا بعضهم -بعضا لا جعل الله لك الا لءيم حاجة ولا زال لكريم عندك حاجة ولا نزع -----من عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها عليه فلما خرجت من عنده تلقاها نساء المصر-- فقلن لها ما صنع بك الامير قالت حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم الكريما----------------------------- المغيرة بن شعبة	143	-7740943600221500235	241	403.0	191	354	68.07909393310547	39	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0742	false	6268658629081325440	157	261	742	1251	1439	300	فلما ادخل------- علي الحجاج قال يا غضبان كيف رايت بلاد كرمان قال اصلح الله الامير بلاد ماءها وشل وثمرها دقل ولصها بطل والخيل ب-ها ضعاف وان كثر الجند بها جاعوا وان قلو----ا ضاعوا -قال الست------------- صاحب الكلمة الخبيثة تغذ---------------- بالحجاج قبل ان يتعشي بك قال ا------------------صلح الله الامير ما نفعت من قيلت له ولا ضرت من قيلت فيه قال لاقطعن يديك ورجليك من خلاف ثم لاصلبنك قال لا اري الامير اصلحه الله يفعل ذلك فامر به فقيد والقي في السجن فاقام ب--------ه حتي ----بني الحجاج خضراء واسط فلما استتم--------- بناءها جلس في صحنها وقال كيف ترون قبتي هذه قالوا----------------- ما بني لخلق قبلك مثلها	742	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms149	true	-6615635293805245122	53	157	261	763	1459	300	فلما قدم الغضبان علي الحجاج قال كيف تركت ارض---------- كرمان قال اصلح الله الامير ارض- ماءها وشل وثمرها دقل ولصها بطل فالجيش فيها ضعاف -ان كثروا في---ها جاعوا وان قلوا بها ضاعوا فقال الحجاج له اما انك صاحب الكلمة التي بلغتني عنك حين قلت تغد بالحجاج قبل ان يتعشي بك قال الغضبان اما انها جعلني الله فداءك لم تنفع- من قيلت له ولا تضر من قيلت فيه-------------------------------------------------------------------------------- فامر الحجاج به ال---ي السجن فلما ذهب مكث فيه حتي اذا بني الحجاج خضراء واسط اعجبته كما لم يعجبه بناء قط فقال لمن حوله كي---ف ترون قبتي هذه قالوا اصلح الله الامير ما بني ملك قط--- مثلها	149	-7740943600221500235	302	397.5	233	607	49.75288391113281	49	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0774	false	-1064281908534431468	248	297	1246	1490	1507	300	احمد المديني قال كان بالمدينة فتي من بني امية من ولد-------- عثم--------ان وكان ظريفا يختلف الي قينة لبعض قريش -----------------وكانت الجارية تحبه ولا يعلم ويحبها ولا تعلم ولم تكن محبة القوم اذ ذاك لريبة ولا فاحشة فاراد يوما ان يبلو ذلك فقال لبعض من عنده امض بنا اليها ف----انطلقا	774	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms178	true	2216814655887088162	67	112	352	574	1509	300	محمد بن سلام قال كان بالمدينة فتي من بني امية من ولد سعيد بن عثمان بن عفان وكان------ يختلف الي قينة لبعض قريش وكان طريرا ظريفا وكانت الجارية تحبه ولا يعلم ب-حبها--------------------------------------------------- فاراد يوما ان يشكو ذلك فقال لبعض اخوان-ه امض بنا الي فلانة وانطلقا	178	-7740943600221500235	166	262.5	131	281	59.07473373413086	28	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0775	false	-1439651047051907497	29	163	153	837	1554	300	احبكم حبا بكل جوارحي فهل عندكم علم بما لكم عندي اتجزون بالود المضاعف مثله فان --كريما من جزي الود بالود قالت نعم واحسن منه وقالت للذي ودنا المودة بالضع-ف وفضل البادي به لا يجازي لو بدا ما بنا لكم ملا الار ض واقطار شامها والحجازا قال فعجب الفتي من حذقها مع --------------------حسن جوابها وجودة حفظها فازداد---- كلفا بها وق-------------ال انت عذر الفتي اذا هتك الست-ر وان كان يوسف المع-------------------------------------------------صوما فبلغ ذلك عمر بن عبد العزيز---------------------- فاشتراها بعشر حداءق ووهبها له بما يصلحها فاقامت عنده حولا ثم ماتت فرثاها وقضي في حاله تلك نحبه فدفنا معا وكان من مرثيته لها قوله قد تمنيت جنة الخلد للخل--د فادخلتها بلا استءهال ثم اخرجت اذ تطمعت بالنع-مة منها والموت احمد حال وق-------------------------------------ال اشعب الطامع المدني هذا سيد شهداء اهل الهوي -نحروا علي قبره سبعين بدنة وقال ابو حازم	775	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms178	true	2216814655887088162	127	276	666	1402	1509	300	احبكم حبا بكل جوارحي فهل ل--كم علم بما لكم عندي وتجزون بالود المضاعف مثله فان الكريم- من جزي الود بالود قالت نعم واحسن منه وغن-ت للذي ودنا المودة بالضع ف وفضل البادي به لا يجازي لو بد---ا بنا لكم ملا الار ض واقطار شامها والحجازا---- فعجب القوم من سرعته مع شغل قلبه ومن ذهنها وحسن جوابه------------ا فازداد بها كلفا وصرح عما في قلبه فقال انت عذر الفتي اذا هتك الست ر وان كان يوسف المعصوما من يقم في هواك يقصر عن اللو م واما زال كان ملوما وبلغ---- عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة خبرها فاشتراها بعشر حداءق ووهبها له وما يصلحها فمكث-ت عنده حولا ثم ماتت فرثاها فقال--------------------------------------------------- قد تمنيت جنة الخلد بالجه د فادخلتها بلا استءهال ثم اخرجت اذ تطعمت بالنع مة منها والموت احمد حالي