id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms276	false	-802312266687541093	57	120	297	600	1692	300	هو البحر لا بل دون ما علمه البحر هو البدر لا بل دون طلعته البدر هو النجم لا بل دونه النجم رتبة هو الدر لا بل دون منطقه الدر هو العالم المشهور في العصر والذي به بين ارباب النهي افتخر العصر هو الكامل الاوصاف في العلم والتقي فطاب به في كل ما قطر الذكر محاسنه جلت عن الحصر وازدهي باوصافه نظم القصاءد والنثر	276	8096144702987248190	Shia004456Vols-ara1.ms0084	true	-102264953224635318	82	145	505	808	1675	300	هو البحر لا بل دون ما علمه البحر هو البدر لا بل دون طلعته البدر هو النجم لا بل دونه النجم طلعة هو الدر لا بل دون منطقه الدر هو العالم المشهور في العصر والذي به بين ارباب النهي افتخر العصر هو الكامل الاوصاف في العلم والنقي فطاب به في كل ما قطر الذكر محاسنه جلت عن الحصر وازدهي باوصافه نظم القصاءد والنثر	84	221004820634602895	299	594.0	236	303	98.67987060546875	61	JK010322-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK010322-ara1.ms360	false	-1288983176322772526	31	138	159	710	1509	300	وكان جميل المذهب حسن الطريقة وولي القضاء بعسكر المهدي من جانب بغداد الشرقي لما عزل عنه محمد بن عبد الرحمن المخزومي وذلك سنة ثمان وماءتين واقام علي ولايته سنتين ثم عزل وولي القضاء بمدينة المنصور في سنة عشر فلم يزل متوليا الي ان صرف عنه في سنة ثلاث عشرة وماءتين حدث طلحة بن محمد بن جعفر قال لما عزل المامون اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة استقصي علي مدينة المنصور ابا الوليد بشر بن الوليد الكندي وكان بشر علما من اعلام المسلمين وكان عالما دينا خشنا مهذ--ب الحكم واسع الفقه وهو صاحب ابي يوسف ومن المقدمين عنده وحمل الناس عنه من الفقه والمساءل ما لا يمكن جمعه	360	8096144702987248190	Shia004456Vols-ara1.ms0399	true	-8293128322301816751	205	242	1021	1212	1506	300	وكان جميل المذهب حسن الطريقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بشر علما من اعلام المسلمين وكان عالما دينا خشنا في باب الحكم واسع الفقه وهو صاحب ابي يوسف ومن المقدمين عنده وحمل الناس عنه من الفقه والمساءل ما لا يمكن جمعه	399	221004820634602895	186	354.5	150	553	33.63471984863281	34	JK010322-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK010322-ara1.ms111	false	2983170570868712045	132	158	706	848	1554	300	تعالي 18 ابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس ابو اسحاق الزهري القاضي الكوفي سمع جعفر بن عون المعمري واسحاق بن منصور السلولي ويعلي بن عبيد الطنافسي	111	8096144702987248190	Shia004456Vols-ara1.ms0408	true	-6786652064268436312	37	62	177	316	1521	300	--الخطيب ابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس ابو اسحاق الزهري القاضي الكوفي سمع جعفر بن عون ال-عمري واسحاق بن منصور السلولي ويعلي بن عبيد الطنافسي	408	221004820634602895	135	261.0	110	142	95.07041931152344	23	JK010322-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK010322-ara1.ms030	false	-2835539339245293126	94	205	456	1003	1483	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند ربك ان جعل طاعتك طاعته فقال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اخبرك بالعفو عنك قبل ان يخبرك بذنبك فقال عفا الله عنك لم اذنت لهم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان جعلك اخر الانبياء وذكرك في اولهم فقال تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن -مريم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون لو يكونوا اطاعوك---- بين اطباقها يعذبون ويقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	30	8096144702987248190	Shia004456Vols-ara1.ms1100	true	4887974411428846759	126	184	612	906	1533	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الله ان بعث------------------------------------------------------------------ك اخر الانبياء وذكرك في اولهم فقال------ واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن------------------------- نوح الاية بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون ان يكونوا اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون -يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	1100	221004820634602895	274	509.5	218	552	49.63768005371094	47	JK010322-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK010322-ara1.ms383	false	6185132918179492414	187	249	969	1296	1571	300	جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر ابو العباس النسفي المستغفري خطيب نسف كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا وصدوقا حافظا لم يكن بما وراء النهر في عصره مثله وله تصانيف احسن فيها سمع ابا عبد الله محمد بن احمد غنجار------- وزاهر بن احمد السرخسي روي عنه ابو منصور السمعاني وكانت ولادته سنة خمسين وثلاثماءة ووفاته في سلخ جمادي الاولي سنة	383	8096144702987248190	Shia004456Vols-ara1.ms1894	true	-5186780075784590942	86	145	445	746	1554	300	جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر----------- النسفي المستغفري خطيب نسف كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا -صدوقا حافظا لم يكن بما وراء النهر في عصره مثله وله تصانيف احسن فيها سمع ابا عبد الله محمد بن احمد غنجار الحافظ وزاهر بن احمد السرخسي روي عنه ابو منصور السمعاني مولد-------ه سنة 350 ومات-------------- في سلخ جمادي الاولي سنة	1894	221004820634602895	282	516.5	225	334	84.43113708496094	53	JK010322-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK010322-ara1.ms475	false	5023281711260291680	1	46	9	258	1574	300	سكن بغداد وكان احد من انتهت اليه الرياسة من فقهاءها وقضاتها المذكورين المشهور---ين حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء المداءن في اول امره ثم ولي باخرة القضاء بربع الكرخ ولم يزل يتقلده الي حين وفات---------ه وكان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق اهل العلم	475	8096144702987248190	Shia004456Vols-ara1.ms2302	true	-5002182057552189457	109	151	606	834	1632	300	سكن بغداد وكان احد ال-----------------------فقهاء---------- المذكورين من العراقيين حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء المداءن في اول امره ثم ولي باخرة القضاء بربع الكرخ ولم يزل يتقلده الي حين وفاته كتبت عنه وكان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق اهل العلم	2302	221004820634602895	208	373.5	169	261	79.69348907470703	36	JK010322-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK010322-ara1.ms017	false	5018293504282087759	1	107	5	566	1559	300	قاعدة في المءرخين نافعة جدا فان اهل التاريخ ربما وضعوا من اناس او رفعوا اتاسا اما لتعصب او لجهل او لمجرد اعتماد علي نقل من لا يوثق به او غير ذلك من الاسباب والجهل في المءرخين اكثر منه في اه- الجرح والتعديل وكذلك التعصب قل ان رايت تاريخا خاليا من ذلك واما تاريخ شيخنا الذهبي غفر الله له فاته علي ------حسنه وجمعه مشحون بالتعصب المفرط لا واخذه الله فلقد اكثر الوقيعة في اهل الدين اعني الفقراء الذين هم صفوة الخلق واستطال بلسانه علي كثير من اءمة الشافعيين والحنفيين ومال فافرط علي الاشاعرة ومدح فزاد في المجسمة هذا وهو الحافظ المدره والامام المبجل فما ظنك بعوام المءرخين	17	8096144702987248190	Shia004456Vols-ara1.ms3046	true	2209978284295195189	87	192	415	971	1537	300	قاعدة في المءرخين نافعة جدا فان اهل التاريخ قد-- وضعوا من اناس او رفعوا اناسا اما لتعصب او لجهل او لمجرد اعتماد علي---- من لا يوثق به او غير ذلك من الاسباب والجهل في المءرخين اكثر منه في اهل الجرح والتعديل وكذلك التعصب قل ان رايت تاريخا خاليا من ذلك واما تاريخ شيخنا الذهبي غفر الله له فانه علي جمعه وحسن------ه مشحون بالتعصب المفرط لا واخذه الله فلقد اكثر الوقيعة في اهل الدين اعني الفقراء الذين هم صفوة الخلق واستطال بلسانه علي كثير من اءمة الشافعيين والحنفيين ومال فافرط علي الاشاعرة ومدح فزاد في المجسمة هذا وهو الحافظ المدره والامام المبجل فما ظنك بعوام المءرخين	3046	221004820634602895	545	1054.0	441	568	95.9507064819336	98	JK010322-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK010322-ara1.ms132	false	5007300234654232375	147	191	803	1055	1628	300	ابراهيم بن محمد بن ايدمر ابن دقماق صارم الدين القاهري الحنفي مءرخ الديار المصرية في زمان------------------ه ولد في حدود الخمسين وسبعماءة واشتهر بجد جده فيقال له ابن دقماق واشتغل بالفقه يسيرا واعتني بالتاريخ فكتب منه الكثير بخطه وعمل تاريخ الاسلام و تاريخ الاعيان واخبار	132	8096144702987248190	Shia004456Vols-ara1.ms3480	true	-4400286964455829216	99	134	478	683	1545	300	ابراهيم بن محمد بن دق----------ماق صارم الدين القاهري الحنفي مءرخ الديار المصرية في وقته قال شيخنا في معجمه ولد في حدود الخمسين وسبعماءة------------------------------------------------------ واعتني بالتاريخ فكتب منه الكثير بخطه وعمل تاريخ الاسلام و-تاريخ الاعيان وطبقات	3480	221004820634602895	177	330.0	146	270	65.55555725097656	26	JK010322-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK010322-ara1.ms088	false	-2323474424669092301	76	97	393	504	1561	300	غدا مذهب النعمان خير المذاهب كما القمر الوضاح خير الكواكب تفقه في خير القرون مع التقي فمذهبه لا شك خير المذاهب	88	8096144702987248190	Shia004456Vols-ara1.ms4204	true	53288345059853092	157	178	867	978	1622	300	غدا مذهب النعمان خير المذاهب كذا القمر الوضاح خير الكواكب تفقه في خير القرون مع التقي فمذهبه لا شك خير المذاهب	4204	221004820634602895	110	219.0	89	111	99.0990982055664	20	JK010322-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK010322-ara1.ms050	false	-4004200882570134584	95	155	441	722	1449	300	دخل ابو حنيفة يوما علي-------------------- المنصور و------------عنده عيسي بن موسي فقال للمنصور-------------- هذا عالم الدنيا اليوم فقال له----- يا نعمان عن من اخذت العل-م قال عن اصحاب عمر عن عمر وعن اصحاب علي عن علي وعن اصحاب عبد الله عن عبد الله وما كان في وقت ابن عباس علي وجه الارض اعلم منهقال لقد استوثقت ل--------------------------نفسك وروي عن ابي حنيفة	50	8096144702987248190	Shia004456Vols-ara1.ms4276	true	5447654260306751556	239	300	1309	1610	1610	300	دخل ابو حنيفة----- علي خليفة وقته ابي جعفر المنصور العباسي وكان عنده عيسي بن موسي فقال عيسي يا امير المءمنين هذا عالم الدنيا اليوم فقال المنصور يا نعمان م--من اخذت العلوم قال عن اصح---------------------اب علي عن علي وعن اصحاب عبد الله بن عباس عن---------------- ابن عباس فقال المنصور------------- لقد استوثقت من نفسك يا فتي وفي كتب الامامية ايضا ان ابا حنيفة-	4276	221004820634602895	184	235.5	141	359	51.253482818603516	30	JK010322-ara1	Shia004456Vols-ara1