id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms027	false	-8118271384310398691	154	228	757	1104	1454	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عن---ه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في------ الحجر مضطجع ومنهم من قال بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات قال فسمعته ي---------------------------------------------------قول فشق ما بين هذه الي هذه فقيل---------- للجارود------------- ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته و---سمعته يقول من قص-ه الي شعرته---- فاستخرج قلبي ثم --اتيت بطشت من ذهب مملوءة ايمانا	27	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0527	true	2842649283997860285	219	300	1121	1521	1521	300	عن انس بن مالك ان مالك بن صعصعة حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم-وربما قال قتادة في الحجر-مضطجع--------------------------------- اذ اتاني ات فجعل يقول لصاحبه الاوسط بين الثلاثة قال فاتاني فقدوسمعت قتادة يقول فشق-ما بين هذه الي هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني ---قال من ثغرة نحره الي شعرته وقد سمعته يقول من قصته الي شعرته قال فاستخرج قلبي قال فاتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا-	527	-5846110217919951192	270	429.0	213	440	61.3636360168457	46	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms085	false	-3014240596785916783	137	276	681	1333	1465	300	الكوفي قال دخل-ت علي هشام بن عبد الملك بالرصافة فقال يا عطاء هل لك علم بعلماء الامصار قلت بلي يا امير المءمنين فقال من فقيه اهل المدينة قلت قلت نافع مولي ابن عمر قال فمن فقيه اهل مكة ----------------------------قلت عطاء بن ابي رباح قال -----------مولي ام عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اه-----------------------------------------------------------------------------ل اليمن قلت طاووس بن كيسان قال م----ولي ام ------عربي قلت مو---------------------------------------------------------لي قال فمن فقيه اهل الشام قلت مكحو------------------------------------------------------------------------------------ل قال مولي ام عربي قلت مولي قال فمن فقيه اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال -----------مولي ام عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اهل خراسان قلت الضحاك بن مزاحم قال مولي ام عربي قلت مولي قال فمن فقيه اهل البصرة قلت --------------الحسن وابن سيرين قال موليان ام عربيان قلت موليان قال فمن فقيه اه------------------------------------------------ل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال -----------مولي ام عربي قلت لا بل عربي قال	85	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1646	true	2461813118899945487	132	293	667	1435	1469	300	الزهري يقول قدمت علي --------عبد الملك بن مروا---------------------------------------------------------------ن فقال لي من اين قدمت يا زهري قلت من--------------------------------- مكة فقال من خلفت بها يسود اهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا فمن يسود اهل اليمن قلت طا-وس بن كيسان قال من العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي قال فمن يسود اهل --مصر قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذي--------------------------ل قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال فمن يسود اه----------------------------------------------------------------------ل البصرة قلت الحسين بن ابي ا-------------------------------------------لحسن قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال ويلك فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قلت من ال-عرب- قال	1646	-5846110217919951192	286	292.5	210	1016	28.149606704711914	46	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms048	false	-2547143990631808102	87	295	434	1454	1479	300	عن ابي يوسف ان قال قال لي ابو حنيفة لما اردت -طلب -العلم جعلت اتخير العلوم واسال عن عواقبها فقيل لي تعلم القران فقلت اذا تعلمت القران وحفظته فما يكون اخ----ره قالوا تجلس في المسجد ويقرا عليك------ الصبيان والاحداث ثم لا تلبث ان تخرج منهم من هو احفظ منك او يساويك في الحفظ فتذهب رياستك قلت فان سمعت الحديث وكتبته حتي لم يكن في الدنيا احفظ مني قالوا اذا كبرت وضعفت حدثت واجتمع عليك الاحداث والصبيان ثم لا تامن ان تغلط فيرمو-ك بالكذب فيصير عارا عليك في عقبك فقلت لا حاجة لي في هذا قلت--------------- فاذا حفظت -------العربية وتعلمت النحو ما يكون اخر امري قالوا تقعد معلما فاكثر رزقك ديناران الي ثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فان نظرت في الشعر فلم يكن---- اشعر مني ما يكون اخر امري قالوا تمدح هذا فيهب لك او يحملك علي دابة او يخلع عليك خلعة وان حرمك هجوته فصرت تقذف المحصنات فقلت لا حاجة لي في هذا قلت فان نظرت في الكلام ما يكون اخره قالوا لا يسلم من نظر- في الكلام من مشنعات الكلام فيرمي بالزندقة فاما ان ي-ءخذ فيقتل واما ان يسلم فيكون مذموما ملوما قلت فان تعلمت الفقه قالوا تسال وتفتي الناس وتطلب للقضاء وان كنت شابا قلت -ليس في العلوم شء انفع من هذا فلزمت الفقه	48	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2005	true	8320755389454713921	78	285	396	1427	1505	300	عن ابي يوسف ---قال قال--- ابو حنيفة لما اردت اطلب االعلم جعلت اتخير العلوم واسال عن عواقبها فقيل لي تعلم القران فقلت اذا تعلمت القران وحفظته فما يكون اخر امري قالوا تجلس في المسجد ويقرا عليك الناس الصبيان والاحداث ثم لا تلبث ان تخرج منهم من هو احفظ منك او يساويك في الحفظ فتذهب رءاستك قلت فان سمعت الحديث وكتبته حتي لم يبق في الدنيا احفظ مني قالوا اذا كبرت وضعفت حدثت واجتمع عليك الصبيان والاحداث ثم لا تامن ان تغلط فيرمونك بالكذب فيصير عارا عليك في عقبك فقلت لا حاجة لي في هذا ثم قلت اتعلم النحو فاذا حفظت النحو والعربية------------- ما يكون اخر امري قالوا تقعد معلما فاكثر رزقك ديناران الي ثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فان نظرت في الشعر فلم يكن احد اشعر مني ما يكون -من امري قالوا تمدح---- فيهب لك و--يحملك علي دابة و--يخلع عليك خلعة وان حرمك هجوته فصرت تقذف المحصنات فقلت لا حاجة لي في هذا قلت فان نظرت في الكلام ما يكون اخره قالوا لا يسلم من نظره في الكلام من مشنعات الكلام فيرمي بالزندقة فاما انك تءخذ فتقتل واما ت---سلم فتكون مذموما ملوما قلت فان تعلمت الفقه قالوا تسال فتفتي الناس وتطلب للقضاء وان كنت شابا قلت فليس في العلوم شء انفع من هذا فلزمت الفقه	2005	-5846110217919951192	964	1788.5	765	1062	90.77212524414062	176	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms058	false	-6029582682808728595	0	208	0	985	1458	300	مرة فراه ثقيلا فاسترجع ثم قال لقد كنت-- اءملك بعدي للمسلمين----- ولءن اصيب الناس بك ليموتن---- علم كثير ثم رزق-------------- العافية وخرج من العلة فاخبر ابو يوسف بقول ابي حنيفة فيه فارتفعت نفسه وانصرفت وجوه الناس اليه فعقد لنفسه مجلسا في الفقه وفصر عن لزوم مجلس ابي حنيفة فسال عنه فاخبر انه--- عقد لنفسه مجلسا وانه بلغه كلامك فيه فدعا رجلا كان له عنده قدر فقال صر ا-------------------------------------------------------------------------ليه بعد ايام في طلب الثوب فقال له القصار ما لك عندي شء -انكره ثم ان رب الثوب رجع اليه فدفع اليه الثوب مقصورا اله اجره فان قال له اجره فقل اخطات وان قال لا اجر- له فقل اخطات فصار اليه فساله فقال ابو يوسف له الاجرة فقال اخطات فنظر ساعة ثم قال لا اجرة له فقال اخطات فقام ابو يوسف من ساعته فاتي ابا حنيفة فقال له ما جاء بك الا مسالة القصار قال اجل فقال سبحان الله من قعد يفتي الناس وعقد مجلسا يتكلم في دين الله وهذا قدره لا يحسن ان يجيب في مسالة من الاجارات فقال يا ابا حنيفة علمني فقال ان قصره بعدما غصبه فلا اجرة له لانه قصر- لنفسه وان كان قصره قبل ان يغصبه فله الاجرة لانه قصره لصاحبه ثم قال من ظن ان- يستغني عن التعلم فليبك علي نفسه وحدث الحس-------ن بن زياد	58	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2006	true	5982027526692074469	34	257	172	1229	1440	300	مرة فراه ثقيلا فاسترجع وقال------ كنت ب اءملك----- للمسلمين بعدي ولءن اصيب الناس بك ليموتن معك علم كثير ثم رزق الله ابا يوسف العافية واخبر----------------------- بقول ابي حنيفة فيه فارتفعت نفسه وانصرفت وجوه الناس اليه فعقد لنفسه مجلسا في الفقه وقصر عن لزوم مجلس ابي حنيفة فسال عنه فاخبر انه قد عقد لنفسه مجلسا وانه بلغه كلامك فيه فدعا رجلا كان له عنده قدر فقال صر الي مجلس يعقوب فقل له ما تقول في رجل دفع الي قصار ثوبا ليقصره بدرهم فصار اليه بعد ايام في طلب الثوب فقال له القصار ما-لك عندي شء وانكره ثم ان رب الثوب رجع اليه فدفع ل--ه الثوب مقصورا اله اجره فان قال له اجرة فقل اخطات وان قال لا اجرة له فقل اخطات فصار اليه فساله فقال ابو يوسف له الاجرة فقال اخطات فنظر ساعة ثم قال لا اجرة له فقال اخطات فقام ابو يوسف من ساعته فاتي ابا حنيفة فقال له ما جاء بك الا مسالة القصار قال اجل -قال سبحان الله من قعد يفتي الناس وعقد مجلسا يتكلم في دين الله وهذا قدره لا يحسن ان يجيب في مسالة من الاجارات فقال يا ابا حنيفة علمني فقال ان قصره بعد-- غصبه فلا اجرة له لانه قصره لنفسه وان كان قصره قبل ان يغصبه فله الاجرة لانه قصره لصاحبه ثم قال من ظن انه يستغني عن التعلم فليبك علي نفسه اخبرنا عبد الرحمن بن محمد	2006	-5846110217919951192	923	1729.5	725	1097	84.13855743408203	182	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms459	false	-8434733154047423124	9	105	46	522	1576	300	فلما انصرف المهدي من صلاة المغرب قام يتنفل فجاء العوفي حتي قعد في قبلته و-----------جذب ثوبه فقال له المهدي ما شانك قال شء اولي بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك---------------------- اوطا قوما الخيل وغصبهم علي ضيعتهم وقد صح ذلك عندي ف-مر بردها وابعث من يخرجهم قيل وكان سلام اذ ذاك واقفا علي راس المهدي فقال له المهد----ي نصبح ان شاء الله تعالي ونفعل فقال العوفي لا الا الساعة فقال المهدي ف---لان القاءد اذهب الساعة الي موضع كذا وكذا فاخرج من فيها وسلم الضيعة الي فلان قال فما اصبحوا حتي ردت الضيعة علي صاحبها	459	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2071	true	6002395805642003927	52	140	273	707	1536	300	فلما انصرف المهدي من----- المغرب -----------جاء العوفي حتي قعد في قبلته فقام يتنفل فجذب ثوبه فقال---------- ما شانك قال شء اولي بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك قال وهو قاءم علي راسه اوطا قوما الخيل وغصبهم علي ضيعتهم وقد صح ذلك عندي تامر بردها وتبعث من يخ------------------------------------------رجهم فقال--- المهدي حتي نصبح ان شاء الله فقا------------ل العوفي لا الا الساعة فقال المهدي يا فلان القاءد اذهب الساعة الي موضع كذا وكذا فاخرج من فيها وسلم الضيعة الي فلان قال فما اصبحوا حتي ردت الضيعة علي صاحبها	2071	-5846110217919951192	383	682.5	304	517	74.08123779296875	68	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms119	false	-1584756179916358718	121	170	624	851	1507	300	كان لابراهيم --------------علي بيت المال شء--- وكان يسخو به-- فسءل يوما عن مسالة في مجلس الخليفة فقال لا ادري فقيل-- له تاخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسالة فقال --ما اخذه فعلي ما احسن ولو اخذت علي ما لا احسن لفني بيت المال-------------------- فاعجب ذلك امير المءمنين	119	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2111	true	-2593667534260577203	2	57	10	272	1484	300	كان لابراهيم بن طهمان جراية من بيت المال فاخرة وكان يسخو بذلك فسءل يوما مسا---لة في مجلس الخليفة فقال لا ادري فقالوا له تاخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسالة -قال انما اخذه اعلي ما احسن ولو اخذت علي ما لا احسن لفني بيت المال ولا يفني ما لا احسن فاعجب---- امير المءمنين	2111	-5846110217919951192	208	348.0	161	270	77.03704071044922	38	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms120	false	8770085011706303620	71	151	387	780	1558	300	قال سمعت احمد بن حنبل وذكر عنده ابراهيم بن طهمان وكان متكيا من علة فاستوي جالسا وقال لا ينبغي ان يذكر الصالحون فيتكي ثم قال احمد حدثني رجل من اصحاب ابن المبارك قال رايت ابن المبارك في المنام ومعه شيخ مهيب فقلت من هذا معك قال اما تعرف هذا سفيان الثوري قلت من اين اقبلتم قال نحن نزور كل يوم ابراهيم بن طهمان قلت واين ت--رونه قال في دار الصديقين دار يحيي بن زكريا عليه الصلاة والسلام 43 ابراهيم بن	120	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2111	true	-2593667534260577203	103	178	501	875	1484	300	قال سمعت احمد بن حنبل-وذكر عنده ابراهيم بن طهمان وكان متكءا من علة فاستوي جالسا-وقال لا ينبغي ان يذكر الصالحون متكء- ثم قال احمد حدثني رجل من اصحاب ابن المبارك قال رايت ابن المبارك في المنام ومعه شيخ مهيب فقلت من هذا معك قال اما تعرف هذا سفيان الثوري قلت من اين اقبلتم قال نحن نزور كل يوم ابراهيم بن طهمان قلت واين تزورونه قال في دار الصديقين دار يحيي بن زكريا ------------------توفي ابراهيم بن	2111	-5846110217919951192	363	689.0	288	395	91.89873504638672	69	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	33	207	200	1081	1550	300	الانام سمع عبد الملك بن عمير وسليمان الا--------------------------------عمش وغيرهما وروي عنه جماعة منهم اسماعيل بن ع----------لية وغيره-- وكان داود ممن شغل نفسه بالعلم ودرس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة والانفراد والخلوة ولزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وقدم بغداد في ايام المهدي ثم عاد الي الكوفة وبها كانت وفاته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عيينة في حقه كان داود الطاءي ممن علم وفقه قال وكان يختلف الي ابي حنيفة حتي نفذ في ذلك الكلام قال فاخذ حصاة فحذف بها انسانا فقال له يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه يصبر عمد الي كتبه فعرفها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي قال الول------------------------------------يد بن عقبة الشيباني لم يكن في حلقة ابي حنيفة ارفع صوتا من داود الطاءي ثم انه تزهد واعتزلهم واقبل علي العبادة قال عطاء -----كان لداود الطاءي ثلاثماءة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه قال وكنا ندخل عليه---- فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب	517	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2121	true	-6738255927310730826	125	257	650	1324	1535	300	الكوفي سمع عبد الملك بن عمير و-------الاعمش ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وغيرهم --روي عنه ابن------------------ علية وابو نعيم وغيرهما وكان قد اشتغل--------- بالعلم و----الفقه ثم انقطع الي العبادة ولا------------------------------------زم المجاهدة------------------------ وقدم بغداد في ايام المهدي ثم عاد الي الكوفة وبها كانت وفاته اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال اخبرنا احمد بن علي بن ثابت قال اخبرنا ابو علي عبد الرحمن بن محمد بن فضالة قال اخبرنا ابو الفضل محمد بن الفضل السلمي قال حدثنا ابو عمران موسي بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس الجويني قال حدثنا جعفر بن الحجاج الرقي قال حدثنا عبيد بن جناد قال سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء يقول كان لداود الطاءي ثلاثماءة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه---- وكنا ندخل علي داود فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب	2121	-5846110217919951192	335	293.5	265	1143	29.308835983276367	55	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	209	239	1090	1237	1550	300	سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما خرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار	517	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2122	true	3402227815488248621	0	30	0	147	1475	300	سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما خرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار	2122	-5846110217919951192	147	294.0	117	147	100.0	30	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms411	false	89816823953421956	36	128	180	691	1567	300	النصرانية وكانت دينه ودين اباءه ثم اسلم وحسن اسلامه وكانت له حين اسلم ابنة بالغ فاقامت علي النصرانية فلما حضرتها الوفاة وصت بما لها لديرة تنوخ بالانبار وكان حسان يتكلم ويقرا ويكتب بالعربية والفارسية والسريانية ولحق الدولتين فلما قلدا ابو العباس السفاح ربيعة الراي القضاء بالانبار ةهي اذ ذاك حضرته اتي بكتب مكتوبة بالفارسية فلم يحسن ان يقراها فطلب رجلا---- دينا ثقة يحسن قراءتها فدل علي حسان بن سنان فجاء به فكان يقرا له الكتب بالفارسية فلما اختبره ورضي مذ-هبه استكتبه علي جميع امره وكان حسان قبل ذلك راي----- انس بن مالك	411	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2206	true	2448343307234723157	0	59	0	340	1522	300	النصرانية وكانت دينه ودين اباءه ثم اسلم وحسن اسلامه وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكتب بالعربية والفارسية والسريانية ولحق الدولتين فلما قلد------------ السفاح ربيعة الراي القضاء بالانبار----------------- اتي----- مكتوب- بالفارسية فلم يحسن ان يقراه- فطلب رجلا ثقة دينا ي----حسن قراءته- فدل علي حس--------ان فجاء به فكان يقرا له الكتب بالفارسية فلما اختبره ورضي مذاهبه است--------------كتبه وكان جد اسحاق البهلول وسمع انس بن مالك	2206	-5846110217919951192	311	513.5	256	521	59.69289779663086	43	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms389	false	7497582639726331358	58	152	282	774	1558	300	طرقك اجب امير المءمنين فقام اليه فقبل قدميه و-------------ادخل عليه ان يدخل الي اهله فيوصي اليهم فقال اما الدخول فلا سبيل اليه فاوصي جعفر واعتق جماعة من مماليكه وجاء---------------------------------------------------------------------------------------ت رسل الرشيد تستحث الخادم فاخرجه اخراجا عنيفا يقوده حتي اتي الي المنزل الذي كان فيه الرشيد فحبسه وقيده بقيد----- واعلم الرشيد بما فعل فامره بضرب عنقه فجاء الي جعفر------- فقال ان امير المءمنين امرني ان اتيه براسك فقال يا ابا هاشم لعل امير المءمنين سكران فاذا صحا عاتبك علي ذلك فعاوده فرجع اليه فقال يا امير المءمنين لعلك مشغول فقال ويحك يا ماص بظر امه	389	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2263	true	2596791352840000545	196	300	992	1493	1493	300	طرقك اجب امير المءمنين قال فوقع علي رجلي يقبلها ويقول حتي ادخل فاوصي فقلت---------------------------- اما الدخول فلا سبيل اليه ولكن اوص بما شءت فتقدم في وصيته بما اراد وقال كل مال لي فهو صدقة وكل عبد لي فهو حر وكل من لي عنده وديعة او حق فهو في حل ثم اتت رسل الرشيد تستحث مسرورا فاخرجه اخراجا عنيفا ح------تي اتي به- المنزل الذي---- فيه الرشيد فحبسه وقيده بقيد حمار واخبر الرشيد فقال اءتني براس-------ه فجاء الي جعفر واخبره فقال الله الله والله ما امرك بما امرك به الا وهو---------------------------- سكران فدافع بامري حتي اصبح اءامره في ثانية فعاد ليءامره فقال---------------------------- يا ماص بظر امه-	2263	-5846110217919951192	206	233.5	161	604	34.105960845947266	32	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms390	false	2864114860703225023	240	295	1223	1504	1525	300	اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يا ابن يحيي حساما فله السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فاستدعي به الرشيد و--------------قال له ويحك ما حملك علي ما فعلت قال تحركت نعمته ب--قلبي فلم اصبر قال كم---------- كان	390	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2265	true	5150505208005416913	183	242	926	1222	1506	300	اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يا ابن يحيي حساما فله السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام فقيل ل------لرشيد فامر به فاحضر فقال له----- ما حملك علي ما فعلت قال تحركت نعمته في قلبي فلم اصبر قال كم اعطاك قال كان	2265	-5846110217919951192	262	478.0	210	307	85.3420181274414	48	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms391	false	-3522775160628947645	21	96	97	471	1498	300	وقفت امراة علي حمار فار---------------ه فقالت بلسان فصيح والله لءن صرت اليوم اية فلقد كنت في الك--رم غاية ثم انشات تقول ولما رايت السيف خالط جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي الغاية القصوي قال ثم- حركت --حمارها ف---------كانها كانت ريحا لا اثر- لها	391	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2266	true	-4874066709867155927	9	89	49	451	1580	300	وقفت امراة علي حمار فاره فنظرت الي راسه فقالت بلسان فصيح والله لءن صرت اليوم اية -لقد كنت في المكارم غاية ثم انشات تقول -لما رايت السيف خالط جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي الغاية القصوي ثم انها حركت الحمار الذي تحتها وكانها كانت ريحا لم يعرف لها	2266	-5846110217919951192	359	669.5	286	404	88.86138916015625	65	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms385	false	8970192850742721103	53	135	279	696	1529	300	انظر لي جارية اشتريها ولا تبق- غاية في حذاقتها بالغناء والضرب والكمال والط--رف والادب وجنبني قولهم صفراء قال ابراهيم فوصفتها علي يد من يعرف فارشدت الي جارية لرجل فدخلت عليه فرايت رسوم النعمة عنده فاخرجها الي فلم ار اجمل منها ولا اصبح ولا ادب قال ثم تغنت -لي اصواتا فاجادتها قال فقلت لصاحبها قل ما شءت قال اقول لك قولا -لا انقص منه درهما ق----لت قل قال اربعين الف دينار قال قلت قد اخذتها واشترطت عليك نظرة قال ذاك لك قال فاتيت	385	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2269	true	-467089987432218572	225	300	1124	1500	1500	300	تنظر لي جارية --------ولا تبقي غاية في حذاقتها بالغناء والضرب والكمال في الظرف والادب وجنبني قولهم صفراء قال------------------------------- فارشدت الي جارية لرجل فدخلت عليه فرايت رسول النعمة و-----اخرجها الي فلم ار اجمل منها ولا اصبح ولا ادب---- ثم تغنت الي اصواتا فاجادتها قال فقلت لصاحبها قل ما شءت قال اقول لك قولا ولا انقص منه درهما قال قلت قل قال اربعين الف دينار قال قلت قد اخذتها واشترط- عليك نظرة قال ذاك لك قال فاتيت-	2269	-5846110217919951192	360	645.0	288	426	84.50704193115234	60	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms385	false	8970192850742721103	135	300	696	1529	1529	300	جعفر بن يحيي فقلت--- قد اصبت حاجتك علي غاية الكمال والظرف والادب والجمال ونقاء اللون وجودة الضرب والغناء وقد اشترطت نظرة فاحمل المال ومر بنا قال فحملنا المال علي حمالين وجاء جعفر مستخفيا فدخلنا علي الرجل فاخرجها فلما راها جعفر اعجب بها وعرف ان قد صدقته ثم غنته فازداد بها عجبا فقال لي اقطع امرها فقلت لمولاها هذا المال قد -------نقدناه ووزناه فان قنعت والا فوجه الي من شءت لينتقده فقال لا بل اقنع بما قلتم قال فقالت الجارية يا مولاي في اي شء انت فقال قد عرفت ما كنا فيه من النعمة وما كنت فيه من انبساط اليد وقد انقبضت عن ذلك لتغير الزمان علينا فقدرت ان تصيري الي هذا الملك فتنبسطي في شهواتك وارادتك فقالت الجارية والله يا مولاي لو ملكت منك ما ملكته مني ما بعتك بالدنيا وما فيها وبعد فاذكر العهد ----------------وقد كان حلف لها ان لا ياكل لها ثمنا فتغرغرت عين- المولي وقال اشهدوا انها حرة لوجه الله تعالي واني قد تزوجتها وامهرتها داري---- فقال لي جعفر انهض بنا فقال-	385	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2270	true	-5560684675846311997	0	167	0	832	1501	300	جعفر بن يحيي فقلت له قد اصبت حاجتك علي غاية --------الظرف والادب والجمال ونقاء اللون وجوده الضرب و--------قد اشترطت نظرة فاحمل المال ومر بنا---- فحمل ال--مال علي حمالين وجاء جعفر مستخفيا فدخلنا علي الرجل فاخرجها فلما راها جعفر اعجب بها وعرف ان قد صدقته ثم غنته فازداد بها عجبا فقال لي اقطع امرها فقلت لمولاها هذا المال قد وزناه ونقد-------ناه فان قنعت والا فوجه الي من شءت لينقد فق--ال لا بل اقنع بما قلتم قال فقالت الجارية يا مولاي في اي شء انت فقال قد عرفت ما كنت فيه من النعمة وما كنا فيه من انبساط اليد وقد انقبضت عن ذلك لتغير الزمان علينا فقدرت ان تصيري الي هذا الملك فتنبسطي في شهواتك وارادتك فقالت الجارية والله يا مولاي لو ملكت منك ما ملكت- مني ما بعتك بالدنيا وما فيها وبعد فاذكر العهد الذي بيني وبينك وقد كان حلف لها ان لا ياكل لها ثمنا فتغرغرت عينا المولي وقال اشهدوا انها حرة لوجه الله تعالي واني قد تزوجتها وامهرتها داري قال فقال لي جعفر انهض بنا -قال	2270	-5846110217919951192	790	1496.5	632	865	91.32948303222656	148	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms391	false	-3522775160628947645	110	264	541	1317	1498	300	ابا يزيد الرياحي قال كنت قاءما عند خشبة جعفر بن يحيي البرمكي اتفكر في زوال ملكه وحاله التي صار اليها اذا اقبلت امراة راكبة لها رواء وهيبة فوقفت علي جعفر فبكت واحرقت وتكلمت فابلغت فقالت اما والله لءن اصبحت لل---ناس اية لقد بلغت فيهم الغاية ولءن زال ملكك وخانك دهرك ولم يطل به عمرك لقد كنت المغبوط حالا الناعم بالا يحسن بك الملك وينفس بك الهلك ولءن صرت الي حالتك هذه فلقد كنت الملك بحقه في جلالته ونطقه فاستعظم الناس فقدك اذ لم يستخلفوا ملكا بعدك فنسال الله الصبر علي عظ-م المصيبة وجليل الرزية التي لا تستعاض بغيرك والسلام عليك وداع غير قال ولا ناس لذكرك ثم انشات تقول العيش بعدك مر غير محبوب ومد صلبت ومقتا كل مصلوب ارجو لك الله ذا الاحسان ان له فضلا علينا وعفوا غير محسوب ثم سكتت ساعة وتاملته ثم انشات تقول عليك من الاحبة كل يوم سلام الله ما ذكر السلام لءن امسي صداك براي عين علي	391	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2271	true	4622132993701744782	161	300	813	1513	1513	300	ابو يزيد الرياحي ----كنت قاعدا عند خشبة جعفر بن يحيي البرمكي اتفكر في زوال ملكه وحاله التي صار اليها اذ- اقبلت امراة راكبة لها رواء وهيءة فوقفت علي جعفر فبكت فاحزنت وتكلمت فابلغت وقالت اما والله لءن اصبحت في الناس اية لقد بلغت فيهم الغاية ولءن زال ملكك وخانك دهرك ولم يطل بك عمرك لقد كنت المغبوط حالا الناعم بالا يحسن بك الملك-------------------------------------------------------------------------- فاستعظم الناس فقدك اذ لم يستخلفوا ملكا بعدك فنسال الله الصبر علي عظيم الفجيعة وجليل الرزية التي لا تستعاض بغيرك والسلام عليك وداع غير قال ولا ناس لذكرك ثم انشات تقول العيش بعدك مر غير محبوب ومذ صلبت ومقنا كل مصلوب ارجو لك الله ذا الاحسان ان له فضلا علينا وعفوا غير محسوب ثم سكتت ساعة وتاملته ثم انشات تقول عليك من الاحبة كل يوم سلام الله ما ذكر السلام لءن امسي صداك براي عين علي-	2271	-5846110217919951192	680	1301.5	543	780	87.17948913574219	123	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms393	false	-5588426174135290368	252	299	1253	1485	1488	300	محمد-بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال دخلت علي امي في يوم اضحي وعندها امراة برزة في اثواب دنسة رثة فقالت لي -تعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر بن يحيي-------- فسلمت عليها ورحبت بها وقلت لها يا فلانة حدثيني ببعض امركم قالت اذكر	393	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2272	true	-5203055884836118590	145	192	725	950	1526	300	محمد بن عبد الرحمن الهاشمي----------------- قال دخلت علي امي في يوم اضحي وعندها امراة برزة في اثواب دنسة رثه فقالت لي اتعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر بن يحيي بن خالد فسلمت عليها ورحبت بها وقلت لها يا فلانة حدثيني ببعض امركم قالت اذكر	2272	-5846110217919951192	214	396.5	170	242	88.42974853515625	42	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms394	false	7322036950304204826	0	37	0	195	1546	300	جملة كافية ------------لمن اعتبر وموعظة لمن فكر لقد هجم علي مثل هذا العيد وعلي راسي اربعماءة وصيفة وانا ازعم ان جعفرا ابني عاق لي ولقد اتيتكم هذ---ا اليوم والذي يقنعني جلدا شاتين اجعل احدهما شعارا والاخر دثارا	394	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2272	true	-5203055884836118590	193	232	953	1155	1526	300	جملة كافية فيها اعتبار لمن اعتبر وموعظة لمن فكر لقد هجم علي مثل هذا العيد وعلي راسي اربعماءة وصيفة وانا ازعم ان جعفرا ابني عاق بي و-قد اتيتكم في هذا اليوم اسالكم جلد------- شاتين اجعل احدهما شعارا والاخر دثارا	2272	-5846110217919951192	174	320.5	139	210	82.85713958740234	31	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms395	false	2174179701346102015	63	144	312	766	1596	300	عيالي يتمرغ-----ون في الذهب-- والحرير وقد وصل اليهم ماءة الف درهم وعشرة الاف دينار وكتاب فيه تمليك الدار بما فيها وتمليك قريتين جليلتين فكن------------------------------------ت مع البرامكة في اطيب عيش فلما اصيبوا اخذ مني عمرو بن سعيد---- القريتين والزمني --بخراجه--------------------ما فكلما لحق-ني فاق-ة قصدت دورهم وقبورهم فبكيت عليهم------------------------------ فامر- المامون برد القريتين عليه وخراجهما -----------------------------------------فبكي الشيخ بكاء شديدا فقال له المامون الم استانف بك جميلا قال بلي ولكن ه-و من----- البرامكة فقال امض مصاحبا للسلامة فان الوفاء مبارك وحفظ العهد من الايمان	395	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2274	true	178005938080538959	168	273	877	1428	1576	300	عيالي يرتع-ون فيها في الديباج والستور وقد حمل اليهم ماءة الف درهم وعشرة الاف دينار وسلم الي الخادم صكا بضيع-----------------تين جليلتين وقال هذه الدار وما فيها والضياع لك فاقمت مع البرامكة في اخفض عيش الي الان ثم قصد--ني عمرو بن مسعدة في الضيعتين فالزمني من خراجهما ما لا يفي به دخلهما فكلما لحقتني ناءبة قصدت دو--------رهم فبكيت----هم فاستدعي المامون عمرو بن مسعدة فامره ا-----ن يرد علي الرجل ما استخرج منه ويقرر خراجه علي ما كان في ايام البرامكة فبكي الرجل بكاء شديدا فقال له المامون الم استانف لك جميلا قال بلي ولكن هذا من بركة البرامكة فقال امض--------------- فان الوفاء مبارك وحسن العهد من الايمان	2274	-5846110217919951192	312	411.0	246	603	51.741294860839844	40	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	67	128	356	665	1509	300	سنة تسع وتسعين وماءة رحمه الله تعالي 785 حفص بن غياث بن طلق ابو عمر النخعي الكوفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد اصحاب ابي حنيفة الذين قال لهم انتم مسار قلبي وجلاء حزني كان رحمه الله اماما بارعا عالما عاملا زاهدا تاركا للدنيا لا تاخذه في الحق لومة لاءم وكان من اعلام هذه الامة ولي القضاء ببغداد وحدث بها ثم عزل وولي القضاء اولا بالكوفة	485	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2355	true	-383944195050402193	15	114	76	568	1516	300	سنة سبع وتسعين وماءة --------------------حفص بن غياث بن طلق ابو عمر ال-------كوفي سمع عبيد الله بن عمر العمري وهشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد وابا اسحاق الشيباني وسليمان الاعمش وجعفر بن محمد بن علي وليث بن ابي سليم وداود بن ابي هند والحسن بن عبد الله واشعث بن عبد الملك واشعث بن سوار وابن جريج ومسعر بن كدام والثوري روي عنه ابنه عمر وابو نعيم الفضل بن دكين وعفان بن مسلم واحمد بن حنبل وابن معين وابن المدني وابو خيثمة والحسن بن عرفة وابن راهويه وعامة الكوفيين وولي حفص الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاء ببغداد وحدث بها ثم عزل وولي ق--ضاء ا------لكوفة	2355	-5846110217919951192	96	-130.0	75	702	13.675213813781738	15	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms486	false	1522979740372764220	64	183	313	912	1481	300	يحيي بن الليث قال باع رجل من اهل خراسان جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله بثمنها وحبسه فطال علي الرجل ذلك---------- فاتي بعض اصحاب حفص بن غياث فشاوره فقال اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك بالمال الباقي واخرج الي خراسان فاذا فعل ه-ذا فالقني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع الي الرجل فاخبره فقال ع- اليه فقل--- اذا ركب- غدا فاجعل طريقك علي القاضي حتي --اوكل عنده رجلا بقيبض المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه بما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه حفص واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله في ذلك فاجابه----------- فلما حضر مرزبان الي مجلس حفص قال-- الرجل اصلح ا---------------لله القاضي	486	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2355	true	-383944195050402193	164	286	832	1445	1516	300	يحيي بن الليث قال