id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms026	false	-7245598962718559352	144	170	714	832	1486	300	ونشا رسول الله صلي الله عليه وسلم في قومه وقد -------------------------------------------------طهره الله تعالي من دنس الجاهلية ومن كل عيب ومنحه كل خلق جميل حتي لم يكن	26	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0027	true	4852383641158864211	266	300	1368	1528	1528	300	ونشا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتيما يكفله جده عبد المطلب وبعده عمه ابو طالب بن عبد المطلب وطهره الله------ من دنس الجاهلية ومن كل عيب ومنحه كل خلق جميل حتي لم يكن-	27	-4087149435323714184	100	167.0	78	167	59.88024139404297	19	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms026	false	-7245598962718559352	1	82	6	402	1486	300	ايام خرج مع عمه ابي طالب الي الشام فلما بلغ بصري -راه بحيري الراهب فعرفه بصفته فجاءه واخذ بيده وقال -----------------هذا رسول رب العالمين---- يبعثه الله رحمة للعالمين-------------------------- انكم حين اقبلتم من العقبة لم يبق--------- حجر ولا شجر الا خر ساجدا ولا يسجد -الا لنبي وانا نجده في كتبنا وقال لابي طالب لءن قدمت به الي الشام لتقتله اليهود فرده خوفا عليه منهم----- ثم خرج مرة ثانية الي الشام مع ميسرة غلام خديجة بنت خويلد في تجارة لها قبل ان يتزوجها	26	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0028	true	3936984261784011537	16	98	86	483	1546	300	-سنة خرج مع عمه ابي طالب الي الشام حتي- بلغ بصري فراه بحيرا الراهب فعرفه بصفته فجاء- واخذ بيده وقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقيل له وما علمك بذلك قال انكم حين اقبلتم من العقبة لم يبق شجرة ولا ح--------جر الا خر ساجدا ولا يسجدن الا لنبي وانا نجده في كتبنا وسال -ابا طالب------------------------------------ فرده خوفا عليه من اليهود ثم خرج---- ثانيا الي الشام مع ميسرة غلام خديجة---------- في تجارة لها قبل ان يتزوجها	28	-4087149435323714184	321	523.0	253	459	69.93463897705078	56	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms028	false	382235211562864186	259	291	1323	1487	1528	300	وكان يصلي الي بيت المقدس مدة اقامته بمكة ولا يستدبر الكعبة--- يجعلها بين يديه وصلي الي بيت المقدس----- بعد قدومه المدينة سبعة عشر شهرا او سنة عشر شهرا ولما اكمل في المدينة	28	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0028	true	3936984261784011537	140	174	710	881	1546	300	وكان يصلي الي بيت المقدس مدة اقامته بمكة ولا يستدبر الكعبة بل يجعلها بين يديه وصلي الي بيت المقدس ايضا بعد قدومه المدينة سبعة عشر شهرا او ستة عشر شهرا ثم هاجر ال-ي المدينة	28	-4087149435323714184	152	281.0	122	172	88.3720932006836	28	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms043	false	-1848631336230979079	24	64	121	325	1536	300	وقوله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها قال الصلاح الصفدي وصدق الله قوله بان ملك امته بلغ اقصي------------- المشرق والمغرب ولم ينتشر في الجنوب ولا في الشمال	43	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0050	true	4645128590472051880	108	146	595	785	1564	300	وقال- صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها ف------------------صدق الله قوله بان ملك امته بلغ اقصي المغرب واقصي المشرق-------- ولم ينتشر في الجنوب ولا في الشمال	50	-4087149435323714184	175	322.0	139	217	80.6451644897461	33	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms043	false	-1848631336230979079	64	118	325	586	1536	300	واخبر عن الشيماء بنت بقيلة الازدية انها رفعت له في خمار اسود علي بغلة شهباء فاخذت في زمن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه في جيش خالد بن الوليد بهذه الصفة وق----------------------------------------------------------------------------------ال لرجل ممن يدعي الاسلام وهو معه في القتال انه من اهل النار فصدق الله قوله بان ذلك الرجل نحر نفسه وهذا	43	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0051	true	7277225135478525902	229	294	1129	1448	1474	300	واخبر عن الشيماء بنت بقيل--------ة انها رفعت له في خمار اسود علي بغلة شهباء فاخذت في زمن ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه في جيش خالد بن الوليد بهذه الصفة وقال لثابت بن قيس بن شماس تعيش حميدا وتقتل شهيدافعاش حميدا وقتل يوم اليمامة شهيدا وقال لرجل ممن يدعي الاسلام وهو معه في القتال انه من اهل النار فصدق الله قوله بان---------- نحر نفسه ودعا	51	-4087149435323714184	235	442.0	185	343	68.51312255859375	45	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms184	false	723828772316291271	123	153	639	792	1515	300	صالح الهمذاني بلغني انه كان يسمي بالكوفة راهب الكوفة فلما ولي- القضاء قال خذلت علي كبر السن خذلت علي كبر السن مع عفته وصيانته وحدث------------ ابو القاسم ع---بد الله بن	184	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0069	true	-1056114018495682921	66	98	326	487	1482	300	صالح و--------بلغني انه كان يسمي بالكوفة راهب الكوفة فلما تقلد القضاء قال خذلت علي كبر السن خذلت علي كبر السن مع عفته وصيانته واخبرنا به عاليا ابو الحسين علي بن احمد بن	69	-4087149435323714184	130	218.0	101	169	76.92308044433594	23	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms119	false	-1584756179916358718	228	300	1147	1507	1507	300	ثقة وكان من اهل سرخس فخرج يريد الحج فقدم نيسابور فوجدهم علي قول جهم فقال الاقامة علي قول هءلاء افضل منال-حج فنثلهم من قول جهم الي الارجاء وروي الخطيب بسنده عن ابي الصلن قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت سفيان -بن عيينة يقول ما قدم علينا خراساني افضل من ابي رجاء عبد الله بن وافد الهروي قلت له فابراهيم بن طهمان قال كان ذلك مرجءا وقال ابو الصلت لم يكن ارجاءهم هذا المذهب الخبيث ان الايمان-	119	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0265	true	-2276531422548065718	55	168	266	839	1545	300	ثقة وكان من اهل سرخس فخرج يريد الحج فقدم نيسابور فوجدهم علي قول جهم فقال الاقامة علي---- هءلاء افضل من الحج فنقلهم من قول جهم الي الارجاء وقال صالح بن محمد الحافظ ثقة حسن الحديث يميل شيءا الي الارجاء في الايمان حبب الله حديثه الي الناس جيد الرواية وقال اسحاق بن راهويه كان صحيح الحديث حسن الرواية كثير السماع ما كان بخراسان اكثر حديثا منه وهو ثقة وقال ابو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي سمعت سفيان ابن عيينة يقول ما قدم علينا خراساني افضل من ابي رجاء عبد الله بن واقد الهروي قلت له فابراهيم بن طهمان قال كان ذاك مرجءا -قال ابو الصلت لم يكن ارجاءهم هذا المذهب الخبيث ان الايمان	265	-4087149435323714184	322	590.0	255	578	55.70934295654297	58	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms120	false	8770085011706303620	0	61	0	337	1558	300	قول بلا عمل وان ترك العمل لا يضر بالايمان بل كان ارجاءهم انهم كانوا يرجءون لاهل الكباءر الغفران ردا علي الخوارج وغيرهم الذين يكفرون الناس بالذنوب فكانوا يرجءون ولا يكفرون بالذنوب ونحن علي ذلك سمعت وكيع بن الجراح يقول سمعت سفيان الثوري----- في اخر عنره يقول نحن نرجو لجميع اهل الذنوب والكباءر الذين يدينون ديننا ويصلون صلاتنا وان عملوا اي عمل	120	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0265	true	-2276531422548065718	168	226	839	1158	1545	300	قول بلا عمل وان ترك العمل لا يضر بالايمان بل كان ارجاءهم انهم يرج-------ون لاهل الكباءر الغفران ردا علي الخوارج وغيرهم الذين يكفرون الناس بالذنوب وكانوا يرجءون ولا يكفرون بالذنوب ونحن ك---ذلك سمعت وكيع بن الجراح يقول سمعت سفيان الثوري يقول في اخر امره----- نحن نرجو لجميع اهل الكباء--------ر الذين يدينون ديننا ويصلون صلاتنا وان عملوا اي عمل	265	-4087149435323714184	303	576.5	246	342	88.59648895263672	52	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms119	false	-1584756179916358718	121	170	624	851	1507	300	كان لابراهيم --------------علي بيت المال شء------------------ وكان يسخو به فسءل------ يوما عن مسالة- في مجلس الخليفة فقال لا ادري فقيل-- له تاخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسالة فقال --ما اخذه فعلي ما احسن ولو اخذت علي ما لا احسن لفني بيت المال------------------------ فاعجب ذلك امير المءمنين	119	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0266	true	-2390158166671241063	59	121	284	572	1439	300	كان لابراهيم بن طهمان جراية من بيت المال فاخرة ياخذ في كل وقت وكان يسخو به فسءل مسالة يوما من الايام في مجلس الخليفة فقال لا ادري فقالوا له تاخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسالة فقال انما اخذ-- علي ما احسن ولو اخذت علي ما لا احسن لفني بيت المال علي ولا يفني ما لا احسن فاعجب---- امير المءمنين	266	-4087149435323714184	209	329.0	162	294	71.08843231201172	40	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms145	false	5636710882191501932	215	278	1146	1439	1545	300	عن مالك بن انس حديثا واحدا عن نافع مولي ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وسبب تفرده------------ انه دخل علي مالك------ وقتيبة بن سعيد حاضر فقال لمالك ان هذا يري الارجاء فامر ان يقام من المجلس ولم يسمع---- غير هذا الحديث ووقع له بهذا مع قتيبة عداوة فاخرجه من بلخ فنزل بغلان وكان بها الي ان مات	145	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0330	true	1446215354452150796	142	201	720	991	1509	300	عن مالك------- حديثه------ عن نافع عن-- ابن عمر--------------------- كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ولم يسمع منه غيره وذلك انه دخل عليه ليسمع منه وقتيبة-------- حاضر فقال لمالك ان هذا يري الارجاء فامر ان يقام من المجلس ولم يسمع منه غير هذا الحديث ووقع له بهذا مع قتيبة عداوة فاخرجه من بلخ فنزل بغلان وكان بها الي ان مات	330	-4087149435323714184	232	387.5	180	315	73.65079498291016	45	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms146	false	8736191355822092716	0	127	0	632	1569	300	الجهمية حدثني عيسي -بن -بنت ابراهيم بن طهمان قال كان ابراهيم بن يوسف شيخا جليلا فقيها من اصحاب ابي حنيفة طلب الحديث بعد ان تفقه في مذهبهم فادرك ابن عيينة ووكيعا فسمعت محمد -بن محمد بن الصديق يقول سمعته يقو----------------------ل القران كلام الله ----------ومن قال مخلوق فهو كافر بانت منه امراته ولا يصلي خلفه ولا يصلي عليه اذا مات ومن وقف فهو------ جهمي وقال احمد بن محمد بن الفضل سمعت محمد بن داود الفرعي يقول حلفت ان لا اكتب الا عن من يقول الايمان قول وعمل فاتيت ابراهيم بن يوسف------------------------------------------------------------------- فقال اكتب عني فاني اقول الايمان قول وعمل وكان عصام بن يوسف اخو ابراهيم هذا يرفع يديه عند الركوع وعند رفع الرفع------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابراهيم لا يرفع توفي -------------------سنة احدي واربعين في اولها وقيل سنة تسع وثلاثين وماءتين	146	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0330	true	1446215354452150796	68	216	344	1064	1509	300	الجهمية حدثني عيسي ابن ابنة ابراهيم بن طهمان قال كان ابراهيم بن يوسف شيخا جليل------ا من اصحاب الراي---- طلب الحديث بعد ان تفقه في مذهبهم فادرك ابن عيينة ووكيعا فسمعت محمد ابن محمد بن الصديق يقول سمعت ابراهيم بن يوسف البلخي يقول القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر بانت منه امراته -لا يصلي خلفه ولا يصلي عليه اذا مات ومن وقف فهو عندنا جهمي وقال الحافظ ابو يعلي الخليلي روي-------------------------------------------- عن مالك حديثه عن نافع عن ابن عمر كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ولم يسمع منه غيره وذلك انه دخل عليه ليسمع منه وقتيبة حاضر فقال لمالك ان ---------------------------------------------------------هذا ير----------ي الارجاء فامر ان يقام من المجلس ولم يسمع منه غير هذا الحديث ووقع له بهذا مع قتيبة عداوة فاخرجه من بلخ فنزل بغلان وكان بها الي ان مات قال ابو حاتم بن حبان مات سنة ------اربعين في اولها وقيل سنة تسع وثلاثين وم-ءتين	330	-4087149435323714184	381	563.0	297	849	44.87632369995117	65	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms282	false	-7686096864374178523	0	64	0	292	1526	300	ثم ق-ل يا سابق الغوث ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بما شءت -قال له سفيان فعلمني ما لم افق-ه فقال له يا ابا عبد الله اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد واذا جاءك ما تكره فاكثر من لا-حول ولا قوة الا بالله واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار ----------370 احمد بن محمد بن هبة الله بن ابي ----------	282	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0968	true	-8039098560485045953	196	261	952	1255	1455	300	ثم قال يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت-ثم ادع بما شءت فقال له سفيان شيء-----ا لم افهمه فقال له يا سفيان------- اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد واذا جاءك ما تكره فاكثر من لا حول ولا قوة الا بالله واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار وبه قال حدثنا احمد بن جعفر بن سلم قال حدثنا احمد بن علي	968	-4087149435323714184	248	421.0	191	316	78.48101043701172	48	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms409	false	-3695991850793167668	106	161	512	791	1505	300	وكان المهدي قد احب ان يراه ويري اخاه مندلا فكتب الي الكوفة ب--اشخاصهما اليه فلما دخلا عليه سلما فقال ايكما مندل فقال مندل وكان اصغر سنا هذا حبان يا امير المءمنين وكانت وفاة حبان-------- سنة احدي وسبعين وماءة وقيل اثنتين وسبعين وسءل------ محمد بن فضل عن مولده فقال ولدت انا وحبان بن--------------------- علي سنة احدي	409	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1072	true	-7051108610969948427	111	164	548	810	1478	300	وكان المهدي قد احب ان يراهم--------------ا فكتب الي الكوفة في اشخاصهما اليه فلما دخلا عليه سلما فقال ايكما مندل فقال مندل-------------- هذا حبان يا امير المءمنين قال وتوف-ي حبان بالكوفة سنة احدي وسبعين وم-ءة وقال ابو بكر بن ابي الدنيا عن محمد بن سعد حب------------------------ان بن علي العنزي من انفسهم مات سنة احدي	1072	-4087149435323714184	190	285.5	149	316	60.126583099365234	32	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms488	false	8858128250086178561	164	190	836	956	1534	300	يحيي--- معين جميع ما حدث به حفص بن غياث ببغداد والكوفة انما هو من حفظه لم يكن يخرج كتابا كتبوا عنه------------- اربعة الاف حديث من حفظه	488	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1464	true	-5912363239206895983	221	250	1021	1153	1392	300	يحيي بن معين جميع ما حدث به حفص بن غياث ببغداد والكوفة انما هو من حفظه لم---- يخرج كتابا كتبوا عنه ثلاث الاف او اربعة الاف حديث من حفظه	1464	-4087149435323714184	116	208.5	91	136	85.29412078857422	24	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	203	246	1049	1260	1509	300	ابراهيم بن مهدي سمعت حفص بن غياث وهو قاض بالشرقية يقول لرجل يسال عن مساءل القضاء لعلك تريد ان تكون قاضيا لان يدخل الرجل اصبعه في عينه فيقتلعها فيرمي بها خير له من ان يكون قاضيا وقال --بشر بن الحا-------------------رث سمعت حفص-------ا يقول	485	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1465	true	-1415072295795011530	182	232	889	1128	1447	300	ابراهيم بن مهدي سمعت حفص بن غياث وهو قاض بالشرقية يقول لرجل يسال عن مساءل القضاء لعلك تريد ان تكون قاضيا لان يدخل الرجل اصبعه في عينه فيقتلعها فيرمي بها خير له من ان يكون قاضيا وقال الحسن بن سفيان عن ابي بكر ابي شيبة سمعت حفص بن غياث يقول	1465	-4087149435323714184	202	367.5	159	239	84.51882934570312	41	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms486	false	1522979740372764220	64	300	313	1481	1481	300	يحيي بن الليث قال باع رجل من اهل خراسان جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله بثمنها وحبسه فطال علي الرجل ذلك---------- فاتي بعض اصحاب حفص بن غياث فشاوره فقال اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك بالمال الباقي واخرج الي خراسان فاذا فعل هذا فالقني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع الي الرجل فاخبره فقال ----ع اليه فقل--- اذا ركب- غدا فاجعل طريقك علي القاضي حتي اوكل عنده رجلا بقيبض المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه بما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه حفص واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله ف----------ي ذلك فاجابه- فلما حضر----------------------------------------------------------------------------------- مرزبان الي مجلس-- حفص ق---------ال الرج-ل اصلح الله القاضي ل--------------------------------------------ي علي هذا الرجل تسعة وعشرون الف درهم فقال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق اصلح الله القاضي قال ما تقول يا رجل فقد اقر لك فقال يعطيني مالي اصلح الله القاضي فاقبل حفص علي المجوسي فقال ما تقول فقال هذا المال علي السيدة قال انت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل قال اصلح الله القاضي ان اعطاني مالي والا حبسته قال حفص ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة فقال حفص خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ الخبر ام جعفر فغضبت وبعثت الي السندي وجه الي مرزبان وكانت القضاة تحبس الغرماء في الحبس فعجل السندي فاخرجه وبلغ حفصا الخبر فقال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او-	486	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1467	true	9113265603889617582	23	288	107	1421	1480	300	يحيي بن الليث قال باع رجل من اهل خراسان جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله بثمنها وحبسه فطا----------ل ذلك علي الرجل فاتي بعض اصحاب حفص بن غياث فشاوره فقال اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك بالمال الباقي واخرج الي خراسان فاذا فعل هذا فالقني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع الي الرجل فاخبره فقال له عد اليه فقل له اذا ركبت غدا ف-----طريقك علي القاضي تحضر واوكل--- رجلا يق-بض المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه -ما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه حفص واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله فقال انتظرني بباب القاضي فلما ركب من الغد وثب اليه الرجل فقال ان رايت تنزل الي القاضي حتي اوكل بقبض المال واخرج فنزل مرزبان فتقدما الي حفص بن غياث فقال الرجال اصلح الله القاضي لي علي هذا الرجل تسعة وعشرون الف درهم فقال حفص علي هذا الرجل تسعة وعشرون الف درهم فقال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق اصلح الله القاضي قال ما تقول يا رجل فقد اقر لك -قال يعطيني مالي اصلح الله القاضي فاقبل حفص علي المجوسي فقال ما تقول -قال هذا المال علي السيدة قال انت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل قال اصلح الله القاضي ان اعطاني مالي والا حبسته قال حفص ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة -قال حفص خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ الخبر ام جعفر فغضبت وبعثت الي السندي وجه الي مرزبان وكانت القضاة تحبس الغرماء في الحبس فعجل السندي واخرجه وبلغ حفصا الخبر فقال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او	1467	-4087149435323714184	1112	2089.0	884	1337	83.17127990722656	211	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms487	false	-2818393510566264639	12	280	60	1395	1491	300	في انه حفص بن غياث واخاف من امير المءمنين ان يقول لي بامر من اخرجته رديه الي الحبس وانا اكلم حفصا في امره فاجابته ورجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر لهارون قاضيك هذا احمق حبس وكيلي واستخف به فمره لا ينظر في الحكم وتولي امره الي ابي يوسف فامر لها بالكتاب وبلغ حفصا الخبر فقال للرجل احضر لي شهودا حتي اسجل لك علي المجوسي بالمال فجلس حفص وسجل علي المجوسي وورد كتاب هارون مع خادم له فقال هذا كتاب امير المءمنين قال مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه فقال كتاب امير المءمنين ق-ال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام واخبره ان كتابه ورد وقد انفذت الحكم فقال الخادم قد والله عرفت ما صنعت ابيت ان تاخذ كتاب امير المءم-ين حتي تفرغ مما تريد والله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال ---حفص قل له ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال للحاجب مر لحفص بن غياث بثلاثين الف درهم فركب يحيي بن خالد فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء فقال ايها القاضي قد سررت امير المءمنين اليوم وامر لك بثلاثين الف درهم فما كان السبب في هذا قال تمم الله سرور امير-المءمنين واحسن حفظه وكلاءته ما زدت علي ما افعل كل يوم و---------------ما اعلم الا ان يكون سجلت علي مرزبان المجوسي بما اوجب عليه فقال يحيي بن خالد فمن هذا سر امير المءمنين فقال حفص الحمد لله كثيرا فقالت ام جعفر لهارون لا انا ولا انت الا ان تعزل حفصا فابي عليها ثم الحت عليه فعزله عن الشرقية وولاه القضاء علي الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة---- وكان حفص يقول والله ما	487	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1468	true	2953642033607414394	0	273	0	1352	1492	300	في انه حفص بن غياث واخاف من امير المءمنين ان يقول لي بامر من اخرجته رديه الي الحبس وانا الكم حفصا في امره فاجابته فرجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر لهارون قاضيك هذا احمق حبس وكيلي واستخف به فمره لا ينظر في الحكم وتولي امره الي ابي يوسف فامر لها بالكتاب وبلغ حفصا الخبر فقال للرجل احضرن-ي شهودا حتي اسجل لك علي المجوسي بالمال فجلس حفص فسجل علي المجوسي وورد كتاب هارون مع خادم له فقال هذا كتاب امير المءمنين قال مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه فقال كتاب امير المءمنين فقال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام واخبره ان كتابه ورد وقد انفذت الحكم فقال الخادم قد والله عرفت ما صنعت ابيت ان تاخذ كتاب امير المءمنين حتي تفرغ مما تريد والله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال له حفص قل له ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال للحاجب مر لحفص بن غياث -ثلاثين الف درهم فركب يحيي بن خالد فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء فقال ايها القاضي قد سررت امير المءمنين اليوم وامر لك بثلاثين الف درهم فما كان السبب في هذا قال تمم الله سرور امير المءمنين واحسن حفظه وكلاءته ما زدت علي ما افعل كل يوم قال علي ذاك قال ما اعلم الا ان يكون سجلت علي مرزبان المجوسي بما -وجب عليه فقال يحيي بن خالد فمن هذا سر امير المءمنين فقال حفص الحمد لله كثيرا فقالت ام جعفر لهارون لا انا ولا انت الا ان تعزل حفصا فابي عليها ثم الحت عليه فعزله عن الشرقية وولاه القضاء علي الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة قال وكان ابو يوسف لما -----	1468	-4087149435323714184	1310	2553.5	1045	1360	96.32353210449219	256	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms492	false	26281004198554886	69	173	352	848	1523	300	عنه احمد بن ابي الحواري واسحاق بن عيسي---- الطباع واسد بن موسي وغيرهم وعن احمد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنبل انه قال عن حماد بن دليل وقد سءل عنه كان قاضي المداءن وكان صاحب راي ولم يكن صاحب حديث قيل له فهل سمعت منه شيءا قال حديثين وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن عبد الله في حقه كان ---------قاضيا علي المداءن و----------كان من ثقات الناس رايته بمكة المشرفة يبيع البز وقال ابو داود ليس به باس وذكره ابن حبان في----- الثقات ووثقه يحيي وذكره المزي في التهذيب وقال روي له ابو داود حديثا واحدا وروي الخطيب -------------ان الفضيل بن عياض كان اذا سءل عن مسالة يقول ا-توا ابا زيد فسلوه	492	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1545	true	1279126959638763122	69	267	337	1300	1458	300	عنه احمد بن ابي الحواري واسحاق بن عيسي ابن الطباع واسد بن موسي د وزهير بن عباد الرءاسي سليمان بن داود الشاذكوني وسليمان بن محمد المباركي وعبد الله بن الزبير الحميدي وعبد الله بن محمد المكي وعبد العزيز بن ابي عثمان ختن عثمان بن زاءدة ومحمد بن زياد الزيادي ومحمد بن يحيي بن ابي عمر العدني وابو رجاء مسلم ويقال مسلمة بن صالح ومءمل بن اسماعيل وهشام بن بهرام ويزيد بن عبد العزيز الطيالسي وابو عصمة شيخ لاحمد بن ابي الحواري قال مهني بن يحيي سالت احمد بن حنبل-------- عن حماد بن دليل فقال كان -------قاضي المداءن -كان صاحب راي ولم يكن صاحب حديث قلت------- سمعت منه شيءا قال حديثين وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين ثقة ليس به باس وقال ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيي ثقة وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي كان قاضيا علي المداءن فهرب منها وكان من ثقات الناس رايته بمك--------ة يبيع البز وقال ابو داود ليس به باس وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال خلف بن محمد الخيام عن محمد بن سعيد بن محمود عن محمد بن حامد البخاري عن الحسن بن عثمان كان الفضيل بن عياض---- اذا سءل عن مسالة يقول اءتوا ابا زيد فسلوه	1545	-4087149435323714184	358	564.0	280	998	35.871742248535156	63	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms515	false	8821430986262929933	273	300	1426	1567	1567	300	الدوري سمعت يحيي بن معين وذكر داود بن المحبر فاحسن عليه الثناء -----وذكره بخير وقال ما زال معروفا بالحديث يكتب الحديث وترك الحديث ثم ذهب فصحب قوما-	515	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1855	true	8392279728565090827	0	27	0	142	1540	300	الدوري سمعت يحيي بن معين وذكر داود بن المحبر فاحسن----- الثناء عليه وذكره بخير وقال ما زال معروفا بالحديث يكتب الحديث وترك الحديث ثم ذهب فصحب قوما	1855	-4087149435323714184	136	253.0	111	147	92.51700592041016	25	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms516	false	7414891335815269112	0	40	0	200	1510	300	من المعتزلة فافسدوه وهو ثقة وروي الخطيب بسنده عن العباس بن محمد المذكور انه قال سمعت يحيي بن معين يقول داود بن المحبر ليس بكذاب قال يحيي وقد كتبت عن ابيه المحبر بن قحذم وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث	516	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1855	true	8392279728565090827	27	49	142	252	1540	300	من المعتزلة فافسدوه وهو ثقة وقال في موضع اخ-------------------------------------------------------------------------ر ليس بكذاب--------- وقد كتبت عن ابيه المحبر-------- وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث	1855	-4087149435323714184	97	151.5	77	200	48.5	16	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms516	false	7414891335815269112	85	212	401	1046	1510	300	كتاب العقل وضع-ه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال الدار قطني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الذهبي بسنده الي ابن ماجه حدثنا اسماعيل بن ابي الحارث حدثنا ابن المحبر عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا ستفتح مدنة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين ليلة كان له ----------------في الجنة عمود من ذهب وزمردة خضراء علي ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب كل باب فيه زوجة من الحور العين قال الذهبي فلقد شان ابن ماجة سنته بادخال هذا الحديث الموضوع فيها ومات داود ببغداد يوم الجمعة لثمان مضين من جمادي الاولي سنة ست وماءتين	516	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1855	true	8392279728565090827	172	273	875	1410	1540	300	كتاب-العقل-وضعفه اربعة اولهم ميسرة بن عبد-ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال الدار-قطني وقال ابو احمد بن عدي وعن داو دكتاب قد صنفه في فضاءبل العقل وفيه اخبار مسدة وكل تلك الاخبار او عامتها غير محفوظات وداود له احاديث صالحة خارج كتابالعقلالمصنف ويشبه ان يكون صورته ما ذكره يحيي بن معين انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يخطء ويصحف الكثير وفي الاصل انه صدوق كما ذكره قال البخاري مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة لثمان مضين من جمادي الاولي سنة ست وم-ءتين	1855	-4087149435323714184	282	296.5	228	861	32.75261306762695	46	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms516	false	7414891335815269112	134	187	651	911	1510	300	حدثنا اسماعيل -------بن ابي ا---لحارث حدثنا ا----بن المحبر عن------- الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا------------------------------ ستفتح مد-نة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب وزمردة خضراء علي ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب كل باب----- فيه زوجة من الحور العين	516	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1856	true	-8442439355804897291	85	151	425	741	1491	300	حدثنا الحارث بن محمد بن ابي اسامة قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستفتح مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب وزمر-ة خضراء علي ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب كل باب منها فيه زوجة من الحور العين	1856	-4087149435323714184	240	404.5	188	317	75.70977783203125	47	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	89	149	499	782	1550	300	عيينة في حقه كان داود الطاءي ممن علم وفقه قال وكان يختلف الي ابي حنيفة حتي نفذ في ذلك الكلام قال فاخذ حصاة فحذف بها انسانا فقال له---------- يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه يصبر عمد الي كتبه فعرفها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي قال	517	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1859	true	8203018389788177856	147	207	732	1016	1475	300	عيينة------- كان داود الطاءي ممن علم وفقه قال وكان يختلف الي ابي حنيفة حتي نفذ في ذلك الكلام قال فاخذ حصاة فحذف بها انسانا فقال له ابو حنيفة يا ابا سل-مان طال لسانك وطالت يدك قال فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يج-ب فلما علم انه يصبر عمد الي كتبه فغرقها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي قال	1859	-4087149435323714184	272	514.5	214	293	92.832763671875	54	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	208	253	1086	1305	1550	300	ابو سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما -خرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار قال وورث من ابيه دنانير فكان يتقوتها حتي كفن باخرها وروي ان محمد بن	517	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1860	true	-6480949365171967245	137	181	706	922	1494	300	ابي سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا وكان ينتقل في بيوت الدار كلما يخرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار قال وورث من ام-ه دنانير وكان يتقوتها حتي كفن باخرها وقال عبي---د بن	1860	-4087149435323714184	205	387.0	161	220	93.18181610107422	37	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	187	300	979	1550	1550	300	ندخل عليه----------- فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب وقال ابو سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما خرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار قال وورث من ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه دنانير فكان يتقوتها حتي كفن باخرها وروي ان محمد بن قحطبة قدم-------------- الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله عالم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاثار والفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل له ما يجمع هذه الاشياء الا داود الطاءي وكان محمد بن قحطبة ابن عم داود فارسل اليه يعرض ذلك عليه-	517	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1861	true	6535980555113008457	56	178	266	887	1509	300	ندخل علي داود الطاءي فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانه فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب وقال الحافظ ابو بكر بن ثابت فيما اخبرنا ابو العز الشيباني عن ابي الي-----------------------من ال-----------------------------------كندي ع-----------------------------ن ابي منصور القزاز عنه اخبرنا احمد بن عمر بن روح قال حدثنا المعافي بن زكريا الجريزي قال حدثنا محمد بن القاسم الانباري قال حدثني ابي قال حدثنا موسي بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن حسان قال قال لي عمي---------------------------------------------------------- قدم محمد بن قحطبة الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله عالم بسنة رسول الله والاثر ب---------------------الفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل--- ما يجمع هذه الاشياء الا داود الطاءي وكان محمد بن قحطبة ابن عم داود فارسل اليه يعرض ذلك عليه	1861	-4087149435323714184	333	440.5	266	790	42.15189743041992	59	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms518	false	8155998722213812462	0	74	0	375	1484	300	ويسني له الارزاق والفاءدة فابي داود ذلك فارسل اليه بدرة عشرة الاف درهم وقال استعن بها علي دهرك فردها فوجه اليه ببدرتين مع غلامين له مملوكين وقال هم-ا ان قبل البدرتين فانتما حران فمضيا بهما اليه فابي ان يقبلهما فقالا له ان في قبولهما عتق رقابنا فقال لهما اني اخاف ان يكون في قبولهما وهق رقبتي في النار رداهما اليه وقولا له ان -ردهما علي من اخذتهما منه اولي من ان تعطيني انا قال	518	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1861	true	6535980555113008457	178	252	887	1261	1509	300	ويسني له الارزاق والفاءدة فابي داود ذلك فارسل اليه بدرة عشرة الاف درهم وقال استعن بها علي دهرك فردها فوجه اليه بدر-تين مع غلامين له مملوكين وقال لهما ان قبل البدرتين فانتما حران فمضيا بهما اليه فابي ان يقبلهما فقالا له ان في قبولهما عتق رقابنا فقال لهما اني اخاف ان يكون في قبولهما وهق رقبتي في النار رداه-ا اليه وقولا له ان يردهما علي من اخذ-هما منه اولي من ان يعطيني انا قال	1861	-4087149435323714184	367	716.0	293	377	97.34748077392578	68	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms519	false	-1341168370959716704	0	153	0	742	1470	300	داود الطاءي شيع جنازته الناس فلما دفن قام ابن السماك علي قبره فقال يا داود كنت تسهر ليلك اذ الناس يناموت فقال الناس جميعا صدقت وكنت تربح اذ الناس يخسرون فقال الناس------ صدقت وكنت تسلم اذا الناس يخوضون فقال الناس ص------دقت حتي عدد فضاءله كلها فلما فرغ قام ابو بكر النهشلي فحمد الله ثم قال يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم مبلغ ما علموا اللهم فاغفر له برح-تك و-- تكله الي عمله -قال بعض الصلحاء رايت------------------------------------------------------------------------- داود الطاءي في منامي فقلت ابا سليمان كيف رايت خير الاخرة قال رايت خيرا كثيرا قال قلت فماذا صرت اليه قال صرت الي خير والحمد لله قال فقلت هل لك من علم يسفيان بن سعيد فقد كان يحب الخير واهله قال فتبسم ثم قال رقاه الخير الي درجة اهل الخير وذكر العيني في تاريخه ان سبب علته انه مر باية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فاصبح مريضا فوجدوه قد مات وراسه علي لبنة	519	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1862	true	7771018009136769474	92	213	452	1045	1459	300	داود الطاءي شيع جنازته الناس فلما دفن قام ابن السماك علي قبره فقال يا داو دكنت تسهر ليلك اذ الناس ينامون فقال الناس جميعا صدقت وكنت تربح اذ الناس يخسرون فقال الناس جميعا صدقت وكنت تسلم اذ- الناس يخوضون فقال الناس جميعا صدقت حتي عدد فضاءله كلها فلما فرغ قام ابو بكر النهشلي فحمد الله ثم قال يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم مبلغ ما علموا اللهم فاغفر له برحمتك ولا تكله الي عمله وقال ابو حاتم الرازي عن محمد بن يحيي بن عمر الواسطي عن محمد بن بشير عن حفص بن عمر الجعفي اشتكي داود الطاءي اياما وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سبب علته انه مر باية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فاصبح مريضا فوجدوه قد مات وراسه علي لبنة	1862	-4087149435323714184	481	888.0	382	831	57.8820686340332	90	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms038	false	-1452653938848347198	93	125	502	665	1637	300	وقال من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك فيه------------ واطعمنا خيرا منه ومن سقا-----ه لبنا فليقل اللهم بارك لنا---- وزدنا منه وقال ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن -قال ابن	38	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5033	true	-61245255053872213	20	56	95	280	1457	300	فقال من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيما رزقتنا واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن رواه ابو	5033	-4087149435323714184	152	265.5	120	185	82.16216278076172	26	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms054	false	-6830071128719989190	247	300	1180	1450	1450	300	عبد الله بن المبارك انه قال رايت اعبد الناس ورايت اورع الناس ورايت اعلم الناس ورايت افقه الناس فاما اعبد الناس فعبد العزيز بن ابي رواد واما اورع الناس فالفضيل بن عياض واما اعلم الناس فسفيان الثوري واما افقه الناس فابو حنيفة------- ما رايت في الفقه مثله وعنه ايضا انه قال ان كان-----------------	54	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5551	true	-4633071258397350225	141	195	706	984	1504	300	عبد الله بن المبارك يقو---ل رايت اعبد الناس ورايت اورع الناس ورايت اعلم الناس ورايت افقه الناس فاما اعبد الناس فعبد العزيز بن ابي رواد واما اورع الناس فالفضيل بن عياض واما اعلم الناس فسفيان الثوري واما افقه الناس فابو حنيفة ثم قال ما رايت في الفقه مثله و-------------قال ابراهيم بن شماس عن ابن	5551	-4087149435323714184	246	457.0	199	294	83.67346954345703	45	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms208	false	-7102272573499012861	83	120	423	597	1551	300	بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم 213	208	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6030	true	3900190069847389811	34	71	154	327	1455	300	بن زياد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي -بن مريم قال	6030	-4087149435323714184	166	320.0	129	174	95.40229797363281	34	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms056	false	-1350861188111981430	17	77	75	363	1491	300	ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان وعن حرملة انه- قال سمعت الشافعي يقول الناس عيال علي هءلاء الخمسة	56	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6924	true	-6328415233410418219	93	138	481	696	1458	300	ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر ف--------------------------------------------------------ي النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان وفي رواية اخري قا------------------ل الناس عيال علي هءلاء الخمسة	6924	-4087149435323714184	206	387.0	161	289	71.2802734375	40	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms262	false	1186201472833156869	8	51	37	265	1631	300	دخلت علي المتوكل امير المءمنين وهو يمدح الرفق فاكثر في مدحه فقلت يا امير المءمنين انشدني الاصمعي بيتين فقال هاتهما فقلت لم ار مثل الرفق في لينه قد اخرج العذراء من خدرها من يستعين بالرفق في امره يستخرج الحية من جحرها -قال------------------------ فكتبهما	262	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7150	true	2825560337344116054	148	187	720	928	1470	300	دخلت علي المتوكل فاذا ----------هو يمدح الرفق فاكثر ف--------قلت يا امير المءمنين انشدني الاصمعي----------------------- لم ار مثل الرفق في لينه--- اخرج للعذراء من خدرها من يستع-ن بالرفق في امره يستخرج الحية من جحرها فقال يا غلام الدواة والقرطاس فكتبهما	7150	-4087149435323714184	178	289.5	143	253	70.35572814941406	27	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms046	false	-110655455844400461	185	295	967	1509	1529	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة انه كان يقول انا اسماعيل بن حماد -بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا--- قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو من الله ان يكون--- استجاب----- ذلك لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فينا انتهي قال السراج الهندي بعد ان نقل ما ذكر عن اسماعيل وكذلك قاله اخو اسماعيل ولا يحل لمسلم ان يظن بهما مع جلالة قدرهما ودقة ورعهما ان ينتسبا الي غير اباءهما قال الخطيب البغدادي والنعمان بن المرزبان ابو ثابت	46	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7178	true	-8880835305578335430	230	300	1146	1481	1481	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة-------- يقول انا اسماعيل بن حماد ابن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب------------------- وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو من الله ان يكون قد استجاب الله ذلك لعلي بن ابي طالب------------------- فين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال---------------- والنعمان بن المرزبان ابو ثابت-	7178	-4087149435323714184	323	559.0	257	554	58.30324935913086	60	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms046	false	-110655455844400461	54	94	290	505	1529	300	ابو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي بظم الزاي وفتح الطاء وهو المشهور وقال ابن الشحنة نقلا عن شيخه مجد الدين الفيروزابادي في طبقات الحنفية انه بفتح الزاي والطاء المهملة مثل سكري وكان زوطي مملوكا لبني تيم الله بن ثعلبة	46	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7178	true	-8880835305578335430	96	121	494	617	1481	300	ابو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي فاما زوطي فانه من اهل كابل وولد ثابت علي الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------- وكان زوطي مملوكا لبني تيم الله بن ثعلبة	7178	-4087149435323714184	80	112.0	62	215	37.20930099487305	15	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms048	false	-2547143990631808102	87	187	434	934	1479	300	عن ابي يوسف ان قال قال لي ابو حنيفة لما اردت طلب العلم جعلت اتخير العلوم واسال عن عواقبها فقيل لي تعلم القران فقلت اذا تعلمت القران وحفظته فما يكون اخره قالوا تجلس في المسجد ويقرا عليك الصبيان والاحداث ثم لا تلبث ان تخرج منهم من هو احفظ منك او يساويك في الحفظ فتذهب رياستك قلت فان سمعت الحديث وكتبته حتي لم يكن في الدنيا احفظ مني قالوا اذا كبرت وضعفت حدثت واجتمع عليك الاحداث والصبيان ثم لا تامن ان تغلط فيرموك بالكذب فيصير عارا عليك في عقبك فقلت لا حاجة لي في هذا--- قلت فاذا حفظت العربية وتعلمت النحو	48	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7179	true	3724441424677792878	205	300	1018	1492	1492	300	عن ابي يوسف ---قال قال--- ابو حنيفة لما اردت طلب العلم جعلت اتخير العلوم واسال عن عواقبها فقيل تعل---م القران فقلت اذا تعلمت القران وحفظته فما يكون اخره قالوا تجلس في المسجد ويقرا عليك الصبيان والاحداث ثم لا تلبث ان يخرج فيهم من هو احفظ منك او يساويك في الحفظ فتذهب رءاستك قلت فان سمعت الحديث وكتبته حتي لم يكن في الدنيا احفظ مني قالوا اذا كبرت وضعفت حدثت واجتمع عليك الاحداث والصبيان ثم لم تامن ان تغلط فيرموك بالكذب فيصير عارا عليك في عقبك فقلت لا حاجة لي في هذا ثم قلت اتعلم------------------- النحو-	7179	-4087149435323714184	458	876.5	365	503	91.05368041992188	85	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms048	false	-2547143990631808102	182	296	903	1462	1479	300	فاذا حفظت -------العربية وتعلمت النحو ما يكون اخر امري قالوا تقعد معلما فاكثر رزقك ديناران الي --ثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فان نظرت في الشعر فلم يكن---- اشعر مني ما يكون اخر امري قالوا تمدح هذا فيهب لك او يحملك علي دابة او يخلع عليك خلعة وان حرمك هجوته فصرت تقذف المحصنات فقلت لا حاجة لي في هذا قلت فان نظرت في الكلام ما يكون اخره قالوا لا يسلم من نظر في الكلام من مشنعات الكلام فيرمي بالزندقة فاما ان يءخذ فيقتل واما ان يسلم فيكون مذموما ملوما قلت فان تعلمت الفقه قالوا تسال وتفتي الناس وتطلب للقضاء وان كنت شابا قلت ليس في العلوم شء انفع من هذا فلزمت الفقه وتعلمته	48	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7180	true	-5481668538235527582	1	114	5	559	1508	300	-اذا حفظت النحو والعربية------------- ما يكون اخر امري قالوا تقعد معلما فاكثر رزقك ديناران الي الثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فان نظرت في الشعر فلم يكن احد اشعر مني ما يكون---- امري قالوا تمدح هذا فيهب لك او يحملك علي دابة او يخلع عليك خلعة وان حرمك هجوته فصرت تقذف المحصنات فقلت لا حاجة لي في هذا قلت فان نظرت في الكلام ما يكون اخره قالوا لا يسلم من نظر في الكلام من مشنعات الكلام فيرمي بالزندقة فاما ان تءخذ فتقتل واما ان تسلم فتكون مذموما ملوما قلت فان تعلمت الفقه قالوا تسال وتفتي الناس وتطلب للقضاء وان كنت شابا قلت ليس في العلوم شء انفع من هذا فلزمت الفقه وتعلمته	7180	-4087149435323714184	537	1027.5	426	572	93.88111877441406	103	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms049	false	4421894285467779642	0	155	0	799	1477	300	قال سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت--- رجل له امراة امة اراد ان يطلقها للسنة كيف يطلقها فلم ادر ما اقول فامرتها--- تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني فسالت حمادا فقال يطلقها وهي طاهرة من الحيض والجماع تطليقة ثم يتركها حتي تحيض حيض-ين فاذا اغتسلت فقد حلت للازواج فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي وجلست الي حماد فكنت اسمع مساءله فاحفظ قوله ثم يعيدها من الغد فاحفظ-- ويخطء اصحابه فقال لا يجلس في صدر الحلقة بحذاءي غير ابي حنيفة فصحبته عشر سنين ثم اني نازعتني نفسي -لطلب الرياسة فاحببت ان اعتزله واجلس في حلقة لنفسي فخرجت يوما بالعشي وعزمي ان افعل فلما دخلت المسجد فرايته لم تطب نفسي ان اعتزله فجءت فجلست معه فجاءه في تلك الليلة نعي قرابة له قد مات بالبصرة وترك مالا وليس له وارث غيره	49	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7180	true	-5481668538235527582	144	300	706	1508	1508	300	قال سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت لي رجل له امراة امه اراد ان يطلقها للسنة ك-م يطلقها فلم ادر ما اقول فامرتها ان تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني فسالت حمادا فقال يطلقها وهي طاهر م-ن الحيض والجماع تطليقة ثم يتركها حتي تحيض حيضتين فاذا اغتسلت فقد حلت للازاوج فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي فجلست الي حماد فكنت اسمع مساءله فاحفظ قوله ثم يغيرها من الغد فاحفظها ويخطء اصحابه فقال لا يجلس في صدر الحلقة بحذاءي غير ابي حنيفة فصحبته عشر سنين ثم---- نازعتني نفسي الطلب للرءاسة فاحببت ان اعتزله واجلس في حلقة لنفسي فخرجت يوما بالعشي وعزمي ان افعل فلما دخلت المسجد فرايته لم تطب نفسي ان اعتزله فجءت فجلست معه فجاءه في تلك الليلة نعي قرابة له قد مات بالبصرة وترك مالا وليس له وارث غيره-	7180	-4087149435323714184	781	1508.0	629	809	96.5389404296875	142	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms049	false	4421894285467779642	155	243	799	1224	1477	300	فامرني ان اجلس مكانه فما هو الا ان خرج حتي وردت علي مساءل لم اسمعها منه فكنت اجيب واكتب جوابي فغاب شهرين ثم قدم فعرضت عليه المساءل وكانت نحوا من ستين مسالة فوافقني في اربعين وخالفني في عشرين فاليت علي نفسي ان لا افارقه حتي يموت فلم افارقه حتي مات وروي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي------------ حنيفة انه قال قدمت البصرة فظننت اني لا اسال عن شء الا اجبت فيه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ان لا افارق حمادا حتي يموت فصحبته ثماني عشرة سنة	49	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7181	true	-7071263589326984571	0	124	0	601	1493	300	فامرني ان اجلس مكانه فما هو الا ان خرج حتي وردت علي مساءل لم اسمعها منه فكنت اجيب واكتب جوابي فغاب شهرين ثم قدم فعرضت عليه المساءل وكانت نحوا من ستين مسالة فوافقني في اربعين وخالفني في عشرين فاليت علي نفسي ان لا افارقه حتي يموت فلم افارقه حتي مات وبه قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد قال حدثنا الوليد بن بكر الاندلسي قال حدثنا علي بن احمد بن زكريا الهاشمي قال حدثنا ابو مسلم صالح بن احمد بن عبد الله العجلي قال حدثني ابي قال قال ابو حنيفة-------- قدمت البصرة فظننت اني لا اسال عن شء الا اجبت فيه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ان لا افارق حمادا حتي يموت فصحبته ثماني عشرة سنة	7181	-4087149435323714184	411	792.0	326	609	67.48768615722656	83	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms050	false	-4004200882570134584	153	194	712	916	1449	300	ابي حنيفة انه قال رايت رءيا فافزعتني رايت كاني انبش قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت البصرة فامرت رجلا ان يسال محمد بن سيرين فساله فقال هذا رجل ينبش اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه قال	50	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7181	true	-7071263589326984571	163	200	798	986	1493	300	ابا حنيفة يقو---ل رايت رءيا فافزعتني رايت كاني انبش قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت البصرة فامرت رجلا--- يسال محمد بن سيرين فساله فقال هذا رجل ينبش اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------به قال	7181	-4087149435323714184	183	342.5	146	204	89.70587921142578	33	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms051	false	-3845272188056430824	260	300	1258	1439	1439	300	للقاسم بن معن بن عبد الرحمن -بن عبد الله بن مسعود ترضي ان تكون من غلمان ابي حنيفة قال ما جلس الناس الي احد انفع من مجالسة ابي حنيفة وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي محمد بن ادريس قال قيل لمالك بن انس هل-	51	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7182	true	-670455083252858434	21	108	98	515	1450	300	للقاسم بن معن بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود ترضي ان تكون من غلمان ابي حنيفة قال ما جلس الناس الي احد انفع من مجالسة ابي حنيفة وقال له القاسم تعال معي اليه فجاء فلما جاء اليه لزمه وقال ما رايت مثل هذا زاد الفراءضي قال سليمان وكان ابو حنيفة ورعا سخيا وبه قال اخبرنا البرقاني قال حدثنا ابو العباس بن حمدان لفظا قال حدثنا محمد بن ايوب قال حدثنا احمد بن الصباح قال سمعت الشافعي محمد بن ادريس قال قيل لمالك بن انس هل	7182	-4087149435323714184	178	311.0	139	417	42.68585205078125	38	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms052	false	-7464236545303524607	0	43	0	206	1463	300	رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن عبادةانه قال كنت عند ابن جريج سنة خمسين---------- واتاه موت ابي حنيفة فاسترجع وتوجع وقال اي علم ذهب قال ومات فيها ابن جريج	52	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7182	true	-670455083252858434	108	197	515	944	1450	300	رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وبه قال حدثني الصوري قال اخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر قال حدثنا احمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي قال حدثنا عبد الله بن جابر البزاز قال سمعت جعفر بن محمد بن عيسي بن نوح يقول سمعت محمد بن عيسي ابن الطباع يقول سمعت روح بن عبادة يقو--ل كنت عند ابن جريج سنة خمسين يعني ومءة واتاه موت ابي حنيفة فاسترجع وتوجع وقال اي علم ذهب قال ومات فيها ابن جريج	7182	-4087149435323714184	198	366.0	156	431	45.939674377441406	41	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms054	false	-6830071128719989190	247	298	1180	1444	1450	300	عبد الله بن المبارك انه قال رايت اعبد الناس ورايت اورع الناس ورايت اعلم الناس ورايت افقه الناس فاما اعبد الناس فعبد العزيز بن ابي رواد واما اورع الناس فالفضيل بن عياض واما اعلم الناس فسفيان الثوري واما افقه الناس فابو حنيفة------- ما رايت في الفقه مثله وعنه ايضا انه قال	54	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7183	true	-1262374040056688291	12	62	54	312	1499	300	عبد الله بن المبارك يقو---ل رايت اعبد الناس ورايت اورع الناس ورايت اعلم الناس ورايت افقه الناس فاما اعبد الناس فعبد العزيز بن ابي رواد واما اورع الناس فالفضيل بن عياض واما اعلم الناس فسفيان الثوري واما افقه الناس فابو حنيفة ثم قال ما رايت في الفقه مثله و----------به قال	7183	-4087149435323714184	247	469.5	199	271	91.14391326904297	46	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms055	false	-3559333027994405629	99	268	509	1315	1479	300	محمد بن بشر---- كنت اختلف الي ابي حنيفة والي سفيان فاتي ابا حنيفة فيقول لي من اين جءت فاقول من عند سفيان فيقول لقد جءت من عند رجل او ان علقمة والاسود حضرا لاحتاجا الي مثله فاتي سفيان فيقول لي من اين جءت فاقول من عند ابي حنيفة فيقول لقد جءت من عند افقه اهل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وقال------ ابو نعيم---- كان ابو حنيفة صاحب غوص في المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل وع-ن ابي عبد الله الكاتب قال سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول يجب علي اهل الاسلام ان يدعوا الله لابي حنيفة في صلواتهم قال وذكر حفظه عليهم السنن والفقه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شداد بن حكيم----- ما رايت اعلم من ابي حنيفة وقال---------------------------------------------- مكي بن ابراهيم كان ابو حنيفة ا---------علم اهل زمانه و---قال النضر بن شميل كان الناس نياما عن الفقه حتي ايقظهم ابو حنيفة فيما فتقه وبينه ولخصه وحدث-------- احمد بن علي بن سعيد القاضي قال سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول لا نكذب الله ما سمعنا احسن من راي ابي حنيفة وقد اخذنا باكثر اقواله قال يحيي بن	55	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7184	true	8064412114157669883	0	300	0	1480	1480	300	محمد بن بشر قال كنت اختلف الي ابي حنيفة والي سفيان فاتي ابا حنيفة فيقول لي من اين جءت فاقول من عند سفيان فيقول لقد جءت من عند رجل لو ان علقمة والاسود حضرا لاحتاجا الي مثله فاتي سفيان فيقول--- من اين جءت فاقول من عند ابي حنيفة فيقول لقد جءت من عند افقه اهل الارض وبه قال اخبرنا علي بن القاسم البصري قال حدثنا علي بن اسحاق المادراءي قال حدثنا ابو قلابة قال حدثنا بكر بن يحيي بن زبان عن ابيه قال قال لي ابو حنيفة يا اهل البصرة انتم اورع منا ونحن افقه منكم وبه قال اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا ابراهيم ابن عبد الله الاصبهاني قال حدثنا محمد بن اسحاق الثقفي قال حدثنا الجوهري -قال حدثنا ابو نعيم قال كان ابو حنيفة صاحب غوص في المساءل وبه قال اخبرنا الجوهري قال اخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا عبد الواحد بن محمد الخصيبي قال حدثني ابو مسلم الكجي ابراهيم بن عبد الله قال حدثني محمد بن سعيد ابو عبد الله الكاتب قال سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول يجب علي اهل الاسلام ان يدعوا الله لابي حنيفة في صل-اتهم قال وذكر حفظه عليهم السنن والفقه وبه قال اخبرنا الخلال قال اخبرنا الحريري ان النخعي حدثهم قال حدثنا ابراهيم بن مخلد البلخي قال حدثنا احمد بن محمد البلخي قال سمعت شداد بن حكيم يقول ما رايت اعلم من ابي حنيفة وقال النخعي حدثنا اسماعيل بن محمد الفارسي قال سمعت مكي بن ابراهيم ذكر ابا حنيفة فقال كان اعلم اهل زمانه وبه قال اخبرنا العتيقي قال اخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد الدمشقي بها قال حدثني ابي قال حدثنا احمد بن علي بن سعيد القاضي قال سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول لا نكذب الله ما سمعنا احسن من راي ابي حنيفة وقد اخذنا باكثر اقواله قال يحيي بن-	7184	-4087149435323714184	704	1253.5	551	1486	47.37550354003906	138	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms055	false	-3559333027994405629	268	299	1315	1475	1479	300	معين وكان يحيي بن سعيد يذهب في الفتوي الي قول الكوفيين ويختار من قولهم قوله----------- ويتبع رايه من بين اصحابه و---قال الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي----- الناس عيال علي ابي حنيفة في الفقه و---قال	55	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7185	true	7250766247289325036	0	55	0	278	1484	300	معين وكان يحيي بن سعيد يذهب في الفتوي الي قول الكوفيين ويختار ---------قوله من اقوالهم ويتبع رايه من بين اصحابه وبه قال اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا محمد ابن ابراهيم بن علي قال سمعت حمزة بن علي البصري يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول الناس عيال علي ابي حنيفة في الفقه وبه قال	7185	-4087149435323714184	146	242.5	117	287	50.87107849121094	27	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms056	false	-1350861188111981430	4	69	16	317	1491	300	ابي حنيفة----------- يعني ما علمت وقال كان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان وعن حرملة انه قال	56	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7185	true	7250766247289325036	119	183	593	895	1484	300	ابي حنيفة قال وسمعته يعني الشافعي يقول كان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان وب----------ه قال	7185	-4087149435323714184	281	533.0	219	312	90.06410217285156	59	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms061	false	-7645951918328537688	187	233	912	1147	1463	300	اسد بن عمرو قا-ل صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء اربعين سنة فكان عامة الليل يقرا القران جميعه------ في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه بالليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة	61	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7185	true	7250766247289325036	226	271	1113	1343	1484	300	اسد بن عمرو يقول صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء----- العشاء اربعين سنة فكان عامة الليل يقرا------- جميع القران في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه بالليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعين الف مرة	7185	-4087149435323714184	215	397.5	172	242	88.84297180175781	39	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms061	false	-7645951918328537688	234	300	1151	1463	1463	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال لما مات ابي سالنا الحسن بن عمارة ان يتولي غسله ففعل فلما غسله قال رحمك الله وغفر لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك بالليل---- اربعين سنة وقد اتعبت من بعدك وفضحت القراء وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي يوسف قال بينما انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمع- رجلا يقول لرجل هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال-	61	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7186	true	3337004586809408159	10	99	48	476	1489	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال لما مات ابي سالنا الحسن بن عمارة ان يتولي غسله ففعل فلما غسله قال رحمك الله -غفر لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم يتوسد يمينك بالليل منذ اربعين سنة وقد اتعبت من بعدك وفضحت القراء وبه قال اخبرنا الخلال قال اخبرنا الحريري ان النخعي حدثهم قال حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم قال حدثنا بشر بن الوليد عن ابي يوسف قال بين-ا انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لرجل هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال	7186	-4087149435323714184	307	575.5	242	430	71.39534759521484	61	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms062	false	8067564194544383419	193	230	980	1167	1507	300	خارجة بن مصعب يقول ختم القران في الكعبة اربعة من الاءمة عثمان -بن عفان وتميم الداري وسعيد بن جبير وابو حنيفة رضي الله تعالي عنهم و---------------------------------------------------------كان ابو حنيفة ربما ختم القران في شهر رمضان ستين ختمة وحدث	62	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7186	true	3337004586809408159	189	238	926	1169	1489	300	خارجة بن مصعب يقول ختم القران في ركع--ة اربعة من الاءمة عثمان ابن عفان وتميم الداري وسعيد بن جبير وابو حنيفة قال وقال ابراهيم بن مخلد حدثنا احمد بن يحيي الباهلي قال حدثنا يحيي بن نصر قال كان ابو حنيفة ربما ختم القران في شهر رمضان ستين ختمة وقال	7186	-4087149435323714184	161	262.0	125	245	65.71428680419922	30	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms063	false	5871518120276874881	168	222	841	1103	1505	300	بن عبد الرحمن--------------- وكان ابو حنيفة يجهز اليه الامتعة وهو يبيع فبعث اليه في رقعة بمتاع واعلمه ان في ثوب كذا وكذا عيبا فاذا بعته فبين فباع حفص المتاع ونسي ان يبين ولم يعلم ممن باعه فلما علم ابو حنيفة تصدق بثمن المتاع كله وروي ايضا عن ابي عبد الرحمن المسعودي عن ابيه قال ----------------------------	63	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7187	true	2423712247182342256	1	53	4	251	1472	300	بن عبد الرحمن شريك ابي حنيفة وكان ابو حنيفة يجهز عليه----------------- فبعث اليه في رفقة بمتاع واعلمه ان في ثوب كذا وكذا عيبا فاذا بعته فبين فباع حفص المتاع ونسي ان يبين ولم يعلم ممن باعه فلما علم ابو حنيفة تصدق بثمن المتاع كله وب-----------------------------------------ه قال اخبرنا الحسن بن ابي بكر قال	7187	-4087149435323714184	200	354.0	157	305	65.57376861572266	40	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms064	false	-5933174272010915515	171	195	845	965	1447	300	ابن هبيرة كلم ابا حنيفة ان يلي قضاء الكوفة فابي عليه فضربه ماءة سوط وعشرة اس---------------------واط وهو علي الامتناع فلما راي ذلك خلي سبيله	64	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7187	true	2423712247182342256	200	228	968	1104	1472	300	ابن هبيرة---- ابا حنيفة ان يلي قضاء الكوفة فابي عليه فضربه م-ءة سوط وعشرة اسواط في كل يوم عشرة اسواط وهو علي الامتناع فلما راي ذلك خلي سبيله	7187	-4087149435323714184	115	215.5	92	141	81.56028747558594	20	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms069	false	2332842331142312443	66	107	306	513	1494	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة قال كان لنا جار طحان رافضي وكان له بغلان احد----هما ابو بكر والاخر عمر فرمحه ذات ليلة احدهما فقتله فاخبر ابو حنيفة فقال انظروا البغل الذي رمحه هو الذي سماه عمر فنظروا فكان كذلك و---قال	69	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7188	true	1379588631627402369	223	265	1097	1308	1487	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة قال كان لنا جار طحان رافضي وكان له بغلان سمي احدهما ابا بكر والاخر عمر فرمحه ذات ليلة احدهما فقتله فاخبر ابو حنيفة فقال انظروا البغل الذي رمحه ا---لذي سماه عمر فنظروا فكان كذلك وبه قال	7188	-4087149435323714184	199	386.5	159	214	92.99065399169922	37	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms070	false	6391368683333512957	261	300	1307	1498	1498	300	ابن داود يقول الناس في ابي حنيفة حاسد وجاهل واحسنهم عندي حالا الجاهل وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان -بن وكيع قال سمعت ابي يقول دخلت علي ابي حنيفة فرايته مطرقا مفكرا فقال لي من اين اقبلت قلت اقبلت من عند شريك فرفع-	70	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7189	true	-2277480506875927386	193	295	1007	1521	1547	300	ابن داود يقول الناس في ابي حنيفة حاسد وجاهل واحسنهم عندي حالا الجاهل وبه قال اخبرنا محمد بن الحسن بن احمد الاهوازي قال حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن ابراهيم القاضي بالاهواز قال حدثني محمد بن محمد بن عزرة قال حدثنا ابو الربيع الحارثي قال سمعت عبد الله بن داود يقول الناس في ابي حنيفة رجلان جاهل به وحاسد له وبه قال اخبرنا الاهوازي قال اخبرنا محمد بن اسحاق القاضي قال حدثنا محمود بن محمد الواسطي قال حدثنا سفيان ابن وكيع قال سمعت ابي يقول دخلت علي ابي حنيفة فرايته مطرقا مفكرا فقال لي من اين اق----------بلت من عند شريك ورفع	7189	-4087149435323714184	177	321.5	141	524	33.77862548828125	33	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms088	false	-2323474424669092301	202	293	1052	1518	1561	300	اذا ما الناس يوما قايسونا بمعضلة من الفتيا لطفه- اتيناهم بمقياس صحيح بديع من طراز ابي حنيفه اذا سمع الفقيه به وعاه واثبته بحبر في صحفه وعن الحس----------------------------------------------ن بن---- الربيع قال سمعت عب-----------------------------------------------------------------------------د الله بن المبارك -----يقول رايت ابا حنيفة كل يوم يزيد نباهة ويزيد خيرا وينطق بالصواب ويصطفيه اذا ما قال اهل الحق ح-ورا يقايس من يقايسه بلب ومن ذا تجعلون له نظيرا كفانا فقد حماد وكانت مصيبتنا به امرا كب--------------------------------------------يرا رايت ابا حنيفة حين يءتي ويطلب علمه بحرا غزيرا اذا ما المشكلات تدافعتها رجال العلم كان بها بصيرا و---قال	88	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7189	true	-2277480506875927386	40	166	226	870	1547	300	اذا ما اهل مصر باده---ونا بداهية من الفتيا لطيفة اتيناهم بمقياس صحيح صليب من طراز ابي حنيفة اذا سمع الفقيه به حواه واثبته بحبر في صحيفة وبه قال اخبرنا ابو القاسم الازهري قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال حدثنا محمد بن احمد بن يعقوب قال حدثنا جدي قال املي علي بعض اصحابنا ابياتا مدح بها عبد الله بن المبارك ابا حنيفة رايت ابا حنيفة كل يوم يزيد نبالة ويزيد خيرا وينطق بالصواب ويصطفيه اذا ما قال اهل الجور جورا يقايس من يقايسه بلب فمن ذا تجعلون له نظيرا كفانا فقد حماد وكانت مصيبتنا به امرا كبيرا فرد شماتة الاعداء عنا وابدي بعده علما كثيرا رايت ابا حنيفة حين يءتي ويطلب علمه بحرا غزيرا اذا ما المشكلات تدافعتها رجال العلم كان بها بصيرا وبه قال	7189	-4087149435323714184	409	718.0	324	647	63.21483612060547	71	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms071	false	-6021990339739436449	5	36	27	168	1465	300	فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد قال----- واظنه كان بلغه عنه شء وذكر ل---------محمد بن	71	8096144702987248190	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7190	true	5809073470511646776	0	33	0	154	1449	300	فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما-بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد قال وكيع واظنه كان بلغه عنه شء وبه قال اخبرنا محمد بن	7190	-4087149435323714184	135	244.0	106	155	87.09677124023438	28	JK010322-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown