id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010343-ara1.ms08	true	3086497825952450575	170	251	873	1273	1509	300	وهو مشكل لان الاسناد اذا كان متصلا ورواته كلهم عدولا ضابطين فقد انتفت عنه العلل الظاهرة ثم اذا انتفي كونه معلولا فما المانع من الحكم بصحته فمجرد مخالفة احد رواته لمن هو اوثق منه او اكثر عددا لا يستلزم الضعف بل يكون من باب صحيح واصح قال ولم ار مع ذلك من احد من اءمة الحديث اشتراط نفي الشذوذ المعبر عنه بالمخالفة وانما الموجود من تصرفاتهم 1 صفحة 14 15 من تدريب الراوي 36 تقديم بعض ذلك علي بعض في الصحة	8	1733608685492859162	Shamela0036543-ara1.ms0612	false	-1687659603027908419	195	268	969	1337	1508	300	وهو مشكل لان الاسناد اذا كان متصلا ورواته كلهم عدولا ضابطين فقد انتفت عنه العلل الظاهرة ثم اذا انتفي كونه معلولا فما المانع من الحكم بصحته لمجرد مخالفة احد رواته لمن هو اوثق منه او اكثر عددا لا يستلزم الضعف بل يكون من باب صحيح واصح قال ولم ار مع ذلك عن احد من اءمة الحديث اشتراط نفي الشذوذ المعبر عنه بالمخالفة وانما الموجود في تصرفاتهم-------------------------------- تقديم بعض ذلك علي بعض في الصحة	612	5843205891262753145	364	712.0	291	400	91.0	70	JK010343-ara1	Shamela0036543-ara1
JK010343-ara1.ms09	true	-5513047748277277300	42	80	211	409	1590	300	السلامة من الشذوذ و-العلة فقال ابن دقيق العيد في الاقتراح ان اصحاب الحديث زادوا ذلك في حد الصحيح ------------------------قال وفيه ------------نظر علي مقتضي نظر الفقهاء فان كثيرا من العلل التي يعلل بها المحدثون لا تجري علي اصول الفقهاء	9	1733608685492859162	Shamela0036543-ara1.ms0581	false	-87043678061933424	208	252	1075	1307	1558	300	السلامة من --شذوذ ولا علة -قال ابن دقيق العيد في الاقتراح ان اصحاب الحديث زادوا ذلك يعني الضبط والسلامة من الشذوذ والعلة قال وفي هذين الشرطين نظر علي مقتضي نظر الفقهاء فان كثيرا من العلل التي يعلل بها المحدثون لا تجري علي اصول الفقهاء	581	5843205891262753145	179	317.5	145	235	76.17021179199219	29	JK010343-ara1	Shamela0036543-ara1
JK010343-ara1.ms09	true	-5513047748277277300	41	80	206	409	1590	300	واما السلامة من الشذوذ والعلة فقال---------------- ابن دقيق العيد في الاقتراح ان اصحاب الحديث زادوا ذلك في حد الصحيح قال وفيه ------------نظر علي مقتضي نظر الفقهاء فان كثيرا من العلل التي يعلل بها المحدثون لا تجري علي اصول الفقهاء	9	1733608685492859162	Shamela0036543-ara1.ms0595	false	-1631700587145986559	51	95	243	474	1481	300	واما السلامة من الشذوذ والعلة فقال الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد في الاقتراح ان اصحاب الحديث زادوا ذلك في حد الصحيح قال وفي هذين الشرطين نظر علي مقتضي نظر الفقهاء فان كثيرا من العلل التي يعلل بها المحدثون لا تجري علي اصول الفقهاء	595	5843205891262753145	201	385.0	163	231	87.01298522949219	36	JK010343-ara1	Shamela0036543-ara1