باع رجل من اهل خراسان جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله بثمنها وحبسه فطا----------ل ذلك علي الرجل فاتي بعض اصحاب حفص بن غياث فشاوره فقال اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك بالمال الباقي واخرج الي خراسان فان- فعل هكذا فالقني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع الي الرجل فاخبره فقال عد اليه فقل له اذا ركبت غدا ف-----طريقك علي القاضي تحضر واوكل----- رجلا يق-بض المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه -ما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه حفص واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله فقال انتظرني بباب القاضي فلما ركب م----ن الغد وثب -----اليه الرجل فقال ان رايت ان تنزل الي القاضي	2355	-5846110217919951192	534	929.0	424	645	82.79069519042969	94	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms486	false	1522979740372764220	181	300	900	1481	1481	300	الله القاضي لي علي هذا الرجل تسعة وعشرون الف درهم فقال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق اصلح الله القاضي قال ما تقول يا رجل فقد اقر لك فقال يعطيني مالي اصلح الله القاضي فاقبل حفص علي المجوسي فقال ما تقول فقال هذا المال علي السيدة قال انت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل -قال اصلح الله القاضي ان اعطاني مالي والا حبسته قال حفص ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة فقال حفص خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ الخبر ام جعفر فغضبت وبعثت الي السندي وجه الي مرزبان وكانت القضاة تحبس الغرماء في الحبس فعجل السندي فاخرجه وبلغ حفصا الخبر فقال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او-	486	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2356	true	-2921432549810535805	1	103	4	487	1469	300	الله القاضي لي علي هذا الرجل تسعة وعشرون الف درهم فقال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق اصلح الله القاضي قال ما تقول يا رجل -قد اقر لك -قال يعطيني مالي قال حفص ل-----------------------لمجوسي----- ما تقول فقال هذا المال علي السيدة قال انت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل فقال----------------- ان اعطاني مالي والا حبسته قال---- ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة -قال حفص خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ الخبر ام جعفر فغضبت وبعثت الي السندي وجه الي مرزبان----------------------------------------------- فاخرجه وبلغ حفص- الخبر فقال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او	2356	-5846110217919951192	473	867.0	374	583	81.13207244873047	92	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms487	false	-2818393510566264639	0	208	0	1039	1491	300	يرد مرزبان الي الحبس فجاء السندي الي ام جعفر فقال الله الله في انه حفص بن غياث واخاف من امير المءمنين ان يقول لي بامر من اخرجته رديه الي الحبس وانا اكلم حفصا في امره فاجابته ورجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر لهارون قاضيك هذا احمق حبس وكيلي واستخف به فمره لا ينظر في ال----حكم وتولي امره الي ابي يوسف فامر لها بالكتاب وبلغ حفصا الخبر فقال للرجل احضر لي شهودا حتي اسجل لك علي المجوسي بالمال فجلس حفص وسجل علي المجوسي وورد كتاب هارون مع خادم له فقال هذا كتاب امير المءمنين قال مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه فقال كتاب امير المءمنين قال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام واخبره ان كتابه ورد وقد انفذت الحكم فقال الخادم قد والله عرفت ما صنعت ابي---ت ان تاخذ كتاب امير المءم-ين حتي تفرغ مما تريد والله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال حفص قل له ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال للحاجب مر لحفص بن غياث بثلاثين الف درهم فركب يحيي بن خالد فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء فقال ايها القاضي قد سررت امير المءمنين اليوم وامر لك بثلاثين الف درهم فما كان السبب في هذا قال تمم الله	487	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2356	true	-2921432549810535805	103	299	487	1466	1469	300	يرد مرزبان الي الحبس فجاء السندي الي ام جعفر فقال الله الله في انه حفص بن غياث واخاف من امير المءمنين ان يقول لي بامر من اخرجته رديه الي الحبس وانا اكلم حفصا في امره فاجابته فرجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر لهارون قاضيك هذا احمق حبس وكيلي---------- فمره لا ينظر في هذا الحكم وتولي امره الي ابي يوسف فامر له- بالكتاب وبلغ حفصا الخبر فقال للرجل احضر لي شهودا حتي اسجل لك علي المجوسي بالمال فجلس حفص فسجل علي المجوسي وورد كتاب هارون مع خادم له فقال هذا كتاب امير المءمنين فق--------------------------------------------------------ال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام واخبره ان كتابه ورد وقد انفذ- الحكم فقال الخادم قد والله عرفت ما صنعت ما اردت ان تاخذ كتاب امير المءمنين حتي تفرغ مما تريد والله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال حفص قل له ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال للحاجب مر لحفص بن غياث بثلاثين الف درهم فركب يحيي بن خالد واستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء فقال ايها القاضي قد سررت امير المءمنين اليوم وامر لك بثلاثين الف درهم فما كان السبب في هذا قال تمم الله	2356	-5846110217919951192	961	1880.0	767	1047	91.78605651855469	184	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	257	300	1307	1509	1509	300	عمر انه قا----ل لما حضرت ابي الوفاة اغمي عليه فبكيت عند راسه فافاق فقال ما يبكيك قلت ابكي لفراقك ولما دخلت فيه من هذا الامر فق---------ال لا تبك فاني ما حللت سراويلي علي حرام--- ولا جلس بين يدي خصمان فباليت علي من توجه-	485	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2357	true	5651102208610435995	126	171	619	838	1457	300	عمر بن حفص يقول لما حضرت ابي الوفاة اغمي عليه فبكيت عند راسه فافاق فقال ما يبكيك قلت ابكي لفراقك ولما دخلت فيه من هذا الامريعني القضاءقال لا تبك فاني ما حللت سراويلي علي حرام قط ولا جلس بين يدي خصمان فباليت علي من توجه	2357	-5846110217919951192	194	359.5	154	219	88.58447265625	39	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms487	false	-2818393510566264639	209	280	1044	1395	1491	300	امير-المءمنين واحسن حفظه وكلاءته ما زدت علي ما افعل كل يوم و---ما اعلم الا ان يكون سجلت علي مرزبان المجوسي بما اوجب عليه فقال يحيي بن خالد فمن هذا سر امير المءمنين فقال حفص الحمد لله كثيرا فقالت ام جعفر لهارون لا انا ولا انت الا ان تعزل حفصا فابي عليها ثم الحت عليه فعزله عن الشرقية وولاه القضاء علي الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة وكان حفص يقول والله ما	487	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2357	true	5651102208610435995	0	67	0	325	1457	300	امير المءمنين واحسن حفظه وكلاءته ما زدت علي ما افعل كل يوم قال ما اعلم الا اني---- سجلت علي مرزبان المجوسي بما -وجب عليه فقال------------- فمن هذا سر امير المءمنين -قال حفص الحمد لله كثيرا فقالت ام جعفر لهارون لا انا ولا انت الا ان تعزل حفصا فابي عليها ثم الحت عليه فعزله عن الشرقية وولاه --قضاء---- الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة وكان ابو يوسف لما -----	2357	-5846110217919951192	309	557.5	245	355	87.04225158691406	58	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms458	false	7297174813358375934	166	287	914	1527	1596	300	الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة ابو عبد الله العوفي من اهل الكوفة ولي القضاء ببغداد------------- بعد حفص بن غياث ----------------------------------------------------------وحدث عن ابيه وعن سليمان الاعمش ومسعربن كدام وعبد الملك بن ابي سليمان وابي مالك الاشجعي وروي عنه ابنه الحسن وابن اخيه سعد بن محمد وعمر بن شبة النمري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق ابن بهلول التنوخي وضعفه ابن معين وغيره ذكره الخطيب في تاريخه وروي ان امراة جاءت اليه----------------------- ومعها رجل وصبي -----فقالت هذا زوجي وهذا ابني منه فقال--- هذه امراتك قال نعم---- وهذا --ولدك منها قال اصلح الله القاضي انا خصي قال فالزمه الولد فاخذ الصبي فوضعه علي رقبته وانصرف فاستقبله صديق له خصي والصبي علي عنقه فقال من هذا الصبي معك فقال القاضي يفرق اولاد الزنا علي الناس -وفي	458	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2412	true	-6153996534368396775	48	202	235	1007	1501	300	الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة ابو عبد الله العوفي من اهل الكوفة ولي------- ببغداد قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل الي قضاء عسكر المهدي في خلافة الرشيد اياما ثم عزله وحدث عن ابيه وع-------ن الاعمش ومسعر ---------------------------------------------------روي عنه ----------------------------------عمر بن شبة وغيره وكان ضعيفا في الحديث ويصحف اذا روي وكانت لحيته تبلغ الي ركبته اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال اخبرنا احمد بن ثابت قال اخبرنا علي بن القاسم بن الحسن الشاهد قال حدثنا علي بن اسحاق المادراءي قال حدثنا الحارث بن ابي اسامة قال وحدثني بعض اصحابنا قال-------- جاءت امراة الي العوفي قاضي هارون ومعها -----صبي ورجل فقالت هذا زوجي وهذا ابني منه فقال له هذه امراتك قال نعم قال وهذا الولد- منك ق-ال اصلح الله القاضي انا خصي قال فالزمه الولد فاخذ الصبي فوضعه علي رقبته وانصرف فاستقبله صديق له خصي والصبي علي عنقه فقال من هذا الصبي فق----ال القاضي يفرق اولاد الزنا علي الناس توفي	2412	-5846110217919951192	417	650.0	329	890	46.85393142700195	75	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms460	false	5025302217991492920	5	53	20	251	1500	300	الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي يكني ابا عبد الله وكان --من اهل الكوفة وقد سمع سماعا كثيرا وكان ضعيفا في الحديث ثم قدم بغداد فولوه قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل من الشرقية فولي قضاء عسكر المهدي في خلافة هارون ثم -------	460	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2412	true	-6153996534368396775	48	83	235	402	1501	300	الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة ابو------------ عبد الله العوفي من اهل الكوفة ولي ب-------------------------------------------بغداد ق------ضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل ا------------لي قضاء عسكر المهدي في خلافة الرشيد اياما ثم	2412	-5846110217919951192	138	220.5	107	240	57.5	26	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms371	false	2635297361091046896	168	274	914	1464	1597	300	بهلول بن حسان بن سنان ابو الهيثم التنوخي------- الانباري جد الذي قبله سمع ببغداد والبصرة والكوفة----- والمدينة ومكة وحدث عن شيبان بن عبد الرحمن التميمي وورقاء بن عمر اليشكري والفرج بن فضالة واسماعيل بن عياش وابي غسان محمد بن مطرف وسعيد بن ابي عروبة وشعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة وابي سيبة القاضي وشريك بن عبد الله وغيرهم ك-----------مالك بن انس وسفيان بن عيينة وروي عنه ابنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن بهلول حديث يقول الله انا عند ظن عبدي وانا معه حيث يذكرني وغير ذلك من الاحاديث وكان البهلول---------------------------- قد طلب الحديث والفقه-------------------- والتفسير والسير واكثر من ذلك ثم تزهد الي ان مات بالانبار في سنة اربع وماءتين	371	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2431	true	8160409635231491030	167	272	847	1391	1525	300	بهلول بن حسان بن سنان ابو الهيثم التنوخي من اهل الانبار-------------- سمع ببغداد والبصرة والكوفة ومكة والمدين-----ة وحدث عن شيبان بن عبد الرحمن-------- وورقاء بن عمر --------والفرج بن فضالة واسماعيل بن عياش----------------------- وسعيد بن ابي عروبة وشعبة---------- وحماد بن سلمة وهشيم -----------------------------وغيرهم وكذا حدث عن مالك واب------------ن عيينة اخبرنا ابو منصور القزاز قال اخبرنا ابو بكر بن ثابت الخطيب قال حدثني علي بن ابي علي عن احمد بن يوسف الازرق قال اخبرني عمي البهلول بن اسحاق ب-----------------------------------------------------------------------------------ن البهلول قال كان جدي البهلول بن حسان قد طلب الاخبار واللغة والشعر وايام الناس والتفسير والسير فاكثر من ذلك ثم تزهد الي ان مات بالانبار--- سنة اربع وماءتين	2431	-5846110217919951192	322	484.5	260	739	43.57239532470703	49	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms515	false	8821430986262929933	237	278	1243	1451	1567	300	داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان ابو سليمان الطاءي البصري نزل بغداد وحدث بها عن شعبة وحماد بن سلمة و----------------------------------------------غيرهما وروي عنه جماعة منهم محمد بن اسحاق الصغاني وغيره قال العباس بن محمد الدوري سمعت يحيي بن معين	515	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2447	true	-3430924212112234165	1	40	4	206	1500	300	داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان ابو سليمان الطاءي البصري نزل بغداد وحدث بها عن شعبة وحماد بن سلمة وصالح المري ومقاتل بن سليمان واسماعيل بن عياش وغيرهم --روي عنه البرجل-----------------------اني وغيره كان--------------------------- يحيي بن معين	2447	-5846110217919951192	147	244.0	117	254	57.87401580810547	27	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms516	false	7414891335815269112	78	129	372	625	1510	300	ابي الحسن علي بن عمر انه قال كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر- ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي ف-اتي باسانيد اخر- او كما قال الدار قطني وروي	516	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2447	true	-3430924212112234165	96	144	471	718	1500	300	ابو الحسن علي بن عمر-------- كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر وركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء وركبه باسانيد اخري ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فركبه باسانيد اخري او كما قال الدار-قطني توفي	2447	-5846110217919951192	235	432.5	187	256	91.796875	39	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms117	false	1229458200014319233	87	257	470	1342	1567	300	ابراهيم بن رستم ابو بكر------- المروزي احد الاءمة الاعلام سمع منصور بن عبد الحميد وهو شيخ يروي عن انس بن مالك وسمع ايضا مالك بن انس ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ذنب وسفيان الثوري وغيرهم قدم بغداد غير مرة وحدث بها فروي عنه العراقيين سعيد بن سليمان سعدويه واحمد بن حنبل وزهير بن حرب وغيرهم قال الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بن مصعب---- كان ابراهيم بن رستم من اهل كرمان ثم نزل مرو في سكة الدباغين وكان اولا من اصحاب الحديث فحفظ الحديث فنقم عليه من احاديث فخرج الي محمد بن الحسن وغيره من اهل الراي فكتب كتبهم وحفظ كلامهم فاختلف----- الناس اليه وعرض عليه القضاء فدعاه المامون فقربه منه وحدثه روي انه لما عرض عليه القضاء فامتنع وانصرف الي منزله تصدق بعشرة الاف درهم واتاه ذو الرياستين الي منزله مسلما فلم يتحرك له ولا فرق اصحابه فقال اش---كاب وكان رجلا متكلما عجبا لك ياتيك وزير الخليفة فلا ت---------قوم من اجل هءلاء الدباغين ف-----قال رجل من هءلاء المتفقهة نحن من دباغي الدين الذي رفع ابراهيم بن رستم حتي جاءه وزير الخليفة فسكت اشكاب	117	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2500	true	-4018726163169273534	4	135	21	679	1530	300	ابراهيم بن رستم ابو بكر الفقيه المروزي------------------- سمع م----------------------------------------ن مالك----------------------------------------------------- وسفيان -وشعبة وغيرهم ورو---------------------------ي عنه احمد ---------------------------------بن حنبل وقال يحيي هو ثقة اخبرنا ابو منصور القزاز قال اخبرنا احمد بن علي بن ثابت قال اخبرنا احمد بن علي بن يعقوب قال حدثنا محمد بن نعيم الضبي قال حدثنا ابو العباس السياري قال حدثنا عيسي بن محمد بن عيسي قال حدثنا العباس بن مصعب قال كان ابراهيم بن رستم من اهل كرمان ثم نزل مرو ثم سكة الدباغين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختلف اليه الناس----- وعرض عليه القضاء فلم يقبل---------------------------------------------------------------------------------------------- واتاه ذو الرءاستين ف----------------لم يتحرك ل---------------ه فقال له اشكاب وكان رجلا متكلما عجبا لك ياتيك وزير الخليفة فلا تقوم له وتقوم من اجل هءلاء الدباغين عندك فقال رجل من اولءك المتفقهة نحن من دباغي الدين الذي رفع ابراهيم بن رستم حتي جاءه وزير الخليفة فسكت اشكاب	2500	-5846110217919951192	394	603.5	312	1084	36.34686279296875	62	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms330	false	5916830298246915487	271	300	1424	1560	1560	300	اسماعيل انه قال------------- ما ورد علي مثل امراة تقدمت الي فقالت ايها القاضي ا-ن عمي زوجني من هذا ولم اعلم فلما -علمت رددت قال فقلت لها ومتي رددت قالت-	330	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2509	true	-700980487959398960	23	54	124	272	1514	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة ما ورد علي مثل امراة تقدمت الي فقالت ايها القاضي ابن عمي زوجني من هذا ولم اعلم فلما اعلمت رددت---- فقلت لها ومتي رددت قالت	2509	-5846110217919951192	127	216.5	101	152	83.5526351928711	23	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms354	false	6521911558508496243	157	208	822	1086	1581	300	في ربيع الاول سنة خمس وستماءة رحمه الله تعالي 564 بشر بن غياث بن ابي كريمة ابو عبد الرحم---------ن المريسي مولي زيد بن الخطاب -------------------------------------كان يسكن في الدرب المعروف به ويسمي درب المريسي وهو بين نهر الدجاج ونهر البزازين اخذ الفقه عن ابي يوسف القاضي و-------اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران	354	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2547	true	-9071512122845160759	184	240	935	1229	1515	300	في ربيع الاول من هذه السنة----------------------- بشر بن غياث بن ابي كريمة ابو عبد الرحمن المعروف بالمريسي كان شيخا فقيرا فقيها دميم المنظر وسخ الثياب يشبه اليهود كان يسكن في الدرب المعروف به ويسمي درب المريسي وهو بين نهر الدجاج ونهر البزازين سمع الفقه من ابي يوسف القاضي الا انه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران	2547	-5846110217919951192	206	360.5	165	317	64.9842300415039	36	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms356	false	-6977855588720039777	1	40	4	198	1486	300	قال جاءت ام بشر المريسي الي الشافعي------------- فقالت يا ابا عبد الله اري ابني يهابك ويحبك واذا ذكرت عنده اجلك فلو نهيته عن هذا الراي الذي هو فيه فقد عاداه الناس عليه ويتكلم في شء يواليه الناس عليه ويحبونه	356	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2548	true	-5975198682693060417	259	300	1320	1521	1521	300	قال جاءت ام بشر المريسي الي الشافعي رضي الله عنه فقالت يا ابا عبد الله اري ابني يهابك ويحبك واذا ذكرت عنده اجلك فلو نهيته عن هذا الراي الذي هو فيه فقد عاداه الناس عليه ويتكلم في شء يواليه الناس -----ويحبونه-	2548	-5846110217919951192	188	353.0	151	207	90.82125854492188	37	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms357	false	7202474251388875798	43	104	213	522	1497	300	حميد الطوسي انه دخل علي امير المءمنين وعند- بشر المريسي فقال امير المءمنين لحميد اتدري من هذا يا ابا غانم قال لا قال هذا بشر المريسي فقال حميد يا امير المء-نين هذا سيد الفقهاء هذا قد رفع عذاب القبر ومسالة منكر ونكير والميزان والصراط انظر هل يقدر--- يرفع الموت ثم نظر الي بشر فقال لو رفعت الموت كنت سيد الفقهاء حقا	357	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2548	true	-5975198682693060417	82	126	412	641	1521	300	حميد الطوسي-------- علي امير المءمنين وعنده بشر المريسي ف-----------------------------------------------------------------------------قال حميد يا امير المءمنين هذا سيد الفقهاء هذا قد رفع عذاب القبر ومسالة منكر ونكير والميزان والصراط انظر هل يقدر ان يرفع الموت ثم نظر الي بشر وقال لو رفعت الموت كنت سيد الفقهاء حقا	2548	-5846110217919951192	223	410.0	180	314	71.01911163330078	38	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms356	false	-6977855588720039777	40	125	198	620	1486	300	فقال لها الشافعي افعل فشهدت الشافعي وقد دخل عليه بشر فقال له الشافعي اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق ام فرض مفترض ام سنة قاءمة او وجوب عن السلف البحث فيه والسءال عنه فقال بشر ليس فيه كتاب ناطق ولا فرض مفترض ولا سنة قاءمة ولا وجوب عن السلف البحث في------------ه الا انه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت علي نفسك بالخطا فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس عليه وتترك هذا قال لنا نهمه فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح	356	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2549	true	-6222537225082917590	0	87	0	434	1511	300	فقال لها الشافعي افعل فشهدت الشافعي وقد دخل عليه بشر فقال له الشافعي اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق ام فرض مفترض ام سنة قاءمة ام وجوب عن السلف البحث فيه والسءال عنه فقال بشر ليس فيه كتاب ناطق ولا فرض مفترض ولا سنة قاءمة ولا وجوب عن السلف البحث فيه والسءال عنه الا انه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت علي نفسك بالخطا فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس عليه وتترك هذا قال لنا نهمة فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح	2549	-5846110217919951192	420	827.5	335	434	96.7741928100586	82	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms358	false	6008576774373851174	191	293	960	1492	1527	300	لما مات بشر المريسي لم يشهد جنازته من اهل العلم والسنة احد الا عبيد الشونيري فلما رجع من جنازته اقبل عليه اهل السنة والجماعة وقالوا يا عدو الله تنتحل السنة وتشهد جنازة المريسي -------قال انظروني حتي اخبركم ما شهدت جنازة رجوت ب-ها من الخير ما رجوت في شهود جنازته لما وضع في موضع الجناءز قمت في الصف فقلت اللهم--- عبدك هذا كان لا يءمن برءيتكف-ي الاخرة اللهم فاحجبه عن النظر الي وجهك الكريم يوم ينظر اليك المءمنون اللهم عبدك هذا كان ينكر الميزان اللهم فخفف ميزانه يوم القيامة اللهم عبدك هذا كان لا يءمن بعذاب القبر اللهم فعذبه اليوم في قبره عذابا	358	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2549	true	-6222537225082917590	226	300	1143	1511	1511	300	لما مات بشر المريسي لم يشهد جنازته من اهل العلم ال-سنة احد الا عبيد الشونيزي فلما رجع من جن-------------------------------------------------------------------------ازة المريسي لاموه فقال انظروني حتي اخبركم ما شهدت جنازة رجوت فيها من الاجر ما رجوت في هذه-------------------------------- قمت في الصف فقلت اللهم ان عبدك هذا كان لا يءمن برءيتك في الاخرة اللهم فاحجبه عن النظر الي وجهك -------يوم ينظر اليك المءمن--------------------------------------------------------------ون اللهم عبدك هذا كان لا يءمن بعذاب القبر اللهم فعذبه اليوم في قبره عذابا-	2549	-5846110217919951192	344	619.5	274	544	63.235294342041016	61	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms359	false	-9079192732432806020	0	48	0	234	1538	300	هذا كان ينكر الشفاعة اللهم فلا تشفع فيه احدا من خلقك يوم القيامة---- فسكتوا عنه وضحكوا وحدث احمد اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدورقي قا-ل مات رجل من جيراننا شاب فرايته في الليل وقد شاب فقلت--- ما قصتك قال دفن بشر في مقابرنا-- فزفرت جهنم زفرة شاب منها كل من في المقبرة	359	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2550	true	2836123723436890433	18	150	99	757	1463	300	هذا كان ينكر الشفاعة اللهم ولا تشفع فيه احدا من خلقك يوم القيامة قال فسكتوا عنه وضحكوا اخبرنا القزاز قال اخبرنا احمد بن علي قال اخبرنا علي بن محمد المعدل اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا الحسن بن عمرو المروزي قال سمعت بشر بن الحارث يقول جاء موت هذا الذي يقال له المريسي وانا في السوق فلولا انه كان موضع شهرة لكان موضع شكر وسجود والحمد لله الذي اماته هكذا اخبرنا القزاز قال اخبرنا احمد بن علي قال اخبرنا الحسين بن علي الطناجيري حدثنا محمد بن علي بن سويد حدثنا عثمان بن اسماعيل السكري قال سمعت ابي يقول سمعت احمد بن الدورقي يقول مات رجل من جيراننا شاب فرايته في النوم وقد شاب فقلت له ما قصتك قال دفن بشر في مقبرتنا ب فزفرت جهنم زفرة شاب منها كل من في المقبرة	2550	-5846110217919951192	214	393.0	168	658	32.522796630859375	41	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms505	false	-4814454833504781342	59	174	295	848	1474	300	الحاكم في تاريخه انه قال سمعت-------- محمد بن عبد العزيز المذكر----- سمعت--------- محمد بن علي البيكندي الزاهد يقول سمعت مشايخنا يذكرون ان السبب ل---ثبات ملك ال سامان ان اسد بن نوح جد الامير اسماعيل خرج الي المعتصم وكان--------------- شجاعا عالم------------ا فتعجبوا من حسنه ومن عقله فق------ال له المعتصم------ هل في اهل بيتك اشجع منك قال لا قال فهل في اهل بيتك اعقل واعلم منك قال-- لا فما اعجب الخليفة ذلك ثم----------- بعد ذلك -ساله كذلك فاعاد قوله وقال-------------------------------------------------------------------------------------- هلا قلت لي ولم ذلك قال ويحك ولم ذلك قال لانه ليس في اهل بيتي من- وطء بساط امير المءمنين وشاهد طلعت------------------------------------------------ه غيري---------------- فاستحس--------------ن ذلك منه وولاه بلخ ف------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يتولي الخطبة بنفسه ثم---- سال عن علماء بلخ	505	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2565	true	2910692910121339302	126	293	618	1456	1485	300	الحاكم --------------قال سمعت ابا بكر محمد بن عبد العزيز المذكر يقول سمعت ابا عمرو محمد بن علي ال--كندي------- يقول سمعت مشايخنا يذكرون ان السبب في اثبات ملك ال ساسان ان اسد بن نوح------------------ خرج الي المعتصم وكان اسد حسن المنظر شجاعا عالما فصيحا عاقلا فتعجبوا من حسنه وجماله وفصاحته فقال له امير المءمنين هل في بي----تك اشجع منك قال لا قال فهل في بي----تك ------اعقل منك قال ب لا فلم يعجب الخليفة ذلك منه فدخل عليه بعد ذلك فساله مثل تلك المسالة فاجابه بمثل ذلك الجواب فلم يعجبه ثم انه كرر عليه السءال فاجابه بمثله فقال يا امير المءمنين هلا قلت--- ولم ذاك قال ويحك ولم ذلك قال لانه ليس في اهل بيتي احد وطء بساط الخليفة------ وشاهد طلعته وقابله بالمسالة التي قابلني بها ورضي خلقه وخلقه غيري فانا افضلهم اذا فاستحسن امير المءمنين ذلك منه فتمكن موقعه لديه ثم انه خيره بين اعمال كور خراسان فاختار منها ولاية بلخ ونواحيها فلما ورد بلخ بعهد امير المءمنين كان يتولي الخطبة بنفسه ثم انه سال عن علماء بلخ	2565	-5846110217919951192	425	599.5	327	902	47.117515563964844	74	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms505	false	-4814454833504781342	189	273	925	1333	1474	300	فلما ترجل و-----قصده فقعد خلف-- وغطي وجهه فقا-------ل السلام عليكم ف--------------------------------------اجاب ولم يرفع راسه فرفع الامير اسد راسه الي السماء وقا--ل اللهم ان كان هذا العبد الصالح يبغضنا فيك ف-نحن نحبه فيك ثم ركب ومر فاخبر بعد ذلك ان خلف بن ايوب مرض ف----------عاده فقال--- هل لك من حاجة قال نعم--------------- حاجتي ان لا تعود الي و-----------------------------ان مت فلا تصل- علي وعليك السواد فل----ما توفي---- شهد اسد------- جنازته راجلا ثم------------- نزع السواد وصلي------ عليه فسمع صوتا بالليل بتواضعك واجلالك لخلف-------- ثبتت الدولة في عقبك	505	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2566	true	-4934356320786356565	67	184	346	904	1474	300	فلما راه خلف قد قصده -قعد مكانه وغطي وجهه برداءه فقال السلام عليكم فاجابه جوابا مشفيا فسلم المرة الثانية فاجاب ولم يرفع راسه فرفع اسد بن نوح راسه الي السماء ثم قال اللهم ----ان هذا العبد الصالح يبغضنا فيك اونحن نحبه فيك ثم ركب ومر فاخبر بعد ذلك ان خلف بن ايوب مرض فذهب اليه يعوده فقال له هل لك من حاجة قال نعم قال وما هي قال حاجتي ان لا تعود الي واذا مرضت قال وهل غير ذلك قال ان مت فلا تصلي علي وعليك السواد قال فلما توفي خلف شهد اسد بن نوح جنازته راجلا فلما بلغ المصلي نزع السواد وتقدم فصلي عليه فسمع صوتا بالليل بتواضعك واجلالك لخلف بن ايوب ثبتت الدولة في عقبك	2566	-5846110217919951192	371	607.0	289	563	65.89698028564453	68	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms408	false	1998716441139778369	254	300	1299	1540	1540	300	الشرقي- وخلع عليهما فقال فيهما -----------------------------------------------دعبل الشاعر رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين -قد اقتسما العمي نصفين فذا كما اقتسما قضاء الجانبين ونحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فال الزمان-	408	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2687	true	6564161029369225109	230	284	1181	1465	1549	300	الشرقية وخلع عليهما في يوم واحد وكانا اعورين فانشدني عبد الله بن محمد الكاتب لدعبل------- رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين فذا كما اقتسما قضاء الجانبين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بذاله من فرد عين هما فال الزمان	2687	-5846110217919951192	220	388.5	178	291	75.60137176513672	38	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms396	false	8809905631755173886	178	255	939	1300	1506	300	ابو عبد الله الخواص وكان من علية اصحابه ---قال لما دخل حاتم بغداد اجتمع اليه اهلها فقالوا له يا ابا عبد الرحمن انت رجل -عجمي ليس يكلمك احد الا قطعته لاي معني فقال حاتم معي ثلاث خصال بها اظهر---- علي خصمي فقالوا اي شء هي قال افرح اذا اصاب خصمي واحزن له اذا ما اخطا واحفظ نفسي لا تتجاهل عليه فبلغ ذلك احمد بن حنبل فقال سبحان الله ما---- اعقله من رجل وحدث ابو جعفر الهروي قال	396	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2689	true	-1767504339704940865	204	271	1032	1362	1497	300	ابو عبد الله الخواص-وكان من علية اصحاب حاتمقال لما دخل حاتم بغداد اجتمع اليه اهلها فقالوا له------------------ انت رجل اعجمي ليس يكلمك احد الا قطعته لاي معني -قال حاتم معي ثلاث خصال---- اظهر بها علي خصمي -قالوا ما--- هي قال افرح اذا اصاب خصمي واحزن اذ------ا اخطا واحفظ نفسي لا--تجاهل عليه فبلغ ذلك احمد بن حنبل فقال سبحان الله ما كان اعقله من رجل اخبرنا------- القزاز قال	2689	-5846110217919951192	303	508.0	239	373	81.23324584960938	53	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms397	false	8412407000514472783	229	300	1100	1452	1452	300	حاتم انه قا----ل لقينا الترك مرة وكان بيننا جولة فرماني تركي بوهق فاقلبني عن فرسي ونزل عن دابته وقعد علي صدري واخذ بلحيتي هذه الوافرة واخرج من خفه سكينا ليذبحني بها فو-حق سيدي ما كان قلبي عنده -ولا عند سكينه انما كان قلبي عند سيدي انظر ماذا ينزل به القضاء منه فقلت--- سيدي--- قضيت علي ان يذبحني هذا فعلي الراس والعين انما انا لك وملكك فبينا انا اخاطب سيدي وهو قاعد-	397	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2690	true	6938761879628620710	3	76	16	375	1478	300	حاتما الاصم يقول لقينا الترك---- وكان بيننا جولة فرماني تركي بوهق ف-قلبني عن فرسي ونزل عن دابته فقعد علي صدري واخذ بلحيتي هذه الوافرة واخرج من خفه سكينا ليذبحني به- فو حق سيدي ما كان قلبي عنده اولا عند سكينه انما كان قلبي عند سيدي انظر ماذا ينزل به القضاء منه فقلت يا سيدي ان قضيت علي ان يذبحني هذا فعلي الراس والعين انما انا لك وملكك فبينا انا اخاطب سيدي وهو قاعد	2690	-5846110217919951192	338	622.5	271	365	92.60273742675781	63	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms398	false	-6576138181398560445	0	52	0	252	1567	300	علي صدري اخذ بلحيتي ليذبحني اذ رماه بعض المسلمين بسهم فما اخطا حلقه فسقط عني فقمت انا اليه فاخذت السكين من يده فذبحته فما هو الا ان تكون قلوبكم عند السيد حتي تروا من عجاءب لطفه ما لا ترون من الاباء والامهات وروي ان رجلا جاء اليه فقال يا ابا عبد الرحمن	398	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2690	true	6938761879628620710	76	121	375	600	1478	300	علي صدري اخذ بلحيتي ليذبحني اذ رماه بعض المسلمين بسهم فما اخطا حلقه فسقط عني فقمت انا اليه فاخذت السكين من يده فذبحته فما هو الا ان تكون قلوبكم عند السيد حتي تروا من عجاءب لطفه ما لم تروا من الاباء والامهات اخبرن---------------------------ا عبد الرحمن	2690	-5846110217919951192	218	420.0	173	252	86.5079345703125	42	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms496	false	-2242456702232049193	253	300	1447	1679	1679	300	حيان بن بشر بن المخارق ابو بشر القاضي تفقه علي ابي يوسف وسمع منه الحديث ومن هشيم بن بشير و-----------------------------------روي عنه محمد بن عبدوس بن كامل وابو القاسم البغوي ذكره الخطيب في تاريخ بغداد قال وكان------------------ ولي القضاء باصبهان في ايام المامون ثم عاد الي بغداد فاقام-	496	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2690	true	6938761879628620710	210	248	1024	1224	1478	300	حيان بن بشر بن المخارق الاسدي الاصبهاني سمع-------------------------------- هشيم بن بشير وابا يوسف القاضي وابا معاوية وغيرهم روي عنه -----------------------ابو القاسم البغوي------------------------------- وكان من اصحاب الراي قد ولي القضاء باصبهان في ايام المامون ثم عاد الي بغداد فاقام	2690	-5846110217919951192	127	179.5	102	286	44.40559387207031	23	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms360	false	-1288983176322772526	2	232	8	1167	1509	300	سليم وابا يوسف وكان احد اصحابه وعنه اخذ الفقه وروي عنه الحسن بن علويه القطان واحمد بن الوليد بن ابان واحمد بن القاسم البرتي واحمد بن علي الابار وغيرهم وكان جميل المذهب حسن الطريقة وولي القضاء بعسكر المهدي من جانب بغداد الشرقي لما عزل عنه محمد بن عبد الرحمن المخزومي وذلك سنة ثمان وماءتين واقام علي ولايته سنتين ثم عزل وولي القضاء بمدينة المنصور في سنة عشر فلم يزل متوليا الي ان صرف عنه في سنة ثلاث عشرة وماءتين حدث ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة بن محمد بن جعفر قال لما عزل المامون اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة استقصي علي مدينة المنصور ابا الوليد بشر بن الوليد الكندي وكان بشر علما من اعلام المسلمين وكان عالما دينا خشنا مهذ--ب الحكم واسع الفقه وهو صاحب ابي يوسف ومن المقدمين عنده وحمل الناس عنه من الفقه والمساءل ما لا يمكن جمعه وقال طلحة -حدثني عبد الباقي بن قانع عن بعض شيوخه ان يحيي بن اكثم شكا بشر بن الوليد الي المامون وقال انه لا ينفذ قضاءي وكان يحيي قد غلب علي المامون حتي كان عنده اكبر من ولده فاقعده المامون ----علي سريره ودعا بشر بن الوليد فقال له ما ليحيي يشكوك ويقول انك لا تنفذ احكامه ق-ال يا امير المءمنين سالت عنه بخراسان فلم يحمد في بلده ولا في جواره فصاح به المامون وقال اخرج فخرج بشر فقال يحيي يا امير المءمنين قد سمعت فاصرفه فقال ويحك هذا -لم يراقبني فيك- اصرفه فلم يفعل وعن	360	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2693	true	7725844679003075541	38	263	196	1323	1500	300	الله وابا يوسف وم----------------نه اخذ الفقه -روي عنه جماعة منه---------------------------------------------------م البغوي وكان عالما دينا فقيها ثقة------ جميل المذهب حسن الطريقة وولي القضاء بعسكر المهدي من جانب بغداد الشرقي لما عزل عنه محمد بن عبد الرحمن المخزومي وذلك سنة ثمان وماءتين واقام علي ولايته سنتين و--عزل وولي --قضاء -مدينة المنصور في سنة عشر فلم يزل يتولاه الي ان صرف عنه في سنة ثلاث عشرة وماءتين اخبرنا ابو منصور القزاز قال اخبرنا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الحافظ قال اخبرنا علي بن المحسن وقال اخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال لما عزل المامون اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة استقضي علي مدينة المنصور----------- بشر بن الوليد الكن--------------------------------دي وكان عالما دينا خشنا في باب الحكم واسع الفقه وهو صاحب ابي يوسف------------------ وحمل الناس عنه من الفقه والمساءل ما لا يمكن جمعها قال طلحة وحدثني عبد الباقي بن قانع عن بعض شيوخه ان يحيي بن اكثم شكي بشر بن الوليد الي المامون وقال انه لا ينفذ قضاءي وكان يحيي قد غلب علي المامون حتي كان اكث-----ر من ولده فاقعده المامون معه علي سريره ودعا بشر بن الوليد فقال له ما ليحيي يشكوك ويقول انك لا تنفذ احكامه فقال يا امير المءمنين سالت عنه بخراسان فلم يحمد في بلده ولا في جواره فصاح به المامون وقال اخرج فخرج بشر فقال يحيي يا امير المءمنين قد سمعت فاصرفه فقال ويحك هذا الم يراقبني فكيف اصرفه ولم يفعل قال	2693	-5846110217919951192	949	1724.5	752	1272	74.60691833496094	172	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms168	false	1474508838101334045	139	285	691	1413	1502	300	محمد بن عبد الملك الزيات الوزير قال كان رجل من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يلقي احمد بن ابي داود----------------- الا لعنه-ودعا عليه سواء وجده منفردا او في محفل واحمد لا يرد عليه فاتفق ان ------عرضت ل----لعمري حاجة عند المعتصم فسالني ان ارفع قضيته فخشيت ان يعارض احمد فامتنعت ف-------ال---------ح علي --فاخذت قصته و-----دخلت الي المعتصم فلم اجد احمد ف--------اغتنمت غيبته ودفعت له قصة الرجل فدخل احمد وهي في يده فن--------------------------------------------------------------------------اولها له فلما راي اسمه وفيه انه من ذرية عمر بن الخطاب قال يا امير المءمنين عمر ابن الخطاب يا امير المءمنين عمر بن الخطاب ت----------------------------------------قضي لولده كل حاجة--- فوقع----------------- بقضاء --حاجته واخذت ال-------------------------------------------قصة ودفعتها للرجل وقلت له اشكر----------- القاضي فهو الذي اعتني بك حتي قضيت --------------------حاجتك فجلس الر--------جل حتي خرج احمد فقام اليه فجعل يدعو له وي-شكر--ه فالتفت اليه احمد وقال له اذهب عافاك الله فاني انما فعلت ذلك لعمر---------- لا لك	168	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2700	true	4671102147504423431	112	291	546	1423	1467	300	محمد بن عبد الملك الزيات -------قال كان رجل من ولد عمر بن الخطاب -------------لا يلقي ا----بن ابي دءاد وحده ولا في محفل الا لعنه ودعا عليه وابن ابي دءا--------------------د لا يرد عليه شيءا قال محمد فعرضت لذلك الرجل حاجة الي المعتصم فسالني ان ارفع قصته اليه فمطلته واتقيت ابن ابي دءاد فلما الح علي عزمت علي ان اوصل قصته اليه فدخلت يوما علي امير المءمنين وقصته معي واغتنمت غيبة ابن ابي دءاد فدفعت القصة--------- في يد امير المءمنين فلما قراها دفعها الي ابن ابي دءاد فلما نظر اليها واسم الرجل في اولها ------------------------------------------------قال يا امير المءمنين عمر -بن الخطاب يا امير المءمنين عمر بن الخطاب يا امير المءمنين عمر بن الخطاب ينبغي ان نقضي لولده كل حاجة له فوقع له امير المءمنين بقضاء الحاجة اقال محمد بن عبد الملك فخرجت والرجل جالس فدفعت له القصة-------------- وقلت تشكر لابي عبد الله القاضي فهو الذي اعتنق قصتك وسال امير المءمنين في قضاء حاجتك قال فوقف ذلك الرجل حتي خرج ابن ابي دءاد-- فجعل يدعو له ويتشكر له ف-----------------قال له اذهب عافاك الله فاني انما فعلت ذلك لعمر بن الخطاب لا لك	2700	-5846110217919951192	416	494.5	325	1012	41.106719970703125	68	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms435	false	-1173257752368450237	37	63	191	327	1534	300	الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري مولي ام سلمة المخزومية زوج ابي العباس السفاح ولي قضاء --مدينة المنصور-- بعد عبد الرحمن بن اسحاق الضبي	435	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2715	true	6488703056013751283	1	25	2	132	1540	300	الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري مولي ام سلمة المخزومية زوجة---------- السفاح ولي قضاء المدينة المنصورية بعد عبد الرحمن بن اسحاق الضبي	2715	-5846110217919951192	125	228.5	101	140	89.28571319580078	21	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms170	false	-6333496192048833318	4	289	20	1443	1502	300	يقال له-- المهتدي بالله ي-----------قول كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ------ مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي داود قال فادخل الشيخ فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال لا سل-م الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك به مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها--- والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دواد يا امير المءمنين هذا رجل متكلم فقال له كلمه فقال--- يا شيخ ما تقول في القران -قال ال---شيخ لم تنصف---------ني المسالة انا اسالك قبل ف---قال له سل فقال الشيخ ما تقول في القران فقال مخلوق فقال الشيخ هذا شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام شي لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت قال فخجل ابن ابي داود وقال اقلني -قال والمسالة بحالها قال والمسالة بحالها قال نعم قال- ما تقول في القران فقال مخلوق فقال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام لم يعلموه فقال--- علموه ولم يدعوا الناس اليه ق-ال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وقو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دعا----- الحاجب وامره ان يرفع عن الشيخ	170	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2756	true	3104625754425388014	20	298	96	1492	1502	300	يقول سمعت المهتدي بالله ابن الواثق يقول كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ مخضوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي دءاد---- فادخل الشيخ فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال لا سلام الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك به مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها 86 والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين ال--رجل متكلم فقال له كلمة فقال له يا شيخ ما تقول في القران فقال له الشيخ لم تنصفنييعني ولني ال-----------سءالفقال قل فقال له ال--------شيخ ما تقول في القران فقال مخلوق فقال------ هذا شء علمه النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت قال فخجل فق-------------ال اقلني فقلت والمسالة بحالها --------------------قال نعم ق-لت ما تقول في القران فقال مخلوق -قال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام لم يعلموه فقال شء علموه ولم يدعوا الناس اليه فقال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله---- شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دعي عمار الحاجب وامر- ان ترفع عنه -----	2756	-5846110217919951192	1308	2440.5	1041	1476	88.61788940429688	239	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms314	false	-664975937819473690	238	300	1238	1535	1535	300	احمد بن يوسف الازرق عن عمه-------- اسماعيل بن يعقوب عن عمه------- البهلول بن اسحاق قال استدعي المتوكل ابي الي سر من راي حتي حدثه وسمع منه وقري له عليه حديث- كثير- ثم امر فنصب له منبر فكان يحدث عليه وحدث ب--المسجد الجامع بسر من راي وفي رحبة زيرك بالقرب من باب الفراعنة واقطعه اقطاعا مبلغه في كل سنة------ اثنا عشر الفا ورسم-	314	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2792	true	-8076987086256840397	153	210	774	1061	1507	300	احمد بن يوسف الازرق قال اخبرني عمي اسماعيل بن يعقوب قال حدثني عمي البهلول بن اسحاق قال استدعي المتوكل ابي الي سر-من راي حتي حدثه وسمع منه وقرا ع---ليه حديثا كثيرا ثم امر فنصب له منبر وكان يحدث عليه وحدث في المسجد الجامع بسامراء--- وفي رحبة زيرك----------------------- واقطعه اقطاعا------ في كل سنة مبلغه اثنا عشر الفا ورسم	2792	-5846110217919951192	240	405.0	190	323	74.30340576171875	40	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms315	false	-194397849067225383	0	197	0	954	1490	300	له صلة بخمسة الاف درهم في السنة فكان ياخذها واقام الي ان قدم المستعين بالله بغداد فخاف ابي من----- الاتراك ان يكسبوا الانبار فانحدر الي بغداد عجلا ولم يحمل معه شيءا من كتبه فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر ان يحدث فحدث ببغداد من حفظه بخمسين الف حديث ولم يخطء في شء منها وقال ابن الازرق حدثني القاضي ابو طالب محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول قال تذاكرت انا ومحمد بن صاعد ما حدث به جدي ببغداد فقلت له قال لي انيس المستملي حدث ابو يعقوب بن اسحاق بن البهلول ببغداد من حفظه باربعين الف حديث فقال لي ابو محمد بن صاعد لا يدري انيس ما قال حدث اسحاق بن البهلول من حفظه ببغداد باكثر من خمسين الف حديث وقال ابو طالب كنت مع ابي ببغداد وانا جالس علي باب داره فخرج من عنده جماعة من اصحاب الحديث----- وهم يقولون قد حدث بالحديث الفلاني عن سفيان بن عيينة فاخطا فيه قال كذا وانما هو كذا لم يقم ابو طالب علي ذكر الحديث قال ابو طالب فدخلت علي ابي فاعلمته ما قالوا فقال يا غلام ارددهم فردهم فقال لهم حدثني سفيان بن عيينة بهذا الحديث كما حدثتكم به وحدثني به سفيان بن عيينة مرة اخري بكيت	315	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2792	true	-8076987086256840397	210	300	1061	1507	1507	300	له صلة -خمسة الاف درهم في السنة فكان ياخذها واقام الي ان قدم المستعين بغد------اد فخاف ابي ان تكبس الاتراك---------- الانبار فانحدر الي بغداد عجلا ولم يحمل معه شيءا من كتبه وطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر ان يحدث فحدث ببغداد من حفظه بخمسين الف حديث -لم يخطء في شء منها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من عنده--------- اصحاب الحديث يوما وهم يقولون قد حدث بالحديث الفلاني عن سفيان بن عيينة فاخطا فيه فبلغه فقال ردوهم فلما رجعوا قال حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثني سفيان بن عيينة بهذا الحديث كما حدثتكم به وحدثني به--------------- مرة اخري بكيت-	2792	-5846110217919951192	403	718.5	319	964	41.80497741699219	71	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms111	false	2983170570868712045	186	300	988	1554	1554	300	مدينة المنصور بعد احمد بن محمد بن سماعة وكان ثقة خيرا فاضلا كيسا دينا صالحا قال محمد بن خلف وكيع كتبت عنه وهو علي قضاء مدينة المنصور في سنة ثلاث وخمسين وماءتين وعن طلحة بن محمد بن جعفر قال صرف احمد بن محمد بن سماعة واستقصي مكانه ابارهيم بن اسحاق بن ابي الع-بس وذلك في سنة خمس وثلاثين وكان -تقلد قضاء الكوفة وهذا رجل جليل القدر صالح العلم حسن الدين من اصحاب الحديث حمل الناس عنه حديثا كثيرا وكان سبب صرفه ان الموفق اراد منه ان يدفع اليه اموال الايتام -علي سبيل القرض فابي ان يدفعها----- وقال لا والله ولا حبة منها فصرفه عن الحكم في سنة اربع وخمسين وماءتين ورد الي قضاء الكوفة-	111	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2795	true	-5353386823991766275	3	92	15	457	1535	300	مدينة السلام وصرف احمد بن محمد بن سماعة اخبرنا ابو منصور القزاز قال اخبرنا ابو بكر بن ثابت اخبرنا------------ علي بن المحسن قال اخبرنا----------------------------- طلحة بن محمد بن جعفر قال صرف احمد بن محمد بن سماعة واستقضي مكانه ابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس----- في هذه الس------نة وكان يتقلد قضاء الكوفة وهذا رجل جليل القدر----------- حسن الدين و------------------------------------------كان سبب صرفه ان الموفق اراد منه ان يدفع اليه اموال ال-يتامي علي سبيل القرض فابي ان يدفعها اليه وقال لا والله ولا حبة منها فصرفه عن الحكم ف---------------------------رد الي قضاء الكوفة	2795	-5846110217919951192	341	518.0	269	575	59.30434799194336	61	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms184	false	723828772316291271	34	283	181	1431	1515	300	احمد بن بديل الكوفي القاضي من اصحاب---------------------- ابا بكر بن عياش وعبد الله بن ادريس ومحمد------------- بن فض-ل ووكيعا وعبد الرحمن المحاربي وابا معاوية الضرير ومفضل بن صالح وعبد الله بن نمير وابا سلامة وغيرهم قال الخطيب وكان من اهل العلم والفضل ولي --قضاء -الكوفة قبل ابراهيم بن ابي العنبس------------------------------- وتقلد ايضا قضاء همذان وورد بغداد وحدث بها فروي عنه عبد الله بن اسحاق المداءني ويحيي بن محمد بن صاعد و------------------------------------------------------ابراهيم بن حماد---------------------------------------------------- القاضي ومحمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب وعلي بن عيسي الوزير وغيرهم قال احمد بن صالح الهمذاني بلغني انه كان يسمي بالكوفة راهب الكوفة فلما و-----------------------------------لي القضاء قال خذل--ت علي كبر السن خذلت علي كبر السن مع عفته وصيانته وحدث ابو القاسم عب-د الله بن سليمان قال كنت اكتب لموسي بن بغا وكنا بالري و-----قاضيها اذ ذاك احمد بن بديل لبكوفي فاحتاج موسي ان يجمع ضيعة هناك كان له فيها سهام ويعمرها وكان فيها سهم ليتيم فصرت الي احمد بن بديل او ف----استحضرت احمد بن بديل وخاطبته في ان يبيع علينا حصة اليتيم وياخذ الثمن فامتنع وقال ما باليتيم حاجة الي البيع ولا امن ان ابيع ما-له وهو مستغن عنه فيحدث علي المال حادثة فاكون ثد ضيعته عليه فقلت انا نعطيك من ثمن حصته ضعف قيمتها -قال ما هذا لي بعذر في البيع والصورة في المال اذا كثر مثلها اذا قل قال فادرته بكل لون وهو يتمنع فاضجرني فقلت--- ايها القاضي -لا تفعل فانه موسي بن بغا فقال لي ا-زك الله انه الله تبارك وتعالي قال فاستحييت من الله ------ان اعاوده بعد ذلك وفارقته فدخلت	184	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2835	true	-7477365506495845884	47	300	228	1494	1494	300	احمد بن بديل بن قريش بن الحارث ابو جعفر اليامي الكوفي سمع ابا بكر بن عياش وعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث ومحمد بن فضيل ووكيعا و---------------------ابا معاوي--------------------------------------------------ة وغيرهم و-----------كان من اهل العلم والفضل ولي القضاء بالكوفة وكان يسمي راهب الكوفة وكان يقول حين قلد خذلت علي كبر سني وتقلد ايضا قضاء همذان وورد بغداد فحدث بها -روي عنه اب----------------------------------------ن صاعد وغيره وتوفي في هذه السنة اخبرنا عبد الرحمن بن محمد اخبرنا احمد بن علي بن ثابت الخطيب اخبرنا علي بن ابي علي حدثنا ابي حدثنا القاضي ابو الحسن محمد--------------------------------------------------------- بن صالح اله--------------------اشمي قال حدثني القاضي ابو عمريعني محمد بن يوسفوابو عبد الله المحاملي القاضي وابو الحسن علي -بن العباس النوبختي قالوا حدثنا اب----------------و القاسم عبيد الله بن سليمان قال كنت اكتب لموسي بن بغا وكنا بالري و كان قاضيها اذ ذاك احمد بن بديل الكوفي فاحتاج موسي ان يجمع ضيعة هناك كان له فيها سهام ويعمرها وكان فيها سهم ليتيم فصرت الي احمد بن بديل-او قال فاستحضرت احمد بن بديل-وخاطبته في ان يبيع علينا حصة اليتيم وياخذ الثمن فامتنع وقال ما باليتيم حاجة الي البيع ولا امن ان ابيع ما له وهو مستغن عنه فيحدث علي المال حادثة فاكون قد ضيعته عليه فقلت انا اعطيك في ثمن حصته ضعف قيمتها فقال ما هذا لي بعذر في البيع والصورة في المال اذا كثر مثلها اذا قل قال فادرته بكل لون وهو يمتنع فاضجرني فقلت له ايها القاضي الا تفعل فانه موسي بن بغا فقال لي اعزك الله انه الله تبارك وتعالي قال فاستحييت من الله تعالي ان اعاوده بعد ذلك وفارقته ودخلت-	2835	-5846110217919951192	883	1478.5	697	1486	59.4212646484375	154	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms185	false	6951201783668023511	0	236	0	1190	1529	300	وما زال يكررها ثم قال لا تعرض لهذه الضيعة وانظر في امر هذا الشيخ الصالح فان كانت له حاجة فاقضها قال فاحضرته وقلت له ان الامير قد اعفاك من امر الضيعة وذاك اني شرحت له ما جري بيننا وهو يعرض عليك----- حواءجك قال فدعا له وقال هذا الفعل احفظ لنعمته وما لي حاجة الا ادرار رزقي فانه تاخر منذ شهور واضرن-----ي ذلك قال فاطلقت له جارية وروي الخطيب بسنده ع--------------------------------------------------------------------------------ن احمد------------------------------------------------------ بن بديل قا-------------------ل بعث الي المعتز رسولا بعد رسول فلبست كم-ي ولبست نعل- طاق و-اتيت بابه فقال الحاجب يا شيخ نعليك فلم التفت اليه ودخلت الباب الثاني فقال الحاجب نعليك فلم التفت اليه فدخلت الي --الثالث فقال------- يا شيخ نعليك فق-----------------لت ابالواد- المقدس فانا -اخلع نعلي فدخلت بنعلي فرفع مجلسي وجلست علي مصلاة فقال اتعبناك ابا جعفر فقلت اتعبتني واذعرتني فكيف بك اذا سءلت عني فقال ما اردنا الا الخير اردنا--- نسمع العلم فقلت وتسمع العلم ايضا الا جءتني فان العلم يءتي ولا ياتي قا-------------------------------------------------------ل فاخذ الكاتب القرطاس والدواة فقلت له------ اتكتب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في قرطاس بمداد قال فبم نكتب قلت في رق----- فجاءوا برق وحبر واخذ الكاتب يريد ان يكتب فقلت اكتب بخطك فاوما اليه ان لا تكتب فامليت عليه حديثين اسخن الله بهما عينيه فساله ابن البنا او ابن النعمان اي الحديثين فقلت قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرعي رعية فلم يحطها بالنصيحة حرم الله عليه الجنة والثاني ما من امي-----ر عشرة الا يءتي	185	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2836	true	-2416987365755899769	19	300	92	1505	1505	300	وما زال يكررها ثم قال لا تعرض لهذه الضيعة وانظر في امر هذا الشيخ الصالح فان كانت له حاجة فاقضها قال فاحضرته وقلت له ان الامير قد اعفاك من امر الضيعة وذلك اني شرحت له ما جري بيننا وهو يعرض عليك قضاء حواءجك قال فدعا له وقال هذا الفعل احفظ لنعمتك وما لي حاجة الا ادرار رزقي فقد- تاخر منذ شهور و قد اضر بي ذلك---- فاطلقت له جارية اخبرنا ابو منصور القزاز اخبرنا احمد بن علي بن ثابت الحافظ اخبرنا محمد بن عيسي الهمذاني حدثنا صالح بن احمد الحافظ حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عمروس قال سمعت احمد بن بديل الكوفي وكان قاضيا يقول بعث الي المعتز رسولا بعد رسول فلبست كمتي ولبست نعلا طاقا فاتيت بابه فقال الحاجب يا شيخ نعليك فلم التفت اليه ودخلت الباب الثاني فقال الحاجب نعليك فلم التفت اليه فدخلت الباب الثالث فقال الحاجب يا شيخ نعليك فلم التفت اليه ثم قلت ابالوادي المقدس -انا فاخلع نعلي فدخلت بنعلي فرفع مجلسي وجلست علي مصلاه فقال اتعبناك ابا جعفر فقلت اتعبتني و-ذعرتني فكيف بك اذا سءلت عني فقال ما اردنا الا الخير اردنا ان نسمع العلم -قلت وتسمع العلم ايضا الا جءتني فان العلم يءتي ولا ياتي قال نعتب ابا جعفر فقلت له خلبتني بحسن ادبك اكتب ما شءت قال فاخذ الكتاب-------- والدواة والقرطاس فقلت اتكتب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في قرطاس بمداد قال فيم اكتب قلت في رق بحبر فجاءوا برق وحبر فاخذ الكاتب يريد ان يكتب فقلت اكتب بخطك فاومي الي انه لا يحسن فامليت عليه حديثين اسخن الله بهما عينيه فسءل اي حدي----------------------------ثين فقال قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرعي رعية فلم يحطها بالنصيحة حرم الله عليه الجنة والثاني ما من امير يامر عشرة الا يءتي-	2836	-5846110217919951192	1081	1959.0	862	1458	74.14266204833984	192	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms111	false	2983170570868712045	125	201	666	1064	1554	300	في سنة اثنتين وثمانين وستماءة رحمه الله تعالي 18 ابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس ابو اسحاق الزهري القاضي الكوفي سمع جعفر بن عون المعمري واسحاق بن منصور السلولي ويعلي بن عبيد الطنافسي -------روي عنه ابو بكر بن ابي الدنيا ومحمد بن خلف وكيع واحمد بن محمد بن اسماعيل الادمي وشعيب بن محمد الذارع ويحيي بن صاعد وعامة الكوفيين وولي قضاء مدينة المنصور بعد------- احمد بن محمد بن سماعة وكان ثقة خيرا فاضلا كيسا دينا صالحا	111	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2918	true	-7355587311905960	74	128	386	657	1513	300	في سنة ست---- وثمانين وقيل فيما بين ذلك ولا يصح- ابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس ابو اسحاق الزهري القاضي الكوفي سمع ---------------------------------------------يعلي بن عبيد الطنافسي وغيره وروي عنه ابو بكر بن ابي الدنيا------------------------------------------------------------------------------------- وعامة الكوفيين -ولي قضاء مدينة المنصور بعد ان صرف احمد بن محمد بن سماعة وكان ثقة خيرا فاضل-----ا دينا صالحا	2918	-5846110217919951192	235	384.5	188	412	57.03883361816406	39	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms479	false	-1772664437119891955	107	290	563	1508	1554	300	خلف بن هشام ويحيي بن معين------------- وغيرهما وكان ثقة ف----------------------------------------------------------------ي الرواية عسرا فيها ممتنعا الا لمن اكثر ملازمته وكان له جلساء من اهل العلم يذاكرهم فكتب عنه جماعة علي سبيل المذاكرة وكان يسكن في بغداد بالجانب الشرقي في ناحية الرصافة روي عنه انه قال متي فعلت خلة من ثلاث فانا مجنون اذا شهدت عند الحاكم او حدثت العوام او قبلت الوديعة قال احمد---------------------------------------------------------------- بن كامل القاضي ---توفي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم عشية الجمعة ودفن يوم السبت لاربع عشرة ليلة بقيت من رجب سنة تسع وثمانين وماءتين وبلغ ثمانيا وسبعين سنة ولم يغير شيبه وكان حسن المجلس مفننا في العلوم كثير الحفظ للحديث مسنده ومقطوعه ولاصناف الاخبار والنسب والشعر والمعرفة بالرجال فصيحا متوسطا في الفقه قال-------------------- وسمعته يقول صحبت يحيي بن معين فاخذت عنه معرفة الرجال وصحبت مصعب بن عبد الله فاخذت عنه معرفة النسب وصحبت ابا خيثمة فاخذت عنه المسند وصحبت الحسن بن حماد سجادة فاخذت عنه الفقه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان سبب تسمية جده فهما ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما ولد --------------------------اخذ ابوه المصحف فجعل يبحث له فكان كلما صفح ورقة يخرج فهم لا يعقلون---- فهم لا يعلمون فهم --------------لا يسمعون---- فضجر وسماه	479	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3009	true	3806669469671428790	0	209	0	1111	1589	300	خلف بن هشام ويحيي بن معين ومحمد بن سعد وغيرهم روي عنه احمد بن معروف الخشاب وابن كامل القاضي والخطبي والطوماري وكان عسرا في الرواية متم----------نعا الا لمن اكثر ملازمته وك--------------------------------------------------------------------ان يسكن ----------الجانب الشرقي في ناحية الرصافة ------------------------------------------------------اخبرنا القزاز -------------------------------قال اخبرنا احمد بن علي بن ثابت الخطيب قال حدثنا الحسن بن ابي بكر عن احمد بن كامل القاضي قال كان الحسين بن محمد متق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا في العلوم كثير الحفظ للحديث مسنده ومقطوعه ولاصناف الاخبار والنسب والشعر والمعرفة بالرجال فصيحا متوسطا في الفقه يميل الي مذهب العراقيين وسمعته يقول صحبت يحيي بن معين فاخذت عنه معرفة الرجال وصحبت مصعب بن عبد الله فاخذت عنه معرفة النسب وصحبت ابا خيثمة فاخذت عنه المسند وصحبت الحسن بن حماد سجادة فاخذت عنه الفقه وتوفي في رجب سنة تسع وثمانين وماءتين وبلغ ثمانيا وسبعين سنة قال الخطبي ودفن بباب البردان وكان يومءذ ببغداد زلزلة شديدة وقال الدار الدارقطني ليس بالقوي اخبرنا القزاز قال اخبرنا احمد بن علي قال اخبرنا الازهري حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال سمعت محمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة يقول سمعت ابا بكر بن ابي خيثمة يقول لما ولد فهميعني والد الحسين بن فهماخذ ابوه المصحف فجعل يصفح فجعل--- كلما صفح ورقة يخرج فهم لا يعقلون 171 فهم لا يعلمون فهم لا يبصرون فهم لا يسمعون 100 فضجر فسماه	3009	-5846110217919951192	549	934.0	440	1440	38.125	92	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms371	false	2635297361091046896	16	106	95	588	1597	300	بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو محمد التنوخي من البيت المشهور بالعلم والفضاءل سمع اسماعيل بن ابي اويس وابراهيم بن حمزة ومصعب بن عبد الله الزبيريين وسعيد بن منصور وابا مصعب الزهري ومحمد بن معاوية النيسابوري واحمد بن حاتم الطويل واباه اسحاق بن البهلول وغيرهم روي عنه اخوه احمد وابنا اخيه يوسف الازرق واسماعيل ابنا يعقوب وابن اخيه داود بن الهيثم بن اسحاق وابو طالب محمد بن احمد ابن البهلول وعلي بن ابراهيم بن حماد الازدي وابو بكر الشافعي وجماعة اخر-هم ابو بكر الاسماعيلي الجرجاني وكان ثقة	371	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3072	true	8674445772477483636	100	140	504	715	1513	300	بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو محمد التنوخي ولد سنة اربع وماءتين و-----------سمع اسماعيل بن ابي اويس----------------- ومصعبا----------- الزبيري-- وسعيد بن منصور---------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم روي عنه ابو بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الشافعي وجماعة اخر هم ابو بكر الاسماعيلي الجرجاني وكان ثقة	3072	-5846110217919951192	183	304.0	149	494	37.044532775878906	29	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms342	false	2827016959394266076	149	219	795	1170	1582	300	اسماعيل بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو الحسن التنوخي الانباري احد فضلاء البيت المشهور حدث ب----------بغداد عن ابي العباس احمد بن محمد البرتي والحارث بن ابي اسامة ومحمد ابن غالب التمتام وعبد الله بن احمد بن حنبل بهلول بن اسحاق و----غيرهم وروي عنه ابن اخيه احمد بن يوسف بن يعقوب الازرق وغيره وكان حافظا للقران عالما بانساب اليمن كثير الحديث ثقة صدوقا وكانت ولادته بالانبار	342	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3082	true	-3361924772009903957	228	273	1184	1431	1572	300	اسماعيل بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول---------------- ابو الحسن التنوخي الانباري ولد بها سنة اثنتين وخمسين وماءتين وورد بغداد فحدث بها عن -------------------------------------------------------------------عبد الله بن احمد ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة وغيرهما ----------------------------------------------------وكان حافظا للقران عالما بانساب اليمن كثير الحديث ثقة صدوقا وتوفي------- بالانبار	3082	-5846110217919951192	166	244.0	137	389	42.67352294921875	24	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms205	false	-1773983934810251894	91	156	465	785	1542	300	احمد بن الصلن بن المغلس ابو العباس الحماني وقيل احمد بن محمد بن الصلن ويقال احمد بن عطية وهو ابن اخي جبارة ابن المغلس الفقيه تفقه علي بشر بن الوليد الكندي وروي عنه و-------------------عن ثابت بن محمد الزاهد وابي نعيم الفضل بن دكين ومسلم بن ابراهيم--------------- ومحمد بن عبد الله بن نمير وجبارة ابن المغلس و----------ابي بكر ابن ابي شيبة وابي عبيد القاسم بن سلام	205	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3108	true	159657606150034377	88	161	494	855	1521	300	احمد بن الصلت بن المغلس ابو العباس الحماني وقيل احمد بن محمد بن الصلت ويقال احمد بن عطية وهو ابن اخي جبارة -بن المغلس انبانا القزاز قال انبانا ابو بكر الخطيب قال كان ينزل الشرقية وحدث عن ثابت بن محمد الزاهد وابي نعيم الفضل بن دكين ومسلم بن ابراهيم وبشر بن الوليد ومحمد بن عبد الله بن نمير وجبارة -بن المغلس وابي كريب وابي بكر ب-ن ابي شيبة وابي عبيد القاسم بن سلام	3108	-5846110217919951192	272	485.0	215	364	74.72527313232422	50	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms520	false	-7041156609871251813	17	87	87	462	1626	300	بن البهلول بن حسان بن سنان ابو سعد التنوخي الانباري سمع جده اسحاق وابا الخطاب زياد بن يحيي الحساني وغيرهما وحدث ببغداد والانبار وروي عنه جماعة كثيرون قال علي بن المحسن --------كان فصيحا نحويا لغويا حسن العلم بالعروض واستخراج المعمي وصنف كتبا في اللغة -------علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان متداول وكان اخذ عن يعقوب بن السكيت ولقي ثعلبا فحمل عنه وكان يقول الشعر الجيد ولقي من	520	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3160	true	-249904380918655575	0	56	0	294	1526	300	بن البهلول بن حسان بن سنان ابو سعد التنوخي الانباري سمع جده اسحاق وعمر بن شبة ---------------------------------------------------روي عنه اب--------------------ن المظفر الحافظ وكان فصيحا نحويا لغويا حسن العلم بالعروض واستخراج المعمي وصنف كتبا في اللغة والنحو علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان و-------كان اخذ عن يعقوب بن السكيت و----ثعلب و----------كان يقول الشعر الجيد ولد ----	3160	-5846110217919951192	260	445.0	209	390	66.66666412353516	43	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms154	false	833466633793897670	85	263	416	1380	1585	300	علي مذهب ابي حنيفة واصحابه وربما خالفهم في مسءلات يسيرة وكان تام العلم باللغة حسن القيام بالنحو علي مذهب الكوفيين وله في كتاب الفه وكان واسع الحفظ للشعر القديم والمحدث والاخبار الطوال والسير والتفسير وكان شاعرا كثير الشعر جدا خطيبا حسن الخطابة والتفوه بالكلام لسنا صالح الحظ من الترسل في الكتابة والبلاغة في المخاطبة وكان ورعا----------------------------------------------------------------------------------------------------- متخشعا في الحكم وتقلد ا-------لقضاء بالانبار وهيت وطريق الفرات من قبل الموفق بالله الناصر لدين الله في سنة ست وسبعين وماءتين ثم تقلده للناصر دفعة اخري ثم تقلده للمعتضد ثم تقلد بعض كور الجبل للمكتفي في سنة اثنتين وتسعين وماءتين ولم يخرج اليها ثم قلده المقتدر بالله في سنة ست وتسع--------ين بعد فتنة ابن المعتز القضاء بمدينة المنصور مدينة السلام وطسوجي قطربل ومسكن و--انبار وهيت وطريق الفرا-----ت ثم اضاف له الي ذلك بعد سنتين القضاء بكور الاهواز مجموعة لما مات قاضيها اذ ذاك محمد بن خلف المعروف بوكيع فما زال علي هذه الاعمال الي ان صرف عنها في سنة سبع عشرة وثلاثماءة وروي سبط ابن الجوزي في مراة الزمان بسنده عن -------------------------------------------ابي الحسن علي بن محمد ابن ---------------------------------------------ابي جعفر بن البهلول قال	154	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3173	true	4934645019598465309	65	231	343	1218	1582	300	علي مذهب ابي حنيفة قيما----------------------------------------------------------------- بالنحو علي مذهب الكوفيين فصيح العبارة كثير--------- الحفظ للشعر القديم والحديث---------------- والسير والتفسير وكان شاعرا فصيحا------------------------------------------- لسنا--------------------------------------------------------- ورعا متخشنا في القضاء بيته بيت العلم حمل الناس العلم عن ابيه وجده وعنه وعن ابنه محمد وعن ابن اخيه داود بن الهيثم بن اسحاق و--لي ابو جعفر قضاء -الانبار وهيت وطريق الفرات من قبل الموف-----------------ق بالله في سنة ست وسبعين وماءتين ثم تقلد--------------------------ه للمعتضد ثم تقلد بعض كور الجبل للمكتفي في سنة اثنتين وتسعين وماءتين ولم يخرج اليها ثم قلده المقتدر------ في سنة ست وتسعين وماءتين بعد فتنة ابن المعتز القضاء بمدينة المنصور------------- وطسوجي قطربل ومسكن والانبار----- وطريق الفرات وهيت ثم اضاف اليه ------بعد سن-ين القضاء بكور الاهواز مجموعة لما مات قاضيها ----------------------------وكيع وما زال علي هذه الاعمال حتي--- صرف عنها في سنة سبع عشرة وثلاثماءة --اخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز اخبرنا احمد بن علي بن ثابت اخبرنا علي بن ابي علي عن ابي الحسن احمد بن يوسف الازرق قال حدثني القاضي ابو طالب محمد بن القاضي ابي جعفر بن البهلول قال	3173	-5846110217919951192	568	892.5	455	1175	48.34042739868164	85	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms156	false	-3013635562902813215	53	151	275	782	1513	300	القاضي ابو طالب محمد بن القاضي ابي جعفر بن البهلول قال كنت مع ابي في جنازة بعض اهل بغداد من الوجوه والي جانبه جالس ابو جعفر الطبري فاخذ ابي يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده اشعارا ويروي له اخبارا فداخله الطبري في ذلك--------- ثم اتسع الامر بينهما في المذاكرة وخرجا الي فنون كثيرة من الاد-ب والعلم استحسنها الحاضرون وعجبوا منها وتعالي النهار وافترقنا فلما جعلت اسير خلفه قال لي ابي يا بني ه-----ذا السيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة من هو اتعرفه فقلت يا سيدي كانك لم تعرفه فقال لا فقلت هذا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري فقال	156	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3173	true	4934645019598465309	220	300	1163	1582	1582	300	القاضي ابو طالب محمد بن القاضي ابي جعفر بن البهلول قال كنت مع ابي في جنازة------------------------ والي جانبه----- ابو جعفر الطبري فاخذ ابي يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده اشعارا ويروي له اخبارا فداخله الطبري في ذلك وذنب معه ثم اتسع الامر بينهما في المذاكرة وخرجا الي فنون كثيرة من الاداب والعلم استحسنها الحاضرون------------ وتعالي النهار وافترقنا فق-------------------ال لي ابي يا بني تعرف هذا الشيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة من هو ف------------------------------------------قلت هذا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري فقال-	3173	-5846110217919951192	400	728.0	324	522	76.62834930419922	68	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms371	false	2635297361091046896	16	83	95	460	1597	300	بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو محمد التنوخي من البيت المشهور بالعلم والفضاءل -------------سمع اسماعيل بن ابي اويس وابراهيم بن حمزة ومصعب بن عبد الله الزبيريين وسعيد بن منصور وابا مصعب الزهري ومحمد بن معاوية النيسابوري واحمد بن حاتم الطويل واباه اسحاق بن البهلول وغيرهم-------------- روي عنه اخوه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وابنا اخيه يوسف الازرق واسماعيل ابنا يعقوب وابن اخيه داود بن الهيثم بن اسحاق و---ابو	371	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3173	true	4934645019598465309	15	114	79	605	1582	300	بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو جعفر التنوخي انباري الاصل ولد في سنة احدي وثلاثين وماءتين وسمع اباه--------------- وابراهيم بن سعيد الجو----------------------------------------------------هري ومءمل بن اهاب وابا سعيد الاشج وابا هشام الرفاعي وخلقا كثيرا وكان عنده عن ابي كريب حديث واحد روي عنه الدارقطني وغيره وكان ثقة فقيها علي مذهب ابي حنيفة قيما بالنحو علي مذهب الكوفيين فصيح العبارة كثير الحفظ للشعر القديم والحديث والسير والتفسير وكان شاعرا فصيحا لسنا ورعا متخشنا في القضاء بيته بيت العلم حمل الناس العلم عن ابيه وجده وعنه وعن ابنه محمد وعن ----------------------------------------ابن اخيه داود بن الهيثم بن اسحاق ولي ابو	3173	-5846110217919951192	144	145.5	108	633	22.748815536499023	22	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms154	false	833466633793897670	252	300	1330	1585	1585	300	ابي الحس-ن علي بن محمد ابن ابي جعفر بن البهلول قال طلبت السيدة ام المقتدر------ من جدي كتاب وقف بضيعة كانت ابتاعتها وكان الكتاب------------- في ديوان القضاء وارادت اخذه لتحرقه وتتملك الوقف ولم يعلم اح-د بذلك فحمله علي الدار وقال للقهرمانة قد احضرت الكتاب فاين ترسم فقالوا نريد-	154	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3174	true	-3182618769899947363	149	200	727	1001	1501	300	ابو الحسين علي بن محمد -بن ابي جعفر بن البهلول قال طلبت السيدة ام المقتدر بالله من جدي كتاب وقف بضيعة كانت ابتاعتها وكان --كتاب الوقف مخزونا في ديوان القضاء وارادت اخذه لتحرقه وتتملك الوقف ولم يعلم الجد بذلك فحمله الي الدار وقال للقهرمانة قد احضرت الكتاب فايش ترسم فقالوا نريد	3174	-5846110217919951192	248	448.0	201	277	89.53068542480469	41	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms155	false	5273356418259620168	0	98	0	496	1516	300	ان يكون عندنا فاحس- بالامر فقال لام موسي القهرمانة تقولين لام المقتدر السيدة اتقي الله هذا والله ما لا سبيل اليه ابدا انا خازن المسلمين علي ديوان الحكم فان مكنتموني من خزنه كما يجب والا فاصرفوني وتسلموا الديوان دفعة واحدة فاعملوا فيه ما شءتم واما ان يفعل شء من هذا علي يدي فوا-لله لا كان ذلك ابدا ولو عرضت علي السيف ونهض والكتاب معه وجاء الي طيارة وهو لا يشك في الصرف فصعد الي ابن الفرات وحدثه بالحديث فقال--- الا دافعت عن الجواب وعرفتني حتي اكتب واملي في ذلك والان انت مصروف فلا حيلة لي مع السيدة في	155	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3174	true	-3182618769899947363	200	300	1001	1501	1501	300	ان يكون عندنا فاحسن بالامر فقال لام موسي القهرمانة تقولين لام المقتدر السيدة اتقي الله هذا والله ما لا طريق اليه ابدا انا خازن المسلمين علي ديوان الحكم فان مكنتموني من خزنه كما يجب والا فاصرفوني وتسلموا الديوان دفعة واحدة فاعملوا فيه ما شءتم واما ان يفعل شء من هذا علي يدي فو الله لا كان ذلك ابدا ولو عرضت علي السيف ونهض والكتاب معه وجاء الي طياره وهو لا يشك في الصرف فصعد الي ابن الفرات وحدثه بالحديث فقال له الا دافعت عن الجواب وعرفتني حتي اكتب واملي في ذلك والان انت مصروف فلا حيلة لي مع السيدة في-	3174	-5846110217919951192	490	957.0	393	501	97.80438995361328	94	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms156	false	-3013635562902813215	151	292	782	1476	1513	300	انا لله ما احسنت عشرتي يا بني فقلت كيف يا سيدي قال الا قلت لي في الحال فكنت اذاكره غير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في صنوف العلوم وما ذاكرته بحسبها قال ومضت علي هذا مدة فحصرنا في جنازة اخري وجلسنا فاذا بالطبري قد اقبل فقلت له قليلا قليلا هذا ابو جعفر الطبري قد جاء مقبلا قال فاوما اليه بالجلوس عنده فاوسعت له حتي جلس الي جنبه واخذ ابي يحادثه ف-لما جاء الي قصيدة ذكر الطبري منها ابياتا قال ا-----بي هاتها يا ابا جعفر الي اخرها فيتلعثم الطبري فينشدها ابي الي اخرها وكل-ما ذكر اشياء من السير قال ابي---- كان هذا في قصة فلان ويوم بني فلان مريا ابا جعفر فيه------------ فربما مر وربما تلعثم فيمر اب---ي جميعه قال فما سكت ابي يومه ذلك الي الظهر و---بان للحاضرين تقصير الطبري عنه ثم قمنا فقال لي ابي الان شفيت صدري	156	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3174	true	-3182618769899947363	0	131	0	637	1501	300	انا لله ما احسنت عشرتي يا بني فقلت كيف ق--------ال الا قلت لي--------- فكنت اذاكره غير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في صنوف العل-م وما ذاكرته بحسنها قال ومضت علي هذا مدة فحضرنا في جنازة اخري------- فاذا بالطبري فق--------لت له ايها القاضي ---------هذا الطبري قد جاء---------- فاوما اليه بالجلوس عنده ف-------------جلس الي جنبه واخذ ابي يجاريه فكلما جاء الي قصيدة ذكر الطبري منها ابياتا فيقول له ابي هاتها يا ابا جعفر الي اخرها فيتلعثم الطبري فينشدها ابي الي اخرها وكل ما ذكر شيءا- من السير قال ابي هذا كان---- في قصة فلان ويوم بني فلان م-----------ر فيه يا ابا جعفر فربما مر وربما تلعثم ف-مر ابي في جميعه---- فما سكت ابي يومه ذلك الي الظهر وقد بان للحاضرين تقصير الطبري عنه ثم قمنا فقال لي ابي الان شفيت صدري	3174	-5846110217919951192	578	1010.5	457	723	79.94467163085938	102	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms155	false	5273356418259620168	98	239	496	1210	1516	300	امرك قال وادت القهرمانة الرسالة الي السيدة فشكت الي المقتدر فلما كان يوم الموكب خاطبه المقتدر شفاها في ذلك فكشف له الصورة وقال له مثل ذلك القول والاستعفاء فقال له المقتدر مثلك يا احمد من قلد القضاء اقم علي ما انت عليه بارك الله فيك ولا تخف ان ينثلم محلك عندنا قال فلما عاودت السيدة قال لها المقتدر الاحكام ما لا طريق الي اللعب بها وابن البهلول مامون علينا محب لدولتنا ولو كان هذا شيءا يجوز لما منع-ك اياه فقال- السيدة كان هذا لا يجوز فقيل لها لا هذه حيلة من ارباب الوقف علي بيعه واعلمها كاتبها ابن عبد الحميد شرح الامر وان الشراء لا يصح بتمزيق الكتاب ------وان هذا لا يحل فارتجعت المال وفسخت الشراء وعادت تشكر جدي وانقلب ذلك امرا جميلا عندهم فقال جدي بعد ذلك من قدم امر الله علي امر المخلوق-- كفاه الله شرهم وحدث القاضي ابو	155	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3175	true	-4853170997930162577	0	141	0	714	1483	300	امرك قال وادت القهرمانة الرسالة الي السيدة فشكت الي المقتدر فلما كان يوم الموكب خاطبه المقتدر شفاها في ذلك فكشف له الصورة وقال له مثل ذلك القول والاستعفاء فقال له المقتدر مثلك يا احمد من قلد القضاء اقم علي ما انت عليه بارك الله فيك ولا تخف ان ينثلم محلك عندنا قال فلما عاودت السيدة قال لها المقتدر الاحكام ما لا طريق الي اللعب به- وابن البهلول مامون علينا محب لدولتنا ولو كان هذا شيءا يجوز لما منعتك اياه فقالت السيدة كان هذا لا يجوز فقال لها لا هذه حيلة من ارباب الوقف علي بيعه واعلمها كاتبها ابن عبد الحميد شرح الامر وان الشراء لا يصح بتخريق --كتاب الوقف وان هذا لا يحل فارتجعت المال وفسخت الشراء وعادت تشكر جدي وانقلب ذلك امرا جميلا عندهم فقال جدي بعد ذلك من قدم امر الله علي امر المخلوقين كفاه الله شرهم توف-------ي ابو	3175	-5846110217919951192	698	1348.5	558	724	96.4088363647461	132	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms423	false	5966496275579210235	235	281	1271	1520	1614	300	الحسن بن داود بن بابشاذ بن داود بن سليمان ابو سعيد المصري قال الخطيب قدم -بغداد ودرس فقه ابي حنيفة علي القاضي ابي عبد الله الصيمري وكان مفرط الذكاء حسن الفهم يحفظ القران بقراءات عدة ويحفظ طرفا من علم الادب والحساب والجبر والمقابلة والنحو-------------------- وكتب الحديث	423	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3290	true	-8423469660349632759	243	278	1215	1406	1514	300	الحسن بن داود بن بابشاذ------------------ ابو سعيد المصري----------- قدم ببغداد ودرس فقه ابي حنيفة علي-------------------- الصيمري ودرس وقرا----------------------------- بقراءات عدة و-حفظ طرفا من علم الادب والحساب والجبر والمقابلة وكان مفرط الذكاء قوي الفهم وكتب الحديث	3290	-5846110217919951192	160	252.5	129	270	59.25925827026367	23	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms430	false	-7969717703889671840	208	300	1041	1556	1556	300	الحسن بن عبد الله بن المرزبان ابو سعيد ----------------القاضي السيرافي النحوي سكن بغداد---------------- وحدث بها عن -محمد بن ابي الازهر البوشنجي وابي عبيد بن حربويه الفقيه وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وابي بكر ابن دريد ونحوهم وولي القضاء ببغداد وكان ابوه مجوسيا -اسمه بهزاد فسماه ابو سعيد عبد الله وعن--------------------------------- رءيس الرءساء شرف الوزراء جمال الوري ابي القاسم علي بن الحسن قال- ان ابا سعيد السيراف-------ي كان يدرس القران والقراءات وعلوم القران والنحو واللغة والفقه والفراءض والكلام والشعر والعروض والقواع والقوافي والحساب وذكر علوما سوي هذه وكان من اعلم الناس-	430	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3398	true	-5972173048352252096	158	242	838	1304	1599	300	الحسن بن عبد الله بن المرزبان ابو سعيد السيرافي النحوي القاض----------------ي سكن بغداد وولي القضاء بها وحدث بها عن جماعة عن عبد الله------------------------------------------------ بن محمد بن زياد و-----------ابي بكر -بن دريد وغيرهما و------------------كان ابوه مجوسيا واسمه بهزاد فسماه ابو سعيد عبد الله اخبرنا القزاز اخبرنا الخطيب قال سمعت رءيس الرءساء ابا -----------------------القاسم علي بن الحسن يذكر ان ابا سعيد السيرافي النحوي كان يدرس القران والقراءات وعلوم القران والنحو واللغة والفقه والفراءض والكلام والشعر والعروض وا--------لقوافي والحساب وذكر علوما سوي هذه وكان من اعلم الناس	3398	-5846110217919951192	367	589.5	296	591	62.09813690185547	57	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms431	false	-478682518902584745	0	65	0	328	1578	300	بنحو البصريين وينتحل في الفقه مذهب اهل العراق قال رءيس الرءساء وقرا علي ابي بكر ابن مجاهد القران وعلي ابي بكر ابن دريد اللغة ودرسا جميعا عليه النحو وقرا علي ابي بكر ابن السراج وعلي ابي بكر المبرمان النحو وقرا عليه احدهما القر-----ان ودرس عليه الاخر----- الحساب قال وكان زاهدا لا ياكل الا من كسب يده فذكر جدي ابو الفرج عنه انه كان لا يخرج	431	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3398	true	-5972173048352252096	242	300	1304	1599	1599	300	بنحو البصريين وينتحل--------- مذهب اهل العراق ------في ال--فقه وقرا علي ابي بكر -بن مجاهد القران وعلي --------ابن دريد اللغة ودرسا جميعا عليه النحو وقرا علي ابي بكر -بن السراج وعلي ابي بكر المبرمان النحو وقرا----- احدهما عليه القران ودرس----- الاخر عليه الحساب---- وكان زاهدا لا ياكل الا من كسب يده-فذكر جدي ابو الفرج عنه انه كان لا يخرج-	3398	-5846110217919951192	277	470.0	222	338	81.9526596069336	44	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms231	false	-2020769142535299007	135	173	680	883	1487	300	الخطيب في حق-ه كان مشهورا بالزهد والورع ورد بغداد في شبيبته ودرس الفقه علي ابي الحسن الكرخي ولم يزل حتي انتهت اليه الرياسة ورحل اليه المتفقهة وخوطب في ان يلي قضاء القضاة فامتنع واعيد عليه الخطاب فلم يفعل	231	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3407	true	-5829541988103198233	255	293	1348	1551	1589	300	الراي- في وقته كان مشهورا بالزهد والورع ورد بغداد في شبيبته ودرس الفقه علي ابي الحسن الكرخي ولم يزل حتي انتهت اليه الرءاسة ورحل اليه المتفقهة وخوطب في ان يلي قضاء القضاة فامتنع واعيد عليه الخطاب فلم يفعل	3407	-5846110217919951192	198	382.0	160	204	97.05882263183594	35	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms231	false	-2020769142535299007	173	300	883	1487	1487	300	حدث --ابو بكر الابهري قال خاطبني المطيع علي قضاء القضاة وكان السفير في ذلك ابو الحسن بن ابي عمرو الشرابي فابيت عليه واشرت بابي بكر اح-د بن علي الرازي فاحضر للخطاب علي ذلك وسالني ابو الحسن بن ابي عمرو معونته عليه فخوطب فامتنع وخلوت به فقال لي تشير علي بذلك فقلت لا اري لك ذلك ثم قمنا---- بين يدي ابي الحسن بن ابي عمرو واعاد خطابه وعدت الي معونته فقال لي اليس قد شاورتك فاشرت علي ان لا افعل فوجم ابي الحسن بن ابي عمرو من ذلك وقال تشير علينا بانسان ثم تشير عليه ان لا يفعل قلت نعم امام-ي في ذلك ------مالك بن انس اشار علي اهل المدينة ان يقدموا نافعا القارء--- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم واشار علي نافع ان لا يفعل فقيل-	231	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3408	true	-9175162242059196423	29	159	166	785	1499	300	حدثني ابو بكر الابهري قال خاطبني المطيع علي قضاء القضاة وكان السفير في ذلك ابو الحسن بن ابي عمرو الشرابي فابيت عليه واشرت بابي بكر احمد بن علي الرازي فاحضر الخطاب علي ذلك وسالني ابو الحسن بن ابي عمرو معونته عليه فخوطب فامتنع وخلوت به فقال--- تشير علي بذلك فقلت لا اري لك ذلك ثم قمنا الي بين يدي ابي الحسن بن ابي عمرو فاعاد خطابه وعدت الي معونته فقال لي اليس قد شاورتك فاشرت علي ان لا افعل فوجم ابو الحسن بن ابي عمرو من ذلك فقال تشير علينا بانسان ثم تشير عليه ان لا يفعل قلت نعم اما لي في ذلك اسوة بمالك بن انس اشار علي اهل المدينة ان يقدموا نافعا القارء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم واشار علي نافع ان لا يقبل فقيل	3408	-5846110217919951192	593	1134.5	469	622	95.3376235961914	117	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms232	false	5996579244712082985	0	46	0	226	1592	300	له في ذلك فقال اشرت عليكم بنافع لاني لا اعرف مثله واشرت عليه ان لا يفعل لانه يحصل له اعداء وحساد فكذلك انا اشرت عليكم به لاني لا اعرف مثله واشرت عليه ان لا يفعل لانه اسلم لدينه قال الصيمري استقر التدريس ببغداذ لابي بكر الرازي	232	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3408	true	-9175162242059196423	159	203	785	995	1499	300	له في ذلك فقال اشرت عليكم بنافع لاني لم اعرف مثله واشرت عليه ان لا يفعل لانه يحصل له اعداء وحساد فكذلك انا اشرت عليكم به لاني لا اعرف مثله واشرت عليه ان لا يفعل لانه اسلم لدينه قال الصيمري وتوفي ابو---------------- بكر الرازي	3408	-5846110217919951192	202	386.5	158	226	89.38053131103516	41	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms195	false	-7433215316374893412	154	237	827	1268	1623	300	احمد بن الحسين بن علي ابو حامد المروزي ويعرف بابن الطبري وكان ابوه من اهل همذان سمع احمد بن الخضر المروزي واحمد بن محمد بن عمر المنكري ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيرهم قال الخطيب وكان احد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث بصيرا بالاثر ورد بغداد في حداثته فتفقه بها ودرس علي ابي الحسن الكرخي مذهب ابي حنيفة ثم عاد الي خراسان فولي بها قضاء القضاة وصنف الكتب وروي---- ثم دخل بغداد وقد علت سنه فحدث بها وكتب الناس عنه ووثق--------------------ه البرقاني	195	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3434	true	1281433874942962518	34	106	173	561	1594	300	احمد بن الحسين بن علي ابو حامد المروزي ويعرف بابن الطبري ك-ان ابوه من اهل همذان سمع من جماعة -----------------------------------------------------------من المحدثين وك-----------------ان احد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث بصيرا بالاثر ورد بغداد في حداثته فتفقه بها ودرس علي ابي الحسن الكرخي مذهب ابي حنيفة ثم عاد الي خراسان فولي بها قضاء القضاة وصنف الكتب والتاريخ ثم دخل بغداد وقد علت سنه فحدث بها وكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني روي عنه البرقاني	3434	-5846110217919951192	339	631.0	273	465	72.90322875976562	61	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms317	false	2469378203828843125	27	112	135	565	1598	300	اسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد بن عبد الله ابن محمد بن نوح ابو ابراهيم ا----------------------لجبني بضم الجيم والباء الموحدة وفي اخرها النون المشددة نسبة الي الجبن قال السمعاني روي عن ابي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي السبذموني روي عنه ابنه ابو نصر توفي ابو ابراهيم في مستهل ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاثماءة قال الخطيب كان احد الفقهاء علي مذهب ابي ح---------------------------------------------نيفة يعني اسحا--ق بن محمد بن حمدان قدم بغداد حاجا كذا في الجواهر 462 اسحاق بن محمد ابو القاسم	317	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3512	true	-8347624233411926264	180	227	901	1134	1511	300	اسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد--------------------- بن نوح ابو ابراهيم المهلبي الخطيب ويعرف بالجبني من اهل بخاري رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه الازهري و----------------------------------------------------------------------------كان احد الفقهاء علي مذهب ابي حنيفة وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة الحسين بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن ابي عاءذ ا---------------------------------------------بو القاسم	3512	-5846110217919951192	122	163.0	95	499	24.448898315429688	20	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms477	false	-6652787817507991005	107	190	556	987	1584	300	الحسين بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ابن ابي عابد ابو القاسم الكوفي القاضي ولد سنة سبع وعشرين وثلاثماءة وقدم بغداد في حداثته وسمع بها من احمد بن عثمان بن يحيي الادمي واشباهه وقدمها مرة ثانية وقد علن سنه وحدث بها قال علي بن المحسن التنوخي----- كان الحسين هذا ثقة كثير الحديث جيد المعرفة به وولي القضاء بالكوفة من قبل ابي وكان فقيها علي مذهب ابي حنيفة وكان يحفظ القران ويحسن قطعه من الفراءض وعلم القضاء قيما بذلك وكان زاهدا عفيفا	477	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3512	true	-8347624233411926264	215	274	1077	1388	1511	300	الحسين بن محمد بن اسماعيل بن محمد ------------بن ابي عاءذ ابو القاسم الكوف-------ي ولد سنة سبع وعشرين وثلاثماءة--------------------- وسمع من جماعة وروي عنه ابو القاسم----------------------------------------------------------------------- التنوخي وقال كان----------- ثقة كثير الحديث جيد المعرفة--- وولي القضاء بالكوفة من قبل ابي وكان فقيها علي مذهب ابي حنيفة وكان يحفظ القران ويحسن قطعة من الفراءض وعلم القضاء قيما بذلك وكان زاهدا عفيفا	3512	-5846110217919951192	277	482.0	224	436	63.532108306884766	45	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms270	false	1826066244393085484	114	300	600	1551	1551	300	احمد بن محمد بن عمر بن الحسين بن عبيد الله ابن عمرو بن خالد بن الرفيل ابو الفرج المع-------روف بابن المسلمة سكن بغداد----------------------- وسمع اباه واحمد بن كامل القاض---------ي ودعلج بن احمد وكتب عنه الخطيب البغدادي وقال كان ثقة يسكن ب--الجانب الشرقي ويعمل------------- كل سنة مجلسا واحدا في اول المحرم وكان احد الموصوفين بالعقل والمذكورين بالفضل كثير البر والمعروف وكانت داره مالفا لاهل العلم وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصوم الدهر و----يقرا في كل يوم سبع القران يقراه نهارا ويعيده------ في ليلته في ورده انتهي وكان مولده فيما بلغ الخطيب في اخر ذي القعدة من سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة وكانت وفاته يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة خمس عشرة واربعماءة وكان يختلف في درس الفقه الي الامام ابي بكر الرازي وحدث رءيس الوزراء جمال الوري ابو القاسم علي بن الحسن بن احمد بن محمد بن عمر قال --------------رايت ابا الحسين القدوري الفقيه بعد موته في المنام فقلت له كيف حالك فتغير وجهه ودق حتي صار كهيءة الوجه المرثي في السيف دقة وطولا فاشار الي صعوبة الامر -قلت فكيف حال الشيخ ابي الفرج يعني جده فعاد وجهه الي ما كان عليه وقال لي -من مثل الشيخ ابي الفرج ذاك ثم ورفع-	270	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3587	true	8131108179676152455	116	284	611	1456	1532	300	احمد بن محمد بن عمر بن الحسن -بن عبيد بن------ عمرو بن خالد بن الرفيل ابو الفرج المعدل المعروف بابن المسلمة ولد في سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة وسمع اباه واحمد بن كامل والنجاد والخطبي ودعلج بن احمد وغيرهم و----------------------كان ثقة يسكن في الجانب الشرقي بدرب سليم ويملي في كل سنة مجلسا واحدا في اول المحرم وكان عاقلا فاضلا--------------------------- كثير المع------روف و-----داره مالفا لاهل العلم اخبرنا ابو منصور القزاز اخبرنا احمد بن ثابت قال حدثني رءيس الرءساء ابو القاسم علي بن الحسن بن احمد بن محمد قال كان جدي يختلف في درس الفقه الي ابي بكر الرازي وكان يصوم الدهر وكان يقرا--- كل يوم سبع القران بالنهار---- ويعيده بعينه في ليلته في ورده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رءيس الرءساء ورايت ابا الحسين القدوري الفقيه بعد موته في المنام فقلت له كيف حالك فتغير وجهه ودق حتي صار كهيءة الوجه المرءي في السيف دقة وطولا واشار الي صعوبة الامر فقلت -كيف حال الشيخ ابي الفرج يعني جده فعاد وجهه الي ما كان عليه وقال لي ومن مثل الشيخ ابي الفرج ذلك ثم -رفع	3587	-5846110217919951192	554	915.5	436	1189	46.59377670288086	96	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms412	false	-3462048620155375087	254	300	1323	1538	1538	300	محمد بن يحيي الكرماني قال كنت يوما بحضرة ابي علي ابن شاذان فدخل رجل-- شاب----------------- فسلم ثم قال ايكم ابو علي ابن شاذان فاشرنا اليه فقال له ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال--- سل عن ابي علي ابن شاذان فاذا-	412	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3651	true	-8813262584081961911	38	88	201	434	1473	300	محمد بن يحيي الكرماني قال كنا يوما بحضرة ابي علي -بن شاذان فدخل علينا شاب لا يعرفه منا احد فسلم و--قال ايكم ابو علي -بن شاذان فاشرنا اليه فقال له ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي سل عن ابي علي -بن شاذان فاذا	3651	-5846110217919951192	205	359.0	161	238	86.13445281982422	39	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms413	false	2065230637703186425	0	62	0	289	1549	300	لقيته فاقر-ه مني السلام قال ثم انصرف الشاب فبكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا ------الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث علي وتكرير الصلاة علي النبي---- صلي الله عليه وسلم كلما جاء ذكره قال الكرماني ولم يلبث ابو علي بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات توفي ابو علي اخر يوم من سنة خمس ودفن في	413	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3651	true	-8813262584081961911	88	147	434	712	1473	300	لقيته فاقرءه مني السلام---- ثم انصرف الشاب فبكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا اللهم الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث علي وتكرير الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما جاء ذكره قال--------- ولم يلبث ابو علي بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات توفي في محرم هذه السنة--------- ودفن في	3651	-5846110217919951192	247	441.0	191	300	82.33333587646484	49	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms241	false	2601277268589156799	249	282	1302	1480	1576	300	ولم يحدث الا بشء يسير و--------------------كان ممن انجب في الفقه لذكاءه -انتهت اليه بالرعاق رياسة اصحاب ابي حنيفة وعظم عندهم قدره وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر جري اللسان مديما لتلاوة القران	241	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3655	true	2679465990457028167	156	188	831	1003	1562	300	ولم يحدث الا بشء يسير كتبت عنه وكان صدوقا وكان ممن انجب في الفقه لذكاءه وانتهت اليه بالعراق رياسة اصحاب ابي حنيفة---------------- وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر----------- مديما لتلاوة القران	3655	-5846110217919951192	148	261.0	120	199	74.37185668945312	23	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms475	false	5023281711260291680	3	45	19	252	1574	300	وكان احد من انتهت اليه الرياسة من فقهاءها وقضاتها المذكورين المشهور---ين حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء المداءن في اول امره ثم ولي باخرة القضاء بربع الكرخ ولم يزل يتقلده الي حين وفاته-------------------------- وكان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق اهل	475	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3678	true	3577294061843081822	262	299	1363	1570	1577	300	وكان احد ال-----------------------فقهاء---------- المذكورين من العراقيين حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء المداءن------------ ثم ولي------ القضاء بربع الكرخ وحدث عن ابي بكر المفيد وابن شاذان وعن ابن شاهين وغيرهم وكان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق ----	3678	-5846110217919951192	147	208.0	119	262	56.106868743896484	21	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms480	false	-4267409743095032477	11	101	60	555	1596	300	الحسين بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب ابو طالب الزينبي الملقب نور الهدي اخو ابي نصر محمد وابي الفوارس طراد وكان اصغر الاخوة قرا القران علي علي ----بن عمر القزويني الزاهد فعادت عليه بركته وقرا ال-------------------------------------------------------------------------------------فقه علي قاضي القضاة محمد بن علي الدامغاني حتي برع------ وافتي ودرس بالشرقي-----------------------------------------------------------------------ة التي انشاها شرف الملك بباب الطاق وكان مدرسها وناظرها وترسل الي ملوك الاطراف وامراء البلاد من قبل الخليفة وولي نقابة -----------العباسيين والطالبيين معا سنة اثنتين وخمسين واربعماءة مدة ثم استعفي وكان شريف النفس قوي الدين وافر العلم	480	8096144702987248190	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4044	true	-4259553650088820757	183	283	937	1475	1560	300	الحسين بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب ابو طالب الزينبي ولد في سنة عشرين واربعماءة وقر-----------------------------------------ا القران علي ابي الحسين ابن البروي وسمع من ابي طالب بن غيلان وابي القاسم التنوخي وابي الحسين ابن المهتدي وغيرهم وانفرد في بغداد برواية الصحيح عن كريمة وتفقه علي ابي عبد الله----------- الدامغاني وبرع في الفقه وافتي ودرس وانتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة ب ببغداد ولقب نور الهدي ولم يزل واليا للمدرسة التي بن-اها شرف الملك ابو سعد تدريسا ونظر----------ا وترسل الي ملوك الاطراف من---- البلاد من قبل الخليفة وولي نقابة الطالبيين والعباسيين و---------------------------------------------------------كان شريف النفس كثي----------ر العلم	4044	-5846110217919951192	253	313.5	196	672	37.64881134033203	37	JK010322-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown