id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010343-ara1.ms30	false	-7474221487278596765	86	226	464	1149	1509	300	المسح علي الجوربين فان ك------انا مجلدين او منعلين 1 يجزيه بلا خلاف عن- اصحابنا وان لم يكونا مجلدين ولا منعلين فان كانا رقيقين يشفان 2 الماء لا يجوز المسح عليهما 1 المجلد هو ان يضع الجلد علي اعلاه واسفله والمنعل هو الذي يوضع علي اسفله جلده كالنعل للقدم اه 2 اي يري ما تحتهما من بشرة الرجل من خلالهما 70 بالاجماع 1 وان كانا ثخينين 2 لا يجوز عند ابي حنيفة وعند ابي يوسف ومحمد يجوز وروي عن ابي حنيفة انه رجع الي قولهما في اخر عمره وذلك انه مسح علي جوربيه في مرضه ثم قال لعواده فعلت ما كنت امنع الناس منه فاستدلوا به علي رجوعه ثم قال احتج ابو يوسف ومحمد بحديث المغيرة بن شعبة ان النبي A----------------- توضا ومسح علي الجوربين ولان الجواز في الخف لرفع الحرج لما يلحقه من المشقة بالنزع وهذا المعني موجود في الجورب	30	1733608685492859162	Sham19Y0014601-ara1.ms0343	true	-2797068658444841890	133	221	684	1141	1538	300	المسح علي الجوربين فعندنا ان كانا مجلدين او منعلين-- يجزءه بلا خلاف عند اصحابنا وان لم يكونا مجلدين ولا منعلين فان كانا رقيقين يشفان-- الماء لا يجوز المسح عليهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاجماع --وان كانا ثخينين-- لا يجوز عند ابي حنيفة وعن -ابي يوسف ومحمد يجوز وروي عن ابي حنيفة انه رجع الي قولهما في اخر عمره------------------------------------------------------------------------------------------------------ احتج ابو يوسف ومحمد بحديث المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين ولان الجواز في الخف لدفع الحرج لما يلحقه من المشقة بالنزع وهذا المعني موجود في الجورب	343	-1090118583071412828	426	783.5	344	709	60.084625244140625	71	JK010343-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK010343-ara1.ms18	false	-582928957346166287	245	270	1175	1289	1431	300	بسند صحيح عن ابي ظبيان انه راي عليا Bه بال قاءما ثم دعا بماء فتوضا ومسح علي نعليه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلي	18	1733608685492859162	Sham19Y0014601-ara1.ms0346	true	-8177889044262081775	239	262	1229	1336	1522	300	بسنده---- عن ابي ظبيان انه راي عليا--- بال قاءما ثم دعا بماء فتوضا ومسح علي نعليه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلي	346	-1090118583071412828	106	198.5	83	114	92.98245239257812	21	JK010343-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK010343-ara1.ms35	false	-1805141116602794634	253	279	1292	1441	1527	300	لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله-------------------- عليكم فان قوما-------------- شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في 79 الصوامع---------- والديار رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	35	1733608685492859162	Sham19Y0014601-ara1.ms5931	true	8895623231877815994	13	47	57	247	1570	300	لا تشددوا علي انفسكم فيشدد ببناء المجهول اي من الله عليكم فان قوما من اهل الكتاب شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في--- الصوامع جمع صومعة والديار رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	5931	-1090118583071412828	142	256.5	117	193	73.57512664794922	23	JK010343-ara1	Sham19Y0014601-ara1