id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms046	true	-110655455844400461	185	240	967	1230	1529	300	اسماعيل -بن حماد بن ابي حنيفة انه كان يقول انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان ب-ن المرزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا--- قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن	46	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms001	false	-264943914416642703	247	300	1202	1455	1455	300	اسماعيل ابن حماد بن ابي حنيفة-------- يقول انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان ابن المرزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه وهو صغير ودعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن-	1	9049583711747912523	246	456.0	195	268	91.79104614257812	48	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms046	true	-110655455844400461	240	300	1230	1529	1529	300	نرجو من الله ان يكون--- استجاب----- ذلك لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فينا انتهي قال السراج الهندي بعد ان نقل ما ذكر عن اسماعيل وكذلك قاله اخو اسماعيل ولا يحل لمسلم ان يظن بهما مع جلالة قدرهما ودقة ورعهما ان ينتسبا الي غير اباءهما قال الخطيب البغدادي والنعمان بن المرزبان ابو ثابت هو الذي اهدي ---لعلي بن-	46	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms002	false	2932898437059113218	0	29	0	133	1446	300	نرجو من الله ان يكون قد استجاب الله ذلك لعلي بن ابي طالب رضي الله------ عنه فين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال---------------- والنعمان بن المرزبان ابو ثابت هو الذي اهدي الي علي بن	2	9049583711747912523	120	186.0	95	311	38.585208892822266	21	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms048	true	-2547143990631808102	20	60	106	306	1479	300	ابو يوسف كا-----ن ابو حنيفة---------- ربعة من الرجال ليس بالقصير ولا بالطويل وكان احسن الناس منطقا واحلاه- نغمة وانبهه علي ما يريده وعن----------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن حماد بن ابي حنيفة ان ابا حنيفة كان طوالا تعلوه سمرة وكان لباسا حسن الهءة	48	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms002	false	2932898437059113218	236	300	1137	1446	1446	300	ابا يوسف يقول كان ابو حنيفة رحمه الله ربعة من الرجال ليس بالقصير ولا بالطويل وكان احسن الناس منطقا واحلاهم نغمة وابينهم ع--ما يريد اخبرنا احمد بن محمد قال ثنا علي بن عمرو قال ثنا علي بن محمد النخعي قال ثنا محمد بن جعفر بن اسحاق بن عمر بن حماد بن ابي حنيفة ان ابا حنيفة كان طويلا تعلوه سمرة وكان لباسا حسن الهيءة	2	9049583711747912523	180	313.0	144	311	57.87781524658203	30	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms050	true	-4004200882570134584	1	28	3	126	1449	300	كنت اشوق قال وانا اري انه يقول الي ابني فقال الي ابي حنيفة ولو امكنني ان لا ارفع طرفي عنه فعلت------- وعن ا----بي مطيع البلخي انه قال	50	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms005	false	3115029185813490383	229	257	1126	1257	1460	300	كنت اشوق قال وانا اري انه يقول الي ابني فقال الي ابي حنيفة -لو امكنني ان لا ارفع طرفي عنه فعلت اخبرنا عبد الله بن محمد الحل--واني قال	5	9049583711747912523	110	185.0	84	134	82.08955383300781	20	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms050	true	-4004200882570134584	23	96	102	445	1449	300	ابي مطيع البلخي انه قال قال ابو حنيفة---- دخلت علي ابي جعفر امير المءمنين فقال يا ابا حنيفة عن من اخذت العلم قال قلت عن حماد عن ابراهيم عن------ عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس قال فقال ابو جعفر بخ بخ استوثقت ما شءت يا ابا حنيفة عن---------- الطيبين المباركين صلوات الله عليهم وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي اويس قال سمعت الربيع بن يونس يقول دخل	50	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms050	false	-5853580421255912427	22	116	93	539	1469	300	ابو مطيع ----------------عن ابي حنيفة قال دخلت علي ابي جعفر امير المءمنين فقال يا ابا حنيفة ع--من اخذت العلم---- قلت عن حماد عن ابراهيم عن اصحاب عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قال بخ بخ استوثقت ما شءت يا ابا حنيفة رضي الله عنه الطيبين المباركين صلوات الله عليهم اجمعين اخبرنا ابو حفص عمر بن ابراهيم المقرء قال ثنا القاضي ابو بكر مكرم بن احمد قال ثنا احمد بن عطية قال ثنا ابن ابي اويس قال سمعت الربيع بن يونس يقول جمع	50	9049583711747912523	294	502.5	227	468	62.82051467895508	56	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms051	true	-3845272188056430824	161	202	772	969	1439	300	المبارك ايضا قال ما كان اوقر مجلس ابي حنيفة ----------------------كان حسن السمت حسن الوجه حسن الثوب ولقد كنا يوما في --مسجد الجامع فوقعت حية فسقطت في حجر ابي حنيفة وهرب الناس غيره ما رايته زاد علي ان نفض الحية وجلس مكانه	51	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms002	false	2932898437059113218	158	202	763	980	1446	300	المبارك يقو----ل ما كان اوقر مجلس ابي حنيفة كان يتشبه الفقهاء به وكان حسن السمت حسن الوجه حسن الثوب ولقد كنا يوما في المسجد الجامع فوقعت حية فسقطت في حجر ابي حنيفة فهرب الناس غيره ما رايته زاد علي ان نفض الحية وجلس مكانه	2	9049583711747912523	189	359.0	149	221	85.5203628540039	36	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms053	true	-8642201549820851965	0	43	0	198	1479	300	يتكلم في الفقه او يسعه ان يقيس ويشرح لمخلوق النجاة في الفقه احسن معرفة من ابي حنيفة---------- ولا اشفق علي نفسه ---ان يدخل في دين الله شيءا من الشك من ابي حنيفة وعن عبد الله بن ابي جعفر الرازي ------------------قال سمعت ابي---------- يقول	53	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms009	false	1593544592565548280	246	294	1240	1461	1488	300	يتكلم في الفقه و--يسعه ان يقيس ويستخرج في الف------------قه احسن معرفة من ابي حنيفة رحمه الله ولا اشفق علي نفسه من ان يدخل في دين الله بشء -من الشك من ابي حنيفة ---رحمه الله اخبرنا عمر قال ثنا مكرم قال ثنا احمد قال سمعت محمد بن سماعة يقول	9	9049583711747912523	142	209.0	108	239	59.41422653198242	26	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms053	true	-8642201549820851965	149	175	739	867	1479	300	ابا حنيفة في شء قط فتدبرته الا رايت مذهبه الذي ذهب اليه انجي في الاخرة وكنت ربما ملت الي الحديث وكان هو ابصر بالحديث الصحيح مني	53	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms010	false	8816098027009105151	0	25	0	123	1489	300	ابا حنيفة في شء قط فتدبرته الا----- مذهبه الذي ذهب اليه انجي في الاخرة وكنت ربما ملت الي الحديث وكان هو ابصر بالحديث الصحيح مني	10	9049583711747912523	123	239.0	98	128	96.09375	25	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms053	true	-8642201549820851965	237	300	1173	1479	1479	300	ابي بكر--- عياش قال مات عمر بن سعيد اخو سفيان فاتيناه نعزيه فاذا المجلس غاص باهله وفيهم عبد الله -بن ادريس اذا اقبل ابو حنيفة في جماعة معه فلما راه سفيان تحرك من مجلسه ثم قام فاعتنقه واجلسه في موضعه وقعد بين يديه قال ابو بكر فاغتظت عليه وقال ابن ادريس----- الا تري ويحك فجلسنا حتي تفرق الناس فقلت لعبد الله بن ادريس-	53	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms062	false	7770830038219571416	115	179	539	849	1420	300	ابي بكر بن عياش قال مات عمر بن سعيد اخو سفيان فاتيناه نعزيه فاذا المجلس غاص باهله وفيهم عبد الله ابن ادريس اذ- اقبل ابو حنيفة في جماعة معه فلما راه سفيان تحرك عن مجلسه ثم قام فاعتنقه واجلسه في موضعه وقعد بين يديه قال ابو بكر فاغتظت عليه وقال ابن ادريس ويحك الا تري----- فجلسنا حتي تفرق الناس وقلت لعبد الله بن ادريس	62	9049583711747912523	298	559.0	237	316	94.30379486083984	55	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms054	true	-6830071128719989190	184	253	875	1208	1450	300	علي يزيد بن هارون انا وابو مسلم المسلمي وهو نازل ببغداد علي المنصور بن المهدي فصعدنا الي غرفة هو فيها فقال له ابو مسلم ما تقول يا ابا خالد في ابي حنيفة والنظر في كتبه -قال انظروا فيها ان كنتم تريدون ان تفقهوا فاني ما رايت احدا من الفقهاء يكره النظر في قوله ولقد احتال الثوري في كتاب الرهن حتي نسخه وروي عن عبد الله بن المبارك انه قال	54	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms056	false	-2538858409938898089	2	66	14	321	1441	300	علي يزيد بن هارون---------------------- وهو نازل ببغداد علي --منصور بن --مهدي فصعدنا الي غرفة هو فيها فقال له ابو مسلم ما تقول يا ابا خالد في ابي حنيفة والنظر في كتبه فقال انظروا فيها ان كنتم تريدون ان تفقهوا فاني ما رايت احدا من الفقهاء يكره النظر في قوله ولقد احتال الثوري في كتاب الرهن حتي نسخه وحدثنا- عبد الله بن محمد البزاز قال	56	9049583711747912523	291	534.0	228	334	87.12574768066406	58	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms054	true	-6830071128719989190	0	74	0	349	1450	300	لا تقم حتي نعلم ما عنده في هذا فقلت يا ابا عبد الله رايتك اليوم فعلت شيءا انكرته وانكره اصحابنا عليك قال -ما هو قلت جاء- ابو حنيفة فقمت اليه واجلسته في مجلسك وصنعت به صنيعا بليغا وهذا عند اصحابنا منكر فقال وما انكرث- من ذلك هذا --رجل من العلم بمكان فان لم اقم لعلمه قمت لسنه وان لم اقم لسنه قمت لفقهه وان لم اقم لفقهه قمت لورعه فافحمني فلم يكن--- عندي جواب	54	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms062	false	7770830038219571416	179	254	849	1204	1420	300	لا تقم حتي نعلم ما عنده في هذا -قلت يا ابا عبد الله رايتك اليوم فعلت شيءا انكرته وانكره اصحابنا عليك قال وما هو قلت جاءك ابو حنيفة فقمت اليه واجلسته في مجلسك وصنعت به صنيعا بليغا وهذا عند اصحابنا منكر -قال فما انكرتم من ذلك هذا الرجل من العلم بمكان فان لم اقم لعلمه قمت لسنه وان لم اقم لسنه قمت لفقهه وان لم اقم لفقهه قمت لورعه فاحجمني فلم يكن له عندي جواب	62	9049583711747912523	343	645.5	269	357	96.07843017578125	65	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms055	true	-3559333027994405629	0	22	0	123	1479	300	الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة	55	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms065	false	7450865793559587484	233	255	1095	1218	1437	300	الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة	65	9049583711747912523	123	246.0	101	123	100.0	22	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms055	true	-3559333027994405629	0	24	0	132	1479	300	الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة وقال- ابو	55	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms066	false	1279209692592547136	112	136	544	677	1490	300	الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة حدثنا ابو	66	9049583711747912523	128	247.0	104	133	96.2406005859375	23	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms056	true	-1350861188111981430	90	120	432	586	1491	300	ابي حنيفة وتفسير الكلبي ومغازي محمد-------- بن اسحاق وعن------------------- احمد بن عطية قال سمعت يحيي -بن معين يقول القراءة عندي قراءة حمزة والفقه فقه ابي حنيفة علي هذا ادركت الناس	56	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms068	false	-4946707451228571361	209	244	1011	1193	1462	300	ابو حنيفة وسفيان ومالك والاوزاعي اخبرنا عمر بن ابراهيم قال ثنا مكرم قال ثنا احمد بن عطية قال سمعت يحيي ابن معين يقول القراءة عندي قراءة حمزة والفقه فقه ابي حنيفة علي هذا ادركت الناس	68	9049583711747912523	126	212.0	99	182	69.23076629638672	22	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms057	true	5310052079716359356	102	279	500	1367	1470	300	قتادة ويلك اوقعت هذه المسالة قال-- لا قال فلم تسال-ني عما لم يقع فقال--- ابو حنيفة انا نستعد--------- للبلاء -------------قبل نزوله فاذا وقع عرفن-------ا الدخول فيه والخروج منه -قال قتادة والله لا احدثكم بشء من الحلال والحرام سلوني عن التفسير فقام اليه ابو حنيفة فقال له يا ابا الخطاب ما تقول في قول الله تعالي قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال نعم ه----ذا اصف بن برخيا بن شميعا كاتب سليمان بن داود وكان يعرف اسم الله الاعظم فقال ابو حنيفة وهل كان يعرف----------------------- الاسم سليمان قال لا قال -فيجوز ان يكون في زمان نبي من هو اعلم من النبي قال فقال قتادة والله لا احدثكم بشء من التفسير سلوني عما اختلف فيه العلماء قال فقام اليه ابو حنيفة فقال يا ابا الخطاب امءمن انت قال ارجو قال ولم قال لقول ابراهيم عليه الصلاة والسلام والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين فقال ابو حنيفة فهلا قلت كما قال ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال او----لم تءمن قال---------------- بل-ي قال فقام قتادة مغضبا ودخل الدار------ وحلف ان لا يحدثهم	57	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms020	false	221827787262818464	93	255	452	1240	1472	300	قتادة----- اوقعت هذه المسالة قالوا لا قال فلم تسالوني عما لم يكن فقال له ابو حنيفة ان العلماء يستعدون للبلاء ويتحرزون منه قبل نزوله فاذا نزل عرفوه وعرفوا الدخول فيه والخروج منه فقال قتادة دعوا هذا وسلو----------------------------ني عن التفسير فقا-----ل ابو حنيفة ما ن----------------------قول في قول الله ق------ال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال نعم كان هذا اصف بن برخي---------ا كاتب سليمان-------- وكان يعرف اسم الله الاعظم -قال ف----------هل كان سليمان عليه السلام يعرف هذا الاسم------- قال لا قال افيجوز ان يكون في زمن بن-ي من هو اعلم من النبي قال --------لا والله لا احدثكم بشء من التفسير سلوني عما اختلف فيه العلماء---- فقا-----ل ابو حنيفة------------------- امءمن انت قال ارجو قال ولم قال لقوله تعالي--------------------- والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين -قال ابو حنيفة فهلا قلت كما قال ابراهيم عليه السلام ----لما قال له او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال فقام قتادة ف------دخل الدار مغضبا وحلف ان لا يحدثهم	20	9049583711747912523	642	1017.0	501	958	67.01461029052734	110	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms058	true	-6029582682808728595	0	163	0	771	1458	300	مرة فراه ثقيلا فاسترجع ثم قال لقد كنت اءملك بعدي للمسلمين ولءن اصيب الناس بك ليموتن---- علم كثير ثم رزق العافية وخرج من العلة فاخبر ابو يوسف بقول ابي حنيفة فيه فارتفعت نفسه وانصرفت وجوه الناس اليه فعقد لنفسه مجلسا في الفقه وفصر عن لزوم مجلس ابي حنيفة فسال عنه فاخبر انه--- عقد لنفسه مجلسا وانه بلغه كلامك فيه فدعا رجلا كان له عنده قدر فقال صر ا-------------------------------------------------------------------------ليه بعد ايام في طلب الثوب فقال له القصار ما لك عندي شء -انكره ثم ان رب الثوب رجع اليه فدفع اليه الثوب مقصورا اله اجره فان قال له اجره فقل اخطات وان قال لا اجر- له فقل اخطات فصار اليه فساله فقال ابو يوسف له الاجرة فقال اخط---ات فنظر ساعة ثم قال لا اجرة له فقال اخط---ات فقام ابو يوسف من ساعته فاتي ابا حنيفة فقال له ما جاء بك الا مسالة القصار قال اجل فقال سبحان الله من قعد يفتي الناس وعقد مجلسا يتكلم في دين الله وهذا قدره لا يحسن ان يجيب في	58	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms013	false	7487323103721530537	117	300	596	1454	1454	300	مرة فراه ثقيلا فاسترجع ثم قال لقد كنت اءملك بعدي للمسلمين ولءن اصيب الناس بك ليموتن معك علم كثير ثم رزق العافية وخرج من العلة فاخبر ابو يوسف بقول ابي حنيفة فيه فارتفعت نفسه وانصرفت وجوه الناس اليه فعقد لنفسه مجلسا في الفقه وقصر عن لزوم مجلس ابي حنيفة فسال عنه فاخبر انه قد عقد لنفسه مجلسا وانه بلغه كلامك فيه فدعا رجلا كان له عنده قدر فقال سر الي مجلس يعقوب فقل له ما تقول في رجل دفع الي قصار ثوبا ليقصره بدرهم فسار اليه بعد ايام في طلب الثوب فقال له القصار ما لك عندي شء وانكره ثم ان رب الثوب رجع اليه فدفع اليه الثوب مقصورا اله اجرة فان قال له اجرة فقل اخطات وان قال لا اجرة له فقل اخطات فسار اليه فساله فقال ابو يوسف له الاجرة فقال له اخطات فنظر ساعة ثم قال لا اجرة له فقال له اخطات فقام ابو يوسف من ساعته فاتي ابا حنيفة فقال له ما جاء بك الا مسالة القصار قال اجل فقال سبحان الله من قعد يفتي الناس وعقد مجلسا يتكلم في دين الله وهذا قدره لا يحسن ان يجيب في-	13	9049583711747912523	759	1470.5	597	859	88.35855865478516	151	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms058	true	-6029582682808728595	163	215	771	1021	1458	300	مسالة من الاجارات فقال يا ابا حنيفة علمني فقال ان ق----صره بعدما غصبه فلا اجرة له لانه قصر------ لنفسه وان كان قصره قبل ان يغصبه فله الاجرة لانه قصره لصاحبه ثم قال من ظن ان- يستغني عن التعلم فليبك علي نفسه وحدث الحسن بن زياد اللءلء--------------ي قال كانت هنا امراة يقال لها --	58	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms014	false	-4641734910606779737	0	56	0	269	1450	300	مسالة من الاجارات فقال يا ابا حنيفة علمني فقال ان كان قصره بعدما غصبه فلا اجرة له لانه انما قصره لنفسه وان كان قصره قبل ان يغصبه فله الاجرة لانه قصره لصاحبه ثم قال من ظن انه يستغني عن التعلم فليبك علي نفسه اخبرنا عب--------د الله بن محمد الحلواني قال ثنا مكرم ثنا احمد قال ثنا	14	9049583711747912523	205	365.0	160	277	74.00721740722656	39	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms062	true	8067564194544383419	230	293	1167	1477	1507	300	احمد بن يونس قال سمعت زاءدة يقول صليت مع ابي حنيفة في مسجد- عشاء الاخرة وخرج الناس ولم يعلم اني في المسجد واردت ان اساله عن مسالة من حيث لا يراني احد قال فقام فقرا وقد افتتح الصلاة حتي اذا بلغ الي هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم فاقمت في المسجد انتظر فراغه فلم يزل يرددها حتي اذن المءذن لصلاة الفجر	62	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms037	false	-5262906523132490471	112	173	544	844	1431	300	احمد بن يونس قال سمعت زاءدة يقول صليت مع ابي حنيفة في مسجده عشاء الاخرة وخرج الناس ولم يعلم اني في المسجد واردت ان اساله عن مسالة من حيث لا يراني احد قال فقام فقرا وقد افتتح حتي----------- بلغ الي هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم فاقمت في المسجد انتظر فراغه فلم يزل يرددها حتي اذن المءذن لصلاة الفجر	37	9049583711747912523	296	578.5	235	311	95.17684936523438	59	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms062	true	8067564194544383419	193	218	980	1108	1507	300	خارجة بن مصعب يقول ختم القران في الكعبة اربعة من الاءمة عثمان بن عفان وتميم الداري وسعيد بن جبير وابو حنيفة رضي الله تعالي عنهم	62	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms039	false	7314153352464049062	71	95	354	474	1484	300	خارجة بن مصعب يقول ختم القران في ركع--ة اربعة من الاءمة عثمان بن عفان وتميم الداري وسعيد بن جبير وابو حنيفة رضي الله------ عنهم	39	9049583711747912523	117	219.5	93	128	91.40625	23	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms063	true	5871518120276874881	167	213	836	1059	1505	300	لحفص بن عبد الرحمن--------------- وكان ابو حنيفة يجهز اليه الامتعة وهو يبيع فبعث اليه في رقعة بمتاع- واعلمه ان في ثوب كذا وكذا عيبا فاذا بعته فبين فباع حفص المتاع ونسي ان يبين------ ولم يعلم ممن باعه فلما علم ابو حنيفة----- تصدق بثمن المتاع كله وروي ------	63	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms029	false	-3637287834847960932	246	294	1196	1425	1451	300	-حفص بن عبد الرحمن شريك ابي حنيفة وكان ابو حنيفة يجهز عليه----------------- فبعث اليه--- دفعة -متاعا واعلمه ان في ثوب -----كذا عيبا فاذا بعته فبين فباع حفص المتاع ونسي ان يبين العيب ولم يعلم ممن باعه فلما علم ابو حنيفة بذلك تصدق بثمن المتاع كله ذكر ما روي	29	9049583711747912523	188	309.0	148	256	73.4375	32	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms064	true	-5933174272010915515	1	90	6	436	1447	300	قد جعل علي نفسه ان لا يحلف بالله في عرض كلامه الا تصدق بدرهم فحلف فتصدق به--- ثم جعل علي نفسه------------------------------------------------------------------------- ان حلف ان يتصدق بدينار فكان اذا حلف صادقا في عرض --كلامه تصدق بدينار وكان اذا انفق علي عياله -نفقة تصدق بمثلها وا----ذا اكتسي ثوبا جديدا اكسي بقدر ثمنه الشيوخ العلماء وكان اذا وضع بين يديه الطعام اخذ منه فوضعه علي الخبز حتي ياخذ منه بقدر ضعف ما كان ياكل---------------- ثم يعطيه لانسان فقير فان كان في الدار من عياله انسان يحتاج اليه دفعه اليه والا اعطاه مسكينا	64	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms042	false	-422914528475426083	90	196	448	965	1462	300	قد جعل علي نفسه ان لا يحلف بالله في عرض حديثه الا تصدق بدرهم فحلف فتصدق بدرهم ثم جعل علي نفسه ان لا يحلف بالله الا تصدق بربع دينار فحلف فتصدق بربع دينار فجعل علي نفسه ان حلف ان يتصدق بدينار فكان اذا حلف صادقا في عرض الكلام- تصدق بدينار وكان اذا انفق علي عياله بنفقة تصدق بمثلها وكان اذا اكتسي ثوبا جديدا -كسا بقدر ثمنه --شيوخ العلماء وكان اذا وضع بين يديه الطعام اخذ منه فوضعه علي الخبز حتي ياخذ منه بقدر ما-------- ياكل فيضعه علي الخبز ثم يعطيه لانسان فقير فان كان في الدار في عياله انسان يحتاج اليه دفعه اليه والا اعطاه مسكينا	42	9049583711747912523	407	742.5	320	529	76.93761444091797	76	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms065	true	-8190942602765728920	149	296	739	1469	1489	300	عباس الدوري قال حدثونا عن المنصور انه لما بني مدينته ونزلها ونزل المهدي في الجانب الشرقي وبني مسجد الرصافة ارسل الي ابي حنيفة فجء به فعرض عليه قضاء الرصافة فابي فقال--- ان لم تفعل ضربتك بالسياط قال او تفعل قال نعم فقعد في القضاء يومين فلم ياته احد فلما كان في------ الثالث اتاه رجل صفار ومعه اخر فقال الصفار لي علي هذا درهمان واربعة دوانيق----- ثمن تور صفر فقال ابو حنيفة اتق الله وانظر فيما يقول الصفار قال ليس ---علي شء فقال ابو حنيفة للصفار ما تقول قال استخلفه--- فقال ابو حنيفة للرجل قل والله الذي لا اله الا هو فجعل يقول فلما راه ابو حنيفة عازما علي ان يحلف قطع عليه وضرب بيده الي كمه فحل صرة واخرج درهمين ثقيلين فقال للصفار هذ---------ان عوض من باقي تورك فنظر الصفار اليهما وقال نعم فاخذ الدرهمين فلما كان بعد يومين اشتكي ابو حنيفة فمرض ستة ايام ثم مات	65	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms054	false	3037450510351294223	58	211	282	1041	1486	300	عباس الدوري قال حدثونا عن المنصور انه لما بني مدينته ونزلها ونزل المهدي في الجانب الشرقي وبني مسجد الرصافة ارسل الي ابي حنيفة فجء به فعرض عليه قضاء الرصافة فابي فقال له ان لم تفعل ضربتك بالسياط قال او تفعل قال نعم فقعد في القضاء يومين فلم ياته احد فلما كان في اليوم الثالث اتاه رجل صفار ومعه اخر فقال الصفار لي علي هذا درهمان واربعة دوانيق بقية ثمن تور صفر فقال ابو حنيفة اتق الله وانظر فيما يقول الصفار قال ليس له علي شء فقال ابو حنيفة للصفار ما تقول قال استحلفه لي فقال ابو حنيفة للرجل قل والله الذي لا اله الا هو فجعل يقول فلما راه ابو حنيفة معزما علي ان يحلف قطع عليه وضرب بيده الي كمه فحل صرة واخرج درهمين ثقيلين فقال للصفار هذان الدرهمان عوض من باقي تورك فنظر الصفار اليهما وقال نعم فاخذ الدرهمين فلما كان بعد يومين اشتكي ابو حنيفة فمرض ستة ايام ثم مات	54	9049583711747912523	727	1415.5	580	759	95.78392791748047	140	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms066	true	-5595395470919515737	97	297	479	1480	1493	300	ابو حنيفة من عقلاء الرجال وكان يبعث بالبضاءع الي بغداد -يشتري بها الامتعة ويحملها الي الكوفة ويجمع الارباح عنده من سنة الي سنة فيشتري بها حواءج الاشياخ المحدثين واقواتهم وكسوتهم وجميع حواءجهم ثم يدفع باقي الدنانير من الارباح اليهم ف--يقول انفقوا في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله فاني ما اعطيتكم من مالي شيءا ولكن من فضل الله علي فيكم وهذه ارباح بضاعتكم فانه هو والله مما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حول لغيره وحدث حجر بن--------------------------------------------------------------------------- عبد الجبار قال ما اري الناس اكرم مجالسة من ابي حنيفة ولا اكثر اكراما لاصحابه وقال حفص بن حمزة القرشي ك-----ان ابو حنيفة ربما مر به الرجل فيجلس اليه لغير قصد ولا مجالسة فاذا قام سال عنه فان كانت به فاقة وصله وان مرض عاده وكان اكرم الناس مجالسة وروي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ راي ع----------لي بعض جلساءه ثيابا رثة فامره فجلس حتي تفرق الناس وبقي وحده فقال له ارفع المصلي وخذ ما تحته فرفع الرجل المصلي وكان تحته الف درهم فقال له خذ هذه الدراهم فغير بها من حالك فقال الرجل اني موسر وانا في نعمة ولست احتاج اليها فقال له اما بلغك الحديث ان الله يحب ان يري اثر --نعمته علي عبده فينبغي لك ان تغير حالك حتي لا يغتم--- صديقك	66	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms040	false	-3519757366078114597	24	253	107	1236	1455	300	ابي حنيفة انه -------------كان يبعث بالبضاءع الي بغداد فيشتري بها الامتعة ويحملها الي الكوفة ويجمع الارباح عنده من سنة الي سنة فيشتري بها حواءج --اشياخ المحدثين واقواتهم وكسوتهم وجميع حواءجهم ثم يدفع باقي الدنانير --والارباح اليهم ثم يقول انفقوا في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله فاني ما اعطي-كم من مالي----- ولكن من فضل الله علي فيكم وهذه ارباح بضاءعكم فانه هو والله -ما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حق -لغيره اخبرنا احمد بن محمد الصيرفي قال ثنا علي بن عمرو الحريري قال ثنا ابن كاس النخعي قال ثنا عبد الله بن احمد بن بهلول الكوفي قال ثنا القاسم بن محمد البجلي عن اسماعيل------------ بن حماد بن ابي حنيفة ان ابا حنيفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين حذق حماد ابنه سورة الحمد وهب للمعلم خمسماءة درهم اخبرنا احمد بن محمد الصيرفي قال ثنا احمد بن محمد المسكي قال ثنا علي بن محمد القاضي قال ثنا احمد بن عمار بن ابي مالك الجنبي عن ابيه عن الحسن بن زياد قال راي ابو حنيفة علي بعض جلساءه ثيابا رثة فامره فجلس حتي تفرق الناس وبقي وحده فقال له ارفع المصلي وخذ ما تحته فرفع الرجل المصلي فكان تحته الف درهم فقال له خذ هذه الدراهم فغير بها--- حالك -قال الرجل اني موسر وانا في نعمة ولست احتاج اليها فقال له -ما بلغك الحديث ان الله يحب ان يري اثر النعمة -علي عبده فينبغي لك ان تغير حالك حتي لا يغتم بك صديقك	40	9049583711747912523	728	1111.5	579	1303	55.87106704711914	128	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms067	true	3255582924625501549	2	53	9	271	1478	300	ابي حنيفة تطلب منه ثوب خز فاخرج لها ثوبا فقالت له اني امراة ضعيفة وانها امانة فبعني هذا الثوب بما يقوم عليك فقال خذيه باربعة دراهم فقالت لا تسخر بي وانا امراة عجوز كبيرة فقال اني اشتريت ثوبين فبعت احدهما براس المال الا اربعة دراهم فبقي هذا يقوم علي باربعة دراهم	67	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms034	false	3413313465705538214	22	71	108	358	1451	300	ابا حنيفة تطلب منه ثوب خز فاخرج لها ثوبا -قالت ا---ني امراة ضعيفة وانها امانة فبعني هذا الثوب بما تقوم عليك فقال خذيه باربعة دراهم قا-لت لا تسخر بي وانا------ عجوز كبيرة -قال اني اشتريت ثوبين فبعت احدهما براس المال الا اربعة دراهم وبقي هذا يقوم علي باربعة دراهم	34	9049583711747912523	244	462.5	195	262	93.12976837158203	42	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms068	true	-7628629969737568167	184	222	918	1092	1474	300	داود وعن ابن المبارك----- قلت لسفيان الثوري يا ابا عبد الله ما ابعد ابا حنيفة من الغيبة وما سمعته يغتاب عدوا له قط -قال هو والله اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذهب بها --وكان علي بن	68	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms026	false	-3215505362862914534	200	239	924	1105	1397	300	قال سمعت ابن المبارك يقول قلت لسفيان الثوري يا ابا عبد الله ما ابعد ابا حنيفة من الغيبة -ما سمعته يغتاب عدوا له قط فقال هو والله اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذهب بها اخبرنا عمر بن	26	9049583711747912523	161	287.5	124	182	88.46154022216797	31	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms069	true	2332842331142312443	107	165	513	805	1494	300	ابن المبارك---- رايت ابا حنيفة في طريق مكة وقد شوي لهم فصيل سمين فاشتهوا ان ياكلوه بخل فلم يجدوا شيءا يصبون فيه الخل فتحيروا فرايت ابا حنيفة -قد حفر في الرمل حفرة وبسط عليها السفرة وسكب الخل علي ذلك الموضع فاكلوا الشواء بالخل فقالوا له تحسن كل شء قال عليكم بالشكر---- هذا شء الهمته---- فضلا من الله عليكم	69	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms016	false	-3193421652231146979	211	271	1071	1373	1510	300	ابن المبارك قال رايت ابا حنيفة في طريق مكة و---شوي لهم فصيل سمين فاشتهوا ان ياكلوه بخل فلم يجدوا شيءا يصبون فيه الخل فتحيروا فرايت ابا حنيفة وقد حفر في الرمل حفرة وبسط عليها السفرة وسكب الخل علي ذلك الموضع فاكلوا الشواء بالخل فقالوا له تحسن كل شء قال عليكم بالشكر فان هذا شء الهمته لكم فضلا من الله عليكم	16	9049583711747912523	289	547.5	232	305	94.75409698486328	53	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms070	true	6391368683333512957	219	260	1105	1302	1498	300	ابن المبارك انه قال رايت الحسن بن عمار- اخذا بركاب ابي حنيفة وهو يقول والله ما ادركت- احدا تكلم في الفقه ابلغ ولا اصبر ولا احضر جوابا منك وانك لسيد من تكلم---- في وقتك غير مدافع ولا يتكلمون فيك الا حسدا	70	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms046	false	2107611699206297588	247	288	1201	1401	1458	300	ابن المبارك يقو---ل رايت الحسن بن عمارة اخذا بركاب ابي حنيفة وهو يقول والله ما ادركنا احدا تكلم في الفقه ابلغ ولا اصبر ولا احضر جوابا منك وانك لسيد من تكلم فيه في وقتك غير مدافع وما يتكلمون فيك الا حسدا	46	9049583711747912523	189	353.5	149	203	93.10344696044922	35	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms071	true	-6021990339739436449	2	56	11	267	1465	300	يقول ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد قال واظنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان بلغه عنه شء وذكر لمحمد بن الحسن ما يجري الناس من الحسد لابي حنيفة فقال------------------- محسدون وشر الناس منزلة من عاش في الناس يوما غير محسود	71	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms048	false	1193992544774891041	13	108	68	541	1467	300	فقال ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام بي وبهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد حدثنا المختار ابو نصر محمد بن محمد بن سهل النيسابوري ببغداد قدم علينا حاجا قال ثنا ابو العباس احمد بن هارون الفقيه قال سمعت عبد الله بن محمد الهروي وقبيصة بن الفضل الطبري قالا سمعنا محمد بن شجاع يقول سمعت المعلي ابن منصور قال------------------ كان محمد بن الحسن اذا اخبر ان قوما يذكرون ابا حنيفة واصحابه تمثل بهذا البيت محسدون وشر الناس منزلة من عاش في الناس يوما غير محسود	48	9049583711747912523	195	333.0	152	491	39.714866638183594	36	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms087	true	-7341791271258586487	163	192	909	1056	1591	300	يحيي بن معين اذا ذكر--- من يتكلم في ابي حنيفة يقول حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لذميم	87	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms047	false	3620119372246444263	166	196	790	940	1451	300	يحيي بن معين اذا ذكر له من يتكلم في ابي حنيفة يقول حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اضداد له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لدميم	47	9049583711747912523	144	279.0	115	150	96.0	26	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms088	true	-2323474424669092301	233	292	1210	1513	1561	300	سمعت عبد الله بن المبارك يقول رايت ابا حنيفة كل يوم يزيد نباهة ويزيد خيرا وينطق بالصواب ويصطفيه اذا ما قال اهل الحق ح-ورا يقايس من يقايسه بلب و--من ذا تجعلون له نظيرا كفانا فقد حماد وكانت مصيبتنا به امرا كب--------------------------------------------يرا رايت ابا حنيفة حين يءتي ويطلب علمه بحرا غزيرا اذا ما المشكلات تدافعتها رجال العلم كان بها بصيرا	88	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms071	false	8218594786557879366	81	149	372	722	1521	300	سمعت عبد الله بن المبارك يقول وجدت ابا حنيفة كل يوم يزيد نبالة ويزيد خيرا وينطق بالصواب ويصطفيه اذا ما قال اهل الجور جورا يقايس من يقايسه بلب 5 فمن ذا تعلمون له نظيرا كفانا موت حماد وكانت مصيبته لنا امرا كبيرا فرد شماتة الاعداء عنا وافشي بعده علما كثيرا رايت ابا حنيفة حين يءتي ويطلب علمه بحرا غزيرا اذا ما المعضلات تدافعتها رجال القوم كان بها بصيرا	71	9049583711747912523	279	523.5	222	350	79.71428680419922	47	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms089	true	8065399089677535351	171	206	854	1025	1482	300	الشافعي انه كان يقول اني لاتبرك بابي حنيفة رضي الله عنه واجي الي قبره--- كل يوم وكنت -------اذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجءت الي قبره وسالت الله تعالي الحاجة فما تبعد عني حتي تقضي	89	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms075	false	-554844586204002715	223	254	1110	1264	1491	300	الشافعي-------- يقول اني لاتبرك بابي حنيفة------------- واجء الي قبره في كل يوم يعني زاءرا فاذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجءت الي قبره وسالت الله------ الحاجة فما تبعد عني حتي تقضي	75	9049583711747912523	140	235.0	111	181	77.34806823730469	25	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms091	true	6495561524453346563	164	294	846	1496	1521	300	ابي معاوية---- قيل للاعمش في علته لولا ان ابا حنيفة ياتيك لاتيناك مرتين في اليوم--------------- فلما جاءه ابو حنيفة قال ---ان الناس يستثقلونني لما اصنع بهم في الحديث وقد زدتني انت عندهم ثقلا قالوا لي كيت وكيت فقال له لولا العلم الذي يجريه الله------ علي لسانك ما رايتني ولا احدا من اصحابي ببابك وذلك ان فيك خصالا انا لها كاره تتسحر عند طلوع الفجر وتقول هو------ الاول وقد صح عندي انه الثاني وتري ال---------ماء وتفتي به وتجامع اهلك فاذا لم تنزل لم تغتسل انت ولا هي ولولا انك تتاول من الحديث ما غاب عنك معانيه ما استحللت ان اكلمك ولكنك تتاول شيءا غيره والله اولي بك فما تسحر الاعمش بعد ذلك الا بالليل ولا قرب اهله الا اغتسل وامرها بالغسل وقال صيام وصلاة يكونا----ن باختلاف والله لا افتيت بذلك ابدا	91	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms060	false	-5168875594388902697	41	180	194	883	1445	300	ابا معاوية قال قيل للاعمش في علته لولا ان ابا حنيفة ياتيك لاتيناك مرتين في اليوم الذي يعودك فيه فلما جاء- ابو حنيفة قال له ان الناس يستثقلوني ب-ما اصنع بهم في الحديث وقد زدتني انت عندهم ثقلا قالوا لي كيت وكيت فقال له لولا العلم الذي يجريه الله تعالي علي لسانك ما رايتني ولا احدا من اصحابي ببابك وذلك ان فيك خصالا انا لها كاره تتسحر عند طلوع الفجر وتقول هو الفجر الاول وقد صح عندي انه الثاني وتري الماء من الماء وتفتي به وتجامع اهلك فاذا لم تنزل لم تغتسل انت ولا هي ولولا انك تتاول من الحديث ما غاب عنك معانيه ما استحللت ان اكلمك ولكنك تتاول شيءا غيره والله اولي بك فما تسحر الاعمش بعد ذلك الا بالليل ولا قرب اهله الا اغتسل وامرها بالغسل وقال ------صلاة وصيام تكون باختلاف والله لا افتيت بذلك ابدا	60	9049583711747912523	633	1201.0	505	697	90.81778717041016	117	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms092	true	5453035023590710565	51	115	255	563	1453	300	ابن المبارك وقال عبد الصمد ايضا قلت لابي عبد الله سفيان الثوري ما تقول في الدعوة قبل الحرب فقال ان الق------وم قد علموا ما يقاتلون عليه فقلت ان ابا حنيفة يقول فيها ما قد بلغك فنكس راسه ثم رفعه وابصر يمين- وشمالا فلم ير احدا فقال ان كان ابو حنيفة ليركب في العلم احد من سنان الرمح وكان والله شديد الاخذ للعلم ذابا عن	92	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms056	false	-2538858409938898089	238	300	1147	1441	1441	300	ابن المبارك -قال--------------- قلت لابي عبد الله سفيان الثوري ما تقول في الدعوة قبل الحرب -قال ان القوم اليوم قد علموا ما يقاتلون عليه فقلت ان ابا حنيفة يقول فيها ما قد بلغك فنكس راسه ثم رفعه فابصر يمينا وشمالا فلم ير احدا -قال ان كان ابو حنيفة -يركب في العلم احد من سنان الرمح -كان والله شديد الاخذ للعلم ذابا عن-	56	9049583711747912523	286	521.0	226	315	90.79364776611328	53	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms092	true	5453035023590710565	115	196	563	957	1453	300	المحارم متبعا لاهل بلده لا يستحيل ان ياخذ الا بما يصح عنده من الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم شديد المعرفة بناسخ الحديث ومنسوخه وكان يطلب احاديث الثقات والاخير من فعل النبي صلي الله عليه وسلم وما ادرك عليه عامة اه ل-----------الكوفة حيث وجد- الحق اخذ به وجعله دينه وقد شنع عليه قو------------م بما نستغفر الله------ منه بل كان---- منا اللفظة بعد اللفظة قال فقلت ارجو ان يغفر الله------ لك ذلك وعن ---------قاسم بن ادم قال قلت للفضل بن موسي	92	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms057	false	4964611630048746671	0	86	0	427	1435	300	المحارم متبعا لاهل بلده لا يستح-ل ان ياخذ الا بما يصح عنده من الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم شديد المعرفة بناسخ الحديث ومنسوخه وكان يطلب احاديث الثقات والاخ-ر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم وما ادرك عليه عامة العلماء من اهل الكوفة في اتباع الحق اخذ به وجعله دينه -قد شنع عليه قوم فسكتنا عنهم بما نستغفر الله تعالي منه بل قد كانت منا اللفظة بعد اللفظة قال -قلت ارجو ان يغفر الله تعالي لك ذلك اخبرنا ابو القاسم عبد الله------------ بن محمد	57	9049583711747912523	352	610.5	278	443	79.45823669433594	61	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms094	true	6626302826147455817	171	300	835	1516	1516	300	قال---- ابو حني---فة وعن علي بن عاصم قال سالت ابا حنيفة عن درهم لرجل ودرهمين لاخر اختلطت ثم ضاع درهمان من الثلاثة لا يعلم ايها هما فقال---------- الدرهم الباقي بينه-ا ---اثلاثا قال علي فلقيت ابن شبرمة فسالته عنها فقال سالت عنها احدا غيري قلت نعم سالت ابا حنيفة عن ذلك فقال --يقسم الدرهم الباقي بينهما اثلاثا ق--------ال اخطا ابو حنيفة د-رهم من الدرهمين الضاءعين يحيط العلم انه من الدرهمين والدرهم الباقي بعد الماضيين يحتمل ان يكون الدرهم الباقي من الدرهمين ويحتمل ان يكون الدرهم المنفرد المختلط بالدرهمين فالدرهم الذي بقي يكون بينهما نصفين قال ابن عاصم فاستحسنت ذلك --ثم لقيت ابا حنيفة فوالله لو وزن عقله بنصف عقول اهل المصر يعني الكوفة لرجح بهم فقلت له يا ابا حنيفة خولفت في تلك المسا----لة وقلت له لقيت ابن شبرمة فقال-	94	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms016	false	-3193421652231146979	41	150	195	755	1510	300	قال ثنا ابو عبيد قال ثنا ابن المبارك قال سالت ابا حنيفة عن درهم لرجل ودرهمين لاخر اختلطت ثم ضاع درهمان من الثلاثة لا يعلم من ايهما فقال ابو حنيفة الدرهم الباقي بينهما علي ثلاثة قال---- فلقيت ابن شبرمة فسالته عنها فقال سالت عنها احدا ----فقلت نعم سالت ابا حنيفة --------قال قال لك الدرهم الباقي بينهما اثلاثا قلت نعم قال اخطا العبد ولكن درهم من الدرهمين الضاءعين يحيط العلم انه من الدرهمين والدرهم الاخر هو منهما جميعا--------------------------------------------------------------------------------------- فالدرهم الذي بقي --هو بينهما نصفين قال--------- فاستحسنت ذلك جدا فلقيت ابا حنيفة و------لو وزن عقله بعقل نصف- اهل الارض --في الفقه------------------------------------- لرجحهم ان شاء الله فقال لي لقيت ابن شبرمة فقال	16	9049583711747912523	434	655.0	343	720	60.27777862548828	68	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms181	true	-7505534284320785527	32	59	169	309	1570	300	الصمري ابو جعفر احمد بن ابي عمران استاذ ابي جعفر الطحاوي وكان شيخ اصحابنا بمصر في وقته واخذ العلم عن محمد بن سماعة وبشر بن الوليد واضرابهما	181	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms128	false	-7085149836073457343	163	190	871	1011	1585	300	الطبقة ابو جعفر احمد بن ابي عمران استاذ ابي جعفر الطحاوي وكان شيخ اصحابنا بمصر في وقته واخذ العلم عن محمد بن سماعة وبشر بن الوليد واضرابهما	128	9049583711747912523	136	268.0	109	140	97.14286041259766	26	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms196	true	-4283545712121660328	30	215	160	1081	1521	300	الصيمري و------قال اخذ ابو سعيد احمد بن الحسين البردعي ----العلم عن ابي علي الدقاق -عن موسي بن نصر واخذ عنه ابو الحسن الكرخي وابو طاهر الدباس وابو عمرو الطبري واضرابهم وكان قد قدم بغداد حاجا فدخل الجامع ووقف علي داود------- صاحب الظاهر وهو يكلم رجلا من اصحاب ابي حنيفة وقد ضعف في يده الحنفي فجلس فساله عن بيع امهات الاولاد فقال يجوز فقال له لم قلت قال لانا اجمعنا علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا نزول عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فقال له اجمعنا بعد العلوق قبل وضع الحمل علي انه لا يجوز بيعها فيجب ان نتمسك بهذا الاجماع ولا نزول عنه الا باجماع مثله فانقطع داود وقال ننظر في هذا قال---------- فعزم ابو سعيد علي القعود ببغداد والتدريس بها لما راي من غلبة اصحاب الظاهر فلما كان بعد مديدة راي في المنام كان قاءلا يقول--- فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فانتبه بدق الباب واذا قاءل يقول له قد مات داود بن علي صاحب المذهب فان اردت ان تصلي عليه فاحضر واقام ابو سعيد ببغداد سنين كثيرة يدرس ثم خرج الي الحج فقتل في وقعة القرامطة مع الحجاج	196	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms129	false	8945078116918975476	31	217	161	1082	1521	300	البرذعي ومن هذه الطبقة ابو سعيد احمد بن الحسين البرذعي اخذ العلم عن ابي علي الدقاق وعن موسي بن نصر فاخذ عنه ابو الحسن الكرخي وابو طاهر الدباس وابو عمر والطبري واضرابهم وكان--- قدم بغداد حاجا فدخل الجامع ووقف علي داود بن علي صاحب الظاهر وهو يكلم رجلا من اصحاب ابي حنيفة وقد ضعف في يده الحنفي فجلس فساله عن بيع امهات الاولاد فقال يجوز فقال له لم قلت قال لانا اجمعنا علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا نزول عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فقال له اجمعنا بعد العلوق قبل وضع الحمل---- انه لا يجوز بيعها فيجب ان نتمسك بهذا الاجماع ولا نزول عنه الا باجماع مثله فانقطع داود وقال ننظر في هذا وقام ابو سعيد فعزم عل---------ي القعود ببغداد والتدريس---- لما راي من غلبة اصحاب الظاهر فلما كان بعد م--دة راي في النو-م كان قاءلا يقول له فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فانتبه بدق الباب واذا قاءل يقول له قد مات داود بن علي صاحب المذهب فان اردت ان تصلي عليه فاحضر واقام ابو سعي-------د سنين كثيرة يدرس ثم خرج الي الحج فقتل في وقعة القرامطة مع الح-اج	129	9049583711747912523	870	1636.5	693	952	91.38655090332031	163	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms205	true	-1773983934810251894	164	193	826	973	1542	300	قال حدثنا محمد بن المثني صاحب-------- بشر بن الحارث قال سمعت ابن عيينة قال العلماء ا------بن عباس في زمانه والشعبي في زمانه وابو حنيفة في زمانه والثوري في زمانه	205	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms064	false	2020492275156788630	204	236	994	1153	1473	300	قال --ثنا محمد بن المثني صاحب ابي نصر بشر بن الحارث قال سمعت ابن عيينة قال العلماء اربعة ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه وابو حنيفة في زمانه والثوري في زمانه	64	9049583711747912523	145	268.5	116	161	90.0621109008789	26	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms231	true	-2020769142535299007	161	300	821	1487	1487	300	وخوطب في ان يلي قضاء القضاة------ فامتنع واعيد عليه الخطاب فلم يفع----------------ل حدث --ابو بكر------------- الابهري قال خاطبني المطيع علي قضاء القضاة وكان السفير في ذلك ابو الحسن -بن ابي عمرو الشرابي فابيت عليه واشرت بابي بكر احد- بن علي الرازي فاحضر للخطاب علي ذلك وسالني ابو الحسن بن ابي عمرو معونته عليه فخوطب فامتنع وخلوت به------ فقال لي تشير علي بذلك فقلت لا اري لك ذلك ثم قمنا---- بين يدي ابي الحسن بن ابي عمرو واعاد خطابه وعدت الي معونته فقال لي اليس قد شاورتك فاشرت علي ان لا افعل فوجم ابي الحسن بن ابي عمرو من ذلك وقال تشير علينا بانسان ثم تشير عليه ان لا يفعل قلت نعم امامي في ذلك مالك بن انس اشار علي اهل المدينة ان يقدموا نافعا القارء--- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم واشار علي نافع ان لا يفعل فقيل-	231	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms134	false	-6905922066197584733	105	252	559	1272	1500	300	وخوطب------ علي قضاء القضاة مرتين فامتنع حدثني ابو اسحاق ابراهيم بن احمد الطبري قال حدثني ابو بكر محمد بن صالح الابهري قال خاطبني المطيع علي قضاء القضاة وكان السفير في ذلك ابو الحسن ابن ابي عمرو الشراني فابيت عليه واشرت بابي بكر احمد بن علي الرازي فاحضر للخطاب علي ذلك وسالني ابو الحسن بن ابي عمرو معونته عليه فخوطب فامتنع وخلوت به ورفقت فقال لي تشير علي بذلك فقلت لا اري لك ذلك ثم قمنا الي بين يدي ابي الحسن بن ابي عمرو واعاد خطابه وعدت الي معونته فقال لي اليس قد شاورتك فاشرت علي ان لا افعل فوجم ابو الحسن بن ابي عمرو من ذلك وقال تشير علينا بانسان ثم تشير عليه ان لا يفعل قلت نعم امامي في ذلك مالك بن انس اشار علي اهل المدينة ان يقدموا نافعا القارء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم واشار علي نافع ان لا يفعل فقيل	134	9049583711747912523	631	1169.0	499	719	87.76078033447266	120	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms232	true	5996579244712082985	0	38	0	177	1592	300	له في ذلك فقال اشرت عليكم بنافع لاني لا اعرف مثله واشرت عليه ان لا يفعل لانه يحصل له اعداء وحساد فكذلك انا اشرت عليكم به لاني لا اعرف مثله واشرت عليه ان لا يفعل لانه اسلم لدينه	232	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms134	false	-6905922066197584733	252	290	1272	1449	1500	300	له في ذلك فقال اشرت عليكم بنافع لاني لا اعرف مثله واشرت عليه ان لا يفعل لانه يحصل له اعداء وحساد فكذلك انا اشرت عليكم به لاني لا اعرف مثله واشرت عليه ان لا يفعل لانه اسلم لدينه	134	9049583711747912523	177	354.0	139	177	100.0	38	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms232	true	5996579244712082985	58	100	294	521	1592	300	و----دخل بغداد سنة خمس وعشرين---------- ودرس علي الك----------رخي ثم خرج الي الاهواز ثم عاد الي بغداد ثم خرج ----------------الي نيسابور مع الحاكم النيسابوري براي شيخه ابي الحسن الكرخي ومشورته فمات الكرخي------ وهو بنيسابور ثم عاد الي بغداد سنة اربع واربعين وثلاثماءة تفقه	232	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms135	false	8460036466108587800	10	60	45	313	1554	300	وانه دخل بغداد سنة خمس وعشرين وثلاثماءة ودرس علي ابي الحسن الكرخي ثم خرج الي الاهواز ثم عاد الي بغداد بعد ان زال الغلاء وخرج الي نيسابور مع الحاكم النيسابوري براي----- ابي الحسن الكرخي ومشورته وان ابا الحسن مات وهو بنيسابور ثم عاد الي بغداد سنة اربع واربعين وثلاثماءة وابو	135	9049583711747912523	199	346.5	160	273	72.8937759399414	32	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms254	true	-7897511130596415001	182	286	969	1529	1597	300	صار التدريس بعد ابي الحسن الكرخي ا----------لي اصحابه فمنهم ابو علي الشاشي وكان شيخ الجماعة وكان ابو الحسن جعل التدريس له حين فلج والفتوي الي ابي بكر الدامغاني وكان يقولل ما جاءنا احفظ من ابي علي قال الصيمري وتوفي سنة اربع واربعين وثلاثماءة وحدث القاضي ابو محمد النعمان -قال حضرت ابا علي الشاشي في مجلس املاءه وقد جاءه ابو جعفر الهندوانيفسلم-- عليه و-------------اخذ يمتحنه في مساءل الاصول وكان ابو علي الشاشي عارفا بها فلما فرغ امتحن ابو علي ابا جعفر بشء من مساءل النوادر فلم يحفظها فكان ذلك سبب حفظ الهندواني للنوادر وقال لابي علي جءتك زاءرا ----------------------------------------------------لا متكلما توفي سنة اربع واربعين وثلاثماءة	254	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms132	false	-309451263666683137	108	216	517	1081	1523	300	صار التدريس بعد ابي الحسن الكرخي رحمه الله الي اصحابه فمنهم ابو علي الشاشي وكان شيخ الجماعة وكان ابو الحسن جعل التدريس له حين فلج والفتوي الي ابي بكر الدامغاني وكان يقو-ل ما جاءنا احفظ من ابي علي حدثني-------------------------------------------- القاضي ابو محمد ال-عماني قال حضرت ابا علي الشاشي في مجلس------ه وقد جاءه ابو جعفر الهندواني مسلما عليه فما قام اليه فاخذ يمتحنه --بمساءل الاصول وكان---ت علي طرف لسانه فل-------ما فرغ امتحن --------ابا جعفر بشء من مساءل النوادر فلم يحفظها فكان ذلك سبب حفظ الهندواني للنوادر وقال لابي علي جءتك زاءرا لا متعلما فلما قام نهض له ابو علي الشاشي وتوفي ابو علي --الشاشي في سنة اربع واربعين وثلاثماءة	132	9049583711747912523	455	805.5	368	638	71.31661224365234	78	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms259	true	-2760752675291490682	113	157	596	808	1561	300	المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك----------- وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران الحنفي فاشتغل عليه وعلي القاضي ابي حازم فلما صنف-------- مختصر-------------------------------------------ه قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه	259	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms131	false	7311073878482448747	175	224	912	1136	1555	300	المزني -قال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانف لنفسه وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران فاول -------------------------------------ما صنف من كتبه مختصرة الذي هو علي ترتيب كتاب المزني فلما فرغ منه قال رحم الله ابا ابراهيم------------ لو كان حيا لكفر عن يمينه	131	9049583711747912523	157	255.5	122	274	57.29927062988281	30	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms272	true	-6906011299501183155	70	168	369	887	1554	300	اليه احد جانبي بغداد والجانب الاخر الي اسماعيل بن اسحاق ثم استعفي في ايام المعتضد ورد عليهم العهد ولزم بيته واشتغل بالعبادة حتي مات وروي الخطيب عن ابي------------------------------------------------------ عمر محمد بن يوسف القاضي قال ركبت يوما من الايام مع اسماعيل بن اسحاق الي القاضي احمد بن محمد بن عيسي البرتي وهو ملازم لبيته فرايته شيخا مصفارا اثر العبادة عليه ورايت اسماعيل اعظمه اعظاما شديدا وساله عن نفسه واهله وعجاءزه وجلسنا عنده -----ثم انصرفنا فقال لي اسماعيل يا بني تعرف هذا الشيخ قلت لا قال هذا البرتي القاضي لزم بيته واشتغل بالعبادة هكذا تكون القضاة لا كما نحن وعن	272	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms128	false	-7085149836073457343	55	162	305	867	1585	300	اليه احد جانبي بغداد والجانب الاخر الي اسماعيل بن اسحاق ثم استعفي في ايام المعتمد ورد عليهم العهد ولزم بيته واشتغل بالعبادة حتي مات حدثنا القاضي ابو عبد الله الضبي قال ثنا محمد بن صالح الهاشمي قال ثنا ابو عمر محمد بن يوسف القاضي قال ركبت يوما من الايام مع اسماعيل بن اسحاق ال-------ي احمد-------- بن عيسي البرتي وهو ملازم لبيته فرايته شيخا مصفارا اثر العبادة عليه ورايت اسماعيل اعظمه اعظاما شديدا وساله عن نفسه واهله وعجاءزه وجلسنا عنده ساعة ثم انصرفنا فقال لي اسماعيل يا بني تعرف هذا الشيخ قلت لا قال هذا البرتي القاضي لزم بيته واشتغل بالعبادة هكذا تكون القضاة لا كما نحن ومن	128	9049583711747912523	483	932.0	391	577	83.7088394165039	87	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms281	true	2997976594862750100	14	68	77	364	1528	300	والدين مشارا اليه في الورع والزهادة وولي القضاء بواسط لديون ركبته----- وخرج اليها وك-----------------------------------------------ان ينظر بين الخصوم علي وجه التحكيم وكان يقول للخصمين انظر بينكما فاذا قالا نعم نظر بينهما وربما قال حكمتماني فاذا قالا نعم نظر بينهما وكان يقال -------انه غض من نفسه بولاية ا-لحكم ---رحمه الله تعالي 365 احمد بن محمد بن	281	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms133	false	-5611909508331441175	0	63	0	335	1586	300	والدين مشارا اليه في الورع والزهادة -ولي القضاء بواسط لانه- ركبته ديون وخرج اليها فحدثني الشيخ ابو القاسم علي بن محمد الواسطي انه كان ينظر بين الخصوم علي وجه التحكيم كا-ن يقول للخصمين انظر بينكما فاذا قالا نعم نظر بينهما وربما قال حكمتماني فاذا قالا نعم نظر بينهما وكان عند اصحابنا انه غض من نفسه بولايته للحكم ومن هذه الطبقة ا------------بو محمد بن	133	9049583711747912523	248	421.5	200	350	70.85713958740234	39	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms330	true	5916830298246915487	271	300	1424	1560	1560	300	اسماعيل انه قال------------- ما ورد علي مثل امراة تقدمت الي فقالت ايها القاضي ا-ن عمي زوجني من هذا ولم اعلم فلما علمت رددت قال فقلت لها ومتي--- رددت قالت-	330	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms112	false	-6097512070404763186	204	237	1015	1168	1486	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة ما ورد علي مثل امراة تقدمت الي فقالت ايها القاضي ابن عمي زوجني من هذا ولم اعلم فلما علمت رددت قال -قلت لها ومتي ما رددت قالت	112	9049583711747912523	130	223.0	103	154	84.41558074951172	23	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms355	true	-1307149787001846809	12	55	64	281	1459	300	ومن اصحاب ابي يوسف خاصة بشر بن غياث المريسي وله تصانيف وروايات كثيرة عن ابي يوسف وكان من اهل الورع والزهد غير انه رغب الناس عنه في ذلك الزمان لاشتهاره بعلم الكلام وخوضه في ذلك وعنه اخذ حسين النجار مذهبه و-----كان ابو يوسف	355	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms126	false	8226495889811978075	99	143	489	711	1485	300	ومن اصحاب ابي يوسف خاصة بشر بن غياث المريسي وله تصانيف وروايات كثيرة عن ابي يوسف وكان من اهل الورع والزهد غير انه رغب الناس عنه في ذلك الزمان لاشتهاره بعلم الكلام وخوضه في ذلك وعنه اخذ حسين النجار مذهبه ومن اصحاب ابي يوسف	126	9049583711747912523	214	418.0	171	222	96.39639282226562	41	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms425	true	-6145396012117720392	49	83	241	410	1494	300	احمد بن عبد الحميد الحارثي قال ما رايت احسن خلقا من الحسن بن زياد ولا اقرب ماخذا ولا اسهل جانبا مع توفر فقهه وعلمه وزهده وورعه قال وكان الحسن يكسو مماليكه كما يكسو نفسه	425	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms107	false	-3288685720228554896	83	111	396	534	1432	300	احمد بن عبد الحميد الحارثي قال ما رايت احسن خلقا من الحسن بن زياد ولا اقرب ماخذا ولا اسهل جانبا -------------------------------قال وكان الحسن يكسو مماليكه مما يكسو نفسه	107	9049583711747912523	137	261.0	109	169	81.0650863647461	27	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms425	true	-6145396012117720392	122	169	609	840	1494	300	قال---- علي بن صالح---- كنا عند ابي يوسف فاقبل الحسن بن زياد فقال ابو يوسف بادروه واسالوه والا لم تقدروا عليه فاقبل الحسن بن زياد فقال السلام عليكم يا ابا يوسف ما تقول متصلا بالسلام قال ف----رايت ابا يوسف يلوي وجهه الي هذا الجانب مرة والي هذا	425	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms107	false	-3288685720228554896	250	300	1191	1432	1432	300	قال ثنا علي بن صالح قال كنا عند ابي يوسف فاقبل الحسن بن زياد فقال ابو يوسف بادروه فساءلوه والا لم تقو-وا عليه فاقبل الحسن بن زياد فقال السلام عليكم يا ابا يوسف ما تقول متصلا بالسلام قال فلقد رايت ابا يوسف يلوي وجهه الي هذا الجانب مرة والي هذا-	107	9049583711747912523	224	413.5	178	243	92.18106842041016	42	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms476	true	-3120083804097203063	69	97	351	503	1589	300	لم يبلغ احد مبلغه في هذين العلمين اعني الكلام والفقه مع سعة النفس وكصرة الافضال والتقدم عند السلطان وايث-ار الاصحاب و---لم يكن--- صاحب الا علي بن محمد الواسطي	476	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms133	false	-5611909508331441175	119	149	634	793	1586	300	وما بلغ احد مبلغه في هذين العلمين اعني الكلام والفقه مع سعة النفس وكثرة الافضال والتقدم عند السلطان وانتشار الاصحاب فلو لم يكن له صاحب الا علي بن محمد الواسطي	133	9049583711747912523	145	266.0	118	159	91.1949691772461	22	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
JK010322-ara1.ms527	true	-6994045799650214878	121	260	596	1270	1465	300	مليح بن وكيع عن ابيه قال كان زفر شديد الورع شديد الاجتهاد والعبادة حسن الراي قليل الكتاب يحفظ ما يسمعه ولما مات ابو حنيفة اقبل الناس علي زفر فما كان ياتي ابا يوسف الا نفر يسير وعن محمد بن وهب كان زفر احد العشرة الاكابر الذين دونوا كتب ابي حنيفة وكان زفر راس حلقته وعن الحسن بن زياد قال كان المقدم في اصحاب ابي حنيفة في مجلسه زفر وكان قلوبهم اليه اميل وعن بشر بن القاسم سمعت زفر يقول لا اخلف بعد موتي شيءا اخاف الحساب عليه وقوم ما في منزله بعد موت----------ه فلم يبلغ ثلاثة دراهم وعن وكيع لما احتضر زفر رحمه الله تعالي دخل عليه ابو يوسف وغيره فقالوا ---الا توصي يا ابا الهذيل فقال هذا المتاع الذي ترونه لهذه المراة وهذه الثلاثة الاف --درهم--- لولد اخي وليس لاحد علي شء ولا ---علي احد شء وكان زفر	527	8096144702987248190	Shamela0006651-ara1.completed.ms088	false	-5326136594881843382	130	210	617	1008	1461	300	مليح بن وكيع عن ابيه قال -------------------------------------------------------------------------------لما مات ابو حنيفة اقبل الناس علي زفر فما كان ياتي ابا يوسف الا نفر يسير النفسان والثلاث----------------------------------------------------ة وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زفر يكني بابي خالد وبابي الهذيل وكان من اهل اصفهان ومات اخوه فتزوج بعده بامراة اخيه ف-----------------------------لما احتضر-------------------- دخل عليه ابو يوسف وغيره فقالوا له الا توصي يا ابا الهذيل فقال هذا المتاع الذي ترونه لهذه المراة وهذه الثلاثة الاف الدرهم هي لولد اخي وليس لاحد علي شء ولا لي علي احد شء وكان زفر	88	9049583711747912523	293	452.0	229	695	42.15827178955078	56	JK010322-ara1	Shamela0006651-ara1.completed