id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms107	false	-1114252199067758579	187	226	994	1197	1586	300	ابراهيم بن احمد بن بركة الفقيه الموصلي------- له شرح المنظومة وله سلالة اله----------------------------داية كذا في الجواهر 9 ابراهيم بن احمد ------------------------بن عقبة بن هبة الله ابن عطاء بن ياس-ين بن زهير ابو اسحاق البصراوي القاضي الملقب بالصدر تفقه ببصري	107	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms01	true	239862234007403268	244	290	1309	1543	1590	300	ابراهيم بن احمد بن بركة------- الموصلي الفقيه له شرح المنظومة وله سلالة الهداية ذكره عبد القادر ولم يزد علي هذا والله اعلم 4 ابراهيم بن احمد البصروي ابراهيم بن احمد بن عقبة بن هبة الله -بن عطاء صدر الدين بن محي----- الدين البصر-وي الحنفي ولد--------------- ببصري	1	7412774499120505155	142	201.5	109	263	53.99239730834961	21	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms123	false	7060755096415809210	227	271	1144	1368	1533	300	بن عبد الكريم بت ابي الغار-ات ابو اسحاق الموصلي شرح قطعة كبيرة من القدوري وكتب الانشاء لصاحب الموصل ثم استعفي من ذلك توفي سنة ثمان وعشرين وستماءة رحمه الله تعالي 51 ابراهيم بن عب----------------------------------------د الواحد بن ابراهيم ابن احمد بن ابي بكر بن عبد	123	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms02	true	-9155676012623615778	80	122	442	659	1688	300	بن عبد الكريم بن ابي السعادات ابو اسحاق الموصلي شرح قطعة كبيرة من القدوري وكتب الانشاء لصاحب الموصل ثم استعفي من ذلك توفي سنة ثمان وعشرين وستماءة -----------------7 ابراهيم بن علي الطرسوسي وابراهيم بن علي بن احمد بن عبد الوا-------------------------------حد بن عبد	2	7412774499120505155	168	299.0	134	265	63.39622497558594	29	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms123	false	7060755096415809210	0	88	0	479	1533	300	عبد الرزاق بن رزق الله ابن ابي بكر بن خلف الرسع----------------------ني ابو اسحاق-------- عرف بابن المحدث سمع بالموصل من والده الامام عز الدين وتفقه عليه وكان فقيها عالما فاضلا ذكره البرزالي في معجم شيوخه وقال كتبت عنه و-------فاق ابناء جنسه معرفة وذكاء وكان نبيها نبيلا فاضلا عالما متنسكا ورعا حسن الاخلاق وله منظوم ومنثور وشرح القدوري وكتب الانشاء بديوان الموصل انشدني من شعره كثيرا في كل فن مولده في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعين وستماءة بالموصل وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وستماءة بدمشق ودفن بسفح قاسيون	123	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms02	true	-9155676012623615778	8	71	42	393	1688	300	عبد الرزاق ابو اسحاق الرس---------------------عني ابراهيم بن عبد الرزاق ابو اسحاق الرسعني عرف بابن المحدث --------------------------------------تفقه علي ابيه قال-------------------- البرزالي------------------- كتبت عنه وكان قد فاق ابناء جنسه معرفة وذكاء وكان ن------بيها فاضلا عالما متنسكا ورعا حسن الاخلاق وله منظوم ومنثور وشرح القدوري ولم يتمه------------------------------------------------ مولده في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعين وستماءة ومات--------- في شهر رمضان سنة خمس وسبعين وستماءة بدمشق ودفن ب----قاسيون	2	7412774499120505155	276	447.0	225	516	53.488372802734375	43	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms133	false	421822016423829127	92	179	463	932	1556	300	بن محمد النسفي 75 ابراهيم بن محمد بن حيدر ابن علي ابو اسحاق المودني الخوارزمي احد علماء اصحاب ابي حنيفة في وقته ولد في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وخمسماء----------------ة ذكره ابو بكر بن المبارك بن الشعار فقال جليل القدر كثير المحفوظ متقن في علوم الاسلام والشريعة امام في الفقه والفراءض وعلم التفسير والحديث والاص-ل والكلام مع معرفة النجوم- واللغة والادب وكان له اعتناء بتصانيف الزمخشري كثير الميل اليها وذكر له تصانيف 76 ابراهيم بن محمد بن سالم الهيتي القاضي الامام عم محمد بن نصر الله بن	133	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms03	true	-6919754470553220962	161	237	878	1301	1660	300	بن محمد ال---مءذن ابراهيم بن محمد بن حيدر --------ابو اسحاق المءذن- الخوارزمي مولده-------------------------------------------- سنة تسع وخمسين وخمسماءة في شهر ذي الحجة ذكره ابو بكر--- المبارك بن الشعار فقال جليل القدر كثير المحفوظ متقن في علوم الاسلام والشريعة امام في الفقه والفراءض وعلم التفسير والحديث والاصول والكلام مع معرفته بالنحو واللغة والادب وكان له اعتناء بتصانيف الزمخشري كثير الميل اليها وذكر له تصانيف 13 ابراهيم بن يحيي البصروي ابراهيم بن يحيي بن احمد بن عبد----- الله بن	3	7412774499120505155	347	612.5	281	487	71.2525634765625	53	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms197	false	-810910822611384938	29	55	154	273	1572	300	لو ان رجلا عبد الله خمسين سنة ثم اهدي لرجل مشرك بصلة يوم النيروز يريد به تعظيم ذلك اليوم فقد كفر و-حبط عمله 187 احمد بن	197	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms04	true	6119236861183581442	71	97	359	478	1563	300	لو ان رجلا عبد الله خمسين سنة ثم اهدي لرجل مشرك بيضة يوم النوروز يريد به تعظيم ذلك اليوم فقد كفر ويحبط عمله 16- احمد بن	4	7412774499120505155	114	214.0	88	120	95.0	22	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms224	false	3814625408365666945	164	279	861	1501	1617	300	احمد بن علي بن تغلب ابن ابي الضياء بن مظفر الشامي الاصل------ البغدادي المنشا المنعوت بمظفر الدين المعروف بابن الساعاتي وابوه هو الذي عمل الساعات المشهورة علي باب المستنصرية ببغداد وكان اماما كبيرا عالما علامة متقنا مفننا بارعا فصيحا بليغا قوي الذكاء حتي كان الشيخ شمس الدين الاصبهاني يفضله ويثني عليه كثيرا ويرجحه علي الشيخ جمال الدين ابن الحاجب ويقول هو اذكي زمن تصانيفه الدر المنضود في الرد علي فيلسوف اليهود يعني بذلك ابن كمونة اليهودي و مجمع البحرين في الفقه جمع فيه بين مختصر القدوري و -منظومة النسفي مع زواءد ورتبه فاحسن وابدع في اختصاره وشرحه في مجلدين كبيرين وله----- البديع في --اصول الفقه جمع فيه بين اصول فخر الاسلام---- البزدوي و الاحكام للامدي	224	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms04	true	6119236861183581442	100	159	495	817	1563	300	احمد بن علي بن تغلب -بن ابي الضياء--- مظفر الدين ابن الساعاتي البغدادي الاصل البعلبكي سكن ب-------------------------------------------------------------------------------------غداد و------------------------------------نشا بها وبرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الفقه وكتب الخط المنسوب وصنف كتاب------------------- مجمع البحرين--------- جمع فيه بين مختصر القدوري والمنظومة------- مع زواءد -------احسن وابدع في اختصاره وشرحه في مجلد-------ين وله كتاب البديع في الاصول------ جمع فيه بين اصول فخر الاسلام علي البزدوي و-الاحكام للامدي	4	7412774499120505155	241	323.0	193	658	36.62614059448242	33	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms232	false	5996579244712082985	175	254	930	1350	1592	300	الباقي بن قانع القاضي وسليمان بن احمد الطبراني وغيرهم قال في الجواهر وله من المصنفات احكام القران وشرح مختصر شيخه ابي الحسن الكرخي وشرح مختصر الطحاوي وشرح الجامع ----------------------لمحمد بن الحسن وشرح الاسماء الحسني وله كتاب مفيد في اصول الفقه وله-- جوابات عن مساءل وردت عليه قال ابن النجار توفي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة سبعين وثلاثماءة عن خمس وستين سنة وصلي عليه ابو ------بكر الخوارزمي صاحبه حكاه الخطيب انتهي 269 احمد بن عمر بن احمد ابن هبة	232	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms04	true	6119236861183581442	232	294	1203	1533	1563	300	الباقي بن قانع وله كتاب------------------------------------------------------------- احكام القران وشرح مختصر--------------- الكرخي وشرح مختصر الطحاوي وشرح الجامع الصغير و الجامع الكبيرلمحمد بن الحسن وشرح الاسماء الحسني وله كتاب -----في اصول الفقه وكتاب جوابات--- مساءل وكتاب مناسك------------- توفي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة سبعين وثلاثماءة ببغداد وقد وهم من جعل الجصاص غير ابي بكر الرازي بل هما واحد 18 احمد---------------- بن عمرو ابو بكر -------	4	7412774499120505155	222	336.5	178	450	49.33333206176758	33	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms241	false	2601277268589156799	126	171	670	920	1576	300	احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان الامام المشهور ابو الحسين بن ابي بكر الفقيه- البغدادي المعرةف بالقدوري صاحب المختصر المبارك تكرر ذكره في الهداية و الخخلاصة وغيرهما مولده سنة اثنتين وستين وثلاثماءة اخذ الفقه عن -ابي عبد الله محمد بن يحيي الجرجاني	241	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms05	true	-2981047834548295971	102	134	595	761	1671	300	احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان--------------- ابو الحسين بن ابي بكر القدوري البغداد-----------------ي صاحب المختصر ولد-------------------------------------------------- سنة اثنتين وستين وثلاثماءة وت----فقه علي ابي عبد الله محمد بن يحيي الجرجاني	5	7412774499120505155	154	255.5	123	252	61.11111068725586	26	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms242	false	-6899248243937489541	0	82	0	422	1559	300	مختصر الكرجي و------------ التجريد في سبعة اسفار يشتمل علي مساءل الخلاف بين اصحابنا وبين الشافعي------------------- شرع في املاءه سنة خمس واربعماءة و--له التقريب في م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلد و مختصر جمعه لابنه وغير ذلك من التصانيف وذكره ابو محمد الفامي في طبقات الفقهاء واثني عليه وقال كان له ابن فلم يعلمه الفقه وكان يقول دعوه يعيش لروحه قال فمات وهو شاب ومات القدوري في يوم الاحد الخامس عشر من شهر رجب سنة ثمان وعشرين واربعماءة ودفن من يومه في داره بدرب ابي خلف نقله الخطيب	242	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms05	true	-2981047834548295971	161	226	922	1284	1671	300	مختصر الكرخي قلت وصنف كتاب التجريد في سبعة اسفار يشتمل علي------ الخلاف ب-------------ين الشافعي وابي حنيفة واصحابه شرع في املاءه سنة خمس واربعماءة وكتاب التقريب في مساءل الخلاف بين ابي حنيفة واصحابه مجردا عن الدلاءل ثم صنف التقريب الثاني فذكر المساءل بادلتها وله جزء حديثي رويناه عنه مات ببغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يوم الاحد منتصف ------------رجب سنة ثمان وعشرين واربعماءة وقال الذهبي خامس رجب روي عن----------ه الخطيب	5	7412774499120505155	166	88.0	132	584	28.424657821655273	24	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms260	false	4930635636159773644	124	263	600	1324	1534	300	احكام القران -في نيف وعشرين جزءا و---- معاني الاثار وهو اول تصانيفه و بيان مشكل الاثار وهو اخر تصانيفه واختصرها ابن رشد المالكي و المختصر في الفقه وولع الناس بشرحه وعليه عدة شروح و شرح الجامع الكبير و شرح الجامع الصغير وثلاثة كتب في الشروط --كبير-------- وصغير و----------وسط وكتاب ----------------الوصايا والفراءض وكتاب نقض كتاب المدلسين علي الكرابيسيس و-- كتاب اصله كتب العزل و المختصر الكبير و المختصر الصغير و تاريخ كبير و كتاب في مناقب ابي حنيفة وله في القران الف ورقة حكاه القاضي عياض في الاكمال وله النوادر الفقهية في عشرة اجزاء و النوادر والحكايات في نيف ---وعشرين جزءا وله حكم اراضي مكة و قسم- الفء والغناءم و--له الرد علي عيسي ابن ابان في كتابه الذي سماه خطا الكتب وله الرد علي ابي عبيدة فيما اخطا فيه في كتاب النسب وله اختلاف الروايات علي مذهب الكوفيين كذا نقلت -	260	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms06	true	9011710428539182176	81	168	405	928	1658	300	احكام القران يزيد علي عشرين جزءا وكتاب معاني الاثار و-----------------بيان مشكل الاثار والمخ------------------------------------------تصر في الفقه وشرح الجام---------------------------------ع الكبير و-شرح الجامع الصغير وله كتاب----- الشروط الكبيروالشروط الصغير والشروط الاوسط وله المحاضر والسجلات والوصايا والفراءض وكتاب نقض كتاب المدلسين علي الكرابيسي- وله كتاب--------------------------------------------------- تاريخ كبير و---------مناقب ابي حنيفة وله في القران الف ورقة ول----------------------------ه النوادر الفقهية--- عشرة اجزاء و-النوادر والحكايات --تنيف علي عشرين جزءا و---حكم اراضي مكة و-قسمة الفء والغناءم وكتاب الرد علي عيسي -بن ابان --وكتاب- الرد ع------------------------لي ابي عبيدة وكتاب-------------------------- اختلاف الروايات علي مذهب الكوفيين انتهي قلت	6	7412774499120505155	420	596.0	344	774	54.26356506347656	50	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms271	false	8460587541968327098	19	102	94	510	1593	300	احمد بن محمد بن عمر ابو العباس الناطفي احد الفقهاء الكبار --------------------------------------------------------حدث عن ابي حفص ابن شاهين وغيره قال ابو عبد الله الجرجاني في خزانة الاكمل قال ابو العباس الناطفي رايت بخط بعض مشايخنا في رجل جعل لاحد بنيه دارا بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث جاز وافتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع الثلجي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي الحارث وابي عمرو الطبري مات ابو العباس بالري سنة ست واربعين واربعماءة	271	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms06	true	9011710428539182176	274	300	1513	1658	1658	300	احمد بن محمد بن عمر ابو العباس الناطفي احد الفقهاء الكبار له كتاب الاجناس والفروق في مجلد والواقعات في مجلدات توفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالري سنة ست واربعين واربعماءة-	6	7412774499120505155	89	-23.0	73	472	18.855932235717773	15	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms279	false	691840537695389393	12	108	67	572	1576	300	احمد بن محمد بن محمد ابو نصر المعروف بالاقطع احد شراح المختصر سكن بغداد بدرب ابي زيد بنهر الدجاج تفقه علي ابي الحسين القدوري حتي برع---- وقرا الحاسب حتي اتقنه وخرج من بغداد الي الاهواز سنة ثلاثين واربعماءة واقام برام هرمز وشرح المختصر وكان يدرس هناك الي ان توفي واتفق انه مال الي حدث فظهرت علي الحديث سرقة واتهم بانه شاركه فيها فقطعت يده اليسري وتوفي سنة اربع وسبعين واربعماءة كذا في الجواهر وحكي الصفدي في تاريخه- ان يده قطعت في حرب كان- بين المسلمين والتاتار والله تعالي اعلم 357----------------------------- احمد بن محمد بن محمد السرخسي	279	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms07	true	-370005154730425273	85	150	477	808	1638	300	احمد بن محمد بن محمد ابو نصر الا قطع درس ال-------------------------------------------------------فقه علي ابي الحسين القدوري حتي برع فيه وقرا الحساب حتي اتقنه--------------------------------------------------------------- وشرح --مختصر القدوري و----------------------------مال الي حدث فظهر- علي الحد-ث سرقة فانهم بانه شاركه فيها فقطعت يده اليسري قلت --------------------------------------------حكي الصفدي في الوفيات ان يده قطعت في حرب كانت بين المسلمين والت-تار والله------ اعلم مات سنة اربع وسبعين واربعماءة 25 احمد بن مح--------مد الغزنوي	7	7412774499120505155	255	377.0	200	540	47.22222137451172	38	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms148	false	-2761863285557365085	40	197	215	1092	1638	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن داود المعري الحلبي شهاب الدي---ن ابو العباس المعروف بابن البرهان ذكره في تاج التراجم وقال كان فقيها فاضلا له مشاركة في علوم عديدة ومصنفات مفيدة شرح الجامع الكبير وانتفع به الصغير والكبير وكانت وفاته سادس عشر رجب الفرد سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة وذكره ايضا ابن حبيب فقال عالم شهابه زاهر وبرهانه ظاهر وبحل فضله زاخر ودر مصنافاته فاخر كان خيرا دينا فاضلا متفننا بارعا في مذهبه عارفا بمعجمه ومعربه مواظبا علي التعليم والتعريف ماهرا في القراءات والنحو والتصريف متصديا للفتوي سالكا طريق العزلة والتقوي باشر بحلب تدريس الشهابية ونيابة الحكم العزيز ونصب حال جماعة من الطلبة علي المدح والتميز وكانت وفاته بها وقد جاوز الستين تغمده الله برحمته امين 120 احمد بن ابراهيم -------------------------بن عبد الغني ابن ابي اسحاق ابو العباس السروجي قاضي القضاة بمصر ولد سنة سبع وثلاثين وستماءة او بعدها وتفقه علي مذهب احمد فحفظ بعض المقنع ثم تحول حنفيا فحفظ الهداية واخذ عن الشيخ نجم الدين ابي الطاهر اسحاق بن علي بن يحيي	148	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms08	true	-8065219770812207208	69	190	372	1035	1636	300	بن ايوب العينتابي الحلبي شهاب الدين ابو العباس قاضي العسكر بدمشق افتي ودرس ونوع وجنس وحرر النقول من المنقول وشرح مجمع البحرين في الفقه والمغني في الاصول وسمي شرح المجمع المنبع توفي سنة سبع وستين وسبعماءة بدمشق وقد جاوز الستين 30 احمد بن ابراهيم ابن البرهان واحمد بن ابراهيم بن داود المقري الحلبي شهاب الدين بن ابو العباس المعروف بابن البرهان -------------------------كان فقيها فاضلا له مشاركة في علوم عديدة ومصنفات مفيدة شرح الجامع الكبير فانتفع به الصغير والكبير وكانت وفاته سادس عشر رجب ------سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة 31----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن ابراهيم السروجي واحمد بن ابراهيم بن عبد الغن---------------------------------ي قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس السروجي --------------تفقه علي الصدر سليمان بن ابي العز و-----------------------------------------نجم الدين ابي ظ--اهر اسحاق بن علي بن يحيي	8	7412774499120505155	303	358.0	246	1179	25.699745178222656	47	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms154	false	833466633793897670	5	106	27	534	1585	300	بن اسحاق وحدث الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضي احمد بن اسحاق وابنه محمد وحدث ابن اخي القاضي داود بن الهيثم بن اسحاق وكان اسن من عمه القاضي وابو بكر يوسف بن يعقوب بن اسحاق الازرق وكان من جملة الكتاب ولم يزل احمد بن اسحاق بن البهلول علي قضاء المدينة من سنة ست وتسعين وماءتين الي شهر ربيع الاخر سنة ست عشرة ثم صرف انتهي قال الخطيب وكان ثبتا في الحديث ثقة مامونا جيد الضبط لما حدث به وكان متفننا في علوم شتي منها الفقه علي مذهب ابي حنيفة واصحابه وربما خالفهم في مسءلات يسيرة وكان تام العلم باللغة حسن القيام ب--------------------------------النحو علي مذهب الكوفيين وله	154	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms09	true	1661023268083538747	19	96	106	537	1693	300	بن اسحاق الجوزجاني احمد بن اسحاق بن صبح الجوزجاني له كتاب الفروق والتمييز وكتاب التوبة ذكره عبد القادر في الجواهر 36 احمد بن اسحاق الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضي التنوخي احمد بن اسحاق بن --بهلول ابوجعفر التنوخ----------------------------------------------------------------------ي قال الخطيب -كان ثبتا في الحديث ثقة مامونا جيد الضبط لما حدث به وكان متفننا في علوم شتي منها الفقه علي مذهب ابي حنيفة واصحابه وربما خالفهم في مساءل- يسيرة له الناسخ والمنسوخوكتابالدعاء وكتابادب القاضيولم يتمه وله كتاب في النحو علي مذهب الكوفيين وله	9	7412774499120505155	217	355.5	172	656	33.07926940917969	39	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms220	false	2818203647366972706	10	87	59	491	1648	300	المحصول و تعليقة علي المنتخب في اصول --فقه المذهب وثلاث تعاليق علي خلاصة الدلاءل في تنقيح المساءل في فقه المذهب الاولي في حل مشكلاته و------------------------------------------------الثانية في-----ما اهمله من مساءل الهداية والثالثة في ذكر احاديثه والكلام عليها وشرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن وشرح الهداية ولم يكمل وله -كتابا---------------------------------ن في علم الفراءض مبسوط و-----متوسط و تعليق علي مقدمتي ابن الحاجب وشرح المقرب لابن عصفور و------------ عروض ابن الحاجب وكتاب احكام الرماي--------------------------ة وكتاب الابحاث الجلية في مسالة ---ابن تيمية	220	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms10	true	7661255679929737956	108	192	585	1078	1667	300	المحص-ل وت-عليقة علي المنتخب في اصول الفقه------- وثلاث تعاليق علي خلاصة الدلاءل في تنقيح المساءل-------------- الاولي في حل مشكلاته وتبيين معضلاته وشرح الفاظه وتفسير معانيه لحفاظه والثانية في ذكر ما اهمله من مساءل الهداية والثالثة في ذكر احاديثه والكلام عليها وشرح الجامع الكبير وشر---------------ح الهداية ولم يكم---له وكتاب احكام الرمي والسبق والمحلل وكتابين في---- الفراءض مبسوطا واخر متوسطا وشرح----------------------------- المقرب لابن عصفور في النحو وشرح عروض ابن الحاجب وشرح الشمسية في المنطق وشرح التبصرة في الهيءة وكتاب الابحاث الجلية في الرد علي ابن تيمية	10	7412774499120505155	322	506.5	266	567	56.790122985839844	45	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms223	false	5927389667047567932	231	274	1262	1484	1628	300	في اصول الفقه ونظم المنافع وغير ذلك قال صاحب تاج التراجم------------------------------- كتب اليه الشيخ اثير الدين ابو حيان لما قدم دمشق قصيدا منها شرف الشام واستنارت رباه بامام الاءمة ابن الفصيح كل يوم له دروس علوم بلسان عذب وفكر صحيح وكانت وفاته بدمشق	223	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms10	true	7661255679929737956	251	299	1411	1664	1667	300	في اصول الفقه ونظم شاطبية اظهر رموزها وجاءت اصغر من الشاطبية وسمع علي الصاغاني وروي عنه كتب اليه الشيخ اثير الدين ابو حيان لما قدم دمشق قصيدا منها شرف الشام واستنارت رباه بامام الاءمة ابن الفصيح كل يوم له دروس علوم بلسان عذب وفكر صحيح وكانت وفاته بدمشق	10	7412774499120505155	186	340.0	148	253	73.51778411865234	36	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms236	false	-1602704225410925626	242	282	1290	1520	1616	300	بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور القاضي الشجري البغدادي قال السمعاني كان عالما بالاحكام والقران وايام الناس والادب والتواريخ وله فيها مصنفات ولي قضاء الكوفة وحدث عن محمد بن الجهم السمري وابي قلابة الرقاشي وغيرهما روي عنه الدارقطني	236	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms11	true	-2273902785151421859	151	181	814	987	1610	300	بن كامل بن خلف----------------- القاضي الشجر---------ي قال السمعاني كان عالما بالاحكام والقران وايام الناس والادب والتواريخ وله فيها مصنفات ولي قضاء الكوفة وحدث عن محمد بن الجهم-------------------------- وغيره و-----عنه الدارقطني	11	7412774499120505155	171	300.0	142	230	74.34782409667969	26	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms265	false	-8666948937887767403	121	272	658	1487	1643	300	بن محمد بن عبد الله ابو الحس-ن النيسابوري القاضي المعروف بقاضي الحرمين شيخ اصحاب ابي حنيفة في زمانه بلا مدافعة والمعول عليه في الفتوي بلا منازعة تفقه علي ابي الحسن الكرخي وابي طاهر الدباس وبرع في المذهب سمع بخراسان ابا العباس الحسن بن سفيان الشيباني وابا يحيي زكريا بن يحيي البزار وابا خليفة الفضل بن الحباب وجماعة سواهم وروي عنه ابو عبد الله الحاكم وذكره في تاريخ نيسابور وقال غاب عنها نيفا واربعين سنة وتقلد قضاء الموصل وقضاء الرملة وقلد قضاء الحرمين فبقي بهما بضع عشرة سنة ثم انصرف الي نيسابور سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة ثم ولي القضاء بها في سنة خمس واربعين وثلاثماءة قال الحاكم سمعت ابا بكر الابهري المالكي شيخ الفقهاء ببغداد بلا مدافعة يقول ما قدم علينا من الخراسانيين افقه من ابي الحسن النيسابوري سمعت ابا الحسين القاضي يقول حضرت مجلس النظر لعلي بن عيسي الوزير فقامت امراة تتظلم من صاحب التركات فقال تعودين الي غدا وكان يوم	265	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms11	true	-2273902785151421859	248	300	1331	1610	1610	300	بن محمد بن عبد الله ابو الحسين النيسابوري------- المعروف بقاضي الحرمين-------------------------------------------------------------------------- تفقه علي ابي الحسن الكرخي وابي طاهر الدباس وسمع ال---------------------------------حسن بن سفيان و----------------------------------------ابا خليفة الفضل بن الحباب والطبقة ------روي عن-------------ه الحاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حضرت مجلس النظر لعلي بن عيسي الوزير فقامت امراة تتظلم من صاحب التركات فقال تعودين الي غدا وكان يوم-	11	7412774499120505155	266	424.0	216	830	32.04819107055664	40	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms265	false	-8666948937887767403	272	300	1487	1643	1643	300	مجلسه للنظر فلما اجتمع فقهاء الفريقين قال لنا تكلموا اليوم في مسالة توريث ذوي الارحام قال فتكلمت فيها مع بعض فقهاء الشافعية فقال صنف هذه المسالة وبكر-بها غدا-	265	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms12	true	8298623696759032763	0	29	0	158	1586	300	مجلسه للنظر فلما اجتمع فقهاء الفريقين قال لنا تكلموا اليوم في مسالة توريث ذوي الارحام قال فتكلمت فيها مع بعض فقهاء الشافعية فقال صنف هذه المسالة وبكر بها غدا	12	7412774499120505155	156	302.0	129	158	98.73417663574219	29	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms266	false	8365997037733641969	0	118	0	645	1652	300	الي ففعلت وبكرت بها اليه فاخذ مني الجزء وانصرفت فلما كان صحوة النهار طلبني الوزير الي حضرته فقال يا ابا الحسين قد عرضت تلك المسالة بحضرة امير المءمنين وتاملها فقال لولا ان لابي الحسين عندنا حرمات لقلدته احد الجانبي-ن ولكن ليس في اعمالنا اجل عندي من الحرمين وقد قلدته الحرمين فانصرفت من حضرة الوزير و---وصل---- العهد الي فكان هذا السبب فيه قال الحاكم -زادني بعض مشايخنا في هذه الحكاية ان القاضي ابا الحسين قال قلت للوزير ايد الله الوزير بعد ان رضي امير المءمنين المسالة وتاملها وجب علي الامير ان ينجز امره العالي بانه يرد السهم الي ذوي الارحام وانه اجاب اليه وفعله قال الحاكم توفي القاضي صحوة يوم -السبت الحادي والعشرين من المحرم سنة احدي وخمسين وثلاثماءة	266	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms12	true	8298623696759032763	29	143	158	774	1586	300	الي ففعلت وبكرت بها اليه فاخذ مني الجزء وانصرفت فلما كان ضحوة النهار طلبني الوزير الي حضرته فقال يا ابا الحسين قد عرضت تلك المسالة بحضرة امير المءمنين وتاملها فقال لولا ان لابي الحسين عندنا حرمات لقلدته احد الجانبي ن ولكن ليس في اعمالنا اجل م-----ن الحرمين وقد قلدته الحرمين فانصرفت من عند الو-زير وقد وصل الي ا-----------------------لعهد قال الحاكم وزادني بعض مشايخنا في هذه الحكاية ان القاضي ابا الحس-ن قال قلت للوزير ايد الله الوزير بعد ان رضي امير المءمنين المسالة وتاملها وجب علي الوزير ان ينجز امره العالي بان- يرد السهم الي ذوي الارحام وانه اجاب اليه وفعله قال الحاكم وكانت وفاته ضحوة نهار السبت --حادي ---عشرين--- المحرم سنة احدي وخمسين وثلاثماءة	12	7412774499120505155	576	1073.5	468	655	87.93893432617188	97	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms291	false	-7733947349902963408	219	268	1135	1412	1590	300	احمد بن منصور ابو نصر الاسبيجابي القاضي احد شراح مختصر الطحاوي كان من المتبحرين في الفقه ودخل سمرقند و-جلس-- للفتوي وصار المرج-ع اليه في الوقاءع وانتظمت له الامور الدينية وظهرت له الاثار الجميلة ووجد بعد وفاته صندوق له فيه فتاوي كثيرة كان فقهاء عصره اخطاوا فيها فوقعت عنده فاخفاها	291	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms13	true	8840939552120045664	20	66	108	375	1607	300	احمد بن منصور ابو-نصر الاسبيجابي ذكره ابوحفص عمر النسفي في تاريخ سمرقند فقال -------------دخل سمرقند واجلسوه للفتوي وصار المرجوع اليه في الوقاءع فانتظمت له الامور الدينية وظهرت له الاثار الجميلة ووجد بعد وقاته صندوق له فيه فتاوي كثيرة كان فقهاء عصره اخطاوا فيها فوقعت عنده فاخفاها	13	7412774499120505155	219	388.0	180	281	77.93594360351562	32	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms297	false	2731929705860328562	111	215	593	1124	1547	300	بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي ابن عبيد الله بن محمد القاضي ابو الحسن ابن ابي جعفر العقيلي وابو الحسن هذا هو جد والد الصاحب كمال الدين ابن العديم وهو اول من ولي القضاء من هذا البيت بمدينة حلب وليه في سنة خمس وثلاثين واربعماءة وكان مولده بحلب سنة ثمانين وثلاثماءة قرا الفقه علي القاضي الفقيه ابي جعفر محمد بن احمد السمناني بحلب وعلق عنه التعليق المنسوب اليه -روي عنه ابنه ابو الفضل هبة الله بن احمد والف ابو الحسن هذا كتابا ذكر---- الخلاف بين ابي حنيفة واصحابه وما تفرد به عنهم وحج سنة اربع وعشرين واربعماءة واخذته العرب بتبوك	297	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms13	true	8840939552120045664	134	192	741	1037	1607	300	بن يحيي بن زهير ابو ال------------------------------------------------------حسن ابن ابي جعفر العقيلي الحلبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا الفقه علي ابي ج--------------عفر محمد بن احمد السمناني بحلب وعلق عنه التعليق المنسوب اليه وروي عن-----ه ابو الفضل هبة الله بن احمد بن ابي جرادة صنف-- كتابا ذكر فيه الخلاف بين ابي حنيفة واصحابه وما تفرد به عنهم وحج سنة اربع وعشرين واربعماءة فاخذته العرب بتبوك	13	7412774499120505155	260	471.0	208	536	48.50746154785156	45	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms337	false	8210333224191399253	88	172	456	948	1603	300	الزاهد اسماعيل بن علي----------------- السمان----------------------- شيخهم وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقد-رات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالي وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب الحسن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج وزار قبر النبي صلي الله عليه وسلم ودخل العراق وطاف الحجاز والشام وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا عليه ثلاثة الاف رجل من شيوخ زمانه	337	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms15	true	-1953541948087307753	197	258	1103	1474	1723	300	السمان اسماعيل بن علي بن الحسين ابوسعد السمان الزاهد قال ابن مرذك هو شيخهم وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدورات وكان امام-----ا في فقه ابي حنيفة واصحابه و---معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافع------------------ي وفي فقه الزيدية وفي الكلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطاف ال-------------بلاد------- وشاهد --------الشيوخ وقرا عليه ثلاثة الاف رجل وش--يوخ زمانه	15	7412774499120505155	324	551.0	271	533	60.787994384765625	44	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms354	false	6521911558508496243	121	163	647	852	1581	300	بركة بن علي بن بركة بن الحسين ابن احمد بن بركة بن علي ابو الخط--------اب الفقيه الامام الكبير له مصنفات منها كتاب كامل الالة في صناعة الوكالة يشتمل علي الشروط وهو كتاب حسن في فنه مات في ربيع الاول سنة خمس وستماءة	354	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms17	true	283801046072310696	58	93	303	464	1592	300	بركة بن علي بن بركة بن الحسين -بن احمد بن بركة بن علي ابو الخطاب له كتاب---------------------------------------------- الالة في صناعة الوكالة يشتمل علي الشروط وهو----- حسن في فنه مات في ربيع الاول سنة خمس وستماءة	17	7412774499120505155	153	282.0	120	213	71.83098602294922	30	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms366	false	-8718625949980141223	91	160	466	821	1532	300	ابن زولاق كان لبكار اتساع في العلم والمناظرة ولما راي مختصر المزني وما- فيه من الرد علي ابي حنيفة شرع هو في الرد علي الشافعي فقال لشاهدين من شهوده اذهبا الي المزني------------------------------------------ فقولا له سمعت الشافعي يقول ما في هذا الكتاب فمضيا وسمعا المختصر كله من المزني وسالاه اسمعت الشافعي يقول هذا قال نعم فعادا ال-------ي بكار فاخبراه ب----------------------------------ذلك فقال----- الان استقام لنا ان نقول قال الشافعي ثم صنف	366	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms18	true	-309408196616307970	179	240	983	1294	1600	300	ابن زولاق نظر -بكار ف-------------------------------ي مختصر المزني فوجد فيه ردا ع----لي ابي حنيفة ف---------------------------قال لبعض------ شهوده اذهبا واسمعا هذا الكتاب من ابي ابراهيم المزني فاذا فرغ منه فقولا له سمعت الشافعي يقول ذلك واشهدا عليه به ففعلا و----------------------------------------------------------------عادا الي القاضي بكار وشهدا عنده علي المزني انه سمع الشافعي يقول ذلك فقال بكار الان استقام لنا ان نقول قال الشافعي ثم صنف	18	7412774499120505155	161	199.5	125	444	36.261260986328125	26	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms383	false	6185132918179492414	187	253	969	1326	1571	300	جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر ابو العباس النسفي المستغفري خطيب نسف كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا وصدوقا حافظا لم يكن بما وراء النهر في عصره مثله---------------------------------------- وله تصانيف احسن فيها سمع ابا عبد الله محمد بن احمد غنجار وزاهر بن احمد السرخسي روي عنه ابو منصور السمعاني وكانت ولادته سنة خمسين وثلاثماءة ووفاته في سلخ جمادي الاولي سنة اثنتين وثلاثين واربعماءة بنسف	383	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms19	true	7765986333066126015	75	116	377	606	1641	300	جعفر بن محمد بن المعت--------ز بن المستغفر----------- النسفي المستغفري خطيب نسف------------------------------------------ لم يكن بما وراء النهر في عصره مثله كان فقيها محدثا فاضلا مكثرا حافظا صدوقا وله مصنفات مولد------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سنة خمسين وثلاثماءة ومات----- سلخ جمادي الاولي سنة اثنتين وثلاثين واربعماءة بنسف	19	7412774499120505155	176	289.5	142	397	44.33249282836914	28	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms453	false	-8809649269572073734	219	265	1143	1413	1617	300	الحسن بن منصور بن ابي القاسم محمود بن عبد العزيز الاوزجندي الفرغاني الامام الكبير والعالم النحرير فخر الدين قاضي خان صاحب الفتاوي المشهورة تفقه علي الامام ابي اسحاق ابراهيم بن اسماعيل بن ابي نصر الصفاري الانصاري والامام ظهير الدين ابي الحسن علي بن عبد العزيز المرغيناني	453	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms20	true	-1235119743620823446	166	203	886	1090	1612	300	الحسن بن منصور بن ابي القاسم محمود بن عبد العزيز الاوزجندي الفرغاني المعروف ب-------------------------------قاضي خان فخر الدين------------ تفقه علي ا-------بي اسحاق ابراهيم بن اسماعيل بن ابي نصر الصف---------اري و-------ظهير الدين ابي الحسن علي بن عبد العزيز المرغيناني	20	7412774499120505155	188	326.0	153	270	69.62963104248047	30	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms419	false	4304633967942517280	2	42	10	223	1563	300	الحسن بن اسحاق بن نبيل ابو سعيد النيسابوري ثم المعري قاضي معرة النعمان اصله من نيسابور سمع بمصر من النساءي والطحاوي وسمع بحلب والكوفة والري ذكره ابن العديم في تاريخ حلب وقال له كتاب الرد علي الشافعي فيما خالف فيه	419	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms21	true	2819374989875627332	121	148	692	832	1690	300	الحسن بن اسحاق بن نبيل ابو سعيد النيسابو----------ري قال ابن العديم في تاريخ حلب------ سمع بمصر من النساءي والطحاوي و---------------------------------------------------------له كتاب الرد علي الشافعي فيما خالف فيه	21	7412774499120505155	116	188.5	93	213	54.4600944519043	19	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms460	false	5025302217991492920	70	161	333	800	1500	300	الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيي بن ذكوان ابو محمد الهمداني الاصبهاني قال ابو نعيم في تاريخ اصبهان تفقه علي ابي يوسف القاضي وهو الذي نقل فقه ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه الي اصبهان وافتي بمذهبه روي عن السفيانين وغيرهما وروي عنه احمد بن الفرات وابو قلابة الرقاشي وغيرهما وروي له مسلم في صحيحه قال ابو نعيم كان دخله كل سنة ماءة الف درهم فما وجبت عليه زكاة قط وكانت جواءزه علي المحدثين والفقهاء واهل الفضل مات سنة اثنتي عشرة وماءتين رحمه الله تعالي 744 الحسين بن الخضر بن --------------------------	460	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms22	true	-8187716830882869038	196	249	1100	1363	1662	300	الحسين بن حفص بن --فضل بن يحيي بن ذكوان ابو محمد الميداني الاصبهاني----------------------------- تفقه علي ابي يوسف------- وهو الذي نقل فقه ابي حنيفة------------------- الي اصبهان وافتي بمذهبه روي عن السفيانين وعنه ----------------------------ابو قلابة خرج----------------- له مسلم في صحيحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة اثنتي عشرة وما-----------------ءتين 95 الحسين بن علي الجعل الكاغدي الحسين بن علي بن	22	7412774499120505155	214	343.5	170	493	43.40770721435547	35	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms475	false	5023281711260291680	46	126	258	689	1574	300	روي عن ابي بكر هلال بن محمد ابن اخ ه-لال الراي وابي حفص ابن شاهين وغيرهما وتفقه عليه قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني وغيره وروي عنه ابو بكر الخطيب في تاريخ بغداد وغيره واكثر عنه الرواية جدا وحج من الديار الشامية وسمع منه بها جماعة وكانت وفاته ----------------------------سنة ست وثلاثين واربعماءة وولادته سنة احدي وخمسين وثلاثماءة قال ابو الوليد الباجي كان امام الحنفية ببغداد وكان عالما عاملا خيرا انتهي ومن مءلفاته كتاب --------مجلد ضخم في اخبار ابي حنيفة واصحابه	475	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms24	true	2844032980203433621	31	79	167	420	1570	300	روي عن ابي بكر هلال بن محمد ابن اخي هلال الراي وابي حفص -بن شاهين وسمع--------------------------------------- الدارقطني قال------------------- الخطيب مولده سنة احدي وخمسين وثلاثماءة و---------------------------------------------------------وفاته في ليلة الاحد حادي عشر شوال سنة ست وثلاثين واربعماءة وله شرح مختصر الطحاوي عدة--------------------------------------------------------------------------------------------------- مجلدات ومجلد ضخم في اخبار ابي حنيفة واصحابه	24	7412774499120505155	151	182.5	118	468	32.264957427978516	23	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms504	false	2610709089153349080	136	160	724	838	1539	300	خلف بن ايوب من اصحاب محمد--------- وزفر له مساءل منها مسالة الصدقة علي الساءل في المسجد قال لا اقبل شهادة من تصدق عليه قلت	504	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms24	true	2844032980203433621	201	226	1053	1170	1570	300	خلف بن ايوب من اصحاب محمد بن الحسن وزفر له مساءل منها------ الصدقة علي الساءل في المسجد قال لا اقبل شهادة من تصدق عليه مات	24	7412774499120505155	106	193.5	83	123	86.17886352539062	21	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms520	false	-7041156609871251813	12	130	63	704	1626	300	داود بن الهيثم بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو سعد التنوخي الانباري سمع جده اسحاق وابا الخطاب زياد بن يحيي الحساني وغيرهما وحدث ببغداد والانبار وروي عنه جماعة كثيرون قال علي بن المحسن كان فصيحا نحويا لغويا حسن العلم بالعروض واستخراج المعمي وصنف كتبا في اللغة -------علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان متداول وكان اخذ عن يعقوب بن السكيت ولقي ثعلبا فحمل عنه وكان يقول الشعر الجيد ولقي من الاخباريين جماعة منهم حماد بن اسحاق بن ابراهيم الموصلي وقال احمد بن يوسف الازرق كان ابو سعد داود بن الهيثم كثير الحديث كثير الحفظ للاخبار والادب والنحو واللغة والاشعار ولد بالانبار ومات بها سنة ست عشرة وثلاثماءة وله من العمر ثمان وثمانون سنة	520	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms25	true	5776680657140584983	82	127	439	678	1541	300	داود بن الهيثم بن اسحاق بن --بهلول ابو سعي---------------د التنوخي قال------------------------ الخطيب ------------------------------------------------------------------------قال علي بن المحسن كان فصيح------ا لغويا حسن العلم بالعروض---------------- وصنف كتبا في اللغة والنحو علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان-متداول مات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ست عشرة وثلاثماءة وله--------- ثمان وثمانون سنة	25	7412774499120505155	218	341.5	176	648	33.64197540283203	32	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms525	false	8725082701667785525	206	300	1072	1569	1569	300	زفر بن الهذيل بن قيس العنبري البصري -احد اصحاب الامام وعين اعيان الاءمة الاعلام سارت الركبان بذكره وتعطرت الاكوان بنشره وشهد له باوحدية زمانه ساءر نظراءه واقرانه تكرر ذكره في الهداية و الخلاصة وغيرهما من كتب المذهب وكان الامام الاعظم يفضله ويبجله ويقول هو اقيس اصحابي وروي ان زفر لما تزوج -حضره ابو حنيفة فقال له زفر تكلم فقال ابو حنيفة في خطبة النكاح هذا زفر بن الهذيل امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه وعلمه وقال ابن معين في حقه ثقة مامون وقال ابن حبان كان فقيها حافظا قليل الخطا-	525	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms25	true	5776680657140584983	132	189	703	989	1541	300	زفر بن الهذيل بن قيس العنبري البصري صاحب ابي حنيفة كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفضل-------ه ويقول هو اقيس اصحابي و---------------تزوج فحضره ابو حنيفة فقال له زفر تكلم فقال ابو حنفية في خطبته------ هذا زفر بن الهذيل امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه وعلمه وقال ابن معين------- ثقة مامون وقال ابن حيان كان فقيها حافظا قليل الخطا	25	7412774499120505155	265	452.5	211	500	53.0	46	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms489	false	6580639443717585420	73	209	364	1034	1468	300	الخليفة وكان صغيرا وفيه----- مكتوب واتيناه الحكم صبيا فلما وصل الكتاب ال بلخ سمع به ابو مطيع فقام فزعا ودخل والي بلخ فقال له بلغ من خطر الدنيا انا نكفر بسببها وكلمه--- مرارا وعظه حتي ابكاه ف-----قال اني معك فيما تراه ولكنني رجل عامل لا اجترء بالكلام فتكلم وكن---- امنا وقل ما شءت فلما كان يوم الجمعة ذهب ابو مطيع الي الجامع وقد قال له سلم بن سالم اني معك وقال له ايضا ابو معاذ اني معك وجاء سلم الي الجمعة متقلدا بالسيف ثم لما اجتمع الناس واذن المءذن ارتقي ابو مطيع الي المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واخذ بلحيته فبكي وقال يا معشر المس----------------------لمين بلغ من خطر الدنيا ان تجر الي الكفر من قال واتيناه الحكم صبيا لغير يحيي بن زكريا فهو كافر فرج اهل المسجد بالبكاء وقام	489	8096144702987248190	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms74	true	-6286781744722177713	29	104	143	532	1570	300	الخليفة ليق-----را وفيه لولي العهد واتيناه الحكم صبيا مريم12 فسمع ابو م------------------طيع فدخل علي ال----والي---- وقال--- بلغ من خطر الدنيا انا نكفر بسببها وكرر ذلك مرارا----- حتي بكي الامير وقال اني معك---------- ولكن-------------- اجترء بالكلام فتكلم وكن مني امنا فذهب--------------- يوم الجمعة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارتق-------------ي المنبر ثم ----------------------------------------------------------------------قال يا معشر المسلمين واخذ بلحيته وبكي وقال بلغ من خطر الدنيا ان تجر الي الكفر من قال واتيناه الحكم صبيا -غير يحيي--------- فهو كافر فضج اهل الجامع بالبكاء وهرب	74	7412774499120505155	286	378.5	224	709	40.338504791259766	41	JK010322-ara1	Shamela0010925-ara1.mARkdown