id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms516	false	7414891335815269112	85	126	401	609	1510	300	كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال	516	8096144702987248190	Shamela0010517-ara1.ms0201	true	1668105123710051212	180	219	937	1139	1533	300	كتاب العقل وضعة اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر وقال ------	201	-5901131014849447879	196	390.5	158	208	94.23076629638672	37	JK010322-ara1	Shamela0010517-ara1
JK010322-ara1.ms516	false	7414891335815269112	78	120	372	581	1510	300	ابي الحسن علي بن عمر ا-نه قال كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي	516	8096144702987248190	Shamela0010517-ara1.ms0202	true	1272627915645753149	214	250	1106	1282	1517	300	عبد الغن----ي بن سعيد عنه قال كتاب العقل وضعه مي------------سرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء ثم س------------------رقه سليمان بن عيسي السجزي	202	-5901131014849447879	160	296.5	126	210	76.19047546386719	29	JK010322-ara1	Shamela0010517-ara1
JK010322-ara1.ms398	false	-6576138181398560445	240	269	1253	1401	1567	300	وقال العجلة من الشيطان الا في خمس اطعام الطعام اذا حضر --ضيف وتجهيز الميت اذا مات وتزويج البكر اذا بلغ-ت وقضاء الدين اذا وجب والتوبة من الذنب اذا اذنب	398	8096144702987248190	Shamela0010517-ara1.ms2447	true	7976543674897575924	66	95	343	494	1602	300	يقال العجلة من الشيطان الا في خمس اطعام الطعام اذا حضر الضيف وتجهيز الميت اذا مات وتزويج البكر اذا ادركت وقضاء الدين اذا وجب والتوبة من الذنب اذا اذنب	2447	-5901131014849447879	144	273.5	115	151	95.3642349243164	26	JK010322-ara1	Shamela0010517-ara1
JK010322-ara1.ms398	false	-6576138181398560445	240	269	1253	1401	1567	300	وقال العجلة من الشيطان الا في خمس اطعام الطعام اذا حضر --ضيف وتجهيز الميت اذا مات وتزويج البكر اذا بلغ-ت وقضاء الدين اذا وجب والتوبة من الذنب اذا اذنب	398	8096144702987248190	Shamela0010517-ara1.ms2481	true	-6122284873024038455	32	61	150	301	1574	300	يقال العجلة من الشيطان الا في خمس اطعام الطعام اذا حضر الضيف وتجهيز الميت اذا مات وتزويج البكر اذا ادركت وقضاء الدين اذا وجب والتوبة من الذنب اذا اذنب	2481	-5901131014849447879	144	273.5	115	151	95.3642349243164	26	JK010322-ara1	Shamela0010517-ara1
JK010322-ara1.ms173	false	5784249600573724853	191	231	964	1170	1549	300	ابو تمام قصيدته الساءرة التي اولها السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللع------------------------------------------------------ب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب	173	8096144702987248190	Shamela0010517-ara1.ms2763	true	-884956676404314968	39	88	220	478	1574	300	ابو تمام قصيدته المشهورة ومطلع--ها السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب	2763	-5901131014849447879	192	365.0	154	260	73.84615325927734	36	JK010322-ara1	Shamela0010517-ara1