id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms032	false	8055685080322181877	48	138	240	720	1543	300	المشذب دقيق المسرب---------------------------ة كان عنقه ابريق فضة------------ من لبته الي سرته شعر مجري كالقضيب ليس في بطنه ولا--- صدره شعر غيره ششن الكف-- والقدم ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان بادنا متماسكا سواء البطن والصدر ضخم الكراديس انور المتجرد اشعر الذراعين والمنكبين عريض الصدر طويل الزند رحب الراحة ساءل الاطراف سبط القضيب خمصان بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه جسده اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما ينقلع من صخر -اذا ال------تفت جميعا ك---------------------------------------------ان عرق--------ه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر	32	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0274	true	-1545042991027934041	68	135	323	655	1496	300	الشعر- دقيق المسربة سهل الخد كث اللحية ذا وفرة كان عنقه ابريق فضة له شعر يجري من لبته الي سرته--------- كالقضيب ليس في بطنه ولا في صدره شعر غيره شثن الكفين وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقدم اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا ليس بالطويل ولا القصير ولا الفاجر ولا اللءيم كان عرقه في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ----المسك الاذفر	274	-3683180089303336361	219	355.0	173	584	37.5	34	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms036	false	7980752170849640282	190	222	905	1055	1456	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي القوم جلس حيث انتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل احد من جلساءه نصيبه---- لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	36	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0284	true	2933468779216213537	87	124	451	632	1542	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل------- جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	284	-3683180089303336361	142	259.5	112	188	75.53191375732422	28	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms026	false	-7245598962718559352	196	256	973	1260	1486	300	ح------------راء فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقر----------------------------------------------------------------------------ا فقلت ما انا بقارء فقال في -----الثالثة ا---------------------------------قرا باسم ربك الذي ----خلق الي قوله تعال----------------------ي -----------علم الانسان ما لم يعلم وقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها اول ما بدء به- رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0294	true	1983161861159098466	207	284	972	1356	1436	300	حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء---------------------------- قال- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم --------------------------------------يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	-3683180089303336361	189	313.5	148	451	41.9068717956543	33	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms034	false	4368359904384677678	200	273	989	1363	1497	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتذاكرون وهم ينتظرون خروجه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم----- عجبا ان الله تبارك وتعالي اتخذ من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلا---م موسي كلمه تكليما وقال اخر ماذا باعجب من جعله عيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ماذا باعجب من ادم اصطفاه الله -----عليهم	34	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0310	true	6736946759005352605	243	299	1274	1561	1565	300	ابن عباس ---------------------قال جلس ناس من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسل-------------م ينتطرونه ف---------خرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فاذا بعضهم يقول عجبا ان الله ا-------------تخذ من خلقه خليلا ف----ابراهيم خليله وقال اخر ماذا باعجب من انه كلم موسي----- تكليما وقال اخر ف------------------عيسي كلمة الله وروحه وقال اخر و-------------ادم اصطفاه الله فخرج عليهم	310	-3683180089303336361	254	397.5	202	387	65.63307189941406	40	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms035	false	3643201279389395309	0	81	0	407	1487	300	ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وان موسي نجي الله وهو كذلك وان عيسي روح الله وكلمته وان ------ادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة------------------ ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة-------- فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر اخلاق--------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم سءلت عاءشة رضي الله تعالي عنها عنه	35	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0311	true	2780658492504969126	5	92	27	465	1481	300	ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك و---موسي نجي----ه وهو كذلك و---عيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم ومن دونه ولا فخر وانا --------------------------------------------اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك غلق الجنة ولا فخر فيفتح الله--- فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني --------	311	-3683180089303336361	305	507.0	244	507	60.15779113769531	51	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms176	false	-6444752903730311845	90	208	428	994	1468	300	ابي الهذيل قال دخلت علي ابن ابي دواد وابن ابي حفصة ينشده هذه الابيات فقل للفاخرين علي نزار ومنها خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء منا ومنا احمد بن ابي دواد قال فقال لي------------- كيف تسمع يا ابا الهذيل فقلت هذا يضع الهناء مواضع النقب ثم ان ابا الهذيل --------------------------------------------------------------------------------------------نقض علي ابن ابي حفصة فقال فقل للفاخرين عللي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذ اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد فبلغ ابن ابي دواد قوله فقال ما بلغ مني احد ما بلغ هذا الكلام ولو ------لا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد مثله جاء الي منقبة كانت لي فنقضها عروة -عروة	176	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0618	true	-7693913443821434831	86	218	430	1068	1491	300	ابو الهذي----ل دخلت علي ابن ابي داود وابن ابي حفصة ينشده -من ال-وافر فقل للفاخرين علي نزار ومنها خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء منا ومنا احمد بن ابي داود ف----قال لي ابو عبد الله كيف تسمع يا ابا الهذيل فقلت هذا يضع الهناء مواضع النقب --قال ابو هفان لما قال مروان بن ابي الجنوب في ابن ابي داود رسول الله والخلفاء منا ومنا احمد بن ابي داود قلت انق-----------------ض عليه فقل للفاخرين ع-لي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذ اقرت بدعوة احمد بن ابي داود وقال ابن ابي داود ما ----------بلغ مني احد ما بلغ هذا الغلام المهزمي لولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد مثله جاء الي منقبة كانت لي فنقضها عروة بعروة	618	-3683180089303336361	485	861.5	379	678	71.53392028808594	87	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms165	false	-3200122246474694137	34	80	164	395	1461	300	الصولي كان يقال اكرم م----ن في دولة بني العباس البرامكة ثم احمد بن ابي داود لولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة بخلق القران والمبالغة في ذلك واللجاج فيه وحمل الخلفاء عليه ولولا ذلك لاجمعت الالسن علي الثناء عليه ولم يضف الي كرمه كرم احد	165	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0620	true	771137624192306443	244	275	1245	1394	1511	300	القران كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ا----بن ابي داود لولا ما وضع--- نفسه من محبة المحنة لاجت--------------------------------------------------------------------معت الالسن علي-----------ه ولم يضف الي كرمه كرم احد	620	-3683180089303336361	137	237.0	107	235	58.29787063598633	24	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms169	false	8942671668255679582	100	129	533	678	1569	300	لقد انست مساوي كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد وما طوف-ت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد وكان	169	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0621	true	6528140416595969426	146	175	699	845	1449	300	لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي داود وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي يقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال	621	-3683180089303336361	136	258.0	107	146	93.15068817138672	24	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms165	false	-3200122246474694137	128	283	618	1378	1461	300	لعشرة من بني هاش----------------م علي يد ابن ابي داود فدفعها اليهم فكلمه نظراءهم من بني هاشم ايضا ففرق فيهم عشرة الاف درهم------ مثل اولءك من مال نفسه علي انها من عند الواثق فبلغه ذلك فقال ---يا ابا عبد الله مالنا اكثر من مالك فلم تغرم وتضيف ذلك الينا فقال والله يا امير المءمنين لو امكنني ان اجعل ثواب حسناتي لك واجهد في عمل غيرها لفعلت فكيف ابخل بمال انت ملكتنيه علي اهلك الذين يكثرون الشكر ويتضاعف فيهم الاجر فوهبه الواثق-- الف درهم ففرقها كلها في بني هاشم وقال محمد بن عمر- الرومي ما رايت--------------------------------- احضر حجة من احمد بن ابي داود قال له الواثق يوما يا الا عبد الله رفعت الي رقعة----------------------------------------------------------------------------------- فيها انك وليت القضاء رجلا -اعمي قال نعم يا امير المءمنين هذا رجل من اهل الفضل وليته ثم بلغني انه اصيب ببصره فاردت ان اصرفه فبلغني انه معي من كثرة بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت له ذلك وامرته ان يستخلف قال وفيها	165	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0622	true	7165990664432016778	135	300	678	1484	1484	300	لعشرة من بني هاشم بعشرة الاف درهم علي يد ابن ابي داود فدفعها اليهم فكلمه نظراءهم ف-----------------فرق فيهم عشرة الاف درهم لعشرة مثل اولءك من عنده ع----لي انها من عند الواثق فبلغه ذلك فقال له يا ابا عبد الله مالنا اكثر من مالك فلم تغرم وتضيف ذلك الينا فقال والله يا امير المءمنين لو امكنني ان اجعل ثواب حسناتي لك واجهد في عمل غيرها لفعلت وكيف ابخل بمال انت ملكتنيه علي اهلك الذين يكثرون الشكر ويتضاعف ب-هم الاجر قال فوصله بمءة الف درهم ففرق جميعها في بني هاشم -قال محمد بن عمرو الرومي ما رايت قط اجمع رايا من ابن ابي داود ولا احضر حجة قال-------------------- له الواثق ي---------ا عبد الله رفعت الي رقة وفيها كذب كبير قال ليس بعجب ان احسد علي منزلتي من امير المءمنين فيكذب علي قال زعموا فيها انك وليت القضاء رجلا ضريرا قال قد كان ذاك وامرته ان يستخلف وكنت عازما علي عزله حين--------- اصيب ببصر---------------ه فبلغني انه عمي من----- بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت--- ذلك له ق--------------ال وفيها-	622	-3683180089303336361	578	955.0	456	905	63.86740493774414	101	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms166	false	-8637856190347687998	69	173	361	879	1522	300	عون بن محمد الكندي قال لعهدي بالكرخ ببغداد وان رجلا لو قال ابن ابي داود مسلم لقتل في مكانه ثم وقع الحريق بال--كرخ وهو الذي ما كان مثله قط كان الرجل يقوم في صينية شارع الكرخ فيري السفن في دجلة فكلم ابن ابي داود المعتصم في الناس -قال يا امير المءمنين رعيتك في بلدك وبلد اباءك----------- نزل بهم هذا الامر فاعطف عليهم بشء يفرق فيهم يمسك ارماقهم ويبنون--- ما انهدم عليهم ويصلحون--- احوالهم فلم يزل ينازله حتي اطلق له خمسة الاف الف درهم فقال يا امي رالمءمنين ان فرقها عليهم غيري خفت ان لا يقسمها بالسوية فا-ذن لي في تولي امرها ليكون الاجر اوفر	166	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0623	true	-1036205121041798202	205	300	972	1440	1440	300	عون بن محمد الكندي -----عهدي بالكرخ ببغداد وان رجلا لو قال ابن ابي داود مسلم -قتل في مكانه ثم وقع الحريق في الكرخ وهو الذي ما كان مثله قط------------------------------------------------------ فكلم ابن ابي داود المعتصم في الناس وقال يا امير المءمنين رعيتك في ------بلد اباءك ودار ملكهم نزل بهم هذا الامر فاعطف عليهم بشء يفرق فيهم يمسك ارماقهم ويبنون به ما انهدم عليهم ويصلحون به احوالهم فلم يزل ينازله حتي اطلق له خمسة الاف الف درهم فقال يا امير المءمنين ان فرقها عليهم غيري خفت ا--لا تقسم-- بالسوية فاءذن لي في تولي امرها ليكون الاجر اكبر-	623	-3683180089303336361	439	792.5	351	539	81.4471206665039	79	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms167	false	-3135689916849337960	103	137	535	703	1563	300	ابن الاعرابي انه قال سال رجل قاضي القضاة احمد بن ابي داود ان يحمله علي عير فقال يا غلام اعطه عير------ا وبرذونا وفرسا وجارية ثم قال اما والله ولو عرفت مركوبا غير هذا لاعطيتك	167	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0623	true	-1036205121041798202	119	152	573	738	1440	300	ابن الاعرابي-------- سال رجل قاضي القضاة احمد بن ابي داود ان يحمله علي عير فقال يا غلام اعطه عيرا وبغلا وبرذونا وفرسا وجارية ثم قال اما والله -لو عرفت مركوبا غير هذا لاعطيتك	623	-3683180089303336361	159	301.5	127	174	91.37931060791016	29	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms166	false	-8637856190347687998	173	300	879	1522	1522	300	والثناء اكبر قال ذلك اليك فقسمها علي مقادير الناس وما ذهب منهم نهاية ما يقدر عليه من الاحتياط واحتاج الي زيادة فازدادها من المعتصم وغرم--- ماله في ذلك غرما كثيرا فكانت هذه من فضاءله التي لم يكن لاحد مثلها قال عون فلعهدي بالكرخ بعد ذلك وان انسانا لو قال زر ابن ابي داود وسخ لقتل مكانه وحدث حريز بن احمد بن ابي داود قال حدثني علي بن الحسين الاسكافي قال اعتل ابوك------------ فعاده المعتصم وكان معه بغا وكنت معه لاني كنت اكتب لبغا فقام فتلقاه وقال له قد شفاني الله بالنظر الي امير المءمنين فدعا له بالعافية فقال له قد تمم الله شفاءي ومحق داءي بدعاء اميير المءمنين فقال له المعتصم اني نذرت ان عافاك الله ان اتصدق بعشرة الاف دينار فقال له يا امير المءمنين فاجعلها-	166	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0624	true	124381947500483783	0	101	0	510	1495	300	والثناء اوفر قال ذلك اليك فقسمها علي مقادير الناس وما ذهب منهم نهاية ما يقدر عليه من الاحتياط واحتاج الي زيادة فازدادها من المعتصم وغرم من ماله في ذلك غرما كبيرا فكانت هذه من فضاءله التي لم يكن لاحد مثلها قال عون فلعهدي بالكرخ بعد ذلك وان انسانا لو قال زر ابن ابي داود وسخ لقت----------------------------------------ل حدث --علي بن الحسين الاسكافي قال اعتل احمد بن ابي داود فعاده المعتصم----------------------------------------- فقام فتلقاه وقال له قد شفاني الله بالنظر الي امير المءمنين فدعا له بالعافية وقال--------------------------------------------------------- له-------- اني نذرت ان عافاك الله ان اتصدق بعشرة الاف دينار فقال له يا امير المءمنين -اجعلها	624	-3683180089303336361	486	889.5	391	659	73.74810028076172	88	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms167	false	-3135689916849337960	0	116	0	596	1563	300	لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال نويت ان اتصدق بها ه--هنا وانا اطل-----ق لاهل الحرمين مثلها ثم نهض فقال--- امتع الله الاسلام واهله ببقاءك يا امير المءمنين فانك كما قال النمري لابيك الرشيد ----------ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من ام تكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع فقيل للمعتصم في ذلك لانه عادة وليس يعود اخوته واجلاء اهله فقال المعتصم وكيف لا اعود رجلا ما وقعت عيني عليه قط الا ساق الي اجرا او اجبت لي شكرا -او افادتني فاءدة تنفعني في ديني ودنياي وما سالني حاجة لنفسه قط وروي---------------------------------------------- الخطيب في تاريخه بسنده عن ابن الاعرابي انه قال سال رجل قاضي القضاة احمد بن ابي داود ان	167	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0624	true	124381947500483783	101	223	510	1119	1495	300	لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال نويت ان اتصدق بها ها هنا وانا اطلق لاهل لاهل الحرمين مثلها ثم نهض فقال له امتع الله الاسلام واهله ببقاءك يا امير المءمنين فانك كما قال النمري لابيك الرشيد من البسيط ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع فقيل للمعتصم في ذلك لانه عاده وليس يعود اخوته واخلاء اهله فقال المعتصم -كيف لا اعود رجلا ما وقعت عيني عليه قط الا ساق الي اجرا او اوجب لي شكران او افاد-ني فاءدة تنفعني في ديني ودنياي وما سالني حاجة لنفسه قط قال محمد بن عبد الملك الزيات كان رجل من ولد عمر بن الخطاب لا يلقي---------------------------------------------------- احمد بن ابي داود في	624	-3683180089303336361	521	956.5	416	663	78.58219909667969	92	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms168	false	1474508838101334045	224	286	1106	1417	1502	300	قال يا امير المءمنين عمر ابن الخطاب يا امير المءمنين عمر بن الخطاب ت---------قضي لولده كل حاجة--- فوقع----------------- بقضاء --حاجته واخذت-------------------------------------------- القصة ودفعتها للرجل وقلت له اشكر-------------- القاضي فهو الذي اعتني بك حتي قضيت --------------------حاجتك فجلس الرجل حتي خرج احمد فقام اليه فجعل يدعو له وي-شكر--ه فالتفت اليه احمد وقال له اذهب عافاك الله فاني انما فعلت ذلك لعمر---------- لا لك ومن	168	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0625	true	8303171695137665790	6	87	30	427	1473	300	قال يا امير المءمنين عمر -بن الخطاب يا امير المءمنين عمر بن الخطاب ينبغي ان يقضي لولده كل حاجة له فوقع له امير المءمنين بقضاء الحاجة قال محمد بن عبد الملك فخرجت والرجل جالس فدفعت اليه القصة-------------- وقلت له تشكر لابي عبد الله القاضي فهو الذي اعتنق قصتك وسال امير المءمنين في قضاء حاجتك قال فوقف --حتي خرج ابن ابي داود-- فجعل يدعو له ويتشكر له ف-----------------قال له اذهب عافاك الله فاني انما فعلت ذلك لعمر بن الخطاب لا لك قال	625	-3683180089303336361	230	307.0	181	433	53.11778259277344	38	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	241	300	1223	1513	1513	300	قال ابو بكر بن دريد كان ابن ابي دواد مالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم منهم جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات حضر-- ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان علي ساقه الكرم وتاريخ الادب ولا نتكلم---- ان هذا -وهن وتقصير فلما طلع سريره قام اليه ثلاثة منهم فقال احدهم---------- اليوم مات نظام الملك واللسن ومات-	178	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0625	true	8303171695137665790	236	296	1157	1456	1473	300	قال الحسن بن خضر ---كان ابن ابي داود مالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم اليه جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات اجتمع ببابه جماعة منهم فقالوا يدفن من كان علي ساقة الكرم وتاريخ الادب ولا نتكلم فيه ان هذا لوهن وتقصير فلما طلع سريره قام----- ثلاثة نفر -فقال احدهم من البسيط اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات	625	-3683180089303336361	251	439.0	199	308	81.4935073852539	43	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms175	false	7658670973307553161	211	266	1069	1341	1508	300	الحسن بن ثواب قال سالت احمد بن حنبل عمن يقول القران مخلوق قال كافر قال فابن ابي دواد قال كافر بالله العظيم قلت بماذا كفر قال بكتاب الله تعالي قال الله تعالي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم فالقران من علم الله فمن زعم ان علم الله مخلوق فهو كافر بالله العظيم وقال	175	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0626	true	7109236689571513487	58	112	314	581	1546	300	الحسن بن ثواب---- سالت احمد بن حنبل عمن يقول القران مخلوق قال كافر قلت فابن ابي داود قال كافر بالله العظيم قلت بماذا كفر قال بكتاب الله تعالي قال الله تعالي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم فالقران من علم الله فمن زعم ان علم الله مخلوق فهو كافر بالله العظيم -قال	626	-3683180089303336361	263	510.5	209	272	96.69117736816406	50	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms179	false	1075580051939587868	4	57	18	309	1551	300	الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقا----------ل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقا----------ل وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه- اصلاب قوم تقصف	179	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0626	true	7109236689571513487	0	57	0	310	1546	300	الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المعارف في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال من الكامل ترك المنابر والسري- تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وقام -الثالث فقال من الطويل وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنها اصلاب قوم تقصف	626	-3683180089303336361	279	523.0	227	312	89.42308044433594	44	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms170	false	-6333496192048833318	0	297	0	1490	1502	300	محمد بن الواثق الذي يقال له المهتدي بالله يقول كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ------ مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي داود قال فادخل الشيخ فقا--------ل السلام عليك يا امير المءمنين فقال--- لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك به مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دواد يا امير المءمنين هذا رجل متكلم فقال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال الشيخ لم تنصفني المسالة انا اسالك قبل فقال له سل فقال ال---شيخ ما تقول في القران فقال مخلوق فقال الشيخ هذا شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام شي لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت قال فخجل ابن ابي داود وقال اقلني قال والمسالة بحالها قال والمسالة بحالها قال نعم قال ما تقول في القران فقال مخلوق فقال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام لم يعلموه فقال علموه ولم يدعوا الناس اليه قال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وقو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دع------ا الحاجب وامره ان يرفع عن- الشيخ قيوده ويعطيه اربعماءة دينار وياذن له في الرجوع	170	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0627	true	-1576019691737966124	11	300	52	1493	1493	300	محمد بن الواثق الذي يقال له المهتدي بالله----- كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ محصوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي داود قال فادخل الشيخ في مصلاه قال السلام عليك يا امير المءمنين فقال له لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك--- مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها والله ما حييتني بها ولا -احسن منها فقال ابن ابي داود يا امير المءمنين ال--رجل متكلم فقال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال الشيخ لم تنصفني يعني ولي السءال فقال------ له سل فقال له الشيخ ما تقول في القران فقال مخلوق فقال------ هذا شء علمه النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت قال فخجل------------- وقال اقلني قال والمسالة بحالها --------------------قال نعم قال ما تقول في القران فقال مخلوق فقال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بك-----ر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام لم يعلموه فقال علموه ولم يدعوا الناس اليه قال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله---- شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دعا عمارا الحاجب فامر -ان يرفع عنه ال----قيود- ويعطيه اربع مءة دينار وياذن له في الرجوع-	627	-3683180089303336361	1375	2626.5	1098	1517	90.63941955566406	257	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms259	false	-2760752675291490682	107	157	565	808	1561	300	شافعي المذهب وانه كان يقرا علي الم------------زني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران الحنفي فاشتغل عليه وعلي القاضي ابي حازم فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه	259	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0769	true	8134506798452208767	230	270	1158	1346	1491	300	شافعيا--------------- يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران---------------------------------------- فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم------------ لو كان حيا لكفر عن يمينه	769	-3683180089303336361	173	304.0	135	255	67.8431396484375	34	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms120	false	8770085011706303620	149	211	769	1085	1558	300	ابراهيم بن عبد الله وفي تاريخ دمشق عوض عبد الله عبد الرحمن ابن جعفر بن عبد الرحمن بن جعفر اب---------------و السمح التنوخ-------ي الفقيه المعري رحل الي اصبهان وسمع الحديث بها وبغيرها وروي عن عبد الواحد بن محمد الكفرطابي وغيره قال ابن عساكر في تاريخ دمشق اجتاز بها-- عند توجهه الي بيت المقدس وكان زاهدا ورعا -دينا حدثنا عنه ابو الصيب ا----حمد بن	120	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0902	true	-8190001660503764114	202	242	972	1181	1474	300	ابراهيم بن عبد الرحمن دحيم في المحرم ابراهيم بن عبد الر-----------------------حمن بن جعفر ابن عبد الرحمن ابو السمح التنوخي المعري الفقيه الحنفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتاز بدمشق عند توجهه الي بيت المقدس وكان زاهدا ورعا اديبا --روي عن- عبد الواحد بن محمد بن	902	-3683180089303336361	135	187.0	105	345	39.130435943603516	18	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms121	false	-7833952206274360471	0	29	0	156	1652	300	وجدت بخط عمر- بن علي بن محمد البخاري المحدث بكفرطاب-- ما لا-مني فيك احبابي واعداءي الا لغفلتهم عن عظم بلواءي تركت للناس دنياهم ودينهم شغلا بحبك يا ديني ودنياءي	121	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0902	true	-8190001660503764114	265	296	1297	1457	1474	300	وجدت بخط محمد بن علي بن محمد البخاري المحدث من البسيط ما لا مني فيك احبابي واعداءي الا لغفلتهم عن عظم بلواءي تركت للناس دنياهم ودينهم شغلا بحبك يا ديني ودنياءي	902	-3683180089303336361	146	269.5	117	160	91.25	28	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms140	false	-25436685924215873	20	105	99	499	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه انه قال من صلي صلاة الضحي بني الله له قصرا في الجنة من ذهب وفي رواية اخري من صلي ثنتي عشرة ركعة من الضحي بني له بيت في الجنة والحديث الثاني عن اب------------------------------ن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمسة اسهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول عبد ه ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان	140	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0970	true	-7348587270869186255	18	77	88	367	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي بني ا------------------------------------------------------لله له قصرا في الجنة من ذهب ورو----------------------------------------------------------------------------ي عن هشام بن عمار بسنده عن عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمسة اسهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبد------ه ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان	970	-3683180089303336361	226	406.0	176	430	52.55813980102539	43	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms337	false	8210333224191399253	81	237	424	1260	1603	300	بن محمد بن مزدك في تاريخه الشي----------خ الزاه--------د اسماعيل بن علي---------- السمان شيخهم------------------------------------------------------------------------------------ وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقد-رات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالي وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب الحسن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج---------------- وزار --قبر النبي صلي الله عليه وسلم ودخل العراق وطاف -----الحجاز والشام وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا عليه ثلاثة الاف رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدح--------ه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورعا قواما مجتهد------ا صواما قانعا راضيا------------------------- اتي عليه اربع وسبعون سنة و-----------لم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منه ولا يد في حضره ولا في سفره مات ولم ت----------------كن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان كانت اوقاته موقوفة	337	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1122	true	5114381847200520168	118	300	582	1560	1560	300	بن محمد الكلبي وجدت علي ظهر جزء مات الشيخ الزاهد ابو سعد اسماعيل بن علي بن الحسين السمان وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس واربعين واربعمءة شيخ العدلية وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدورات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافع------------------ي وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب الحسن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج بيت الله الحرام وزار القبر------------------------- ودخل العراق والشامات والحجاز------- وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا علي- ثلاثة الاف رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدحه وتقريظه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورع------ا مجتهدا قواما صواما قانعا راضيا لم يتحرم في مدة عمره وقد اتي عليه اربع وسبعون سنة بطعام واحد ولم يدخل يد--ه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منة ولا يد في حضره ولا في سفره مات رحمه الله تعالي ولم يكن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان كانت اوقاته موقوفة-	1122	-3683180089303336361	738	1307.0	599	1038	71.0982666015625	124	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms338	false	5235381064980396308	0	50	0	278	1588	300	بن علي المرتض-----ي سمعت ابا سعد اسماعيل السمان-------------- يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط مضي لسبيله وهو يبتسم كالغاءب يقدم علي اهله وكالمملوك المطيع يرجع الي مالكه مات----------------------------------------------------- وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس واربعين واربعماءة	338	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1122	true	5114381847200520168	95	149	463	749	1560	300	بن علي العلوي بالري سمعت ابا سعد-------- السمان امام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام قال ابو محمد عمر بن محمد الكلبي وجدت علي ظهر جزء------------------------------------------------------- مات الشيخ الزاهد ابو سعد اسماعيل بن علي بن الحسين السمان وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس واربعين واربعم-ءة	1122	-3683180089303336361	163	261.5	131	350	46.57143020629883	27	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms337	false	8210333224191399253	237	294	1260	1570	1603	300	علي قراءة القران والتدريس والرواية--------- والارشاد والهداية والعباد---------ة خلف ما جمعه--- طول عمره من الكتب------- وقفا علي المسلمين كان---------- تاريخ الزمان وشيخ الاسلام وبقية السلف والخلف مات ولا فاته في مرض----------ه فريضة ولا واجب من طاعة الله تعالي من صلاة ولا غيرها ولا سال منه لعاب ولا تلوث--- ثياب ولا تغير لونه وكان يج------------------دد التوبة ويكثر الاستغفار	337	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1123	true	-7207592153620384345	0	61	0	332	1576	300	علي قراءة القران والتدريس والرواية والدراية والارشاد والهداية والوراقة والقراءة خلف ما جمعه في طول عمره من الكتب وجعلها وقفا علي المسلمين كان رحمه الله تاريخ الزمان وشيخ الاسلام وبقية السلف والخلف مات--------- في مرضه وما فاتته فريضة ولا--------------------------- صلاة وم----------ا سال منه لعاب ولا تلوث له ثياب وما تغير لونه -كان مع ما به من الضعف يحدد التوبة ويكثر الاستغفار	1123	-3683180089303336361	256	407.0	209	379	67.54617309570312	39	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms338	false	5235381064980396308	41	69	218	379	1588	300	الاربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس واربعين واربعماءة ودفن ليلة الاربعاء بجبل طبرك بقرب الفقيه محمد بن الحسن الشيباني تحت- قبر ابي الفتح عبد الرزاق بن مردك	338	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1123	true	-7207592153620384345	65	90	350	492	1576	300	الاربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس واربعين واربعمءة-------------------- بجبل طبرك بقرب الفقيه محمد بن الحسن الشيباني بجنب قبر ابي الفتح عبد الرزاق بن مردك	1123	-3683180089303336361	136	258.0	111	162	83.95061492919922	23	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms032	false	8055685080322181877	138	172	720	889	1543	300	وقال عند ام سليم فعرق فجاءت---- بقارورة فج-لت تسكب العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو--- اطيب الطيب	32	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1215	true	7264324007045976595	165	200	804	979	1438	300	فقال عندنا------ فعرق فجاءت امي بقارورة فجعلت تسلب العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم بها فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب	1215	-3683180089303336361	160	285.5	128	181	88.39778900146484	28	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms363	false	8650316547130802587	73	181	393	933	1517	300	احمد بن سهل-------- الهروي قال كنت الازم غريما ----لي بعد العشاء الاخرة او نحو هذا وكنت ساكنا في جوار بكار بن قتيبة فانصرفت الي منزلي فاذا هو يقرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض الاية---------------------- فوقفت اتسمع عليه طويلا ثم انصرفت فقمت في السحر علي ان اصير الي منزل الغريم فاذا هو يقرا هذه الاية ويرددها------ فعلمت انه كان يقرءها من اول الليل وكان كثيرا ما----------------------- ينشد---------- لنفسي ابكي لست ابكي لغيرها لعيبي في نفسي عن الناس شاغل قال ابو عمر الكندي قال محمد بن الربيع الجيزي ولي بكار -----------قضاء -مصر من قبل المتوكل فدخلها يوم الجمعة لثمان ليال خلون من جمادي الاخرة سنة ست واربعين وماءتين	363	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1358	true	944199066536565097	178	290	845	1403	1452	300	احمد بن سهل بن بويه الهروي---- كنت الازم غريما لي الي بعد العشاء الاخرة----------- وكنت ساكنا في جوار بكار بن قتيبة فانصرفت الي منزلي فاذا هو يقرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض الي قوله فيضلك عن سبيل الله فوقفت اتسمع عليه قليلا ثم انصرفت فقمت في السحر علي ان اصير الي منزل الغريم فاذا هو يقرا هذه الاية -يرددها ويبكي فعلمت انه كان يقرءها من اول الليل قال سعيد بن عثمان سمعت بكار بن قتيبة ينشد من الطويل لنفسي ابكي لست ابكي لغيرها لعيبي في نفسي عن الناس شاغل--------------------------------------------- ولي بكار بن قتيبة القضاء بمصر من قبل المتوكل قدم-ها يوم الجمعة لثمان بقي-----ن من جمادي الاخري سنة ست واربعين وماءتين	1358	-3683180089303336361	449	769.0	357	625	71.83999633789062	79	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms384	false	-1341685372554164610	0	67	0	336	1534	300	بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر فاما جود-------------ه وعطاءه ف----اشهر من ان يذكر وابين من ان يظهر وكان ايضا من ذوي الفصاحة المذكورة باللسن والبلاغة ويقال انه وقع ليلة بحضرة الرشيد زيادة علي الف توقيع -نظر في جميعها فلم يخرج -شء منها عن موجب الفقه قال وكان ابوه يحيي بن خالد قد ضمه الي ابي يوسف القاضي حتي علمه وفقهه	384	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1549	true	2751427466381671531	122	186	641	964	1538	300	بح-لة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر واما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذك-----------------ر وكان ايضا من ذوي الفصاحة و---------اللسن والبلاغة -يقال انه وقع ليلة بحضرة الرشيد زيادة علي الف توقيع ونظر في جميعها فلم يخرج بشء منها عن موجب الفقه وك----ان ابوه يحيي بن خالد قد ضمه الي ابي يوسف القاضي حتي علمه وفقهه	1549	-3683180089303336361	300	548.0	239	355	84.50704193115234	52	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms385	false	8970192850742721103	0	40	0	207	1529	300	علقمة الثقف-ي صاحب الغريب---------------------------------------------- فاقبلت خنفسا-ة ال----ي علقمة فقال اليس يقال ان الخنفساة اذا اقبلت الي --رجل اصاب خيرا قالوا بلي فقال جعفر-------- يا غلام اعطه الف دينار ثم --نحوها---- فعادت اليه فقال يا غلام اعطه الف دينار فاعطاه وروي	385	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1549	true	2751427466381671531	198	252	1027	1301	1538	300	علقمة الدمشقي صاحب الغريب عند جعفر بن يحيي في بعض لياليه التي يسمر فيها فاقبلت خنفساءة الي ابي علقمة فقال اليس يقال ان الخنفساء اذا اقبلت الي الرجل اصاب خيرا قالوا بلي -قال جعفر بن يحيي يا غلام اعطه الف دينار قال فنحوها عنه فعادت اليه فقال يا غلام اعطه الف دينار فاعطاه الفي	1549	-3683180089303336361	196	323.0	157	275	71.2727279663086	31	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms385	false	8970192850742721103	53	147	279	758	1529	300	انظر لي جارية اشتريها ولا تبق غاية في حذاقتها بالغناء والضرب والكمال --والطرف والادب وجنبني قولهم صفراء قال ابراهيم فوصفتها علي يد من يعرف فارشدت الي جارية لرجل فدخلت عليه فرايت رسوم النعمة عنده فاخرجها الي فلم ار اجمل منها ولا اصبح ولا ادب قال ثم تغنت لي اصواتا فاجادتها قال فقلت لصاحبها قل ما شءت قال اقول لك قولا لا انقص منه درهما قلت قل قال اربعين الف دينار قال قلت قد اخذتها واشترطت عليك نظرة قال ذاك لك قال فاتيت جعفر بن يحيي فقلت قد اصبت حاجتك علي غاية الكمال والظرف والادب	385	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1551	true	503022706128476313	214	300	1064	1495	1495	300	انظر لي جارية --------ولا تتق غاية في حذافتها بالغناء والضرب والكمال في الظرف والادب وجنبني قولهم صفراء قال------------------------------- فارشدت الي جارية لرجل فدخلت عليه فرايت رسوم النعمة و-----اخرجها الي فلم ار اجمل منها ولا اصبح ولا ادب قال ثم تغنت لي اصواتا فاجادتها قال فقلت لصاحبها قل ما شءت قال اقول لك قولا لا انقص منه درهما قلت قل قال اربعين الف دينار قلت ----قد اخذتها واشترط- عليك نظرة قال ذلك لك قال فاتيت جعفر بن يحيي فقلت قد اصبت حاجتك علي غاية الكمال والظرف والادب-	1551	-3683180089303336361	421	788.0	337	481	87.52598571777344	74	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms385	false	8970192850742721103	147	300	758	1529	1529	300	والجمال ونقاء اللون وجودة الضرب والغناء وقد اشترطت نظرة فاحمل المال ومر بنا قال فحملنا المال علي حمالين وجاء جعفر مستخفيا فدخلنا علي الرجل فاخرجها فلما راها جعفر اعجب بها وعرف ان قد صدقته ثم غنته فازداد بها عجبا فقال لي اقطع امرها فقلت لمولاها هذا المال قد نقدناه ووزناه فان قنعت والا فوجه الي من شءت لينتقده فقال لا بل اقنع بما قلتم قال فقالت الجارية يا مولاي في اي شء انت فقال قد عرفت ما كنا فيه من النعمة وما كنت فيه من انبساط اليد وقد انقبضت عن ذلك لتغير الزمان علينا فقدرت ان تصيري الي هذا الملك فتنبسطي في شهواتك وارادتك فقالت الجارية والله يا مولاي لو ملكت منك ما ملكته مني ما بعتك بالدنيا وما فيها وبعد فاذكر العهد وقد كان حلف لها ان لا ياكل لها ثمنا---- فتغرغرت عين المولي وقال اشهدوا انها حرة لوجه الله تعالي واني قد تزوجتها وامهرتها داري فقال لي جعفر انهض بنا فقال-	385	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1552	true	-7977220342240755102	0	151	0	760	1491	300	والجمال ونقاء اللون وجودة الضرب والغناء وقد اشترطت نظرة فاحمل المال ومر بنا---- فحملنا المال علي حمالين وجاء جعفر مستخفيا فدخلنا علي الرجل واخرجها فلما راها جعفر اعجب بها وعرف ان قد صدقته ثم غنته فازداد بها عجبا فقال لي اقطع امرها فقلت لمولاها هذا المال قد نقدناه ووزناه فان قنعت والا فوجه الي من شءت لينتقده ق-ال لا بل اقنع بما قلتم قال فقالت الجارية يا مولاي في اي شء انت فقال قد عرفت ما كنا فيه من النعمة وما كنت فيه من انبساط اليد وقد انقبضت عن ذلك لتغير الزمان علينا فقدرت ان تصيري الي هذا الملك فتنبسطي في شهواتك ولذاذتك فقالت الجارية والله يا مولاي لو ملكت منك ما ملكت- مني ما بعتك بالدنيا وما فيها وبعد فاذكر العهد وقد كان حلف لها ان لا ياكل لها ثمنا قال فتغرغرت عين المولي وقال اشهدوا انها حرة لوجه الله------ واني قد تزوجتها وامهرتها داري فقال جع---فر انهض بنا -قال	1552	-3683180089303336361	748	1451.5	599	776	96.39175415039062	142	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms393	false	-5588426174135290368	5	91	23	462	1488	300	في جرة الف دينار زنة كل دينار ماءة دينار------------ مكتوب علي صفحة الدينار الواحدة جعفر ومكتوب علي الصفحة الاخري هذان البيتان واصفر من ضرب دار الملوك يلوح علي وجهه جعفر يزيد علي ماءة واحدا متي يعطه معسر- يوسر وروي الخطيب ان جعفرا------- امر ان تضرب له دنانير في كل دينار ثلاثم-اءة مثقال ويضرب عليها صورة وجهه فضربت فبلع ابا العتاهية فاخذ طبقا فوضع عليه بعض الالطاف فوجه به الي جعفر وكتب اليه رقعة في اخرها واصفر من ضرب دار الملوك يلوح علي وجهه جعفر ثلاث مءين	393	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1552	true	-7977220342240755102	223	300	1114	1491	1491	300	في جرة الف دينار -في كل دينار ماءة دينار علي جانبيها-------------------------------------------------------------------- مكتوب واصفر من ضرب دار الملوك يلوح علي وجهه جعفر يزيد علي ماءة واحدا متي تعطه معسرا يوسر ك-----------ان جعفر بن يحيي امر ان تضرب له دنانير في كل دينار ثلاث ماءة مثقال وتصور عليها صورة وجهه فضربت وبلغ ابا العتاهية فاخذ طبقا فوضع عليه بعض الالطاف ووجه--ه الي جعفر وكتب اليه رقعة في اخرها واصفر من ضرب دار الملوك يلوح علي وجهه جعفر ثلاث مءين-	1552	-3683180089303336361	338	607.0	268	460	73.47826385498047	63	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms392	false	-3256678912261084952	0	225	0	1105	1470	300	من اكسية النصاري فطرح عليه كساء خز قيمته الف دينار قال فانصرفت الي منزلي فاردت ان البسه في يوم عيد فلم اصب له في منزلي ثوبا يشاكله فقالت لي بنية لي اكتب الي الذي وهبه لك حتي يرسل اليك بما يشاكله من الثياب فكتبت اليه هذه الابيات ابا الفضل لو ابصرتنا يوم عيدنا رايت مباهاة لنا في الكناءس فلو كان ذاك المطرف الخز-جبة لباهيت اصحابي به ف-ي المجالس فلا بد لي من جبة من جبابكم ومن طيلسان من جياد الطيالس ومن ثوب قوهي وثوب علاءم ولا باس ان اتبعت ذاك بخامس اذا تمت الاثواب في العيد خمسة كفتك فلم تحتج الي لبس سادس لعمرك ما افرطت فيما سالته وما كنت لو لافرطت فيه بايس وذاك لان الشعر يزداد جدة اذا ما البلي ابلي جديد الملابس قال فبعث اليه حين قر--اش عره بتخوت خمسة من كل نوع ت--------------------------------------------------ختا قال فوالله ما انقضت الايام حتي قتل جعفر-------- وصلب----------- فراينا ابا قابوس قاءما تحت جذعه يزمزم فاخذه صاحب الخبر فادخله علي الرشيد فقال له ما كنت قاءلا تحت جذع جعفر قال فقال ابو قابوس اينجيني منك الصدق قال نعم قال ترحمت والله عليه وقلت في ذلك امين الله هب فضل بن يحيي لنفسك ايها الملك الهمام وما طلبي اليك العفو عنه وقد قعد الوشاة به وقاموا اري سبب الرضا فيه قويا علي الله الزيادة والتمام نذرت علي فيه صيام حول فان وجب الرضا وجب الصيام وهذا جعفر بالجسر	392	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1554	true	-4444400851899346287	67	300	329	1460	1460	300	من اكسية النصاري فطرح علي- كساء خز قيمته الف ق------ال فانصرفت الي منزلي فاردت ان البسه في يوم عيد فلم اصب له في منزلي ثوبا يشاكله فقالت لي بنية لي اكتب الي الذي وهبه لك حتي يرسل اليك بما يشاكله من الثياب فكتبت اليه ------------ابا الفضل لو ابصرتنا يوم عيدنا رايت مباهاة لنا في الكناءس فلو كان ذاك المطرف الخر جبة لباهيت اصحابي بها في المجالس فلا بد لي من جبة من حبابكم ومن طيلسان من جياد الطيالس ومن ثوب قوهي وثوب غلالة ولا باس ان اتبعت ذاك بخامس اذا تمت الاثواب في العيد خمسة كفتك فلم تحتج الي لبس سادس لعمرك ما افرطت فيما سالته وما كنت اذ -افرطت فيه بايس وذلك ا-ن الشعر يزداد شدة اذا ما البلي ابلي جديد الملابس---- فبعث اليه حين قرا الشعر- بتخوت خمسة من كل نوع تختا فبعث اليه حين قرا الشعر بتخوت خمسة من كل نوع تختا قال فوالله ما انقضت الايام حتي قتل جعفر بن يحيي وصلب وحبس الفضل فراينا ابا قابوس قاءما تحت جذعه يزمزم فاخذه صاحب الخبر فادخله علي الرشيد فقال له ما كنت قاءلا تحت جذع جعفر ف----قال---------- اينجيني منك الصدق قال نعم قال ترحمت ع------ليه وقلت في ذلك امين الله هب فضل بن يحيي لنفسك ايها الملك الهمام وما طلبي اليك العفو عنه وقد قعد الوشاة به وقاموا اري سبب الرضا فيه قويا علي الله الزيادة والتمام نذرت علي منه صيام حول فان وجب الرضا وجب الصيام وهذا جعفر بالجسر-	1554	-3683180089303336361	1039	1963.0	825	1178	88.2003402709961	197	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms390	false	2864114860703225023	240	296	1223	1510	1525	300	اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ابصرت قبلك يا ابن يحيي حساما فله السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فاستدعي به الرشيد وقال له ويحك ما حملك علي ما فعلت قال تحركت نعمته ب--قلبي فلم اصبر قال كم كان يعطيك	390	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1555	true	4448072942660731244	15	119	72	589	1487	300	اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالركن استلام فاطرق هارون مليا ثم قال رجل اولي جميلا فقال فيه جميلا يا غلام ناد بامان ابي قابوس والا يعرض له احد ثم قال لحاجبه اياك ان تحجبه عني صر متي شءت الينا في مهمك وقيل ان هذه الابيات للرقاشي وانه وقف لما صلب جعفر وقال هذه الابيات وفي اخرها فما ابصرت قبلك ي--ابن يحيي حساما فله السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فقيل ذلك ل--لرشيد فاحضره وقال- ما حملك علي ما فعلت قال تحركت نعمته في قلبي فلم اصبر قال كم كان اعطاك	1555	-3683180089303336361	256	467.5	205	522	49.042144775390625	46	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms392	false	-3256678912261084952	225	292	1105	1432	1470	300	تمحو محاسن وجهه ريح قتام اقول له وقمت لديه نصا الي ان كاد يفضحني القيام اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام قال فاطرق هارون مليا ثم قال رجل اولي جميلا فقال فيه جميلا يا غلام ناد بامان ابي قابوس وان لا يتعرض له ثم ----قال لحاجبه اياك ان تحجبه عني صر-متي شءت الينا في مهمك وروي	392	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1555	true	4448072942660731244	0	67	0	325	1487	300	تمحو محاسن وجهه ريح قتام اقول له وقمت لديه نصا الي ان كاد يفضحني القيام اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالركن استلام---- فاطرق هارون مليا ثم قال رجل اولي جميلا فقال فيه جميلا يا غلام ناد بامان ابي قابوس وا--لا ي-عرض له احد ثم قال لحاجبه اياك ان تحجبه عني صر متي شءت الينا في مهمك وقيل	1555	-3683180089303336361	311	593.5	247	332	93.67469787597656	60	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms393	false	-5588426174135290368	252	299	1253	1485	1488	300	محمد-بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال دخلت علي امي في يوم اضحي وعندها امراة برز-----ة في اثواب دنسة رثة فقالت لي -تعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر بن يحيي فسلمت عليها ورحبت بها وقلت لها يا فلانة حدثيني ببعض امركم قالت اذكر	393	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1555	true	4448072942660731244	132	180	648	883	1487	300	محمد بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة---- دخلت علي امي في يوم اضحي وعندها امراة برزة جلدة في اثواب دنسة رثة فقالت لي اتعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر بن يحيي فسلمت عليها ورحبت بها وقلت لها يا فلانة حدثيني ببعض امركم قالت اذكر	1555	-3683180089303336361	228	432.5	182	239	95.39749145507812	44	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms394	false	7322036950304204826	0	37	0	195	1546	300	جملة كافية ------------لمن اعتبر وموعظة لمن فكر لقد هجم علي مثل هذا العيد وعلي راسي اربع-ماءة وصيفة وانا ازعم ان----- جعفرا ابني عاق لي ولقد اتيتكم هذ---ا اليوم والذي يقنعني جلدا شاتين اجعل احدهما شعارا والاخر دثارا	394	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1555	true	4448072942660731244	181	222	886	1096	1487	300	جملة كافية فيها اعتبار لمن اعتبر وموعظة لمن فكر لقد هجم علي مثل هذا العيد وعلي راسي اربع ماءة وصيفة وانا ازعم ان ابني جعفرا----- عاق بي و-قد اتيتكم في هذا اليوم والذي يقنعني جلدا شاتين اجعل احدهما شعارا والاخر دثارا	1555	-3683180089303336361	186	334.5	150	216	86.11111450195312	33	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms393	false	-5588426174135290368	182	251	918	1249	1488	300	ينظر اليه وهو مصلوب فانشا يقول تقاضاك دهرك ما اسلف-ا وكدر عيشك بعد الصفا فلا تعجبن فان الزمان رهين بتفريق ما الفا قال فنظرت الي جعفر فقلت اما لءن------- اصبحت اية فلقد كنت في الخير غاية قال فنظر---- الرشيد كانه جمل يصول ثم انشا ي---------قول ما يعجب العالم من جعفر ما عاينوه فبنا كانا من جعفر او من ابوه ومن كانت بنو برمك لولانا ثم حول وجه فرسه وانصرف	393	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1556	true	-953045756164852907	92	162	465	806	1510	300	ينظر----ه ويتام--له وانشا يقول تقاضاك دهرك ما اسلفنا وكدر عيشك بعد الصفا فلا تعجبن ف-ن الزمان رهين بتفريق ما الفا قال فنظرت غليه ثم --قلت ان كنت يا جعفر اصبحت اية فلقد كنت في الجود غاية قال فنظر الي الرشيد كا--لجمل الصءول وهو مغضب وانشا يقول ما يعجب العالم من جعفر ما عاينوه فبنا كانا من جعفر او من ابوه ومن كانت بنو برمك لولانا ثم حول وجه فرسه وانصرف	1556	-3683180089303336361	284	499.5	224	352	80.68181610107422	50	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms434	false	-2788746002202930253	174	236	913	1209	1533	300	قال اسحاق الحرب- حدثني ابو--- حسان الزيادي انه راي رب العزة جل جلاله---- في النوم فقال---------------------------------------------------------- رايت -ورا عظيما لا احسن اصفه ورايت فيه شخصا -خيل الي انه النبي صلي الله عليه وسلم وكانه يشفع الي ربه في رجل من امته وسمعت قاءلا يقول الم يكفك اني انزلت عليك في سورة الرعد وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم ثم انتبهت 689	434	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1748	true	848523481397320574	67	140	339	697	1500	300	قال اسحاق الحربي بلغني ان ابا حسان الزيادي---- راي رب العزة تبارك وتعالي في النوم -قال فلقيته فقلت بالذي اراك ما اراك الا حدثتني بالرءيا قال نعم رايت نورا عظيما لا احسن اصفه ورايت فيه شخصا يخيل الي انه النبي صلي الله عليه وسلم وكان- يشفع الي ربه في رجل من امته وسمعت قاءلا يقول الم يكفك اني انزلت عليك في سورة الرعد وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم ثم انتبهت قال	1748	-3683180089303336361	274	482.5	214	364	75.27472686767578	50	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms433	false	-8721082287874620474	230	296	1163	1509	1528	300	لنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء فان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه يكون الاوب فيه بالنماء وان ترم الحجامة ف--الثلاثا ففي ساعاته درك الشفاء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج فان ا-لله ياذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه ولذات الرجال مع النساء 686----------- الحس-ن بن	433	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1882	true	-3537099329796382421	24	94	142	502	1505	300	لنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه تعود اذا بنجح او ثراء -وان ترد الحجامة في الثلاثا ففي ساعاته سفك الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج ففيه الله ياذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه ولذات الرجال مع النساء ذكر ابو القاسم الحسين بن	1882	-3683180089303336361	315	587.5	253	361	87.25761413574219	53	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms185	false	6951201783668023511	70	240	337	1212	1529	300	احمد بن بديل قال---------- بعث الي المعتز رسولا بعد رسول فلبست كم-ي ولبست نعل طاق واتيت بابه فقال الحاجب يا شيخ نعليك فلم التفت اليه ودخلت الباب الثاني فقال الحاجب نعليك فلم التفت اليه فدخلت الي ------الثالث فقال يا شيخ نعليك فقلت ابالواد- المقدس فانا -اخلع نعلي فدخلت بنعلي فرفع مجلسي وجلست علي مصلاة فقال اتعبناك ابا جعفر فقلت اتعبتني واذعرتني فكيف بك اذا سءلت عني فقال ما اردنا الا الخير اردنا نسمع العلم فقلت وتسمع العلم ايضا الا جءتني فان العلم يءتي ولا ياتي ق------------------------------------------------ال فاخذ الكاتب القرطاس والدواة فقلت له اتكتب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في قرطاس بمداد قال فبم نكتب قلت في رق----- فجاءوا برق وحبر واخذ الكاتب يريد ان يكتب فقلت اكتب بخطك فاوما اليه ان لا تكتب فامليت عليه حديثين اسخن الله بهما عينيه فساله ابن البنا او ابن النعمان اي الحديثين فقلت قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرعي رعية فلم يحطها بالنصيحة حرم الله عليه الجنة والثاني ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا	185	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2336	true	-7365321969657139955	71	254	368	1311	1535	300	احمد بن بديل الكوفي القاضي بعث الي المعتز رسولا بعد رسول فلبست كمتي ولبست نعل طاق فاتيت بابه فقال الحاجب يا شيخ نعليك فلم التفت اليه ودخلت الباب الثاني فقال الحاجب نعليك فلم التفت اليه فدخلت الي الباب الثالث فقال يا شيخ نعليك فقلت ابالوادي المقدس -انا فاخلع نعلي فدخلت بنعلي فرفع مجلسي وجلست علي مصلاة فقال اتعبناك ابا جعفر فقلت اتعبتني واذعرتني فكيف بك اذا سءلت عني فقال ما اردنا الا الخير اردنا نسمع العلم فقلت وتسمع العلم ايضا الا جءتني فان العلم يءتي ولا ياتي قال تعبت ابا جعفر فقلت له خلبتني بحسن ادبك اكتب قال فاخذ الكاتب القرطاس والدواة فقلت له اتكتب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في قرطاس بمداد قال فبم نكتب قلت في رق بحبر فجاءوا -رق وحبر فاخذ الكاتب يريد ان يكتب فقلت اكتب بخطك فاومي الي انه لا يكتب فامليت عليه حديثين اسخن الله بهما عينيه فساله ابن البنا او ابن النعمان اي --حديثين فقال قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرعي رعية فلم يحطها بالنصيحة حرم الله عليه الجنة والثاني ما من امير عشرة الا يوتي به يوم القيامة مغلولا	2336	-3683180089303336361	857	1644.0	688	947	90.49630737304688	155	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms085	false	-3014240596785916783	37	91	188	441	1465	300	في الشفاء عن الشعبي قال صلي -----زيد بن ثابت علي جنازة امه ثم قربت له بغلته ليركبها فجاء ابن عباس فاخذ--------- بركابه فقال زيد خل عنه يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا امرنا ان نفعل بعلما---------ءنا---------------------------- فقبل زيد يد ابن عباس وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا	85	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2427	true	2864758159190623915	116	166	538	776	1392	300	في العلم وعن عمار بن ابي عمار ان زيد بن ثابت ركب يوما-------------------------------------------- فاخذ ابن عباس بركابه فقال تنح يا --------بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا امرنا ان نفعل بعلماءنا وكبراءنا فقال زيد ارني يدك فاخرج يده فقبل--------------ها فقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا	2427	-3683180089303336361	153	230.5	118	304	50.328948974609375	26	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms052	false	-7464236545303524607	45	173	214	853	1463	300	عبد الله بن المبارك انه قال قدمت الشام علي الاوزاعي فرايته ببيروت فقال لي يا خراساني من هذا المبتدع الذي خرج بالكوفة يكني ابا حنيفة فرجعت الي بيتي فاقبلت علي كتب ابي حنيفة فاخرجت منها مساءل من جياد المساءل وبقيت في ذلك ثلاثة ايام فجءته يوم الثالث وهو مءذن مسجدهم وامامهم والكتاب في يدي فقال لي اي شء هذا الكتاب فتناولته فنظر في مسالة منها وقعت عليها قال النعمان بن ثابت فما زال قاءما بعدما اذن حتي قرا صدرا من الكتاب ثم وضع الكتاب في كمه ثم -قام وصل------------------------------------------------ي ثم اخرج الكتاب حتي اتي عليها فقال--- يا خراساني من النعمان بن ثابت هذا قلت شيخ لقيته بالعراق فقال هذا نبيل من المشايخ اذهب فاستكثر منه قلت هذا ابو حنيفة الذي نهيت عنه وعن مسعر بن كدام انه قال ----------------	52	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3736	true	4078881163267223641	70	202	335	999	1489	300	عبد الله بن المبارك-------- قدمت الشام علي الاوزاعي قري-ته ببيروت فقال لي يا خ-اساني من هذا ا--------لذي خرج بالكوفة يعني ابا حنيفة فرجعت الي بيتي فاقبلت علي كتب ابي حنيفة فاخرجت منها مساءل من جياد المساءل وبقيت في ذلك ثلاثة ايام فجءته يوم الثالث وهو مءذن مسجدهم وامامهم والكتاب في يدي فقال--- اي شء هذا الكتاب ف-ناولته فنظر في مسالة منها وقعت عليها قال النعمان بن ثابت فما زال قاءما بعدما اذن حتي قرا صدرا من الكتاب ثم وضع الكتاب في كمه ثم اقام وصلي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي ثم اخرج الكتاب حتي اتي عليها فقال لي يا خراساني من النعمان بن ثابت هذا قلت شيخ لقيته بالعراق فقال هذا نبيل من المشايخ اذهب فاستكثر منه قلت هذا ابو حنيفة الذي نهيت--------------------- عنه قال ابن المبارك قال	3736	-3683180089303336361	592	1122.5	473	707	83.73408508300781	108	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms172	false	2034514137881298298	123	194	669	1025	1568	300	تقدم اليه رجل غريب بيده محبرة -قال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به السبيل فقال---- ما تحفظ في باب كذا فلم يذكر---- شيءا قيل فما زال المامون يقول حدثنا هشيم وحدثنا يحيي وحدثنا حجاج-------------------- حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب اخر فلم يذكر فيه شيءا قيل فقال المامون حدثنا فلان وحدثنا فلان الي ان قال لاصحابه----------- يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام-------- انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم قال	172	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3803	true	4245226475159607103	116	188	554	909	1438	300	تقدم اليه رجل غريب بيده محبرة فقال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به فقال له المامون ما تحفظ في باب كذا فلم يذكر فيه شيءا---- فما زال المامون يقول حدثنا هشيم وحد------------ثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب باب فلم يذكر فيه شيءا ---فذكره المامون ثم نظر---------------- الي ا--------صحابه فقال احدهم يطلب الح------ديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم قال	3803	-3683180089303336361	282	463.5	222	404	69.8019790649414	51	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms143	false	2157977400022789836	13	134	63	652	1493	300	دعا ابو مسلم الناس الي البيعة فدعا الصا--------ءغ فقال له بايع طوعا غير كاره فقال الصاءغ لا بل كرها غير طاءع قال فكيف بايعت لنصر بن سيار قال اني لم اسال عن ذلك ولو سءلت لقلت وقال احمد بن سيار وذكر يعمر بن بشر قال كتب ابراهيم الصاءغ الي ابي مسلم بكتاب- يامره وينهاه وذكر انه كان بين ابي مسلم وبينه اجتماع ايام دعوته وان ابا مسلم وعده القيام بالحق والذب عن الحرام ايام دولة بني امية فلما ملك ابو مسلم وبسط يده دخل عليه ابراهيم الصاءغ فوعظه ونهاه فقال ابو مسلم يا ابراهيم اين كنت عن نصر بن سيار وهو يتخذ زقاق الذهب للخمر فيبعث بها الي الوليد بن يزيد فقال ابراهيم اني كنت معهم اخشي وانت وعدتني ان تعمل	143	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4031	true	-2601688571413422205	210	300	1083	1520	1520	300	دعا ابو مسلم الناس الي البيعة فدعا ابراهيم الصاءغ فقال له بايع طوعا غير كاره فقال الصاءغ لا بل كرها غير طاءع قال فكيف بايعت لنصر بن سيار قال اني لم اسال عن ذلك ولو سءلت لقلت و--------------------------------------كتب الص--------اءغ الي ابي مسلم -كتابا يامره وينهاه وك-------------------------------------------------ان ابو مسلم وعده القيام بالحق والذب عن الحر-م ايام دولة بني امية فقا---------------------------------------------------------------ل ابو مسلم يا ابراهيم اين كنت عن نصر بن سيار وهو يتخذ زقاق الذهب للخمر فيبعث بها الي الوليد بن يزيد فقال ابراهيم اني كنت معهم اخشي وانت وعدتني ان تعمل-	4031	-3683180089303336361	420	781.0	332	598	70.23411560058594	80	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms085	false	-3014240596785916783	159	276	791	1333	1465	300	فقال من فقيه اهل المدينة قلت قلت نافع مولي ابن عمر قال فمن فقيه اهل مكة ---------------------------قلت عطاء بن ابي رباح قال م----ولي ام ------عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اه---------------------------------------------------------------------------------ل اليمن قلت طاووس بن كيسان قال -----------مولي ام عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشام قلت مكحول قال مولي ام عربي قلت مولي قال فمن فقيه اه-------------------------------------------------------------------------ل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال -----------مولي ام عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اهل خراسان قلت الضحاك بن مزاحم قال -----------مولي ام عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اهل البصرة قلت الحسن وابن سيرين قال موليان ام عربيا-----------ن قلت م------وليان قال----- فمن فقيه اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال -----------مولي ام عربي قلت لا بل عربي قال	85	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4573	true	-623248676300154022	112	297	550	1439	1451	300	فقال من اين قدمت يا زهري قلت من------------------------------------ مكة قال ثمن خلفت يسودها واهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال من العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال فيم سادهم قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال فيم سادهم قلت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي ذلك قال فمن يسود اهل مصر قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قلت مكح-------------------------ول- قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قلت الحسن الب---صري- قال ---فمن ا-لعرب ام من الموالي قلت من الموالي-- قال ويلك فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قلت من ال-عرب- قال	4573	-3683180089303336361	362	430.0	270	963	37.59086227416992	60	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms412	false	-3462048620155375087	1	28	4	147	1538	300	والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب ب---------احمر علي اخضر في اصفر اثر مبيض كاثواب خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وهذا من-- التشبيه البديع	412	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4889	true	-9211795489694286019	264	291	1397	1539	1575	300	والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر ف-ي اخض--------ر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض ومما ينسب ال---يه المديد	4889	-3683180089303336361	122	203.5	97	154	79.22077941894531	18	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms208	false	-7102272573499012861	82	119	419	593	1551	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم	208	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4928	true	771643247266492950	77	114	381	554	1452	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي -بن مريم	4928	-3683180089303336361	173	341.0	136	174	99.42528533935547	36	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms208	false	-7102272573499012861	68	119	346	593	1551	300	عنه احمد بن كامل القاضي وابو القاسم الطبراني وروي له الخطيب في تاريخه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم	208	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5450	true	-4580157968154891999	124	173	581	805	1424	300	عن م-حمد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن ---------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي -بن مريم	5450	-3683180089303336361	194	346.5	152	247	78.54251098632812	38	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms054	false	-6830071128719989190	247	294	1180	1426	1450	300	عبد الله بن المبارك انه قال رايت اعبد الناس ورايت اورع الناس ورايت اعلم الناس ورايت افقه الناس فاما اعبد الناس فعبد العزيز بن ابي رواد واما اورع الناس فالفضيل بن عياض واما اعلم الناس فسفيان الثوري واما افقه الناس فابو حنيفة------- ما رايت في الفقه مثله	54	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5554	true	4946327457910812497	69	117	338	588	1458	300	عبد الله بن المبارك يقو---ل رايت اعبد الناس ورايت اورع الناس ورايت اعلم الناس ورايت افقه الناس فاما اعبد الناس فعبد العزيز بن ابي رواد واما اورع الناس فالفضيل بن عياض واما اعلم الناس فسفيان الثوري واما افقه الناس فابو حنيفة ثم قال ما رايت في الفقه مثله	5554	-3683180089303336361	240	466.0	194	253	94.86166381835938	45	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms356	false	-6977855588720039777	175	263	867	1289	1486	300	في القرعة فقال يا ابا عبد الله هذا قمار فاتيت ابا------ البختري فقلت له سمعت المريسي يقول القرعة قمار فقال يا ابا عبد الله شاهد اخر واقتله وقال ابو ثور سمعت الشافعي يقول قلت لبشر المريسي ما تقول في رجل قتل وله اولياء صغار وكبار هل للاكابر ان يقتلوا دون الاصاغر فقال لا فقلت له فقد قتل الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابن ملجم ولعلي اولاد صغار فقال اخطا الحسن بن علي فقلت--- اما كان جواب احسن من هذا اللفظ قال وهجرته من يومءذ	356	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5871	true	-8429214811638733285	0	73	0	362	1481	300	في القرعة فقال القرعة قمار فذكرت ما دار بيني وبينه لابي البختري وكان قاضيا فقال اءتني باخر يشهد معك حتي اضرب عنقه قال وسمع---------------------------------ت الشافعي يقول قلت لبشر المريسي ما تقول في رجل قتل وله اولياء صغار وكبار هل للكبا-ر ان يقتلوا دون الاصاغر فقال لا فقلت -------قتل الحسن بن علي------------------------- ابن ملجم ولعلي اولاد صغار فقال اخطا الحسن بن علي فقلت له اما كان جواب احسن من هذا اللفظ قال وهجرته--- يومءذ	5871	-3683180089303336361	270	439.0	211	431	62.64501190185547	48	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms459	false	-8434733154047423124	9	105	46	522	1576	300	فلما انصرف المهدي من صلاة المغرب قام يتنفل فجاء العوفي حتي قعد في قبلته و-----------جذب ثوبه فقال له المهدي ما شانك -قال شء اولي بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك---------------------- اوطا قوما الخيل وغصبهم علي ضيعتهم وقد صح ذلك عندي ف-مر بردها وابعث من يخرجهم قيل وكان سلام اذ ذاك واقفا علي راس المهدي فقال له المهدي نصبح ان شاء الله تعالي ونفعل فقال العوفي لا الا الساعة فقال المهدي فلان القاءد اذهب الساعة الي موضع كذا وكذا فاخرج من فيها وسلم الضيعة الي فلان قال فما اصبحوا حتي ردت الضيعة علي صاحبها	459	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6071	true	4387952926382115040	207	293	1063	1490	1521	300	فلما انصرف المهدي من----- المغرب -----------جاء العوفي حتي قعد في قبلته فقام يتنفل فجذب ثوبه فقال---------- ما شانك فقال شء اولي بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك قال وهو قاءم علي راسه اوطا قوما الخيل وغصبهم علي ضيعتهم وقد صح ذلك عندي تامر بردها وتبعث من يخ------------------------------------------رجهم فقال--- المهدي يص-ح ان شاء الله فقا------------ل العوفي لا الا الساعة فقال المهدي فلان القاءد اذهب الساعة الي موضع كذا وكذا فاخرج من فيها وسلم الضيعة الي فلان قال فما اصبحوا حتي ردت الضيعة علي صاحبها	6071	-3683180089303336361	382	680.0	303	511	74.75537872314453	68	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms174	false	-3967268163120871856	1	43	6	228	1537	300	الرياشي كتب ملك الروم لعنه الله الي المعتصم يتهدد----ه فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه وقال للكاتب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	174	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6334	true	-5290157835448909737	129	171	666	888	1573	300	المتوكل كتب ملك الروم كتابا---- الي المعتصم يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه وقال للكاتب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	6334	-3683180089303336361	206	387.5	165	226	91.15044403076172	37	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms173	false	5784249600573724853	219	240	1113	1218	1549	300	اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملففقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	173	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6335	true	8709804458699490306	129	150	666	770	1542	300	اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا مل-فقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	6335	-3683180089303336361	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms085	false	-3014240596785916783	169	209	838	1015	1465	300	عمر قال فمن فقيه اهل مكة ------------------------قلت عطاء بن ابي رباح قال م----ولي ام ----------عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اه-----------------------------------------------------------------------------ل اليمن قلت طاووس بن كيسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال -----------مولي ام عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اهل الشام قلت مكحول قال	85	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6369	true	-5476372228521240332	198	287	960	1386	1447	300	---------------------مكة قال فمن خلفت يسود اهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال من العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا فمن يسود اهل اليمن قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي فمن يسود اهل مصر قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قلت مكحول قال	6369	-3683180089303336361	125	140.5	92	447	27.96420669555664	22	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms085	false	-3014240596785916783	215	276	1041	1333	1465	300	فمن فقيه اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال م----ولي ام ------عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اهل خراسان قلت الضحاك بن مزاحم قال -----------مولي ام عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اهل البصرة قلت الحسن --وابن سيرين قال موليان ام عربيا-----------ن قلت م------وليان قال----- فمن فقيه اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال -----------مولي ام عربي قلت لا بل عربي قال	85	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6370	true	-1058979516983307618	0	73	0	352	1448	300	فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال من العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قلت الحسن بن ابي الحسن قال ---فمن ا-لعرب ام من الموالي قلت من الموالي-- قال ويلك فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قلت من ال-عرب- قال	6370	-3683180089303336361	229	297.5	172	360	63.61111068725586	38	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms056	false	-1350861188111981430	9	52	39	236	1491	300	--وقال كان ابو حنيفة ممن وفق له ال------------فقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي	56	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6794	true	-4960424178256567875	213	244	1031	1176	1441	300	يقو--ل كان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه وزاد في اخر ومن اراد التجر ف------------------------------------------------------------ي المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال---- الكساءي	6794	-3683180089303336361	122	222.5	95	211	57.81990432739258	23	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms184	false	723828772316291271	176	300	905	1515	1515	300	له فيها سهام ويعمرها وكان فيها سهم ليتيم فصرت الي احمد بن بديل او فاستحضرت احمد بن بديل وخاطبته في ان يبيع علينا حصة اليت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وياخذ الثمن فامتنع وقال ما باليتيم حاجة الي البيع ولا امن ان ابيع ماله وهو مستغن عنه فيحدث علي المال حادثة فاكون ثد ضيعته عليه فقلت انا نعطيك من ثمن حصته ضعف قيمتها -قال ما هذا لي بعذر في البيع والصورة في المال اذا كثر مثلها اذا قل قال فادرته بكل لون وهو يتمنع فاضجرني فقلت--- ايها القاضي لا تفعل فانه موسي بن بغا فقال لي ا-زك الله انه الله تبارك وتعالي قال فاستحييت من الله ان اعاوده بعد ذلك وفارقته فدخلت علي موسي فقال ما عملت في الضيعة فقصصت عليه الحديث فلما سمع انه الله تبارك وتعالي بكي-	184	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6855	true	-8551783320743317604	0	136	0	667	1463	300	له فيها سهام ويعمرها وكان فيها سهم ليت-م فصرت الي احمد بن بديل او فاستحضرته------------ وخاطبته في ان يبيع علينا حصة اليتيم فامتنع وقال ما باليتيم حاجة الي البيع ولا امن ان ابيع ماله وهو مغن عنه فيحدثه فامتنع وقال ما باليتيم حاجة الي البيع ولا امن ان ابيع ماله و---------------------------------------------------------------------------هو مستغن عنه فيحدث علي المال حادث- فاكون قد ضيعته عليه فقلت انا نعطيه في ثمن حصته ضعف قيمتها فقال ما هذا لي بعذر في البيع والصورة في المال اذا كثر مثلها اذا قل قال فاخذته بكل لون وهو يمتنع فاضجرني فقلت له ايها القاضي لا تفعل فانه موسي بن بغا فقال لي اعزك الله انه الله تبارك وتعالي قال فاستح-يت من الله ان اعاوده بعد ذلك وفارقته فدخلت علي موسي فقال ما عملت في الضيعة فقصصت عليه الحديث فلما سمع انه الله تبارك وتعالي بكي	6855	-3683180089303336361	511	853.5	406	757	67.50330352783203	94	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms185	false	6951201783668023511	0	67	0	321	1529	300	وما زال يكررها ثم قال--- لا تعرض لهذه الضيعة وانظر في امر هذا الشيخ الصالح فان كانت له حاجة فاقضها قال فاحضرته وقلت له ان الامير قد اعفاك من امر الضيعة وذاك اني شرحت له ما جري بيننا وهو يعرض عليك حواءجك قال فدعا له وقال هذا الفعل احفظ لنعمته وما لي حاجة الا ادرار رزقي فانه تاخر منذ شهور واضرن-ي ذلك قال فاطلقت له جارية وروي	185	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6855	true	-8551783320743317604	136	203	667	982	1463	300	وما زال يكررها ثم قال له لا تعرض لهذه الضيعة وانظر في امر هذا الشيخ الصالح فان كانت له حاجة فاقضها---- فاحضرته وقلت له ان الامير قد اعفاك من امر -لضيعة وذلك اني شرحت له ما جري بيننا وهو يعرض عليك حواءجك---- فدعا له وقال هذا الفعل احفظ لنعمته وما لي حاجة الا ادرار رزقي فقد- تاخر منذ شهور واضر بي ذلك قال فاطلقت له جارية توفي	6855	-3683180089303336361	304	567.0	239	325	93.53845977783203	59	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms175	false	7658670973307553161	0	38	0	186	1508	300	مصر فاغضبه الواثق يوما ثم انه سمعه----- يقول لبعض الخدم والله انه ليروم ان اكلمه من امس فلم افعل فقال الواثق في ذلك ياذا---------- الذي بعذابي ظل مفتخرا ما انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجارينا	175	8096144702987248190	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7261	true	3167769138720084499	263	300	1287	1465	1465	300	مصر فاغضبه الواثق يوما ثم---- سمعه يوما يقول لبعض الخدم هو --------يروم ان اكلمه ما-------- افعل فقال الواثق وله فيه لحن البسيط ان الذي بعذابي ظل مفتخرا ما انت الا مليك جار اذ قدرا لولا هواه --تجارينا-	7261	-3683180089303336361	143	233.5	114	201	71.14427947998047	25	JK010322-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown