id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010325-ara1.mARkdown.ms020	true	-4804037188974810607	27	161	127	796	1509	300	السلمي وكانت فيه شدة علي بعض اهل مصر فكرهوا------- ولايته عليهم وامتنعوا منها فبلغ ذلك عتبة فرج------------ع الي مصر فحدثنا يموت بن المزرع قال حدثنا ابو حاتم سهل بن محمد قال اخبرنا العتبي عن ابيه قال استخلف عتبة بن ابي سفيان ابن اخت لابي الاعور السلمي علي اهل مصر وكانت له شدة علي بعض اهل مصر فامتنعوا عليه فكتب الي عتبة فقدمها فدخل المسجد ورقي علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا اهل مصر قد كنتم تعذرون ببعض المنع منكم لبعض الجور عليكم وقد وليكم من ان -قال فعل فان ابيتم دراكم بيده فان ابيتم دراكم بسيفه ثم جاء في الاخ-ر ما ادرك في الاول ان البيعة شاءعة لنا عليكم السمع ولكم علينا العدل واينا غدر فلا ذمة له عند صاحبه فناداه المصريون من جنبات المسجد سمعا سمعا فناداهم عدلا عدلا ثم نزل	20	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms105	false	-765702376512275609	3	88	10	447	1573	300	الحارث وكان- في- شدة وعسف----------- فكره المصريون ولايته------ وامتنعوا منها فبلغ ذلك عتبة فاضطر الي الرجوع الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصر ولما جاءها صعد ------------------------------------------------------------------------منبر الخطابة ف-------------قال يا اهل مصر قد كنتم تعذرون ببعض المنع منكم لبعض الجور عليكم وقد وليكم من اذا قال فعل فان ابيتم دراكم بيده فان ابيتم دراكم بسيفه ثم رجي في الاخير ما ادرك في الاول ان البيعة شاءعة لنا عليكم السمع ولكم علينا العدل واينا غدر فلا ذمة له عند صاحبه فناداه المصريون من جنبات المسجد سمعا سمعا فناداهم عدلا عدلا --ونزل	105	7881109970973974600	376	640.0	299	690	54.49275207519531	66	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms023	true	-1373378161063236758	53	163	258	797	1525	302	مسلمة بن مخلد وهو وال عليها لخمس بقين من رجب سنة اثنتين وستين كانت ولايته عليها خمس عشرة سنة واربعة اشهر واستخلف عابس بن سعيد عليها BIO_MAN سعيد بن يزيد ابن علقمة بن يزيد بن عوف الازدي ثم الفهري من اهل فلسطين ثم وليها سعيد بن يزيد الازدي علي صلاتها فقدمها لمستهل شهر رمضان سنة اثنتين وستين فاقر عابسا علي الشرط فحدثني ابن قديد عن عبيد الله بن سعيد بن عفير عن ابيه عن الليث قال لما قدم سعيد بن يزيد واليا علي جند مصر تلقاه عمرو ابن قزحم الخولاني------------------------------------------ فقال يغفر الله لامير المءمنين اما كان فينا م-ءة شاب كلهم مثلك يولي علينا احدهم ولم تزل اهل مصر	23	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms106	false	-1312406201046024744	178	240	903	1205	1526	300	مسلمة بن مخلد بعد ان تولا----------------------------------------------------ها خمس عشرة سنة واربعة ----------------اشهر فولي الخليفة مكانه سعيد بن يزيد الازد-----------------------------------ي من اهل فلسطين فدخل مصر في ------------------------------------مستهل---- رمضان سنة 62ه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقاه عمر-- بن قحزم الخولاني وقد شق عليه تولية من هو من غير بلاده عليه فقال يغفر الله لامير المءمنين اما كان فينا ماءة شاب كلهم مثلك يولي علينا احدهم ثم جع-ل اهل مصر	106	7881109970973974600	202	267.5	157	582	34.70790481567383	32	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms027	true	2729887252168611583	49	214	247	1073	1504	300	مروان ب--مصر شهرين ثم جعل ولاية مصر الي ابنه عبد العزيز جعل اليه صلاتها وخراجها فقال عبد العزيز يا امير المءمنين كيف المقام ببلد--- ليس به- احد من بني ابي فقال له مروان يا بني عمهم باحسانك يكونوا كلهم بني ابيك واجعل وجهك طلقا تصف لك مودتهم واوقع الي كل رءيس منهم انه خاصتك دون غيره يكن--- عينا لك علي غيره وينقاد قومه اليك وقد جعلت معك اخاك بشرا مءنسا وجعلت لك موسي بن نصير وزيرا ومشيرا وما عليك يا بني ان تكون اميرا باقصي الارض اليس ذلك احسن من اغلاق بابك وخمولك في منزلك وقال ايمن بن خريم بن فاتك الاسدي اذا ما استبدلوا ارضا بارض لذي العقب التداول والطواء فبالارض التي نزلوا مناهم وبالارض التي تركوا اللقاء حدثنا موسي بن حسن بن موسي قال اخبرنا حرملة بن عمران ان عبد العزيز بن مروان قال اوصاني مروان حين ودعته مخرجه من مصر الي الشام فقال- اوصيك بتقوي الله في سر امرك وعلانيتك فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون واوصيك ان لا تجعل	27	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms109	false	-1003457048786193764	178	300	928	1516	1516	300	مروان في مصر شهرين ثم عهد بمهامها ا--لي ابنه عبد العزيز وهم بالرحيل فقال له ابنه--------------- يا امير المءمنين كيف المقام في بلدة ليس بها احد من بني ابي -قال له مروان يا بني عمهم باحسانك يكونوا كلهم بني ابيك واجعل وجهك طلقا تصف لك مودتهم واوقع الي كل رءيس منهم انه خاصتك دون غيره يكن لك عينا--- علي غيره وينق-د قومه اليك وقد جعلت معك اخاك بشرا مءنسا وجعلت لك موسي بن نصير وزيرا ومشيرا وما عليك يا بني ان تكون اميرا باقصي الارض اليس ذلك احسن من اغلاق بابك وخمولك في منزلك ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصاه عند خرو-------------جه من مصر الي الشام قاءلا اوصيك بتقوي الله في سر امرك وعلانيته فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون واوصيك ان لا تجعل-	109	7881109970973974600	525	938.5	413	836	62.799041748046875	99	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms027	true	2729887252168611583	214	289	1073	1449	1504	300	لداعي الله عليك سبيلا فان المءذنين يدعون الي فريضة افترضها الله عليك ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا واوصيك ال--ا تعد الناس موعدا الا انفذته وان---- حملت- علي الاسنة واوصيك ال--ا تعجل في شء من الحكم حتي تستشير فان الله عز وجل لو اغني احدا عن ذلك لاغني نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم عن ذلك بالوحي الذي ياتيه قال الله عز وجل وشاورهم في الامر وخرج مروان من مصر لهلال رجب سنة خمس	27	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms110	false	-3554882848008327262	0	75	0	370	1559	300	لداعي الله عليك سبيلا فان المءذ--ن يدعو- الي فريضة افترضها الله----- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا واوصيك ان لا تعد الناس موعدا الا انفذته لهم ولو حملته علي الاسنة واوصيك ان لا تعجل في شء من الحكم حتي تستشير فان الله------- لو اغني احدا عن ذلك لاغني نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم عن ذلك بالوحي الذي ياتيه قال الله عز وجل وشاورهم في الامر وخرج مروان من مصر لهلال رجب سنة 55ه	110	7881109970973974600	353	659.0	281	385	91.68830871582031	65	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms072	true	-5853688076844955695	126	263	647	1362	1566	302	وكان ابو صالح ------من اشد الناس سلطانا واعظمهم هيبة واقدمهم علي --دم وانهكهم عقوبة ولما ولي مصر منع من -غل-ق الابواب بالليل ومنع اهل- الحوانيت من غلقها حتي حط-وا عليها شراءج القصب تمنع الكلاب منها ومنع حراس الحمامات ان يجلسوا فيها وقال من ضاع له شء فعلي اداءه فكان الرجل يدخل الحمام فيضع ثيابه ويقول يا ابا صالح احفظها فكانت الامور ------علي هذا------ مدة ولايته وحدثني ابن قديد قال حدثني يحيي بن عثمان قال حدثني حرملة