id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms155	false	5273356418259620168	238	300	1206	1516	1516	300	ابو نصر يوسف بن عمر--- القاضي ابي عمر محمد بن يوسف قال كنت احضر دار المقتدر------ وانا غلام حدث بالسواد مع ابي ابي الحسين وهو يومءذ يخلف اباه ابا عمر وكنت اري في بعض المواكب -------ابا جعفر القاضي يحضر بالسواد فاذا راه ابي عدل الي موضعه فجلس عنده فيتذاكران بالشعر والادب والعلم حتي يجتمع عليهما من الخدم عدد كبير-------- كما يجتمع علي-	155	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms003	true	2368906842349818081	224	287	1129	1446	1517	300	ابو نصر يوسف بن عمر بن القاضي ابي عمر محمد بن يوسف قال كنت احضر دار المقتدر بالله وانا غلام حدث بالسواد مع ا----بي الحسين وهو يومءذ قاضي القضاة فك------نت اري في بعض المواكب القاضي ابا جعفر------- يحضر بالسواد فاذا راه ابي عدل الي موضعه فجلس عنده فيتذاكران -الشعر والادب والعلم حتي يجتمع عليهما من الخدم عدد كثير لا يحصي كما يجتمع علي	3	7663694544535710588	279	494.5	223	335	83.28358459472656	51	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms156	false	-3013635562902813215	13	286	71	1449	1513	300	فقال له ابي ايها القاضي اني احفظ هذا البيت بخلاف هذه الرواية فصاح عليه ابو جعفر صيحة عظيمة وقال اسكت الي تقول هذا وانا احفظ لنفسي من شعري خمسة عشر الف بيت واحفظ للناس اضعاف ذلك واضعافها------- يكررها مرارا وحدث القاض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو طالب محمد بن القاضي ابي جعفر بن البهلول قال كنت مع ابي في جنازة بعض اهل بغداد من الوجوه والي جانبه-------- جالس ابو جعفر الطبري فاخذ ابي يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده اشعارا ويروي له اخبارا فداخله الطبري في ذلك--------- ثم اتسع الامر بينهما في المذاكرة وخرجا الي فنون كثيرة من الادب والعلم استحسنها الحاضرون وعجبوا منها وتعالي النهار وافترقنا فلما جعلت اسير خلفه قال لي ابي يا بني هذا السيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة من هو اتعرفه فقلت يا سيدي كانك لم تعرفه فقال لا فقلت هذا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري فقال انا لله ما احسنت عشرتي يا بني فقلت كيف يا سيدي ق-ال الا قلت لي في الحال فكنت اذاكره غير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في صنوف--- العلوم وما ذاكرته بحسبها قال ومضت علي هذا مدة فحصرنا في جنازة اخري وجلسنا فاذا بالطبري قد اقبل فق------لت له قليلا قليلا------------ هذا ابو جعفر الطبري قد جاء مقبلا قال فاوما اليه بالجلوس عند----------ه فاوسعت له حتي جلس الي جنبه واخذ ابي يحادثه فل-ما جاء الي قصيدة ذكر الطبري منها ابياتا قال ابي هاتها يا ابا جعفر الي اخرها فيتلعثم الطبري فينشدها ابي الي اخرها وكلما ذكر اشياء من السير قال ابي كان هذا في قصة فلان ويوم بني فلان مريا ابا جعفر فيه فربما مر وربما تلعثم فيمر اب---ي جميعه ق-----------ال فما سكت ابي يومه ذلك الي الظهر وبان للحاضرين تقصير الطبري عنه ثم قمنا	156	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms004	true	2951094468076738902	0	300	0	1515	1515	300	فقال له ابي ايها القاضي اني احفظ هذا البيت بخلاف هذه الرواية فصاح عليه--------- صيحة عظيمة وقال اسكت الي تقول هذا -انا احفظ لنفسي من شعري خمسة عشر الف بيت واحفظ للناس اضعاف ذلك واضعافه واضعافه يكررها مرارا وفي رواية ابن عبد الرحيم عن التنوخي قال قال له هاه الي تقول هذا وانا احفظ من شعري نيفا وعشرين الف بيت سوي ما احفظه للناس قال فاستحيا ابي منه لسنه ومحله وسكت PARATEXT معجم الادباء 9 بين القاضي ابي جعفر بن البهلول وابي جعفر الطبري حدثني القاضي ابو طالب محمد بن القاضي ابي جعفر--- البهلول قال كنت مع ابي في جنازة بعض اهل بغداد من الوجوه والي جانبه في الحق جالس ابو جعفر الطبري فاخذ ابي يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشد- اشعارا ويروي له اخبارا فداخله الطبري في ذلك وذنب معه ثم اتسع الامر بينهما في المذاكرة وخرجا الي فنون كثيرة من الادب والعلم استحسنها الحاضرون وعجبوا منها وتعالي النهار وافترق-ا فلما حصلت اسير خلفه قال يا -------بني هذا الشيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة من هو اتعرفه -قلت يا سيدي كانك لم تعرفه فقال لا فقلت هذا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري فقال انا لله ما احسنت عشرتي يا بني فقلت كيف يا سيدي فقال الا قلت لي في الحال فكنت اذاكره غير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في فنون من العل-م وما ذاكرته بحسبها قال ومضت علي هذا مدة فحضرنا في حق لاخر--- وجلسنا واذا بالطبري يدخل الي الحق فقلت له قليلا قليلا ايها القاضي هذا ابو جعفر الطبري قد جاء مقبلا قال فاوما اليه بالجلوس عنده فعدل اليه فاوسعت له حتي جلس الي جنبه واخذ ابي يجاريه فكلما جاء الي قصيدة ذكر الطبري منها ابياتا قال ابي هاتها يا ابا ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر---- فربما مر وربما تلعثم فيمر ابي في جميعها حتي يسفها قال فما سكت ابي يومه ذاك الي الظهر وبان للحاضرين تقصير الطبري---- ثم قمنا-	4	7663694544535710588	1172	2186.5	938	1679	69.80345153808594	208	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms157	false	5652738724957208395	31	86	158	422	1530	300	وقال احب ان يكون بين الصرف والقبر فرجة قيل له فابذل شيءا حتي يرد العمل الي ابنك فقال ما كنت لاتحملها حيا وميتا وقال في ذلك تركت القضاء لاهل القضاء واقبلت اسمو الي الاخره فان يك فخرا جليل الثناء فقد نلت منه يدا فاخره وان يك- وزرا فابعد به فلا خير في امرة وازره وقال	157	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms007	true	-3540845574781003362	200	246	1023	1248	1516	300	وقال احب ان يكون بين الصدر والقبر فرجة ولا انزل من القلنسوة الي الحفرة و----------------------------------------قال في ذلك تركت القضاء لاهل القضاء واقبلت اسمو الي الاخرة فان يك فخرا جليل الثناء فقد نلت منه يدا فاخره وان كان وزرا فابعد به فلا خير في امرة وازره فقيل	7	7663694544535710588	186	335.0	144	265	70.18868255615234	35	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms157	false	5652738724957208395	86	119	422	595	1530	300	ايضا ابعد الثمانين افنيتها وخمسا وسادسها قد نما ترجي الحياة وتسعي لها لقد كاد د-نك ان يكلما وقال ايضا الي كم تخدم الدنيا وقد جزت الثمانينا لءن لم تك مجنونا لقد فقت المجانينا	157	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms008	true	-5876310149279421734	195	228	992	1165	1522	300	ايضا ابعد الثمانين افنيتها وخمسا وسادسها قد نما ترجي الحياة وتسعي لها لقد كاد دينك ان يكلما وله- ايضا الي كم تخدم الدنيا وقد جزت الثمانينا لءن لم تك مجنونا فقد فقت المجانينا	8	7663694544535710588	169	325.0	136	174	97.12643432617188	30	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms184	false	723828772316291271	121	245	631	1243	1515	300	احمد بن صالح الهمذاني بلغني انه كان يسمي بالكوفة راهب الكوفة فلما و-------------------------------------لي القضاء قال خذل--ت علي كبر السن خذلت علي كبر السن مع عفته وصيانته وحدث ابو القاسم عب-د الله بن سليمان قال كنت اكتب لموسي بن بغا وكنا بالري و----قاضيها اذ ذاك احمد بن بديل لبكوفي فاحتاج موسي ان يجمع ضيعة----- هناك كان- له فيها سهام و---يعمرها وكان فيها سهم ليتيم فصرت الي احمد بن بديل او ف---استحضرت احمد بن بديل وخاطبته في ان يبيع علينا حصة اليتيم وياخذ الثمن فامتنع وقال ما باليتيم حاجة الي البيع ولا امن ان ابيع ماله وهو مستغن عنه فيحدث علي المال حادثة فاكون ثد ضيعته عليه فقلت انا نعطيك من ثمن حصته ضعف قيمتها -قال ما هذا لي بعذر في البيع والصورة في المال اذا	184	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms039	true	2143146537187816613	174	300	896	1523	1523	300	محمد بن صالح اله--------------------اشمي قال حدثني القاضي ابو عمر يعني محمد بن يوسف وابو عبد الله المحاملي القاضي وابو الحسن علي -بن العباس النوبختي قالوا حدثنا اب----------------و القاسم عبيد الله بن سليمان قال كنت اكتب لموسي بن بغا وكنا بالري وكان قاضيها اذ ذاك احمد بن بديل الكوفي فاحتاج موسي ان يجمع ضيعة كانت هناك كانت له فيها سهام وان يعمرها وكان فيها سهم ليتيم فصرت الي احمد بن بديل او قال استحضرت احمد بن بديل وخاطبته في ان يبيع علينا حصة اليتيم وياخذ الثمن فامتنع وقال ما باليتيم حاجة للب----يع ولا امن ان ابيع ماله وهو مستغن عنه فيحدث علي المال حادثة فاكون قد ضيعته عليه فقلت انا اعطيك في ثمن حصته ضعف قيمتها فقال ما هذا لي بعذر في البيع والصورة في المال اذا-	39	7663694544535710588	499	880.5	394	669	74.58893585205078	89	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms184	false	723828772316291271	245	297	1243	1499	1515	300	كثر مثلها اذا قل قال فادرته بكل لون وهو يتمنع فاضجرني فقلت--- ايها القاضي -لا تفعل فانه موسي بن بغا فقال لي ا-زك الله انه الله تبارك وتعالي قال فاستحييت من الله ان اعاوده بعد ذلك وفارقته فدخلت علي موسي فقال ما عملت في---- الضيعة فقصصت عليه الحديث فلما سمع انه الله	184	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms040	true	-41680616196406478	0	53	0	261	1492	300	كثر مثلها اذا ق----ل فادرته بكل لون وهو يمتنع فاضجرني فقلت له ايها القاضي الا تفعل فانه موسي بن بغا فقال لي اعزك الله انه الله تبارك وتعالي قال فاستحييت من الله ان اعاوده بعد ذلك وفارقته ودخلت علي موسي فقال ما عملت في امر الضيعة فقصصت عليه الحديث فلما سمع انه الله	40	7663694544535710588	249	466.0	198	265	93.96226501464844	46	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms185	false	6951201783668023511	0	66	0	316	1529	300	وما زال يكررها ثم قال لا تعرض لهذه الضيعة وانظر في امر هذا الشيخ الصالح فان كانت له حاجة فاقضها قال فاحضرته وقلت له ان الامير قد اعفاك من امر الضيعة وذاك اني شرحت له ما جري بيننا وهو يعرض عليك----- حواءجك قال فدعا له وقال هذا الفعل احفظ لنعمته وما لي حاجة الا ادرار رزقي فانه تاخر منذ شهور واضرني ذلك قال فاطلقت له جارية	185	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms040	true	-41680616196406478	54	121	265	581	1492	300	وما زال يكررها ثم قال لا تعرض لهذه الضيعة وانظر في امر هذا الشيخ الصالح فان كانت له حاجة فاقضها قال فاحضرته وقلت له ان الامير قد اعفاك من امر الضيعة وذلك اني شرحت له ما جري بيننا وهو يعرض عليك قضاء حواءجك قال فدعا له وقال هذا الفعل احفظ لنعمته وما لي حاجة الا ادرار رزقي فقد- تاخر منذ شهور وقد اضر بي---- فاطلقت له جاريه	40	7663694544535710588	298	569.0	234	321	92.83489227294922	60	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms153	false	7942319835089237336	238	300	1264	1577	1577	300	قال------ طلحة بن محمد-------- في تسمية قضاة بغداد و---احمد بن اسحاق بن البهلول بن حسان ابن سنان التنوخي من اهل الانبار عظيم القدر واسع الادب تام المروءة حسن الفصاحة حسن المعرفة بمذهب اهل العراق ولكنه غلب عليه الادب وكان لابيه اسحاق مسند كثير حسن وكان ثقة وحمل الناس عن جماعة من اهل هذا البيت منهم البهلول بن حسان ثم ابنه اسحاق ثم-	153	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms179	true	-2291681923229665941	2	68	10	340	1576	300	قال حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر في تسمية قضاة بغداد قال احمد بن اسحاق بن البهلول بن حسان -بن سنان التنوخي من اهل الانبار عظيم القدر واسع الادب تام المروءة حسن الفصاحة حسن المعرفة بمذهب اهل العراق ولكنه غلب عليه الادب وكان لابيه اسحاق مسند كبير حسن وكان ثقة وحمل الناس عن جماعة من اهل هذا البيت منهم البهلول بن حسان ثم ابنه اسحاق ثم	179	7663694544535710588	310	586.0	249	331	93.65558624267578	60	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms154	false	833466633793897670	0	191	0	1010	1585	300	اولاد اسحاق حدث منهم بهلول بن اسحاق وحدث القاضي احمد -بن اسحاق وابنه محمد وحدث ابن اخي القاضي داود بن الهيثم بن اسحاق وكان اسن من عمه القاضي----------------------- وابو بكر يوسف بن يعقوب بن اسحاق الازرق وكان من جملة الكتاب ولم يزل احمد بن اسحاق بن البهلول علي قضاء المدينة من سنة ست وتسعين وماءتين الي شهر ربيع الاخر سنة--- ست عشر----------ة ثم صرف انتهي ---------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثبتا في الحديث ثقة مامونا جيد الضبط لما حدث به وكان متفننا في علوم شتي منها الفقه علي مذهب ابي حنيفة واصحابه وربما خالفهم في مس-ءلات يسيرة وكان تام العلم باللغة حسن القيام بالنحو علي مذهب الكوفيين وله في- كتاب الفه وكان واسع الحفظ للشعر القديم والمحدث والاخبار الطوال والسير والتفسير وكان شاعرا كثير الشعر جدا خطيبا حسن الخطابة والتفوه بالكلام لسنا صالح الحظ من الترسل في الكتابة- والبلاغة في المخاطبة وكان ورعا متخشعا في الحكم وتقلد القضاء بالانبار وهيت وطريق الفرات من قبل الموفق بالله الناصر لدين الله في سنة ست وسبعين وماءتين ثم تقلده للناصر دفعة اخري ثم تقلده للمعتضد ثم تقلد بعض كور الجبل للمكتفي في سنة اثنتين وتسعين وماءتين ولم يخرج اليها ثم قلده المقتدر بالله في سنة ست	154	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms179	true	-2291681923229665941	68	300	340	1576	1576	300	اولاد اسحاق حدث منهم بهلول بن اسحاق وحدث القاضي احمد ابن اسحاق وابنه محمد وحدث ابن اخي القاضي داود بن الهيثم بن اسحاق وكان اسن من عمه القاضي ابي جعفر احمد بن اسحاق وابو بكر يوسف بن يعقوب بن اسحاق الازرق وكان من ج-لة الكتاب ولم يزل احمد بن اسحاق بن البهلول علي قضاء المدينة من سنة ست وتسعين وماءتين الي شهر ربيع الاخر من سنة ست عشرة وثلاثماءة ثم صرف PARATEXT تاريخ بغداد 104 القاضي ابن البهلول التنوخي 2 اخبرنا علي بن ابي علي المعدل قال قال ابي احمد بن اسحاق بن البهلول ولد بالانبار سنة احدي وثلاثين وماءتين في المحرم ومات ببغداد في شهر ربيع الاخر سنة سبع عشرة وثلاثماءة وكان ثبتا في الحديث ثقة مامونا جيد الضبط لما حدث به وكان متفننا في علوم شتي منها الفقه علي مذهب ابي حنيفة واصحابه وربما خالفهم في مسيءلات يسيرة وكان تام العلم باللغة حسن القيام بالنحو علي مذهب الكوفيين وله فيه كتاب الفه وكان واسع الحفظ للشعر القديم والمحدث والاخبار الطوال والسير والتفسير وكان شاعرا كثير الشعر جدا خطيبا حسن الخطابة والتفوه بالكلام لسنا صالح الحفظ و-الترسل في المكاتبة والبلاغة في المخاطبة وكان ورعا متخشنا في الحكم وتقلد القضاء بالانبار وهيت وطريق الفرات من قبل الموفق------ الناصر لدين الله في سنة ست وسبعين وماءتين ثم تقلده للناصر دفعة اخري ثم تقلده للمعتضد ثم تقلد بعض كور الجبل للمكتفي س---نة اثنتين وتسعين وماءتين ولم يخرج اليها ثم قلده المقتدر------ في سنة ست-	179	7663694544535710588	967	1822.0	784	1254	77.11323547363281	170	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms371	false	2635297361091046896	16	86	95	473	1597	300	بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو محمد التنوخي من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت المشهور بالعلم والفضاءل سمع اسماعيل بن ابي اويس وابراهيم بن حمزة ومصعب بن عبد الله الزبيريين وسعيد بن منصور وابا مصعب الزهري ومحمد بن معاوية النيسابوري واحمد بن حاتم الطويل واباه اسحاق بن البهلول وغيرهم روي عنه اخوه ا--------------------------------------------------------------------------حمد وابنا اخيه يوسف الازرق واسماعيل ابنا يعقوب وابن اخيه------ داود بن الهيثم بن اسحاق و----------------------ابو طالب محمد بن	371	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms179	true	-2291681923229665941	15	100	70	498	1576	300	بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان--------- التنوخي من اهل الانبار عظيم القدر واسع الادب تام المروءة حسن الفصاحة حسن المعرفة بمذهب اهل العراق ولكنه غلب عليه الادب وكان لابيه اسحاق مسند كبير حسن وكان ثقة وحمل الناس عن جماعة من اهل هذا البيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم--------------------------------------------------------------------------------- البهلول بن حسان ثم ابنه اسحاق ثم اولاد اسحاق حدث منهم بهلول بن اسحاق وحدث القاضي احمد ابن اسحاق وابنه محمد وحدث ا---------------------------------------بن اخي القاضي داود بن الهيثم بن اسحاق وكان اسن من عمه القاضي ابي جعفر احمد بن	179	7663694544535710588	113	127.5	87	659	17.147192001342773	18	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms154	false	833466633793897670	191	243	1010	1286	1585	300	وتسع--------ين بعد فتنة ابن المعتز القضاء بمدينة المنصور--- مدينة السلام وطسوجي قطربل ومسكن و--انبار وهيت وطريق الفرات ثم اضاف له الي ذلك بعد سنتين القضاء بكور الاهواز مجموعة لما مات قاضيها اذ ذاك محمد بن خلف المعروف بوكيع فما زال علي هذه الاعمال الي ان صرف عنها في سنة سبع عشرة وثلاثماءة	154	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms180	true	8272612847207352026	0	54	0	288	1544	300	وتسعين وماءتين بعد فتنة ابن المعتز القضاء بمدينة المنصور من مدينة السلام وطسوجي قطربل ومسكن والانبار وهيت وطريق الفرات ثم اضاف له الي ذلك بعد سن-ين القضاء بكور الاهواز مجموعة لما مات قاضيها اذ ذاك محمد بن خلف المعروف بوكيع فما زال علي هذه الاعمال الي ان صرف عنها في سنة سبع عشرة وثلاثماءة	180	7663694544535710588	275	527.5	223	289	95.15570831298828	49	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms175	false	7658670973307553161	266	300	1341	1508	1508	300	ابو --حجاج الاعرابي يهجوه نكست الدين يا ابن ابي دواد فاصبح من اطاعك في ارتدلد زعمت كلام ربك كان خلقا اما-لك عند ربك من معاد كلام الله انزله بعلم واوحاه الي خير العباد ومن-	175	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms180	true	8272612847207352026	229	263	1191	1356	1544	300	ابو الحجاج الاعرابي------ نكست الدين يا ابن ابي دءاد فاصبح من اطاعك في ارتداد زعمت كلام ربك كان خلقا اما لك عند ربك من معاد كلام الله انزله بعلم وانزله علي خير العباد ومن	180	7663694544535710588	155	281.0	123	171	90.64327239990234	28	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms429	false	-6997703784913217857	233	300	1144	1463	1463	300	ابو العلاء المعري بقصيدة فريدة لا باي بايرادها فانها من القصاءد الطنانة وهي غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد ابكت تلكم الحمامة ام غن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم ال ارض الا من هذه الاجساد وقبيح-	429	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms181	true	321052309420612059	211	268	1139	1419	1581	300	ابو العلاء المعري لنفسه يرثي بعض اقاربه------------------------------------ غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي-س بصوت البشير في كل ناد ابكت تلكم الحمامة ام غن-ت علي فرع غصنها المياد صاح هذه قبورنا تملا الارض- فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم ال-ارض الا من هذه الاجساد وقبيح	181	7663694544535710588	256	453.0	203	320	80.0	48	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms430	false	-7969717703889671840	0	33	0	164	1556	300	بنا وان بعد ال عهد هوان الاباء والاجداد سر ات اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رقاب الاعادي رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك- من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين	430	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms181	true	321052309420612059	268	300	1419	1581	1581	300	بنا وان قدم ال-عهد هوان الاباء والاجداد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد- رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحكا من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين-	181	7663694544535710588	153	278.0	122	165	92.7272720336914	25	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms430	false	-7969717703889671840	33	95	164	464	1556	300	في طويل ال-زمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار وانارا لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الفوت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد	430	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms182	true	-7058277824777382394	0	59	0	298	1585	300	في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار وانارا لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع-جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا-ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما-ل الي دار شقوة او رشاد	182	7663694544535710588	296	571.0	237	301	98.3388671875	54	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms297	false	2731929705860328562	39	106	224	568	1547	300	احمد بن يحيي بن ابي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي ولي القضاء بمدينة السلام بعد ابن ابي العنبس الكوفي قال طلحة-------- بن محمد بن جعفر واست---قضي احمد بن يحيي بن ابي يوسف---------- سنة اربع وخمسين وماءتين وكان متوسطا في امره شديد المحبة للدنيا وكان صالح الفقه علي مذهب اهل العراق ولا اعلمه حدث بشء ثم عزل واستقضي ثانية وعزل وولي الاهواز ثم توج--ه الي خراسان فمات بالري	297	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms185	true	5315268158295084115	206	271	1088	1408	1567	300	احمد بن يحيي بن ابي يوسف اخبرنا علي بن المحسن قال اخبرنا----------------------------------------------- طلحة بن يحيي بن محمد بن جعفر قال استقضي احمد بن يحيي بن ابي يوسف القاضي في سنة اربع وخمسين وماءتين وكان متوسطا في امره شديد المحبة للدنيا وكان صالح الفقه علي مذهب اهل العراق ولا اعلمه حدث بشء ثم عزل واستقضي ثانية وعزل وولي الاهواز ثم وجه به الي خراسان فمات بالري	185	7663694544535710588	260	468.5	206	367	70.84468841552734	51	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms302	false	2952953493082984930	258	300	1322	1533	1533	300	قال لي علي بن المحسن ولد ابو الحسن بن الازرق ببغداد في المحرم لعشر خلون منه من سنة سبع وتسعين وماءتين سمعته يذكر ذلك وحمل عن جماعة من اهل العلم والادب منهم علي بن سليمان الاخفش وابن دريد وابن شقير النحوي ونفطويه-	302	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms186	true	6278782511308806229	194	235	970	1175	1508	300	قال لي علي بن المحسن ولد ابو الحسن بن الازرق ببغداد في المحرم لعشر خلون منه من سنة سبع وتسعين وماءتين سمعته يذكر ذلك وحمل عن جماعة من اهل -------الادب منهم علي بن سليمان الاخفش وابن دريد وابن شقير النحوي ونفطويه	186	7663694544535710588	204	395.0	164	212	96.2264175415039	40	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms303	false	-5097536233953672591	0	62	0	318	1579	300	وكان حافظا للقران قراه كله------ علي ابن مجاهد بقراءة ابي عمرو بن العلاء واخذ شيءا من النحو عن ابي بكر--- السراج وابي اسحاق الزجاج وحمل قطعة من اللغة والنحو عن ابن الانباري ونفطويه وقرا الكلام في الاصول علي ابي بكر بن الاخشاد ثم علي ابن هشام الجباءي ودرس من الفقه قطعة علي ابي الحسن الكرخي ومات يوم الجمعة لاربع خلون م---------ن المحرم	303	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms186	true	6278782511308806229	235	300	1175	1508	1508	300	وكان حافظا للقران قراه كله مرارا علي ابن مجاهد بقراءة ابي عمرو بن العلاء واخذ شيءا من النحو عن ابي بكر بن السراج وابي اسحاق الزجاج وحمل قطعة من اللغة والنحو عن ابن الانباري ونفطويه وقرا الكلام و--الاصول علي ابي بكر بن الاخشيد ثم علي ابي هاشم الجباءي ودرس من الفقه قطعة علي ابي الحسن الكرخي ومات يوم الجمعة لست وعشرين ليلة خلت من المحرم-	186	7663694544535710588	301	559.5	242	336	89.58333587646484	53	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms330	false	5916830298246915487	197	269	1064	1416	1560	300	قال----- محمد بن عبد الله الانصاري----- ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب الي اليوم اعلم من اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة فقيل له-------------- يا ابا عبد الله ولا الحسن بن ابي الحسن قال--- والله ولا الحسن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي العيناء قال لما ولي اسماعيل البصرة دس اليه الانصاري --------------------انسانا يساله عن مسالة فقال ابقي الله القاضي رجل قال لامراته فقطع عليه اسماعيل وقال قل للذي دسك ان القضاة لا تفتي	330	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms210	true	-5698164825016338980	171	278	861	1383	1501	300	قال سمعت محمد بن عبد الله الانصاري يقول ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب الي اليوم اعلم من اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة فقال له ابو بكر الجبي يا ابا عبد الله ولا الحسن بن ابي الحسن قال لا والله ولا الحسن قال ابن حيان واخبرني ابو العيناء قال قال رجل لاسماعيل قد ذهب نصفك قال لو بقيت مني شعرة لبقي منها ما يقضي عليك وقال ابن حيان عن ابي العيناء قال لما ولي اسماعيل البصرة دس اليه الانصارييعني محمد بن عبد اللهانسانا يساله عن مسالة فقال ابقي الله القاضي رجل قال لامراته فقطع عليه اسماعيل وقال قل للذي دسك ان القضاة لا تفتي	210	7663694544535710588	349	614.0	278	522	66.85823822021484	69	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms314	false	-664975937819473690	205	300	1064	1535	1535	300	سمحا سخيا----- ياخذ من ارزاقه بمقدار القوت ويفرق ما يبقي بعد ذلك علي ولده واهله والاباعد ويفرق في ايام كل فاكهة شيءا كثيرا منها وكان له غلام وبغل يستقي الماء ويصبه لقراباتهم وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن يوسف الازرق عن عمه-------- اسماعيل بن يعقوب -------عن عمه البهلول -بن اسحاق قال استدعي المتوكل ابي الي سر من راي حتي حدثه وسمع منه وقري له عليه حديث كثير ثم امر فنصب له منبر فكان يحدث عليه وحدث بالمسجد الجامع بسر من راي وفي رحبة زيرك بالقرب من باب الفراعنة واقطعه اقطاعا مبلغه في كل سنة------ اثنا عشر الفا ورسم-	314	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms215	true	-4960828182187863330	163	282	840	1438	1529	300	سمحا سخيا وكان ياخذ من ارزاقه بمقدار القوت ويفرق ما يبقي بعد ذلك علي ولده واهله والاباعد ويفرق في ايام كل فاكهة شيءا كثيرا منها وكان له غلام وبغل يستقي الماء ويصبه لقراباته ارفاقا بهم PARATEXT تاريخ بغداد 18 اسحاق بن البهلول يحدث من حفظه بخمسين الف حديث اخبرني علي بن ابي علي قال انبانا احمد بن يوسف الازرق قال اخبرني عمي اسماعيل بن يعقوب قال حدثني عمي البهلول ابن اسحاق قال استدعي المتوكل ابي الي سر من راي حتي حدثه وسمع منه وقرء له عليه حديث كثير ثم امر فنصب له منبر وكان يحدث عليه في ---المسجد الجامع بسر من راي وفي رحبة زيرك بالقرب من باب الفراغنة واقطعه اقطاعا------ في كل سنة مبلغه اثنا عشر الفا ورسم	215	7663694544535710588	441	806.0	351	607	72.65238952636719	82	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms315	false	-194397849067225383	20	54	102	264	1490	300	ان يكسبوا الانبار فانحدر الي بغداد عجلا ولم يحمل معه شيءا من كتبه فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر ان يحدث فحدث ببغداد من حفظه بخمسين الف حديث ولم يخطء في شء منها	315	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms216	true	-5160588519545591843	0	34	0	161	1428	300	ان يكبسوا الانبار فانحدر الي بغداد عجلا ولم يحمل معه شيءا من كتبه فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر ان يحدث فحدث ببغداد من حفظه بخمسين الف حديث -لم يخطء في شء منها	216	7663694544535710588	159	311.0	125	162	98.14814758300781	32	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms360	false	-1288983176322772526	81	140	419	720	1509	300	حدث ط--لحة بن محمد بن جعفر قال لما عزل المامون اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة استقصي علي مدينة المنصور ابا الوليد بشر بن الوليد الكندي وكان بشر علما من اعلام المسلمين وكان عالما دينا خشنا مهذ--ب الحكم واسع الفقه وهو صاحب ابي يوسف ومن المقدمين عنده وحمل الناس عنه من الفقه والمساءل ما لا يمكن جمعه وقال طلحة	360	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms217	true	6226725808512671089	240	300	1155	1459	1459	300	حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر قال لما عزل المامون اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة استقضي علي مدينة المنصور ابا الوليد بشر بن الوليد الكندي وكان بشر علما من اعلام المسلمين وكان عالما دينا خشنا في باب الحكم واسع الفقه وهو صاحب ابي يوسف ومن المقدمين عنده وحمل الناس عنه من الفقه والمساءل ما لا يمكن جمعه وقال طلحة-	217	7663694544535710588	294	572.0	237	305	96.39344024658203	54	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms360	false	-1288983176322772526	140	273	720	1373	1509	300	حدثني عبد الباقي بن قانع عن بعض شيوخه ان يحيي بن اكثم شكا بشر بن الوليد الي المامون وقال انه لا ينفذ قضاءي وكان يحيي قد غلب علي المامون حتي كان عنده اكبر من ولده فاقعده المامون ----علي سريره ودعا بشر بن الوليد فقال له ما ليحيي يشكوك ويقول انك لا تنفذ احكامه قال يا امير المءمنين سالت عنه بخراسان فلم يحمد في بلده ولا في جواره فصاح به المامون وقال اخرج فخرج بشر فقال يحيي يا امير المءمنين قد سمعت فاصرفه فقال ويحك هذا لم يراقبني فيك---- اصرفه فلم يفعل وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن الصلت قال سمعت بشر بن الوليد القاضي يقول كنا نكون عند ابن عيينة فكان اذا وردت عليه مسالة مشكلة يقول ها هنا احد من اصحاب ابي حنيفة فيقال بشر فيقول اجب فيها فاجيب فيقول التسليم للفقهاء سلامة في الدين	360	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms218	true	1547478163401883957	0	162	0	812	1476	300	حدثني عبد الباقي بن قانع عن بعض شيوخه ان يحيي بن اكثم شكي بشر بن الوليد الي المامون وقال انه لا ينفذ قضاءي وكان يحيي قد غلب علي المامون حتي كان عنده اكبر من ولده فاقعده المامون معه علي سريره ودعا بشر بن الوليد فقال له ما ليحيي يشكوك ويقول انك لا تنفذ احكامه قال يا امير المءمنين سالت عنه بخراسان فلم يحمد في بلده ولا في جواره فصاح به المامون----- اخرج فخرج بشر فقال يحيي يا امير المءمنين قد سمعت فاصرفه فقال ويحك هذا لم يراقبني فيك كيف اصرفه ولم يفعل PARATEXT تاريخ بغداد 24 التسليم للفقهاء سلامة في الدين اخبرني علي بن ابي علي البصري قال حدثني ابي قال حدثنا ابو بكر محمد بن حمدان بن الصباح النيسابوري قال حدثنا احمد بن الصلت قال سمعت بشر بن الوليد القاضي يقول كنا نكون عند ابن عيينة فكان اذا وردت عليه مسالة مشكلة يقول ها-هنا احد من اصحاب ابي حنيفة فيقال بشر فيقول اجب فيها فاجيب فيقول التسليم للفقهاء سلامة في الدين	218	7663694544535710588	642	1240.0	511	818	78.4841079711914	126	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms371	false	2635297361091046896	19	143	107	771	1597	300	البهلول بن حسان بن سنان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد التنوخي من البيت المشهور بالعلم والفضاءل سمع اسماعيل بن ابي اويس وابراهيم بن حمزة ومصعب بن عبد الله الزبيريين وسعيد بن منصور وابا مصعب الزهري ومحمد بن معاوية النيسابوري واحمد بن حاتم الطويل واباه اسحاق بن البهلول وغيرهم روي عنه اخوه احمد وابنا اخيه يوسف الازرق واسماعيل ابنا يعقوب وابن اخيه داود بن الهيثم بن اسحاق وابو طالب محمد بن احمد ابن البهلول وعلي بن ابراهيم بن حماد الازدي وابو بكر الشافعي وجماعة اخرهم ابو بكر الاسماعيلي الجرجاني وكان ثقة قال احمد بن يوسف الازرق عن عمه اسماعيل بن يعقوب ان البهلول بن اسحاق انباري ولد بها في سنة اربع وماءتين ومات بها في شوال من سنة ثمان وتسعين وماءتين قال وكان قد تقلد القضاء والخطبة علي	371	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms218	true	1547478163401883957	179	300	909	1476	1476	300	البهلول بن حسان بن سنان بن اوفي بن عوف بن اوفي بن سرح بن اوفي بن خزيمة بن اسد بن مالكاحد ملوك تنوخبن فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن عمران بن الحاف بن قضاعةوقضاعة لقبواسمه عمرو بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر ويقال هو هود النبي صلي الله عليه وسلم PARATEXT تاريخ بغداد 26 القاضي البهلول بن اسحاق الانباري حدثني علي ب---------------------------------------------------------------ن ابي علي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يوسف الازرق عن عمه اسماعيل بن يعقوب ان البهلول بن اسحاق انباري ولد بها ---سنة اربع وماءتين ومات بها في شوال من سنة ثمان وتسعين وماءتين قال وكان قد تقلد القضاء والخطبة علي-	218	7663694544535710588	208	172.0	166	1019	20.412168502807617	38	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms371	false	2635297361091046896	143	167	771	910	1597	300	المنابر بالانبار واعمالها مدة طويلة قبل سنة سبعين وماءتين وكان حسن البلاغة مصقعا في خطبه كثير الحديث ثقة فيه ضابطا لما يروره وحدث بالانبار	371	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms219	true	-2417852212378787454	0	24	0	139	1567	300	المنابر بالانبار واعمالها مدة طويلة قبل سنة سبعين وماءتين وكان حسن البلاغة مصقعا في خطبه كثير الحديث ثقة فيه ضابطا لما يرويه وحدث بالانبار	219	7663694544535710588	138	275.0	114	139	99.28057861328125	23	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms383	false	6185132918179492414	43	147	216	770	1571	300	التنوخي -انه ولد ببغداد في ذي القعدة من سنة ثلاث وثلاثماءة قال وكان احد القراء للقران بحرف عاصم وحمزة والكساءي وكتب هو واخوه علي الحديث في موضع واحد قال واصل كل واحد منهما اصل الاخر وشيوخ كل واحد منهما شيوخ الاخر وحدث عن عبد الله بن محمد البغو---------------------ي وابي الليث الفراءضي---------------------------------------------------------- وجده احمد بن اسحاق بن البهلول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم وعرض عليه القضاء والشهادة فاباهما تورعا وتقللا وصلاحا قال الخطيب قال لي علي بن المحسن مات جعفر بن ابي طالب ابن البهلول ببغداد ليلة الاربعاء لثمان وعشرين ليلة خلت من جمادي الاخرة سنة سبع وسبعين وثلاثماءة ودفن من الغد الي جانب داره بسكة ابي العباس الطوسي	383	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms221	true	1588539004732865373	2	143	8	741	1545	300	الانبار وانه ولد ببغداد في ذي القعدة في سنة ثلاث وثلاثماءة---- وكان احد القراء للقران بحرف عاصم وحمزة والكساءي وكتب هو واخوه علي الحديث في موضع واحد---- واصل كل واحد منهما اصل الاخر وشيوخ كل واحد منهما شيوخ الاخر وحدث عن عبد الله بن محمد البغوي وابي بكر بن ابي داود وابي الليث الفراءضي واحمد بن القاسم اخي ابي الليث واحمد بن عبيد الله ابن عمار وجده احمد بن اسحاق--- البهلول وابي عمر محمد بن يوسف القاضي ومحمد بن هارون بن المجدر وعبد الوهاب بن ابي حية واحمد بن سليمان الطوسي ويحيي بن محمد بن صاعد وغيرهم وعرض عليه القضاء والشهادة فاباهما تورعا وتقللا وصلاحا -----------قال لي علي بن المحسن مات جعفر بن ابي طالب -بن البهلول ببغداد ليلة الاربعاء لثمان وعشرين ليلة خلت من جمادي الاخرة سنة سبع وسبعين وثلاثماءة ودفن من الغد الي جانب داره بسكة ابي العباس الطوسي	221	7663694544535710588	524	991.0	425	756	69.31217193603516	90	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms459	false	-8434733154047423124	253	300	1333	1576	1576	300	طلحة بن محمد كا------------------------ن العوفي رجلا جليلا من اصحاب ابي حنيفة وكان سليما مغفلا ولاه الرشيد اياما ثم صرفه وكان يجتمع في مجلسه قوم فيتناظرون فيدعو هو بدفتر فينتظر فيه ثم يلقي منه المساءل ويقول لمن يلقي عليه اخطات او اصبت من الدفتر وتوفي سنة احدي وماءتين-	459	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms225	true	-2858024041964903961	126	177	637	898	1542	300	طلحة بن محمد بن جعفر قال الحسين بن الحسن العوفي رجل- جليل -من اصحاب ابي حنيفة وكان سليما مغفلا ولاه الرشيد اياما ثم صرفه وكان يجتمع في مجلسه قوم فيتناظرون فيدع---و بدفتر فين-ظر فيه ثم يلقي من- المساءل ويقول لمن يلقي عليه اخطات او اصبت من الدفتر وتوفي سنة احدي وماءتين	225	7663694544535710588	233	420.5	189	268	86.94029998779297	40	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms477	false	-6652787817507991005	154	190	794	987	1584	300	التنوخي -كان الحسين هذا ثقة كثير الحديث جيد المعرفة به وولي القضاء بالكوفة من قبل ابي وكان فقيها علي مذهب ابي حنيفة وكان يحفظ القران ويحسن قطعه من الفراءض وعلم القضاء قيما بذلك وكان زاهدا عفيفا	477	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms226	true	2095024612747806715	120	154	624	807	1524	300	التنوخي وكان----------- ثقة كثير الحديث جيد المعرفة به وولي القضاء بالكوفة من قبل ابي وكان فقيها علي مذهب ابي حنيفة وكان يحفظ القران ويحسن قطعة من الفراءض وعلم القضاء قيما بذلك وكان زاهدا عفيفا	226	7663694544535710588	181	346.0	147	194	93.29896545410156	32	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms486	false	1522979740372764220	4	31	21	160	1481	300	كان جالسا في مجلس ا---لقضاء فارسل اليه الخليفة يدعوه فقال------- افرغ من امر الخصوم اذ كنت اجيرا لهم واصير الي امير المءمنين ولم يقم حتي تفرق الخصوم	486	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms235	true	182082376814539640	84	113	420	569	1536	300	كان جالسا في الشرقية للقضاء فارسل اليه الخليفة يدعوه فقال له حتي افرغ من امر الخصوم اذ كنت اجيرا لهم واصير الي امير المءمنين ولم يقم حتي تفرق الخصوم	235	7663694544535710588	133	249.0	107	149	89.2617416381836	25	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms488	false	8858128250086178561	51	85	254	440	1534	300	قال حين ولي حفص ----------قضاء -الكوفة لاصحابه--------- اكسروا دفترا لتكتبوا فيه نوادر قضاياه فمرت قضاياه واحكامه كالقدح فقالوا لابي يوسف اما تري قال ما اصنع بقيام الليل يريد ان الله وفقه بصلاة الليل ل--لحكم	488	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms235	true	182082376814539640	149	187	754	961	1536	300	قال لما ولي حفص بن غياث القضاء بالكوفة قال لهم ابو يوسف اكسروا دفترا لتكتبوا فيه نوادر قضاياه فمرت قضاياه واحكامه كالقدح فقالوا لابي يوسف اما تري قال ما اصنع بقيام الليل يريد ان الله وفقه-بصلاة الليلفي الحكم	235	7663694544535710588	174	307.5	142	208	83.65384674072266	26	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms410	false	-6044714833612518892	173	280	927	1443	1545	300	اسحاق المذكور انه قال حدثني جدي حسان ابن سنان بن اوفي قال خرجت متظلما الي واسط-------------------------- فرايت انس بن مالك رضي الله تعالي عنه في ديوان الحجاج-------- وسمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالمعروف وانه عن المنكر ما استطعت وفي رواية مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر وكان اسحاق هذا يقو--ل قد دخلت في الدعوة التي دعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله طوبي لمن راني ومن راي من راني ومن راي من راي من راني وروي الخطيب ان----------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله تعالي عنه دعا لحسان المذكور وقال له بارك الله فيك فكان ابو غانم محمد بن يوسف بن يعقوب	410	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms236	true	3830200813122934734	0	92	0	450	1479	300	اسحاق بن البهلول قال سمعت-- جدي حسان -بن سنان يقول قدمت-------------- الي واسط متظلما من عاملنا بالانبار فرايت انس بن مالك------------------- في ديوان الحجاج بن يوسف وسمعته يقول-------------------------------------------------------------------------------- مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قال- اسحاق بن البهلول قد دخلت في الدعوة التي دعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله طوبي لمن راني ومن راي من راني ومن راي من راي من راني PARATEXT تاريخ بغداد 56 حسان بن سنان التنوخي ادركته بركة دعاء انس بن مالك انبانا علي بن ابي علي قال حدثني-------------------------------- ابو غانم محمد بن يوسف بن يعقوب	236	7663694544535710588	284	422.5	219	599	47.412353515625	56	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms408	false	1998716441139778369	248	300	1261	1540	1540	300	اليه ولي------------------- حبان بال-------------شرقية وسوارا بالجانب الشرقي وخلع عليهما فقال فيهما ------------------------------------------------دعبل الشاعر رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين قد اقتسما العمي نصفين فذا كما اقتسما قضاء الجانبين ونحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فال الزمان-	408	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms237	true	-8396032556535112164	187	250	992	1322	1587	300	الله علي الجانب الشرقي وقلد حبان بن بشر الاسدي الشرقية---------------------- وخلع عليه-ا في يوم واحد وكانا اعورين فانشدني عبيد الله بن محمد الكاتب لدعبل------- رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين قد اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فال الزمان	237	7663694544535710588	232	391.5	187	360	64.44444274902344	39	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms411	false	89816823953421956	31	153	157	807	1567	300	سنة ستين من الهجرة علي النصرانية وكانت دينه ودين اباءه ثم اسلم وحسن اسلامه وكانت له حين اسلم ابنة بالغ فاقامت علي النصرانية فلما حضرتها الوفاة وصت بما لها لديرة تنوخ بالانبار وكان حسان يتكلم ويقرا ويكتب بالعربية و-الفارسية و-السريانية ولحق الدولتين فلما قلدا ابو العباس السفاح ربيعة الراي القضاء بالانبار ةهي اذ ذاك حضرته اتي بكتب مكتوبة بالفارسية فلم يحسن ان يقراها فطلب رجلا دينا ثقة يحسن قراءتها فدل علي حسان بن سنان فجاء به فكان يقرا له الكتب بالفارسية فلما اختبره ورضي مذ-هبه استكتبه علي جميع امره وكان حسان قبل ذلك راي انس بن مالك خادم النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه ولا نعلم هل راي غيره من الصحابة ام لا ومات جدنا حسان وله ماءة سنة وعشرون سنة	411	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms237	true	-8396032556535112164	0	120	0	647	1587	300	سنة ستين من الهجرة علي النصرانية وكانت دينه ودين اباءه ثم اسلم وحسن اسلامه وكانت له حين اسلم ابنة بالغ فاقامت علي النصرانية فلما حضرتها الوفاة وصت بما-لها لديرة تنوخ بالانبار وكان حسان يتكلم ويقرا ويكتب بالعربية وبالفارسية وبالسريانية ولحق الدولتين فلما قلد- ابو العباس السفاح ربيعة الراي القضاء بالانبار وهي اذ ذاك حضرته اتي بكتب مكتوبة بالفارسية فلم يحسن ان يقراها فطلب رجلا دينا ثقة يحسن قراءتها فدل علي حسان بن سنان فجاء به فكان يقرا له الكتب بالفارسية فلما اختبره ورضي مذاهبه استكتبه علي جميع امره وكان حسان قبل ذلك راي انس بن مالك خادم النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه ولا يعلم هل راي غيره من الصحابة ام لا ومات جدنا حسان وله ماء----ة وعشرون سنة	237	7663694544535710588	642	1250.5	522	653	98.31546783447266	112	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms520	false	-7041156609871251813	44	126	237	681	1626	300	قال علي بن المحسن -كان فصيحا نحويا لغويا حسن العلم بالعروض واستخراج المعمي وصنف كتبا في اللغة -------علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان متداول وكان اخذ عن يعقوب بن السكيت ولقي ثعلبا فحمل عنه وكان يقول الشعر الجيد ولقي من الاخباريين جماعة منهم حماد بن اسحاق بن ابراهيم الموصلي وقال------------------ احمد بن يوسف الازرق ك----ان ابو سعد داود بن الهيثم كثير الحديث كثير الحفظ للاخبار والاد-ب والنحو واللغة والاشعار ولد بالانبار ومات بها--- سنة ست عشرة وثلاثماءة وله من ----	520	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms238	true	-4033882393716084743	193	283	999	1481	1564	300	قال علي بن المحسن وكان فصيحا نحويا لغويا حسن العلم بالعروض واستخراج المعمي وصنف كتبا في اللغة والنحو علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان متداول وكان اخذ عن يعقوب بن السكيت ولقي ثعلبا فحمل عنه وكان يقول الشعر الجيد ولقي من الاخباريين جماعة منهم حماد بن اسحاق بن ابراهيم الموصلي حدثني علي بن المحسن عن احمد بن يوسف الازرق قال كان ابو سعد داود بن الهيثم كثير الحديث كثير الحفظ للاخبار والاداب والنحو واللغة والاشعار ولد بالانبار ومات بها في سنة ست عشرة وثلاثماءة قال علي بن	238	7663694544535710588	433	818.0	352	482	89.83402252197266	76	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms297	false	2731929705860328562	39	106	224	568	1547	300	احمد بن يحيي بن ابي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي ولي القضاء بمدينة السلام بعد ابن ابي العنبس الكوفي قال طلحة بن محمد بن جعفر واست---قضي احمد بن يحيي بن ابي يوسف---------- سنة اربع وخمسين وماءتين وكان متوسطا في امره شديد المحبة للدنيا وكان صالح الفقه علي مذهب اهل العراق ولا اعلمه حدث بشء ثم عزل واستقضي ثانية وعزل وولي الاهواز ثم توج--ه الي خراسان فمات بالري	297	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms291	true	-7016670165757011085	145	209	704	1023	1461	300	احمد بن يحيي بن ابي يوسف----------------- القاضي اخبرنا علي بن المحسن قال اخبرنا----------------------- طلحة بن محمد بن جعفر قال استقضي احمد بن يحيي بن ابي يوسف القاضي في سنة اربع وخمسين وماءتين وكان متوسطا في امره شديد المحبة للدنيا وكان صالح الفقه علي مذهب اهل العراق ولا اعلمه حدث بشء ثم عزل واستقضي ثانية وعزل وولي الاهواز ثم وجه به الي خراسان فمات بالري	291	7663694544535710588	271	481.5	214	359	75.48746490478516	51	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms053	false	-8642201549820851965	57	118	261	578	1479	300	سعيد بن منصور قال سمعت الفضيل بن عياض يقول كان ابو حنيفة رجلا فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي كل من يضيف--- صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حني ترد مسالة في حلال او حرام وكان يحس---ن يدل علي الحق هاربا من مال السلطان وك-----------------------------------ان اذا وردت----- مسالة فيها حديث صحيح	53	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms292	true	-5147861182136517948	229	300	1193	1555	1555	300	سعيد بن منصور قال سمعت الفضيل بن عياض يقول كان ابو حنيفة رجلا فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع الحال معروفا بالافضال علي كل من يطيف به صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حلال او حرام فكان يحسن ان يدل علي الحق هاربا من مال السلطان هذا حديث مكرم وزاد عليه ابن الصباح وكان اذا وردت عليه مسالة فيها حديث صحيح-	292	7663694544535710588	310	587.0	250	363	85.39945220947266	54	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms058	false	-6029582682808728595	205	300	971	1458	1458	300	الحسن بن زياد اللءلءي قال كانت --هنا امراة يقال لها ام عمران مجنونة وكانت جالسة في الكناسة فمر بها رجل فكلمها بشء فقالت له يا ابن الزانيتين وابم ابي ليلي حاضر فسمع ذلك فقال للرجل ادخلها علي المسجد واقام عليها حدين حدا لابيه وحدا لامه فبلغ ذلك ابا حنيفة فقال اخطا فيها في ستة مواضع اقام الحد في المسجد ولا تقام الحدود في المساجد وضربها قاءمة والنساء يضربن قعودا وضرب لابيه حدا ولامه حدا ولو ان رجلا قذف جماعة كان عليه حد واحد وجمع الح--دين ولا يجمع بين حدين حتي يخف احدهما والمجنونة ليس عليها-	58	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms293	true	-3262175684257038334	64	160	329	820	1509	300	الحسن بن زياد اللءلءي قال كانت هاهنا امراة يقال لها ام عمران مجنونة وكانت جالسة في الكناسة فمر بها رجل فكلمها بشء فقالت له يا ابن الزاني-ين وابن ابي ليلي حاضر يسمع ذلك فقال للرجل ادخلها علي المسجد واقام عليها حدين حدا لابيه وحدا لامه فبلغ ذلك ابا حنيفة فقال اخطا فيها في ستة مواضع اقام الحد في المسجد ولا تقام الحدود في المساجد وضربها قاءمة والنساء يضربن قعودا وضرب لابيه حدا ولامه حدا ولو ان رجلا قذف جماعة كان عليه حد واحد وجمع بين حدين ولا يجمع بين حدين حتي يجب احدهما والمجنونة ليس عليها	293	7663694544535710588	479	933.0	385	492	97.35772705078125	89	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms059	false	348388122905478852	0	62	0	301	1506	300	حد وحد لابويه وهما غاءبان لم يحضرا فيدعيان فبلغ ذلك ابن ابي ليلي فدخل علي الامير فشكا اليه ابا حنيفة فحجر عليه و---------قال لا يفتي فلم يفت اياما حتي قدم رسول من ولي العهد فامر ا ي-عرض علي ابي حنيفة مساءل حتي يفتي فيها فابي ابو حنيفة وقال انا محجور علي فذهب الرسول الي الامير فقال الامير قد اذنت له فقعد فافتي	59	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms293	true	-3262175684257038334	160	222	820	1121	1509	300	حد وحد لابويه وهما غاءبان لم يحضرا فيدعيان فبلغ ذلك ابن ابي ليلي فدخل علي الامير فشكا اليه---------- فحجر علي ابي حنيفة وقال لا يفتي فلم يفت اياما حتي قدم رسول من ولي العهد فامر ان تعرض علي ابي حنيفة مساءل حتي يفتي فيها فابي ابو حنيفة وقال انا محجور علي فذهب الرسول الي الامير فقال الامير قد اذنت له فقعد فافتي	293	7663694544535710588	286	552.5	228	311	91.96141815185547	56	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms053	false	-8642201549820851965	0	32	0	148	1479	300	يتكلم في الفقه او يسعه ان يقيس ويشرح لمخلوق النجاة في الفقه احس---ن معرفة من ابي حنيفة ولا اشفق علي نفسه ---ان يدخل في دين الله شيءا من الشك من ابي حنيفة	53	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms294	true	-3179406428301850219	259	292	1329	1480	1520	300	يتكلم في الفقه او يسعه ان يقيس ويشرح لمخلوق النجاة في الفقه احسن من معرفة--- ابي حنيفة ولا اشفق علي نفسه من ان يدخل في دين الله شيءا من الشك من ابي حنيفة	294	7663694544535710588	145	272.0	114	154	94.15584564208984	29	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms061	false	-7645951918328537688	187	240	912	1180	1463	300	اسد بن عمرو قا-ل صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء اربعين سنة فكان عامة الليل يقرا القران جميعه------ في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه بالليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة ---وعن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة	61	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms294	true	-3179406428301850219	93	145	472	741	1520	300	اسد بن عمرو يقول صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء اربعين سنة فكان عامة الليل يقرا------- جميع القران في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه بالليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة PARATEXT تاريخ ب--غداد 25 ابو حنيفة	294	7663694544535710588	242	438.0	192	278	87.05036163330078	44	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK010322-ara1.ms064	false	-5933174272010915515	93	138	450	675	1447	300	والله ابو حنيفة عظيم الامانة وكان الله في قلبه جليلا كبيرا عظيما وكان يءثر رضاء ربه علي كل شء ولو اخذته السيوف في الله لاحتمل رحمة الله تعالي ورضي عنه رضي الابرار فلقد كان منهم وقال ابن المبارك ما رايت احدا اورع من ابي حنيفة	64	8096144702987248190	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms294	true	-3179406428301850219	176	216	890	1098	1520	300	والله-ابو حنيفة عظيم الامانة وكان الله في قلبه جليلا كبيرا عظيما وكان يءثر رضاء ربه علي كل شء ولو اخذته السيوف في الله لاحتمل رحمه الله------ ورضي عنه رضي الابرار فلقد كان منهم PARATEXT تاريخ بغداد 26 فقه---------- ابي حنيفة	294	7663694544535710588	182	326.5	145	225	80.88888549804688	32	JK010322-ara1	Shamela0010275BK2-ara1.completed