id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms026	false	-7245598962718559352	0	140	0	691	1486	300	وعشرة ايام خرج مع عمه ابي طالب الي الشام فلما بلغ بصري راه بحيري الراهب فعرفه بصفته فجاءه واخذ بيده وقال هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين انكم حين اقبلتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر ساجدا ولا يسجد --الا لنبي وانا نجده في كتبنا وقال لابي طالب لءن قدمت به الي الشام لتقتله- اليهود فرده خوفا عليه منهم ثم خرج---------- مرة ثانية الي الشام مع ميسرة غلام خديجة بنت خويلد في تجارة لها قبل ان يتزوجها ف--------------------------------------لما قدم الشام نزل تحت ظل------------------- شجرة قريبا من صومعة -راهب فقال الراهب ما نزل تحت ظل هذه الشجرة الا نبي وكان ميسرة يقول اذا كان الهاجرة واشتد الحر نزل ملكان يظلانه و---------لما رجع من سفره تزوج -خديجة بنت خويلد وعمره خمس وعشرون سنة وشهران وعشرة ايام وقيل غير ذلك ولما ----------------------------------------------------------------------------------بلغ خمسا وثلاثين سنة شهد بنيان----- الكعبة	26	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms0254	true	3106082389110693292	109	258	542	1277	1508	300	وعشرة ايام خرج مع عمه ابي طالب الي الشام فراي ب---بصري---- بحيرا الراهب فعرفة بصفته ف------اخذ بيده فقال هذا رسول رب العالمين قيل وما علمك بذلك قال لم يبق- حين اقبل------------------- حجر ولا شجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي وانا نجده في كتبنا وقال لابي طالب لءن قدمت به الي الشام لتقتلنه اليهود فرده خوفا عليه----- ثم خرج رسول الله مرة ثانية الي الشام مع ميسرة غلام خديجة---------- في تجارة لها وعمره خمس وعشرون الا اربعة عشر يوما بقين من ذي الحجة فلما قدم الشام باع تجارته بسوق بصري ونزل تحت شجرة قريبا من صومعة نسطور فقال------- ما نزل تحت--- هذه الشجرة الا نبي وكان ميسرة يري في------ الهاجرة ملكي---------------ن يظلانه من الشمس فلما رجع-------- تزوج بخديجة بنت خويلد بن اسد بعد------------------------------------- ذلك بشهرين وخمسة وعشرين يوما زوجها منه عمها عمرو بن اسدد اصدقها اثنتي عشرة اوقية ونشا ولما بلغ خمسة وثلاثين خافت قريش ان تنهدم الكعبة	254	-7327849634048373819	469	701.0	367	859	54.59836959838867	76	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms045	false	-5455573528993231141	0	100	0	535	1571	300	مجلد- سماها منح المدح ورتبهم علي حروف المعجم فاربي في هذا الجمع علي الحافظ ابن عبد البر لانه ذكر منهم ما يقارب الماءة والعشرين او ما يزيد علي ذلك والشيخ فتح الدين قارب ا----لماءتين كذا قال الصلاح الصفدي وقال لا اعلم احدا حصل من الصحابة الذين مدحوا النبي صلي الله عليه وسلم هذا القدر وقد كتبت هذا المصنف بخطي وسمعت من لفظه ما يقارب نصفه واجازني البقية واما شعراءه الذين كانوا بصدد المناضلة عنه والهجاء لكفار قريش فانهم ثلاثة حسان بن ثابت--- الانصاري وعبد الله بن رواحة الانصاري وكعب بن مالك الانصاري وكان حسان يقبل بالهجو علي انسابهم وعبد الله	45	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms0438	true	1801466449055927562	229	269	1251	1471	1643	300	مجلدة سماها فتح المدح ورتبهم علي حروف المعجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قارب بهم الماءتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما شعراءه الذين كانوا بسبب المناضلة عنه والهجاء لكفار قريش فانهم ثلاثة حسان بن ثابت بن المن----ذر بن عمرو بن حرا-م الانصار----------------------ي وك-----ان يقبل بالهجو علي انسابهم ---دعا له	438	-7327849634048373819	192	301.5	156	543	35.35911560058594	26	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms045	false	-5455573528993231141	98	134	525	714	1571	300	وعبد الله بن رواحة----- يعيرهم---- بالكفر وكعب بن مالك----- يخوفهم -الحرب فكانوا لا يبالون قبل الاسلام باهاجي ابن رواحة ويالمون من اهاجي حسان فلما دخل من دخل منهم الاسلام وجد الم اهاجي ابن رواحة اشد واشق	45	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms0439	true	-7641200485938008082	185	223	956	1156	1583	300	وعبد الله بن رواحة وكان يعير قريشا بالكفر وكعب بن مالك وكان يخوفهم بالحرب وكانوا لا يبالون قبل الاسلام باهاجي ابن رواحة ويالمون من اهاجي حسان فلما دخل من دخل منهم الاسلام وجد---- اهاجي ابن رواحة اشد واشق	439	-7327849634048373819	182	329.0	147	204	89.21568298339844	32	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms031	false	-1616169498800462318	125	206	606	1023	1478	300	كان ربعة بعيد ما بين المنكبين ابيض اللون مشربا -حمرة ي----------------بلغ شعره شحمة اذنيه قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة رواه ابو داود والترمذي وقالت ام هانء رضي الله تعالي عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وله اربع غداءر روياه ايضا كان سبط الشعر في لحيته كثاثة ومات ولم يبلغ الشيب--- راسه ولحيته عشرين شعرة ظاهر الوضاءة-------------------------------------------------------------------------------------------------- يتلالا وجهه كالقمر ليلة البدر	31	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms0666	true	-4492812668496829078	78	133	370	661	1525	300	كان ربعة بعيد ما بين المنكبين ابيض اللون مشربا بحمرة رجل الشعر اسوده يبلغ----- شحمة اذنيه اذا طال ونصف ذلك اذا قصر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبلغ الشيب في راسه ولحيته عشرين شعرة واسع الجبين ازج الحواجب في غير قرن ادعج العينين اقني العرنين سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان حلو المنطق يتلالا وجهه كالقمر ليلة البدر	666	-7327849634048373819	139	196.5	112	535	25.981307983398438	22	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms035	false	3643201279389395309	82	133	413	659	1487	300	------كان خلقه القران يغضب لغضبه ويرضي لرضاه ولا ينتقم -لنفس------ه ولا يغضب لها الا ان تنهك حرمات الله فيغضب الله واذا غضب لم يقم لغضبه احد وكان اشجع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس واسخاهم واجودهم ما سءل فقال لا ولا يبت في بيته دينار ولا درهم فان فضل ولم يجد من ياخذه وفجاه الليل لم	35	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms0666	true	-4492812668496829078	230	299	1163	1522	1525	300	عاءشة كان خلقه القران يغضب لغضبه ويرضي لرضاه وكان احلم الناس قيل له الا تدعو علي المشركين قال انما بعثت رحمة ولم ابعث عذابا وك-----------------ان اشجع الناس قال علي كنا اذا حمي الباس والتقي القوم اتقينا برسول الله واعدل الناس القريب والبعيد والقوي والضعيف عنده سواء واعف الناس واسخاهم لا يسال شيءا الا اعطاه -لا يبيت عند--ه دينار ولا درهم فان فضل ولم يجد من يعطيه وفجاه الليل لم	666	-7327849634048373819	143	186.0	108	379	37.73086929321289	20	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms035	false	3643201279389395309	203	298	987	1474	1487	300	الاناء للهرة وما يرفعه حتي تروي رحمة لها وكان اعف الناس واشدهم اكراما لاصحابه لا يمد رجليه بينهم ويوسع عليهم اذا ضاق المكان ولم تكن ركبتاه تتقدم ركبة جليسه له رفقاء يحفون به وان قال انصتوا له وان امر تبادروا لامره ويتحمل لاصحابه ويتفقدهم ويسال عنهم فمن مرض عاه -ومن غاب دعا له ومن مات استرجع فيه وابعه -الدعاء له ومن تخوف ان يكون وجد في نفسه شيءا انطلق اليه حتي ياتيه في منزله-------------------- ويخرج الي بساتين اصحابه وياكل--- ضيافتهم ويتالف اهل الشرف ويكرم اهل الفضل ولا يطوي بشره عن احد ول---------ا يجفو عليه ويقبل	35	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms0667	true	4995415779476527853	138	207	731	1083	1526	300	الاناء للهرة فما يرفعه حتي تروي رحمة لها--------------- واشدهم اكراما لاصحابه لا يمد رجل-ه بينهم ويوسع عليهم اذا ضاق المجلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتفقدهم ويسال عنهم -من مرض عاده ومن غاب دعا له ومن مات استرجع واتبع ذلك بالدعاء له ومن تخوف انه---- وجد في نفسه----- انطلق -----حتي ياتيه في منزله ويقبل معذرة المعتذر ويخرج الي بساتين اصحابه وياكل من ضيافتهم و---------------------------------لا يطوي بشره عن احد ولا يدع احدا يمشي خلفه ويقول	667	-7327849634048373819	296	487.0	235	521	56.813819885253906	46	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms035	false	3643201279389395309	134	184	664	898	1487	300	الي منزله حتي يبرا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما ات-اه الله الا قوت اهله عاما فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير---------- ثم -------------------يءثر من قوت اهله حتي ربما احتاج قبل انقضاء العام وكان من احلم الناس واشد حياء من العذراء في خدرها خاف-----------------------ض الطرف نظره	35	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms0667	true	4995415779476527853	0	51	0	227	1526	300	الي منزله حتي يبرا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما اعطاه الله الا قوت عامه----- فقط من ايسر ما يجد ويضع ساءر ذلك في سبيل الله ثم يعود علي قوت عامه فيءثر منه---------------------------------------- وكان ---------------اشد حياء من العذراء في خدرها لا يثبت نظره في وجه احد غاض الطرف نظره	667	-7327849634048373819	152	216.5	116	287	52.961673736572266	29	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms036	false	7980752170849640282	7	31	38	156	1456	300	ولا يدع احدا يمشي خلفه ويقول خلوا ظهري للملاءكة ولا يدع احد يمشي معه وهو راكب حتي يحمله فان ابي قال تقدمني الي المكان	36	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms0667	true	4995415779476527853	201	225	1054	1172	1526	300	ولا يدع احدا يمشي خلفه ويقول خلوا ظهري للملاءكة ولا يدع احد يمشي معه وهو راكب حتي يحمله فان ابي قال تقدمني الي المكان	667	-7327849634048373819	118	236.0	94	118	100.0	24	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms036	false	7980752170849640282	190	292	905	1413	1456	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر واذا انتهي الي القوم جلس حيث انتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل احد من جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه واذا جلس اليه احدهم لم يقم صلي الله عليه وسلم حتي يقوم الذي جلس اليه الا ان يستعجله امر فيستاذنه ولا يقابل احدا بما يكره ولا يجزي-------- السيءة بمثلها بل يعفو ويصفح وكان يعود المرضي ويحب المساكين ويجالسهم ويشهد جناءزهم ولا يحقر فقيرا لفقره ولا يهاب ملكا لملكه يعظم النعمة وان قلت ولا يذم منها شيءا ----ما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه وكان يحفظ جاره ويكرم ضيفه	36	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms0668	true	7482325756224431833	100	154	463	724	1479	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ي--------------------جلس حيث انتهي به المجلس ويامر بذلك ولا يقوم عمن يجالسه------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يقوم --------------الا ان ي-تعجله او --يستاذنه ولا يقابل احدا بما يكره ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن----- يعفو ويصفح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذم----- شيءا قط وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه----- يحفظ جاره ويكرم ضيفه	668	-7327849634048373819	227	335.0	177	520	43.653846740722656	38	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms037	false	8443706016408842617	36	73	171	347	1511	300	ويردف خلفه عبده او غيره و---------------------------------يمسح وجه فرسه بطرف كمه او بطرف رداءه وكان يحب الفال ويكره الطيرة واذا جاءه ما يحب قال الحمد لله رب العالمين واذا جاءه ما يكره قال الحمد لله علي كل حال	37	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms0668	true	7482325756224431833	44	86	197	390	1479	300	ويردف خلفه عبده او غيره وقد روي فيمن اردفه اكثر من ثلاثين يمسح وجه فرسه بطرف كمه او -طرف رداءه -----يحب الفال ويكره الطيرة --ان جاء -ما يحب قال الحمد لله رب العالمين او -------ما يكره قال الحمد لله علي كل حال	668	-7327849634048373819	154	262.5	121	209	73.68421173095703	29	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms038	false	-1452653938848347198	189	242	1010	1296	1637	300	الازار الواحد ليس عليه غيره ويعقد طرف-ه بين كتفيه ويلبس يوم الجمعة برده الاحمر ويعتم وي----لبس خاتما من فضة نقش---ه محمد رسول الله في خنصره الايمن وربما جعله في الايسر ويحب الطيب ويكره الراءحة الكريهة ويقول ان الله جعل لذتي في النساء الطيب وجعل قرة عيني في الصلاة وكان يتطيب بالغالية والمسك او	38	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms0668	true	7482325756224431833	256	300	1230	1479	1479	300	الازار الواحد ليس عليه غيره -يعقد طرفيه بين كتفيه ويلبس يوم الجمعة برده الاحمر ويعتم وكان يلبس خاتما--- فضة نقش فصه محمد رسول الله في خنصره الايمن وربما لبسه في الايسر ويكثر دهن راسه ولحيته ويتبخر بالعود والكافور ويكتحل بالاثمد و----------------------------------------يتطيب بالغالية والمسك او-	668	-7327849634048373819	180	289.0	148	294	61.224491119384766	26	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms388	false	4983172533513308505	137	215	679	1069	1501	300	الرشيد قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد ان- ابن يحيي جعفرا قد غدا------ مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له رد وقد بني الدار التي ما بني ال فرس لها مثلا ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند وجدك المنصور لو حلها لما اطباه قصره الخلد ساواك في الملك فابوابه ماهولة يعمرها الوفد وما يساوي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد	388	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms1275	true	7378169243734455832	195	247	1005	1264	1523	300	السريع قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي------ قد غدا مالكا مثلك مل بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له رد وقد بني الدار التي ما بني مثالها الفرس--- ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد	1275	-7327849634048373819	235	427.0	184	397	59.19395446777344	44	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms172	false	2034514137881298298	91	186	498	983	1568	300	ثلاثين حديثا بحضور القاضي يحيي بن اكثم ثم قال له يا يحيي كيف رايت --------مجلسنا فقال اجل مجلس يفقه الخاصة والعامة فقال ما رايت له- حلاوة انما المجالس لاصحاب الخلقان والمحابر وقي------------------------------ل تقدم اليه رجل غريب بيده محبرة -------------قال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به السبيل فقال ما تحفظ في باب كذا فلم يذكر---------- شيءا قيل فما زال المامون يقول حدثنا هشيم وحدثنا يحيي وحدثنا حجاج حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب اخر فلم يذكر فيه شيءا قيل فقال المامون حدثنا فلان وحدثنا فلان الي ان قال لاصحابه يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام	172	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms1303	true	2623985710448640960	203	299	1057	1552	1554	300	ثلاثين حديثا ثم نزل فقال ل-----------------------------ي كيف رايت يا يحيي مجلسنا قلت- اجل مجلس يفقه الخاصة والعامة فقال ما رايت لكم حلاوة انما المج-لس لاصحاب الخلقان والمحابر وقال السراج حدثنا سهل بن عساكر قال تقدم----- رجل غريب بيده محبرة الي المامون فقال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به قال-------- ما تحفظ في باب كذا فلم يذكر الرجل فيه شيءا قال فما-زال المامون يقول حدثنا هشيم وحدثنا يحيي وحدثنا حجاج فذك---ر الباب ثم ساله عن باب اخر فلم يذكر فيه شيءا---- فقال المامون حدثنا فلان وحدثنا فلان الي ان قال لاصحابه يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام	1303	-7327849634048373819	410	726.5	329	547	74.95429992675781	69	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms172	false	2034514137881298298	252	300	1328	1568	1568	300	المامون كثير العفو والصفح ومن كلامه لو علم الناس حبي للعفو لتقربوا الي بالجراءم واخاف ان لا اءجر فيه يعني لكونه طبعا له قال يحيي بن اكثن---- كان المامون يحلم حتي يغيظنا وقيل ان ملاحا مر --والمامون جالس فقال------- اتظنون ان هذا ينبل في عيني وقد قتل اخاه-	172	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms1304	true	6833260194661702430	234	279	1217	1439	1550	300	المامون قال------------------------ لو عرف الناس حبي للعفو لتقربوا الي بالجراءم واخاف ا--لا اوجر فيه يعني لكونه طبعا له وعن يحيي بن اكثم قال كان المامون يحلم حتي يغيظنا وذكر ان ملاحا مر به المامون----- فقال الملاح اتظنون ان هذا -نبل في عيني وقد قتل اخاه	1304	-7327849634048373819	194	318.5	153	254	76.3779525756836	33	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms172	false	2034514137881298298	186	210	983	1103	1568	300	انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم قال و----كان المامون من------ الكرم بمكان مكين بحيث---- انه فرق في ساع------ة ستة وعشرين الف الف درهم	172	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms1304	true	6833260194661702430	1	29	5	144	1550	300	انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاث- دراهم ومع هذا فكان المامون مسرفا في الكرم جوادا ممدحا جاء عنه انه فرق في ساعة واحدة ستة وعشرين الف الف درهم	1304	-7327849634048373819	101	151.0	78	140	72.14286041259766	16	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms173	false	5784249600573724853	68	169	355	848	1549	300	القول-- باباحة --متعة النساء ثم لم يزل ب-----------ه يحيي بن اكثم رحمه الله تعالي حتي ابطلها وروي له حديث الزهري عن ابني الحنفية عن ابيه-ا محمد بن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م نهي عن متعة النساء يوم خيبر فلما صح له الحديث رجع الي الحق--------------- واما مسال-ة خلق القران ف-----------لم يرجع عنها وكان قد ابتدا بالكلام فيها في سنة اثنتي عشرة ولكن لم يصمم ويحمل الناس الا سنة ثمان عشرة ثم عوجل ولم يمهل بل توجه------------- غازيا الي ارض الروم ف---------------------مرض ومات في سنة ثمان عشرة وماءتين واستقل بالخلافة اخوه---- المعتصم محمد بن هارون الرشيد	173	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms1310	true	1725633814019501320	99	187	483	936	1538	300	المامون باباحة المتعة فلم يجسر احد ينكر عليه فروي له يحيي بن اكثم----------------------------------- حديث الزهري عن ابني الحنفية عن ابيهما محمد بن علي ر-ي الله تعالي عنهما ان----------ه عليه الصلاة والسلام نهي عن متعة النساء يوم خيبر فلما صح له الحديث رجع الي الحق ونادي بايطالها واما مسالاة خلق القران فصمم عليها ولم يرجع عن---------------------------ها في سنة -ثمان عشرة وامتحن العلماء بها ف--------------------------عوجل ولم يمه---ل توجه في هذه السنة غازيا الي ارض الروم فلما وصل الي البذندون مرض واشتد به المر فاوصي----------------- بالخلافة الي اخيه المعتصم ب-----------ن الرشيد	1310	-7327849634048373819	288	371.5	224	584	49.315067291259766	44	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms174	false	-3967268163120871856	0	43	0	228	1537	300	الفضل الرياشي كتب ملك الروم لعنه الله الي المعتصم يتهدده فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه وقال للكاتب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	174	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms1314	true	2526273471141756678	71	114	373	601	1565	300	الفضل الرياشي كتب ملك الروم لعنه الله الي المعتصم يتهدده فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه وقال للكاتب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	1314	-7327849634048373819	225	447.0	182	228	98.68421173095703	42	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK010322-ara1.ms175	false	7658670973307553161	0	47	0	223	1508	300	مصر فاغضبه الواثق يوما ثم انه سمعه يقول لبعض الخدم---------- والله انه ليروم ان اكلمه من امس-- فلم افعل فقال الواثق في ذلك يا----ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ما انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر وان افق منه يوما ما فسوف تري	175	8096144702987248190	Shamela0006617-ara1.completed.ms1325	true	627469770802543966	93	142	466	700	1545	300	مصر فاغضبه الواثق----- ثم انه سمعه يقول لبعض الخدم عن الواثق والله انه ليروم ان اكلمه من يومين فلم افعل فقال الواثق من البسيط يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ما انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر وان افق منه يوما ما فسوف تري	1325	-7327849634048373819	209	382.0	164	239	87.44770050048828	42	JK010322-ara1	Shamela0006617-ara1.completed