id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010343-ara1.ms12	true	-7336635182594837420	49	102	239	493	1473	300	بالقبول 1------------------ وان لم يكن له اسناد صحيح 2------------------------------------------------- قال ابو الحسن ابن الحصار في تقريب المدارك علي موطا مالك قد يعلم الفقيه صحة الحديث اذا لم يكن في سنده كذاب بموافقة اية من كتاب الله او بعض اصول الشريعة فيحمله ذلك علي قبوله والعمل به ا ه ويسمي هذا الصحيح ----لغيره والصحيح	12	1733608685492859162	Shamela0009993-ara1.ms038	false	2147044660122115451	139	195	728	1004	1550	300	بالقبول فانه يحكم له بالصحة وان لم يكن له اسناد صحيح وكذا ما وافق اية من كتاب تعالي او بعض اصول الشريعة قال---------- ابن الحصار------------------------------- قد يعلم الفقيه صحة الحديث اذا لم يكن في سنده كذاب بموافقة اية من كتاب الله او بعض اصول الشريعة فيحمله ذلك علي قبول- والعمل------- تفاوت رتب الصحيح تتفاوت رتب الصحيح	38	3514474409227766999	189	293.0	148	325	58.153846740722656	35	JK010343-ara1	Shamela0009993-ara1
JK010343-ara1.ms27	true	-1222956738781796215	79	105	416	540	1518	300	ابن برهان في الاوسط ذهب الفقهاء كافة الي انه لا يتوقف العمل بالحديث علي سماعه بل اذا صح- عنده النسخة----------------- جاز له العمل بها وان لم	27	1733608685492859162	Shamela0009993-ara1.ms155	false	3226149305995050405	233	260	1184	1316	1502	300	ابن برهان---------- ذهب الفقهاء كافة الي انه لا يتوقف العمل بالحديث علي سماعه بل اذا صحت عنده النسخة من الصحيحين مثلا جاز له العمل بها وان لم	155	3514474409227766999	114	201.5	90	142	80.28169250488281	22	JK010343-ara1	Shamela0009993-ara1
JK010343-ara1.ms27	true	-1222956738781796215	81	162	426	841	1518	300	في الاوسط ذهب الفقهاء كافة الي انه لا يتوقف العمل بالحديث علي سماعه بل اذا صح عنده النسخة جاز له العمل بها وان لم يسمع وحكي الاستاذ ابو اسحاق الاسفرا-يني الاجماع علي جواز النقل من الكتب المعتمدة وانه لا يشترط اتصال السند الي مصنفيها وقا-----------------------------ل الكيا الطبري في تعليقه من وجد حديثا في كتاب صحيح جاز له ان يرويه ويحتج به وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ عز الدين بن عبد السلام في جواب سءال----------------------------- واما الاعتماد علي كتب الفقه الصحيحة الموثوق بها فقد اتفق	27	1733608685492859162	Shamela0009993-ara1.ms156	false	-116058157240032249	170	300	849	1519	1519	300	في الاوسط ذهب الفقهاء كافة الي انه لا يتوقف العمل بالحديث علي سماعه بل اذا صح عنده النسخة جاز له العمل بها وان لم يسمع وحكي الاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني الاجماع علي جواز النقل من الكتب المعتمدة و----لا يشترط اتصال السند الي مصنفيها وذلك شامل لكتب الحديث والفقه وقال الكيا الطبري في تعليقه من وجد حديثا في كتاب صحيح جاز له ان يرويه ويحتج به وقال قوم من اصحاب الحديث لا يجوز له ان يرويه لانه لم يسمعه وهذا غلط وكذا حكاه امام الحرمين في البرهان عن بعض المحدثين وقال هم عصبة لا مبالاة بهم في حقاءق الاصول يعني المقتصرين علي السماع لا اءمة الحديثوقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في جواب سءال كتبه اليه محمد بن عبد الحميد واما الاعتماد علي كتب الفقه الصحيحة الموثوق بها فقد اتفق-	156	3514474409227766999	408	773.5	329	675	60.44444274902344	76	JK010343-ara1	Shamela0009993-ara1
JK010343-ara1.ms27	true	-1222956738781796215	162	197	841	1043	1518	300	العلماء في هذا العصر علي جواز الاعتماد عليها والاستناد اليها لان الثقة قد حصلت بها كما تحصل بالرواية ولذلك اعتمد الناس علي الكتب المشهورة في النحو واللغة والطب وساءر العلوم لحصول الثقة بها وبعد التدليس	27	1733608685492859162	Shamela0009993-ara1.ms157	false	6708108462664119677	0	35	0	202	1545	300	العلماء في هذا العصر علي جواز الاعتماد عليها والاستناد اليها لان الثقة قد حصلت بها كما تحصل بالرواية ولذلك اعتمد الناس علي الكتب المشهورة في النحو واللغة والطب وساءر العلوم لحصول الثقة بها وبعد التدليس	157	3514474409227766999	202	404.0	167	202	100.0	35	JK010343-ara1	Shamela0009993-ara1
JK010343-ara1.ms27	true	-1222956738781796215	79	118	416	620	1518	300	ابن برهان في الاوسط ذهب الفقهاء كافة الي انه لا يتوقف العمل بالحديث علي سماعه بل اذا صح- عنده النسخة--------- جاز له العمل بها وان لم يسمع و--------------------------------------حكي الاستاذ ابو اسحاق الاسفرا-يني الاجماع علي جواز النقل من الكتب المعتمدة	27	1733608685492859162	Shamela0009993-ara1.ms190	false	-2456845541699313435	254	300	1296	1534	1534	300	ابن برهان---------- ذهب الفقهاء كافة الي انه لا يتوقف العمل بالحديث علي سماعه بل اذا صحت عن-ه النسخة من السنن جاز الع---مل بها وان لم يسمع ا ه وفي تدريب الراوي شرح تقريب النواوي حكي الاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني الاجماع علي جواز النقل من الكتب المعتمدة-	190	3514474409227766999	185	316.0	150	253	73.12252807617188	30	JK010343-ara1	Shamela0009993-ara1
JK010343-ara1.ms27	true	-1222956738781796215	120	206	628	1088	1518	300	يشترط اتصال السند الي مصنفيها وقال الكيا----------------------- الطبري في تعليقه من وجد حديثا في كتاب صحيح جاز له ان يرويه ويحتج به وقال الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز الدين بن عبد السلام في جواب سءال--------------------------------- واما الاعتماد علي كتب الفقه الصحيحة الموثوق بها فقد اتفق العلماء في هذا العصر علي جواز الاعتماد عليها والاستناد اليها لان الثقة قد حصلت بها كما تحصل بالرواية ولذلك اعتمد الناس علي الكتب المشهورة في النحو واللغة والطب وساءر العلوم لحصول الثقة بها وبعد التدليس اه فتامل تظاهر اقوال الاءمة علي اعتماد ما في	27	1733608685492859162	Shamela0009993-ara1.ms191	false	-6621974341997497574	1	134	4	703	1509	300	يشترط اتصال السند الي مصنفيها وذلك شامل لكتب الحديث والفقه وقال الطبري في تعليقه من وجد حديثا في كتاب صحيح جاز له ان يرويه ويحتج به وقال قوم من اصحاب الحديث لا يجوز له ان يروي لانه لم يسمعه وهذا غلط وكذا حكاه امام الحرمين في البرهان عن بعض المحدثين وقال هم عصبة لا مبالاة بهم في حقاءق الاصول يعني المقتصرين علي السماع لا اءمة الحديثوقال عز الدين بن عبد السلام في جواب سءال كتبه اليه ابو محمد بن عبد الحميد واما الاعتماد علي كتب الفقه الصحيحة الموثوقة--- فقد اتفق العلماء في هذا العصر علي جواز الاعتماد عليها والاستناد اليها لان الثقة قد حصلت بها كما تحصل بالرواية ولذلك اعتمد الناس علي الكتب المشهورة في النحو واللغة والطب وساءر العلوم لحصول الثقة بها وبعد التدليس ومن زعم---- ان الناس اتفقوا علي ----الخطا في	191	3514474409227766999	415	746.0	333	710	58.45070266723633	74	JK010343-ara1	Shamela0009993-ara1