بن يحيي قال كان الذي اخذ اهل مصر يلبس القلانس الطوال في الدخول فيها علي السلطان يوم الاثنين والخميس قال يحيي ابن داود الخرسي اخذ بذلك الفقهاء والاشراف واهل البيوتات قال يحيي وكان ابو جعفر المنصور اذا ذكر الخرسي قال هو رجل يخافني ولا يخاف الله فوليها ابو صالح الي المحرم سنة اربع ستين ومءة BIO_MAN سالم بن سوادة التميمي	72	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms122	false	5491487525271015861	177	278	896	1442	1547	300	وكان ابوه تركيا وهو من اشد الناس------- واعظمهم هيبة واقدمهم علي الدم واكثرهم عقوبة ف------------منع من اغلاق الدرو---ب ليلا ومن اغلاق الحوانيت--------- حتي جعلوا عليها شراءح القصب لمنع الكلاب و-----منع حراس الحمامات ان يجلسوا فيها وقال من ضاع له شء فعلي اداءه فكان الرجل يدخل الحمام فيضع ثيابه ويقول يا ابا صالح احرسها فكانت الامور جارية علي هذا النمط مدة ولايته وامر الاشراف والفقهاء واهل النوبات ب------------------------------------------------------لبس القلانس الطوال و--الدخول ب-ها عليه------- يوم الاثنين والخميس بلا اردية---------------------------------------------------------------- وكان ابو جعفر المنصور اذا ذكره ------قال هو رجل يخافني ولا يخاف الله وفي----------------------- سنة 164ه عزل ابو صالح وولي سالم بن سوادة التميمي	122	7881109970973974600	425	633.0	340	739	57.51014709472656	67	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms080	true	-4768448759796239088	70	213	342	1073	1522	304	عبد الله بن المسيب بن زهير الضبي ثم وليها عبد الله بن ا--لمسيب بن زهير الصبي من قبل الرشيد علي صلاتها لاحدي شرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة ست وسبعين ومءة فجعل علي شرطه الامكيس ثم صرف عنها في رجب سنة سبع وسبعين ومءة BIO_MAN اسحاق بن سليمان ثم وليها اسحاق بن سليمان من قبل الرشيد علي صلاتها وخراجها مستهل رجب سنة سبع وسبعين ومءة فجعل علي شرطه مسلم بن بكار بن مسلم العقيلي واستخلف معاوية بن صرد البكاءي فكشف اسحاق امر الخراج وزاد علي المزارعين زيادة اجحفت بهم فخرج عليه اهل الحوف وعسكروا فبعث الجيوش فحاربهم فق-ل كرمين بن يحيي وكان من كبار اصحابه في جمع منهم وكتب اسحاق الي هارون الرشيد يخبره بذلك فعقد هارون لهرثمة بن اعين في جيش عظيم وبعث به الي مصر فنزل الحوف فلقيه- اهله بالطاعة واذعنوا باداء الخراج فقبل هرثمة منهم واستخرج --خراجه كله	80	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms125	false	-7918206751612416602	154	220	785	1117	1516	300	عبد الله بن المسيب بن زهير ا---------------------لضبي اخو محمد بن زهير--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صرف----- في رجب سنة ------------------فخلفه اسحاق بن سلي-------------------------مان من بني العباس فلما وصل مصر زاد في خراج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزارعين زيادة اجحفت بهم فخرج عليه اهل الحوف-------------------- فحاربهم فقتل كثير من------------------- اصحابه ف------------كتب------ الي------ الرشيد------ بذلك فعقد------ لهرثمة بن اعين في جيش عظيم وبعث به-------- فنزل الحوف فتلقاه اهله بالطاعة واذعنوا------------- فقبل من------هم واستخرج الخراج- كله	125	7881109970973974600	273	331.5	214	737	37.04206085205078	46	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms082	true	-575938796244518837	141	289	690	1435	1496	301	رمضان سنة ثلاث وثمانين ومءة بالمال والهدايا وهو علي ولايته واستخلف اخاه علي بن الفضل--- علي-----ها ثم عاد الليث اليها في اخر سنة ثلاث وثمانين ومءة وخرج ليث ايضا بالمال لسبع بقين من شهر رمضان سنة خمس وثمانين ومءة ثم استخلف عليها هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج وقدم ليث يوم السبت لاربع عشرة خلت من المحرم سنة ست وثمانين ومءة واخبرني ابن قديد قال كان ليث بن فضل كلما اغلق خراج سنة وفرغ من حسابها خرج بالمال والحساب الي امير المءمنين هارون قال ابن قديد وهو اول من استعمل ابراهيم بن تميم في كتاب الخراج ثم ان اهل الحوف خرجوا علي ليث بن الفضل فكان السبب في ذلك ان ليثا بعث بمساح يمسحون عليهم------------- اراضي زرعهم---- فانتقصوا م--ن القصبة اصابع فتظلم الناس الي الليث فلم يسمع منهم فعسكروا وساروا الي الفسطاط فخرج اليهم --ليث بن الفضل في اربعة الاف من جند مصر	82	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms126	false	4344384508043268434	74	171	358	850	1495	300	رمضان سنة 183 الي الخليفة ب---------الهدايا والمال واست--------خلف اخاه------- الفضل بن علي في مصر ثم عاد ------------في اخر السن----------------ة وخرج ---ثانية بالمال في 21----------- رمضان سنة 185ه واستخلف-------------------- هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج ثم عاد في 14 --------------------------محرم سنة 186ه فكان------------------------------------------ كلما اغلق خراج سنة وفرغ من حسابها خرج بالمال ا--------لي امير المءمنين هارون الرشيد مع الحساب ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث بمساح يمحسون الاراضي ومن جملتها اراضي اهل الحوف فانتقض لهم من القصبة اصابع فتظلموا ال----ي الليث فلم يسمع منهم فتجهزوا وساروا الي الفسطاط فخرج اليهم الليث ---------في اربعة الاف من جند مصر	126	7881109970973974600	348	472.0	272	774	44.961238861083984	56	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms083	true	2658614211022309680	28	141	137	729	1527	302	فانهزم الجيش عن ليث------- وبقي في م-------ءتين او نحوها فحمل عليهم بمن معه-------------- فهزمهم حتي بلغ غيف----ة وكان التقاءهم ف-ي ارض جب عميرة وبعث --ليث الي الفسطاط -ثمانين راسا من----- القيسية ورجع ليث الي الفسطاط ورجع اهل الحوف الي منازلهم ومنعوا الخراج وخرج --ليث الي امير المءمنين هارون لمستهل ال-محرم سنة سبع وثمانين ومءة فسال امير المءمنين ان يبعث معه بالجيوش اليها وذكر انه لا يقدر علي استخراج الخراج من اهل الحوف الا بجيش يبعث به معه وكان محفوظ بن سليمان بباب الرشيد فرفع محفوظ الي امير المءمنين يضمن له جباية خراجها-- عن اخره بلا سوط ولا عصا فولاه امير المءمنين الخراج وصرف --ليث بن الفضل عن صلاتها-- وخراجها وبعث---------------------------------------- احمد بن اسماعيل	83	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms126	false	4344384508043268434	179	295	888	1475	1495	300	فانهزم عنه الجند في 12 منه وبقي في نحو الماءتين--------- فحمل------ بمن معه علي اهل الحوف فهزمهم حتي بلغ بهم غيقة وكان التقاءهم علي ارض جب عميرة وبعث الليث الي الفسطاط بثمانين راسا من رءوس القيسية ولما عاد الي الفسطاط -عاد اهل الحوف الي منازلهم ومنعوا الخراج فسار الليث الي الخليفة------ هارون الرشيد في محرم سنة 187ه وطلب اليه ----------------------------------الجيوش ل----------انه لا يقدر علي استخراج الخراج من اهل الحوف الا بجيش يبعث به معه وكان محفوظ بن سليم-- بباب الرشيد فرفع محفوظ الي الرشيد------- يضمن له------ خراج مصر عن اخره بلا سوط ولا عصا فولاه الخر--------------اج وصرف الليث بن الفضل عن صلاة مصر وخراجها وفي 25 جمادي الاخرة سنة 187ه عزل واقيم مقامه احمد بن اسماعيل	126	7881109970973974600	423	622.0	331	682	62.023460388183594	68	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms085	true	6469735068857167206	216	268	1085	1353	1528	302	كتاب الرشيد علي