id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0903	false	-9166998646109707409	43	294	211	1490	1514	300	ابراهيم و المهدي حججت---- مع الرشيد فبينا نحن في الطريق وقد انفردت اسير وحدي وانا علي دابتي اذ غلبتني عيناي فسلكت بي الدابة غير الطريق فانتبهت وانا علي غير الجادة فاشتد بي الحر فعطشت عطث- شديدا فارتفع لي خباء فقصدته فاذا بقبة وبج-نبها بءر ماء بقرب مزرعة وذلك بين مكة والمدينة ولم ار بها انسيا فاطلعت في القبة فاذا انا باسود ناءم فاحس بي ففتح عينيه كانهما اجانتا دم فاستوي جالسا واذا هو عظيم الصورة فقلت يا اسود اسقني من هذا الماء فقال يا اسود اسقني من هذا الماء محاكيا لي وق--------------------------ال ان كنت عطشانا فانزل واشرب وكان تحتي برذون خبيث نفور فخشيت ان انزل عنه فينفر فضربت راس البرذون وما نفعني-------- الغناء قط الا------ في ذلك وذلك اني -------------------------------------------------------------------------رفعت عقيرتي وانا اغني كفنوني ان مت في درع اروي واستقوا لي من بءرعروة ماء فلها مربع بجنب اجاج ومصيف بالقصر قصر قباء سخنة في الشتاء باردة في ال صيف بدز في الليلة الظلماء فرفع الاسود راسه الي وقال ايما احب اليك ان اسقيك ماء-وحده او ماء وسويقا قلت الماء والسويق فاخرج قعبا له فصب السويق في القدح فسقاني واقبل يضرب بيده علي راسه وصدره ويقول وا-حر صدراه وانارات اللهب في فءادي يا مولاي زدني وانا ازيدك وشربت السويق------- ثم قال لي يا مولاي ان بينك وبين الطريق اميالا-ولست اشك انك ت--عطش لكن- املا قربتي هذه واحملها قدامك فقلت--- افعل قال فملا قربته وسار قداامي وهو يحجل في مشيته غير خارج عن الايقاع فاذا امسكت لاستريح اقبل علي فقال يا مولاي اما عطشت فاغنيه النصب الي ان اوقفني علي الجادة---------- ثم قال	903	2671321887003754944	Hindawi092529537-ara1.ms09	true	-8951263558466586438	76	300	374	1513	1513	300	ابراهيم--------- حججت مرة مع الرشيد فبينا نحن في الطريق وقد انفردت----- وحدي وانا علي دابتي اذ حملتني عيناي فسلكت بي الدابة غير الطريق فانتبهت وانا علي غير الجادة فاشتد بي الحر فعطشت عطشا شديدا فارتفع لي خباء فقصدته فاذا بقبة وبجانبها بءر ماء بقرب مزرعة وذلك بين مكة والمدينة----------------- فاطلعت في القبة فاذا انا باسود ناءم فاحس بي ففتح عينيه ثم ---------------استوي جالسا فاذا هو بشع- الصورة فقلت يا اسود اسقني من هذا الماء فقال--------------------------- محاكيا يا اسود اسقني من هذا الماء ثم قال ان كنت عطشان- فانزل واشرب وكان تحتي برذون خبيث نفور فخشيت ان انزل عنه فينفر فضربت راس البرذون وما نفعني يا علية الغناء قط كما نفعني في -----ذلك اليوم فقالت علية وكيف كان ذلك قال ابراهيم لما اجابني الاسود بهذا الجواب سرت ورفعت عقيرتي وغنيت فلحق بي وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايما احب اليك ان اسقيك ماء وحده او ماء وسويقا قلت الماء والسويق فاخرج قعبا له فصب السويق في القدح فسقاني واقبل يضرب بيده علي راسه وصدره ويقول وا حر قلباه يا مو-----------------------لاي زدني وانا ازيدك وشربت السويق والماء ثم قال--- يا مولاي ان بينك وبين الطريق اميالا ولست امن عليك العطش لكني املا قربتي هذه واحملها قدامك فقلت له افع----ل فملا قربته وسار قد-امي وهو يحجل في مشيته غير خارج عن الايقاع فاذا امسكت لاستريح اقبل علي فقال يا مولاي---- عطشت فاغنيه ------الي ان اوقفني علي الجادة من الطريق ثم قال-	9	2317055344940582995	947	1633.5	761	1424	66.5028076171875	162	JK010344-ara1.completed	Hindawi092529537-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0904	false	-6257540830757011030	0	97	0	491	1520	300	ما كساك من هذه النعم بكلام عجمي معناه هذا الدعاء ضقت بالقافلة والرشيد كان قد فقدني وقد بث البخت والخيل في البر يطلبونني فسر بي حين راني فاتيته فقصصت عليه الامر فقال علي با--سود فما كان الا هنيهة حتي مثل بين يديه فقال له ويلك ما حر صدرك فقال يا مولاي ميمونة قال ومن ميمونة قال بنت حبشية قال ومن حبشية قال بنت بلال يا مولاي فامر من يستفهمه فاذا الاسود عبد لبني جعفر الطيار واذا السوداء التي يهواها لقوم من ولد الحسن بن علي فامر الرشيد بابتياعها له فابي مواليه----ا ان يقبلوا لها ثمنا ووهبوها للرشيد	904	2671321887003754944	Hindawi092529537-ara1.ms10	true	-7206271520887003321	5	76	22	370	1557	300	ما كساك من هذه النعم فلح--------------------------قت بالقافلة والرشيد---- قد فقدني و---بث -------الخيل في البر لطلب---ي فسر بي حين راني فاتيته فقصصت عليه الامر فقال علي بالاسود فما كان الا يسير- حتي مثل بين يديه فقال له ويلك ما حر قلبك فقال يا مولاي ميمونة قال ومن ميمونة قال---- حبشية يا مو---------------------------لاي فامر من يستفهمه فاذا هي امة لبعض اولا-----------------------------------------------د الحسن بن علي فاشترا-------------ها له فابي مواليها الا ان تكون هدية-------------- للرشيد	10	2317055344940582995	303	469.0	237	497	60.96579360961914	51	JK010344-ara1.completed	Hindawi092529537-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0964	false	-478047666508544381	204	297	1075	1542	1556	300	هذا محبك مطوي علي كمده ص-ب مدامعه تجري علي جسده له يد تسال الرحمن راحته مما به ويد اخري علي كبده يا من راي كلفا مستهترا اسفا كانت منيته في عينه ويده ف-----------------------------------------------جعلت الجارية يا امير المءمنين تصيح السلامة هذا و--------------------------الله الغناء يا مولاي وسكر-------------------------------------------- القوم وخرجوا من عقولهم وكان صاحب المنزل جيد الشراب ونديماه عونه فامر غلمانه مع غلمانهم بحفظهم وصرفهم الي منازلهم وخلوت معه فشربنا اقداحا ثم قال يا سيدي ذهب والله ما خلا من ايامي باطلا اذ كنت لا اعرفك فمن انت يا مولاي فلم يزل ي----------------------لح علي ح-------تي اخبرته	964	2671321887003754944	Hindawi092529537-ara1.ms13	true	-9191069473704508757	8	107	45	531	1598	300	هذا محبك مطوي علي كمده صعب مدامعه تجري علي جسده له يد تسال الرحمن راحته مما به ويد اخري علي كبده يا من راي كلفا مستهترا اسفا كانت منيته في عينه ويده فطربوا طربا شديدا وغني ابراهيم اصواتا اخري حتي منتصف ال--ليل ثم انفض المجلس ونهض الحاضرون للخروج وساروا مودعين من ابي عبد الله ما عدا ابراهيم فقد رجاه ان يبقي ملاوة 10 من الوقت فمكث حتي انصرف القوم فقال له ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب والله ما خلا من ايامي باطلا اذ كنت لا اعرفك فمن انت يرحمك الله فابي ابراهيم ان يعرفه نفسه فالح عليه كثيرا حتي اخبره -	13	2317055344940582995	247	373.5	191	614	40.22801208496094	46	JK010344-ara1.completed	Hindawi092529537-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0959	false	-6648764188614679547	0	97	0	478	1534	300	استلذ مستلذ شيءا من المعاقرة ملت الي المصادمة---------------------------------------------------------- والمحاربة قال يا قاسم -اذا كان- هذا النمط من الاشعار شانك واللذة لذتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما ذا تركت للوسنان مما خلفت واظهرت له من قليل ما سترت قال يا امير المءمنين واي اشعاري قال حيث تقول ايها الراقد المءرق عيني نم هنيءا لك الرقاد اللذيذ علم الله ان قلبي مما قد جنت مقلتاك فيه وقيذ قال يا امير المءمنين سهوة بعد سهرة غلبت وذلك قسم متقدم وهذا ظن متاخر قال يا قاسم ما احسن -ما قال صاحب هذين البيتين اذم لك الايام في ذات بيننا وما لليالي في الذي بيننا عذر	959	2671321887003754944	Hindawi092529537-ara1.ms19	true	-2541877632162454457	115	193	619	1009	1547	300	استلذ احد-- شيءا من المعاقرة ملت الي المقاومة والمبادرة ولا استلذ غيرهما فضحك دعبل في تهكم وقال ما صدقت وال--------له يا قاسم واذا كانت لذة الحرب----------------------- لذتك وخوض المنايا غرامك فلماذا قلت بنفسي يا جنان وانت مني مكان الروح من جسد الجبان ولو اني اقول مكان نفسي خشيت عليك بادرة الزمان فقال ابو دلف ذلك كان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متقدم العمر وايام الصبا وهل ان---ا احسن ممن قال------------------ اذم لك الايام في ذات بيننا وما لليالي في الذي بيننا عذر	19	2317055344940582995	147	12.0	112	686	21.428571701049805	23	JK010344-ara1.completed	Hindawi092529537-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0975	false	6917410967898659749	65	171	327	849	1505	300	واياه قلت------ يا هذا ان ابراهيم عليه السلام كانت له براهين قا------ل وما--- براهينه قلت- اضرمت له النار والقي فيها فكانت----- بردا وسلاما فنحن نضرم لك --نارا ونطرحك فيها فان كانت عليك بردا وسلاما كما كانت عليه امنا بك وصدقناك قال هات ما هو الين علي من هذا قلت فبرا------------------هين موسي عليه السلام قال وما هي قلت القي العصا فاذا هي حية تسعي تلقف ما يافكون وضرب بها البحر فانفلق وبياض يده من غير سوء قال هذا ا---صعب ولكن هات ما هو الين علي من هذا قلت فبراهين ع-------------------------------------يسي عليه السلام قال وما براهينه قلت احياء الموتي فقطع الكلام في براهين عيسي وقال جءت بالطامة الكبري	975	2671321887003754944	Hindawi092529537-ara1.ms35	true	-252352967108969424	1	101	5	534	1621	300	واياه فقال يحيي يا هذا ان ابراهيم الخليل ك-----انت له براهين قال الرجل وما هي براهينه يحيي اضرمت له النار والقي فيها فكانت عليه بردا وسلاما فنحن نضرم لك النار- ونطرحك فيها فان كانت عليك بردا وسلاما-------------- امنا بك وصدقناك الرجل هذا برهان عسير فاسالني برهانا اخر يحيي وكان من براهين موسي ان------------------------ القي العصا فاذا هي حية تسعي--------------- وضرب بها البحر فانفلق فافعل بعصاك مثله الرجل هذا برهان صعب وما لنا وللعصا وللحية يا صاح ولسنا امام فرعون بل امام المامون يحيي وكانت براهين عيسي عليه السلام ابراء المرضي و------احياء الموتي فافعل مثل ما فعل الرج---------ل جءت بالطامة الكبري	35	2317055344940582995	301	417.0	239	603	49.91707992553711	46	JK010344-ara1.completed	Hindawi092529537-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0979	false	4490466965643208748	214	298	1057	1490	1497	300	الحسن------- في ذلك الاملاك من الاموال ما لم ينثره ولم يفعله ملك قط في جاهلية ولا في اسلام وذلك انه نثر علي لهاشميين والقواد والكتاب والوجوه بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جوار وصفات دواب وغير ذلك فكانت البندقية اذا وقعت في يد الرجل فتحها فقرا ما فيها فيجد علي قدر اقباله وسعوده فيها فيمضي الي الوكيل الذي نصب لذلك فيقول له ضيعة يقال لها فلانة الفلانية من طسوج كذا من رستاق كذا وجارية يقال لها فلانة الفلانية ودابة صفتها كذا ثم نثر	979	2671321887003754944	Hindawi092529537-ara1.ms63	true	3355597786467903667	68	140	354	702	1558	300	الحسن بن سهل في ذلك العرس-- من الاموال ما لم ينثر----------ه ملك--- في جاهلية ولا--- اسلام كما -----نثر علي الحاضرات والحاضرين-------------- بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جوار وصفات جياد وغير ذلك فكانت البندق-ة اذا وقعت في يد احدهم فتحها فقرا ما فيها فيجد علي قدر حظه--------------- فيمضي الي الوكيل الذي نصب لذلك فيقول له ضيعة يقال لها كذا او ----------------------------------جارية يقال لها فلانة او جواد يقال له -----كذا ثم نثر	63	2317055344940582995	289	446.5	226	440	65.68181610107422	50	JK010344-ara1.completed	Hindawi092529537-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0980	false	-9123289746191347296	116	151	611	774	1512	300	قول محمد بن حازم الباهلي----- بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا ابن هارون قد ظفر ت ولكن ببنت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا اهل ----	980	2671321887003754944	Hindawi092529537-ara1.ms64	true	-5295826722285576998	34	66	182	331	1590	300	قام محمد بن حازم الباهلي فقال بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا -بن هارون قد ظفر ت ولكن ببنت من فقال------------------ المامون---- والله ما ندري خيرا اراد ام شرا ثم قامت	64	2317055344940582995	131	222.0	102	172	76.16278839111328	25	JK010344-ara1.completed	Hindawi092529537-ara1