id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms034	false	4368359904384677678	199	300	986	1497	1497	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتذاكرون وهم ينتظرون خروجه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم----- عجبا ان الله تبارك وتعالي اتخذ من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلا-------م موسي كلمه تكليما وقال اخر ماذا باعجب من جعله عيسي كلمة الله و-روحه وقال اخر ماذا باعجب من ادم اصطفاه الله -----عليهم زاد رزين وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له ملاءكته ثم اتفقا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم-	34	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms0241	true	-537979160279962344	210	275	1065	1393	1519	300	عن ابن عباس ---------------------قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م ينتظرونه ف---------خرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم واذا بعضهم يقول عجب- ان الله ا-------------تخذ من خلقه خليلا ف----ابراهيم خليله وقال اخر ماذا باعجب من ان الله كلم موسي----- تكليما وقال اخر ف------------------عيسي روح ا-لله وكلمته وقال اخر-------------- ادم اصطفاه الله فخرج عليهم--------------------------------------------------------------- فسلم و----------------------------------------قال قد سمعت كلامكم وعجبكم	241	-7266244383407263105	286	426.0	228	530	53.96226501464844	43	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms026	false	-7245598962718559352	241	300	1191	1486	1486	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها---------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و--حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع ل---خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق-	26	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms1014	true	-1750447299746247281	133	195	660	965	1496	300	عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق	1014	-7266244383407263105	283	529.0	226	311	90.99678802490234	54	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms027	false	-8118271384310398691	154	260	757	1257	1454	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجع ومنهم من قال بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات---- قال فسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقيل للجارود------------- ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطشت من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم دعي--------- بدابة دون البغل وفوق الحمار ف-----قال له الجارود ه-و البراق يا ابا حمزة فقال انس نعم يضع خطوة عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل	27	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms1179	true	2705986025565344601	194	300	982	1475	1475	300	عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان النبي----- صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا-------------------------------- اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود وهو البراق يا ابا حمزة -قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل-	1179	-7266244383407263105	432	775.0	339	532	81.20301055908203	83	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms032	false	8055685080322181877	48	138	240	720	1543	300	المشذب دقيق المسرب---------------------------ة كان عنقه ابريق فضة------------ من لبته الي سرته شعر مجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره ششن الكف-- والقدم ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان بادنا متماسكا سواء البطن والصدر ضخم الكراديس انور المتجرد اشعر الذراعين والمنكبين عريض الصدر طويل الزند رحب الراحة ساءل الاطراف سبط القضيب خمصان بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه جسده اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما ينقلع من صخر -اذا ال------تفت جميعا ك---------------------------------------------ان عرق--------ه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر	32	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms2630	true	-4715928212040864989	62	128	288	619	1418	300	الشعر- دقيق المسربة سهل الخد كث اللحية ذا وفرة كان عنقه ابريق فضة له شعر يجري من لبته الي سرته--------- كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره شثن الكفين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القدمين اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا ليس بالطويل ولا بالقصير ولا العاجز ولا اللام كان عرقه في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ----المسك الاذفر	2630	-7266244383407263105	217	353.0	171	581	37.349395751953125	34	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms036	false	7980752170849640282	190	222	905	1055	1456	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي القوم جلس حيث انتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل احد من جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	36	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms2656	true	-1622733639570541505	143	179	731	905	1517	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل------- جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	2656	-7266244383407263105	139	249.5	109	184	75.5434799194336	26	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms039	false	-5883609084757030979	62	123	314	613	1529	300	صلي الله عليه وسلم ان في عينيك بياضا فقال وهل احد الا في عينيه بياض وقالت له اخري يا رسول الله ادع الله لي ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز---- فولت المراة وهي تبكي فقال صلي الله عليه وسلم اخبروها انها لا تدخل الجنة وهي عجوز ان الله تعالي يقول ----انشاناهن انشاء فجعلناهن غ-------ربا اترابا	39	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms2681	true	6462390223405937949	7	52	34	264	1522	300	صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------قالت-------- يا رسول الله ادع الله لي ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال فولت العجوز---- تبكي فقال------------------- اخبروها انها لا تدخلها ----وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا	2681	-7266244383407263105	206	321.0	165	314	65.60509490966797	35	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms386	false	-4881944986698475811	123	149	652	794	1531	300	ثم دخلت سنة سبع وثمانين وماء-------------------------------------ة فيها كان مقتل الرشيد جعفر بن يحيي بن خالد البرمكي ودمار ديارهم واندثار اثارهم وذهاب صغترهم وكبارهم وقد اختلف في	386	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4751	true	-6022553520655350186	267	299	1339	1518	1521	300	ثم دخلت سنة سبع وثمانين وماءة الاحداث التي وقعت فيها مهلك البرامكة فيها كان مقتل الرشيد جعفر بن يحيي بن خالد البرمكي ودمار ديارهم واندثار اثارهم وذهاب صغارهم وكبارهم وقد اختلف في	4751	-7266244383407263105	141	272.0	115	179	78.77095031738281	24	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms386	false	-4881944986698475811	150	300	797	1531	1531	300	ذلك علي اقوال ذكرها ابو جعفر -بن جرير وغيره من علماء التاريخ فمما قيل ان الرشيد---- قد سلم يحيي بن عبد الله بن حسن الي جعفر البرمكي فسجنه عنده قال فما زال يحيي يترفق له حتي اطلقه جعفر فنم الفضل بن الربيع علي جعفر في ذلك فقال له الرشيد ويلك لا تدخل بيني وبين جعفر فلعله قد اطلقه علي امري وانا لا اشعر ثم سال الرشيد جعفر- عن ذلك فصدقه الحال فتغيظ عليه الرشيد وحلف ليقتلنه وكرة البرامكة ومقتهم وقلاهم --------بعد ما كانوا احظي الناس عنده واحبهم اليه وكانت ام جعفر والفضل امه من الرضاعة --وجعلهم من الرفعة في الدنيا وكثرة المال بسبب ذلك في شء كثير لم يحصل لمن قبلهم من الوزراء ولا لمن بعدهم من الاكابر والرءساء بحيث ان جعفرا بني دارا وغرم عليها عشرين الف الف درهم وكان ذلك من جملة ما -كبر عليه بسببه- ويقال ان الرشيد كان لا----- يمر ببلد ولا اقليم فيسال عن قرية-	386	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4752	true	9013900150631003501	0	152	0	746	1515	300	ذلك علي اقوال ذكرها ابو جعفر ابن جرير وغيره من علماء التاريخ فمما قيل ان الرشيد كان قد سلم يحيي بن عبد الله بن حسن الي جعفر البرمكي فسجنه عنده---- فما زال يحيي يترقق له حتي اطلقه جعفر فنم الفضل بن الربيع علي جعفر في ذلك فقال له الرشيد ويلك لا تدخل بيني وبين جعفر فلعله اط---لقه عن- امري وانا لا اشعر ثم سال الرشيد جعفرا عن ذلك فصدقه الحال فتغيظ عليه الرشيد وحلف ليقتلنه وكره البرامكة ومقتهم وقلاهم بعد ذلك بعد ما كانوا احظي الناس عنده واحبهم اليه وكانت ام جعفر والفضل امه من الرضاعة فحصل لهم من الرفعة في الدنيا وكثرة المال بسبب ذلك--- شء كثير لم يحصل لمن قبلهم من الوزراء ولا لمن بعدهم من الاكابر والرءساء بحيث ان جعفرا بني دارا -غرم عليها عشرين الف الف درهم وكان ذلك من جملة ما نقمه عليه الرشيد ويقال ان الرشيد كان لا يكاد يمر ببلد ولا اقليم فيسال عن قرية	4752	-7266244383407263105	706	1326.5	560	758	93.13983917236328	136	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms387	false	3839016478038617854	0	196	0	1003	1537	300	او مزرعة او بستان الا قيل هذا لجعفر وقد قيل ان البرامكة كانوا يريدون ابطال خلافة الرشيد واظهار الزندقة ويءيد ذلك ما------------------------------------------------------ رو-----------ي ان الرشيد اتي بانس بن ابي شيخ وكان يتهم بالزندقة وكان مصاحبا لجعفر و---------ذلك ليلة قتل فدار بينه وبينه كلام فاخرج سيفا من تحت فراشه وامر بضرب عنقه به وجعل يتمثل ببيت قيل في انس قبل ذلك وهو تلمظ السيف من شوق الي انس فالسيف يلحظ والاقدار تنتظر فضرب عنقه فسبق السيف الدم فقال الرشيد رحم الله عبد الله بن مصعب فقال الناس ان السيف كان سيف الزبير بن العوام رضي الله تعالي عنه وقيل انه بسبب العباسة اخته فان جعفرا كان يدخل علي الرشيد بغير اذن حتي انه كان ربما دخل عليه وهو في الفراش مع حظاياه وهذه وجاهة عظيمة ومنزلة عالية وكان من احظي العشراء علي الشراب فان الرشيد كان يستعمل في اواخر ملكه المسكر وكان- المخ-لف وك----ان احب اهله اليه اخته العباسة بنت المهدي وكان يحضرها معه وجعفر البرمكي حاضر ايضا فزوجه بها ليحل له النظر اليها واشترط عليه ان لا يطاها فكان الرشيد ربما قام وتركهما وهما ثملان من الشراب فربما واقعها جعفر فاتفق حملها منه فولدت ولدا -بعثته مع بعض جواريها الي مكة وكان يربي هناك وذكر --قاضي	387	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4752	true	9013900150631003501	152	299	746	1512	1515	300	او مزرعة او بستان الا قيل هذا لجعفر وقي---ل ان البرامكة كانوا يريدون ابطال خلافة الرشيد واظهار الزندقة وقيل بسبب العباسة ومن العلماء من انكر ذلك وان كان ابن جرير قد ذكره روي ابن الجوزي ان الرشيد سءل عن السبب الذي من اجله اهلك البرامكة فقال لو اعلم ان قميصي يعلم ذلك لاحرقته وقد ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جعفر----- يدخل علي الرشيد بغير اذن حتي ----كان ربما دخل عليه وهو في الفراش مع حظاياه وهذه وجاهة عظيمة ومنزلة عالية وكان من احظي العشراء علي الشراب فان الرشيد كان يستعمل في اواخر ملكه المسكر وكانه المختلف فيه وكان احب اهله اليه اخته العباسة بنت المهدي وكان يحضرها معه وجعفر البرمكي حاضر ايضا فزوجه بها ليحل له النظر اليها واشترط عليه ان لا يطاها فكان الرشيد ربما قام وتركهما وهما ثملان من الشراب فربما واقعها جعفر فاتفق حملها منه فولدت ولدا وبعثته مع بعض جواريها الي مكة فكان يربي بها- وذكر القاضي	4752	-7266244383407263105	602	1055.5	485	1086	55.43278121948242	102	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms387	false	3839016478038617854	198	300	1014	1537	1537	300	خلكان في الوفيات صفة اخري في مقتل جعفر وذلك انه لما زوج الرشيد جعفرا من العباسة اخته احبته حبا شديدا فراودته عن نفسه فامتنع اشد الامتناع من خشية امير المءمنين فاحتالت عليه وكانت امه تهدي اليه في كل ليلة جمعة جارية حسناء بكرا فقالت لامه ادخليني عليه في صفة جارية من تلك الجواري فهابت من ذلك فتهددتها حتي فعلت فلما دخلت عليه وكان لا يتحقق وجهاا من مهابة الرشيد فواقعها فقالت له كيف رايت خديعة بنات الملوك فقال ومن انت فقالت انا العباسة وحملت منه تلك الليلة فدخل علي امه فقال لها بعتيني والله برخيص ثم ان والد- يحيي بن خالد جعل-	387	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4753	true	-8714275168971683469	0	101	0	519	1512	300	خلكان في الوفيات صفة اخري في مقتل جعفر وذلك انه لما زوج الرشيد جعفرا من العباسة----- احبته حبا شديدا فراودته عن نفسه فامتنع اشد الامتناع من خشية امير المءمنين فاحتالت عليه وكانت امه تهدي اليه في كل ليلة جمعة جارية حسناء بكرا فقالت لامه ادخليني عليه في صفة جارية من تلك الجواري فهابت من تلك فتهددتها حتي فعلت فلما دخلت عليه وكان لا يتحقق وجهها من مهابة الرشيد فواقعها فقالت له كيف رايت خديعة بنات الملوك فقال ومن انت فقالت انا العباسة وحملت من- تلك الليلة فدخل علي امه فقال لها بعتيني والله برخيص ثم ان والده يحيي بن خالد جعل	4753	-7266244383407263105	515	1006.0	415	525	98.0952377319336	96	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms388	false	4983172533513308505	