id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010343-ara1.ms18	false	-582928957346166287	247	270	1185	1289	1431	300	عن ابي ظبيان انه راي عليا B----------ه بال قاءما ثم دعا بماء فتوضا ومسح علي نعليه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلي	18	1733608685492859162	Sham19Y0013667-ara1.ms0582	true	-1649981594383250864	131	156	611	725	1409	300	عن ابي ظبيان انه راي عليا رضي الله عنه بال قاءما ثم دعا بماء فتوضا ومسح علي نعليه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلي	582	-5841420850683405479	103	195.5	80	114	90.35087585449219	22	JK010343-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK010343-ara1.ms29	false	-2037712433784372382	195	229	1020	1209	1570	300	المسح علي الجوربين---------------- قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي الجوربين وان لم يكونا منعلين اذا كان- ثخينين ----------اه ومعلوم ان الامام- الترمذي	29	1733608685492859162	Sham19Y0013667-ara1.ms0585	true	4704927571342504376	144	184	722	939	1543	300	المسح علي الجوربين قال الترمذي وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي الجوربين وان لم يكونا منعلين اذا كانا ثخينين قال ابو عيسي سمعت صالح بن محمد الترمذي	585	-5841420850683405479	176	310.5	143	217	81.10598754882812	29	JK010343-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK010343-ara1.ms30	false	-7474221487278596765	78	201	413	1021	1509	300	الجوربين قال الامام الكاساني في بداءع الصناءع واما المسح علي الجوربين فان كانا مجلدين او منعلين 1 يجزيه بلا خلاف ع-ن اصحابنا وان لم يكونا مجلدين ولا منعلين فان كانا رقيقين يشفان 2 الماء لا يجوز المسح عليهما 1 المجلد هو ان يضع الجلد علي اعلاه واسفله والمنعل هو الذي يوضع علي اسفله جلده كالنعل للقدم اه 2 اي يري ما تحتهما من بشرة الرجل من خلالهما 70 بالاجماع 1 وان كانا ثخينين 2 لا يجوز عند ابي حنيفة وعند ابي يوسف ومحمد يجوز وروي عن ابي حنيفة انه رجع الي قولهما في اخر عمره وذلك ا--------------نه مسح علي جوربيه في مرضه ثم قال لعواده فعلت ما كنت امنع الناس منه فاستدلوا به علي رجوعه ثم قال احتج ابو يوسف ومحمد بحديث المغيرة	30	1733608685492859162	Sham19Y0013667-ara1.ms0585	true	4704927571342504376	216	298	1099	1532	1543	300	الجوربين وهما غير منعلين وفي ال-بد--------اءع واما المسح علي الجوربين فان كانا مجلدين او منعلين يجوز--- بلا خلاف بين اصحابنا وان لم يكونا مجلدين -او منعلين فان كانا رقيقين يشفان-- الماء لا يجوز المسح عليهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاجماع-- وان كانا ثخينين-- لا يجوز عند ابي حنيفة وعند ابي يوسف ومحمد يجوز وروي عن ابي حنيفة انه رجع الي قولهما في اخر عمره وعند الشافعي لا يجوز المسح علي الجوارب وان كانت منعلة الا اذا كانت مجلدة الي الكعبين و------------------------------احتج ابو يوسف ومحمد بحديث المغيرة	585	-5841420850683405479	337	541.0	270	623	54.09309768676758	54	JK010343-ara1	Sham19Y0013667-ara1