id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms089	false	8065399089677535351	171	206	854	1025	1482	300	الشافعي انه كان يقول اني لاتبرك بابي حنيفة رضي الله عنه واجي الي قبره--- كل يوم وكنت -------اذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجءت الي قبره وسالت الله تعالي الحاجة----- فما تبعد عني حتي تقضي	89	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0108	true	-4964478277620220324	92	125	469	634	1518	300	الشافعي-------- يقول اني لاتبرك بابي حنيفة------------- واجء الي قبره في كل يوم يعني زاءرا فاذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجءت الي قبره وسالت الله تعالي الحاجة عنده فما تبعد عني حتي تقضي	108	-7675056221286505908	146	247.5	116	186	78.49462127685547	25	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms174	false	-3967268163120871856	0	43	0	228	1537	300	الفضل الرياشي كتب ملك الروم لعنه الله الي المعتصم------ يتهدد----ه فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه وقال للكاتب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك---- والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	174	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1355	true	-7796117318176461991	172	216	851	1079	1530	300	الفرج يقول--- كتب ملك الروم---------- الي المعتصم كتابا يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه -قال للكاتب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك قال والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	1355	-7675056221286505908	206	366.5	165	242	85.12397003173828	35	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms153	false	7942319835089237336	181	234	946	1242	1577	300	احمد بن اسحاق بن البهلول ابن حسان بن سنان ابو جعفر التنوخي الانباري الاصل ولي قضاء مدينة المنصور نحو عشرين سنة وحدث حديثا كثيرا----------------------------------------------- وسمع اباه اسحاق بن البهلول وابراهيم بن سعيد الجوهري وابا سعيد الاشج--------------------------------------------------------------------------------------------- وسعيد بن يحيي الاموي------------------------------------------------------------------------ وغيرهم وروي عنه ابو الحسن الجراحي ومحمد بن اسماعيل الوراق وابو الحسن الدارقطني	153	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1482	true	5518721647862088718	205	297	1011	1511	1522	300	احمد بن اسحاق بن البهلول -بن حسان بن سنان ابو جعفر التنوخي --انباري الاصل ولي قضاء مدنية المنصور---- عشرين سنة وحدث حديثا كثيرا وكان عنده عن ابي كريب محمد بن العلاء حديث واحد وسمع اباه اسحاق بن البهلول وابراهيم بن سعيد الجوهري وابا سعيد الاشج ومءمل بن اهاب وابا هشام الرفاعي ومحمد بن المثني العنزي ويعقوب الدورقي وسفيان بن محمد المصيصي وسعيد بن يحيي الاموي وعبد الرحمن بن يونس الرقي ومحمد ابن زنبور المكي وابا عبيدة بن ابي السفر وغيرهم -روي عنه ابو الحسن الجراحي ومحمد بن اسماعيل الوراق وابو الحسن الدارقطني	1482	-7675056221286505908	286	521.0	234	508	56.29921340942383	47	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms153	false	7942319835089237336	239	299	1268	1575	1577	300	طلحة بن محمد-------- في تسمية قضاة بغداد---- واحمد بن اسحاق بن البهلول بن حسان ابن سنان التنوخي من اهل الانبار عظيم القدر واسع الادب تام المروءة حسن الفصاحة حسن المعرفة بمذهب اهل العراق ولكنه غلب عليه الادب وكان لابيه اسحاق مسند كثير حسن وكان ثقة وحمل الناس عن جماعة من اهل هذا البيت منهم البهلول بن حسان ثم ابنه--------- اسحاق	153	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1483	true	8981720470533210336	201	266	989	1316	1481	300	طلحة بن محمد بن جعفر في تسمية قضاة بغداد قال واحمد بن اسحاق بن البهلول بن حسان -بن سنان التنوخي من اهل الانبار عظيم القدر واسع الادب تام المروءة حسن الفصاحة حسن المعرفة بمذهب اهل العراق ولكنه غلب عليه الادب وكان لابيه اسحاق مسند كبير حسن وكان ثقة وحمل الناس عن جماعة من اهل هذا البيت منهم البهلول بن حسان ثم ابنه ثم اولاد اسحاق	1483	-7675056221286505908	305	580.0	245	328	92.98780822753906	58	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms154	false	833466633793897670	0	33	0	163	1585	300	اولاد اسحاق حدث منهم بهلول بن اسحاق وحدث القاضي احمد بن اسحاق وابنه محمد وحدث ابن اخي القاضي داود بن الهيثم بن اسحاق وكان اسن من عمه القاضي--------------- وابو بكر يوسف بن يعقوب	154	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1483	true	8981720470533210336	264	300	1304	1481	1481	300	اولاد اسحاق حدث منهم بهلول بن اسحاق وحدث القاضي احمد بن اسحاق وابنه محمد وحدث ابن اخي القاضي داود بن الهيثم بن اسحاق وكان اسن من عمه القاضي داود بن الهيثم وابو بكر يوسف بن يعقوب-	1483	-7675056221286505908	162	307.0	130	178	91.01123809814453	32	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms371	false	2635297361091046896	16	82	95	455	1597	300	بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو محمد التنوخي من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت المشهور بالعلم والفضاءل سمع اسماعيل بن ابي اويس وابراهيم بن حمزة ومصعب بن عبد الله الزبيريين وسعيد بن منصور وابا مصعب الزهري ومحمد بن معاوية النيسابوري واحمد بن حاتم الطويل واباه اسحاق بن البهلول وغيرهم روي عنه اخوه----------------------------------------------- ا--------------------حمد وابنا اخيه يوسف الازرق واسماعيل ابنا يعقوب وابن اخيه------ داود بن الهيثم بن اسحاق	371	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1483	true	8981720470533210336	212	287	1040	1421	1481	300	بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان--------- التنوخي من اهل الانبار عظيم القدر واسع الادب تام المروءة حسن الفصاحة حسن المعرفة بمذهب اهل العراق ولكنه غلب عليه الادب وكان لابيه اسحاق مسند كبير حسن وكان ثقة وحمل الناس عن جماعة من اهل هذا البيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم--------------------------------------------------------------------------------- البهلول بن حسان ثم ابنه ثم اولاد اسحاق حدث منهم بهلول بن اسحاق وحدث القاضي احمد بن اسحاق وابنه محمد وحدث ---------------------------------------ابن اخي القاضي داود بن الهيثم بن اسحاق	1483	-7675056221286505908	104	126.5	81	612	16.99346351623535	17	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms154	false	833466633793897670	33	243	163	1286	1585	300	بن اسحاق الازرق وكان من جملة الكتاب ولم يزل احمد بن اسحاق بن البهلول علي قضاء المدينة من سنة ست وتسعين وماءتين الي شهر ربيع الاخر سنة--- ست عشر----------ة ثم صرف انتهي ---------------------------قال الخطيب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثبتا في الحديث ثقة مامونا جيد الضبط لما حدث به وكان متفننا في علوم شتي منها الفقه علي مذهب ابي حنيفة واصحابه وربما خالفهم في مس-ءلات يسيرة وكان تام العلم باللغة حسن القيام بالنحو علي مذ-هب الكوفيين وله في-- كتاب الفه وكان واسع الحفظ للشعر القديم والمحدث والاخبار الطوال والسير والتفسير وكان شاعرا كثير الشعر جدا خطيبا حسن الخطابة والتفوه بالكلام لسنا صالح الح-ظ من الترسل في الكتابة- والبلاغة في المخاطبة وكان ورعا متخشعا في الحكم وتقلد القضاء بالانبار وهيت وطريق الفرات من قبل الموفق بالله الناصر لدين الله في سنة ست وسبعين وماءتين ثم تقلده للناصر دفعة اخري ثم تقلده للمعتضد ثم تقلد بعض كور الجبل للمكتفي في سنة اثنتين وتسعين وماءتين ولم يخرج اليها ثم قلده المقتدر بالله في سنة ست وتسعين بعد فتنة ابن المعتز القضاء بمدينة المنصور--- مدينة السلام وطسوجي قطربل ومسكن و--انبار وهيت وطريق الفرات ثم اضاف له الي ذلك بعد سنتين القضاء بكور الاهواز مجموعة لما مات قاضيها اذ ذاك محمد بن خلف المعروف بوكيع فما زال علي هذه الاعمال الي ان صرف عنها في سنة سبع عشرة وثلاث-ماءة	154	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1484	true	2689957700053745154	0	245	0	1291	1555	300	بن اسحاق الازرق وكان من ج-لة الكتاب ولم يزل احمد بن اسحاق بن البهلول علي قضاء المدينة من سنة ست وتسعين وم-ءتين الي شهر ربيع الاخر من سنة ست عشر وثلاث ماءة ثم صرف اخبرنا علي بن ابي علي المعدل قال قال ابي احمد بن اسحاق بن البهلول ولد بالانبار في المحرم سنة احدي وثلاثين ومءتين ومات ببغداد في شهر ربيع الاخر سنة سبع عشرة وثلاث ماءة وكان ثبتا في الحديث ثقة مامونا جيد الضبط لما حدث به وكان متق-نا في علوم شتي منها الفقه علي مذهب ابي حنيفة واصحابه وربما خالفهم في مسيءلات يسيره وكان تام العلم باللغة حسن القيام بالنحو علي مذاهب الكوفيين وله فيها كتاب الفه وكان واسع الحفظ للشعر القديم والمحدث والاخبار الطوال والسير والتفسير وكان شاعرا كثير الشعر جدا خطيبا حسن الخطابة والتفوه بالكلام لسنا صالح الحفظ من الترسل في المكاتبة والبلاغة في المخاطبة وكان ورعا متخشيا في الحكم وتقلد القضاء بالانبار وهيت وطريق الفرات من قبل الموفق بالله الناصر لدين الله في سنة ست وسبعين ومء-تين ثم تقلده للناصر دفعة اخري ثم تقلده للمعتضد ثم تقلد بعض كور الجبل للمكتفي في سنة اثن-ين وتسعين وم-ءتين ولم يخرج اليها ثم قلده المقتدر بالله في سنة ست وتسعين بعد فتنة ابن المعتز القضاء بمدينة المنصور من مدينة السلام وطوسجي قطربل ومسكن والانبار وهيت وطريق الفرات ثم اضاف له الي ذلك بعد سن-ين القضاء بكور الاهواز مجموعة لما مات قاضيها اذ ذاك محمد بن خلف المعروف بوكيع فما زال علي هذه الاعمال الي ان صرف عنها في سنة سبع عشرة وثلاث ماءة	1484	-7675056221286505908	1092	2064.5	884	1298	84.12943267822266	191	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms155	false	5273356418259620168	237	282	1199	1417	1516	300	القاضي ابو نصر يوسف بن عمر---- القاضي ابي عمر محمد بن يوسف قال كنت احضر دار المقتدر وانا غلام حدث بالسواد مع ابي ابي الحسين وهو يومءذ يخلف اباه ابا عمر وكنت اري في بعض المواكب -------ابا جعفر القاضي يحضر بالسواد فاذا راه ابي عدل	155	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1484	true	2689957700053745154	255	300	1338	1555	1555	300	القاضي ابو نصر يوسف بن عمر ابن القاضي ابي عمر محمد بن يوسف قال كنت احضر دار المقتدر وانا غلام حدث بالسواد مع ا----بي الحسين وهو يومءذ يخلف اباه ابا عمر فكنت اري في بعض المواكب القاضي ابا جعفر------- يحضر بالسواد فاذا راه ابي عدل-	1484	-7675056221286505908	205	380.5	163	229	89.5196533203125	39	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms156	false	-3013635562902813215	0	261	0	1326	1513	300	القصاص استحسانا لما يجري بينهما فسمعته يوما قد انشد بيتا لا اذكره الان فقال له ابي ايها القاضي اني احفظ هذا البيت بخلاف هذه الرواية فصاح عليه ابو جعفر صيحة عظيمة وقال اسكت الي تقول هذا وانا احفظ لنفسي من شعري خمسة عشر- الف بيت واحفظ للناس اضعاف ذلك واضعافها يكررها مرارا وحدث القاض------------------------------------------------------------ي ابو طالب محمد ب-ن القاضي ابي جعفر بن البهلول قال كنت مع ابي في جنازة بعض اهل بغداد من الوجوه والي جانبه-------- جالس ابو جعفر الطبري فاخذ ابي يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده اشعارا ويروي له اخبارا فداخله الطبري في ذلك--------- ثم اتسع الامر بينهما في المذاكرة وخرجا الي فنون كثيرة من الادب والعلم استحسنها الحاضرون وعجبوا منها وتعالي النهار وافترقنا فلما جعلت اسير خلفه قال لي ابي يا بني هذا السيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة من هو اتعرفه فقلت يا سيدي كانك لم تعرفه فقال لا فقلت هذا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري فقال انا لله ما احسنت عشرتي يا بني فقلت كيف يا سيدي قال الا قلت لي في الحال فكنت اذاكره غير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في صنوف--- العلوم وما ذاكرته بحسبها قال ومضت علي هذا مدة فحصرنا في جنازة اخري وجلسنا فاذا بالطبري قد اقبل فق------لت له قليلا قليلا------------ هذا ابو جعفر الطبري قد جاء مقبلا قال فاوما اليه بالجلوس عند----------ه فاوسعت له حتي جلس الي جنبه واخذ ابي يحادثه فل-ما جاء الي قصيدة ذكر الطبري منها ابياتا قال ابي هاتها يا ابا جعفر الي اخرها فيتلعثم الطبري فينشدها ابي الي اخرها وكلما ذكر اشياء من السير قال ابي كان هذا في قصة فلان ويوم بني فلان مريا	156	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1485	true	4250197522697769475	18	300	100	1519	1519	300	القصاص استحسانا لما يجري بينهما فسمعته يوما قد انشد بيتا لا اذكره الان فقال له ابي ايها القاضي اني احفظ هذا البيت بخلاف هذه الرواية فصاح عليه--------- صيحة عظيمة وقال اسكت الي تقول هذا وانا احفظ لنفسي من شعري خمسة عشرة الف بيت واحفظ للناس اضعاف ذلك واضعافه- يكررها مرارا اخبرنا علي بن ابي علي عن ابي الحسن محمد بن يوسف الازرق قال حدثني القاضي ابو طالب محمد ابن القاضي ابي جعفر بن البهلول قال كنت مع ابي في جنازة بعض اهل بغداد من الوجوه والي جانبه في الحق جالس ابو جعفر الطبري فاخذ ابي يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده اشعارا ويروي له اخبارا فداخله الطبري في ذلك وداب معه ثم اتسع الامر بينهم- في المذاكرة وخرجا الي فنون كثيرة من الادب والعلم استحسنها الحاضرون وعجبوا منها وتعالي النهار وافترقنا فلما حصلت اسير خلفه قال لي ابي يا بني هذا الشيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة من هو اتعرفه فقلت يا سيدي كانك لم تعرفه فقال لا فقلت هذا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري فقال تا--لله ما احسنت عشرتي يا بني فقلت كيف يا سيدي قال الا قلت لي في الحال فكنت اذاكره غير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في صنوف من العل-م وما ذاكرته بحسبها قال ومضت علي هذا مدة فحضرنا في حق اخر---- وجلسنا فاذا بالطبري يدخل الي الحق فقلت له قليلا قليلا ايها القاضي هذا ابو جعفر الطبري قد جاء مقبلا قال فاوما اليه بالجلوس عنده فعدل اليه فاوسعت له حتي جلس الي جنبه واخذ ابي يحادثه فكلما جاء الي قصيدة ذكر الطبري منها ابياتا قال ابي هاتها يا ابا جعفر الي اخرها فيتلعثم الطبري فينشدها ابي الي اخرها وكلما ذكر اشياء من السير قال ابي كان هذا في قصة فلان ويوم بني فلان مر يا	1485	-7675056221286505908	1274	2447.5	1021	1437	88.65692138671875	239	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms156	false	-3013635562902813215	261	292	1326	1476	1513	300	ابا جعفر فيه فربما مر وربما تلعثم فيمر اب---ي جميع---------ه قال فما سكت ابي يومه ذلك الي الظهر وبان للحاضرين تقصير الطبري عنه ثم قمنا فقال لي ابي الان شفيت صدري	156	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1486	true	-4999790052132355070	0	34	0	162	1511	300	ابا جعفر فيه فربما مر وربما تلعثم فيمر ابي في جميعه حتي نسقه قال فما سكت ابي يومه ذلك الي الظهر وبان للحاضرين تقصير الطبري عنه ثم قمنا فقال لي ابي الان شفيت صدري	1486	-7675056221286505908	150	285.0	119	162	92.59259033203125	29	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms157	false	5652738724957208395	0	24	0	120	1530	300	ما رايت صاحب طيلسان انحي من القاضي ابي ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر ا----بن ا-------لبهلول وكانت----------------------------------- وفاته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهر ربيع الاخر من سنة ثمان عشرة وثلاث-ماءة بعد ان -	157	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1486	true	-4999790052132355070	67	168	337	836	1511	300	ما رايت صاحب طيلسان انحي من القاضي ابي جعفر بن البهلول اخبرنا ابو طالب عمر بن ابراهيم الفقيه قال اخبرنا عيسي بن حامد الرخجي وحدثني الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا يوسف بن عمر القواس قالا مات ابو جعفر احمد بن اسحاق بن بهلول في سنة ثمان عشرة وثلاث ماءة وقد تقدم ذكر وفاته في سنة سبع عشرة وذاك وهم وهذا هو الصواب اخبرنا علي بن المحسن قال اخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر واخبرنا السمسار قال اخبرنا الصفار حدثنا ابن قانع قالا مات احمد بن اسحاق بن البهلول في شهر ربيع الاخر من سنة ثمان عشرة وثلاث ماءة احمد بن	1486	-7675056221286505908	107	162.0	85	499	21.442886352539062	21	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms153	false	7942319835089237336	99	135	532	711	1577	300	احمد بن اسحاق بن محمد بن احمد ابن اسحاق بن عبد الرحمن بن يزيد بن موسي ابو جعفر الاصطخري الحلبي قاضي حلب الملقب بالجرذ حدث ببغداد ومصر وحلب عن محمد بن معاذ المعروف ببدران وابي عبد	153	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1487	true	580504249706906094	267	299	1369	1518	1521	300	احمد بن اسحاق بن محمد بن احمد -بن اسحاق بن عبد الرحمن بن يزيد بن موسي ابو جعفر--------- الحلبي قاضيها قدم -----------------بغداد وحدث بها- عن محمد بن معاذ المعروف -بدران روي عنه -	1487	-7675056221286505908	128	216.0	100	179	71.50837707519531	22	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms184	false	723828772316291271	34	147	181	764	1515	300	احمد بن بديل الكوفي القاضي من اصحاب---------------------- ابا بكر بن عياش وعبد الله بن ادريس ومحمد------------- بن فض-ل ووكيعا وعبد الرحمن المحاربي وابا معاوية الضرير ومفضل بن صالح وعبد الله بن نمير وابا سلامة وغيرهم قال الخطيب وكان من اهل العلم والفضل ولي قضاء الكوفة قبل ابراهيم بن ابي العنبس وتقلد ايضا قضاء همذان وورد بغداد وحدث بها فروي عنه عبد الله بن اسحاق المداءني ويحيي بن محمد بن صاعد وابراهيم بن حماد القاضي ومحمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب وعلي بن عيسي الوزير وغيرهم ---قال احمد بن صالح-------------- الهمذاني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغني انه كان يسمي بالكوفة راهب الكوفة فلما ولي- القضاء قال خذلت علي كبر السن خذلت علي كبر السن مع عفته وصيانته	184	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1501	true	6908841459870150346	118	283	587	1430	1515	300	احمد بن بديل بن قريش بن الحارث ابو جعفر اليامي الكوفي سمع ابا بكر بن عياش وعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث ومحمد بن فضيل ووكيعا وعبد الرحمن المحاربي وابا معاوية الضرير ومفضل بن صالح وعبد الله بن نمير وابا اسامة وابراهيم بن عيينة وكان من اهل العلم والفضل ولي قضاء الكوفة قبل ابراهيم بن ابي العنبس وتقلد ايضا قضاء همذان وورد بغداد وحدث بها فروي عنه عبد الله بن اسحاق المداءني ويحيي بن محمد بن صاعد وابراهيم بن حماد القاضي ومحمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب وعلي بن عيسي الوزير وغيرهم اخبرنا محمد بن عيسي بن عبد العزيز الهمذاني قال حدثنا صالح بن احمد الحافظ قال احمد بن بديل بن قريش اليامي ابو جعفر الكوفي قاضي همذان كتب عنه ابو حاتم يعني الرازي قال عبد الرحمن ابنه قدمنا همذان وهو قاضيها فلم يقض لنا السماع منه ومحله الصدق قال صالح وبلغني انه كان يسمي بالكوفة راهب الكوفة فلما تقلد القضاء قال خذلت علي كبر السن خذلت علي كبر السن مع عفته وصيانته	1501	-7675056221286505908	530	974.0	422	843	62.87070083618164	98	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms184	false	723828772316291271	170	297	878	1499	1515	300	موسي ان يجمع ضيعة هناك كان له فيها سهام ويعمرها وكان فيها سهم ليتيم فصرت الي احمد بن بديل او فاستحضرت احمد بن بديل وخاطبته في ان يبيع علينا حصة اليتيم وياخذ الثمن فامتنع وقال ما باليتيم حاجة الي البيع ولا امن ان ابيع ماله وهو مستغن عنه فيحدث علي المال حادثة فاكون ثد ضيعته عليه فقلت انا نعطيك من ثمن حصته ضعف قيمتها -قال ما هذا لي بعذر في البيع والصورة في المال اذا كثر مثلها اذا قل قال فادرته بكل لون وهو يتمنع فاضجرني فقلت--- ايها القاضي -لا تفعل فانه موسي بن بغا فقال لي ا-زك الله انه الله تبارك وتعالي قال فاستحييت من الله ان اعاوده بعد ذلك وفارقته فدخلت علي موسي فقال ما عملت في الضيعة فقصصت عليه الحديث فلما سمع انه الله	184	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1503	true	-7751307981389338788	0	128	0	627	1509	300	موسي ان يجمع ضيعة هناك كان له فيها سهام ويعمرها وكان فيها سهم ليتيم فصرت الي احمد بن بديل او فاستحضرت احمد بن بديل وخاطبته في ان يبيع علينا حصة اليتيم وياخذ الثمن فامتنع وقال ما باليتيم حاجة الي البيع ولا امن ان ابيع ماله وهو مستغن عنه فيحدث علي المال حادثه فاكون قد ضيعته عليه فقلت انا نعطيك في ثمن حصته ضعف قيمتها فقال ما هذا لي بعذر في البيع والصورة في المال اذا كثر مثلها اذا قل قال فادرته بكل لون وهو يمتنع فاضجرني فقلت له ايها القاضي الا تفعل فانه موسي بن بغا فقال لي اعزك الله انه الله تبارك وتعالي قال فاستحييت من الله ان اعاوده بعد ذلك وفارقته فدخلت علي موسي فقال ما عملت في الضيعة فقصصت عليه الحديث فلما سمع انه الله	1503	-7675056221286505908	615	1203.0	488	627	98.08612060546875	120	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms185	false	6951201783668023511	0	151	0	762	1529	300	وما زال يكررها ثم قال لا تعرض لهذه الضيعة وانظر في امر هذا الشيخ الصالح فان كانت له حاجة فاقضها قال فاحضرته وقلت له ان الامير قد اعفاك من امر الضيعة وذاك اني شرحت له ما جري بيننا وهو يعرض عليك----- حواءجك قال فدعا له وقال هذا الفعل احفظ لنعمته وما لي حاجة الا ادرار رزقي فانه تاخر منذ شهور واضرني ذلك قال فاطلقت له جارية وروي الخطيب بسنده ع---------------------------------ن احمد---------------------------------------------------------------- بن بديل --------------قال بعث الي المعتز رسولا بعد رسول فلبست كم-ي ولبست نعل- طاق واتيت بابه فقال الحاجب يا شيخ نعليك فلم التفت اليه ودخلت الباب الثاني فقال الحاجب نعليك فلم التفت اليه فدخلت الي الثالث فقال يا شيخ نعليك فقلت ابالواد المقدس فانا -اخلع نعلي فدخلت بنعلي فرفع مجلسي وجلست علي مصلاة فقال اتعبناك ابا جعفر فقلت اتعبتني واذعرتني فكيف بك اذا سءلت عني فقال ما اردنا الا الخير اردنا نسمع العلم فقلت وتسمع العلم ايضا الا جءتني فان	185	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1503	true	-7751307981389338788	129	300	631	1509	1509	300	وما زال يكررها ثم قال لا تعرض لهذه الضيعة وانظر في امر هذا الشيخ الصالح فان كانت له حاجة فاقضها قال فاحضرته وقلت له ان الامير قد اعفاك من امر الضيعة وذلك اني شرحت له ما جري بيننا وهو يعرض عليك قضاء حواءجك قال فدعا له وقال هذا الفعل احفظ لنعمته وما-لي حاجة الا ادرار رزقي فانه تاخر منذ شهور واضرني ذلك قال فاطلقت له جاريه QS5V83 اخبرنا محمد بن عيسي الهمذاني قال حدثنا صالح بن احمد الحافظ قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عمروس املاء قال سمعت احمد بن بديل الكوفي قاضينا قال بعث الي المعتز رسولا بعد رسول فلبست كمتي ولبست نعلي طاق فاتيت بابه فقال الحاجب يا شيخ نعليك فلم التفت اليه ودخلت الباب الثاني فقال الحاجب نعليك فلم التفت اليه فدخلت الي الثالث فقال يا شيخ نعليك فقلت ابالواد المقدس -انا فاخلع نعلي فدخلت بنعلي فرفع مجلسي وجلست علي مصلاه فقال اتعبناك ابا جعفر فقلت اتعبتني واذعرتني فكيف بك اذا سءلت عني فقال ما اردنا الا الخير اردنا نسمع العلم فقلت وتسمع العلم ايضا الا جءتني فان-	1503	-7675056221286505908	736	1394.5	590	881	83.54142761230469	136	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms185	false	6951201783668023511	151	240	762	1212	1529	300	العلم يءتي ولا ياتي ق------------------------------------------------ال فاخذ الكاتب القرطاس والدواة فقلت له اتكتب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في قرطاس بمداد قال فبم نك-تب قلت في رق----- فجاءوا برق وحبر واخذ الكاتب يريد ان يكتب فقلت اكتب بخطك فاوما اليه ان لا تكتب فامليت عليه حديثين اسخن الله بهما عينيه فساله ابن البنا- او ابن النعمان اي الحديثين فقلت قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرعي رعية فلم يحطها بالنصيحة حرم الله عليه الجنة------- والثاني ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا	185	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1504	true	-1690784176275994812	0	101	0	510	1468	300	العلم يءتي ولا ياتي قال نعتب ابا جعفر فقلت له غلبتني بحسن ادبك اكتب قال فاخذ الكاتب القرطاس والدواة فقلت له اتكتب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في قرطاس بمداد قال فيما يكتب قلت في رق بحبر فجاءوا برق وحبر فاخذ الكاتب يريد ان يكتب فقلت اكتب بخطك فاوما الي انه لا يكتب فامليت عليه حديثين اسخن الله بهما عينيه فساله ابن البناء او ابن النعمان اي --حديثين فقال قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرعي رعية فلم يحطها بالنصيحة حرم الله عليه الجنة QS5V84 والثاني ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا	1504	-7675056221286505908	436	832.5	349	512	85.15625	80	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms196	false	-4283545712121660328	7	89	40	457	1521	300	احمد بن الحسين ابو سعيد البردعي قال الخطيب احد الفقهاء علي مذهب ابي حنيفة--------------------------------- ورد بغداد حاجا قال----- فحدثني القاضي ابو عبد الله الصيمري وقال اخذ ابو سعيد احمد بن الحسين البردعي العلم عن ابي علي الدقاق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن نصر واخذ عنه ابو الحسن الكرخي وابو طاهر الدباس وابو عمرو الطبري واضرابهم وكان قد قدم بغداد حاجا فدخل الجامع ووقف علي داود صاحب الظاهر وهو يكلم رجلا من اصحاب ابي حنيفة وقد ضعف في يده الحن-في فجلس فساله عن بيع امهات	196	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1549	true	-4148298530348657031	186	300	933	1519	1519	300	احمد بن الحسين ابو سعيد البرذعي----------- احد الفقهاء علي مذهب ابي حنيفة ومن المتكلمين علي مذاهب المعتزله ورد بغداد حاجا ثم سكنها فحدثني القاضي ابو عبد الله الصيمري ق-ال اخذ ابو سعيد احمد بن الحسين البرذعي العلم عن ابي علي الدقاق وعن موسي بن نصر واخذ عنه ابو الحسن الكرخي وابو طاهر الدباس وابو عمرو الطبري واضرابهم وكان قدم بغداد حاجا فدخل الجامع ووقف علي داود بن علي وعن موسي بن نصر واخذ عنه ابو الحسن الكرخي وابو طاهر الدباس وابو عمرو الطبري واضرابهم وكان قدم بغداد حاجا فدخل الجامع ووقف علي داود بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب الظاهر وهو يكلم رجلا من اصحاب ابي حنيفة وقد ضعف في يده الحنيفي فجلس فساله عن بيع امهات-	1549	-7675056221286505908	266	267.5	212	731	36.38850784301758	48	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms196	false	-4283545712121660328	89	215	457	1081	1521	300	الاولاد فقال يجوز فقال له لم قلت قال لانا اجمعنا علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا نزول عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فقال له اجمعنا بعد العلوق قبل وضع الحمل علي انه لا يجوز بيعها فيجب ان نتمسك بهذا الاجماع ولا نزول عنه الا باجماع مثله فانقطع داود وقال ننظر في هذا قال---------- فعزم ابو سعيد علي القعود ببغداد والتدريس بها لما راي من غلبة اصحاب الظاهر فلما كان بعد مديدة راي في المنام كان قاءلا يقول--- فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فانتبه بدق الباب واذا قاءل- يقول له قد مات داود بن علي صاحب المذهب فان اردت ان تصلي عليه فاحضر واقام ابو سعيد ببغداد سنين كثيرة يدرس ثم خرج الي الحج فقتل في وقعة القرامطة مع الحجاج	196	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1550	true	-1622712802035090326	0	125	0	619	1450	300	الاولاد فقال يجوز فقال له لم قلت قال لانا اجمعنا علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا نزول عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فقال له اجمعنا بعد العلوق قبل وضع الحمل ل---انه لا يجوز بيعها فيجب ان نتمسك به-ا الاجماع ولا نزول عنه الا باجماع مثله فانقطع داود -قال ننظر في هذا وقام ابو سعيد فعزم عل---------ي القعود ببغداد والتدريس---- لما راي من غلبة اصحاب الظاهر فلما كان بعد مديدة راي في المنام كان قاءلا يقول له فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فانتبه بدق الباب واذا قاءلا يقول له قد مات داود بن علي صاحب المذهب فان اردت ان تصلي عليه فاحضر واقام ابو سعيد ببغداد سنين كثيرة يدرس ثم خرج الي الحج فقتل في وقعة القرامطة مع الح-اج	1550	-7675056221286505908	599	1142.5	477	638	93.88714599609375	114	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms195	false	-7433215316374893412	154	247	827	1320	1623	300	احمد بن الحسين بن علي ابو حامد المروزي ويعرف بابن الطبري وكان ابوه من اهل همذان سمع احمد بن الخضر المروزي واحمد بن محمد بن عمر المنك-ري ومحمد بن عبد الرحمن الدغول------------------------------------------------------------ي وغيرهم قال الخطيب وك----------------------ان احد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث بصيرا بالاثر ورد بغداد في حداثته فتفقه بها ودرس علي ابي الحسن الكرخي مذهب ابي حنيفة ثم عاد الي خراسان فولي بها قضاء القضاة وصنف الكتب وروي ثم دخل بغداد وقد علت سنه فحدث بها وكتب الناس عنه ووثقه---------------------------------------- البرقاني وعن ابيسعد ا--لادريسي انه قال -احمد بن الحسين ابو حامد	195	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1557	true	1421175101893669218	118	235	581	1195	1516	300	احمد بن الحسين بن علي ابو حامد المروزي ويعرف بابن الطبري ك-ان ابوه من اهل همذان سمع احمد بن الخضر المروزي واحمد بن محمد بن عمر المنكدري ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي واحمد بن محمد بن الحارث بن عبد الكريم ومحمد بن رزام المروزي وغيرهم من اصحاب علي بن حجر وعلي بن خشرم وكان احد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث بصيرا بالاثر ورد بغداد في حداثته فتفقه بها ودرس علي ابي الحسن الكرخي مذهب ابي حنيفة ثم عاد الي خراسان فولي بها قضاء القضاة وصنف الكتب وروي ثم دخل بغداد وقد علت سنة فحدث بها وكتب الناس عنه بانتخاب ابي الحسن الدارقطني حدثنا عنه ابو بكر البرقاني والقاضي--- ابو العلاء الواسطي ومحمد بن الحسين -بن احمد	1557	-7675056221286505908	448	820.5	359	619	72.37480163574219	77	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms195	false	-7433215316374893412	154	295	827	1593	1623	300	احمد بن الحسين بن علي ابو حامد المروزي ويعرف بابن الطبري وكان ابوه من اهل همذان سمع احمد بن الخضر المروزي واحمد بن محمد بن عمر المنكري ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيرهم قال الخطيب وكان احد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث بصيرا بالاثر ورد بغداد في حداثته فتفقه بها ودرس علي ابي الحسن الكرخي مذهب ابي حنيفة ثم عاد الي خراسان فولي بها قضاء القضاة وصنف الكتب وروي ثم دخل بغداد وقد علت سنه فحدث بها وكتب الناس عنه ووثقه البرقاني و----------------------عن ابي-سعد الادريسي انه قال احمد بن الحسين ابو حامد القاضي المروزي ويعرف بالهمذاني كان اصله من همذان تولي قضاء بخاري ونواحيها وكان من الفقهاء الكبار لاهل الراي كتب الحديث الكثير وخرج وصنف التاريخ وكان متقنا ثبتا في الحديث والرواية سكن بخاري ومات بها سنة سبع وسبعين وثلاث-ماءة وقيل مات ب----------------------------------------------------------------------------------------------------مرو يوم الاربعاء التاسع من صفر في السنة	195	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1558	true	-8253532977639254412	64	170	317	886	1520	300	احمد بن الحسين بن علي ابو حامد المروزي قاضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القضاة بخراسان وكان يحفظ شيءا من علم الحديث وتوفي بمرو سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة حدثني الحسين بن محمد المءدب عن ابي سعد الادريسي ق----ال احمد بن الحسين ابو حامد القاضي المروزي -يعرف بالهمذاني كان اصله من همذان تولي قضاء بخاري ونواحيها وكان من الفقهاء الكبار لاهل الراي كتب الحديث الكثير وخرج وصنف التاريخ ك-ان متقنا ثبتا في الحديث والرواية سكن بخاري ومات بها سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة قرات بخط ابي عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن سليمان البخاري المعروف بغنجار توفي ابو حامد بن الحسين الهمذاني بمرو يوم الاربعاء التاسع من صفر -----سنة	1558	-7675056221286505908	355	522.5	287	890	39.88764190673828	60	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms164	false	4277718218768923886	151	214	751	1100	1519	300	ان اسم والده دعني ويقال فرج قال الخطيب البغدادي والصحيح ان اسمه كنيته وكانت ولادته كما نقله ابو العيناء عنه سنة ستين وماءة وكان اسن من يحيي بن اكثم قال الخطيب----------------------------------------------------------------------------------- ولي ال------------------قضاء للمعتصم والو--اثق وكان موصوفا بالجود-------- وحسن الخلق ووقور الادب غير انه اعلن بمذهب الجهمية وحمل الخليفة علي امتحان العلماء بخلق القران وقال---------------------------------------------- الدارقطني------------------------------------------------- هو الذي كان يمتحن العلماء في زمانه	164	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1591	true	-5188489442526145184	78	174	362	858	1495	300	هو اسم-----ه يعني ---الكنية قال طلحة----------- والصحيح ان اسمه كنيته كذلك اخبرني ابو بكر محمد بن عل--------------------------------------ي بن ابي دءاد بن ابي عبد الله احمد بن ابي دءاد ان اسمه كنيته قلت وقد سقنا نسبه في اخبار ابنه ابي الوليد ولي ابن ابي دءاد قضاء القضاة للمعتصم ثم للواثق وكان موصوفا بالجود والسخاء وحسن الخلق ووفور الادب غير انه اعلن بمذهب الجهمية وحمل السلطان علي امتحان الناس-- بخلق القران اخبرنا عبيد الله بن ابي الفتح قال اخبرنا ابو الحسن الدارقطني قال احمد بن ابي دءاد قاضي القضاة للمعتصم والواثق هو الذي كان يمتحن العلماء في ايامه	1591	-7675056221286505908	218	291.5	172	555	39.27927780151367	31	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms165	false	-3200122246474694137	35	80	171	395	1461	300	كان يقال اكرم م----ن في دولة بني العباس البرامكة ثم احمد بن ابي داود لولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة بخلق القران والمبالغة في ذلك واللجاج فيه وحمل الخلفاء عليه ولولا ذلك لاجمعت الالسن علي الثناء عليه ولم يضف الي كرمه كرم احد	165	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1591	true	-5188489442526145184	189	220	944	1089	1495	300	كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ا----بن ابي دءاد لولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة لاجت--------------------------------------------------------------------معت الالسن علي-----------ه ولم يضف الي كرمه كرم احد	1591	-7675056221286505908	135	241.0	105	228	59.21052551269531	25	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms176	false	-6444752903730311845	90	208	428	994	1468	300	ابي الهذيل قال دخلت علي ابن ابي دواد وابن ابي حفصة ينشده هذه الابيات فقل للفاخرين علي نزار ومنها خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء منا ومنا احمد بن ابي دواد قال فقال لي------------- كيف تسمع يا ابا الهذيل فقلت هذا يضع الهناء مواضع النقب ثم ان ابا الهذيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقض علي ابن ابي حفصة فقال فقل للفاخرين عللي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذ اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد---- فبلغ ابن ابي دواد قوله فقال ما بلغ مني احد ما بلغ هذا الكلام ولو ------لا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد مثله جاء الي منقبة كانت لي فنقضها عروة عروة	176	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1592	true	3305745739230434409	42	180	210	879	1487	300	ابو الهذي----ل دخلت علي ابن ابي دءاد وابن ابي حفصة ينشده------------ فقل للفاخرين علي نزار ومنها خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء منا ومنا احمد بن ابي دءاد ف----قال لي ابو عبد الله كيف تسمع يا ابا الهذيل فقلت هذا يضع الهناء مواضع النقب وقال المرزباني اخبرني علي بن يحيي قال قال ابو هفان لما قال مروان بن ابي الجنوب في ابن ابي دءاد رسول الله والخلفاء منا ومنا احمد بن ابي دءاد قلت انق-----------------ض عليه فقل للفاخرين ع-لي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذ اقرت بدعوة احمد بن ابي دءاد قال فقال ابن ابي دءاد ما ----------بلغ مني احد ما بلغ هذا الغلام المهزمي لولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد مثله جاء الي منقبة كانت لي فنقضها عروة عروة	1592	-7675056221286505908	480	872.5	378	717	66.94561004638672	87	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms169	false	8942671668255679582	100	129	533	678	1569	300	لقد انست مساوي كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد وما طوف-ت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد وكان	169	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1594	true	2271414525810213445	7	36	31	177	1488	300	لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي دءاد فما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال	1594	-7675056221286505908	137	261.0	108	146	93.83561706542969	24	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	74	155	366	767	1513	300	احمد من يبيع القار ومن مثختار شعر --ابي تمام في مدحه---------- قوله ااحمد ان الحاسدين كثير وما-لك ان عد الكرام نظير حللت محلا فاضلا متقادما من -------الفخر والمجد القديم فخور وكل غني او فقير فانه اليك وان نال السماء فقير اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينك-ونه كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفعة الا اليك تسير	178	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1594	true	2271414525810213445	66	149	320	727	1488	300	محمد بن يحيي من م--------ختار مداءح ابي تمام لاحمد بن ابي دءاد قوله ااحمد ان الحاسدين كثير وما لك ان عد الكرام نظير حللت محلا فاضلا متقادما من المجد والفخر------- القديم فخور فكل غني او فقير فانه اليك وان نال السماء فقير اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث يصير وبدر اياد انت لا ينكرونه كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفعة الا اليك تشير	1594	-7675056221286505908	366	673.0	290	422	86.7298583984375	67	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms165	false	-3200122246474694137	128	251	618	1217	1461	300	لعشرة من بني هاش----------------م علي يد ابن ابي داود فدفعها اليهم فكلمه نظراءهم من بني هاشم ايضا ففرق فيهم عشرة الاف درهم-------- مثل اولءك من مال نفسه علي انها من عند الواثق فبلغه ذلك فقال--- يا ابا عبد الله مالنا اكثر من مالك فلم تغرم وتضيف ذلك الينا فقال والله يا امير المءمنين لو امكنني ان اجعل ثواب حسناتي لك واجهد في عمل غيرها لفعلت فكيف ابخل بمال انت ملكتنيه علي اهلك الذين يكثرون الشكر ويتضاعف فيهم الاجر فوهبه الواثق--- الف درهم ففرقها كلها في بني هاشم وقال محمد-------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر- الرومي---- ما رايت--------------------------------- احضر حجة من احمد بن ابي داود قال له الواثق يوما يا الا عبد الله رفعت الي رقعة -فيها انك وليت -القضاء رجلا ا-------عمي قال نعم يا امير المءمنين	165	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1595	true	-7150848566430258842	152	297	772	1493	1506	300	لعشرة من بني هاشم بعشرة الاف درهم علي يد ابن ابي دءاد فدفعها اليهم فكلمه نظراءهم ف-----------------فرق فيهم عشرة الاف درهم والعشرة مثل اولءك من عنده ع----لي انها من عند الواثق فبلغه ذلك فقال له يا ابا عبد الله مالنا اكثر من مالك فلم تغرم وتضيف ذلك الينا فقال والله يا امير المءمنين لو امكنني ان اجعل ثواب حسناتي لك واجهد في عمل غيرها لفعلت فكيف ابخل بمال انت ملكتنيه علي اهلك الذين يكثرون الشكر ويتضاعف فيهم الاجر قال فوصله بماءة الف درهم ففرق جميعها في بني هاشم اخبرني الصيمري حدثنا المرزباني قال اخبرني محمد بن يحيي قال حدثني الحسين بن يحيي الكاتب قال حدثني محمد بن عمرو الرومي قال ما رايت قط اجمع رايا من ابن ابي دءاد ولا احضر حجة قال-------------------- له الواثق----- يا ابا عبد الله رفعت الي رقعة وفيها كذب كثير قال ليس بعجب ان احسد علي -منزلتي من امير المءمنين	1595	-7675056221286505908	491	824.0	384	768	63.93229293823242	89	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms167	false	-3135689916849337960	103	144	535	735	1563	300	ابن الاعرابي انه قال سال رجل قاضي القضاة احمد بن ابي داود ان يحمله علي عير فقال يا غلام اعطه عير------ا وبرذونا وفرسا وجارية ثم قال اما والله ولو عرفت مركوبا غير هذا لاعطيتك فشكر له الرجل وقاد ذلك كله ومضي	167	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1596	true	-5140682570764342594	184	225	915	1116	1466	300	ابن الاعرابي ----قال سال رجل قاضي القضاة احمد بن ابي دءاد ان يحمله علي عير فقال يا غلام اعطه عيرا وبغلا وبرذونا وفرسا وجارية ثم قال اما والله -لو عرفت مركوبا غير هذا لاعطيتك فشكر له الرجل وقاد ذلك كله ومضي	1596	-7675056221286505908	193	369.5	153	206	93.68932342529297	36	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms166	false	-8637856190347687998	69	131	361	662	1522	300	عون بن محمد الكندي قا-ل لعهدي بالكرخ ببغداد وان رجلا لو قال ابن ابي داود مسلم لقتل في مكانه ثم وقع الحريق بال--كرخ وهو الذي ما كان مثله قط كان الرجل يقوم في صينية شارع الكرخ فيري السفن في دجلة فكلم ابن ابي داود المعتصم في الناس -قال يا امير المءمنين رعيتك في بلدك وبلد اباءك----------- نزل بهم هذا الامر فاعطف عليهم	166	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1597	true	-2235209956109076174	236	300	1165	1474	1474	300	عون بن محمد الكندي يقول لعهدي بالكرخ ببغداد وان رجلا لو قال ابن ابي دءاد مسلم لقتل في مكانه ثم وقع الحريق في الكرخ وهو الذي ما كان مثله قط كان الرجل يقوم في صينية شارع الكرخ فيري السفن في دجلة فكلم ابن ابي دءاد المعتصم في الناس وقال يا امير المءمنين رعيتك في ------بلد اباءك ودار ملكهم نزل بهم هذا الامر فاعطف عليهم-	1597	-7675056221286505908	285	533.5	225	316	90.18987274169922	54	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms168	false	1474508838101334045	139	287	691	1424	1502	300	محمد بن عبد الملك الزيات الوزير قال كان رجل من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يلقي احمد بن ابي داود----------------- الا لعنه-ودعا عليه سواء وجده منفردا او في محفل واحمد لا يرد عليه فاتفق ان ------عرضت ل----لعمري حاجة عند المعتصم فسالني ان ارفع قضيته فخشيت ان يعارض احمد فامتنعت ف----------ال---------ح علي --فاخذت قصته و--------------------دخلت الي المعتصم فلم اجد احمد ف-----------اغتنمت غيبته ودفعت له قصة الرجل ف----------------------دخل احمد وهي----------- في يده فن---------------------------------------------------------------------------------اولها له فلما راي اسمه وفيه انه من ذرية عمر بن الخطاب قال يا امير المءمنين عمر ابن الخطاب يا امير المءمنين عمر بن الخطاب---------------------------------------- تقضي لولده كل حاجة--- فوقع----------------- بقضاء --حاجته واخذت-------------------------------------------- القصة ودفعتها للرجل وقلت له اشكر----------- القاضي فهو الذي اعتني بك حتي قضيت --------------------حاجتك فجلس الر--------جل حتي خرج احمد فقام اليه فجعل يدعو له وي-شكر--ه فالتفت اليه احمد وقال له اذهب عافاك الله فاني انما فعلت ذلك لعمر---------- لا لك ومن اخباره	168	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1597	true	-2235209956109076174	30	225	149	1104	1474	300	محمد بن عبد الملك الزيات -------قال كان رجل من ولد عمر بن الخطاب -------------لا يلقي ا----بن ابي دءاد في محلف ولا وحده الا لعنه ودعا عليه وابن ابي دءا--------------------د لا يرد عليه شيءا قال محمد فعرضت لذلك الرجل حاجة الي المعتصم فسالني ان ارفع له قصته اليه فمطلته واتقيت ابن ابي دءاد فلما الح علي عزمت علي ان اوصل قصته اليه وتذممت من مطلي فدخلت ذات يوم علي امير المءمنين وقصته معي واغتنمت غيبة ابن ابي دءاد فرفعت قصته اليه فهو يقراها اذ دخل ابن ابي دءاد والقصة في يد امير المءمنين يقراها فلما قراها دفعها الي ابن ابي دءاد فلما نظر اليها واسم الرجل في اولها ------------------------------------------------قال يا امير المءمنين عمر -بن الخطاب يا امير المءمنين عمر بن الخطاب يا امير المءمنين عمر بن الخطاب ينبغي ان تقضي لولده كل حاجة له فوقع له امير المءمنين بقضاء الحاجة قال محمد بن عبد الملك فخرجت والرجل جالس فدفعت اليه القصة-------------- وقلت تشكر لابي عبد الله القاضي فهو الذي اعتنق قصتك وسال امير المءمنين في قضاء حاجتك قال فوقف ذلك الرجل حتي خرج ابن ابي دءاد-- فجعل يدعو له ويتشكر له ف-----------------قال له اذهب عافاك الله فاني انما فعلت ذلك لعمر بن الخطاب لا لك اخبرني ----	1597	-7675056221286505908	427	484.0	332	1085	39.35483932495117	70	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms166	false	-8637856190347687998	131	300	662	1522	1522	300	بشء يفرق فيهم يمسك ارماقهم ويبنون--- ما انهدم عليهم ويصلحون--- احوالهم فلم يزل ينازله حتي اطلق له- خمسة الاف الف درهم فقال يا امي رالمءمنين ان فرقها عليهم غيري خفت ان لا يقسمها بالسوية فا-ذن لي في تولي امرها ليكون الاجر اوفر والثناء اكبر قال ذلك اليك فقسمها علي مقادير الناس وما ذهب منهم -نهاية ما يقدر عليه من الاحتياط واحتاج الي زيادة فازدادها من المعتصم وغرم--- ماله في ذلك غرما كثيرا فكانت هذه من فضاءله التي لم يكن لاحد مثلها قال عون فلعهدي بالكرخ بعد ذلك وان انسانا لو قال زر ابن ابي داود وسخ لقتل مكانه وحدث------------- حريز بن احمد بن ابي داود قال حدثني علي بن الحسين الاسكافي قال اعتل ابوك فعاده المعتصم وكان معه بغا وكنت معه لاني كنت اكتب لبغا فقام فتلقاه وقال له قد شفاني الله بالنظر الي امير المءمنين فدعا له بالعافية فقال له قد تمم الله شفاءي ومحق داءي بدعاء اميير المءمنين فقال له المعتصم اني نذرت ان عافاك الله ان اتصدق بعشرة الاف دينار فقال له يا امير المءمنين فاجعلها-	166	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1598	true	7642814556780078176	0	174	0	880	1539	300	بشء يفرق فيهم يمسك ارماقهم ويبنون به ما انهدم عليهم ويصلحون به احوالهم فلم يزل ينازله حتي اطلق لهم خمسة الاف الف درهم فقال يا امير المءمنين ان فرقها عليهم غيري خفت ان لا يقسم-- بالسوية فاءذن لي في تولي امرها ليكون الاجر اوفر والثناء اكثر قال ذلك اليك فقسمها علي مقادير الناس وما ذهب منهم بنهاية ما يقدر عليه من الاحتياط واحتاج الي زيادة فازدادها من المعتصم وغرم من ماله في ذلك غرما كثيرا فكانت هذه من فضاءله التي لم يكن لاحد مثلها قال عون فلعهدي بالكرخ بعد ذلك وان انسانا لو قال زر ابن ابي دءاد وسخ لقتل وقال محمد بن يحيي حدثني حريز بن احمد بن ابي دءاد قال حدثني علي بن الحسين الاسكافي قال اعتل ابوك فعاده المعتصم وكان معه بغا وكتب معه لاني كنت اكتب لبغا فقام فتلقاه وقال له--- شفاني الله بالنظر الي امير المءمنين فدعا له بالعافيه فقال له قد تمم الله شفاءي ومحق داءي بدعاء ام-ير المءمنين فقال له المعتصم اني نذرت ان عافاك الله ان اتصدق بعشرة الاف دينار فقال له يا امير المءمنين فاجعلها	1598	-7675056221286505908	836	1590.0	671	886	94.35665893554688	154	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms167	false	-3135689916849337960	0	97	0	504	1563	300	لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال نويت ان اتصدق بها ه-هنا وانا اطلق لاهل الحرمين مثلها ثم نهض فقال--- امتع الله الاسلام واهله ببقاءك يا امير المءمنين فانك كما قال النمري لابيك الرشيد ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من ام تكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع فقيل للمعتصم في ذلك لانه عادة وليس يعود اخوته واجلاء اهله فقال المعتصم وكيف لا اعود رجلا ما وقعت عيني عليه قط الا ساق الي اجرا او اجبت لي شكرا او افادتني فاءدة تنفعني في ديني ودنياي وما سالني حاجة لنفسه قط	167	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1598	true	7642814556780078176	174	271	880	1382	1539	300	لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال نويت ان اتصدق بها هاهنا وانا اطلق لاهل الحرمين مثلها ثم نهض فقال له امتع الله الاسلام واهله ببقاءك يا امير المءمنين فانك كما قال النمري لابيك الرشيد ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع فقيل للمعتصم في ذلك لانه عاده وليس يعود اخوته واجلاء اهله فقال المعتصم----- لا اعود رجلا ما وقعت عيني عليه قط الا ساق الي اجرا او اوجب لي شكرا او افاد-ني فاءدة تنفعني في ديني ودنياي وما سالني حاجة لنفسه قط	1598	-7675056221286505908	492	955.0	396	508	96.85039520263672	89	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms169	false	8942671668255679582	228	285	1198	1500	1569	300	احمد بن المعدل ا----------------------------ن ابي داود كتب الي رجل من اهل المدينة ان تاب-------------------------------------------عت امير المءمنين في مقالته استوجبت-------- المكافاة الحسنة------------------- فكتب اليه عصمنا الله واياك من الفتن----------------------------ة و-----------------------الكلام في القران بدعة يشترك فيه- الساءل والمجيب لتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا نعلم خالقا الا الله وما سواه مخلوق والقران كلام الله	169	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1599	true	-6906848404893714859	212	300	1077	1524	1524	300	احمد بن المعدل الفقيه المالكي انه قال كتب ابن ابي دءاد---- الي رجل من اهل المدينة يتوهم انه عبد الله بن موسي بن جعفر بن محمد ان بايعت امير المءمنين في مقالته استوجبت منه حسن المكافاة وان امتنعت لم تامن مكروهه فكتب اليه عصمنا الله واياك من الفتنة فانه ان يفعل فاعظم بها نعمة والا فهي الهلكة نحن نري الكلام في القران بدعة يشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا يعلم خالقا الا الله وما سواه مخلوق والقران كلام الله-	1599	-7675056221286505908	281	477.0	227	452	62.16814041137695	46	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	241	300	1223	1513	1513	300	قال ابو بكر بن دريد ----------------------------كان ابن ابي دواد مالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم منهم جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات حضر-- ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان علي ساقه الكرم وتاريخ الادب ولا نتكلم---- ان هذا -وهن وتقصير فلما طلع سريره قام اليه ثلاثة---- منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الملك واللسن ومات-	178	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1599	true	-6906848404893714859	66	131	321	646	1524	300	قال اخبرني ابن دريد قال اخبرنا الحسن بن خضر قال كان ابن ابي دءاد مالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم اليه جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات اجتمع ببابه جماعة منهم فقالوا يدفن من كان علي ساقة الكرم وتاريخ الادب ولا يتكلم فيه ان هذا لوهن وتقصير فلما طلع سريره قام----- ثلاثة نفر منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات	1599	-7675056221286505908	264	459.5	209	330	80.0	46	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms179	false	1075580051939587868	0	57	0	309	1551	300	من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه- اصلاب قوم تقصف	179	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1599	true	-6906848404893714859	131	187	646	954	1524	300	من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المعارف في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو-يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وقام -الثالث فقال وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما يسمعونه ولكنها اصلاب قوم تقصف	1599	-7675056221286505908	296	575.0	241	310	95.48387145996094	48	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms170	false	-6333496192048833318	0	233	0	1164	1502	300	محمد بن الواثق الذي يقال له المهتدي بالله يقول كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ------ مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي داود قال فادخل الشيخ فقا--------ل السلام عليك يا امير المءمنين فقال--- لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك به مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دواد يا امير المءمنين هذا رجل متكلم فقال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال الشيخ لم تنصفني المسالة انا اسالك قبل فقال له سل فقال ال---شيخ ما تقول في القران فقال مخلوق فقال الشيخ هذا شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام شي لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت قال فخجل ابن ابي داود وقال اقلني قال والمسالة بحالها قال والمسالة بحالها قال نعم قال ما تقول في القران فقال مخلوق فقال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام لم يعلموه فقال علموه ولم يدعوا الناس اليه قال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وقو يقول	170	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1600	true	8338883534512024605	74	300	371	1496	1496	300	محمد بن الواثق الذي يقال له المهتدي بالله يقول كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ مخضوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي دءاد قال فادخل الشيخ في مصلاه قال السلام عليك يا امير المءمنين فقال له لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك--- مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين ال--رجل متكلم فقال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال الشيخ لم تنصفني يعني ولي السءال فقال------ له سل فقال له الشيخ ما نقول في القران فقال مخلوق فقال------ هذا شء علمه النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت قال فخجل فق-------------ال اقلني---- والمسالة بحالها --------------------قال نعم قال ما تقول في القران فقال مخلوق فقال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام لم يعلموه فقال علموه ولم يدعوا الناس اليه قال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول-	1600	-7675056221286505908	1066	2050.0	849	1184	90.03378295898438	202	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms170	false	-6333496192048833318	233	300	1164	1502	1502	300	هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دع------ا الحاجب وامره ان يرفع عن- الشيخ قيوده ويعطيه اربع-ماءة دينار وياذن له في الرجوع وسقط من عينه-	170	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1601	true	-5957778416797548003	0	67	0	337	1483	300	هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله---- شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دعا عمارا الحاجب فامر- ان يرفع عنه ال----قيود- ويعطيه اربع ماءة دينار وياذن له في الرجوع وسقط من عينه	1601	-7675056221286505908	327	607.5	263	347	94.23631286621094	61	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms175	false	7658670973307553161	211	263	1069	1323	1508	300	الحسن بن ثواب قال سالت احمد بن حنبل عمن يقول القران مخلوق قال كافر قال فابن ابي دواد قال كافر بالله العظيم قلت بماذا كفر قال بكتاب الله تعالي قال الله تعالي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم فالقران من علم الله فمن زعم ان علم الله مخلوق فهو كافر	175	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1601	true	-5957778416797548003	248	300	1230	1483	1483	300	الحسن بن ثواب قال سالت احمد بن حنبل عمن يقول القران مخلوق قال كافر قلت فابن ابي دءاد قال كافر بالله العظيم قلت بماذا كفر قال بكتاب الله تعالي قال الله تعالي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم فالقران من علم الله فمن زعم ان علم الله مخلوق فهو كافر-	1601	-7675056221286505908	250	492.0	199	254	98.4251937866211	49	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms176	false	-6444752903730311845	0	86	0	408	1468	300	امسي ببابك مستضيفا كمن حل الفلاة بغير زاد لقد اظرفت يا ابن دوا----د بقولك انني رجل ايادي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد ظلمه هذا الشاعر بنسبته الي البخل مع ما قدمنا ذكره عنه من المكارم وحسن الصنيع الي من يعرف ومن لا يعرف حتي لعدوه واحسن منه قول بعضهم يهجوه ايضا----------- لو كنت في الراي منسوبا الي رشد او كان عزمك عزما فيه توفيق لكان في ا-فقه شغل لو قنعت به من ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل ال-ين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق	176	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1601	true	-5957778416797548003	134	216	668	1069	1483	300	امسي ببابك مستضيفا كمن حل الفلاة بغير زاد لقد اظرفت يا ابن ابي داود بقولك انني رجل ايادي اخبرنا القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال انشدنا المعافي بن زكريا الجريري عن محمد بن يحيي الصولي ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم يهجو احمد بن ابي دءاد لو كنت في الراي منسوبا الي رشد او كان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كتاب الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق	1601	-7675056221286505908	264	374.0	207	533	49.53095626831055	51	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms177	false	5878705044519978357	111	258	582	1332	1540	300	حين بلغ- انه فلج----- افلت----- نجوم سعودك ابن دو----اد وبدت نحوسك في جميع اياد فرحت بمصرعك البرية كلها من كان منها-موقنا بمعاد لم يبق منك سوي خيال لامع فوق الفراش ممهدا بوساد وخبت لدي الخلفاء نار بعد-ما قد كنت تقدحها بكل زناد اطغاك يا ابن ابي دواد ربنا فجريت في ميدان اخوة عاد لم تخش من رب السماء عقوبة فسننت كل ضلالة وفساد كم من كريمة معشر ارملتها ومحدث اوثقت بالاقياد كم من مساجد قد منعت قضاتها من ان تعدل شاهدا برشاد كم من مصابيح لها اطفيتها كيما تزل عن الطريق الهادي ان الاساري في السجون تفرجوا لما اتتك مواكب العواد وغدا لمصرعك الطبيب فلم يجد لعلاج ما-بك حيلة المرتاد لا-زال فالجك الذي بك داءما وفجعت قبل الموت بالاولاد وابا الوليد رايت في اكتافه سوط الخليفة من تدي جلاد ورايت راسك في الخشوب معلقا فوق الرءوس معلما بسواد قال الخطيب وابو الوليد هذا هو ابن احمد بن	177	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1603	true	-8577520651027622752	119	268	587	1331	1489	300	حين بلغه انه فلج فقال افلت سعود نجوم-----ك ابن ابي دءاد وبدت نحوسك في جميع اياد فرحت بمصرعك البرية كلها من كان منها موقنا بمعاد لم يبق منك سوي خيال لامع فوق الفراش ممهدا بوساد وخبت لدي الخلفاء نار بعد ما قد كنت تقدحها بكل زناد اطغاك يا ابن ابي دءاد ربنا فجزيت في ميدان اخوة عاد لم تخش من رب السماء عقوبة فسننت كل ضلالة وفساد كم من كريمة معشر ارملتها ومحدث اوثقت بالاقياد كم من مساجد قد منعت قضاتها من ان يعدل شاهد- برشاد كم من مصابيح لها اطفاتها كيما تزل عن الطريق الهادي ان الاساري في السجون تفرجوا لما اتتك مراكب العواد وغدا لمصرعك الطبيب فلم يجد لعلاج ما بك حيلة المرتاد لا زال فالجك الذي بك داءما وفجعت قبل الموت بالاولاد وابا الوليد رايت في اكتافه سوط الخليفة من يدي خلاد ورايت راسك في الجسور منوطا فوق الرءوس معلما بسواد اخبرني محمد -------------------بن احمد بن	1603	-7675056221286505908	698	1307.0	558	769	90.76722717285156	130	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms205	false	-1773983934810251894	91	156	465	785	1542	300	احمد بن الصلن بن المغلس ابو العباس الحماني وقيل احمد بن محمد بن الصلن ويقال احمد بن عطية وهو ابن اخي جبارة ابن المغلس الفقيه تفقه علي بشر بن الوليد الكندي وروي عنه وعن ثابت بن محمد الزاهد وابي نعيم الفضل بن دكين ومسلم بن ابراهيم--------------- ومحمد بن عبد الله بن نمير وجبارة ابن المغلس وابي بكر ابن ابي شيبة وابي عبيد القاسم بن سلام	205	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1654	true	-1647891934139136035	29	92	159	464	1494	300	احمد بن الصلت بن المغلس ابو العباس الحماني وقيل احمد بن محمد بن الصلت ويقال احمد بن عطية وهو ابن اخي جبارة -بن المغلس كان ينزل الشرقية وحدث -------------------------عن ثابت بن محمد الزاهد وابي نعيم الفضل بن دكين ومسلم بن ابراهيم وبشر بن الوليد ومحمد بن عبد الله بن نمير وجبارة -بن م--غلس وابي بكر ب-ن ابي شيبة وابي عبيد القاسم بن سلام	1654	-7675056221286505908	266	481.0	210	335	79.40298461914062	49	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms205	false	-1773983934810251894	164	193	826	973	1542	300	قال حدثنا محمد بن المثني صاحب بشر بن الحارث قال سمعت ابن عيينة قال العلماء ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه وابو حنيفة في زمانه والثوري في زمانه	205	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1655	true	-8648254704315369620	155	184	761	908	1487	300	قال حدثنا محمد بن المثني صاحب بشر بن الحارث قال سمعت ابن عيينة قال العلماء ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه وابو حنيفة في زمانه والثوري في زمانه	1655	-7675056221286505908	147	294.0	118	147	100.0	29	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms208	false	-7102272573499012861	28	125	138	617	1551	300	احمد بن عبد الله بن عب--اس ابو العباس الطاءي الاقطع قال الخطيب من اهل الراي سكن بغداد وحدث بها عن سهل بن عثمان العسكري وحفص المهرقاني وهارون بن سعيد الابلي واحمد بن سعيد الهمذاني ويونس بن عبد الاعلي المصري روي عنه احمد بن كامل القاض------------------------------------ي وابو القاسم الطبراني وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الخطيب في تاريخه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم 213 احمد بن عبد الله بن	208	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1667	true	7444248251478836042	107	269	528	1341	1496	300	احمد بن عبد الله بن العباس ابو العباس الطاءي الاقطع----------- من اهل الر-ي سكن بغداد وحدث بها عن سهل بن عثمان العسكري وحفص المهرقاني وهارون بن سعيد الايلي واحمد بن سعيد الهمذاني ويونس بن عبد الاعلي المصري روي عنه احمد بن كامل القاضي ومحمد بن علي بن عيسي الخراز المالكي وابو القاسم الطبراني QS5V361 اخبرنا محمد بن الفرج بن علي البزار قال حدثنا ابو بكر محمد بن علي بن محمد بن عيسي المعروف بالمالكي قال حدثنا ابو العباس الاقطع احمد بن عبد الله الطاءي الرازي عند دار موسي دانجوا سنة احدي وتسعين وماءتين في المحرم قال حدثنا يونس بن عبد الاعلي المصري قال حدثنا محمد بن ادريس الشافعي قال حدثنا محمد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه----- لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم---- احمد بن عبد الله بن	1667	-7675056221286505908	436	799.0	346	834	52.27817916870117	81	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms429	false	-6997703784913217857	233	300	1144	1463	1463	300	ابو العلاء المعري بقصيدة فريدة لا باي بايرادها فانها من القصاءد الطنانة وهي غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد ابكت تلكم الحمامة ام غن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم ال ارض الا من هذه الاجساد وقبيح-	429	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1687	true	-1576199002168911690	126	183	604	883	1478	300	ابو العلاء المعري لنفسه يرثي بعض اقاربه------------------------------------ غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قست- بصوت البشير في كل ناد ابكت تلكم الحمامة ام غن-ت علي فرع غصنه- المياد صاح هذي قبورنا تملا الارض- فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم ال-ارض الا من هذه الاجساد وقبيح	1687	-7675056221286505908	254	443.0	201	320	79.375	48	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms430	false	-7969717703889671840	0	95	0	464	1556	300	بنا وان بعد ال عهد هوان الاباء والاجداد سر ات اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رقاب الاعادي رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك- من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الزمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار وانارا لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الفوت اضعا ف -سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد	430	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1687	true	-1576199002168911690	183	274	883	1344	1478	300	بنا وان قدم العصر- هوان الاباء والاجداد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد- رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحكا من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الزمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار وانار- لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع-جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعاف السرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما-ل الي دار شقوة او رشاد	1687	-7675056221286505908	444	844.0	354	466	95.27896881103516	79	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms231	false	-2020769142535299007	135	173	680	883	1487	300	الخطيب في حق-ه كان مشهورا بالزهد والورع ورد بغداد في شبيبته ودرس الفقه علي ابي الحسن الكرخي ولم يزل حتي انتهت اليه الرياسة ورحل اليه المتفقهة وخوطب في ان يلي قضاء القضاة فامتنع واعيد عليه الخطاب فلم يفعل	231	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1757	true	4488879310440200315	250	288	1230	1433	1506	300	الراي- في وقته كان مشهورا بالزهد والورع ورد بغداد في شبيبته ودرس الفقه علي ابي الحسن الكرخي ولم يزل حتي انتهت اليه الرياسة ورحل اليه المتفقهة وخوطب في ان يلي قضاء القضاة فامتنع واعيد عليه الخطاب فلم يفعل	1757	-7675056221286505908	199	385.0	161	204	97.54901885986328	36	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms231	false	-2020769142535299007	173	300	883	1487	1487	300	حدث --ابو بكر الابهري قال خاطبني المطيع علي قضاء القضاة وكان السفير في ذلك ابو الحسن بن ابي عمرو الشرابي فابيت عليه واشرت بابي بكر اح-د بن علي الرازي فاحضر للخطاب علي ذلك وسالني ابو الحسن بن ابي عمرو معونته عليه فخوطب فامتنع وخلوت به فقال لي تشير علي بذلك فقلت لا اري لك ذلك ثم قمنا---- بين يدي ابي الحسن بن ابي عمرو واعاد خطابه وعدت الي معونته فقال لي اليس قد شاورتك فاشرت علي ان لا افعل فوجم ابي الحسن بن ابي عمرو من ذلك وقال تشير علينا بانسان ثم تشير عليه ان لا يفعل قلت نعم امامي في ذلك مالك بن انس اشار علي اهل المدينة ان يقدموا نافعا القارء--- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم واشار علي نافع ان لا يفعل فقيل-	231	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1758	true	2112584759962748798	32	161	176	790	1464	300	حدثني ابو بكر الابهري قال خ-طبني المطيع علي قضاء القضاة وكان السفير في ذلك ابو الحسن بن ابي عمرو الشرابي فابيت عليه واشرت بابي بكر احمد بن علي الرازي فاحضر للخطاب علي ذلك وسالني ابو الحسن بن ابي عمرو معونته عليه فخوطب فامتنع وخلوت به فقال لي تشير علي بذلك فقلت لا اري لك ذلك ثم قمنا الي بين يدي ابي الحسن بن ابي عمرو واعاد خطابه وعدت الي معونته فقال لي اليس قد شاورتك فاشرت علي ان لا افعل فوجم ابو الحسن بن ابي عمرو من ذلك وقال تشير علينا بانسان ثم تشير عليه ان لا يفعل قلت نعم امامي في ذلك مالك بن انس اشار علي اهل المدينة ان يقدموا نافعا القارء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم واشار علي نافع ان لا يفعل فقيل	1758	-7675056221286505908	601	1170.0	476	615	97.72357940673828	123	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms232	false	5996579244712082985	0	107	0	557	1592	300	له في ذلك فقال اشرت عليكم بنافع لاني لا اعرف مثله واشرت عليه ان لا يفعل لانه يحصل له اعداء وحساد فكذلك انا اشرت عليكم به لاني لا اعرف مثله واشرت عليه ان لا يفعل لانه اسلم لدينه ---قال الصيمري استقر التدريس ببغداذ ل--------------------------------ابي بكر الرازي وانتهت الرحلة اليه وكان علي طريقه من تقدمه في الورع والزهد والصيانة ودخل بغداد سنة خمس وعشرين ودرس علي الكرخي ثم خرج الي الاهواز ثم عاد الي بغداد ثم خرج الي نيسابور مع الحاكم النيسابوري براي شيخه ابي الحسن الكرخي ومشورته فمات الكرخي وهو بنيسابور ثم عاد الي بغداد سنة اربع واربعين وثلاث-ماءة تفقه عليه ابو بكر احمد بن موسي الخوارزمي	232	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1758	true	2112584759962748798	161	255	790	1245	1464	300	له في ذلك فقال اشرت عليكم بنافع لاني لا اعرف مثله واشرت عليه ان لا يفعل لانه يحصل له اعداء وحساد فلذلك انا اشرت عليكم به لاني لا اعرف مثله واشرت عليه ان لا يفعل لانه اسلم لدينه وحدثني الصيمري ايضا قال حدثني ابو بكر محمد بن موسي الخوارزمي ان مولد ابي بكر احمد ب-----------------------ن علي كان في سنة خمس وثلاث ماءة وانه ----------دخل بغداد سنة خمس وعشرين ودرس علي ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن الكرخي قال الصيمري وتوفي ابو بكر الرازي في ذي الحجة سنة س------------بعين وثلاث ماءة وصلي عليه ابو بكر محمد بن موسي الخوارزمي	1758	-7675056221286505908	312	502.5	244	593	52.613826751708984	57	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms229	false	4041462854163554106	47	122	255	647	1595	300	احمد بن علي بن محمد بن موسي ابو ذر الاستراباذي ذكره الخطب في تاريخه وقال الفقيه علي مذهب ابي حنيفة وقدم بغداد حاجا وحدث بها عن ابي الحسن الكرخي واسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن احمد بن محمويه العسكري وجعفر بن محمد الخالدي وعبد الصمد الطستي وابي سهل بن زياد ودعلج بن احمد وكان ثقة مشهورا بالزهد موصوفا بالفضل وقال حدثني عنه القاضيان ابو عبد الله الصيمري وابو القاسم الت---------------------------------نوخي 264 احمد بن علي بن	229	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1761	true	-8931965402616035785	180	248	880	1235	1478	300	احمد بن علي بن محمد بن موسي ابو ذر الاستراباذي-------------------------- الفقيه علي مذهب ابي حنيفة -قدم بغداد حاجا وحدث بها عن ابي الحسن الكرخي واسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن احمد بن محمويه العسكري وجعفر بن محمد الخ-لدي وعبد الصمد الطستي وابي سهل بن زياد ودعلج بن احمد------------------------------------------ حدثني عنه القاضيان ابو عبد الله الصيمري وابو القاسم التنوخي وكان ثقة مشهورا بالزهد موصوفا بالفضل احمد بن علي بن	1761	-7675056221286505908	314	574.0	252	425	73.88235473632812	57	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms236	false	-1602704225410925626	104	164	553	867	1616	300	احمد بن قانع بن مرزوق بن واثق القاضي او عبد الله مولي -بن ابي الشوارب----------------------------- اخو عبد الباقي بن قانع القاضي الاتي ذكره في محله ولد سنة ثلاث وسبعين وماءتين ومات سنة خمس وخمسين وثلاثماءة وكان فقيها حسن العلم بالفراءض وحد----------------ث عن ابي شعيب الحراني والحسن بن --مثني العنبري واسماعيل بن الفضل البلخ---------------------------------------ي وغيرهم وحدث-- عنه علي بن احمد الرزاز	236	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1798	true	-1167212886643634666	17	72	91	383	1485	300	احمد بن قانع بن مرزوق بن واثق------------------- مولي ابن ابي الشوارب القاضي يكني ابا عبد الله وهو اخو عبد الباقي بن قانع كان------------------------------------------------------------------------------------------- حسن العلم بالفراءض واحكام المواريث وحدث عن ابي شعيب الحراني والحسن بن المثني العنبري واسماعيل بن الفضل البلخي وخلف بن عمرو العكبري وابي خليفة الجمحي وغيرهم -حدثنا عنه علي بن احمد الرزاز	1798	-7675056221286505908	198	313.5	158	403	49.13151550292969	33	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms237	false	-3264556234704999844	0	63	0	315	1486	300	كامل بن خلف بن شجرة ابن منصور بن كعب بن يزيد ابو بكر القاضي كان ينزل في شاعر عبد الصمد عند مربعة ابي عبيد الله من الجانب الشرقي وهو احد اصحاب محمد بن جرير الطبري وتقلد قضاء الكوفة من قبل ابي عمر محمد بن يوسف وكان من العلماء بالا-كام وعلوم القران والنحو والشعر وايام الناس وتواريخ اصحاب الحديث وله مصنفات في اكثر ذلك	237	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1799	true	7306094842484846093	146	209	685	1000	1505	300	كامل بن خلف بن شجرة -بن منصور بن كعب بن يزيد ابو بكر القاضي كان ينزل في شارع عبد الصمد عند شريعة ابي عبيد الله من الجانب الشرقي وهو احد اصحاب محمد بن جرير الطبري وتقلد قضاء الكوفة من قبل ابي عمر محمد بن يوسف وكان من العلماء بالاحكام وعلوم القران والنحو والشعر وايام الناس وتواريخ اصحاب الحديث وله مصنفات في اكثر ذلك	1799	-7675056221286505908	310	606.0	247	316	98.10126495361328	59	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms237	false	-3264556234704999844	114	254	566	1255	1486	300	الحسن بن رزقويه وقد ذكر احمد بن كام-----ل لم تر عيناي مثله --وحدث الحسن بن ابي بكر قال سمعت احمد بن كامل القاضي يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وكانه في المسجد الذي في اصحاب البارزي في الجانب الشرقي في المحراب فتقدمت فقرات عليه واستعدت وابتدات بام القران اقراها واعد علي عدد اهل الكوفة فلما قرات مالك يوم الدين قلت يا رسول الله كيف اقرا هذا الحرف مالك او م-لك فقال لي ملك يوم الدين فقلت بالف او بغير الف فقال بغير الف وقرات من سورة البقرة فلما قرات ختم الله علي قل-بهم وعلي سمعهم فال ختم الله علي افءدتهم وهمزه فوقع في نفس- في المنام انه صلي الله عليه وسلم اراد ان يعلمني ان القلب هو الفءاد فبلغت عليه الي خمسين اية من سورة البقرة علي عدد اهل الكوفة وسءل ابو الحسن الدارقطني عن---------- ابن كامل	237	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1800	true	5321157135413101483	6	149	35	737	1517	300	الحسن بن رزقويه---- ذكر احمد بن كامل فقال لم تر عيناي مثله اخبرنا الحسن بن ابي بكر قال سمعت احمد بن كامل القاضي يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وكانه في المسجد الذي في اصحاب البارزي في الجانب الشرقي في المحراب فتقدمت فقرات عليه واستعذت وابتدات بام القران اقرءها واعد علي عدد اهل الكوفة فلما قرات مالك يوم الدين قلت يا رسول الله كيف اقرا هذا الحرف م-لك او مالك فقال لي ملك يوم الدين فقلت بالف ام بغير الف فقال بغير الف وقرات من سورة البقرة فلما قرات ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم قال ختم الله علي افءدتهم وهمزه فوقع في نفسي في المنام انه صلي الله عليه وسلم اراد ان يعلمني ان القلب هو الفءاد فبلغت عليه الي خمسين اية من سورة البقرة علي عدد اهل الكوفة اخبرنا-- الحسن بن ابي بكر قال قال لنا ابن كامل	1800	-7675056221286505908	658	1241.0	521	709	92.80677032470703	124	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms237	false	-3264556234704999844	248	288	1223	1429	1486	300	ابو الحسن الدارقطني عن ا------------بن كامل ف--------------قال كان متساهلا وربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتاب- واهلكه العجب فكانه كان يختار ولا يضع لاحد من العلماء الاءمة فقيل ----------------كان جريري المذهب فقال ابو الحسن بل خالف- واختار لنفسه	237	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1800	true	5321157135413101483	239	289	1212	1460	1517	300	ابا الحسن الدارقطني عن ابي بكر احمد بن كامل بن خلف القاضي فقال كان متساهلا وربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه واهلكه العجب ف-انه كان يختار ولا يضع لاحد من العلماء الاءمة اصلا فقال له ابو سعد كان جريري المذهب -قال ابو الحسن بل خالفه واختار لنفسه	1800	-7675056221286505908	198	345.5	158	250	79.19999694824219	33	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms238	false	-4910214603369189533	31	77	159	404	1611	300	الثمانين عقد ليس يبلغه الا المءخر للاخبار والعبر ومن------------------------------------------------------------------------------------------ه ليس لي عدة تشد فءادي غير ذي الطول عدتي وظهيري هو فخري لكل ما ارتجيه وغياءي وراحمي ونصيري ومنه----------------------- ايضا------ صرف الزمان تنقل الايام والمرء بيم محلل وحزام واذا تعسفت الامور تكشفت عن فضل انعام وقبح اثام	238	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1800	true	5321157135413101483	156	223	774	1137	1517	300	الثمانين عقد ليس يبلغه الا المءخر للاخبار والعبر حدثني ابو القاسم الازهري قال انشدنا ابراهيم بن ابي علي الدقاق قال انشدنا القاضي ابن كامل لنفسه ليس لي عدة تشد فءادي غير ذي الطول عدتي وظهيري هو ذخري لكل ما ارتجيه وغياثي وراحمي ونصيري قال وانشدنا القاضي ابن كامل ايضا لنفسه صرف الزمان تنقل الايام -المرء بين محلل وحرام واذا تقشعت الامور تكشفت عن فضل انعام وقبح اثام	1800	-7675056221286505908	230	407.0	184	364	63.18681335449219	38	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms251	false	7506626574570301306	50	179	256	917	1532	300	احمد بن محمد بن احمد بن شجاع ابو نصر الصفار البخاري قدم بغداد حاجا فروي بها عن خلف بن محمد الختام كتاب العين لعيسي بن موسي غنجار وغير ذلك ورجع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحج في صفر--- سنة سبع وسبعين وثلاث-ماءة وذكره الخطيب في تاريخه وروي بسنده اليه الي--------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم القاضي انه قال كان رجل من اهل مرو يكني بابي زرارة وكان ولد بالبصرة ونشا بها فقدم مرو وكان يوجه في الوفود الي ولاة خراسان فجاء يوما فاستقبله الامير فقالوا تنح عن الطريق فقال الطريق بين المسلمين فسمع بذلك الامير فقال من هذا فقالوا رجل من اوساط الناس قفامر ان يضرب خمسم-اءة سوط ويقطع لسانه وكان من موالي خزاعة فقاموا اليه حتي خلصوه فقال ابو زرارة رحمه الله تعالي لسلن المرء يكسر ما ضغيه اذا يهفو ويرمي بالحجاره فلا تتعرضن	251	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1808	true	-1921035216628567621	113	300	539	1467	1467	300	احمد بن محمد بن احمد بن شجاع ابو نصر الصفار البخاري قدم بغداد حاجا وروي بها عن خلف بن محمد الخيام كتاب الفتن لعيسي بن موسي غنجار وغير ذلك حدثنا عنه ابو الحسن بن بخيت اخبرنا احمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق قال اخبرنا ابو نصر احمد بن محمد بن احمد بن شجاع الصفار البخاري بقراءة ابي الحسن بن الفرات عليه بعد صدره من الحج في صفر من سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة في مسجد علي نهر البزازين قال اخبرنا ابو صالح خلف بن محمد الخيام قال سمعت ابا هارون سهل بن شاذويه يقول سمعت احمد بن نصر العتكي يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم القاضي يقو---ل كان رجل من اهل مرو يكني بابي زرارة وكان ولد بالبصرة ونشا بها فقدم مرو فكان يوجه في الوفود الي ولاة خراسان فجاء يوما فاستقبله الامير فقالوا تنح عن الطريق فقال الطريق بين المسلمين فسمع بذلك الامير فقال من هذا فقالوا رجل من اوساط الناس -فامر ان يضرب خمس ماءة سوط ويقطع لسانه وكان من موالي خزاعة فقاموا اليه حتي خلصوه فقال ابو زرارة لسان---------------- المرء يكره ما-ضغيه اذا يهفو ويرجم بالحجارة فلا تتعرضن-	1808	-7675056221286505908	577	1043.0	461	950	60.73684310913086	104	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms241	false	2601277268589156799	231	282	1204	1480	1576	300	الله بن محمد الحوشبي وروي عنه قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني والخطيب وقال كتبت عنه وكان صدوقا ولم يحدث الا بشء يسير و--------------------كان ممن انجب في الفقه لذكاءه -انتهت اليه بالرعاق رياسة اصحاب ابي حنيفة وعظم عندهم قدره وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر جري اللسان مديما لتلاوة القران	241	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1818	true	2330061720983089961	33	74	177	397	1526	300	الله بن محمد الحوشبي----------------------------------------------------------------------------- ولم يحدث الا بشء يسير كتبت عنه وكان صدوقا وكان ممن انجب في الفقه لذكاءه وانتهت اليه بالعراق رياسة اصحاب ابي حنيفة وعظم عندهم قدره وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر جرء اللسان مديما لتلاوة القران	1818	-7675056221286505908	195	363.0	158	297	65.65656280517578	32	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms241	false	2601277268589156799	63	118	328	616	1576	300	كتبت عنه من سماعاته الصحيحة وسالته عن مولده فقال ولدت يوم الاحد الثامن عشر من المحرم سنة ثمان وخمسين وثلاثما-ءة ومات في يوم الاربعاء السادس عشر من صفر سنة سبع واربعين واربعما-ءة ودفن في مقبرة الشونيزي وكان يسكن درب الاجر من نهر طابق انتهي وسمع احمد هذا ابا بكر بن مالك القطيعي وابا محمد بن --------	241	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1821	true	8883748145143632133	173	223	875	1128	1513	300	كتبت عنه من سماعاته الصحيحة وسالته عن مولده فقال ولدت يوم الاحد الثامن عشر من المحرم سنة ثمان وخمسين وثلاث ماءة ومات في يوم الاربعاء السادس عشر من صفر سنة سبع واربعين واربع ماءة ودفن في مقبر- الشونيزي وكان يسكن درب الاجر--- نهر طابق احمد----------------------- بن------------------ محمد بن احمد بن	1821	-7675056221286505908	236	437.0	190	298	79.19463348388672	42	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms252	false	6530210897537389809	143	281	740	1454	1549	300	محمد بن الفضل 300 احمد بن محمد بن احمد بن-------- محمود ابو الحسين بن ابي جعفر السمناني بكسر السين المهملة وسكون الميم وفتح-- النون وفي اخرها نون اخري نسبة الي سمنان العراق مولده بسمنان في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاثماءة تفقه علي والده وسمع منه ابو الفتوح عبد الغافر بن الحسين الالمعي الكاشغري وروي عنه ابو محمد------- يحيي بن علي بن محمد بن الطراح وابو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي النحاس وابو البدر ابراهيم بن محمد بن منصور الكرخي وابو منصور بن ------عبد الرحمن -بن محمد بن عبد الواحد القزاز ذكره الخطيب في تاريخه وقال كتبت عنه شيءا يسيرا وكان صدوقا تقلد القضاء بباب الطاق وتولي----- قطعة من السواد واخرج ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ربما انقطع شسع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمشي في نعل حتي يصلح الاخري وذكره السمعاني	252	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1823	true	-6610118790494749129	1	129	3	664	1513	300	------------------احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمود ابو الحسين بن ابي جعفر السمناني سكن بغداد وسمع بها من الحسن بن الحسين النوبخت------------------------------------------------------------------------------------------------ي والحسن بن القاسم الخلال واسماعيل بن هشام الصرصري وابن الصلت المجبر وابي احمد الفرضي وابن يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعلم وابي --عمر بن مهدي وابي الحسين ابن المحاملي ونحوهم------------------------------------- كتبت عنه شيءا يسيرا وكان صدوقا تقلد القضاء بباب الطاق وتولي ايضا قطعة من السواد QS6V41 اخبرنا ابو الحسين ابن السمناني قال حدثنا اسماعيل بن الحسن بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب قال حدثنا احمد بن بديل قال حدثنا مفضل بن صالح قال حدثنا ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------------- قالت ربما انقطع شسع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمشي في نعل حتي يصلح الاخري و--لد السمناني	1823	-7675056221286505908	282	371.0	219	948	29.746835708618164	44	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms254	false	-7897511130596415001	161	229	864	1221	1597	300	احمد بن محمد بن اسحاق ابو علي الشاشي-------------------------- سكن بغداد ودرس بها قال الخطيب حدثني القاضي ابو عبد الله الصيمري قال صار التدريس بعد ابي الحسن الكرخي الي اصحابه فمنهم ابو علي الشاشي وكان شيخ الجماعة وكان ابو الحسن جعل التدريس له حين فلج والفتوي الي ابي بكر الدامغاني وكان يقولل ما جاءنا احفظ من ابي علي قال الصيمري وتو------------------في سنة اربع واربعين وثلاث-ماءة وحدث القاضي ابو محمد	254	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1833	true	3192575069904815148	54	129	254	636	1535	300	احمد بن محمد بن اسحاق ابو علي الشاشي الفقيه علي مذهب ابي حنيفة سكن بغداد ودرس بها----------- حدثني القاضي ابو عبد الله الصيمري قال صار التدريس بعد ابي الحسن الكرخي الي اصحابه فمنهم ابو علي الشاشي وكان شيخ الجماعة وكان ابو الحسن جعل التدريس له حين فلج والفتوي الي ابي بكر الدامغاني وكان يقو-ل ما جاءنا احفظ من ابي علي قال الصيمري وتوفي ابو علي الشاشي في سنة اربع واربعين وثلاث ماءة احمد --------بن محمد	1833	-7675056221286505908	333	610.0	268	402	82.83582305908203	62	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms255	false	7239202269572499053	21	79	106	393	1557	300	احمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد ابو العباس المعروف بالقصير وهو لقب لوالده محمد بن بكر وكان ابوه محمد مشهورا بكاتب----------------------------------------------------------------------- ابي يوسف القاضي------ روي عن ابيه وعن غيره وروي عنه محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي وموسي بن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وابو عبد الله الحكيمي وابو عمرو -بن السماك وكان ثقة	255	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1839	true	2976660345580856714	241	300	1179	1484	1484	300	احمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد ابو العباس المعروف بالقصير سمع اباه ويحيي بن عثمان الحربي ويزيد بن مهران الخباز ويوسف بن يعقوب الصفار واسماعيل بن موسي الفزاري الكوفيين واحمد بن محمد بن ابي بزة المكي وطبقتهم رو----------------------ي عنه م-------------------------------------وسي بن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وابو عبد الله الحكيمي وابو عمرو ابن السماك وكان ثقة-	1839	-7675056221286505908	167	272.5	130	365	45.75342559814453	29	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms258	false	-572948351236484185	39	90	203	474	1624	300	سنة اربع وسبعين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 319 احمد بن محمد بن سماعة --------------------تفقه----------------------------------------------------------------- علي والده وتخرج به وكان من اهل الدين والعلم والعمل قريب الشبه بابيه عفيفا في نفسه وولي القضاء بمدينة المنصور وكان محمود السيرة ولم يزل--------- قاضي----------------------------ا الي ان صرف بابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس الزهري الكوفي	258	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1885	true	2591219354634181441	200	254	990	1272	1498	300	سنة عشر-------- وثلاث ماءة-------------------- احمد بن محمد بن سماعة القاضي ولاه جعفر المتوكل قضاء مدينة المنصور في سنة ثلاث واربعين وماءتين بعد وفاة الحسن بن علي بن الجعد------ وكان الحسن يت---------------------------------------------------ولي القضاء عليها ف---------------------------لم يزل بن سماعه قاضيا علي مدينة المنصور وما يليها الي ان صرف بابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس الزهري الكوفي	1885	-7675056221286505908	130	160.5	102	394	32.99492263793945	22	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms274	false	-2534252913099763582	15	51	76	259	1476	300	حدث عن ابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني وابي بكر بن عياش واسماعيل -بن علية روي عنه وكيع القاضي وحمزة بن الحسين السمسار وعلي بن محمد بن يحيي بن مهران السواق ومحمد بن مخلد العطار	274	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1933	true	-8491744235442923773	260	296	1309	1493	1512	300	حدث عن ابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني وابي بكر بن عياش واسماعيل ابن علية روي عنه وكيع القاضي وحمزة بن الحسين السمسار وعلي بن محمد بن يحيي بن مهران السواق ومحمد بن مخلد العطار	1933	-7675056221286505908	183	361.0	147	184	99.4565200805664	35	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms274	false	-2534252913099763582	20	87	99	432	1476	300	ومحمد بن الحسن الشيباني وابي بكر بن عياش واسماعيل -بن علية روي عنه وكيع القاضي وحمزة بن الحسين السمسار وعلي بن محمد بن يحيي بن مهران السواق ومحمد بن مخلد العطار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي له الخطيب بسنده عنه عن ابي يوسف عن ابي-------------- اسحاق الشيباني عن ابي الاحوص عن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث	274	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1934	true	-2265895128026350055	1	129	5	655	1508	300	ومحمد بن الحسن الشيباني وابي بكر بن عياش واسماعيل ابن علية روي عنه وكيع القاضي وحمزة بن الحسين السمسار وعلي بن محمد بن يحيي بن مهران السواق ومحمد بن مخلد العطار اخبرنا الحسن بن ابي طالب قال اخبرنا علي بن عمر الدارقطني قال حدثنا محمد بن مخلد وعلي بن محمد بن يحيي بن مهران السواق قالا حدثنا احمد بن محمد بن عيسي السكوني QS6V217 واخبرنا احمد بن ابي جعفر القطيعي قال حدثنا محمد بن المظفر الحافظ قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن سليمان بن محبوب يعرف بالسخل قال حدثنا احمد بن عيسي السكوني قال حدثنا ابو------------------------------- يوسف القاضي قال حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن ابي الاحوص عن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث	1934	-7675056221286505908	298	391.5	238	681	43.759178161621094	57	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms272	false	-6906011299501183155	50	238	270	1231	1554	300	وكان من اصحاب القاضي يحيي بن اكثم وكان قبل ذلك يتقلد واسط- وقطعة من اعمال السواد قال غير الخطيب كان اليه احد جانبي بغداد والجانب الاخر الي اسماعيل بن اسحاق ثم استعفي في ايام المعتضد ورد عليهم العهد ولزم بيته واشتغل بالعبادة حتي مات وروي الخطيب----------- عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر محمد بن يوسف القاضي قال ركبت يوما من الايام مع اسماعيل بن اسحاق ال---ي القاضي احمد بن محمد بن عيسي البرتي وهو ملازم لبيته فرايته شيخا مصفارا اثر العبادة عليه ورايت اسماعيل اعظمه اعظاما شديدا وساله عن نفسه واهله وعجاءزه وجلسنا عنده -----ثم انصرفنا فقال لي اسماعيل يا بني تعرف هذا الشيخ قلت لا قال هذا البرتي القاضي لزم بيته واشتغل بالعبادة هكذا تكون القضاة لا كما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن وعن العلاء بن صاعد بن مخلد انه راي- النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وهو جالس في موضع---------------- فدخل عليه ابو العباس احمد بن محمد بن عيسي البرتي القاضي فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصافحه وقبل بين عينيه وقال مرحبا بالذي يعمل بسنتي واثري وكان العلاء بن صاعد--------------------------------------------------------- اذا جاءه ابو العباس --------------قام --------------له وقبل بين عينيه وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	272	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1936	true	-8259729427008593872	51	300	262	1527	1527	300	وكان من اصحاب------- يحيي بن اكثم وكان قبل ذلك يتقلد واسطا وقطعة من اعمال السواد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي كتب محمد بن الحسن عن ابي سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن وحدث بحديث كثير اخبرنا القاضي ابو عبد الله الصيمري قال حدثنا القاضي ابو عبد الله الحسين بن هارون الضبي قال حدثنا محمد بن صالح الهاشمي قال حدثنا ابو عمر محمد بن يوسف القاضي قال ركبت يوما من الايام مع اسماعيل بن اسحاق القاضي ال---ي احمد بن محمد بن عيسي البرتي وهو ملازم لبيته فرايته شيخا مصفارا اثر العبادة عليه ورايت اسماعيل اعظمه اعظاما شديدا وساله عن نفسه واهله وعجاءزه وجلسنا عنده ساعة ثم انصرفنا فقال لي اسماعيل يا بني تعرف هذا الشيخ قلت لا قال هذا البرتي القاضي لزم بيته واشتغل بالعبادة هكذا تكون القضاة لا كما نحن اخبرنا علي بن طلحة بن محمد المقرء قال اخبرنا القاضي ابو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن النصيب قال حدثنا ابو العباس احمد بن محمد بن مهدي قال اخبرني ابي قال حدثني ابي -ان العلاء بن صاعد بن مخلد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وهو جالس في موضع من المواضع ذكره فدخل عليه ابو العباس احمد بن محمد بن عيسي البرتي القاضي فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصافحه وقبل بين عينيه وقال مرحبا بالذي يعمل بسنتي واثري ثم دخلت عليه بعده وذهبت لاسلم عليه فدفعني عن نفسه وقال عليك بالمذبح قال فكان اذا -دخل ابو العباس البرتي الي العلاء بن صاعد نهض اليه وقبل بين عينيه وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل-	1936	-7675056221286505908	759	1369.5	604	1429	53.11406707763672	141	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms270	false	1826066244393085484	114	300	600	1551	1551	300	احمد بن محمد بن عمر بن الحسين بن عبيد الله ابن عمرو بن خالد بن الرفيل ابو الفرج المع-------روف بابن المسلمة سكن بغداد وسمع اباه واحمد بن كامل القاضي------------------------------------------------------ ودعلج بن احمد وكتب------------------------------------------------------------------------ عنه الخطيب البغدادي وقال كان ثقة يسكن بالجانب الشرقي ويعمل--------------- كل سنة مجلسا واحدا في اول المحرم وكان احد الموصوفين بالعقل والمذكورين بالفضل كثير البر والمعروف وكانت داره مالفا لاهل العلم وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصوم الدهر ويقرا في كل يوم سبع القران يقراه نهارا ويعيده--------------- في ليلته في ورده انتهي وكان مولده فيما بلغ الخطيب في اخر ذي القعدة من سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة وكانت وفاته يوم الاثنين مستهل ذي القعدة ---سنة خمس عشرة واربع-ماءة وكان يختلف في درس الفقه الي الامام ابي- بكر الرازي وحدث-- رءيس الوزراء جمال الوري ابو القاسم علي بن الحسن بن احمد بن محمد بن عمر قال رايت ابا الحسي---ن القدوري الفقيه بعد موته في المنام فقلت له كيف حالك فتغير وجهه ودق حتي صار كهيءة الوجه المرثي في السيف دقة وطولا فاشار الي صعوبة الامر قلت فكيف حال الشيخ ابي الفرج يعني جده فعاد وجهه الي ما كان عليه وقال لي -من مثل الشيخ ابي الفرج ذاك ثم ورفع-	270	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1941	true	-6751941367967622375	57	291	269	1433	1474	300	احمد بن محمد بن عمر بن الحس-ن بن عبيد بن------ عمرو بن خالد بن الرفيل ابو الفرج المعدل المعروف بابن المسلمة -----------سمع اباه واحمد بن كامل القاضي واحمد بن سلمان النجاد ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار ودعلج بن احمد واسماعيل بن علي الخطبي وعمر بن جعفر بن سلم واحمد بن يوسف بن خلاد وغيرهم كتبت عنه و--------------------كان ثقة يسكن بالجانب الشرقي في درب سليم ويملي في كل سنة مجلسا واحدا في اول المحرم وكان احد الموصوفين بالعقل والمذكورين بالفضل كثير البر والمعروف وكانت داره مالفا لاهل العلم وبلغني انه ولد في اخر ذي القعدة من سنة سبع وثلاثين وثلاث ماءة حدثني رءيس الرءساء شرف الوزراء جمال الوري ابو القاسم علي بن الحسن بن احمد بن محمد بن عمر قال كان جدي يختلف في درس الفقه الي ابي بكر الرازي قال وكان يصوم الدهر ويقرا في كل يوم سبع القران يقراه نهارا ويعيد ذلك السبع بعينه في ليلته في ورده مات ابو الفرج ابن المسلمة في --------------------------------------------------------------يوم الاثنين مستهل ذي القعدة من سنة خمس عشرة واربع ماءة وك-----------------------نت اذ ذاك بنيسابور --------حدثنا رءيس الرءساء----------- ابو القاسم مرات كثيرة -------------------------قال رايت ابا الحسين بن القدوري الفقيه بعد موته في المنام فقلت له كيف حالك فتغير وجهه ودق حتي صار كهيءة الوجه المرءي في السيف دقة وطولا واشار الي صعوبة الامر قلت فكيف حال الشيخ ابي الفرج يعني جده فعاد وجهه الي ما كان عليه وقال لي ومن مثل الشيخ ابي الفرج ذاك ثم ورفع	1941	-7675056221286505908	721	1213.0	576	1331	54.169795989990234	127	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms254	false	-7897511130596415001	85	134	463	719	1597	300	التنوخي قال ابو علي النيسابوري احمد بن محمد---------------------------- شيخ ثقة فقيه علي مذهب ابي حنيفة قدم علينا حاجا----------- بعد عوده في سنة ثلاث وثمانين وثلاثم-اءة ومات- بنيسابور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 306 احمد بن محمد بن اسحاق ابو	254	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1961	true	-1937927881617096207	76	164	366	808	1481	300	التنوخي قال ابو عل-----------ي احمد بن محمد بن محمد بن اسحاق النيسابوري شيخ ثقة فقيه علي مذهب ابي حنيفة قدم علينا حاجا وسمعنا منه بعد عوده في سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة وتوفي بنيسابور في هذه السنة حدثني محمد بن علي المقرء عن ابي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري قال احمد بن محمد بن محمد بن اسحاق المعدل ابو علي البزاز حدث ببغداد ونيسابور وتوفي يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة احمد ------------بن محمد بن محمد بن -جعفر ابو	1961	-7675056221286505908	219	353.0	173	466	46.99570846557617	40	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms275	false	8676070909784715473	116	166	602	866	1624	300	التنوخي قال ابو علي احمد ابن محمد----------------- النيسابوري شيخ ثقة فقيه علي مذهب ابي حنيفة قدم علينا حاجا وسمعنا منه بعد عوده في سنة ثلاث وثمانين وثلاثم-اءة وتوفي بنيسابور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 353 احمد بن محمد بن محمد بن	275	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1961	true	-1937927881617096207	76	162	366	799	1481	300	التنوخي قال ابو علي احمد -بن محمد بن محمد بن اسحاق النيسابوري شيخ ثقة فقيه علي مذهب ابي حنيفة قدم علينا حاجا وسمعنا منه بعد عوده في سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة وتوفي بنيسابور في هذه السنة حدثني محمد بن علي المقرء عن ابي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري قال احمد بن محمد بن محمد بن اسحاق المعدل ابو علي البزاز حدث ببغداد ونيسابور وتوفي يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة-------------------- احمد بن محمد بن محمد بن	1961	-7675056221286505908	242	433.0	196	454	53.3039665222168	45	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms280	false	-3673881967617068858	240	300	1278	1604	1604	300	سنة تسع وسبعين وثلاثماءة رحمه الله تعالي 364 احمد بن محمد بن منصور ابو بكر الانصاري الدامغاني احد الفقهاء الكبار--------------- درس علي الطح---------اوي بمصر وروي عنه وقدم بغداد ودرس بها علي الك----------رخي ولما فلج الكرخي جعل الفتوي اليه دون اصحابه فاقام ببغداد دهرا طويلا يحدث عن الطحاوي ويفتي روي عنه القاضي ابو محمد--- الاكفاني وغيره قال------------------------------------ الصيمري و---كان ابو بكر-	280	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1970	true	-6751142262173620744	123	197	611	1001	1540	300	سنة تسع وتسعين وماءتين وكان شيخا صالحا------ احمد بن محمد بن منصور ابو بكر الانصاري الدامغاني احد الفقهاء الكبار من اصحاب الراي درس علي ابي جعفر الطحاوي بمصر ثم -------قدم بغداد فدرس بها علي ابي الحسن الكرخي ولما فلج الكرخي جعل الفتوي اليه دون اصحابه فاقام ببغداد دهرا طويلا يحدث عن الطحاوي ويفتي روي عنه القاضي ابو محمد بن الاكفاني وغيره حدثنا القاضي ابو عبد الله الحسين بن علي الصيمري قال كان ابو بكر	1970	-7675056221286505908	277	468.5	224	403	68.73448944091797	47	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms281	false	2997976594862750100	0	68	0	364	1528	300	الدامغان---------ي اقام علي الطحاوي سنين- كثيرة ثم اقام علي---------- الكرخي وكان اماما في العلم والدين مشارا اليه في الورع والزهادة وولي القضاء بواسط لديون ركبته----- وخرج اليها وك-----------------------------------------------------ان ينظر بين الخصوم علي وجه التحكيم وكان يقول للخصمين انظر بينكما فاذا قالا نعم نظر بينهما وربما قال حكمتماني فاذا قالا نعم نظر بينهما وكان يقال -------انه غض من نفسه بولاية- الحكم رحمه الله تعالي 365 احمد بن محمد بن	281	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1970	true	-6751142262173620744	197	276	1001	1429	1540	300	الدامغاني الانصاري اقام علي الطحاوي سنينا كثيرة ثم اقام علي ابي الحسن الكرخي وكان اماما في العلم والدين مشارا اليه في الورع والزهادة وولي القضاء بواسط لانه- ركبته ديون وخرج اليها قال الصيمري فحدثني ابو القاسم علي بن محمد الواسطي انه كان ينظر بين الخصوم علي وجه التحكيم كا-ن يقول للخصمين انظر بينكما فاذا قالا نعم نظر بينهما وربما قال حكمتماني فاذا قالا نعم نظر بينهما وكان عند اصحابنا انه غض من نفسه بولايته الحكم-------------------- احمد بن محمد بن	1970	-7675056221286505908	329	583.5	266	450	73.11111450195312	56	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms181	false	-7505534284320785527	0	122	0	614	1570	300	وعلي بن الجعد ومحمد بن الصباح وبشر بن الوليد واسحاق بن اسماعيل وغيرهم وهو استاذ ابي جعفر الطحاوي وكان ضريرا روي عنه الطحاوي وغيره قال الخطيب وقال لي القاضي ابو عبد الله الص-مري ابو جعفر احمد بن ابي عمران استاذ ابي جعفر الطحاوي وكان شيخ اصحابنا بمصر في وقته واخذ العلم عن محمد بن سماعة وبشر بن الوليد واضرابهما وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد بن يونس---- احمد بن ابي عمران الفقيه يكني ابا جعفر واسم ابي عمران موسي بن عمران من اهل بغداد وكان مكينا في العلم حسن الدراية بالوان من العلم كثيرة وكان ضرير البصر وحدث بحديث كثير في- حفظه وكان ثقة وكان قدم الي مصر مع ابي ايوب صاحب خراج مصر فاقام بمصر الي ان توفي بها في المحرم سنة ثمانين وماءتين	181	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2014	true	5646895913395414045	28	166	137	831	1511	300	وعلي بن الجعد ومحمد بن الصباح وبشر بن الوليد واسحاق بن اسماعيل وغيرهم وهو استاذ ابي جعفر الطحاوي وكان ضريرا روي عنه الطحاوي ------------------قال لي القاضي ابو عبد الله الصيمري ابو جعفر احمد بن ابي عمران استاذ ابي جعفر الطحاوي وكان شيخ اصحابنا بمصر في وقته واخذ العلم عن محمد بن سماعه وبشر بن الوليد واضرابهما حدثنا الصوري قال اخبرنا محمد بن عبد الرحمن الازدي قال حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور قال حدثنا ابو سعيد بن يونس قال احمد بن ابي عمران الفقيه يكني ابا جعفر واسم ابي عمران موسي بن عيسي -من اهل بغداد وكان مكينا من العلم حسن الدراية بالوان من العلم كثيرة وكان ضرير البصر وحدث بحديث كثيرة من حفظه وكان ثقة وكان قدم الي مصر مع ابي ايوب صاحب خراج مصر فاقام بمصر الي ان توفي بها في المحرم سنة ثمانين وماءتين	2014	-7675056221286505908	580	1106.0	464	713	81.34642028808594	110	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms297	false	2731929705860328562	34	123	193	643	1547	300	سنة --اثنتين وخمسين وخمسماءة 414 احمد بن يحيي بن ابي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي ولي القضاء بمدينة السلام بعد ابن -------ابي العنبس الكوف---------------ي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن محمد بن جعفر---- واستقضي احمد بن يحيي بن ابي يوسف---------- سنة اربع وخمسين وماءتين وكان متوسطا في امره شديد المحبة للدنيا وكان صالح الفقه علي مذهب اهل العراق ولا اعلمه حدث بشء ثم عزل واستقضي ثانية وعزل وولي الاهواز ثم توج--ه الي خراسان فمات بالري رحمه الله تعالي 415 احمد بن يحيي------------------------------------------------------------------- بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي ابن عبيد	297	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2072	true	-9103100439703586489	65	200	306	978	1476	300	سنة ثلاث---- وخمسين و---ماء--تين احمد بن يحيي بن ابي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي ولي القضاء بمدينة السلام بعد ابراهيم بن ابي العنبس الكوفي اخبرني الازهري قال اخبرنا احمد بن ابراهيم بن الحسن قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن عرفة قال وولي احمد بن يحيي بن ابي يوسف قضاء مدينة المنصور في سنة اربع وخمسين اخبرنا علي بن المحسن قال اخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال واستقضي احمد بن يحيي بن ابي يوسف القاضي في سنة اربع وخمسين وماءتين وكان متوسطا في امره شديد المحبة للدنيا وكان صالح الفقه علي مذهب اهل العراق ولا اعلمه حدث بشء ثم عزل واستقضي ثانية وعزل وولي الاهواز ثم وجه به الي خراسان فمات ب--------------------الري احمد بن يحيي بن مالك بن كثير بن راشد وقيل احمد بن يحيي بن مالك بن زكريا بن راشد بن كثير بن مالك --------------------------	2072	-7675056221286505908	377	654.0	301	727	51.8569450378418	70	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms302	false	2952953493082984930	204	263	1043	1343	1533	300	احمد بن يوسف الازرق بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول ابن حسان بن سنان ابو الحسن التنوخي الانباري الاصل حدث عن عمر بن اسماعيل بن ابي غيلان الثقفي ومحمد بن جرير الطبري وعبد الله ابن اسحاق المداءني واسحاق بن بيان بن معن الانم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطي وعبد الله بن محمد البغوي وغيرهم من هذه الطبقة قال الخطيب قال لي -----علي بن المحسن	302	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2090	true	-5560999499766663125	174	266	864	1339	1518	300	احمد بن يوسف الازرق بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول -بن حسان بن سنان ابو الحسن التنوخي --انباري الاصل حدث عن عمر بن اسماعيل بن ابي غيلان الثقفي ومحمد بن جرير الطبري وعبد الله -بن اسحاق المداءني واسحاق بن بنان بن معن الانماطي ومحمد بن محمد الباغندي واحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق واحمد بن محمد بن ابي العجوز وابي صخرة الكاتب واحمد بن عيسي بن السكين البلدي وابي الليث الفراءضي واخيه احمد بن القاسم وعبد الله بن محمد البغوي وغيرهم من هذه الطبقة حدثنا عنه ابنته طاهرة وعلي بن المحسن	2090	-7675056221286505908	276	515.5	221	479	57.62004089355469	49	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms302	false	2952953493082984930	227	300	1156	1533	1533	300	اسماعيل بن ابي غيلان الثقفي ومحمد بن جرير الطبري وعبد الله ابن اسحاق المداءني واسحاق بن بيان بن معن الانماطي وعبد الله بن محمد البغوي وغيرهم من هذه الطبقة -----------------------قال الخطيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي علي بن المحسن ولد ابو الحسن بن الازرق ببغداد في المحرم لعشر خلون منه من سنة سبع وتسعين وماءتين سمعته يذكر ذلك وحمل عن جماعة من اهل العلم والادب منهم علي بن سليمان الاخفش وابن دريد وابن شقير النحوي ونفطويه-	302	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2091	true	-5884386150116611253	0	85	0	418	1504	300	اسماعيل بن ابي غيلان الثقفي في صفر سنة تسع وثلاث ماء-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت مطرفا حدث عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقل ساكن الجنة النساء قال لي علي بن المحسن ولد ابو الحسن بن الازرق ببغداد في المحرم لعشر خلون منه من سنة سبع وتسعين وماءتين سمعته يذكر ذلك وحمل عن جماعة من اهل العلم -الادب منهم علي بن سليمان الاخفش وابن دريد وابن شقير النحوي ونفطويه	2091	-7675056221286505908	247	442.0	197	520	47.5	47	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms303	false	-5097536233953672591	0	92	0	476	1579	300	وكان حافظا للقران قراه كله------ علي ابن مجاهد بقراءة ابي عمرو بن العلاء واخذ شيءا من النحو عن ابي بكر--- السراج وابي اسحاق الزجاج وحمل قطعة من اللغة والنحو عن ابن الانباري ونفطويه وقرا الكلام في الاصول علي ابي بكر بن الاخشاد ثم علي ابن هشام الجباءي ودرس من الفقه قطعة علي ابي الحسن الكرخي ومات يوم الجمعة لاربع خلون--------- من المحرم سنة ثمان وسبعين وثلاث-ماءة وقالت بنته------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاهرة مات ------------------------------ابي يوم الجمعة لاربع خلون من المحرم سنة ثمان وسبعين وثلاث-ماءة---- وهو اخو ابي غانم محمد بن يوسف الازرق 424 احمد بن	303	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2091	true	-5884386150116611253	85	207	418	1044	1504	300	وكان حافظا للقران قراه كله مرارا علي ابن مجاهد بقراءة ابي عمرو بن العلاء واخذ شيءا من النحو عن ابي بكر بن السراج وابي اسحاق الزجاج وحمل قطعة من اللغة والنحو عن ابن الانباري ونفطويه وقرا الكلام و--الاصول علي ابي بكر بن الاخشاذ ثم علي ابي هاشم الجباءي ودرس من الفقه قطعة علي ابي الحسن الكرخي ومات يوم الجمعة لست وعشرين ليلة خلت من المحرم سنة سبع- وسبعين وثلاث ماءة وكان منزله بالجانب الشرقي من مدينة السلام بقرب باب البستان ذكر لي هلال بن المحسن وفاته كما قال لي التنوخي وحدثتنا طاهرة بنت احمد بن يوسف الازرق قالت توفي ابي يوم الجمعة لاربع خلون من المحرم سنة ثمان وسبعين وثلاث ماءة قلت وهو اخو ابي غانم محمد بن يوسف الازرق---- احمد بن	2091	-7675056221286505908	444	780.0	356	633	70.14218139648438	81	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms111	false	2983170570868712045	149	300	793	1554	1554	300	المعمري واسحاق بن منصور السلولي ويعلي بن عبيد الطنافسي روي عنه ابو بكر بن ابي الدنيا ومحمد بن خلف وكيع واحمد بن محمد بن اسماعيل الادمي وشعيب بن محمد الذارع ويحيي بن صاعد وعامة الكوفيين وولي قضاء مدينة المنصور بعد احمد بن محمد بن سماعة وكان ثقة خيرا فاضلا كيسا دينا صالحا -قال محمد بن خلف وكيع كتبت عنه وهو علي قضاء مدينة المنصور في سنة ثلاث وخمسين وماءتين وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن محمد بن جعفر قال صرف احمد بن محمد بن سماعة واستقصي مكانه ابارهيم بن اسحاق بن ابي الع-بس وذلك في سنة خمس وثلاث-----ين وكان تقلد قضاء الكوفة وهذا رجل جليل القدر صالح العلم حسن الدين -من اصحاب الحديث حمل الناس عنه حديثا كثيرا وكان سبب صرفه ان الموفق اراد منه ان يدفع اليه اموال الايتام علي سبيل القرض فابي ان يدفعها وقال لا والله ولا حبة منها فصرفه عن الحكم في سنة اربع وخمسين وماءتين ورد الي قضاء الكوفة-	111	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2120	true	-558744403630093808	0	186	0	953	1542	300	ال-عمري واسحاق بن منصور السلولي ويعلي بن عبيد الطنافسي روي عنه ابو بكر بن ابي الدنيا ومحمد بن خلف وكيع واحمد ب--------ن اسماعيل الادمي وشعيب بن محمد الذارع ويحيي بن صاعد وعامة الكوفيين وولي قضاء مدينة المنصور بعد احمد بن محمد بن سماعه وكان ثقة خيرا فاضلا كيسا دينا صالحا وقال محمد بن خلف وكيع كتبت عنه وهو علي قضاء مدينة المنصور في سنة ثلاث وخمسين وماءتين اخبرني الازهري قال اخبرنا احمد بن ابراهيم بن الحسن قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن عرفة قال سنة ثلاث وخمسين وماءتين فيها ولي ابن ابي العنبس قضاء مدينة السلام بعد ابن سماعة اخبرنا علي بن المحسن قال اخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال صرف احمد بن محمد بن سماعة واستقضي مكانه ابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس وذلك في سنة -----ثلاث وخمسين وكان تقلد قضاء الكوفة وهذا رجل جليل القدر صالح العلم حسن الدين ومن اصحاب الحديث حمل الناس عنه حديثا كثيرا وكان سبب صرفه ان الموفق اراد منه ان يدفع اليه اموال الايتام علي سبيل القرض فابي ان يدفعها وقال لا والله ولا حبة منها فصرفه عن الحكم في سنة اربع وخمسين وماءتين ورد الي قضاء الكوفة	2120	-7675056221286505908	740	1371.0	593	967	76.52533721923828	138	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms117	false	1229458200014319233	65	142	355	742	1567	300	ابراهيم بن داود بن حازم والد ابراهيم المتقدم ذكره في اول------------------------------------ حرف الهمزة وهو الامام الملقب نجم الدين رحمه الله تعالي 37 ابراهيم بن رستم ابو بكر------- المروزي احد الاءمة الاعلام سمع منصور بن عبد الحميد وهو شيخ يروي عن انس بن مالك وسمع ايضا مالك بن انس ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ذنب وسفيان الثوري وغيرهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم بغداد غير مرة وحدث بها فروي عنه--- العراقيين سعيد بن سليمان سعدويه واحمد بن حنبل وزهير بن حرب	117	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2165	true	-4307621140124803432	166	266	820	1316	1491	300	ابراهيم بن داود بن سليمان المنادي حدث عن عباس بن محمد الدوري روي عنه احمد بن الفرج بن الحجاج حرف الراء ابراهيم------------------------------------------------ بن رستم ابو بكر الفقيه المروزي------------------- سمع منصور بن عبد الحميد---- شيخ يروي عن انس بن مالك وسمع ايضا مالك بن انس ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وقيس بن الربيع ويعقوب القمي وحماد بن سلمة وابا حمزة السكري واسماعيل بن عياش ونوح بن ابي مريم وخارجة بن مصعب وبقية بن الوليد وقدم بغداد غير مرة وحدث بها فروي عنه من العراقيين سعيد بن سليمان سعدويه واحمد بن حنبل وزهير بن حرب	2165	-7675056221286505908	263	449.5	207	567	46.38447952270508	50	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms117	false	1229458200014319233	143	280	749	1465	1567	300	قال------ العباس بن مصعب---- كان ابراهيم بن رستم من اهل كرمان ثم نزل مرو في سكة الدباغين وكان-------- اولا من اصحاب الحديث فحفظ الحديث فنقم عليه من احاديث فخرج الي محمد بن الحسن وغيره من اهل الراي فكتب كتبهم وحفظ كلامهم فاختلف الناس اليه وعرض عليه القضاء---------- فدعاه المامون فقربه منه وحدثه روي انه لما عرض عليه القضاء فامتنع وانصرف الي منزله تصدق بعشرة الاف درهم واتاه ذو الرياستين الي منزله مسلما فلم يتحرك له ولا فرق اصحاب----ه فقال اشك---اب وكان رجلا متكلما عجبا لك ياتيك وزير الخليفة فلا تقوم من اجل هءلاء الدباغين ف-----قال رجل من هءلاء المتفقهة نحن من دباغي الدين الذي رفع ابراهيم بن رستم حتي جاءه وزير الخليفة فسكت اشكاب وسءل عن يحيي بن معين فقال ثقة وذكر عن الدارمي توثيقه ايضا قال اسحاق بن ابراهيم الحفصي مات ابراهيم بن رستم المروزي بنيسابور	117	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2166	true	7468939258160470633	74	194	350	975	1537	300	قال حدثنا العباس بن مصعب قال كان ابراهيم بن رستم من اهل كرمان ثم نزل مرو في سكة الدباغين وكان ابراهيم اولا من اصحاب الحديث فحفظ الحديث فنقم عليه من احاديث فخرج الي محمد بن الحسن وغيره من اهل الراي فكتب كتبهم وحفظ كلامهم فاختلف الناس اليه وعرض عليه القضاء فلم يقبله فدعاه المامون فقربه منه وحدثه------------------------------------------------------------------------- واتاه ذو الرياستين الي منزله مسلما فلم يتحرك له ولا فرق اصحابه عنه فقال له اشكاب وكان رجلا متكلما عجبا لك ياتيك وزير الخليفة فلا تقوم من اجل هءلاء الدباغين عندك فقال رجل من اولءك المتفقهة نحن من دباغي الدين الذي رفع ابراهيم بن رستم حتي جاءه وزير الخليفة فسكت اشكاب اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن محمد --------------------------------بن ابراهيم الاشنان--------------------------ي بنيسابور	2166	-7675056221286505908	536	973.5	432	756	70.89946746826172	97	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms118	false	-3651585948886784106	0	32	0	162	1556	300	من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وماءتين في دار اسماعيل الطوسي في سكة حفص وصلي عليه الامير محمد بن محمد بن حميد الظاهري ودفن بباب معمر وقال محمد بن----------------- اسحاق الثقفي انه	118	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2167	true	-5567794440562676799	13	48	70	249	1526	300	من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وماءتين في دار اسماعيل الطوسي في سكة حفص وصلي عليه الامير محمد بن محمد بن حميد الطاهري ودفن بباب معمر ابراهيم بن راشد بن سليمان ابو اسحاق الادمي سمع	2167	-7675056221286505908	143	264.5	113	179	79.88826751708984	26	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms119	false	-1584756179916358718	214	256	1077	1289	1507	300	عبد الله بن ابي داود السجستاني قال سمعت ابي يقول كان ابراهيم بن طهمان ثقة وكان من اهل سرخس فخرج يريد الحج فقدم نيسابور فوجدهم علي قول جهم فقال الاقامة علي قول هءلاء افضل من-الحج فنث------لهم من قول جهم الي الارجاء وروي --	119	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2199	true	-3553322460026248983	57	99	281	494	1482	300	عبد الله بن ابي داود السجستاني قال سمعت ابي يقول---- ابراهيم بن طهمان ثقة وكان من اهل سرخس فخرج يريد الحج فقدم نيسابور فوجدهم علي قول جهم فقال الاقامة علي---- هءلاء افضل من الحج فاقام فنقلهم من قول جهم الي الارجاء اخبرني	2199	-7675056221286505908	197	368.0	158	221	89.14027404785156	37	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms119	false	-1584756179916358718	259	300	1305	1507	1507	300	ابي الصلن قا-ل سمعت سفيان بن عيينة يقول ما قدم علينا خراساني افضل من ابي رجاء عبد الله بن وافد الهروي قلت له فابراهيم بن طهمان قال كان ذلك مرجءا و-------قال ابو الصلت لم يكن ارجاءهم هذا المذهب الخبيث ان الايمان-	119	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2200	true	-1105205254780011332	199	242	1033	1244	1568	300	ابا الصلت يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول ما قدم علينا خراساني افضل من ابي رجاء عبد الله بن واقد الهروي قلت له فابراهيم بن طهمان قال كان ذاك مرجءا قال علي قال ابو الصلت لم يكن ارجاءهم هذا المذهب الخبيث ان الايمان	2200	-7675056221286505908	195	368.0	155	211	92.41706085205078	36	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms120	false	8770085011706303620	0	60	0	333	1558	300	قول بلا عمل وان ترك العمل لا يضر بالايمان بل كان ارجاءهم انهم كانوا يرجءون لاهل الكباءر الغفران ردا علي الخوارج وغيرهم الذين يكفرون الناس بالذنوب فكانوا يرجءون ولا يكفرون بالذنوب ونحن علي ذلك سمعت وكيع بن الجراح يقول سمعت سفيان الثوري في اخر عنره يقول نحن نرجو لجميع اهل الذنوب والكباءر الذين يدينون ديننا ويصلون صلاتنا وان عملوا اي	120	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2200	true	-1105205254780011332	242	300	1244	1568	1568	300	قول بلا عمل وان ترك العمل لا يضر بالايمان بل كان ارجاءهم انهم كانوا يرج-ون لاهل الكباءر الغفران ردا علي الخوارج وغيرهم الذين يكفرون الناس بالذنوب فكانوا يرج-ون ولا يكفرون بالذنوب ونحن ك---ذلك سمعت وكيع--- الجراح يقول سمعت سفيان الثوري في اخر امره يقول نحن نرجو لجميع اهل الذنوب والكباءر الذين يدينون ديننا ويصلون صلاتنا وان عملوا اي-	2200	-7675056221286505908	321	612.0	264	333	96.39639282226562	52	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms119	false	-1584756179916358718	121	170	624	851	1507	300	كان لابراهيم --------------علي بيت المال شء------------------ وكان يسخو به---- فسءل------ يوما عن مسالة- في مجلس الخليفة فقال لا ادري فقيل-- له تاخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسالة فقال --ما اخذه فعلي ما احسن ولو اخذت علي ما لا احسن لفني بيت المال------------------------ فاعجب ذلك امير المءمنين	119	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2202	true	4574191135633319706	41	104	215	507	1477	300	كان لابراهيم بن طهمان جراية من بيت المال فاخرة ياخذ في كل وقت وكان يسخو به قال فسءل مسالة يوما من الايام في مجلس الخليفة فقال لا ادري فقالوا له تاخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسالة -قال انما اخذه -علي ما احسن ولو اخذت علي ما لا احسن لفني بيت المال علي ولا يفني ما لا احسن فاعجب---- امير المءمنين	2202	-7675056221286505908	210	321.0	162	298	70.46979522705078	39	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms120	false	8770085011706303620	66	145	363	746	1558	300	عبيد الله بن عبد الكريم قال سمعت احمد بن حنبل وذكر عنده ابراهيم بن طهمان وكان متكيا من علة فاستوي جالسا وقال لا ينبغي ان يذكر الصالحون فيتكي ثم قال احمد حدثني رجل من اصحاب ابن المبارك قال رايت ابن المبارك في المنام ومعه شيخ مهيب فقلت من هذا معك قال اما تعرف هذا سفيان الثوري قلت من اين اقبلتم قال نحن نزور كل يوم ابراهيم بن طهمان قلت واين ترونه قال في دار الصديقين دار يحيي بن زكريا	120	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2202	true	4574191135633319706	145	224	712	1095	1477	300	عبيد الله بن عبد الكريم قال سمعت احمد بن حنبل وذكر عنده ابراهيم بن طهمان وكان متكءا من علة فاستوي جالسا وقال لا ينبغي ان يذكر الصالحون فيتكا ثم قال احمد حدثني رجل من اصحاب ابن المبارك قال رايت ابن المبارك في المنام ومعه شيخ مهيب فقلت من هذا معك قال اما تعرف هذا سفيان الثوري قلت من اين اقبلتم قال نحن نزور كل يوم ابراهيم بن طهمان قلت واين ترونه قال في دار الصديقين دار يحيي بن زكريا	2202	-7675056221286505908	381	760.0	302	383	99.4778060913086	77	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms134	false	-362457706682996939	169	225	934	1231	1623	300	ابراهيم بن محمد بن شهاب الدين ابو الطيب العطار حدث عن ابي مسلم الكجي ومحمد بن يونس الكديمي وعبد الله بن ايوب الخراز وابراهيم بن محمد العمري وروي عنه ابو عبيد الله المرزباني و----------محمد بن طلحة النعالي وكان احد متكلمي المع-زلة ---وعن محمد بن عمران المرزباني وقال كان ابو الط--------يب ابراهيم بن محمد بن شهاب العطار	134	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2256	true	6422644268117790311	215	275	1112	1424	1543	300	ابراهيم بن محمد بن شهاب------ ابو الطيب العطار حدث عن ابي مسلم الكجي ومحمد بن يونس الكديمي وعبد الله بن ايوب الخراز وابراهيم بن محمد العمري -روي عنه ابو عبيد الله المرزباني وحدثنا عنه محمد بن طلحة النعالي وكان احد متكلمي المعتزلة اخبرنا محمد بن طلحة بن محمد ابو الحسن قال حدثنا ابو الطيب ابراهيم بن محمد بن شهاب العطار	2256	-7675056221286505908	256	472.5	206	319	80.25078582763672	45	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms134	false	-362457706682996939	198	268	1083	1463	1623	300	ابو عبيد الله المرزباني ومحمد بن طلحة النعالي وكان احد متكلمي المعزلة وعن محمد بن عمران المرزباني وقال كان ابو الطيب ابراهيم بن محمد بن شهاب العطار احد مشايخ المتكلمين والفقهاء علي مذ-هب العراقيين عاشرني في منزلي اربعين سنة او اكثر منها معاشرة متصلة غير منقطعة ومات في شهر ربيع الاخر سنة ست وخمسين وثلاث-ماءة عن اربع وثمانين او خمس وثمانين سنة رحمه الله تعالي 80 ابراهيم بن محمد بن	134	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2257	true	-6323565066761666522	19	81	110	439	1619	300	ابو عب-د الله الحسين بن علي الصيمري قال حدثنا محمد ----------------------------بن عمران المرزباني -قال كان ابو الطيب ابراهيم بن محمد بن شهاب العطار احد مشايخ المتكلمين والفقهاء علي مذاهب العراقيين عاشرني في منزلي اربعين سنة او اكثر منها معاشرة متصلة غير منقطعة ومات في شهر ربيع الاخر سنة ست وخمسين وثلاث ماءة عن اربع وثمانين او خمس وثمانين----------------------- ابراهيم بن محمد بن	2257	-7675056221286505908	295	536.5	238	382	77.22512817382812	50	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms330	false	5916830298246915487	197	254	1064	1340	1560	300	قال----- محمد بن عبد الله الانصاري----- ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب الي اليوم اعلم من اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة فقيل له-------------- يا ابا عبد الله ولا الحسن بن ابي الحسن قال--- والله ولا الحسن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي العيناء قال لما ولي اسماعيل البصرة دس اليه الانصاري---------------------- انسانا يساله عن مسالة فقال ابقي الله	330	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2332	true	1098483444875731637	206	300	1014	1459	1459	300	قال سمعت محمد بن عبد الله الانصاري يقول ما ولي --قضاء من لدن عمر بن الخطاب الي اليوم اعلم من اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة فقال له ابو بكر الجبي يا ابا عبد الله ولا الحسن بن ابي الحسن قال لا والله ولا الحسن قال ابن حيان واخبرني ابو العيناء قال قال رجل لاسماعيل قد ذهب نصفك قال لو بقيت مني شعرة لبقي منها ما يقضي عليك وقال ابن حيان عن ابي العيناء قال لما ولي اسماعيل البصرة دس اليه الانصاري يعني محمد بن عبد الله انسانا يساله عن مسالة فقال ابقي الله-	2332	-7675056221286505908	271	447.5	215	448	60.49106979370117	54	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms330	false	5916830298246915487	128	166	686	876	1560	300	من ابيه و---مالك بن مغول وعمر بن ذر والقاسم بن معن ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءءب وغيرهم و------------------------روي عنه غسان بن المفضل الغلابي وعمر بن ابراهيم الثقفي وسهل بن عثمان العسكري وعبد المءمن بن علي الرازي	330	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2332	true	1098483444875731637	42	83	206	407	1459	300	عن ابيه وعن مالك بن مغول وعمر بن ذر--------------- ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ذ-ءب والقاسم بن معن وابي شهاب الحناط روي عنه غسان بن المفضل الغلابي وعمر بن ابراهيم الثقفي وسهل بن عثمان العسكري وعبد المءمن بن علي الرازي	2332	-7675056221286505908	166	298.0	132	217	76.49769592285156	31	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms330	false	5916830298246915487	254	300	1340	1560	1560	300	القاضي رجل قال لامراته فقطع عليه اسماعيل وقال قل للذي دسك ان القضاة لا تفتي وروي عن اسماعيل انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ورد علي مثل امراة تقدمت الي فقالت ايها القاضي ا-ن عمي زوجني من هذا ولم اعلم فلما علمت رددت قال فقلت لها ومتي رددت قالت-	330	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2333	true	3654795284840142025	0	70	0	351	1504	300	القاضي رجل قال لامراته فقطع عليه اسماعيل وقال قل للذي دسك ان القضاة لا تفتي اخبرنا الصيمري قال حدثنا محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا محمد بن احمد الكاتب قال حدثنا ابو العيناء محمد بن القاسم قال قال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة ما ورد علي مثل امراة تقدمت الي فقالت ايها القاضي ابن عمي زوجني من هذا ولم اعلم فلما علمت رددت قال فقلت لها ومتي رددت قالت	2333	-7675056221286505908	199	371.0	158	351	56.69515609741211	40	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms331	false	-1682731227181057250	0	86	0	424	1568	300	وقت علمت قلت ومتي علمت قالت وقد رددت قال فما رايت مثلها وفي رواية ان المراة المذكورة كانت من نسل ابي حنيفة وانه لما عرفه---------ا قال---------------------------------------------------------------------------- هذا الفرع من ذلك الاصل وعن شمس الاءمة الحلواني ان اسماعيل كان يختلف الي ابي يوسف يتفقه عليه ثم صار بحال يزاحمه ومات شابا ولو عاش حتي صار شيخا لكان له نبا عند الناس وروي انه لما عزل ----------------عن البصرة شيعه اهلها وقالوا جزاك الله خيرا عففت من اموالنا وعن دماءنا فقال اسماعيل --------وعن ابناءكم يعرض بيحيي بن اكثم في	331	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2333	true	3654795284840142025	70	137	351	689	1504	300	وقت علمت قلت ومتي علمت قالت وقت رددت قال فما رايت مثلها اخبرنا القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال حدثنا المعافي بن زكريا قال حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم الحكيمي قال قال ابو عبد الله محمد بن القاسم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عزل اسماعيل بن حماد عن البصرة شيعوه ف-----قالو---------------ا عففت عن اموالنا وعن دماءنا فقال اسماعيل بن حماد وعن ابناءكم يعرض بيحيي بن اكثم في	2333	-7675056221286505908	164	115.5	130	533	30.769229888916016	28	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms342	false	2827016959394266076	149	190	795	1009	1582	300	اسماعيل بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو الحسن التنوخي الانباري احد فضلاء البيت المشهور حدث ببغداد عن ابي العباس احمد بن محمد البرتي والحارث بن ابي اسامة ومحمد ابن غالب التمتام وعبد الله بن احمد بن	342	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2387	true	-1680161732015310783	255	291	1271	1456	1504	300	اسماعيل بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو الحسن التنوخي الانباري------------------------ حدث ببغداد عن ابي العباس احمد بن محمد البرتي والحارث بن ابي اسامة ومحمد -بن غالب التمتام و----جعفر بن محمد بن	2387	-7675056221286505908	180	331.5	144	214	84.11215209960938	32	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms342	false	2827016959394266076	178	230	952	1235	1582	300	بن -ابي اسا-مة ومحمد ابن غالب التمتام وعبد الله بن احمد بن حنبل به----------------------------لول بن اسحاق وغيرهم و-----------------------روي عنه ابن اخيه احمد بن يوسف بن يعقوب---------------------------------------------------------------------- الازرق وغيره وكان حافظا للقران عالما بانساب اليمن---------------------------------------------------- كثير الحديث ثقة صدوقا وكانت ولادته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالانبار سنة اثنتين وخمسين وماءتين ومات بها في سنة احدي وثلاثين وثلاث-ماءة	342	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2388	true	3304644172401412078	1	135	5	680	1543	300	بن موسي الاسدي ومحمد -بن يونس الكديمي وعبد الله بن احمد بن حنبل ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة وبهلول بن اسحاق الانباري وموسي بن هارون الحافظ روي عنه ابن اخيه احمد بن يوسف بن يعقوب التنوخي اخبرني علي بن المحسن التنوخي قال حدثنا ابو الحسن احمد بن يوسف الازرق قال اخبرنا عمي ابو الحسن اسماعيل بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول قال حدثنا اسماعيل بن محمد بن ابي كثير قاضي المداءن قال حدثنا مكي بن ابراهيم قال حدثنا ابو حنيفة عن عن شرحبيل عن ابي سعيد الخدري قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي فاتيته بلحم شواء فاكل منه ثم دعا بماء فغسل كفيه ومضمض ثم صلي ولم يحدث وضوءا قال لي التنوخي قال ابي ولد اسماعيل بن يعقوب بالانبار سنة اثنتين وخمسين وماءتين ومات بها في سنة احدي وثلاثين وثلاث ماءة	2388	-7675056221286505908	195	245.5	151	676	28.846153259277344	34	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms329	false	8295365914785913025	119	205	633	1065	1538	300	اسماعيل بن الحسين بن علي بن الحسين بن هارون ابو محمد الفقيه الزاهد البخاري ورد بغداد حاجا مرات عديدة وحدث بها عن محمد بن احمد بن خنب البخاري وبكر بن محمد بن حمدان المروزي ومحمد بن عبد الله بن يزداد الرازي وغيرهم روي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القاضي ابو جعفر محمد بن احمد السمناني وغيره روي عنه------------------------------------------------------------------ السمناني بسنده الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم ومن تنصل اليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض	329	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2396	true	-3877943990324704781	104	286	565	1471	1535	300	اسماعيل بن الحسين بن علي بن الحسن- بن هارون ابو محمد الفقيه الزاهد البخاري ورد بغداد حاجا مرات ع--دة وحدث بها عن محمد بن احمد بن خنب البخاري وبكر بن محمد بن حمدان المروزي ومحمد بن عبد الله بن يزداد الرازي وخلف بن محمد الخيام وعلي بن محتاج بن حمويه الكشاني ومحمد بن نصر الشرغي وسهل بن عثمان بن سعيد واحمد بن سعد بن نصر البخاريين حدثني عنه عبد العزيز بن علي الازجي وذكر انه سمع منه بعد عوده من الحج في سنة سبع وثمانين وثلاث ماءة وحدثني عنه القاضي ابو جعفر محمد بن احمد السمناني وقال قدم علينا بغداد حاجا في سنة ثمان وتسعين وثلاث ماءة QS7V313 اخبرنا ابو جعفر السمناني قال اخبرنا ابو محمد اسماعيل بن الحسين بن علي البخاري الفقيه الزاهد قال اخبرنا بكر بن محمد بن حمدان المروزي قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا محمد بن خالد بن عثمة الحنفي قال حدثنا مالك بن انس عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الل----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بروا اباءكم يبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم ومن تنصل اليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض	2396	-7675056221286505908	390	717.5	310	913	42.7163200378418	73	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms329	false	8295365914785913025	177	297	929	1527	1538	300	بن عبد الله انه ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم ومن تنصل اليه فلم يقبل لم- يرد علي الحوض قلت وقد احسن------------------------------- بعض الشعراء في نظم معني قوله صلي ------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم وعفوا تعف نساءكم حيث يقول عفوا تعف نساءكم في المحرم وتجنبوا مالا يحل لمسلم ان الزنا دين فان اقرضته كان الوفا من اهل بيتك فاعلم قال الخطيب قرات بخط ابي عبد الله محمد بن احمد بن محمد البخاري الحافظ المعروف بالغنجار توفي ابو محمد اسماعيل بن الحسين يوم الاربعاء لثمان خلون من شعبان سنة اثنتين واربع-ماءة 494 اسماعيل بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن محمد بن علي بن الحسين بن	329	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2397	true	-2912066735521037346	57	185	271	910	1504	300	عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بروا اباءكم يبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم ومن تنصل اليه فلم يقبل فلن يرد علي الحوض وهكذا رواه عن علي بن قتيبة غير واحد وحدث به بعض ال---------ناس عن ابراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذاني عن علي بن قادم عن مالك فوهم فيه اقبح من وهم من رواه عن ابن عثمة والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم----------- قرات بخط ابي عبد الله محمد بن احمد بن محمد البخاري الحافظ المعروف بالغنجار توفي ابو محمد اسماعيل بن الحسين يوم الاربعاء لثمان خلون من شعبان سنة اثنتين واربع ماءة ----اسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام ابو القاسم الصرصري من اهل صرصر الدير سمع محمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب والحسين بن اسماعيل المحاملي وابا العباس بن ---------------------------------------------------------------------------------------	2397	-7675056221286505908	316	420.0	253	882	35.82766342163086	54	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms314	false	-664975937819473690	109	204	550	1059	1535	300	ابني عبيد وابا يحيي الحماني واسماعيل بن علية ويحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وسفيان بن عيينة وخلاءق كثيرين و-------------------------------------كان ثقة صنف المسند وحدث ببغداد فروي عنه --------------------------ابراهيم الحربي وابو بكر ابن ابي الدنيا ويحيي---------------------------------------------------------------------------------------- بن صاعد وابناه البهلول واحمد ----------------------وابن ابنه يوسف بن يعقوب الازرق والقاضي ابو عبد الله المحاملي اخذ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------فقه عن الحسن بن زياد اللءلءي وعن الهيثم بن موسي صاحب ابي يوسف------- وله مذاهب اختارها وانفرد بها و-----كان حسن العلم باللغة والنحو والشعر وصنف كتابا في الفقه سماه المتضاد و كتابا في القراءات وصنف في غير ذلك من انواع العلم	314	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2450	true	-8524131987260570606	151	290	796	1530	1578	300	اب-ي فديك وابا ضمرة انس بن عياض------------------------------------------------------ وسفيان بن عيينة وسعيد بن سالم القداح وابا عبد الرحمن المقرء وغيرهم وكان ثقة صنف المسند وحدث ببغداد فروي عنه محمد بن عبد الرحيم صاعقة وابراهيم الحربي وابو بكر -بن ابي الدنيا وجعفر الفريابي وعبد الله بن محمد بن ناجية وقاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن موسي النهرتيري ويحيي بن صاعد وابناه البهلول واحمد ابنا اسحاق بن البهلول وابن ابنه يوسف بن يعقوب الازرق والقاضي ابو عبد الله المحاملي وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن اسحاق بن بهلول الانباري فقال صدوق وذكر اهله انه كان فقيها حمل الفقه عن الحسن بن زياد اللءلءي وعن الهيثم بن موسي صاحب ابي يوسف القاضي وله مذاهب اختارها ي-نفرد بها ويقال كان حسن العلم باللغة والنحو والشعر وصنف كتابا في الفقه سماه المتضاد و-كتابا في القراءات وصنف في غير ذلك من انواع العلم	2450	-7675056221286505908	412	710.0	331	792	52.02020263671875	69	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms314	false	-664975937819473690	70	119	339	604	1535	300	اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو يعقوب التنوخي من اهل الانبار رحل في طلب الحديث الي بغداد والكوفة والبصرة والمدينة ومكة وسمع اباه البهلول بن حسان ويحيي بن ادم ووكيع بن الجراح وابا معاوية الضرير ويعلي ومحمدا ابني عبيد وابا يحيي الحماني------------------------ واسماعيل -بن علية ويحيي بن	314	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2450	true	-8524131987260570606	25	78	131	416	1578	300	اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو يعقوب التنوخي من اهل الانبار رحل في---- الحديث الي بغداد والكوفة والبصرة والمدينة ومكة وسمع اباه البهلول بن حسان ويحيي بن ادم ووكيع بن الجراح وابا معاوية الضرير ويعلي ومحمدا ابني عبيد وابا يحيي الحماني وابا قطن عمرو بن الهيثم واسماعيل ابن علية و-علي بن	2450	-7675056221286505908	258	491.5	210	290	88.96551513671875	45	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms314	false	-664975937819473690	205	250	1064	1297	1535	300	سمحا سخيا----- ياخذ من ارزاقه بمقدار القوت ويفرق ما يبقي بعد ذلك علي ولده واهله والاباعد ويفرق في ايام كل فاكهة شيء-----ا كثيرا منها وكان له غلام وبغل يستقي الماء ويصبه لقراباتهم وحدث-------------------------------------- احمد بن يوسف الازرق عن عمه-------- اسماعيل بن يعقوب عن عمه------- البهلول	314	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2451	true	4430947653953760467	244	300	1217	1507	1507	300	سمحا سخيا وكان ياخذ من ارزاقه بمقدار القوت ويفرق ما يبقي بعد ذلك علي ولده واهله والاباعد ويفرق في ايام كل فاكهة شيءا منها كثيرا و-----كان له غلام وبغل يستقي الماء ويصبه لقراباته ارفاقا لهم اخبرني علي بن ابي علي قال انبانا احمد بن يوسف الازرق قال اخبرني عمي اسماعيل بن يعقوب قال حدثني عمي البهلول-	2451	-7675056221286505908	208	366.0	168	296	70.27027130126953	36	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms314	false	-664975937819473690	250	300	1297	1535	1535	300	بن اسحاق قال استدعي المتوكل ابي الي سر من راي حتي حدثه وسمع منه وقري له عليه حديث كثير ثم امر فنصب له منبر فكان يحدث عليه وحدث ب-----المسجد الجامع بسر من راي وفي رحبة زيرك بالقرب من باب الفراعنة واقطعه اقطاعا مبلغه في كل سنة------ اثنا عشر الفا ورسم-	314	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2452	true	-2834348205754543773	0	52	0	244	1451	300	بن اسحاق قال استدعي المتوكل ابي الي سر من راي حتي حدثه وسمع منه وقرء له عليه حديث كثير ثم امر فنصب له منبر فكان يحدث عليه وحدث في في المسجد الجامع بسر من راي وفي رحبة زيرك بالقرب من باب الفراعنة واقطعه اقطاعا------ في كل سنة مبلغه اثنا عشر الفا ورسم	2452	-7675056221286505908	230	431.0	182	250	92.0	47	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms315	false	-194397849067225383	0	227	0	1110	1490	300	له صلة بخمسة الاف درهم في السنة فكان ياخذها واقام الي ان قدم المستعين بالله بغداد فخاف ابي من الاتراك ان يكسبوا الانبار فانحدر الي بغداد عجلا ولم يحمل معه شيءا من كتبه فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر ان يحدث فحدث ببغداد من حفظه بخمسين الف حديث ولم يخطء في شء منها وقال ابن الازرق حدثني القاضي ابو طالب محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول قال تذاكرت انا و----محمد بن صاعد ما حدث به جدي ببغداد فقلت له قال لي انيس المستملي حدث ابو يعقوب بن اسحاق بن البهلول ببغداد من حفظه باربعين الف حديث فقال لي ابو محمد بن صاعد لا يدري انيس ما قال حدث اسحاق بن البهلول من حفظه ببغداد باكثر من خمسين الف حديث وقال ابو طالب----------- كنت------- مع ابي ببغداد وانا جالس علي باب داره فخرج من عنده جماعة من اصحاب الحديث وهم يقولون قد حدث بالحديث الفلاني عن سفيان بن عيينة فاخطا فيه قال كذا وانما هو كذا لم يقم ابو طالب علي ذكر الحديث قال ابو طالب فدخلت علي ابي فاعلمته ما قالوا فقال يا غلام ارددهم فردهم فقال لهم حدثني سفيان بن عيينة بهذا الحديث كما حدثتكم به وحدثني به سفيان بن عيينة مرة اخري بكيت وكيت فذكر الوجه الذي قالوه ثم قال وانا فيما حدثتكم به اثبت من يدي علي زندي وكانت ولادته-------------------------------------------------------------------------------------------- بالانبار سنة اربع وستين وماءة ومات بها في سنة اثنتين وخمسين وماءتين	315	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2452	true	-2834348205754543773	52	299	244	1447	1451	300	له صلة -خمسة الاف درهم في السنة فكان ياخذها واقام الي ان قدم المستعين بغد------اد فخاف ابي--- الاتراك ان يكسبوا الانبار فانحدر الي بغداد عجلا ولم يحمل معه شيءا من كتبه فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر ان يحدث فحدث ببغداد من حفظه بخمسين الف حديث -لم يخطء في شء منها وقال ابن الازرق حدثني القاضي ابو طالب محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول قال تذاكرت انا وابو محمد بن صاعد ما حدث به جدي ببغداد فقلت له قال لي انيس المستملي حدث ابو يعقوب--- اسحاق بن البهلول ببغداد من حفظه باربعين الف حديث فقال لي ابو محمد بن صاعد لا يدري انيس ما قال حدث اسحاق بن البهلول من حفظه ببغداد باكثر من خمسين الف حديث وقال ابو طالب قال لي ابي كنت ببغداد مع ابي و-------انا جالس علي باب داره فخرج من عنده جماعة من اصحاب الحديث وهم يقولون قد حدث بالحديث الفلاني عن سفيان بن عيينة فاخطا فيه قال كذا وانما هو كذا لم يقم ابو طالب علي ذكر الحديث قال ابو جعفر فدخلت علي ابي فاعلمته ما قالوا فقال يا غلام ارددهم فردهم فقال لهم حدثني سفيان بن عيينة بهذا الحديث كما حدثتكم به وحدثني به سفيان بن عيينة مرة اخري بكيت وكيت فذكر الوجه الذي ذكروه ثم قال وانا فيما حدثتكم به اثبت من يدي علي زندي اخبرني علي بن ابي علي قال انبانا احمد بن يوسف الازرق قال اخبرني ابي وعمي اسماعيل ان اسحاق بن البهلول ولد بالانبار سنة اربع وستين وماءة ومات بها في سنة اثنتين وخمسين وماءتين	2452	-7675056221286505908	1067	2053.0	845	1224	87.17320251464844	213	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms317	false	2469378203828843125	27	110	135	554	1598	300	اسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد بن عبد الله ابن محمد بن نوح ابو ابراهيم ا----------------------لجبني بضم الجيم والباء الموحدة وفي اخرها النون المشددة نسبة الي الجبن قال السمعاني روي عن ابي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي السبذموني روي---------------------------------- عنه ابنه ابو نصر توفي ابو ابراهيم في مستهل ذي القعدة-------------------------------------------- سنة خمس وتسع--ين وثلاث-ماءة قال الخطيب كان احد الفقهاء علي مذهب ابي ح----------------------------نيفة يعني اسحاق بن محمد بن حمدان قدم بغداد حاجا كذا ---في الجواهر 462 ا-----سحاق بن محمد	317	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2484	true	2150455315175194283	149	245	772	1262	1504	300	اسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد--------------------- بن نوح ابو ابراهيم المهلبي الخطيب ويعرف بالجبني من اهل بخاري قدم بغداد حاجا وحدث بها عن محمد بن حمدويه المروزي وعبد ا-----------------------------لله بن محمد بن يعقوب المعلم ومحمد بن صابر بن كاتب وحامد بن بلال وغيرهم حدثنا عن-----ه ابو القاسم الازهري والحسين بن محمد اخو الخلال وذكر لنا اخو الخلال انه سمع منه ببخاري في سنة ثمان وثمانين وثلاث ماءة قال و------كان احد الفقهاء علي مذهب ابي حنيفة QS7V446 اخبرنا الازهري قال حدثنا اسحاق بن محمد بن حمدان قدم------ حاجا قال حدثنا ال-وزير ابو الفضل محمد بن احمد	2484	-7675056221286505908	201	230.0	153	558	36.021507263183594	31	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms313	false	-7098038487995376618	9	57	48	289	1576	300	اسحاق بن احمد بن شيث ابو نصر البخاري المعروف بالصفار قدم بغداد حاجا في سنة خمس واربع-ماءة وحدث بها عن نصر بن احمد بن اسماعيل الكشاني قال الخطيب------------------ حدثني عنه الحسن بن علي بن محمد--- المذهب واثني عليه خيرا 452 اسحاق بن اسماعيل بن ابراهيم بن شع-يب ابن	313	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2485	true	3598891781357599958	198	250	986	1238	1496	300	اسحاق بن احمد بن شيث ابو نصر البخاري ويعر--ف بالصفار قدم بغداد حاجا في سنة خمس واربع ماءة وحدث بها عن نصر بن احمد بن اسماعيل الكشاني صاحب جبريل بن مجاع السمرقندي حدثني عنه الحسن بن علي بن محمد بن المذهب واثني عليه خيرا---- اسحاق بن محم---د بن ---يوسف بن يعقوب ابو	2485	-7675056221286505908	207	341.5	161	264	78.40908813476562	40	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms318	false	3610716997347315984	7	106	30	529	1492	300	من اسمه اسد واسراءيل واسعد 465 اسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن اسلم اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المنذر وقيل ابو عمرو القشيري البجلي الكوفي صاحب الامام واحد الاءمة الاعلام سمع الامام الاعظم ابا حنيفة------------------------------- ومطرف بن طريف------------------ وحجاج بن ارطاة وغيرهم وروي عنه احمد بن حنبل ومحد- بن بكار بن الريان واحمد--- منيع واحمد -بن محمد الزعفراني وغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال------ محمد بن سعد---- اسد بن عمرو البجلي من انفسهم يكني ابا المنذر وكان عنده حديث كثير وهو ثقة وكان------------ قد صحب ابا حنيفة وتفقه وكان من اهل الكوفة فقدم بغداد فولي قضاء مدينة الشرقية بعد العوفي	318	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2499	true	7947095683259675019	103	271	539	1335	1472	300	من اسم-------------------ه اسد اسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن اسلم بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك وهو غانم بن نذير بن نسر بن عبقر بن انمار بن اراش بن عمرو بن نبت بن زيد بن كهلان ابو المنذر الب----------------------جلي الكوفي صاحب ابي حنيفة -----------------سمع ابراهيم بن جرير بن عبد الله وابا حنيفة النعمان بن ثابت ومطرف بن طريف ويزيد بن ابي زياد وحجاج بن ارطاة --------روي عنه احمد بن حنبل ومحمد بن بكار بن الريان واحمد بن منيع والحسن بن محمد الزعفراني وذكر الحسن انه سمع منه ببغداد وكان قد ولي القضاء ببغداد وتولي ايضا قضاء واسط اخبرنا ابو القاسم الازهري قال حدثنا محمد بن العباس قال اخبرنا محمد بن معروف الخشاب قال حدثنا الحسين بن فهم قال حدثنا محمد بن سعد قال اسد بن عمرو البجلي من انفسهم يكني ابا المنذر وكان عنده حديث كثير وهو ثقة ان شاء الله وكان قد صحب ابا حنيفة وتفقه وكان من اهل الكوفة فقدم بغداد تولي قضاء مدينة الشرقية بعد العوفي	2499	-7675056221286505908	381	648.5	298	862	44.19953536987305	72	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms318	false	3610716997347315984	128	177	634	871	1492	300	عباس بن محمد الدوري عن ي------حيي بن معين انه كان يقول كان اسد بن عمرو صدوقا وكان يذهب مذهب ابي حنيفة وكان سمع من مطرف ويزيد بن ابي زياد وولي القضاء فانكر من بصره شيءا فرد عليهم القمطر واعتزل القضاء قال عباس وجعل يحيي يقول رحمه الله رحمه الله	318	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2501	true	6449450939053507097	160	208	736	971	1421	300	عباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيي بن معي--------ن يقول كان اسد بن عمرو صدوقا وكان يذهب مذهب ابي حنيفة وكان سمع من مطرف ويزيد بن ابي زياد وولي القضاء فانكر من بصره شيءا فرد عليهم القمطر واعتزل القضاء قال عباس وجعل يحيي يقول رحمه الله رحمه الله	2501	-7675056221286505908	225	439.0	179	243	92.59259033203125	44	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms354	false	6521911558508496243	167	223	872	1174	1581	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة ابو عبد الرحمن المريسي مولي زيد بن الخطاب كان يسكن في الدرب المعروف به ويسمي درب المريسي وهو بين نهر الدجاج ونهر البزازين-------------------- اخذ الفقه عن ابي يوسف القاضي و-------اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه اقوال شنيعة ومذاهب مستنكرة اساء اهل العلم قولهم فيه بسببها وكفره اكثرهم لاجلها	354	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2539	true	7906120169016773815	73	135	339	668	1476	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة ابو عبد الرحمن المريسي مولي زيد بن الخطاب كان يسكن في الدرب المعروف به ويسمي درب المريسي وهو بين نهر الدجاج ونهر البزارين وبشر من اصحاب الراي اخذ الفقه عن ابي يوسف القاضي الا انه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه اقوال شنيعة ومذاهب مستنكرة اساء اهل العلم قولهم فيه بسببها وكفره اكثرهم لاجلها	2539	-7675056221286505908	300	575.5	244	329	91.18540954589844	55	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms358	false	6008576774373851174	156	187	783	940	1527	300	جرير عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الروية ثم قال ابو يوسف اني والله مءمن بهذا الحديث واصحابك ينكرونه وكاني بك قد شغلت علي الناس خشبة باب الجسر فاحذر	358	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2540	true	3150651691521750442	194	225	969	1126	1501	300	جرير عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الرءية ثم قال ابو يوسف اني والله مءمن بهذا الحديث واصحابك ينكرونه وكاني بك قد شغلت علي الناس خشبة باب الجسر فاحذر	2540	-7675056221286505908	156	311.0	125	157	99.3630599975586	30	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms358	false	6008576774373851174	191	300	960	1527	1527	300	لما مات بشر المر--------يسي لم يشهد جنازته من اهل العلم والسنة احد الا عبيد الشونيري فلما رجع من جنازته------- اقبل عليه اهل السنة والجماعة وقالوا يا عدو الله تنتحل السنة وتشهد جنازة المريسي قال انظروني حتي اخبركم ما شهدت جنازة رجوت بها من الخير ما رجوت في شهود جنازته لما وضع في موضع الجناءز قمت في الصف فقلت اللهم عبدك هذا كان لا يءمن برءيتكف-ي الاخرة اللهم فاحجبه عن النظر الي وجهك الكريم يوم ينظر اليك المءمنون اللهم عبدك هذا كان ينكر الميزان اللهم فخفف ميزانه يوم القيامة اللهم عبدك هذا كان لا يءمن بعذاب القبر اللهم فعذبه اليوم في قبره عذابا لم تعذبه احد من العالمين اللهم عبدك-	358	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2541	true	-5178769836071148890	75	176	377	891	1515	300	لما مات بشر بن غياث المريسي لم يشهد جنازته من اهل العلم والسنة احد الا عبيد الشونيزي فلما رجع من جنازة المريسي اقبل عليه اهل السنة والجماعة -قالوا يا عدو الله تنتحل السنة وتشهد جنازة المريسي قال انظروني حتي اخبركم ما شهدت جنازة رجوت لها من الاجر ما رجوت في شهود جنازته لما وضع في موضع الجناءز قمت في الصف فقلت اللهم عبدك هذا كان لا يءمن برءيتك في الاخرة اللهم فاحجبه عن النظر الي وجهك -------يوم ينظر اليك المءمن--------------------------------------------------------------ون اللهم عبدك هذا كان لا يءمن بعذاب القبر اللهم فعذبه اليوم في قبره عذابا لم تعذبه احد من العالمين اللهم عبدك	2541	-7675056221286505908	484	930.5	388	584	82.876708984375	89	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms359	false	-9079192732432806020	0	35	0	173	1538	300	هذا كان ينكر الشفاعة اللهم فلا تشفع فيه احدا من خلقك يوم القيامة---- فسكتوا عنه وضحكوا وحدث ا----------------------------------------------------حمد اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدورقي قا-ل مات رجل من جيراننا شاب فرايته في الليل وقد شاب فقلت ما قصتك قال	359	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2541	true	-5178769836071148890	187	300	953	1515	1515	300	هذا كان ينكر الشفاعة اللهم فلا تشفع فيه احدا من خلقك يوم القيامة قال فسكتوا عنه وضحكوا اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال حدثنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا الحسن بن عمرو الشيعي المروزي قال سمعت بشر بن الحارث يقول جاء موت هذا الذي يقال له المريسي وانا في السوق فلولا انه كان موضع شهرة لكان موضع شكر وسجود الحمد لله الذي اماته هكذا قولوا اخبرنا الحسين بن علي الطناجيري قال حدثنا محمد بن علي بن سويد المءدب قال حدثنا عثمان بن اسماعيل بن بكر السكري قال سمعت ابي يقول سمعت احمد بن الدورقي يقول مات رجل من جيراننا شاب فرايته في الليل وقد شاب فقلت ما قصتك قال-	2541	-7675056221286505908	164	292.5	131	563	29.129663467407227	30	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms355	false	-1307149787001846809	70	200	364	995	1459	300	اسحاق بن ابراهيم بن عمر بن منيع كان بشر المريسي يقول بقول صنف من الزنادقة سماهم صنف كذا وكذا الذين يقولون ليس بشء وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العوام----- كلمت بشرا المريسي واصحاب بشر فرايت اخر كلامهم---- ينتهي الي ان يقولوا ليس في السماء شء وعن يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عاصم -------------------------------قال كنت عند ابي فاستاذن عليه بشر المريسي فقلت يا ابت يدخل عليك مثل هذا فقال يا بني وماله قال قلت انه يقول القران مخلوق وان الله معه في الارض وان الجنة والنار لم يخلقا وان منكرا ونكيرا باطل وان الصراط باطل وان الشفاعة باطل وان الميزان باطل مع كلام كثير قال فقال ادخله علي فادخلته عليه قال فقال يا بشر ادنه ويلك يا بشر ادنه مرتين او ثلاثا فلم يزل يدينه حتي قرب منه فقال ويلك يا بشر من تعبد واين ربك	355	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2542	true	-9052743140136142531	93	300	469	1465	1465	300	اسحاق بن ابراهيم بن عمر بن منيع كان بشر المريسي يقول بقول صنف من الزنادقة سماهم صنف كذا وكذا ي------قولون ليس بشء اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر البصري المالكي قال اخبرنا احمد بن محمد بن عمر الخفاف بنيسابور قال حدثنا ابو العباس السراج قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول حدثني زياد بن ايوب قال السراج واظن اني سمعته من زياد قال سمعت عباد بن العوام يقول كلمت بشرا المريسي واصحاب بشر فرايت اخر كلامهم انه ينتهي الي ان يقولوا ليس في السماء شء انبانا محمد بن احمد بن رزق قال حدثنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا يحيي بن ابي طالب قال اخبرني عمر بن عثمان ابن اخي علي بن عاصم قال اخبرني يحيي بن علي بن عاصم قال كنت عند ابي فاستاذن عليه بشر المريسي فقلت يا ابت يدخل عليك مثل هذا فقال يا بني وماله قال قلت انه يقول القران مخلوق وان الله معه في الارض وان الجنة والنار لم يخلقا وان منكرا ونكير- باطل وان الصراط باطل وان الس-اعة باطل وان الميزان باطل مع كلام كثير قال فقال ادخله علي فادخلته عليه قال فقال يا بشر ادنه ويلك يا بشر ادنه مرتين او ثلاثا فلم يزل يدنيه حتي قرب منه فقال ويلك يا بشر من تعبد واين ربك-	2542	-7675056221286505908	605	1138.0	479	1005	60.199005126953125	121	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms355	false	-1307149787001846809	200	295	995	1432	1459	300	فقال وما ذاك يا ابا الحسن قال اخبرت عنك انك تقول القران مخلوق وان الله معك في الارض مع كلام----- ولم ار شيءا اشد علي ابي من قوله--- القران مخلوق وان الله معه في الارض فقال--- يا ابا الحسن لم اجء لهذا انما جءت في كتاب خالد تقراه علي قال فقال له لا ولا كرامة حتي اعلم ما انت عليه اين ربك ويلك قال فقال له او-تعفيني قال ما كنت لاعفيك قال اما اذا ابيت فان ربي نور في نور قال فجعل يزحف اليه ويقول ويلكم اقتلوه فانه والله زنديق وقد كلمت هذا الصنف بخراسان	355	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2543	true	8997438212891300299	1	99	4	448	1451	300	فقال وما ذاك يا ابا الحسن قال اخبرت عنك انك تقول القران مخلوق وان الله معك في الارض مع كلام كثير ولم ار شيءا اشد علي ابي من قوله ان القران مخلوق وان الله معه في الارض فقال له يا ابا الحسن لم اجء لهذا انما جءت في كتاب خالد تقراه علي قال فقال له لا ولا كرامة حتي اعلم ما انت عليه اين ربك ويلك---- فقال له او تعفيني قال ما كنت لاعفيك قال اما اذ- ابيت فان ربي نور في نور قال فجعل يزحف اليه ويقول ويحكم اقتلوه فانه والله زنديق وقد كلمت هذا الصنف بخراسان	2543	-7675056221286505908	431	825.5	337	449	95.9910888671875	92	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms356	false	-6977855588720039777	1	31	4	148	1486	300	قال جاءت ام بشر المريسي الي الشافعي فقالت يا ابا عبد الله اري ابني يهابك ويحبك واذا ذكرت عنده اجلك فلو نهيته عن هذا الراي الذي هو فيه فقد عاداه	356	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2543	true	8997438212891300299	270	300	1309	1451	1451	300	قال جاءت ام بشر المريسي الي الشافعي -قالت يا ابا عبد الله اري ابني يهابك ويحبك واذا ذكرت عنده اجلك فلو نهيته عن هذا الراي الذي هو فيه فقد عاداه-	2543	-7675056221286505908	142	274.0	113	144	98.61111450195312	28	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms356	false	-6977855588720039777	31	263	148	1289	1486	300	الناس عليه ويتكلم في شء يواليه الناس عليه ويحبونه فقال لها الشافعي افعل فشهدت الشافعي وقد دخل عليه بشر فقال له الشافعي اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق ام فرض مفترض ام سنة قاءمة او وجوب عن السلف البحث فيه والسءال عنه فقال بشر ليس فيه كتاب ناطق ولا فرض مفترض ولا سنة قاءمة ولا وجوب عن السلف البحث فيه الا انه لا يسعنا خلافه فقال--- الشافعي اقررت علي نفسك بالخطا فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس عليه وتترك هذا قال لنا نهمه فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح قال الحسين كلمت يوما بشرا المريسي شبيها بهذا السءال قال فرض مفترض قلت من كتاب او سنة او اجماع قال من كل قال فكلمته حتي قام وهو يضحك منه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البويطي----- سمعت الشافعي يقول ناظرت المريسي في القرعة فذكرت له حديث عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم في القرعة فقال يا ابا عبد الله هذا قمار فاتيت ابا البختري فقلت له سمعت المريسي يقول القرعة قمار فقال يا ابا عبد الله شاهد اخر واقتله وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو ثور---- سمعت الشافعي يقول قلت لبشر المريسي ما تقول في رجل قتل وله اولياء صغار وكبار هل للاكابر ان يقتلوا دون الاصاغر فقال لا فقلت له فقد قتل الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابن ملجم ولعلي اولاد صغار فقال اخطا الحسن بن علي فقلت اما كان جواب احسن من هذا اللفظ قال وهجرته من يومءذ	356	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2544	true	-8661852088471033338	0	288	0	1435	1491	300	الناس عليه ويتكلم في شء يواليه الناس عليه ويحبونه فقال لها الشافعي افعل فشهدت الشافعي وقد دخل عليه بشر فقال له الشافعي اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق ام فرض مفترض ام سنة قاءمة ام وجوب عن السلف البحث فيه والسءال عنه فقال بشر ليس فيه كتاب ناطق ولا فرض مفترض ولا سنة قاءمة ولا وجوب عن السلف البحث فيه الا انه لا يسعنا خلافه فقال له الشافعي اقررت علي نفسك بالخطا فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس عليه وتترك هذا قال لنا نهمة فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح قال ح--سين كلمت يوما بشرا المريسي شبيها بهذا السءال قال فرض مفترض قلت من كتاب او سنة او اجماع قال من كل قال فكلمته حتي قام وهو يضحك منه اخبرنا محمد بن احمد بن رزق واحمد بن عمر بن احمد الدلال قالا حدثنا احمد بن سلمان النجاد قال حدثنا محمد بن اسماعيل السلمي قال سمعت البويطي يقول سمعت الشافعي يقول ناظرت المريسي في القرعة فذكرت له حديث عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم في القرعة فقال يا ابا عبد الله هذا قمار فاتيت ابا البختري فقلت له سمعت المريسي يقول القرعة قمار -قال يا ابا عبد الله شاهد اخر واقتله حدثني الازهري قال اخبرنا الحسن بن الحسين الفقيه الهمذاني قال حدثني الزبير بن عبد الواحد قال حدثني يوسف بن يعقوب بن مهران الانماطي ببغداد قال حدثنا داود بن علي الاصبهاني قال حدثنا ابو ثور قال سمعت الشافعي يقول قلت لبشر المريسي ما تقول في رجل قتل وله اولياء صغار وكبار هل للاكابر ان يقتلوا دون الاصاغر فقال لا فقلت له فقد قتل الحسن بن علي بن ابي طالب------------- ابن ملجم ولعلي اولاد صغار فقال اخطا الحسن بن علي فقلت اما كان جواب احسن من هذا اللفظ قال وهجرته من يومءذ	2544	-7675056221286505908	1114	2161.0	885	1451	76.7746353149414	222	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms356	false	-6977855588720039777	264	300	1293	1486	1486	300	قتيبة بن سعيد قا-ل دخل الشافعي علي امير المءمنين وعند- بشر المريسي فقال امير المءمنين للشافعي الا تدري من هذا هذا بشر المريسي فقال له الشافعي ادخلك الله في اسفل سافلين مع فرعون وهامان وقارون فقال-	356	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2545	true	-8503981259686361836	22	58	118	314	1541	300	قتيبة بن سعيد يقول دخل الشافعي علي امير المءمنين وعنده بشر المريسي فقال امير المءمنين للشافعي الا تدري من هذا هذا بشر المريسي فقال له الشافعي ادخلك الله في اسفل سافلين مع فرعون وهامان وقارون فقال	2545	-7675056221286505908	191	368.0	156	196	97.44898223876953	34	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms357	false	7202474251388875798	0	163	0	818	1497	300	المريسي ادخلك الله اعلي عليين مع محمد وابراهيم وموسي صلي الله عليهم وسلم قال محمد بن اسحاق فذكرت هذا الحكاية لبعض اصحابنا فقال لي لا تدري اي شء اراد المريسي بقوله كان منه طنزا لانه يقول ليس ثم جنة ولا نار وروي عن حمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الطوسي انه دخل علي امير المءمنين وعند- بشر المريسي فقال امير المءمنين لحميد اتدري من هذا يا ابا غانم قال لا قال هذا بشر المريسي فقال حميد يا امير المء-نين هذا سيد الفقهاء هذا قد رفع عذاب القبر ومسالة منكر ونكير والميزان والصراط انظر هل يقدر--- يرفع الموت ثم نظر الي بشر فقال لو رفعت الموت كنت سيد الفقهاء حقا --وروي ان يهوديا مر علي بشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس----- مجتمعون عليه فقال لهم------------ لا يفسد عليكم كتابكم كما افسد ابوه علينا التوراة يعني انا اباه كان يهوديا وعن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم صالح بن احمد بن عبد الله بن صالح العجلي قال حدثني ابي قال رايت بشرا المريسي عليه لعنة الله مرة واحدة شيخا قصيرا ذميم المنظر وسخ الثياب وافر الشعر اشبه شء	357	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2545	true	-8503981259686361836	58	300	314	1541	1541	300	المريسي ادخلك الله اعلي عليين مع محمد وابراهيم وموسي --------------------قال محمد بن اسحاق فذكرت هذه الحكاية لبعض اصحابنا فقال لي لا تدري اي شء اراد المريسي بقوله كان منه طنزا لانه يقول ليس ثم جنة ولا نار اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت ابا جعفر محمد بن صالح يقول سمعت ابا سليمان داود بن الحسين يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول دخل حميد الطوسي --------علي امير المءمنين وعنده بشر المريسي فقال امير المءمنين لحميد اتدري من هذا يا ابا غانم قال لا قال هذا بشر المريسي فقال حميد يا امير المءمنين هذا سيد الفقهاء هذا قد رفع عذاب القبر ومسالة منكر ونكير والميزان والصراط انظر هل يقدر ان يرفع الموت ثم نظر الي بشر فقال لو رفعت الموت كنت سيد الفقهاء حقا اخبرني الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا يوسف بن عمر القواس قال حدثنا احمد بن عيسي بن السكين قال سمعت ابا يعقوب اسحاق بن ابراهيم لءلء يقول مررت في الطريق فاذا بشر المريسي والناس عليه مجتمعون فمر يهودي فانا سمعته يقول لا يفسد عليكم كتابكم كما افسد ابوه علينا التوراة يعني ان- اباه كان يهوديا اخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قال حدثنا الوليد بن بكر الاندلسي قال حدثنا علي بن احمد بن زكريا الهاشمي قال حدثنا ابو مسلم صالح بن احمد بن عبد الله بن صالح العجلي قال حدثني ابي قال رايت بشرا المريسي عليه لعنة الله مرة واحدة شيخا قصيرا دميم المنظر وسخ الثياب وافر الشعر اشبه شء-	2545	-7675056221286505908	737	1335.0	589	1257	58.63166427612305	135	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms357	false	7202474251388875798	163	230	818	1159	1497	300	باليهود وكان ابوه يهوديا صباغا بالكوفة في سوق المراضع ثم قال لا يرحمه الله ف-قد كان فاسقا وكان ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرعة----- الرازي يقول بشر المريسي زنديق وكان ابو يوسف ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول له---------- طلب العلم بالكلام هو الجهل والجهل بالكلام هو العلم واذا صار الشخص راسا في الكلام قيل زنديق او رمي بالزندقة يا بشر بلغني انك تتكلم في القران ان اقررت ان لله علما خصمت وان جحدت العلم كفرت	357	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2546	true	-7808062027250443424	0	128	0	653	1526	300	باليهود وكان ابوه يهوديا صباغا بالكوفة في سوق المراضع ثم قال لا يرحمه الله ولقد كان فاسقا اخبرنا ابو بكر البرقاني قال حدثنا يعقوب بن موسي الاردبيلي قال حدثنا احمد بن طاهر بن النجم الميانجي قال حدثنا سعيد بن عمرو البردعي قال سمعت ابا زرعة يعني الرازي يقول بشر المريسي زنديق قال اخبرنا ابو محمد عبد الله بن علي بن عياض القاضي بصور قال اخبرنا محمد بن احمد بن جميع قال حدثنا ابن مخلد املاء قال حدثني يوسف بن يعقوب قال حدثنا بشار بن موسي قال سمعت ابا يوسف القاضي يقول لبشر المريسي طلب العلم بالكلام هو الجهل والجهل بالكلام هو العلم واذا صار------ راسا في الكلام قيل زنديق او رمي بالزندقة يا بشر بلغني انك تتكلم في القران ان اقررت--- لله علما خصمت وان جحدت العلم كفرت	2546	-7675056221286505908	309	555.5	248	662	46.67673873901367	55	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms357	false	7202474251388875798	260	300	1311	1497	1497	300	قال واذا بدنه ملبس شعرا وراسه الي اسفل ورجلاه الي فوق وفي بدنه عيون مثل النار قال فقلت له من انت قال انا ابليس قال فقلت له واين تريد قال بشر بن يحيي رجل كان عندنا بمرو-يري راي المريسي قال-	357	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2549	true	-1865078558100635363	0	41	0	186	1467	300	قال واذا بدنه ملبس شعرا وراسه الي اسفل ورجليه الي فوق وفي بدنه عيون مثل النار قال -قلت له من انت قال انا ابليس قال -قلت له واين تريد قال بشر بن يحيي رجل كان عندنا بمرو يري راي المريسي قال	2549	-7675056221286505908	183	345.0	144	188	97.34042358398438	38	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms358	false	6008576774373851174	31	93	141	463	1527	300	القول في القران قول من خالفني وغير مخلوق فقيل له اما ترجع ---------عنه قال ارجع عنه وقد قلته منذ اربعين سنة وقد صنفت فيه الكتب واحتججت فيه بالحججفنعوذ ب---------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي من العناد والاصرار علي ما يءدي الي البوار ودخول النار وروي ان بشرا دخل يوما علي سفيان بن عيينة وعنده اصحابه فاخذ ي-----تكلم بمهملاته--------- فقال ابن عيينة اقتلوه قال ابن خلاد فانا	358	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2549	true	-1865078558100635363	216	299	1046	1463	1467	300	القول في القران قول من خالفني -غير مخلوق قال قلت فالقول قولهم ارجع عنه قال ارجع عنه وقد قلته منذ اربعين سنة ووضعت ---فيه الكتب واحتججت فيه بالحجج اخبرني الحسن بن علي التميمي قال حدثنا عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا محمد بن ابي الثلج قال حدثنا عبد الله بن محمد بن مرزوق العتك-----------------ي البصري قال حدثني ابو بكر بن خلاد الباهلي قال كنت عند ابن عيينة اذ اقبل بشر المريسي فتكلم بذاك الكلام الردء فقال ابن عيينة اقتلوه قال ابن خلاد فانا	2549	-7675056221286505908	180	247.5	142	438	41.095890045166016	29	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms358	false	6008576774373851174	0	26	0	121	1527	300	ثم قال ما من مدينة الا ولي فيها خليفة قلت من خليفتك في العراق قال بشر المريسي دعا الناس الي ما عجزت عنه قال القران مخلوق	358	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2549	true	-1865078558100635363	41	66	186	305	1467	300	ثم قال ما من مدينة الا ولي فيها خليفة قلت من خليفتك ب--العراق قال بشر المريسي دعا الناس الي ما عجزت عنه قال القران مخلوق	2549	-7675056221286505908	118	229.5	93	121	97.52066040039062	24	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms358	false	6008576774373851174	98	158	486	791	1527	300	لسفيان بن عيينة ان بشرا المريسي يقول ان الله تعالي لا يري يوم القيامة فقال قاتله الله------ الم يسمع الله يقول كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون فجعل احتجابه عنهم عقوبة لهم فاذا احتجب عن الاولياء والاعداء فاي فضل للاولياء علي الاعداء وروي ان بشرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل علي ابي يوسف ف----قال له ابو يوسف حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير عن	358	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2550	true	-4861863366758702540	30	120	159	607	1529	300	لسفيان بن عيينة ان بشرا المريسي يقول ان الله------ لا يري يوم القيامة فقال قاتله الله دويبة الم يسمع الله يقول كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون فجعل احتجابه عنهم عقوبة لهم فاذا احتجب عن الاولياء والاعداء فاي فضل للاولياء علي الاعداء اخبرنا محمد بن احمد بن ابي طاهر قال حدثنا احمد بن سلمان قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال اخبرت عن بشر بن الوليد قال كنت جالسا عند ابي يوسف القاضي فدخل عليه بشر المريسي فقال له ابو يوسف حدثنا اسماعيل عن قيس عن بشر بن -	2550	-7675056221286505908	269	487.5	218	455	59.120880126953125	48	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms359	false	-9079192732432806020	257	300	1316	1538	1538	300	بشر بن الوليد بن خالد ابو الوليد الكندي الامام احد اعلام الاءمة المشهورين من علماء هذه الامة سمع مالك بن انس وعبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن الغسيل وحماد بن زيد وصالحا-المري وحشرج بن نباتة وشريك بن عبد الله وابا الاحوص-	359	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2564	true	-7196918240383664422	9	41	42	201	1505	300	بشر بن الوليد بن خالد ابو الوليد الكندي----------------------------------------------------- سمع مالك بن انس وعبد الرحمن بن سليمان ب------------ن الغسيل وحماد بن زيد وصالحا المري وحشرج بن نباتة وشريك بن عبد الله وابا الاحوص	2564	-7675056221286505908	157	286.0	127	224	70.08928680419922	30	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms360	false	-1288983176322772526	0	171	0	864	1509	300	سلام بن سليم وابا يوسف وكان----------- احد اصحابه وعنه--- اخذ---- الفقه وروي عنه الحسن بن علويه القطان واحمد بن الوليد بن ابان واحمد بن القاسم البرتي واحمد بن علي الابار وغيرهم و--------------------------------------------------------------------كان جميل المذهب حسن الطريقة وولي القضاء بعسكر المهدي من جانب بغداد الشرقي لما عزل عنه محمد بن عبد الرحمن المخزومي وذلك س---نة ثمان وماءتين واقام علي ولايته سنتين ثم عزل وولي القضاء بمدينة المنصور في سنة عشر فلم يزل متوليا الي ان صرف عنه في سنة ثلاث عشرة وماءتين حدث ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة بن محمد بن جعفر قال لما عزل المامون اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة استقصي علي مدينة المنصور ابا الوليد بشر بن الوليد الكندي وكان بشر علما من اعلام المسلمين وكان عالما دينا خشنا مهذ--ب الحكم واسع الفقه وهو صاحب ابي يوسف ومن المقدمين عنده وحمل الناس عنه من الفقه والمساءل ما لا يمكن جمعه و-قال طلحة حدثني عبد الباقي بن قانع عن بعض شيوخه ان يحيي بن اكثم شكا بشر بن الوليد الي المامون وقال انه لا ينفذ قضاءي وكان يحيي قد غلب علي المامون حتي كان	360	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2564	true	-7196918240383664422	41	300	201	1505	1505	300	سلام بن سليم وابا يوسف القاضي وكان بشر احد اصحاب ابي يوسف اخذ عنه الفقه -روي عنه الحسن بن علويه القطان واحمد بن الوليد بن ابان واحمد بن القاسم البرتي واحمد بن علي الابار وحامد بن محمد بن شعيب البلخي وابو القاسم البغوي وعبيد الله بن جعفر بن اعين وكان جميل المذهب حسن الطريقة وولي القضاء بعسكر المهدي من جانب بغداد الشرقي لما عزل عنه محمد بن عبد الرحمن المخزومي وذلك في سنة ثمان وماءتين فاقام علي ولايته سن-ين ثم عزل وولي --قضاء -مدينة المنصور في سنة عشر فلم يزل يتولاه الي ان صرف عنه في سنة ثلاث عشرة وماءتين QS7V562 اخبرنا محمد بن الحسين القطان قال اخبرنا عبد الباقي بن قانع القاضي قال حدثنا احمد بن القاسم البرتي قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا ابو يوسف عن الاجلح عن عبد الله بن ذكوان ابي الزناد عن الاعرج قال حدثني عبد الله بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي من الليل فلم يجلس في الركعتين الاوليين فسجد سجدتي السهو مكانه اخبرنا علي بن المحسن قال اخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال لما عزل المامون اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة استقضي علي مدينة المنصور ابا الوليد بشر بن الوليد الكندي وكان بشر علما من اعلام المسلمين وكان عالما دينا خشنا في باب الحكم واسع الفقه وهو صاحب ابي يوسف ومن المقدمين عنده وحمل الناس عنه من الفقه والمساءل ما-لا يمكن جمعها وقال طلحة حدثني عبد الباقي بن قانع عن بعض شيوخه ان يحيي بن اكثم شكي بشر بن الوليد الي المامون وقال انه لا ينفذ قضاءي وكان يحيي قد غلب علي المامون حتي كان-	2564	-7675056221286505908	823	1534.5	658	1311	62.77650833129883	150	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms360	false	-1288983176322772526	171	284	864	1427	1509	300	عنده اكبر من ولده فاقعده المامون ----علي سريره ودعا بشر بن الوليد فقال له ما ليحيي يشكوك ويقول انك لا تنفذ احكامه قال يا امير المءمنين سالت عنه بخراسان فلم يحمد في بلده ولا في جواره فصاح به المامون وقال اخرج فخرج بشر فقال يحيي يا امير المءمنين قد سمعت فاصرفه فقال ويحك هذا لم يراقبني فيك اصرفه فلم يفعل وعن احمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصلت قال سمعت بشر بن الوليد القاضي يقول كنا نكون عند ابن عيينة فكان اذا وردت عليه مسالة مشكلة يقول ها هنا احد من اصحاب ابي حنيفة فيقال بشر فيقول اجب فيها فاجيب فيقول التسليم للفقهاء سلامة في الدين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بشر ----------------يصلي كل يوم ماءتي ركعة وكان يصليها بعد-ما فلج	360	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2565	true	7744341330447138010	0	159	0	796	1492	300	عنده اكبر من ولده فاقعده المامون معه علي سريره ودعا بشر بن الوليد فقال له ما ليحيي يشكوك ويقول انك لا تنفذ احكامه قال يا امير المءمنين سالت عنه بخراسان فلم يحمد في بلده ولا في جواره فصاح به المامون وقال اخرج فخرج بشر فقال يحيي يا امير المءمنين قد سمعت فاصرفه فقال ويحك هذا لم يراقبني فيك اصرفه فلم يفعل اخبرني علي بن ابي علي البصري قال حدثني ابي قال حدثنا ابو بكر محمد بن حمدان بن الصباح النيسابوري قال حدثنا احمد بن الصلت قال سمعت بشر بن الوليد القاضي يقول كنا نكون عند ابن عيينة فكان اذا وردت عليه مسالة مشكلة يقول ها-هنا احد من اصحاب ابي حنيفة فيقال بشر فيقول اجب فيها فاجيب فيقول التسليم للفقهاء سلامة في الدين اخبرنا الحسين بن علي الصيمري قال اخبرنا عمر بن ابراهيم المقرء قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن عطية قال كان بشر يعني ابن الوليد يصلي كل يوم ماءتي ركعة وكان يصليها بعد ما فلج	2565	-7675056221286505908	550	1057.5	440	797	69.00878143310547	109	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms361	false	5880200858600851447	144	261	722	1270	1468	300	بن ثابت الرقي بابيات حسنة وهي هذه بشر يجود بماله جود السحاءب بالديم وابو الوليد حوي الندي لما ترعرع وا-تلم واعز بيت بيته بيت بنته له ارم عمرته كندة دهرها وبني فاتقن ما انهدم بشر يجود برفده عفوا ويكشف كل غم بشر يجود اذا قصد ت تريد جداوه هلم ما قال لا في حاجة لا بل يقول نعم نعم وهو العفو عن المس ء وعن قباءح ما اجترم نام القضاة عن الانا م وعين بشر لم تنم وحكيم اهل زمانه فيما يريد وما حكم وكانه القمر المني ر اذا بدا اجلي الظلم وكانه البحر المطل اذا تقاذف والتطم وكانه زهر الربي ع اذا تفتح او نجم ختم الاله لبشرنا بالخير منه اذا ختم قال---------------- احمد بن كامل	361	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2565	true	7744341330447138010	170	284	858	1411	1492	300	بن ثابت الرقي يمدح بشر بن الوليد بشر يج-ود بماله جود السحابة بالديم وابو الوليد حوي الندي لما ترعرع واحتلم واعز بيت بيته بيت بنته له ارم عمرته كندة دهرها وبني فاتقن ما انهدم بشر يجود برفده عفوا ويكشف كل غم بشر يقول اذا------ تريد جدواه هلم ما قال لا في حاجة لا بل يقول نعم نعم وهو العفو عن المس-ء وعن قباءح ما اجترم نام القضاة عن الانا-م وعين بشر لم تنم وحكيم اهل زمانه فيما يدير وما حكم وكانه القمر المني-ر اذا بدا -جلي الظلم وكانه البحر المطل اذا تقاذف والتطم وكانه زهر الربي-ع اذا تفتح او نجم ختم الاله لبشرنا بالخير منه اذا ختم اخبرنا ابو عبد الله احمد بن محمد	2565	-7675056221286505908	498	927.0	391	565	88.14159393310547	92	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms361	false	5880200858600851447	0	79	0	394	1468	300	احمد بن حنبل ما خلا بشر بن الوليد الكندي رجل من العرب وع---------------------------------------------------------------ن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد قال بشر بن الوليد الكندي روي عن ابي يوسف القاضي كتبه واملاءه وولي القضاء ببغداد في الجانبين جميعا فسعي به رجل وقال انه لا يقول القران مخلوق فامر به امير المءمنين ابو اسحاق----- المعتصم ان يحبس في منزله----- ووكل ببابه الشرط ونهي ان يفتي احدا بشء فلما ولي جعفر بن ابي اسحاق الخلافة امر باطلاقه وان يفتي الناس ويحدثهم فبقي حتي كبرت سنه	361	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2566	true	3976134699321392212	35	174	182	891	1510	300	احمد بن حنبل ما خلا بشر بن الوليد الكندي رجل من العرب اخبرني الصيمري قال حدثنا محمد بن عمران المرزباني قال حدثني احمد بن محمد المكي قال حدثنا ابو العيناء قال ادعي خمسة من القضاة انهم من العرب ابن ابي ليلي وابو يوسف وابو البختري وبشر بن الوليد وابن ابي دءاد اخبرني الازهري قال حدثنا محمد بن العباس قال اخبرنا احمد بن معروف الخشاب قال حدثنا الحسين بن فهم قال حدثنا محمد بن سعد قال بشر بن الوليد الكندي روي عن ابي يوسف القاضي كتبه واملاءه وولي القضاء ببغداد في الجانبين جميعا فسعي به رجل وقال انه لا يقول القران مخلوق فامر به امير المءمنين ابو اسحاق يعني المعتصم ان يحبس في منزله فحبس ووكل ببابه الشرط ونهي ان يفتي احدا بشء فلما ولي جعفر بن ابي اسحاق الخلافة امر باطلاقه وان يفتي الناس ويحدثهم فبقي حتي كبرت سنة	2566	-7675056221286505908	391	734.0	312	709	55.148094177246094	77	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms361	false	5880200858600851447	258	286	1257	1404	1468	300	احمد بن كامل القاضي---- مات بشر بن الوليد الكند-------ي المفلوج صاحب ابي يوسف القاضي في سنة ثمان وثلاثين وماءتين وبلغ سبعا وتسعين سنة ودفن في مقابر باب الشام	361	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2567	true	-7722539148944397474	52	80	250	393	1465	300	احمد بن كامل القاضي قال مات بشر بن الوليد الكندي القاضي المفلوج صاحب ابي يوسف------- في سنة ثمان وثلاث--------ين وبلغ سبعا وتسعين سنة ودفن في مقابر باب الشام	2567	-7675056221286505908	132	243.5	106	158	83.54430389404297	23	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms371	false	2635297361091046896	169	238	920	1281	1597	300	بن حسان بن سنان ابو الهيثم التنوخي------- الانباري جد الذي قبله سمع ببغداد والبصرة والكوفة والمدينة ومكة وحدث عن شيبان بن عبد الرحمن التميمي وورقاء بن عمر اليشكري والفرج بن فضالة واسماعيل بن عياش وابي غسان محمد بن مطرف وسعيد بن ابي عروبة وشعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة وابي سيبة القاضي------------------------------------------- وشريك بن عبد الله وغيرهم ك------------------------مالك بن انس-------------- وسفيان بن عيينة وروي عنه ابنه اسحاق بن --بهلول	371	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2590	true	-3831493231987116304	105	191	497	933	1419	300	بن حسان بن سنان ابو الهيثم التنوخي من اهل الانبار-------------- سمع ببغداد والبصرة والكوفة والمدينة ومكة وحدث عن شيبان بن عبد الرحمن التميمي وورقاء بن عمر اليشكري والفرج بن فضالة واسماعيل بن عياش وابي غسان محمد بن مطرف وسعيد بن ابي عروبة وشعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة وابي شيبة القاضي وروح بن مسافر وهشيم بن بشير وقيس بن الربيع وشريك بن عبد الله ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب ومالك بن انس ومسلم بن خالد وسفيان بن عيينة -روي عنه ابنه اسحاق بن البهلول	2590	-7675056221286505908	338	613.0	273	451	74.94456481933594	60	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms371	false	2635297361091046896	16	120	95	656	1597	300	بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو محمد التنوخي من البيت المشهور بالعلم والفضاءل سمع اسماعيل بن ابي اويس وابراهيم بن حمزة ومصعب بن عبد الله الزبيريين وسعيد بن منصور وابا مصعب الزهري ومحمد بن معاوية النيسابوري واحمد بن حاتم الطويل واباه اسحاق بن البهلول وغيرهم روي عنه اخوه احمد وابنا اخيه يوسف الازرق واسماعيل ابنا يعقوب وابن اخيه داود بن الهيثم بن اسحاق وابو طالب محمد بن احمد --------ابن البهلول وعلي بن ابراهيم بن حماد الازدي وابو بكر الشافعي----------------------------------------- وجماعة اخرهم ابو بكر الاسماعيلي الجرجاني وكان ثقة قال احمد -----------بن يوسف ا--لازرق-------------- عن عمه اسماعيل بن --------------يعقوب -ان البهلول بن اسحاق	371	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2591	true	-7990578289480064781	131	246	666	1282	1526	300	بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو محمد التنوخي--------------------------------- سمع اسماعيل بن ابي اويس وابراهيم بن حمزة ومصعب بن عبد الله الزبيريين وسعيد بن منصور وابا مصعب الزهري ومحمد بن معاوية النيسابوري واحمد بن حاتم الطويل واباه اسحاق بن البهلول وغيرهم روي عنه اخوه احمد وابنا اخيه يوسف الازرق واسماعيل ابنا يعقوب وابن اخيه داود بن الهيثم بن اسحاق وابو طالب محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول وعلي بن ابراهيم بن حماد الازدي وابو بكر الشافعي واحمد بن محمد بن ابراهيم بن ابزون الضرير وجماعة اخرهم ابو بكر الاسماعيلي الجرجاني QS7V606 اخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف قال اخبرنا محمد بن عبد ---الله بن ابراهيم الشافعي قال حدثنا بهلول بن اسحاق	2591	-7675056221286505908	492	890.0	398	652	75.46012115478516	88	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms371	false	2635297361091046896	107	177	592	964	1597	300	احمد بن يوسف الازرق عن عمه اسماعيل بن يعقوب ان البهلول بن اسحاق انباري ولد بها في سنة اربع وماءتين ومات بها في شوال من سنة ثمان وتسعين وماءتين قال وكان قد تقلد القضاء والخطبة علي المنابر بالانبار واعمالها مدة طويلة قبل سنة سبعين وماءتين وكان حسن البلاغة مصقعا في خطبه كثير الحديث ثقة فيه ضابطا لما يروره وحدث بالانبار 578 بهلول------------------------------------ بن حسان بن سنان ابو الهيثم التنوخي الانباري	371	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2592	true	4056333224813918942	83	159	398	800	1513	300	احمد بن يوسف الازرق عن عمه اسماعيل بن يعقوب ان البهلول بن اسحاق انباري ولد بها ---سنة اربع -ماءتين ومات بها في شوال من سنة ثمان وتسعين وماءتين قال وكان قد تقلد القضاء والخطبة علي المنابر بالانبار واعمالها مدة طويلة قبل سنة سبعين وماءتين وكان حسن البلاغة مصقعا في خطبه كثير الحديث ثقة فيه ضابطا لما يرويه وحدث بالانبار --البهلول بن محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو القاسم التنوخي الانباري	2592	-7675056221286505908	360	679.5	292	408	88.23529052734375	63	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms372	false	92164628336174173	0	53	0	282	1631	300	سكن بغداد وحدث بها عن ابيه قال الخطيب حدثني عنه القاضي ابو القاسم التنوخي وذكر لي انه ولد ببغداد لاربع بقين من شوال سنة احدي وثلاثين وثلاث-ماءة قال ومات يوم الثلاثاء لسبع خلون من رجب سنة ثمانين وثلاث-ماءة قال وسمعت منه شيءا يسيرا وكان ينزل في سكة بالمدينة تعرف بسكة ابي العباس الطوسي	372	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2592	true	4056333224813918942	159	212	800	1073	1513	300	سكن بغداد وحدث بها عن ابيه----------- حدثني عنه القاضي ابو القاسم التنوخي وذكر لي انه ولد ببغداد لاربع بقين من شوال سنة احدي وثلاثين وثلاث ماءة قال ومات يوم الثلاثاء لسبع خلون من رجب سنة ثمانين وثلاث ماءة قال وسمعت منه شيءا يسيرا وكان ينزل في سكة بالمدينة تعرف بسكة ابي العباس الطوسي	2592	-7675056221286505908	271	523.0	220	284	95.42253875732422	52	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms384	false	-1341685372554164610	0	87	0	433	1534	300	بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر فاما جود-------------ه وعطاءه ف----اشهر من ان يذكر وابين من ان يظهر وكان ايضا من ذوي الفصاحة -المذكورة- باللسن والبلاغة ويقال انه وقع ليلة بحضرة الرشيد زيادة علي الف توقيع -نظر في جميعها فلم يخرج شء منها عن موجب الفقه قال وكان ابوه يحيي بن خالد قد ضمه الي ابي يوسف القاضي حتي علمه وفقهه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمامة بن اشرس------------ ما رايت رجلا ابلغ من جعفر بن يحيي والمامون وحكي الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بن الفضل قال اعتذر رجل	384	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2632	true	1951817569081562002	150	300	744	1506	1506	300	بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر فاما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذكر وابين من ان يظهر وكان ايضا من ذوي الفصاحة والمذكورين باللسن والبلاغة ويقال انه وقع ليلة بحضرة الرشيد زيادة علي الف توقيع ونظر في جميعها فلم يخرج شء----- عن موجب الفقه وك----ان ابوه يحيي بن خالد قد ضمه الي ابي يوسف القاضي حتي علمه وفقهه وغضب الرشيد عليه في اخر امره فقتله ونكب البرامكة لاجله اخبرنا الحسين بن علي الصيمري قال حدثنا محمد بن عمران بن موسي قال اخبرني محمد بن ابي الازهر قال حدثنا محمد بن يزيد النحوي قال زعم الجاحظ ان ثمامة بن اشرس النميري قال ما رايت رجلا ابلغ من جعفر بن يحيي والمامون اخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي قال اخبرنا احمد بن نصر بن عبد الله الذارع قال حدثنا زكريا يعني ابن جعفر قال حدثنا العباس بن الفضل قال اعتذر رجل-	2632	-7675056221286505908	410	741.0	327	772	53.10880661010742	76	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms384	false	-1341685372554164610	87	110	433	548	1534	300	الي جعفر بن يحيي البرمكي فقال له جعفر قد اغناك الله بالعذر منا عن الاعتذار الينا واغنانا بالمودة لك عن سوء الظن بك	384	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2633	true	2365999942311553430	0	23	0	115	1499	300	الي جعفر بن يحيي البرمكي فقال له جعفر قد اغناك الله بالعذر منا عن الاعتذار الينا واغنانا بالمودة لك عن سوء الظن بك	2633	-7675056221286505908	115	230.0	92	115	100.0	23	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms385	false	8970192850742721103	0	43	0	221	1529	300	علقمة الثقفي صاحب الغريب---------------------------------------------- فاقبلت خنفسا-ة ال----ي علقمة فقال اليس يقال ان الخنفسا-ة اذا اقبلت الي رجل اصاب خيرا قالوا بلي فقال جعفر-------- يا غلام اعطه الف دينار ثم --نحوها---- فعادت اليه فقال يا غلام اعطه الف دينار فاعطاه وروي ايضا ان --------جعفرا	385	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2633	true	2365999942311553430	62	120	305	599	1499	300	علقمة الثقفي صاحب الغريب عند جعفر بن يحيي في بعض لياليه التي يسمر فيها فاقبلت خنفساءة الي ابي علقمة فقال اليس يقال ان الخنفساءة اذا اقبلت الي رجل اصاب خيرا قالوا بلي -قال جعفر بن يحيي يا غلام اعطه الف دينار قال فنحوها عنه فعادت اليه فقال يا غلام اعطه الف دينار فاعطاه الفي دينار قال وانشد جعفرا	2633	-7675056221286505908	208	346.5	168	295	70.50847625732422	34	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms385	false	8970192850742721103	77	300	416	1529	1529	300	فارشدت الي جارية لرجل فدخلت عليه فرايت رسوم النعمة عنده فاخرجها الي فلم ار اجمل منها ولا اصبح ولا ادب قال ثم تغنت لي اصواتا فاجادتها قال فقلت لصاحبها قل ما شءت قال اقول لك قولا لا انقص منه درهما ق----لت قل قال اربعين الف دينار قال قلت قد اخذتها واشترطت عليك نظرة قال ذاك لك قال فاتيت جعفر بن يحيي فقلت قد اصبت حاجتك علي غاية الكمال والظرف والادب والجمال ونقاء اللون وجودة الضرب والغناء وقد اشترطت نظرة فاحمل المال ومر بنا قال فحملنا المال علي حمالين وجاء جعفر مستخفيا فدخلنا علي الرجل فاخرجها فلما راها جعفر اعجب بها وعرف ان قد صدقته ثم غنته فازداد بها عجبا فقال لي اقطع امرها فقلت لمولاها هذا المال قد نقدناه ووزناه فان قنعت والا فوجه الي من شءت لينتقده فقال لا بل اقنع بما قلتم قال فقالت الجارية يا مولاي في اي شء انت فقال قد عرفت ما كنا فيه من النعمة وما كنت فيه من انبساط اليد وقد انقبضت عن ذلك لتغير الزمان علينا فقدرت ان تصيري الي هذا الملك فتنبسطي في شهواتك وارادتك فقالت الجارية والله يا مولاي لو ملكت منك ما ملكته مني ما بعتك بالدنيا وما فيها وبعد فاذكر العهد وقد كان حلف لها ان لا ياكل لها ثمنا---- فتغرغرت عين المولي وقال اشهدوا انها حرة لوجه الله تعالي واني قد تزوجتها وامهرتها داري فقال لي جعفر انهض بنا فقال-	385	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2635	true	8513421821558232933	1	224	4	1113	1490	300	فارشدت الي جارية لرجل فدخلت عليه فرايت رسوم النعمة واخر-----جها الي فلم ار اجمل منها ولا اصبح ولا ادب قال ثم تغنت لي اصواتا فاجادتها قال فقلت لصاحبها قل ما شءت قال اقول لك قولا لا انقص منه درهما قال قلت قل قال اربعين الف دينار قال قلت قد اخذتها واشترطت عليك نظرة قال ذاك لك قال فاتيت جعفر بن يحيي فقلت قد اصبت حاجتك علي غاية الكمال والظرف والادب والجمال ونقاء اللون وجودة الضرب والغناء وقد اشترطت نظرة فاحمل المال ومر بنا قال فحملنا المال علي حمالين وجاء جعفر مستخفيا فدخلنا علي الرجل فاخرجها فلما راها جعفر اعجب بها وعرف ان قد صدقته ثم غنته فازداد بها عجبا فقال لي اقطع امرها فقلت لمولاها هذا المال قد نقدناه ووزناه فان قنعت والا فوجه الي من شءت لينتقده فقال لا بل اقنع بما قلتم قال فقالت الجارية يا مولاي في اي شء انت فقال قد عرفت ما كنا فيه من النعمة وما كنت فيه من انبساط اليد وقد انقبضت عن ذلك لتغير الزمان علينا فقدرت ان تصيري الي هذا الملك فتنبسطي في شهواتك وارادتك فقالت الجارية والله يا مولاي لو ملكت منك ما ملكت- مني ما بعتك بالدنيا وما فيها وبعد فاذكر العهد وقد كان حلف لها ان لا ياكل لها ثمنا قال فتغرغرت عين المولي وقال اشهدوا انها حرة لوجه الله------ واني قد تزوجتها وامهرتها داري فقال لي جعفر انهض بنا -قال	2635	-7675056221286505908	1096	2154.5	876	1122	97.68270874023438	216	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms386	false	-4881944986698475811	0	29	0	153	1531	300	فدعوت الحمالين ليحملوا المال قال فقال جعفر لا والله لا-يصحبنا منه درهم قال ثم اقبل علي مولاها فقال هو لك مباركا لك فيه انفقه عليك وعليها ------قال وقمنا وخرجنا	386	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2635	true	8513421821558232933	224	254	1113	1267	1490	300	فدعوت الحمالين ليحملوا المال قال فقال جعفر لا والله لا يصحبنا منه درهم قال ثم اقبل علي مولاها فقال هو لك مباركا لك فيه انفقه ------عليها وعليك قال وقمنا فخرجنا	2635	-7675056221286505908	146	272.5	118	160	91.25	27	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms393	false	-5588426174135290368	252	299	1253	1485	1488	300	محمد-بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال دخلت علي امي في يوم---- اضحي وعندها امراة برزة في اثواب دنسة رثة فقالت لي -تعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر بن يحيي-------- فسلمت عليها ورحبت بها وقلت لها يا فلانة حدثيني ببعض امركم قالت اذكر	393	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2636	true	-7991680042548931747	186	237	917	1163	1478	300	محمد بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال دخلت علي امي في يوم عيد اضحي وعندها امراة برزة في اثواب دنسة رثة فقالت لي اتعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر بن يحيي بن خالد فسلمت عليها ورحبت بها وقلت لها يا فلانة حدثيني ببعض امركم قالت اذكر	2636	-7675056221286505908	232	439.0	185	246	94.30894470214844	47	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms393	false	-5588426174135290368	5	113	23	569	1488	300	في جرة الف دينار زنة كل دينار ماءة دينار مكتوب علي صفحة ا------لدينار الواحدة جعفر ومكتوب علي الصفحة الاخري هذان البيتان واصفر من ضرب دار الملوك يلوح علي وجهه جعفر يزيد علي ماءة واحدا متي يعطه معسر ي-وسر وروي الخطيب ان جعفرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر------------- ان تضرب له دنانير في كل دينار ثلاثم-اءة مثقال ويضرب عليها صورة وجهه فضربت فبلع ابا العتاهية فاخذ طبقا فوضع عليه بعض الالطاف فوجه به الي جعفر وكتب اليه رقعة في اخرها واصفر من ضرب دار الملوك يلوح علي وجهه جعفر ثلاث مءين يري وزنه متي يلقه معسر يوسر فامر بقبض ما علي الطبق وصير عليه دينارا من تلك الدنانير ورده اليه وعن ثمامة بن ----------	393	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2636	true	-7991680042548931747	4	155	20	750	1478	300	في جرة الف دينار -في كل دينار ماءة دينار------ علي احد جانبي كل دينار منها---------------------------------------------- واصفر من ضرب دار الملوك يلوح علي وجهه جعفر يزيد علي ماءة واحدا متي تعطه معسرا يوسر واخبرنا سلامة بن الحسين وعمر بن محمد بن عبيد الله المءدب قالا حدثنا علي بن عمر قال حدثنا ابراهيم بن حماد قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني مثني بن محمد المذحجي قال حدثني ابو عبد الرحمن مءدب محمد بن عمران بن يحيي بن خالد قال امر جعفر بن يحيي ان تضرب--- دنانير في كل دينار ثلاث ماءة مثقال ويصور عليها صورة وجهه فضربت فبلغ ابا العتاهية فاخذ طبقا فوضع عليه بعض الالطاف فوجه به الي جعفر وكتب اليه رقعة في اخرها واصفر من ضرب دار الملوك يلوح علي وجهه جعفر ثلاث مءين يكن وزنه متي يلقه معسر يوسر فامر بقبض ما علي الطبق وصير عليه دينارا من تلك الدنانير ورده اليه اخبرنا ابو علي محمد بن	2636	-7675056221286505908	437	761.5	346	786	55.597965240478516	81	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms394	false	7322036950304204826	0	37	0	195	1546	300	جملة كافية ------------لمن اعتبر وموعظة لمن فكر لقد هجم علي مثل هذا العيد وعلي راسي اربع-ماءة وصيفة وانا ازعم ان جعفرا ابني عاق لي ولقد اتيتكم هذ---ا اليوم والذي يقنعني جلدا شاتين اجعل احدهما شعارا والاخر دثارا	394	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2636	true	-7991680042548931747	238	279	1166	1376	1478	300	جملة كافية فيها اعتبار لمن اعتبر وموعظة لمن فكر لقد هجم علي مثل هذا العيد وعلي راسي اربع ماءة وصيفة وانا ازعم ان جعفرا ابني عاق بي و-قد اتيتكم في هذا اليوم والذي يقنعني جلدا شاتين اجعل احدهما شعارا والاخر دثارا	2636	-7675056221286505908	191	358.5	154	211	90.52132415771484	35	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms392	false	-3256678912261084952	0	266	0	1312	1470	300	من اكسية النصاري فطرح عليه كساء خز قيمته الف دينار قال فانصرفت الي منزلي فاردت ان البسه في يوم --عيد فلم اصب له في منزلي ثوبا يشاكله فقالت لي بنية لي اكتب الي الذي وهبه لك حتي يرسل اليك بما يشاكله من الثياب فكتبت اليه هذه الابيات ابا الفضل لو ابصرتنا يوم عيدنا رايت مباهاة لنا في الكناءس فلو كان ذاك المطرف الخز-جبة لباهيت اصحابي به ف-ي المجالس فلا بد لي من جبة من جبابكم ومن طيلسان من جياد الطيالس ومن ثوب قوهي وثوب علاءم ولا باس ان اتبعت ذاك بخامس اذا تمت الاثواب في العيد خمسة كفتك فلم تحتج الي لبس سادس لعمرك ما افرطت فيما سالته وما كنت لو لافرطت فيه بايس وذاك لان الشعر يزداد جدة اذا ما البلي ابلي جديد الملابس قال فبعث اليه حين قراش عره بتخوت خمسة من كل نوع تختا قال فوالله ما انقضت الايام حتي قتل جعفر-------- وصلب فراينا ابا قابوس قاءما تحت جذعه يزمزم فاخذه صاحب الخبر فادخله علي الرشيد فقال له ما كنت قاءلا تحت جذع جعفر قال فقال ابو قابوس اينجيني منك الصدق قال نعم قال ترحمت والله عليه وقلت في ذلك امين الله هب فضل بن يحيي لنفسك ايها الملك الهمام وما طلبي اليك العفو عنه وقد قعد الوشاة به- وقاموا اري سبب الرضا فيه قويا علي الله الزيادة والتمام نذرت علي فيه صيام حول فان وجب الرضا وجب الصيام وهذا جعفر بالجسر تمحو محاسن وجهه ريح قتام اقول له وقمت لديه نص-ا الي ان كاد يفضحني القيام اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام قال فاطرق هارون مليا ثم قال رجل اولي جميلا	392	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2637	true	-3706930513573313770	34	300	170	1475	1475	300	من اكسية النصاري فطرح علي- كساء خز قيمته الف قال------ فانصرفت الي منزلي فاردت ان البسه في يوم العيد فلم اصب له في منزلي ثوبا يشاكله فقالت لي بنية لي اكتب الي الذي وهبه لك حتي يرسل اليك بما يشاكله من الثياب فكتبت اليه ------------ابا الفضل لو ابصرتنا يوم عيدنا رايت مباهاة لنا في الكناءس ولو كان ذاك المطرف الخز جبة لباهيت اصحابي بها في المجالس فلا بد لي من جبة من جبابكم ومن طيلسان من جياد الطيالس ومن ثوب قوهي وثوب غلالة ولا باس ان اتبعت ذاك بخامس اذا تمت الاثواب في العيد خمسة كفتك فلم تحتج الي لبس سادس لعمرك ما افرطت فيما سالته وما كنت لو -افرطت فيه بايس وذاك لان الشعر يزداد جده اذا ما البلي ابلي جديد الملابس قال فبعث اليه حين قرا شعره بتخوت خمسة من كل نوع تختا قال فوالله ما انقضت الايام حتي قتل جعفر بن يحيي وصلب فراينا ابا قابوس قاءما تحت جذعه يزمزم فاخذه صاحب الخبر وادخله علي الرشيد فقال له ما كنت قاءلا تحت جذع جعفر قال فقال ابو قابوس اينجيني منك الصدق قال نعم قال ترحمت والله عليه وقلت في ذلك امين الله هب فضل بن يحيي لنفسك ايها الملك الهمام وما طلبي اليك العفو عنه وقد قعد الوشاة بنا وقاموا اري سبب الرضا فيه قويا علي الله الزيادة والتمام نذرت علي فيه صيام حول فان وجب الرضا وجب الصيام وهذا جعفر بالجسر تمحو محاسن وجهه ريح قتام اقول له وقمت لديه نصبا الي ان كاد يفضحني القيام اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالركن استلام قال فاطرق هارون مليا ثم قال رجل اولي جميلا-	2637	-7675056221286505908	1274	2479.0	1014	1326	96.07843017578125	248	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms390	false	2864114860703225023	240	296	1223	1510	1525	300	اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يا ابن يحيي حساما فله السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فاستدعي به الرشيد و--------------قال له ويحك ما حملك علي ما فعلت قال تحركت نعمته ب--قلبي فلم اصبر قال كم كان يعطيك	390	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2638	true	1548581056260074578	64	121	306	596	1502	300	اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك ي--ابن يحيي حساما فله السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فقيل ل------لرشيد فامر به فاحضر فقال له----- ما حملك علي ما فعلت قال تحركت نعمته في قلبي فلم اصبر قال كم كان اعطاك	2638	-7675056221286505908	265	487.0	213	303	87.45874786376953	47	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms391	false	-3522775160628947645	110	246	541	1233	1498	300	ابا يزيد الرياحي قال كنت قاءما عند خشبة جعفر بن يحيي البرمكي اتفكر في زوال ملكه وحاله التي صار اليها اذا اقبلت امراة راكبة لها رواء وهيبة فوقفت علي جعفر فبكت واحرقت وتكلمت فابلغت فقالت اما والله لءن اصبحت للناس اية لقد بلغت فيهم الغاية ولءن زال ملكك وخانك دهرك ولم يطل به عمرك لقد كنت المغبوط حالا الناعم بالا يحسن بك الملك وينفس بك الهلك ولءن صرت الي حالتك هذه فلقد كنت الملك بحقه في جلالته ونطقه فاستعظم الناس فقدك اذ لم يستخلفوا ملكا بعدك فنسال الله الصبر علي عظ-م المصيبة وجليل الرزية التي لا تستعاض بغيرك والسلام عليك وداع غير قال ولا ناس لذكرك ثم انشات تقول العيش بعدك مر غير محبوب ومد صلبت ومقتا كل مصلوب ارجو لك الله ذا الاحسان ان له فضلا علينا وعفوا غير محسوب ثم سكتت ساعة وتاملته ثم	391	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2638	true	1548581056260074578	166	300	820	1502	1502	300	ابو يزيد الرياحي ----كنت قاءما عند خشبة جعفر بن يحيي البرمكي اتفكر في زوال ملكه وحاله التي صار اليها اذ- اقبلت امراة راكبة لها رواء وهيءة فوقفت علي جعفر فبكت واحرقت وتكلمت فابلغت فقالت اما والله لءن اصبحت للناس اية لقد بلغت فيهم الغاية ولءن زال ملكك وخانك دهرك ولم يطل--- عمرك لقد كنت المغبوط حالا الناعم بالا يحسن بك الملك وينفس بك الهلك ان تصير- الي حال-ك هذه ولقد كنت الملك بحقه في جلالته ونطقه فاستعظم الناس فقدك اذ لم يستخلفوا ملكا بعدك فنسال الله الصبر علي عظيم الفجيعة وجليل الرزية التي لا تستعاض بغيرك والسلام عليك وداع غير قال ولا ناس لذكرك ثم انشات تقول العيش بعدك مر غير محبوب ومذ صلبت ومقنا كل مصلوب ارجو لك الله ذا الاحسان ان له فضلا علينا وعفوا غير محسوب ثم سكتت ساعة وتاملته ثم-	2638	-7675056221286505908	667	1284.0	535	693	96.24819946289062	120	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms391	false	-3522775160628947645	7	96	35	471	1498	300	الزبير بن بكار عن عمه------- مصعب بن الزبير --قال لما قتل جعفر بن يحيي------------------------------------------- وقفت امراة علي حمار فار---------------ه فقالت بلسان فصيح والله لءن صرت اليوم اية فلقد كنت في الك--رم غاية ثم انشات تقول ولما رايت السيف خالط جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي الغاية القصوي قال ثم- حركت --حمار-------------ها فكانها كانت ريحا لا اثر- لها	391	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2639	true	-6820523285427771596	82	187	410	931	1501	300	الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال لما قتل جعفر بن يحيي وصلب بباب الجسر راسه وفي الجانب الاخر جسده وقفت امراة علي حمار فاره فنظرت الي راسه فقالت بلسان فصيح والله لءن صرت اليوم اية -لقد كنت في المكارم غاية ثم انشات تقول ولما رايت السيف خالط جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي الغاية القصوي ثم انها حركت الحمار الذي كان تحتها فكانها كانت ريحا لم يعرف لها	2639	-7675056221286505908	412	753.5	326	522	78.92720031738281	78	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms383	false	6185132918179492414	5	58	27	294	1571	300	جعفر بن عبد الوهاب بن محمد ابن كامل البغدادي حدث عن محمد بن الحسن 612---------------------------------------- جعفر بن محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول --------ابو محمد التنوخي-------- الانباري الاصل من البيت المشهور قال الخطيب ذكر لي ابو القاسم التنوخي انه ولد ببغداد في ذي القعدة من سنة ثلاث وثلاث-ماءة قال وكان احد القراء	383	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2708	true	555121860945714999	243	300	1212	1492	1492	300	جعفر بن علي بن فروخ الدوري--------- البغدادي حدث عن محمد بن جرير الطبري روي عنه محمد بن سعيد الكساءي الجرجاني جعفر بن محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول بن حسان ابو محمد التنوخي اصله من الانبار و----------------------------------ذكر لي ابو القاسم التنوخي انه ولد ببغداد في ذي القعدة من سنة ثلاث وثلاث ماءة قال وكان احد القراء-	2708	-7675056221286505908	196	316.5	156	324	60.49382781982422	38	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms383	false	6185132918179492414	58	170	294	882	1571	300	للقران بحرف عاصم وحمزة والكساءي وكتب هو واخوه علي الحديث في موضع واحد قال واصل كل واحد منهما اصل الاخر وشيوخ كل واحد منهما شيوخ الاخر وحدث عن عبد الله بن محمد البغو---------------------ي وابي الليث الفراءضي--------------------------------------------------------- وجده احمد بن اسحاق بن البهلول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم وعرض عليه القضاء والشهادة فاباهما تورعا وتقللا وصلاحا قال الخطيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي علي بن المحسن مات جعفر بن ابي طالب ابن البهلول ببغداد ليلة الاربعاء لثمان وعشرين ليلة خلت من جمادي الاخرة سنة سبع وسبعين وثلاث-ماءة ودفن من الغد الي جانب داره بسكة ابي العباس الطوسي قال اعني الخطيب وهو اخو علي والبهلول ابني محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول رحمهم الله تعالي 613 جعفر بن محمد بن	383	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2709	true	1384999232801438443	0	200	0	1002	1498	300	للقران بحرف عاصم وحمزة والكساءي وكتب هو واخوه علي الحديث في موضع واحد قال واصل كل واحد منهما اصل الاخر وشيوخ كل واحد منهما شيوخ الاخر وحدث عن عبد الله بن محمد البغوي وابي بكر بن ابي داود وابي الليث الفراءضي واحمد بن القاسم اخي ابي الليث واحمد بن عبيد الله بن عمار وجده احمد بن اسحاق بن البهلول وابي عمر محمد بن يوسف القاضي ومحمد بن هارون بن المجدر وعبد الوهاب بن ابي حية واحمد بن سليمان الطوسي ويحيي بن محمد بن صاعد وغيرهم وعرض عليه القضاء والشهادة فاباهما تورعا وتقللا وصلاحا حدثنا عنه التنوخي QS8V154 اخبرنا علي بن المحسن قال حدثنا ابو محمد جعفر بن محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول قال حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما ونقش فيه محمد رسول الله قال لي علي بن المحسن مات جعفر بن ابي طالب -بن البهلول ببغداد ليلة الاربعاء لثمان وعشرين ليلة خلت من جمادي الاخرة سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة ودفن من الغد الي جانب داره بسكة ابي العباس الطوسي قلت------------ وهو اخو علي والبهلول ابني محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول--------------------- جعفر بن محمد بن	2709	-7675056221286505908	541	1009.0	437	1036	52.22007751464844	101	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms379	false	-2277744626492129383	269	300	1431	1568	1568	300	حدث عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر روي عنه اهل نيسابور وقدم بغداد وحدث بها فروي عنه من اهلها ابو طالب عبد الجبار بن عاصم ومحمد بن عبد الملك بن-	379	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2737	true	-1266849208047933503	164	195	839	977	1507	300	حدث عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر روي عنه اهل نيسابور وقدم بغداد وحدث بها فروي عنه من اهلها ابو طالب عبد الجبار بن عاصم ومحمد بن عبد الملك بن	2737	-7675056221286505908	137	269.0	107	138	99.27536010742188	31	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms380	false	-6100753418962428384	58	92	286	451	1519	300	وروي عن مكي بن ابراهيم انه قال وقد انكروا علي الجارود هذا الحديث----- ما تنكرون هذا ان الجارود رجل غني كثير الصدقة مستغن عن الكذب هذا معمر قد تفرد عن بهز بن حكيم باحاديث	380	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2738	true	5935267808936944513	175	211	859	1029	1448	300	يروي عن بهز بن الحكيم عن ابيه عن جده اترعون عن ذكر الفاجر الحديث فقال ما تنكرون هذا ان الجارود رجل غني كثير الصدقة مستغن عن الكذب هذا معمر قد تفرد عن بهز بن حكيم باحاديث	2738	-7675056221286505908	120	214.0	93	170	70.5882339477539	24	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms412	false	-3462048620155375087	198	290	1026	1495	1538	300	كتبنا عنه وكان صدوقا صحيح السماع----- يفهم الكلام علي مذهب ابي الحسن الاشعري وكان ي-------شرب النبيذ علي مذهب الكوفيين ثم تركه باخره وكتب عنه جماعة من شيوخنا ك--------البرقان----------------------ي وابي محمد الخلال وسمعت اب---------------------------------------------ا الحسن بن رزقويه يقول ابو علي بن شاذان ثقة وسمعت ابا القاسم الازهري يقول ابو علي------------ اوثق من برا الله في الحديث و-----------------------------------------------حدثني محمد بن يحيي الكرماني قال كنت يوما بحضرة ابي علي ابن شاذان فدخل------ رجل شاب----------------- فسلم ثم قال ايكم ابو علي ابن شاذان فاشرنا اليه فقال له ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	412	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2754	true	5042569671431891896	180	300	914	1514	1514	300	كتبنا عنه وكان صدوقا صحيح الكتاب وكان يفهم الكلام علي مذهب---------- الاشعري وكان مشتهرا بشرب النبيذ الي ان-------------- تركه باخرة وكتب عنه جماعة من شيوخنا كابي بكر البرقاني ومحمد بن طلحة النعالي وابي محمد الخلال وابي القاسم الازهري وعبد العزيز الازجي وغيرهم سمعت ابا الحسن بن رزقويه يقول ابو علي بن شاذان ثقة وسمعت الاز-----------هري يقول ابو علي بن شاذان من اوثق من برا الله في الحديث وسماعي منه احب الي من السماع من غيره او كما قال حدثني محمد بن يحيي الكرماني قال كنا يوما بحضرة ابي علي -بن شاذان فدخل علينا رجل شاب لا يعرفه منا احد فسلم ثم قال ايكم ابو علي -بن شاذان فاشرنا اليه فقال له ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2754	-7675056221286505908	413	705.5	329	638	64.7335433959961	72	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms413	false	2065230637703186425	0	90	0	429	1549	300	لقيته فاقر-ه مني السلام قال ثم انصرف الشاب فبكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا ------الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث علي وتكرير الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كلما جاء ذكره قال الكرماني ولم يلبث ابو علي بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات توفي ابو علي اخر يوم من سنة خمس ودفن في اول يوم من ----------------سنة ست وعشرين واربع-ماءة رحمه الله تعالي وقد سمع احمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع القاضيين رحمهما الله تعالي 648------------- الحسن بن احمد بن	413	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2755	true	-39145756711659938	11	101	46	486	1461	300	لقيته فاقرءه مني السلام---- ثم انصرف الشاب فبكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا اللهم الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث علي وتكرير الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كلما جاء ذكره قال الكرماني ولم يلبث ابو علي بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات توفي ابن شاذا----------------------ن في ليلة السبت مستهل المحرم من سنة ست وعشرين واربع ماءة بعد صلاة العتمة ودفن من الغد وهو يوم السبت وقت صلاة العصر في مقبرة باب الدير وحضرت الصلاة علي جنازته الحسن بن احمد بن	2755	-7675056221286505908	313	517.5	243	466	67.1673812866211	60	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms418	false	8777099551187338067	81	141	432	732	1553	300	الحسن بن احمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد الله ابن عمرو بن خالد بن الرفيل ابو محمد عر-----------ف بابن المسلمة حدث عن محمد بن المظفر شيءا يسيرا قال الخطيب كتب عنه بعض اصحابنا وكان صدوقا ينزل بدرب سليم من الجانب الشرقي ومات في ليلة الاحد الثامن عشر من صفر سنة ثلاثين واربعم-اءة ومولده ---سنة تسع وستين وثلاث-ماءة	418	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2755	true	-39145756711659938	209	270	1021	1320	1461	300	الحسن بن احمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن------ عمرو بن خالد بن الرفيل ابو محمد المعدل المعروف بابن المسلمة حدث عن محمد بن المظفر شيءا يسيرا----------- كتب عنه بعض اصحابنا وكان صدوقا ينزل بدرب سليم من الجانب الشرقي ومات في ليلة الاحد الثامن عشر من صفر سنة ثلاثين واربع ماءة ومولده في سنة تسع وستين وثلاث ماءة	2755	-7675056221286505908	278	518.0	221	316	87.97468566894531	55	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms423	false	5966496275579210235	235	300	1271	1614	1614	300	الحسن بن داود بن بابشاذ بن داود بن سليمان ابو سعيد المصري قال الخطيب قدم بغداد ودرس فقه ابي حنيفة علي القاضي ابي عبد الله الصيمري و------------------كان مفرط الذكاء حسن الفهم يحفظ القران بقراءات عدة ويحفظ طرفا من علم الادب والحساب والجبر والمقابلة والنحو وكتب الحديث بمصر علي ابي محمد ابن النحاس وطبقته قال كتبت عنه احاديث وكتب عني وكان ثقة حسن الخلق وافر العقل-	423	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2780	true	-2423385669434992635	185	251	912	1257	1512	300	الحسن بن داود بن بابشاذ بن داود بن سليمان ابو سعيد المصري----------- قدم بغداد ودرس فقه ابي حنيفة علي القاضي ابي عبد الله الصيمري وتوجه فيه حتي درس وكان مفرط الذكاء حسن الفهم يحفظ القران بقراءات عدة ويحفظ طرفا من علم الادب والحساب والجبر والمقابلة والنحو وكتب الحديث بمصر عن -ابي محمد -بن النحاس وطبقته---- كتبت عنه احاديث وكتب عني وكان ثقة حسن الخلق وافر العقل	2780	-7675056221286505908	324	612.5	264	362	89.50276184082031	56	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms424	false	-3110131743892644667	0	45	0	242	1564	300	وكان ابوه يهوديا ثم اسلم وحسن اسلامه وذكر بالعلم وهو فارسي الاصل واقام ابو سعيد ببغداد الي ان ادركه اجله فتوفي ليلة السبت ودفن صبيحة تلك الليلة------------- لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين واربع-ماءة ودفن في مقبرة الشونيزي ولم تكن سنه بلغت الاربعين	424	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2780	true	-2423385669434992635	251	300	1257	1512	1512	300	وكان ابوه يهوديا ثم اسلم وحسن اسلامه وذكر بالعلم وهو فارسي الاصل واقام ابو سعيد ببغداد الي ان ادركه اجله فتوفي ليلة السبت ودفن صبيحة تلك الليلة في يوم السبت لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين واربع ماءة ودفن في مقبرة الشونيزي ولم تكن سنه بلغت الاربعين-	2780	-7675056221286505908	241	461.0	197	256	94.140625	45	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms424	false	-3110131743892644667	225	258	1192	1362	1564	300	الحسن بن زياد ابو علي اللءلءي مولي الانصار احد اصحاب الامام رضي الله تعالي عنه-------- روي عن- محمد بن سماعة القاضي و-حمد بن شجاع الثلجي وشعيب بن ايوب الصريفيني وهو كوفي نزل بغداد	424	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2787	true	-8685932446811861002	151	186	722	902	1490	300	الحسن بن زياد ابو علي اللءلءي مولي الانصار احد اصحاب ابي حنيفة الفقيه حدث عن ابي حنيفة روي عنه محمد بن سماعة القاضي ومحمد بن شجاع الثلجي وشعيب بن ايوب الصريفيني وهو كوفي نزل بغداد	2787	-7675056221286505908	146	264.5	117	180	81.11111450195312	26	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms425	false	-6145396012117720392	0	83	0	410	1494	300	الي ما كان عليه من الحفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث اليه البكاءي يقول ويحك انك لم توفق للقضاء وارجو ان يكون هذا -لخير- اراده- الله بك فاستعف فاستعفي واستراح وعن محمد------------------- بن سماعة قال سمعت الحسن بن زياد قال كتبت عن ابن جريج اثني عشر الف حديث كلها يحتاج اليها الفقهاء وع-------------------------------ن احمد ----------------------------------------------------------------------------------بن عبد الحميد الحارثي قال ما رايت احسن خلقا من الحسن بن زياد ولا اقرب ماخذا ولا اسهل جانبا مع توفر فقهه وعلمه وزهده وورعه قال وكان الحسن يكسو مماليكه كما يكسو نفسه	425	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2788	true	3455054282930419925	13	154	60	771	1501	300	الي ما كان عليه من الحفظ اخبرنا الحسين بن علي الصيمري قال اخبرنا عبد الله بن محمد الحلواني قال حدثنا مكرم القاضي قال حدثنا احمد بن عطية قال حدثنا احمد بن يونس قال لما ولي الحسن بن زياد القضاء لم يوفق فيه وكان حافظا لقول اصحابه فبعث اليه البكاءي----- ويحك انك لم توفق للقضاء وارجو ان يكون هذا الخيرة ارادها الله بك فاستعف فاستعفي واستراح وقال احمد بن عطية سمعت محمد بن سماعة قال سمعت الحسن بن زياد قال كتبت عن ابن جريج اثني عشر الف حديث كلها يحتاج اليها الفقهاء اخبرنا الصيمري قال حدثنا العباس بن احمد الهاشمي قال حدثنا احمد بن محمد المسكي قال حدثنا علي بن محمد النخعي قال حدثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي قال ما رايت احسن خلقا من الحسن بن زياد ولا اقرب ماخذا ولا اسهل جانبا -------------------------------قال وكان الحسن يكسو مماليكه كما يكسو نفسه	2788	-7675056221286505908	365	663.0	290	747	48.86211395263672	69	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms430	false	-7969717703889671840	208	300	1041	1556	1556	300	الحسن بن عبد الله بن المرزبان ابو سعيد القاضي السيرافي النحوي سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن ابي الازهر البوشنجي وابي عبيد بن حربويه الفقيه وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وابي بكر ابن دريد ونحوهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي القضاء ببغداد وكان ابوه مجوسيا اسمه بهزاد فسماه ابو سعيد عبد الله وعن- رءيس الرءساء شرف الوزراء جمال الوري ابي القاسم علي بن الحسن قال- ان ابا سعيد السيرافي كان يدرس القران والقراءات وعلوم القران والنحو واللغة والفقه والفراءض والكلام والشعر والعروض والقواع- والقوافي والحساب وذكر علوما سوي هذه وكان من اعلم الناس-	430	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2814	true	572780428380446293	51	165	252	881	1552	300	الحسن بن عبد الله بن المرزبان ابو سعيد القاض- السيرافي النحوي سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن ابي الازهر البوشنجي وابي عبيد بن حربويه الفقيه وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وابي بكر -بن دريد ونحوهم حدثنا عنه الحسين بن محمد بن جعفر الخالع ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة وعلي بن ايوب القمي وكان يسكن بالجانب الشرقي وولي القضاء ببغداد وكان ابوه مجوسيا اسمه بهزاد فسماه ابو سعيد عبد الله سمعت رءيس الرءساء شرف الوزراء جمال الوري ابا القاسم علي بن الحسن يذكر ان ابا سعيد السيرافي كان يدرس القران والقراءات وعلوم القران والنحو واللغة والفقه والفراءض والكلام والشعر والعروض والقواعد والقوافي والحساب وذكر علوما سوي هذه وكان من اعلم الناس	2814	-7675056221286505908	506	966.0	415	631	80.19017791748047	86	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms431	false	-478682518902584745	0	119	0	603	1578	300	بنحو البصريين وينتحل في الفقه مذهب اهل العراق قال رءيس الرءساء وقرا علي ابي بكر ابن مجاهد القران وعلي ابي بكر ابن دريد اللغة ودرسا----- جميعا عليه النحو وقرا علي ابي بكر ابن السراج وعلي ابي بكر المبرمان النحو وقرا عليه احدهما القران ودرس عليه الاخر -----الحساب قال وكان زاهدا لا ياكل الا من كسب يده فذكر جدي ابو الفرج عنه انه كان لا يخرج الي مجلس الحكم ولا الي مجلس التدريس في كل يوم الا بعد ان ينسخ عشر ورقات ياخذ اجرتها عشرة دراهم وتكون قدر مء-نته ثم يخرج الي مجلسه وقال ا---بن ابي الفوارس وكان ابو سعيد--------------------------------------------------------- نزها عفيفا جميل الامر حسن الاخلاق ----------وقال--- محمد بن العباس بن الفرات---- كان ابو سعيد السيرافي عالما فاضلا منقطع النظير	431	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2814	true	572780428380446293	165	300	881	1552	1552	300	بنحو البصريين وينتحل في الفقه مذهب اهل العراق قال رءيس الرءساء وقرا علي ابي بكر -بن مجاهد القران وعلي ابي بكر -بن دريد اللغة ودرسا عليه جميعا----- النحو وقرا علي ابي بكر ب-ن السراج وعلي ابي بكر المبرمان النحو وقرا عليه احدهما القران ودرس -----الاخر عليه الحساب قال وكان زاهدا لا ياكل الا من كسب يده فذكر جدي ابو الفرج عنه انه كان لا يخرج الي مجلس الحكم ولا الي مجلس التدريس في كل يوم الا بعد ان ينسخ عشر ورقات ياخذ اجرتها عشرة دراهم ي-كون قدر مءونته ثم يخرج الي مجلسه ذكر محمد بن ابي الفوارس----- ابا سعيد فقال كان يذكر عنه الاعتزال ولم يكن يظهر من ذلك شيءا وكان نزها عفيفا جميل الامر حسن الاخلاق حدثت عن ابي الحسن محمد بن العباس بن الفرات قال كان ابو سعيد السيرافي عالما فاضلا منقطع النظير-	2814	-7675056221286505908	572	1024.0	458	691	82.77857971191406	104	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms434	false	-2788746002202930253	175	227	917	1165	1533	300	اسحاق الحرب حدثني ابو-------- حسان الزيادي انه راي رب العزة جل جلاله في النوم فقال----------------------------------------------------- رايت -ورا عظيما لا احسن اصفه ورايت فيه شخصا -خيل الي انه النبي صلي الله عليه وسلم وكانه يشفع الي ربه في رجل من امته وسمعت قاءلا يقول الم يكفك اني انزلت عليك في سورة الرعد وان	434	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2830	true	-5732469242405101645	238	300	1185	1488	1488	300	اسحاق الحربي قال بلغني ان ابا حسان الزيادي---- راي رب العزة تعالي--- في النوم فلقيته فقلت بالذي اراك ما اراك الا حدثتني بالرءيا قال نعم رايت نورا عظيما لا احسن اصفه ورايت فيه شخصا يخيل الي انه النبي صلي الله عليه وسلم وكانه يشفع الي ربه في رجل من امته وسمعت قاءلا يقول الم يكفك اني انزلت عليك في سورة الرعد وان-	2830	-7675056221286505908	222	398.5	175	311	71.38263702392578	41	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms435	false	-1173257752368450237	52	117	267	597	1534	300	السفاح ولي قضاء مدينة المنصور بعد عبد الرحمن بن اسحاق الضبي وحدث عن ابيه وولي القضاء في حياته ومات لابوه بعد توليته بسنتين ومات هو في-------------- سنة اثنتين واربعين وماءتين و------------------------------كان سريا ذا مروءة عالما---------- بمذهب اهل العراق وسءل عنه احم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقال كان معروفا عند الناس بانه جهمي مشهور- بذلك ثم بلغني عنه الان انه--- رجع عن ذلك رحمه الله تعالي 694 الحسن بن علي	435	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2837	true	8300650367792977631	0	148	0	734	1498	300	السفاح ولي قضاء مدينة المنصور بعد عبد الرحمن بن اسحاق الضبي اخبرنا علي بن المحسن قال اخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال عزل الواثق عبد الرحمن بن اسحاق سنة ثمان وعشرين--- وماءتين واستقضي الحسن بن علي بن الجعد وكان سريا ذا مروءة وكان من العلماء بمذهب اهل العراق اخذ عن ابيه وولي القضاء في حياة ابيه واخبرني الازهري قال اخبرنا احمد بن ابراهيم قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن عرفة قال واما الحسن بن علي بن الجعد فانه تولي القضاء وابوه حي ومات ابوه بعد توليه القضاء بسنتين اخبرنا علي بن طلحة المقرء قال اخبرنا محمد بن العباس الخزاز قال