id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms463	false	-1537089250848528221	236	300	1268	1599	1599	300	واقواله قال قال كان ابي---- رجلا من اهل بلخ فسكن بخ-----------اري في دولة نوح-------- بن منصور--------------- وتولي العمل والتصرف------- بقرية كبير------------------------------------------------------------------ة وتزوج بامي فاولدها انا و------------------------اخي ثم انتقلنا الي بخاري واحضرت معلم القران ومعلم الادب واكملت عشرا من العمر وقد اتيت علي القران وعلي كثير من الادب حتي كان يقضي مني العجب وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ويعد من الاسماعيلية وقد سمع منهم-	463	8096144702987248190	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms296	true	-4378120744166820286	187	266	969	1367	1572	300	وهو انه قال -----ان ابي كان رجلا من اهل بلخ وانتقل منها الي بخاري في ايام في ايام نوم بن منصور واشتغل بالتصرف وتولي العمل في اثناء ايامه بقرية يقال لها خرميشن من ضياع بخاري وهي من امهات القري وبقربها يقال لها افشنة وتزوج -امي ---منها بها وقطن بها وولدت منها وولد اخي ثم انتقلنا الي بخاري واحضرت معلم القران ومعلم ال------------------------------------------------------------ادب حتي كان يقضي مني العجب وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ويعد من الاسماعيلية وقد سمع منهم	296	807340434450210500	229	352.0	180	467	49.03640365600586	39	JK010322-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms464	false	-3073510521348380459	26	246	158	1319	1598	300	يوجهني الي من يعلمني ال--------------حساب ثم قدم------------------------ بخاري ابو عبد الله الناتلي الفيلسوف ف---------انزله ابي دارنا--------------- وقبل قدومه كنت اشتغل بالفقه والتردد فيه الي الشيخ اسماعيل الزاهد وكنت من اجود السالكين وقد الفت---- المناظرة والبحث -----------------------------------------ثم ابتدات علي الناتلي بكتاب ايساغوجي و------------لما ذكر لي احد ان حد الجنس---- هو المقول علي كثيرين مختلفين بالنوع واخذته------------- في تحقيق هذا الحد بما لم يسمع بمثله ت-عجب مني كل التعجب وحذر والدي من شغلي بغير العلم وكان اي مسالة قالها لي اتصورها خيرا منه حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر ثم اخذت اقرا الكتب -لي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اوله الي خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت بنفسي حل باقيه و--------------انتقلت الي المجسطي ولما فرغت من مقدماته وا-تهيت الي الاشكال الهندسية قال لي الناتلي -------------حلها وحد-ك ثم اعرضها علي--------- لابين لك-------------------------------------------------------------- فكم من ش-----كل ما عرفه الرجل الا وقت--- عرضته عليه وفهمته اياه ثم سافر واخذت في -----------------------------------------------------------------الطبيعي والالهي فصارت الابواب------- تنفتح علي و--رغبت في---- الطب و-----------------------------------------------------------------------برزت فيه في مدي--دة حتي بدا الاطباء يقرا---ون علي--------- وتعهدت المرضي فانفتح علي--- ابواب المعالجات النفسي-ة من التجربة ما----لا يوصف وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر فيه وعمري-------------------- ست عشرة سنة ثم -----------------------------اعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة ولازمت العلم سنة ونصفا في هذه المدة ما نمت ليلة واحدة في بطولها	464	8096144702987248190	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms297	true	-3980775513926874427	0	300	0	1552	1552	300	يوجهني الي رجل كان يبيع البقل ويقوم بحساب الهند حتي اتعلم منه ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي الفلسفة وانزله الي دارنا رجاء تعلمي منه وقبل قدومه كتب اشتغل بالفقه والتردد فيه الي------ اسماعيل الزاهد وكنت من خيرة الساءلين وقد الفت طرق المطالبة ووجوه الاعتراض علي الوجه الذي جرت عادة القوم به ثم ابتدات------------ بكتاب ايساغوجي علي الناتلي ولما ذكر لي------- حد الجلس انه هو المقول علي كثيرين مختلفين بالنوع في جواب ما هو فاخذت في تحقيق هذا الحد بما لم يسمع بمثله وتعجب مني كل ال-عجب وحذر والدي من شغلي بغير العلم وكان اي مسالة قالها--- اتصورها خيرا منه حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اوله---- خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت------ حل بقية الكتاب باسره ثم انتقلت الي المجسطي ولما فرغت من مقدماته وانتهيت الي الاشكال الهندسية قال لي الناتلي تول قراءتها وحلها بنفسك ثم اعرض-- علي ما تقراه لابين لك صوابه من خطاه وما كان الرجل يقول بالكتاب واخذت احل ذلك الكتاب فكم من شكل مشكل ما عرفه------ الا وقت ما عرضته عليه وفهمته اياه ثم فارقني الناتلي متوجها الي كركاتج واشتغلت انا بتحصيل الكتب من الفصوص والشروح من الطبيعي والالهي وصارت --ابواب العلوم تنفتح علي ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس من العلوم الصعبة فلا جرم انني برزت فيه في اقل مدة حتي بدا فضلاء الطب يقرءون علي علم الطب وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة به ما لا يوصف وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر به وانا في هذا الوقت من ابناء ست عشرة سنة ثن توفرت علي القراءة سنة ونصفا فاعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة وف----------------------ي هذه المدة ما تمن ليلة واحدة--- بطولها-	297	807340434450210500	975	1532.5	781	1627	59.92624282836914	157	JK010322-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms464	false	-3073510521348380459	246	300	1319	1598	1598	300	ولا اشتغلت في النهار بغيره وجمعت بين يدي ظهورا فكل حجة---- انظر فيها اثبت مقدمات قياسية ورتبتها في تلك الظهور ثم نظرت فيها عساها تنتج وراعيت شروط مقدماته حتي تحقق لي حقيقة الحق في تلك المسالة وكلما كنت اتحيز في مسالة او لم---- اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي-	464	8096144702987248190	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms298	true	-7259423419363775436	0	54	0	278	1526	300	ولا اشتغلت في النهار بغيره وجمعت بين يدي ظهورا فكل حجة كنت انظر فيها اثبت مقدمات قياسه- ورتبتها في ل-ك الظهور ثم نظرت فيما عساها تنتج وراعيت شروط مقدماته حتي تحقق لي حقيقة تل--------ك المسالة وكلما كنت اتحير في مسالة او لم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي	298	807340434450210500	264	492.5	213	288	91.66666412353516	47	JK010322-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms465	false	318665896083820053	0	197	0	1020	1540	300	مبدع الكل حتي فتح لي المنغلق منه وتيسر المتعسر وكنت ارجع بالليل الي دار--------------------ي واشتغل بال---------كتابة والقراءة فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومهما غلبني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها ثم- ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها في المنام ح-------------تي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمته في ذلك------ فهو كما علمته----- لم از-د فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عدلت الي------ الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي تفهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فردته رد متبر-------------------------------م فقال -----------------انه رخيص------- بثلاثة دراهم---------------------- فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الحكمة الطبيعة ورجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب ف---------------------------------فرحت----- وتصدقت---------- بشء يسير------------ شكرا لله تعالي واتفق لسلطان بخاري------------- نوح بن منصور--------- مرض صعب فاجي الاطباء	465	8096144702987248190	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms298	true	-7259423419363775436	54	294	278	1493	1526	300	مبدع الكل حتي فتح لي المنغلق منه و-يسر المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتاب---------ة فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومتي اخذ-ني ادني نوم احلم بتلك المسالة ب-عي-نها حتي ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها في المنام ولم ازل كذلك حتي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمته في ذلك الوقت فهو كما علمته الان لم ازدد فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عد-ت الي العلم الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فه-مه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فردته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد------- الطبيعة فرجعت الي بيتي واسرعت قراءتي فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه قد صار لي علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت ثاني يومه بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي وكان --سلطان بخاري في ذلك الوقت نوح بن منصور واتفق له مرض حار فيه- الاطباء	298	807340434450210500	968	1713.5	775	1240	78.06451416015625	172	JK010322-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms465	false	318665896083820053	195	300	1007	1540	1540	300	فاجي الاطباء ذكري بين يديه فا-------------حضرت وشاركتهم في مداواته و--------------سالته----- الاذن--- في دخول خزانة كتبهم ومطالعتها وقراءة ما فيها من الكتب وكتبها فاذن لي ودخلت فاذا كتب لا ت---حصي في كل فن ورايت كتبا لم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قع اسماءها الي كثير من الناس ف-------------------------------------قرات تلك الكتب وظفرت بفواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت ثمانية عشر عاما من العمر- فرغت- من هذه العلوم كلها----- وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه معي اليوم---- انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء وسالني جارنا-------------- ابو الحسين العروض-------ي ان اصنف له كتابا جامعا في هذا العلم فصنفت له المجموع وسميته به واتيت ب-ه علي ساءر العلوم سوي-	465	8096144702987248190	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms299	true	1742861806460782883	1	157	8	775	1540	300	فاجروا------ ذكري بين يديه وسالوه احضاري فحضرت وشاركتهم في مداواته وتوسمت بخدمته فسالته يوما الاذن لي في دخول دار-- كتبهم ومطالعتها وقراءة ما فيها من --كتب الطب-- فاذن لي فدخلت دارا ذات بيوت كثيرة في كل بيت صناديق كتب منضدة بعضها علي بعض في بيت كتب العربية والشعر وفي اخر الفقه وكذلك في كل بيت كتب علم مفرد وطالعت فهرست كتب الاواءل وطلبت ما احتجت اليه ورات من الكتب ما لا يقع اسمه--- الي كثير من الناس قط ولا رايته قط ولا رايته ايضا من بعد قرات تلك الكتب وظهرت -فواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت ثمان-- عشرة سنة من --عمري فرفعت من هذه العلوم كلها وكتب وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه---- اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء وكان في جواري رجل سيقال له ابو الحس-- ال-روضي فسالني ان اءلف له كتابا جامعا في هذا العلم فصنفت له المجموع وسميته به واتيت فيه علي ساءر العلوم سوي	299	807340434450210500	444	662.0	349	794	55.919395446777344	72	JK010322-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms466	false	8342784298991702038	0	110	0	607	1677	300	الرياضي ولي اذ ذاك احدي وعشرون سنة وسالني جارنا الفقي-------------------ه ابو بكر البرقي الخوارزمي وكان ماءلا الي ا------------لفقه والتفسير والزهد--------------------------- شرح الكتب له فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في-------- عشرين مجلدة او نحوها وصنفت كتا--------------------------ب البر والاثم وهذان الكتابان لا يوجدان الا عنده ولم يعرفهما احد-----------ا ثم مات والدي وتصرفت في الاحوال وتقلدت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الاحلال ب---بخاري والانتقال الي كركانج وكان ابو الحس-ن السهلي المحب لهذه العلوم بها وزيرا وقدمت---- الامير بها ----علي بن المامون وكنت علي زي الفقهاء اذا ذاك مطيلسا --تحت الحنك واثبتوا -لي مشاهرة دارة تكفين-----------------------------ي ثم انتقلت الي نسا ومنها الي باورد و-----الي طوس ثم--- الي جاجرم راس خراسان ومنها الي	466	8096144702987248190	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms299	true	1742861806460782883	157	294	775	1511	1540	300	الرياضي ولي اذ ذاك احدي وعشرون سنة من عمري وكان في جواري ايضا رجل يقال له ابو بكر البرقي --خوارزمي المولد فقيه النفس متوحد في الفقه والتفسير والزهد ماءل الي هذه العلوم فسالني شرح الكتب له فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في قريب من عشرين مجلدة--------- وصنفت له في الاخلاق كتابا سميته كتاب البر والاثم وهذان الكتابان لا يوجدان الا عنده فلم يعرفهما احد ينتسخ منهما ثم مات والدي وتصوفت في الاحوال وتقلدت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الارتحال عن بخاري والانتقال الي كركاتج وكان ابو الحسين السهلي النحب لهذه العلوم بها وزيرا وقدمت الي الامير بها وهو علي بن المامون وكنت علي زي الفقهاء اذ- ذاك بطليسان وتحت الح-ك واثبتوا الي مشاهرة دارة تقوم بكفاية مثلي ثم دعت الضرورة الي -الانتقال الي فسا ومنها الي بارود ومنها الي طوس ومنها الي شق------------ان ومنها الي	299	807340434450210500	517	842.5	418	762	67.84777069091797	78	JK010322-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms465	false	318665896083820053	117	281	608	1449	1540	300	به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي تفهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فردته رد متبر-------------------------------م فقال -----------------انه رخيص------- بثلاثة دراهم---------------------- فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الحكمة الطبيعة ورجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب ف---------------------------------فرحت----- وتصدقت---------- بشء يسير------------ شكرا لله تعالي واتفق لسلطان بخاري------------- نوح بن منصور--------- مرض صعب فاجي الاطباء------------------------------------------------- ذكري بين يديه فاحض-------------رت وشاركتهم في مداواته و--------------سالته----- الاذن--- في دخول خزانة كتبهم ومطالعتها وقراءة ما فيها من الكتب وكتبها فاذن لي ودخلت فاذا كتب لا ت---حصي في كل فن ورايت كتبا لم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قع اسماءها الي كثير من الناس ف-------------------------------------قرات تلك الكتب وظفرت بفواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت ثمانية عشر عاما من العمر- فرغت- من هذه العلوم كلها----- وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه معي اليوم---- انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء وسالني جارنا-------------- ابو الحسين العروضي	465	8096144702987248190	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms300	true	7627365936139767363	44	300	227	1495	1495	300	به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي -فهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فردته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد -------الطبيعة فرجعت الي بيتي واسرعت قراءتي فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه قد صار لي علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت ثاني يومه بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي وكان --سلطان بخاري في ذلك الوقت نوح بن منصور واتفق له مرض حار فيه- الاطباء وكان اسمي اشتهر بينهم بالتوفر علي القراءة فاجروا ذكري بين يديه وسالوه احضاري فحضرت وشاركتهم في مداواته وتوسمت بخدمته فسالته يوما الاذن لي في دخول دار-- كتبهم ومطالعتها وقراءة ما فيها من --كتب الطب-- فاذن لي فدخلت دارا ذات بيوت كثيرة في كل بيت صناديق كتب منضدة بعضها علي بعض في بيت كتب العربية والشعر وفي اخر الفقه وكذلك في كل بيت كتب علم مفرد وطالعت فهرست كتب الاواءل وطلبت ما احتجت اليه ورات من الكتب ما لا يقع اسمه ---الي كثير من الناس قط ولا رايته قط ولا رايته ايضا من بعد قرات تلك الكتب وظهرت -فواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت ثمان-- عشرة سنة من --عمري فرفعت من هذه العلوم كلها وكتب وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه---- اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء وكان في جواري رجل سيقال له ابو الحس-- ال-روضي-	300	807340434450210500	734	1126.0	582	1301	56.41814041137695	121	JK010322-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms466	false	8342784298991702038	0	147	0	798	1677	300	الرياضي ولي اذ ذاك احدي وعشرون سنة وسالني جارنا الفقي-------------------ه ابو بكر البرقي الخوارزمي وكان ماءلا الي ا------------لفقه والتفسير والزهد--------------------------- شرح الكتب له فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في-------- عشرين مجلدة او نحوها وصنفت كتا--------------------------ب البر والاثم وهذان الكتابان لا يوجدان الا عنده ولم يعرفهما احد-----------ا ثم مات والدي وتصرفت في الاحوال وتقلدت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الاحلال ب---بخاري والانتقال الي كركانج وكان ابو الحس-ن السهلي المحب لهذه العلوم بها وزيرا وقدمت الا----مير بها ----علي بن المامون وكنت علي زي الفقهاء اذا ذاك مطيلسا --تحت الحنك واثبتوا -لي مشاهرة دارة ت-----كف-----يني ثم ------------------انتقلت الي نسا ومنها الي باورد و-----الي طوس ثم ا-----------------------------------لي جاجرم راس--- خراسان ومنها الي جرجان وكان قصدي الامير قابوس فاتفق في اثناء هذا اخذ قابوس وحبسه ف---------------------------مضيت الي دهستان فمرضت بها ور---------جعت الي جرجان فاتصل بي ابو عبيد الجوزجاني ثم------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبيد الجوزجاني فهذا------------------------------ ما حكاه لي الشيخ عن لفظه	466	8096144702987248190	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms301	true	-3252701803943198155	20	231	100	1218	1588	300	الرياضي ولي اذ ذاك احدي وعشرون سنة من عمري وكان في جواري ايضا رجل يقال له ابو بكر البرقي --خوارزمي المولد فقيه النفس متوحد في الفقه والتفسير والزهد ماءل الي هذه العلوم فسالني شرح الكتب له فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في قريب من عشرين مجلدة--------- وصنفت له في الاخلاق كتابا سميته كتاب البر والاثم وهذان الكتابان لا يوجدان الا عنده فلم يعرفهما احد ينتسخ منهما ثم مات والدي وتصوفت في الاحوال وتقلدت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الارتحال عن بخاري والانتقال الي كركاتج وكان ابو الحسين السهلي النحب لهذه العلوم بها وزيرا وقدمت الي الامير بها وهو علي بن المامون وكنت علي زي الفقهاء اذ- ذاك بطليسان وتحت الح-ك واثبتوا الي مشاهرة دارة تقوم بكفاية مثلي ثم دعت الضرورة الي الانتقال الي فسا ومنها الي بارود ومنها الي طوس ومنها الي شقان ومنها الي سمنقال ومنها الي جاجرم راس حد خراسان ومنها الي جرجان وكل- قصدي الامير قابوس فاتفق في اثناء هذا اخذ قابوس وحبسه في بعض القلاع وموته هناك ثم مضيت الي دهستان ومرضت بها مرضا صعبا وعدت الي جرجان واتصل--- ابو عبيد الجوزجاني بي وانشات في حالي قصيدة فيها بيت القاءل فاعظمت فليس مصر واسمي لما غلا ثمني عدمت المشتري قال ابو عبيد الجوزجاني صاحب الشيخ الرءيس الي ها هنا انتهي ما حكاه ال---شيخ عن نفسه	301	807340434450210500	701	1088.5	565	1138	61.59929656982422	107	JK010322-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms466	false	8342784298991702038	151	299	817	1675	1677	300	الجبل كتبا كثيرة وهذه فهرست ك-----تبه كتاب المجموع مجلدة----- الحاصل والمحصول عشرون مجلدة----- البر والاثم مجلدان------ الشفا- ثمانية عشر- مجلدا----- القانون اربعة عشر مجلدا----- الارصاد الكلية مجلد- كتا-------------------------ب النجاة ثلاث مجلدات الهداية مجلد------ الاشارات مجلد------ المختصر مجلد الاشارات مجلد المختصر مجلد العلاءي مجلد------ القولنج مجلد------ لسان العرب عشر مجلدات----- الادوية القلبي- مجلد ------الموجز مجلد بع-ض الحكمة المشرقية مجلد------ بيان ذوات الجهة مجلد- كتاب المعاد مجلد- كتاب المبدا والمعاد مجلد---------------------- ومن رساءله الق------ضاء والقدر الالة الرصدية غرض قاطيغور ياس المنطق بالشعر رجز قصيدة في العظة- والحكمة---------------- تعقب المواضع الجدلية مختصر اقليدس مختصر في النبض بالعجمية الحدد- الاجرام السماوية الاشارة الي علم المنطق اقسام الحكمة في النهاية وان لا نهاية عهد كتبه لنفسه ح--ي بن يقظان في ان ابعاد الجسم غير ذاتية له خطب الكلام في اله---------ندبا في ان الشء الواحد لا-------- يكون-------- جوهريا عرضيا في ان علم زيد غير علم عمرو رساءل--- اخوانية وسلطان----------ي مساءل جرت بينه وبين---- الفضلاء	466	8096144702987248190	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms302	true	-3639127817822411753	11	181	62	1063	1705	300	الجبل بقية كتبه وهذا- فهرست جميع كتبه كتاب المجموع مجلدة كتاب الحاصل والمحصول عشرون مجلدة كتاب البر والاثم مجلدتان كتاب الشفاء ثماني- عشرة مجلدة كتاب القانون اربع- عشر مجلدة كتاب الارصاد الكلية مجلدة كتاب الانصاف عشرون مجلدة كتاب النجاة ثلاث مجلدات الهداية مجلدة كتاب الاشارات مجلدة كتاب المختصر -------الاوسط مجلدة كتاب------- العلاءي مجلدة كتاب القولنج مجلدة كتاب لسان العرب عشر مجلدات كتاب الادوية القلبية مجلدة كتاب الموجز مجلدة نقض الحكمة المشرقية مجلدة كتاب بيان ذوات الجهة مجلدة كتاب المعاد مجلدة كتاب المبدا والمعاد مجلدة كتاب المباحثات مجلدة ومن رساءله رسالة القضاء والقدر الالة الرصدية غرض قاطيغور-ياس المنطق بالشعر القضاء ف---ي العظمة والحكمة رسالة في الحروف تعقب المواضع الجدلية مختصر اقليدس مختصر--------- بالعجمية الحدود الاجرام السماوية الاشارة الي علم المنطق اقسام الحكمة--- النهاية واللانه--اية عهد كتبه لنفسه محيي بن يقظان في ان ابعاد الجسم غير ذاتية له ----الكلام في الهندبا وله خطبة في انه----------- لا يجوز ان يكون شء واحد جوهرا وعرض-ا في ان علم زيد غير علم عمرو رساءل له اخوانية وسلطانية رساءل في مساءل جرت بينه وبين بعض الفضلاء	302	807340434450210500	750	1187.5	620	1052	71.29277801513672	92	JK010322-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms467	false	3219092240300701572	41	206	206	1077	1564	300	في خدمته ثم --رد الي همذان ثم------------- سالوه تقلد الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واتفاقهم عليه خوفا منه- فكبسوا داره ونهبوها وسالو-----------------------------------------------------ا الامير قتله فامتنع وارضاهم ب----نفيه------------------------ فتواري في دار الشيخ ابي سعد--------- اربعين يوما فعاود------- شمس الدو----لة القولنج فطلب الشيخ فحضر ف------اعتذر اليه الامير----- بكل وجه فعالجه واعاد الي--------------------------------------ه الوزارة ثانيا قال ابو عبيد الجوزجاني ثم سالته---- شرح كتب ارسطو طاليس فقال---- لا فراغ لي--------------------- ولكن---- ان رضيت مني بتصنيف كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة------------- ولا رد---------------- فعلت---- فرضيت منه فب-دا بالطبيعيات من كتاب الشفا- وك------------------------------------ان يجتمع كل ليلة في داره طلبة العلم وكنت اقرا من الشفا ن-وبة وكان----- غيري يقرا من القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون وهيء -------------------مجلس الشراب بالاته فكنا نشتغل به---------------------------------------------------- فقضينا علي ذلك زمنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يشتغل بالنهار في خدمة الامير ثم مات الامير وبايعوا ولده وطلبوا الشيخ لوزارته-- فابي------ وكاتب علاء الدولة سرا يطلب -------المصير اليه واختفي في د------------------ار ابي غالب العطار فكان يكتب كل يوم خمسين ورقة تصنيفا في كتاب	467	8096144702987248190	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms303	true	-4814331896755023411	0	260	0	1406	1613	300	في خدمته ثم توجه نحو همذان منهزما راجعا ثم سالوه تقلد الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفاقهم منه علي انفسهم فكبسوا داره واخذوه الي الحبس واغاروا علي اسبابه واخذوا جميع ما كان يملكه وساموا الامير قتله فامتنع منه وعدل الي نفيه عن الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري في دار الشيخ ابي سعد بن دخدوك اربعين يوما فعاود الامير شمس الدولة علة القولنج وطلب الشيخ فحضر مجلسه واعت-----ذر الامير اليه بكل الاعتذار فاشتغل بمعالجته واقام عنده مكرما مبجلا واعيدت اليه الوزارة ثانيا قال ابو عبيد الجوزجاني ثم سالته انا شرح كتب ارسطو-طاليس فذكر انه لا فراغ له الي ذلك في ذلك الوقت ولكن قال ان رضيت مني ت-صنيف كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة مع المخالفين ولا اشتغال بالرد عليهم فعلت ذلك فرضيت به فابتدا بالطبيعيات من كتاب الشفاء وكان قد صنف الكتاب الاول من القانون وكان يجتمع كل ليلة في داره طلبة العلم وكنت اقرا من الشفاء نوبة وكان يقرا غيري----- من القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون علي اختلاف طبقاتهم وعبي مجلس الشراب بالاته وكنا نشتغل بع وكان التدريس بالليل لعدم الفراغ بالنهار خدمة للامير فقضينا علي ذلك زمنا ثم نوجه شمس الدولة الي طارم لحرب الامير بها وعاودته علة القولنج قرب ذلك الموضع واشتدت علته وانضاف الي ذلك امراض اخر جليها سوء تدبيره وقلة القبول من الشيخ وخاف العسكر وفاته فرجعوا به طالبين همذان في المهد فتوفي في الطريق ثم بويع ابن شمس الدولة -------------------------------------------------------------وطلبوا ان يستوزر الشيخ فابي عليهم وكاتب علاء الدولة سرا يطلب خدمته والمصير اليه والانضمام الي جانبه وقام في دار ابي غالب العطار متواريا وطلبت من اتمام كتاب ---------------	303	807340434450210500	659	835.5	526	1494	44.109771728515625	103	JK010322-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms467	false	3219092240300701572	197	300	1034	1564	1564	300	فكان يكتب--- كل يوم خمسين ورقة تصنيفا في كتاب الشفا حتي اتي منه علي جميع كتاب الطبيعي-- والالهي-- ما خلا كتابي الحيوان والنبات ثم---------------------------- اتهمه تاج الملك بمكاتب-ة علاء الدولة وانكر عليه ذلك وحث علي طلبه فظفروا به وسجنوه بقلعة---------------------------- فردجان وفي ذلك يقول قصيدة منها دخولي باليقين كما تراه وكل الشك- في امر الخروج فبقي فيها اربعة اشهر ثم قصد علاء الدولة همذان فاخذها و--هرب تاج الملك وات---ي تلك القلعة------- ثم رجح -تاج المل----------------------ك وابن شمس الدولة الي همذان لما انصرف عنها علاء الدولة وحمل-ا معهما الشيخ الي همذان ونزل في دار العلوي واخذ يصن---------ف المنطق من كتاب الشفا- وكان قد صنف-	467	8096144702987248190	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms304	true	4577958009898900797	184	294	965	1546	1579	300	فكان يكتب في كل يوم خمسين ورقة--------------------- حتي اتي ----علي جميع----- الطبيعيات والالهيات ما خلا كتابي الحيوان والنبات وابتدا بالمنطق وكتب منه جزء ثن اتهمه تاج الملك بمكاتبته علاء الدولة فانكر عليه ذلك وحث ف-ي طلبه فدل عليه بعض اعداءه فاخذوه وادوه الي قلعة يقال لها فردجان وانشا هناك-- قصيدة فيها دخولي باليقين كما تراه وكل الشيخ في امر الخروج وبقي فيها اربعة اشهر ثم قصد علاء الدولة همذان واخذها وانهزم تاج الملك ومر الي تلك القلعة بعينها ثم رجع علاء الدولة همذان وعاد تاج الملك وابن شمس الدولة الي همذان--------------------------- وحملوا معهم- الشيخ الي همذان ونزل في دار العلوي واشتغل هناك بتصنيف المنطق من كتاب الشفاء وكان قد صنف	304	807340434450210500	414	644.0	329	642	64.4859848022461	61	JK010322-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms468	false	-4584223718459783729	92	300	500	1542	1542	300	وكان الشيخ قوي القوي----- وكان -قوة المجامعة من قوات الشهوانية اقوي واغلب وكان كثيرا ما يشتغل--- فاثر في مزاجه وكان------ يعتمد علي قوة مزاجه حتي صار امره الي------------------------------------------------------------ ان اخذه ال----قولنج و-حرص ع-لي برءه حتي--------------------------------------------------------- حقن نفسه في يوم----- ثمان- مرات فتقرح بعض امعاءه وظهر به سحج وسا------------ر مع علاء الدولة فاسرعوا نحو ا-ذج فظهر به هناك الصرع الذي قد يتبع علة القولنج ومع ذلك كان يدبر نفسه ويحقن نفسه لاجل السح---------------ج فامر يوما باتخاذ دانقين من بزر الكرفس في جملة ما يحتقن به---------- طلبا لكسر الرياح وق--------صد بعض الاطباء الذي كان هو يتقدم ---اليه بمعالجته فطرح من بزر الكرفس خمسة دراهم لست ادري اعمد- فعله ام خطا لاني لم اكن معه فازداد السحج به من حدة---- البزر وكان يتناول المنزود يطوس لاجل الصرع فقام بعض غلمانه وطرح فيه شء كثيرا من الافيون ف-----ناول-----ه فاكله وكان سبب ذلك خيانتهم في مال كثير من خزانته فتمنوا هلاكه ليامنوا ف--------------نقل الشيخ ا-------لي اصبهان وبقي يدب----ر نفسه واشتد ضعفه ثم ---------------------------------عالج نفسه حتي قدر علي المشي---------------------- لكنه مع ذلك ----------يكث---------------ر المجامعة--------------------------- فكان ينتكس------------- ثم قصد علاء الدولة همذان فسار---- الشيخ معه فعاودته تلك العلة في الطريق الي---------- ان وصل همذ----ان وعلم ان----ه قد سقطت قوته وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواة نفسه واخذ يقول المدبر الذي كان يدبر-- قد عجز-	468	8096144702987248190	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms308	true	7101028437566734112	10	285	46	1433	1507	300	وكان الشيخ قوي القوي كلها وكانت قوة المجامعة من قواه الشهوانية اقوي واغلب وكان كثيرا ما يشتغل به فاثر في مزاجه وكان الشيخ يعتمد علي قوة مزاجه حتي صار امره في السنة التي حارب فيها علاء الدولة اسير فراش علي باب الكرخ الي ان اخذ- الشيخ قولنج ولحرصه علي برءه اشفاقا من هزيمة يدفع اليها ولا يتاني له المسير فيها مع المرض حقن نفسه في يوم واحد ثماني مرات فتفرج بعض امعاءه وظهر به سحج واحوج الي المسير مع علاء الدولة فاسرعوا نحو ايذج فظهر به هناك الضرع الذي قد يتبع---- القولنج ومع ذلك كان يدبر نفسه ويحقن نفسه لاجل السحج ولبقية القولنج فامر يوما باتخاذ دانفين من بزر الكرفس في جملة ما يح-قن به وخلطه بها طلبا لكسر ربح القولنج به ففصد بعض الاطباء الذي كان--- يتقدم هو اليه بمعالجته وطرح من بزر الكرفس خمس دوالق- لست ادري اعمدا فعله ام خطا لاني لم اكن معه فازداد السحج به من حدة ذلك البزر وكان يتناول مثروذ-- يطوس لاجل الصرع فقام بعض غلمانه وطرح شي--ءا كثيرا من الافيون فيبه وناوله اياه فاكله وكان سبب ذلك خيانتهم من مال كثير من خزانته فتمنوا هلاكه ليامنوا عاقبة افعالهم ونقل الشيخ كما هو الي اصفهان فاشتغل بتدبير نفسه وكان من الضعف بحيث لا يقدر علي القيام فلم يزل يعالج نفسه حتي قدر علي المشي وحضر مجلس علاء الدولة لكنه مع ذلك لا يتحفظ ويكثر التخليط في امر المجامعة ولم يبرا من العلة كل البرء فكان ينتكس ويبرا كل وقت ثم قصد علاء الدولة همذان وسار معه الشيخ---- فعاودته ف----------ي الطريق تلك العلة الي ان وصل الي همذان وعلم ان قوته قد سقطت----- وانها لا تقي يدفع المرض فاهمل مداواة نفسه واخذ يقول المدبر الذي كان يدبرني قد عجز	308	807340434450210500	938	1512.0	745	1420	66.05633544921875	156	JK010322-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown