id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms071	false	-6021990339739436449	3	57	16	271	1465	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد--- قال واظنه--------------------------------------------------- كان بلغه عنه شء وذكر ل---------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن الحسن ما يجري الناس من الحسد لابي حنيفة فقال محسدون وشر الناس منزلة من عاش في الناس يوما غير محسود فصل	71	8096144702987248190	Shamela0037559-ara1.ms27	true	8152470206201740175	123	206	708	1104	1556	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا لما وجدوا وقال الله تعالي قل موتوا بغيظكم ال عمران وقال تعالي عز وجل من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ الحج15 ولقد احسن محمد بن الحسن في قول ابي الحسن شعر 16ا لم يحسدوا ------------شر الناس منزلة من عاش في الناس يوما غير محسود قال	27	-5202047203235707794	186	283.0	143	408	45.588233947753906	35	JK010322-ara1	Shamela0037559-ara1
JK010322-ara1.ms020	false	4517942366906090086	84	218	462	1218	1709	300	الله تعالي لا بد للمفتي المقلد ان يعلم حال من يفتي بقوله ولا نعني بذلك معرفته باسمه ونسبه الي بلد من البلاد اذ لا يسمن ذلك من جوع ولا يغني بل نعني معرفته في الرواية ودرجته في الدراية وطبقته من طبقات الفقهاء ليكون علي بصيرة وافية في التمييز بين القاءلين المتخالفين وقدرة كافية في الترجيح بين القولين المتعارضين ف-نقول وبالله التوفيق اعلم ان الفقهاء علي سبع طبقات------------------------------------------------------------------ الاولي طبقة المجتهدين في الشرع كالاءمة الاربعة رضي الله عنهم ومن سلك مسلكهم في تاسيس قواعد الاصول واستنباط احكام الفروع عن الادلة الاربعة الكتاب والسنة والاجماع والقياس علي حسب تلك القواعد من غير تقليد لاحد لا في الفروع ولا في الاصول--------------------- والثانية طبقة المجتهدين في المذهب كابي يوسف ومحمد وساءر اصحاب ابي حنيفة القادرين علي استخراج الاحكام عن الادلة المذكورة علي مقتضي القواعد---- التي قررها استاذهم ابو	20	8096144702987248190	Shamela0037559-ara1.ms34	true	-5143501222088689487	176	300	899	1608	1608	300	اعلم انه-- لا بد للمفتي المقلد ان يعلم حال من يفتي بقوله ومعرفة مرتبته ف-----------------------------------------------------------------------------------ي الرواية ودرجته في الدراية------------------------ ليكون علي بصيرة وافية في التمييز بين القاءلين المتخالفين وقدرة كافية في الترجيح بين القولين المتعارضين في قول -----كمال باشا زادة ان الفقهاء---- سبع طباق فقد قال كمال باشا زادة ان الفقهاء سبع طباق طبقة المجتهدين في الشرع الاولي طبقة المجتهدين في الشرع كالاءمة الاربعة-------------- ومن سلك مسلكهم في تاسيس قواعد الاصول واستنباط احكام الفروع عن الادلة الاربعة الكتاب والسنة والاجماع والقياس علي حسب تلك القواعد من غير تقليد لاحد لا في الفروع ولا في الاصول المجتهدين في المذاهب والثانية طبقة المجتهدين في المذهب كابي يوسف ومحمد وساءر اصحاب ابي حنيفة القادرين علي استخراج الاحكام من الادلة المذكورة عل------ي القواعد 20ا التي قررها استاذهم ابو-	34	-5202047203235707794	583	1031.0	480	848	68.75	91	JK010322-ara1	Shamela0037559-ara1
JK010322-ara1.ms020	false	4517942366906090086	218	300	1218	1709	1709	300	حنيفة وان خالفوه في بعض الاحكام الفروع لكن يقلدونه في قواعد الاصول وبه يمتازون عن المعارضين في المذهب ويفارقونهم كالشافعي ونظراءه المخالفين لابي حنيفة في الاحكام غير مقلدين له في الاصو---------------------ل والثالثة طبقة المجتهدين في المساءل التي لا رواية فيها عن اصحاب المذهب كالخصاف وابي جعفر الطحاوي وابي الحسن الكرخي وشمس الاءمة الحلواني وشمس الاءمة السرخسي وفخر الاسلام البزدوي وفخر الدين قاضي خان وامثالهم فانهم لا يقدرون علي المخالفة لشيخ لا في الاصول ولا في الفروع ولكنهم يستنبطون الاحكام في المساءل التي-	20	8096144702987248190	Shamela0037559-ara1.ms35	true	-7642931317545700114	0	82	0	489	1734	300	حنيفة وان خالفوه في ب--------عض الفروع لكن يقلدونه في قواعد الاصول وبه يمتازون عن المعارضين في المذهب----------- كالشافعي ونظراءه المخالفين كابي حنيفة في الاحكام غير مقلدين له في الاصول المجتهدين في المساءل والثالثة طبقة المجتهدين في المساءل التي لا رواية فيها عن صاح-ب المذهب كالخصاف وابي جعفر الطحاوي وابي الحسن الكرخي وشمس الاءمة الحلواني وشمس الاءمة السرخسي وفخر الاسلام البزدوي وفخر الدين قاضي خان وامثالهم فانهم لا يقدرون علي المخالفة لشيخ--- في الاصول ولا في الفروع -لكنهم يستنبطون الاحكام في المساءل التي	35	-5202047203235707794	462	873.0	384	513	90.05847930908203	72	JK010322-ara1	Shamela0037559-ara1
JK010322-ara1.ms021	false	-5914920914321890559	0	178	0	1050	1715	300	لا نص عنه فيها---- حسب اصول قررها ومقتضي قواعد بسيطة و--------------------------------الرابعة طبقة اصحاب التخريج من المقلدين كالر------ازي واضرابه فانهم لا يقدرون علي الاجتهاد اصلا لكنهم لاحاطتهم بالاصول وضبطهم للماخذ يقدرون علي تفصيل قول مجمل في وجهين وحكم م-هم محتمل لامرين منقول عن صاحب المذهب او عن واحد من اصحابه المجتهدين برايهم ونظرهم في الاصول والمقايسة علي امثاله ونظراءه من الفروع وما وقع في بعض المواضع من الهداية من قوله كذا في تخر-ج الكرخي وتخريج الرازي من هذا القبيل و-------------------------الخامسة طبقة اصحاب الترجيح من المقلدين كابي الحسين القدوري وصاحب الهداية وامثالهما وشانهم تفضيل بعض الروايات علي بعض اخر بقولهم هذا اولي وهذا اصح رواية وهذا ارفق للناس و--------------------------------------------السادسة طبقة المقلدين القادرين علي التمييز بين الاقوي والقوي والضعيف وظاهر المذهب وظاهر الرواية والرواية النادرة كاصحاب العقول المعتبرة من المتاخرين مثل صاحب الكنز وصاحب المختار وصاحب الوقاية وصاحب المجمع وشانهم ان لا ينقلوا في كتبهم ا----لاقوال المردودة والروايات الضعيفة و-----------------------------------السابعة طبقة المقلدين---- الذين لا يقدرون علي ما ذكر ولا يفرقون بين الغث والسمين ولا يميزون الشمال عن اليمين بل يجمعون ما يجدون كحاطب الليل---- فالويل لهم ولمن قلدهم كل الويل انتهي	21	8096144702987248190	Shamela0037559-ara1.ms35	true	-7642931317545700114	82	277	489	1621	1734	300	لا نص عنه فيها علي حسب اصول قررها ومقتضي قواعد بسطها وحررها اصحاب التخريج من المقلدين الرابعة طبقة اصحاب التخريج من المقلدين كالفخر الرازي واضرابه فانهم ------------------------------------------------------------------------علي تفضيل قول مجمل ذي وجهين وحكم مبهم محتمل لامرين منقول عن صاحب المذهب او عن -احد من اصحاب -المجتهدين برايهم ونظرهم في الاصول والمقايسة علي امثاله ونظراءه من الفروع وما وقع في بعض المواضع من الهداية في قوله كذا في تخريج الكرخي وتخريج الرازي من هذا القبيل اصحاب الترجيح من المقلدين الخامسة طبقة اصحاب الترجيح من المقلدين كابي الحسن- القدوري وصاحب الهداية وامثاله-ا وشانهم تفضيل بعض الروايات علي بعض اخر بقولهم هذا اولي وهذا اصح رواية وهذا ارفق للناس طبقة اصحاب التمييز بين الاقوي والقوي والضعيف السادسة طبقة المقلدين القادرين علي التمييز بين الاقوي والقوي والضعيف وظاهر المذهب وظاهر الرواية والرواية النادرة كاصحاب المتون المع-برة عن المتاخرين مثل صاحب الكنز وصاحب المختار وصاحب الوقاية وصاحب المجمع وشانهم ان لا ينقلوا في كتبهم الا الاقوال المردودة والروايات الضعيفة المقلدون الذين لا يقدرون علي ما ذكر السابعة طبقة المقلدين 20ب الذين لا يقدرون علي ما ذكر ولا يفرقون بين الغث والسمين ولا يميزون الشمال عن اليمين بل يخف-ون ما يجدون كحاطب الليل لهم فالويل لهم ولمن قلدهم كل الويل انتهي	35	-5202047203235707794	953	1753.0	787	1210	78.76033020019531	150	JK010322-ara1	Shamela0037559-ara1