id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms259	false	-2760752675291490682	77	203	413	1046	1561	300	انتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة في زمنه ولم يخلف بعده مثله قال ابو عمر بن عبد البر كان الطحاوي كوفي المذهب وكان عالما بجميع مذاهب الفقهاء وروي انه كان شافعي المذهب وانه كان يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر -بن ابي عمران الحنفي فاشتغل عليه وعلي القاضي ابي حازم فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه وذكر ابو يعلي الحنبلي في كتاب الارشاد في ترجمة المزني ان الطحاوي المذكور كان ابن اخت المزني وان محمد بن احمد الشروطي قال قلت للطحاوي لم خالفت خالك واخترت مذهب ابي حنيفة فقال لاني كنت اري خالي يديم النظر في كتب ابي حنيفة فلذلك انتقلت اليه	259	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0033	true	6858835481300339862	194	295	1064	1577	1618	302	انتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه بمصر--------------------------------------------------- و---------------------------------------كان شافعي المذهب--------- يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا-جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر ابن ابي عمران الحنفي واشتغل عليه--------------------- فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه وذكر ابو يعلي الخليلي في كتاب الارشاد في ترجمة المزني ان الطحاوي المذكور كان ابن اخت المزني وان محمد بن احمد الشروطي قال قلت للطحاوي لم خالفت خالك واخترت مذهب ابي حنيفة فقال لاني كنت اري خالي يديم النظر في كتب ابي حنيفة فلذلك انتقلت اليه	33	7790421647144091751	485	897.0	388	634	76.49842071533203	89	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms242	false	-6899248243937489541	61	104	318	543	1559	300	يوم الاحد الخامس عشر من شهر رجب سنة ثمان وعشرين واربعماءة و-------دفن من يوم------ه في داره بدرب ابي خلف نقله الخطيب والسمعاني وحكاه جماعة منهم ابن خلكان وزاد ثم نقل الي تربة في شارع المنصور ودفن هناك بجنب ابي بكر الخوارزمي الفقيه الحنفي	242	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0038	true	6986602992039686992	218	251	1175	1345	1622	302	يوم الاحد الخامس من-------- رجب سنة ثمان وعشرين واربعماءة ببغداد ودفن من يومه بداره في ------درب ابي خلف------------------------------------------------------ ثم نقل الي تربة في شارع المنصور ودفن هناك بجنب ابي بكر الخوارزمي الفقيه الحنفي	38	7790421647144091751	154	267.0	123	238	64.70587921142578	26	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	190	214	929	1079	1513	300	ثلاثة ينبغي ان يبجلوا وتعرف اقدارهم العلماء والولاة------ والاخوان فمن استخف بالعلماء اهلك دينه ومن استخف بالولاة اهلك دنياه ومن استخف بالاخوان اهلك مروءته	178	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0040	true	261054163918025450	134	159	693	847	1571	300	ثلاثة ينبغي ان يبجلوا وتعرف اقدارهم العلماء و--ولاة العدل والاخوان فمن استخف بالعلماء اهلك دينه ومن استخف بالولاة اهلك دنياه ومن استخف بالاخوان اهلك مروءته	40	7790421647144091751	148	283.0	124	156	94.87179565429688	23	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms176	false	-6444752903730311845	103	214	489	1022	1468	300	الابيات فقل للفاخرين علي نزار ومنها خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء منا ومنا احمد بن ابي دواد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فقال لي كيف تسمع يا ابا الهذيل فقلت هذا يضع الهناء مواضع النقب ثم ان ابا الهذيل نقض علي ابن ابي حفصة فقال فقل للفاخرين عللي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذ اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد فبلغ ابن ابي دواد قوله فقال ما بلغ مني احد ما بلغ---- هذا الكلام ولو ------لا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد -مثله جاء الي منقبة كانت لي فنقضها عروة عروة كذا غزاه الخطيب الي ابن ابي	176	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0044	true	-5367087255155402112	120	228	604	1141	1510	300	الاعادي فقل للفاخرين علي نزار ومنهم خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء منا ومنا احمد بن ابي دواد وليس كمثلهم في غير قومي بموجود الي يوم التنادي نبي مرسل وولاة عهد ومهدي الي الخيرات هادي ولما سمع هذا الشعر ابو هفان المهزمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فقل للفاخرين ع-لي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد ان اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد فقال ابن ابي دواد---------- ما بلغ مني احد ما بلغ مني هذا الغلام المهزمي لولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد بمثله جاء الي منقبة كانت لي فنقضها عروة عروة وكا---------------ن ابن ابي	44	7790421647144091751	384	663.5	303	669	57.39910125732422	72	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms176	false	-6444752903730311845	236	292	1160	1428	1468	300	والله اعلم وروي ان ابن ابي دواد -كان بينه وبين محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم مناقشات وشحناء حتي قيل ان احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له مرة والله ما اجيبك متكثرا بك من قلة ولا متعززا بك من ذلة ولكن امير المءمنين رتبك -رتبة اوجبت لقا-ك فان لقيناك فله وان تاخرنا عنك فلك ثم نهض من عنده	176	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0045	true	110890731244726143	144	211	692	1038	1505	300	والله احمد ---------بن ابي دواد وكان بينه وبين الوزير ابن------- الزيات منافس-------------ات وشحناء حتي ان شخصا كان يصحب القاضي المذكور ويختص بقضاء حواءجه منعه الوزير المذكور من الترداد اليه فبلغ ذلك القاضي فجاء الي الوزير وقال له---- والله ما اجيءك متكثرا بك من قلة ولا متعزرا بك من ذلة ولكن امير المءمنين رتبك مرتبة اوجبت لقاءك فان لقيناك فله وان تاخرنا عنك فلك ثم نهض من عنده	45	7790421647144091751	204	329.5	158	379	53.82585906982422	34	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	5	63	27	320	1513	300	ابن الزيات هو الذي قال السبعين ب-----يتا في هجو ا-----------حمد فقال احسن من سبعين بيتا هجا جمعك معناهن في بيت ما احوج الملك الي مطرة تغسيل عنه وضر الزيت فبلغ ابن الزيات ذلك ف----------------------------------------------قال يا-ذا الذي يطمع في هجونا عرضت بي نفسك للموت الزيت لا يزري باحسابنا احسابنا معر-فة البيت قيرتم الملك فلم ينقه حتي غسلنا القار بالزيت	178	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0045	true	110890731244726143	223	292	1107	1463	1505	300	ابن الزيات بقصيدة عدد ابياتها سبعون بيتا فبلغ خبرها القاضي احمد فقال احسن من سبعين بيتا هجا جمعك معناهن في بيت ما احوج الملك الي مطرة تغس-ل عنه وضر الزيت فبلغ ابن الزيات ذلك ويقال ان بعض اجداد القاضي احمد كان يبيع القار فقال يا ذا الذي يطمع في هجونا عرضت بي نفسك للموت الزيت لا يزري باحسابنا احسابنا معروفة البيت قيرتم الملك فلم ننقه حتي غسلنا القار بالزيت	45	7790421647144091751	263	486.0	211	357	73.66946411132812	47	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms177	false	5878705044519978357	1	107	8	558	1540	300	بسبعة واربعين يوما قال---------------------------------- ولما حصل له الفالج ولي القضاء موضعه ابنه ابو الوليد محمد ولم تكن طريقته مرضية وكثر ذاموه وقل شاكروه حتي قال---- ابراهيم بن العباس الصولي-------------------- عفت مساو تبدت منك ظاهرة علي محاسن ابقاها ابوك لكا قف قد تقدمت ابناء الكرام به كما تقدم اباء اللءام بكا قال ابن خلكان ولعمري لقد بالغ في طرفي المدح والذم وهو معني بديع قال واستمر علي --------------القضاء الي سنة تسع وثلاثين وماءتين فسخط المتوكل علي القاضي احمد-------- وولده محمد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ من الوليد ماءة الف دينار وعشرين الف دينار وجوهرا باربعين الف دينار وسيره الي بغداد من سر من راي وفوض القضاء ال-------ي يحيي بن اكثم الصيفي	177	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0046	true	5573670983452290630	15	157	87	832	1576	300	بسبعة واربعين يوما وسياتي تاريخ وفاة الوزير في حرف الميم ولما حصل له الفالج ولي------- موضعه ولده ابو الوليد محمد ولم تكن طريقته مرضية وكثر ذاموه وقل شاكروه حتي عمل فيه ابراهيم بن العباس الصولي المقدم ذكره قبل هذا عفت مساو تبدت منك واضحة علي محاسن ابقاها ابوك لكا ف--قد تقدمت ابناء الكرام به كما تقدم اباء اللءام بكا-------------- ولعمري لقد بالغ في طرفي المدح والذم وهو معني بديع---- واستمر علي مظالم العسكر والقضاء الي سنة سبع وثلاثين وماءتين فسخط المتوكل علي القاضي احمد المذكور وولده محمد وامر بالتوكيل علي ضياعه لخمس بقين من صفر من السنة المذكورة وصرفه عن المظالم ثم صرفه عن القضاء يوم الخميس لخمس خلون من شهر ربيع الاول من السنة واخذ من الول-د ماءة الف------ وعشرين الف دينار وجوهرا باربعين الف دينار وسيره الي بغداد من سر من راي وفوض القضاء الي القاضي يحيي بن اكثم الصيفي	46	7790421647144091751	501	867.0	402	779	64.31322479248047	85	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	242	300	1227	1513	1513	300	ابو بكر -بن دريد كان ابن ابي دواد م-الفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم منهم جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات حضر ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان علي ساقه الكرم وتاريخ الادب ولا نتكلم---- ان هذا وهن وتقصير فلما طلع سريره قام اليه ثلاثة منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الملك واللسن ومات-	178	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0047	true	1267897374658822078	133	191	675	964	1516	300	ابو بكر ابن دريد كان ابن ابي دواد مءالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم منهم جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات حضر ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان ساقة---- الكرم وتاريخ الادب ولا يتكلم فيه ان هذا وهن وتقصير فلما طلع سريره قام اليه ثلاثة منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الملك واللسن ومات	47	7790421647144091751	277	530.0	221	293	94.53924560546875	53	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms179	false	1075580051939587868	0	57	0	309	1551	300	من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف	179	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0047	true	1267897374658822078	191	248	964	1273	1516	300	من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف	47	7790421647144091751	309	618.0	252	309	100.0	57	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms168	false	1474508838101334045	0	86	0	439	1502	300	الغني الي راحتي من ناي او دنا كسوت المقيمين والزاءرين كسي لم يخل مثلها ممكنا وحاشية الدار يمشون في ضروب من الخز الا انا ولست اذكر بي جاريا علي العهد يحسن ان يحسنا فقال له الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة--------- ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال له لو علمت-------------------------- مركوبا غيره--ا لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخزبجي-------------ة ودراعة وقميص وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورد------اء وجورب----- ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز -اعطيناكه	168	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0138	true	5565904078842379619	7	90	35	473	1583	300	الغني الي راحتي من ناي او دنا كسوت المقيمين والزاءرين كسا لم نخل مثلها ممكنا وحاشية الدار يمشون في صنوف من الخز الا ا-------------------------------------------نا فقال--- الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال لو----علمت ان الله سبحانه وتعالي خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخزبجية وقميص وعمامة ودراعة------ وسراويل------- ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز لاعطيناكه	138	7790421647144091751	369	649.5	297	501	73.65269470214844	61	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms354	false	6521911558508496243	167	212	872	1107	1581	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة ابو عبد الرحمن المريسي مو-----------------------------لي زيد بن الخطاب كان يسكن في الدرب المعروف به ويسمي درب المريسي وهو بين نهر الدجاج ونهر البزازين اخذ الفقه عن -------ابي يوسف القاضي واش-------تغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه------- اقوال شنيعة	354	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0170	true	-4426251684030130207	164	204	810	1013	1535	301	بشر بن غياث بن ابي كر---------------يمة المريسي الفقيه الحنفي المتكلم هو من موالي زيد بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------- اخذ الفقه عن القاضي ابي يوسف الحنفي الا انه استغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه في ذلك اقوال شنيعة	170	7790421647144091751	133	196.5	103	285	46.66666793823242	23	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms364	false	-2040928112797171380	144	177	692	850	1447	300	وكان اذا فرغ من الحكم خلا بنفسه وعرض--------------- من تقدمن اليه وما حكم به علي------------ نفسه وك-------------------------------------------------------------------------------------------ان يكثر الوعظ للخصوم ولا سيما عند اليمين وك-----------------------------------------------------------------------------------ان يحاسب امناءه في كل وقت ويسال عن الشهود	364	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0172	true	1952642875631801717	143	214	748	1102	1566	301	وكان اذا فرغ من الحكم خلا بنفسه وعرض عليها قصص جميع من تقدم- اليه وما حكم به وبكي وكان يخاطب نفسه ويقول يا بكار تقدم اليك رجلان في كذا وتقدم اليك خصمان في كذا وحكمت بكذا فما يكون جوابك غدا وكان يكثر الوعظ للخصوم اذا ارا----د اليمين ويتلو عليهم قوله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية وكان يحاسب امناءه في كل وقت ويسال عن الشهود	172	7790421647144091751	143	227.0	111	359	39.83287048339844	26	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms384	false	-1341685372554164610	0	54	0	276	1534	300	بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر فاما جود-------------ه وعطاءه ف----اشهر من ان يذكر وابين من ان يظهر وكان ايضا من ذوي الفصاحة -المذكورة- باللسن والبلاغة ويقال انه وقع ليلة بحضرة------ الرشيد زيادة علي الف توقيع نظر في جميعها فلم يخرج--- شء منها عن موجب الفقه قال وكان	384	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	true	-3076150042874211174	251	301	1269	1532	1532	301	بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر واما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذكر وكا-ن--------------------- من ذوي الفصاحة والمشهورين باللسن والبلاغة ويقال انه وقع ليلة بحضرة هارون الرشيد زيادة علي الف توقيع و--------------لم يخرج في شء منها عن موجب الفقه---- وكان-	200	7790421647144091751	228	382.0	184	304	75.0	38	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms386	false	-4881944986698475811	30	70	158	363	1531	300	انه لما حج اجتاز في طريقه بالعقيق وكانت سنة مجدبة فاعتضته امراة من بني كلاب وانشدته اني مررت علي العقيق واهله يشكون من مطر الربيع نزورا ما ضرهم اذا كان جعفر جار--هم ان لا يكون ربيعهم ممطورا فاجزل لها العطاء	386	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0201	true	1750185226329948649	196	236	979	1182	1509	300	انه لما حج اجتاز في طريقه بالعقيق وكانت سنة مجدبة فاعرضته امراة من بني كلاب وانشدته اني مررت علي العقيق واهله يشكون من مطر الربيع نزورا ما ضرهم اذا---- جعفر جار لهم ان لا يكون ربيعهم ممطورا فاجزل لها العطاء	201	7790421647144091751	200	387.0	161	207	96.61835479736328	37	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms388	false	4983172533513308505	155	215	762	1069	1501	300	بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له رد وقد بني الدار التي ما بني ال فرس لها مثلا ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند وجدك المنصور لو حلها لما اطباه قصره الخلد ساواك في الملك فابوابه ماهولة يعمرها الوفد وما يساوي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد	388	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0207	true	7368771280619341321	0	36	0	178	1558	300	بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له رد وقد بني الدار التي ما بني ال فرس لها مثلا ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد	207	7790421647144091751	178	350.0	142	307	57.9804573059082	35	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms391	false	-3522775160628947645	42	85	200	417	1498	300	ولما رايت السيف خالط جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي الغاية	391	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0211	true	-7080087199910317506	40	83	214	427	1551	301	ولما رايت السيف صبح- جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي فيها مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا -نزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي --غاية	211	7790421647144091751	207	392.5	164	217	95.39170837402344	39	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms393	false	-5588426174135290368	252	288	1253	1429	1488	300	محمد---------بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال دخلت علي ام--ي في يوم اضحي و----عندها امراة برزة في اثواب دنسة رثة فقالت لي --------تعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر بن يحيي فسلمت- عليها	393	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0211	true	-7080087199910317506	137	174	716	904	1551	301	محمد بن غسان بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال دخلت عليوالدتي في يوم نحر فوجدت عندها امراة برزة في ثياب------ رثة فقالت لي والدتي اتعرف هذه قلت لا قالت هذه------ ام جعفر البرمكي فاقبلت عليها	211	7790421647144091751	143	223.0	112	200	71.5	26	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms390	false	2864114860703225023	191	245	972	1246	1525	300	فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند وقال الرقاشي وقد نظر الي جعفر وهو مصلوب علي جذعه اما والله لولا خوف واش	390	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0216	true	667468889704002587	0	48	0	242	1602	301	فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند وله ايضا ف-------------ي جعفر------------------- اما والله لولا خوف واش	216	7790421647144091751	233	442.5	187	274	85.0364990234375	44	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms165	false	-3200122246474694137	221	290	1078	1413	1461	300	رايت---- احضر حجة من احمد بن ابي داود قال له الواثق يوما يا الا عبد الله رفعت الي رقعة فيها ------------------------------------------------------------------------------انك وليت القضاء رجلا اعمي قال نعم يا امير المءمنين هذا رجل من اهل الفضل وليته ثم بلغني انه اصيب ببصره فاردت ان اصرفه فبلغني انه معي من كثرة بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت له ذلك--- وامرته ان يستخلف قال وفيها انك اجز-ت شاعرا مدحك بالف دينار قال	165	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0252	true	1008715304753365526	36	96	178	478	1495	300	رايا ولا احضر حجة من ا----بن ابي دءاد قال له الواثق--------------------- رفعت فيك رقعة فيها كيت وكيت فقال ليس بعجيب ان احسد بمنزلتي من امير المءمنين فيكذب علي قال وزعموا انك وليت القضاء رجلا اعمي قال--------------------------------------------------- بلغني انه انما عمي علي------------------------------------ بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت--- ذلك له وامرته ان يستخلف قال وفيها انك اعطيت شاعرا ------الف دينار قال	252	7790421647144091751	196	290.0	154	421	46.55582046508789	31	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms430	false	-7969717703889671840	55	78	277	379	1556	300	تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الفوت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق	430	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0290	true	-4031943331517806270	239	262	1204	1306	1489	300	تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد وله	290	7790421647144091751	99	195.0	76	102	97.05882263183594	21	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms396	false	8809905631755173886	162	299	863	1501	1506	300	وقدم حاتم مدينة بغداد في ايام ابي عبد الله احمد ابن حنبل واجتمع معه حكي عنه ابو عبد الله الخواص وكان من علية اصحابه قال لما دخل حاتم بغداد---------------------------------- اجتمع اليه اهل----ها فقالوا له يا ابا عبد الرحمن انت رجل -عجمي -ليس يكلمك احد الا قطعته لاي معني فقال حاتم معي ثلاث خصال بها اظهر علي خصمي فقالوا اي شء هي قال افرح اذا اصاب خصمي واحزن له اذا ما اخطا واحفظ نفسي لا تتجاهل عليه فبلغ ذلك احمد بن حنبل فقال سبحان الله ما اعقله من رجل وحدث ابو جعفر الهروي قال كنت مع حاتم-------- اراد الحج فلما وصل الي بغداد قال لي يا ابا جعفر احب ان القي احمد ابن حنبل فسالنا عن منزله ومضينا اليه فطرقت عليه الباب فلما خرج قلت يا ابا عبد الله اخوك حاتم قال فسلم عليه ورحب به وقال بعد	396	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0323	true	7936270551349440485	139	272	751	1366	1495	301	وقدم حاتم------ بغداد في ايام ابي عبد الله احمد -بن حنبل واجتمع معه قي------------------------------------------------ل لما دخل حاتم بغداد في ايام ابي عبد الله احمد بن حنبل اجتمع اليه اهل بغداد فقالوا--- يا ابا عبد الرحمن انت رجل اعجمي وليس يكف-ك احد الا قطعته لاي معني فقال حاتم معي ثلاث خصال بها اظهر علي خصمي قا-لوا اي شء هي قال افرح اذا اصاب خصمي واحزن له اذ---ا اخطا واخفض نفسي لا تتجاهل عليه فبلغ ذلك احمد بن حنبل فقال سبحان الله ما اعقله من رجل وقال ابو جعفر الهروي---- كنت مع حاتم كرة وقد اراد الحج فلما وصل الي بغداد قال يا ---ابا جعفر احب ان القي احمد -بن حنبل فسالنا عن منزله ومضينا اليه فطرقت عليه الباب فلما خرج قلت يا ابا عبد الله اخوك حاتم قال فسلم عليه ورحب به وقال بعد	323	7790421647144091751	553	999.5	431	686	80.61224365234375	107	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms397	false	8412407000514472783	0	26	0	116	1452	300	به اخبرني يا حاتم فيم التخلص من الناس قال يا احمد-------- في ثلاث خصال قال وما هي قال ان تعطيهم مالك ولا تاخذ من مالهم شيءا	397	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0323	true	7936270551349440485	273	301	1373	1495	1495	301	به اخبرني يا حاتم فيم ا-تخلص من الناس قال يا ابا عبد الله في ثلاث خصال قال وما هي قال ان تعطيهم مالك ولا تاخذ من مالهم شيءا-	323	7790421647144091751	111	200.5	86	124	89.51612854003906	23	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms397	false	8412407000514472783	26	204	116	978	1452	300	وتقضي حقوقهم ولا تستقضي احدا منهم حقا -لك وتحتمل مكرو-هم ولا تكره -احدا منهم علي شء قال فاطرق احمد ينكت باصبعه علي الارض ثم رفع راسه وقال يا حاتم انها لشديدة فقال له حاتم وليتك تسلم وليتك تسلم وليتك تسلم وروي الخطيب بسنده الي الحسن بن علي العابد انه قال سمعت حاتما الاصم وقد ساله ساءل علي اي شء بنيت امرك فقال علي اربع خصال علي ان لا اخرج من الدنيا