id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms084	false	-8955686231396882913	185	206	933	1027	1510	300	رجلا من بني قفل من خيار بني تيم الله قا-ل لابي حنيفة انت مولاي فقال والله والله اشرف لك منك لي	84	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms077	true	-5759843720130689994	58	79	269	362	1429	300	رجلا من بني قفل من خيار بني تيم الله يقول لابي حنيفة انت مولاي وقال انا وا--لله اشرف لك منك لي	77	-2761721626582415920	83	158.5	63	95	87.36842346191406	17	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms088	false	-2323474424669092301	196	233	1027	1210	1561	300	في ابي حنيفة وله فيه راي ---------------------اذا ما الناس يوما قايسونا بمعضلة من الفتيا لطفه ات-يناهم بمقياس صحيح بديع من طراز ابي حنيفه اذا سمع الفقيه به وعاه واثبته بحبر في صح-فه وعن الحسن------- بن----- الربيع قال	88	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms079	true	5609926048661359632	243	284	1166	1383	1450	300	في ابي حنيفة وكان يستنشدني ابيات مساور الوراق اذا ما الناس يوما قايسونا بابد-ة من الفتيا طريفة رميناهم بمقياس مصيب صليب من طراز ابي حنيفة اذا سمع الفقيه به وعاه واثبته بحبر في صحيفه قال وحدثنا اسحاق بن احمد الحلبي قال	79	-2761721626582415920	144	224.0	111	218	66.05504608154297	24	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms088	false	-2323474424669092301	186	233	975	1210	1561	300	سفيان بن عيينة قال قال مساور الوراق وكان رجلا صالحا في ابي حنيفة و----له فيه راي اذا ما الناس يوما قايسونا بمعضلة من الفتيا لطفه ات-يناهم بمقياس صحيح بديع من طراز ابي حنيفه اذا سمع الفقيه به وعاه واثبته بحبر في صح-فه وعن الحسن بن الربيع قال	88	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms082	true	-1197569580114027204	4	51	18	256	1477	300	سفيان بن عيينة قال قال مساور الوراق وكان رجلا صالحا في ابي حنيفة وكان له فيه راي اذا ما الناس يوما قايسونا بمعضلة من الفتيا لطيفة رميناهم بمقياس مصيب صليب من طراز ابي حنيفة اذا سمع الفقيه به وعاه واثبته بحبر في صحيفه حدثنا--- عبد الوارث قال	82	-2761721626582415920	209	378.5	165	241	86.72199249267578	37	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms088	false	-2323474424669092301	229	292	1190	1513	1561	300	الحسن ب-ن الربيع قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول رايت ابا حنيفة كل يوم يزيد نباهة ويزيد خيرا وينطق بالصواب ويصطفيه اذا ما قال اهل الحق ح-ورا يقايس من يقايسه بلب ومن ذا تجعلون له نظيرا كفانا فقد حماد وكانت مصيبتنا به امرا كبيرا رايت ابا حنيفة حين يءتي ويطلب علمه بحرا غزيرا اذا ما المشكلات تدافعتها رجال العلم كان بها بصيرا	88	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms085	true	-2668826268970399445	56	119	270	595	1430	300	الحسن ابن الربيع قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول رايت ابا حنيفة كل يوم يزيد نباهة ويزيد خيرا وينطق بالصواب ويصطفيه اذا ما قال اهل الجور جورا يقايس من يقايسه بلب ومن ذا تجعلون له نظيرا كفانا فقد حماد وكانت مصيبتنا به امرا كبيرا رايت ابا حنيفة حين يءتي ويطلب علمه بحرا غزيرا اذا ما المشكلات تدافعتها رجال العلم كان بها بصيرا	85	-2761721626582415920	318	627.0	256	325	97.84615325927734	60	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms092	false	5453035023590710565	188	223	923	1092	1453	300	قاسم بن ادم قال قلت للفضل بن موسي السيناني ما تقول في هءلاء الذين يقعون في ابي حنيفة قال ان ابا حنيفة علي-م بما يعقلونه وبما لا يعقلونه من العلم ولم يترك لهم شيءا فحسدوه	92	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms087	true	2925074534170440784	109	144	489	659	1436	300	حاتم بن ادم قال قلت للفضل بن موسي السيناني ما تقول في هءلاء الذين يقعون في ابي حنيفة قال ان ابا حنيفة جاءهم بما يعقلونه وبما لا يعقلونه من العلم ولم يترك لهم شيءا فحسدوه	87	-2761721626582415920	164	318.0	129	170	96.47058868408203	33	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms056	false	-1350861188111981430	230	300	1157	1491	1491	300	محمد بن فضيل الزاه---------------------د قال سمعت ابا مطيع يقول مات رجل واوصي الي ابي حنيفة وهو غاءب قال فقدم ابو حنيفة فارتفع الي ابن شبرمة وادعي الوصية واقام البينة ان فلانا مات واوصي اليه فقال ابن شبرمة يا ابا حنيفة ا-حلف ان شهودك شهدوا بحق قال ليس علي يمين ----------قال ضلت مقاييسك يا ابا حنيفة قال ابو حنيفة بل ضلت مقاييسك انت ما تقول في اعمي شج فشهد له شاهدان-	56	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms101	true	-5970243734017654977	162	232	802	1128	1452	300	محمد بن احمد السمناني قال نا علي بن محمد قال نا ابو-- مطيع قا-ل مات رجل واوصي الي ابي حنيفة وهو غاءب---- فقدم ابو حنيفة وارتفع الي ابن شبرمة فذكر ذلك له ف-اقام البينة ان فلانا مات واوصي اليه فقال ابن شبرمة يا ابا حنيفة اتحلف ان شهودك شهدوا بحق قال ليس علي يمين كنت غاءبا قال ضلت مقا-يسك قا-------------ل ابو حنيفة------------------- ما تقول في اعمي شج فشهد له شاهدان	101	-2761721626582415920	263	435.5	205	367	71.66212463378906	48	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms058	false	-6029582682808728595	223	288	1064	1394	1458	300	بها رجل فكلمها بشء -----فقالت له يا ابن الزانيتين وابم ابي ليلي حاضر فسمع ذلك فقال للرجل ---ادخلها علي المسجد واقام عليها ح---دين حدا لابيه وحدا لامه فبلغ ذلك ابا حنيفة فقال اخطا فيها في ستة مواضع اقام ----------------------الحد------ في المسجد ولا تقام الحدود في المساجد وضربها قاءمة والنساء يضربن قعودا وضرب لابيه حدا ولامه حدا ولو ان رجلا قذف جماعة-- كان عليه---- حد واحد	58	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms101	true	-5970243734017654977	2	73	9	368	1452	300	بها انسان فقال لها شيءا فقالت--- يا ابن الزاني-ين وابن ابي ليلي قاءم يسمع فامر ان يءتي بها فادخلها---- المسجد وهو فيه فضربها حدين حدا لابيه وحدا لامه فبلغ ذلك ابا حنيفة فقال اخطا فيها من ستة مواضع المجنونة لا حد عليها واقام الحد عليها في المسجد ولا تقام الحدود في المساجد وضربها قاءمة والنساء يضربن قعودا واقام عليها حدين-------- ولو ان رجلا قذف قوما ما كان عليه الا حد واحد	101	-2761721626582415920	245	383.5	193	375	65.33333587646484	40	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms092	false	5453035023590710565	224	251	1097	1236	1453	300	ابو سفيان الحميري قال قال ابن شبرمة كنت شديد الازراء علي ابي حنيفة فحضر الموسم وكنت حاجا يومءذ فاجتمع عليه قوم يسالون- فوقفت من حيث لا يعلم	92	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms101	true	-5970243734017654977	273	300	1313	1452	1452	300	ابو سفيان الحميري قال قال ابن شبرمة كنت شديد الازراء علي ابي حنيفة فحضر الموسم وكنت حاجا يومءذ فاجتمع عليه قوم يسالونه فوقفت من حيث لا يعلم-	101	-2761721626582415920	138	266.0	112	140	98.57142639160156	25	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms092	false	5453035023590710565	251	300	1236	1453	1453	300	من انا فجاءه رجل فقال يا ابا حنيفة قصدت------ك عن امر قد اهمني او اعجزني قال ما هو قال لي ولد ليس لي غيره فان زوجته طلق وان سريته اعتق وقد عجزت عن هذا قهل من حيلة فقال له للوقت اشتر الجارية التي يرضاها--- لنفسه هو ثم زوجها منه-	92	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms102	true	6212948288263135113	0	49	0	221	1437	300	من انا فجاءه رجل فقال يا ابا حنيفة قصدتك اسالك عن امر قد اهمني و--اعجزني قال ما هو قال لي ولد ليس لي غيره فان زوجته طلق وان سريته اعتق وقد عجزت عن هذا فهل من ح-لة فقال له للوقت اشتر الجارية التي يرضاها هو لنفسك--- ثم زوجها منه	102	-2761721626582415920	208	378.0	162	227	91.62995910644531	42	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms093	false	-541655028943823946	0	90	0	443	1444	300	فان طلقها رجعت مملوكت-----ك وان اعتق اعتق ما لا يملك قال فعلمت ان الرجل فقيه -من يومءذ فكففت عن ذكره الا بخير وروي عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث بن سعد انه كان يقول كنت اسمع بذكر ابي حنيفة واتمني ان اراه فكنت يوما في المسجد الحرام فرايت حلقة عليها الناس منقض-ين فاقبلت نحوها فرايت رجلا من اهل خراسان اتي ابا حنيفة فقال انا رجل من اهل خراسان كثير المال وان لي ابنا ليس بالمحمود وليس له ولد غيره وذكر نحو ما تقدم ق---ال الليث فوالله ما اعجبني قوله باكثر مما اعجبني سرعة جوابه	93	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms102	true	6212948288263135113	49	170	221	809	1437	300	فان طلق-- رجعت مملوكتك اليك وان اعتق اعتق ما لا يملك قال فعلمت ان الرجل فقيه فمن يومءذ -كففت عن ذكره الا-بخير ونا حكم بن منذر قال نا ابو يعقوب يوسف بن احمد قال نا ابو علي احمد بن عثمان الحافظ الاصبهاني قال نا محمد بن العباس قال نا يحيي بن عبد الله بن بكير قال سمعت الليث بن سعد-------- يقول كنت اسمع بذكر ابي حنيفة واتمني ان اراه فكنت يوما في المسجد الحرام فرايت حلقة عليها الناس منقصفين فاقبلت نحوها فرايت رجلا من اهل خراسان اتي ابا حنيفة فقال اني رجل من اهل خراسان كثير المال وان لي ابنا ليس بالمحمود وليس لي ولد غيره فذكر نحوه سواء وزاد قال الليث فوالله ما اعجبني قوله باكثر مما اعجبني سرعة جوابه	102	-2761721626582415920	409	756.0	326	600	68.16666412353516	70	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms057	false	5310052079716359356	190	272	926	1332	1470	300	حنيفة وهل ك----ان يعرف---- الاسم سليمان قال لا قال فيجوز ان ---يكون في زمان نبي------------ من هو اعلم من النبي قال فقال قتادة والله لا احدثكم ب--شء من التفسير سلوني عما اختلف------ فيه العلماء قال فقام اليه ابو حنيفة فقال يا ابا الخطاب امءمن انت قال ارجو قال ولم قال لقول ابراهيم عليه الصلاة والسلام والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين فقال--- ابو حنيفة فهلا قلت كما قال ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال او------لم تءمن قال بلي قال فقام قتادة	57	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms105	true	7320076605696096480	0	64	0	298	1382	300	حنيفة اكان سليمان يعلم ذلك الاسم ق-------ال لا قال سبحان الله ويكون بحضرة-- نبي من الانبياء من هو اعلم من----------ه قال قتادة------ لا اجيبكم في شء من التفسير سلوني عما اختلف الناس------------ فيه فقال --له ابو حنيفة------------------- امءمن انت قال ارج-------------------------------------------------------------------------------------و قال له ابو حنيفة فهلا قلت كما قال ابراهيم فيما حكي الله عنه حين قال له او لم تءمن قال بلي قال----- قتادة	105	-2761721626582415920	201	260.5	154	446	45.067264556884766	33	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms093	false	-541655028943823946	91	185	447	872	1444	300	عثمان بن زاءدة قال كنت عند ابي حنيفة فقال له رجل ما قولك في الشرب في قدح او كاس في بعض جوانبه- فضة فقال لا باس به فقال عثمان فقلت له م--الحجة في ذلك فقال انما ورد النهي عن الشرب في اناء الفضة والذهب فما كان غير الفضة والذهب فلا باس بما كان فيه منهما ثم قال يا عثمان ما تقول في رجل مر علي نهر وقد اصابه عطش وليس معه اناء فاغترف الماء من النهر فشربه بكفه وفي اصبعه خاتم فقلت لا باس -----قال فهذا كذلك قال عثمان فما رايت احضر جوابا منه	93	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms105	true	7320076605696096480	197	293	918	1350	1382	300	عثمان بن زاءدة قال كنت عند ابي حنيفة فقال له رجل ما قولك في الشرب في قدح او كاس في بعض جوانبها فضة فقال لا باس به فقال عثمان فقلت له ما الحجة في ذلك فقال ا-ما ورد النهي عن الشرب في اناء الفضة والذهب فما كان غير الذهب والفضة فلا باس بما كان فيه منهما ثم قال يا عثمان ما تقول في رجل مر علي نهر وقد اصابه عطش وليس معه اناء فاغترف الماء من النهر فشربه بكفه وفي اصبعه خاتم فقلت لا باس بذلك قال فهذا كذلك قال عثمان فما رايت احضر جوابا منه	105	-2761721626582415920	418	807.5	324	433	96.53579711914062	90	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms093	false	-541655028943823946	186	300	876	1444	1444	300	زفر بن الهديل قال اجتمع ابو حنيفة وابن ابي ليلي وجماعة من العلماء في وليمة لقوم فاتوهم بطيب في مدهن فضة فابوا ان يستعملوه لحال المدهن فاخذه ابو حنيفة وسلته باصبعه وجعله في كفه ثم تطيب به وقال لهم الم تعلموا ان انس بن مالك اتي بخبيص في جام فضة فقلبه علي رغيف ثم اكله فتعجبوا من فطنته وعقله وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد الطيالسي قال قدم الضحاك الشاري الكوفة فقال لابي حنيفة تب فقال مم اتوب فقال من قولك بتجويز الحكمين فقال--- ابو حنيفة تقتلني او تناظرني -قال بل اناظرك -----قال فان اختلفنا في شء مما تناظرنا فيه فمن بيني وبينك قال اجعل انت من شءت فقال ابو حنيفة لرجل من اصحاب الضحاك اقعد------ بيننا-	93	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms106	true	-8865410141073489145	17	166	73	804	1432	300	زفر بن الهذيل قال اجتمع ابو حنيفة وابن ابي ليلي وجماعة من العلماء في وليمة لقوم فاتوهم بطيب في مدهن فضة فابوا ان يستعملوه لحال المدهن فاخذه ابو حنيفة وسلته باصبعه وجعله في كفه ثم تطيب به وقال لهم الم تعلموا ان انس بن مالك اتي بخبيص في جام فضة فقلبه علي رغيف ثم اكله فتعجبوا من فطنته وعقله قال ابو يعقوب ونا القاضي ابو الحسين احمد بن محمد النيسابوري قال نا احمد بن حامد بن العباس قال نا القاسم بن عباد قال نا ابو عبد الله محمد بن شجاع قال نا ابو الوليد الطيالسي قال قدم الضحاك الشاري الكوفة فقال لابي حنيفة تب فقال مم اتوب ق-ال من قولك بتجويز الحكمين فقال له ابو حنيفة تقتلني او تناظرني فقال بل اناظرك عليه قال فان اختلفنا في شء مما تناظرنا فيه فمن بيني وبينك قال اجعل انت من شءت فقال ابو حنيفة لرجل من اصحاب الضحاك اقعد فاحكم بيننا	106	-2761721626582415920	561	1071.5	448	732	76.63934326171875	109	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms094	false	6626302826147455817	0	25	0	128	1516	300	في-ما نختلف فيه ان اختلفنا ثم قال الضحاك اترضي بهذا بيني وبينك قال نعم -فقال ابو حنيفة فانت قد جوزت التحكيم فانقطع الضحاك وعن ابي	94	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms106	true	-8865410141073489145	166	193	804	934	1432	300	في ما نختلف فيه ان اختلفنا ثم قال للضحاك اترضي بهذا بيني وبينك قال نعم ب قال ابو حنيفة فانت قد جوزت التحكيم فانقطع الضحاك قال ابو	106	-2761721626582415920	122	228.0	97	130	93.84615325927734	23	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms094	false	6626302826147455817	24	208	124	1022	1516	300	ابي يوسف قال بعث ابن هبيرة الي ابي حنيفة------ وعنده ابن شبرمة وابن ابي ليلي فسالهم عن كتاب صلح الخوارج وكانت بقيت بقية من الخوارج من اصحاب الضحاك الخارجي فقالت الخوارج نريد ان نكتب لنا صلحا علي ان لا نءخذ بشء اصبناه في الفتنة ولا قبلها لا الاموال ولا الدماء فقال ابن شبرمة لا يجوز لهم الصلح علي ذلك علي هذا الوجه لانهم يءخذون بهذه الاموال والدماء وقال ابن ابي ليلي الصلح لهم جاءز في كل شء قال ابو حنيفة فقال لي ابن هبيرة ما تقول انت فقلت اخطا جميعا فقال ابن هبيرة افحشت فقل انت فقلت القول في هذا ان كان مال ودم اصابوه من قبل اظهار الفتنة فان ذلك يءخذ منهم ولا يجوز لهم الصلح عليه واما كل شء اصابوه من مال ودم في الفتنة فالصلح عليه جاءز فلا يءخذون به فقال ابن هبيرة اصبت وقلت الصواب هذا هو القول وقال----- يا غلام اكتب ما قال ابو حنيفة وعن ---------------------------------------------------------علي بن عاصم قا-ل سالت ابا حنيفة عن درهم لرجل ودرهمين لاخر اختلطت ثم ضاع درهمان من الثلاثة لا يعلم ايها هما فقال الدرهم الباقي بينه-ا اثلاثا قال علي فلقيت ابن شبرمة فسالته	94	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms107	true	-433393417899625901	106	300	506	1457	1457	300	ابي يوسف قال بعث ابن هبيرة الي ابي حنيفة فاتاه وعنده ابن شبرمة وابن ابي ليلي فسالهم عن كتاب صلح الخوارج وكانت بقيت بقية من الخوارج من اصحاب الضحاك الخارجي فقالت الخوارج نريد ان تكتب لنا صلحا علي ان لا نءخذ بشء اصبناه في الفتنة ولا قبله---ا الاموال والد---ماء فقال ابن شبرمة لا يجوز لهم الصلح علي ذلك علي هذا الوجه لانهم يءخذون بهذه الاموال والدماء -قال ابن ابي ليلي الصلح لهم جاءز في كل شء قال ابو حنيفة فقال لي ابن هبيرة ما تقول انت فقلت اخطا جم-عا فقال ابن هبيرة افحشت فقل انت فقلت القول في هذا ان ك-ل مال ودم اصابوا من قبل اظهار الفتنة فان ذلك يءخذ منهم ولا يجوز لهم الصلح عليه واما كل شء اصابوه من مال ودم في الفتنة فالصلح عليه جاءز ولا يءخذون به فقال ابن هبيرة اصبت وقلت الصواب هذا هو القول وقال اكتب يا غلام----- ما قال ابو حنيفة قال ونا العباس بن احمد البزار قال نا الحرث بن اسامة قال سمعت علي بن عاصم يقول سالت ابا حنيفة عن درهم لرجل ودرهمين لاخر اختلطت ثم ضاع درهمان من الثلاثة لا يعلم ايهاهي فق--ال الدرهم الباقي بينهما اثلاثا قال علي فلقيت ابن شبرمة فسالته-	107	-2761721626582415920	864	1633.0	686	968	89.25619506835938	165	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms094	false	6626302826147455817	208	300	1022	1516	1516	300	عنها فقال سالت عنها احدا غيري قلت نعم سالت ابا حنيفة عن ذلك فقال يقسم الدرهم الباقي بينهما اثلاثا قال اخطا ابو حنيفة----- درهم من الدرهمين الضاءعين يحيط العلم انه من الدرهمين والدرهم الباقي بعد الماضيين يحتمل ان يكون الدرهم الباقي من الدرهمين ويحتمل ان يكون الدرهم المنفرد المختلط بالدرهمين فالدرهم الذي بقي يكون بينهما نصفين قال ا---بن عاصم فاستحسنت ذلك ثم لقيت ابا حنيفة فوالله لو وزن عقله بنصف عقول اهل المصر يعني الكوفة لرجح بهم فقلت له يا ابا حنيفة خولفت في تلك المسالة وقلت له لقيت ابن شبرمة فقال-	94	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms108	true	-4350238942944654976	0	92	0	494	1532	300	عنها فقال سالت عنها احدا غيري قلت نعم سالت ابا حنيفة عن ذلك فقال يقسم الدرهم الباقي بينهما اثلاثا قال اخطا ابو حنيفة ولكن درهم من الدرهمين الضاءعين يحيط العلم انه من الدرهمين والدرهم الباقي بعض الماضيين يحتمل ان يكون الدرهم الثاني من الدرهمين ويحتمل ان يكون الدرهم المنفرد المختلط بالدرهمين فالدرهم الذي بقي بين-----هما نصفين قال علي بن عاصم فاستحسنت ذلك ثم لقيت ابا حنيفة فوالله لو وزن عقله ب----عقول اهل المصر يعني الكوفة لرجح بهم فقلت له يا ابا حنيفة خولفت في تلك المسءلة وقلت له لقيت ابن شبرمة فقال	108	-2761721626582415920	477	923.5	388	503	94.83101654052734	85	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms095	false	4800785852534755749	1	32	4	160	1503	300	فقال ابو حنيفة ان الثلاثة حين اختلطت ولم تتميز رجعت الشركة في الكل فصار لصاحب الدرهم ثلت كل درهم ولصاحب الدرهمين ثلثا كل درهم فاي درهم ذهب فعلي هذا وعن ابي	95	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms108	true	-4350238942944654976	94	125	503	659	1532	300	فقال ابو حنيفة ان الثلاثة حين اختلطت ولم تتميز رجعت الشركة في الكل فصار لصاحب الدرهم ثلث كل درهم ولصاحب الدرهمين ثلثا كل درهم فاي درهم ذهب فعلي هذا قال ابو	108	-2761721626582415920	151	297.0	120	156	96.79486846923828	28	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms068	false	-7628629969737568167	59	100	323	520	1474	300	عن يحيي بن نصر قال كان ابو حنيفة يفضل ابا بكر وعمر ويحب عليا وعثمان وكان يءمن بالاقدار-------- ولا يتكلم في القدر وك----------ان يمسح علي الخفين وكان من اعلم الناس في زمانه واتقاهم وعن ابي يوسف عن ابي حنيفة انه قال	68	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms110	true	-9190755778065783778	100	144	465	674	1389	300	عن يحيي بن نصر قال كان ابو حنيفة يفضل ابا بكر وعمر ويحب عليا وعثمان وكان يءمن بالقدر خيره وشره ولا يتكلم في الله عز وجل بشء وكان يمسح علي الخفين وكان من افقه اهل----- زمانه واتقاهم قال ونا محمد بن علي -السمناني قال	110	-2761721626582415920	156	257.5	118	215	72.55813598632812	28	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms095	false	4800785852534755749	31	159	156	811	1503	300	ابي يوسف قا-ل جاء رجل الي مسجد الكوفة يوم الجمعة فدار علي الخلق يسالهم عن القران وابو حنيفة غاءب بمكة فاختلف بمكة فاختلف الناس في ذلك والله ما احسبه الا شيطانا تصور في صورة الانس حتي انتهي الي حلقتنا فسالنا عنها وسال بعضنا بعضا وامسكنا عن الجواب وقلنا ليس شيخنا حاضرا ونكره ان نتقدم بكلام حتي يكون هو المبتدي بالكلام فلما قدم ابو حنيفة تلقيناه بالقادسية فسالنا عن الاهل والبلد فاجبناه ثم قلنا له بعد ذلك--------- رضي الله عنك وقعت مسالة فما قولك فيها فكانه كان في قلوبنا وانكرنا----- وظن انه وقعت مسالة معنتة وانا قد تكلمنا فيها بشء فقال ما هي قلت- كذا وكذا فامسك ساكتا ساعة ثم قال فما كان جوابكم فيها قلنا لم نتكلم فيها بشء وخشينا ان نتكلم فيها بشء فتنكره فسري عنه وقال	95	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms112	true	8444756097476711707	172	300	788	1440	1440	300	ابا يوسف يقول جاء رجل الي مسجد الكوفة يوم الجمعة فدار علي الحلق يس-لهم عن القران وابو حنيفة غاءب بمكة فاخ------------تلف الناس في ذلك والله ما احسبه الا شيطانا تصور في صورة الانس حتي انتهي الي حلقتنا فسالنا عنها وسال بعضنا بعضا وامسكنا عن الجواب وقلنا ليس شيخنا حاضرا ونكره ان نتقدم بكلام حتي يكون هو المبتدء بالكلام فلما قدم ابو حنيفة تلقيناه بالقادسية فسالنا عن الاهل والبلد فاجبناه ثم قلنا له بعد ان تمكنا منه رضي الله عنك وقعت مسءلة فما قولك فيها فكانه كان في قلوبنا وانكرنا وجهه وظن انه وقعت مسءلة معنتة وانا قد تكلمنا فيها بشء فقال ما هي قلنا كذا وكذا فامسك ساكتا ساعة ثم قال فما كان جوابكم فيها قلنا لم نتكلم فيها بشء وخشينا ان نتكلم ب-----شء فتنكره فسري عنه وقال-	112	-2761721626582415920	624	1196.0	500	671	92.99552917480469	113	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms095	false	4800785852534755749	159	300	811	1503	1503	300	جزاكم الله خيرا احفظوا عني وصيتي لا تكلموا فيها ولا تسالوا عنها ابدا انتهوا الي انه كلام الله عز وجل بلا زيادة حرف واحد ما احسب هذه المسالة تنتهي حتي توقع اهل الاسلام في امر لا يقومون له ولا يقعدون اعاذنا الله واياكم من الشيطان الرجيم وسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حفص بن مسلم ----------عن القران فقال القران كلام الله غير مخلوق ومن قال غير هذا فهو كافر فقال ابنه سالم هل ي-------خبر عن ابي حنيفة في هذا بشء فقال نعم كان ابو حنيفة علي هذا و-------ما علمت منه غيره--- ولو علمت منه غيره--- لم اصحبه قال وكان ابو حنيفة امام الدنيا في زمانه فقها وعلما وورعا---- وكان---------- محنة يعرف به اهل البدع من الجماعة ولقد ضرب بالسياط علي الدخول في الدنيا لهم فابي وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي مقاتل سمعت ابا حنيفة يقول الناس عندنا علي ثلاث- منازل الانبياء من اهل الجنة ومن قالت الانبياء انه من-	95	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms113	true	909381638576900809	0	289	0	1371	1433	300	جزاكم الله خيرا احفظوا عني وصيتي لا تكلموا فيها ولا تس-لوا عنها ابدا انتهوا الي انه كلام الله عز وجل بلا زيادة حرف واحد ما-احسب هذه المسءلة تنتهي حتي توقع اهل الاسلام في امر لا-يقومون له ولا-يقعدون اعاذنا الله واياكم من الشيطان الرجيم قال ونا ابو حامد احمد بن ابراهيم قال نا سهل بن عامر قال سمعت بشر بن الوليد يقول كنا عند امير المءمنين المامون فقال اسمعيل بن حماد بن ابي حنيفة القران مخلوق وهو رايي وراي اباءي قال بشر بن الوليد اما رايك فنعم واما راي اباءك فلا قال ابو يعقوب ونا ابو حامد قال نا صلح بن احمد بن يعقوب قال سمعت ابي يقول سءل ابو مقاتل حفص بن -سلم وانا حاضر عن القران فقال القران كلام الله غير مخلوق ومن قال غير هذا فهو كافر فقال ابنه س-لم يا ابت هل تخبر عن ابي حنيفة في هذا بشء فقال نعم كان ابو حنيفة علي هذا عهدي به ما علمت منه غير هذا ولو علمت منه غير هذا لم اصحبه قال وكان ابو حنيفة امام الدنيا في زمانه فقها وعلما وورعا قال وكان ابو حنيفة محنة يعرف به اهل البدع من الجماعة ولقد ضرب بالسياط علي الدخول في الدنيا لهم فابي قال ونا القاضي محمد بن علي السمناني قال نا عبد الله بن محمد البلخي قال سمعت علي بن حبيب يقول سمعت نوح بن ابي مريم يقول سالت ابا حنيفة هل تشهد لاحد انه من اهل الجنة سوي الانبياء فقال كل من شهد له النبي صلي الله عليه وسلم انه في الجنة بخبر صحيح قال ونا ابو عبد الله محمد بن حزام الفقيه عن ابيه قال ني محمد بن يزيد قال نا حسن بن صالح عن ابي مقاتل سمعت ابا حنيفة يقول الناس عندنا علي ثلاثة منازل الانبياء من اهل الجنة ومن قالت الانبياء انه من	113	-2761721626582415920	672	1225.0	535	1377	48.80174255371094	125	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms096	false	-7179574761648556256	11	232	63	1180	1547	300	انهم من اهل النار والمنزلة الثالثة المءمنون نقف عنهم ولا نشهد علي واحد منهم انه من اهل الجنة ولا من اهل النار ولكنا نرجو لهم ونخاف عليهم ونقول كما قال الله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم حتي يكون الله عز وجل يقضي بينهم وانما نرجو لهم لان الله عز وجل يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ونخاف عليهم بذنوبهم وخطاياهم وليس احد من الناس اوجب له الجنة ولو كان صواما قواما غير الانبياء ومن قالت فيه الانبياء انه من اهل الجنة وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مقاتل ايضا عن ابي حنيفة قال الايمان هو المعرفة والتصديق والاقرار بالاسلام قال والناس في التصديق علي ثلاث منازل فمنهم من صدق الله وما جاء منه بقلبه ولسانه ومنهم من صدق- بلسانه وهو يكذبه بقلبه ومنهم من يصدق بقلبه ويكذب بلسانه فاما من صدق- الله وما -------جاء به رسو-------------له عليه الصلاة والسلام بقلبه ولسانه فهو عند الله وعند الناس مءم--ن ومن صدق بلسانه وكذب بقلبه كان عند الله كافرا وعند الناس مءمنا لان الناس لا يعلمون ما في قلبه وعليهم ان يسموه مءمنا بما اظهر لهم من الاقرار بهذه الشهادة وليس لهم ان يتكلفوا علم القلوب ومنهم من يكون عند الله مءمنا وعند الناس كافرا وذلك ان يكون المءمن يظهر الكفر بلسانه في حال التقية فيسميه من لا يعرفه كافرا وهو عند الله مءمن	96	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms114	true	-1819110806568298003	0	251	0	1246	1474	300	انهم من اهل النار والمنزلة الثالثة المءمنون نقف عنهم ولا نشهد علي واحد منهم انه من اهل الجنة ولا من اهل النار ولكنا نرجو لهم ونخاف عليهم ونقول كما قال الله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم حتي يكون الله عز وجل يقضي بينهم وانما نرجو لهم لان الله عز وجل يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ونخاف عليهم بذنوبهم وخطاياهم وليس احد من الناس اوجب له الجنة ولو كان صواما قواما غير الانبياء ومن قالت فيه الانبياء انه من اهل الجنة قال ونا ابو عبد الله محمد بن حزام الفقيه قال نا عبد الله بن ابي عبد الله العبد الصالح قال نا محمد بن يزيد قال نا الحسن بن صالح عن ابي مقاتل عن -----ابي حنيفة قال الايمان هو المعرفة والتصديق والاقرار بالاسلام قال والناس في التصديق علي ثلاث منازل فمنهم من صدق الله وما جاء منه بقلبه ولسانه ومنهم من صدقه بلسانه وهو يكذبه بقلبه ومنهم من يصدق بقلبه ويكذب بلسانه فاما من صدقه الله عز وجل وما جاء به رسول الله صلي الله ---------------عليه بقلبه ولسانه فهم عند الله وعند الناس مءمنون ومن صدق بلسانه وكذب بقلبه كان عند الله كافرا وعند الناس مءمنا لان الناس لا-يعلمون ما في قلبه وعليهم ان يسموه مءمنا بما اظهر لهم من الاقرار بهذه الشهادة وليس لهم ان يتكلفوا علم القلوب ومنهم من يكون عند الله مءمنا وعند الناس كافرا وذلك ان يكون المءمن يظهر الكفر بلسانه في حال التقية فيسميه من لا يعرفه كافرا وهو عند الله مءمن	114	-2761721626582415920	1082	2084.5	867	1267	85.3985824584961	206	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms064	false	-5933174272010915515	256	298	1248	1436	1447	300	عن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة انه قال مررت مع ابي بالكناسة--------------- فبكي فقلت------- ما يبكيك يا ابت قال يا بني في هذا الموضع ضرب ابن هبيرة ابي عشرة ايام في كل يوم عشرة اسواط علي ان يلي القضاء فلم يفعل	64	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms117	true	-3779234525280499590	16	59	73	265	1414	300	عن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة ----قال مررت------- بالكناسة مع ابي في موضع فبكي فقلت يا ابة ما يبكيك -------قال يا بني في هذا الموضع ضرب ابن هبيرة ابي عشرة ايام في كل يوم عشرة اسواط علي ان يلي القضاء ولم يفعل	117	-2761721626582415920	169	294.5	132	210	80.47618865966797	33	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed
JK010322-ara1.ms065	false	-8190942602765728920	1	69	6	354	1489	300	عن بشر -بن الوليد الكندي قال--------------------------- اشخص ابو جعفر المنصور ابا حنيفة من الكوفة فاراده علي ان يوليه القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فحلف المنصور ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فقال الربيع الحاجب---- الا تري امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني علي كفارة ايماني فابي ان يلي فامر به الي الحبس----- في الوقت	65	8096144702987248190	Shamela0006733-ara1.completed.ms117	true	-3779234525280499590	108	167	481	780	1414	300	عن بشر ابن الوليد------- قال كان ابو جعفر امير المءمنين اشخص----------------- ابا حنيفة اليه و-----اراده علي ان يوليه القضاء فابي فحلف عليه ابو جعف-------------------------------------ر ليفعلن فحلف ابو حنيفة--- لا يفعل فقال الربيع لابي حنيفة الا تري امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين----------------- اقدر مني علي كفارة ايمانه فابي ان يلي فامر به الي السجن فمات في السجن	117	-2761721626582415920	236	367.0	186	385	61.298702239990234	39	JK010322-ara1	Shamela0006733-ara1.completed