id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010343-ara1.ms30	true	-7474221487278596765	85	116	459	619	1509	300	واما المسح علي الجوربين فان كانا مجلدين او منعلين 1 يجزيه بلا خلاف ع-ن اصحابنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكونا مجلدين ولا منعلين فان كانا رقيقين يشفان 2 الماء لا يجوز المسح عليهما	30	1733608685492859162	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0448	false	3655846503262484611	230	291	1143	1472	1523	302	واما المسح علي الجوربين فان كانا مجلدين او منعلين يجوز--- بلا خلاف بين اصحابنا والمجلد هو ان يوضع الجلد علي اعلاه واسفله والمنعل هو الذي يوضع علي اسفله جلدة كالنعل للقدم وفي الينابيع اختلفوا في المنعل قال بعضهم ان يكون الي الكعب وقال بعضهم مقدار القدم وان لم يكونا مجلدين ولا منعلين فان كانا رقيقين يشفان-- الماء لا يجوز المسح عليهما	448	6403008343565050443	150	274.0	121	334	44.910179138183594	26	JK010343-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK010343-ara1.ms30	true	-7474221487278596765	137	193	718	980	1509	300	يري ما تحتهما من بشرة الرجل من خلالهما 70 بالاجماع 1 وان كانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثخينين 2 لا يجوز عند ابي حنيفة وعند ابي يوسف ومحمد يجوز وروي عن ابي حنيفة انه رجع---------- الي قولهما في اخر عمره-------------------------------------------------- وذلك انه مسح علي جوربيه في مرضه ثم قال-------------------------------------------------- لعواده فعلت ما كنت امنع الناس منه فاستدلوا به --علي رجوعه	30	1733608685492859162	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0449	false	1296990033568621262	18	116	82	612	1600	302	يري ما تحتهما من بشرة الرجل من خلاله من قولهم شف الثوب اي رق حتي يري ما وراءه وينشفان خطا لغة جاءز معني وحجتهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الجوربين رواه ابو داوود والترمذي وصححه وابن ماجه ولانه يمكنه المشي فيه اذا كان ثخينا والحديث--- عند ابي حنيفة محمول عليهما اذا كانا مجلدين وفي الذخيرة------ رجع ابو حنيفة الي قولهما قبل موته بتسعة ايام وقيل بثلاثة ايام وعليه الفتوي وفي البداءع وذلك انه مسح علي جوربيه في مرضه ثم قال image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0596png لعواده فعلت ما كنت امنع الناس عنه فاستدلوا بذلك علي رجوعه	449	6403008343565050443	167	231.0	130	539	30.98330307006836	28	JK010343-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1