id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms020	false	4517942366906090086	193	297	1066	1694	1709	300	طبقة المجتهدين في المذهب كابي يوسف ومحمد وساءر اصح-----اب ابي حنيفة القادرين علي استخراج الاحكام عن الادلة المذكورة علي مقتضي القواعد التي قررها استاذهم ابو حنيفة وان خالفوه في بعض الاحكام الفروع لكن يقلدونه في قواعد الاصول وبه يمتازون عن المعارضين في المذهب ويفارقونهم كالشافعي ونظراءه المخالفين لابي حنيفة في الاحكام غير مقلدين له في الاصول والثالثة طبقة المجتهدين في المساءل التي لا رواية فيها عن اصحاب المذهب كالخصاف وابي جعفر الطحاوي وابي الحسن الكرخي وشمس الاءمة الحلواني وشمس الاءمة السرخسي وفخر الاسلام البزدوي وفخر الدين قاضي خان وامثالهم فانهم لا يقدرون علي المخالفة لشيخ لا في الاصول ولا في الفروع و-------لكنهم يستنبطون الاحكام	20	8096144702987248190	Shamela0006947-ara1.ms08768	true	-3365572956677326783	185	236	1024	1344	1739	300	طبقة المجتهدين في المذهب كابي يوسف ومحمد وغيرهما من اصحاب ابي حنيفة القادرين علي استخراج الاحكام من-------------------------- القواعد التي قررها الامام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثانية طبقة المجتهدين في المساءل التي لا رواية فيها عن صاح-ب المذهب كالخصاف و---------الطحاوي والسرخسي و--------------------الحلواني و--------------------------------البزدوي وغيرهم و------------------------هم لا يقدرون علي م--خالفة امامهم ف---------------ي الفروع والاصول لكنهم يستنبطون الاحكام	8768	966709047781157506	268	420.0	223	640	41.875	34	JK010322-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010322-ara1.ms071	false	-6021990339739436449	146	257	698	1256	1465	300	ولم يكن يعاب بشء سوي قلة العربية فمن ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء-------------------------- ساله عن القتل بالمثقل هل يستوجب القود ام لا فقال لا كما هو قاعدة مذهبه خلافا للامام الشافعي فق-------------ال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة حرسها الله تعالي قال وقد اعتذروا عن ابي حنيفة بانه قال ذلك علي لغة من يقول ان الكلمات الست المعربة بالحروف---- ابوه واخوه وحموه وهنوه وفوه وذو مال ان اعرابها يكون--- الاحوال------- بالالف وانشدوا علي ذلك ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها وهي لغة الكوفيين وابو حنيفة من اهل الكوفة فهي لغته انتهي كلام------------- ابن خلكان	71	8096144702987248190	Shamela0006947-ara1.ms10908	true	9142300071289738960	141	261	739	1346	1537	300	ولم يكن يعاب بشء سوي قلة العربية فمن ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي المقدم ذكره ساله عن القتل بالمثقل هل ي--وجب القود ام لا فقال لا كما هو قاعدة مذهبه خلافا للامام الشافعي رضي الله عنه فقال له ابوع-مرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة حرسها الله---------- وقد اعتذروا عن ابي حنيفة بانه قال ذلك علي لغة من يقول ان الكلمات الست المعربة بالحروف وهي ابوه واخوه وحموه وهنوه وفوه وذو مال--- اعرابها يكون في الاحوال الثلاث بالالف وانشدوا ف-ي ذلك ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها وهي لغة الكوفيين وابو حنيفة من اهل الكوفة فهي لغته والله اعلم هذه هي عبارة ابن خلكان	10908	966709047781157506	529	971.0	422	624	84.77564239501953	99	JK010322-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010322-ara1.ms169	false	8942671668255679582	147	187	774	984	1569	300	له القول بخلق القران وحسنه عنده وصيره يعتقده حقا مبينا الي ان اجمع رايه------- في سنة ثمان عشرة وماءتين علي الدعاء اليه فكتب الي ناءبه علي بغداد اسحاق بن ابراهيم الخزاعي---- عم طاهر بن الحسين في امتحان العلماء كتابا يقول	169	8096144702987248190	Shamela0006947-ara1.ms11621	true	5259573630430493711	261	300	1293	1495	1495	300	له القول بخلق القران وحسنه عنده وصيره يعتقده حقا مبينا الي ان اجمع راي المامون في سنة ------------------علي الدعاء اليه فكتب الي ناءبه علي بغداد اسحاق بن ابراهيم الخزاعي ابن عم طاهر بن الحسين في امتحان العلماء كتابا يقول-	11621	966709047781157506	190	347.5	154	221	85.97284698486328	35	JK010322-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010322-ara1.ms027	false	-8118271384310398691	175	237	848	1144	1454	300	بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجع ومنهم من قال ------------------------بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات---- قال فسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقيل للجارود ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطشت من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم دعي--------- بدابة دون البغل	27	8096144702987248190	Shamela0006947-ara1.ms13304	true	-2965399716347747470	52	102	256	499	1495	300	بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر-مضطجع--------ا قال الحافظ زاد في بدء الخلق بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات فقد قال -سمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذ--------------------------------------------------------------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل	13304	966709047781157506	203	346.5	161	333	60.960960388183594	37	JK010322-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010322-ara1.ms027	false	-8118271384310398691	162	233	791	1124	1454	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجع ومنهم من قال بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات---- قال فسمعته يقول فشق ما بين -----هذه الي هذه فقيل للجارود ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطشت من ذهب مملوءة ايمانا------ فغسل قلبي ثم حشي ثم	27	8096144702987248190	Shamela0006947-ara1.ms20660	true	5647733488486725864	129	185	652	911	1531	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثه- عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا-------------------------------- اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه وهذه اي اشار الي--------------------------- ثغرة نحره واخر بطن-----------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم	20660	966709047781157506	225	366.5	174	348	64.6551742553711	43	JK010322-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010322-ara1.ms027	false	-8118271384310398691	154	233	757	1124	1454	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عن-------------------ه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجع ومنهم من قال بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات---- قال فسمعته يقول فشق ما بين -----هذه الي هذه فقيل للجارود ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطشت من ذهب مملوءة ايمانا------ فغسل قلبي ثم حشي ثم	27	8096144702987248190	Shamela0006947-ara1.ms21451	true	8280770934091257527	183	250	889	1198	1470	300	عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة وليس لمالك غيره وفيه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم حدث-- عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا-------------------------------- اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه وهذه اي واشار الي-------------------------- ثغرة نحره واخر بطن-----------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملءءة ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم	21451	966709047781157506	235	355.5	181	403	58.31265640258789	44	JK010322-ara1	Shamela0006947-ara1