id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010343-ara1.ms30	false	-7474221487278596765	81	162	433	836	1509	300	الكاساني في --بداءع الصناءع واما المسح علي الجوربين فان كانا مجلدين او منعلين 1 يجزيه بلا خلاف عن- اصحابنا وان لم يكونا مجلدين ولا منعلين فان كانا رقيقين يشفان 2 الماء لا يجوز المسح عليهما 1 المجلد هو ان يضع الجلد علي اعلاه واسفله والمنعل هو الذي يوضع علي اسفله جلده كالنعل للقدم اه 2 اي يري ما تحتهما من بشرة الرجل من خلالهما 70 بالاجماع 1 وان كانا ثخينين 2 لا يجوز عند ابي حنيفة وعند ابي يوسف ومحمد يجوز	30	1733608685492859162	Shamela0004482-ara1.ms0007	true	-1058047382009682568	189	235	945	1194	1508	300	الكاساني في البد--------اءع واما المسح علي الجوربين فان كانا مجلدين او منعلين-- يجزيه بلا خلاف عند اصحابنا وان لم يكونا مجلدين ولا منعلين فان كانا رقيقين يشفان-- الماء لا يجوز المسح عليهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاجماع --وان كانا ثخينين-- لا يجوز عند ابي حنيفة وعند ابي يوسف ومحمد يجوز	7	726294217208069894	246	447.5	200	406	60.59113311767578	39	JK010343-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010343-ara1.ms40	false	877321195478533548	0	37	0	200	1542	300	في --اختياراته ص 15 ولا ينتقض وضوء الماسح علي الخف والعمامة بنزعهما ولا بانقضاء المدة ولا يجب عليه مسح راسه ولا غسل قدميه وهو مذهب الحسن البصري كازالة الشعر الممسوح علي الصحيح من مذهب احمد وقول الجمهور	40	1733608685492859162	Shamela0004482-ara1.ms0020	true	4103461559657479203	10	45	52	248	1586	300	في الاختيارات و------لا ينتقض وضوء الماسح علي الخف والعمامة بنزعهما ولا بانقضاء المدة ولا يجب عليه مسح راسه ولا غسل قدميه وهو مذهب الحسن البصري كازالة الشعر الممسوح علي الصحيح من مذهب احمد وقول الجمهور	20	726294217208069894	192	375.0	158	202	95.04950714111328	33	JK010343-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010343-ara1.ms34	false	3162876183598520426	109	166	531	832	1520	300	المسح علي اللفاءف 1 وهو ان يلف علي الرجل لفاءف من البرد او خوف الحفاء او من جراح بها ونحو ذلك-------------------------------------------------------------- وهي بالمسح اولي من الخف والجورب فان تلك اللفاءف انما تستعمل للحاجة في العادة وفي نزعها ضرر اما باصابة البرد --او التاذي بالحفاء واما التاذي بالجرح فاذا جاز المسح علي الخفين والجوربين فعلي اللفاءف بطريق الاولي	34	1733608685492859162	Shamela0004482-ara1.ms0034	true	395658508192805734	7	74	30	392	1544	300	المسح علي اللفاءف-- وهو ان يلف علي الرجل لفاءف من البرد او خوف الحفاء او من جراح بها ونحو ذلك قيل في هذا وجهان ذكرهما الحلواني والصواب انه يمسح علي اللفاءف وهي بالمسح اولي من الخف والجورب فان تلك اللفاءف انما تستعمل للحاجة في العادة وفي نزعها ضرر اما -اصابة البرد واما التاذي بالحفاء واما التاذي بالجرح فاذا جاز المسح علي الخفين والجوربين فعلي اللفاءف بطريق الاولي	34	726294217208069894	296	562.0	240	365	81.09589385986328	53	JK010343-ara1	Shamela0004482-ara1