id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms1053	false	-7741594942713066631	152	180	822	957	1600	300	بابيه وفتكه به من قصيدة له اكان ولي العهد اضمر غدرة فمن عجب او ولي العهد غادره فلا ملي الباقي تراث الذي مضي ولا حملت ذاك الدعاء منابره	1053	2671321887003754944	Hindawi081316951-ara1.ms014	true	-2595469410354750612	275	299	1441	1561	1563	300	بالدم واتر---------------ه اكان ولي العهد اضمر غدرة فمن عجب ان ولي العهد غادره فلا ملي الباقي تراث الذي مضي ولا حملت ذاك الدعاء منابره	14	-8910994077626515904	114	210.0	90	135	84.44444274902344	21	JK010344-ara1.completed	Hindawi081316951-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0912	false	1730265650825452433	100	122	502	599	1458	300	الا يا موت لم ار منك بدا اتيت بما يخيف ولا تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي	912	2671321887003754944	Hindawi081316951-ara1.ms064	true	-1215383840701705826	33	55	192	289	1498	300	الا يا موت لم ار منك بدا اتيت وما تحيف وما تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي	64	-8910994077626515904	93	182.0	71	97	95.87628936767578	19	JK010344-ara1.completed	Hindawi081316951-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1036	false	7245060782648452691	210	282	1035	1392	1490	300	محمد بن حميد كان--- جالسا مع ندماءه يوما ف--------------------غنت جارية--- من وراء الستارة يا قمر القصر متي تطلع اشقي وغيري بك يستمتع ان كان ربي قد قضي ما راي منك علي راسي فما اصنع وعلي راس محمد غلام ----------------------------بيده قدح يسقيه فرمي بالقدح عن يده وقال تصنعين هك--ذا ورمي بنفسه من الدار الي دجلة ف--------------------هتكت الجارية الستارة ثم رمت بنفسها علي اثره فنزلت الغلمة خلفهما فلم يجدوا احدا منهما فقطع محمد الشراب	1036	2671321887003754944	Hindawi081316951-ara1.ms213	true	-7996172447719014451	188	270	973	1368	1540	300	محمد بن حبيب الطوسي جالسا مع ندماءه وقد اخذ الشراب برءوسهم اذ غنت جارية له من وراء ست--ارة يا قمر القصر متي تطلع اشقي وغيري بك يستمتع ان كان ربي قد قضي كل ذا- منك علي راسي فما اصنع وعلي راس محمد غلام علي احسن ما يكون من الجمال وبيده قدح فوضع -------القدح من يده وقال تصنعين مثل ذا ورمي بنفسه من الدار الي دجلة فلما رات الجارية ذلك هت--------كت الستارة و--رمت بنفسها علي اثره فغرقا جميعا قال الجاحظ------------------ فقطع محمد الشراب	213	-8910994077626515904	273	421.0	211	433	63.048500061035156	50	JK010344-ara1.completed	Hindawi081316951-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0615	false	6039123791928626898	2	56	12	313	1557	300	فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقوضوا الدنيا تقويضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	615	2671321887003754944	Hindawi081316951-ara1.ms315	true	-2926890775736847189	5	48	28	257	1568	300	فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا------------------------------------------------- ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء ---------------------طيبا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	315	-8910994077626515904	226	430.0	183	301	75.08305358886719	39	JK010344-ara1.completed	Hindawi081316951-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0766	false	3806475885060070425	137	214	699	1113	1554	300	لساني بما خرست ب-ه الالسن من عظتك تادية لحق الله رحق امانتك يا امير المءمنين انه قد تكنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياهم بدينهم -رضاك بسخط ربهم -خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك---- حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما يا-منك الله عليه فانهم لم ياتوا الا ما فيه تضييع ول-لامة خسف- وعسف- وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس--------- غبنا باء--ع اخرته بدنيا غيره	766	2671321887003754944	Hindawi081316951-ara1.ms321	true	421807305518128746	129	202	662	1064	1536	300	لساني بما خرست عنه الالسن-------- تادية لحق الله تعالي---------------------- انه قد اكتنف رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك- بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة--- تضييعا والامة كسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا من باع اخرته بدنيا غيره	321	-8910994077626515904	354	602.0	286	436	81.19265747070312	54	JK010344-ara1.completed	Hindawi081316951-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0784	false	4414456742574338618	42	150	220	736	1521	300	يكتب الي ب--الامر من امره فانفذه واقلده ما تقلده من ذلك فما ترون فقال ----ابن سيرين والشعبي قول-----ا فيه تقية فقال عمر ما تقول يا حسن فقال الحسن يا ابن هب-------------------------------------------------------------يرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله واوشك ان يبعث----- اليك ملكا فيزيلك عن سريرك و---------------يخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة اني احذرك ان تعصي الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تتركن دينالله وعباده بسلطان الله فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وحكي------ في هذا الخبر -ان ابن هبيرة	784	2671321887003754944	Hindawi081316951-ara1.ms337	true	-2857448675821756268	38	137	201	647	1545	300	يكتب الي في الامر ان فعلته خفت علي ديني وان لم افعله خفت علي نفسي فقال له ابن سيرين والشعبي قولا رققا فيه وقال له-------------------------- الحسن يا ابن هبيرة ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله يا ابن هبيرة انه ي--------------------------------وشك ان يبعث الله اليك ملكا فينزلك عن سريرك الي سعة قصرك ثم يخرجك عن سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق 20 والطريف في هذا الموقف ان ابن هبيرة	337	-8910994077626515904	267	372.5	204	615	43.414634704589844	50	JK010344-ara1.completed	Hindawi081316951-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0924	false	-2741535657491149865	173	225	888	1158	1558	300	ان الله عز وجل-- انما امتحن الناس بالهوي لياخذوا انفسهم بطاعة من يهوونه -ليشق عليهم سخطه ويسرهم رضا-ه فيسبتدل-- بذلك علي قدر طاعة الله------- اذ كان لا مثل له ولا نظير وهو خالقهم غير محتاج اليهم ورازقهم مبتدءا بالم---ن عليهم فاذا اوجبوا علي انفسهم طاعة--- سواه كان--- تعالي احري -ان يتبع رضاه	924	2671321887003754944	Hindawi081316951-ara1.ms404	true	-4655638605842441623	152	209	818	1109	1567	300	ان الله جل ثناءه انما امتحن الناس بالهوي لياخذوا انفسهم بطاعة من يهوونه وليشق عليهم سخطه ويسرهم رضاءه فيس-تدلوا بذلك علي قدر طاعة الله عز وجل اذ كان لا مثل له ولا نظير وهو خالقهم غير محتاج اليهم ورازقهم مبتدءا غير ممتن عليهم فان- اوجبوا علي انفسهم طاعة من سواه كان هو تعالي احري بان يتبع رضاه	404	-8910994077626515904	258	444.0	206	293	88.05461120605469	44	JK010344-ara1.completed	Hindawi081316951-ara1