id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0663	false	1786835994124303278	103	151	545	769	1538	300	دخل عبد الله بن --عباس علي معاوية وعنده وجوه قريش فلما سلم وجلس قال له معاوية ا-ني اريد ان اسالك عن مساءل قال سل عما بدا لك قال ما تقول في ابي بكر قال رحم الله ابا بكر كان والله للقران تاليا وعن المنكرات ناهيا وبذنبه عارفا ومن	663	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms023	true	-2772686668796910395	255	302	1361	1580	1580	302	دخل عبد الله بن العباس علي معاوية وعنده وجوه قريش فلما سلم -----قال له معاوية انني اريد ان اسالك عن مساءل قال سل عما بدا لك قال ما تقول في ابي بكر قال رحم الله ابا بكر كان والله للقران تاليا وعن المنكر-- ناهيا وبدينه عارفا ومن-	23	1907056338410369866	213	395.0	167	227	93.83259582519531	41	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0663	false	1786835994124303278	151	300	769	1538	1538	300	الله خاءفا وع-ن الشبهات زاجرا وبالمعروف امرا وبالليل قاءما وبالنهار صاءما فاق اصحابه ورعا وكفافا وسادهم زهدا وعفافا فغضب الله علي من ابغضه وطعن عليه وصف عمر قال معاوية ايها يا ابن عباس فما تقول في عمر بن الخطاب قال رحم الله ابا حفص عمر كان والله حليف الاسلام وماوي الايتام ومنتهي الاحسان ومحل الايمان وكهف الضعفاء ومعقل الحنفاء قام بحق الله عز وجل صابرا محتسبا حتي اوضح الدين وفتح البلاد وام-ن العباد فاعقب الله علي من تنقصه اللعنة الي يوم الدي--ن قال ف-ما تقول في عثمان وصف عثمان قال رحم -----ابا عمرو كان والله اكرم الحفدة وافضل البررة هجادا بالاسحار كث-ير الدموع عند ذكر النار نهاضا عند كل مكرمة سباقا الي كل منحة حييا ابيا وفيا صاحب جيش العسرة -ختن رسو-----ل الله صلي الله عليه وسلم---- فاعقب الله علي من يلعنه لعنة اللاعنين الي يو-م الدين وصف علي قال فما تقول في علي قال رضي الله عن ابي-	663	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms024	true	8390191468143103704	0	138	0	724	1607	301	الله خاءفا وعزن الشهوات زاجرا وبالمعروف امرا وبالليل قاءم -وبالنهار صاءما فاق اصحابه ورعا وكفافا وسادهم زهدا وعفافا فغضب الله علي من يبغضه ------------------قال معاوية ايه- يا -بن عباس فما تقول في عمر بن الخطاب قال رحم الله ابا حفص---- كان والله حليف الاسلام وماوي الايتام ومنتهي الاحسان ومحل الايمان وكهف الضعفاء ومعقل الحنفاء قام بحق الله------- صابرا محتسبا حتي فت-ح الدين وفتح البلاد وامنن العباد فاعقب الله من يبغض----ه اللعنة الي يوم القيامة قال فيما تقول في عث----------مان قال رحم الله ابا عمرو كان والله اكرم الخفرة وافضل البررة هجادا بالاسحار كثيير الدموع عند ذكر النار نهاضا عند كل مكرمة سباقا الي كل منحة حييا ابيا وفيا صاحب جيش العسرة وختن رسول له ل الله عل---------يه وسلم اله فاعقب الله ----من يلعنه لعنة اللاعنين الي يوام الدين-------- قال فما تقول في علي قال رضي اللة عن ابي	24	1907056338410369866	682	1223.5	551	792	86.11111450195312	110	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0664	false	15623902444902880	0	168	0	864	1603	300	الحسن كان والله علي علم الهدي وكهف التقي ومحل الحجا وبحر الندي وطود النهي وكهف العلا للوري داعيا الي المحجة العظمي متمسك-ا بالعروة الوثقي خير من امن واتقي وافضل من تقمص وارتدي وابر من انتعل وسعي وافصح من تنفس وقرا واكثر من شهد -النجوي سوي الانبياء والنبي------------------------------------------------------------------- المصطفي صاحب القبلتين فهل يوازيه احد وهو ابو السبطين فهل يقارنه بشر وزوج خير- النساء ف---هل يفوقه قاطن بلد للاسود قتال- وفي الحروب ختال- لم تر عيني مثله ولن تري فعلي من انتقصه لعنة الله والعباد الي يوم التناد قال ايها يا ابن عباس لقد اكثرت في ابن عمك فما تقول في ابيك العباس وصف العباس قال رحم الله العباس ابا الفضل كان صنو نبي الله صلي الله عليه وسلم وقرة عين صفي الله سيد الاعمام له اخلاق اباءه الاجواد واحلام اجداده الامجاد تباعدت الاسباب في فضيلته صاحب البيت والسقاية والمشاعر والتلاوة ولم لا يكون كذلك وقد ساسه اكرم من دب فقال--- معاوية يا ابن عباس انا اعلم انك -كلماني في اهل بيتك قال ولم لا اكون كذلك وقد قال رسول	664	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms024	true	8390191468143103704	138	301	724	1607	1607	301	الحسن كان والله علي علم الهدي وكهف التقي ومحل الحجا وبحر الندي وطود النهي وكهف العلا للوري داعيا الي المحجة العظمي متمسكثا بالعروة الوثقي خير من امن وانقي وافضل من تقمص وارتدي وابر من انتعل وسعي وافصح من تنفس وقري واكبر من شهد بالنجوي سوي الانبياء وابن عم النبحي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0055png المصطفي صاحب القبلتين فهل يوازيه احد و---ابو السبطين فهل يماريه بشر وزوج خيرة النسوان28 فهل يفوقه قاطن بلد للاسود قتالا وفي الحروب ختالا لم تر عيني مثله ولن تري فعلي من يبغض-ه لعنة الله والعباد الي يوم التناد قال ايه- يا -بن عباس -قد اكثرت في ابن عمك فما تقول في ابيك العب-----------اس قال رحم الله------- ابا الفضل كان صنو نبي الله------------------- وقرة عين صفي الله سيد الاعمام له اخلاق اباءه الاجواد واحلام اجداده الامجاد تباعدت الابيات عند فضل-ه صاحب البيت والسقاية والمشاعر والتلاوة ولم لا يكون كذلك وقد شامه اكثر من دب فقال له معاوية------------ انا اعلم انك اكلم بن--ي اهل بيتك قال ولم لا اكون كذلك وقد قال رسول-	24	1907056338410369866	772	1382.5	619	943	81.86638641357422	128	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0664	false	15623902444902880	168	300	864	1603	1603	300	الله صلي الله عليه وسلم اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل وصف الصحابة عامة ثم قال ابن عباس بعد هذا الكلام يا معاوية ان الله جل ثناءه وتقدست اسماءه خص نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بصحابة اثروه علي الانفس والاموال وبذلوا النفوس دونه في كل حال-- ووصفهم الله ------في كتابه فقال رحماء بينهم------ الاية قاموا بمعالم الدين و-ناصحوا الاجتهاد للمسلمين حتي تهذبت طرقه وقويت اسبابه وظهرت الاء الله واستقر دينه ووضحت اعلامه واذ-ل الله بهم الشرك وازال رءوسه ومحا دعاءمه وصارت كلمة الله العليا وكلمة الذين كفروا السفلي فصلوات اللة ورحمته وبركاته علي تلك النفوس الزاكية والارواح الطاهرة العالية فقد كانوا في الحياة لله اولياء وكانوا بعد الموت احياء وكانوا لعباد الله نصحاء رحلوا الي الاخري قبل ان يصلوا اليها وخرجوا من الدنيا وهم بعد فيها فقطع عليه معاوية الكلام وقال-	664	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms025	true	-858849263613210435	0	126	0	706	1694	302	الله --ل ا-له علي ------اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل----------------- ثم قال ابن عباس بعد هذا الكلام يا معاوية ان الله تعالي خص---------------------- محمدا صلي الله عليه وسلم بصحابة اثروه علي الانفس والاموال وبذلوا النفوس دونه في كل حياته ووصفهم الله تعالي في كتابه فقال رحماء بينهم الفتح الاية قاموا بمعالم الدين وتناصحوا الاجتهاد للمسلمين حتي تهذبت طرقه وقويت اسبابه وظهرت الاء الله واستقر دينه ووضحت اعلامه وادال الله بهم الشرك وازال رسومه ومحا دعاءمه فصارت كلمة الله العليا وكلمة الذين كفروا السفلي فصلوات الله ورحمته وبركاته علي تلك النفوس الز-كية والارواح الطاهرة الع-لية فقد كانوا في الحياة لله اولياء وكانوا بعد الموت احياء وكانوا لعباد الله نصحاء رحلوا الي الاخرة قبل ان يصلوا اليها وخرجوا من الدنيا وهم بعد فيها فقطع عليه معاوية الكلام وقال	25	1907056338410369866	671	1243.5	550	756	88.7566146850586	109	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0972	false	4802120564498224503	13	297	70	1500	1515	300	افسد اولادهم بكثرة لواطه- فقال المامون لو طعنوا عليه في احكامه قبل ذلك منهم قا---------لوا يا امير المءمنين قد ظهرت منه الفواحش وارتكاب الكباءر واستفاض ذلك عنه وهو القاءل يا امير المءمنين في صفة الغلمان وطبقاتهم ومراتبهم في اوصافهم قوله المشهور فقال المامون وما الذي قال فدفعت اليه ال-قصة فيها جمل مما رمي به و---حكي عنه في هذا المعني وهو قوله------- اربعة تفتن الحاظهم فعين من يعشقهم ساهره فواحد ذنياه في وجهه- منافق ليست له اخره-- واخر دنياه مفتوحة ----من خلفه اخره وافره وثالث قد حاز كلتي-----هما قد جمع الدنيا مع الاخره ورابع قد ضاع ما بينهم ليست له دنيا ولا اخره فانكر---- المامون ذلك في الوقت واستعظمه وقال -ايكم سمع هذا منه قا----------لوا هذا مست--فاض من قوله فينا يا امير المءمنين فامر باخراجهم عنه و-----عزل يحيي عنهم وفي يحيي وما كان عليه بالبصرة يقول ابن ابي نعيم يا -----ليت يحيي لم يلده اكثمه ولم تطا ارض العراق قدمه الوط قاض في العراق نعلمه--------------- اي دواة لم يلفه-ا قلمه واي شعب لم يلجه ارقمه و---------------------------------------ضرب الدهر ضرباته فاتصل يحيي بالمامون ونادمه ورخص له في امور كثيرة فقال له يوما -----------يا ابا محمد من الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال ذ---------------------لك ابن ابي نعيم يا امير المءمنين وهو القاءل اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس ما احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس---- فاطرق المامون----- خجلا ساعة ثم رفع راسه وقال ينفي ابن ابي --نعيم الي السند وكان يحيي اذا ركب مع المامون في سفر ركب معه بمنطقة وقباء وسيف بمعاليق وساسية واذا كا------ن الشتاء ركب في اقبية الخز-- وقلانس السمور والسروج المكشوفة وبلغ من اذاعته ومجاهرته باللواط ان	972	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms082	true	-506421101366345138	2	288	8	1516	1594	301	افسد اول-------------ادهم فقال المامون ا--طعنوا عليه من جهة الحكم فلم يجدوا فيه ذلك فقالوا يا امير المءمنين قد ظهرت منه الفواحش وارتكاب الكباءر واستفاض ذلك منه وهو القاءل يا امير المءمنين في صفة الغلمان وطبقاتهم ومراتبهم في اوصافهم قوله المشهور -قال المامون وما الذي قال فدفعت اليه الرقعة في--------ما رمي به وما حكي عنه في هذا المعني وهو قوله السريع اربعة تفسق الحاظهم فعين من يعشقهم ساهره فواحد دنياه في وجههم منافق ليست له اخره79 واخردن-ياه مفتوحة م لةمن خلفه اخرة وافره وثالث فازب---كلتيهما يهما قد جمع الدنيا مع الاخره ورابع قد ضاع ما-بينهم ليس بذي دنيا ولا اخ-- فانكر ذلك المامون ف----ي الوقت واستعظمه -قال فايكم سمع---- منه هذا القول قالوا هكذا1 استفاض من قوله فينا يا امير المءمنين فامر باخراجهم عنه وامر بعزل يحيي بن اكثم يق---------------------------ول ابن ابي نعيم الرجز ياليت يحيي لميلذ-ه اكثمه ولم تطا ارض العراق قدمه الوط قاض في البلاد نعلمة اء دواة لم يلة اي دواة لم يلقه ا قلمه image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0141png ثم ضرب الدهر ضرباته فاتصل يحيي بالمامون ونادمه ورخص له في امور كثيرة فقال له المامون ذات يوم يا ابا محمد من الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا-يري علي من يلوط من باس قال يحي يا امير المءمنين ذلك ابن ابي نعيم الذي يقول المنسرح ----------اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس ما احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس قال فاطرق المامون ساعة خجلا----- ثم رفع راسه وقال ينفي ابن ابي النعيم الي السند وكان يحيي اذا ركب مع المامون في سفر ركب---- بمنطقة وقباء وسيف بمعاليق وشاشية فان كان في زمن الشتاء