id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0007	false	7219787270351408504	193	300	1090	1684	1684	300	كنا قد اتينا علي جميع تسمية اهل الاعصار من حمله----- الاثار ونقلة السير والاخبار وطبقات اهل العلم من عصر الصحابة ثم من تلاهم من التابعين واهل كل عصر علي اختلاف انواعهم وتنازعهم في اراءهم من فقهاء الامصار وغيرهم من اهل الاراء والنحل والمذاهب والجدل الي سنة---- اثنتين وثلاثين وثلاثماءة في كتابنا المترجم بكتاب اخبار الزمان وفي الكتاب الاوسط المءلف يذكر انه اودع كتابه اجزل الفواءد وقد وسمت كتابي هذا بكتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر لنفاسة ما حواه وعظم خطر ما استولي عليه من طوالع بوارع ما تضمنته كتبنا السالفة في معناه وغرر مءلفاتنا في مغزاه وجعلته تحفة-------- للاشراف من الملوك واهل الدرايات لما قد ضمنته من جمل-	7	2671321887003754944	JK000468-ara1.ms1467	true	5519838403314681091	172	229	935	1247	1601	300	كنا قد اتينا علي جميع تسمية اهل الاعصار من رواة حملة الاثار ونقلة السير والاخبار وطبقات اهل العلم من عصر الصحابة ثم من تلاهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي سنة 332 اثنتين وثلاثين وثل-ثماءة في كتابنا-------------- اخبار الزمان وفي------- الاوسط وسميته بمروج الذهب--------------------- وقد وسمت كتابي هذا بكتاب مروج الذهب-------------- لنفاسة ما-حو-----------------------------------------------------------------------------------------------اه وجعلته تحفة الاشراف للاشراف------------------------ لما قد ضمنته من جمل	1467	-2575284787441714701	274	437.0	222	612	44.771240234375	43	JK010344-ara1.completed	JK000468-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0008	false	-9066550017862634144	1	127	3	632	1564	300	تدعو الحاجة اليه وتنازع النفوس الي علمه من دراية ما سلف وغبر في الزمان وجعلته منبها علي اغراض ما سلف من كتبنا ومشتملا علي جوامع يحسن بالاديب العاقل معرفتها ولا يعذر في التغافل عنها ولم نترك نوعا من العلوم ولا فنا من الاخبار ولا طريقة من الاثار الا اوردناه في هذا الكتاب مفصلا او ذكرناه مجملا او اشرنا اليه بضرب من الاشارات او لوحنا اليه بفحوي من العبارات المءلف ينهي عن التصرف في الكتاب ويخوف من ذلك فمن حرف شيءا من معناه او ازال ركنا من مبناه او طمس واضحة من معالمه او لبس----- شاهدة من تراجمه او غيره او بدله او بشانه -او اختصره او نسبه الي غيرنا او اضافه الي سوانا فوافاه من غضب الله وسرعة نقمه وفوادح بلاياه ما يعجز عنه صبره ويحار	8	2671321887003754944	JK000468-ara1.ms1467	true	5519838403314681091	230	300	1255	1601	1601	300	تدعو الحاجة اليه وتنازع النفوس الي علمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم نترك نوعا من العلوم ولا فنا من الاخب--------------------ار الا اوردناه فيه---------- مفصلا او------- مجملا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن حرف شيءا من معناه او ازال ركنا من مبناه او-طمس واضحة من معالمه او ليس شيءا شاهدة من تراجمه او غيره او بدله او انتخبه او اختصره او نسبه الي غيرنا او اضافه الي سوانا فوافاه من غضب الله ووقوع نقمه وقوادح بلاياه ما-يعجز عنه صبره ويخاذ-	1467	-2575284787441714701	325	574.0	258	635	51.18110275268555	57	JK010344-ara1.completed	JK000468-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1271	false	5427707181203285071	100	202	535	1044	1550	300	العلوم مما قدمنا ذكره ولم نترك نوعا من العلوم ولا فنا من الاخبار ولا طريفا من الاثار الا اوردناه في هذا الكتاب مفصلا او ذكرناه مجملا او اشرنا اليه بضرب من الاشارات او لوحنا اليه بفحوي من العبارات من اخبار العجم والعرب والكواءن والاحداث في ساءر الامم فمن حرف شيءا من معني هذا الكتاب او ازال ركنا من مبناه او طمس واضحة من معانيه او لبس شاهرة----- من تراجمه او غيره او بدله او انتحله او اختصره او نسبة الي غيرنا او اضافه الي سوانا او اسقط منه ذكرنا فوافاه من غضب الله وسرعة نقمته وفوادح بلاياه ما يعجز عنه صبره ويحار	1271	2671321887003754944	JK000468-ara1.ms1467	true	5519838403314681091	234	300	1279	1601	1601	300	النفوس الي علم------ه ولم نترك نوعا من العلوم ولا فنا من الاخبار-------------------- الا اوردناه فيه---------- مفصلا او------- مجملا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن حرف شيءا من معناه ----------او ازال ركنا من مبناه او-طمس واضحة من معالمه او ليس شيءا شاهدة من تراجمه او غيره او بدله او انتخبه او اختصره او نسبه الي غيرنا او اضافه الي سوا------------------نا فوافاه من غضب الله ووقوع نقم-ه وقوادح بلاياه ما-يعجز عنه صبره ويخاذ-	1467	-2575284787441714701	288	473.0	225	514	56.0311279296875	44	JK010344-ara1.completed	JK000468-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0008	false	-9066550017862634144	126	193	626	983	1564	300	ويحار له فكره وجعله الله مثلة للعالمين وعبرة للمعتبرين واية للمتوسمين وسلبه الله ------ما اعطاه وحال بينه وبين ما انعم به عليه من قوة ونعمة مبد-ع السماوات والارض من اي الملك كان والاراء انه علي كل شء قدير وقد جعلت هذا التخويف في اول كتابي هذا واخره ليكون رادع المن ميله هوي او غلبه شقاء فليراقب الله ربه وليحافر---- منقلبه فالمدة يسيرة والمسافة قصيرة والي الله المصير	8	2671321887003754944	JK000468-ara1.ms1468	true	-4744127810683713216	1	65	3	344	1650	300	ويحار--- فكره وجع-----له مثلة للعالمين وعبرة للمعتبرين واية للمتوسمين وسلبه الله تعالي ما اعطاه وحال بينه وبين ما انعم به عليه من قوة ونعمة مبتدع السماوات والارض من اي ملل-- كان-------- انه علي كل شء قدير---- جعلت هذا التخويف في اول كتابي---- واخره ليكون رادعا لمن ميله هوي او غلبه شقاء فليراقب امر- ربه وليحاذر سوء منقلبه فالمدة يسيرة والمسافة قصيرة والي الله المصير	1468	-2575284787441714701	322	579.0	261	368	87.5	52	JK010344-ara1.completed	JK000468-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1271	false	5427707181203285071	201	272	1038	1417	1550	300	ويحار له فكره وجعله الله مثلة للعالمين وعبرة للمعتبرين واية للمتوسمين وسلبه الله ------ما اعطاه وحال بينه وبين ما انعم به عليه من قوة ونعمة مب-دع السم-وات والارض من اي الملل كان او الاراء انه علي كل شء قدير وقد جعلنا هذا التخويف في اول كتابنا هذا واخره وكذلك نقول في ساءر ما تقدم من تصنيفنا ونظمناه من تاليفنا فليراقب امرء ربه وليحاذر---- منقلبه فالمدة يسيرة والمسافة قصيرة والي الله المصير	1271	2671321887003754944	JK000468-ara1.ms1468	true	-4744127810683713216	1	65	3	344	1650	300	ويحار--- فكره وجع-----له مثلة للعالمين وعبرة للمعتبرين واية للمتوسمين وسلبه الله تعالي ما اعطاه وحال بينه وبين ما انعم به عليه من قوة ونعمة مبتدع السماوات والارض من اي --ملل كان---------- انه علي كل شء قدير جعلت -----هذا التخويف في اول كتابي----- واخره ليكون رادعا لمن ميله هوي او غلبه شقاء------------------- فليراقب امر- ربه وليحاذر سوء منقلبه فالمدة يسيرة والمسافة قصيرة والي الله المصير	1468	-2575284787441714701	287	477.5	232	391	73.40153503417969	44	JK010344-ara1.completed	JK000468-ara1