id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0906	false	2969293221306768773	124	225	677	1228	1630	300	بعث الي الرشيد لتاديب ولده محمد الامين فلما دخلت قال يا احمر ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعتك عليه واجبة فكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القران وعرفه الاث-ار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره -مواقع الكلام وبداه وامنعه--- الضحك الا في اوقاته وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم اذا دخلوا اليه ورفع مجالس القواد اذا حضروا مجلسه ولا تمرن بك ساعة الا وانت مغتنم فيها فاءدة تفيده اياها من غير ان تخرق به فتميت ذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	906	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms041	true	-801590272982964706	52	151	287	825	1627	300	بها الي الاحمر معلم-- ولده محمد الامين اذ------- قال يا احمر ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعته لك-- واجبة وكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القران وعرفه الاخبار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره بمواقع الكلام وبدءه وامنعه من الضحك الا في اوقاته وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم اذا دخلوا عليه ورفع مجالس القواد اذا حضروا مجلسه ولا تمرن بك ساعة الا وانت مغتنم----- فاءدة تفيده اياها من غير ان تحزن--ه فتميت ذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	41	-2275931507826591915	511	952.5	413	556	91.9064712524414	85	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0255	false	6395801158366573757	53	128	288	683	1563	300	عليه بعض ا--لشعراء وقد هابه الناس ان يخبروه بغدر يعفور فقال----------------- نقض الذي اعطاكه يعفور فعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه فتح اتاك به الاله كبير فتح يزيد علي الفتوح يءمنا بالنصر فيه لواءك المنصور فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالغدر عنه وافد وبشير ورجت بيمنك ان تعجل غزوة تشفي النفوس نكالها مذكور يعفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك مفلت هبلتك امك ما ظننت غرور	255	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms056	true	-420318637499167167	52	127	256	650	1570	300	عليه فاوعز للشعراء--------------- ان يخبروه بالخب----ر فقال عبد الله بن يوسف نقض الذي اعطيته نقفور فعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبير فتح يزيد علي الفتوح مءيد- بالنصر فيه لواءك المنشور فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالغدر منه وافد وبشير ورجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي النفوس مكانها مذكور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك مفلت هبلتك امك ما ظننت غرور	56	-2275931507826591915	347	634.0	277	414	83.81642150878906	59	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0894	false	-3837738818139654646	219	295	1198	1570	1593	300	يغل كل يوم ماءة الف درهم محمد بن سليمان وسوار القاضي يعترضهما مجنون وحكي ان محمد بن سليمان ركب يوما بالبصرة وسوار القاضي يسايره في جنازة ابنة عم له فاعترضه مجنون كان بالبصرة يعرف براس النعجة فقال له يا محمد امن العدل ان تكون نحلتك في كل يوم ماءة الف درهم وانا اطلب نصف درهم فلا اقدر عليه ثم التفت الي سوار فقال ان كان هذا عدلا فانا -اكفر به فاسرع اليه غلمان محمد فكفهم عنه	894	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms097	true	86501111760939223	3	63	16	297	1519	300	يغل كل يوم ماءة الف درهم فكان ي------------------------------------------------------------ركب يوما بالبصرة وسوار القاضي يسايره في جنازة ابنة عم له فاعترضه رجل و-------------------------------قال له يا محمد امن العدل ان تكون غ-لتك في كل يوم ماءة الف درهم وانا اطلب نصف درهم فلا اقدر عليه ثم التفت الي سوار فقال ان كان هذا عدلا فانا فاكفر به فاسرع اليه غلمان محمد وكفوه عنه	97	-2275931507826591915	267	466.0	208	373	71.58177185058594	53	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0905	false	8098739938753667711	42	102	212	519	1594	300	الكساءي---- دخلت علي الرشيد فلما قضيت حق التسليم والدعاء وثبت للقيام فقال اقعد فلم ازل عنده حتي خف عامة من كان في مجلسه ولم يبق الا --خاصته فقال لي يا علي الا تحب ان تري محمدا وعبد الله قلت ما اشوقني اليهما يا امير المءمنين واسرني بمعاينة نعمة الله علي امير المءمنين فيهما فامر باحضارهما فلم البث ان اقبلا ككوكبي	905	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms104	true	6724081183459335678	239	300	1355	1666	1666	300	الكساءي قال دخلت علي الرشيد فلما قضيت حق التسليم والدعاء وثبت للقيام فقال اقعد فلم ازل عنده حتي خف عامة من كان في مجلسه ولم يبق الا الخاصة ف-قال لي يا علي الا تحب ان تري محمدا وعبد الله قلت ما اشوقني اليهما يا امير المءمنين واسرني بمعاينة نعمة الله علي امير المءمنين فيهما فامر باحضارهما فلم البث ان اقبلا ككوكبي-	104	-2275931507826591915	302	585.0	244	313	96.48562622070312	57	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0905	false	8098739938753667711	102	300	519	1594	1594	300	افق يزينهما هدوء ووقار وقد غضا ابصارهما وقاربا خطوهما حتي وقفا علي باب المجلس فسلما علي ابيهما بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فامرهما بالدنو منه فدنوا فصير محمدا عن يمينه وعبد الله عن يساره ثم امرني ان استقرءهما واسالهما ففعلت فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب فيه والخروج منه فسر بذلك الرشيد حتي تبينته فيه ثم قال لي يا علي كيف تري مذهبهما وجوابهما فقلت يا امير المءمنين هما كما قال الشاعر اري قمري مجد وفرعي خلافة يزينهما عرق كريم ومحتد يا امير المءمنين هما فرع زكا اصله وطاب مغرسه وتمكنت في الثري عروقه وعذبت مشاربه ابوهما اغر نافذ الامر واسع العلم عظيم الحلم --يحكمان بحكمه ويستضيءان بنوره وينطقان بلسانه ويتقلبان في سعادته فامتع الله امير المءمنين بهما وانس جميع الامة ببقاءه وبقاءهما ثم قلت لهما هلي ترويان من الشعر شيءا فقالا نعم ثم انشدني محمد واني لعف الفقر مشترك الغني وتارك شكل لايوافقه شكلي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي ومفضال بما كان من فضل ثم انشد عبد الله بكرت تلومك مطلع الفجر ولقد تلوم بغير ماتدري ملك الامورعلي مقتدر يعطي اذا ماشاء من يسر ولرب مغتبط بمرزءة ومفجع بنواءب الدهر وتري قناتي حين يغمدها عض الثقاف بطيءة الكسر فما رايت احدا من اولاد الخلفاء واغصان-	905	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms105	true	9203332640948775859	0	120	0	657	1587	300	افق يزينهما هدوء ووقار -قد غضا ابصارهما وقاربا خطوهما حتي وقفا علي باب المجلس فسلما علي ابيهما بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فامرهما بالدنو منه------ فصير محمدا عن يمينه وعبد الله عن يساره ثم امرني ان استقرءهما واسالهما ففعلت فما سالت--- عن شء الا احسنا الجواب فيه والخروج منه فسر بذلك الرشيد حتي تبينته فيه ثم قال لي يا علي كيف تري مذهبهما وجوابهما فقلت يا امير المءمنين هما كما قال الشاعر اري قمري مجد وفرعي خلافة يزينهما عرف كريم ومحتد يا امير المءمنين هما فرع زكا اصله وطاب مغرسه وتمكنت في الثري عروقه وعذبت مشاربه ابوهما اغر نافذ الامر واسع العلم عظيم الحلم وسيحكمان بحكمه ويستضيءان بنوره وينطقان بلسانه ويتقلبان في سعادته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما رايت احدا من اولاد الخلفاء واعضاء	105	-2275931507826591915	650	1258.0	531	1078	60.296844482421875	113	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0906	false	2969293221306768773	0	116	0	625	1630	300	هذه الشجرة المباركة اذرب السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا علي تادية ما حفظا منهما ودعوت لهما دعاء كثيرا وامن الرشيد علي دعاءي ثم ضمهما اليه وجمع يد-ه عليهما فلم يبسطها -حتي رايت الدموع تنحدر علي صدره ثم امرهما بالخروج فلما خرجا اقبل علي فقال كانك بهما وقد حم القضاء ونزلت مقادير السماء وبلغ الكتاب اجله شد تشتتت كلمتهما واختلف امرهما وظهر تعاديهما ثم لم يبرح ذلك بهما حتي تسفك الدماء وتقتل القتلي وتهتك ستور النساء ويتمني كثير من الاحياء انهم في عداد الموتي قلت ايكون ذلك يا امير المءمنين لامر رءي في اصل مولدهما او لاثر وقع لامير المءمنين في مولدهما فقال لا والله ال-ا باثر واجب حملته العلماء عن الاوصياء عن الانبياء وصية	906	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms105	true	9203332640948775859	120	232	657	1259	1587	300	هذه الشجرة المباركة اعذب السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا علي تادية ما حفظ- منهما ودعوت لهما دعاء كثيرا وامن الرشيد علي دعاءي ثم ضمهما اليه وجمع يديه عليهما فلم يبسطهما حتي رايت الدموع تنحدر علي صدره ثم امرهما بالخروج فلما خرجا اقبل علي فقال كانك بهما وقد حم القضاء ونزلت مقادير السماء وبلغ الكتاب اجله قد تشتتت كلمتهما واختلف امر--------------هما ثم لم يبرح ذلك -----حتي تسفك الدماء وتقتل القتلي وتهتك ستور النساء ويتمني كثير من الاحياء انهم في عداد الموتي قلت ايكون ذلك يا امير المءمنين لامر رءي في اصل مولدهما او لامر وقع لامير المءمنين في مولدهما فقال لا والله انما باثر حمل------ه العلماء عن الاوصياء عن الانبياء ومرة	105	-2275931507826591915	587	1126.5	476	628	93.4713363647461	101	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0907	false	-4776770467283541748	90	161	451	793	1522	300	قال لمسرور الخادم علي بيحيي فما لبث ان اتاه فقال يا ابا الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات في غير وصية والاسلام جذع -والايمان جديد وكلمة العرب مجتمعة -قد امنها الله تعالي بعد الخوف واعزها بعد الذل فما لبث ان ارتد عامة العرب علي ابي بكر وكان من خبره ما قد علمت وان ابا بكر صير الامر الي عمر فسلمت الامة له ورضيت بخلافته ثم صيرها عمر شوري	907	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms105	true	9203332640948775859	233	300	1264	1587	1587	300	قال لمروان الخادم علي ب-حيي فما لبث ان اتاه فقال يا ابا الفضل ان رسول الله------------------- مات في غير وصية والاسلام جذعة والايمان جديد وكلمة العرب مجتمعة فقد امنها الله تعالي بعد الخوف واعزها بعد الذل فما لبث ان ارتد عامة العرب علي ابي بكر وكان من خبره ما قد علمت وان ابا بكر صير الامر الي عمر فسلمت الامة له ورضيت بخلافته ثم صيرها عمر شوري-	105	-2275931507826591915	316	598.0	251	344	91.86046600341797	61	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0907	false	-4776770467283541748	161	300	793	1522	1522	300	فكان بعده ما قد بلغك من الفتن حتي صارت الي غير اهلها وقد عنيت بتصحيح هذا العهد وتصييره الي من ارضي سيرته واحمد طريقته واثق بحسن سياسته وامن ضعفه ووهنه وهو عبد الله-------- وبنو هاشم ماءلون الي محمد------- باهواءهم وفيه ما فيه من الانقياد لهواه والتصرف مع طويته والتبذير لما حوته يده ومشاركة النساء والاماء في رايه وعبد الله المرضي الطريقة الاصيل الراي الموثوق به في الامر العظيم فان ملت الي عبد الله اسخطت بني هاشم وان افردت محمدا ابالامر لم امن تخليطه علي الرعية فاشر علي في هذا الامر براي----ك مشورة يعم فضلها ونفعها فانك بحمد الله مبارك الراي لطيف النظر فقال يا امير المءمنين ان كل زلة مستقالة وكل راي يتلافي خلا هذا العهد فان الخطا فيه غير مامون والزلة فيه لا تستدرك وللنظر فيه مجلس غير هذا فعلم الرشيد انه يريد الخلوة------------ فامرني بالتنحي فقمت وقعدت-	907	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms106	true	5618594671559179860	0	133	0	694	1570	300	فكان بعده ما قد بلغك من الفتن حتي صارت الي غير اهلها وقد عنيت بتصحيح هذا العهد وتصييره الي من ارضي سيرته واحمد طريقته واثق بحسن سياسته وامن ضعفه ووهنه وهو عبد الله المامون وبنو هاشم ماءلون الي محمد الامين باهواءهم وفيه ما فيه من الانقياد لهواه والتصرف مع طويته والتبذير لما حوت- يده ومشاركة النساء والاماء في رايه -----------------------------------------------------------------فان ملت الي عبد الله اسخطت بني هاشم وان افردت محمدا -بالامر لم امن تخليطه علي الرعية فاشر علي في هذا الامر برايك فلك مشورة يعم فضلها ونفعها فانك بحمد الله مبارك الراي لطيف النظر فقال يا امير المءمنين ان كل زلة مستقالة وكل راي يتلافي خلا هذا العهد فان الخطا فيه غير مامون والزلة فيه لا تستدرك وللنظر فيه مجلس غير هذا فعلم الرشيد انه يريد الخلوة قال الاصمعي فامرني بالتنحي فقمت وقعدت	106	-2275931507826591915	662	1266.5	535	761	86.99079895019531	124	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0918	false	6658906491794525773	0	34	0	182	1523	300	لا براء له من هذه العلة فبكي الرشيد وجعل يردد هذين البيتين ان الطبيب بطبه ودواءه لا-يستطيع دفاع محذور القضا ماللطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما مضي واشتد ضعفه وارجف الناس	918	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms106	true	5618594671559179860	264	300	1390	1570	1570	300	لا بر-ء له من هذه العلة فبكي الرشيد وجعل يردد هذين البيتين ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع محذور اتي ما -للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري مثله فيما مضي واشتد ضعفه وارجف الناس-	106	-2275931507826591915	172	321.5	140	183	93.98907470703125	30	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1198	false	4734260325299860796	0	201	0	1119	1660	300	وشيمهم من ابي العباس السفاح فمن دونه فقلت -------علي ان لي الامان يا امير المءمنين قال ذلك لك وصف السفاح قال قلت اما ابو العباس السفاح ف--كان سريعا الي سفك الدماء واتبعه عماله في الشرق والغرب في فعله واستنوا بسيرته مثل محمد بن الاشعث بالمغرب وصالح بن علي بمصر وخازم بن خزيمة وحميد بن قحطبة وكان مع ذلك بحرا سمحا وصولا جوادا بالماء وسلك من ذكرنا من عماله وغيرهم ممن كان في عصره سبيله وذهبوا مذهبه مءتمين به وصف المنصور قال واخبرني عن المنصور قلت الصدق يا امير المءمنين قال الصدق قلت كان والله اول من اوقع الفرقة بين ولد العباس بن عبد المطلب وبين ال ابي طالب وقد كان------ قبل ذلك امرهم واحدا وكان اول خليفة قرب المنجمين وعمل باحكام النجوم وكان معه نوبخت المجوسي المنجم واسلم علي يديه وهو ابو هءلاء النوبختية وابراهيم الفزاري المنجم صاحب القصيدة في النجوم وغير ذلك من علوم النجوم وهيءة الفلك وعلي بن عيسي الاسطرلابي المنجم وهو اول خليفة ترجمت له الكتب من اللغات ال-عجمية الي العربية منها كتاب كليلة ودمنة وكتاب السند-هند وترجمت له كتب ارسطاطاليس من المنطقيات وغيرها وترجم له كتاب المجسطي لبطليموس وكتاب الارتماطيقي وكتاب اقليدس وساءر الكتب القديمة من اليونانية والرومية والفهلوية والفارسية والسريانية واخرجت الي الناس فنظروا فيها وتعلقوا	1198	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms108	true	5426790838853160162	166	300	921	1683	1683	300	وشيعهم من ابي العباس الي ----من دونه فقال العبدي علي ان لي الامان يا امير المءمنين قال ذلك لك ق---------------لت اما ابو العباس عبد الله فكان سريعا الي سفك الدماء واتبعه عماله في الشرق والغرب-------- واستنوا بس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرته اما المنصور ف---------------------------------------------------------------كان والله اول من اوقع الفرقة بين ولد العباس بن عبد المطلب وبين ال ابي طالب وقد كان امرهم قبل ذلك------ واحدا وكان اول خليفة قرب المنجمين وعمل باحكام النجوم وكان معه نوبخت المجوسي المنجم واسلم علي يديه------------------------ وابراهيم الفزاري المنجم----------------------------------------------------------- وعلي بن عيس- الاسطرلابي المنجم وهو اول خليفة ترجمت له الكتب من اللغات الاعجمية الي العربية منها كتاب كليلة ودمنة وكتاب السند هند وترجمت له كتب ارسط-طاليس من المنطقيات وغيرها وترجم له كتاب المجسطي لبطليموس وكتاب الارثماطيقي وكتاب اقليدس وساءر الكتب القديمة من اليونانية والرومية والفهلوية والفارسية والسريانية و-خرجت الي الناس فنظروا منها وتطلعوا-	108	-2275931507826591915	720	1286.0	593	1136	63.38028335571289	110	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1198	false	4734260325299860796	201	300	1119	1660	1660	300	الي علمها وفي ايامه وضع محمد بن اسحاق كتاب المغازي والسير واخبار المبتدا ولم تكن قبل ذلك مجموعة ولا معروفة ولا مصنفة وكان اول خليفة استعمل مواليه وغلمانه في اعماله وصرفهم في مهماته وقدمهم علي العرب فامتثل ذلك الخلفاء من بعده من ولده فسقطت وبادت العرب وزال باسها وذهبت مراتبها و----افضت الخلافة اليه وقد--- نظر في العل-م وقرا المذاهب وارتاض في الاراء ووقف علي النحل وكتب الحديث فكثرت في ايامه روايات الناس واتسعت عليهم علومهم و------صف المهدي قال القاهر قد قلت فاحسنت وعبرت فبينت فاخبرني عن المهدي كيف كانت اخلاقه قلت كان سمحا سخي------ا جوادا فسلك الناس في عصره-	1198	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms109	true	5256799505413225908	0	83	0	458	1695	300	الي علمها وفي ايامه وضع محمد بن اسحاق كتاب المغازي والسير واخبار المبتدا ولم تكن قبل ذلك مجموعة ولا معروفة ولا مصنفة وكان اول خليفة استعمل مواليه وغلمان----------ه وصرفهم في مهماته وقدمهم علي العرب فاتخذ -ذلك الخلفاء من بعده من ولده فسقط ال-------عرب وزال باسهم وذهبت مراتبهم ولما افضت الخلافة الي المنصور نظر في العلوم وقرا المذاهب وارتاض في الاراء ووقف علي النحل------------ فكثرت في ايامه روايات الناس واتسعت عليهم علومهم وجاء بعده المهدي ف--------------------------------------------------------------------------كان سمحا سخيا كريما جوادا فسلك الناس في عصره	109	-2275931507826591915	420	748.5	344	562	74.73309326171875	68	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1199	false	3321689244146820914	0	300	0	1669	1669	300	سبيله وذهبوا في امرهم مذهبه واتسعوا في مساعيهم وكان من فعله في ركوبه ان يحمل مع- بدر ---------الدنانير والدراهم فلا يساله احد الا اعطاه وان سكت ابتداه المفرق بين يديه وقد تقدم بذلك اليه وامعن في قتل الملحدين والمداهنين عن الدين لظهورهم في ايامه واعلانهم باعتقاداتهم في خلافته لما انتشر من كتب ماني وابن ديصان ومرقيون مما نقله عبد الله بن المقفع وغيره وترجمت م-------------ن الفارسية والفهلوية الي العربية وما صنفه في ذلك ابن ابي العرجاء وحماد عجرد ويحيي بن زياد ومطيع بن اياس من تاييد المذاهب المانية والديصانية والمرقيونية فكثر بذلك الزنادقة وظهرت اراءهم في الناس وكان المهدي اول من امر الجدليين من اهل البحث من المتكلمين بتصنيف الكتب----- علي الملحدين ممن ذكرنا من الجاحدين وغيرهم واقاموا البراهين علي المعاندين وازالوا شبه الملحدين فاوضحوا الحق للشاكين وشرع في بناء المسجد الحرام ومسجد النبي صلي الله عليه وسلم علي ما هما عليه الي هذه الغاية وبني بيت المقدس وقد كان- هدمته الزلازل و------صف الهادي قال فاخبرني عن الهادي علي قصر ايامه كيف كانت اخلاقه وشيمه قلت كان جبارا عظيما واول---- من مشت الرجال بين يديه بالسيوف المرهفة والاعمدة المشهورة والقسي الموتورة فسلك- عماله طريقته ويمموا منهجه وكثر السلاح في عصره قال لقد اجدت في وصفك وبالغت فيما ذكرت من قولك فاخبرني عن الرشيد كنص كانت طريقته وصف الرشيد قلت كان مواظبا علي الحج متابعا للغزو------ واتخاذ المصانع والابار والبرك والقصور في طريق مكة واظهر ذلك بها وبمني وعرفات ومدينة النبي صلي الله عليه وسلم فعم الناس احسانه مع ما قرن- به من عدله ثم بني الثغور ومدن المدن وحصن فيها الحصون مثل طرسوس واذنة وعلي المصيصة ومرعش واحكم بناء الحرب --وغير ذلك من دور السبب -والمواضع للمرابطين واتبعه عماله وسلكوا طريقته وقفته رعيف- مقتدية بعمله مستندة بامامته فقمع الباطل واظهر الحق وانار الاعلام وبرز علي ساءر الامم وكان احسن الناس في ايامه فعلا ام جعفر زبيدة بنت جعفر بن المنصور-	1199	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms109	true	5256799505413225908	83	298	458	1685	1695	300	سبيله وذهبوا في امرهم مذهبه واتبعوه في مساعيهم وكان من فعله في ركوبه ان يحمل معه بدر الدراهم والدنانير--------- فلا يساله احد الا اعطا--------------------------------------------------ه وامعن في قتل الملحدين والمداهن---------ين لظهورهم في ايامه واعلانهم -اعتقاداتهم في خلافته لما انتشر من كتب ماني ود----يصا--------ن مما نقله عبد الله بن المقفع وغيره وترجمت في ايامه كتب من الفارسية والفهلوية الي العرب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية فكثر بذلك الزنادقة وظهرت اراءهم في الناس وكان المهدي اول من امر الجدليين من اهل البحث من المتكلمين بتصنيف الكتب للرد علي الملحدين----------------------------- واقامة- البراهين علي المعاند------------------------------------------ين وشرع في بناء المسجد الحرام ومسجد النبي ع------------------------------ليه السلام-------- وبني بيت المقدس وقد كانت هدمته الزلازل وجاء بعده الهادي ف-------------------------------------------------------------كان جبارا عظيما وكان اول من مشت الرجال بين يديه بالسيوف المرهفة والاعمدة المشهورة والقسي الموتورة فسلكت عماله طريقته ويمموا منهجه وكثر السلاح في عصره وجاء بعده الرشيد فك-----------------------------------------------------------------------------ان مواظبا علي ا------------لغزو والحج واتخاذ المصانع والابار والبرك والقصور في طريق مكة ومنها ---------------عرفات ومدينة النبي صلي الله عليه وسلم فعم الناس احسانه مع ما قلده به من حوله ثم بني الثغور ومدن المدن وحصن----- الحصون مثل طرسوس واذنة وعمر المصيصة ومرعش واحكم بناء الحرمين وغير ذلك من دور السبيل والمواضع للمرابطين واتبعه عماله وسلكوا طريقته وقفته رعيته مقتدية بعمله مستن-ة بامامته فغمط الباطل واظهر الحق وانار الاسلام وبرز علي ساءر الامم وكان احسن الناس في ايامه----- ام جعفر زبيدة بنت-------- المنصور	109	-2275931507826591915	1124	1979.0	923	1721	65.31086730957031	169	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1200	false	3422945309861612205	4	290	19	1560	1613	300	دور السبيل بمكة واتخاذ المصانع والبرك والابار بمكة وطريقها المعروفة الي هذه الغاية وما احدثته من الدور للتسبيل بالثغر الشامي وطرسوس وما اوقفت علي ذلك من الوقوف وما ظهر في ايامه- من فعل البرامكة وجودهم وافضالهم وما اشتهر عنهم من افعالهم وكان الرشيد اول خليفة لعب بالصولجان في الميدان ورمي بالنشاب في البرجاس ولعب بالاكرة والطبطاب وقرب الحذاق في ذلك فعم الناس ذلك الفعل وك---------ان اول من لعب بالشطرنج------- من خلفاء بني المعباس وبالنرد وقدم اللعاب واجري عليهم الرزق فسمي الناس ايامه لنضارتها وكثرة خيرها وخصبها ايام العروس و---كثير مما يجاوز النعت وبتفاوت فيه الوصف وصف ام جعفر زبيدة بنت جعفر بن المنصور قال القاهر فاراك قد قصرت في تفصيل افعال------ ام جعفر فلم ذلك قلت يا امير المءمنين ميلا الي الاقتصار وطلبا للايجاز قال فتناول الحربة وهزها فرايت الموت الاحمر في طرفها ثم برق عينيه مع ذلك فاستسلمت وقلت هذا ملك الموت ولم اشك انه يقبض روحي فاهوي بها نحوي فزغت منها فاسترجع وقد اخطاتني فقال ويلك ابغضت ما فيه عيناك ومللت الحياة قلت ما هو يا امير المءمنين قال اخبار ام جعفر زدني منها قلت نعم يا امير المءمنين كان من فعلها وحسن سيرتها في الجد والهزل ما برزت فيه علي غيرها فاما الجد والاثار الجميلة التي لم يكن في الاسلام مثلها مثل حفرها العين المعروفة بعين المشاش بالحجاز فانها حفرتها ومهدت الطريق لماءها في كل خفض ورفع وسهل وجبل ووعر حتي اخرجتها من مسافة اثني عشر ميلا الي مكة فكان جملة ما انفقت عليها مما ذكر واحصي الف الف وسبعماءة الف دينار وما قدمت ذكره من المصانع والدور والبرك والابار بالحجاز والثغور وايقافها الالوف علي ذلك دون ما كان في وقتها من البذل وما عم اهل الفاقة من المعروف والخصب واما الوجه الثاني -مما تتباهي به الملوك في اعمالهم وينعمون به في ايامهم	1200	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms110	true	-8678441295073436391	1	187	3	1019	1713	300	دور السبيل بمكة واتخاذ المصانع والبرك والابار بها- وطريقها المعروف -الي هذه الغاية وما احدثته من الدور للتسبيل بالثغر الشامي وطرسوس وما -وقفت علي ذلك من الوقوف وما ظهر في ايامها من فعل البرامكة وجودهم وافضالهم وما اشتهر عنهم من اتصالهم وكان الرشيد اول خليفة لعب بالصولجان في الميدان ورمي بالنشاب في البرجاس ولعب بال-كرة والقبقاب وقرب الحذاق في ذلك فعم الناس ذلك وقلدوه في فعله وكان اول من لعب بالشطرنج والنرد من خلفاء بني ال-عباس-------- وقدم اللعاب واجري عليهم الرزق فسمي الناس ايامه لنضارتها وكثرة خيرها وخصبها ايام العروس الي كثير مما يجاوز النعت وي-فاوت---- الوصف ق--------------------------------------ال القاهر -اراك قد قصرت في تفصيل اعمال زبيدة ام جعفر --------قلت يا امير المءمنين ميلا الي الاختصار وطلبا للايجاز قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زدني فيها قلت نعم يا امير المءمنين كان من فعلها وحسن سيرتها في الجد والهزل ما برزت فيه علي غيرها فاما الجد فالاثار الجميلة التي لم يكن في الاسلام مثلها مثل حفر-- العين المعروفة بعين المشاش بالح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاز وانفاقه--------ا الالوف علي ذلك عدا ما كان في وقتها من البذل وما عم اهل الفاقة من المعروف والخصب واما الوجه الثاني فمما تتباهي به الملوك في اعمالها وينعمون به في ايامهم	110	-2275931507826591915	956	1764.5	777	1568	60.96938705444336	156	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1201	false	-6209010329560494343	0	134	0	806	1775	300	من اتخذ الال-ة من الذهب والفضة المكللة بالجو-هر وصنع لها الرفيع من الوشي حتي بلغ الثوب من الوشي الذي اتخذ لها خمسين الف دينار وهي اول من اتخذ الشاكرية من الخدم والجواري يختلفون علي الدواب في جهاتها ويذهبون في حواءجها برساءلها وكتبها واول من اتخذ القباب من الفضة والابنوس والصندل وكلاليبها من الذهب والفضة ملبسة بالوشي والسمور والديباج وانواع الحرير من الاحمر والاصفر والاخضر والازرق واتخذت الخفاف المرصعة بالجوهر وشمع العنبر وتشبه الناس في ساءر افعالهم بام جعفر ولما افضي الامر الي ولدها يا امير المءمنين قدم الخدم واثرهم ورفع منازلهم ككوثر وغيره من خدمه فلما رات ام جعفر شدة شغفه بالخدم واشتغاله بهم اتخذت الجواري المقدودات الحسان الوجوه وعممت رءوسهن وجعلت لهن الطرر والاصداغ والاقفية والبستهن الاقبية والقراطق والمناطق فماست قدودهن وبرزت اردافهم وبعثت بهن اليه فاختلفن في يديه فاستحسنهن واجتذبن قلبه اليهن	1201	2671321887003754944	Hindawi051719608-ara1.ms110	true	-8678441295073436391	190	300	1032	1713	1713	300	من اتخذ الالات من الذهب والفضة المكللة بالجواهر وصنع لها الرفيع من الوشي حتي بلغ الثوب--------- الذي اتخذ لها خمسين الف دينار وهي اول من اتخذ الشاكرية من الخدم والجواري يختلفون علي الدواب في جهاتها ويذهبون في حواءجها برساءلها وكتبها واول من اتخذ القباب من الفضة والابنوس والصندل وكلاليبها من الذهب والفضة ملبسة بالوشي والسمور والديباج وانواع الحرير من الاحمر والاصفر والاخضر-------- واتخذت الخفاف المرصعة بالجوهر وشمع العنب-------------------------------------ر ولما افضي الامر الي ولدها -الامين ورات----------------------------------------------------------------------- شدة شغفه بالخدم واشتغاله بهم اتخذت الجواري المقدودات الحسان الوجوه وعممت رءوسهن وجعلت لهن الطرر والاصداغ والاقفية والبستهن الاقبية والقراطق والمناطق فبانت خدودهن وبرزت اردافهن وبعثت بهن اليه فاختلفن في يديه واستحسنهن واجتذبن قلبه اليهن-	110	-2275931507826591915	667	1265.0	558	808	82.54950714111328	98	JK010344-ara1.completed	Hindawi051719608-ara1