وكرر هذا الشعر مرارا وقضي فدفنا معا فقال اشعب هذان شهيدا--------------------- الهوي انحروا علي قبره سبعين نحرة كما كبر رسول -	178	-7740943600221500235	522	860.5	414	837	62.36559295654297	90	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0893	false	2378916272352961308	201	257	1051	1345	1574	300	فقال حاز صمصامة الزبيدي عمرو من جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير-ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف المنون واذا ما شهرته تبهر الشم-س ضياء فلم تكد تستبين وكان الفرند والجوهر الجا ري في صفحتيه ماء معين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين	893	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms223	true	-2419794470840296693	219	278	1119	1413	1530	300	يقول حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما علمنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من رياح تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابته بالز--عاف القيون فاذا ما سللته -بهر الشم س ضياء فلم تكد تستب-----------------------------------------------ين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين	223	-7740943600221500235	221	397.0	177	344	64.24418640136719	37	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0718	false	-1861190292163542552	56	178	267	862	1475	300	عاتكة بنت يزيد بن معاوية وامها ام كلثوم بنت عبد الله بن عامر تحت عبد الملك بن مروان فغضبت عليه فطلب رضاها بكل شء فابت عليه وكانت احب الناس اليه فشكا---- ذلك -----------------------------الي خاصته فقال له عمرو بن بلال رجل من بني اسد كان قد تزوج بنت زنباع الجذامي مالي عليك ان ارضيتها قال حكمك فخرج وجلس ب-----------بابها يبكي فقالت له خاصتها--------------------------- ما لك تبكي ابا حفص قال فزعت ا----------------------------------------------------------------------------------------لي ابنة عمي فاستاذنوا لي عليها فاذنت له وبينهما ستر فقال عرفت حالي مع امراء المءمنين معاوية ويزيد ومروان وعبد الملك ولم يكن لي غير ابنين فعدا احدهما علي الاخر فقتله فقال امير المءمنين انا قاتل المعتدي قلت له انا ولي الدم وقد عفوت فابي علي وقال ما احب ان اعود رعيتي هذا	718	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms254	true	3732038234048018002	140	247	669	1204	1468	300	عاتكة بنت يزيد بن معاوية وامها ام كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز قال----------- فغضبت عليه يعني علي عبد الملك--------- وكان بينهما باب فحجبته واغلقت ذلك الباب فشق علي عبد الملك فشكا الي خاصته فقال له عمر- بن بلال الاسد--------------------------------------ي مالي عن-ك ان -رضيت --قال حكمك قال فاتي عمر ابن بلال بابها باكيا فخرجت اليه حاضنتها ومواليها وجواريها فقلن ما لك فق------------ال فزعت الي عاتكة ورجوتها فقد علمت مكاني من امير المءمنين معاوية ومن يزيد بعده فقلن مالك قال كان لي ابنان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن لي غيرهما فقتل--- احدهما صاحبه ف----------قال امير المءمنين انا قاتل ال-اخر فقلت--- انا الولي--- وقد عفوت فقال لا---------------- اعود الناس هذه	254	-7740943600221500235	256	282.0	194	754	33.95225524902344	42	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0910	false	-6695352525173940611	4	28	17	143	1520	300	الذي يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت الذي نثني وفوق الذي نثني لغيرك وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	910	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms279	true	3858973419611226173	266	289	1287	1408	1450	300	الذي يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت الذي نثني وفوق الذي نثني------ وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	279	-7740943600221500235	118	221.5	95	127	92.91338348388672	21	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0850	false	3265898135732854352	122	242	598	1233	1545	300	عز وجل اذ رفعه الله ثم قال لم تشربوا الخمر وهي محرمة عليكم في كتابكم فقلت اجترا علي ذلك عبيدنا واتباعنا قال فلم تطءون الزرع بدوابكم والفساد محرم عليكم في كتابكم فقلت فعل ذلك عبيدنا واتباعنا لجهلهم قال فل-------------------------------م تلبسون الديباج والحرير و--------------------الذهب وهو محرم عليكم في كتابكم ودينكم فقلت ذهب منا الملك فانتصرنا بقوم من العجم دخلوا في ديننا فلبسوا ذلك علي الكره منه فاطرق الي الارض يقلب يده مرة وينكت في الارض اخري ويقول عبيدنا واتباعنا واعاجم دخلوا علينا في ديننا ثم رفع راسه فقال ليس كما ذكرت بل انتم قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م استحللتم ما حرم الله وركبتم------ ما عنه نهيتم وظلمتم فيما ملكتم فسلبكم الله العز والبسكم الذل بذنوبكم ولله فيكم نقمة لم تبلغ غايتها فيكم وانا خاء-ف ان	850	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms443	true	-5993709429464465668	42	165	213	842	1497	300	عز وجل ثم بك قال كنت--------م تشربون الخمر وهي محرمة عليكم في كتابكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------قلت فعل ذلك عبيد-- واتباع واعاجم دخلوا في ملكنا من غير راينا قال فلم كنتم تلبسون ---------الحرير والديباج وعلي دوابكم الذهب والفضة وقد حرم ذ---------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------ك عليكم قلت عبيد-- واتباع--------- دخلو------ا في ملكنا قال قال فلم كنتم---------------- انتم باعيانكم اذا خرجتم الي نزهكم وصيدكم تقحمتم علي القري فكلفتم اهلها ما لا طاقة لهم به بالضرب الوجيع ثم لا يقنعكم ذلك حتي تدوسوا زروعكم فتفسدوها في طلب دراج قيمته نصف درهم او في عصفور قيمته لا شء والفساد محرم عليكم في دينكم قلت عبيد واتباع قال لا ولكنكم استحللتم ما حرم الله عليكم واتيتم ما عنه نهاك------------------م فسلبكم الله العز والبسكم الذل-------- ولله فيكم نقمة لم تبلغ غايتها -بعد واني اتخوف ان	443	-7740943600221500235	240	298.5	186	940	25.53191566467285	32	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0833	false	-1216725287860166340	49	104	235	566	1649	300	فقال يا امير المءمنين اني فكرت في امرك وسعة ملكك وقد------------------------------------------------------------------------------------------- ملكت نفسك امراة واحدة----------- واقتصرت عليها فان مرضت ومرضت وان غابت غب--------------ت وحرمت نفسك----------------- التلذذ باستظراف الجواري و-معرفة اخبار حالات-هن والتمتع بما تشتهي منهن فان منهن يا امير المءمنين الطويلة الغيداء وان منهن البضة البيضاء والعتيقة الادماء والدقيقة السمراء والبربرية------- العجزاء من مولدات المدينة	833	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms487	true	-4723073582024156242	150	230	779	1236	1604	300	فقال يا امير المءمنين اني فكرت في امرك واجلت الفكر فيك فلم ار احدا له مثل قدرك ولا اقل استمتاعا في الاستمتاع بالنساء منك ولا اضيق فيهن عيشا انك ملكت نفسك امراة من نساء العالمين واقتصرت عليها فان مرضت مر-ضت وان غابت غبت وان عركت عركت وحرمت نفسك يا امير المءمنين التلذذ باستطراف الجواري وبمعرفة اختلاف احوالهن والتلذذ بما يشتهي منهن -ان منهن يا امير المءمنين الطويلة التي تشتهي لجسمها و----البيضاء التي تحب لروعتها و--------السمراء اللعساء والصفراء العجزاء و--مولدات المدينة	487	-7740943600221500235	243	351.0	197	473	51.37420654296875	30	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0833	false	-1216725287860166340	123	209	675	1184	1649	300	يا امير المءمنين الطويلة -------------------البيضاء----------------- والسمراء واللعساء والصفراء العجزاء والمولدات من البصريات والكوفيات--- ذوات الالسن العذبة والقدود المهذهفة والاوساط المخصرة والاصداغ المزرفنة والعيون المكحلة والثدي المحققة وحسن زيهن وزينتهن وشكلهن لرايت شيءا حسنا وجعل خالد يجيد في الوصف ويكثرفي الاطناب بحلاوة لفظه وجودة وصفه فلما فرغ كلامه قال له ابو العباس ويحك يا خالد ما صك مسامعي والله قط كلام--- احسن مما سمعته منك فاعد علي كلامك فقد وقع مني موقعا فاعاد عليه كلامه خالد -------احسن مما ابتداه ثم---- انصرف وبقي ابو العباس مفكرا فيما سمع	833	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms487	true	-4723073582024156242	213	292	1117	1570	1604	300	يا امير المءمنين الطويلة التي تشتهي لجسمها والبيضاء التي تحب لروعتها والسمراء -اللعساء والصفراء العجزاء و--مولدات المدينة والطاءف واليمامة ذوات الالسن العذبة والجواب الحاضر وبنات ساءر الملوك وما يشتهي من نظافتهن----------------------------- وحسن هندامهن وتخلل بلسانه فاطنب في صفات ضروب الجواري وشوقه اليهن--------------------------------------- فلما فرغ -خالد قال-------------- ويحك ما سل-------ك مسامعي والله ---كلام قط احسن من هذا------- فاعد علي كلامك فقد وقع مني موقعا فاعاد علي------ه خالد كلامه باحسن مما ابتداه ثم قال انصرف وبقي ابو العباس مفكرا فيما سمع	487	-7740943600221500235	278	334.5	224	562	49.466190338134766	36	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0834	false	2504662863639769827	24	229	122	1135	1498	300	ايقنت بالجاءزة والصلة حتي وقفوا علي فسالوا عني فقلت ها انا ذا خالد فسبق الي احدهم بهراوة كانت معه فلما اهوي بها الي وثبت فدخلت منزلي واغلق------------------------------ت الباب علي واستترت ومكثت------------------------ اياما علي تلك الحال لا اخرج من منزلي ووقع في خلدي اني اوتيت من قبل ام سلمة وطلبني ابو العباس طلبا شديدا فلم اشعر ذات يوم الا بقوم قد هجموا علي وقالوا اجب امير المءمنين فايقنت ب----------الموت------------------------------------------------ فركبت وليس علي لحم ولا دم فلم اصل الي الدار حتي استقبلني عدة رسل فدخلت عليه فالذيته خاليا فسكنت بعض السكون فسلمت فاوما الي بالجلوس ونظرت فاذا خلف ظهري باب عليه ستور قد ارخيت وحركة خلفها فقال لي يا خالد لم ارك منذ ثلاث قلت كنت عليلا يا امير المءمنين قال ويحك انك كنت وصفت لي ------------في اخر دخلة -----------من ام-ر النساء والجواري ما -لم يخرق مسامعي قط كلام احسن منه فاعده علي قلت------------------------- نعم يا امير المءمنين اعلمتك ان العرب----- اشتقت اسم الضرة م--ن الضر وان احدهم م---ا تزوج من النساء اكثر من واحدة الا كان في جهد فقال ويحك لم --------------يكن هذا في الحديث قلت بلي والله يا امير المءمنين-------------------------------- واخبرتك ان الثلاث من النساء كاثاف-ي القدر يغلي عليهن قال ابو العباس برءت من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كنت سمعت هذا	834	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms488	true	-8299124313273403081	88	300	451	1507	1507	300	فحققت -الجاءزة وا-------------------------لصلة فقلت لهم هانذا فاستبق ا---لي احدهم بخشبة---------- فلما اهوي---- الي غمزت برذوني ولحقني فضرب كفله وتنادي الي الباقون وغمزت البرذون فاسرع ثم راكضتهم ففتهم واختفيت في منزلي اياما قال القاضي الصواب استخفيت----- ووقع في قلبي اني ا-تيت من قبل ام سلمة فطلبني ابو العباس فلم يجدني ف-لم اشعر --------الا بقوم قد هجموا علي فقالوا اجب امير المءمنين فسبق الي قلبي انه الموت فقلت انا لله وانا اليه راجعون لم ار دم شيخ اضيع فركبت الي دار امير المءمنين ثم لم البث ان اذن لي فاصب----------------------------ته خاليا فرجع الي عقلي--------------------------- ونظرت في المجلس ببيت ع---ليه ستور رقاق فقال------------------- يا خالد لم ارك ---------قلت كنت عليلا قال و-----------------يحك انك---- وصفت لامير المءمنين في اخر دخلة دخلتها علي من امور النساء والجواري صفة لم يخرق مسامعي قط كلام احسن منه فاعده علي قال وسمعت حسا خلف الستر فقال نعم يا امير المءمنين اعلمتك ان العرب انما اشتقت اسم الضرتين من الضر وان احدا لم يكن عنده من النساء اكثر من واحدة الا كان في ضر وتنغيص قال له ابو العباس لم يكن هذا في الحديث قال بلي والله يا امير المءمنين قال فانسيت اذا فاتمم الحديث قال واخبرتك ان الثلاث من النساء كاثا في القدر يغلي عليهن قال----------- برءت من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت سمعت هذا-	488	-7740943600221500235	622	864.5	488	1233	50.446067810058594	99	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0752	false	6270445475191949764	149	222	764	1190	1581	300	فقال اوصيكم بتقوي الله ------فانها عصمة باقية وجنة واقية فالتقوي خير زاد وافضل في المعاد وهي احصن كهف -----------وليعطف الكبير منكم علي الصغير وليعرف الصغير----- حق الكبير مع سلامة الصدور والاخذ بجميل الامور واياكم والبغي والتحاسد فبهما هلك الملوك الماضون و---ذوو العز- المكين يا بني اخوكم مسلمة--------------------- نابكم الذي---- تفترون عنه ومجنكم الذي--- تستجنون به اصدروا عن رايه واكرموا الحجاج فانه الذي وطا-لكم هذا الامر-------------- وكونوا اولادا ابرارا وف--------------------------ي الحروب احرارا وللمعروف منارا	752	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms547	true	3717404243992090258	164	242	887	1336	1641	300	فقال اوصيكم بتقوي الله تعالي فانها عصمة باقية وجنة واقية-------------------------------- وهي احصن كهف وازين حلية وليعطف الكبير منكم علي الصغير وليعرف الصغير منكم حق الكبير مع سلامة الصدور والاخذ بجميل الامور واياكم الفرقة والخلاف- فبهما هلك الاول-------ون وذل ذوو العزة المعظمون انظروا---- مسلمة فاصدروا عن رايه فانه نابكم الذي عنه تفترون---- ومجنكم الذي به تستجنون------------------ واكرموا الحجاج فانه----- وطا لكم المنابر واثبت لكم الملك وكونوا بني ام برزة والا دبت بينكم العقارب كونوا في الحر-ب احرارا وللمعروف منارا	547	-7740943600221500235	308	440.5	253	521	59.11708068847656	43	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0756	false	-4366113229230577340	152	201	768	1028	1540	300	وفي --حضور المشهد فصل-ح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر-الف بينكم بتواصل وتراحم وتود------------------------------------------------د حتي تلين جلودكم وقلوبكم بمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش باليد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	756	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms549	true	217041446136424127	0	57	0	309	1566	300	وفي الحضور ال-شهد بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتواصل وتراحم وتودد وانفوا الضغاءن والتخاذل عنكم بتكرم وتوازر وتغمد حتي تلين جلودكم وقلوبكم لمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ا--يد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	549	-7740943600221500235	254	473.0	205	312	81.4102554321289	44	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0712	false	-8137620784454489137	184	300	899	1478	1478	300	المنبر وجبينه يرشح عرقا فقال الحمد لله ملك الدنيا--- والاخرة يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز-من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو علي كل شء قدير الا انه لن يذ-ل الله------ من كان الحق م-------------عه ولن يع-ز من كان اولياء الشيطان ------حزبه -----------------------------انه اتانا خبر من العراق احزننا وافرحنا وهم-- قتل --مصعب-------------------- فاما الذي احزننا من ذلك فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعد ذلك-------- الي كريم الصبر وجميل العزاء واما الذي افرحنا فان القتال--- له شهادة ويجعل الله--------------- لنا وله في ذلك الخيرة اما------------------------------------------------------------------------ والله انا لا نموت حتفا كميتة ال---- ابي العاص وانما نموت ب---------عصا بالرماح وقتلا تحت ظلال السيوف الا وان-- الدنيا عارية من-	712	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms575	true	9000885852356247043	55	194	282	979	1512	300	المنبر----------------- فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر- يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا و-----------------------------انه لم يذلل الله تعالي من كان الحق معه ولو كان فردا ولم يعزز من كان------- الشيطان وليه وحزبه ولو كان الانام كلهم معه الا وانه اتانا خبر من العراق احزن-ا وافرحنا اتانا قتل المصعب بن الزبير رحمه الله فاما الذي احزننا -------فان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذوو العزم الي جميل الصبر وكرم -العزاء واما الذي افرحنا فان القتل كان له شهادة و--ان الله عز وجل جعل ذلك لنا وله ---------خيرة الا وان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن فان يقتل فانا والله ما ن----موت حبجا كما يموت بنو ابي العاص و--ما نموت الا قتلا قعصا بالرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا وانما الدنيا عارية من	575	-7740943600221500235	445	639.0	352	777	57.27155685424805	64	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0541	false	-6867062612444978932	188	300	926	1456	1456	300	عليه وانا اقول انا ابن في التقليد في الشهر الاصم انا ابن ف-----------------------------------------------------------------ي الاكليل قت-ال البهم من يلقني يودي كما اودت ارم اتركه لحما علي ظهر وضم فراغ والله عني ثم حمل علي ف------------------ضربني ضربة اخري ثم صرخة صرخة ورايت الموت والله يا امير المءمنين ليس دونه شء وخفته خوفا لم اخف قط احدا مثله وقلت له من انت ثكلتك امك فو الله ما اجترا علي احد قط الا ------------------------------------عامر بن الطفيل لاعجابه بنفسه وعمرو بن كلثوم لسنه وتجربته- فمن انت ----------قال بل من انت خبرني والا قتلتك قلت انا عمرو بن معد يكرب قا--------ل وانا ربيعه بن مكدم قلت اختر مني احدي ثلاث خصال ان شءت اجتلدنا بسيفينا حتي يموت الاعجز-	541	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms583	true	-3702393227192301522	133	258	656	1277	1493	300	عليه وانا اقول انا ابن عبد الله محمود الشيم مءتمن الغيب وفي بالذمم من خير من يمشي بساق وقدم قال فحمل علي وهو يقول انا ابن ذي الاقيال اقيال البهم من يلقني يود- كما اودت ارم اتركه لحما علي ظهر وضم -قال واختلفنا ضربتين فاضربه احذر من العقعق ويضربني اثقف من الهر فوقع سيفه في قربوس سرجي فقطعه وعض كاثبة الفرس فوثبت علي رجلي قاءما--------------------- وقلت يا هذا ما كان يلقاني من العرب------------------ الا ثلاثة الحارث بن ظالم لسنه والتجربة وعامر بن الطفيل للشرف والنجدة وربيعة بن مكدم للحياء والباس فمن انت ثكلتك امك قال بل من انت ثكلتك ام-------ك قلت انا عمرو بن معدي كرب الزبيدي قال وانا ربيعة بن مكدم قلت اختر مني احدي ثلاث خصال اما ان نتضارب- بسيفينا حتي يموت الاعجز	583	-7740943600221500235	264	276.5	197	670	39.402984619140625	44	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1077	false	7273456730756050569	209	300	1057	1502	1502	300	قال لا بل منثورا قلت اطيب الطعام ما------ لقي الجوع ب--طعم وافق شهوة قال فما اطيب الشراب قلت كاس مدام----- تبرد بها غليلك و----------تعاطي بها خليلك قال فاي السماع افضل ق--لت اوتار اربعة وجارية متربعة غناء------------ها عجيب وصوتها مصيب قال ا------ي الطيب اطيب قلت ريح حبيب تحبه وقرب ولد ترثه قال فا-----ي النساء اشهي قلت من-- تخرج من عندها كارها وترجع اليها والها قال فاي----- الخيل افره قلت الاشدق الاعين الذي اذا طلب ----سبق واذا طلب لحق ق-----------------------------------ال احسنت يا بشر- اعطه ماءة في ينار قلت---------------- واين تقع مني ماءتا دينار-	1077	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms591	true	-5290889608094957479	173	274	883	1382	1506	300	قال ما اطي--------------ب الطعام قلت طعام لقي --جوعا ومطعم وافق شهوة قال فما الذ- الشراب قلت شربه ماء بارد تبرد---- غليلك او كاس راح تعاطي--ها خليلك قال فما ا--متع الغناء قلت اوتار اربعة وجارية متربعة غناءها مصيب وضربها عج------------يب قال فما اذكي ال-----طيب قلت ريح بدن- تحبه او-- ولد تربه قال فما اشهي النساء----- قلت التي تخرج من عندها كارها وترجع اليها والها قال فما افره الخيل قل-----ت الاسوق الاعنق الذي اذا طلب لم يسبق واذا طلب لم يلحق اذا صهل اطربك واذا رايته اعجبك قال احسنت يا غلام اعطه ماءة دي--نار قلت اعز الله الامير واين تقع مني ماء-ة دينار	591	-7740943600221500235	334	447.0	259	557	59.96409225463867	46	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0495	false	-6706830176328864956	6	138	45	713	1557	300	الفجار في شوال وكان حلف الفضول بعد منصرفهم من الفجار فقالا بعضهم نحن كنا الملوك من ال نجد وحماة الزمان عند الذمار ومنعنا الحجون من كل حي ومنعنا الفجار يوم الفجار وفي ذلك قال خداش بن زهير العامري فلا توعديني بالفجار فانه احل ببطحاء الحجون المخازيا سبب حلف الفضول وقد ك----------------------------------------------------------------ان الحلف في ذي القعدة بسبب----------------------------------------------------------------- رجل من زبيد من اليمن او كان باع سلعة له------- من العاص بن واءل السهمي فمطله بالثمن حتي يءس فعلا جبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبي---------------س وقريش في مجالسها حول الكعبة فنادي بشعر يصف فيه ظلامته رافعا صوته مناديا يقول يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناس الحي-- والنفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تصت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فمشت قريش بعضها الي بعض وكان اول من سعي في ذلك الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف واجتمعت	495	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms608	true	3633277533628704163	40	197	189	982	1500	300	الفجار في شوال وكان حلف الفضول اكرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلف كان قط واعظمه شرفا وكان اول من تكلم فيه ودعا اليه الزبير بن عبد المطلب وذاك ان الرجل من العرب وغيرها من العجم ممن كان يقدم مكة بتجارته ربما ظلموا ثمنها وكان اخر من ظلم رجل من زبيد من مذحج وقدم ب------سلعة له فباعها من العاص بن واءل السهمي وكان شريفا عظيم القدر فظلمه ثمنها فناشده الزبيدي في حقه فابي عليه فاتي الزبيدي الاحلاف عبد الدار ومخزوما وجمح وسهما وعدي بن كعب فابوا ان يعينوه علي العاص بن واءل وزبروه فلما راي ذلك الزبيدي اوفي علي ابي قبيس عند طلوع الشمس وقريش في انديتها حول الكعبة فنادي باعلي-------------------- صوته يا ال فهر------------ لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته فعادل ام ضلال ما لمعتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر ال----------------------------------------غدر ف--قال الزبير بن عبد المطلب ما لهذا مترك ف-------اجتمعت	608	-7740943600221500235	250	320.0	191	1095	22.831050872802734	40	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0915	false	486038952244931091	166	298	885	1548	1555	300	وضعت البوارد------------ راي فيما قرب اليه منها جام قريص مثل قريص السمك فاستصغر------ القطع وقال لم صغر طباخك تقطيع السمك فقلت يا امير المءمنين هذه السنة السمك -قال فيشبه ان يكون في هذا الجام ماءة لسان فقال مر---اقب خادم------------------------------------ه يا امير المءمنين فيها اكءر من ماءة وخمسين فاستحلفه عن- مبلغ ثمن السمك فاخبره انه قام باكثر من- الف درهم فرفع الرشيد يده----------- وحلف ان لا يطعم شيءا دون ان يحضر-----ه الف درهم فلما حضر المال امر ان يتصدق به- وقال--------- ارجو ان يكون---- كفارة لسرفك في انفاقك علي جام سمك الف درهم ثم ناول الجام بعض--------------- خدمه وقال اخرج--- من دار اخي ثم انظر---- اول ساءل تراه فادفعه اليه قال ابراهيم وكان شراء الجام علي الرشيد بماءتين وسبعين دينارا فغمزت بعض خدمي للخروج--- مع الخادم ليبتاع الجام ممن يصير اليه وفطن الرشيد	915	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms660	true	674878374456710499	0	131	0	663	1561	300	وضعت البوارد علي الماءدة راي فيما قرب منه ------جا---------م قريس السمك فاستصفر طباخي القطع وانما ----------------------------------------------هذه السنة السمك فقال -يشبه ان يكون في هذا الجام ماءة لسان فقال له مراقب خادم ابراهيم وكان يتولي قهرمة ابراهيم فيه يا امير المءمنين اكثر----- من ماءة لسا--ن فاستحلفه علي مبلغ ثمن السمك فاخبره-------------- انه الف درهم فرفع هارون- يده علن الطعام وحلف ان لا يطعم شيءا دون ان يحضر مراقب الف دينار ف-------------امر ان ي-صدق بها وقال لابراهيم ارجو ان تكون هذه كفارة لسرفك في انفاقك علي جام سمك الف درهم ثم -اخذ الجام بيده ودفعه الي بعض خدمه وقال اخرج به من دار اخي ثم انظر الي اول ساءل تراه فادفعه اليه قال ابراهيم وكان شراء الجام علي --------ماءتين وسبعين دينارا فغمزت---- خدمي ان يخرجوا مع الجام ف-يبتاعونه--- ممن يدفع اليه وكان الرشيد	660	-7740943600221500235	491	763.5	385	778	63.110538482666016	81	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0730	false	-4964954852786557017	0	138	0	739	1597	300	اهل العراق ام ما الذي اتوقعه ولماذا استبقيكم ولاي شء ادخركم اللف---------جرات بعد العداوات ام للنزوة بعد النزوات وما الذي اراقب بكم وما الذي انتظر فيكم ان بعثتم --الي ثغوركم -------جبنتم وان امنتم او-------- خفتم نافقتم لا تجزون بحسن-ة ولا تشكرون نعمة يا اهل العراق هل استنبحكم نابح او استشلاكم غاو او استخفكم ناكث او-استنفر---------------كم ----------------------------------عاص الا تابعتموه وبايعتموه واويتم----وه وكفيتم--------------------------------وه يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او دبي كاذب الا كنتم --------انصاره واشياعه يا اهل العراق -لم تنفعكم التجارب وتحفظكم المواعظ وتعظك----م الوقاءع هل يقع في صدوركم ما اوقع ------------------------------------------------------------الله بكم عند مصادر ال-امور ومواردها يا اهل الشام----- انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنهن القذي------------------ ويكنفهن من المطر ويحفظهن من الذءاب ويحميهن من ساءر الدواب لا يخلص اليهن معه قذي ولا يفضي اليهن ردي ولا يمسهن اذي يا اهل الشام انتم العدة	730	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms690	true	-88631338370937612	23	151	119	821	1603	300	اهل العراق الكفرات بعد ا--------------------------------------لفجرات والغدرات بعد الخترات وا---لنزوة بعد النزوات--------------------------------------- ان بعثناكم الي ثغوركم غللتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تتذكرون نعمة ولا تشكرون معروفا------------ هل--------------------------------- استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفزكم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا -لبيتم-- ثم دع-وته واجبتم صيحته ونفرتم اليه خفافا وثقالا وفرسنانا ورجالا يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وان--------صاره يا اهل العراق الم تنفعك----------------م المواعظ الم تزجركم الوقاءع الم يشدد---------------- الله عليكم وطاته ويذقكم حر سيفه واليم باسه ومثلاته ثم التفت ال-----------ي اخل الشام------ فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها القذر ويباعد عنها الحجر ويكنها م-ن المطر------------------ ويحميها من----- الضباب ويحرسها من الذباب يا اهل الشا-------------------------------------م انتم الجنة	690	-7740943600221500235	367	437.0	288	949	38.67228698730469	46	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0699	false	-5149846527698512615	0	114	0	537	1450	300	نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل----- ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اراد- الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الشي لا تزيغ ع--------------------نه العقول و-لا تلتبس به الالسن و---------------لا تنقضي عجاءبه ولا يعلم علم مثله هو الذي------------- لما سمعته الجن-- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد --------من قال به صدق ومن زال عنه عدا ومن عمل به اجر ومن تمسك---------------------------------------- به هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	699	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms711	true	-7773023855330245963	114	248	581	1206	1454	300	نعم قال ف---اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا م----ن قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل الذي ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن رد ولا تنقضي عجاءبه وهو ال-----------------ذي لم تنته الجن لما سمعته غير ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 12 من قال به صدق ومن حكم -به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم او قال من اعتصم به هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	711	-7740943600221500235	482	839.5	375	651	74.0399398803711	90	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0732	false	-2010322719999714333	258	300	1320	1542	1542	300	لشتان ما بين ابن جعد وبيننا اذا نحن رحنا في الحديد المظاهر نجاهد فرسان المهلب كلنا صبور علي وقع السيوف البواتر وراح يجر الخز عند اميره امير بتقوي ربه غير-امر ابا الجعد اين -------العلم والحلم والنهي وميراث اباء كرام العناصر الم تر-	732	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms785	true	928492282990159772	95	138	476	700	1527	300	لشتان ما بين ابن جعد وبيننا اذا نحن رحنا في الحديد المظاهر نجالد فرسان المهلب كلنا صبور علي وقع السيوف البواتر وراح يجر الخز نحو اميره امير بتقوي ربه غير امر ابا الجعد اين الحلم والعلم والتق-------ي وميراث اباء كرام العناصر الم تر	785	-7740943600221500235	209	391.0	169	231	90.47618865966797	38	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0733	false	-368509496424916430	0	183	0	938	1567	300	ان الموت لا شك نازل ولا بد-من بعث الالي في المقابر حفاة عراة والثواب لربهم فمن بين ذي ربح واخر خاسر فان الذي قد نلت يفني وانما حياتك في الدنيا كوقعة طاءر فراجع ابا جعد ولاتك مفضيا علي ظلمة اعشت جميع النواظر وتب توبة تهدي اليك شهادة فانك ذوذنب ولست بكافر وسر نحونا تلق الجهاد غنيمة تفدك ابتياعا رابحا غير خاسر هي الغاية القصوي الرغيب ثوابها اذا نال في الدنيا الغني كل تاجر فلما قرا كتابه بكي وركب فرسه واخذ سلاحه ولحق بقطري وطلبه الحجاج فلم يقدر عليه ولم يشعر الحجاج الا وكتاب قد بدر منه شعر قطري الذي كان كتب به اليه وفي اسفل الكتاب الي الحجاج ابيات منها فمن مبلغ الحجاج ان سميرة قلا كل دين غير دين الخوارج -----------------------------------------------------------------------------------------------راي الناس الا من راي مثل رايه- ملاعين تراكين قصد المخار---------------------------------------------------------------------------------------------------------ج فاقبلت نحو الله بالله واثقا وما كربتي غير الاله بفارج ----------------------------------------------------الي عصبة اما النهار فانهم هم الاسد اسد الغيل عند التهايج واما اذا ما الليل جن فانهم قيام كانواع النساء النواشج ينادون ل-لتحكيم تالله انهم راوا حكم عمرو كالرياح الهواءج وحكم ابن قيس مثل ذاك فاعصموا بحبل شديد المتن ليس بناهج	733	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms785	true	928492282990159772	138	300	700	1527	1527	300	ان الموت لابد- نازل ولا بد من بعث الالي في المقابر حفاة عراة والثواب لديهم فمن بين ذي ربح واخر خاسر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سر نحونا ان- الجهاد غنيمة تفدك ابتياعا رابحا غير باء---------------------------------------------------------------ر فلما قرا كتابه --------------------------لحق بهم وكت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الي الحجاج -----------فمن مبلغ الحجاج ان سميرة قلي كل دين غير دين الخوارج قال القاضي يجوز كل دين غير خفضا ونصبا الخفض علي الصفة لدين والنصب علي الصفة لكل وعلي الاستثناء راي الناس الا من راي مثل رايهم ملاعين تراكين قصد المخارج فاني امرءاي يا ابن يوسف ظفرت به لو نلت علم الولاءج اذا لرايت الحق منه مخالفا لرايك اذ كنت امرءا غير فالج فاقبلت نحو الله بالله واثقا وما كربتي غير الاله بفارج الي قطري في الشراة معارجا ولست الي غير الشراة بعارج الي عصبة اما النهار فانهم هم الاسد اسد الباس عند التهايج واما اذا ما الليل جن فانهم قيام كانواح النساء النواشج ينادون بالتحكيم --لله انهم راوا حكم عمرو كالرياح الهواءج وحكم ابن قيس قبل ذاك فاعصموا بحبل شديد الفتل ليس بناهج-	785	-7740943600221500235	548	962.0	439	1193	45.93461990356445	93	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0917	false	7033149607730429853	91	131	454	643	1506	300	يا امين الله اني قاءل قول في لب- وصدق وحسب لكم الفضل علينا ولنا بكم الفضل علي كل العرب عبد شمس كان يتلو هاشما وهما بعد لام ولاب فصل الارحام منا انما عبد شمس عم عبد المطلب فاستحسن ذلك الرشيد	917	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms795	true	-3832217931378775702	53	94	288	478	1504	300	يا امين الله اني قاءل قول ذي دين وصدق وحسب لكم الفضل علينا ولنا بكم الفخر علي كل العرب عبد شمس كان يتلو هاشما وهما بعد لام ولاب فصل الارحام منا انما عبد شمس عم عبد المطلب قال فامر له الرشيد	795	-7740943600221500235	175	331.0	136	190	92.10526275634766	35	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0621	false	3424710927471438760	219	277	1058	1364	1474	300	محمد ابن الحنفية اخوه علي قبره فقال ---------------------لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تض---------------------------منه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمن بدنك وكيف لا تكون هكذا وانت عقبة الهدي وخل-ف اهل التقوي وخامس اصحاب الكساء غدتك بالتقوي اكف الحق وارضعتك ثدي الايمان وربيت في حجر الاسلام------------------ فطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير سخية بف---------------------راقك -رحمك الله	621	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	226	289	1068	1387	1440	300	محمد بن-------------- علي----- فقال يرحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كف--------------------------نك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التق-ي وخامس اصحاب الكسا- غذتك ---------كف الحق-------------------- وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك ولا نشك في الخيرة لك يرحمك الله	840	-7740943600221500235	216	333.5	170	395	54.68354415893555	31	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0858	false	1998151846935903780	50	145	260	744	1631	300	المنصور بعد قتل ابي مسلم وخطب المنصور الناس بعد قتله ابا مسلم فقال ايها الناس لاتخرجوا عن انس الطاعة الي وحشة المعصي----------ة ولا تسروا غش الاءمة فان من اسر غش امامه اظهر الله سريرته في فلتان لسانه وسقطات افعاله وابداها الله لامامه الذي بادر باعزاز دينه به واعلاء حقه بفلجه انا لم نبخسكم حق--------------وقكم ولم نبخس الدين حقه عليكم ان -------------من نازعنا عروة هذا القمي-ص اوطاناه ما في هذ-----ا الغمد وان ابا مسلم بايعنا وبايع لنا علي انه من نكث بيعت--------------نا فقد اباح لنا دمه ثم نكث بيعته هو------ فحكمنا عليه لانفسنا حكمه علي غيره	858	2671321887003754944	JK010552-ara1.ms895	true	918291852991535916	127	213	643	1076	1534	300	المنصور بعد قتل ابي م-------------------------------------سلم فقال ايها الناس لا تنفروا اطراف النعمة بقلة الشكر فتحل بكم النقمة ولا تسروا غش الاءمة فان احدا لا يسر منكرا الا ظهر------- في فلتات لسانه وصفحات وجهه وطوالع نظره و---------------------------------------------------انا لن نجهل-- حقوقكم ما عرفتم حقنا ولا ننسي الاحسان ا--ليكم ما ذكرتم فضلنا ومن نازعنا هذ-----ا القميعص اوطانا ام راسه خبء هذا الغمد وان ابا مسلم --------بايع لنا علي انه من نكث بيعتنا واضمر غشا لنا فقد اباح--نا دمه ثم نكث وغدر وكفر وفجر فحكمنا عليه لانفسنا حكمه علي غيره	895	-7740943600221500235	257	351.5	200	547	46.98354721069336	36	JK010344-ara1.completed	JK010552-ara1