ركب في اقبية الحرير وقلانس السمور والسروج المكشوفة وبلغ من اذاعته ومجاهرته باللواط ان	82	1907056338410369866	1220	2124.5	976	1596	76.44110107421875	204	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0973	false	5208621595879898372	15	199	92	1061	1566	300	فافتضح بهم وقال في ذلك راشد بن اسحاق يذكر ما كان من امر يحيي في---- الفرض----------------- خليلي انظرا متعجبين لاظرف منظر مقلته عيني لفرض ليس يقبل فيه الا اسيل الخد حلو المقلتين والا كل اشقر اكثمي قليل نبات شعر العارضين----------------------------------------------------------- يقدم دون موقف صاحبيه بقدر جماله وبقبح ذين يقودهم الي الهيجاء قاض شديد الطعن بالرمح الرديني -------------------------------------------اذا شهد الوغي منهم شجاع تجدل للجبين ولليدين يقودهم علي علم وحلم ليوم سلامة لا يوم حين وصار الشيخ منحنيا عليه بمدمجه يجوز الركبتين يغادرهم الي الاذهان صرعي وكلهم جريح الخصيتين--- وفيه يقول راشد ايضا------------ وكنا نرجي ان نري العدل ظاهرا فاعقبنا بعد الرجاء قنو-ط متي تصلح الدنيا ويصلح اهلها و-------قاضي قضاة المسلمين يلوط وكان يحيي بن اكثم بن عمرو بن ابي رباح من اهل خراسان من مدينة مرو وكان رج-لا من بني تميم وسخط عليه المامون----- في سنة خمس عشرة وماءتين وذلك بمصر وبعث به الي العراق مغضوبا عليه وكان قد كتب الحديث وتفقه للبصريين كعثمان البت-ي وغيره وله مصنفات في الفقه وفي فروعه واصوله وكتاب افرده------ سماه بكتاب التنبيه يرد فيه ع-لي العراقيين وبينه وبين ابي سليمان احمد بن ابي عواد بن علي مناظرات كثيرة وفاة	973	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms083	true	2284709618384658896	0	191	0	1062	1691	302	وافتضح بهم وقال في ذلك راشد بن اسحاق يذكر ما كان من امر يحيي في هذا الفرض حيث يقول2 الوافر خليلي انظرا متعجبين لاظرف منظر مقلته عيني لفرض ليس يقبل فيه الا اسيل الخد حلو المقلتين والا كل اشعر انتمي قليل نبات شعر العارضين image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0142png يقدم دون موقف صاحبيه بقدر جماله وبقبح ذين يقودهم الي الهيجاء قاض شديد الطعن بالرمح الردينيي يقونهم علي بصر وعلم ليوم سلامة لا يوم حيت اذا شهد الوغي منهم شجاع تجدل للجبين ولليدين وبات------------------------------------------ الشيخ منحنيا عليه بمدمجه يجوز الركبتين يغادرهم علي الاذقان صرعي وكلهم جريح الخصيتين780 وفيه يقول راشد بن اسحاق1 الطويل وكنا نرجي ان نري العدل ظاهرا فاعقبنا بعد الرجاء قنوطط متي تصلح الدنيا ويصلح اهلها اذا كان قاضي----- المسلمين يلوط وكان يح-ي بن اكثم بن عمرو بن ابي رواح من اهل خراسان من مدينة مرو وكان رجللا من بني تميم وسخط----- المامون عليه في سنة خمس عشرة وماءتين وذلك بمصر و--ذهب اللي العراق مغضوبا عليه وكان قد كتب الحديث وتفقه للبصريين كعثمان الليثي وغيره وله مصنفات في الفقه -في فروعه واصوله وكتاب افرده ترجمة سماه بكتاب التنبيه يرد فيه عالي العراقيين وبينه وبين ابي سليمان داءود -----------بن علي مناظرات كثيرة وقال	83	1907056338410369866	871	1575.5	705	1129	77.14791870117188	146	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1108	false	-1492594024348936164	97	274	471	1342	1459	300	قال المسعودي وكان خروج صاحب الزنج بالبصرة في خلافة المهتدي وذلك في سنة خمس وخمسين وماءتين وكان يزعم انه علي بن محمد بن احمد بن عيسي بن زيد بن علي بن -----------------الح----------سن بن علي بن ابي طالب واكثر الناس يقول --انه دعي -ال ابي طالب ينكرونه وكان من اهل قرية من اعمال الري يقال لها ورزنين وظهر من فعله ما دل علي تصديق مما رمي به من انه كان ير-----ي راي الازارقة من الخوارج لان افعاله في قتل النساء والاطفال وغيرهم من الشيخ الفاني وغيره ممن لا يستحق القتل يشهد بذلك عليه وله خطبة يقول في اولها الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الا لا حكم الا الله وكان يري الذنوب كلها شركا وكان انصاره الزنج وكان ظهوره ببءر نخل بين مدينة الفتح وكرخ البصرة في ليلة الخميس لثلاث بقين من شهر رمضان سنة خمس وخمسين وماءتين وغلب علي البصرة في سنة سبع وخمسين وماءتين وقتل ليلة السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين وماءتين وذلك في خلافة المعتمد علي الله------ وقد صنف الناس في اخباره وحروبه وما كان من امره كتبا كثيرة	1108	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms110	true	5972706240140474164	44	208	263	1059	1534	301	قال المسعودي -كان خروج صاحب الزنج بالبصرة في خلافة المه-دي وذلك في سنة خمس وخمسين وماءتين وكان يزعم انه علي بن محمد بن احمد بن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب واكثر الناس يقولون انه دعي وال ابي طالب ينكرونه وكان من اهل قرية من اعمال الري يقال لها ودنير ف-ظهر من فعله ما دل علي -------ما رمي به ---انه كان يذهب الي راي الازارقة من الخوارج لان افعاله في قتل النساء والاطفال وغيرهم من الشيخ الفاني وغيره ممن لا يستحق القتل تشهد بذلك عليه وله خطبة يقول في اولها الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر---- لا حكم الا ل-له وكان يري الذنوب كلها شركا وكان انصاره الزنج وكان ظهوره من-- نخل بين مدينة الفتح وكرخ البصرة في ليلة الخميس لثلاث بقين من شهر رمضان سنة خمس وخمسين وماءت------------------------------------------------------------------------------------------------ين وذلك في خلافة المعتمد علي الله تعالي وقد صنف الناس في اخباره وحروبه وما كان من امره كتبا كثيرة	110	1907056338410369866	742	1383.0	588	912	81.35964965820312	141	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1111	false	-6198330639162149493	46	108	232	580	1581	300	المعتمد -----علي اخيه ابي احمد الموفق وعلي مفلح يوم الخميس مستهل ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وماءتين------------ واشخصهما الي البصرة لمحاربة صاحب الزنج---------------- فاوقع مفلح التركي بصاحب الزنج يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي سنة ثمان وخمسين وماءتين فاصاب مفلحا سهم في صدغه فاصبح يوم الاربعاء ميتا وحمل الي سامرا فدفن بها وانصرف ابو احمد عن محاربه صاحب الزنج	1111	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms110	true	5972706240140474164	209	258	1065	1332	1534	301	المعتمد علي الله اخاه ابا احمد الموفق وم----فلح يوم ال-----------------خميس سنة ثمان وخمسين وماءتين وخلع عليهما واشخصهما الي البصرة لمحاربة صاحب الزنج هذا علوي البصرة فاوقع مفلح التركي به في التاريخ ثم -----------------------------------------------------------------------اصاب مفلحا سهم في صدغه فاصبح يوم الاربعاء ميتا ثم ----------------------انصرف ابو احمد عن محاربة صاحب الزنج	110	1907056338410369866	208	336.5	169	381	54.59317398071289	30	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1116	false	-5690800609554485335	128	182	647	925	1516	300	يقع عليه الاحصاء ولا يعلم ذلك الا- عالم الغيب فيما فتح من هذه الامصار والبلدان والضياع واباد من اهلها والمقلل يقول افني من الناس خمسماءة الف نفر وكلا الفريقين يقول في ذلك ظنا وحدسا اذا كان شيءا لا يحرك ولا يضبط وكان مقتله علي ما بينا- انفا سنة سبعين وماءتين وذلك في خلافة المعتمد	1116	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms111	true	1133595708635833409	154	203	848	1105	1667	302	يقع عليه الاحصاء ولا يعلم ذلك الاة عالم الغيب فيما فتح من -------------البلدان والضياع واباد--- اهلها والمق-ل يقول افني من الناس ---ماءة الف الف وكلا الفريقين يقولون -ذلك ظنا وحدسا اذ--كان شيءا لا يدرك ولا يضبط وكان مقتله علي ما بيناه انفا سنة تسعين وماءتين وذلك في خلافة المعتمد	111	1907056338410369866	246	437.5	198	280	87.85713958740234	37	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0867	false	-3946082379445049935	68	144	304	674	1495	300	عمرو بن عبيد علي المنصور بعد ما بايع للمهدي فقال------------------ له يا ابا عثمان هذا ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين فقال لي عمرو يا امير المءمنين اراك قد وطدت له الامور وهي------- تصير اليه وانت عنه مسءول فاستعبر المنصور وقال له عظني يا عمرو قال يا امير المءمنين ان الله قد---- اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك منه ببعضها وان هذا- الذي اصبح في يديك لو بقي في يد غيرك لم يصل اليك فاحذر ليلة تمخض	867	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms204	true	-3884810068161313145	231	301	1258	1613	1613	301	عمرو بن عبيد علي المنصور ل----ا بايع للمهدي ولده بولاية العهد فقال له يا -----عمرو هذا---- امير المءمنين وولي عهد المسلمين فقال-------- يا امير المءمنين اراك قد وطءت لك الامور فانظر ماذا تصير اليه قا-----------ل فاستعبر المنصور وقال له عظني -------فقال يا امير المءمنين ان الله عز وجل اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك منه ببعضها واعلم ان الذي اصبح بيد---ك لو بقي ب--يد غيرك لم يصل اليك فاحذر ليلة تمخض-	204	1907056338410369866	301	497.5	238	400	75.25	49	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0867	false	-3946082379445049935	145	214	679	1053	1495	300	لا ليلة بعده و--انشد------- يا ذا------- الذي قد غره الامل ودون ما يامل التنغيص والاجل الا تري انما الدنيا وزينتها كمنزل الركب حلوا ثمت ارتحلوا حتوفها رصدوعيشها نكد وصفوها كدر وملكها دول تظل تقرع بالروعات ساكنها فما يسوغ له لين ولاجذل كانه للمنايا والردي غرض تظل فيه بنات الدهرتنتضل والنفس هاربة والموت يرصدها وكل عثرة رجل عندها زلل والمرء يسعي لما يبقي لوارثه والقبر وارث ما يسعي له الرجل	867	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms205	true	-4498944712943864336	2	49	7	254	1577	301	لا ليلة بعده ثم انشد البسيط يا ذا الامير الذي قد غره الامل ودون ما يامل التنغيص والاجل اما-تري ونحك الدنيا وزينتها كمثل ---ركب حلول ثمت ارتحلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------- والنفس هاربة والموت يتبعها وكل عثرة رحل عندها زلل والمزء يسعي لما يسعي لوارثه والقبر وارث ما يسعي له الاجل	205	1907056338410369866	214	367.0	171	390	54.871795654296875	33	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1029	false	1434857543607976200	130	300	630	1490	1490	300	بابي الحسن علي بن محمد الي المتوكل وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه اليه ليلا من الاتراك وغيرهم من هجم عليه----- في منزله علي غفلة ممن في داره فوجده في بيت وحده مغلق علي-----ه وعليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه------- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وحمل الي المت-----------------------------------------------------------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي ج-نبه ولم يكن---- في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليها بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فعافاه --وقال -انشدني شعرا----------- استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي-	1029	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms205	true	-4498944712943864336	53	206	276	1109	1577	301	بابي الحسن علي بن محمد العلوي----- وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه اليه بعدة من الاتراك ف---------هجم عليه ليلا في منزله علي غفلة ممن في داره فوجد- في بيت----- مغلق عليه وحده وعليه مدرجة ---------------------------------------------------------------صوف متوجه -الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وهمل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده قدح فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن وجد في منزله ما ذكر عنه----------------------------- فناوله المتوكل الكاس ف------------قال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال فانشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني -قليل الرواية للاشعار -قال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي	205	1907056338410369866	683	1172.5	545	963	70.9241943359375	110	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1030	false	4811712723895311858	0	107	0	577	1574	300	كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما عمروا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا وطالما كنزوا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتحلوا اضحت منازلهم قفرا معطلة وساكنوها الي الاجداث قد رحلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي وظن---------- ان بادرة تبدر منه اليه قال والله لقد بكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر-------- بدفعها اليه ورده الي منزله من ساعته مكرما	1030	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms205	true	-4498944712943864336	206	287	1109	1507	1577	301	كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساعلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه ف---والله لقد بكي المتوكل----------- حتي بل- دم-عه لحيته وبكي من حضر- ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم- فامر المتوكل بدفعها اليه ورده الي منزل---------ه مكرما	205	1907056338410369866	366	647.5	289	596	61.40939712524414	65	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0192	false	-55985691488830642	151	300	815	1629	1629	300	القصف واللذات والصيد والنزهة لا يفكر في ملكه ولا ينظر-في امور رعيته واقطع الضياع لخواصه ومن لاذبه- من خدمه وحاشيته فخربت الضياع وخل-ت من عمارها وسكنوا الضياع المتعززة فقلت العمارة الا ما اقطع من الضياع وسقطت عنهم المطالبة بالخراج بممايلة الوزراء خواص الملك وكان تدبير الملك مفوضا الي وزراءه فخربت البلاد وقلت العمارة وقل ما في بيوت الاموال فضعف القوي من الجنود وهلك الضعيف منهم فلما كان في بعض الايام ركب الملك الي بعض منتزهاته وصيده فجنه الليل وهو يسير نحو---- المداءن وكانت ليلة قمراء فدعا بالموبذان لامر خطر بباله فلحق به وسايره واقبل علي محادثته مستخبرا له عن سير اسلافه فتوسطوا في مسيرهم خربات--- كانت من امهات الضياع قد خربت في مملكته ولا انيس بها الا البوم و-----------------------------------------------------------اذا بوم يصيح واخر يجاوبه من بعض تلك الخربات فقال الملك للموبذان اتري احدا من الناس اعطي فهم منطق هذا الطير المصوت في هذا الليل الهادء فقال له الموبذان انا ايها-	192	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms206	true	8338404291722809794	0	105	0	593	1586	301	القصف واللذات والصيد والنزهة لا يفكر في ملكه ولا ينظر في امور رعيته واقطع الضياع لخاصته ومن لاذ به من خدم--------ه فخربت الضياع وخليت ------------بيوت ال--اموال------ وقلت الامارة -----------------------------------------------------------------------------وكان ال------ملك مفوضا الي وزراءه فخربت البلاد-------------------------------------------------------------------------- فلما كان في بعض الايام ركب الي ------بعض متنزهاته فا-----جنه الليل وهو يسير الي بعض المداءن وكانت ليلة قمراء فدعا بالمءيد-- لامر خطر في نفس------ه وسار-- واقبل---- يحادث--------------------------ه فتوسطوا في مسيرهم بين خراب كانت من امهات الضياع قد خربت في ملكه --ولا انيس بها الا البوم image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0336png فاذا بوم يصيح واخر يج-------------------اوبه فقال الملك--------- اتري احدا--------- اعطي فهم هذ-----ا الطاءر------ في هذا الليل الهادي فقال المءيد----- انا ايها	206	1907056338410369866	463	693.5	369	884	52.37556457519531	67	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0193	false	3127570662504794260	0	236	0	1206	1524	300	الملك ممن قد خصه الله بفهم ذلك فاستفهمه الملك عما قال فاعلمه ان قوله صحيح فقال له فما يقول هذا الطاءر وما الذي يقول اللاخر قال الموبذان هذا بوم ذكر يخاطب بومة ويقول لها امتعيني من نفسك حتي يخرج م--نا اولاد يسبحون الله ويبقي لنا في هذا العالم عقب يكثرون ذكرنا والترحم علينا فاجابته البومة ان الذي دعوتني اليه هو الحظ الاكبر والنصيب الاوفر في العاجل والاجل الا اني اشترط عليك خصالا ان انت اعطيتنيها اجبتك الي ما دعوتني اليه فقال لها الذكر وما تلك الخصال ق-الت اولها ان انا ابحتك نفسي وصرت الي ما اليه دعوتني----- تضمن لي ان تعطيني من خرب-ات امهات الضياع عشرين قرية مما قد خرب في ايام هذا الملك السعيد---- فقال له الملك فما الذي قال لها الذكر قال الموبذان كان من قوله لها ان دامت ايام هذا الملك السعيد جده اعطيتك مما يخرب من الضياع الف قرية فما--- تصنعين بها قالت في اجتماعنا ظهور النسل وكثرة الولد فنقطع -كل واحد من --اولادنا قرية من هذه الخربات قال لها الذكر هذا اسهل امر سالتنيه وايسرام-رطلبته مني وقدمت ل--ك الوعد وانا ملء بذلك فهاتي ما بعد ذلك فلما سمع الملك هذا الكلام من الموبذان عمل في نفسه واستيقظ من نومه و-فكر فيما خوطب به فنزل من ساعته وترجل للناس وخلا بالموبذان فقال له ايها القيم بالدين والناصح للملك والمنبه علي ما اغفله من امور ملكه واضاعه من امر بلاده ورعيته ما هذا الكلام الذي خاطبتني به فقد حركت مني ما كان ساكنا	193	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms206	true	8338404291722809794	105	299	593	1579	1586	301	الملك ممن--- خصه الله بفهم ذلك قال-------------------------------------------- له فما يقول هذا الطاءر فقال له --------------------------هذا بوم ذكر يخاطب بومة ويقول لها امتعيني--- نفسك حتي يخرج بيننا اولاد يسبحون الله ويبقي لنا في هذا العالم عقب يكثرون ذكرنا والترحم علينا فاجابته البومة ان الذي دعوتني اليه هو الحظ الاكبر والنصيب الاوفر في العاجل والاجل و---اني اشترط عليك خصالا ان انت اعطيتنيها اجبتك الي ما دعوتني اليه فقال لها الذكر وما تلك الخصال فقالت اولها ان انا ابحتك نفسي وصرت الي ما----- دعوتني اليه تضمن لي ان تقطعني من جرايات امهات الضياع عشرين قرية مما خربت --في ايام هذا الملك السعيد جده فقال له الملك فما الذي قال لها الذكر قال المءيد --كان من قوله لها ان دامت ايام هذا الملك السعيد جده اقطعتك م---------ن الضياع الف قرية فما191 تصنعين بها قالت في اجتماعنا ظهور النسل وكثرة الولد فنقطع لكل واحد من الاولاد-- قرية --------------فقال لها الذكر هذا اسهل ما ذكرت--يه وايسر ما طلبتيه وقد قدمت اليك الوعد وانا ملء بذ-----------------لك فلما سمع الملك الك----لام من المءيد-- عمل في نفسه واستيقظ من تومه وافكر --ما خوطب به فنزل من ساعته وترجل الناس وخلا بالم--ءيد فقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------ه ما هذا الكلام الذي خاطبتني به فقد حرك- مني------- ساكنا	206	1907056338410369866	908	1575.5	725	1229	73.8812026977539	153	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0194	false	-4530139858660376956	0	240	0	1361	1717	300	يتم عزه الا بالشريعة والقيام لله تعالي بطاعته والتصرف تحت امره ونهيه ولا قوام للشريعة الا بالملك ولا عز للملك الا بالرجال ولا قوام للرجال الا بالمال ولا سبيل الي المال الا بالعمارة ولا سبيل للعمارة الا بالعدل والعدل الميزان المنصوب بين الخليقة نصبه الرب------ وجعل له قيما وهو الملك قال الملك اما ما--------------------------------------------------------------- وصفت فحق فابن لي عما--- تقصد واوضح لي في البيان قال الموبذان نعم ايها الملك عمدت الي الضياع فانتزعتها من اربابها وعمارها وهم ارباب الخراج ومن تءخذ منهم الاموال فاقطعتها ال-حاشية والخدم واهل البطالة وغيرهم فعمدوا الي ما تعجل من غر-تها واستعجلوا المنفعة وتركوا العمارة والنظر في العواقب وما يصلح الضياع وسومحوا في الخراج لقربهم من الملك ووقع الحيف علي من بقي من ارباب الخراج وعمار الضياع فانجلوا عن ضياعهم ورحلوا عن---- ديارهم واووا الي ما تعزز من الضياع باربابه فسكنوه- فقلت العمارة وخربت الضياع وقلت الاموال فهلكت الجن-د والرعية وطمع في ملك فارس من اطاف بها من الملوك والامم لعلمهم بانقطاع المواد التي بها تستقيم دعاءم الملك فلما سمع الملك هذا الكلام من الموبذان اقام في موضعه ذلك ثلاثا واحضر الوزراء والكتاب وارباب الدواوين واحضرت الجراءد فانتزعت الضياع من ايدي الخاصة والحاشية- وردت الي اربابها وجروا علي رسومهم السالفة واخذوا في العمارة وقوي من ضعف م-نهم فعمرت الارض واخصبت البلاد وكثرت الاموال عند جباية الخراج وقويت الجنود وقطعت مواد الاعداء وشحنت الثغور واقبل الملك يباشر الام-ر بنفسه في كل وقت من الزمان وينظر في امر خواصه وعوامه فحسنت ايامه وانتظم ملكه حتي كانت تدعي ايامه	194	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms207	true	-541832288919626215	51	252	257	1449	1721	301	يتم عزه الا بالشريعة والقيام لله تعالي بطاعته والقيام تحت امره ونهيه ولا قوام للشريعة الا بالملك ولا عز للملك الا بالرجال ولا قوام للرجال الا بالمال ولا سبيل الي المال الا بالعمارة ولا سبيل للعمارة الا بالعدل والعدل الميزان المنصوب بين الخليقة نصبه الرب تعالي وجع--له قيما قال الم----------لك اما ما 348 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0337png وصفت فحق فابن لي عما له تقصد واوضح لي في البيان قال المءيد-- نعم ايها الملك عمدت الي الضياع فانتزعتها من اربابها وعمارها وهم ارباب الخراج ومن تءخذ منهم الاموال واقطعتها المقطعين والضمان------------------- فعمدوا الي ما يعجل من غلاتها واستعجلوا المنفعة وتركوا العمارة والنظر في العواقب وما يصلح الضياع-------- في الخراب لقربهم من الملك وبقي الحيف علي من بقي من ارباب الخراج وعمار الضياع وارتفعوا وارت-------حلوا واخلوا ديارهم واووا الي ما تصعب من الضياع-------- فسكنوها فحصل الخراب-------------- وقلت الاموال وهلكت الجنود والرعية------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما سمع الملك هذا الكلام من المءيد-- اقام في موضعه---- ثلاثا واحضر الوزراء والكتاب وارباب الدواوين واحضرت الخراءد وانتزعت الضياع من ايدي الضمان والمقطعين وردت الي اربابها ف-------------------------اخذوا في العمارة وقوي من ضعف بينهم فعمرت الارض واخصبت البلاد وكثرت الاموال -----------------وقويت الجنود وقطعت مواد الاعداء------------- واقبل الملك يباشر الامور بنفسه في كل وقت دون وزراءه و-------------------------حسنت ايامه وانتظم ملكه حتي كانت تدعي ايامه	207	1907056338410369866	1035	1810.5	843	1444	71.6759033203125	157	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0968	false	3203764658716275388	42	221	199	1088	1474	300	ان المامون امر بعض خواصه من خدمه--------------- ان يخرج فلا يري احدا في الطريق الا اتي به كاءنا من كان من رفيع او خسيس------------------------------ فاتاه برجل من العامة فدخل وعنده المعتصم اخوه ويحيي بن اكثم ومحمد بن عمرو الرومي وقد طبخ كل واحد منهم قدرا فقال محمد بن ابراهيم الطاهري للرجل العامي هءلاء من خواص امير المءمنين ف-----------اجبهم عما يسالون----- فقال--- المامون الي اين خرجت في هذا الوقت وقد بقي عليك من الليل ثلاث ساعات فقال غرني القمر وسمعت تكبيرا فلم اشك انه اذان فقال له المامون اجلس فجل----------س فقال له المامون قد طبخ كل واحد منا قدرا هو ذا يقدم اليك من كل واحد- منها قدرا فذق ذلك فاخبر عن -فضاءلها وما تري من طيبها فقال هاتوا-------- فقدمت في طبق كبير كلها موضوعة عليه لا تمييز بينها ولكل واحدة ممن طبخها علامة------ فبدا فذاق قدرا طبخها المامون ف------قال زه واكل منها ثلاث لقمات وقال اما هذه فكانها مسكة و--طباخه----ا حكيم نظيف------ ظريف مليح ثم ذاق قدر المعتصم فقال هذه والله فكانها والاولي من يد واحدة خرجتا وب-حكمة متساوية طبختا ثم ذاق قدر محمد بن عمرو الرومي فقال وهذه	968	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms258	true	-8686412114985884913	113	300	624	1541	1546	301	ان المامون امر بعض خواص---- خدمه في بعض الليالي ان يخرج فلا يري احدا في الطريق------------------------ من رفيع او وضيع كاءنا من كان الا اتاه به فخرج فاتاه برجل من العامة----- وعند- المعتصم ------يحيي بن اكثم ومحمد بن عمرو الرومي وقد طبخ كل واحد منهم قدرا فقال محمد بن ابراهيم الطاهري للرجل العامي هءلاء من خواص امير المءمنين وقد اجتمعوا اجبهم عما يسالونك عنه فقال له المامون الي اين خرجت في هذا الوقت وقد بقي م-----ن الليل ثلاث ساعات فقال غرني القمر وسمعت تكبيرا فلم اشك انه اذان فقال له المامون اجلس وانسوه حتي انس فقال له المامون--- طبخ كل واحد منا قدرا وهو-- يقدم اليك من كل واحدة منه-----ا فذق ذلك واخبر عن افض--لها -ما تري من طيبها فقال نعم قدموا الي فقدمت في طبق كبير كلها موضوعة عليه لا تمييز بينها ولكل واحد من------ها علامة عليها فبدا فذاق قدرا --كان المامون طبخها فقال زه واكل منها ثلاث لقم فق--ال اما هذه فكانها مسك وما طباخها الا حكيم نظيف ومليح ظريف----- ثم ذاق قدر المعتصم فقال هذه والله -كانها -الاولي عن يد واحدة خرجتا من حكمة متساوية------ ثم ذاق قدر محمد بن عمرو الرومي وقال وهذه	258	1907056338410369866	774	1300.5	614	998	77.55510711669922	135	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0968	false	3203764658716275388	221	299	1088	1471	1474	300	قدر طباخ ابن طباخ اجاد ما احكمه- ثم ذاق قدر يحيي بن اكثم القاضي فاعرض بوجهه وقال شه هذه والله جعل طباخها فيها مكان بصلها خرا فضحك القوم وذهب بهم الضحك كل مذهب وقعد يحادثهم ويطايبهم ويتلهي معهم وطابوا معه فلما برق الفجر قال له المامون لا يخرجن منك ما كنا فيه وعلم-- انه علم ب-هم فوصله-------- باربعة الاف دينار وقسط له علي اصحاب----------------------------------------------------------- القدور كل واحد منهم علي قدر مرتبته وقال----------- اياك ان تعود الي الخروج في	968	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms259	true	476270956502780776	0	81	0	445	1555	301	قدر طباخ -بن طباخ اجاد من احكمها ثم ذاق قدر يح-ي بن اكثم------- فاعرض بوجهه وقال زه هذه والله جعل طباخ-----ها مكان بصلها خرا فضحك القوم وذهب بهم الضحك كل مذهب وقعد يضاحكهم ويطايرهم ويتلهي معهم فطابوا معه فلما برق الصبح قال له المامون لا يخرجن منك ما كنا فيه وعلموا انه قد عرفهم فوصله المامون باربعة الاف درهم- وقسط له علي اصحاب image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0421png القدور كل واحد -----علي قدر مرتبته وقال له المامون اياك ان تعود الي الخروج في	259	1907056338410369866	345	590.0	271	465	74.19355010986328	59	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0969	false	2354621158921901502	0	28	0	150	1541	300	هذا الوقت مرة اخري فقال لا اعدمكم الله الطبيخ ولا اعدمني الخروج فسالوه عن تجارته وعرفوا منزله وجعل يعد في خدمة المامون وخمد---ة الجميع وصار في جملتهم عي --	969	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms259	true	476270956502780776	81	110	445	600	1555	301	هذا الوقت مرة اخري فقال لا اعدمكم الله الطبيخ ولا اعدمني الخروج فسالوه عن تجارته وعرفوا منزله وجعل يعد في خدمة المامون وفي خدمة الجميع وصار في جملتهم وذكر	259	1907056338410369866	144	276.5	117	155	92.90322875976562	26	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1026	false	-2337379749312248002	142	300	744	1534	1534	300	محمد بن يزيد المبرد قال ذكرت للمتوكل لمنازعة جرت بينه وبين الفتح بن خاقان في تاويل اية وتنازع الناس في قراءتها فبعث الي محمد بن القاسم بن محمد بن سليمان الهاشمي وكانت اليه البصرة فحملني اليه مكرما فلما اجتزت بناحية النعمان --بين واسط وبغداد ذكر لي ان بدير هرقل---------------------- جماعة من المجانين يعالجون فلما حاذيته دعتني نفسي الي دخوله فدخلته ومعي شات ممن يرجع الي دين وادب فاذا انا بمجنون من المجانين قد دنا الي ف--------قلت ما يقعدك بينهم وانت باءن عنهم فكسر جفنه ورفع عقيرته وانشا يقول-------- ان وصفوني فناحل الجسد او فتشوني فابيض الكبد اضعف وجدي وزاد في سقمي ان لست اشكو الهوي الي احد وضعت كفي علي فءادي من حر الاسي وانطويت فوق يدي اه من الحب اه من كبدي ان لم امت في غد فبعد غد كان قلبي اذا ذكرتهم فريسة بين ساعدي اسد فقلت احسنت لله در-ك زدني فانشا يقول ما اقتل البين للنفوس وما اوجع فقد الحبيب للكبد عرضت نفسي من- البلاء-	1026	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms259	true	476270956502780776	117	272	641	1419	1555	301	محمد بن يزيد المبرد قال ذكرت للمتوكل -منازعة جرت بينه وبين الفتح بن خاقان في تاويل اية وتنازع الناس في قراءتها فبعث الي محمد بن القاسم بن محمد بن سليمان الهاشمي وكانت اليه البصرة فحملني فلما ج-------------زت بناحيه النعمانية بين واسط وبغداد---------- بدير هرقل وقد كان ذكر لي ان فيه جماعة من المجانين يعالجون فلما حاذيته دعتني نفسي الي دخول-------ه ومعي شاب ممن يرجع الي -----ادب فاذا -----مجنو------------ن قد دنا من المجانين فقلت ما يقعدك بينهم وانت باءن منهم فكسر جفنة ورفع عقيرته وانشا يقول المنسرح ان وصفوني فناحل الجسد او فتشوني فابيض الكبد اضعف حالي وزاد بي سقما ان لست اشكو الهوي الي احد وضعت كفي علي فءادي من حر الاسي وانطويت فوق يدي اهم-ن الحب اه من كبدي ان لم امت في غد فبعد غد كان قلبي اذا ذكرتكم فريسة بين ساعدي اسد فقلت احسنت لله ابوك زدني فانشا يقول ما اقتل البين لل-فوس وما اوجع فقد الحبيب للكبد فرضت نفسي علي البلاء	259	1907056338410369866	709	1299.5	565	833	85.11404418945312	124	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1027	false	7544888698209120070	25	300	120	1520	1520	300	فقلت احسنت لله در-ك ولا فض فوك زدني فانشا يقول----------------------------------------------------------- الله يعلم انني كمد -لا استطيع ابث ما اجد نفسان لي نفس تضمنها بلد واخري حازها بلد واري المقيمة ليس ينفعها صبر وليس يعينها جلد واظن غاءبتي كشاهدتي بمكانها تجد الذي اجد فقلت والله احسنت فاستزتده فقال اراك كلما انشدتك استزدتني وما ذاك الا لفرط ادب او فراق شجن فانشدني انت ايضا فقلت للذي معي انشده فانشا يقول------- عذل وبين وتوديع ومرتحل اي العيون علي ذا ليس تنهمل تالفه ما جلدي من بعدهم جلد ولا اختزان دموعي عن-هم بخل بلي وحرمة ما القين م-ن خبل قلبي اليهن مشتاق وقد رحلوا وعدت ان البحار السبع لي مدد وان جسمي دموع كلها همل وان لي بدلا من كل جانحة في كل جارحة يوم النوي مقل لا در در النوي لو صادفت جبلا لا نهد منها وشيكا ذلك الجبل الهجر والبين والواشون والابل طلاءع يتراءي ا-نها الاجل فقال المجنون احسنت وقد حضرني في معني ما انشدت الي شعر افانشده قلت هات فانشا يقول ترحلوا ثم نيطت دونهم سجف لو كنت املكهم يوما لما رحلوا- يا حادي العيس مهلا-كي نودعها رفقا قليلا ففي توديعها الاجل ما راعني اليوم شء غير فقدهم لما استقلت وسارت بالدمي الابل اني علي العهد لم انقض مودتهم ف--ليت شعري وطال الدهر ما فعلوا----------------------------------------------------------- قال المبرد فقال الفتي الذي معي ماتوا فقال المجنون اه اه ان ماتوا فسوف اموت وسقط ميتا فما برحت حتي غسل وكفن وصليت عليه ودفنته البحتري ينشد المتوكل ووردت سر من راي فادخلت علي المتوكل وقد عمل فيه الشراب فسءلت عن بعض ما وردت له فاجبت وبين يدي المتوكل البحتري الشاعر فابتدا ينشده قصيدة يمدح بها المتوكل وفي المجلس ابو العنبس الصيمري- فانشد- البحتري --قصيدته التي اولها-------------- عن اي ثغر تبتسم-	1027	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms260	true	7914474420078579280	1	272	4	1478	1636	302	فقلت احسنت لله ابوك ولا فض فوك زدني فانشا يقول image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0422png الله يعلم انني كمد دلا استطيع -بث ما-اجد نفسان لي نفس تقسمها بلد واخري حازها بلد واري المقيمة ليس ينفعها صبر وليس يعيلها جلد واظن غاءبتي كشاهدتي بمكان-ا تجد الذي اجد فقلت------ احسنت واستزدته فقال لي-- كلما انشدتك استزدتني وما ذلك الا لفرط ادب او فراق سكن فانشدني انت ايضا فقلت للذي معي انشده فانشا يقول البسيط عذل وبين وتوديع ومرتحل اي العيون علي ذا ليس تنهمل تالله ما جلدي من بعدهم جلد ولا اختزان دموعي بعدهم بخل بلي وحرمة ما ابقين مون خبل قلبي اليهن مشتاق وقد رحلوا وددت ان البحار السبع لي مدد وان جسمي دموع كلها همل وان لي بدلا من كل جانحة في كل جارحة يوم النوي مقل لا در در الهوي لو صادفت جبلا لا-نهد منها وشيكا ذلك الجبل ا-هجر والبين والواشون والابل طلاءع يتراءي بينها الاجل فقال المجنون احسنت وقد حضرني في معني ما انشدت شء فقال البسيط-------------------- ترحلوا ثم نيطت دونهم سجف لو كنت املكهم يوما لما رحلوا1 يا حادي العيس مهلا كي اودعهم رفقا علي-- ففي توديع-ي الامل ما-راعني اليوم شء غير فقدهم عن ناظري-- وسارت بالذما الابل اني علي العهد لم انقض مودتهم يا ليت شعري وطال العهد ما فعلوا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0423png قال المبرد فقال الفتي الذي معي ماتوا فقال المجنون اه اه ان ماتوا فسوف اموت فسقط ميتا فما برحت حتي غسل وكفن وصليت عليه ودفنته--------------------- ووردت سر من راي فادخلت علي المتوكل فسلمت و-------------سءلت عن بعض ماو-ردت له فاجبت وبين يدي المتوكل البحتري الشاعر وهو ---ينشده قصيدة -مدح بها المتوكل وفي المجلس ابو العنبس الصيمري1 فانشده البحتري القصيدة- التي اولها2 مجزوء الكامل عن اي تغر تبتسم	260	1907056338410369866	1256	2223.0	1001	1553	80.87572479248047	214	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1028	false	-8124059775606087203	28	295	156	1524	1543	300	حرم يا-باني المجد الذي قد كان قوض فا--نهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم ن--------------------لنا الهدي بعد العمي بك والغني بعد العدم فلما انتهي الي ذلك مشي القهقري للانصراف فوثب ابو الع------------نبس فقال----------- يا امير المءمنين تامر برده فقد والله عارضته في قصيدته هذه فامر برده فاخذ ابو العنبس ينشد شيءا لولا ان في تركه بترا للخبر لما ذكرناه وهو من اي سلح تلتق--م وباي كف تلتطم ادخلت راس البحتر ي ابي عبادة في الرحم----------------------------------------------------------- ووصل ذلك بما اشبهه من الشتم فضحك المتوكل حتي استلقي علي قفاه وفحص برجله اليسري وقال يدفع -الي العنبس عشرة الاف درهم فقال الفتح يا سيدي -البحتري الذي هجي واسمع المكروه ينصرف خاءبا قال ويدفع للبحتري عشرة الاف درهم قال يا سيدي وهذا البصري الذي اشخصناه من بلده لا يش-ركهم فيما حصلوه قال ويدفع اليه عشرة الاف درهم----------- فانصرفنا كلنا في شفاعة الهزل ولم ينفع البحتري جده واجتهاده وحزمه حمار ابي العنبس ثم قال المتوكل لابي العنبس اخبرني عن حمارك ووفاته وما كان من شعره في الرءيا التي اريتها قال نعم يا امير المءمنين كان اعقل من القضاة ولم يكن له جريرة ولا زلة فاعتل علة علي غفلة فمات منها فرايته فيما يري الناءم فقلت له يا حماري الم ابرد لك الماء وانق ل-ك الشعير واحسن اليك جهدي فلم مت علي غفلة وما خبرك قال نعم لما كان في اليوم الذي وقفت علي فلان الصيدلاني تكلمه في كذا وكذا مرت بي اتان حسناء فرايتها فاخذت بمجامع قلبي فعشقتها واشتد وجدي بها فمت كمدا متاسف------ا فقلت له يا حماري فهل ق-لت في ذلك شعرا قال نعم وانشدني------------------- هام قلبي باتان عند باب الصيدلاني تيمتني يوم رحنا بثناياه-ا الحسان وبخذين اسيلين كلون الشنقراني	1028	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms261	true	814624509204384115	0	243	0	1295	1600	301	حرم يا باني المجد الدي ---كان قويا فاينهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم بك والغني بعد العدم النا الهدي بعد العمي بك والغني بع------- فلما انتهي-------- مشي القهقري للانصراف فنظر المتوكل الي ابي العنبس فقال ابو العنبس يا امير المءمنين تامر برده فقد------ عارضته ارتجالا فمنها هذان البيتان مجزوء الكامل ف اء----------------------------------------------------- سلح تذ تهلم وباي كف-تلتقم ذ-خلت راس البحتر-ي ابو-عبادة في الحرم image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0424png ووصل ذلك بما اشبهه من الشعر فضحك المتوكل حتي وقع ---علي قفاه------------------ وقال يدفع لابي العنبس عشرة الاف درهم فقال الفتح يا سيدي فالبحتري الذي هجا واس-ع المكروه ينصرف خاءبا قال ويدفع للبحتري عشرة الاف درهم قال يا سيدي وهذا البصري الذي اشخصناه من بلده لا يشاركهم فيما حصلوه قال -يدفع ل--ه عشرة الاف اخري قال المبرد فانصرفنا كلنا في شفاعة الهزل---------------------------------------------------- ثم قال المتوكل لابي العنبس اخبرني عن حمارك ووفاته وما كان من شعره في الرءيا التي رايتها قال نعم يا امير المءمنين كان اعقل من القضاة ولم تكن له---------- زلة فاعتل علة علي غفلة فمات منها فرايته فيما يري الناءم فقلت له يا حماري الم ابرد لك الماء وانقي لك الشعير واحسن اليك جهدي فلم مت علي غفلة قال ---------نعم لما كان في الوقت الذي وقفت علي فلان---------- تكلمه في كذا وكذا مرت--- اتان حسناء فرايتها واخذت بجوامع قلبي-------- واشتد وجدي بها فمت كمدا متاسفا عليها فقلت--- يا حماري -هل عملت في ذلك شعرا ف--------انشدني في ذلك مجزوء الرمل هام قلبي باتان عند باب الصيدلاني تيمتن و----------ثناياه ا الحسال وبخدين اسيلين --ون الشيفراني	261	1907056338410369866	1050	1748.0	836	1517	69.2155532836914	163	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0974	false	-9178257806857160150	192	300	987	1540	1540	300	رجل النبوة بالبصرة--- ايام المامون فحمل اليه موثقا بالحديد----- فمثل بين يديه فقال له انت نبي مرسل قال اما الساعة فانا موثق قال---------------- ويلك من غرك قال اب----------هذا تخاطب الانبياء اما--- والله لولا اني موث-ق لامرت جبريل ان يدمدمها عليكم قال له المامون والموث-ق لا تجاب له دعوة قال الانبياء خاصة اذا قيدت لا يرتفع دعاءها فضحك المامون وقال من قيدك قال هذا ال--ذي بين يديك قال فنحن نطلقك وتامر جبريل ان يدمدمها فان اطاعك امنا بك وصدقناك فقال صدق الله اذ يقول فلا يءمنوا--- حتي يروا العذاب الاليم ان شءت فافعل فامر باطلاقه فلما وجد را-حة العافية قال يا جبريل ومد بها صوته ابعثوا من شءتم فليس-	974	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms262	true	283276655429394193	149	263	805	1388	1589	301	رجل النبوة بالبصرة في ايام المامون فحمل موثو----قا بالحديد اليه فمثل بين يديه فقال له انت نبي مرسل قال اما الساعة وانا موثوق فلا قال له المامون ويلك من غرك بهذا الفعل قال بهذا تخاطب الانبياء ثم قال والله لولا اني موثوق لامرت جبريل ان يدمر-ها عليكم قال له-------- والموثوق لا تجاب له دعوة قال الانبياء خاصة اذا قيدت لا يرتفع دعاءها فضحك المامون وقال من قيدك قال هذا الواقف بين يديك قال فنحن نطلقك وتامر جبريل ان يدمر-ها فان اطاعك امنا بك وصدقناك فقال صدق الله العظيم --لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم ان شءت فافعل فامر باطلاقه فلما وجد راءحة العافية قال يا جبريل ومد بها صوته ابعثوا من شءتم فليس	262	1907056338410369866	509	906.5	408	599	84.97496032714844	88	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0975	false	6917410967898659749	0	43	0	227	1505	300	بيني وبينكم الان عمل غيري يملك الاموال وانا لا شء معي ما يذهب لكم في حاجة الا كشخ---ان فامر باطلاقه والاحسان اليه المامون ورجل يدعي انه ابراهيم الخليل وحدث ثمامة بن اشرس قال شهدت مجلسا للمامون وقد اتي برجل ادعي انه ابراهيم الخليل	975	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms262	true	283276655429394193	263	301	1388	1589	1589	301	بيني وبينكم----- عمل غيري يملك الاموال وانا لا شء معي ما يذهب---- في حاجة لكم الاكشحان فامر باطلاقه والاحسان اليه وكذلك اورد المسعودي عن------------------- ثمامة بن اشرس قال شهدت مجلسا للمامون وقد اتي برجل ادعي انه ابراهيم الخليل-	262	1907056338410369866	171	299.0	137	230	74.34782409667969	29	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0969	false	2354621158921901502	97	196	496	970	1541	300	برجل قد تنبا فقلت ---------------له من انت -قال---- موسي بن عمران عليه السلام فقلت ويحك ان موسي بن عمران عليه السلام كانت له ايات ودلالات---- بان بها امره منها انه القي --عصاه فابتعلت كيد السحرة ومنها اخراجه يده من جيبه وهي بيضاء وجعلت اعدد عليه ما اتي به موسي بن عمران عليه السلام من دلاءل النبوة وقلت له لو اتيتني بشء واحد من علاماته او اية من اياته كنت اول من امن بك والا قتلتك فقال صدقت الا اني اتيت بهذه العلامات------ لما قال فرعون انا ربكم الاعلي فان قلت انت كذلك -----------اتيتك من العلامات بمثل ما اتيته به ----	969	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms263	true	9119712861646492604	184	277	939	1382	1511	301	برجل قد تنبا قال له المامون فقلت له من انت فقال انا موسي بن عمران ف------------قلت ويحك--- موسي--------------------- كانت له ايات ودلالات كان بان لها امره منها انه القي العصا- فابتلعت كيد السحرة ومنها اخراجه يده من جيبه---- بيضاء وجعلت اعد ل---ه ما جاء به موسي--------------------- من دلاءل النبوة وقلت له ان اتيتني بشء----- من علاماته او اية من اياته كنت اول مء--من بك والا قتلتك فقال صدقت الا اني اتيت بهذه العلامات فرعون لما قال ------انا ربكم الاعلي فان قلت انت ايت بمثل مقالته اتيتك من العلامات بمثل ما اتيته به قال	263	1907056338410369866	375	604.0	294	521	71.97696685791016	67	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0975	false	6917410967898659749	43	226	227	1120	1505	300	فقال له المامون ما سمعت ب----اجرا علي الله من هذا قلت ان راي------- امير المءمنين ان ياذن لي في كلامه قال شانك واياه -قلت يا هذا ان----------------------------------------------------------- ابراهيم عليه السلام كانت له براهين قال وما براهينه قلت اضرمت له النار والقي فيها فكانت----- بردا وسلاما فنحن نضرم لك نارا ونطرحك فيها فان كانت عليك بردا وسلاما كما كانت عليه امنا بك وصدقناك قال هات ما هو الين علي من هذا قلت فبراهين موسي عليه السلام قال وما هي قلت--- القي العصا- فاذا هي حية تسعي تلقف ما يافكون وضرب بها البحر فانفلق وبياض يده من غير سوء قال هذا اصعب ولكن هات ما هو الين علي من هذا -قلت فبراهين عيسي عليه السلام قال وما -براهينه قلت احياء الموتي فقطع---- الكلام في براهين عيسي وقال جءت بالطامة الكبري دعني من براهين هذا قلت فلا بد من براهين قال ما معي من هذا---- شء وقد قلت لجبريل انكم توجهونني الي شياطين فاعطوني حجة اذهب بها والا لم اذهب فغضب---- جبريل عليه السلام علي وقال جءت بالشر من --ساعة اذهب اولا فانظر ما يقول لك القوم فضحك المامون وقال هذا من الانبياء التي- تصلح-- للمنادمة	975	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms263	true	9119712861646492604	0	178	0	905	1511	301	فقال--- المامون ما سمعت باحد اجرا علي الله من هذا وقال ثمامة احب يا امير المءمنين ان تاذن لي في كلامه قال شانك واياه فقلت يا هذا ان image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0426png ابراهيم عليه السلام كانت له براهين قال وما هي ق-----لت اضرمت له النار والقي فيها فكانت عليه بردا وسلاما ونحن نضرم لك نارا ونطرحك فيها فان كانت عليك------------ كما كانت عليه امنا بك وصدقناك قال هات--- لي الين---- من هذا قلت فبراهين موسي -----------فقال -ما هي قلت هي القي --عصاه فاذا هي حية تسعي تلقف ما يافكون وضرب بها البحر فانفلق وبياض يده من غير سوء قال هذا اصعب ولكن هات------ الين علي من هذا فقلت فبراهين عيسي------------ قال وما هي اهينة قلت احيي- الموتي فقطع علي الكلام في براهين عيسي وقال جءت بالطامة الكبري دعني من براهين هذا قلت فلا بد من براهين قال ما معي من هذا كله شء وقد قلت لجبريل انكم توجهو-ني الي شياطين فاعطوني حجة اذهب بها------------- فغضب علي جبريل وقال قد جءت------------- بالشر من الساعة اذهب اولا فانظر ما يقول لك القوم فضحك المامون وقال هذا من الانبياء الذين يصلحون للمنادمة	263	1907056338410369866	771	1335.5	608	992	77.72177124023438	138	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0995	false	5495542325839861246	52	300	274	1530	1530	300	حتي يزاملني فاتاه فقال ---ان امير المءمنين يامرك ان تزامله فتهيا لشروط مزاملة الخلفاء ومعادلتهم فقال علي بن الجنيد وكيف اتهيا اهيء لي راسا غير راسي ااشتري لحية غير لحيتي اازيد في قامتي انا متهيء وفضلة قال لست تحري بعد ما شروط مزاملة الخلفاء ومعادلتهم فقال--- علي بن الجنيد وما هي هات يا من تدري -قال له ابن حماد وكان اديبا ظريفا وكان برسم الحجاب شرط المعادلة الامتاع-------- بالحديث والمذاكرة والمناولة وان لا يبزق ولا يسعل ولا يتنحنح ولا يمخط والا يتقدم الرءيس في الركوب اشفاقا عليه من المسل وان يتقدمه في النزول فمتي لم يفعل المعادل هذا كان هو والمثقلة -الرصاص التي تعدل بها القبة سواء وليس له ان ينام وان نام الرءيس بل ياخذ نفسه بالتيقظ ومراعاة حال من هو معه وما هو راكبه لانهما اذا ناما جميعا فمال جانب لا يشعر بميله كان في ذلك ما لا خفاء به وعلي بن الجنيد ينظر اليه فلما اكثر عليه في هذا الوصف والشروط قطع عليه كلامه وقال كما يقول اهل السواد ا-ه حرها اذهب له فقل له ما يزاملك الا من امه زانية وهو كشخان فرجع ابن حماد فقال للمعتصم ما قال فضحك المعتصم وقال جءني به فجاء---ه فقال--- يا علي ابعث اليك--- تزاملني فلا تفعل فقال ان رسولك هذا الجاهل الازعر جاءني بشروط حسان الشاشي وخالويه المحاكي فقال لا تبزق ولا تفعل كذا و--افعل كذا وجعل يمطط في كلامه ويفرقع في----------------------------------------------------------- صاداته ويشير بيديه ولا تسعل ولا تعطس وهذا لا يقوم لي ولا اقدر عليه فان رضيت ان ازاملك فان جا-ءني الفساء فسوت عليك وضرطت واذا-	995	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms269	true	-4450464175990534421	0	234	0	1225	1553	301	حتي يزاملني فاتاه فقال له ان امير المءمنين يامرك ان تزامله فتهيا لشروط مزاملة الخلفاء ومعادلتهم فقال علي بن الجنيد وكيف اتهيا اه-ء لي راسا غير راسي -اشتري لحية غير لحيتي قال له و---------------------------لست تعر-------ف شروط مزاملة الخلفاء---------- فقال له علي ف----------------هات يا من تدري فقال له ابن حماد وكان اديبا طريفا شرو----------------ط المعادلة --امتاع المعادل بالحديث والمذاكرة والمناولة و---لا يبصق ولا يسعل ولا يتنحنح ول----------ا يتقدم عل------ي الرءيس اشفاقا عليه من الميل وان يتقدمه في النزول فاذا لم يفعل المعادل هذا كان هو والمثقلة بالرصاص التي تعدل بها -لقبة سواء وليس له ان ينام وان نام الرءيس بل ياخذ نفسه بالتحفظ ومراعاة ----من هو معه وما هو راكبه لانهما ان- ناما جميعا فمال جانب--- يشعر بميله كان في ذلك ما-لا خفاء به وعلي بن الجنيد ينظر اليه فلما اكثر من هذ-----ا الوصف والشر-ط قطع عليه كلامه وقال كما يقول اهل السواد ايه حرها اذهب--- فقل له ما يزاملك الا من امه زانية وهو كشخان فرجع ابن حماد وقال للمعتصم ما قال فضحك المعتصم وقال جءني به فجاءه به فقال له يا علي ابعث اليك ان تزاملني فلا تفعل فقال ان رسولك هذا الجاهل الازعر جاءني بشروط جساس الخاسي وحواكة- المحاكي فقال لا تبصق ولا تفعل كذا او افعل كذا وجعل يمطط في كلامه ويفرقع في image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0436png صاداته ويشير بيد-ه ولا تسعل ولا تعطس وهذا لا يقوم لي ولا اقدر عليه فان رضيت ان ازاملك فاذا جاءني الفساء فسوت عليك وضرطت واذا	269	1907056338410369866	1090	1930.0	871	1345	81.0408935546875	184	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0996	false	-6631640744076761507	0	65	0	323	1467	300	جاءك انت فاده فافس واضرط والا فليس بيني وبينك عمل فضحك المعتصم حتي فحص برجليه وذهب به الضحك كل مذهب وقال نعم زاملني علي هذه الشريطة قال نعم وكرامة ف--زامله في قبة علي بغل فسارا ساعة وتوسطا البر فقال علي يا امير المءمنين--- حضر ذلك المتاع فما تري قال ذلك اليك اذا شءت قال تحضر-- ابن حماد فامر المعتصم باحضاره فقال له علي تعالي حتي	996	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms269	true	-4450464175990534421	234	301	1225	1553	1553	301	جاءك انت فاده فافس واضرط والا فليس بيني وبينك عمل فضحك المعتصم حتي فحص برجليه وذهب به الضحك كل مذهب وقال نعم زاملني علي هذه الشريطة قال نعم وكرامة ثم زامله في قبة علي بغل فسارا ساعة وتوسطا البر فقال علي يا امير المءمنين قد حضر ذلك المتاع فما تري قال ذلك اليك اذا شءت قال يحضرني ابن حماد فامر المعتصم باحضاره فقال له علي تعال- حتي-	269	1907056338410369866	319	609.0	255	330	96.66666412353516	62	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0996	false	-6631640744076761507	65	297	323	1453	1467	300	اسارك فلما دنا منه---- فسا وناوله كمه وقال اجد دبيب شء في كمي فانظر ما هو فادخل راسه فشم راءحة الكنيف فقال ما اري---- شيءا ولكني لم اعلم ان في جوف ثيابك كنيفا---- والمعتصم قد غطي فمه بكمه وقد ذهب به الضحك كل مذهب ثم جعل--------- يفسو فساء متصلا ثم قال لا-بن حماد قلت لي لا تسعل ولا تبزق ولا تمخط فلم افعل ولكني اخري عليك قال فاتصل فساءه والمعتصم يخرج راسه من العمارية ثم قال--- للمعتصم قد نضجت القد-ر واريد اخري فقال المعتصم ورفع صوته حين كثر ذلك عليه ويلك يا غلام الارض الساعة اموت ودخل علي بن الج--------------------نيد الاسكافي يوما علي المعتصم فقال له بعد ان ضاحكه وهازله-------- يا علي مالي لا اراك ويلك انسيت الصحبة وما حفظت الموثق فقال له حينءذ بالغ الكلام الذي اريد ان اقوله قلته انت ما انت الا ابليس فضحك ثم ق------ال لم لا تج-يءني قال ا-ه كم اجء فلا اصل اليك انت اليوم---- نبيل فكانك من بني مارية وبنو مارية اناس من اهل السواد يضرب----------- بهم اهل السواد الامثال لكبرهم في نفوسهم فقال له المعتصم هذا سندان التركي واشار الي غلام علي راسه بيدي-ه مذبة وقال له يا سندان اذا حضر علي فاعلمني وان اعطاك رقعة فاوضحلها الي وان حملك رسالة فاخبرني بها قال نعم يا سيدي وانصرف علي فاقام اياما ثم جاء يطلب سندان فقالوا هو- ناءم --فانصرف ثم عاد فقالوا هو داخل ولا تصل اليه فانصرف وعاد فقالوا هو عند امير المءمنين	996	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms270	true	8918535137848697626	0	227	0	1108	1520	301	اسارك فلم----ا منه دنا فسا وناوله كمه وقال اجد دبيب شء في كمي فانظر ما هو فادخل راسه فشم راءحة الكنيف فقال ما اري فيه شيءا ولكني--- اعلم ان في جوف ثيابك كنيفا قال والمعتصم قد غطي فمه بكمه وقد ذهب به الضحك كل مذهب وجعل ابن الجنيد يفسو فساء متصلا ثم قال يا بن حماد قلت لي لا تسعل ولا تبزق ولا تمخط فلم افعل ولكني اخري عليك والمع----------------تصم يخرج راسه من العمارية ثم قال245 المعتصم قد نضجت القدور واريد اخري فقال المعتصم ورفع صوته حين كثر ذلك عليه ويلك يا غلام الارض الساعة اموت وكذلك اخبر المسعودي قال دخل ابن الجنيد الاسكافي هذا -علي المعتصم-------- بعد ان ضاحكه وهازله فقال له يا علي مالي لا اراك ويلك انسيت الصحبة وما حفظت المودة فقال له والله ----------------------------------------ما انت الا ابليس فضحك المعتصم وقال لم لا تجء الي قال ايه كم اجء ولا اصل اليك انت اليوم رجل نبيل -كانك من بني مارية وبنو مارية -ناس من اهل السواد يضرب اهل السواد بهم----------- الامثال لكبرهم في نفوسهم -قال--- المعتصم هذا سندان التركي واشار الي غلام علي راسه في يده مذبة وقال له يا سندان اذا حضر علي فاعلمني وان اعطاك رقعة فاوص-لها الي وان حملك رسالة فاخبرفي بها قال نعم يا سيدي وانصرف علي فاقام اياما ثم جاء يطلب سندان فقالوا انه ناءم ثم انصرف --فعاد فقالوا هو داخل ثم ان-----------صرف وعاد فقالوا هو عند امير المءمنين	270	1907056338410369866	971	1715.5	767	1211	80.18167114257812	177	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0997	false	4094130626122417015	1	65	4	328	1529	300	المعتصم من جهة اخري فضاحكه ساعة وعاتبه وقال له يا علي الك حاجة -قال نعم يا امير المءمنين ان رايت سندان التركي فاقره مني السلام فضحك و--قال ما حاله قال حاله انك جعلت بيني وبينك انسانا رايتك قبل ان اراه وقد----- اشتقت اليه فاسالك ان تبلغه مني السلام فغلب---- المعتصم الضحك وجمع بينه وبين سندان ثانية واكد عليه في مراعاة امره فكان لا يمنع	997	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms270	true	8918535137848697626	233	300	1182	1518	1520	301	المعتصم من جهة اخري فضاحكه ساعة وعاتبه وقال له يا علي الك حاجة فقال نعم يا امير المءمنين ان رايت سندان التركي فاقره عني السلام فضحك ثم قال ما حاله قال حاله انك جعلت بيني وبينك انسانا رايتك قبل ان اراه قد والله اشتقت اليه وسالتك ان تبلغه عني السلام فغلب علي المعتصم الضحك وجمع بينه وبين سندان ثانية ووكد عليه في مراعاة امره فكان لا يمنع	270	1907056338410369866	312	589.5	248	336	92.85713958740234	58	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1152	false	-4152646283637434957	35	300	170	1552	1552	300	رجل----- يتكلم علي الطريق ويقص علي الناس ب--------اخبار ونو--ادر و--مضاحك ويعرف بابن المغازلي وكان في نهاية--- الحذق لا يستطيع من يراه ويسمع كلامه ان لا ي-ضحك قال ابن المغازلي فوقفت يوما في خلافة المعتضد علي باب الخاصة اضحك وانادر فحضر حلقتي بعض خدمة المعتضد فاخذت في حكاية الخدم فاعجب الخادم بحكايتي واشغف بنوادري ثم انصرف عني فلم يلبث ان عاد واخذ بيدي ق-ال اني لما انصرفت عن حلقتك دخلت فوقفت بين ي-----دي المعتضد امير المءمنين فذكرت حكايتك وما جري من نوادرك فاستضحكت فراني امير المءمنين فانكر ذلك مني وقال----- ويلك مالك فقلت يا امير المءمنين علي الباب رجل يعرف بابن المغازلي يضحك ويحاكي ولا يدع حكاية اعرابي وتركي ومكي ونجدي ونبطي وزنجي وسندي- وخادم الا حكاها------------ ويخلط ذلك بنوادر تضحك الثكول- وتصبي الحليم وقد امرني باحضارك ولي نصف جاءزتك فقلت له وقد طمعت في الجاءزة السنية يا سيدي انا ض-يف وعلي عي-لة وقد من الله علي بك فما عليك ان--- اخذت بعضها سدسها او ربعها فابي الا نصفها فطمعت في النصف وقنعت به فاخذ بيدي وادخلني عليه فسلمت واحسنت ووقفت في الموضع الذي اوقفت فيه فرد علي السلام وقد كان ينظر في كتاب فلما نظر في اكثره اطبقه ثم رفع راسه الي وقال لي انت ابن المغازلي -قلت نعم يا امير المءمنين قال قد بلغني انك تحكي وتضحك وانك تاتي بحكايات عجيبة ونوادر طريفة قلت نعم يا امير المءمنين الحاجة تفتق الحيلة اجمع------ بها الناس واتقرب الي قلوبهم بحكاي-تها التمس برهم--------------------------------------------------------------- واتعيش بما اناله منهم -قال فهات ما عندك وخذ في فنك فان اضحكتني اجزتك بخمسماءة درهم وان لم اضحك فما لي عليك فقلت للحين والخذلا---------------ن ما معي الا قفاي فاصفعه ما احببت وكي شءت----	1152	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms271	true	-7812228495373541674	8	268	43	1458	1607	301	رجلا كان يتكلم علي الطريق ويقص علي الناس بانواع الاخبار والنوادر والضواحك -يعرف بابن المغازلي وكان في نهاية من الحذق لا يستطيع من -راه و-سمع كلامه ا--لا الضحك قال---- المغازلي فوقفت يوما في خلافة المعتضد علي باب الخاصة اضحك وانادر فحضر حلقتي بعض خدم- المعتضد فاخذت في حكاية الخدم فاعجب الخادم بحكايتي و-شغف بنوادري ثم انصرف عني فلم يلبث ان عاد واخذ بيدي وقال اني لما انصرفت عن حلقتك دخلت فوقفت بين يدي سيدي المعتضد امير -لمءمنين فذكرت حكايتك وما جري من نوادرك فاستضحكت فراني امير المءمنين فانكر ذلك مني وقال مالك وي-----لك فقلت يا امير المءمنين علي الباب رجل يعرف بابن المغازلي يضحك ويح-كي -لا يدع------ اعرابيا---------------- ونبطيا----- وسنديا وخادما وتركيا ومكيا الاحكاه ويخلط ذلك بنوادر تضحك الثكالي وتصبي الحليم وقد امرني باحضارك فلي نصف جاءزتك فقلت له وقد طمعت في الجاءزة السنية يا سيدي انا ضعيف وعلي عاءلة وقد من الله علي بك فما عليك ان لو اخذت بعضها سدسها او ربعها فابي الا نصفها فقنعت ب--النصف ---------فاخذ بيدي وادخلني عليه وسلمت فاحسنت------------------------------- فرد علي السلام وقد كان ينظر في كتاب فلما نظر في اكثره اطبقه ثم رفع راسه الي فقال لي انت ابن المغازلي فقلت نعم يا امير المءمنين قال قد بلغني انك تحكي وتضحك وانك تاتي بحكايات عجيب-------------ة قلت نعم يا امير المءمنين الحاجة تفتق الحيلة اجمع الناس بها------ واتقرب الي قلوبهم بحكاياتها التمس برهم 449 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0438png واتعيش بما اناله منهم فقال -هات ما عندك وخذ في فنك -ان اضحكتني اجزتك بخمسماءة درهم وان لم اضحك فما لي عليك فقلت للحين والخذلان بامير المءمنين ما معي الا قفاي فاصفعه ما احببت وخذ ما شءت	271	1907056338410369866	1242	2204.5	1000	1524	81.49606323242188	200	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1153	false	2883773341623869946	1	36	5	160	1475	300	شءت فقال لي قد انصفت ان -ضحكت-- فلك ما ضمنت وان انا لم اضحك صفعتك بهذا الجراب عشر صفعات فقلت في نفسي---- ملك لا يصفع الا بشء يسير وبشء خفيف هين ثم التفت واذا انا	1153	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms271	true	-7812228495373541674	267	301	1454	1607	1607	301	شءت فقال لي قد انصفت ان اضحكتني فلك ما ضمنت وان انا لم اضحك فبذاك----- الجراب عشر صفعات فقلت في نفسي هذا ملك لا يصفع الا بشء يسير و-شء خفيف هين ف--التفت واذا انا-	271	1907056338410369866	141	237.5	109	162	87.03704071044922	28	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1153	false	2883773341623869946	36	300	160	1475	1475	300	بجراب ادم ناعم في زاوية البيت فقلص- في نفسي م-------------ا اخطا حزري ولا اخلف ظني وما عسي ان يكون من جراب فيه ريح ان انا اضحتكه ربحت وان انا لم اضحكه فامر عشر صفعات بجراب منفوخ هين ثم اخذت في النوادر والحكايات والنفاسة والعبارة فلم ادع حكاية ----اعرابي ولا نحوي ولا مخنث ولا قاض ولا زطي ولا نبطي ولا سندي ولا زنجي ولا خادم ولا تركي ولا شطارة ولا عيارة ولا نادرة ولا حكاية الا احضرتها واتيت بها حتي نفد جميع ما ---عندي وتصدع راسي وانقطعت وسك------ت وفترت وبردت فقال لي هيه هات ما عندك وهو مغضب لا يضحك ولا يبتسم ولم يبق وراءي خادم الا هرب ولا غلام الا ذهب لما استفزهم--- الضحك وورد عليهم من الامر فقلت------ يا امير المءمنين قد نفد والله ما -معي وتصدع راسي وذهب معاشي وما رايت قط مثلك وما بقيت لي الا نادرة واحدة فقال هاتها فقلت يا امير المءمنين وعدتني ان تصفعني عشرا وجعلتها مكان الجاءزة فاسالك ان تضعف الجاءزة وتضيف اليها عشرا فاراد ان يضحك فاستمسك ثم قال نفعل يا غلام خذ بيده فاخذ بيدي ومددت قفاي فصفعت بالجراب صفعة فكانما سقط علي قفاي قلعة واذا فيه حصي مدور كانه صنجات فصفعت له عشرا -كادت ان تنفصل رقبتي وينكسر عنقي -طنت اذناي وقدح الشعاع من عيني فلما استوفيت العشرة صحت يا سيدي نصيحة فرفع الصفح عني بعد ان عزم علي ايفاء -ما كنت سالته من اضعاف --جاءزتي فقال ما نصيحتك فقلت يا سيدي انه ليس في الديانة احسن من الامانة ولا اقبح من الخيانة وقد ضمنت للخادم الذي ادخلني عليك نصف الجاءزة علي قلتها او كثرتها وامير المءمنين اطال الله بقاءه بفضله وكرمه قد اضعفها-	1153	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms272	true	2354079120949600713	0	235	0	1167	1551	301	بجراب---- ناعم في زاوية المجلس فقلت في نفسي ما اخلف ظني ولا اخطا حزري -------------وما عسي ان يكون من جراب فيه ريح ان انا اضحكته ربحت وان انا لم اضحكه فامر عشر صفعات بجراب------ هين ثم اخذت في النوادر والحكايات--------- والعبارة فلم ادع من كل فن لاعرابي ولا بحري ولا مخنث ولا قاض ---------------------------------------------------------------------------------------------الا احضرتها واتيت بها حتي نفد جميع ما كان معي وتصدع راسي-------- وسكت وبردت وفتر------ت فقال لي هيه هات ما عندك وهو مقطب------------------ ولم يبق وراءه خادم الا هرب ولا غلام الا ذهب لما استفزهم من الضحك وورد عليهم من الامر فقلت والله يا امير المءمنين قد نفد------ ما عندي وتصدع راسي وذهب معاشي وما رايت قط مثلك وما بقيت--- الا-نادرة واحدة فقال هاتها فقلت يا امير المءمنين وعدت-- ان اصفع ع--شرا وجعلتها مقام الجاءزة واسالك ان تضعف الجاءزة وتضيف اليها عشرا فاراد ان يضحك فاستمسك ثم قال نفعل يا غلام خذ بيده فاخذ بيدي فمددت قفاي وصفعت بالجراب صفعة فكانما سقط علي قفاي قلعة فاذا فيه حصي مدور كانه صنجات فصفع ب-ه عشرا فكادت ان تنفصل رقبتي وينكسر عنقي وطنت اذاني وقدح الشعاع في عيني فلما استوفي- العشرة صحت يا سيدي نصيحة فرفع يده------ بعد ان عزم علي ابقاءي ما كنت سالته من اضعاف الجاءزة ف-قال ما نصيحتك -قلت يا سيدي---- ليس في الديانة احسن من الامانة ولا اقبح من الخيانة وقد ضمنت للخادم الذي ادخلني عليك نصف الجاءرة علي قلتها او كثرتها وامير المءمنين اطال الله ت------فضله وكرمه قد اضعفها	272	1907056338410369866	1073	1916.0	853	1358	79.01325225830078	182	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1154	false	-5924478327192454383	0	65	0	334	1531	300	فقد استوفيت نصفها وبقي لخادمك نص-----------------------------------------------------------فها فضحك حتي استلقي واستفزه ما كان قد سمعه مني اولا وتحامل له وصبر عليه فما زال يضرب بيده ويفحص برجل-ه ويمسك بمراق بطنه حتي اذا سكن ضحكه ورجعت اليه نفسه قال علي بفلان الخادم فاني به وكان طوالا فامر بصفعه---------- فقال يا امير المءمنين اي شء قضيتي واي جناية جنايتي فقلت له هذه جاءزتي وانت شريكي وقد استوفيت نصفها	1154	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms272	true	2354079120949600713	235	301	1167	1551	1551	301	وقد استوفيت نصفها وبقي لخادمك image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0439png نصفها فضحك حتي استلقي واستفزه ما كان قد سمعه مني اولا وتحامل له وصبر عليه فما زال -----------يفحص برجليه ويمسك بمراق بطنه حتي اذا سكن ضحكه ورجعت اليه نفسه قال علي بفلان الخادم فاتي به وكان طوالا فامر بصفعه في الجراب فقال يا امير المءمنين ايش قصت---ي وايش -----جنايتي فقلت له هذه جاءزتي وانت شريكي وقد استوفيت نصفها-	272	1907056338410369866	303	554.5	245	404	75.0	51	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0961	false	-6084298602446743233	107	275	568	1444	1569	300	ثمامة بن اشرس قال بلغ المامون خبر عشرة من الزنادقة ممن يذهب الي قول ماني ويقول بالنور والظلمة من اهل البصرة فامر-------- بحملهم اليه بعد ان سموا وا-حدا واحدا فلما جمعوا نظر اليهم طفيلي فقال ما اجتمع هءلاء الا -لصنيع ف------دخل في وسطهم ومضي معهم وهو لا يعلم بشانهم حتي صار بهم الموكلون الي السفينة فقال الطفيلي نزهة لا شك فيها فدخل معهم السفي----نة فما كان باسرع من ان جء بالقيود فقيد القوم والطفيلي معهم فقال الطفيلي بلغ امر تطفيلي الي القيود ثم اقبل علي----------------------------------------------------------- الشيوخ فقال فديتكم ايش انتم -قالوا بل ايش انت و-من انت -من اخواننا وا--------لله ما اثري-------- غير اني والله رجل طفيلي خرجت في هذا اليوم من منزلي فلقيتكم فرايت منظرا جميلا وعوارض حسنة وبزة ونعم------ة فقلت شيوخ وكهول وشباب جمعوا لوليمة فدخلت في وسطكم وحاذبت بعضكم كاني في جملة احدكم فصرتم الي هذا الزورق فرايته-- قد فرش بهذا الفرش ومهد ورايت سفرا مملوءة وجربا وسلالا فقلت نزهة يمضون اليها الي بعض القصور والبساتين ان هذا اليوم مبارك فابتهجت سرورا اذ- جاء هذا الموكل	961	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms273	true	6968323897645862634	132	301	695	1615	1615	301	ثمامة بن اشرس قال بلغ المامون خبر عشرة من الزنادقة ممن يذهب الي قول ماني ويقول بالنور والظلمة من اهل البصرة فامر المامون بحملهم اليه بعد ان سموهم واحدا واحدا فلما جمعوا نظر اليهم طفيلي فقال ما اجتمع هءلاء الا الصنيع متنزه فدخل في وسطهم ومضي معهم وهو لا يعلم -شانهم حتي سار بهم الموكلون الي السفينة -قال الطفيلي نزهة لا شك فيها فدخل معهم الي السفينة فما كان -اسرع من ان جء بالقيود فقيد القوم والطفيلي معهم فقال الطفيلي بلغ -من تطفل-ي الي القيود ثم اقبل علي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0440png الشيوخ فقال فديتكم -من انتم فقالوا من ----انت وايش انت امن اخواننا انت قال والله ما ادري من انتم غير اني------ رجل طفيلي خرجت في هذا اليوم من منزلي فلقيتكم فرايت منظرا جميلا وعوارض حسن-----ة ونعمة ظاهرة فقلت شيوخ وكهول وشبان جمعوا لوليمة فدخلت في وسط--------------------------------كم فصرتم الي هذا الزورق ورايت ان قد فرش بهذه الفرش ومهد ورايت سفرا مملوءة وخوان------ا فقلت نزهة يمضون اليها الي بعض القصور والبساتين ان هذاي---وم مبارك وابتهجت سرورا حتي جاء هذا الموكل-	273	1907056338410369866	781	1397.0	626	983	79.4506607055664	126	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0962	false	-8155949064660017340	0	300	0	1592	1592	300	الاحصاء واوثقت في الحديد واما نحن فما-نية غمز بنا الي المامون وسندخل اليه ويساءلنا عن احوالنا ويستكشفنا عن مذهبنا ويدعونا الي التوبة والرجوع عنه بامتحاننا بضروب من المحن منها اظهار صورة ماني لنا ويامرنا ان نتفل عليها ونتبرا منها ويامرنا بذبح طاءر ماء وهو الحراج فمن اجابه الي ذلك نجا ومن تخلف عنه قتل فاذا دعيت وامتحنت فاخبر عن---- نفسك واعتقادك علي حسب ما تءديك الدلالة الي القول به وانت زعمت انك طفيلي والطفيلي يكون معه مداخلات واخبار فاقطع سفرنا هذا الي مدينة بغداد بشء من الحديث وايام الناس فلما وصلوا الي بغداد وادخلوا علي المامون جعل يدعو باسماءهم رجلا رجلا فيساله عن مذهبه فيخبره بالاسلام فيمتحنه ويدعوه الي البراءة من ماني ويظهر له صورته ويامره ان يتفل عليها والبراءة منها وغير ذلك فيابون فيمرهم علي السيف حتي بلغ الي الطفيلي بعد فراغه من العشرة------------------- وقد استوعبوا عدة القوم فقال المامون للموكلين---- من هذا -قالوا والله ما ندري غير انا وجدناه مع القوم فجءنا به فقال له المامون ما خبرك قال يا امير المءمنين امراتي طالق ان كنت اعرف من اقوالهم شيءا وانما انا رجل طفيلي وقص عليه خبره من اوله الي اخره فضحك المامون ثم اظهر له الصورة فلعنها وتبرا منها وقال اعطو-------نيها حتي اسلح عليها----- والله ما ادري ما ماني ايهوديا كان ام مسلما فقال المامون يءدب علي فرط تطف-له ومخاطرته بنفسه ابراهيم بن المهدي يتطفل--------------------------------------- وكان ابراهيم بن المهدي قاءما بين يدي المامون فقال يا امير المءمنين هب- لي ذنبه واحدثك بحديث عج-ب في التطفيل عن نفسي قال قل ي----------------ا ابراهيم --قال---- يا امير المءمنين خرجت يوما فم-رت في سكك بغداد متطرفا حتي انتهيت الي موضع----- فشممت راءحة ابازير من جناح في دار عالية وقدور قد فاح قتارها فتاقت نفسي اليها فوقفت علي خياط فقلت لمن هذا الدار فقال لرجل من التجار من البزازين قلت -ما اسمه قال فلان بن فلان فرفعت طرفي الي الجناح فاذا فيه-	962	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms274	true	4134414083508917363	16	293	86	1598	1632	301	الاخصاء واوثقت في الحديد -اما نحن فما نية غمز بنا الي المامون وسندخل اليه ويساءلنا عن احوالن--------------------ا ويدعونا الي التوبة والرجوع عنه ويمتح-ننا بضروب من المحن منها اظهار صورة ماني لنا ويامرنا ان نتفل عليه- ونتبرا منه---------------------------------- فمن اجابه الي ذلك نجا ومن تخلف عنه قتل فاذا دعيت فامتحنت بهذه فاجب عن نفسك واعتقادك علي حسب ما تءديك الدلالة الي القول--- وانت زعمت انك طفيلي والطفيلي يكون معه مداخلات واخبار فاقطع سفرنا هذا الي مدينة بغداد بشء من الحديث------------ فلما ------------------دخلوا علي المامون جعل يدعو باسماءهم رجلا رجلا فيساله عن مذهبه فيخبره -الاسلام ويمتحنه ويدعوه الي البراءة من ماني ويظهر له صورته ويامره -بالتفل عليه- والبراءة منه---------- فيابون ويمرهم علي السيف حتي فرغ م----------------------ن العشرة فبلغوا الي الطفيلي وقد استوعبوا عدة القوم فقال المامون للموكلين بهم من هذا فقالوا والله ما ندري غير انا وجدناه مع القوم فجءنا به فقال--- المامون ما خبرك قال يا امير المءمنين امراته طالق ان كان يعرف من اقوالهم شيءا وانما انا رجل طفيلي وقص عليه خبره من اوله الي اخره فضحك المامون ثم اظهر له الصورة فلعنها و-برء منها وقال للمامون اعطنيها حتي ابول عليها وقال والله ما ادري --اماني -يهودي----- ام مسلم- فقال المامون يءدب علي فرط تطفيله ومخاطرته بنفسه 452 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0441png وكان ابراهيم بن المهدي قاءما بين يدي-------ه فقال يا امير المءمنين هبه لي----- واحدثك بحديث عجيب في التطفيل عن نفسي قال قل يا ابراهيم فصل قال ابراهيم بن المهدي يا امير المءمنين خرجت يوما ومررت في سكك بغداد حتي جء----------ت الي موضع سماه فشممت راءحة ابازير--------------------- وقدور قد فاح قتارها فتاقت نفسي اليها فوقفت علي خياط فقلت لمن هذه الدار ق-ال لرجل من التجار--- البزازين قلت فما اسمه قال ف--------لان فرفعت طرفي الي الجناح فاذا فيه	274	1907056338410369866	1332	2331.0	1074	1705	78.1231689453125	214	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0963	false	7980761001771733750	8	300	36	1557	1557	300	ومعصم ما رايت احسن منهما قط فشغلني يا امير المءمنين حسن الكف والمعصم عن راءحة القدور فبقيت -باهتا وقد ذهل عقلي ثم قلت للخياط -هو ممن يشرب النبيذ قال نعم واحسب ان عنده اليوم دعوة ولا ينادم الا تجارا مثله مستورين ف-----انا كذلك اذا اقبل رجلان نبيلان راكبان من راس الحرب فقال لي الخياط هذان منادماه -قلت ما اسماه-ما وما كناهما فقال فلان وفلان فحركت دابتي حتي دخلت بينهما وقلت جعلت فدا-كما قد استبطا كما ابو فلان اعزه الله وسايرتهما حتي انتهينا الي الباب فقدماني فدخلت ودخلا فلما راني صاحب المنزل لم يشك الا اني منهما بسبيل فرحب ---واجلسني في اجل موضع فجء يا امير المءمنين بالماءدة وعليها خبز نظيف واتينا بتلك الالوان فكان طعمها اطيب من راءحتها فقلت في نفسي هذه الالوان قد اكلتها وبقي الكف والمعصم ثم رفع الطعام فغسلنا ايدينا ثم صرنا الي مجلس المنادمة فاذا هو انبل مجلس واجل فرش وجعل صاحب المجلس ي-لطف بي ويقبل علي بالحديث والرجلان لا يشكان انه مني بسبيل وانما كان ذلك الفعل منه بي لما ظن اني منهما بسبيل حتي اذا شربنا اقداحا خرجت علينا جارية تتثني كانها غصن بان--- فسلمت غير خجلة وهيءت لها وسادة واتي بعود فوضع في حجرها فجسته فتبينت الحذق في جسها ثم اندفعت تغني------------------ توهمها طرفي فالم خدها فصار مكان الوهم من نظري اثر----------------------------------------------------------- وصافحها كفي فالم كفها فمن لمس كفي في اناملها عقر ومرت بقلبي خاطرا فجرحتها ولم ار شيءا قط يجرحه الفكر فهيجت والله يا امير المءمنين علي بلابلي وطربت لحسن غناءها وحذقها ثم اندفعت تغني------- اشرت اليها هل علمت مودتي فردت بطرف العين اني علي العهد فحدث عن الاظهار عمدا لسرها وحادت عن الاظهار ايضا علي عمد فصحت السلامة وجاءني من الطرب ما لا املك معه النفس ولا المصبر واندفعت تغني اليس عجيبا ان بيتا يضمني واياك لا نخلو ولا نتكلم سوي اعين تشكو-	963	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms275	true	7938997814061486650	0	288	0	1544	1621	301	ومعصم ما رايت مثله------ قط فشغلني يا امير المءمنين حسن الكف والمعصم عن راءحة القدور فبقيت مبهوتا -قد ذهب عقلي ف--قلت للخياط اهو ممن يشرب النبيذ قال نعم -احسب ان عنده اليوم دعوة ولا ينادم الا تجارا مثله مشهورين فبينا انا كذلك اذ- اقبل رجلان نبيلان راكبان من راس الدرب فقال لي الخياط هذان -نديماه فقلت ما اسماءهما وما كناهما فقال فلان وفلان فحركت دابتي حتي دخلت بينهما فقلت جعلت فداءكما قد استبطا-كما ابو فلان اعزه الله وسايرتهما حتي انتهينا الي الباب فقدماني فدخلت ودخلا فلما راني صاحب المنزل لم يشك---- اني منهما------ فرحب بي واجلسني في اعز موقع فجء يا امير المءمنين بالماءدة وعليها خبز نظيف واتينا بتلك الالوان فكان طعمها اطيب من راءحتها فقلت في نفسي هذه الالوان قد اكلتها وبقي الكف والمعصم ثم رفع الطعام فغسلنا ايدينا ثم سرنا الي مجلس المنادمة فاذا هو انبل مجلس واجل فرش وجعل صاحب المنزل يتلطف بي ويقبل علي بالحديث والرجلان لا يشكان اني منه------ وانما كان ذلك الفعل منه--- لما ظن اني منهما ح------تي اذا شربنا اقداحا خرجت علينا جارية تتثني كانها جان فاقبلت فسلمت غير خجلة وثنيت لها وسادة واتي بعود فوضع في حجرها فجسته فتبينت الحذق من جسها ثم اندفعت تغني بهذا الصوت الطويل توهمه- طزفي فالم-خده ف صار مكان الوفم من نظري انر image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0442png وصافحه- كفي فالم كفه- فمن لمس كفي في انامله- عقر ومر بفكر-ي خاطر اخرجته-- ولم ار شيءا قط يخرجه الفكر وهيجت والله يا امير المءمنين---- بلابلي وطربت لحسن غناءها وحذقها ثم اندفعت تغني الطويل اشرت اليها هل عرفت مودتي فردت بطرف العين اني علي العهد فحدت عن الاظهار عمدا لسرها وحادت عن الاظهار ايضا علي عمد ف-------------جاءني من الطرب ما لا املك معه --نفسي ثم غنت الطويل--------- اليس عجيبا ان بيتا يضمني واياك لا نخلو ولان----- سوي اعين تشكو	275	1907056338410369866	1370	2450.0	1098	1623	84.41158294677734	226	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0964	false	-478047666508544381	14	300	82	1556	1556	300	يسلم فحسدتها والله يا امير المءمنين علي حذقها ومعرفتها بالغناء واصابتها معني الشعر وانها لم تخرج من الفن الذي ابتدات--ه فقلت بقي عليك يا جارية شء فغضبت وضربت بعودها الارض ثم قالت متي كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء فندمت علي ما كان مني ورايت القوم قد تغيروا الي فقلت اليس ثم عود -قالوا بلي يا سيدنا فاتيت بعود فاصلحت من شانه ما اردت واندفعت اغني ما ------للمنازل لا يجبن حزينا اصممن ام بعد المدي فبلينا راحوا العشية روحة مذكورة ان متن متن وان حيين حيينا فما استتممته جيدا حتي خرجت الجارية فاكبت علي رجلي تقبله-ا وهي تقول المعذرة----- والله لك يا سيدي فما سمعت من يغني -هذا الصوت مثلك وقام مولاها وكل من كان عنده فصنعوا كصنعها وطرب القوم و--استحثوا الشر-ب فشربوا بالطاسة -ثم اندفعت اغني ابا -----------------------------------------------------------------لله هل تمسين لا تذكرينني وقد سجمت عيناي من ذكرك الدما الي الله اشكو بخلها وسماحتي لها عسل مني وتبذل علقما فردي مصاب القلب انت قتلته ولا تتركيه ذاهل العقل مغرما الي الله اشكو ان-ها اجنبية واني لها بالود ما عشت مكرما فجاء من طرب القوم يا امير المءمنين ما خشيت ان يخرجوا من عقولهم فامسكت ساعة حتي اذا هدا القوم اندفعت اغني الثالثة هذا محبك مطوي علي كمده صب مدامعه تجري علي جسده له يد تسال الرحمن راحته مما به ويد اخري علي كبده يا من راي كلفا مستهترا اسفا كانت منيته في عينه ويده--------------------------- فجعلت الجارية يا امير المءمنين تصيح السلامة هذا والله الغناء يا مولاي وسكر القوم وخرجوا من عقولهم وكان صاحب المنزل جيد الشراب ونديماه عونه فامر غلمانه مع غلمانهم بحفظهم وصرفهم الي منازلهم وخلوت معه فشربنا اقداحا ثم قال يا س------يدي ذهب والله ما خلا من ايامي باطلا اذ كنت لا اعرفك فمن انت يا مولاي فلم يزل يلح علي حتي اخبرته فقام فقبل راسي-	964	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms276	true	-8722556270731745804	1	275	5	1486	1616	301	يسلم فحسدتها والله يا امير المءمنين علي حذقها ومعرفتها بالغناء واصابتها معني الشعر وانها لم تخرج من الفن الذي ابتدات به فقلت بقي عليك يا جارية شء فغضبت وضربت بعودها الارض ثم قالت متي كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء فندمت علي ما كان مني ورايت القوم قد تغيروا الي فقلت اليس ثم عود فقالوا بلي و---------اتيت بعود فاصلحت من شانه ما اردت واندفعت اغني الكامل ماللمنازل لاتجيب- حزين- اصممن ام بعد المدي فبلينا راحوا العشية روحة مذكورة ان متن متنا او حيين حيينا فما استتممته -----حتي خرجت الجارية فاكبت علي رجلي تقبلهما وهي تقول المعذرة اليك والله--- يا سيدي -ما سمعت من يغني بهذا الصوت مثلك وقام مولاها و---من كان عنده فصنعوا -صنعها وطرب القوم ثم استحثوا الشراب فشربوا بالطاسات ثم اندفعت اغني الطويل image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0443png ابالله هل تمسين ما تدكرينني وقد سجمت عيناي من ذكرك الدما الي الله اشكو بخلها وسماحتي ل-ا عسل مني وتبذل علقما فردي مصاب القلب انت قتلته ولا تثركيه ذاهل العقل مغرما الي الله اشكو نايها اجنبية واني لها بالود ما عشت مكرما فجاء من طرب القوم -----------------ما خشيت ان يخرجوا عن عقولهم فامسكت ساعة -----------------واندفعت اغني ال-بسيط هذا عحبك مطوي علي كمده صب مدامعه تجري علي جسده له-يد تسال الرخمن راحته مما به ويد اخري علي كبده---------------------------- كانت منيته في عينه ويده يامن راي كلفا مستعبدا دنفا فجعلت الجارية يا امير المءمنين تصيح وتقول --هذا والله الغناء يا مولاي وسكر القوم وخرجوا من عقولهم وكان صاحب المنزل جيد الشراب ونديماه دونه فامر غلمانه----------- بحفظهم وصرفهم الي منازلهم وخلوت معه فشربنا اقداحا ثم قال والله يا سيدي ذهب ------ما خلا من ايامي باطلا اذ كنت لا اعرفك فمن انت يا مولاي ولم يزل يلح علي حتي اخبرته----- فقبل راسي	276	1907056338410369866	1321	2380.0	1066	1594	82.87327575683594	221	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0965	false	7874897207781381748	30	237	145	1235	1565	300	الطعام والكف والمعصم فقال يا فلانة لجارية ل--ه قولي لفلانة تنزل فجعل ينزل الي جواريه واحدة واحدة فانظر الي كفه--------ا واقول ليست هي حتي قال والله ما بقي غير امي واختي ولانزلنهما اليك فعجبت من كرمه وسعة صدره فقلت له جعلت فداك ابدا بالاخت قبل الام فعسي ان تكون صاحبتي فقال صدقت ففعل فلما رايت كفها ومعصمها قلت هي هي جعلت فداك فامر غلمانه من فوره فصاروا الي عشرة مشايخ من جلة جيرانهم فاحضروا وجء ببدرتين-------- فيهما----------------------------------------------------------- عشرون الف درهم ثم قال هذه اختي فلانة وانا اشهدكم اني قد زوجتها من سيدي ابراهيم بن المهدي وامهرتها عنه عشرين الف درهم فرضيت وقبلت النكاح ودفعت اليها البدرة الواحدة وفرقت الاخري علي المشايخ وقلت لهم اعذروا فهذا الذي حضرني في هذا الوقت فقبضوها وانصرفوا ثم قال يا سيدي امهد لك بعض البيوت -تنام مع اهلك فاحشمني والله يا امير المءمنين ما رايت من كرمه وسعة صدره فقلت بل احضر عمارية واحملها الي منزلي فقال افعل ما شءت فاحضرت عمارية وحملتها الي منزلي فوحقك يا امير المءمنين لقد حمل الي من الجهاز ----ما ضاق عنه بعض دوري فتعجب المامون من كرم ذلك الرجل واطلق الطفيلي واجازه بجاءزة حسنة وامر ابراهيم باحضار ذلك الرجل فصار بعد من خواص المامون واهل مودته ولم يزل معه علي افضل الاحوال السارة في المنادمة وغيرها	965	2671321887003754944	AOCP20251104063-ara1.ms277	true	7200323714469511650	0	191	0	1057	1675	302	الطعام والكف والمعصم فقال يا فلانة لجارية عنده قولي لفلانة تنزل فجعل ينزل الي ج-ارية جاري------ة فانظر الي كفها ومعصمها واقول ليس- هي حتي قال والله ما بقي غير امي واختي ولانزل-هما اليك فعجبت من كرمه وسعة صدره فقلت--- جعلت فداك ابدا بالاخت--------- فعسي ان تكون صاحبتي فقال صدقت وفعل فلما رايت كفها ومعصمها قلت هي هي جعلت فداك فامر غلمانه من فوره فساروا الي عشرة مشايخ من جلة جيرانها ثم جاء ي-----بدرتين فاحضروا فيهما image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0444png عشرون الف درهم ثم قال هذه اختي------ وانا اشهدكم اني قد زوجتها من سيدي ابراهيم بن المهدي وامهرتها عنه عشرة الاف درهم فرضيت وقبلت النكاح فدفعت اليها البدرة الواحدة وفرقت الاخري علي المشايخ--------------------------------------------- فقبضوها وانصرفوا ثم قال-------- امهد لك بعض البيوت فتنام مع اهلك فاحشمني والله يا امير المءمنين ما رايت من كرمه وسعة صدره فقلت بل احضر عمارية واحملها الي منزلي فقال افعل ما شءت ف--------------حملتها الي منزلي فوحقك يا امير المءمنين لقد حمل الي من الجهاز250 اما ضاق عنه بعض دوري فتعجب المامون من كرم ذلك الرجل واطلق الطفيلي واجازه -جاءزة سنية وامر ابراهيم باحضار ذلك الرجل فصار---- من خواص المامون----------- ولم يزل معه علي افضل الاحوال السارة من المنادمة وغيرها	277	1907056338410369866	947	1722.0	765	1172	80.80204772949219	157	JK010344-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1