id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms1130	false	4478165219172175450	25	253	132	1409	1673	300	قال لبعض من حضره من ندماءه ومغنيه صف لي الرقص وانواعه والصفة المحمودة من الرق-ص واذكر لي شماءله فقال المسءول يا امير المءمنين اهل الاقاليم والبلدان مختلفون في رقصهم من اهل خراسان وغيرهم فجملة الايقاع في الرقص ثمانية اجناس الخفيف والهزج والرمل وخفيف الرمل وخفيف الثقيل الثاني وثقيله وخفيف الثقيل الاول وثقيله والراقص يحتاج الي اشياء في طباعه واشياء في خلقته واشياء في عمله فاما ما يحتاج اليه في طباعه فخفة الروح وحسن الطبع علي الايقاع وان يكون طالبه مرحا الي التدبير في رقصه والتصرف فيه واما ما يحتاج اليه في خلقته فطول العنق والسوالف وحسن الدل والشماءل والتمايل في الاعطاف ورقة الخصر والخفة وحسن اقسام الخلق وواقع المناطق واستدارة الثياب من اسافلها ومخارج النفس والاراحة والصبر علي طول الغاية ولطافة الاقدام ولين الاصابع وامكان لينها في نقلها وفيما يتصرف فيه من انواع الرقص من الابل ورقص الكرة وغيره ولين المفاصل وسرعة الانتقال في الدوران ولين الاعطاف واما ما يحتاج اليه في عمله فكثرة التصرف في الوان الرقص واحكام كل حد -من حدوده وحسن الاستدارة وثبات القدمين علي مدارهما واستواء ما تعمل يمني الرجل ويسراها حتي يكون في ذلك واحدا ولوضع القدم ورفعها وجه-ان احدهما ان يوافق بذلك الايقاع والاخر ان يتثبط--- فاكثر ما يكون هو فيه امكن واحسن فليكن ما يوافق الايقاع فهو من الحب والحسن سواء واما ما يتثبط به فاكثر ما يكون هو فيه امكن واحسن فليسكن ما يوافق الايقاع مترافعا وما يتثبط به متسافلا	1130	2671321887003754944	Hindawi038697931-ara1.ms015	true	-4242251531789103789	89	292	525	1652	1690	300	قال لبعض من حضر- من ندماء-------ه صف لي الرقص وانواعه والصفة المحمودة من الرقاص واذكر لي شماءله فقال المسءول يا امير المءمنين اهل الاقاليم والبلدان مختلفون في رقصهم من اهل خراسان وغيرهم فجملة الايقاع في الرقص ثمانية اجناس الخفيف والهزج والرمل وخفيف الرمل وثقي-------ل الثاني وخفيفه وخفيف الثقيل الاول وثقيله والرقاص يحتاج الي اشياء في طباعه واشياء في خلقته واشياء في عمله فاما ما يحتاج اليه في طباعه فخفة الروح وحسن الطبع علي الايقاع وان يكون طالبه مرحا الي التدبير في رقصه والتصرف فيه واما ما يحتاج اليه في خلقته فطول العنق والسوالف وحسن الدل والشماءل والتمايل في الاعطاف ودقة الخصر وح-------سن اقسام الخلق----------------------------------------- ومخارج النفس والاراحة والصبر علي طول الغاية ولطافة الاقدام ولي--------------------------------------------------------------------------------------------ن المفاصل وسرعة الانفتال في الدورات ولين الاعطاف واما ما يحتاج اليه في عمله فكثرة التصرف في الوان الرقص واحكام كل جزء من حدوده وحسن الاستدارة وثبات القدمين علي مدارهما واستواء ما تعمل يمني الرجل ويسراها حتي يكون في ذلك واحدا ولوضع القدم ورفعها واجبان احدهما ان يوافق بذلك الايقاع والاخر ان يتثبط به فاكثر ما يكون هو فيه امكن واحسن فليكن ما يوافق الايقاع فهو من الحب والحسن سواء واما ما يتثبط به فاكثر ما يكون هو فيه امكن واحسن فلي-كن ما يوافق الايقاع مترافعا وما يتثبط به متسافلا	15	-7909194668880227227	1104	2141.0	903	1283	86.04832458496094	187	JK010344-ara1.completed	Hindawi038697931-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1178	false	2319764390305073573	60	101	305	530	1541	300	وممن اهلكه القاسم بن عبيد الله علي ما قيل بالسم في خشكنانجة علي بن العباس بن جريج الرومي وكان منشءه ببغداد ووفاته بها وكان من مختلفي معاني الشعراء والمجودين في القصير والطويل متصرفا في المذ-هب تصرفا حسنا وكان اقل ادواته الشعر	1178	2671321887003754944	Hindawi038697931-ara1.ms050	true	-664501299194132835	183	224	936	1161	1566	300	وممن اهلك- القاسم بن عبيد الله علي ما قيل بالسم في خشكنانجة علي بن العباس بن جريج الرومي وكان منشءه ببغداد ووفاته بها وكان من مختلقي معاني الشعراء والمجودين في القصير والطويل متصرفا في المذاهب تصرفا حسنا وكان اقل ادواته الشعر	50	-7909194668880227227	223	435.0	182	226	98.67256927490234	38	JK010344-ara1.completed	Hindawi038697931-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1179	false	-8599586739424156076	7	38	46	202	1545	300	وكان ابن الرومي الاغلب عليه من الاخلاط السوداء وكان شر-ها ندما وله اخبار تدل علي ما ذكرناه من هذه الجمل مع ابي سهل اسماعيل بن علي النوبختي وغيره من ال ن--وبخت	1179	2671321887003754944	Hindawi038697931-ara1.ms050	true	-664501299194132835	224	253	1161	1313	1566	300	وكان ابن الرومي الاغلب عليه من الاخلاط السوداء وكان شرحها نهما وله اخبار تدل علي ما ذكرناه من هذه الجمل مع ابي سهل اسماعيل الن-------وبختي وغيره من ال النوبخت	50	-7909194668880227227	144	276.5	115	159	90.5660400390625	25	JK010344-ara1.completed	Hindawi038697931-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1181	false	-7132073942100478904	185	288	988	1516	1570	300	قال محمد بن يحيي الصولي و--------------------------------اكلنا يوما بين يديه -------بعد هذا بمقدار شهر------------------------------------- فجاءت لوزينجة فقال هل وصف ابن الرومي اللوزينج فقلت نعم فقال انشدنيه فانشدته لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او عجبا لم يغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صخرة لسهل الطيب له س مذهبا يدور بالنفخة في جامه دورا تري الدهن له لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذبا كالحسن المحسن في شدوه ثم فاضحي مغريا مطربا مستكشف الحشو ولكنه ارق جلدا من نسيم الصبا كانما قدا جلابيبه من اعين القطر الذي قببا--- يخال من رقة اجزاءه--- شارك في الاجنحة الجندبا	1181	2671321887003754944	Hindawi038697931-ara1.ms080	true	1141706520255456255	22	117	104	584	1579	300	قال محمد بن يحيي الصولي فيما نقله المسعودي في مروج الذهب اكلنا يوما بين يدي المكتفي بعد هذا بمقدار شهر اي بعد اكلة روي فيها شعر لابن الرومي فجاءت لوزينجة فقال هل وصف ابن الرومي اللوزينج فقلت نعم فقال انشدنيه فانشدته لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او عجبا لم تغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صحنه لسهل الطيب له-- مذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مستكثف الحشو ولكنه ارق جلدا من نسيم الصبا كانما قدت جلابيبه من اعين القطر الذي طنبا 11 يخال من رقة خرشاءه 12 شارك في الاجنحة الجندبا	80	-7909194668880227227	384	698.5	307	610	62.95082092285156	70	JK010344-ara1.completed	Hindawi038697931-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1182	false	-8445133847149507809	148	201	754	1029	1546	300	الله بن حمدون قال تذاكرنا يوما بحضرة المكتفي اصناف الاشربة فقال فيكم من يحفظ في نبيذ الدوشاب شيءا فانشدته قول ابن الرومي اذا اجدت حبه ودبسه ثم اجدت ضربه ومرسه ثم اطلت في الاناء حبسه شربت منه البابلي نفسه فقال المكتفي قبحه الله ما اشرهه لقد شوقني في هذا اليوم الي شرب الدوشاب	1182	2671321887003754944	Hindawi038697931-ara1.ms080	true	1141706520255456255	127	177	643	901	1579	300	احمد بن حمدون---- تذاكرنا يوما بحضرة المكتفي فقال ا-------------فيكم من يحفظ في نبيذ الدوشاب شيءا فانشدته قول ابن الرومي اذا اخذت حبه ودبسه ثم اجدت ضربه ومرسه ثم اطلت في الاناء حبسه شربت منه البابلي نفسه فقال المكتفي قبحه الله ما اشرهه لقد شوقني في هذا اليوم الي شرب الدوشاب	80	-7909194668880227227	247	476.0	198	275	89.81818389892578	45	JK010344-ara1.completed	Hindawi038697931-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1016	false	4599025220156860521	0	45	0	231	1537	300	فان تراب ذاك القبر يحوي حبيبا كان يدعي لي حبيبا لبيبا شاعرا فطنا اديبا اصيل الراي في الجلي اريبا اذا شاهدته رواك فيما يسرك رقة منه وطيبا ابا تمام الطاءي انا لقينا بعدك العجب العجيبا فقدنا منك علقا لا ترانا نصيب له مدي الدنيا ضريبا	1016	2671321887003754944	Hindawi038697931-ara1.ms171	true	6453146925393769314	199	244	1028	1259	1541	300	فان تراب ذاك القبر يحوي حبيبا كان يدعي لي حبيبا لبيبا شاعرا فطنا اديبا اصيل الراي في الجلي اريبا اذا شاهدته رواك فيما يسرك رقة منه وطيبا ابا تمام الطاءي انا لقينا بعدك العجب العجيبا فقدنا منك قرما لا نرانا نصيب له مدي الدنيا ضريبا	171	-7909194668880227227	227	450.0	182	231	98.26839447021484	43	JK010344-ara1.completed	Hindawi038697931-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1177	false	-8334515430091171063	7	47	38	231	1504	300	سنة احدي وتسعين وماءتين ول-------------------ه نيف وثلاثون سنة ففي ذلك يقول بعض اهل الادب واراه عبد الله بن الحسن بن سعد شربنا عشية مات الوزير------ ونشرب يا قوم في ثالثه فلا قدس الله تلك العظام ولا بارك الله في وارثه	1177	2671321887003754944	Hindawi038697931-ara1.ms173	true	-4978959163544012778	256	294	1366	1557	1584	300	سنة احدي وتسعين وماءتين في خلافة المكتفي وعمره نيف وثلاثون سنة وفي ذلك يقول-------------------- عبد الله بن الحسن بن سعد شربنا عشية مات الوزير سرورا ونشرب------- في ثالثه فلا رحم الله تلك العظام ولا بارك الله في وارثه	173	-7909194668880227227	160	275.0	126	218	73.39449310302734	29	JK010344-ara1.completed	Hindawi038697931-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1177	false	-8334515430091171063	114	300	564	1504	1504	300	به من يراعي خبره وما يظهر من قوله اذا اخذ الشراب منه فسمع منه وقد طرب وهو ينشد شعر العتابي حيث يقول تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها من طريف وتالد رات حولها النسوان يمشين خلسة مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني معصهما بالمرهفات البوادر دريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان نفيسات الامور مشوبة بمستو-عات في بطون الاساود وان الذي يسمو الي درك العلا ملقي باسباب الردي والمكايد فقال له بعض ندماءه وقد اخذ منه الشراب يا سيدي اين انت عما تمثل به يزيد بن المهلب تاخرت استبقي الحياة فلم اجد حياة لنفسي مثل ان اتقدما فقال له عبد الواحد مه لقد اخطات الغرض واخطا ابن المهلب واخطا قاءل هذا البيت واصاب ابو فرعون التميمي حيث يقول قال النديم حيث يقول ماذا قال وما بي شء في الوغي غير انني اخاف علي فخارتي ان تحطما ولو كنت مبتاعا من السوق مثلها لدي الروع ما باليت ان اتقدما فلما انتهي ذلك الي المكتفي ضحك وقال قد قلت للقاسم ليس عمي عبد الواحد ممن تسمو همته اليها-	1177	2671321887003754944	Hindawi038697931-ara1.ms174	true	2782558828931020824	25	177	136	893	1521	300	به من يراعي خبره وما يظهر من قوله اذا اخذ الشراب منه فسمع منه وقد طرب وهو ينشد شعر العتابي--------- تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طر-ف وتالد الي ان يقول ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان نفيسات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود وان الذي يسمو الي درك العلا ملقي باسباب العلا والمكايد فقال له بعض ندماءه وقد اخذ منه الشراب يا سيدي اين انت مما تمثل به يزيد بن المهلب تاخرت استبقي الحياة فلم اجد حياة لنفسي مثل ان اتقدما فقال له عبد الواحد مه لقد اخطات الغرض واخطا ابن المهلب واخطا قاءل هذا البيت واصاب ابو فرعون التميمي حيث يقو-----------------------------ل وما بي شء في الوغي غير انني اخاف علي فخارتي ان تحطما ولو كنت مبتاعا من السوق مثلها لدي الروع ما باليت ان اتقدما فلما انتهي ذلك الي المكتفي ضحك وقال قد قلت للقاسم ليس عمي عبد الواحد ممن تسمو همته اليها	174	-7909194668880227227	737	1411.5	588	942	78.23779296875	141	JK010344-ara1.completed	Hindawi038697931-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1181	false	-7132073942100478904	211	300	1128	1570	1570	300	لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او عجبا لم يغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صخرة--- لسهل الطيب له س مذهبا يدور بالنفخة في جامه دورا تري الدهن له لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذبا كالحسن المحسن في شدوه ثم فاضحي مغريا مطر------با مستكشف الحشو ولكنه ارق جلدا من نسيم الصبا كانما قدا جلابيبه من اعين القطر الذي قببا يخال من رقة اجزاءه--- شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور من خبزه ثغر لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء-	1181	2671321887003754944	Hindawi038697931-ara1.ms242	true	8463307510064829145	0	90	0	447	1523	300	لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او عجبا لم تغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صخرة 40 لسهل الطيب له-- مذهبا يدور بالنفخة في جامه دورا تري الدهن له لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذبا كالحسن المحسن في شدوه تم فاضحي------ مطربا مضربا مستكثف الحشو ولكنه ارق قشرا من نسيم الصبا كانما قدت جلابيبه من اعين الفطر الذي قببا يخال من رقة خرشاءه 41 شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور من خبزه ثغر لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء	242	-7909194668880227227	423	802.0	337	455	92.96703338623047	77	JK010344-ara1.completed	Hindawi038697931-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1182	false	-8445133847149507809	1	41	4	214	1546	300	الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة زرقاء مدفونة شهباء تحكي الازرق الاشه--------------------------------------با ذيق له- اللوز فما مرة مرت علي الذاءق الا ابي وانتقد السكر نقاده وشارفوا في نقده المذهبا فلا اذا العين راتها نبت ولا اذا الضرس علاها نبا	1182	2671321887003754944	Hindawi038697931-ara1.ms242	true	8463307510064829145	91	140	451	700	1523	300	الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة زرقاء مدفونة شهباء تحكي الازرق الاشهبا ملذ عين وفم حسنت وطيبت حتي صبا من صبا ذيق لها اللوز فلا مرة مرت علي الذاءق الا ابي وانتقد السكر نقاده وشاوروا في نقده المذهبا فلا اذا العين راتها نبت ولا اذا الضرس علاها نبا	242	-7909194668880227227	207	400.0	167	249	83.13253021240234	36	JK010344-ara1.completed	Hindawi038697931-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1178	false	2319764390305073573	261	286	1333	1470	1541	300	العنب الرازقي ورازقي مخطف الخصور كانه مخازن البل----------------------ور الين في المس من الحرير وريحه كماء ورد جوري لو انه يبقي علي الدهور لقرطوه ل---لحسان الحور	1178	2671321887003754944	Hindawi038697931-ara1.ms243	true	-7633246120763526269	41	68	209	348	1550	300	العنب الرازقي ورازقي مخطف الخصور كانه مخازن البلور لم يبق منه وهج الحرور الا ضياء في ظروف نور---------------------- لو انه يبقي علي الدهور -قرط اذان الحسان الحور	243	-7909194668880227227	93	148.5	77	162	57.407405853271484	13	JK010344-ara1.completed	Hindawi038697931-ara1