238	300	1182	1501	1501	300	فلما قفل الرشيد من الحج صار الي الحيرة ثم ركب في السفن الي العمر من ارض الانبار فلما كانت ليلة السبت سلخ المحرم من هذه السنة اعني سنة سبع وثمانين ارسل مسرور- الخادم ومعه حماد بن سالم ابو عصمة في جماعة من الجند فاطافوا بجعفر بن يحيي ليلا فدخل عليه مسرور الخادم وعنده بختيشوع المتطبب وابو ركاز الاعمي المغني-------------------------------- يغنيه فلا تبعد-	388	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4753	true	-8714275168971683469	228	296	1141	1494	1512	300	فلما قفل الرشيد من الحج صار الي الحيرة ثم ركب في السفن الي العمر من ارض الانبار فلما كانت ليلة السبت سلخ المحرم من هذه السنة اعني سنة سبع وثمانين ارسل مسرورا الخادم ومعه حماد بن سالم ابو عصمة في جماعة من الجند فاطافوا بجعفر بن يحيي ليلا فدخل عليه مسرور الخادم وعنده بختيشوع المتطبب وابو زكار الاعمي المغني الكلوذاني وهو في امره وابو زكار يغنيه فلا تبعد	4753	-7266244383407263105	317	610.0	256	353	89.80169677734375	60	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms388	false	4983172533513308505	0	131	0	645	1501	300	يضيق علي عيال الرشيد في النفقة حتي شكته----------- زبيدة الي الرشيد مرات ثم افشت له سر العباسة فاستشاط غضبا ولما اخبرته ان الولد قد ارسلت به الي مكة حج عامه ذلك حتي يتحقق الامر ويقال ان بعض الجواري نمت عليها الي الرشيد فاخبرته بما وقع من الامر وان الولد بمكة وعنده جوار ومعه اموال وحلي كثير فلم يصدق حتي حج في السنة الخالية فكشف عن الحال فاذا هو كما ذكرت---- الجارية وقد حج في هذه السنة يحيي بن خالد الوزير وقد استشعر الغضب من الرشيد عليه فجعل يدعو عند الكعبة اللهم ان كان يرضيك عني سلب مالي وولدي واهلي فافعل ذلك بي وابق عليهم منهم الفضل ثم خرج فلما كان عند باب المسجد رجع فقال اللهم والفضل معهم فاني راض برضاك عني ولا تستثن منهم احدا ----وقيل ا----ن من المحرضات علي	388	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4753	true	-8714275168971683469	101	235	519	1173	1512	300	يضيق علي عيال الرشيد في النفقة حتي شكته الي الرشيد زبيدة----------- مرات ثم افشت له سر العباسة فاستشاط غضبا ولما اخبرته ان الولد قد ارسلت به الي مكة حج عامه ذلك حتي -تحقق الامر ويقال ان بعض الجواري نمت عليها الي الرشيد واخبرته بما وقع من الامر وان الولد بمكة وعنده جوار ومعه اموال وحلي كثير فلم يصدق حتي حج في السنة الحالية فكشف عن الحال فاذا هو كما ذكرت تلك الجارية وقد حج في هذه السنة يحيي بن خالد الوزير وقد استشعر الغضب من الرشيد عليه فجعل يدعو عند الكعبة اللهم ان كان يرضيك عني سلب مالي وولدي واهلي فافعل ذلك بي وابق علي من--هم الفضل ثم خرج فلما كان عند باب المسجد رجع فقال اللهم والفضل معهم فاني راض برضاك عني ولا تستثن منهم احدا فلما قفل الرشيد من الحج صار الي	4753	-7266244383407263105	618	1179.0	490	668	92.51496887207031	120	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms387	false	3839016478038617854	24	80	123	403	1537	300	الرشيد اتي بانس بن ابي شيخ وكان يتهم بالزندقة وكان مصاحبا لجعفر-------- وذلك ليلة قتل----- فدار بينه وبينه كلام فاخرج------- سيفا من تحت فراشه وامر بضرب عنقه به وجعل يتمثل ببيت قيل في انس قبل ذلك وهو تلمظ السيف من شوق الي انس فالسيف يلحظ والاقدار تنتظر فضرب- عنقه--- فسبق السيف الدم فقال الرشيد رحم الله	387	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4754	true	-3922425459679946547	242	300	1260	1555	1555	300	الرشيد---- بانس بن ابي شيخ وكان يتهم بالزندقة وكان مصاحبا لجعفر البرمكي وذلك ليلة قتل جعفر فدار بينه وبينه كلام فاخرج الرشيد سيفا من تحت فراشه وامر بضرب عنقه به وجعل يتمثل ببيت قيل في انس قبل ذلك---- تلمظ السيف من شوق الي انس فالسيف يلحظ والاقدار تنتظر فضربت عنق انس فسبق السيف الدم فقال الرشيد رحم الله-	4754	-7266244383407263105	270	486.5	217	304	88.81578826904297	50	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms389	false	7497582639726331358	48	284	235	1469	1558	300	هو الاول فقال الخادم يا ---ابا الفضل هذا الموت قد طرقك اجب امير المءمنين فقام اليه فقبل قدميه وادخل عليه ان يدخل الي اهله فيوصي اليهم فقال اما الدخول فلا سبيل اليه فاوصي جعفر واعتق جماعة من مماليكه وجاءت رسل الرشيد تستحث الخادم فاخرجه اخراجا عنيفا يقوده حتي اتي الي المنزل الذي كان فيه الرشيد فحبسه وقيده بقيد----- واعلم الرشيد بما---- فعل فامره بضرب عنقه فجاء الي جعفر فقال ان امير المءمنين--- امرني ان اتيه براسك فقال يا ابا هاشم لعل امير المءمنين سكران فاذا صحا عاتبك علي ذلك فعاوده فرجع اليه فقال يا امير المءمنين لعلك مشغول فقال ويحك يا ماص بظر امه ايتني براسه فكرر عليه جعفر المعاودة فقال له برءت من المهدي لءن لم تاتني براسه لابعثن من ياتيني براسك وراسه فرجع الي جعفر وحز راسه وجاء به الي الرشيد فالقاه بين يديه وارسل الرشيد من ليلته البرد في الاحتياط علي البرامكة جميعهم ببغداد وغيرها ومن كان منهم بسبيل فاخذوا كلهم عن اخرهم فلم يفلت منهم احد وحبس يحيي بن خالد في منزله وحبس الفضل بن يحيي في منزل اخر واخذ جميع ما كانوا يملكونه من الاموال والموالي والحشم والخدم واحتيط علي املاكهم وبعث الرشيد براس جعفر وجثته ثم قطعت شق--ين فنصب الراس عند الجسر الاعلي وشق الجثة عند الجسر الاسفل وشقها الاخر عند الجسر الاخر ثم احرقت بعد ذلك ونودي في بغداد ان لا امان للبرامكة ولا لمن والاهم الا محمد بن يحيي بن خالد فانه استثناه من بين البرامكة لنصيحة الخليفة	389	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4754	true	-3922425459679946547	2	241	11	1255	1555	300	او يغادي فقال الخادم له يا ابا الفضل هذا الموت قد طرقك اجب امير المءمنين فقام اليه فقبل قدميه و-دخل عليه ان يدخل الي اهله فيوصي اليهم فقال اما الدخول فلا سبيل اليه فاوصي جعفر واعتق جماعة من مماليكه وجاءت رسل الرشيد تستحث الخادم فاخرجه اخراجا عنيفا يقوده حتي ات----ي المنزل الذي كان فيه الرشيد فحبسه وقيده بقيد حمار واعلم الرشيد بما كان فعل فامره بضرب عنقه فجاء الي جعفر فقال ان امير المءمنين قد امرني ان اتيه براسك فقال يا ابا هاشم لعل امير المءمنين سكران فاذا صحا عاتبك علي ذلك فعاوده فرجع اليه فقال يا امير المءمنين لعلك مشغول فقال ويحك يا ماص بظر امه اءتني براسه فكرر عليه جعفر المعاودة فقال له برءت من المهدي لءن لم تاتني براسه لابعثن من ياتيني براسك وراسه فرجع الي جعفر فحز راسه وجاء به الي الرشيد فالقاه بين يديه وارسل الرشيد من ليلته البرد في الاحتياط علي البرامكة جميعهم ببغداد وغيرها ومن كان منهم بسبيل فاخذوا كلهم عن اخرهم فلم يفلت منهم احد وحبس يحيي بن خالد في منزله وحبس الفضل بن يحيي في منزل اخر واخذ جميع ما كانوا يملكونه من الاموال والموالي والحشم والخدم واحتيط علي املاكهم وبعث الرشيد براس جعفر وجثته ثم قطعت باثنين فنصب الراس عند الجسر الاعلي وشق الجثة عند الجسر الاسفل وشقها الاخر عند الجسر الاخر ثم احرقت بعد ذلك ونودي في بغداد ان لا امان للبرامكة ولا لمن او-اهم الا محمد بن يحيي بن خالد فانه استثناه من بين البرامكة لنصحه ل-لخليفة	4754	-7266244383407263105	1210	2369.0	976	1251	96.72261810302734	224	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms390	false	2864114860703225023	0	268	0	1369	1525	300	هو واياه راكبين في الصيد وقد خلا به دون ولاة العهود وطيبة في ذلك اليوم و--------------لما كان وقت المغرب وودعه الرشيد ضمه اليه وقال لولا ان الليلة ليلة خلوتي بالنساء ما فارقتك فاذهب الي منزلك فاشرب واطرب لتكون علي مثل حالي فقال والله يا امير المءمنين لا اشتهي ذلك الا معك فانصرف عنه جعفر فما هو الا ان ذهب من الليل بعضه حتي اوقع به--- الباس والنكال كما تقدم ذكره وكان ذلك ليلة السبت اخر ليلة من المحرم وقيل انها كانت ليلة مستهل صفر سنة سبع وثمانين وكان عمر جعفر اذ ذاك سبعا وثلاثين سنة ولما جاء الخبر الي ابيه يحيي-------- بقتله قال قتل الله ابنه ولما قيل له--- خربت دارك قال خرب الله دوره ويقال انه لما نظر الي داره وقد هتكت ستورها واستبيحت قصورها وانتهب ما فيها قال هكذا تقوم الساعة وقد كتب اليه بعض اصحابه يعزيه فيما وقع فكتب جواب التعزية انا بقضاء الله راض وبالجزاء منه عالم ولا يءاخذ الله العباد الا بذنوبهم وما الله بظلام للعبيد وما يغفر الله اكثر ولله الحمد ولقد اكثر الشعراء--- المراثي في البرامكة فمن ذلك قول الرقاشي ويذكر انه- لابي نواس الان استرحنا واستراحت ركابنا وامسك من يحدي ومن كان يحتدي فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند وقال الرقاشي وقد نظر الي جعفر وهو مصلوب علي جذعه------ اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يا ابن يحيي حساما فله السيف الحسام علي	390	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4755	true	-2440075078995628354	29	300	153	1535	1535	300	هو واياه راكبين في الصيد وقد خلا به دون ولاة العهود وطيبه في ذلك اليوم بالغالية بيده ولما كان وقت المغرب وودعه الرشيد ضمه اليه وقال لولا ان الليلة ليلة خلوتي بالنساء ما فارقتك فاذهب الي منزلك واشرب واطرب لتكون علي مثل حالي فقال والله يا امير المءمنين لا اشتهي ذلك الا معك فانصرف عنه جعفر فما هو الا ان ذهب من الليل بعضه حتي اوقع به من الباس والنكال -ما تقدم ذكره وكان ذلك ليلة السبت اخر ليلة من المحرم وقيل انها---------- مستهل صفر سنة سبع وثمانين وكان عمر جعفر اذ ذاك سبعا وثلاثين سنة ولما جاء الخبر الي ابيه يحيي بن خالد بقتله قال قتل الله ابنه ولما قيل له قد خربت دارك قال خرب الله دوره ويقال انه لما نظر الي داره وقد هتكت ستورها واستبيحت قصورها وانتهب ما فيها قال هكذا تقوم الساعة وقد كتب اليه بعض اصحابه يعزيه فيما وقع فكتب جواب التعزية انا بقضاء الله راض وبالخيار---- عالم ولا يءاخذ الله العباد الا بذنوبهم وما الله بظلام للعبيد وما يغفر الله اكثر ولله الحمد و-قد اكثر الشعراء من المراثي في البرامكة فمن ذلك قول الرقاشي ويذكر انها لابي نواس الان استرحنا واستراحت ركابنا وامسك من يجدي ومن كان يجتدي فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند وقال الرقاشي وقد نظر الي جعفر وهو ------علي جذعه مصلوب اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك ي--ابن يحيي حساما فله السيف الحسام علي-	4755	-7266244383407263105	1336	2575.0	1074	1407	94.95380401611328	250	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms391	false	-3522775160628947645	0	101	0	494	1498	300	الف دينار فامر له بالفي دينار وروي الزبير بن بكار عن عمه مصعب بن الزبير -قال لما قتل جعفر بن يحيي وقفت امراة علي حمار فاره فقالت بلسان فصيح والله لءن صرت اليوم اية فلقد كنت في الك--رم غاية ثم انشات تقول ولما رايت السيف خالط جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي الغاية القصوي قال ثم حركت حمارها------ فكانها كانت ريحا لا اثر لها ولا يعرف اين ذهبت وقيل	391	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4756	true	5056230431934562420	21	122	106	606	1560	300	الف دينار فامر له بالفي دينار وقال الزبير بن بكار عن عمه مصعب--- الزبيري قال لما قتل جعفر بن يحيي وقفت امراة علي حمار فاره فقالت بلسان فصيح والله لءن صرت اليوم اية فلقد كنت في المكارم غاية ثم انشات تقول ولما رايت السيف خالط جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي الغاية القصوي قال ثم حركت حمارها فذهبت فكانها كانت ريحا لا اثر لها ولا يعرف اين ذهبت وذكر	4756	-7266244383407263105	483	937.0	384	503	96.02385711669922	95	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms384	false	-1341685372554164610	0	32	0	170	1534	300	بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر فاما جود-------------ه وعطاءه فاشهر من ان يذكر وابين من ان يظهر وكان ايضا من ذوي الفصاحة المذكورة باللسن والبلاغة	384	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4760	true	1574383487820032825	247	280	1237	1414	1524	300	بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر فاما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فاشهر من ان يذكر وابين من ان يظهر وكان ايضا من ذوي الفصاحة المذكوري------ن والبلاغة	4760	-7266244383407263105	163	311.5	132	183	89.07103729248047	29	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms384	false	-1341685372554164610	201	299	1049	1531	1534	300	وعنده سفط فيه جوهر مشتراة عليه ا----لف درهم فحمله الي جعفر ليبيعه منه فاشتراه بثمنه ووزن له الف الف وقبض منه السفط واجلسه عنده في تلك الليلة فلما رجع الي اه-له اذا السفط قد بلغه الي منزله فلما اصبح غدا اليه ليتشكر له فوجده مع اخيه الفضل علي باب الرشيد يستاذ--ن عليه فقال له جعفر اني قد ذكرت امرك للفضل وقد امر لك بالف الف وما اظنها الا--- سبقتك الي اهلك وسافاوض فيك امير المءمنين فلما دخل ذكر امره له وما لحقه من الديون فامر له بثلاثماءة الف دينار وروي الخطيب ان جعفرا كان ليلة في سمره وعنده	384	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4761	true	-5323803510666422261	0	95	0	469	1524	300	وعنده سفط فيه جوهر شراءه ع-ليه الف الف درهم فحمله الي جعفر ليبيعه منه فاشتراه بثمنه ووزن له الف الف وقبض منه السفط واجلسه مع-ه في تلك الليلة فلما رجع الي منزله اذا السفط قد سبقه الي منزله فلما اصبح غدا اليه لي-شكر--ه فوجده مع اخيه الفضل علي باب الرشيد يستاذنان عليه فقال له جعفر اني قد ذكرت امرك للفضل وقد امر لك بالف الف وما اظنها الا قد سبقتك الي اهلك وسافاوض فيك امير المءمنين فلما دخل ذكر امر---ه وما لحقه من الديون فامر له بثلاثماءة الف دينار وك----------ان جعفر----- ليلة في سمره وعنده	4761	-7266244383407263105	444	816.0	352	492	90.24390411376953	82	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms393	false	-5588426174135290368	0	44	0	225	1488	300	لما اصيب جعفر وجدوا له في جرة الف دينار زنة كل دينار ماءة دينار مكتوب علي صفحة الدينار الواحدة جعفر ومكتوب علي الصفحة الاخري هذان البيتان واصفر من ضرب دار الملوك يلوح علي وجهه جعفر يزيد علي ماءة واحدا متي يعطه معسر- يوسر وروي	393	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4762	true	8040322893579391475	9	48	48	244	1512	300	لما اصيب جعفر وجدوا له في جرة الف دينار زنة كل دينار ماءة دينار مكتوب علي صفحة الدينار الواحدة جعفر و-----------------الاخري------------- واصفر من ضرب دار الملوك يلوح علي وجهه جعفر يزيد علي ماءة واحدا متي تعطه معسرا يوسر وقال	4762	-7266244383407263105	191	349.0	152	226	84.51327514648438	35	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms393	false	-5588426174135290368	110	139	556	692	1488	300	وعن ثمامة بن اشرس قال بت ليلة مع جعفر بن يحيي بن خالد فانتبه من منامه يبكي مذعورا فقلت ما شانك قال رايت شيخا جاء فاخذ بعضادتي هذا الباب	393	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4762	true	8040322893579391475	271	300	1377	1512	1512	300	وعن ثمامة بن اشرس قال بت ليلة مع جعفر بن يحيي بن خالد فانتبه من منامه يبكي مذعورا فقلت ما شانك قال رايت شيخا جاء فاخذ بعضادتي هذا الباب-	4762	-7266244383407263105	135	265.0	107	136	99.26470947265625	28	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms393	false	-5588426174135290368	139	251	692	1249	1488	300	وقال كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يستمر بمكة سامر قال فاجبته بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر قال ثمامة-------- فلما كان -الليلة المقبلة قتله الرشيد ونصب راسه علي الجسر قال ثم خرج الرشيد في بعض الايام ينظر اليه وهو مصلوب فانشا يقول تقاضاك دهرك ما اسلفا وكدر عيشك بعد الصفا فلا تعجبن فان الزمان رهين بتفريق ما الفا قال فنظرت الي جعفر فقلت اما لءن اصبحت اية فلقد كنت في الخير غاية قال فنظر الر----شيد كانه جمل يصول ثم انشا يقول ما يعجب العالم من جعفر ما عاينوه فبنا كانا من جعفر او من ابوه ومن كانت بنو برمك لولانا ثم حول وجه فرسه وانصرف	393	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4763	true	-2901909836000026161	0	111	0	550	1491	300	وقال كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يس-مر بمكة سامر قال فاجبته بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر قال ثمامة بن اشرس فلما كانت الليلة المقبلة قتله الرشيد ونصب راسه علي الجسر---- ثم خرج الرشيد-------------- ينظر اليه فتامله ثم انشا ي-قول تقاضاك دهرك ما اسلفا وكدر عيشك بعد الصفا فلا تعجبن فان الزمان رهين بتفريق ما الفا قال فنظرت الي جعفر وقلت اما لءن اصبحت اية فلقد كنت في الخير غاية قال فنظر الي الرشيد كانه جمل صءول ثم انشا يقول ما يعجب العالم من جعفر ما عاينوه فبنا كانا من جعفر او من ابوه ومن كانت بنو برمك لولانا ثم حول وجه فرسه وانصرف	4763	-7266244383407263105	517	990.0	412	570	90.70175170898438	97	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms394	false	7322036950304204826	10	148	48	747	1546	300	مثل هذا العيد و---علي راسي اربعماءة وصيفة وانا ازعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جعفرا ابني عاق لي ولقد اتيتكم هذا اليوم والذي يقنعني جلدا شاتين اجعل احدهما شعارا والاخر دثارا ولنختم اخبار البرامكة بحكاية عجيبة وقصة غريبة لا يسمع في باب المكارم مثلها ولا في اخبار الوفاء باعجب منها ذكر ابو الفرج ابن الجوزي في كتابه المنتظم ان المامون بلغه ان رجلا ياتي في كل يوم الي قبور البرامكة فيبكي عليهم ويندبهم فبعث من جاءه به فدخل عليه وقد يءس من الحياة فقال له ويحك ما -حملك علي صنيعك هذا فقال يا امير المءمنين انهم اسدوا الي معروفا وخيرا كثيرا ولي خبر يطول فقال قل قال انا المنذر بن المغيرة من اهل دمشق كنت في نعمة عظيمة فزالت عني و---افضي بي الحال الي ان بعت داري ولم يبق لي شء فاشار بعض اصحابي علي بقصد البرامكة فاتيت الي بغداد ومعي نيف	394	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4763	true	-2901909836000026161	161	300	791	1491	1491	300	مثل هذا اليوم وان علي راسي اربعماءة وصيفة واني لاقول ان ابني جعفرا عاق بي وروي الخطيب البغدادي ان سفيان بن عيينة لما بلغه قتل الرشيد جعفرا وما احل بالبرامكة من النقمة استقبل القبلة وقال اللهم ان جعفرا كان قد كفاني مءونة الدنيا فاكفه مءونة ---------------------------------------الاخرة ----------------------------حكاي-----------ة غريبة------------------------------------------------------------ ذكر ابو الفرج ابن الجوزي في كتابه المنتظم ان المامون بلغه ان رجلا يات---ي كل يوم الي قبور البرامكة فيبكي عليهم ويندبهم فبعث من جاءه به فدخل عليه وقد يءس من الحياة فقال له ويحك ما يحملك علي صنيعك هذا فقال يا امير المءمنين انهم اسدوا الي معروفا وخيرا كثيرا ولي خبر طويل فقال قل قال انا المنذر بن المغيرة من اهل دمشق كنت في نعمة عظيمة فزالت عني حتي افضي بي الحال الي ان بعت داري ولم يبق لي شء فاشار بعض اصحابي علي بقصد البرامكة فاتيت---- بغداد ومعي نيف-	4763	-7266244383407263105	504	886.0	402	846	59.574466705322266	93	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms394	false	7322036950304204826	148	300	747	1546	1546	300	وعشرون امراة------ فانزلتهن في مسجد و--قصدت مسجد الجامع فدخلت فاذا فيه جماعة لم ار احسن منهم فجلست اليهم فجعلت اراود-- نفسي ----في طلب قوت منهم ------لعيالي فيمنعني من ذلك ذل السوال فبينا انا كذلك اذا بخادم قد اقبل فاستدعاهم فقاموا كلهم وقمت معهم فدخلوا دارا عظيمة فاذا الوزير يحيي بن خالد -----فجلسوا حوله وعقد عقد ابنته عاءشة علي ابن عم له ونثروا علينا سحيق المسك وبنادق العنبر ثم جاءت الخدم الي كل واحد من الجماعة بصينية من فضة فيها الف دينار ومعها فتات المسك فاخذها القوم ونهضوا وبقيت الصي--------نية التي وضعوها بين يدي وانا اهاب ان اخذها من عظمتها عندي فقال لي بعض الحاضرين الا تاخذ-- وتقوم فمددت يدي فاخذتها وافرغت----ها في جيبي واخذت الصينية يحت ابطي وقمت وانا خاءف ان تءخذ مني فجعلت التفت والوزير ينظرني و------لا اشعر فلما بلغت الستارة امر بي فردوني فيءست من المال فلما رجعت قال لي ما شانك فقصصت عليه خبري وخبر عيالي فبكي وق--ال لاولاده-	394	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4764	true	-7115039756444525322	0	159	0	825	1579	300	وعشرون امراة وصبيا فانزلتهن في مسجد ثم قصدت مسجدا اصلي فيه ف---اذا فيه جماعة لم ار احسن منهم فجلست اليهم فجعلت ادير في نفسي كلاما اطلب -به منهم قوتا للعيال- فيمنعني من ذلك ذل السءال فبينا انا كذلك اذا بخادم قد اقبل فاستدعاهم فقاموا كلهم وقمت معهم فدخلوا دارا عظيمة فاذا الوزير يحيي بن خالد فيها فجلسوا حوله فعقد عقد ابنته عاءشة علي ابن عم له ونثروا علينا سحيق المسك وبنادق العنبر ثم جاءت الخدم الي كل واحد من الجماعة بصينية من فضة فيها الف دينار ومعها فتات المسك فاخذها القوم ونهضوا وبقيت بين يدي الصينية التي وضعوها لي و-----انا اهاب ان اخذها من عظمتها عندي فقال لي بعض الحاضرين الا تاخذها وتقوم فمددت يدي فاخذتها فافرغت ذهبها في جيبي واخذت الصينية تحت ابطي وقمت وانا خاءف ان تءخذ مني فجعلت اتلفت والوزير ينظر الي وانا لا اشعر فلما بلغت الستارة امرهم- فردوني فيءست من المال فلما رجعت قال لي ما شانك فقصصت عليه خبر-----------ي فبكي ثم قال لاولاده	4764	-7266244383407263105	734	1351.0	593	847	86.65879821777344	127	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms395	false	2174179701346102015	0	140	0	744	1596	300	خذوا هذا فضموه اليكم فجاءني خادم فاخذ مني الذهب والصينية واقمت عندهم عشرة ايام من ولد الي ولد وخاطري كله عند عيالي ولا يمكنني الانصراف فلما انقضت العشرة قال لي الخادم-- الا تذهب الي اهلك فقلت بلي والله فقام يمشي امامي ولم يعطني الذهب فقلت في نفسي يا ليت هذا كان من قبل---- فسار ام-----امي الي دار لم ار احسن منها فاذا فيها عيالي يتمرغون في الذهب والحرير----- وقد وصل اليهم ماءة الف درهم وعشرة الاف دينار وكتاب فيه تمليك الدار بما فيها وتمليك قريتين جليلتين---- فكنت مع البرامكة في اطيب عيش فلما اصيبوا اخذ مني عمرو بن -سعيد القريتين والزمني بخراجهما فكلما لحق-ني فاقة قصدت دورهم وقبورهم فبكيت عليهم فامر المامون برد القريتين عليه وخراجهما فبكي الشيخ بكاء شديدا فقال له المامون الم استانف بك جميلا قال بلي ولكن هو من----- البرامكة فقال-------- امض مصاحبا للسلامة فان الوفاء مبارك	395	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4764	true	-7115039756444525322	159	299	825	1575	1579	300	خذوا هذا فضموه اليكم فجاءني خادم فاخذ مني الذهب والصينية واقمت عندهم عشرة ايام من ولد الي ولد وخاطري كله عند عيالي ولا يمكنني الانصراف فلما انقضت العشرة جاءني خادم فقال الا تذهب الي اهلك فقلت بلي والله فقام يمشي امامي ولم يعطني الذهب فقلت-------- يا ليت هذا كا---ن قبل هذا فسار يمشي امامي الي دار لم ار احسن منها فاذ-----ا عيالي يتمرغون في الذهب والحرير فيها وقد وصل اليهم ماءة الف درهم وعشرة الاف دينار وكتاب فيه تمليك الدار بما فيها وبقري-----تين جليلتين لهم فكنت مع البرامكة في اطيب عيش فلما اصيبوا اخذ مني عمرو بن مسعدة القريتين والزمني بخراجهما فكلما لحقتني فاقة قصدت دورهم وقبورهم فبكيت عليهم فامر المامون برد القريتين عليه وخراجهما فبكي الشيخ بكاء شديدا فقال له المامون الم استانف بك جميلا قال بلي ولكن هو من بركة البرامكة فقال المامون امض مصاحبا-------- فان الوفاء مبارك	4764	-7266244383407263105	698	1300.0	566	779	89.60205078125	123	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms361	false	5880200858600851447	112	141	561	706	1468	300	يا ايها الرجل الموحد ربه قاضيك بشر بن الوليد حمار ينفي شهادة من يدين بما به نطق ا-كتاب وجاءت الاث-ار ويعد عدلا من يقول بانه شيخ تحيط بجسمه الاقطار	361	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4847	true	7913050495545968093	70	99	360	507	1500	300	يا ايها الملك الموحد ربه قاضيك بشر بن الوليد حمار ينفي شهادة من يدين بما به نطق الكتاب وجاءت الاخبار ويعد عدلا من يقول بانه شيخ يحيط بجسمه الاقطار	4847	-7266244383407263105	140	265.0	111	147	95.23809814453125	25	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms354	false	6521911558508496243	167	212	872	1107	1581	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة ابو عبد الرحمن المريسي مولي زيد بن الخطاب-------------------------- كان يسكن في الدرب المعروف به ويسمي درب المريسي وهو بين نهر الدجاج ونهر البزازين اخذ الفقه----- عن -------ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف القاضي واشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه اقوال شنيعة	354	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4874	true	1062411310112477843	3	99	16	502	1544	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة ابو عبد الرحمن المريسي المتكلم شيخ المعتزلة واحد من اضل المامون وقد كان هذا الرجل ينظر اولا في شء من--------------------------------------------------- الفقه واخذ عن القاضي ابي يوسف وروي الحديث عنه وعن حماد بن سلمة وسفيان بن عيينة وغيرهم ثم غلب عليه علم الكلام وقد نهاه الشافعي عن تعلمه وتعاطيه فلم يقبل منه وقال الشافعي لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما عدا الشرك بالله احب الي من ان يلقاه بعلم الكلام وقد اجتمع بشر بالشافعي عندما قدم الشافعي بغداد وقال القاضي ابن خلكان ------جرد القول بخلق القران وحكي عنه اقوال شنيعة	4874	-7266244383407263105	123	175.0	96	543	22.651933670043945	22	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms176	false	-6444752903730311845	48	88	234	418	1468	300	لو كنت في الراي منسوبا الي رشد او كان عزمك عزما فيه توفيق لكان في ا-فقه شغل لو قنعت به من ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل ال-ين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق وفي تاريخ	176	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4923	true	-6397041782417490768	71	110	348	530	1512	300	لو كنت في الراي منسوبا الي رشد و--كان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كتاب الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق وفي عيد --	4923	-7266244383407263105	172	321.0	134	186	92.4731216430664	33	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms408	false	1998716441139778369	250	300	1270	1540	1540	300	حبان بال-----------شرقية وسوارا بال-----------------------جانب الشرقي وخلع عليهما----- فقال فيهما دعبل الشاعر------------ رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين -قد اقتسما العمي نصفين فذا كما اقتسما قضاء الجانبين ونحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فال الزمان-	408	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4924	true	5224288876572928472	65	128	326	649	1548	300	حيان بن بشر قضاء الشرقية وسوار بن عبد الله العنبري قضاء الجانب الغربي وكلاهما كان اعور فقال في ذلك بعض اصحاب ابن ابي دءاد رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد وضعت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فال الزمان	4924	-7266244383407263105	231	390.0	185	323	71.51702880859375	38	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms169	false	8942671668255679582	100	129	533	678	1569	300	لقد انست مساوي كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد وما طوف-ت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد وكان	169	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4928	true	-5250991912691193063	167	196	819	965	1475	300	لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي دءاد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي يقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال	4928	-7266244383407263105	137	261.0	108	146	93.83561706542969	24	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms176	false	-6444752903730311845	114	201	550	959	1468	300	والخلفاء منا ومنا احمد بن ابي دواد قال فقال لي كيف تسمع يا ابا الهذيل فقلت هذا يضع الهناء مواضع النقب ثم ان ابا الهذيل نقض علي ابن ابي حفصة فقال فقل للفاخرين عللي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذ اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد ف----بلغ --------ابن ابي دواد قوله فقال ما بلغ مني احد ما بلغ هذا الكلام ولو لا اني اكره ان انبه عليه لعاقبت----------ه عقابا لم يعاقب احد مثله جاء ----	176	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4928	true	-5250991912691193063	0	62	0	304	1475	300	والخلفاء منا ومنا احمد بن ابي دءاد فرد عليه بعض الشعراء فقال------------------------------------------------------------------------------------ فقل للفاخرين ع-لي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذ اقرت بدعوة احمد بن ابي دءاد فلما بلغ ذلك احمد بن ابي دءاد قال لو-----------------------------------------لا اني اكره العقوبة----- لعاقبت هذا الشاعر عقوبة ما فعلها احد وعفا عنه قال	4928	-7266244383407263105	227	327.5	173	435	52.18390655517578	39	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	74	146	366	726	1513	300	احمد من يبيع القار- ومن مثختار شعر -ابي تمام في مدحه---------- قوله ااحمد ان الحاسدين كثير وما-لك ان عد الكرام نظير حللت محلا فاضلا متقادما من -------الفخر والمجد القديم فخور وكل غني او فقير فانه اليك وان نال السماء فقير اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينك-ونه كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من	178	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4928	true	-5250991912691193063	225	300	1104	1475	1475	300	محمد بن يحيي الصولي ومن م-ختار مديح ابي تمام لاحمد بن ابي دءاد قوله ااحمد ان الحاسدين كثير وما لك ان عد الكرام نظير حللت محلا فاضلا متق-دما من المجد والفخر------- القديم فخور فكل غني او فقير فانه اليك وان نال السماء فقير اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينكرونه كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من-	4928	-7266244383407263105	333	591.5	265	381	87.40157318115234	59	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms175	false	7658670973307553161	268	300	1350	1508	1508	300	الاعرابي يهجوه------------------ نكست الدين يا ابن ابي دواد فاصبح من اطاعك في ارتدلد زعمت كلام ربك كان خلقا اما-لك عند ربك من معاد كلام الله انزله بعلم واوحاه الي خير العباد ومن-	175	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4930	true	-720529588881537471	0	38	0	178	1470	300	الاعرابي انه قال في ابن ابي دءاد نكست الدين يا ابن ابي دءاد فاصبح من اطاعك في ارتداد زعمت كلام ربك كان خلقا اما لك عند ربك من معاد كلام الله انزله بعلم وانزله علي خير العباد ومن	4930	-7266244383407263105	147	266.0	116	178	82.58426666259766	28	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms176	false	-6444752903730311845	0	96	0	456	1468	300	امسي ببابك مستضيفا كمن حل الفلاة بغير زاد لقد اظرفت يا ابن دو----اد بقولك انني رجل ايادي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد ظلمه هذا الشاعر بنسبته الي البخل مع ما قدمنا ذكره عنه من المكارم وحسن الصنيع الي من يعرف ومن لا يعرف حتي لعدوه واحسن منه قول بعضهم يهجوه ايضا------- لو كنت في الراي منسوبا الي رشد او كان عزمك عزما فيه توفيق لكان في ا-فقه شغل لو قنعت به من ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل ال-ين يجمعهم ما كان في الفرع لولا- الجهل والموق وفي تاريخ الخ-----------------طيب عن -ابي الهذيل قال دخلت علي ابن	176	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms4930	true	-720529588881537471	38	134	178	646	1470	300	امسي ببابك مستضيفا كمن حل الفلاة بغير زاد لقد اطرفت يا ابن ابي دءاد بقولك انني رجل ايادي ثم قال الخطيب انبا القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال انشدنا المعافي بن زكريا الجريري عن محمد بن يحيي الصولي ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم يهجو ابن ابي دءاد لو كنت في الراي منسوبا الي رشد و--كان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كتاب الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لا في الجهل والموق وقد تقدمت هذه الابيات وروي الخطيب عن يحيي الجلاء او------ علي ابن	4930	-7266244383407263105	284	360.0	219	608	46.71052551269531	50	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms259	false	-2760752675291490682	113	157	596	808	1561	300	المزني ف-------قال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران الحنفي فاشتغل عليه وعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي ابي حازم فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه	259	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms5209	true	-4632084892327675307	206	279	1100	1458	1569	300	المزني ان خاله قال له يوما والله لا يجء منك شء فغضب واشتغل ع----------------لي ابي جعفر بن ابي عمران الحنفي حتي برع وفاق اهل زمانه وصنف كتبا كثيرة منها احكام القران و اختلاف العلماء و معاني الاثار و التاريخ الكبير وله في الشروط كتاب وكان بارعا فيها وقد كتب للقاضي ابي عبيد الله محمد بن عبدة وعدله القاضي ابو عبيد بن حربويه وكان يقول رحم الله----------------- المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه	5209	-7266244383407263105	130	198.0	99	391	33.24808120727539	24	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms195	false	-7433215316374893412	154	235	827	1253	1623	300	احمد بن الحسين بن علي ابو حامد المروزي ويعرف بابن الطبري وكان ابوه من اهل همذان سمع احمد بن الخضر المروزي واحمد بن محمد بن عمر المنكري ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيرهم قال الخطيب وكان احد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث------------------------ بصيرا بالاثر ورد بغداد في حداثته فتفقه بها ودرس علي ابي الحسن الكرخي مذهب ابي حنيفة ثم عاد الي خراسان فولي بها قضاء القضاة وصنف الكتب وروي ثم دخل بغداد وقد علت سنه فحدث بها-- وكتب الناس عنه	195	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms5385	true	-7337312585120323387	126	174	684	943	1598	300	احمد بن الحسين بن علي ابو حامد المروزي ويعرف بابن الطبري كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حافظا للحديث مجتهدا في العبادة متقنا بصيرا بالاثر متفننا فقيها حنفيا ------------درس علي ابي الحسن الكرخي وصنف كتبا في الفقه والتاريخ وولي--------- قضاء القضاة بخراسان-------- ثم دخل بغداد وقد علت سنه فحدث الناس وكتب الناس عنه	5385	-7266244383407263105	176	253.0	138	452	38.938053131103516	31	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms270	false	1826066244393085484	114	206	600	1080	1551	300	احمد بن محمد بن عمر بن الحسين بن عبيد الله ابن عمرو بن خالد بن الرفيل ابو الفرج المع-------روف بابن المسلمة سكن بغداد-------------------- وسمع اباه واحمد بن كامل القاض---------ي ودعلج بن احمد وكتب عنه الخطيب البغدادي وقال كان ثقة يسكن بالجانب الشرقي ويعم----------------ل كل سنة مجلسا واحدا في اول المحرم وكان احد الموصوفين بالعقل والمذكورين بالفضل كثير البر والمعروف وكانت داره مالفا لاهل العلم و-----------------------------كان يصوم الدهر ويقرا في كل يوم سبع القران يقراه نهارا وي------عيده في ليل------------ته في ورده انتهي وكان مولده فيما بلغ الخطيب في اخر ذي القعدة من ------سنة	270	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms5470	true	-7386405238905457709	96	183	517	959	1563	300	احمد بن محمد بن عمر بن الحس-ن بن عبيد بن------ عمرو بن خالد بن الرفيل ابو الفرج المعدل المعروف بابن المسلمة ولد سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة وسمع اباه واحمد بن كامل والنجاد والخطبي ودعلج بن احمد وغيرهم و----------------------كان ثقة يسكن -الجانب الشرقي من بغداد ويملي في اول كل سنة مجلسا في---------- المحرم وكان عاقلا فاضلا--------------------------- كثير ------المعروف------ داره مالف- لاهل العلم وكان قد تفقه بابي بكر الرازي وكان يصوم الدهر ويقرا في كل يوم سبع------------------ا ويعيده بعينه في تهجده وكانت وفاته في--------------------------------------------- ذي القعدة من هذه السنة	5470	-7266244383407263105	295	402.5	229	585	50.42734909057617	47	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms470	false	-7735572296792588682	80	109	453	596	1609	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع	470	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms5501	true	2648185460326030277	131	160	664	807	1547	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت فلم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع	5501	-7266244383407263105	142	283.0	113	143	99.30069732666016	28	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms535	false	5226690822893951462	105	150	535	760	1528	300	ابو شجاع اب-------------------ن الدهان الفرضي الي----------------------------------- الشيخ تاج الدين الكندي يمدحه------------ يا زيد زادك ريي من مواهبه نعمي- يقصر عن ادراكها الامل لا بدل الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب المثل	535	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms5915	true	-3315645529328884414	197	255	1060	1352	1591	300	ابو شجاع محمد بن علي بن شعيب بن الدهان الفرضي الحاسب المءرخ البغدادي قدم دمشق وامتدح الشيخ ابا اليمن الكندي زيد بن الحسن فقال يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يقصر عن ادراكها الامل لا بدل الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب المثل	5915	-7266244383407263105	211	367.5	166	292	72.2602767944336	38	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms535	false	5226690822893951462	76	150	396	760	1528	300	الشيخ علم الدين السخاوي وكان يبالغ في وصفه لم يكن في عصر عمرو مثله وكذا الكندي في اخر عصر وهما زءد وعمرو انما بني النحو علي زيد وعمرو وكتب ابو شجاع----------------- ابن الدهان الفرضي الي الشيخ تاج الدين الكندي يمدحه يا زيد زادك ريي من مواهبه نعمي يقصر عن ادراكها الامل لا بدل الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب المثل	535	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms5990	true	5789139845608425449	106	169	587	893	1596	300	الشيخ ابي اليمن زيد فقلت في ذلك----------- لم يكن في عهد عمرو مثله وكذا الكندي في اخر عصر فهما زيد وعمرو انما بني النحو علي زيد وعمرو قال- ابو شامة وهذا كما قال فيه ابن الدهان المذكور في سنة ثنتين وتسعين وخمسماءة--- يا زيد زادك ربي من مواهبه نعما يقصر عن ادراكها الام------------------------------------------------------------ل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب المثل	5990	-7266244383407263105	227	370.0	174	381	59.58005142211914	39	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010322-ara1.ms515	false	8821430986262929933	0	95	0	501	1567	300	يعرف علم- الاواءل جيدا وقد حكوا عنه اشياء تدل ان صحت علي سوء عقيدته والله اعلم قال وذكروا عنه انه حضر اول درس ذكر بالمستنصرية في سنة اثنت--------ين وستماءة وان الشعراء انشدوا المستنصر مداءح كثيرة فقال بعضهم في----- قصيدة له لو كنت في يوم السقيفة شاهدا كنت المقدم والامام الاعظما فقال الناصر----- للشاعر اسكت -قد اخطات قد كان جد امير المءمنين العباس شاهدا يومءذ ولم يكن المقدم ولا الامام الاعظم وانما كان المقدم والامام الاعظم---- ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه و--هذا من احسن ما نقل عنه رحمه الله تعالي وكان رحمه الله تعالي	515	8096144702987248190	Shamela0004445-ara1.completed.ms6149	true	-5136426574064400873	128	220	676	1158	1567	300	يعرف علوم الاواءل جيدا وقد حكوا عنه اشياء تدل ان صحت علي سوء عقيدته فالله اعلم---- وذكر------ انه حضر اول درس ذكر بالمستنصرية في سنة -ثنتين وثلاثين وستماءة وان الشعراء انشدوا المستنصر مداءح كثيرة فقال بعضهم في جملة قصيدة له لو كنت في يوم السقيفة شاهدا كنت المقدم والامام الاعظما فقال الناصر داود للشاعر اسكت فقد اخطات قد كان جد امير المءمنين العباس شاهدا يومءذ ولم يكن المقدم وما الامام الا--------------------------------عظم الا ابو بكر الصديق فقال الخليفة صدق فكان هذا من احسن ما نقل عنه رحمه الله تعالي وقد تقاصر امره --الي	6149	-7266244383407263105	424	760.0	341	527	80.45540618896484	72	JK010322-ara1	Shamela0004445-ara1.completed