حتي استكمل رزقي وعلي ان رزقي لا ياكله غيري وعلي ان اجلي لا ادري متي هو وعلي اني لا اغيب عن الله تعالي طرفة عين -قال وسمعت حاتما يقول لة ان صاحب خبر يجلس اليك ليكتب كلامك لا حترزت منه وكلامك يعرض علي الله فلا تحترز---- وقال له رجل--------- بلغني انك تجوز المفاوز من غير زاد فقال حاتم بل اجوزها بالزاد وانما زادي فيها اربعة اشياء قال وما هي قال اري الدنيا كلها ملكا لله واري الخلق كلهم عباد الله وعياله واري الاسباب والارزاق كلها بيد الله واري قضاء الله نافذا في كل ارض---- فقال له الرجل نعم الزاد زادك يا حاتم انت تجوز به مفاوز الاخرة	397	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0324	true	7928185668277405643	1	160	4	775	1437	300	وتقضي حقوقهم ولا تستقضي م-----نهم حقا قال وتح-مل مكروههم ولا تكره واحدا منهم علي شء قال فاطرق احمد ينكت باصبعه---- الارض ثم رفع راسه وقال يا حاتم انها لشديدة فقال له حاتم وليتك تسلم وليتك تسلم وليتك تسلم وقال رجل لحاتم ع------------------------------------------------------------------لي اي شء بنيت امرك -قال علي اربع خصال علي ان لا اخرج من الدنيا حتي استكمل رزقي وعلي ان رزقي لا ياكله غيري وعلي ان اجلي لا ادري متي هو وعلي ان -لا اغيب عن الله------ طرفة عين وقال لو----------------- ان صاحب خبر -جلس اليك ليكتب كلامك لا-حترزت منه وكلامك يعرض علي الله فلا تحترز منه وقال رجل لحاتم الاصم بلغني انك تجوز المفاوز من غير زاد فقال حاتم بل اجوزها بالزاد وانما زادي فيها اربعة اشياء قال وما هي قال اري الدنيا كلها ملكا لله واري الخلق كلهم عباد الله وعياله و----الاسباب والارزاق----- بيد الله واري قضاء الله نافذا في كل ارض لله فقال له الرجل نعم الزاد زادك يا حاتم انت تجوز به مفاوز الاخرة	324	7790421647144091751	724	1308.0	572	883	81.99320220947266	135	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms397	false	8412407000514472783	229	300	1100	1452	1452	300	حاتم انه قال لقينا الترك مرة وكان بيننا جولة فرماني تركي بوهق فاقلبني عن فرسي ونزل عن دابته وقعد علي صدري واخذ بلحيتي هذه الوافرة واخرج من خفه سكينا ليذبحني بها فوحق سيدي ما كان قلبي عنده ولا عند سكينه انما كان قلبي عند سيدي -انظر ماذا ينزل به القضاء منه فقلت س---يدي قضيت علي ان يذبحني هذا فعلي الراس والعين انما انا لك وملكك فبينا -انا اخاطب سيدي وهو قاعد-	397	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0325	true	-6558452254992594255	29	96	151	488	1468	301	حاتم-------- لقينا الترك ف----كان بيننا جولة فرماني تركي بوهق فاقلبني عن فرسي ونزل عن دابته وقعد علي صدري واخذ بلحيتي هذه الوافرة واخرج من خفه سكينا ليذبحني بها فوحق سيدي ما كان قلبي عنده ولا عند سكينة انما كان قلبي عند سيدي فانظر ماذا ينزل به القضاء---- فقلت يا سيدي قضيت علي ان يذبحني هذا فملي الراس والعين -----انا لك وملكك فبينما انا اخاطب سيدي وهو قاعد	325	7790421647144091751	325	604.5	261	358	90.78211975097656	57	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms398	false	-6576138181398560445	0	69	0	343	1567	300	علي صدري اخذ بلحيتي ليذبحني اذ رماه بعض المسلمين بسهم فما اخطا حلقه فسقط عني فقمت انا اليه فاخذت السكين من يده فذبحته فما هو الا ان تكون قلوبكم عند السيد حتي تروا من عجاءب لطفه ما لا ترون من الاباء والامهات وروي ان رجلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء اليه ف----قال يا ابا عبد الرحمن اي شء راس الزهد ووسط الزهد واخر الزهد فقال----- راس الزهد الثقة بالله ووسطه الصبر واخره الاخلاص	398	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0325	true	-6558452254992594255	96	208	488	1044	1468	301	علي صدري اخذ بلحيتين------- اذ رماه---- المسلمون بسهم فما اخطا حلقه فسقط عني فقمت انا اليه واخذت السكين من يده وذبحته فما هو الا ان تكون قلوبكم عند السيد حتي تروا من عجاءب لطفه ما لم تروا من الاباء والامهات وقال ابو بكر الوراق حاتم الاصم لقمان هذه الامة قيل جاءت امراة فسالت حاتما عن مسالة فاتفق ان خرج منها في تلك الحالة صوت فخجلت فقال لها حاتم ارفعي صوتك واري من نفسه انه اصم فسرت المراة بذلك وقالت لم يسمع الصوت فغلب عليه اسم الصمم وجاء اليه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن اي شء راس الزهد ووسط الزهد واخر الزهد فقال حاتم راس الزهد الثقة بالله ووسطه الصبر واخره ال-خلاص	325	7790421647144091751	315	567.5	249	568	55.45774459838867	54	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms469	false	3342716949765459332	37	60	182	296	1550	300	ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم--- كل ثلاثة ايام ختمة ثم مات	469	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0421	true	-6303303168318312276	237	261	1256	1373	1570	300	ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ثم مات	421	7790421647144091751	114	222.0	91	117	97.43589782714844	23	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms470	false	-7735572296792588682	80	253	453	1371	1609	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع الفت وما الفت فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها هاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي اذا ذكرت ديارا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح الاريع حتي اذا قرب المسير من- الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع هجعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف الترب غير مشيع وغدت تغرد فوق ذروة ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهق سام الي قعر الحضيض الاوضع ان كان ارسلها الاله لحكمة طويت عن الفطن اللبيب الاورع فهبوطها ان كان ضربة لازب في العالمين فخرقها لم يرقع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق لل-حمي ثم انطوي فكانه لم يلمع وله	470	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0422	true	-8159515040373456194	32	187	172	981	1558	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت فلم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما الفت فلما واصلت الف- مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد نسيت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع و---------------------------------------------------------------------------------------------------غدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع فهبوطها اذ كان ضربة لازم لتكون سامعة لما لم تسمع فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع ان كان اهبطها الاله لحكمه طويت عن الفطن اللبيب الاروع اذ عاقها الشرك الكثيف فصدها قفص عن الاوج الفسيح الارب-------------------------------------------------ع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع ومن	422	7790421647144091751	582	1081.5	465	1065	54.64788818359375	98	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms471	false	-2618912309351702134	43	79	214	399	1562	300	وينسب اليه ايضا البيتان اللذان ذكرهما الشهرستاني في اول كتاب نهاية الاقدام وهما لقد طفت في تلك المعالم كلها وسرحت طرفي بين تلك العوالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	471	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0422	true	-8159515040373456194	213	248	1114	1293	1558	300	وينسب اليه----- البيتان اللذان ذكرهما الشهرستان- في اول كتاب نهاية الاقدام وهما لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	422	7790421647144091751	173	328.0	138	185	93.51351165771484	30	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms469	false	3342716949765459332	72	110	359	549	1550	300	وكان الشيخ كمال الدين ابن يونس---------------- يقول ان مخدومه سخط علي--------ه ومات في --سجنه وكان ينشد رايت ابن سينا يعادي الرجال وفي السجن مات اخس الممات فلم يشف ماناته- بالشفا ولم ينج من موته بالنجاة وصية ابن سينا	469	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0423	true	806793995702011656	24	65	132	338	1572	301	وكان الشيخ كما- الدين -بن يونس رحمه الله تعالي يقول ان مخدومه سخط عليه واعتقله ومات في السجن- وكان ينشد رايت ابن سينا يعادي الرجال وفي السجن مات اخس الممات فلم يشف ما نابه بالشفا ولم ينج من موته بالنجاة و--------سينا	423	7790421647144091751	175	303.0	139	217	80.6451644897461	31	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms410	false	-6044714833612518892	203	300	1075	1545	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- مر بالمعروف وانه عن المنكر ما استطعت وفي رواية مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر وك---------------ان اسحاق هذا يقول قد دخلت في ال-------------دعوة التي دعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله طوبي لمن راني و-من راي من راني ومن راي من راي من راني وروي الخطيب ان انس بن مالك رضي الله تعالي عنه دعا لحسان المذكور وقال له بارك الله فيك فكان ابو غانم محمد بن يوسف بن يعقوب الازرق يقول كان من بركة دعاء انس لحسان انه عاش ماء----ة وعشرين سنة وخرج من اولاده جماعة فقهاء وقضاة ورءساء-	410	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0443	true	-479235223272923951	123	193	591	938	1544	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعته يقول مر بالمعروف وانه عن المنكر ما استطعت واعجلني اصحابي فلم اسمع منه غير هذا الحديث قال ابو حاتم وكان اسحاق---- يقول ارجو ان اكون ممن سبقت فيه دعوة------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله طوبي لمن راني ولمن راي من راني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من بركة دعاء انس لحسان انه عاش ماءة سنة وعشرين سنة وخرج من اولاده جماعة فقهاء وقضاة ورءساء	443	7790421647144091751	246	341.5	195	520	47.30769348144531	43	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms411	false	89816823953421956	0	120	0	657	1567	300	وصلحاء وكتاب وزهاد وكان مولد حسان سنة ستين من الهجرة ورفاته سنة ثمانين وماءة وروي عن بعض ولده انه قال كان جدنا حسان بن سنان يكني ابا العلاء وولد بالانبار في سنة ستين من الهجرة علي النصرانية وكانت دينه ودين اباءه ثم اسلم وحسن اسلامه وكانت له حين اسلم ابنة بالغ- فاقامت علي النصرانية فلما حضرتها الوفاة -وصت بما لها لديرة تنوخ بالانبار وكان حسان يتكلم ويقرا ويكتب بالعربية والفارسية والسريان---------ية ولحق الدولتين فلما قلدا ابو العباس السفاح ربيعة الراي القضاء بالانبار ةهي اذ ذاك حضرته اتي بكتب مكتوبة بالفارسية فلم يحسن ان يقراها فطلب رجلا---- دينا ثقة يحسن قراءتها فدل علي حسان بن سنان فجاء به فكان يقرا له الكتب بالفارسية فلما اختبره ورضي مذهبه -استكتبه علي جميع امره	411	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0443	true	-479235223272923951	193	290	938	1487	1544	302	وصلحاء وكتاب وزهاد ولذ ح------سان سنة ستين من الهجرة و-توفي سنة 180 رحمه الله تعالي وكان احيانا---------------------------- يكني ابا العلاء -ولد بالانبار---------------------- علي النصرانية وكانت دينه ودين اباء--------------------ه وكانت له حين اسلم ابنه بالغة فاقامت علي النصرانية فلما حضرتها الوفاة اوصت-------- لدير- تنوخ بالانبار وكان حسان يتكلم ويقرا ويكتب بالفار---------سية والسريانية والعربية ولحق الدولتين فلما قلد- ابو العباس السفاح ربيعة الراي --قضاء -الانبار----------------- اتي بكتب مكتوبة بالفارسية فلم يحسن ان يقراها فطلب رجلا ثقة دينا ي----حسن قراءتها فدل علي حسان بن سنان فج-ء به فكان يقرا له الكتب -الفارسية فلما اختبره -رضي مذهبه واستكتبه علي جميع امره	443	7790421647144091751	492	824.5	402	673	73.10549926757812	69	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	117	202	606	1045	1509	300	ولي القضاء ببغداد وحدث بها ثم عزل وولي القضاء اولا بالكوفة قال حميد بن الربيع لما جء بعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث ووكيع ابن الجراح الي امير المءمنين هارون الرشيد ليوليهم القضاء اذ دخلوا عليه فاما ابن ادريس فقال السلام عليكم والقي نفسه كانه مفلوج فقال هارون خذوا بيد الشيخ لا-فضل في هذا واما وكيع فقال والله يا امير المءمنين ما ابصرت بها منذ سنة ووضع اصبعه علي عينه وعني اصبعه فاعفاه واما حفص بن غياث فقال لولا غلبة الدين والعيال ما وليت	485	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0445	true	5669532034590682965	198	282	1019	1447	1539	301	ولي القضاء ببغداد وحدت بها ثم عزل وولي --قضاء ------الكوفة قال حميد بن الربيع لما جء بعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث ووكيع ابن الجراح الي امير المءمنين هارون الرشيد ليوليهم القضاء--- دخلوا عليه فاما ابن ادريس فقال السلام عليكم وطرح- نفسه كانه مفلوج فقال هارون خذوا بيد الشيخ لا فضل في هذا واما وكيع فقال والله يا امير المءمنين ما اتصرف بها منذ سنة ووضع اصبعه علي عينه وعني اصبعه فاعفاه واما حفص بن غياث فقال لولا غلبة الدين والعيال ما وليت	445	7790421647144091751	421	807.0	338	440	95.68181610107422	78	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	210	300	1082	1509	1509	300	وهو قاض ب---الشرقية يقول لرجل يسال عن مساءل القضاء لعلك تريد ان تكون قاضيا لان يدخل الرجل اصبعه في عينه فيقتلعها فيرمي بها خير له من ان يكون قاضيا وقال بشر بن الحارث سمعت حفصا يقول لو رايت اني اسر بما انا فيه لهلكت وروي عن ولده عمر انه قال-------------------- لما حضرت ابي الوفاة اغمي عليه فبكيت عند راسه فافاق فقال ما يبكيك قلت ابكي لفراقك ولما دخلت فيه من هذا الامر فق------------ال لا تبك فا-ني ما حللت سراويلي علي حرام--- ولا جلس بين يدي خصمان فباليت علي من توجه-	485	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0446	true	-4050310326000893408	2	91	9	428	1483	300	وهو قاض علي الشرقية----- لرجل يسال عن مساءل القضاء لعلك تريد ان تكون قاضيا لان يدخل الرجل اصبعه في عينه فيق-لعها فيرمي بها خير له من ان يكون قاضيا وكان حفص يق--------------------ول لو رايت اني اسر بما انا فيه -هلكت--------------------- قال عمرو بن حفص بن غياث لما حضرت ابي الوفاة اغمي عليه فبكيت عند راسه فافاق فقال ما يبكيك قلت ابكي لفراقك ولما دخلت فيه من هذا الامر يعني القضاء فقال لابنه يا بني ما حللت سراويلي علي حرام قط ولا جلس بين يدي خصمان فباليت علي من توجه	446	7790421647144091751	362	640.0	285	467	77.51605987548828	70	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms486	false	1522979740372764220	0	185	0	919	1481	300	الحكم م-نهما وروي انه--- كان-------------------- جالسا في مجلس ا---لقضاء فارسل اليه الخليفة يدعوه فقال----------- افرغ من امر الخصوم اذ كنت اجيرا لهم واصير الي امير المءمنين ولم يقم حتي تفرق الخصوم وحكي عنه ولده انه مرض---- خمسة عشر يوما فدفع اليه ماءة درهم وقال امض بها الي العامل وقل له هذه رزق خمسة عشر يوما لم احكم فيها بين المسلمين لاحظ لي فيها وحدث يحيي بن الليث قال باع رجل من اهل خراسان جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله بثمنها وحبسه فطال علي الرجل ذلك---------- فاتي بعض اصحاب حفص بن غياث فشاوره فقال--- اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك ب-----المال الباقي واخرج الي خراسان فاذا فعل- هذا فالق-ني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع الي الرجل فاخبره فقال ع- اليه فقل--- اذا ركب- غدا فاجعل طريقك علي القاضي حتي اوكل عنده رجلا ب-قيبض---- المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه بما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه حفص--- واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله في ذلك فاجابه----------- فلما حضر مرزبا--------------------------------------------------------------------------------------ن الي مجلس حفص ---------قال الرجل اصلح الله القاضي لي علي	486	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0446	true	-4050310326000893408	91	300	428	1483	1483	300	الحكم بينهما وقال الخطيب كان حفص بن غياث المذكور جالسا في الشرقية للقضاء فارسل-اليه الخليفة يدعوه فقال لرسوله حتي افرغ من امر الخصوم اذ كنت اجيرا لهم واصير الي امير المءمنين ولم يقم حتي تفرق الخصوم وقال غنام بن حفص- مرض ابي خمسة عشر يوما فدفع الي- ماءة درهم وقال امض بها الي العامل وقل له هذه رزق خمسة عشر يوما لم احكم فيها بين المسلمين لاحظ لي فيها و------------------قال باع رجل من اهل خراسان جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله -ثمنها وحبسه عن سفره وطا--ل ذلك علي الرجل فاتي بعض اصحاب حفص بن غياث فشاوره فقال له اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك ببقية المال وا-------خرج الي خراسان فاذا فعلت هذا فاخبرني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع الي الرجل فاخبره فقال عد اليه فقل له اذا ركبت غدا ف-----طريقك علي القاضي تحضر واوكل--- رجلا بالقبض علي المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه بما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه القاضي واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله فقال انتظرني بباب القاضي فلما ركب من الغد وثب اليه الرجل وقال ان رايت ان تترك الي القاضي حتي اوكل بقبض المال واخرج فنزل مرزبان الي----- حفص المذكور فقال الرجل اصلح الله القاضي لي علي-	446	7790421647144091751	801	1356.5	634	1100	72.81818389892578	142	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms486	false	1522979740372764220	185	300	919	1481	1481	300	هذا الرجل تسعة وعشرون الف درهم فقال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق اصلح الله القاضي -قال------- ما تقول يا رجل فقد اقر لك فقال يعطيني مالي اصلح الله القاضي فاقبل حفص علي المجوسي فقال ما تقول فقال هذا المال علي السيدة ق-ال انت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل قال اصلح الله القاضي ان اعطاني مالي والا حبسته قال حفص ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة فقال حفص خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ الخبر ام جعفر فغضبت وبعثت الي السندي وجه الي --مرزبان وكانت القضاة تحبس الغرماء في الحبس فعجل السندي فاخرجه وبلغ------ حفصا الخبر فقال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او-	486	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0447	true	-7425322701183868309	0	112	0	550	1494	300	هذا الرجل تسعة وعشرون الف درهم فقال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق اصلح الله القاضي فقال القاضي ما تقول يا رجل فقد اقر لك فقال يعطيني مال-----------------ي فاقبل حفص علي المجوسي فقال ما تقول فقال هذا المال علي السيدة فقال انت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل قال اصلح الله القاضي ان اعطاني مالي والا حبسته قال حفص ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة فقال حفص خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ الخبر ام جعفر فغضبت وبعثت الي السندي وجه الي المرزبان وكانت القضاة تحبس الغرماء في مجلس الشرط------- فاخرجه وبلغ الخبر حفصا فق------ال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او	447	7790421647144091751	519	975.5	411	580	89.48275756835938	103	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms487	false	-2818393510566264639	0	196	0	985	1491	300	يرد مرزبان الي الحبس فجاء السندي الي ام جعفر فقال الله الله في انه حفص -بن غياث واخاف من امير المءمنين ان يقول لي بامر من اخرجته رديه الي الحبس وانا اكلم حفصا في امره فاجابته ورجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر لهارون قاضيك هذا احمق حبس وكيلي واستخف به فمره لا ينظر في الحكم وتولي امره الي ابي يوسف فامر لها بالكتاب وبلغ حفصا الخبر فقال للرجل احضر لي شهودا حتي اسجل لك علي المجوسي بالمال فجلس حفص وسجل علي المجوسي------- وورد كتاب هارون مع خادم له فقال هذا كتاب امير المءمنين -قال مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه فقال كتاب امير المءمنين ق-ال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام واخبره ان كتابه ورد وقد انفذت الحكم فقال الخادم قد والله عرفت ما صنعت ابيت ان تاخذ كتاب امير المءم-ين حتي تفرغ مما تريد والله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال حفص قل له ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال للحاجب مر لحفص بن غياث بثلاثين الف درهم فركب يحيي بن خالد فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء فقال ايها القاضي قد سررت امير المءمنين اليوم وامر	487	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0447	true	-7425322701183868309	112	300	550	1494	1494	300	يرد مرزبان الي الحبس فجاء السندي الي ام جعفر فقال الله الله في انه حفص ابن غياث واخاف من امير المءمنين ا- يقول لي بامر من اخرجته رديه الي الحبس وانا اكلم حفصا في امره ف--------رجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر لهارون قاضيك هذا احمق حبس وكيلي واستخف به فمره لا ينظر في الحكم وتولي امره ابا---- يوسف فامر لها بالكتاب وبلغ حفصا الخبر فقا------ل احضر--ي شهودا حتي اسجل لك علي المجوسي و-------جلس حفص وسجل علي المجوسي بالمال وورد كتاب هارون مع خادم ف---قال هذا كتاب امير المءمنين فقال مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه فقال كتاب امير المءمنين فقال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام وقل له ان كتابه ورد وقد انفذت الحكم فقال الخادم قد------ عرفت ما صنعت ابيت ان تاخذ كتاب امير المءمنين حتي تفرغ مما تريد والله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال حفص قل له ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال للحاجب مر لحفص-------- بثلاثين الف درهم فركب يحيي بن خالد فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء فقال ايها القاضي قد سررت امير المءمنين------ وامر-	447	7790421647144091751	924	1744.5	739	996	92.77108764648438	170	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms487	false	-2818393510566264639	196	298	985	1485	1491	300	لك بثلاثين الف درهم فما كان السبب في هذا قال تمم الله سرور امير-المءمنين واحسن حفظه وكلاءته ما زدت علي ما افعل كل يوم وما اعلم الا ان يكون سجلت علي مرزبان المجوسي بما اوجب عليه فقال يحيي بن خالد فمن هذا سر امير المءمنين فقال حفص الحمد لله كثيرا فقالت ام جعفر لهارون لا انا ولا انت الا ان تعزل حفصا فابي عليها ثم الحت عليه فعزله عن الشرقية وولاه القضاء علي الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حفص يقول--------------------- والله ما وليت القضاء حتي حلت لي الميتة ومات يوم مات-- ولم يخلف درهما وخلف عليه تسعماءة درهم دينا ------قال	487	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0448	true	-2324874257308332144	0	129	0	647	1490	301	لك بثلاثين الف درهم فما---- السبب ف------قال تمم الله سرور امير المءمنين واحسن حفظه وكلاءته ما زدت علي ما افعل كل يوم--------------------- سجلت علي مرزبان المجوسي بما -وجب عليه -قال يحيي بن خالد فمن هذا سر امير المءمنين فقال حفص الحمد لله كثيرا فقالت ام جعفر لهارون لا انا ولا انت الا ان تعزل حفصا فابي عليها ثم الحت عليه فعزله عن الشرقية وولاء --قضاء---- الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة وكان ابو يوسف لما ولي حفص القضاء قال لاصحابه تعالوا نكتب نوادر حفص فلما وردت احكامه وقضاياه علي ابي يوسف قال له اصحابه اين النوادر التي زعمت بكتبها قال ويحكم ان حفصا اراد الله فوفقه وقال حفص والله ما وليت القضاء حتي حلت لي الميتة ومات رحمه الله ولم يخلف درهما وخلف عليه تسعماءة درهم دينا وكان يقال	448	7790421647144091751	450	807.0	359	686	65.59766387939453	82	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms488	false	8858128250086178561	92	190	473	956	1534	300	كان زورقا غرق بين الجسرين وفيه عشرون قاضيا فما نجا منهم الا ثلاثة علي سو-اتهم خرق حفص بن غياث والقاسم بن معن وشريك وكان حفص لا يزوج يتيمة لمن يشرب النبيذ حتي يسكر ولا لرافضي فسءل عن ذلك فقال ان الرافضي عنده الثلاث واحدة ومن يشرب النبيذ حتي يسكر يطلق ولا يدري قال الخطيب وكان حفص كثير الحديث حافظا له ثبتا فيه وكان ايضا مقدما عند المشايخ الذين سمع منهم الحديث وقال يحيي--- معين جميع ما حدث به حفص بن غياث ببغداد والكوفة انما هو من حفظه لم يكن يخرج كتابا كتبوا عنه ------------اربعة الاف حديث من حفظه	488	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0448	true	-2324874257308332144	141	192	711	958	1490	301	كان زورقا غرق بين الجسرين وفيه عشرون قاضيا فما نجا منهم الا ثلاثة علي سوءاتهم---- حفص بن غياث والقاسم بن معن وشريك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يحيي بن معين جميع ما حدث به حفص بن غياث ببغداد والكوفة انما هو من حفظه لم---- يخرج كتابا كتبوا عنه ثلاثة الاف واربعة الاف حديث من حفظه	448	7790421647144091751	231	421.5	183	499	46.29258346557617	44	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms494	false	8619230590753283640	135	211	665	1055	1526	300	من الصلاح والخير علي قدم عظيم ولما توفي ابوه كانت عنده وداءع كثيرة من ذهب وفضة وغير ذلك واربابها غاءبون وفيهم ايتام فحملها ابنه حماد المذكور الي القاضي ليتسلمها منه فقال له القاضي ما نقبلها منك ولا تخرجها عن يدك فانك اهل لها وموضعها فقال حماد للقاضي زنها واقبضها حتي تبر-----ا ذمة ابي حنيفة ثم افعل ما بدا لك ففعل القاضي---- وبقي في وزنها اياما فلما كمل وزنها استتر حماد فلم يظهر حتي دفعها الي غيره	494	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0451	true	-4706642821255267716	186	264	864	1262	1450	301	من الصلاح والخير علي قدم عظيم ولما توفي ابوه كانت عنده وداءع كثيرة من ذهب وفضة وغير ذلك واربابها غاءبون وفيهم ايتام فحملها ابنه حماد المذكور الي القاضي ليتسلمها منه فقال له القاضي ما نقبلها منك ولا نخرجها عن يدك فانك اهل لها وموضعها فقال حما- للقاضي زنها واقبضها حتي تبرا منها ذمة ابي حنيفة ثم افعل ما بدا لك ففعل القاضي ذلك وبقي في وزنها اياما فلما كمل وزنها استتر حماد فلم يظهر حتي دفعها الي غيره	451	7790421647144091751	388	756.5	312	399	97.24311065673828	73	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	33	231	200	1199	1550	300	الانام سمع عبد الملك بن عمير------------------ وسليمان الاعمش وغيرهما و-----------------------روي عنه جماعة منهم اسماع------------------------------------------يل بن علية وغيره- وكان داود ممن شغل نفسه بالعلم ودرس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة و----الانفراد والخلوة ولزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وقدم بغداد في ايام المهدي ثم عاد الي الكوفة وب-ها كانت وفاته قال-------------------- ابن عيينة في حقه كان داود الطاءي ممن علم وفقه قال وكان يختلف الي ابي حنيفة------------- حتي نفذ- في ذلك الكلام قال فاخذ----- حصاة فحذف بها انسانا فقال له يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه يصبر عمد الي كتبه فعرفها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي -قال الوليد بن عقبة الشيباني لم يكن في حلقة ابي حنيفة ارفع صوتا من داود الطاءي ثم انه تزهد واعتزلهم واقبل علي العبادة قال عطاء -----كان لداود الطاءي ثلاثماءة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه قال وكنا ندخل عليه----------- فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب وقال ابو سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما -خرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر	517	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0485	true	-2086835190725018343	96	301	527	1554	1554	301	الكوفي سمع عبد الملك بن عمير وحبيب بن ابي عمرة وسليمان الاعمش ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي روي عنه----------- اسماعيل بن عيينة ومصعب بن المقدام وابو نعيم الفضل بن دكين وغيرهم وكان داود ممن شغل نفسه بالعلم ودرس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة واثر الانفراد والخلوة فلزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وقدم بغداد في ايام المهدي ثم عاد الي الكوفة وفيها كانت وفاته قال علي بن المديني سمعت ابن عيينة ------يقول داود الطاءي ممن علم وفقه قال وكان يختلف الي ابي حنيفة رضي الله عنه حتي تقدم في ذلك الكلام قال فاخذ يوما حصاة فحذف بها انسانا فقال له يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه تصبر عمد الي كتبه فغرقها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي وقال عب--يد بن جناد سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء يقول كان لداود الطاءي ثل-ثماءة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه قال وكنا ندخل علي داود الطاءي فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب وقال ابو سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان يتنقل في بيوت الدار كلما تخرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر-	485	7790421647144091751	840	1495.5	667	1145	73.36244201660156	155	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	231	288	1199	1495	1550	300	ولم يعمره حتي اتي علي عامة --بيوت-------- الدار قال وورث من ابيه دنانير فكان يتقوت--ها حتي كفن باخرها وروي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن قحطبة قدم الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله------ عالم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاثار والفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل له ما يجمع هذه الاشياء الا داود الطاءي	517	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0486	true	237535118039847889	0	121	0	619	1485	300	ولم يعمره حتي اتي علي عامة البيوت التي في الدار قال وورث من ابيه دنانير فكان يتنفق بها حتي كفن باخرها وقال اسماعيل بن حسان جءت الي باب داود الطاءي فسمعته يخاطب نفسه فظننت ان عنده احدا فاطلت القيام علي الباب ثم استاذنت فدخلت فقال ما بدا لك في الاستءذان قلت سمعتك تتكلم فظننت ان عندك احدا قال لا ولكن كنت اخاصم نفسي اشتهت البارحة تمرا فخرجت فاشتريت لها فلما جءت اشتهت جزرا فاعطيت الله عهدا ان لا اكل تمرا ولا جزرا حتي القاه وقدم محمد بن قحطبة---- الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله تعالي عالم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاثار والفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل له ما يجمع هذه-------- الا داود الطاءي	486	7790421647144091751	277	498.0	222	631	43.89857482910156	49	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms518	false	8155998722213812462	74	137	375	693	1484	300	اسماعيل بن حسان جءت الي باب داود الطاءي فسمعته يخاطب نفسه فظننت ان عنده احدا فاطلت القيام علي الباب ثم استاذنت فدخلت فقال ما بدا لك في الاستءذان قلت سمعتك تتكلم فظننت ان عندك احدا قال لا ولكن كنت اخاصم نفسي اشتهت البارحة تمرا فخرجت فاشتريت لها فلما جءت به اشتهت جزرا فاعطيت الله عهدا ان لا اكل تمرا ولا جزرا حتي القاه	518	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0486	true	237535118039847889	22	84	107	422	1485	300	اسماعيل بن حسان جءت الي باب داود الطاءي فسمعته يخاطب نفسه فظننت ان عنده احدا فاطلت القيام علي الباب ثم استاذنت فدخلت فقال ما بدا لك في الاستءذان قلت سمعتك تتكلم فظننت ان عندك احدا قال لا ولكن كنت اخاصم نفسي اشتهت البارحة تمرا فخرجت فاشتريت لها فلما جءت اش---تهت جزرا فاعطيت الله عهدا ان لا اكل تمرا ولا جزرا حتي القاه	486	7790421647144091751	313	624.0	251	318	98.42767333984375	61	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms518	false	8155998722213812462	145	208	732	1039	1484	300	تصدع حاءط له لو امرت برمه فقال داود كانوا يكرهون فضول النظر وقال ابن ابي عدي صام داود الطاءي اربعين سنة ما علم------- به اهله كان خزازا وكان يحمل غذاءه معه ويتصدق به في الطريق ويرجع الي اهله يفطر عشاء -لا يعلمون انه صاءم وق----------------------------------------------يل احتجم داود الطاءي فدفع الي الحجام ----دينارا فقيل له هذا اسراف فقال لا عبادة لمن لا مروءة له --	518	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0486	true	237535118039847889	189	257	960	1281	1485	300	تصدع فقيل له لو امرت ب--ه فقال----- كانوا يكرهون فضول النظر وقيل انه-------- صام------------ اربعين سنة ما علم به احد من اهله ف----------كان يحمل غذاءه معه ويتصدق به في الطريق ويرجع الي اهله يفظر عشاء ولا يعلمون انه صاءم وقال له رجل الا تسرح لحيتك قال اني عنها مشغول وقيل احتجم داود------- فدفع الي الحجام عشرة دراهم فقيل له هذا سر--ف فقال لا عبادة لمن لا مروءة عنده	486	7790421647144091751	240	389.0	186	367	65.39509582519531	40	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms519	false	-1341168370959716704	8	93	42	460	1470	300	ابن السماك-------- علي قبره فقال------------- يا داود كنت تسهر ليلك اذ الناس يناموت فقال الناس جميعا صدقت وكنت تربح اذ الناس يخسرون فقال الناس------ صدقت وكنت تسلم اذا الناس يخوضون فقال الناس ص------دقت حتي عدد فضاءله كلها فلما فرغ قام ابو بكر النهشلي فحمد الله ثم قال يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم مبلغ ما علموا اللهم فاغفر له برح-تك و-- تكله الي عمله قال بعض الصلحاء ر--------------------------------ايت داود الطاءي في منامي فقلت ابا سليمان كيف رايت خير الاخرة قال رايت خير-ا كثيرا	519	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0488	true	6462930320918419434	207	300	1063	1516	1516	300	ابن السماك لما قام علي قبر داود قال رحمك الله يا داود كنت تسهر ليلك --والناس ناءمون وك----------------------نت تربح اذ الناس يخسرون فقال الناس جميعا صدقت وكنت تسلم اذ- الناس يخوضون فقال الناس جميعا صدقت حتي عدد فضاءله كلها ولما فرغ قام ابو بكر النهشلي فحمد الله ثم قال يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم مبلغ ما علموا اللهم فاغفر له برحمتك ولا تكله الي عمله وفرغ من دفنه وقام الناس قال جعفر بن نفيل الرهبي رايت داود الطاءي بعد موته فقلت له-------- كيف رايت خير الاخرة قال رايت خيرها كثيرا-	488	7790421647144091751	343	571.0	269	487	70.43121337890625	61	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms519	false	-1341168370959716704	94	128	464	618	1470	300	قلت فماذا صرت اليه قال صرت الي خير والحمد لله قال فقلت--- هل لك من علم يسفيان بن سعيد فقد- كان يحب الخير واهله قال فتبسم ثم قال رقاه الخير الي درجة اهل الخير	519	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0489	true	8552928936772842513	0	31	0	141	1546	301	قلت فماذا صرت اليه قال صرت الي خير -الحمد لله قال فقلت له هل لك من علم بسفيان بن سعيد فقال كان يحب الخير واهله ف----------------رقاه الخير الي درجة اهل الخير	489	7790421647144091751	134	236.5	104	158	84.81012725830078	26	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms535	false	5226690822893951462	104	150	530	760	1528	300	وكتب------ ابو شجاع ابن الدهان الفرضي الي الشيخ تاج الدين الكندي يمدحه--------- يا زيد زادك ريي من مواهبه نعمي يقصر عن ادراكها الامل لا بدل الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب المثل	535	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0538	true	8300109594260695185	124	174	627	872	1530	300	وكتبت اليه ابو شجاع ابن الدهان الفرضي الاتي ذكره ان شاء الله تعالي في حرف الميم يا زيد زادك ربي من مواهبه نعمي يقصر عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب المثل	538	7790421647144091751	199	362.5	157	245	81.2244873046875	37	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms536	false	8639488090037745450	40	123	206	631	1490	300	اري المرء يهوي ان تطول حياته وفي طولها ارهاق ذل- وازهاق تمنيت في عصر الشبيبة انني اعمر والاعمار لا شك ارزاق فلما اتاني ما تمنيت ساءني من العمر ما قد كنت اهوي واشتاق عرتني اعراض شديد مراسها علي وهم ليس لي فيه افراق وها انا في احدي وتسعين حجة لها في ارعاد مخوف وابراق يخيل لي فكري اذا كنت خاليا ركوبي علي الاعناق والسير اعناق ويذكرني مر النسيم وروحه حفاءر يعلوها من الترب اطب----------------------------------------------------اق يقولون درياق لمثلك نافع ومالي- الا رحمة الله درياق	536	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0538	true	8300109594260695185	183	257	912	1290	1530	300	اري المرء يهوي ان تطول حياته وفي طولها ارهاق ذلك وازهاق تمنيت في عصر الشبيبة انني اعمر والاعمار لا شك ارزاق فلما اتاني ما تمنيت ساءني من العمر ما قد كنت اهوي واشت-----------------------------------------------------------------------------------------------------اق يخيل لي فكري اذا كنت خاليا ركوبي علي الاعناق والسير اعناق ويذكرني مر النسيم وروحه حفاءر يعلوها من الترب اطباق وها انا في احدي وتسعين حجة لها في ارعاد مخوف وابراق يقولون ترياق لمثلك نافع وما لي الا رحمة الله ترياق	538	7790421647144091751	320	620.0	258	479	66.80584716796875	57	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms412	false	-3462048620155375087	1	28	4	147	1538	300	والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب ب---------احمر علي اخضر في اصفر اثر مبيض كاثواب خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وهذا من التشبيه البديع	412	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0931	true	629275172366837951	198	224	1068	1206	1610	301	والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر ف-ي اخضر تحت-------- مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وهذا من التشبيهات -----	931	7790421647144091751	119	204.0	96	152	78.28947448730469	20	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms471	false	-2618912309351702134	49	79	252	399	1562	300	الشهرستاني----- في اول كتاب نهاية الاقدام-------------- وهما لقد طفت في تلك المعالم كلها وسرحت طرفي بين تلك العوالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	471	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1176	true	2185740961881767567	48	82	262	428	1667	300	الله تعالي وذكر في اول كتاب نهاية الاقدام المذكور بيتين وهما لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	1176	7790421647144091751	136	242.5	106	166	81.9277114868164	26	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms014	false	-4941977549316187865	124	220	622	1106	1542	300	ابو الفرج المعافي بن زكريا النهرواني قال حججت في سنة وكنت بمني ايام التشريق فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت لعله يريدني ثم قلت في الناس---- كثير ممن يكني ابا الفرج----------------- فلم اجبه ف-------------------------نادي يا ابا الفرج المعافي فهممت باجابت-ه ثم قلت قد-------- يكون من- اسمه المعافي وكنيته ابو الفرج فلم اجبه فنادي يا ابا الفرج المعافي بن زكريا النهرواني فقلت لم يبق شك في مناداته اياي اذ ذكر ------كنيتي واسمي واسم ابي وبلدي ف---------------قلت ها انا ذا فما تريد فقال لعلك من نهروان الشرق فقلت نعم فقال نحن نريد نهروان الغرب فعجبت من اتفاق	14	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1467	true	-2299750774568452755	24	127	120	630	1582	301	ابي الفرج المعافي بن زكريا النهرواتي---- حججت--- سنة وكنت بمني ايام التشريق فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت لعله يريدني ثم قلت في الناس خلق كثير ممن يكني ابا الفرج ولعله ينادي غيري فلم اجبه فلما راي انه لا يجيبه احد نادي يا ابا الفرج المعافي ففهمت ان اجيبه ثم قلت قد يتفق ان يكون اخر اسمه المع-----------------------------افي ويكني ابا الفرج-------- بن زكريا النهرواني فقلت لم يبق شك في مناداته اياي اذ ذكر اسمي وكنيتي ------واسم ابي وبلدي الذي انسب اليه فقلت ها انا ذا فما تريد -قال لعلك من نهروان الشرق فقلت نعم فقال نحن نريد نهروان الغرب فعجبت من اتفاق	1467	7790421647144091751	414	715.5	329	561	73.79679107666016	73	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms046	false	-110655455844400461	185	300	967	1529	1529	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة انه كان يقول انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس--- الاحرار والله ما وقع علينا--- قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو من الله ان يكون-------------- استجاب ذلك لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فينا انتهي قال السراج الهندي بعد ان نقل ما ذكر عن اسماعيل وكذلك قاله اخو اسماعيل ولا يحل لمسلم ان يظن بهما مع جلالة قدرهما ودقة ورعهما ان ينتسبا الي غير اباءهما قال الخطيب البغدادي والنعمان بن المرزبان ابو ثابت هو الذي اهدي لعلي بن-	46	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1599	true	-4001874067626453017	30	102	141	487	1505	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة------------- انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس من الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جد---ي سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو --------ان يكون الله تعالي قد استجاب ذلك لعلي------------------------------- فينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنعمان بن المرزبان ابو ثابت هو الذي اهدي لعلي بن	1599	7790421647144091751	325	569.0	259	583	55.74613952636719	61	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms059	false	348388122905478852	108	210	527	1050	1506	300	الخطيب في تاريخه النعمان بن ثابت ابو حنيفة التيمي راي انس بن مالك رضي الله عنه--------------------------------- وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار وحماد بن ابي سليمان والهيثم بن حبيب الصراف وقيس بن مسلم ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي------------ عمر--------------- وهشام بن عروة ويزيد الفقير وسماك بن حرب وعلقمة بن مريد وعطية العوفي وعبد العزيز بن رفيع وعبد الكريم ابا امية وغيرهم وروي عنه ابو يحيي الحماني وهشيم بن بشير وعباد بن العوام وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم ويحيي بن نصر بن حاجب وابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني	59	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1599	true	-4001874067626453017	175	243	865	1206	1505	300	الخطيب في تاريخ بغداد انه------------------------ راي انس بن مالك رضي الله عنه واخذ الفقه عن حماد بن ابي سليمان وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار-------------------- والهيثم بن حبيب الصواف------------- ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وهشام بن عروة------------- وسماك بن حرب---------------------------------------------------------------------------- وروي عنه عب----يد الله بن------------------------------------------- المبارك ووكيع بن الجراح والقاضي ا------------------------------------------بو يوسف------- ومحمد بن الحسن الشيباني	1599	7790421647144091751	257	396.5	206	583	44.082332611083984	43	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms065	false	-8190942602765728920	8	46	39	238	1489	300	ابو جعفر المنصور ابا حنيفة من الكوفة---------- فاراده علي ان يوليه القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فحلف المنصور ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل-------------------------- فقال الربيع-------- الحاجب الا تري امير المءمنين	65	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1599	true	-4001874067626453017	258	300	1291	1505	1505	300	ابو جعفر المنصور---------- من الكوفة الي بغداد فاراده علي ان يوليه القضاء فاب-----------------ي فحلف ابو حنيفة ان لايف-عل فحلف المنصور ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل وقال اني لن اصلح الي قضاء فقال الربيع بن يونس الحاجب الا تري امير المءمنين-	1599	7790421647144091751	167	282.0	136	243	68.72428131103516	28	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms065	false	-8190942602765728920	46	69	238	354	1489	300	يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني علي كفارة ايماني فابي ان يلي فامر به الي الحبس في الوقت	65	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1600	true	3838722552182491617	0	23	0	116	1482	300	يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني علي كفارة ايماني وابي ان يلي فامر به الي الحبس في الوقت	1600	7790421647144091751	115	229.0	92	116	99.13793182373047	22	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms065	false	-8190942602765728920	153	296	762	1469	1489	300	عن المنصور انه لما بني مدينته ونزلها ونزل المهدي في الجانب الشرقي وبني مسجد الرصافة ارسل الي ابي حنيفة فجء به فعرض عليه قضاء الرصافة فابي فقال--- ان لم تفعل ضربتك بالسياط قال او تفعل قال نعم فقعد في القضاء يومين فلم ياته احد فلما كان في------ الثالث اتاه رجل صفار ومعه اخر فقال الصفار لي علي هذا درهمان واربعة دوانيق ثمن تور صفر فقال ابو حنيفة اتق الله وانظر فيما يقول الصفار قال ليس ---علي شء فقال ابو حنيفة للصفار ما تقول ق-ال استخلفه--- فقال ابو حنيفة للرجل قل والله الذي لا اله الا هو فجعل يقول فلما راه ابو حنيفة عازم-ا علي ان يحلف قطع عليه وضرب بيده الي كمه فحل صرة واخرج درهمين ثقيلين فقال للصفار هذ---------ان عوض من باقي تورك فنظر الصفار اليهما وقال نعم فاخذ الدرهمين فلما كان بعد يومين اشتكي ابو حنيفة فمرض ستة ايام ثم مات	65	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1600	true	3838722552182491617	124	270	607	1331	1482	300	ان المنصور---- لما بني مدينته ونزلها ونزل المهدي في الجانب الشرقي وبني مسجد الرصافة ارسل الي ابي حنيفة فجء به فعرض عيله قضاء الرصافة فابي فقال له ان لم تفعل ضربتك بالسياط قال او تفعل قال نعم فقعد في القضاء يومين فلم ياته احد فلما كان في اليوم الثالث اتاه رجل صفار ومعه اخر فقال الصفار لي علي هذا درهمان واربعة دوانيق ثمن تور صفر فقال ابو حنيفة اتق الله وانظر فيما يقول الصفار قال ليس له علي شء فقال ابو حنيفة للصفار ما تقول فقال استحلفه لي فقال ابو حنيفة للرجل قل والله الذي لا اله الا هو فجعل يقول فلما راه ابو حنيفة معتمدا علي ان يقول قطع عليه وضرب بيده الي كمه فحل صرة واخرج درهمين ثقيلين للص-----فار هذان الدرهمان عوض عن باقي تورك فنظر الصفار اليهما وقال نعم فاخذ الدرهمين فلما كان بعد يومين اشتكي ابو حنيفة فمرض ستة ايام ثم مات	1600	7790421647144091751	683	1311.0	542	733	93.17871856689453	131	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms058	false	-6029582682808728595	0	196	0	928	1458	300	مرة فراه ثقيلا فاسترجع ثم قال لقد كنت اءملك بعدي للمسلمين ولءن اصيب الناس بك ليموتن---- علم كثير ثم رزق العافية وخرج من العلة فاخبر ابو يوسف بقول ابي حنيفة فيه فارتفعت نفسه وانصرفت وجوه الناس اليه فعقد لنفسه مجلسا في الفقه وفصر عن لزوم مجلس ابي حنيفة فسال عنه فاخبر انه عقد لنفسه مجلسا وانه بلغه كلامك فيه فدعا رجلا كان له عنده قدر فقال صر ا--------------------------------------------------------------------ليه بعد ايام في طلب الثوب فقال له القصار ما لك عندي شء -انكره ثم ان رب الثوب رجع اليه فدفع اليه الثوب مقصورا اله اجره فان قال--- له اجره فقل اخ---طات وان قال لا اجر- له فقل اخطات فصار اليه فساله فقال ابو يوسف له الاجرة فقال اخطات فنظر ساعة ثم قال لا اجرة له فقال--- اخطات فقام ابو يوسف من ساعته فاتي ابا حنيفة فقال له ما جاء بك الا مسالة القصار قال اجل فقال سبحان الله من قعد يفتي الناس وعقد مجلسا يتكلم في دين الله وهذا قدره لا يحسن ان يجيب في مسالة من الاجارات فقال يا ابا حنيفة علمني فقال ان قص----ره بعدما غصبه فلا اجرة له لانه قصر لنفسه وان كان قصره قبل ان يغصبه فله الاجرة ل-انه قصره لصاحبه ثم قال من	58	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1601	true	-1816457586635869873	98	300	466	1409	1409	300	مرة فراه ثقيلا فاسترجع ثم قال لقد كنت اءملك بعدي للمسلمين ولءن اصيب الناس بك ليموتن معك علم كثير ثم رزق العافية وخرج من ال-غد فاخبر ابو يوسف بقول ابي حنيفة فيه فا-تفعت نفسه وانصرفت وجوه الناس اليه فعقد لنفسه مجلسا في الفقه وقصر عن لزوم مجلس ابي حنيفة فسال عنه فاخبر انه عقد مج------لسا وانه يلقي كلامك فيه فدعا رجلا كان له عنده قدر فقال سر الي مجلس يعقوب فقل له ما تقول في رجل دفع الي قصار ثوبا ليقصره بدرهم اليه بعد ايام في طلب الثوب فقال له القصار ما لك عندي شء وانكره ثم ان رب الثوب رجع اليه فدفع ل--ه الثوب مقصورا اله اجرة فان قال لك له اجرة فقل له اخطات وان قال لا اجرة له فقل اخطات فسار اليه وساله فقال ابو يوسف له --اجرة فقال اخطات فنظر ساعة ثم قال لا اجرة له فقال له اخطات فقام ابو يوسف من ساعته فاتي ابا حنيفة فقال--- ما جاء بك الي مسالة القصار قال اجل ق-ال سبحان الله من قعد بفتي الناس وعقد مجلسا يتكلم في دين الله وهذا قدره لا يحسن ان يجيب في مسالة من الاجارات فقال يا ابا حنيفة علمني فقال ان كان قصره بعدما غصبه فلا اج-------------------------------------------------------رة لاانه قسر- لصاحبه ثم قال من-	1601	7790421647144091751	833	1538.5	652	1016	81.98818969726562	157	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms064	false	-5933174272010915515	186	298	919	1436	1447	300	اسواط وهو علي الامتناع فلما راي ذلك خلي سبيله وكان ابن هبيرة اذ ذاك عامل مروان علي العراق في زمان بني امية وروي الخطيب ايضا انه كان يخرجه كل يوم او بين الايام فيضرب ليدخل في القضاء فيابي ولقد بكي في بعض الايام فلما اطلق قال كان غم والدتي اشد علي من الضرب وكان احمد بن حنبل------------- اذا له ذ-لك بكي وترحم عليه خصوصا-------- بعد ان ضرب هو ايضا وروي عن---------------- اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة انه قال مررت مع ابي بالكناسة فبكي فقل----------ت ما يبكيك يا ابت قال يا بني في هذا الموضع ضرب ابن هبيرة ابي عشرة ايام في كل يوم عشرة اسواط علي ان يلي القضاء فلم يفعل	64	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1601	true	-1816457586635869873	2	76	9	351	1409	300	اسواط وهو علي الامتناع فلما راي ذلك خلي سبيله وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احمد بن حنبل رضي الله عنه اذا ذكر ذلك بكي وترحم علي ابي حنيفة وذلك بعد ان ضرب احمد علي القول بخلق القران وقال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة-------- مررت مع ابي بالكناسة فبكي فقلت له يا ابت ما يبكيك ف------قال يا بني في هذا الموضع ضرب ابن هبيرة ابي عشرة ايام في كل يوم عشرة اسواط علي ان يلي القضاء فلم يفعل	1601	7790421647144091751	267	454.0	208	565	47.25663757324219	53	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms056	false	-1350861188111981430	4	225	16	1132	1491	300	ابي حنيفة يعني ما علمت وقال كان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في --تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان وعن حرملة انه قال سمعت الشافعي يقول الناس عيال علي هءلاء الخمسة وعن الحسن بن عثمان انه كان يقول وجدت العلم بالعراق والحجاز ثلاثة علم ابي حنيفة وتفسير الكلبي ومغازي محمد بن اسحاق وعن احمد بن عطية قال سمعت يحيي بن معين يقول القراءة عندي قراءة حمزة والفقه فقه ابي حنيفة علي هذا ادركت الناس وعن ابي علي الجبابي المعتزلي المشهور انه قال الحديث لاحمد بن حنبل والفقه لاصحاب ابي حنيفة والكلام للمعتزلة والكذب للرافضة وقال جعفر بن --ربيع اقمت علي ابي حنيفة خمس سنين فما رايت اطول صمتا منه فاذا سءل عن شء من الفقه تفتح وسا-ل كالوادي وسمعت له دويا وجهارة بالك--لام وقال ابراهيم بن عكرمة المخزومي ما رايت احدا اورع ولا افقه من ابي حنيفة وعن علي بن عاصم قال دخلت علي ابي حنيفة وعنده حجام ياخذ- من شعره فقال للحجام تتبع موض-ع البياض فقال الحجام لا ف-----------------انه يكثر قال فتتبع مواضع السواد لعله يكثر وبلغت------ هذه الحكاية شريكا فضحك وقال لو ترك---------- قياسه لتركه مع الحجام	56	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1602	true	5822913781749763018	119	275	593	1362	1483	300	ابي حنيفة وك-----------------ان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في التفسير------- فهو عيال علي مقاتل بن سليمان هكذا نقله الخطيب في تاريخه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين ا-----لقراءة عندي قراءة حمزة والفقه فقه ابي حنيفة علي هذا ادركت الناس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعفر بن الربيع اقمت علي ابي حنيفة خمس سنين فما رايت اطول صمتا منه فاذا سءل ع------ن الفقه تفتح وساهل كالوادي وسمعت له دويا وجهارة في الكلام وكان اماما في القياس قال --------------------------------------------------علي بن عاصم---- دخلت علي ابي حنيفة وعنده حجام ياخذه من شعره فقال للحجام تتبع مواضع البياض فقال الحجام لا تزد فقال ولم قال لانه يكثر قال فتتبع مواضع السواد لعله يكثر وحكيت لشريك هذه الحكاية------ فضحك وقال لو ترك ابو حنيفة قياسه لتركه مع الحجام	1602	7790421647144091751	668	1169.5	528	1158	57.685665130615234	122	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms067	false	3255582924625501549	168	300	824	1478	1478	300	او سمكة فشوا-ها ثم لا يزال يشرب حتي اذا دب الشراب فيه غني بصوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فلا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وكان ابو حنيفة---------------------------------- يصلي الليل كله ففقد---------- صوته فسال عنه فقيل اخذه العسس منذ ليال وهو محبوس فصلي ابو حنيفة صلاة الفجر من غد وركب بغلة- واستاذن علي الامير فقال اء-------ذنوا له واقبلوا به راكبا ولا تدعوه ينزل حتي يطا البساط------- ففعل فلم يزل الامير يوسع--- في مجلسه وقال ما حاجتك ق-ال لي جار اسكاف اخذه العسس منذ ليال ويامر الامير بتخليته فقال نعم وكل من اخذ في تلك الليلة الي يومنا هذا فامر بتخليتهم اجمعين فركب ابو حنيفة والاسكاف يمشي وراءه فلما نزل ابو حنيفة مضي اليه فقال يا فتي هل اضعناك فقال لا بل حفظت ورعبت جزاك-	67	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1603	true	1065525307812885398	0	143	0	715	1481	300	او سمكة فيشويها ثم لا يزال يشرب حتي اذا دب الشراب فيه غرد بصوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فلا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وكان ابو حنيفة يسمع جلبته كل ليلة وابو حنيفة كان يصلي الليل كله ففقد ابو حنيفة صوته فسال عنه فقيل اخذه العسس منذ ليال وهو محبوس فصلي ابو حنيفة صلاة الفجر من غد وركب بغلته واستاذن علي الامير فقال الامير ايذنوا له واقبلوا به راكبا ولا تدعوه ينزل حتي يطا البساط ببغلته ففعل ولم يزل الامير يوسع له في مجلسه وقال ما حاجتك فقال لي جار اسكاف اخذه العسس منذ ليال -يامر الامير بتخليته فقال نعم وكل من اخذ في تلك الليلة الي يومنا هذا فامر بتخليتهم اجمعين فركب ابو حنيفة والاسكاف يمشي وراءه فلما نزل ابو حنيفة مضي اليه وقال يا فتي--- اضعناك فقال لا بل حفظت ورعيت جزاك	1603	7790421647144091751	639	1207.0	509	719	88.8734359741211	121	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms069	false	2332842331142312443	105	169	503	822	1494	300	كذلك- وقال ابن المبارك رايت ابا حنيفة في طريق مكة وقد شوي لهم فصيل سمين فاشتهوا ان ياكلوه بخل فلم يجدوا شيءا يصبون فيه الخل فتحيروا فرايت ابا حنيفة -قد حفر في الرمل حفرة وبسط عليها السفرة وسكب الخل علي ذلك الموضع فاكلوا الشواء بالخل فقالوا له تحسن كل شء -قال عليكم بالشكر---- هذا شء الهمته---- فضلا من الله عليكم وعن ابي يوسف قال ------	69	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1603	true	1065525307812885398	157	222	782	1111	1481	300	-عليه وقال ابن المبارك رايت ابا حنيفة في طريق مكة و---شوي لهم فصيل سمين فاشتهوا ان ياكلوه بخل فلم يجدوا شيءا يصبون فيه الخل فتحيروا فرايت ابا حنيفة وقد حفر في الرمل حفرة وبسط عليها السفرة وسكب الخل علي ذلك الموضع فاكلوا الشواء بالخل فقالوا--- تحسن كل شء فقال عليكم بالشكر فان هذا شء الهمته لكم فضلا من الله عليكم وحكي الحسن بن زياد قال	1603	7790421647144091751	294	546.0	236	336	87.5	53	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms068	false	-7628629969737568167	186	230	927	1128	1474	300	ابن المبارك----- قلت لسفيان الثوري يا ابا عبد الله ما ابعد ابا حنيفة من الغيبة وما سمعته يغتاب عدوا له قط -قال هو والله اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذهب بها وكان علي بن عاصم يقول لو وزن عقل----- ابي حنيفة بعقل	68	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1604	true	-3297123087924104089	85	127	398	598	1478	300	ابن المبارك ايضا قلت لسفيان الثوري يا ابا عبد الله ما ابعد ابا حنيفة عن الغيبة -ما سمعته يغتاب عدوا له قط فقال هو------ اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذه--بها وقا---ل ابو يوسف دعا ابو جعفر المنصور ابا حنيفة فقال	1604	7790421647144091751	164	260.0	126	212	77.35848999023438	27	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms069	false	2332842331142312443	166	300	809	1494	1494	300	ابي يوسف قال دعا المن---------صور ابا حنيفة فقال الربيع حاجب المنصور وكان يعادي ابا حنيفة يا امير المءمنين هذا ابو حنيفة يخالف جدك كان عبد الله بن عباس--------------- يقول اذا حلف---- اليمين--- استثني ----ذلك بيوم او -يومين جاز الاستثناء وقال ابو حنيفة لا يجوز الاستثناء الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير المءمنين ان الربيع يزعم انه ليس لك في رقاب جندك بيعة قال وكيف قال يحلفون لكم ثم يرجعون الي منازلهم فيستثنون ف-بطل ايمانهم قال فضحك المنصور وقال يا ربيع لا -تعرض لابي حنيفة فلما خرج ابو حنيفة قال---------- اردت ان تشيط بدمي قال لا ولكنك اردت ان تشيط بدمي فخلصتك وخلصت نفسي وكان ابو العباس الطوسي سيء الراي في ابي حنيفة وكان ابو حنيفة يعرف ذلك فدخل ابو حنيفة علي ابي جعفر المنصور يوما وكثر للناس عنده فقال الطوسي اليوم اقتل-	69	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1604	true	-3297123087924104089	118	255	553	1257	1478	300	ابو يوسف---- دعا ابو جعفر المنصور ابا حنيفة فقال الربيع صاحب المنصور وكان يعادي ابا حنيفة يا امير المءمنين هذا ابو حنيفة يخالف جدك كان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول اذا حلف علي اليمين ثم استثني بعد ذلك بيوم او بيومين جاز الاستثناء وقال ابو حنيفة لا يجوز الاستثناء الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير-المءمنين ان الربيع يزعم انه ليس لك في رقاب جندك بيعة قال وكيف قال يحلفون لك- ثم يرجعون الي منازلهم فيستثنون فتبطل ايمانهم---- فضحك المنصور وقال يا ربيع لا تتعرض لابي حنيفة فلما خرج ابو حنيفة قال له الربيع اردت ان تشيط بدمي قال لا ولكنك اردت ان تشيط بدمي فخلصتك وخلصت نفسي وكان ابو العباس الطوسي س-ء الراي في ابي حنيفة وكان ابو حنيفة يعرف ذلك فدخل ابو حنيفة علي--------- المنصور----- وكثر الناس فقا-----ل الطوسي اليوم اقتل	1604	7790421647144091751	645	1178.0	519	734	87.8746566772461	112	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms070	false	6391368683333512957	0	44	0	218	1498	300	ابا حنيفة فاقبل عليه فقال يا ابا حنيفة ان امير المءمنين يدعو الرجل منا فيامره بضرب عنق الرجل لا يدري--- هو ايسعه ان يضرب----- فقال يا ابا العباس امير المءمنين يامر بالحق او بالباطل -قال بالحق قال انفذ الحق حيث كان ولا تسال عنه	70	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1604	true	-3297123087924104089	255	300	1257	1478	1478	300	ابا حنيفة فاقبل عليه فقال يا ابا حنيفة ان امير المءمنين يدعو الرجل---- فيامره بضرب عنق الرجل لا يدري ما هو ايسعه ان يضرب عنقه فقال يا ابا العباس امير المءمنين يامر بالحق ام -الباطل فقال بالحق قال انقذ الحق حيث كان ولا تسال عنه-	1604	7790421647144091751	210	383.5	168	227	92.51101684570312	37	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms092	false	5453035023590710565	240	300	1181	1453	1453	300	حاجا يومءذ فاجتمع عليه قوم يسالون- فوقفت من حيث لا يعلم من انا فجاءه رجل فقال يا ابا حنيفة قصدت------ك عن امر قد اهمني او اعجزني قال -ما هو قال لي ولد -ليس لي غيره فان زوجته طلق وان سريته اعتق وقد عجزت عن هذا قهل من حيلة فقال له للوقت اشتر الجارية التي يرضاها لنفسه هو ثم زوجها منه-	92	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1604	true	-3297123087924104089	0	58	0	271	1478	300	حاجا يومءذ فاجتمع اليه قوم يسالونه فوقفت من حيث لا يعلم من انا فجاءه رجل فقال يا ابا حنيفة قصدتك اسالك عن امر--- اهمني وازعج--ني قال وما هو قال لي ولد وليس لي غيره فان زوجته طلق وان سريته اعتق وقد عجزت عن هذا فهل من حيلة ق-ال له نعم-- اشتر الجارية التي يرضاها لنفسه--- ثم زوجها منه	1604	7790421647144091751	250	441.0	194	282	88.65248107910156	46	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms061	false	-7645951918328537688	187	280	912	1372	1463	300	اسد بن عمرو قال صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء اربعين سنة فكان عامة الليل- يقرا القران جميعه------ في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه بال--ليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة وعن- اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال لما مات ابي سالنا الحسن ب-ن عمارة ان يتولي غسله ففعل فلما غسله قال رحمك الله وغفر لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك --بالليل---- اربعين سنة وقد اتعبت من بعدك وفضحت القراء وعن ابي	61	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1605	true	-7126150052564763748	148	241	723	1183	1470	300	اسد بن عمرو---- صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء اربعين سنة وكان عامة --ليلة يقرا------- جميع القران في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه في الليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة وقال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه---- لما مات ابي سالنا الحسن ابن عمارة ان يتولي غسله ففعل فلما غسله قال رحمك الله وغفر لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك في الليل منذ اربعين سنة وقد اتعبت من بعدك وفضحت القراء ومناقبه	1605	7790421647144091751	430	789.5	341	477	90.1467514038086	80	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms063	false	5871518120276874881	5	134	24	659	1505	300	كان ابو حنيفة شديد الخوف من الله تعالي فقرا بنا علي بن الحسين المءذن ليلة العشاء الاخ------رة اذا زلزلت وابو حنيفة خلفه فلما قضي الصلاة وخرج الناس نظرت الي ابي حنيفة وهو جالس ي-فكر ويتنفس فقلت اقوم لا يشتغل قلبه ف---لما خرجت تركت القنديل ولم يكن---- الا زيت قليل فجءت وقد طلع الفجر وهو قاءم -قد اخذ بلحية نفسه وهو يقول يا من يجزي بمثقال ذرة خيرا خيرا ويا من يجزي بمثقال ذرة شرا شرا اجر النعمان عبدك من النار و-ما يقرب منها من السوء وادخله في سعة رحمتك قال فاذنت فاذا القنديل يزهو وهو قاءم فلما دخلت قال لي تريد ان تاخذ القنديل قال قلت قد اذنت لصلاة الغداة -قال اكتم علي ما رايت وركع ركعتي الفجر وجلس حتي اقمت الصلاة وصلي معنا الغداة علي وضوء اول الليل	63	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1605	true	-7126150052564763748	17	147	78	718	1470	300	كان ابو حنيفة شديد الخوف من الله تعالي فقرا بنا علي بن الحس-ن المءذن ليلة العشاء الاخيرة سورة اذا زلزلت وابو حنيفة خلفه فلما قضي الصلاة وخرج الناس نظرت الي ابي حنيفة وهو جالس يتفكر ويتنفس فقلت اقوم لا يشتغل قلبه بي فلما خرجت تركت القنديل ولم يكن فيه الا زيت قليل فجءت وقد طلع الفجر وهو قاءم وقد اخذ بلحية نفسه وهو يقول يا من يجزي بمثقال ذرة خير خ-يرا ويا من يجزي بمثقال ذرة شر -شرا اجر النعمان عبدك من النار ومما يقرب منها من السوء وادخله في سعة رحمتك قال فاذنت واذا القنديل يزهر وهو قاءم فلما دخلت قال لي تريد ان تاخذ القندي----ل قلت قد اذنت لصلاة الغداة فقال اكتم علي ما رايت وركع ركعتين----- وجلس حتي اقمت الصلاة وصلي معنا الغداة علي وضوء اول الليل	1605	7790421647144091751	616	1169.0	491	652	94.47853088378906	114	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms071	false	-6021990339739436449	114	169	536	806	1465	300	ومناقبه وفضاءله كثيرة وقد ذكر الخطيب في تاريخه منها شيءا كثيرا ثم اعقب ذلك بذكر ما كان الاليق--- تركه والاضراب عنه فمثل هذا الامام لا يشك في دينه ولا في ورعه وتحفظه ولم يكن يعاب بشء سوي قلة العربية فمن ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء-------------------------- ساله عن القتل بالمثقل هل يستوجب القود	71	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1605	true	-7126150052564763748	240	300	1175	1470	1470	300	ومناقبه وفضاءله كثيرة وقد ذكر الخطيب في تاريخه منها شيءا كثيرا ثم اعقب ذلك بذكر ما كان الاليق في تركه والاضراب عنه فمثل هذا الامام لا يشك في دينه ولا في روعه وتحفظه ولم يكن يعاب بشء سوي قلة العربية فمن ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي المقدم ذكره ساله عن القتل بالمث-ل هل ي--وجب القود-	1605	7790421647144091751	264	492.5	210	299	88.2943115234375	51	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms047	false	-7796340404026061100	167	236	836	1206	1535	300	وبني شرف الملك ابو سعد محمد بن منصور الخوارزمي مستوفي مملكة السلطان ملك شاه السلجوقي علي قبره---------------- مشهدا وقبة وبني عنده مدرسة كبيرة للحنفية ولما فرغ من عمارة ذلك ركب اليها في جماعة من الاعيان ليشاهدوها فبينما هم هناك اذ دخل عليهم الشريف ابو جعفر مسعود المعروف بالبياضي------------------ وانشد- الم تر ان العلم كان مبددا فجمعه هذا المغيب في اللحد كذلك كانت هذه الارض ميتة فانشرها فعل العميد ابي	47	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1606	true	-3851462737176087381	225	300	1182	1584	1584	300	وبني شرف الملك ابو سعد محمد بن منصور الخوارزمي مستوفي مملكة السلطان ملك شاه السلجوقي علي قبر الامام ابي حنيفة مشهدا وقبة وبني عنده مدرسة كبيرة للحنيفة ولما فرغ من عمارة ذلك ركب اليها في جماعة من الاعي-ن ليشاهدوها فبينما هم هناك اذ دخل عليهم الشريف ابو جعفر -سعود المعروف بالبياض الشاعر المقدم ذكره وانشده الم تر ان العلم كان مبددا فجمعه هذا المغيب في اللحد كذلك كانت هذه الارض ميتة فانشرها فعل العميد ابي-	1606	7790421647144091751	363	676.0	295	405	89.62963104248047	64	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms071	false	-6021990339739436449	169	253	806	1235	1465	300	ام لا فقال لا كما هو قاعدة مذهبه خلافا للامام الشافعي فق-------------ال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة حرسها الله تعالي قال وقد اعتذروا عن ابي حنيفة بانه قال ذلك علي لغة من يقول ان الكلمات الست المعربة بالحروف---- ابوه واخوه وحموه وهنوه وفوه وذو مال ان اعرابها يكون--- الاحوال------- بالالف وانشدوا علي ذلك ان اباها وابا اب-اها قد بلغ-ا في المجد غايتاها وهي لغة الكوفيين وابو حنيفة من اهل الكوفة فهي لغته	71	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1606	true	-3851462737176087381	0	89	0	453	1584	300	ام لا قفال لا كما هو قاعدة مذهبه خلافا للامام الشافعي رضي الله عنه فقال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة حرسها الله تعالي---- وقد اعتذروا عن ابي حنيفة بانه قال ذلك علي لغة من يقول ان الكلمات الست المعربة بالحروف وهي ابوه واخوه وحموه وهنوه وفوه وذو مال ان اعرابها يكون في الاحوال الثلاث بالالف وانشدوا ف-ي ذلك ان اباها وابا واباها قد بلغنا في المجد غايتاها وهي لغة الكوفيين وابو حنيفة من اهل الكوفة فهي لغته	1606	7790421647144091751	417	786.0	334	458	91.04803466796875	77	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms047	false	-7796340404026061100	242	289	1237	1489	1535	300	وكان بناء المشهد والقبة في سنة تسع وخمسين واربعماءة وقيل الذي بني ذلك الب ارسلان محمد والد السلطان ملك شاه قال ابن خلكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والظاهر ان ابا سعد بناهما نيابة عن الب ارسلان المذكور وهو كان المباشر كما جرت عادة النواب مع ملوكهم فنسبت العمارة اليه بهذا الطريق	47	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1607	true	-504055419534700222	46	122	250	642	1609	301	وكان بناء المشهد والقبة في سنة تسع وخمسين واربعماءة وقد تقدم في ترجمة الب ارسلان محمد والد السلطان ملك شاه انه بني مشهدا علي قبر الامام ابي حنيفة وكذلك وجدته في بعض التواريخ وقد غاب عني الان من اين نقلته ثم وجدت بعد ذلك ان الذي بني مشهدا والقبة ابو سعد المذكور والظاهر ان ابا سعد بناهما نيابة عن الب ارسلان المذكور وهو كان المباشر كما جرت عادة النواب مع ملوكهم فتسبت العمارة اليه بهذه الطريق	1607	7790421647144091751	224	411.5	180	392	57.14285659790039	38	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms363	false	8650316547130802587	187	260	960	1320	1517	300	محمد بن ابي الليث بالجفار وهو الرمل الذي بين غزة والعريش راجعا الي العراق مصروفا فقال له بكار انا رجل غريب وانت قد عرفت البلد فدلني علي من اشاوره واسكن اليه فقال له عليك برجلين احدهما عاقل وهو يونس بن عبد الاعلي فانني سمعت في سفك دمه وقدر علي فحقن دمي والاخر م----------وسي بن عبد الرحمن بن القاسم فانه---- زاهد -قال فصهما لي فوصفهما له-------------------------------------------------- فلما دخل بكار مصر ودخل الناس اليه راي	363	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2128	true	7495209798109004743	185	270	912	1322	1456	300	محمد بن---- الليث قاضي مصر كان قبله بالحفار خارجا من مصر------ الي العراق مصروفا فقال له بكار انا رجل غريب وانت قد عرفت البلد فدلني علي من اشاوره واسكن اليه فقال له عليك برجلين احدهما عاقل وهو يونس بن عبد الاعلي فا-ني سعيت في---- دمه فقدر علي فحقن دمي والاخر ابو هارون موسي بن عبد الرحمن بن القاسم فانه رجل زاهد فقال له بكار صف لي الرجلين فقال له اما يونس فرجل طوال ابيض ووصفه ووصف موسي فلما دخل بكار مصر ودخل الناس اليه دخل	2128	7790421647144091751	284	472.5	222	425	66.82353210449219	51	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms364	false	-2040928112797171380	8	92	35	418	1447	300	يا ابا هارون من اين المعيشة قال من وقف----- ابي -قال ---------يكفيك قال قد تكفيت به وقد سال-- القاضي فاسال ---------قال سل قال هل ركب القاضي دين بالبصرة لم يجد له وفاء حتي تولي------ القضاء قال لا قال ف---رزق ولدا احوجه الي ذلك قال لا قال فعيال قال ما نكحت قط قال فاجبره-------------------------------- السلطان----------------- وخوفه قال لا قال فضربت اباط الابل من البصرة الي مصر لغير حاج----------ة لله علي ان دخلت عليك ابدا -قال------------- اقلني قال انت ابتدا--------------------ت ثم انصرف عنه فلم يعد اليه	364	8096144702987248190	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2129	true	-4394956195620092834	40	144	193	675	1454	300	يا ابا هارون من اين المعيشة قال من وقف وقفة ابي فقال له بكار ايكفيك قال قد تكفيت به وقد سالني القاضي فاريد ان اساله قال سل قال هل ركب القاضي دين بالبصرة--------------- حتي تولي بسببه القضاء قال لا قال فهل رزق ولدا احوجه الي ذلك قال لا-------------- ما نكحت قط قال فهل لك عيال كثيرة قال لا قال فهل اجبرك السلطان وعرض عليك العذاب وخوفك قال لا قال فضربت اباط الابل من البصرة الي مصر لغير حاجة ولا ضرورة لله علي لا دخلت عليك ابدا فقال يا ابا هارون اقلني قال انت بدات بالمسالة ولو سكت لسكت ثم انصرف عنه ولم يعد اليه	2129	7790421647144091751	337	553.5	260	511	65.9491195678711	64	JK010322-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown