id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0040	true	35643241384568635	186	300	903	1487	1487	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا---- من عاش مات ومزن مات فات وكل ما هو-ات ات اما بعد فان ف-----------------------ي السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم تمور وبحار تغور وسقف مرف-ع ومهاد موضوع اقسم قس بالله قسما لا حانثا فيه ولا اثما ان الله لدينا هو ارضي من دين انتم عليه مالي اراهم---- يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا سبيل مءتلف وعمل مختلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابياتا لا احفظها فقام ابو بكررضي الله عنه فقالي انا احفظها يا رسول الله فقال هاتها فقال في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاواءل والاواخر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت-	40	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	73	205	381	1037	1497	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا انه من عاش مات وم-ن مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ----------------------سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير ولا تغور ما ------------------------------------------------لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم بالله قسما ان لله دينا هو ارضي من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء ف----------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت	1316	2719091581651273726	355	554.0	281	802	44.264339447021484	52	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0334	true	-2068828034301848061	224	278	1168	1447	1568	300	عامر بن الطفيل و---------اني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والضريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكننني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب وكما قال الاخر------------------------------------------------- لسنا وان-------- كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل كالذي- فعلوا	334	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	189	255	952	1289	1524	300	عامر بن الطفيل من الطويل اني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولك-نني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب والي هذا المعني نظر المتوكل الليثي في شعره الساءر وهو من الكامل لسنا وان احسابنا كرمت-------- يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا	281	2719091581651273726	255	444.5	202	346	73.69942474365234	45	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0368	true	-2166751727896570852	75	112	358	532	1508	300	زهير بن ابي سلمي--------------------------------- الم تر للنعمان كان بنجوة من الدهر لو ان امر-ا كان ناجيا فغير عنه ملك عشرين حجة من الدهر يوم واحد كان غاويا فلم ار-مسلوبا له مثل ملكه اقل صديقا معطيا او مواسيا	368	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0892	false	4204526563980264153	21	64	105	311	1551	300	زهير بن ابي سلمي يرثي النعمان بن المنذر من الطويل الم تر للنعمان كان بنجوة من الش-ر لو ان امرءا كان ناجيا فغير عنه رشد عشرين حجة من الدهر يوم واحد كان غاويا فلم ار مسلوبا له مثل قرضه اقل صديقا معطيا ومء--اسيا	892	2719091581651273726	161	282.5	125	209	77.03349304199219	29	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0373	true	7530669177721164449	36	91	193	476	1542	300	من جميع قومه ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من نداه ولقليلك اكثر من كثيره ولثمادك امرع من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجداولك اغور من بحر-ه وليومك اطول من شهره- ولشهدك امدة من حوله ولحولك خير من حقبه-ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز من جنده وانك -من غسان------------- وانه -من لخم-------------- فكيف افضله عليك	373	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0778	false	4595642559043577972	0	60	0	313	1606	300	من جميع قومه ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من بذله ولقليلك اكثر من كثيره ولثمادك اغزر من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجد-ولك اغمر من بحوره وليومك افضل من شهوره ولشهرك امد -من حوله ولحولك خير من حقبه ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز من جنده وانك لمن غسان ارباب الملوك وانه لمن لخم الكثيري النوك فكيف افضله عليك	778	2719091581651273726	267	474.5	213	315	84.76190185546875	41	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0394	true	-3611736441260913381	155	253	827	1341	1583	300	من مذهب فلما دخلت عفيرة علي عملوق افترعها وخلي سبيلها فخرجت عفيرة علي قومها في عمادها شاقة جيبها عن قبلها ودبرها ----------------------------وهي تقول--------- لا احد افل منها جديس اهكذا يفعل بالعروس--------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت ايضا تحرض قومها جديس علي طسم وابت ان تمضي الي زوجها من كلمة ايصلح ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد الرمل ايصلح تمشي في الدما فتياتكم صبيحة زفت في النساء الي البعل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انتم لا-تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تفروا من الكحل ودونكم طيب العروس-فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فقبحا و شيكا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل فلو اننا كنا	394	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1637	false	24647578028197511	10	172	49	866	1532	300	من مهرب فلما دخلت عليه----------- افترعها وخلي سبيلها فخرجت ا------لي قومها في دماءها شاقة درعها من قبل ومن دبر والدم يتبين وهي في اقبح منظر وهي تقول من الرجز لا احد اذل من ج--ديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذة الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه وقالت----- تحرض قومها فيما اتي اليها من الطويل ايجمل------------------- ما يءتي الي فتياتكم وانتم اناس فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة عفير-ة زفت في الدماء الي --بعل فلو اننا كنا رجالا وكنتم نساء حجال لم نقر بذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مقام علي اذي وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تعاب م-ن الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فبعدا وسحق-ا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل قال فلما سمع	1637	2719091581651273726	375	588.0	295	865	43.35260009765625	52	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0445	true	-864990720802570710	0	194	0	927	1495	300	في البدو والحضر قيل فما انت لث---لاث عشرة قال قمر باهر يعشي عين الناظر قيل فما انت لا---ربع عشرة قال مقتبل الشباب اضء بين-- السحاب قيل فما انت ل---خمس عشرة قال تم التمام و-نفذت الايام قيل فما انت ل---ست عشرة قال ناقص الخلق في الغرب والشرق قيل فما انت ل---سبع عشرة قال --ركب الفق-ير ال-فقر قيل فما انت ---لثمان- عشرة قال قليل البقاء سريع الفناء قيل فما انت ل---تسع عشرة قال بطء الطلوع م-ن الخشوع قيل فما انت ---لعشرين قال اطلع سحرة واري ---بكرة قيل فما انت ل---احدي وعشرين قال-------------------------------------------------------- لا اطيل السري الا ريثما اري قيل فما انت لاثنتين وعشرين قال مسفع خطب وليث حرب قيل فما انت لثلاث وعشرين قال كالقبس اطلع في الغلس قيل فما انت لاربع وعشرين قال اطلع في قسمه ولا اجلي --ظلمة قيل فما انت---- لخمس وعشرين قال انا في تلك الليالي لا قمر ولا هلال قيل فما انت---- لست وعشرين قال دنا الاجل وانقطع الامل قيل فما انت --لسبع وعشرين قال دنا ما دنا فليس في من---- سنا قيل فما انت --لثمان وعشرين قال اطلع بكرا ولا اري ظهرا قيل فما انت---- لتسع وعشرين قال اسبق شعاع الشمس ولا اطيل الجلس قيل فما انت ل----------------------------------------------------------------ثلاثين قال هلال	445	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1631	false	8652001151869365198	59	265	283	1237	1433	300	في البدو والحضر قيل -ما انت ابن ثلاث عشرة قال قمر باهر يعشي له- الناظر قيل -ما انت ابن اربع عشرة قال مقتبل الشباب اضء دجنات السحاب قيل -ما انت ابن خمس عشرة قال ثم الشباب وانتصف الحساب قيل -ما انت ابن ست عشرة قال ن-قص الحلق في الغرب والشرق قيل -ما انت ابن سبع عشرة قال امكنت المقتفر القفرة قيل -ما انت ابن ثماني عشرة قال قليل البقاء سريع الفناء قيل -ما انت ابن تسع عشرة قال بطء الطلوع بين الخشوع قيل -ما انت ابن عشرين قال اطلع سحرة واضء بالبهرة قيل -ما انت ابن احدي وعشرين قال اطلع كالقبس يري بالغلس قيل ما انت ابن اثنتين وعشرين قال لا اطلع ------الا ريثما اري قيل -ما انت ابن ث----------------------------------------------لا--------------------------------------------------ث وعشرين قال اطلع في قتمة ولا اجلو الظلمة قيل -ما انت ابن اربع وعشرين قال------------------- لا قمر ولا هلال قيل -ما انت ابن خمس وعشرين قال دنا الاجل وانقطع الامل قيل -ما انت ابن ست وعشرين قال دنا ما دنا فما يري مني الاشقا قيل -ما انت ابن سبع وعشرين قال اطلع بكرا ولا اري ظهرا قيل -ما انت ابن ثمان وعشرين قال اسبق شعاع ا---------------لشمس قيل -ما انت ابن تسع وعشرين قال ضءيل صغير ولا يراني الا البصير قيل ما انت ابن ثلاثين قال هلال	1631	2719091581651273726	694	1045.5	530	1108	62.635379791259766	107	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0511	true	-2052713293528092699	58	83	287	413	1544	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل اولاده عليه السلام وكل	511	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0913	false	-8988907454252039732	252	276	1350	1475	1613	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل تروي لشقران السلاماني -	913	2719091581651273726	104	185.0	82	126	82.53968048095703	20	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0523	true	6112051591811496623	56	186	301	921	1477	300	سعيد بن عامر بن خريم فشكاه اهل ----------------------------------------------------------حمص اليه وسالوه عزله فقال عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لا تفل فراستي فيه اليوم وقال لهم ماذا تشكون منه قالوا لا يخرج الينا حتي ي-رتفع النهار ولا يجيب احدا بليل وله يوم في الشهر لا يخرج الينا فقال عمر علي به فلما جاء جمع بينهم وبينه فقال ما تنقمون منه قالوا لا يخرج الينا حتي يرتفع النهار فقال ما تقول يا سعيد قال يا امير المءمنين ان-ه ليس لاهلي خادم فاعجن عجيني ثم اجلس حتي يختمر ثم اخبز خبزي ثم اتوضا و--اخرج اليهم قال وم--اذا تنقمون منه قالوا لا يجيب----- بليل قال قد------------ كنت ا------كره ان اذكر هذا اني جعلت الليل كله لربي وجعلت النها-----------ر لهم قال وماذا تنقمون منه قالوا--- له يوم---- في الشهر لا يخرج الينا فيه قال نعم ليس لي خادم فاغسل	523	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0056	false	-1117751237717012575	51	205	249	1000	1454	300	سعيد بن عامر بن خذيم الجمحي علي حمص فلما قدم عمر حمص قال كيف وجدتم عاملكم قال وكان يقال لحمص الكويفة الصغري لشكايتهم العمال قالوا نشكو اربعا لا يخرج الينا حتي يتعالي النهار قال اعظم بها وماذا قالوا لا يجيب احد بليل قال عظيمة وماذا قالو وله يوم في الشهر لا يخرج الينا قال عظيمة وماذا قالوا يغنط الغنط بين الايام حتي تاخذه موتة قال عظيمة وماذا فجمع عمر بينهم وبينه وقال اللهم لا تفيل راي-ي فيه اليوم -------م----ا تشكون منه قالوا لا يخرج الينا حتي يتعالي النهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال و الله لكنت اكره ذكره ليس لاهلي خادم فاعجن عجيني ثم اجلس حتي يختمر ثم اخبز خبزي ثم اتوضا ثم اخرج اليهم قال عمر وما ت-شكون منه قالوا لا يجيب احدا بليل قال ما تقول قال ان كنت لاكره ذكره------------ اني جعل---------------------ت النهار لهم والليل لله قال وم--ا ت-شكون منه قالوا ان له يوما له في الشهر لا-يخرج الينا فيه قال ل----يس لي خادم -تغسل	56	2719091581651273726	321	441.5	248	974	32.956878662109375	51	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0531	true	1199161738472546041	0	87	0	444	1546	300	يرسف في قي-ده وهو يقو----------ل كفي حزنا ان ترتدي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد فاغلقت مصاريع من دوني تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير و ثروة فقد تركوني واحدا لا اخا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا فلله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا فقالت--- سلمي اني--- استخرت الله------ ورضيت بعهدك فاطلقته وقالت شانك وما اردت فاقتاد بلقاء سعد------------- واخرجها من باب القصر الذي يلي الخندق فركبها ثم دب عليها حتي اذا كان بحيال --ميمنة المسلمين---------------- كبر ثم حمل علي --ميسرة القوم يلعب	531	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0501	false	5056465384606815738	175	300	835	1480	1480	300	يوسف في قيوده و---يقول من الطويل كفي حزنا ان تر-دي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع من دوني تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخ-وة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبيسا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله عهد لا اخيس بعهده لءن فرج ا---لا ازور الحوانيا فقالت له سلمي اني قد استخرت الله تعالي ورضيت بعهدك فاطلقته ورجعت الي بيتها فخالفها ابو محجن الي الفرس فاخذها واخرجها من باب القصر الذي يلي الخندق فركبها ثم دب عليها حتي اذا كان بحيال الميمنة واضاء النهار وتصاف الناس كبر ثم حمل علي الميسرة------ يلعب-	501	2719091581651273726	385	626.5	308	660	58.33333206176758	63	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0531	true	1199161738472546041	179	300	935	1546	1546	300	الناس منه وقالوا من هذا الفارس الذي لم نره في يومنا فقال بعض----هم هو ممن قدم علينا من اخواننا من الشام من اصحاب هاشم بن عتبة المرقال وقال بعضهم ان كان الخضر عليه السلام يشهد الحرب فهذا هو الخضر قد من الله به علينا وهو علم بصرنا علي عدونا وقال قاءل منهم لولا ان الملاءكة لا تباشر الحروب------ لقلنا انه ملك وابو محجن كالليث الضرعام قد هتك الفرسان كالعقاب يجول عليهم ومن حضر من فرسان المسلمين مثل عمرو بن معد يكرب وطلحة بن خويلد والقعقاع بن عمرو وهاشم بن عتبة المرقال وساءر فتاك العرب وابطالها ينظرون اليه وقد حاروا في امره وجعل سعد يفكر ويقول وهو مشرف علي الناس من فوق القصروالله ل--------------------ولا محبس ابي محجن لقلت هذا ابو محجن وهذه-	531	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0502	false	-7269056579181549918	29	95	156	484	1536	300	الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه بالامس----------- فقال بعض القوم هذا من اواءل--------------------------- اصحاب هاشم بن عتبة او هشام وقال قو--م ان كان الخضر -------------شهد الحرب فهو صاحب البلقاء وقال اخرون ل---------------------------------------------ولا ان الملاءكة لا تباشر القتال ظاهرا لقلنا هذا ملك بيننا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل سعد ------يقول وهو مشرف ينظر اليه الطعن طعن ابي محجن والضبر ضبر البلقاء لولا محبس ابي محجن لقلت هذا ابو محجن وهذه	502	2719091581651273726	190	219.5	144	642	29.595016479492188	29	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0532	true	-4914101793830342361	0	180	0	943	1599	300	البلقاء فلما------------- انتصف الليل -تحاجز الناس وتراجعت الفرس علي اعقابها وتراجع المسلمون الي مواضعهم علي بقيتهم ومصافهم واقبل ابو محجن حتي دخل القصرمن حيث خرج ولا يعلم به ورد البلقاء الي مربطها وعاد في محبسه ووضع رجل-------------------------ه في القيد ورفع عقيرته وهو يقول---------- لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكرمهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا وليلة قاعس لم يشعروا بي ولم اشعر بمخرجي الزحوفا وانا رفدهم في كل يوم فان عتبوا فسل بهم عري------------------------------------------------فا فان احبس فذلكم---- بلاءي وان اترك اذيقهم الحتوفا فقالت له سلمي يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل تعني سعدا قال و----------------------------------------------------------------انا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فاصف القهوة وتداخلني اريحية فالتذ بمدحي اياها فلذلك حبسني لاني قلت فيها ------ذا مت فادفني الي جنب كرمة -روي عظامي بعد موتي عروقها -لا تدفنني بالفلاة فانني خاف اذا ما مت ان لا اذقها وهي ابيات وقد كان بين سلمي----------------- وسعد كلام كثير وجب غضبه عليها لذكرها--------------------------------------------- المثني عند مختلف القنا فاقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مغاضبة له-- عشية اغواث وليلة الهرير وليلة السواد حتي اذا اصبحت اتته فترضته وصالحته ثم اخبرته خبرها مع ابي محجن	532	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0502	false	-7269056579181549918	95	299	484	1532	1536	300	البلقاء فلم يزل يقاتل حتي انتصف الليل وتحاجز اهل العسكرين------------------------------------------------------------------ واقبل ابو محجن حتي دخل القصر----------------------------------------------------------- ووضع عن نفسه وعن دابته واعاد رجليه في --قيده وانشا--------- يقول من الوافر لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوف------------------------------------------------ا وانا رفدهم في كل يوم وان جحدوا فسل بهم عريفا وليلة فارس لم يشعروا بي ولم اكره لمخرجي الزحوفا فان احبس فقد عرفوا بلاءي وان اطلق اجرعهم --حتوفا فقالت له سلمي يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل فقال اما والله ما حبسني بحرام اكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فينفثه احيانا فحب-------------------------------------سني لاني قلت من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة يروي مشاشي بعد موتي عروقها ولا تدف-ني بالفلاة فانني---- اذا رجت مدفونا فلست اذوقها قال وكانت سلمي قد رات من المسلمين جولة وسعد بن ابي وقاص في القصر لعلة كانت له لم يقدر معها علي حضور الحرب وكانت قبله عند المثني بن حارثة الشيباني فلما قتل خلف عليها سعد فلما رات شدة الباس صاحت وامثنياه ولا مثني لي اليوم فلطمها سعد فقالت اف لك اجبنا وغيرة وكانت مغاضبة لسعد عشية ارماث وليلة الهرير وليلة السواد حتي اذا اصبحت ات-------ته وصالحته و--اخبرته خبر -----ابي محجن	502	2719091581651273726	529	761.5	418	1290	41.00775146484375	80	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0582	true	8021949731779605543	93	208	522	1171	1642	300	عليا وعلي----ه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي ---طواءف الناس في مراتبهم يحثهم و يحرضهم حتي انتهي الي وانا في كثيف من الناس----------------------------- فقال يا معشر المسلمين --عموا الاصوات واكملوا الا--مة واستشعروا الخشية اقلقوا السيوف في اجفان قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا لهبره ونافخوا بالظباء وصلوا السيوف بالخط والنبال بالرماح طيبوا عن انفسكم انفسا فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم عاودوا -لكر واستقبحوا-- الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب-------------------------------------------------- ودونكم هذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا نهجه فان الشيطان راكب صعيده مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يد-ا واخر-- للنكوص رجلا فصبرا جميلا حتي تنجلي عن وجه الحق وانتم الاعلون والله مع-م ولن يتركم اعمالكم	582	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0474	false	4621371935762554800	9	114	41	619	1575	300	صفين وعلي راسه عمامة بيضاء---------------------- وهو يقف علي شرذمة من الناس يحضهم علي القتال ---------حتي انتهي الي وانا في كن-ف من الناس وفي اغيلمة من بني عبد المطلب فقال يا معشر المسلمين تجلبوا السكينة واكملوا اللاءمة و----------------اقلقوا السيوف في الاغماد وكافح------------------------------------وا بالظبا- وصلوا السيوف بالخط-------------------------------------ا فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن الحياة انفسا وسيروا الي الموت سيرا سجحا ودونكم هذا ---------------الرواق الاعظم فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعيد------------يه قدموا- للوثبة رجلا واخروا للنكوص اخري فصمدا صمد-ا حتي يبلغ-------- الحق اجله--------- والله معكم ولن يتركم اعمالكم	474	2719091581651273726	405	570.0	321	746	54.28954315185547	58	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0615	true	6039123791928626898	229	284	1213	1473	1557	300	ضرار بن ضمرة وكان من خواص علي علي معاوية وافدا فقال له صف لي عليا -قال ا--عفيني يا امير المءمنين قال معاوية لا بد من ذلك فقال اما اذا كان لا بد من ذلك فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يعجبه من -	615	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	235	276	1166	1368	1499	300	ضرار بن ضمرة الكناني ---------علي معاوية فق------ال له صف لي عليا فقال اوتعفيني قال لا اعفيك ق-----------------------------ال اما اذ----- لا بد------- فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من	800	2719091581651273726	169	274.5	133	264	64.01515197753906	30	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0616	true	5603392946796377243	116	194	601	984	1490	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اما له الطمع وان مال به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه القنوط قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه---------------------------- الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة فضحه ال-فقر وان اجهده-- الجوع اقعده الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل- افراط له مفسد---- فقال له	616	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0119	false	-4885320815551416133	8	87	37	424	1539	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد في الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء هاج به الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس- قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة وقبه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان -جهد به الجوع اقعده الضعف و------------------------------كل تقصير به مضر وكان افراط له مفسد ومن كلام له	119	2719091581651273726	323	565.0	252	419	77.08830261230469	57	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0618	true	6685058418139366803	210	300	1056	1497	1497	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وا-ن الاخرة قد اشرفت واقبل-------ت باطلاع وا-ن المضمار اليوم و----السباق غدا الا ا-------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله فقد حسن عمله وما قصر اجله ومن قصر في ايام اجله------------------ خسر اجل----------ه الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها و-- كالنار نام هاربها الا -انه من لم ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم له الهدي يخزيه الضلال و---------قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و-ان اخوف ما اخاف-	618	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0017	false	-6200262823989082659	101	204	497	1003	1524	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد -------اقبلت واشرفت باطلاع و ان المضمار الي-م وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يضره امل--ه ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض-ره الباطل ومن لم يستقيم به الهدي يجربه الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و ان اخوف ما اخاف	17	2719091581651273726	383	652.0	302	521	73.5124740600586	62	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0629	true	-859238169107541733	16	79	80	393	1495	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الذيل من ولد الاتان وفي------------ زياد واخوته يقول خالد النجاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ان لاجالا ثلاثة خلقوا من رحم انثي مخالذي النسب ذا قرشي فيما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي بين	629	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1714	false	-1241806304128692202	129	240	618	1160	1443	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان فقال والذي عظم حقك يا امير المءمنين ما قلته ولقد بلغني ان عبد الرحمن ابن الحكم قاله ونسبه الي قال افلم تقل من الوافر شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر فيه لبس علي وجل شديد وارتياع اولست القاءل من المنسرح ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ان ر-جالا ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لا---ب ذا قرشي ك-ما يقول وذا مولي وهذا بزعمه-عربي في -	1714	2719091581651273726	263	467.5	207	550	47.818180084228516	49	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0633	true	-6472509837712361422	241	299	1143	1440	1443	300	فاما طلبك مني الشام فاني لم اكن -اعطيك اليوم م--ا منعتك- امس و-----------------------------------------------------------------------------------اما استواءنا في الخوف والرجاء فلست بامضي علي للشك مني علي اليقين وليس اهل الشام عل------ي الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخري واما قولك نحن بنو عبد مناف فكذلك نحن ول----يس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر	633	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1513	false	7888003284632604684	60	134	316	692	1573	300	واما طلبك ال----شام فاني لم اكن لاعطيك اليوم شيءا منعتكه امس واما قولك ان الحرب قد اكلت العرب الا حشاشات انفس بقيت الا ومن اكله الحق فالي النار واما استواءنا في الحرب والرجال فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا------ من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا --------المهاجر	1513	2719091581651273726	264	470.0	209	394	67.00507354736328	41	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0640	true	6530710938078080780	256	300	1310	1532	1532	300	احس من ابني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها-من احس من ابني-- للذين هما سمعي وقلبي فعقلي اليوم مختطف هامن احس من ابني اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي وص--فوا انحي-	640	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0936	false	-3342493946793477411	254	286	1320	1486	1558	300	احس بن---يي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس ----بنيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختط-------------------------------------------------------ف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي	936	2719091581651273726	151	250.5	122	228	66.22807312011719	24	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0644	true	810707206691990426	64	163	317	806	1474	300	عبد الرحمن بن الساءب قال حضرت فصرت الي الرحبة ومعي جماعة من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت شيءا في منامي وانا جالس في الجماعة وقد خفقت وهو اني رايت شيءا طويلا قد اقبل فقلت ماهذا فقال انا النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب هذا القصر فانتبهك فزعا فما كان الا مقدار ساعة حتي------------------------------------------- خرج------ خارج من القصر فقال----------- انصرفوا فان الامير عنكم مشغول-- واذا به قد اصابه ما ذكرنا من البلاء وفي ذلك يقول عبد ال--له بن الساءب من ابيات- ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تاتي له النقاد ذوا لرقبه فاسقط الشق منه ضربة ثبتت لما تناول ظلما صاحب الرحبه	644	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2111	false	5601449751667836267	97	205	597	1150	1601	300	عبد الرحمن بن الساءب--------------------------------------- الانصاري جمع زياد اهل الكوفة ليعرضهم علي البراءة من علي عليه السلام والشتم له فملا الرحبة والمسجد والقصر قال فاغفيت اغفاءة فرايت شبحا له عنق مثل عنق البعير اهدل اهدب ف---------------------------------------قلت ما انت قال---- النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب الق----صر فانتبهت فزعا فقلت لاصحابي هل رايتم ما رايت قالوا ما راينا شيءا فلم يكن باسرع من ان خرج علينا خارج من القصر فقال ايها الناس انصرفوا فان الامير في شغل اليوم واذا هو قد فلج فقا-----------------------------ل عبد الرحمن بن الساءب من البسيط ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تناو-له النقاد ذو الرقبه فاسقط الشق منه ضربة ثبتت كما تناول ظلما صاحب الرحبه	2111	2719091581651273726	280	387.5	220	669	41.853511810302734	43	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0659	true	-5292789739773171062	134	300	693	1547	1547	300	له ابن عباس فاين اخواك منك يا ابن صوحان صفهما لاعرف وزنكم ق-ال اما زيد فكما قال اخو غني---------- فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا سد- خلات الكرام شحوب اذا ما ترا اه الرجال تحفظوا فلم ينطقوا العوراء وهو قريب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه اليه ويدعوه الندي فيجيب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب كان بيوت الحي مالم يكن بها بسابس مايلفي بهن عريب في ابيات ----------------------كان والله يا ابن عباس عظيم المروءة شريف الاخوة جليل الخطر بعيد الاثر كميش العروة اليف البدوة سليم جوانح الصدر قليل وساوس الدهر ذاكرا الله طرفي النهار وزلفام-ن الليل الجوع والشبع عنده سيان لا ينافس في الدنيا واقل اصحابه من ينافس فيها يطيل السكوت ويحفظ الكلام وان نطق نطق بعقام يهرب منه الدعار الاشرار ويالفه الاحرار الاخيار فق---------------------------------------ال ابن عباس ما ظنك برجل من اهل---------- الجنة رحم الله زيدا فاين كان عبد الله منه قال كان عبد الله سيدا شجاعا مالفا مطاعا خيره وساع وشره دفاع قلبي النحيزة احوذي الغريزة لا ينهنهه-	659	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0280	false	2898069062538412160	143	276	700	1366	1495	300	له --------صف لي اخويك بما في-------------هما لاعرف ميزتك فقال اما زيد فكما قال اخو غني من الطويل فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا نال خلات الكرام شحوب وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابيات ذكرت في المديح ثم قال كان والله يا ابن عباس عظيم المرو-ة شريف الابوة جليل الخطر بعيد الاثر كميش الغزوة -زين الندوة سليم جوانح الصدر قليل وساوس الفكر ذاكرا -لله طرفي النهار وزلفا من الليل الجوع والشبع عنده سيان لا منافس في الدنيا ولا غافل عن الاخرة------- يطيل السكوت ويديم الفكر ويكثر الاعتب----------------------------ار ويقول الحق ويلهج بالذكر ليس في قلبه عير ربه ولا يهمه غير نفسه فقال ابن عباس ما ظنك برجل سبقه عضو منه الي الجنة رحم الله زيدا فاين كان عبد الله منه قال كان عبد الله سيدا شجاعا سخي-ا مطاعا خيره وساع وشره دفاع قلبي النحيزة احوذي الغريزة لا ينهنهه	280	2719091581651273726	485	794.0	382	939	51.650691986083984	77	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0659	true	-5292789739773171062	147	231	755	1181	1547	300	اما زيد فكما قال اخو غني---------- فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا سد- خلات الكرام شحوب اذا ما ترا اه الرجال تحفظوا فلم ينطقوا العوراء وهو قريب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه اليه ويدعوه الندي فيجيب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب كان بيوت الحي مالم يكن بها بسابس مايلفي بهن عريب في ابيات -------كان والله يا ابن عباس عظيم المروءة شريف الاخوة جليل الخطر بعيد الاثر كميش العروة اليف البدوة سليم جوانح الصدر قليل وساوس الدهر	659	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0799	false	-7896281413919923808	254	300	1309	1537	1537	300	اما زيد فكما قال اخو غني من الطويل فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا نال خلات الكرام شحوب وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابيات ثم قال كان والله يا ابن عباس عظيم المرو-ة شريف الابوة جليل الخطر بعيد الاثر كميش العروة -زين الندوة سليم جوانح الصدر قليل وساوس الفكر-	799	2719091581651273726	200	339.5	159	444	45.0450439453125	33	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0659	true	-5292789739773171062	231	300	1181	1547	1547	300	ذاكرا الله طرفي النهار وزلفا-من الليل الجوع والشبع عنده سيان لا ينافس في الدنيا واقل اصحابه من ينافس فيها يطيل السكوت ويحفظ الكلام وان نطق نطق بعقام يهرب منه الدعار الاشرار ويالفه الاحرار الاخيار---------------------------------------- فقال ابن عباس ما ظنك برجل من اهل---------- الجنة رحم الله زيدا فاين كان عبد الله منه قال كان عبد الله سيدا شجاعا مالفا مطاعا خيره وساع وشره دفاع قلبي النحيزة احوذي الغريزة لا ينهنهه-	659	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	0	75	0	381	1499	300	ذاكرا -لله طرفي النهار وزلفا من الليل الجوع والشبع عنده سيان لا منافس في الدنيا ولا غافل عن الاخرة------- يطيل السكوت ويديم الفكر ويكثر الاعتب----------------------------ار ويقول الحق ويلهج بالصدق وليس في قلبه غير ربه ولا يهمه غير نفسه فقال ابن عباس ما ظنك برجل سبقه عضو منه الي الجنة رحم الله زيدا فاين كان عبد الله منه قال كان عبد الله سيدا شجاعا سخي-ا مطاعا خيره وساع وشره دفاع قلبي النحيزة احوذي الغريزة لا ينهنهه	800	2719091581651273726	265	438.0	211	418	63.39712905883789	44	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0662	true	6796650764036908001	2	73	12	347	1493	300	قال--- لا تقل ذلك---------- فانها مصيبة قال معاوية واي نعمة اكبر من ان يكون-- اللة قد اظفرني برجل قد قتل---------------- في ساعة واحدة عدة من حماة اصحابي اضربوا عنقه ف--------قال اللهم----------- اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك ولا لانك ترضي -قتلي ولكن قتلني علي حطام---- الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله فقال معاوية قاتلك الله لقد سببت فابلغت في السب ودعوت	662	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1730	false	-8963770171480412661	55	127	289	619	1493	300	قال لا لا تقل ذلك يا معاوية فانها مصيبة قال------- واي نعمة افضل من ان امكنني الله من --------رجل--- قتل جماعة من اصحابي في ساعة واحدة------------------- اضرب-- عنقه يا غلام فقال الاسير الحمد لله اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك ولا -انك ترضي بقتلي في الغلبة- علي حطام هذه الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله -قال له ويحك---------- لقد سببت فابلغت-------- ودعوت	1730	2719091581651273726	248	345.0	189	390	63.589744567871094	42	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0703	true	-1877417829578549445	17	42	91	213	1526	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير م--دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور وقد كان النبي صلي	703	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0955	false	5228754192644195300	120	144	589	705	1480	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور و--------لابي علي	955	2719091581651273726	108	196.0	85	124	87.09677124023438	19	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0703	true	-1877417829578549445	228	266	1153	1352	1526	300	استدراج النعم اياك افادك البغي وراءحة الغدر- اورثتك الغفلة -زجرت عما وافقت عليه وندبت الي ما تركت سبيله ولو كان ضعف الاسباب يءيس الطالب ما انتقل سلطان ولا ذل عزيز وعن قريب يتبين من صريع بغي واسير غفلة	703	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1018	false	-8173746900105741537	132	170	673	873	1504	300	استدراج النعم اياك افادك البغي وراءحة القدرة اورثتك الغفلة فزجرت عما واقعت مثله وندبت الي ما تركت سب-له ولو كان ضعف الاسباب يءيس الطالب ما انتقل سلطان ولا ذل عزيز وعن قليل يتبين من صريع بغي واسير غفلة	1018	2719091581651273726	190	357.0	152	201	94.5273666381836	32	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0713	true	4376517378867121260	0	25	0	127	1474	300	الملك القهار الذي لا يزول سلطانه ولا يتبدل فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ الاشر البط------ر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الحزين	713	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0507	false	8079002218380957926	109	134	550	675	1508	300	الملك القهار الذي لا يزول سلطانه ولا ملكه- فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ------ البطر الاشر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف -	507	2719091581651273726	111	195.0	88	133	83.45864868164062	21	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0725	true	-8714874479027338888	200	269	1013	1381	1545	300	قد اينعت وحان قطافها واني انا صاحبها -كاني انظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي هذا اوان الحرب فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا-غنم ولا-بجزار علي ظهر وضم وقال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فكدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكراو--اشد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين نثر كنانته----------------------- فوجدني امرها طعما	725	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	0	95	0	488	1558	300	قد اينعت وحان قطافها واني ل---صاحبها وكاني انظر الي الدماء------ بين العماءم واللحي هذا اوان الشد- فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم----- قد لفها الليل بعصلبي ابيض خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز البنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثل كنانته فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا	236	2719091581651273726	340	604.5	274	503	67.59443664550781	55	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0729	true	3991257354807977561	23	44	119	231	1666	300	اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملكم مني علي مركب وعر	729	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0504	false	5071479118575704437	189	210	946	1057	1523	300	اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الض-ع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منكم ستحملكم مني علي مركب وعر	504	2719091581651273726	110	214.0	89	112	98.21428680419922	19	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0729	true	3991257354807977561	162	246	867	1366	1666	300	يا اهل العراق ان الشيطان--- استبطنكم فخالط اللحم منكم- والعظم ---------والاطراف والاعضاء وجري منكم مجري الدم وافضي الي الاضلاع والامخاخ---------------------------------------------- فحشا ما هناك -شقاقا واخت-----لافا ونفاقا ثم اربع فيه فعشش وباض فيه ففرخ واتخذتموه دليلا تتابعونه وقاءدا تطاوعونه ومء-مرا تستامرونه-------------------------------------------------------------- الستم اصحابي بالاهواز حين ------------سعيتم بالغدر بي فاستجمعتم علي وحيث --ظننتم ان الله سيخذل دينه وخلافته واقسم بالله اني لاراكم بطرفي تتسللون لواذا -منهزمين سراعا مفترقين كل امرء منكم علي عنقه السيف رعبا وجبنا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتخاذلكم	729	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	215	300	1132	1639	1639	300	يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والشغاف ثم -------------------افضي الي ---------الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا ف--------------------------------------اتخذتموه دليلا تت-بعونه وقاءدا تطيعو-نه ومءامرا تشاو-رونه فكيف تنفعكم تجربة وتعظكم نصيحة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر وا-----جمعتم علي الكفر وظننتم ان الله -يخذل دينه وخلافته وانا ارمق-----------كم بطرفي تتس-لون لواذا وتنهزمون سراعا----------------------------------------------- ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتنازعكم-	1092	2719091581651273726	314	432.0	261	642	48.9096565246582	32	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0731	true	2696275588447044105	0	64	0	325	1539	300	في اسفل كتابه---------- اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضاءي بالذي انا طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي الله منه ضيع الدر-حالبه -فان تر-مني غفلة قرشية فيا-ربما قد غص بالماء شاربه و-ان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كل ذا انا صاحبه فلا لا تلمني والحوادث جمة فانك مجزي بما انت كاسبه ولاتعد ما-ياتيك مني وان تعد يقوم بها-- يوما عليك نوادبه	731	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0242	false	-6868118262194757840	225	287	1171	1463	1522	300	في اسفل كتابه من الطويل اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضاءي بالذي انت طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي الله منه ضيع الدر حالبه و ان تر مني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه و ان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كله --انا صاحبه فلا -------------------------------------------------تعد ما ياتيك مني فان تعد تقم فاعلمن يوما عليك نوادبه	242	2719091581651273726	262	456.0	210	343	76.38484191894531	42	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0742	true	6268658629081325440	157	216	742	1029	1439	300	فلما ادخل------- علي الحجاج قال يا غضبان كيف رايت بلاد كرمان قال اصلح الله الامير بلاد ماءها وشل وثمرها دقل ولصها بطل والخيل ب-ها ضعاف وان كثر الجند بها جاعوا وان قلو----ا ضاعوا قال الست------------- صاحب الكلمة الخبيثة تغذ---------------- بالحجاج قبل ان يتعشي بك قال اصلح الله الامير ما نفعت من ق----------------يلت له ولا ضرت من قيلت فيه قال	742	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2192	false	4423251578717891110	206	274	1023	1351	1473	300	فلما قدم الغضبان علي الحجاج قال--------- كيف تركت اهل- كرمان قال اصلح الله الامير ارض- ماءها وشل وثمرها دقل ولصها بطل والجيش فيها ضعاف -ان كثروا ----بها جاعوا وان قلوا بها ضاعوا قال له الحجاج اما انك صاحب الكلمة التي بلغتني عنك حين قلت تغد بالحجاج قبل ان يتعشي بك قال الغضبان اما انها جعلني الله فداك لم تنفع من قيلت له ولم تضر من قيلت فيه قال	2192	2719091581651273726	216	323.5	166	344	62.79069900512695	36	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0743	true	7617783064337134382	53	108	250	530	1506	300	قال اصلح الله الامير ان------- الحديد قد اكل لحمي وبري عظمي فقال اح----------ملوه فلما استقل به الرجال ------------قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين قال انزلوه فلما استوي علي الارض قال اللهم انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين قال جروه فلما جروه -قال ب-سم الله مجريها ومرساها ان ربي لغفور رحيم قال	743	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2193	false	-2240960849875707735	151	206	729	1019	1499	300	قال اصلح الله الامير قد اثقلني الحديد فما اطيق المشي ق--------ال احملوه لعنه الله فلما حملت---ه الرجال علي عواتقها قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين قال انزلوه اخزاه الله ق----------ال اللهم انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين قال جروه اخزاه الله قال باسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم قال	2193	2719091581651273726	215	365.0	171	311	69.1318359375	34	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0754	true	-8139952790281046822	0	76	0	361	1431	300	له بسر فقد انبتتك ال---ساعة فقال عبيد الله الا سيف فقال بسر هاك سيفي فلما -هوي عبيد الله الي السيف ليتناوله -قبض معاوية ومن حضره علي يد عبيد الله قبل ان يقبض علي السيف ثم اقبل معاوية علي بسر فقال اخزاك الله من شيخ قد كبرت وذهل عقلك تعمد الي رجل موتور من بني هاشم ف--------------------تدفع اليه سيفك انك لغافل عن قلوب بني هاشم والله لو-تمكن من السيف لبدا بنا قبلك -قال عبيد الله ذلك والله	754	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0937	false	-6485695374261084846	101	166	507	816	1479	300	له بسر فقد انبتتك الان عندي فقال عبيد الله الا سيف فقال بسر هاك سيفي فلما اهوي عبيد الله الي السيف ليتناوله اخذه معاوية ثم قال لبسر---------------------------------------------------------------- اخزاك الله شيخا-- قد كبرت وذهب عقلك تعمد الي رجل------ من بني هاشم قد وترته وقتلت ابنيه تدفع اليه سيفك انك لغافل عن قلوب بني هاشم والله لو تمكن منه لبد بي------- قبلك فقال عبيد الله اجل والله	937	2719091581651273726	249	408.5	194	388	64.17525482177734	45	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0755	true	-6554956305590383473	212	300	1003	1431	1431	300	واشتكي الوليد------------- فبلغه -------عن اخيه سليمان ث--------------من لموته لما ل-----ه من العهد بعده فكتب اليه الوليد يعتب عليه الذي بلغه وكتب في اخر --كتابه هذه الابيات تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها با وحد لعل الذي يرجو فناءي ويدعي به قبل موتي ان يكون هو الردي فما موت من قد مات قبلي بضاءري ولاعيش من قدعاش بعدي بمخلدي فقل للذي يرجو خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فاجابه سليمان----------------------------------------------------------- فهمت ما قال امير-	755	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1010	false	880425268594510244	137	218	643	1037	1423	300	واشتكي الوليد بن عبد الملك فبلغه قوارص وتعرض من سليمان بن عبد الملك وتمن لموته لما له بعده من العهد----- فكتب اليه------- يعتب عليه الذي بلغه وكتب في اخر الكتاب------------- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها با-وحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي عل-------------------------------------------------------ي بمخل------------------------------------------------------د منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري غيرها فكان قد فكتب اليه سليمان قد فهمت ما كتب امير	1010	2719091581651273726	227	302.5	179	529	42.91115188598633	39	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0756	true	-4366113229230577340	146	203	731	1037	1540	300	انفوا الضغاءن عنكم وعلي---كم عند المغيب وفي حضور المشهد فصل-ح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر-الف بينكم بتواصل وتراحم وتودد حتي تلين جلودكم وقلوبكم بمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش باليد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد وصية عبد	756	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0979	false	-2870214850153111262	41	91	226	489	1548	300	انفوا الضغاءن والتحاسد بينكم عند المغيب وفي حضور المشهد بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتواصل وتراحم وتود---------------------------------------------د ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ا--يد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد قال- عبد	979	2719091581651273726	244	440.0	196	311	78.45658874511719	42	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0756	true	-4366113229230577340	0	93	0	457	1540	300	المءمنين -والله لءن كنت تمنيت ذلك------- لما يخطر بالبال-- اني لاول لاحق به و----منعي الي اهله فعلام اتمني زوال مدة لا يلبث م--تمنيها الا بقدر ما يحل السفر بمنزل ثم يظعنون عنه وقد بلغ امير المءمنين ما لم يظهر -من ل-فظي ولا يري من لحظي ومتي سمع امير المءمنين من اهل النميمة ومن ليست له روية ا---وشك ان يسرع في فساد النيات ويقطع بين ذوي الارحام والقرابات وكتب في اسفل الكتاب ومن لايغمض عينه عن صديقه وعن بعض مافيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولم يسلم له الدهر صاحب	756	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1010	false	880425268594510244	218	300	1037	1423	1423	300	المءمنين فوالله لءن كنت تمنيت ذلك تاميلا لما يخطر في النفس اني لاول لاحق به واول منعي الي اهله فعلام اتمني ما------ لا يلبث من تمناه- الا ريث--ما يحل السفر بمنزل ثم يظعنون عنه وقد بلغ امير المءمنين ما لم يظهر علي لساني ولم ير في وجه-ي ومتي سمع-------------- من اهل النميمة ومن لا----- روية له يوشك ان يسرع في فساد النيات ويقطع بين ذوي الارحام ثم --------كتب في اخر كتابه ------------------------------------------------------ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يصبها ولا يسلم له الدهر صاحب-	1010	2719091581651273726	324	508.5	253	478	67.78242492675781	57	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0780	true	-2385482598721140010	145	187	742	944	1528	300	---صانعان فقاد الاحوص في ابيات له الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا اذا كنت لم تعشق ولم تدرما الهوي فكن حجرا من يابس الصلد جلمدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	780	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1264	false	-1020810516403819100	126	155	625	766	1502	300	حين انظر وقال- الاحوص من الطويل --الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجل-------------------------------------------------------------دا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	1264	2719091581651273726	122	226.0	96	205	59.5121955871582	23	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0780	true	-2385482598721140010	146	189	749	955	1528	300	فقاد الاحوص في ابيات له الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا اذا كنت لم تعشق ولم تدرما الهوي فكن حجرا من يابس الصلد جلمدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا وغنا---ه معبد	780	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1969	false	2788430397462747932	1	43	4	209	1492	300	فقال الاحوص من الطويل --الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا اذا كنت عزهاة عن اللهو والصبا-- فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تحب وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا فغني فيه معبد	1969	2719091581651273726	167	291.0	130	209	79.90430450439453	31	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	36	67	175	322	1553	300	شرده الخوف وا زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الكفين يشكو الجوي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت ختم في رقاب العباد ا-ن يحدث	788	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1027	false	-3757377116608949503	79	109	393	540	1521	300	شرده الخوف وا-زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد ابن يوسف	1027	2719091581651273726	138	258.0	108	148	93.24324035644531	25	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0804	true	-9057850972991161830	222	300	1171	1542	1542	300	لما قال الكميت بن زيد الاسدي من اسد مضر بن نزار الهاشميات قدم البصرة ة ف--اتي الفرزدق--------- فقال ي---ا ابا فراس ---------------------انا ابن اخيك قال ومن انت فانتسب له فقال صدقت------------ فما حاجتك قال نفث علي لساني وانت شيخ مضر وشاعرها واحببت ان اعرض- عليك ما قلت فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان غير ذلك امرتني بستره وسترته -----------علي فقال يا ابن اخي احسب------------------------- شعرك علي قدر عقلك ف---هات ما قلت راشدا فانشده--------------- طربت وما شوقا الي-	804	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0807	false	6078097938821942355	4	89	17	437	1478	300	لما قال الكميت بن زيد-------------------------- الهاشميات كتمها وسترها ثم اتي الفرزدق ابن غالب فقال له يا ابا فراس انك شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي --قال صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعر-----------ا واحببت ان اعرضه عليك------- فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرت--ني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت ف------انشده قوله من الطويل طربت وما شوقا الي	807	2719091581651273726	244	321.5	191	474	51.47679138183594	38	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0805	true	813731558113647918	2	138	11	670	1442	300	ولا-لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي فا------------------------------لعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخصب -قال فما يطربك اذا قال وما انا ممن يزجر الطيرهمه اصاح غراب او تعرض ثعلب قال فما انت ويحك والي من تسمو فقال وما السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب قال اما هذا فقد احسنت فيه فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب قال ومن ه---م ويحك ق-ال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في-ما نابني اتقرب ق-ال ارحني ويحك من هءلاء ق-ال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لله درك يا بني اصبت فاحسنت اذ عدلت عن الزعانف والاوباش اذا لا يصرد سهمك ولا يكذب قولك ثم مر فيها فقال اظهر ثم اظهر وكد الاعداء فانت والله اشعر من مضي واشعر عن بقي	805	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0807	false	6078097938821942355	100	235	485	1146	1478	300	ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب قال بلي فالعب يا ابن اخي فانك في اوان اللعب فقال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطرفني بنان مخضب فقال -ما يطربك يا ابن اخي فقال ول----------------------------------------------------------------------------ا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب قال اجل فلا --------تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب قال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في ما نابني اتقرب فقال ارحني ويحك من هءلاء فقال بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا مجنا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب فقال له الفرزدق يا ابن اخي اذع اذع------------------------------------------------------------------------------------------------- فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	807	2719091581651273726	412	721.0	322	843	48.87307357788086	65	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0825	true	360707409221262030	55	131	294	678	1549	300	فقال له داود يا ابا العباس تثب بالكوفة ومروان شيخ بني امية وزعيمهم في اهل الشام والجزيرة مطل علي اهل العراق وابن هبيرة ----------------------شيخ العرب في جل-----------ة العرب بالعراق فق------------------ال ابو العباس يا عماه من احب الحياة ذل و--تمثل بقول الاعشي---------- فما ميتة ان متها غير-عاجز بعار-اذا ما غالت النفس غولها فالتفت داود الي ابنه موسي فقال اي بني صدق------ ابن عمك ارجع بنا معه نحيا اعزاء او نموت كراما فعطفا ركابهما معه وسار----------------- ابو العباس	825	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0259	false	-962715734661979896	0	87	0	419	1489	300	فقال له داود يا ابا العباس تاتي الكوفة و------شيخ بني مروان بحران وهو------------------- مطل علي---- العراق في اهل الشام يعني مروان بن محمد وشيخ العرب في العراق في حلبة العرب يعني يزيد بن عمر بن هبيرة فقال ابو العباس --------من احب الحياة ذل ثم تمثل -قول الاعشي من الطويل فما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا ما غالت النفس غولها فالتفت داود الي ابنه موسي فقال------- صدق والله ابن عمك ارجع بنا معه نعش- اعزاء او نموت كراما فرجعوا -------معه والركب الاربعة عشر هم ابو العباس	259	2719091581651273726	279	399.0	220	472	59.11016845703125	46	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0864	true	5490948226680637861	8	127	38	630	1511	300	ابراهيم بن عبد الله فوجه ب-----------------------------ه المنصور مع الربيع اليهم فوضع الراس--------------------------------بين ايديهم و---------عبد الله------ يصلي فقال له ادريس اخوه اسرع في صلاتك يا ابا محمد فالتفت اليه واخذ الراس فوضعه في حجره وقال له اهلا وسهلا يا ابا القاسم والله لقد كنت ما علمتك من الدين قال الله عز وجل فيهم الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل الي اخر الاية فقال له الربيع كيف ابو القاسم في نفسه قال كما قال الشاعر فتي كان يحميه من الذل- سيفه ويكفيه ان ياتي الذنوب اجتنابها ثم -التفت الي الربيع فقال له قل لصاحبك قد مضي من بءسنا ايام ومن نعيمك ايام والملتقي يوم القيامة قال الربيع فما راي--ت المنصور قط اشد	864	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0924	false	6002349234967132307	136	249	690	1258	1533	300	ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وحمل راسه الي المنصور انفذه المنصور مع الربيع الي ابيه وعميه ادريس ومحمد وكانوا في حبسه فوضعه بين ايديهم وكان ابوه عبد الله قاءما يصلي فقال له محمد اوجز------ في صلاتك فاوجز وسلم------------- واخذ الراس فوضعه في حجره وقال--- اهلا وسهلا يا ابا القاسم والله لقد كنت من الذ---------ين قال الله------- فيهم الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل الرعد 20 21 ثم قبله وانشد من الطويل----------------------------------- فتي كان يحميه من العار سيفه ويكفيه سوءات الامور-- اجتنابها ثم قال------- للربيع-------- قل لصاحبك قد مضي--- بءسنا ايام ومن نعيمك ايام والملتقي بين يدي الله في غد---- فما رءي في المنصور -------	924	2719091581651273726	388	568.5	305	672	57.738094329833984	65	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0874	true	6276688264005037462	26	159	122	809	1528	300	قدحا وسقاه فلما شرب الثالث قال يا اعرابي اتدري من انا قال نعم زعمت انك احد قواد المهدي قال فلست كذلك قال فمن انت قال امير المءمنين بنفسه فاخذا الاعرابي ركوته فوكاها فقال له المهدي اسقنا قال لا والله لا تشرب منها جرعة فما فوقها ----------------قال ولم قال سقيتك قدحا فزعمت انك من خدم الخاصة فاحتملناها لك ثم سقيناك اخر فزعمت انك احد قواد المهدي فاحتملناها لك ثم سقيناك الثالث فزعمت انك امير المءمنين ولا والله ما امن ان اسقيك الرابع فتقول- انك -رسول الله فضحك المهدي واحاطت به- الخيل فنزل اليه ابناء الملوك والاشراف فطار قلب الاعرابي فلم يكن همه الا النجاة بنفسه وجعل يشتد في عدوه فقال له المهدي لا باس عليك وامر له بصلة جزيلة من مال وكسوة وبزة والة فقال اشهد انك -صادق ولو ادعيت الرابعة والخامسة لخرجت منها	874	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2211	false	2188938438409467468	0	64	0	338	1551	300	قدحا ثالثا فلما فرغ منه ---قال يا اعرابي اتدري من انا قال---- زعمت اخرا انك من القواد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا ولكني امير المءمنين فاخذ الاعرابي الزكرة فاوكاها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لءن شربت ال-------رابع لتقولن انك لرسول الله فضحك المهدي واحاطت بهم الخيل ونزل اليه------ الملوك والاشراف فطار قلب الاعر-----------------------------------------------ابي فقال له------- لا باس عليك وامر له بص-----------------------------لة فقال اشهد انك لصادق -لو ادعيت الرابع---------ة لخرجت منها	2211	2719091581651273726	239	341.5	187	707	33.8048095703125	36	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0905	true	8098739938753667711	95	187	479	976	1594	300	فامر باحضارهما----------------- فلم البث ان اقبلا ككوكبي افق يزينهما هدوء-- ووقار--- وقد غضا ابصارهما وقاربا خطوهما حتي وقفا علي باب المجلس- فسلما علي ابيهما بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فا---مرهما بالدنو منه فدنوا فصير محمدا عن يمينه وعبد الله عن يساره ثم امرني ان استقرءهما واسالهما ففعلت--- فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب فيه والخروج منه فسر بذلك الرشيد حتي تبينته فيه ثم قال لي يا علي كيف تري مذهبهما وجوابهما فقلت يا امير المءمنين هما كما قال الشاعر اري قمري مجد وفرعي خلافة يزينهما عرق كريم ومحتد ---يا امير المءمنين	905	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2150	false	321993024925480438	131	208	668	1097	1594	300	فامر باحضار الامين والمامون قال فلم البث ان اقبلا ككوكبي افق يزينهما هديهما ووقارهما وقد غضا ابصارهما وقاربا خطوهما حتي وقفا علي ------مجلسه فسلما عليه------ بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فاستدناهما فاجلس---------------- محمدا عن يمينه وعبد الله عن شماله ثم امرني ان القي عليهما ابوابا من النحو فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب ع------------نه فسره سرورا استب--------نته فيه وقال------------ كيف تراه--------------ما فقلت من الطويل-------------------------- اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحتد سليلي امير المءمنين	2150	2719091581651273726	328	482.0	259	529	62.003780364990234	52	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0906	true	2969293221306768773	0	54	0	289	1630	300	هذه الشجرة المباركة اذرب------ السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا علي تادية ما حفظ------ا منهما ودعوت لهما دعاء كثير--------------------------------------------------------ا وامن الرشيد علي دعاءي ثم ضمهما اليه وجمع يده عليهما----- فلم يبسطه-ا حتي رايت الدموع تنحدر علي صدره ثم امرهما بالخروج فلما خرجا اقبل علي فقال كانك بهما وقد حم القضاء ونزلت مقادير السماء	906	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2150	false	321993024925480438	236	300	1254	1594	1594	300	هذه الشجرة الزاكي-ة اذرب منهما السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا علي تادية ما حفظا ورويا منهما اسال الله ان يزيد بهما الاسلام عزا وتاييدا ويدخل بهما علي اهل الشرك ذلا وقمعا وامن الرشيد علي دعاءي ثم ضمهما اليه وجمع---- عليهما يديه فلم يبسطهما حتي رايت الدموع تنحدر علي صدره ثم امرهما بالخروج ثم -----------------قال كاني بهما وقد حم القضاء ونزلت مقادير السماء-	2150	2719091581651273726	239	387.0	194	363	65.84021759033203	38	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0912	true	1730265650825452433	98	122	492	599	1458	300	بك الهزءا الا يا موت لم ار منك بدا اتيت بما يخيف ولا تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي	912	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1195	false	-5848372022765329013	16	40	73	180	1537	300	من الوافر الا يا موت لم ار منك بدا اتيت فما تحيف ولا تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي	1195	2719091581651273726	98	187.0	74	107	91.58878326416016	20	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0972	true	4802120564498224503	192	265	990	1323	1515	300	يا ابا محمد من الذي يقول----------- قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال ذلك ابن ابي نعيم------- يا امير المءمنين وهو القاءل اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس ما احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فاطرق المامون خجلا ساعة ثم رفع راسه وقال---------- ينفي ابن ابي نعيم الي السند	972	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2208	false	8238986622503617727	147	207	726	999	1485	300	يا ابا محمد من الذي يقول من المنسرح قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال من لعنه الله اوما تعرفه يا امير المءمنين قال لا قال هو احمد بن ابي نعيم الذي يقول من المنسرح ل----------------------------------------------------ا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فخجل- المامون---------------------- وقال لعنه الله ينفي------------- الي السند	2208	2719091581651273726	181	264.0	137	361	50.13850402832031	35	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0979	true	4490466965643208748	34	93	176	471	1497	300	الي المامون فقال هي---------------------ه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الزمان واستولي عليه الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي عفو كما جعل كل في ذنب دوني فان تعاقب- فبحقك وان تعف- فبفضلك -قال بل العفو يا ابراهيم	979	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0846	false	7972505819392987750	175	224	851	1092	1456	300	علي المامون عند الظفر به سلم عليه وقال له ----------------يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي---------------------------------------- ومن مد-له في الاناة حسن عنده الذنب---------------- وقد جعلك الله فوق كل ذنب--- كما جعل كل ذي ذنب دونك فان -عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فقال الما-مون يا ابراهيم	846	2719091581651273726	173	261.0	133	319	54.23197555541992	29	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1013	true	1380204590770797686	266	300	1334	1507	1507	300	غدا الشيب------ بفودي خطة سبيل الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفو والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسي- اسفع ونحن نرجيه علي-	1013	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1194	false	-2350876925960415571	107	142	553	734	1512	300	غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي	1194	2719091581651273726	168	313.5	135	181	92.81768035888672	29	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1014	true	-7852616727247291759	199	268	1030	1366	1517	300	وملك في كبره ونبله وسوقة في قوله وفعله بذلت مدحي فيه باغي بذله فجز حبل املي من وصله من بعد-ما استعبدني بمطله ثم اغتدي معتذرا بجهله ذا عنق في الجهل لم يخله يلحظني في جده وهزله يعجب من تعجبي من بخله لحظ الاسير حلقات كبله حتي كاني جءته بعذله يا واحدا منفردا بعدله اكسبتك المال فلا تمله ما يصنع الغمد بغير نصله والمدح ان لم يك عند اهله فقال	1014	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1062	false	7514897988396028151	5	67	27	338	1543	300	وملك في كبره ونبله وسوقة في قوله وفعله بذلت مدحي فيه باغي بذله فجذ حبل املي من اصله من بعد ما استعبدني بمطله ثم اغتدي معتذرا بجهله يعجب من تعجبي من ب--خله يلحظني في جده وهز----------------------له لحظ الاسير حلقات كبله حتي كاني جءته بعزله يا واحدا منفردا بعدله-البسته الغني فلا تمله ما اقبح الجفن بغير نصله-والشعر ما لم يك عند اهله وكان	1062	2719091581651273726	267	482.5	210	337	79.22848510742188	46	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1031	true	5135551774325051732	36	296	175	1569	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- يقول له اطلق القاتل فارتاع لذلك روعا عظيما ونظم ف----ي الكتب الواردة لاصحاب الحبوس فلم يجد فيها----- ذكر قاتل فامر- باحضار السندي وعباس فسال-هما هل رفع اليهما احد ادعي عليه بالقتل فقال له العباس نعم وقد كتبنا بخبره فاعاد النظر فوجد -الكتاب في اضعاف القراطيس واذا الرجل قد شهد عليه بالقتل واقر-به فامر اسحاق باحضاره فلما دخل عليه وراي ما به من الارتياع قال له ان صدقتني اطلقتك فابتدا يخبره بخبره وذكر انه كان هو وعدة من اصحاب- يرتكبون كل عظيمة ويستحلون كل محرم وانه كان اجتماعهم في منزل بمدينة ابي جعفر المنصور يعتكفون فيه علي كل بلية فلما كان في هذا اليوم جاءتهم عجوز كانت تختلف اليهم للفساد ومعها جارية بارعة الجمال فلما توسطت الجارية الدار صرخت صرخة فبادرت اليها من بين اصحابي فادخلتها بيتا وسكنت روعها وسالتها عن قصتها فقالت الله الله في فان هذه العجوز خدعتني واعلمتني ان في خزانتها حقا------------- لم ير- مثله فشوقتني الي النظر الي ما فيه فخرجت معها واثقة بقولها فهجمت بي عليكم وجدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامي فاطمة وابي الحس-ن بن علي فاحفظوهم في قال الرجل فضمنت خلاصها وخرجت الي اصحابي فعرفتهم بذلك فكان-ي اغريتهم بها وقالوا لما قضيت حاجتك منها اردت صرفنا عنها وبادروا اليها وقمت دونها امنع- عنها فتفاقم الامر بيننا الي ان نالتني جراح ف---------------------عمدت الي اشدهم كان في امرها واكلبهم علي هتكها فقتلته ولم ازل امنع عنها الي ان خلصتها سالمة وتخلصت الجارية امنة مما خافته علي نفسها فاخرجتها من الدرا فسمعتها تقول سترك الله كما سترتني وكان لك كما كنت لي وسمع الجيران الضجة فتبادروا الينا-------------------- والسكين في يدي	1031	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1717	false	9111372581387724957	55	281	287	1495	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم في النوم ذات ليلة وهو يقول ---اطلق القاتل فارتعت لذاك ودعوت بالشموع ونظرت في الكتب الواردة لاصحاب السجون فلم اجد كتابا فيه ذكر قاتل فامرت باحضار السندي وعياش وسالتهما هل رفع اليهما احد ادعي عليه ال-قتل فقال لي عياش-- نعم وقد كتبنا بخبره فاعدت النظر فوجدت الكتاب في اضعاف القراطيس واذا الرجل قد شهد عليه بالقتل واقر به فامرت با-----حضاره فلما رايت--------- ما به من الارتياع قلت له ان صدقتني اطلقتك فانبري يحدثني----- وذكر انه كان هو وعدة من اصحابه يرتكبون كل عظيمة ويستحلون كل محرم وانه كان اجتماعهم في منزل بمدينة ابي جعفر المنصور يع-كفون فيه علي كل بلية فلما كان--- هذا اليوم جاءتنا عجوز كانت تختلف------ للفساد ومعها جارية بارعة الجمال فلما توسطت الجارية الدار صرخت صرخة عظيمة ثم اغمي عليها فلما افاقت ----------------------------------------قالت الله الله في فان هذه العجوز خدعتني واعلمتني ان في جيرانها قوما لهم حق عظيم لم يكن مثله وشوقتني الي النظر الي ما فيه فخرجت معها واثقة بقولها فهجمت بي عليكم وجدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامي فاطمة وابي الحسين بن علي فاحفظوهم في قال------------------------------------------------- فكانها اغر-تهم بنفسها ف------------------------------------------------------قمت دونها ومنعت منها وقاتلت من ارادها و--------نالتني جراحات اظهرها فرايتها قال وعمدت الي اشدهم كان في امره------------------ا فقتلته و---------------------------------------خلصت الجارية امنة مما خافته---------------------------- فسمعتها تقول سترك الله كما سترتني وكان لك كما كنت لي وسمع الجيران فدخلوا-------- الينا والرجل متشحط بدماءه والسكين في يدي	1717	2719091581651273726	981	1654.5	785	1488	65.92742156982422	157	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1042	true	-648324363582892661	24	54	120	279	1537	300	لنا ابل كوم يضيق بها الفضا ويفتر عنها ارضها وسماءها فمن عونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان يستدم دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها واهون خطب في الحقوق فناءها	1042	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0764	false	-8109909398296893892	53	83	283	439	1594	300	لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتغبر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان تستذم دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم ح---ق فناءها	764	2719091581651273726	142	265.5	113	159	89.30817413330078	24	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1045	true	62196022798164919	65	133	324	676	1526	300	قالوا حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد--------------------------------------------- والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد------------------------------------------------ والنار في احجارها مخبواة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المستورد بيت يجحد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحفد لو لم يكن في الحبس الا انه لا يستذلك بالحجاب الاعبد	1045	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0954	false	-1684356341233239681	9	91	45	487	1542	300	قالت- حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او-ما رايت الليث يالف غليه كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل الم-تورد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد لو لم يكن في الحبس الا انه لا تستذلك بالحجاب الاعبد	954	2719091581651273726	342	656.0	275	445	76.85393524169922	59	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1054	true	4618948449366207251	96	141	481	699	1516	300	وكالدر-ة البيضاء حيا بعنبر من الورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي- الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه ساعة من الليل الا من حبيب علي وعد	1054	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1285	false	-5573988230730672510	39	84	195	415	1493	300	وكالوردة الحمراء حيا بوردة من الوشي يمشي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه يستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	1285	2719091581651273726	195	357.0	150	220	88.63636016845703	35	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1067	true	3350957267708889921	90	300	448	1552	1552	300	ابو عثمان سعيد بن محمد الصغير قال كان المنتصر في ايام امارته وجهني الي مصر في بعض اموره للسلطان فعشقت جارية--- كانت لبعض النخاسين عرضت ل----لبيع محسنة في الصنعة -مقبولة في الخلقة قاءمة علي الوزن من المحاسن والكمال فساومت مولاه----ا فابي ان يبيعها الا بالف دينار ولم يكن ثمنها متهيءا معي فازعجني السفر -وقد علقها قلبي فاخذني المقيم المقعد من حبها وندمت علي ما فاتني من ش--راءها فلما قدمت---- فرغت مما وجهني اليه واديت اليه ما عملت ح----مد اثري فيه وسالني عن حاجتي وخبري فاخبرته بمكان الجارية وكلفي بها فاعرض عني وجعل------ لا يزداد الا حمة وقلبي لا يزداد الا كلفا وصبري لا يزداد الا ضعفا وسليت نفسي عنها بغيرها فكاني اغريتها ولم تتسل عنها وجعل المنتصر كلما دخلت اليه وخرجت من عنده يذكرها ويهيج شوقي اليها وتحيلت اليه بندماءه واهل الانس به وخاص من يحظي من جواريه وامهات اولاده وجدته ام الخليفة ----ان يشتريها لي وهو لا يجيبني الي ذلك ويعيرني بقلة الصبر وكان قد امر احمد بن الخصيب ان يكتب الي عامل مصر في ابتياعها وحملها اليه من حيط لا اعلم فحملت اليه وصارت عنده فنظر اليها وسمع منها فعذرني فيها ودفعها الي قيمة جواريه فاصلحت من شانها فلما كان يوما من الايام استجلسني وامر--ها ان تخرج الي الستارة ف-لما سمعت غناءها عرفتها وكرهت ان اعلمه اني قد-	1067	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2133	false	-2560175136820557964	46	252	240	1306	1540	300	ابو عثمان سعيد بن محمد وجهني المن---------تصر في----- امارته------ الي مصر في بعض امور ا-لسلطان فعشقت جارية له كانت لبعض النخاسين عرضت علي البيع محسنة في الصنعة ومقبولة في الخلقة قاءمة علي الوزن من المحاسن والكمال فساومت مولاها بها فابي ان يبيعني الا بالف دينار ولم يكن ثمنها متهيءا معي وازعجني الشخوص وقد علقها قلبي فاخذني المقيم المقعد-------- وندمت علي ما فاتني من اشتراءها فلما قدمت وقد فرغت مما وجهني ل--ه واديت اليه ما عملت به وحمد اثري فيه -سالني عن حال-ي وخبري فاخبرته بمكان الجارية وكلفي بها فاعرض عني وجعل ما بي لا يزداد الا حدة وقلبي لا يزداد الا كلفا وصبري لا يزيد -الا ضعفا وسليت نفسي----- بغيرها فلم ---------------تسل عنها وجعل المنتصر كلما دخلت عليه وخرجت من عنده يذكرها ويهيج شوقي اليها وتحملت عليه بندماءه واهل الانس به وخاص من تحظي من جواريه وامهات اولاده و-----ام الخليفة علي ان يشتريها لي و---لا يجيبني الي ذلك ويعيرني بقلة الصبر وكان قد امر احمد بن الخصيب ان يكتب الي----- مصر في ابتياعها وحملها اليه من حيث لا اعلم فحملت----- وصارت اليه ونظر اليها وسمع منها فعذرني فيها ودفعها الي قيمة جواريه فاصلحت من شانها فلما كان يوم م-ن الايام استجلسني وامر بها ان تخرج الي --ستارته فلما سمعت غناءها عرفتها وكرهت ان اعلمه اني قد	2133	2719091581651273726	985	1787.5	796	1141	86.3277816772461	160	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1068	true	-6225299249010335476	0	41	0	205	1562	300	عرفتها حتي ظهر -في ما--- كتمت وغلب- علي صبري فقال ما----لك يا سعيد قلت خيرا ايها الامير قال فاقترح عليها صوتا كنت قد اعلمته اني سمعته منها واني استحسن-ه من غناءها فغنته فقال ا-----تعرف هذا الصوت قلت اي والله ايها الامير	1068	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2133	false	-2560175136820557964	252	297	1306	1523	1540	300	عرفتها حتي ظهر مني ما قد كتمت وغلبت علي صبري فقال لي ما لك يا سعيد قلت خيرا ايها الامير قال فاقترح عليها صوتا كنت--- اعلمته اني سمعته منها واني استحسنته من غناءها فغنته فقال لي هل تعرف هذا الصوت قلت اي والله ايها الامير	2133	2719091581651273726	198	353.0	158	220	90.0	34	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1068	true	-6225299249010335476	42	113	210	564	1562	300	اطمع في صاحبته فاما الان فقد ايست منها وكنت كالقاتل نفسه بيده وكالجالب الحتف الي حياته فقال والله يا سعيد ما اشتريتها الا لك ويعلم الله اني ما رايت لها وجها الا ساعة -دخلت عليها وقد استراحت من الم السفر وخرجت--- من شحوبة التبذل فهي لك فدعوت له بما امكنني من الدعاء وشكره عني من حضره من الجلساء وامر بها فهيءت وحملت الي فردت الي حياتي بعد ان اشرفت علي ال-هلكة	1068	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2134	false	-8893981667456681415	2	71	8	353	1558	300	اطمع في صاحبته فاما الان فقد يءست منها وكنت كالقاتل نفسه بيده و-الجالب الحتف الي حياته فقال والله يا سعيد ما اشتريتها الا لك ويعلم الله اني ما رايت لها وجها الا ساعة ادخلت الي-- وقد استراحت من تعب السفر واستراحت من شحوب- التبذل فهي لك فدعوت له بما امكنني من الدعاء وشكره عني من حضره من الجلساء وامر بها فهيءت---------- فردت الي حياتي بعد ان اشرفت علي التهلكة	2134	2719091581651273726	330	612.0	261	359	91.92200469970703	61	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1105	true	-4439604915200768019	117	246	567	1223	1478	300	الي القول بخلق القران فمال الشيخ مقالتك هذه التي دعوت الناس اليها من القول بخلق القران----------------------------------------------------------------------------------------------------- داخلة في ال----دين فلا يكون الدين تاما الا بالقول بها قال نعم قال الشيخ رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الناس اليها او تركهم قال تركهم قال فعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم او لم يعلمها قال علمها قال فلم دعوت الناس الي ما يدعهم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركهم منه فامسك اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد فقال الشيخ يا امير المءمنين هذه واحدة ثم قال له بعد ساعة يا احمد قال الله في كتابه العزيز------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقلت انت لا يكون الدين تاما الا بمقالتكم بخلق القران فالله اصدق في اكماله واتمامه او انت------- في ----------------------------نقصانك فامسك قال الشيخ------- يا امير المءمنين	1105	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2118	false	653343460425593376	2	164	12	795	1448	300	الي ان يقولوا ا---------------------------------------------------------------ن القران مخلوق قال الشيخ ولم يا احمد قال لان كل شء دون الله مخلوق فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن هذه المقالة هي داخلة في عقد الدين فلا يكمل الدين حتي يقا-------ل بها قال نعم قال الشيخ يا امير المءمنين ان رايت ان تحفظ علينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ي----------------------------------------------------------جري فافعل قال الواثق نعم قال الشيخ يا احمد فاخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الله الي خلقه ستر عليهم شيءا مما امره الله به في دينهم قال لا قال افاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه المقالة فسكت احمد فقال الشيخ يا امير المءمنين هذه واحدة ثم قال ------الشيخ يا احمد فدع ذا زعمت ان الدين لا يكون كاملا حتي يقال فيه بهذه المقالة فاخبرني عن الله عز وجل حين انزل علي رسوله صلي الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دينكم اكان الله تبارك وتعالي الصادق في -----------------------------------------------------------------------------كمال--------ه او انت الصادق في نقصانه فسكت فقال الشيخ يا احمد اجب فسكت فقال الشيخ اثنتان يا امير المءمنين	2118	2719091581651273726	198	72.0	150	1113	17.789756774902344	32	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1106	true	5921271307022108302	106	222	513	1054	1437	300	فقال--- الواثق دعوه ثم قال للشيخ لم جاذبت عليه قال لا--------------------------ني عقدت في نيتي ان اجاذب عليه فاذا اخذته اوصيت--------------------- ان يجعل -------بين كفني وبدني حتي --------------------------------------------------------------------اقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني ظلما واراع في اهلي فبكي الواثق----------- وبكي الشيخ وكل من ح-ضر ثم قال له الواثق يا شيخ اجعلني في حل فقال يا امير المءمنين ما خرجت من منزلي حتي جعلتك في حل اعظاما لرسول الله صلي الله عليه -وسل----م ولقرابتك منه فتهلل وجه الواثق وسره ثم قال له اق-------------------------------------------------م عندي انس بك فقال مكاني في ذلك------------------------------------------------------------- الثغر انفع انا شيخ كبير ولي حاجة قال سل ما بدا لك قال ياذن امير المءمنين لي في الرجوع الي الموضع الذي اخرجني منه هذا الظالم	1106	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2119	false	-3510708552331165470	0	124	0	598	1472	300	فقال له الواثق لم اخذته احاجة منك ا--------ليه قال لا والله يا امير المءمنين لكني عقدت في نيتي اذا حضرني المو---------------ت ان امر من يتولي امري ان يجعله بيني وبين كف------ني حتي اخاصم به يوم القيامة بين يدي ربي هذا الظالم واوما الي ابن ابي دواد واقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع ولدي و---اهلي فبكي الواثق بكاء شديدا وبكينا----------- حوله ثم قال له الواثق يا شيخ اجعلني في حل وسعة اكر--------------------------------------------------اما لرسول ا---------لله عليه السلام اذ كنت رجلا من-- اهله فسر الواثق بقوله وقال يا شيخ فان لي اليك حاجة قال قل يا امير المءمنين قال تقيم عندنا فينتفع بك اولادنا ومن معنا فقال يا امير المءمنين انه انفع لك من مقامي قبلك رجوعي الي الثغر------------------------------------------------------------------------------------------- الذي اخرجني منه هذا الظالم	2119	2719091581651273726	236	253.5	182	793	29.76040267944336	36	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1138	true	-3232566355986364767	121	189	635	975	1514	300	كيف شربك النبيذ فقال اعجز عن قليله وافتضح من- كثيره فقال له دع هذا عنك ونادمنا فقال----------------------------------------------------------------------------- انا امرء محجوب والمحجوب تتخطرف اشارته ويجور قصده وينظر منه الي ما لا ينظر------------ اليه وكل من في مجلسك يخدمك وانا احتاج ان اخدم واخري -لست امن ان تنظر الي بعين راض وقلبك غضبان او بعين غضبان وقلبك راض---------------------- ومتي لم اميز بين هاتين هلكت--------------------------------------------- فاختار العافية علي التعرض للبلاء فقال	1138	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1922	false	-7802217926584299011	144	235	749	1202	1519	300	كيف شربك للنبيذ ق-ال اعجز عن قليله وافتضح عند كثيره فقال--- دع هذا عنك ونادمنا فقال يا امير المءمنين ان اجهل الناس من جهل نفسه ومهما جهلت من الامر فلن اجهل نفسي انا امرء محجوب والمحجوب بخظ-رف اشارته ويجوز قصده و----------------لا ينظر الي من ينظر اليه وكل من في مجلسك يخدمك وانا احتاج ان اخدم واخري فلست امن ان تنظر الي ب------------------------عين غضبان وقلبك راض وبعين راض وقلبك غضبان ومتي لم امير بين هاتين هلكت ولم اقل هذا جهلا بما لي في المجلس من الفاءدة فاختار العافية علي التعرض للبلية وقال	1922	2719091581651273726	284	480.0	226	498	57.028114318847656	44	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1175	true	6070948751946321452	103	151	520	774	1555	300	من الشعراء في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا فقل------------------------------------------------------------ت يقوله- الحكم بن قنبرة المارني البصري فقال لله عره انشدني هذا الشعر فانشدته ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا	1175	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1263	false	8979954020620631225	141	193	717	990	1529	300	من البسيط- في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب مطاع حيثما شفعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الاساءة معذور بما صنعا وهذه ابيات يقولها الحكم بن قنبر--------- البصري اولها-------------------------------- ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا	1263	2719091581651273726	196	329.5	155	315	62.22222137451172	35	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1177	true	-8334515430091171063	133	195	647	986	1504	300	العتابي حيث يقو-ل تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها من طريف وتالد رات حولها النسوان يمشين خلسة---- مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني معصهما بالمرهفات البوادر دريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان نفيسات الامور مشوبة بمستو-عات في بطون الاساود وان الذي	1177	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms0593	false	8201106927694349281	232	295	1161	1505	1530	300	العتابي من الطويل تلوم علي ترك الغني باهلية زوي الدهر عنها كل طر-ف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسي مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمشرقات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان جسيمات الامور منوطة بمستودعات في بطون الاساود صحب اعشي	593	2719091581651273726	303	552.5	242	345	87.82608795166016	45	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1181	true	-7132073942100478904	211	297	1128	1559	1570	300	لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او عجبا لم يغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صخرة لسهل الطيب له س مذهبا يدور بالنفخة في جامه دورا تري الدهن له لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذبا كالحسن المحسن في شدوه ثم فاضحي مغريا مطربا مستكشف الحشو ولكنه ارق جلدا من نسيم الصبا كانما قدا جلابيبه من اعين القطر الذي قببا يخال من رقة اجزاءه شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور من خبزه ثغر- لكان الواضح الاشنبا	1181	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms1180	false	8289978771533606865	110	185	636	1055	1678	300	لا يخطءني منك لوزينج-اذا بدا اعجب او عجبا لم تغلق الشهوة ابوابها-الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صخرةلسخر- الطيب له-- مذهبا يدور بالنفخة في جامه-دورا تري الدهن له لولبا عاون فيه منظر مخبرا-مستحسن ساعد مستعذبا كالحسن المحسن في شدوهت-م فاضحي مضربا مطربا مستكثف الحشو ولكنه-ارق جلدا من نسيم الصبا كانما قدت جلابيبه-من اعين القطر اذا- قببا يخال من رقة خرشاءه-شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور في خبزه-ثغرا لكان الواضح الاشنبا	1180	2719091581651273726	401	728.5	326	432	92.8240737915039	75	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1237	true	-9093548147578819977	253	298	1318	1532	1539	300	كشاجم في صفة قطاءف--------- عندي لاصحابي اذا اشتد السغب قطاءف مثل اضابير الكتب كانه- اذا ابتدي من الكثب كوافر النحل بياضا قد ثقب قد مج دهن اللوز مما قد شرب وابتل مما عام فيه ورسب وجاء ماء الورد فيه وذهب فهي------------------------- عليه حبب فوق حبب	1237	2671321887003754944	JK009325-ara1.ms2021	false	3281879128409209850	206	251	1012	1233	1487	300	كشاجم يصنف القطاءف من الرجز عندي لاضيافي اذا اشتد السغب قطاءف مثل اضابير الكتب كانها اذا تب-دت من --كثب كواءر النحل بياضا و--ثقب قد مج دهن اللوز مما قد شر-----------------------ب وجاء ماء الورد فيه وذهب وغاب في السكر عنا واحتجب فهو عليه حبب بعد حبب	2021	2719091581651273726	166	273.0	129	249	66.66666412353516	28	JK010344-ara1.completed	JK009325-ara1