id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0410	true	866615462671415408	23	61	128	335	1580	300	الهواتف والجان قال المسعودي فاما الهواتف فقد كانت كثرت في العرب واتصلت بديارهم وكان -كثرها ايام مولد النبي---------- صلي الله عليه وسلم وفي اولية مبعثه ومن حكم الهواتف ان تهتف بصوت مسموع وجسم غير -------------------------مرءي قولهم في الهواتف	410	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms560	false	-846857228968670432	233	270	1235	1417	1561	300	الهواتف ---------------------اما الهواتف فقد كانت كثرت في العرب--------------- وكان اكثرها ايام -ولد سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان -------------من حكم الهواتف ان تهتف بصوت مسموع وجسم غير مرءي ومن عجيب ما حكي من امر----------- الهواتف	560	5905738133191433026	139	208.0	110	243	57.20164489746094	22	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0417	true	-4059884244816739192	4	63	21	308	1517	300	حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر الي الغار حتي اتت باب الغار علي حجر صلد وصخ--ر صم وجبال لا رمل عليها ولا طين ولا تراب تتبين عليه الاقدام فحجبهم الله تعالي عن نبيه صلي الله عليه وسلم بما كان من نس-ج العنكبوت وما سفت عليه الرياح وما لحق القاءف من الحيرة وقوله الي -هنا انتهت الاقدام ----	417	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms565	false	-5792705345069358366	251	299	1274	1510	1515	300	حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر الي ال------------------غار علي صخر صلد واحجار صم -------------------ولا طين ولا تراب -تبين في-ه الاقدام فحجبهم الله تعالي عن نبيه صلي الله عليه وسلم بما كان من نسيج العنكبوت --------------------وما لحق القاءف من الحيرة وقوله الي ههنا انتهت الاقدام هذا	565	5905738133191433026	222	394.0	175	295	75.25423431396484	40	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0422	true	-7735025416253088077	56	101	343	560	1629	300	------من راي ان النوم هو اجتماع الدم وجريان-ه الي الكبد ومنهم من راي ان ذلك هو سكون النفس وهدوء الروح ومنهم من زعم ان ما يجلي الانسان في نومه من الخواطر انما هو من عمل الاغذية والاطعمة--------- والطباءع ومنهم من راي ان بعض الرءيا من -------	422	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms575	false	4638429491309013822	55	97	266	485	1497	300	قالوا ان------- النوم هو اجتماع الدم وانحداره الي الكبد ومنهم من راي ان ذلك هو سكون النفس وهدوء الروح ومنهم من زعم ان مايجده- الانسان في نومه من الخواطر انما هو من -------------الاطعمة والاغذية والطباءع وذهب جمهور الاطباء الي ان الاحلام من	575	5905738133191433026	160	286.5	127	240	66.66666412353516	30	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0662	true	6796650764036908001	133	174	661	858	1493	300	لما احتضر-------- تمثل----------- هو الموت لا-منجي من الموت والذي تحاذر بعد الموت ادهي وافظع ثم --------------قال اللهم اقل العثرة واعف عن الزلة وجد بحلمك علي جهل من لم يرج غيرك ولم يثق الا بك فانك واسع المغفرة وليس -لذي خطيءة---- مهرب	662	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms874	false	1395803860277312523	43	92	237	469	1486	300	لما دنا منه الموت تمثل بهذا البيت هو الموت لا منجي من الموت والذي نحاذر بعد الموت ادهي واقطع ثم قال رفع يديه وقال اللهم اقل العثرة واعف عن الزلة وعد بحلمك علي---- من لم يرج غيرك ولا يثق الا بك فانك واسع المغفرة وليس الذي خطيءة منك مهرب	874	5905738133191433026	183	314.5	143	236	77.54237365722656	30	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0674	true	-5793263613901200547	160	188	817	971	1540	300	رزءت خليفة الله واعطيت خلافة الله ومنحت هبة الله قضي معاوية نحبه فغفر الله له ذنبه واعطيت بعده الر------------ياسة فاحتسب عند الله اعظم الرزية واحمد----ه علي افضل العطية	674	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms551	false	-5642011572556281733	16	43	77	229	1513	300	رزءت خليفة الله واعطيت خلافة ا---------------لله قضي معاوية نحبه فغفر ال---له ذنبه ووليت الرءاسة وكنت احق بالسياسة فاحتسب عند الله اعظم الرزية واشكر الله علي اعظم العطية	551	5905738133191433026	116	195.0	94	170	68.23529052734375	18	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0726	true	-3900818249431160555	108	300	584	1640	1640	300	قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف الاية فاسرعوا واستقيموا واعتدلوا ولا تميلوا وشايعوا وبايعوا وا-خضعوا واعلم-وا انه ليس مني ---------الاكثار والاهذار ولا منكم الفرار والنفار انما هو انتضاء السيف ثم لا اغمده في شتاء ولا -صيف حتي يقيم الله لامير المءمنين اودكم ويذل له صعبك------------------م اني نظرت فوجدت الصدق مع البر ووجدت البر في الجنة ووجدت الكذب مع الفجور ووجدت الفجور في النار الا و--ان امير المءمنين -------امرني لاعطاءكم اعطياتكم واشخاصكم الي محاربة عدوكم مع المهلب وقد امرتكم بذلك واجلت لكم ثلاثا واعطيت الله عهدا يءاخذني به ويستوفيه مني ان لا اجد احدا ---من بعث المهلب بعدها ---------الا ضربت عنقه وانتهبت ماله يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقال الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك بن مروان امير المءمنين الي من بالعراق من المءمنين والمسلمين سلام عليكم فاني اليكم احمد الله الذي لا اله الا هو فقال الحجاج اسكت يا غلام ثم قال مغضبا يا اهل العراق يا اهل النفاق والشقاق ومساوء الاخلاق يا اهل الفرقة والضلال يسلم عليكم امير المءمنين فلا تردون -----عليه السلام------------------ اما والله لءن بقيت لكم لالحونكم لحو العود ولاءدبنكم ادبا-	726	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms092	false	-6881485359250830242	126	282	666	1502	1582	300	قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاتا-ها وعيد القري من ربها فاستوثقوا --------واستقيموا واعمل-وا ولا تميلوا وتابعوا وبايعوا واجتمعوا واستمعوا ف---ليس مني الاهدار والاكث---------------------------------ار انما هو هذا--- السيف ثم لا ينسلخ ال-شتاء من الصيف حتي ي-ذل الله لامير المءمنين-------------- صعبكم ويقيم له اودكم ثم اني وجد------ت الصدق مع البر ووجدت البر في الجنة ووجدت الكذب مع الفجور ووجدت الفجور في النار وقد وجهني امير المءمنين اليكم وامرني ان انفق فيكم واوجهكم ل---------محاربة عدوكم مع المهلب ابن ابي صفرة واني اقسم بالله -----------------------------------------------لا اجد رجلا يتخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنق-------------ه يا غلام اقرا------ كتاب امير المءمنين فقرا------- بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك بن مروان ا--------------لي من بالكوفة من ----------المسلمين سلام عليكم فلم يرد احد شيءا فقا-----------------------ل الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ا--------------------------------------------------------------يسلم عليكم امير المءمنين فلا تردون شيءا عليه هذا ادبكم الذي تادبتم به اما والله لاو---------------------------------دبنكم ادبا	92	5905738133191433026	580	826.5	461	1131	51.28205108642578	87	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0730	true	-4964954852786557017	192	300	1023	1597	1597	300	عبد الملك ف------------------كتب اليه اما بعد فقد بلغ امير المءمنين سرفك في الدماء وتبذيرك في الاموال ولا يحتمل امير المءمنين هاتين الخصلتين لاحد من الناس وقد حكم- عليك امير المءمنين في الدماء في الخطا -الدية وفي العمد -القود وفي الاموال ----ردها الي مواضعها ثم العمل فيها برايه فانما امير المءمنين امين الله وسيان عنده منع حق واعطاء باطل فان كنت اردت الناس له فما اغناهم عنك- وان كنت اردتهم لنفسك فما اغناك عنهم وسياتيك من امير المءمنين امران لين وشدة فلا يءنسنك الا الطاعة ولا يوحشنك الا المعصية وظن بامير المءمنين كل شء الا احتمالك علي الخطا واذا اعطاك------------ الظفر علي قوم فلا تقتلن جانحا ولا اسيرا وكتب-	730	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms093	false	-620405248967433204	145	232	730	1174	1506	300	عبد الملك بن مروان فشق عليه وكتب اليه اما بعد فقد بلغ-------ني عنك اسراف في الدماء وتبذير- في العطاء------------------------------------------------------ وقد حكمت --------------عليك في الدماء في الخطا بالدية وفي العمد بالقود وفي الاموال ان تردها الي مواضعها ثم ت-عمل فيها برايي فانما هو مال الله تعالي ونحن امناءه------------------------ فان كنت اردت الناس لي فما اغناني عنهم وان كنت اردتهم لنفسك فما اغناك عنهم وسياتيك عني------------- امران لين وشدة فلا يءمننك الا الطاعة ولا يوحشنك الا المعصية----------------------------------------------- واذا اعطاك الله عز وجل الظفر --------فلا تقتلن جانحا ولا اسيرا وكتب	93	5905738133191433026	351	542.5	280	613	57.25938034057617	54	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0731	true	2696275588447044105	0	71	0	374	1539	300	في اسفل --كتابه اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضاءي بالذي انا طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي الله منه ضيع الدرحالبه فان ترمني غفلة قرشية فيا-ربما قد غص بالماء شاربه وان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كل ذا انا صاحبه فلا لا تلمني والحوادث جمة فانك مجزي بما --انت كاسبه ولا-تعد ما-ياتيك مني وان تعد يقوم بها يوما عليك نوادبه ولاتنقصن لل-ناس حقا-علمته ولا-تعطين ما-ليس لل--ه جانبه	731	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms093	false	-620405248967433204	232	299	1174	1502	1506	300	في اسفل الكتاب- اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضاءي بالذي انا طا-------------------------------------------------------لبه فان ترمني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه وان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كل ذا انا صاحبه فلا تامنن--ي والحوادث جمة فانك تجزي بالذي انت كاسبه فلا تعد ما ياتيك مني وان تعد يقمن به- يوما عليك نوادبه فلا تمنعن الناس حقا علمته ولا تعطين ما ليس للناس واجبه	93	5905738133191433026	292	509.0	234	387	75.45219421386719	42	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0731	true	2696275588447044105	83	299	431	1534	1539	300	فلما قرا الح-----------جاج كتابه كتب------------------ اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يذكر فيه سرفي في الدماء وتبذيري في الاموال ولعمري ما بلغت في عقوبة اهل المعصية ما هم اهله وما قضيت ح--ق اهل الطاعة بما استحقوه فان كان قتلي اولءك العصاة سر--فا واعطاءي اولءك المطيعين تبذيرا فليسوغني امير المءمنين ما سلف وليحد لي فيه حدا انتهي اليه ان شاء الله تعالي ولا قوة الا بالله ووالله ما علي من عقل ولا قود ما اصبت القوم خطا فا-ديهم ولا ظلمتهم----- فاقاد بهم ولا اعطيتهم الا لك ولا قتلت ا-----------------لا فيك واما ما انا منتظره من امريك فالينهما عدة واعظمهما محنة فقد عبات للعدة الجلاد وللمحنة الصبر وكتب في اسفل --كتابه اذا انا لم اتبع رضاك واتقي اذاك فيومي لاتزول-- كواكبه وما لامرء بعد الخليفة جنة تقيه من الامر الذي هو-كاسبه اسالم من سالمت من ذي قرابة ومن لم تسالمه فاني محاربه اذا قارف الحجاج منك خطيءة فقامت عليه في الصباح نوادبه اذا انا لم ادن الشفيق لنصحه واقصي الذي تسري الي عقار-----------------------------------------------------به فمن ذا الذي يرجو نوالي ويتقي مصاولتي------------------- والدهر جم نواءبه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قف بي علي حد الرضا لا اجوزه مدي الدهر حتي يرجع الدر حالبه والا فدعني والامور فانني شفيق رفيق احكمتني تجاربه وهي ابيات من جيد ما اخترناه من شعر الحجاج فلما انتهي --كتابه الي عبد الملك قال خاف ابو محمد صولتي ولن اع-ود لشء -	731	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms094	false	-8449275779249194885	9	203	47	1058	1527	300	فلما ورد الكتاب علي الحجاج------ كتب الي امير المءمنين اما بعد فقد ورد كت--اب امير المءمنين بذكر اسرافي------------ وتبذيري في الاموال ولعمري ما بلغت في عقوبة اهل المعصية ول-----------ا قضيت حقوق اهل الطاعة------------ فان كان قتلي------ العصاة اسرافا واعطاءي------ المطيعين تبذيرا فليمض لي امير المءمنين ما سلف -----------------------------------------------------------------والله ----------------------ما اصبت القوم خطا فاوديهم ولا ظلمتهم عمدا فاقاد-يهم و-------------------لا قتلت الا لك ولا اعطيت الا فيك والسلام عليك ورحمة الله وبركاته----------------------------------------------------------- وكتب في اسفل الكتاب- اذا انا لا ابغي رضاك واتقي اذاك فليلي لا تواري كواكبه وما لامرء بعد الخليفة جنة تقيه من الامر الذي هو راكبه -----------------------------------------------------اذا قارف الحجاج فيك خطيءة لقامت عليه ب--الصباح نوادبه اذا انا لم ادن الشفيق لنصحه واقص ا-لذي تسري الي عقاربه واعط المواسي في البلاء عطية لرد الذي ضاقت علي مذاهبه فمن --------------------يتقي بءسي ويرجو مودتي ويخشي غدا والدهر جم نواءبه وامري اليك اليوم ما قلت قلته وما لم تقله لم اقل ما يقاربه ومهما اردت اليوم مني اردته وما لم ترده اليوم اني مجانبه وقف بي علي حد الرضا لا اجوزه مدي الدهر حتي يرجع الدر-حالبه والا فدعني والامور فانني شفيق رفيق احكمته- تجاربه------------------------------------------ فلما انتهي الكتاب ا-لي عبد الملك قال خاف ابو محمد صولتي ولم يعاود لامر	94	5905738133191433026	675	1057.0	538	1354	49.852291107177734	103	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0773	true	-1337271621734934208	83	251	417	1245	1485	300	ليتكلم من هو اسن منك فهو اولي بالكلام---- فقال -مهلا يا امير المءمنين انما المرء باصغريه لسانه وقلبه فاذا منح الله العبد لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد استجاد له الحلية يا امير المءمنين ولو كان التقدم بالسن-- لكان في هذه الامة من هو اسن ---منك قال ------تكلم يا غلام قال نعم يا امير المءمنين نحن وفود التهنءة لا وفود المرزءة قدمنا اليك من بلدنا نحمد الله الذي من بك علينا لم يخرجنا ا--ليك رغبة ----ولا رهبة---- اما---- الرغبة فقد اتانا منك الي بلدنا واما---- الرهبة فقد امننا الله ب--------------------------------------------عدلك من جورك فقال عظنا يا غلام واوجز قال نعم يا امير المءمنين ان اناسا من الناس غرهم حلم الله عنهم وطول املهم وحسن ثناء الناس عليهم فلا-------- يغرنك حلم الله عنك وطول املك وحسن ثناء الناس عليك فتزل قدمك------------------------------------------------------------------------- فنظر عمر في سن الغلام فاذا هو قد اتت عليه بضع عشرة سنة فانش--ا عمر رحمه الله يقول----- تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	773	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms081	false	-4305855074665753141	109	266	537	1293	1462	300	ليتكلم من هو اسن منك فانه احق بالكلام منك فقال الصبي يا امير المءمنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان القول كما تقول لكان في مجلسك هذا من هو احق به منك قال صدقت فتكلم -------فقال---- يا امير المءمنين انا قدمنا ع-----------------------------ليك من بلد ت--حمد الله الذي من--- علينا بك ما قدمنا عليك رغبة منا ولا رهبة منك اما عدم الرغبة فقد امنا بك في منازل-نا واما عدم الرهبة فقد امنا جورك- بعدلك فنحن وفد الشكر والسلام فقال له عمر رضي الله عن---------ه عظني يا غلام -----فقال---- يا امير المءمنين ان اناسا--------- غرهم حلم الله --------------------وثناء الناس عليهم فلا تكن ممن يغر-ه حلم الله ------------------وثناء الناس عليه فتزل قدمك وتكون من الذين قال الله فيهم ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون فنظر عمر في سن الغلام فاذا له اثنتا---------- عشرة سنة فانشدهم عمر ر-ضي الله تعالي عنه تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل فان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	81	5905738133191433026	492	681.0	380	994	49.49698257446289	79	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0852	true	-8303246620064935005	97	159	477	780	1487	300	معن بن زاءدة ----علي المنصور فلما نظر اليه قال هيه يا معن تعطي مروان بن ابي حفصة ماءة درهم علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله ما-زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند وسنان فقال احسنت------ يا معن	852	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms103	false	-3318224637668025366	66	128	357	654	1535	300	معن بن زاءدة دخل علي المنصور فقال له---------- هيه يا معن تعطي مروان بن ابي حفصة ماءة -الف علي قوله معن بن زاءدة الذي زادت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون------ الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند وسنان فقال احسنت والله يا معن	103	5905738133191433026	277	505.5	218	314	88.21656036376953	52	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0885	true	-5071414445934616764	202	293	995	1440	1479	300	عن نفسها فاجابته فدخل مولاه فوجدها معه بجب ذكر الغلام وخصا--------------------------------------------------------------ه ثم ------------------------------عالجه الي ان برء-------- فاقام------------- مدة--------------------------------------------------------------- وكان لمولاه ابنان احدهما طفل والاخر يافع-------------------- فغاب الرجل----- عن منزله وقد اخذا السندي-------- الصبيين فصعد بهما الي اعالي سور الدار الي------------------------------------------------ ان دخل مولاه فرفع راسه فاذا هو بابنيه مع الغلام علي السور فقال يا فلان عرضت ابني للهلاك فقال دع ذا عنك والله لو------------------------------ لم تحب نفسك بحضرت-------ي لارمين بهما فقال له الله الله في و----في ابني----- قال دع عنك هذا---- فوالله ما-هي الا نفسي واني لاسمح بها من شربة ماء	885	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms554	false	4613635854502056548	0	147	0	723	1475	300	عن نفسها فاجابته فدخل مولاه يوما علي غفلة منه من حيث لا يعلم فاذا هو علي صدر مولاته فعمد اليه فجب ذكره وتركه يتشحط في دمه ثم ادركته عليه رقة وندم علي ذلك فعالجه الي ان برء من علته فاقام الغلام بعدها مدة يطلب ان ياخذ ثاره من مولاه ويدبر عليه امرا يكون فيه شفاء غليله وكان لمولاه ابنان احدهما طفل والاخر يافع كانهما الشمس والقمر فغاب الرجل يوما عن منزله لبعض الامور فاخذ الاسود الصبيين فصعد بهما علي ذروة سطح عال فنصبهما هناك وجعل يعللهما بالمطعم مرة وباللعب اخري الي ان دخل مولاه فرفع راسه فراي في شاهق-- مع الغلام---------- فقال ويلك--- عرضت ابني للموت قال اجل-------- والله الذي لا يحلف العبد باعظم منه لءن لم تجب ذكرك مثل ما جببتني لارمين بهما فقال--- الله الله يا ولدي في تربيتي لك قال دع---- هذا عنك فوالله ما هي الا نفسي واني لاسمح بها في شربة ماء	554	5905738133191433026	313	373.0	241	753	41.56706619262695	47	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0905	true	8098739938753667711	95	187	479	976	1594	300	فامر باحضارهما----------------------- فلم البث ---------ان اقبلا ككوكبي افق يزينهما هدوء-- ووقار--- وقد غضا ابصارهما وقاربا خطوهما حتي وقفا علي باب المجلس فسلما علي ابيهما بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فا---مرهما بالدنو منه فدنوا فصير محمدا عن يمينه وعبد الله عن يساره ثم امرني ان استقرءهما واسالهما ففعلت--- فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب فيه والخروج منه فسر بذلك الرشيد حتي تبينته فيه ثم قال لي يا علي كيف تري مذهبهما وجوابهما فقلت يا امير المءمنين هما كما قال الشاعر اري قمري مجد وفرعي خلافة يزينهما عرق كريم ومحتد ---يا امير المءمنين	905	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms446	false	-6284940777175238478	207	282	1081	1497	1591	300	فامر باحضار الامين والمامون ولديه قال فلم يلبث ان قليلا ان اقبلا ككوكبي افق يزينهما هداهما ووقارهما وقد غضا ابصار--------------هما حتي وقفا في مجلسه------ فسلما عليه------ بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فاستدناهما واسند---------------- محمدا عن يمينه وعبد الله عن يساره ثم امرني ان القي عليهما ابوابا من النحو فما سالتهما شيءا- الا احسنا الجواب ع------------نه فسره ذلك سرورا عظيما وقال---------------------- كيف تراه--------------ما فقلت------------------------------------ اري قمري افق وفرعين شامة يزينهما عرق كريم ومحتد سليلي امير المءمنين	446	5905738133191433026	294	408.0	233	543	54.143646240234375	44	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0906	true	2969293221306768773	0	74	0	400	1630	300	هذه الشجرة المباركة اذرب----- السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا علي تادية ما ----حفظا منهما ودعوت لهما دعاء كثير--------------------------------------------------------------ا وامن الرشيد علي دعاءي ثم ضمهما اليه وجمع يده عليهما----- فلم يبسطها -حتي رايت الدموع تنحدر علي صدره ثم امرهما بالخروج فلما خرجا اقبل علي فقال كانك بهما وقد ح-م القضاء ونزلت مقادير السماء وبلغ الكتاب اجله شد تشتت--------------ت كلمتهما واختلف امرهما وظهر تعاديهما ثم لم يبرح ذلك بهما حتي تسفك الدماء وتقتل القتلي	906	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms447	false	1408791148902759886	11	83	66	467	1505	300	هذه الشجرة الزلالية ادب منهما السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا علي الكلام روية وحفظا منهما اسال الله تعالي ان يزيد بهما الاسلام تاييدا وعزا ويدخل بهما علي اهل الشرك ذلا وقمعا وامن الرشيد علي دعاءه ثم ضمهما اليه وجمع---- عليهما يديه فلم يبسطهما حتي رايت الدموع تنحدر علي صدره ثم امرهما بالخروج و-------------------قال كاني بهما وقد دهم القضاء ونزلت مقادير السماء وق----------------د تشتت امرهما وافترقت كلمتهما ب----------------------------------------------------سفك الدماء وتهتك الستور	447	5905738133191433026	262	393.0	211	492	53.25203323364258	35	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0975	true	6917410967898659749	35	162	182	798	1505	300	للمامون وقد اتي برجل ادعي انه ابراهيم الخليل فقال له المامون ما سمعت باجرا علي الله من هذا قلت ان راي امير المءمنين ان ياذن لي في كلامه قال شانك واياه قلت يا هذا ان ابراهيم عليه السلام كانت له برا--------هين قال وما براهينه قلت اضرمت له النار- والقي فيها فكانت----- بردا وسلاما فنحن نضرم لك نارا ونطرحك فيها فان كانت عليك بردا وسلاما كما كانت عليه امنا بك وصدقناك قال هات ما هو -الين علي من هذا قلت فبراهين موسي عليه السلام قال وما هي قلت----- القي العصا- فاذا هي حية تسعي تلقف ما يافكون وضرب بها البحر فانفلق وبياض يده من غير سو-----------ء قال هذا----- اصعب ولكن هات ما هو الين علي من هذا قلت فبراهين عيسي عليه السلام قال وما براهينه قلت احياء الموتي	975	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms828	false	4130231276520640084	54	139	260	694	1470	300	المامون و------------ادعي انه ابراهيم الخليل فقال له المامو-------------------------------------------------------ن---------------------------------------------- ان ابراهي------------م كانت له معجزات وبراهين قال وما براهينه قال اضرمت له --نارا والقي فيها فصارت عليه بردا وسلاما ونحن نوقد لك نارا ونطرحك فيها فان كانت عليك------------ كما كانت عليه امنا ب--------ك قال -----اريد واحدة اخف من هذه قال فبراهين موسي------------ قال وما براهينه قال القي --عصاه فاذا هي حية تسعي--------------- وضرب بها البحر فانفلق وادخل يده في جيبه فاخرجها بيضاء قال وهذه علي اصعب من الاولي قال فبرا---------------------هين عيسي------------ قال وما هي قال----- احياء الموتي	828	5905738133191433026	329	467.0	254	653	50.38284683227539	52	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0979	true	4490466965643208748	35	90	180	454	1497	300	المامون فقال هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمني----ن ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تن------اوله الزمان واستولي عليه الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي عفو كما جعل كل في ذنب دوني فان تعاقب فبحقك وان تعف- فبفضلك قال بل	979	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms351	false	9076366538588475865	100	149	569	813	1569	300	الاوهام فقال له---- ابراهيم مهلا يا امير المءمنين فان ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ولك من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شرف القرابة وعدل السياسة------------------------------ وقد جعلك الله فوق كل ذي ناب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت- فبحقك وان عفوت فبفضلك والفضل	351	5905738133191433026	171	241.0	128	285	60.0	27	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1022	true	-7735646262186245975	251	296	1297	1514	1536	300	--حكماء الهند فقال ----ان الاسكندر امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس وقد اخذ هذا المعني من قول الحكيم ابو العتاهية حيث قال كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا	1022	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms899	false	-992931602699861094	218	257	1078	1267	1474	300	الحكماء من اصحابه لقد كان الملك ا---مس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس اخذه---------------------------- ابو العتاهية ف---قال كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا	899	5905738133191433026	163	281.5	128	223	73.09416961669922	31	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1029	true	1434857543607976200	266	300	1306	1490	1490	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد ع--ز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم-- صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي-	1029	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms900	false	8687027013674250020	246	281	1208	1396	1501	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا من اعالي عز مع-قلهم فاسكنوا حفرة يا بءس ما نزلوا فاذا همو صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي	900	5905738133191433026	160	277.5	128	189	84.65608215332031	23	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1045	true	62196022798164919	65	133	324	676	1526	300	قالوا حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والنار في احجارها مخبواة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المستورد بيت يجحد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحفد لو لم يكن في الحبس الا انه لا يستذلك بالحجاب الاعبد	1045	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms539	false	8895532459253700106	178	236	885	1185	1513	300	قالوا حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد--------------------------------------------------- والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتود-د بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد لو لم يكن في الحبس الا انه لا تستذلك بالحجاب الاعبد	539	5905738133191433026	293	571.0	235	352	83.23863983154297	53	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1055	true	-4447957437045754873	122	171	625	886	1514	300	علي بن الجهم قال لما افضت الخلافة الي امير المءمنين جعفر المتوكل علي---------- الله اهدي اليه الناس علي اقدارهم واهدي اليه ابن طاهر هدية فيها ماءتا وصيفة ووصيف وفي الهدية جارية يقال لها محبوبة كانت لرجل من اهل الطاءف قد ادبها وثقفها وعلمها من صنوف العلم وكانت تقول الشعر	1055	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms701	false	8440374211788579574	66	100	337	517	1503	300	علي بن الجهم قال لما افضت الخلافة الي امير المءمنين----- المتوكل اهدي اليه عبد الله ----------------------------------------بن طاهر من خراسان----------------------------- جارية يقال لها محبوبة كانت قد نشات ب---الطاءف فبرعت في الجمال والادب واجادت --------------قول الشعر	701	5905738133191433026	125	163.0	97	271	46.12546157836914	20	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1056	true	8051007566366479214	157	226	775	1107	1512	300	فقال لي قم ويلك حتي ننظر ما هي فقام حافيا وقمت اتبعه حتي قربنا من مقصورتها فاذا هي تخفق عودا وتترنم بشء كانها تصوغ لحنا ثم رفعت عقيرتها وتغنت ادور في القصر لا اري احدا اشكو اليه ولا يكلمني حتي كاني---- اتيت معصية ليس لها توبة تخلصني فمن شفيع لنا الي ملك قد زارني في الكري وصالحني حتي اذا ما الصباح عاد لنا عاد الي هجره وصارمني قال فصفق	1056	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms701	false	8440374211788579574	186	243	959	1232	1503	300	فقال قم بنا يا عل-ي ننظر ما تصنع فنهضنا حتي ايتنا حجر------------------تها فاذا هي تضرب بالعود وتقول----------------------------------------- ادور في القصر لا اري احدا اشكو اليه ولا يكلتمن---ي كانني قد اتيت معصية ليس لها توبة تخلصني فهل شفيع لنا الي ملك قد زارني في الكري وصالحني حتي اذا ما الصباح لاح لنا عاد الي هجره وصارمني قال فصاح	701	5905738133191433026	209	354.0	160	336	62.2023811340332	39	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1207	true	-4518359608793990812	96	142	535	755	1572	300	ارض مربعة حمراء من ادم ما بين الفين موصوفين بالكرم تذاكرا الحرب فاحتالا لها شبها من غير ان يسعيا فيها بسفك دم هذا يغير علي هذا وذاك علي هذا يغير وعين الحرب لم تنم فانظر الي الخيل قد جاشت بمعرفة في عسكرين بلا طبل ولا علم	1207	2671321887003754944	JK001336-ara1.ms814	false	-5275321042854140950	184	229	933	1145	1526	300	ارض مربعة حمراء من ادم ما بين -خرين معروفين بالكرم تذكر ال--حرب فاحتالا لها فطنا من غير ان ياثما فيها بسفك دم هذا يغير علي هذا وذاك علي هذا يغير وعين الحزم لم تنم فانظر الي همم----- جاشت بمعركة في عسكرين بلا طبل ولا علم	814	5905738133191433026	192	354.0	148	220	87.2727279663086	36	JK010344-ara1.completed	JK001336-ara1