id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010338-ara1.ms108	true	7650904497801314253	242	300	1267	1591	1591	300	الجواب وجموا وعلم كل منهم انه قد ابتلي فابتدر -الجواب القاضي شمس الدين النابلسي الحنبلي وقال درجة العلم اعلي من درجة النسب ومرتبتها عند الخالق والمخلوق اسني الرتب والهجين الفاضل يقدم علي الهجان الجاهل والمقرف المنيف اولي للاقامة من النسيب الشريف والدليل في هذا جلي وهو اجماع الصحابة ف-ي تقديم ابي بكر علي علي وقد اجمعوا ان ابا-	108	594770056906221732	JK009245-ara1.ms0217	false	8400731710956884605	5	55	33	306	1594	300	الجواب وجموا وعلم كل منهم انه قد ابتلي فابتدر بالجواب الامام شمس الدين--------- الحنبلي فقال درجة العلم اعلي من درجة النسب ومرتبتها عند الخالق والمخلوق اسني الرتب والهجين الفاضل يقدم علي الهجان الجاهل--------------------------------------------- والدليل في هذا جلي وهو اجماع الصحابة علي تقديم ابي بكر علي علي وقد اجمعوا ان ابا	217	3866489647802236285	264	495.0	215	327	80.73394775390625	45	JK010338-ara1	JK009245-ara1
JK010338-ara1.ms109	true	1300305714324712552	0	154	0	810	1600	300	بكر اعلمهم واثبتهم قدما في الاسلام واقدمهم واثبات هذه الدلالة من قول صاحب الرسالة لا تجتمع امتي علي ضلالة ثم اخذ----------------- في نزع ثيابه مصيخا لتيمور وما يصدر من جوابه ففكك ازراره وقال لنفسه انما انت -عاره وكاس الموت لا-بد من شربها فسواء ما بين بعدها وقربها والموت علي الشهادة من افضل العبادة واحسن احوالها لمن اعتقد انه الي الله صاءر كلمة حق عند سلطان جاءر فسال ما يفعل هذا المهمل فقال يا مولانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجليل ان فرق عساكرك ك---------------------------------------------------------------------------------------------امم بني اسراءيل وفيهم من ابتدعوا بدعا وتقطعوا في مذاهبهم قطعا وفرقوا دينهم وكانوا شيعا ولا شك ان مجالس حضرتك تنقل وعقاءل مباحثها تحل الصدور فتعقل واذا ثبت هذا الكلام عني ووعاه احد غير سني خصوصا من ادعي موالاة علي وتسمي في رفضه-------- ابا بكر بالرافضي وتحقق مني يقيني وانه لا ناصر لي يقيني فانه يقتلني جهارا ويريق دمي نهارا واذا كان كذلك فانا استعد لهذه السعادة واختم احكام القضاء بالشهادة فقال--------- لله هذا ما افصحه	109	594770056906221732	JK009245-ara1.ms0217	false	8400731710956884605	55	255	306	1337	1594	300	بكر اعلمهم واثبتهم قدما في الاسلام واقدمهم واثبات هذه الدلالة من قول صاحب الرسالة لا تجتمع امتي علي ضلالة ثم اخذ القاضي شمس الدين في نزع ثيابه مصيخا لتيمور وما يصدر من جوابه ففكك ازراره وقال لنفسه انما انت اعارة وكاس الموت لا بد من شربها فسواء ما بين بعدها وقربها والموت علي الشهادة من افضل العبادة وافضل احوالها لمن علم-- انه الي الله صاءر كلمة حق عند سلطان جاءر فقال له تيمور ما حملك علي نزع ثيابك فقال له الشيخ بذلا لنفسي في سبيل الله صابرا لعقابك فقال له قد وسعك حلمنا فلا تعدم سلمنا فقال له ايها السلطان الجليل حيث مننت بالحلم علي هذا العبد الذليل فليكن الامان مصحوبا بالتفضيل من صولة بعض العسكر الذي عدة ملله تفوق علي امم بني اسراءيل ففيهم من ابتدعوا بدعا و-قطعوا في مذاهبهم قطعا ومزقوا دينهم وكانوا شيعا ولا شك ان مجالس حضرتك تنقل وتخص في سريانها وتشم----------ل واذا ثبت هذا الجواب عني ووعاه احد عن- سني خصوصا من ادعي موالاة علي ويسمي في رفضه من والي ابا بكر بالناصبي وتحقق مني يقيني وانه لا ناصر لي يقيني فانه يقتلني جهارا ويريق دمي نهارا واذا كان كذلك فانا استعد لهذه السعادة واختم احكام القضاء بالشهادة فقال له تيمور لله درك ما افصحك	217	3866489647802236285	708	1276.0	565	1045	67.7511978149414	121	JK010338-ara1	JK009245-ara1