يحيي بن معاذ يامره بالخروج اليه فكتب الي اهل الاحواف ان اقدموا حتي اوصي بكم مالك بن دلهم وادخل فيما بينكم وبينه في امر خراجكم فدخل كل رءيس منهم من اليمانية والقيسية وقد اعد لهم القيود فا-ر بالابواب فاخذت ثم دعا بالحديد فقيدهم وتوجه بهم للنصف من رجب ------سنة	85	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms127	false	4024013686496541949	76	124	382	633	1547	300	كتاب الرشيد----------------- يامره بالخروج اليه فكتب الي اهل الحو--ف ان اقدموا حتي اوصي بكم مالك بن دلهم وادخل----- بينكم وبينه في امر خراجكم فدخل كل رءيس منهم من اليمانية والقيسية وقد اعد لهم القيود فامر بالابواب فاخذت ثم دعا بالحديد فقيدهم وتوجه بهم في منتصف رجب وفي السنة	127	7881109970973974600	234	422.5	188	275	85.09091186523438	42	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms110	true	8048325775037637298	14	235	68	1188	1545	302	اسحاق متوجها ال-------------ي الشام لغرة المحرم سنة خمس عشرة ومءتين في اتراكه وب---جمع من الاساري في ضر وجهد شديد وولي علي مصر عبدوية بن جبلة من الابناء BIO_MAN عبدوية بن جبلة ثم وليها عبدويه بن جبلة من قبل ابي اسحاق علي صلاتها وليها مستهل المحرم سنة خمس عشرة ومءتين فجعل علي شرطه ابنه وعلي المظالم اسحاق بن اسماعيل بن حمدان بن زيد وخرج ناس من لخم بالحوف فحاربوا في شعبان سنة خمس عشرة فبعث اليهم عيسي بن منصور الرافقي وهو والي الحوف فقاتلهم فظفر بهم ثم قدم الافشين حيدر بن كاوس الصفدي الي مصر وم--------------عه علي بن عبد العزيز -لجروي قدما لثلاث خلون من ذي القعدة سنة خمس عشرة وقد امر الافشين ان يطالب عليا بالاموال لتي عنده فان هو دفعها اليه والا قتله فطالبه الافشين فلم يدفع اليه شيءا فقدمه بعد الاضحي بثلاث فقله وصرف الافشين عبدويه بن جبلة عنها وخرج الافشين الي برقة ومعه عبدويه وولي عليها عيسي بن منصور لسلخ سنة خمس عشرة BIO_MAN عيسي بن منصور ثم وليها عيسي بن منصور------------- من قبل ابي اسحاق وليها مستهل سنة ست عشرة ومءتين علي صلاتها فجعل علي شرطه ابا مغيث موسي بن ابراهيم ابن عمه ثم انتقضت اسفل الارض كلها عربها وقبطها في جمادي الاولي سنة ست عشرة واخرجوا العمال وخالفوا الطاعة وكان ذلك لسوء سير---------ة العمال فيهم ثم قدم الافشين من برقة للنصف من جمادي الاخرة	110	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms131	false	6355180208388387347	177	282	905	1433	1522	300	-------------الحوف ثم خرج الي الشام في اول محرم سنة 215ه -----------في اتراكه ومعه جمع من الاساري في حر وجهد شديد وولي علي مصر عبدويه بن جبلة علي الصلات فخرج ا------------------------------------------------------------------------------هل الحوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شعبان------------- فبعث اليهم وحاربهم حتي ----------------------------------ظفر بهم ثم قدم الافشين حيدر بن كاوس -------الي مصر في 3 ذي الحجة ومعه علي بن عبد العزيز الجروي لاخذ ماله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يدفع اليه شيءا فقت----------------------له وصرف-------- عبدويه وخرج ---------------------الي ب-------------------------------------------------------------------------------رقة وولي-- عيسي بن منصور الرافعي فولي من قبل المعتصم او----------ل سنة 216ه علي الصلاة ف-----------------------------------------------------------انتقضت مصر السفلي----- عربها وقبطها في جمادي الاولي------------ واخرجوا العمال------------------------ لسوء سيرتهم وخلعوا الطاعة ف-------قدم الافشين من برقة في منتصف جمادي الاخرة	131	7881109970973974600	364	441.0	284	1173	31.031543731689453	58	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms117	true	6728971277648713589	39	103	219	575	1628	301	فملكوها وما فيها وقتلوا بها جمعا كثيرا من المسلمين وسبي- النساء والاطفال واهل الذمة فنفر ال---يهم عنبسة بن اسحاق- يوم النحر في جيشه ونفر كثير من الناس اليهم فلم يدركوهم ومضي الروم ---------الي تنيس فاقاموا --باشتومها فلم يتبعهم عنبسة فقال يحيي بن الفضل ل------------لمتوكل-------------------------------- اترضي بان توطا حريمك عنوة وان يستباح المسلمون ويحربوا حمار اتي دمياط والروم وثب بت-نيس منه راي --عين---- واقرب مقيمون	117	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms138	false	-2639400566360921670	227	300	1274	1674	1674	300	وملكوها ومن فيها وقتلو----ا جمعا كثيرا من المسلمين وسبوا النساء والاطفال واهل الذمة فلما علم بذلك عنبسة ركب اليهم يوم النحر في جيشه ونفر كثير من الناس فاخبروه ان------------ الروم قد ساروا الي تنيس وتحصنوا في اشموم ف--لم يتبعهم عنبسة فكتب يحيي بن الفضل الي الخليفة المتوكل علي الله رسالة فيها هذه الابيات اترضي بان يوطا حريمك عنوة وان يستباح المسلمون ويحربوا حمار اتي دمياط والروم وثب بتانيس---- راي العين منه واقرب مقيمون-	138	7881109970973974600	291	451.0	235	423	68.79432678222656	41	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms122	true	-4052377973271391620	207	299	1082	1585	1591	300	الشرط ب-------منع النساء من الحمامات والمقابر وسجن المءنثين والنواءح ومنع من الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلوات بالمسجد الجامع وامر الحسن بن الربيع امام المسجد الجامع بتركها وذلك في رجب سنة ثلاث وخمسين----------------------------- ولم يزل اهل مصر علي الجهر بها في المسجد الجامع منذ الاسلام الي ان منع منها ازجور واخذ اهل المسجد الجامع بتمام الصفوف ووجه بذلك رجلا من العجم يكني ابا داود فكان يقدم الناس من مءخر المسجد بالسوط وامر اهل الحلق ب--تحويل وجوههم الي القبلة قبل اقامة الصلاة ومنع من المساند التي يستند اليها ومنع من الحصر التي	122	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms143	false	6694719601093183386	108	177	577	951	1582	300	الشرطة ارجوز فمنع النساء من الحمامات والمقابر وسجن المءنثين والنواءح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رجب منها منع من الجهر بالبسملة في الصلاة بالجامع ولم يزل اهل مصر علي الجهر بها في الج-------امع منذ الاسلام الي ان منع منها ارجوز واخذ اهل الجام-------ع بتمام الصفوف ووكل بذلك رجلا من العجم يقوم بالسوط------------------ من مءخر المسجد وا-------مر اهل الحلق بالتحول عن--------- القبلة قبل اقامة الصلاة ومنع من المساند التي يستند اليها ومن---- الحصر التي	143	7881109970973974600	299	496.5	239	541	55.26802062988281	49	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms130	true	-2087847151463915867	6	111	37	592	1579	300	الياس بن منصور النفوسي وهو يومءذ راس الاباضية فغضب لذلك و--------------------سار الي العباس ليقاتله وبعث ابراهيم بن احمد بن الاغلب بغلام له يقال له بلاغ الي محمد بن قرهب عامله علي اطرابلس في جمع كثير من اهل افريقية فاطبق الجيشان علي العباس فباشر العباس يومءذ الحرب بنفسه وحسن بلاءه يومءذ وقال العباس يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله دري اذ اغ-دو علي فرسي الي الهياج ونار الحرب تستع---------------------------------------------------------ر ان كنت ساءلة عني وعن خبري فها انا الليث والصمصامة الذكر من ال طولون----- ان سالت عنه فما فوقي لمفتخر بالجود مفتخر لو كنت شاهدة كري بلبدة اذ بالسيف اضرب والهامات تبتدر اذا لعاينت مني ما تنادره عني الاحاديث والانباء والخبر	130	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms162	false	3013890399402491733	106	211	564	1139	1600	300	الياس بن منصور النفوسي رءي---------س الاباضية فوعدهم بالمساعدة وفي اثناء ذلك سار------------------------ ابراهيم صاحب القيروان بجيش الي ---------------------------------------------طرابلس الغرب لقت---------------------------------------------------------------------------------------------ال العباس فقاتله في الليل وكان العباس مشهورا بالشجاعة والحماسة وكان شاعرا ينشد الاشعار الحماسية في اثناء القتال ومما انشده قوله لله دري اذا اعدو علي فرسي الي الهياج ونار الحرب تستعر وفي يدي صارم افري الرءوس به في حده الموت لا يبقي ولا يذر ان كنت ساءلة عني وعن خبري فها انا الليث والصمصامة الذكر من ال طولون اصلي ان سالت---- فما فوق المفتخر بالجود مفتخر لو كنت شاهدة كري بلبدة اذ بالسيف اضرب والهامات تبتذر اذن لعاينت مني ما تبادره عني الاحاديث والانباء والخبر	162	7881109970973974600	324	517.5	263	750	43.20000076293945	51	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms145	true	-7958552930230144492	196	300	1024	1547	1547	300	جري دمعه ما بين سحر الي نحر ولم يجر حتي اسلمته يد الصبر وبات وقيذا للذي خامر الحشي يءن كما ان الاسير من الاسر وهل يستطيع الصبر من كان ذا اسي يبيت علي جمر ويضحي علي جمر تتابع احداث تحيفن صبره وغدر من الايام والدهر ذو غدر اصاب علي رغم الانوف وجدعها ذوي الدين والدنيا بقاصمة الظهر طوي زينة الدنيا ومصباح اهلهابفقد بني طولون والانجم الزهر فبادوا واضحوا بعد عز ومنعة احاديث لا تخفي علي كل ذي حج----------------------------ر وكان ابو العباس احمد ماجدا جميل المحيا لا يبيت علي وتر كان ليالي الدهر كانت لحسنها واشراقها في عصره ليلة البدر يدل علي فضل ابن طولون-	145	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms179	false	-1116193910531450528	93	177	515	928	1539	300	جري دمعه ما بين سحر الي نحر ولم يجر حتي اسلمته يد الصب------------------------------------------------------ر وهل يستطيع الصبر من كان ذا اسي يبيت علي جمر ويضحي علي جمر تتابع احداث يضيعن صبره وغدر من الايام والدهر ذو غدر اصاب علي رغم الانوف وجدعها ذوي الدين والدنيا بقاصمة الظهر و----------------------------فقد بني طولون ف---------------------------------------------------------ي كل موطن امر علي الاسلام فقدا من القطر وكان ابو العباس احمد ماجدا جميل المحيا لا يبيت علي وتر كان ليالي الدهر كانت لحسنها واشراقها في عصره ليلة القدر يدل علي فضل ابن طولون	179	7881109970973974600	373	677.5	296	552	67.57246398925781	71	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms146	true	-5183923867180699698	0	257	0	1305	1520	300	همة محلقة بين السماكين والغفر فان كنت تبغي شاهدا ذا عدالة يخبر عنه بالجلي من الامر فبالجبل الغربي خطة يشكر له مسجد يغني عن المنطق الهذر يدل ذوي الالباب ان بناءه وبانيه لا بالضنين ولا الغمر بناه باجر واس وعرعر وبالمرمر المسنون والجص والصخر بعيد مدي الاقطار سام بناءه وثيق المباني من عقود ومن جدر فسيح الرحاب يحسر الطرف دونه رقيق النسيم طيب العرف والنشر وتنور فرعون الذي فوق قلة علي شاهق عال علي جبل------------- وعر بني مسجدا فيه يفوق بناءه ويهدي به في الليل ان ضل من يسري تخال سنا قنديله وضياءه سهيلا اذا ما لاح في الليل للسفر وعين معين الشرب غير ركية وغير اجاج للرواة وللطهر كان وفود النيل في جنباتها تروح وتغدو بين مد الي جزر فارقاها مستنبطا لمعينها من الارض من بطن عميق الي ظهر بناء لو ان الجن جاءت بمثله لقيل لقد جاءت بمستفظع نكر يمر علي ارض المعافر كلها وشعبان والاحمور والحي من بشر قباءل لا نوء السحاب يمدها ولا النيل يرويها ولا جدول يجري ولا تنس مارستانه واتساعه وتوسعة الارزاق للحول والشهر وما فيه من قوامه وكفاته ورفقهم بالمعتفين ذوي الفقر فللميت المقبور حسن جهازه وللحي رفق في علاج وفي جبر وان جءت راس الجسر فانظر تاملا الي الحصن او فاعبر اليه عن ال-جسر تري اثرا لم يبق من يستطيعه من الناس في بدو البلاد ولا حضر ماثر لا تبلي وان باد ربها ومجد يءدي وارثيه الي الفخر لقد ضمن القبر المقدر ذرعه اجل اذا ما قيس من قبتي حجر وقام ابو الجيش ابنه بعد موته كما قام ليث الغ-اب في الاسل السمر اتته المنايا وهو في امن داره	146	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms179	false	-1116193910531450528	177	300	928	1539	1539	300	همة محلقة بين السماكين والغفر فان كنت تبغي شاهدا ذا عدالة يخبر عنه بالجلي من الامر فبالجبل الغربي خطة يشكر له مسجد يغني عن المنطق الهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وتنور فرعون الذي فوق قلة -------------علي جبل عال علي شاهق وعر بني مسجدا فيه يروق بناءه ويهدي به في الليل ان ضل من يسري و-------------------------------------------------------عين معين الشرب عين زكية وعين اجاج للرواة وللط---------------------------------------------------------------------------------------------------------هر بناء لو ان الجن جاءت بمثله لقيل لقد جاءت بمستفظع نكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تنس مارستانه واتساعه وتوسعة الارزاق للحول والشه------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وان جءت راس الجسر فانظر تاملا الي الحصن او فاعبر اليه علي الجسر تري اثرا لم يبق من يستطيعه من الناس في بدو البلاد ولا حض----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقام ابو الجيش ابنه بعد موته كما قام ليث الغراب في الاسل السمر اتته المنايا وهو في امن داره-	179	7881109970973974600	585	1101.0	467	1320	44.318180084228516	107	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms146	true	-5183923867180699698	257	300	1305	1520	1520	300	فاصبح مسلوبا من النهي والامر كذاك الليالي من اعارته بهجة فيا لك من ناب حديد ومن ظفر وورث هارون ابنه تاج ماجد كذاك ابو الاشبال ذو الناب والهصر وقد كان جيش قبله في محله ولكن جيشا كان مستنقص العمر فقام بامر الملك هارون-	146	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms180	false	8830273867385996757	0	31	0	161	1581	300	فاصبح مسلوبا من النهي والام-------------------------------------------------------ر وورث هارون ابنه تاج ملكه كذاك ابو الاشبال ذو الناب والهصر وقد كان جيش قبله في محله ولكن جيشا كان مستقصر العمر فقام بامر الملك هارون	180	7881109970973974600	154	288.0	124	216	71.29629516601562	27	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1
JK010325-ara1.mARkdown.ms147	true	-3972373500951385858	0	54	0	246	1554	301	مدة علي نكد من ضيق باع ومن حصر وما زال حتي زال والدهر كاشح عقاربه من كل ناحية تسري يذكرهم لما مضوا فتتابعوا كما ارفض سلك من جمان ومن شذر فمن يبك شيءا ضاع من بعد اهله لفقدهم فليبك حزنا علي مصر ليبك بني طولون اذ بان عصرهم فبورك من دهر وبورك من عصر	147	6715062795290789982	Hindawi029535929-ara1.ms180	false	8830273867385996757	31	74	161	353	1581	300	مدة علي كظظ من ضيق باع ومن حصر وما زال حتي زال والدهر كاشح عقاربه من كل ناحية تسري------------------------------------------------------ فمن يبك شيءا ضاع من بعد اهله لفقدهم فليبك حزنا علي مصر ليبك بني طولون اذ بان عصرهم فبورك من دهر وبورك من عصر	180	7881109970973974600	189	363.0	146	246	76.82926940917969	42	JK010325-ara1.mARkdown	Hindawi029535929-ara1