id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0545	true	6605568028411559086	0	197	0	1065	1605	300	ايام عثمان اقتني جماعة من الصحابة الضياع والحور منهم الزبير بن العوام بني داره بالبصرة وهي الكوفة في هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة نزلها التجار وارباب الاموال واصحاب الجهاز من البحري---ين وغيرهم وابتني ايضا دورا بمصر والكوفة والاسكندرية وما ذكرنا من دوره وضياعه فمعلوم غير مجهول الي هذه الغاية وبلغ مال الزب------------------ير بعد وفاته خمسين الف دينار وخلف الزبير الف فرس والف عبد وامة وخططا بحيث ذكرنا من الامصار ثروة طلحة بن عبيد الله وكذلك طلحة بن عبيد الله التيمي ابتني داره بالكوفة المشهورة به هذا الوقت المعروفة بالكناسة بدار الطلحيين وكان غلته من العراق---------- كل يوم الف دينار وقيل اكثر من ذلك وبناحية الشراة اكثر مما ذكرنا وشيد داره بالمدينة وبناها بالاجر والجص والساج ثروة عبد الرحمن بن عوف وكذلك عبد الرحمن بن عوف الزهري ابتني داره ووسعها وكان علي مربطه ماءة ف----------------رس وله الف بعير وعشرة الاف شاة من الغنم وبلغ---------------- بعد وفاته ربع ثمن ماله اربعة وثمانين الفا ثروة قوم من الصحابة وابتني سعد بن ابي وقاص داره بالعقيق فرفع سمكها ووسع فضاءها وجعل اعلاها شرفات وقد ذكر سعيد بن المسيب ان زيد بن ثابت حين مات خلف الذهب والفضة------- ما كان يكسر بالفءوس غير ما خلف من الاموال والضياع بقيمة ماءة	545	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0060	false	7950776352005792603	192	300	1050	1603	1603	300	ايام عثمان اقتني جماعة من الصحابة الضياع والدور فكان لعثمان يوم قتل عند خازنه خمسون وماءة الف دين--------------------------------------------------------ار والف الف درهم وقيمة ضياعه بوادي القري وحنين وغيرهما ماءة الف دينار وخلف ابلا وخيلا كثير-------------------------------------------------------------ة وبلغ الثمن الواحد من متروك الزبير بعد وفاته خمسين الف دينار وخلف الف ف-------رس والف -----امة وكانت غل-----------------------ة طلحة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العراق الف دينار كل يوم ومن -------------------------ناحية السراة اكثر من ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي مربط عبد الرحمن بن عوف الف فرس وله الف بعير وعشرة الاف م----ن الغنم وبلغ الربع من متروكه بعد وفات-------------ه اربعة وثمانين الفا وخلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت من ----------------الفضة والذهب ما كان يكسر بالفءوس غير ما خلف من الاموال والضياع ب-----ماءة-	60	3768231104985140155	324	371.0	257	1135	28.546255111694336	45	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0583	true	-7662663553945722236	143	187	743	983	1570	300	ايها الناس--- من راءح الي الله تحت العوالي---------- والذي نفسي بيده لنقاتلنهم علي تاويله------- كما قاتلناهم علي تنزيله وتقدم وهو يقول نحن ضربناكم علي تنزيله قاليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام- عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبيله فتوسط	583	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0679	false	4322046208014985104	169	218	911	1172	1624	300	ايها الناس هل من راءح الي الله تحت العوالي اي السيوف والذي نفسي بيده لنقاتلنكم علي تاويله القران كما قاتلناكم علي تنزيله وتقدم وهو يقول نحن ضربناكم علي تنزيله واليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل المهاب عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبيله 10 32	679	3768231104985140155	229	424.5	185	261	87.73946380615234	36	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0590	true	-2711546373061928902	113	167	594	877	1543	300	وقال معاوية هلم مخبا-ك يا ابن العاص فقد هلكنا وتذكر ولاية مصر فقال------ عمرو ايها الناس من كان معه مصحف فليرفعه علي رمحه فكثر في الجيش رفع المصاحف وارتفعت الضجة ونادوا كتاب الله بيننا وبينكم من لثغور الشام بعد اهل الشام ومن لثغور العراق بعد اهل العراق ومن لجهاد الروم ومن للترك ومن للكفار	590	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0693	false	128434162780648475	211	253	1093	1315	1561	300	وقال له---- هلم مخباتك يا ابن العاص فقد هلكنا وتذكر ولاية مصر فاشار عليه عمرو يومءذ ب---------------------------------------------------رفع المصاحف وان ي----------نادوا كتاب الله بيننا وبينكم من لثغور الشام بعد اهل الشام ومن لثغور العراق بعد اهل العراق ومن لجهاد الروم وا---لترك ومن للكفار	693	3768231104985140155	199	337.5	160	290	68.62068939208984	34	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0648	true	3024446904677945709	79	243	434	1270	1555	300	من دهاء معاوية وبلغ من احكامه للسياسة واتقانه لها واجتذابه قلوب خواصه وعوامه ان رجلا من اهل الكوفة دخل علي بعير له الي دمشق في حالة منصرفهم عن صف------ين فتعلق به رجل من دم----شق فقال هذه ناقتي اخذت مني بصف--ين فارتفع امرهما الي معاوية واقام الدمشقي خمسين رجلا بينة يشهدون انها ناقته فقضي معاوية علي الكوفي وامره بتسليم البعير اليه فقال الكوفي اصلحك الله انه جمل وليس بناقة فقال معاوية هذا حكم قد مضي ودس الي الكوفي بعد تفرقهم فاحضره وساله عن ثمن بعيره فدفع اليه ضعف-ه وبرة واحسن اليه وقال له ابلغ عليا اني اقاتله بماءة الف ما فيهم من يفرق بين الناقة والجمل وقد بلغ من امرهم في طاعتهم له انه صلي بهم عند مسيرهم الي صفين الجمعة في يوم الاربعاء واعاروه رءوسهم عند القتال وحملوه بها وركنوا الي قول عمرو بن العاص ان عليا هو الذي قتل عمار بن ياسر حين اخرجه لنصرته ثم ارتقي بهم الامر في طاعته الي ان جعلوا لعن علي سنة ينشا عليها الصغير ويهلك عليها الكبير	648	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0892	false	-3614414262836960290	53	214	295	1109	1556	300	من دهاء معاوية في مداراة الناس------------------- واجتذاب- قلوب العامة------ ان رجلا من اهل الكوفة دخل علي بعير له الي دمشق في حال- منصرفهم عن واقعة صفين فتعلق به رجل من اهل دمشق فقال هذه ناقتي اخذت مني في صفين فارتفع امرهم -الي معاوية واقام الدمشقي خمسين رجلا بينة يشهدون انها ناقته فقضي معاوية علي الكوفي وامره بتسليم البعير اليه فقال الكوفي اصلحك الله انه جمل وليس بناقة فقال معاوية هذا حكم قد مضي ودس الي الكوفي بعد تفرقهم فاحضره وساله عن ثمن بعيره ودفع اليه ضعفيه وبره واحسن اليه وقال له ابلغ عليا اني اقابله بماءة الف ما فيهم من يفرق بين الناقة والجمل و---بلغ من امرهم في طاعته ----انه صلي بهم عند مسيرهم الي صفين الجمعة في يوم الاربعاء واعاروه رءوسهم عند القتال وحملوه بها وركنوا الي قول عمرو بن العاص ان عليا هو الذي قتل عمار بن ياسر حين اخرجه لنصرته ثم ارتقي بهم الامر في طاعته الي ان جعلوا لعن علي سنة ينشا عليها الصغير ويهلك عليها الكبير	892	3768231104985140155	768	1467.0	614	849	90.45936584472656	143	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0649	true	6259680698629907926	108	201	515	982	1438	300	ان رجلا من العامة بمدينة السلام رفع الي بعض الولاة الطالبين لاصحاب---- الكلام علي جار له انه يتزندق فساله الوالي عن مذهب الرجل فقال انه مرجء قدري ناصبي رافضي فلما قصه عن ذلك قال انه يبغض معاوية بن الخطاب الذي قاتل علي بن العاص فقال له الوالي ما ادري علي اي شء احسدك اعلي علمك بالمقالات او علي بصرك بالانساب واخبرني رجل من اخواننا من اهل العلم قال كنا نقعد نتناظر في ابي بكر وعمر وعلي ومعاوية ونذكر ما يذكره اهل العلم وكان قوم من العامة ياتون فيستمعون منا فقال لي------ ذات يوم	649	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0892	false	-3614414262836960290	222	299	1154	1552	1556	300	ان رجلا منه-------------------م رفع الي بعض الولاة وشاية برجل من علماء الكلام زعم ا-------نه يتزندق فساله الوالي عن مذهب الرجل فقال انه مرجء قدري اباضي رافضي------------------------ يبغض معاوية بن الخطاب الذي قاتل علي بن العاص فقال له الوالي ما ادري علي اي شء احسدك -علي علمك بالمقالات او علي بصرك بالانساب وكان جماعة من علماء ذلك العصر يجتمعون في بغداد للمناظرة في ابي بكر وعمر وعلي ومعاوية وكان بعض الع----------------------------امة ياتون فيستمعون فتصدي اكبرهم لحية ذات يوم	892	3768231104985140155	292	482.5	229	477	61.21593475341797	53	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0649	true	6259680698629907926	207	300	1016	1438	1438	300	كم تطنبون في علي ومعاوية وفلان وفلان فقلت له ------فما تقول انت في ذلك قال من تريد قلت علي ما تقول فيه قال اليس هو ابو فاطمة قلت ومن كانت فاطمة قال امراة النبي عليه -لسلام بنت عاءشة اخت معاوية قلت فما كانت قصة علي قال قتل في غزاة حنين مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد كان عبد الله بن علي حين خرج في طلب مروان الي الشام وكان من قصة مروان ومقتله ما قد ذكر ونزل عبد الله بن علي الشام ووجه الي ابي العباس السفاح اشياخا من اهل الشام من-	649	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0893	false	236563126395054518	3	85	17	394	1703	300	كم تطنبون في علي ومعاوية وفلان وفلان فقال له الرجل فما تقول انت في علي ق--------------------------------ال اليس هو ابا فاطمة قال ومن --هي فاطمة قال امراة النبي عليه السلام بنت عاءشة اخت معاوية قال فما كانت قصة علي قال قتل في غزاة حنين مع النبي------------------- وقد كان عبد الله بن علي حين خرج في طلب مروان الي الشام وكان من قصة مروان ومقتله ما قد ذكر ونزل عبد الله بن علي الشام ووجه الي ابي العباس السفاح اشياخا من اهل الشام من	893	3768231104985140155	358	656.0	278	430	83.25581359863281	71	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0652	true	-593832273331627969	20	117	102	579	1517	300	فرحب به معاوية وسر بوروده لاختياره اياه علي اخيه واوسعه حلما واحتمالا-فقال له يا ابا يزيد كيف تركت عليا فقال تركته علي ما يحب الله ورسوله والفيتك علي ما يكره الله ورسوله فقال له معاوية لولا انك زاءر منتجع جنابنا لرددت عليك ايا يزيد جوابا تالم منه ثم احب معاوية ان يقطع كلامه- مخافة ان ياتي بشء يخفضه فوثب عن مجلسه وامر له ب---نزل وحمل ا-ليه مالا عظيما فلما كان من غد جلس ------وارسل اليه فاتاه فقال له يا ابا يزيد كيف تركت عليا اخاك قال تركته خيرا لنفسه منك وانت خير لي فنه --فقال له معاوية	652	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0691	false	-3721558991269640705	2	94	9	469	1529	300	فرحب به معاوية وسر بوروده لاختياره اياه علي اخيه واوسعه حلما واحتمالا فقال له -----معاوية كيف تركت عليا فقال تركته علي ما يحب الله ورسوله والفيتك علي ما يكره الله ورسوله فقال معا---وية لولا انك زاءر منتجع جنابنا لرددت عليك--------- جوابا تالم منه ثم احب معاوية ان يقطع الحديث مخافة ان ياتي بشء يسوءه فوثب من مجلسه وامر له ان ينزل واوصل اليه مالا عظيما فلما كان من غد جلس معاوية وبعث الي-- عقيل وقال له------------ كيف تركت عليا اخاك قال تركته خيرا لنفسه منك وانت خير لي منه 36 واخبار معاوية	691	3768231104985140155	406	718.0	320	491	82.68839263916016	73	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0662	true	6796650764036908001	3	73	16	347	1493	300	لا تقل ذلك فانها مصيبة قال معاوية واي نعمة اكبر من ان يكون-- اللة قد اظفرني برجل قد قتل---------------- في ساعة واحدة عدة من حماة اصحابي اضربوا عنقه ف--------قال -------اللهم اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك ولا لانك ترضي -قتلي و--لكن قتلني---------- علي حطام الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله فقال معاوية قاتلك الله لقد سببت فابلغت في السب ودعوت	662	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0903	false	-549643795529083312	167	235	893	1210	1539	300	لا تقل ذلك يا معاوي--ة قال------- واي نعمة اعظم من ان يمكنني الله من --------رجل--- قتل جماعة من اصحابي في ساعة واحدة------------------- اضرب-- عنقه يا غلام فقال الاسير اللهم اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك وانك لا- ترضي بقتلي وانما يقتلني في الغلبة علي حطام الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله فقال له ويحك---------- لقد سببت فابلغت-------- ودعوت	903	3768231104985140155	240	337.5	184	377	63.66047668457031	42	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0676	true	-1786113013796590119	23	88	130	476	1528	300	له قرد يكني بابي قيس يحضره مجلس منادمته ويطرح له متكا وكان قرد-ا خبيثا وكان يحمله علي اتان وحشية قد ريضت وذللت لذلك بسرج ولجام و----يسابق بها الخيل يوم الحلبة فجاء-------- في بعض الايام سابقا فتناول القصبة ودخل الحجرة قبل الخي-ل وعلي ابي قيس قباء من الحرير الاحمر والاصفر مشمر وعلي راسه قلنسوة من الحرير ذات الوان بشقاءق وعلي الاتان سرج من الحرير الاحمر --منقوش	676	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms1000	false	5400697079175695425	190	253	1072	1411	1650	300	له قرد يكني ابا -قيس يحضره مجلس منادمته ويطرح له متكا وكان نبيها خبيثا----- يحمله علي اتان وحشية قد ريضت وذللت----- بسرج ولجام وكان يسابق بها الخيل يوم الحلبة فجاء ابو قيس في بعض الايام سابقا وتناول القصبة ودخل الحجرة قبل الخيول وعليه------- قباء من الحرير الاحمر والاصف-----ر وعلي راسه قلنسوة من الحرير ذات الوان بشقاءق وعلي الاتان سرج من الحرير الاحمر المنقوش	1000	3768231104985140155	314	563.5	255	362	86.7403335571289	52	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0763	true	7947898894598860209	132	165	680	866	1594	300	قول الشاعر ياحبذ------ا الموسم من موقف وحبذا الكعبة من مسجد وحبذا اللاتي تزاحمننا عند استلام الحجر الاسود فقال خالد اما انهن لا يزاحمنك بعدها ابدا ثم امر بالتفريق بين الرجال والنساء في الطواف	763	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0906	false	-2134009218238455618	4	30	22	171	1529	300	قول بعض الشعراء يا حبذا الموسم من موقف وحبذا الكعبة من مسجد وحبذا اللاتي يزاحمننا عند استلام الحجر الاسود ف-------------------------------------------امر بالتفريق بين الرجال والنساء في الطواف	906	3768231104985140155	130	244.0	107	192	67.70833587646484	21	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0780	true	-2385482598721140010	151	180	773	909	1528	300	الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا اذا كنت لم تعشق ولم تدرما الهوي فكن حجرا من يابس الصلد جلمدا فما العيش الا ما تلذ	780	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0066	false	3332004964116093342	275	300	1444	1557	1557	300	الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا فغطي يزيد وجهه وقال مه لا تفعلي ثم غنت---------------------- فما العيش الا ما تلذ-	66	3768231104985140155	80	114.0	61	136	58.82352828979492	16	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0787	true	-8781427205733358807	255	300	1266	1476	1476	300	هشام اسكت لا ام لك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة قال يا امير المءمنين ان لك جواب ان اجبتك به وان احببت امسكت عنه فقال بل اجب قال ان الامهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لام-	787	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0785	false	7552978317298503602	251	279	1327	1471	1578	300	هشام بقوله-------- انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة قال يا امير المءمنين -----------------------------------------------------------ان الامهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لام	785	3768231104985140155	138	257.5	111	211	65.40284729003906	26	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0791	true	-3948475975762337405	0	45	0	218	1507	300	المدينة في حمله الينا--------------- فلما ختم الكتاب اطرق هشام طويلا ثم قال يا ابرش هشام يكتب الي بلد رسول صلي الله عليه وسلم ليحمل اليه منه مضحك لاها الله ثم تمثل اذا انت طاوعت الهوي قادك الهوي الي بعض ما فيه عليك مقال واوقف الكتاب	791	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0878	false	-5202527649390028277	250	288	1288	1483	1542	300	المدينة فامر كاتبه ان يكتب باستقدامه فلما ختم الكتاب اطرق هشام طويلا ثم قال ه--------شام يكتب الي بلد رسول---- الله---------- ليحمل الي----ه مضحك و------------تمثل اذا انت طاوعت الهوي قادك الهوي الي بعض ما فيه عليك مقال واوقف الكتاب	878	3768231104985140155	166	272.5	132	233	71.24463653564453	31	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0795	true	8204330510678471733	191	230	973	1170	1509	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد فدعا بالمصحف فنصبه غرضا للنشاب واقب------ل يرميه وهو يقو-------ل اتوعد كل جبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ماجءت ربك يوم حشر فقل يارب خرقني الوليد	795	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0706	false	-2830208953579376755	149	191	761	970	1552	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد فامر بالمصحف فعلقوه واخذ القوس والنبل وجعل يرميه حتي مزقه ثم قال اتوعد كل جبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا لاقيت ربك يوم حشر فقل لله مز-قني الوليد	706	3768231104985140155	160	272.5	124	210	76.19047546386719	29	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0839	true	1368704884135836095	107	171	549	852	1482	300	جبين يزيد بن شجرة حجر عاءر فادماه فجعلت الدماء تسيل علي وجهه ولحيته وثوبه وغير ذلك ولم يتغير عما كان عليه من الاستماع فقال ل-ه معاوية لله انت يابن شجرة اما تري ما نزل بك قال وما ذاك يا امير المءمنين قال هذا دم يسيل علي ثوبك قال اعتق ما املك ان لم يكن حديث امير المءمنين الهاني حتي غمر فكري وغطي علي قلبي	839	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0979	false	-780704722157269330	145	180	747	931	1560	300	جبينه------------ حجر غاءر فادماه فجعلت الدماء تسيل علي وجهه ولحيته وثوبه--------- ولم يتغير عما كان عليه من الاستماع حتي نبهه معاوية الي ذلك فاجابه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن حديث امير المءمنين الهاني حتي غمر فكري وغطي علي قلبي	979	3768231104985140155	163	269.5	130	304	53.6184196472168	28	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0887	true	3141592727809735195	111	247	578	1236	1488	300	فكلمته ذات يوم في امر فلم يجد الي اجابتها فيه سبيلا فاعتل عليها بعلة فقالت لا بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد ضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك فغضب الهادي وقال ويل ل----ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله ل--اقضيتها لك قالت اذا والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذا والله لا ابالي وحمي وقامت وهي مغضبة فقال---- مكانك فاستوعبي كلامي والله والا نفيت من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او من خاصتي او من خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو ------الي بابك كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ان تفتحي فاك في حاجة لمسلم ولا-ذمي فانصرفت وم---ا تعقل ما تطا فلم تنطق عنده	887	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0799	false	-663944737193209132	47	156	266	794	1567	300	وكلمته يوما--- في امر فلم يجد الي اجابتها فيه سبيلا -----------------فقالت لا بد من اجابتي اليه------------ فاني قد ضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك فغضب الهادي وقال ويلي علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا اقضي-ها لك قالت اذن والله لا اسالك حاجة----- قال ----------لا ابالي----- وقامت---- مغضبة فصاح بها م---------------كانك والله ان-ا نفي -من قرابتي من رسول الله------------------- لءن بلغني انه وقف ببا-ك احد من قوادي او--- خاصت-----------ي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله------------------- ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك------- اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك --واياك لا تفتحي بابك------- لمسلم ولا ذمي فانصرفت وهي لا تعقل و-------لم تنطق عنده	799	3768231104985140155	480	770.0	379	678	70.79646301269531	85	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0894	true	-3837738818139654646	104	154	573	837	1593	300	الخلافة الي الرشيد دعا بيحيي بن خالد ف-------------------------------------------------------قال له يا ابت انت اجلستني في هذا المجلس ببركتك ءيمنك وحسن تدبيرك وقد قلدتك الامر ودفع----- خ---------------------------اتمه اليه ففي ذلك------------------------------------- يقول الموصلي الم تر-ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهرون واليها ويحيي وزيرها	894	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0771	false	290063013104442279	183	256	939	1321	1566	300	الخلافة الي الرشيد---- ويحيي اول من بشره بها واتاه بالخاتم وهو ناءم فعرف الرشيد فضله في ذلك وقال له يا ابت انت اجلستني في هذا المجلس ببركتك ويمنك وحسن تدبيرك وقد قلدتك الامر ودفع اليه خاتمه وجعل اصدار الامور وايرادها اليه وكان يعظمه فاذا ذكره قال ابي وفي هذه الوزارة يقول الشاعر- الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي ه-رون اشرق نورها بيمن امين الله ه-رون ذي الندي فهرون واليها ويحيي وزيرها	771	3768231104985140155	232	385.0	186	389	59.64010238647461	36	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0906	true	2969293221306768773	121	225	659	1228	1630	300	-قال الاحمر النحوي بعث الي الرشيد لتاديب ولده محمد الامين فلما دخلت قال يا احمر ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعتك عليه واجبة فكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القران وعرفه الاث-ار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره -مواقع الكلام وبداه وامنعه--- الضحك الا في اوقاته وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم اذا دخلوا اليه ورفع مجالس القواد اذا حضروا مجلسه ولا تمرن بك ساعة الا وانت مغتنم فيها فاءدة تفيده اياها من غير ان تخرق به فتميت ذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	906	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0983	false	3550448698724014505	19	118	116	660	1617	300	بها- الاحمر المذكور لما عهد اليه ب-تاديب---------- الامين وهي---------- يا احمر ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعته لك-- واجبة فكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القران وعرفه الاخبار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره بمواقع الكلام وبدءه وامنعه من الضحك الا في اوقاته وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم اذا دخلوا عليه ورفع مجالس القواد اذا حضروا مجلسه ولا تمرن بك ساعة الا وانت مغتنم----- فاءدة تفيده اياها من غير ان تحزن--ه فتميت ذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	983	3768231104985140155	505	934.5	411	575	87.82608795166016	83	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0910	true	-6695352525173940611	210	276	1068	1416	1520	300	ابو العتاهية عن الوصول-------------------------------------------- اليه فدفع الي مسرور الخادم الكبير ثلاث مراوح فدخل بها علي الرشيد وهو يتبسم وكانت مجتمعة فقرا علي واحدة منها مكتوب----------ا ولقد تنسمت الرياح لحاجتي فاذا لها من راحتيه شميم فقال احسن الخبيث واذا علي الثانية اعلقت نفسي من رجاءك ما-له عنق يحث اليك بي ورسيم فقال قد اجاد واذا علي الثالثة ولربما استياست ثم اقول لا ان الذي ضمن النجاح كريم	910	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0953	false	-8091559217192370356	46	99	275	538	1740	300	ابو العتاهية في طلب الجارية عتبة من الرشيد وكان يخاف ان يرده فاهدي اليه----------------------------- ثلاث مراوح----- كتب علي كل------------------------------------------ منها بيتا هذا مجموعها ولقد تنسمت الرياح لحاجتي فاذا لها من راحتيه شميم---------------------------------- اعلقت نفسي من رجاءك ما له عنق يحث اليك بي ورسيم------------------------------ ولربما استاسيت ثم اقول لا ان الذي ضمن النجاح كريم	953	3768231104985140155	191	284.0	150	403	47.3945426940918	34	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0941	true	-7915826216817209129	258	280	1342	1447	1544	300	بسم الله الرحمن الرحيم اعلم انه ما قام لنا م-ذ قمنا قاءم بحقنا وكان جزاءه منا الا السيف فانظر لنفسك او دع	941	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0747	false	1820629022577666920	262	283	1350	1452	1537	300	بسم الله الرحمن الرحيم اعلم انه ما قام لنا منذ قمنا قاءم بحقنا وكان جزاءه---- الا السيف فانظر لنفسك او دع	747	3768231104985140155	101	190.5	80	106	95.28302001953125	20	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0947	true	-1623939580778962232	22	109	123	612	1687	300	العيارين واهل السجون وكانوا يقاتلون عراة في اوساطهم التبابين والميازر وقد اتخذوا لرءوسهم دواخل من الخوص وسموها الخوذ ودرقا من الخوص والبواري قد قيرت وحشيت بالحصي وا-------------------لرمل علي كل عشرة منهم عريف وعلي كل عشرة عرفاء نقيب وعلي كل عشرة نقباء قاءد وعلي كل عشرة قواد امير ولكل في مرتبة من المركوب علي مقدار-ما تحت يدهفالعريف له اناس مركبهم غير ما ذكرنا من المقاتلة وكذلك النقيب والقاءد والامير ونادي عراة قد جعل في اعناقهم الجلاجل والصوف -الاحمر والاصفر ومقاود قد اتخذت لهم ولجم واذناب من مكانس ومذاب	947	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0888	false	4464469249040245264	156	228	901	1292	1687	300	العياري------------ن وكانوا يقاتلون عراة في اوساطهم الم-----------ازر وقد اتخذوا لرءوسهم دواخل من الخوص -سموها الخود ودرقا من الخوص والبواري قد قرنت وحشيت بالحصي والرمل ونظموهم نظام الجند علي كل عشرة----- عريف وعلي كل عشرة عرفاء نقيب وعلي كل عشرة نقباء قاءد وعلي كل عشرة قواد امير ولكل ذي مرتبة من المركوب علي مقدار ما تحت يده ومعهم---- اناس ع-------------------------------------------------------------------راة قد جعل في اعناقهم الجلاجل والصدف والاحمر والاصفر ومقاود------------- ولجما------ من مكانس ومذاب	888	3768231104985140155	354	621.0	287	510	69.4117660522461	55	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0970	true	-7379864309846435073	104	180	559	1014	1620	300	المامون يج-------------لس للمناظرة في الفقه-------------- يوم الثلاثاء ف------------اذا حضر الفقهاء ومن يناظره من ساءر اهل المقالات ادخلوا حجرة مفروشة وقيل لهم انزعوا اخفافكم ثم احضرت المواءد وقيل لهم اصيبوا من الطعام والشراب وجددوا الوضوء وم----ن خفه ضيق- فلينزعه ومن ثقلت عليه قلنسوته فليضعها فاذا فرغوا اتوا بالمجامر ف-بخروا و-طيبوا ثم خرجوا فاستدناهم-------- حتي يدنوا منه ويناظرهم احسن مناظرة وانصفها وابعدها من مناظرة المتجبرين فلا يزالون كذلك الي ان تزول الشمس ثم تنصب المواءد الثانية فيطعمون وينصرفون	970	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0985	false	1448732126399381879	157	243	859	1366	1682	300	المامون فاخذ يعقد المجالس للمناظرة فيه وفي سواه وعين لذلك يوم الثلاثاء من كل اسبوع فاذا حضر الفقهاء ومن يناظره من ساءر اهل المقالات ادخلوا حجرة مفروشة وقيل لهم انزعوا اخفافكم ثم احضرت المواءد وقيل لهم اصيبوا من الطعام والشراب وجددوا الوضوء ومن كان خفه ضيقا فلينزعه ومن ثقلت عليه قلنسوته فليضعها فاذا فرغوا اتوا بالمجامر فتبخروا وتطيبوا ثم خرجوا فاستدناهم الخليفة حتي يدنوا منه ويناظرهم احسن مناظرة والطفها وابعدها من مناظرة المتجبرين فلا يزالون كذلك الي ان تزول الشمس ثم تنصب المواءد --ثانية فيطعمون وينصرفون	985	3768231104985140155	443	810.5	368	509	87.03340148925781	66	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1000	true	-6676576755775010640	191	244	1095	1409	1743	300	واختطت---- الخطط واقتطعت----- القطاءع والشوارع والحروب------------------- وافرد اهل كل صنعة بسوق وكذلك التجار فبني الناس وارتفع البناء- وشيدت الدور والقصور وكثرت العمارة- واستنبطت المياه وجرت من دجلة وغيرها وتسامع الناس ان دار --ملك قد اتخذت---------- فقصدوها واجهزوا اليها من انواع الامتعة وساءر ما ينتفع به الناس وغيرهم من الحيوان وكثر العيش واتسع الرزق	1000	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0790	false	1996576834629145525	195	248	1086	1396	1676	300	واختط فيها الخطط واقطع اتراكه القطاءع علي حسب القباءل ومجاورتهم في بلادهم وافرد اهل كل صنعة بسوق وكذلك التجار فبني الناس وارتفع البنيان وشيدت -------القصور وكثرت العمارات واستنبطت المياه-------------------- وتسامع الناس ان دار الملك قد انتقلت الي هناك فقصدوها و-جهزوا اليها من انواع الامتعة وساءر ما ينتفع به الناس ف------------------كثر العيش واتسع الرزق	790	3768231104985140155	239	381.5	195	356	67.13483428955078	34	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1160	true	7188980327457854247	6	47	39	266	1549	300	يا عقيق صب ماء واطرح دقيق يا عاق يا طويل الساق وذلك ان الخدم في دار السلطان منهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمعوا فكلموا المعتضد بما يلحقهم في الازقة والشوارع والحروب وساءر الطرق من الصغير والكبير من العوام فامر المعتضد بجماعة من العامة فضربوا بالسياط	1160	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0796	false	-5457237217475991951	241	288	1369	1621	1679	300	يا عقيق صب ماء واطرح دقيق يا عاق يا طويل الساق وهم يشكو----------------------نهم الي الخلفاء واصاب الناس في ايام المعتضد شدة بسبب ذلك فان بعض اهل بغداد تعرضوا لبعض الطواشية السود سنة 284ه فاجتمعوا وكلموا المعتضد بما يلحقهم من ذلك------------------------------------------------------------ فامر المعتضد بجماعة من العامة -ضربوا بالسياط	796	3768231104985140155	132	216.0	106	335	39.402984619140625	20	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1177	true	-8334515430091171063	135	185	659	928	1504	300	يقول تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها من طريف وتالد رات حولها النسوان يمشين خلسة---- مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني معصهما بالمرهفات البوادر در---------------------------------------------------يني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد	1177	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0915	false	-1477350478142910230	128	187	701	1022	1653	300	يقول تلوم علي ترك الغني باهلية ذوي الفقر عنها كل طر-ف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الثرا مقلدة اعناقها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من العيش او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني بغصهما بالمشرفات النوارد رايت رفيعات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود دعيني تجء مني--تي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد	915	3768231104985140155	235	419.0	186	324	72.5308609008789	36	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1199	true	3321689244146820914	39	110	209	613	1669	300	عن الدين لظهورهم في ايامه واعلانهم باعتقاداتهم في خلافته لما انتشر من كتب ماني وابن ديصان ومرقيون مما نقله عبد الله بن المقفع وغيره وترجمت من الفارسية والفهلوية الي العربية وما صنف-ه في ذلك ابن ابي العرجاء وحماد عجرد ويحيي بن زياد ومطيع بن اياس من تاييد---- المذاهب المانية والديصانية والمرقيونية فكثر بذلك الزنادقة وظهرت اراءهم في الناس وكان المهدي اول من امر الجدليين من اهل البحث من المتكلمين بتصنيف الكتب	1199	2671321887003754944	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0506	false	371050478667467247	74	124	424	701	1708	300	عن العلم بما ظهر في ايامه من البدع الدينية و--------------ما انتشر من كتب ماني وابن دميان ومرقيون مما نقله ا--------بن المقفع وغيره وترجمت من الفارسية والفهلوية الي العربية وما صنفوه في-------------------------------------------------------------- تاييد هذه المذاهب في العرب--------------------ية فكثر----- الزنادقة وظهرت اراءهم في الناس فامر المهدي----------------------- اهل البحث من المتكلمين بتصنيف الكتب	506	3768231104985140155	232	362.0	187	409	56.723716735839844	36	JK010344-ara1.completed	Hindawi026382506Vols-ara1