id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms106	true	4982158267086461689	107	241	583	1286	1600	300	تعال---ي 4 ابراهيم بن احمد بن ابراهيم بن عبد الله ابن عبد المنعم-------- بن هبة الله ابن محمد بن عبد الباقي الحلب-------ي المعروف بابن الرهباني وبا----------------------------بن امين الدولة وامين الدولة لقب هبة الله جده الاعلي ابو اسحاق كمال الدين ولد بحلب في ربيع الاول سنة---- خمس وسبعين وستماءة وسمع بها من سنقر الحلبي صحيح البخاري و مشيخته وسمع من ابي بكر بن احمد بن العجمي و--------------------اخيه ابي ---------------------------------طاهر ابراهيم بن عبد الرحمن بن الشيرازي وغ----------يرهم وولي وكالة بيت المال بحلب ونظر الدواوين وغيرهما----- وكان كاتبا مجيدا رءيسا نبيلا حدث بدمشق وحلب وسمع منه ابن ظهيرة وهو من شيوخ الحافظ ابي الوفاء سبط ابن العجمي بالسماع مات في ليلة الاحد ثامن جمادي الاولي سنة---------------------------------------------------------------------------------------------- ست وسبعين وسبعماءة رحمه الله 5 ابراهيم بن احمد بن ابراهيم-------- بن محمد بن سليمان ابو اسحاق الفقيه الموصلي الغزنوي------------ الاصل	106	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0002	false	-1450389311970769761	4	156	18	810	1550	300	--الموفق 1 ابراهيم بن احمد بن ابراهيم بن عبد الله -بن عبد المنعم بن محمد بن هبة الله -بن محمد بن عبد الباقي الحلبي الحنفي المعروف بابن الرعباني ابو اسحاق كمال الدين المعروف بابن امين الدولة وهو--------- لقب هبة الله جده الاعلي--------------------- ولد بحلب في ربيع الاول سنة 695 خمس وتسعين وستماءة وسمع بها من سنقر الحلبي صحيح البخاري و-مشيخته وم----ن ابي بكر بن احمد بن العجمي الثمانين للاجري وعلي اخيه ابي طاهر جزء الكساءي والذكر لابن فارس ومن ابراهيم بن عبد الرحمن بن الشيرازي جزء سفيان وغيرهم وولي وكالة بيت المال بحلب ونظر الدواوين وكتب الانشاء وكان------------ رءيسا نبيلا حدث ب------حلب ودمشق------------------------------------------------------------------ مات في ليلة الاحد ثامن جمادي الاولي سنة 776 وهو من شيوخ الحافظ ابي الوفاء سبط ابن العجمي بالسماع وسمع منه الحافظ ابو حامد بن ظهيرة بدمشق و--------------------بحلب 2 ابراهيم بن احمد بن ابراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم بن شداد ابن مقلد ابن غناءم الجذامي الاسكندراني الاصل	2	8220628890809425321	494	772.5	390	935	52.834224700927734	80	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms107	true	-1114252199067758579	84	211	442	1115	1586	300	6 ابارهيم بن احمد بن اسماعيل الجعفري الدمشقي قال ابن حجر برع في الفقه وناب في الحكم ودرس وقال الولي العراقي كان مشكورا مات في المحرم سنة اربع وسبعين وسبعماءة ودفن بسفح قاسيون رحمه الله تعالي 7---- ابراهيم بن احمد بن ابي الفرج بن ابي عبد الله ابن السديد الدمشقي ابو اسحاق المنعوت زين الدين كان اماما بالمقصورة الكندية الشرقية بجامع دمشق وتصدر بها لاقراء النحو وسمع من المحدث عمرو بن بدر الموصلي مسند ابي حنيفة رواية البلخي وروي عنه المزي وابن العطار وتوفي في جمادي الاولي سنة سبع وسبعين وستماءة بالمزة وكان مولده في شعبان سنة اربع وستماءة رحمه الله تعالي 8 ابراهيم بن احمد بن بركة الفقيه الموصلي له ش-----رح المنظومة---------------------------- وله----- سلالة الهد------------------------------------------------------------اية كذا في الجواهر 9 ابراهيم بن احمد-------- بن عقبة بن هبة	107	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0002	false	-1450389311970769761	226	286	1161	1476	1550	300	3 ابراهيم بن احمد بن اسماعيل الجعفري الدمشقي الحنفي----- برع في الفقه وناب في الحكم ودرس------------------------------ مات في المحرم سنة------------------------------------------------------ 774 4 ابراهيم بن احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بر-------كة الموصلي الحنفي شارح المنظومة والمختار سماه توجيه المختار وله كتاب سلالة الهداية كان عالما بارعا اخذ عن صاحب المختار وكان موجودا بعد السبعين --رحمه ال---له 5 ابراهيم بن احمد بن حاتم بن علي --------	2	8220628890809425321	178	266.0	139	783	22.733078002929688	26	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms112	true	-5238426762705970509	23	117	122	630	1611	300	ابراهيم بن اسحاق بن يحيي ابن اسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل الامدي الاصل الدمشق-------ي عفيف الدين ابن فخر الدين ولد بدمشق في ليلة عاشوراء سنة خمس وتسعين وسبعماءة وسمع من ابن مشرف والتقي سليمان وابن المواز--------------------------------------يني وغيرهم واجاز له ابو الفضل ابن عساكر-------------------- واسماعيل--- الفراء وغيرهما---------------------------------------------------- وخرج له المحدث صدر الدين ابن امام المشهد مشيخة حدث بها بدمشق ومصر قال ابن حجر----------------------------------- سمع منه جماعة من اصحابنا منهم المجد اسماعيل البرماوي وقريبه محمد بن عبد الداءم -بن فارس وابو حامد ابن ظهيرة وابو محمد سبط ابن العجمي وغيرهم قال وهو من شيوخي -الاجازة العامة	112	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0009	false	-7897679288181381357	162	280	838	1465	1559	300	ابراهيم بن اسحاق بن يحيي -بن اسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل الامدي الاصل الدمشقي الحنفي عفيف الدين ابن فخر الدين ولد بدمشق في ليلة عاشوراء سنة 95----------------- وسمع من ابن مشرف-------------- وابن الموازيني والقاضي سليمان وابيه وشهدة بنت العديم وغيرهم -اجاز له ابو الفضل ابن عساكر وابو الفرج بن وريدة واسماعيل بن الطبال والرشيد بن ابي القاسم في اخرين وولي نظر الجيش بدمشق والحسبة وخرج له المحدث صدر الدين ابن امام المشهد مشيخة حدث بها بدمشق ومصر وثقل سمعه باخرة ومات في ربيع الاول سنة 778 قلت سمع منه جماعة من اصحابنا منهم المجد اسماعيل البرماوي وقريبه محمد بن عبد الداءم ابن فارس وابو حامد -بن ظهيرة وابو محمد سبط ابن العجمي وغيرهم---- وهو من شيوخي بالاجازة العامة	9	8220628890809425321	446	763.5	359	665	67.06767272949219	74	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms113	true	1518279982908074983	162	193	876	1034	1608	300	ابراهيم بن ايوب بن احمد الحنفي كتب عنه سعيد بن عبد الله الدهلي الحنفي شعره ومنه قوله وحبيب قلبي بالصدود مواصلي ماذا اقول وذنبه مغفور 26 ابراهيم---- بن ابي بكر بن	113	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0010	false	-7561830827593757601	222	252	1173	1326	1548	300	ابراهيم بن ايوب بن احمد الحنفي كتب عنه سعيد بن عبد الله الذهلي من---- شعره ومن-----ه وحبيب قلبي بالصدود مواصلي ماذا اقول وذنبه مغفور 39 ابراهيم شاه بن بارنباي بن	10	8220628890809425321	138	245.0	109	162	85.18518829345703	23	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms125	true	7777880100501179350	26	126	135	656	1626	300	ابراهيم بن علي بن ابراهيم ابن خشنام-بن احمد الكردي الحميدي الحلبي الحنفي شمس الدين ولد في رجب سنة تسع وعشرين وستماءة وتفقه وسمع من ابي البقاء يعيش النحوي وابن رواحة ومكي بن علان ويوسف ابن خليل والعماد ابن النحاس وغيرهم في صحبة ابن العديم ثم ولي قضاء حمص ثم امامة الجامع بها ونظر المشهد الخالدي وكان شهما شجاعا جريا فلما وصل التاتار-الي حمص داخل غازان وولي---- قضاء حمص و-كم وظلم ثم سافر مع التاتار فولوه قضاء خلاط فاقام بها ست سنين ومات سنة خمس وسبعماءة رحمه الله تعالي ذكر ذلك البرزالي -55 ابراهيم بن علي بن ابراهيم ابن محمد بن	125	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0025	false	-8696960149498591850	163	260	838	1319	1530	300	ابراهيم بن علي بن ابراهيم -بن خشنام بن احمد الكردي الحميدي الحلبي الحنفي شمس الدين ولد في رجب سنة 29---------------- وتفقه وسمع من ابي البقاء يعيش النحوي وابن رواحة ومكي بن علان ويوسف -بن خليل والعماد ب-ن النحاس وغيرهم في صحبة ابن العديم ثم ولي قضاء حمص ثم امامة الجامع بها ونظر المشهد الخالدي وكان شهما شجاعا جريا فلما وصل الت-تار الي حمص داخل غازان وولي عنه قضاء حمص وحكم وظلم ثم سافر مع التت--ر فولوه قضاء خلاط فاقام بها ست سنين ومات سنة 705------------------------- ذكر ذلك البرزالي 107 ابراهيم بن علي بن ابراهيم -بن صالح بن	25	8220628890809425321	460	823.5	366	529	86.9565200805664	81	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms127	true	-6590838506886483569	13	260	65	1391	1604	300	ابراهيم بن علي بن احمد ابن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد--------- نجم الدين ابو اسحاق الطرسوسي ابن القاضي عماد الدين كذا ترجمه ابن قطلوبغا واللبوادي وغيرهما فيمن اسمه ابراهيم وترجمه صاحب الجواهر فيمن اسمه احمد واسقط اسم جده احمد والصحيح الاول ولد سنة احدي وعشرين وسبعماءة وناب عن ابيه في قضاء دمشق ثم وليه ا------ستقلالا في سنة ست واربعين ونزل ل----ه ابوه عنه فباشره مباشرة حسنة ولكن اجلس المالكي فةقه لكبر سنه الي ان مات المالكي فعاد الي مكانه وله نظم رقيق منه قوله من لي معيد في دمشق لياليا قضيتها والعود عندي احمد بلد تفوق علي البلاد شملءلا ويذوب غيظا من ثراها العسجد وكانت وفاته في شعبان في سنة ثمان وخمسين وسبعماءة وكانت جنازته حافلة وصلي هليه امير علي المارداني ناءب دمشق اماما وكان له سماع من ابي نصر ابن الشيرازي والحجار وغيرهما وخرج له بعض الطلبة مشيخة ولما نازعه علاء الدين ابن الاطروش في تدريس الخاتونية كتب له اءمة الشام ذا ذاك محضرا بالغوا في الثناء عليه منهم ابو البقاء السبكي وقال فيه انه شيخ الحنفية بالشام وكتب فيه ايضا الشيخ ناصر الدين ابن مءذن الربوة وغيره قال الحسيني في حقه برع في الفقه والاصول ودرس وافتي وناظر وافاد مع الديانة والصيانة والتعفف وقال في المنهل نشا في حياة والده وتصدر للاقراء سنين وناب في الحكم عن والده ثم استقل بالوظيفة وحسنت سيرته وكان------------------------------------------------------ اماما عالما عفيفا وقورا معظما في الدولة وله تصانيف كثيرة انتهي ومن تصانيفه الفتاوي الطرسوسية و ارجوزة في معرفة ما بين الاشاعرة والحنفية من الخلاف في اصول الدين	127	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0026	false	2711023106551383040	120	281	604	1425	1521	300	ابراهيم بن علي بن احمد -بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد الطرسوسي نجم الدين بن--------------------------- عماد الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد سنة 21 وكان --------------ناب عن ابيه------------- ثم ولي المنصب استقلالا في سنة 46 ---------نزل له عنه ابو----ه فباشره مباشرة حسنة -لكن اجلس المالكي فوقه لكبر سنة الي ان مات المالكي فعاد الي مكانه وله نظم فمن---------ه من لي معيد في دمشق لياليا قضيتها والعود عندي احمد بلد يفوق علي الشمول شماءلا ويذوب غيظا من ثراه- العسجد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له سماع من ابي نصر ب-ن الشيرازي والحجار وغيرهما فخرج له بعض الطلبة مشيخة ولما نازعه علاء الدين ابن الاطروش في تدريس الخاتونية كتب له اءمة الشام اذ ذاك محضرا بالغوا في الثناء عليه منهم ابو البقاء السبكي وقال فيه انه شيخ الحنفية بالشام وكتب فيه ايضا الشيخ ناصر الدين اب-----ن الربوة وغيره -------------------------------------------------------------------------------------------ومات في شعبان سنة 758----------------------------------------------------------------------------------- وكانت جنازته حافلة صلي عليه الامير علي المارديني ناءب دمشق اماما--------------------------------------------------------- ومن نظمه----------------------- ارجوزة في معرفة ما بين الاشاعرة والحنفية من الخلاف في اصول الدين	26	8220628890809425321	700	1192.0	556	1399	50.03573989868164	118	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms137	true	7345253628739174513	70	300	358	1586	1586	300	في سادس ذي الحجة سنة احدي عشرة وسبعماءة تقريبا وسمع صحيح البخاري علي الحجار بحماة وسمع من العز ابراهيم -بن صالح بن العجمي و-------------------الكمال ابن النحاس وحفظ المختار وولي قضاء حلب بعد ابيه ا-----------لي ان مات الا انه تخلل في ولايته انه صرف مرة بابن الشحنة قال علاء الدين في تاريخه كان عاقلا عادلا في الحكم خبيرا بالاحكام عفيفا كثير الوقار والسكون الا انه لم يكن نافذا في الفقه ولا في غيره من العلوم مع انه درس بالمدارس المتعلقة بالقاضي الحنفي كالحلاوية والشادبختية وكان يحفظ المختار ويطالع في شرحه قال ابن حجر وقرات بخط البرهان المحدث ان ابن العديم هذا ادعي عنده مدع علي اخر بمبلغ فانكره فاخرج المدعي وثيقة فيها اقر فلان -بن فلان فانكر المدعي عليه ان الاسم المذكور في الوثيقة اسم ابيه قال--- فما اسمك انت قال فلان قال واسم ابيك قال فلان فسكت عنه القاضي وتشاغل بالحديث مع من كان عنده حتي طال ذلك وكان القارء يقرا عليه في صحيح البخاري فلما فرغ المجلس صاح القاضي يا ابن فلان فاجابه المدعي عليه متبادرا فقال له ادفع لغريمك حقه فاستحسن من حضر هذه الحيلة التي استغفل المدعي عليه حتي التجا الي الاعتراف وكانت وفاته في سادس عشري المحرم سنة سبع وثمانين وسبعماءة قال وقرات بخط البرهان الحلبي كان من قضاة- السلف وفيه مواظبة علي الصلوات في الجامع------- نظيف اللسان وافر الفضل طويل الصمت والمهابة في غاية العفة مع المعرفة بالمكاتيب والشروط كبير القدر عند الملوك والامراء وله-	137	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0040	false	-4494518695824946639	0	229	0	1213	1573	300	في سادس ذي الحجة سنة 711--------------- تقريبا وسمع صحيح البخاري علي الحجار بحماة وعلي--- العز ابراهيم ابن صالح بن العجمي عشرة الحداد وسمع من الكمال ابن النحاس وحفظ المختار وولي قضاء حلب بعد ابيه في سنة 752 الي ان مات الا انه تخلل في ولايته انه صرف مرة بابن --شحنة قال علاء الدين في تاريخه كان عاقلا عادلا في الحكم خبيرا بالاحكام عفيفا كثير الوقار والسكون الا انه لم يكن ناقدا في الفقه ولا في غيره من العلوم مع انه درس بالمدارس المتعلقة بالقاضي الحنفي كالحلاوية والشاذبختية وكان يحفظ المختار ويطالع في شرحه------------ وقرات بخط البرهان المحدث ان ابن العديم هذا ادعي عنده مدع علي اخر بمبلغ فانكر- فاخرج المدعي وثيقة فيها اقر فلان ابن فلان فانكر المدعي عليه ان الاسم المذكور في الوثيقة اسم ابيه قال له فما اسمك انت قال فلان---- واسم ابيك قال فلان فسكت عنه القاضي وتشاغل بالحديث مع من كان عنده حتي طال ذلك وكان القارء يقرا عليه في صحيح البخاري فلما فرغ المجلس صاح القاضي يا ابن فلان فاجابه المدعي عليه م-بادرا فقال له ادفع لغريمك حقه فاستحسن من حضر هذه الحيلة التي استغفل المدعي عليه حتي التجا الي الاعتراف وكانت وفاته في سادس عشري المحر---------------------م سنة 787 وقرات بخط البرهان الحلبي كان من بقايا السلف وفيه مواظبة علي الصلوات في الجامع الكبير نظيف اللسان وافر الفضل طويل الصمت والمهابة في غاية العفة مع المعرفة بالمكاتيب والشروط كبير القدر عند الملوك والامراء وله	40	8220628890809425321	1148	2173.5	930	1272	90.25157165527344	202	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms147	true	-9153416971458436349	124	166	663	892	1594	300	احمد بن ابراهيم بن ايوب شهاب الدين العينتاب-------ي قاضي العسكر بدمشق قال الوالي العراقي اشتغل علي الشيخ رضي الدين المنطيقي ودرس بعدة مدارس بدمشق وقال ابن حجر تفقه ودرس وجمع شرحا للمغني وشرح مجمع البحرين في ست مجلدات ومات في المحرم سنة	147	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0051	false	3926740646992918691	236	263	1210	1357	1542	300	احمد بن ابراهيم بن ايوب شهاب الدين العينتابي الحنفي قاضي العسكر بدمشق----------------------------------------------------------------------------------------- تفقه ودرس وجمع شرحا للمغني وشرح مجمع البحرين في ست مجلدات ومات في المحرم سنة	51	8220628890809425321	140	258.0	114	236	59.3220329284668	25	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms149	true	2516345329852379445	214	286	1076	1465	1537	300	احمد بن ابراهيم بن عمر ابن احمد العمري--- الصالحي شهاب الدين المعروف بابن زبيبة بزاي مضمومة وباء موحدة وياء مشددة تصغير زبيبة- نزيل حلب واقام بها مدة يشتغل ويدرس ثم توجه الي القاهرة وناب في الحكم بها وكان حفظه للنوادر والحكايات المضحكات كثيرا جدا--- ثم ولي القضاء بالاسكندرية وهو اول حنفي ولي بها القضاء ومات بها في ربيع الاول سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة اثني عليه ابن حبيب وقال انه عاش سبعين سنة	149	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0058	false	6196847627129800970	204	273	1000	1366	1505	300	احمد بن ابراهيم بن عمر -بن احمد العمري ثم الصالحي شهاب الدين المعروف بابن زبيبة بزاي مضمومة و----موحدة----- مشددة مصغرا الحنفي نزيل حلب -اقام بها مدة يشتغل ويدرس ثم توجه الي القاهرة وناب في الحكم بها وكان حفظة للنوادر والحكايات المضحكات كثير التبذير ثم ولي القضاء بالاسكندرية وهو اول حنفي ولي بها القضاء ومات بها في ربيع الاول سنة 772------------------- اثني عليه ابن حبيب فقال انه عاش سبعين سنة	58	8220628890809425321	341	609.5	274	396	86.11111450195312	58	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms182	true	8978801538134803869	0	61	0	327	1598	300	الاوقاف ببلاد السراي وكان معروف- بالزهد والصلاح فتضرع الي الله تعالي ان يرزقه ولدا صالحا فولد له احمد هذا في يوم عاشوراء سنة اربع وخمسين وسبعماءة ومات ابوه وله تسع سنين فلازم الاشتغال حتي برع في انواع العلوم وصار يضرب به المثل في الذكاء وخرج من بلده وله عشرون سنة فطاف البلاد واقام بالشام مدة ودرس الفقه والاصول وشارك في الفنون	182	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0222	false	-826392942856098631	243	300	1269	1563	1563	300	الاوقاف ببلاد --سراي وكان معروفا بالزهد و--------تضرع الي الله------ ان يرزقه ولدا صالحا فولد له احمد هذا في يوم عاشوراء سنة 754----------------- ومات ابوه وله تسع سنين ولازم الاشتغال حتي برع في انواع العلوم وصار يضرب به المثل في الذكاء وخرج من بلده وله عشرون سنة فطاف البلاد واقام بالشام مدة ودرس الفقه والاصول وشارك في الفنون-	222	8220628890809425321	289	529.5	233	328	88.10975646972656	52	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms182	true	8978801538134803869	61	163	327	857	1598	300	وكان بصيرا بدقاءق العلوم وكان يقول اعجب الاشياء عندي البرهان القاطع الذي لا يكون فيه للمنع مجال والشكل الذي يكون فيه فكر ساعة ثم سلك طريق التصوف وصحب جماعة من المشايخ مدة ثم رحل الي القاهرة وفوض اليه تدريس الحديث بالظاهرية في اول ما فتحت ثم درس الحديث بالصرغتمشية و---قرا فيها علوم الحديث لابن الصلاح بقوة ذكاءه حتي صاروا يتعجبون منه ثم ان بعض الحسدة دس اليه سما فمرض وطال مرضه الي ان مات في المحرم سنة احدي وتسعين وكثر الثناء عليه جدا وترك ولدا صغيرا من بنت الاقصراءي وانجب بعده وتقدم وهو محب الدين امام السلطان في زمنه 162 احمد بن	182	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0223	false	-8731060289748115228	0	87	0	456	1592	300	وكان بصيرا بدقاءق العلوم وكان يقول اعجب الاشياء عندي البرهان القاطع الذي لا يكون فيه للمنع مجال------------------------------ ثم سلك طريق التصوف وصحب جماعة من المشايخ مدة ثم دخل ----القاهرة وفوض اليه تدريس الحديث بالظاهرية في اول ما فتحت ثم درس الحديث بالصرغتمشية ثم اقرا فيها علوم الحديث لابن الصلاح بقوة ذكاءه حتي صاروا يتعجبون منه ثم مرض ف---------------------------طال مرضه الي ان مات في المحرم سنة 791-------- وكثر الثناء عليه جدا وترك ولدا صغيرا من بنت الاقصراءي وانجب بعده وتقدم وهو محب الدين امام السلطان 836-------- احمد بن	223	8220628890809425321	439	823.0	354	533	82.36397552490234	80	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms186	true	-4536459460373051540	177	300	917	1596	1596	300	احمد بن الحسن بن احمد بن الحسن ابن انو-شروان الرازي الاصل قاضي القضاة--------------------------------- جلال الدين ابن قاضي القضاة حسام الدين ابن تاج الدين مولده سنة احدي---------- وخمسين وستماءة بمدينة انكورية من بلاد الروم تفقه علي والده وغيره وقرا التفسير والنحو علي يزيد بن ايوب الحنفي وقرا النحو ايضا علي صدر الدين تلميذ ابي البقاء العكبري وعلي قاضي سيواس تلميذ ابن الحاجب في النحو والتصريف وقرا الجامع الكبير و الزيادات للعتابي علي الشيخ شمس الدين المارداني وقرا الخلاف علي العلامة برهان الدين الحنفي بدمشق والفراءض علي ابي العلاء البخاري وكان قد ولي القضاء بخرت برت وعمره سبع عشرة سنة قال القطب في تاريخ مصر اشتغل كثيرا وكان جامعا للفضاءل ويحب اهل العلم مع السخاء وحسن العشرة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البرزالي ولي قضاء الشام وناب عن والده-	186	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0074	false	7936843800610509127	29	127	142	654	1538	300	احمد بن الحسن بن احمد بن الحسن -بن انو شروان الرازي الاصل ثم الرومي الحنفي ابو المفاخر ابن ابي الفضاءل جلال الدين ابن قاضي القضاة حسام الدين ابن تاج الدين -ولد -سنة احدي او اثنتين وخمسين وستماءة ب------انكورية من ا--------------------------لروم وقرا القران واشتغل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النحو والتفسير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفقه قا------------------------------------------------------------------------ل القطب في تاريخ مصر اشتغل كثيرا وكان جامعا للفضاءل ويحب اهل العلم مع السخاء وحسن العشرة وقد ولي القضاء وهو صغير ابن سبع عشرة سنة بخرت برت ودرس بدمشق وقدم مصر سنة 730 قال ابن رافع حدث بالسماع عن الفخر ابن البخاري وقال البرزالي ولي قضاء الشام وناب عن والده	74	8220628890809425321	304	484.5	246	849	35.80683135986328	49	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms187	true	1290272475415476874	0	116	0	616	1605	300	قبل ذلك ودرس بالخاتو-ية والقصاعية وكانت له عناية ب جامع الاصول القاه در-سا ويحفظ منه كثيرا وكان محبوبا الي الناس كثير الصدقة جوادا متع بحواسه الا السمع وكتب الخط المنسوب علي الولي الذي كان ببلاد الروم ومات سنة خمس واربعين وسبعماءة وكان قد انحني من الكبر واذا مرض يقول اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام اني اعمر فكان كذلك فانه اكمل التسعين وزاد وكان سمع الحديث من الفخر ابن البخاري و-----------كان يحفظ في كل يوم من ايام الدروس ثلاثماءة سطر و-------------------------------------------قال الشهاب ابن فضل الل----ه كان كبير المروءة حسن المعاشرة سخي النفس----- فوق السبعين سنة يدرس بدمشق وغالب رءساء مذهبه من الحكام والمدرسين كانوا طلبة عنده وقل منهم من افتي ودرس بغير خطه	187	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0074	false	7936843800610509127	127	254	654	1317	1538	300	قبل ذلك ودرس بالخاتونية والقصاعين وكانت له عناية ب-جامع الاصول القاه دروسا ويحفظ منه كثيرا وكان محبوبا الي الناس كثير الصدقة جوادا متع بحواسه الا السمع وكتب الخط المنسوب علي الولي الذي كان ببلاد الروم ومات سنة 691 و-----------------كان قد انحني من الكبر واذا مرض يقول اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام اني اعمر فكان كذلك فانه اكمل التسعين وزاد وكان سمع الحديث من الفخر ابن البخاري وحدث قليلا وكان يحفظ في كل يوم من ايام الدروس ثلاثماءة سطر وكانت وفاته في تاسع عشر رجب سنة 745 وقد اضر قال الشهاب ابن فضل الله انه كان كثير المروءة حسن المعاشرة سخي النفس اقام فوق السبعين سنة يدرس بدمشق وغالب رءساء مذهبه من الحكام والمدرسين كانوا طلبة عنده وقل منهم من افتي ودرس بغير خطه	74	8220628890809425321	593	1117.5	480	681	87.07782745361328	104	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms188	true	8838100597280705574	84	150	474	826	1624	300	احمد بن حسن بن ابي بكر ابن حسن الرهاوي ثم المصري الملقب بطبيق-- سمع من الحسن الكردي الماءة الشريحية ومن الواني و----------------الدبوسي والختني وابن قريش وغيرهم واكثر من السماع وحدث وسمع منه الامام جمال ادين ابن ظهيرة وغيره وناب في الحكم بالقاهرة وولي الحسبة ووقع من سلم فمات في ذي القعدة سنة ست وسبعين وسبعماءة رحمه الله تعالي 173 احمد بن الحسن بن انوشروان الرازي قاضي --	188	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0075	false	399883914748433559	26	78	133	398	1561	300	احمد بن حسن بن ابي بكر -بن حسن الرهاوي ثم المصري الحنفي لقبه طس سمع من الحسن الكردي الماءة الشريحية ومن الواني احاديث منصور ومن الدبوسي والختني وابن قريش وغيرهم--------------------------------------------------------------- وناب في الحكم بالقاهرة وولي الحسبة و------------مات في ذي القعدة سنة 776 332------------------------------- احمد بن الحسن بن ابي بكر بن علي العباسي	75	8220628890809425321	209	348.5	167	372	56.182796478271484	36	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms194	true	6815232866160515024	99	179	507	935	1582	300	احمد بن الحسن بن محمد ابن عبد العزيز بن محمد بن الفرات------- الموقع ولد سنة ثلاث وثمانين وستماءة وسمع من الدمياطي والصفي والرضي الطبريين في اخرين قال ابن حجر سمع منه شيخنا الحافظ ابو الفضل وغيره واثني عليه ومات في عاشر ذي القعدة سنة ست وخمسين وسبعماءة قال وقرات بخط القاضي تقي الدين الزبيري وكان راسا في صناعة التوقيع والكتابة والحساب وكان يقصد -ذلك ويعتمد عليه واستقر ولده مكانه رحمهما الله تعالي 180 احمد بن الحسن بن محمود ابن منصور	194	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0077	false	-7291817372746421281	85	155	428	792	1544	300	احمد بن الحسن بن محمد -بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الحنفي الموقع ولد سنة 683----------------- وسمع من الدمياطي والصفي والرضي الطبريين في اخرين------------ سمع منه شيخنا الحافظ ابو الفضل وغيره واثني عليه ومات في عاشر ذي القعدة سنة 756------------------- وقرات بخط القاضي تقي الدين الزبيري -كان راسا في صناعة التوقيع والكتابة والحساب وكان يقصد لذلك ويعتمد عليه واستقر ولده مكانه 341------------------ احمد بن --حسن بن محمد بن قلاون --	77	8220628890809425321	336	592.0	270	436	77.06421661376953	58	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms202	true	-3813110476646950602	111	147	579	769	1575	300	احمد بن سامة بن كوكب الطاءي ابو العباس الصالحي الشروطي المحدث ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال------- قرا ونسخ وحصل وكان حنفيا متواضعا مات في صفر سنة ثلاث وسبعماءة رحمه الله تعالي 197 احمد بن سعد	202	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0084	false	6728732633746916168	241	273	1212	1376	1504	300	احمد بن سامة بن كوكب الطاءي ابو العباس الصالحي الشروطي------- ذكره الذهبي في المعجم المختص فقال المحدث قرا ونسخ وحصل وكان حنفيا متواضعا مات في صفر سنة 703 37--------------------------7 احمد بن سعد	84	8220628890809425321	150	265.0	120	197	76.14213562011719	28	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms208	true	-7102272573499012861	120	162	597	826	1551	300	احمد بن عبد الله بن عبد الله ابن مهاجر الاندلسي الوادي-اشي شهاب الدين------- تفقه ب--بلده وتادب ورحل منها الي المشرق فحج ثم سكن طرابلس الشام ثم حلب وتحول حنفيا واشتمل عليه ناصر الدين ابن العديم قاضيها فكان يواليه ويطرب لاماليه واستنابه في	208	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0118	false	-9211919012926067914	258	300	1328	1545	1545	300	احمد بن عبد الله بن عبد الله -بن مهاجر--------- الوادي اشي شهاب الدين الحنفي تفقه في بلده وتادب ورحل----- الي المشرق فحج ثم سكن طرابلس------ ثم حلب وتحول حنفيا واشتمل عليه ناصر الدين ابن العديم قاضيها فكان يواليه ويطرب لاماليه واستنابه في-	118	8220628890809425321	206	362.0	168	239	86.19246673583984	35	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms208	true	-7102272573499012861	162	256	826	1317	1551	300	عدة مدارس وفي الاحكام وكان قيما بالنحو والعروض راءق النظم ومنه قوله ما لاح في درع يصول بسيفه والوجه منه يضء تحت المغفر الا حسبت البحر مد بجدول والشمس تحت سحابة من عنبر ومنه تسع- في الوغي نيران حرر بايديهم مهندة ذكور ومن عجب الظبي قد سعرتها جداول قد اقلتها بدور وخمس لامية العجم تخميسا جيدا ومدح ابن الزملكاني لما ولي قضاء حلب بقصيدة علي وزن قصيدة ابن النبيه التي اولها باكر صبوحك اهنا العيش باكره فقد ترنم فوق الايك طاءره ومطلع قصيدته هو قوله يمن ترنم فوق الايك طاءره وطاءر عمت الدنيا بشاءره	208	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0119	false	7979559100638345256	0	77	0	404	1516	300	عدة مدارس وفي الاحكام وكان قيما بالنحو والعروض راءق النظم ومن-----ه ما لاح--- درع يصول بسيفه والوجه منه يضء تحت المغفر الا حسبت البحر مد بجدول والشمس تحت سحاءب من عنبر ومنه يسعر في الوغي نيران حرب بايديهم مهندة ذكور ومن عجب الظبي قد سعرتها جداول قد اقلتها بدور وخمس لامية العجم تخم-سا جيدا ومدح ابن الزملكاني لما ولي قضاء حلب بقصيدة علي وزن قصيدة ابن النبيه----- اولها-------------------------------------------------------------------------- يمن ترنم فوق الايك طاءره وطاءر عمت الدنيا بشاءره	119	8220628890809425321	399	757.0	322	492	81.09756469726562	72	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms215	true	-7786402944638954161	52	124	265	647	1583	300	احمد بن عبد الرحيم بن شعبان الدمشقي الحنفي ابن النحاس صحب الشيخ زين الدين الردادي وانتفع به وقرا الفية ابن معطي علي ابن مالك وكان يقرء بالروايات مع الدين والعبادة وملازمة الجماعة مات في المحرم سنة احدي وسبعماءة رحمه الله تعالي 22-------------------------------------------------------------7 احمد بن عبد الرشيد البخاري الملقب قوام الدين الامام زالد طاهر الامام له ذكر في ترجمة صاحب الهداية كذا في الجواهر 228 احمد بن عبد السميع بن علي --------ابن عبد	215	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0110	false	2148183294534700403	133	213	667	1066	1516	300	احمد بن عبد الرحيم بن شعبان الدمشقي الحنفي ابن النحاس صحب الشيخ زين الدين الزواوي وانتفع به وقرا الفية ابن معطي علي ابن مالك وكان يقرء بالروايات مع الدين والعبادة وملازمة الجماعة مات في المحرم سنة 701 436 احمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق ابن ابي العباس المءذن الضرير مات في شعبان سنة 737 437 احمد بن عبد الرحيم بن عبد المحسن المنشاوي مات في رجب سنة 717 43----------------------------------------------------8 احمد بن عبد الرحيم بن عمر بن عثمان بن عبد	110	8220628890809425321	246	406.0	194	451	54.54545593261719	43	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms216	true	3287781303754007361	0	134	0	703	1564	300	بن سليم ابن محمد القيسي تاج الدين ابو محمد ا-------لنحوي ولد في اواخر ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وستماءة واخذ عن بهاء الدين ابن النحاس والدمياطي وغيرهما قال ابن حجر قرات بخطه انه حضر دروس البهاء ابن النحاس وسمع من الدمياطي اتفاقا قبل ان يطلب ولزم ابا حيان دهرا طويلا واخذ عن السروجي وغيره ثم اقبل علي سماع الحديث ونسخ الاجزاء وكتاب- الطباق والتحصيل فاكثر عن اصحاب النجيب وابن علاق جدا وقال في ذلك وعاب سماعي للاحاديث بعدما كبرت اناس هم الي العيب اقرب وقالوا امام--- علوم كثيرة يروح ويغدو سامعا يتطلب فقلت مجيبا عن مقالتهم وقد غدوت بجهل منهم اتعجب اذا استدرك الانسان ما-فات من علا فللحزم يعزي لا الي الجهل ينسب وكان قد تقدم في الفقة والنحو واللغة ودرس وناب في الحكم وله علي الهداية تعليق شرع فيه وشرع ايضا في الجمع	216	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0113	false	-6492678504574374539	168	300	848	1531	1531	300	بن سليم ابن محمد القيسي تاج الدين ابو محمد الحنفي النحوي ولد في اواخر ذي الحجة سنة 682 واخذ------------------- عن بهاء الدين ابن النحاس والدمياطي وغيرهما فراي-----------ت بخطه انه حضر در-س البهاء ابن النحاس وسمع من الدمياطي اتفاقا قبل ان يطلب ولزم ابا حيان دهرا طويلا واخذ عن السروجي وغيره ثم اقبل علي سماع الحديث ونسخ الاجزاء وكتابة الطباق والتحصيل فاكثر عن اصحاب النجيب وابن علاق جدا وقال في ذلك وعاب سماعي للاحاديث بعدما كبرت اناس هم الي العيب اقرب وقالوا امام في علوم كثيرة يروح ويغدو سامعا يتطلب فقلت مجيبا عن مقالتهم وقد غدوت لجهل منهم اتعجب اذا استدرك الانسان ما فات من علا فللحزم يعزي لا الي الجهل ينسب وكان قد تقدم في الفقه والنحو واللغة ودرس وناب في الحكم وله علي الهداية تعليق شرع فيه وشرع ايضا في الجمع-	113	8220628890809425321	657	1260.5	530	715	91.88811492919922	119	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms216	true	3287781303754007361	134	285	703	1489	1564	300	بين العباب و المحكم في اللغة و--------------------------جمع كتابا حافلا سماه الجمع المتناه في اخبار اللغويين والنحاة قاله ابن حجر وقال رايت منه الكثير بخطه من ذلك مجلدة في المحمدين خاصة وذكر السيوطي انها عشر مجلدات قال وكانه مات عنها مسودة فتفرقت شذر مذر ومن تصانيفه شرح كافية ابن الحاجب و شرح شافيته و شرح الفصيح و التذكرة ثلاث مجلدات سماها قيد الاوابد قال السيوطي فلما وقفت علي كتاب من الكتب الادبية من شعر وتاريخ ونحو ذلك الا وعليه ترجمة مصنف ذلك الكتاب بخط ابن مكتوم هذا قال و-----------------------------------------------------------------------------------------جمع من تفسير ابي حيان مجلدا سماه الدر اللقيط من البحر المحيط قصره علي مباحث ابي حيان مع ابن عطية والزمخشري ومن شعره نفضت يدي من الدنيا ولم اضرع لمخلوق لعلمي ان رزقي لا يجاوزني لمرزوق ومن عظمت جهالته يري فعلي من الموق ومنه ايضا قوله ما علي العالم المهذب عار ان غدا خاملا وذو-الجهل سام- فاللباب الشهي بالقشر خاف ومصون الثمار تحت الكمام	216	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0114	false	-5095822717703957821	0	125	0	651	1563	300	بين العباب و-المحكم في اللغة وله تذكرة تشتمل علي فواءد وجمع كتابا حافلا سماه الجمع المتناه في اخبار ----------النحاه ------------------رايت منه الكثير بخطه من ذلك مجلدة في المحمدين خاصة وقل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وقفت علي كتاب من الكتب الادبية من شعر وتاريخ ونحو ذلك الا وعليه ترجمة مصنف ذلك الكتاب بخط ابن مكتوم هذا ولما امتحن الحافظ علاء الدين مغلطاي بسبب تصنيفه في العشق عمل فيه بليقة يهجوه بها رايتها بخطه وجمع من تفسير ابي حيان مجلدا سماه الدر اللقيط من البحر المحيط قصره علي مباحث ابي حيان مع ابن عطية والزمخشري ومن شعره نفضت يدي من الدنيا ولم اضرع لمخلوق لعلمي ان رزقي لا يجاوزني لمرزوق ---------------------------------------------وله ما علي العالم المهذب عار ان غدا خاملا وذو الجهل سامي فاللباب الشهي بالقشر خاف ومصون الثمار تحت الكمام	114	8220628890809425321	525	967.5	424	903	58.13953399658203	95	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms217	true	-8239404992234249344	9	46	41	231	1639	300	قوله تغافلت اذ سبني حاسد وكنت مليا بارغامه وما بي من غفلة انما اردت زيادة اثامه وكانت وفاته في الطاعون العام في شهر رمضان سنة تسع واربعين ووسبعماءة رحمه الله تعالي 233 احمد بن عبد القادر بن	217	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0114	false	-5095822717703957821	131	162	683	830	1563	300	قوله تغافلت اذ سبني حاسد وكنت مليا بارغامه وما بي من غفلة انما اردت زيادة اثامه مات-------- في الطاعون العام في شهر رمضان سنة 749 452---------------------------------- احمد بن عبد الق-وي بن	114	8220628890809425321	136	234.0	105	190	71.57894897460938	27	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms217	true	-8239404992234249344	176	236	955	1287	1639	300	الله تعالي 23--------4 احمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد ابن انو-شروان التبريزي الاصل شهاب الدين ابو العباس المعروف بابن المكوشت قال ابن حجر اشتغل في مذهب ابي حنيفة ومهر وتقدم وقال الشعر الحسن وقدم دمشق فافاد بها وجلس مع الشهود بباب المسمارية------ سمع منه من نظمه الحافظان بهاء الدين ابن خليل وصلاح الدين العلاءي ووصفه العلاءي بالعلم والفضل والادب	217	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0115	false	8139848182709247044	11	67	47	352	1524	300	الله بن عبد العزيز 454 احمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد -بن انو شروان التبريزي---------------------------- المعروف بابن المكوشة------------ اشتغل في مذهب ابي حنيفة ومهر وتقدم وقال الشعر الحسن وقدم دمشق فافاد بها وجلس مع الشهود بباب المسمارية بدمشق سمع منه من نظمه الحافظان بهاء الدين -بن خليل وصلاح الدين العلاءي ووصفه العلاءي بالعلم والفضل والادب	115	8220628890809425321	281	511.5	230	347	80.97982788085938	45	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms219	true	2047155156416199409	150	209	768	1111	1601	300	احمد بن عثمان بن ابراهيم ابن مصطفي بن سليمان المارديني الاصل المعروف بابن التركماني الامام العلامة تاج الدين اخو العلامة علاء الدين قاضي القضاة من بيت العلم والرياسة ولد في --اخر ذي الحجة سنة احدي وثمانين وستماءة وسمع من الدمياطي وم-ن الصواف وغيرهما وحدث واشتغل بانواع العلوم ودرس وافتي وصنف وناب في الحكم وكان موصوفا بالمروءة وحسن المعاشرة قرات	219	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0129	false	9005540530392410912	65	120	351	668	1618	300	احمد بن عثمان بن ابراهيم -بن مصطفي بن سليمان المارديني الاصل المعروف بابن التركماني الحنفي القاضي- تاج الدين اخو العلامة علاء الدين الذي ولي الحكم استقلالا---------- ولد في اواخر ذي الحجة سنة 681----------------- وسمع من الدمياطي وابن الصواف وغيرهما وحدث واشتغل بانواع العلوم ودرس وافتي وصنف وناب في الحكم وكان موصوفا بالمروءة وحسن المعاشرة وقال	129	8220628890809425321	282	502.0	228	346	81.50289154052734	44	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms220	true	2818203647366972706	122	160	669	882	1648	300	وقال جمال الدين المسلاني كتبت عنه من فواءده وعدل له سبعة عشر تصنيفا في الفقة والاصول والعربية والعروض والمنطق والهيءة وله كلام علي احاديث الهداية قال وغالبها لم يكمل-------- منها ينسب لاخيه---------------------------------------------------------------------------------- ومات في اواءل جمادي الاولي سنة	220	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0129	false	9005540530392410912	119	172	663	961	1618	300	وقال جمال الدين المسلاتي كتبت عنه من فواءده وعد- له سبعة عشر تصنيفا في الفقه والاصول والعربية والعروض والمنطق والهيءة وله كلام علي احاديث الهداية---- وغالبها لم يكمل والكثير منها ينسب لاخيه وله نظم وسط وله شرح الجامع الكبير وتعليقة علي المحصل وعلي الخلاصة وكتب الخط الحسن ومات في اواءل جمادي الاولي سنة	129	8220628890809425321	206	381.0	169	303	67.98680114746094	32	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms222	true	5705617170719733010	241	295	1312	1607	1635	300	احمد بن علي بن احمد ابو طالب الهمداني المعروف بابن الفصيح الكو-------في فخر الدين كان اماما كالما علامة مفننا معظما وكان مفيدا ومدرسا بمشهد ابي حنيفة وكان له صيت في بلاد العراق ثم قدم دمشق فاكرمه الطنبغا ناءب الشام ودرس بالقصاعين واعاد بالريحانية قال ابن حجر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخنا العراقي كان من فقهاء الحنفية وله	222	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0133	false	-1181285060693502659	231	300	1163	1539	1539	300	احمد بن علي بن احمد--------- الهمد-ني ثم----------------- الكوفي الحنفي فخر الدين الشهير بابن الفصيح ولد سنة 680 و-------------------------------------كان له صيت في بلاد العراق ثم قدم دمشق فاكرمه الطنبغا ناءب الشام ودرس بالقصاعين واعاد بالريحانية وكان فاضلا متوددا نظم قصيدة في القراءات علي وزن الشاطبية بغير رموز فجاءت في نحو حجمها بل اصغر ونظم الفراءض السراجية وكنز الدقاءق والمنار في اصول الفقه قال شيخنا العراقي كان من فقهاء الحنفية وله-	133	8220628890809425321	186	288.0	152	441	42.17687225341797	30	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms223	true	5927389667047567932	42	102	239	579	1628	300	المفيدة وقال الكمال جعفر نظم الكثير وصنف في الفراءض وكان كثير الاحسان الي الطلبة بجاهه وماله و------------------------------------------------------------------------------كان قد سمع ببغداد من ابن الدواليبي وصالح -بن عبد الله--- الصباغ وغيرهما واجاز له اسماعيل ابن الطبال وتقدم في العربية والقراءات والفراءض وغيرها وشغل الناس وكان كثير التودد لطيف المحاضرة ذكره الذهبي في معجمه ومات قبله بمدة وكتب عنه سعيد الدهلي من شعره	223	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0134	false	-6859173438699864269	11	87	58	479	1530	300	الصفدي- وقال الكمال جعفر نظم الكثير وصنف في الفراءض وكان كثير الاحسان الي الطلبة بنفسه وماله قلت ورايت له نظم القراءات بغير رموز في نحو حجم الشاطبية ومدحه ابو حيان ببيتين وكان قد سمع ببغداد من ابن الدواليبي وصالح ابن عبد الله بن الصباغ وغيرهما واجاز له اسماعيل ابن الطبال وتقدم في العربية والقراءات والفراءض وغيرها وشغل الناس وكان كثير التودد لطيف المحاضرة ذكره الذهبي في معجمه ومات قبله بمدة وكتب عنه سعيد الذهلي من شعره	134	8220628890809425321	331	632.0	271	422	78.43601989746094	54	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms224	true	3814625408365666945	29	88	148	457	1617	300	احمد بن علي بن احمد ابن علي بن يوسف---------------------------------------------- الامام العلامة شهاب الدين المعروف بابن عبد الحق اخو قاضي القضاة برهان الدين المتقدم ذكره مولده تقريبا في سنة ست وسبعين وستماءة ووفات-----------------ه---------------------------------- في ليلة ثامن عشر ربيع الاول سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة وكان اماما فاضلا فقيها محدثا---- افتي ودرس وحصل وافاد رحمه الله تعالي 251 احمد بن علي بن	224	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0133	false	-1181285060693502659	128	200	654	1007	1539	300	احمد بن علي بن احمد -بن علي بن يوسف الدمشقي ذكره عبد القادر في طبقات الحنفية فقال الامام العلامة شهاب الدين عر----ف بابن عبد الحق اخو قاضي القضاة برهان الدين ابراهيم----- مولده تقريبا في سنة 676 قدم علينا القاهرة من دمشق لزيارة اخيه في سنة 730 توجه الي دمشق ومات بها في ليلة ثامن عشر ربيع الاول سنة 738----------------------- امام- فاضل------- محدث فقيه افتي ودرس وحصل و----------------افاد 527 احمد بن علي بن	133	8220628890809425321	212	314.0	164	410	51.70731735229492	37	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms224	true	3814625408365666945	88	168	457	876	1617	300	ابي بكر ابن نصير بن بجير بن خولان ابن بجير بن خولان الصالح-------ي ولد سنة اربع وثمانين وستماءة واحضر علي الفخر بعض المشيخة واسمع من زينب بنت المعلم واجاز له جماعة وحدث بالصحيح عن ست الوزراء واشتغل بالعلم وتفقه وولي التدريس ببعض المدارس وخطب بالقلعة قال ابن حجر سمع منه الحسيني وشيخنا قال ابن رافع كتب الحكم للحنفي وقال الحسيني كان محترزا في شهاداته مات في--------- ربيع الاول سنة خمس وستين وسبعماءة رحمه الله تعالي 252 احمد بن علي بن	224	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0135	false	-4102744098899197217	0	75	0	388	1554	300	ابي بكر -بن نص-ر بن بحتر بن خولان -بن بحتر بن خولان الصالحي الحنفي ولد سنة اربع وثمانين وستماءة واحضر علي الفخر بعض المشيخة واسمع من زينب بنت الع-لم واجاز له جماعة وحدث بالصحيح عن ست الوزراء واشتغل بالعلم وتفقه وولي التدريس ببعض المدارس وخطب بالقلعة------------ سمع منه الحسيني وشيخنا قال ابن رافع كتب الحكم للحنفي وقال الحسيني كان محترزا في شهاداته مات في تاسع شهر ربيع الاول سنة 760 533------------------------------- احمد بن علي بن	135	8220628890809425321	361	654.0	289	435	82.9885025024414	62	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms229	true	4041462854163554106	141	207	749	1093	1595	300	احمد بن علي بن منصور بن محمد -------ابن ابي العز بن صال------------ح بن وهيب بن عطاء ابن جبير بن جابر بن وهيب الاذرعي الاصل الدمشقي شرف الدين ابو العباس----------- المعر-ف سلفه بابن الكشك واشتهر هو بابن منصور ولد في--- سنة عشر وسبعماءة تقريبا وسمع الحديث واشتغل كثيرا ومهر واذن له في التدريس فدرس وافتي واعاد وطلبه السلطان الملك الاشرف من دمشق وولاه قضاء القضاة بالديار المصرية	229	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0145	false	-6574621396350418116	224	275	1132	1386	1511	300	احمد بن علي بن منصور بن محمد بن محمد بن ابي العز بن صالح بن ابي العز بن وهيب------------------------------------------------------- شرف الدين الحنفي التاجر الدمشقي المعروف سلفه بابن الكشك واشتهر هو بابن منصور ولد بدمشق سنة عشر او قبلها وتفقه- وسمع الحديث------------- ومهر و-------------------درس------ واعاد واشتهر ثم استقر في---------------------- قضاء --------الديار المصرية	145	8220628890809425321	178	228.0	138	378	47.08994674682617	30	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms230	true	-5856125017200612908	104	165	562	903	1611	300	احمد بن علي بن يوسف ابن ابي بكر بن ابي الفتح بن عل-------ي الحسيني امام الحنفية بمكة المشرفة ولد سنة ثلاث وستين وستماءة وسمع من الشريف الغرافي تاريخ المدينة------------ بسماعه منه ومن غيره واجاز له باستدعاء البرزالي شمس الدين ابن العماد الخليلي وابو اليمن ابن عساكر------------------------ والقطب القسطلاني وغيرهم وسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع منه جماعة----------- منهم الحافظ الغرافي قرا عليه تاريخ المدينة لابن النجار	230	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0147	false	7699087144363826385	83	167	413	888	1532	300	احمد بن علي بن يوسف -بن ابي بكر بن ابي الفتح بن علي السجزي الحسيني امام الحنفية بمك--------ة ولد سنة 673 وسم---------------ع من الشريف الغرافي تاريخ المدينة لابن النجار بسماعه منه ومن غيره واجاز له باستدعاء البرزالي شمس الدين ابن العماد الحنبلي وابو اليمن -بن عساكر وعبد العزيز ابن الخليلي والقطب القسطلاني والصفي خليل المراغي وابن خطيب المزة وابن الانماطي وشامية بنت البكري والمحب الطبري واخرون وكتب عنه العفيف المطري وسمع منه جماعة من مشايخنا منهم الحافظ العراقي قرا عليه تاريخ المدينة لابن النجار	147	8220628890809425321	296	522.0	239	500	59.20000076293945	45	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms269	true	-3836340618511181335	247	300	1291	1550	1550	300	احمد بن محمد بن عمر بن احمد بن هبة الله بن محمد ابن هبة الله بن احمد بن يحيي بن ابي جرادة شهاب الدين ابن كمال الدين ابي غانم ابن الصاحب كمال الدين ابن العديم العقيلي الحلب-------ي ولد بعد راس القرن السادس واسمع علي بيبرس العديمي وعمتيه خديجة وشهدة وحدث وسمع عليه ابن-	269	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0192	false	1129709944456415491	127	180	702	956	1595	300	احمد بن محمد بن عمر بن احمد بن هبة الله بن محمد -بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن ابي جرادة شهاب الدين -بن كمال الدين ابي غانم ب-ن الصاحب كمال الدين ب-ن العديم العقيلي الحلبي الحنفي ولد في- راس القرن------- واسمع علي بيبرس العديمي وعمتيه خديجة وشهدة وحدث -سمع عليه ابن	192	8220628890809425321	242	437.0	191	267	90.63670349121094	44	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms270	true	1826066244393085484	0	97	0	514	1551	300	عشاءر منتقي مشيخة الفسوي والاول من مشيخة ابن شاذان الكبري---------- وغير ذلك وكان له--------------------------------- معرفة بالادب والتاريخ------- جيد المذاكرة حسن المحاضرة -حكي اخوه القاضي كمال الدين عنه ----------انه راي في منامه كان شخصا ينشده يا غافلا جرته اماله عن المقام الاشرف الاسني انهض بجد منك نحو العلي وافتح لها مقلتك الو-ني قال فحفظتهما وزدتهما وارجع الي مولاك واخضع له تستوجب الاحسان والحسني قال اخوه فلما انشدني ذلك اعقبه بان قال ما اظن الا ان نفسي نعيت الي فمات في السنة المقبلة و-هي سنة خمس وستين وسبعماءة عن بضع وستين سنة قاله ابن حبيب ويقال انه جاوز السبعين	270	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0192	false	1129709944456415491	180	284	956	1505	1595	300	عشاءر منتقي مشيخة الفسوي والاول من مشيخة ابن شاذان الكبري انا بيبرس وغير ذلك ولي نيابة شيزر مدة لانه كان بزي الجند مع معرفة ب-------التاريخ والادب جيد المذاكرة حسن المحاضرة وحكي اخوه القاضي كمال الدين عنه انه اخبره انه راي في منامه كان شخصا ينشده يا غافلا صدته اماله عن المقام الاشرف الاسني انهض عدمت--ك نحو العلا وافتح لها مقلتك الوسني قال فحفظتهما وزدتهما وارجع الي مولاك واخضع له تستوجب الاحسان والحسني قال اخوه فلما انشدني ذلك اعتبه بان قال ما اظن الا ان نفسي نعيت الي فمات في السنة المقبلة وذلك سنة 765--------------- عن بضع وستين سنة قاله ابن حبيب ويقال---- جاوز السبعين	192	8220628890809425321	467	845.0	376	577	80.93587493896484	79	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms285	true	8775935433551213025	24	175	130	927	1600	300	احمد بن محمد علاء الدين السيرام-------ي اشتغل في بلده وتفقه علي جماعة حتي برع في الفقه والاصول والمعاني والبيان ودرس في عدة بلاد و--قدم ماردين فاقام بها مدة ثم وصل الي حلب فقطنها فلما انشا الظاهر برقوق مدرسته بين القصرين استدعاه فقدم في سنة ثمان وثمانين وسبعماءة فاستقر شيخ الصوفية بها ومدرس الحنفية وذلك في ثاني عشر شهر رجب منها فتكلم علي قوله تعالي قل اللهم مالك الملك ثم اقرا الهداية وغير ذلك من كتب الفقه والاصول قال ابن حجر وكان شيخنا عز الدين ابن جماعة يقرطه ويفرط في وصفه بالفهم والتحقيق ويذكر انه تلقف منه اشياء لم يجدها مع نفاستها في الكتب ولم يزل علي حالته موصوفا بالديانة والخير والانجماع والتواضع وكثرة الاسف علي نفسه والاعتراف بتقصيره في حق ربه الي ان صار يعتريه الربو وضيق النفس فمرض به الي ان مات في ثالث جمادي الاول- سنة خمس وتسعين وسبعماءة رحمه الله تعالي 377 احمد بن محمد بن الصاءغ الحنفي	285	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0205	false	428256679514707159	74	219	385	1143	1577	300	احمد بن محمد علاء الدين السيرامي الحنفي اشتغل في بلده وتفقه علي جماعة حتي برع في الفقه والاصول والمعاني والبيان ودرس في عدة بلاد ثم قدم ماردين فاقام بها مدة ثم وصل الي حلب فقطنها فلما انشا الظاهر برقوق مدرسته بين القصرين استدعاه فقدم في سنة 788------------------ فاستقر شيخ الصوفية بها ومدرس الحنفية وذلك في ثاني عشر شهر رجب منها فتكلم علي قوله تعالي قل اللهم مالك الملك ثم اقرا الهداية وغير ذلك من كتب الفقه والاصول------------ وكان شيخنا عز الدين ابن جماعة يقرظه ويفرط في وصفه بالفهم والتحقيق ويذكر انه تلقف منه اشياء لم يجدها مع نفاستها في الكتب ولم يزل علي حالته موصوفا بالديانة والخير والانجماع والتواضع وكثرة الاسف علي نفسه والاعتراف بتقصيره في حق ربه الي ان صار يعتريه الربو وضيق النفس فمرض به الي ان مات في ثالث جمادي الاولي سنة 790---------------- رحمه الله تعالي 784 احمد بن محمد--- البققي المصري	205	8220628890809425321	730	1383.0	587	807	90.45848846435547	134	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms297	true	2731929705860328562	250	295	1312	1522	1547	300	417 احمد بن يحيي بن ايوب بن حسن بن عطاء شهاب الدين الحنفي ولد سنة وسمع من عبد الوهاب بن محمد المقدسي جزء الحريري صاحب المقامات وحدث ومات سنة رحمه الله تعالي 418 احمد بن يحيي بن محمد بن علي بن ابي القاسم بن علي	297	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0218	false	-2877644414592673998	158	199	850	1040	1606	300	825 احمد بن يحيي بن ايوب بن حسن بن عطاء شهاب الدين الحنفي ولد سنة وسمع من عبد الوهاب بن محمد المقدسي جزء الحريري صاحب المقامات وحدث وما----------------ت سنة 826 احمد بن يحيي بن ----ابي بكر بن عبد الواحد بن ابي	218	8220628890809425321	168	307.5	128	210	80.0	32	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms298	true	-7840368799263148159	0	59	0	314	1597	300	الدين ابن السكاكري كان كاتبا مجيدا عارفا بالشروط بارعا فيها غاية في اخراج علل المكاتيب وقد كتب في مجلس الحكم لابن الزملكاني حين كان قاضي حلب وولي بها كتابة الدرج وكان قد سمع من التقي سليمان العاشر من الخراساني و درجات التاءبين وقطعة من صحيح البخاري وغير ذلك وحدث ومات بحلب سنة خمس وستين وسبعماءة وله خمس وستون سنة	298	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0222	false	-826392942856098631	13	68	58	353	1563	300	الدين ابن السكاكري كان كاتبا مجيدا عافرا بالشروط بارعا فيها غاية في اخراج علل المكاتيب وقد كتب في مجلس الحكم لابن الزملكاني حين كان قاضي حلب وولي بها كتابة الدرج وكان--- سمع من التقي سليمان العاشر من الخراساني و-درجات التابعين وقطعة من صحيح البخاري وغير ذلك وحدث ومات بحلب سنة 760--------------- وله خمس وستون سنة	222	8220628890809425321	288	546.0	233	314	91.71974182128906	53	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms299	true	6313001406075546179	128	174	669	908	1512	300	المقاطيع و النعمة الشاملة في العشرة الكاملة و حاطب ليل عمله ك التذكرة في مجلدات كثيرة و --نحر اعداء البحر و عنوان السعادة ودليل الموت علي الشهادة و قصيرات الحجال وغير ذلك وهو القاءل نظمي علا واصبحت الفاظه منمقه فكل بيت قلته في سطح داري طبقه	299	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0219	false	304205698048331664	0	37	0	214	1603	300	المقاطيع و-النعمة الشاملة في العشرة الكاملة و-حاطب ليل في عدة----------- مجلدات كالتذكرة ونحر اعداء البحر و-عنوان السعادة ودليل الموت علي الشهادة ومن محاسن مقاطيعه قوله------------- نظمي علا واصبحت الفاظه منمقه فكل بيت قلته في سطح داري طبقه	219	8220628890809425321	179	297.0	147	241	74.27385711669922	33	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms311	true	-9194706256894375512	116	198	652	1055	1546	300	اشتغل علي مذهب الحنفية ومهر فيه الي ان صار يعد في اهل الافتاء وكانت له عناية بالكتب عظيمة------- جمع منها جمعا ما جمعه احد من ابناء جنسه وكان الناس قد علموا رغبته في الكتب فهرعوا اليه بها وكان خيرا ساكنا قليل الغضب حتي يقال انه لم يسمع منه احد--- طول نيابته بمصر وحلب كلمة سوء وكان للملك به جمال وكان له حنو علي ابن الوكيل و----ابي حيان وابن سيد الناس وغيرهم انتهي وارغون هذا هو الذي امر بحفر نهر الساجور واجراءه الي	311	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0233	false	7158290695653974610	89	167	428	808	1509	300	اشتغل علي مذهب الحنفية ومهر فيه الي ان صار يعد في اهل الافتاء وكانت له عناية------- عظيمة بالكتب جمع منها جمعا ما جمعه احد من ابناء جنسه وكان الناس قد علموا رغبته في الكتب فهرعوا اليه بها وكان خيرا ساكنا قليل الغضب حتي يقال انه لم يسمع منه احد في طول نيابته بمصر وحلب كلمة سوء وكان للملك به جمال وكان له حنو علي ابن الوكيل وعلي ابي حيان وابن سيد الناس وغيرهم واوصل بهمته---------------------- نهر الساجور الي --------	233	8220628890809425321	352	653.0	278	417	84.41246795654297	69	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms331	true	-1682731227181057250	133	188	673	961	1568	300	اسماعيل بن خليل الامام تاج الدين تفقه واشتغل وكان يسكن الحسينية ووضع مقدمة في اصول الفقه واخري في الفراءض وكان- له فيها يد طولي وكان صالحا عفيفا زاهدا وكان صادق الرءيا يخبر باشياء يسندها الي منامه فتجء كفلق الصبح حتي كان يخبر في كل سنة بزيادة النيل فلا ينخرم ومات في ثامن جمادي الاخرة سنة	331	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0243	false	5225621609984702103	52	105	278	554	1595	300	اسماعيل بن خليل الحنفي---------- تفقه واشتغل وكان يسكن الحسينية ووضع مقدمة في اصول الفقه واخري في الفراءض وكانت له فيه- يد طولي وكان صالحا عفيفا زاهدا وكان صادق الرءيا يخبر باشياء يسندها الي منامه فتجء كفلق الصبح حتي كان يخبر في كل سنة بزيادة النيل فلا -تخرم -مات في ثامن جمادي الاخرة سنة	243	8220628890809425321	270	505.5	217	289	93.42560577392578	48	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms335	true	-4665648137827300443	148	300	759	1574	1574	300	اسماعيل بن عثمان --------بن عبد الكريم بن تمام بن محمد القرشي الامام العلامة شيخ الحنفية في عصره ابو الفداء الملقب رشيد الدين المعروف بابن المعلم عالم صفا ماء مشربه وانتهت اليه رياسة مذهبه وانتظمت قلاءد مجده وظهرت دلاءل ورعه وزهده وبرز للطلبة كنز علمه النافع واضاء نجم هدايته الذي لا معارض له ولا مدافع عرض عليه القضاء بدمشق فامتنع من قبوله ورغب فيما يقربه ويدنيه من طاعة الله ورسوله وكانت وفاته بمصر عن احدي وتسعين سنة قال ابن حجر في الدرر ولد سنة ثلاث وعشرين وستماءة وسمع من الزبيدي وقرا بالروايات علي السخاوي وسمع منه ومن ابن الصلاح وابن ابي جعفر والعز النسابه في اخرين وكان فاضلا في مذهب الحنفية تفقه علي الجمال محمود الحصيري وعمر حتي انفرد وافتي ودرس وقدم القاهرة-------------- فاقام بها الي ان مات وكان قد عرض عليه القضاء بدمشق فابي ومات في خامس---- رجب سنة اربع عشرة وسبعماءة وامتنع من الاقراء لكونه كان تاركا وكان بصيرا ب--العربية راسا-	335	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0245	false	-5794752136280352078	45	136	247	714	1576	300	اسماعيل بن عثمان بن محمد بن عبد الكريم بن تمام بن مح--------------------------مد الحنفي --------------------------------------المعروف بابن المعلم رشيد الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة 23 وسمع من اب-------------ن الزبيدي وقرا بالروايات علي السخاوي وسمع منه ومن ابن الصلاح وابن ابي جعفر والعز النسابة في اخرين وكان فاضلا في مذهب الحنفية تفقه علي الجمال محمود الجعبري وعمر حتي انفرد وافتي ودرس -قدم القاهرة في زمن التتار فاقام بها الي ان مات وكان قد عرض عليه القضاء بدمشق فابي ومات في خامس شهر رجب سنة 714--------------- وامتنع من الاقراء لكونه كان تاركا وكان بصيرا في العربية راسا	245	8220628890809425321	406	723.5	327	844	48.10426712036133	67	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms349	true	-1928028702486202132	145	300	786	1585	1585	300	الحسيني في ذبيله لطف الله قال في الدرر ولد باتقان في شوال سنة خمس وثمانين وستماءة واشتغل ببلاده ومهر------ الي ان شرح الاخسيكثي وذكر انه فرغ منه بتستر سنة سبعماءة وسبع عشرة وقدم دمشق في سنة عشرين--- وناظر وظهرت فضاءله قاله ابن كثير ودخل مصر ثم رحل فدخل بغداد وولي قضاءها ثم قدم دمشق ثانيا في شهر رجب سنة سبع واربعين وولي بها------ دار الحديث الظاهرية بعد وفاة الذهبي وتدريس الكنجية ثم نزل عنهما ولما دخل مص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المرة الثانية ----------------اقبل عليه صرغتمش وعظمه وجعله شيخ المدرسة التي بناها--------------------------------------------------------------------------------------------------- واختار لحضوره الدرس طالعا وذلك حين كان القمر في السنبلة والزهرة في الاوج وكان تثليث المشتري والقمر فدرس ذلك اليوم واقبل عليه صرغتمش اقبالا عظيما فقدر انه لم يعش بعد ذلك سوي سنة ونصف بل اقل من ذلك قال ابن حجر وكان لما قدم دمشق صلي مع الناءب وهو يلبغا فراي امامه -رفع يديه عند الركوع والرفع منه فاعلم الاتقاني يلبغا ان صلاته باطلة علي مذهب ابي-	349	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0277	false	6506280651424117853	0	194	0	987	1542	300	الحسيني في ذ-يله لطف الله------------- ولد باتقان في شوال سنة 685---------------- واشتغل ببلاده ومهر وتقدم الي ان شرح الاخسيكثي وذكر انه فرغ منه بتستر سنة 716-------------- وقدم دمشق في سنة 720 ودرس وناظر وظهرت فضاءله قاله ابن كثير ودخل مصر ثم رجع فدخل بغداد وولي قضاءها ثم قدم دمشق ثانيا في شهر رجب سنة 747 و--------ولي بها تدريس دار الحديث الظاهرية بعد وفاة الذهبي وتدريس الكنحية ثم نزل عنهما وتكلم في رفع اليدين عند الركوع والرفع وادعي بطلان الصلاة من فعل ذلك وصنف فيه مصنفا فرد عليه السبكي وغيره حتي ان بعض الحنفية وفارق دمشق ودخل الديا------ر المصرية في صفر سنة 751 فاقبل عليه صرغتمش وعظمه وجعله شيخ المدرسة التي بناها ونظم في ذلك قصيدة مدحه بها وكان ذلك في جمادي الاولي سنة 757 وذكر ان ابتداء عمارتها في رمضان سنة 56 واختار لحضوره الدرس طالعا قال والق--------مر في السنبلة والزهرة في الاوج وكان تثليث المشتري والقمر فدرس ذلك اليوم واقبل عليه صرغتمش اقبالا عظيما وقدر انه لم يعش بعد ذلك سوي سنة ونصف بل اقل من ذلك و------------كان لما قدم دمشق صلي مع الناءب وهو يلبغا فراي امامه يرفع يديه عند الركوع والرفع منه فاعلم الاتقاني يلبغا ان صلاته باطلة علي مذهب ابي	277	8220628890809425321	682	1208.5	544	1065	64.03755950927734	119	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms350	true	7311141421224502519	0	89	0	466	1565	300	حنيفة فبلغ ذلك القاضي تقي الدين السبكي فصنف رسالة في الرد عليه فوقف عليها فجمع جزءا في اثبات ما قاله واسند ذلك عن مكحول النسفي انه حكاه عن ابي حنيفة وبالغ في ذلك الي ان اصغي اليه الناءب وعمل بقوله قال-------------------------------------------------------------------------------------- واختص بصرغتمش واشار عليه بان فصر مدرسته------ علي الحنفية دون غيرهم وكان----------- شديد التعاظم متعصبا لنفسه جدا حتي قال في شرحه للاخسيكثي لو كان الاسلاف في الحياة لقال ابو حنيفة اجتهدت ولقال ابو يوسف نار البيان اوقدت ولقال محمد احسنت ولقال زفر اتقنت ولقال الحسن امعنت واستمر هكذا	350	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0277	false	6506280651424117853	194	300	987	1542	1542	300	حنيفة فبلغ ذلك القاضي تقي الدين السبكي فصنف رسالة في الرد عليه فوقف عليها فجمع جزءا في تبيين ما قال- واسند ذلك عن مكحول النسفي انه حكاه عن ابي حنيفة وبالغ في ذلك الي ان اصغي اليه الناءب فلم يزل السبكي الي ان بين بطلان كلامه ووهاه فرجع الامير عنه ثم دخل القاهرة فاستمر في معاداة الشافعية واختص بصرغتمش حتي شرط في-------- مدرسته قصرها علي الحنفية دون غيرهم وكان كثير الباو شديد التعاظم متعصبا لنفسه جدا ----قال في شرحه للاخسيكثي لو كان الاسلاف في الحياة لقال ابو حنيفة اجتهدت ولقال ابو يوسف نار البيان اوقدت ولقال محمد احسنت ولقال زفر اتقنت ولقال الحسن امعنت واستمر هكذا-	277	8220628890809425321	424	771.5	342	569	74.51669311523438	77	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms350	true	7311141421224502519	89	261	466	1347	1565	300	حتي ذكر----- اعيان الحنفية وقال الصفدي في ترجمته كان متعصبا علي الشافعية متظاهرا بالغض منهم يتمني تلافهم واجتهد في ذلك بالشام فما افاد ودخل مصر وهو مصر علي العناد وكان شديد الاعجاب------ وشرح الهداية شرحا حافلا وحدث ب الموطا رواية محمد بن الحسن باسناد نازل وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبيب كان راسا في مذهب ابي حنيفة بارعا في اللغة والعربية كثير الاعجاب بنفسه شديد التعصب علي من خالفه قلت لا يخفي علي من عنده ادني تامل ووقف علي مءلفات الاتقاني ان ما ذكره ابن حجر ونقله عن الصفدي وغيره في حق الشيخ انه كان من المجمع علي علمه وفضله وتحقيقه وبراعته ومن كان هذا الوصف وصفهفبعيد ان يصدر منه ما لا يليق بمثله ولا يحسن بعمله وفضله مما اضربنا عن ذكره من التعصبات التي تءدي الي وصف الانسان بما لا ليس فيه والجواب في الجميع سهل والاقران قلما تخلو من مثل ذلك قال ابن حجر وقرات بخط القطب فقيه فاضل صاحب فنون من العلم وله معرفة بالادب والمعقول درس بمشهد ابي حنيفة ببغداد وقدم دمشق في رمضان سنة احدي وعشرين ثم دخل---- العراق سنة	350	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0278	false	5077797367143202784	0	142	0	755	1552	300	حتي ذكر غالب اعيان الحنفية وقال الصفدي في ترجمته كان متعصبا علي الشافعية متظاهرا بالغض منهم يتمني تلافهم واجتهد في ذلك بالشام فما افاد ودخل مصر وهو مصر علي العناد وكان شديد الاعجاب انتهي وشرح الهداية شرحا حافلا وحدث ب-الموطا رواية محمد بن الحسن باسناد نازل جدا وذاكره عز الدين ابن جماعة ان بينه وبين الزمخشري اثنين فانكر ذلك وقال انا اسن منك وبيني وبينه اربعة او خمسة وكان يكثر اكل الثوم الني والزنجبيل الاخضر اخبرني بذلك الشيخ محب الدين ابن الوحدية وكان قد لازمه واخذ عنه وقال الحسيني كان احد الدهاة وقال ابن حبيب كان راسا في مذهب ابي حنيفة بارعا في اللغة والعربية كثير الاعجاب بنفسه شديد التعصب علي من خالفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرات بخط القطب فقيه فاضل صاحب فنون من العلم وله معرفة بالادب والمعقول درس بمشهد ابي حنيفة ببغداد وقدم دمشق في -مضان سنة 721-------- ثم دخل الي العراق سنة	278	8220628890809425321	488	920.0	396	1140	42.8070182800293	87	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms372	true	92164628336174173	225	298	1221	1624	1631	300	وكان فاضلا في ابناء جنسه و-----------------------------------------------------------------كان اللسطان يقوم له ويجلسه قا-------------------ل الذهبي كان عاقلا وافر الهيبة كبير المنزلة ومات في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وسبعماءة وهو في عشر الثمانين وقال غيره كان كثير الادب حنفي المذهب عاقلا--- اجيز بالافتاء والتدريس وله بر ومعروف كثير الصدقة سرا ويلازم الصلاة في الجماعة وغالب نهاره في سماع الحديث والبحث في العلوم وليله في قراءة القران والتهجد مع طلاقة الوجه ودوام البشر رحمه الله تعالي 583 -	372	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0343	false	7027892249501104253	157	246	854	1323	1609	300	وكان فاضلا في ابناء جنسه قال الصفدي واعانه علي عمل التاريخ كاتب له نصراني يقال له ابن كبر وكان السلطان يقوم له ويجلسه وكان قد حج سنة 723 قال الذهبي كان عاقلا وافر الهيبة كبير المنزلة ومات في شهر رمضان سنة 725---------------- وهو في عشر الثمانين وقال غيره كان كثير الادب حنفي المذهب عاقلا قد اجيز بالافتاء والتدريس وله بر ومعروف كثير الصدقة سرا ويلازم الصلاة في الجماعة وغالب نهاره في سماع الحديث والبحث في العلوم وليله في------ القران والتهجد مع طلاقة الوجه ودوام البشر رحمه الله تعالي 1385	343	8220628890809425321	369	686.0	300	491	75.15274810791016	64	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms379	true	-2277744626492129383	0	35	0	170	1568	300	ابو عبد الله------- ولد في عاشر شوال سنة سبع وستين وستماءة وقرا علي خاله ابي المكارم بن محمد بن ابي المفاخر وقرا المفضل و الكشاف علي ابي عاصم الاسفندري عن سيف الدين عبد الله بن	379	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0358	false	6884107278740569686	268	300	1398	1556	1556	300	ابو عبد الله الحنفي ولد في عاشر شوال سنة 667 و--------------قرا علي خاله ابي المكارم--- محمد بن ابي المفاخر وقرا المفصل و-الكشاف علي ابي عاصم الاسفندري عن سيف الدين عبد الله بن-	358	8220628890809425321	147	254.5	117	177	83.05084991455078	28	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms379	true	-2277744626492129383	35	123	170	654	1568	300	محمود الخوارزمي عن ابي عبد الله البصريي عن مولفهما واشتغل ببلاده وتمهر وقدم القاهرة فسمع من الدمياطي وولي بها مشيخة الجتولية التي بالكبش وكان يعرف العربية معرفة جيدة وباشر الافتاء والتدريس باماكن وله شعر حسن ومات في اول النصف الثاني من المحرم سنة احدي واربعين وسبعماءة وقال الفاسي قدم مكة وقرا الصحيح علي التوزي وتكلم علي اماكن فيه من جهة العربية ودرس بالقدس ومكة وكان فاضلا حسن الشكل مليح المحاضرة قال ابن حجر وكات بالتاء المثناة او المثلثة من قري خوارزم 598- جار الله بن صال--------ح بن ابي	379	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0359	false	5437843437728710859	0	60	0	326	1521	300	محمود الخوارزمي عن ابي عبد الله البصري- عن مصنفهما واشتغل ببلاده وتمهر وقدم القاهرة فسمع من الدمياطي وولي بها مشيخة الجاولية التي بالكبش وكان يعرف العربي------ة جيدا وباشر الافتاء والتدريس باماكن وله شعر حسن ومات في اول النصف الثاني من المحرم سنة 741 وكاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتاء المثناة او المثلثة من قري خوارزم 1436 جار الله بن حمزة بن راجح بن ابي	359	8220628890809425321	300	565.5	243	493	60.8519287109375	49	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms407	true	6211110852736538232	207	245	1159	1357	1665	300	حامد بن محمد بن محمد الشيخ----------- افتخار الدين الخوارزمي ولد سنة سبع وستين وستماءة واشتغل بالعلم وسمع من الدمياطي------------------ وله نظم كتب عنه منه البرزالي وعمل هو لنفسه ترجمة في جزء -مات في العشر الاواخر من المحرم سنة	407	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0369	false	2821106404527824192	233	272	1270	1474	1610	300	حامد بن محمد بن محمد الخوارزمي الحنفي افتخار الدين---------- ولد سنة 667-------------- واشتغل بالعلم وسمع من الدمياطي وابن مشرف وغيرهما وله نظم كتب عنه منه البرزالي وعمل هو لنفسه ترجمة في جزء ومات في العشر الاواخر من المحرم سنة	369	8220628890809425321	168	287.0	133	228	73.68421173095703	31	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms417	true	2586471864494186502	66	131	352	683	1529	300	جمادي الاخرة سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة رحمه الله تعالي 651 الحسن بن احمد بن عطاء بن حسن ----------------بن جابر بن وهب-------- ابو محمد الاذرعي بدر الدين ابن عم --قاضي الحنفية بدمشق شمس الدين ابن عطاء ولد----- سنة اربع وعشرين وستماءة ووجد اسمه في اوراق السامعين علي ابن الزبيدي في البخاري و-----------------------------حدث وسمع منه جماعة وكان احد الشهود بقصر نجاح ومات في تاسع شهر رمضان سنة	417	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0374	false	-5137263503874190856	106	172	571	886	1526	300	جمادي الاخرة سنة 726 1496--------------------------------- الحسن بن احمد بن عطاء بن حسن بن عطاء بن جبير بن جابر بن وهب الاذرعي ابو محمد الحنف-ي بدر الدين ابن عم القاضي للحنفية بدمشق شمس الدين ابن عطاء ولد بحلب سنة 624---------------- ووجد اسمه في اوراق السامعين علي ابن الزبيدي في البخاري بفوت وذلك في نصف رجب سنة 706 فحدث وسمع منه جماعة-------------------------- ومات في تاسع شهر رمضان سنة	374	8220628890809425321	239	378.5	187	391	61.12532043457031	43	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms449	true	5974922318237048973	37	231	196	1214	1568	300	فاقامو----------------------ه وخرقوا عمامته في عنقه ومزقوا ثيابه وتناولوه بالنعال ----------حتي ادركه بعض الامراء وهو يستغيث واستنقذه منهم وقبض علي بعضهم فعاقبه ثم شيعه الي منزله- بالصالحية فاقتحم----- العوام عليه بيته فنهبو----------ه وكانت وقعة شنيعة ثم اقتضي راي اهل الدولة ان اخرجوه من القاهرة وشيعوه علي اقبح صورة--------------------------------- وكان سبب تسليط العامة عليه انه افتي بقتل سلطان ذلك الوقت ويحكي عنه من السخف ان المراة كانت اذا تحاكمت اليه مع زوجها ينظر اليها ويفحش في مخاطبتها ---حتي قال لامراة مرة اكشفي وجهك فاسف-----رت فقال لوالدها يا مدمغ مثل هذه تزوجها بهذا المهر والله ان مبيتها ليلة واحدة يساوي اكثر من---ه وكان------------------------------------------------------ يعاقب بالضرب الشديد والتعزير العنيف قيل انه مر برجل راكب وفي يده فروجان وقد جعل رجلهما بيده ورءوسهما منكسة فلما ----------------راه وقف وطلب الرسل فاخذوا الرجل واحضروه الي الصالحية فقال له كيف يحل لك ان تاخذ حيوانا تجعل رجليه في يدك وراسه الي اسفل اصلبوا هذا حتي يعرف ان كان هذا الفعل يضر فحصلت فيه شفاعة فاختصر امره علي ان ضربه ضربا مءلما وهو اول من امر ان يكتب---------- في المسطور اربعة من الشهود وان يكتبوا سكن المديون---------------------------------------------------------------------------------------- ولما اخرج من مصر سكن دمشق مدة ثم توجه الي بغداد وولي---- تدريس مشهد ابي حنيفة	449	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0395	false	-6804127772569948147	71	245	367	1295	1586	300	فاقاموه من بينهم ومزقوا ثيابه وخرقوا عمامت---------------------ه وتناولوه ب--نعالهم يضربونه حتي ادركه بعض الامراء وهو يستغيث ف--------------قبض علي بعض العامة وحمل الغوري الي بيته بالصالحية فاقتحم عليه العوام منزل----ه فنهبوا كل شء فيه وكان يوما- شنيع---------------------------------------------ا وشرعوا في كتابة محضر بما كان يعتمده ليثبتوا فيها فسقه وكان يجترء علي رفقته ويستطيل بكلامه مع السلطان بالتركي ويبالغ في الغض من رفقته وكان------- اذا تحاكم -اليه رجل وامراته نصر المراة وتكلم بما لا يليق حتي قال لامرا----ة اكشفي وجهك فكشفت وجهها فقال لابي-ها يا مدمغ مثل هذه تزوجها بهذا المهر والله ان مبيتها ليلة يس-------وي اكثر من ذلك وكان يكثر من السخف وكان عظيم العي قليل المعرفة كثير الجراة يعاقب بالضرب الشديد ويبالغ في ذلك------------------------------------------------------------------------- فلما تكاملت المحاضر ارادوا قتله فتعصب له طشتمر حمص اخضر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان -------------------اخرج من الديار المصرية واستقر في القضاء بعده زين الدين عمر بن عبد الرحمن البسطامي قال ابن رافع اخبرني انه سمع من الرشيد بن ابي القاسم ومحمد بن عبد المحسن الدواليبي قال ولما -خرج من مصر سكن دمشق مدة ثم توجه الي بغداد وولي بها تدريس مشهد ابي حنيفة	395	8220628890809425321	402	435.5	315	1282	31.357254028320312	51	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms473	true	7104420429626442071	89	138	414	670	1533	300	الحسين بن علي بن بشارة بن عبد الله الشبل-------ي شرف الدين ولد في ذي القعدة سنة سبع وخمسين وستماءة واسمع من المسلم بن علان والفخر وابن ابي عمر وابن ابي عصرون وابني القواس وغيرهم وحدث وخرج له البرزالي جزاءا وخرج له غيره مشيخة وكان ناظر الشبلية بدمشق ومعيدها وخازن	473	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0406	false	2056825675811864817	253	300	1345	1585	1585	300	الحسين بن علي بن بشارة بن عبد الله الشبلي الحنفي شرف الدين ولد في ذي القعدة سنة 657--------------- واسمع من المسلم بن علان والفخر وابن ابي عمر وابن ابي عصرون وابني القواس وغيرهم وحدث وخرج له البرزالي جز-ءا وخرج له غيره مشيخة وكان ناظر الشبلية------ ومعيدها وخازن-	406	8220628890809425321	230	419.5	185	263	87.45246887207031	43	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms496	true	-2242456702232049193	217	246	1264	1406	1679	300	حيد- بن محمد بن ابراهيم بن محمد الفقيه بهاء- الدين قال ابن حجر كان من نبهاء الحنفية انتفع به الطلبة وكان فاضلا ملازما للتعليم الي ان مات في سنة	496	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0422	false	2721849782295765050	26	53	134	273	1561	300	حيدر بن محمد بن ابراهيم بن محمد الفقيه برهان الدين الحنفي----- كان من نبهاء الحنفية انتفع به الطلبة وكان فاضلا ملازما للتعليم الي ان مات في سنة	422	8220628890809425321	128	237.5	101	144	88.88888549804688	24	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms497	true	-1876075775091752790	120	181	629	937	1552	300	حيدرة بن محمد بن يحيي بن هبة الله------------------ محيي الدين ابو الحسن بن ابي الفضاءل العباسي مدرس المستنصرية ببغداد روي عنه صالح بن عبد الله بن الصباغ عن ابي المءيد محمد بن محمود بن محمد الخوارزمي مسند ابي حنيفة من جمعه قال ابن حجر سمعه منا صاحبنا تاج الدين النعماني قاضي بغداد سنة خمس وستين وسبعماءة وذكر ان شيخه هذا توفي	497	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0421	false	1960263782601616746	241	300	1203	1498	1498	300	حيدرة بن محمد بن يحيي بن هبة الله بن المحيا العباسي محيي الدين ابو الحسن بن ابي الفضاءل الحنف-ي مدرس المستنصرية ببغداد روي عن- صالح بن عبد الله بن الصباغ عن ابي المءيد محمد بن محمود بن محمد الخوارزمي مسند ابي حنيفة من جمعه سمع منه------------- صاحبنا تاج الدين النعماني قاضي بغداد سنة 765--------------- وذكر ان شيخه هذا توفي-	421	8220628890809425321	265	477.0	210	326	81.28834533691406	50	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms497	true	-1876075775091752790	181	216	937	1117	1552	300	ببغداد في جمادي الاخرة سنة سبع وستين وسبعماءة وذكره ابن الجزري في مشيخة الجنيد البلباني نزيل شيراز وقال انه اجاز للجنيد من بغداد في صفر سنة تسع وخمسين 811 حيدرة بن معمر بن محمد بن	497	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0422	false	2721849782295765050	0	30	0	150	1561	300	ببغداد في جمادي الاخرة سنة 767--------------- وذكره ابن الجزري في مشيخة الجنيد البلياني نزيل شيراز وقال انه اجاز للجنيد من بغداد في صفر سنة 759 164------1 حيد---------ر بن محمد بن	422	8220628890809425321	140	241.5	110	180	77.77777862548828	25	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms516	true	7414891335815269112	218	253	1077	1262	1510	300	داود بن مروان بن داود الملطي الفقيه العلامة نجم الدين ناب في الحكم علي الحسام الرازي ودرس بعدة اماكن وولي قضاء العسكر وكان ذا مروءة وعصبية ومعرفة بالمذهب مات في ثالث شهر ربيع الاول سنة	516	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0433	false	-100032576453199003	81	114	415	587	1548	300	داود بن مروان بن داود الملطي الحنفي-------- نجم الدين ناب في الحكم عن- الحسام الرازي ودرس بعدة اماكن وولي قضاء العسكر وكان ذا مروءة وعصبية ومعرفة بالمذهب مات في ثالث---- ربيع الاول سنة	433	8220628890809425321	167	309.0	134	185	90.27027130126953	31	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms531	true	3956776365600735936	67	170	358	867	1522	300	كان اديبا فاضلا اخذ عنه الحافظ ابو الفتح اليعمري وزين الدين عمر بن حسين بن حبيب وغيرهما ومن شعره لغز في اسم طيبرس وما اسم له بعض هو اسم قبيلة وتصحيف باقيه تلاقي به العدا اسم القبيلة طي وتصحيف برس ترس وان قلته عكسا فتصحيف بعضه غياث لظمان تالم بالصدي وباقيه بالتصحيف طير وعكسه لكل الوري علم معين علي الردي اسم الطير بط والعلم هو الطب وله في مغن راقص----- يا من غدا الحسن اذ غني وماس لنا مقسما بين ابصار واسماع قاسوك بالغصن رقصا والهزار غنا وما تقاس بمياس وسجاع قد تسجع ال-رق لكن غير ناطقة ويرقص الغصن لا في حسن ايقاع	531	8096144702987248190	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0443	false	-8281068846093972852	5	94	26	471	1551	300	كان اديبا فاضلا اخذ عنه الحافظ ابو الفتح اليعمري وزين الدين عمر بن حسين بن حبيب وغيرهما ومن شعره في-------- طيبرس وما اسم له بعض هو اسم قبيلة وتصحيف باقيه تلاقي به العدي------------------------------ وان قلته عكسا فتصحيف بعضه غياث لظمان تالم بالصدي وباقيه بالتصحيف طير وعكسه لكل الوري علم معين علي الردي---------------------------- وله في---- راقص مغني يا من غدا الحسن اذ غني وماس لنا مقسما بين ابصار واسماع قاسوك بالغصن رقصا والهزار غني وما تقاس بمياس وسجاع قد تسجع الورق لكن غير داخلة ويرقص الغصن بل في غير ايقاع	443	8220628890809425321	427	789.5	339	515	82.9126205444336	80	JK010322-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown