id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0999	false	4711659820423223956	124	161	693	897	1667	300	الاتراك تءذي العوام بمدينة السلام بجريها -الخيول في الاسواق وما ينال الضعفاء والصبيان من ذلك فكان اهل بغداد ربما ثاروا ببعضهم فقتلوه عند صدمه لامراة او شيخ كبير او صبي او ضرير فعزم المعتصم علي النقلة منهم	999	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms005	true	8873421791446130770	99	136	542	747	1694	300	الاتراك تءذي العوام بمدينة السلام بجريها بالخيول في الاسواق وما ينال الضعفاء والصبيان من ذلك فكان اهل بغداد ربما ثاروا ببعضهم فقتلوه عند صدمه لامراة او شيخ كبير او صبي او ضرير فعزم المعتصم علي النقلة معهم	5	-1671313762118304005	203	400.0	166	205	99.0243911743164	35	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1000	false	-6676576755775010640	139	183	774	1042	1743	300	واحضر له الفعلة والصناع واهل المهن من ساءر الامصار ونقل اليها من ساءر البقاع انواع الغروس والاشجار فجعل للاتراك قطاءع متحيزة وجاورهم بالفراغنة والاشروسية وغيرهم من مدن خراسان علي قدر قربهم منهم في بلادهم واقطع اشنان التركي واصحابه من الاتراك الموضع المعروف بكرخ سامرا	1000	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms005	true	8873421791446130770	140	173	769	985	1694	300	فاحضر--- الفعلة والصناع واهل المهن من ساءر الامصار ونقل اليها من ساءر البقاع انواع الغروس والاشجار فجعل للاتراك مواضع متميزة وجاورهم بالفراغنة والاشروسنية------------------------------------------------- واقطع اشناس التركي واصحابه من الاتراك الموضع المعروف بكرخ سامرا	5	-1671313762118304005	207	384.5	174	268	77.23880767822266	28	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1052	false	-2615599892259313519	53	200	265	1052	1606	300	ومعه عشرة --نفر من الاتراك وهم متلثمون والسيوف في ايديهم تبرق في ضوء تلك الشمع فهجموا علينا واقبلوا نحو المتوكل حتي صعد باغر ومعه اخر من الاتراك علي السرير فصاح بهم الفتح ويلكم مولاكم فلما راهم الغلمان ومن كان حاضرا من الجلساء والندماء تطايروا علي وجوههم فلم يبق احد في المجلس غير الفتح وهو يحاربهم ويمانعهم قال البحتري فسمعت صيحة المتوكل وقد ضربه باغر-------- بالسيف الذي كان المتوكل دفعه اليه علي جانبه الايمن فقمه الي خاصرته ثم ثناه علي جانبه الايسر ففعل مثل ذلك واقبل الفتح--------- يمانعهم عنه فبعجه واحد منهم بالسيف الذي كان معه في بطنه فاخرجه من متنه وهو صابر لا يتنحي ولا يزول قال البحتري فما رايت احدا كان اقوي نفسا ولا اكرم منه ثم طرح بنفسه علي المتوكل فماتا جميعا فلفا في البساط الذي قتلا فيه وطرحا ناحية فلم يزالا علي حالتهما في ليلتهما وعامة نهارهما حتي استقرت الخلافة للمنتصر فامر بهما فدفنا	1052	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms009	true	-4664066338462368406	219	285	1146	1510	1588	300	ومعه عشرة غلمان من الاتراك وهم متلثمون والسيوف في ايديهم وصعدوا علي -----------------------------------------------------------------------------------سر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الم--لك و---ضرب- باغر المتوكل بالسيف فقده-------------------------------------------- الي خاصرته ثم ثناه علي جانبه الايسر ففعل مثل ذلك واقبل الفتح بن خاقان يمانعهم---- فبعجه واحد منهم بالسيف------------- في بطنه فاخرجه من متنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلفا في البساط الذي قتلا فيه وطرحا ناحية فلم يزالا علي حالتهما في ليلتهما وعامة نهارهما حتي استقرت الخلافة للمنتصر فامر بهما فدفنا	9	-1671313762118304005	323	540.5	262	806	40.074440002441406	53	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1088	false	2836542532225621675	35	74	174	380	1538	300	وفي ذلك يقول رجل من اهل سامرا وقد قيل انه ا-لبحتري لله عز عصابة تركية ردوا نواءب دهرهم بالسيف قتلوا الخليفة احمد بن محمد وكسوا جميع الناس ثوب الخوف وطغوا فاصبح ملكنا متقسما وامامنا فيه شبيه الضيف وف-----------------------ي المعتز	1088	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms017	true	4035537410028801184	166	209	925	1152	1588	300	وفي ذلك يقول رجل من اهل سامرا و---قيل انها للبحتري لله در عصابة تركية ردوا نواءب دهرهم بالسيف قتلوا الخليفة احمد بن محمد وكسوا جميع الناس ثوب الخوف وطغوا فاصبح ملكنا متقسما وامامنا فيه شبيه الضيف ومع هذا سرعان ما ضيقوا علي المعتز	17	-1671313762118304005	198	371.5	161	230	86.08695983886719	33	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1094	false	-4475505417131310786	117	203	619	1036	1563	300	المعتز في حياة بغا--------- لا يلتذ بالنوم ولا يخلع سلاحه لا في ليل ولا في نهار خوفا من بغا وقال لا ازال علي هذه الحالة حتي اعلم لبغا راسي او راسه لي وكان يقول اني لاخاف ان ينزل علي بغا من السماء او يخرج علي من الارض وقد كان بغا------ عزم علي ان ينحدر سرا فيصل الي سامرا في الليل ويصرف الاتراك عن المعتز ويفيض فيهم الاموال فكان من امره ما وصفنا الاتراك والمعتز ولما راي الاتراك اقدام المعتز علي قتل رءساءهم واعماله الحيلة في فناءهم	1094	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms017	true	4035537410028801184	208	269	1145	1430	1588	300	المعتز وشعر منهم بالشر فكان لا يلتذ بالنوم ولا يخلع سلاحه لا في ليل ولا في نهار خوفا من بغا وقال لا ازال علي هذه الحالة حتي اعلم لبغا راسي او راسه لي وكان يقول اني لاخاف ان ينزل علي بغا من السماء او يخرج علي من الارض 25 ومن ناحية اخري عز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المعتز علي قتل رءساءهم واعمل-- الحيلة في فناءهم	17	-1671313762118304005	247	452.0	192	432	57.175926208496094	51	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1095	false	5998002564244516986	155	300	755	1518	1518	300	بكر الترك ناقمين عليه خالعيه افديه من مخلوع قتلوه ظلما وجورا فالفو ه كريم الاخلاق غير جزوع كان يغشي بحسنه بهجة البد ر فتلقاه مظهرا للخضوع وتري الشمس تستكين فلا تشرق اما راته وقت الطلوع لم يهابوا جيشا ولا رهبوا السي-ف فلهفي علي القتيل الخليع اصبح الترك مالكي الامر والعا لم ما بين سامع ومطيع وتري الله فيهم مالك الام-ر سيخزيهم بقتل ذريع وقال فيه اخر من قصيدة طويلة اصبحت مقلتي بدمع سفوحا حين قالوا اضحي الامام ذبيحا----- قتلوه ظلما وجورا وغدرا حين اهدوا اليه حتفا مريحا نضر الله ذلك الوجه وجها وسقي الله ذلك الروح روحا ايها الترك سوف تلقون للدهر سيوفا لا تستبل الجريحا فاستعدوا للسيف عاقبه الام-ر فقد جءتم فعالا قبيحا وقال اخر من قصيدة طويلة ايضا اصبحت مقلتي تسح الدموعا اذ رات لسيد الانام خليعا لهف نفسي عليه ما كان اعلا ه واسراه تابعا متبوعا الزموه ذنبا علي غير جرم فثوي-	1095	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms018	true	4903107810622297827	4	97	21	502	1575	300	بكر الترك ناقمين عليه خلعت-ه افديه من مخلوع قتلوه ظلما وجورا فالفو ه كريم الاخلاق غير جز----------------------------------------------------------------------------------------------وع لم يهابوا جيشا ولا رهبوا السي ف فلهفي علي القتيل الخليع اصبح الترك مالكي الامر والعا لم ما بين سامع ومطيع ونري الله فيهم مالك الام ر سيجزيهم بقتل ذري---------------------------------------------------------------------------ع وقال اخر قتلوه ظلما وجورا وغدرا حين اهدوا اليه حتفا مريحا نضر الله ذلك الوجه وجها وسقي الله ذلك الروح روحا ايها الترك---- تلقون للدهر سيوفا لا تستبل الجريحا فاستعدوا للسيف عاقبة الام ر فقد جءتم فعالا قبيحا وقال اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزموه ذنبا علي غير جرم فثوي	18	-1671313762118304005	462	851.0	375	772	59.84455871582031	83	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1216	false	6126866316231872843	64	286	330	1509	1597	300	وحدث ابو الحسن العروضي مءدب الر--------اضي قال اجتزت في يوم مهرجان بدجلة بدار بجكم--- التركي فرايت من الهرج والملاهي واللعب والفرح والسرور ما لم ار مثله ثم دخلت الي الراضي بالله فوجدته خاليا بنفسه قد اعتراه هم فوقفت بين يديه فقال لي ادن فدنوت فاذا بيده دينار ودرهم في الدينار نحو من مثاقيل وفي الدرهم كذلك عليهما صورة بجكم شاك في سلاحه وحوله مكتوب انما العز فاعلم للامير المعظم لسيد الناس بجكم ومن الجانب الاخر الصورة بعينها وهو جالس في مجلسه كالمفكر المطرق فقال الراضي اما تري صنع هذا الانسان وما تسمو اليه همته وما تحدثه به نفسه فلم اجبه بشء واخذت به في اخبار من مضي من الخلفاء وسيرهم في اتباعهم ثم نقلته الي اخبار ملوك الفرس وغيرها وما كانت تلقاه من اتباعها وصبرهم عليهم وحسن سياستهم لذلك حتي تصلح امورهم وتستقيم احوالهم فسلا عما عرض لنفسه ثم قلت ما يمنع-- امير المءمنين ان يكون كالمامون في هذا الوقت حيث يقول صل الندمان يوم المهرجان بصاف من معتقة الدنان بكاس خسرواني عتيق فان العيد عيد خسرواني وجنبني الزبيب-ين طرا فشان ذوي الزبيب خلاف شاني فاشربها وازعمها حراما وارجو عفو رب ذي امتنان ويشربها ويزعمها حلالا وتلك علي الشقي خطيءتان قال فطرب واخذته اريحيته فقال لي صدقت ترك الفرح في مثل هذا اليوم عجز وامر باحضار الجلساء وقعد في مجلس التاج علي دجلة فلم ار يوما كان احسن منه في الفرح والسرور	1216	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms024	true	-5920098089634584438	11	225	53	1188	1585	300	وحدث ابو الحسن العروضي مءدب الخليفة الراضي قال اجتزت في يوم مهرجان بدجلة بدار بجكم 40 التركي فرايت من الهرج والملاهي واللعب والفرح والسرور ما لم ار مثله ثم دخلت الي الراضي بالله فوجدته خاليا بنفسه قد اعتراه هم فوقفت بين يديه فقال لي ادن فدنوت فاذا بيده دينار ودرهم في الدينار نحو من مثاقيل وفي الدرهم كذلك عليه-- صورة بجكم شاك في سلاحه وحوله مكتوب انما العز فاعلم للامير المعظم -سيد الناس بجكم ومن الجانب الاخر الصورة بعينها---- جالس في مجلسه كالمفكر المطرق فقال الراضي اما تري صنع هذا الانسان وما تسمو اليه همته وما تحدثه به نفسه فلم اجبه بشء واخذت به في اخبار من مضي من--------------------------------------------- ملوك الفرس وغيرها وما كانت تلقي -من اتباعها وصبرهم عليهم وحسن سياستهم لذلك حتي تصلح امورهم وتستقيم احوالهم فسلا عما عرض لنفسه ثم قلت يمتع الله امير المءمنين ان يكون كالمامون في هذا الوقت حيث يقول صل الندمان يوم المهرجان بصاف من معتقة الدنان بكاس خسرواني عتيق فان العيد عيد خسرواني وجنبني الزبيبيين طرا فشان ذوي الزبيب خلاف شاني فاشربها وازعمها حراما وارجو عفو رب ذي امتنان ويشربها ويزعمها حلالا وتلك علي الشقي خطيءتان---- فطرب واخذته اريحي-ة وقال لي صدقت ترك الفرح في مثل هذا اليوم عجز وامر باحضار الجلساء وقعد في مجلس التاج علي دجلة فلم ار يوما كان احسن منه في الفرح والسرور	24	-1671313762118304005	1109	2145.5	899	1193	92.95892333984375	199	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1108	false	-1492594024348936164	170	215	808	1034	1459	300	الخوارج لان افعاله في قتل النساء والاطفال وغيرهم من الشيخ الفاني وغيره ممن لا يستحق القتل يشهد بذلك عليه وله خطبة يقول في اولها الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الا لا حكم الا الله وكان يري الذنوب كلها شركا--- وكان	1108	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms053	true	3156037485620439925	0	46	0	228	1596	300	الخوارج لان افعاله في قتل النساء والاطفال وغيرهم من الشيخ الفاني وغيره ممن لا يستحق القتل يشهد بذلك عليه وله خطبة يقول في اولها الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الا لا حكم الا ل-له وكان يري الذنوب كلها شركا 88 وكان	53	-1671313762118304005	224	439.0	179	229	97.81659698486328	44	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1116	false	-5690800609554485335	128	164	647	835	1516	300	يقع عليه الاحصاء ولا يعلم ذلك الا عالم الغيب فيما فتح من هذه الامصار والبلدان والضياع واباد من اهلها والمقلل يقول افني من الناس خمسماءة الف نفر وكلا الفريقين يقول في ذلك ظنا وحدسا اذا كان	1116	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms053	true	3156037485620439925	275	300	1470	1596	1596	300	يقع عليه الاحصاء ولا يعلم ذلك الا عالم الغيب-------------------------------------------------------- والمق-ل يقول افني من الناس خمسماءة الف---- وكلا الفريقين يقول في ذلك ظنا وحدسا اذا كان-	53	-1671313762118304005	126	223.5	102	188	67.02127838134766	21	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1100	false	8175758621232827960	131	195	747	1075	1616	300	له اتريد ان تحمل الناس علي سيرة عظيمة لم يعرفوها فقال اريد ان احملهم علي سيرة الرسول صلي الله عليه وسلم واهل بيته والخلفاء الراشدين فقيل له ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان مع قوم قد زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة كابي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم وانت انما رجالكم ما بين تركي وخزري وفرغاني ومغربي وغير ذلك من انواع الاعاجم لا	1100	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms075	true	8242269838288345281	243	300	1333	1625	1625	300	له اتريد ان تحمل الناس علي سيرة عظيمة لم يعرفوها فقال اريد ان احملهم علي سيرة الرسول صلي الله عليه وسلم واهل بيته والخلفاء الراشدين فقيل له ان الرسول------------------- كان مع قوم قد زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة كابي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم وانت انما رجالك-------- تركي وخزر--------ي ومغربي وغير ذلك من انواع الاعاجم لا-	75	-1671313762118304005	292	550.5	236	328	89.0243911743164	53	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1103	false	-3833234962075519629	249	300	1271	1541	1541	300	فقرب العلماء ورفع من منازل الفقهاء وعمهم ببره وكان يقول يا بني هاشم دعوني حتي اسلك مسلك عمر بن عبد العزيز فاكون فيكم مثل عمر بن عبد العزيز في بني امية وقلل من اللباس والفرش والمطعم والمشرب وامر باخراج انية الذهب والفضة من الخزاءن-------- فكسرت وضربت دنانير ودراهم وعمد الي الصور-	1103	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms075	true	8242269838288345281	138	167	739	917	1625	300	وقرب العلماء ورفع من منازل الفقهاء واحسن معاملة الطالبيين--------------------------------------------------------------------------------------------- وقلل من اللباس والفرش والمطعم والمشرب واخر------ج انية الذهب والفضة من --خزاءن الخلفاء فكسرت وضربت دنانير ودراهم وعمد الي الصور	75	-1671313762118304005	148	239.5	122	279	53.04659652709961	22	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1104	false	-7868365871763435888	0	52	0	275	1464	300	التي كانت في المجالس فمحيت وذبح الكباش التي كان تناطح بها بين يدي الخلفاء و------------الديوك وقتل السباع المحبوسة ورفع بسط الديباج وكل فرش لم ترد الشريعة باباحته وكانت الخلفاء قبله تنفق علي مواءدها في كل يوم عشرة الاف درهم فازال ذلك وجعل لماءدته وساءر مءنة في كل يوم نحو ماءة درهم وكان	1104	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms075	true	8242269838288345281	167	209	917	1132	1625	300	التي كانت في المجالس فمحيت وذبح الكباش التي كان يناطح بها بين يدي الخلفاء وكذلك فعل في الديوك ---------------------------------------------------------------------وكانت الخلفاء قبله تنفق علي مواءدها كل ---يوم عشرة الاف درهم فازال ذلك وجعل لماءدته وساءر مءنه في كل يوم نحو ماءة درهم وكان	75	-1671313762118304005	199	374.5	160	287	69.33798217773438	34	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0001	false	206536629480201141	35	143	191	853	1770	300	صنفنا كتابنا في اخبار الزمان وقذمنا القول فيه في هيءة الارض ومدنها وعجاءبها وبحارها واغوارها وجبالها وانهارها وبد اءع معادنها واصناف مناهلها واخبار غياضها وجزاءر البحار والبحيرات الصغار واخبار الابنية المعظمة والمساكن المشرفة وذكر شان المبدا واصل النسل وتباين الاوطان وما كان نهرا فصار بحرا وما كان بحرا فصار برا وما كان برا فصار بحرا علي مرور الايام ومرور الدهور وعلة ذلك وسببه الفلكي والطبيعي وانقسام الاقاليم بخواص الكواكب ومعاطف الاوتاد ومقادير النواحي والافاق وتباين الناس في التاريخ القديم واختلافهم في بدءه واوليته من الهند واصناف الملحدين وما ورد في ذلك عن الشرعيين وما نطقت به الكتب وورد علي الديانيين ثم اتبعنا ذلك باخبار الملوك الغابرة والامم الداثرة	1	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms369	true	7007004841124469289	98	125	526	702	1715	300	صنفنا كتابنا في اخبار الزمان وقدمنا القول فيه في هيءة الارض ومدنها وعجاءبها وبحارها واغوارها وجبالها وانهارها وبد-اءع معادنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبعنا ذلك باخبار الملوك الغابرة والامم الداءرة	369	-1671313762118304005	174	329.0	147	662	26.283987045288086	23	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0002	false	-3502227335196151426	5	107	25	628	1731	300	من تقصير ان كان ونتنصل من اغفال ان عرض لم- قد شاب خواطرنا وغمر قلوبنا من تقاذف الاسفار وقطع القفار تارة علي متن البحر وتارة علي ظهر البر مستعملين بداءع الامم بالمشاهدة عارفين خواص الاقاليم بالمعاينة كقطعنا بلاد السند والزنج والصنف والصين والزابج وتقحمنا الشرق والغرب فتارة باقصي خراسان وتارة بوساءط ارمينية واذربيجان والران والبيلقان وطورا بالعراق وطورا بالشام فسيري في الافاق سري الشمس في الاشراق كما قال بعضهم تيمم اقطار البلادة فتارة-لدي شرقها الاقصي وطورا الي الغرب سري الشمس لا ينفك تقذفه النوي الي افق ناء يقصر بالركب قال المصنف ثم مفاوضتنا اصناف الملوك علي تغاير اخلاقهم وتباين هممهم وتباعد ديارهم	2	2671321887003754944	Hindawi092963020-ara1.ms369	true	7007004841124469289	139	227	784	1287	1715	300	من تقصير ان كان ونتنصل من اغفال او عرض لما قد شاب خواطرنا وغمر قلوبنا من تقاذف الاسفار وقطع القفار تارة علي متن البحر وتارة علي ظهر البر مستعملين بداءع الامم بالمشاهدة عارفين خواص الاقاليم بالمعاينة فتار--------------------------------------------------------------------ة باقصي خراسان وتارة باواسط ارمينيا واذربيج-----------------ان وطورا بالعراق وطورا بالشام فسيري في الافاق سري الشمس في الاشراق كما قال بعضهم تيمم اقطار البلاد- فتارة لدي شرقها الاقصي وطورا الي الغرب سري الشمس لا ينفك تقذفه النوي الي افق ناء يقصر بالركب وفاوض---------------نا اصناف الملوك علي تغاير اخلاقهم وتباين هممهم وتباعد د-ارهم	369	-1671313762118304005	487	932.5	400	605	80.49586486816406	79	JK010344-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1