حدثنا ابو مزاحم موسي بن عبيد الله ان عمه عبد الرحمن بن يحيي بن خاقان سال احمد بن حنبل عن ابن علي بن الجعد فقال كان معروفا عند الناس بانه جهمي مشهورا بذلك ثم بلغني عنه الان انه قد رجع عن ذلك قرات عل-----------ي الحسن بن ابي	2837	-7675056221286505908	215	302.5	166	748	28.743314743041992	37	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms455	false	-384630848051335701	65	126	360	671	1555	300	الحسين بن ابراهيم بن الحر بن زعلان ابو------ علي العامري الملقب اشكاب وهو والد محمد وعلي ابني اشكاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم ابا يوسف وتفقه عليه وسمع الحديث من حماد بن زيد وشريك بن عبد الله وروي عنه ابناه المذكوران وروي له البخاري مقرونا بغيره وذكره الخطيب وقال كان ثقة------------------ مات في سنة ست عشرة وماءتين في خلافة المامون وهو ابن احدي وسبعين سنة	455	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2940	true	3710377490904957569	141	229	715	1145	1494	300	الحسين بن ابراهيم بن الحر بن زعلان ويكني ابا علي وي---------لقب اشكاب وهو من ابناء اهل خراسان من اهل نسا وكان ابوه ممن خرج في دعوة ال العباس مع اسيد بن عبد الرحمن الذي ظهر بنسا وسود وولي اسيد اصبهان سنة خمس واربعين وماءة ونشا الحسين ببغداد وطلب الحديث ولزم ابا يوسف القاضي فابصر الراي ثم قعد عنهم فلم يدخل في شء من القضاء ولا ---------------------------------------------غيره ولم يزل ببغداد يءتي في الحديث والفقه الي ان مات ---سنة ست عشر -وماءتين في خلافة المامون وهو ابن احدي وسبعين سنة	2940	-7675056221286505908	148	176.5	115	488	30.327869415283203	23	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms456	false	4147737552685072923	266	300	1437	1594	1594	300	الحسين بن جعفر بن محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول ابو عبد الله التنوخي القاري حدث عن جده محمد بن احمد--------- وعن عمه علي بن محمد قال الخطيب حدثنا عنه علي بن المحسن-	456	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2949	true	6723813327444275429	112	146	548	704	1510	300	الحسين بن جعفر بن محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول ابو عبد الله التنوخي القارء حدث عن جده محمد بن احمد بن اسحاق وعن عمه علي بن محمد----------- حدثنا عنه علي بن المحسن	2949	-7675056221286505908	145	265.0	114	167	86.82634735107422	30	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms458	false	7297174813358375934	150	222	818	1195	1596	300	يوم الاربعاء ثامن عشر- جمادي الاخرة سنة ----اربعين وخمس--ماءة ودفن بمقبرة الخيزران رحمه الله تعالي 742 --الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة ابو عبد الله العوفي من اهل الكوفة ولي القضاء ببغداد------------- بعد حفص بن غياث---------------------------- وحدث عن ابيه وعن سليمان الاعمش ومسعر-بن كدام وعبد الملك بن ابي سليمان وابي مالك الاشجعي وروي عنه ابنه الحسن وابن اخيه سعد بن محمد وعمر بن شبة النم-ري واسحاق ابن بهلول التنوخي	458	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2951	true	7591463525012992831	0	84	0	420	1488	300	يوم الثلاثاء الثاني من جمادي الاولي سنة ست واربعين واربع ماءة وكنت اذ ذاك بالشام راجعا من الحج حرف الحاء الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة ابو عبد الله العوفي من اهل الكوفة ولي------- ببغداد قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل الي قضاء عسكر المهدي وحدث عن ابيه وعن سليمان الاعمش ومسعر بن كدام وعبد الملك بن ابي سليمان وابي مالك الاشجعي -روي عنه ابنه الحسن وابن اخيه سعد بن محمد وعمر بن شبة النميري واسحاق -بن بهلول التنوخي	2951	-7675056221286505908	313	524.5	247	429	72.96037292480469	56	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms460	false	5025302217991492920	5	49	20	233	1500	300	الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي يكني ابا عبد الله وكان --من اهل الكوفة وقد سمع سماعا كثيرا وكان ضعيفا في الحديث ثم قدم بغداد فولوه قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل من الشرقية فولي قضاء عسكر المهدي	460	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2951	true	7591463525012992831	20	50	105	247	1488	300	الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة ابو------------ عبد الله العوفي من اهل الكوفة ولي ب-------------------------------------------بغداد ق------ضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل ا------------لي قضاء عسكر المهدي	2951	-7675056221286505908	128	204.5	99	215	59.53488540649414	24	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms458	false	7297174813358375934	235	290	1262	1545	1596	300	ومعها رجل وصبي فقالت هذا زوجي وهذا ابني منه فقال--- هذه امراتك قال نعم---- وهذا --ولدك منها قال اصلح الله القاضي انا خصي قال فالزمه الولد فاخذ الصبي فوضعه علي رقبته وانصرف فاستقبله صديق له خصي والصبي علي عنقه فقال--- من هذا الصبي معك فقال القاضي يفرق اولاد الزنا علي الناس وفي رواية عل---ي الخصيان	458	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2952	true	7150697712856446304	57	114	310	601	1534	300	ومعها رجل -----فقالت هذا زوجي وهذا ابني منه فقال له هذه امراتك قال نعم قال وهذا الولد- منك ق-ال اصلح الله القاضي انا خصي قال فالزمه الولد فاخذ الصبي فوضعه علي رقبته وانصرف فاستقبله صديق له خصي والصبي علي عنقه فقال له من هذا الصبي معك فقال القاضي يفرق اولاد الزنا علي الناس وقال الشافعي علي الخصيان	2952	-7675056221286505908	263	478.0	212	298	88.25503540039062	47	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms459	false	-8434733154047423124	6	118	30	590	1576	300	المغرب وصلي معه-------------------------- فلما انصرف المهدي من صلاة المغرب قام يتنفل فجاء العوفي حتي قعد في قبلته و-----------جذب ثوبه فقال له المهدي ما شانك قال شء اولي بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك---------------------- اوطا قوما الخيل وغصبهم علي ضيعتهم وقد صح ذلك عندي ف-مر بردها وابعث من يخرجهم قيل وكان سلام اذ ذاك واقفا علي راس المهدي فقال له المهدي نصبح ان شاء الله تعالي ونفعل فقال العوفي لا الا الساعة فقال المهدي فلان القاءد اذهب الساعة الي موضع كذا وكذا فاخرج من فيها وسلم الضيعة الي فلان قال فما اصبحوا حتي ردت الضيعة علي صاحبها قال الخطيب وكان العوفي طويل اللحية جدا وله في امر لحيته اخبار طريقة	459	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2952	true	7150697712856446304	160	265	831	1361	1534	300	المغرب ومعنا العوفي وكان علي مظالم المهدي فلما انصرف المهدي من----- المغرب -----------جاء العوفي حتي قعد في قبلته فقام يتنفل فجذب ثوبه فقال---------- ما شانك قال شء اولي بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك قال وهو قاءم علي راسه اوطا قوما الخيل وغصبهم علي ضيعتهم وقد صح ذاك عندي تامر بردها وتبعث من يخرجهم فقال الم---------------------------------------------هدي نصبح ان شاء الله فقا------------ل العوفي لا الا الساعة فقال المهدي فلان القاءد اذهب الساعة الي موضع كذا وكذا فاخرج من فيها وسلم الضيعة الي فلان قال فما اصبحوا حتي ردت الضيعة علي صاحبها قلت و-------كان العوفي طويل اللحية جدا وله في امر لحيته اخبار طريفة	2952	-7675056221286505908	445	798.0	353	620	71.7741928100586	79	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms459	false	-8434733154047423124	123	300	615	1576	1576	300	قال------ ابن ابي داود---- قامت امراة الي العوفي فقالت عظمت لحيتك فافسدت عقلك وما رايت ميتا يحكم بين الاحياء قبلك قال فتريدين ماذا قالت وتدعك لحيتك تفهم عني فقال بلحيته هكذا ثم قال تكلمي رحمك الله وع--------------------------------------------------------------------ن زكريا-------- الساجي ق--------------ال اشتري رجل من اصحاب القاضي العوفي جارية فغاضبت--------ه فشكا ذلك الي العوفي فقال----------------------- انفذها الي- فقال لها العوفي- يا لعوب يا غروب يا ذات الجلابيب ما هذا التمنع المجانب للخيرات والاختيار للاخلاق المشنوءات -قالت--- ايد الله القاضي ليست لي فيه حاجة فمره يبعني فقال---- يا منية كل حكيم وبحاث عن- اللطاءف عليم اما علمت ان فرط الاعتياصات من الموموقات علي طالبي المودات والباذلين الكراءم المصونات مءديات الي عدم المفهومات فقالت له ليست ف-------ي الدنيا اصلح لهذه العثنونات المنتشرات علي صدور اهل الركاكات من المواسي الحالقات وضحكت وضحك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حضر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن محمد كان الع------------------------وفي رجلا جليلا من اصحاب ابي حنيفة وكان سليما مغفلا ولاه الرشيد اياما ثم صرفه وكان يجتمع في مجلسه قوم فيتناظرون فيدعو هو بدفتر فينتظر فيه ثم يلقي منه المساءل ويقول لمن يلقي عليه اخطات او اصبت من الدفتر وتوفي سنة احدي وماءتين-	459	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2953	true	4708406227175518414	15	289	84	1534	1587	300	قال حدثنا ابن ابي داود قال قامت امراة الي العوفي فقالت عظمت لحيتك فافسدت عقلك وما رايت ميتا يحكم بين الاحياء قبلك قال فتريدين ماذا قالت وتدعك لحيتك تفهم عني فقال بلحيته هكذا ثم قال تكلمي رحمك الله اخبرني محمد بن الحسين القطان قال اخبرنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش ان زكريا بن يحيي الساجي اخبره بالبصرة قال اشتري رجل من اصحاب القاضي العوفي جارية فغاضته ولم تطعه فشكي ذلك الي العوفي فقال انفذها الي حتي اكلمها فانفذها اليه فقال لها يا عروب يا لعوب-------- يا ذات الجلابيب ما هذا التمنع المجانب للخيرات والاختيار للاخلاق المشنوءات فقالت له ايد الله القاضي ليست لي فيه حاجة فمره يبعني فقال لها يا منية كل حكيم وبحاث علي اللطاءف عليم اما علمت ان فرط الاعتياصات من الموموقات علي طالبي المودات والباذلين -لكراءم المصونات مءديات الي عدم المفهومات فقالت له الجارية ليس في الدنيا اصلح لهذه العثنونات المنتشرات علي صدور اهل الركاكات من المواسي الحالفات وضحكت وضحك اهل المجلس وكان العوفي عظيم اللحية اخبرنا علي بن ابي علي قال حدثنا محمد بن العباس الخزاز قال انشدنا ابو بكر محمد بن خلف بن المرزبان قال انشدني ابو عبد الله التميمي لبعضهم لحية العوفي ابدت ما اختفي من حسن شعري هي لو كانت شراعا لذوي متجر بحري جعلوا السير من الصين الينا نصف شهر هي في الطول وفي العرض تعدت كل قدر اخبرنا علي بن المحسن قال اخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال الحسين بن الحسن العوفي رجل- جليل- من اصحاب ابي حنيفة وكان سليما مغفلا ولاه الرشيد اياما ثم صرفه وكان يجتمع في مجلسه قوم فيتناظرون فيدع---و بدفتر فين-ظر فيه ثم يلقي منه المساءل ويقول لمن يلقي عليه اخطات او اصبت من الدفتر وتوفي سنة احدي وماءتين	2953	-7675056221286505908	912	1652.5	742	1465	62.252559661865234	152	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms460	false	5025302217991492920	1	74	4	350	1500	300	محمد بن سعد قال الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي يكني ابا عبد الله وكان من اهل الكوفة وقد سمع سماعا كثيرا وكان ضعيفا في الحديث ثم قدم--- بغداد فولوه قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل من الشرقية فولي قضاء عسكر المهدي في خلافة هارون ثم عزل فلم يزل ببغداد الي ان توفي بها سنة احدي او اثنتين وماءتين رحمه الله تعالي 743 الحسين بن --حفص بن	460	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2954	true	6610632608334368694	43	113	218	549	1512	300	محمد بن سعد قال الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي يكني ابا عبد الله وكان من اهل الكوفة وقد سمع سماعا كثيرا وكان ضعيفا في الحديث ثم قدم به بغداد فولوه قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل من الشرقية فولي قضاء عسكر المهدي في خلافة هارون ثم عزل فلم يزل ببغداد الي ان توفي بها سنة احدي او اثنتين وما--------------------ءتين الحسين بن الحسن بن	2954	-7675056221286505908	320	622.5	251	351	91.1680908203125	67	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms475	false	5023281711260291680	230	300	1213	1574	1574	300	كثيرة علي مذ-هبهم وكان ف--ي الفروع حنفي المذهب قال--------------- القاضي ابو عبد الله الصيمري كان ابو عبد الله البصري مقدما في علم الفقه والكلام مع كثرة اماليه فيهما وتدريسه لهما قال وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاث-ماءة ودفن في تربة ابي الحسن الكرخي وقال -علي بن المحسن التنوخي---- ولد ابو عبد الله الحسين بن علي البصري في سنة ثلاث وتسعين وماءتين وتوفي في اليوم الثاني -ن ذي الحجة-	475	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2994	true	7415282998155978011	0	74	0	380	1511	300	كثيرة علي مذاهبهم وينتحل في الفروع -------مذهب اهل العراق وقال لي القاضي ابو عبد الله الصيمري كان ابو عبد الله البصري مقدما في علم الفقه والكلام مع كثرة اماليه فيهما وتدريسه لهما قال وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاث ماءة ودفن في تربة ابي الحسن الكرخي حدثني علي بن المحسن التنوخي قال ولد ابو عبد الله الحسين بن علي البصري في سنة ثلاث وتسعين وماءتين وتوفي في اليوم الثاني من ذي الحجة	2994	-7675056221286505908	342	625.5	276	387	88.3720932006836	63	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms479	false	-1772664437119891955	114	181	597	934	1554	300	وكان ثقة- في الرواية عسرا فيها ممتنعا الا لمن اكثر ملازمته وكان له جلساء من اهل العلم يذاكرهم فكتب عنه جماعة ----علي سبيل المذاكرة وكان يسكن في بغداد بالجانب الشرقي في ناحية الرصافة روي عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متي--- فعلت خلة من ثلاث----- فانا مجنون اذا شهدت عند الحاكم او حدثت العوام او قبلت الوديعة قال احمد بن كامل القاضي توفي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن	479	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3012	true	-6339928181267398567	29	116	151	601	1527	300	وكان عسرا في الرواية متم----------نعا الا لمن اكثر ملازمته وكان له جلساء من اهل العلم يذاكرهم فكتب---- جماعة عنه علي سبيل المذاكرة وكان يسكن ----------الجانب الشرق---ي ناحية الرصافة وذكره الدارقطني فقال ليس بالقوي اخبرني ابو الفرج الطناجيري قال حدثني علي بن عمر التمار قال حدثنا ابو بكر بن كامل القاضي قال سمعت حسين بن فهم يقول اشهد علي يا بني اني متي ما فعلت خلة من ثلاث خلال فانا مجنون ان- شهدت عند الحاكم او حدثت العوام او قبلت الوديعة اخبرني الازهري قال حدثنا---------------------- عبد الرحمن بن	3012	-7675056221286505908	241	378.5	192	500	48.20000076293945	41	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms479	false	-1772664437119891955	169	220	877	1157	1554	300	احمد بن كامل القاضي---- توفي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم عشية الجمعة ودفن--- يوم السبت لاربع عشرة ليلة بقيت من رجب سنة تسع وثمانين وماءتين وبلغ ثمانيا وسبعين سنة ولم يغير شيبه وكان حسن المجلس مفننا في العلوم كثير الحفظ للحديث مسنده ومقطوعه ولاصناف الاخبار والنسب والشعر والمعرفة	479	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3012	true	-6339928181267398567	247	300	1241	1527	1527	300	احمد بن كامل القاضي قال توفي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم عشية الجمعة ودفن في يوم السبت لاربع عشرة ليلة بقيت من رجب سنة تسع وثمانين وماءتين وبلغ ثمانيا وسبعين سنة ولم يغير شيبه وكان حسن المجلس مفننا في العلوم كثير الحفظ للحديث مسنده ومقطوعه ولاصناف الاخبار والنسب والشعر والمعرفة-	3012	-7675056221286505908	279	540.5	229	287	97.2125473022461	50	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms479	false	-1772664437119891955	220	259	1157	1364	1554	300	بالرجال فصيحا متوسطا في الفقه قال-------------------- وسمعته يقول صحبت يحيي بن معين فاخذت عنه معرفة الرجال وصحبت مصعب بن عبد الله فاخذت عنه معرفة النسب وصحبت ابا خيثمة فاخذت عنه المسند وصحبت الحسن بن حماد سجادة فاخذت عنه الفقه	479	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3013	true	-299003724776272626	0	40	0	217	1510	300	بالرجال فصيحا متوسطا في الفقه يميل الي مذهب العراقيين وسمعته يقول صحبت يحيي بن معين فاخذت عنه معرفة الرجال وصحبت مصعب بن عبد الله فاخذت عنه------ النسب وصحبت ابا خيثمة فاخذت---- المسند وصحبت الحسن بن حماد سجادة فاخذت عنه الفقه	3013	-7675056221286505908	194	358.0	157	227	85.46255493164062	34	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms477	false	-6652787817507991005	107	216	556	1125	1584	300	الحسين بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ابن ابي عابد ابو القاسم الكوفي القاضي ولد سنة سبع وعشرين وثلاثماءة وقدم بغداد في حداثته وسمع بها من احمد بن عثمان بن يحيي الادمي واشباهه وقدمها مرة ثانية وقد علن سنه وحدث بها قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن المحسن التنوخي كان الحسين هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة كثير الحديث جيد المعرفة به وولي القضاء بالكوفة من قبل ابي وكان فقيها علي مذهب ابي حنيفة وكان يحفظ القران ويحسن قطعه من الفراءض وعلم القضاء قيما بذلك وكان زاهدا عفيفا قال وسالته عن مولده فقال ولدت يوم السبت لثلاث بقين من المحرم في السنة المذكورة وقال ابن الصباغ الكوفي مات القاضي ابو القاسم الحس-ن بن محمد	477	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3022	true	-4298783690324366317	152	300	767	1520	1520	300	الحسين بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل -بن ابي عاءذ ابو القاسم الكوفي -------------------------------------قدم بغداد في حداثته فسمع ----من احمد بن عثمان بن يحيي الادمي واشباهه وقدمها---------- وقد علت سنه فحدث بها عن ابي غوث اليمان بن محمد بن عبيدة الغوثي وزيد بن محمد بن جعفر العامري وعبيد الله بن ابي قتيبة الغنوي والحسن بن داود النقار الكوفيين حدثني عنه علي بن المحسن التنوخي وذكر لي انه سمع منه ببغداد في سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة قال وسالته عن مولده فقال ولدت يوم السبت لثلاث بقين من المحرم سنة سبع وعشرين وثلاث ماءة قال التنوخي وكان ثقة كثير الحديث جيد المعرفة به وولي القضاء بالكوفة من قبل ابي وكان فقيها علي مذهب ابي حنيفة وكان يحفظ القران ويحسن قطعة من الفراءض وعلم القضاء قيما بذلك وكان زاهدا عفيفا قرات في كتاب ابي طاهر محمد بن محمد ب--------------------------------------------------ن الصباغ الكوفي مات القاضي ابو القاسم الحسين بن محمد-	3022	-7675056221286505908	411	700.0	330	856	48.01401901245117	68	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms492	false	26281004198554886	160	197	788	967	1523	300	الفضيل بن عياض كان اذا----------------------- سءل عن مسالة يقول ا-توا ابا زيد فسلوه----------------------------------------------------------- فقيل--- انك تقول في ابي حنيفة واصحابه ما تقول فاذا سءلت عن مسالة دللت اليهم فقال ويلك--م طلبوا هذا الامر وهم احق بهذا الامر	492	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3069	true	5470943552663864597	52	108	257	524	1454	300	الفضيل بن عياض يقول في ابي حنيفة واصحابه فاذا سءل عن مساله يقول اءتوا ابا زيد فسلوه وكان ابو زيد اسمه حماد بن دليل رجل اعمي من اصحاب ابي حنيفة فقيل له انك تقول في ابي حنيفة واصحابه ما تقول فاذا سءلت عن مسالة دللت اليهم فقال ويلك هم طلبوا هذا الامر وهم احق بهذا الامر	3069	-7675056221286505908	171	301.5	135	267	64.0449447631836	33	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	75	128	397	665	1509	300	حفص بن غياث بن طلق ابو عمر النخعي الكوفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد اصحاب ابي حنيفة الذين قال لهم انتم مسار قلبي وجلاء حزني كان رحمه الله اماما بارعا عالما عاملا زاهدا تاركا للدنيا لا تاخذه في الحق لومة لاءم وكان من اعلام هذه الامة ولي القضاء ببغداد وحدث بها ثم عزل وولي القضاء اولا بالكوفة	485	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3105	true	-4400690016058880670	33	136	164	674	1446	300	حفص بن غياث بن طلق ابو عمر النخعي الكوفي سمع عبيد الله بن عمر العمري وهشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد وابا اسحاق الشيباني وسليمان الاعمش وجعفر بن محمد بن علي وليث بن ابي سليم وداود بن ابي هند والحسن بن عبد الله واشعث بن عبد الملك واشعث بن سوار وابن جريج ومسعر بن كدام وسفيان الثوري روي عنه ابنه عمر وابو نعيم الفضل بن دكين وعفان بن مسلم واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي ابن المديني وابو خيثمة زهير بن حرب والحسن بن عرفة واسحاق بن راهويه وعامة الكوفيين وولي حفص الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاء ببغداد وحدث بها ثم عزل وولي ق--ضاء ا------لكوفة	3105	-7675056221286505908	84	-148.0	66	693	12.121212005615234	15	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	202	255	1045	1299	1509	300	قال------ ابراهيم بن مهدي---- سمعت حفص بن غياث وهو قاض بالشرقية يقول لرجل يسال عن مساءل القضاء لعلك تريد ان تكون قاضيا لان يدخل الرجل اصبعه في عينه فيقتلعها فيرمي بها خير له من ان يكون قاضيا وقال بشر---------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------بن الحارث سمعت حفصا يقول------ لو رايت اني اسر بما انا فيه لهلكت وروي	485	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3106	true	4210150646887548233	207	286	1066	1448	1508	300	قال حدثنا ابراهيم بن مهدي قال سمعت حفص بن غياث وهو قاض بالشرقية يقول لرجل يسال عن مساءل القضاء لعلك تريد ان تكون قاضيا لان يدخل الرجل اصبعه في عينه فيقتلعها فيرمي بها خير له من ان يكون قاضيا اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا الحسن بن عمرو الشيعي قال سمعت بشرا يعني ابن الحارث يقول قال حفص بن غياث لو رايت اني اسر بما انا فيه لهلكت قرات	3106	-7675056221286505908	230	399.0	179	382	60.20942306518555	46	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	128	202	665	1045	1509	300	قال حميد بن الربيع لما جء بعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث ووكيع ابن الجراح الي امير المءمنين هارون الرشيد ليوليهم القضاء اذ دخلوا عليه فاما ابن ادريس فقال السلام عليكم والقي نفسه كانه مفلوج فقال هارون خذوا بيد الشيخ لا-فضل في هذا واما وكيع فقال والله يا امير المءمنين ما ابصرت بها منذ سنة ووضع اصبعه علي عينه وعني اصبعه فاعفاه واما حفص بن غياث فقال لولا غلبة الدين والعيال ما وليت	485	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3106	true	4210150646887548233	39	113	201	577	1508	300	قال حميد بن الربيع لما جء بعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث ووكيع ب-ن الجراح الي امير المءمنين هارون الرشيد ليوليهم القضاء--- دخلوا عليه فاما ابن ادريس فقال السلام عليكم وطرح- نفسه كانه مفلوج فقال هارون خذوا بيد الشيخ لا فضل في هذا واما وكيع فقال والله يا امير المءمنين ما ابصرت بها منذ سنة ووضع اصبعه علي عينه وعني اصبعه فاعفاه واما حفص بن غياث فقال لولا غلبة الدين والعيال ما وليت	3106	-7675056221286505908	371	720.0	298	381	97.37532806396484	71	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	260	300	1319	1509	1509	300	لما حضرت ابي الوفاة اغمي عليه فبكيت عند راسه فافاق فقال ما يبكيك قلت ابكي لفراقك ولما دخلت فيه من هذا الامر ف------------قال لا تبك فاني ما حللت سراويلي علي حرام--- ولا جلس بين يدي خصمان فباليت علي من توجه-	485	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3107	true	5351955051604078272	12	55	54	260	1464	300	لما حضرت ابي الوفاة اغمي عليه فبكيت عند راسه فافاق فقال ما يبكيك قلت ابكي لفراقك ولما دخلت فيه من هذا الامر يعني القضاء فقال لا تبك فاني ما حللت سراويلي علي حرام قط ولا جلس بين يدي خصمان فباليت علي من توجه	3107	-7675056221286505908	189	358.5	150	206	91.74757385253906	39	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms486	false	1522979740372764220	4	127	21	636	1481	300	كان جالسا في مجلس ا---لقضاء فارسل اليه الخليفة يدعوه فقال------- افرغ من امر الخصوم اذ كنت اجيرا لهم واصير الي امير المءمنين ولم يقم حتي تفرق الخصوم وحكي عنه ولده انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرض------------ خمسة عشر يوما فدفع اليه ماءة درهم وقال امض بها الي العامل وقل له هذه رزق خمسة عشر يوما لم احكم فيها بين المسلمين لا-حظ لي فيها وحدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن الليث قال باع رجل من اهل خراسان جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله بثمنها وحبسه فطال علي الرجل ذلك---------- فاتي بعض اصحاب حفص بن غياث فشاوره فقال اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك بالمال الباقي واخرج الي خراسان فاذا فعل هذا فالقني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع	486	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3107	true	5351955051604078272	88	300	417	1464	1464	300	كان جالسا في الشرقية للقضاء فارسل اليه الخليفة يدعوه فقال له حتي افرغ من امر الخصوم اذ كنت اجيرا لهم واصير الي امير المءمنين ولم يقم حتي تفرق الخصوم اخبرنا ابو طاهر محمد بن علي بن البيع قال اخبرنا ابو الفضل العباس بن احمد بن موسي بن ابي مواس الكاتب قال اخبرنا ابو علي الطوماري قال حدثني عبيد بن غنام بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال مرض حفص بن غياث خمسة عشر يوما فدفع الي- ماءة درهم فقال امض بها الي العامل وقل له هذه رزق خمسة عشر يوما لم احكم فيها بين المسلمين لا حظ لي فيها اخبرنا القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وابو الحسين احمد بن عمر بن روح النهرواني قال طاهر حدثنا وقال احمد اخبرنا المعافي بن زكريا الجريري قال حدثنا محمد بن مخلد بن حفص العطار حدثني ابو علي بن علان املاء من حفظه سنة ست وستين وماءتين قال حدثني يحيي بن الليث قال باع رجل من اهل خراسان جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله بثمنها وحبسه فطا----------ل ذلك علي الرجل فاتي بعض اصحاب حفص بن غياث فشاوره فقال اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك بالمال الباقي واخرج الي خراسان فاذا فعل هذا فالقني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع-	3107	-7675056221286505908	576	1038.5	460	1059	54.390933990478516	111	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms486	false	1522979740372764220	127	300	636	1481	1481	300	الي الرجل فاخبره فقال ع ا-ليه فقل--- اذا ركب- غدا فاجعل طريقك علي القاضي حتي اوكل عنده رجلا بقيبض المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه بما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه حفص واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله في ذلك فاجابه فلما حضر مرزبان الي مجلس حفص قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل اصلح الله القاضي لي علي هذا الرجل تسعة وعشرون الف درهم فقال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق اصلح الله القاضي قال ما تقول يا رجل فقد اقر لك فقال يعطيني مالي اصلح الله القاضي فاقبل حفص علي المجوسي فقال ما تقول فقال هذا المال علي السيدة قال انت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل قال اصلح الله القاضي ان اعطاني مالي والا حبسته قال حفص ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة فقال حفص خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ الخبر ام جعفر فغضبت وبعثت الي السندي وجه الي مرزبان وكانت القضاة تحبس الغرماء في الحبس فعجل السندي فاخرجه وبلغ حفصا الخبر فقال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او-	486	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3108	true	7870426117225026097	0	193	0	946	1472	300	الي الرجل فاخبره فقال عد اليه فقل له اذا ركبت غدا ف-----طريقك علي القاضي تحضر واوكل--- رجلا يق-بض المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه -ما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه حفص واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله فقال انتظرني بباب القاضي فلما ركب من الغد وثب اليه الرجل فقال ان رايت ان تنزل الي القاضي حتي اوكل بقبض المال واخرج فنزل مرزبان فتقدما الي حفص بن غياث فقال الرجل اصلح الله القاضي لي علي هذا الرجل تسعة وعشرون الف درهم فقال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق اصلح الله القاضي قال ما تقول يا رجل فقد اقر لك -قال يعطيني مالي اصلح الله القاضي فاقبل حفص علي المجوسي فقال ما تقول -قال هذا المال علي السيدة قال انت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل قال اصلح الله القاضي ان اعطاني مالي والا حبسته قال حفص ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة -قال حفص خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ الخبر ام جعفر فغضبت وبعثت الي السندي وجه الي مرزبان وكانت القضاة تحبس الغرماء في الحبس فعجل السندي فاخرجه وبلغ حفصا الخبر فقال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او	3108	-7675056221286505908	779	1486.0	618	959	81.2304458618164	150	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms487	false	-2818393510566264639	0	106	0	525	1491	300	يرد مرزبان الي الحبس فجاء السندي الي ام جعفر فقال الله الله في انه حفص بن غياث واخاف من امير المءمنين ان يقول لي بامر من اخرجته رديه الي الحبس وانا اكلم حفصا في امره فاجابته ورجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر لها--رون قاضيك هذا احمق حبس وكيلي واستخف به فمره لا ينظر في الحكم وتولي امره الي ابي يوسف فامر لها بالكتاب وبلغ حفصا الخبر فقال للرجل احضر لي شهودا حتي اسجل لك علي المجوسي بالمال فجلس حفص وسجل علي المجوسي وورد كتاب هارون مع خادم له فقال هذا كتاب امير المءمنين قال مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه فقال كتاب امير المءمنين	487	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3108	true	7870426117225026097	193	300	946	1472	1472	300	يرد مرزبان الي الحبس فجاء السندي الي ام جعفر فقال الله الله في انه حفص بن غياث واخاف من امير المءمنين ان يقول لي بامر من اخرجته رديه الي الحبس وانا اكلم حفصا في امره فاجابته فرجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر يا هارون قاضيك هذا احمق حبس وكيلي واستخف به فمره لا ينظر في الحكم وتولي امره الي ابي يوسف فامر لها بالكتاب وبلغ حفصا الخبر فقال للرجل احضر لي شهودا حتي اسجل لك علي المجوسي بالمال فجلس حفص فسجل علي المجوسي وورد كتاب هارون مع خادم له فقال هذا كتاب امير المءمنين قال مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه فقال كتاب امير المءمنين-	3108	-7675056221286505908	519	1028.5	414	527	98.48197174072266	102	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms487	false	-2818393510566264639	106	298	525	1485	1491	300	قال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام واخبره ان كتابه ورد وقد انفذت الحكم فقال الخادم قد والله عرفت ما صنعت ابيت ان تاخذ كتاب امير المءم-ين حتي تفرغ مما تريد والله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال ح---فص قل له ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال للحاجب مر لحفص بن غياث بثلاثين الف درهم فركب يحيي بن خالد فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء فقال ايها القاضي قد سررت امير المءمنين اليوم وامر لك بثلاثين الف درهم فما كان السبب في هذا ----قال تمم الله سرور امير-المءمنين واحسن حفظه وكلاءته ما زدت علي ما افعل كل يوم و---------------ما اعلم الا ان يكون سجلت علي مرزبان المجوسي بما اوجب عليه فقال يحيي بن خالد فمن هذا سر امير المءمنين فقال حفص الحمد -لله كثيرا فقالت ام جعفر لهارون لا انا ولا انت الا ان تعزل حفصا فابي عليها ثم الحت عليه فعزله عن الشرقية وولاه القضاء علي الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة---- وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حفص----------------------------------------------------------------- يقول وا----------------لله ما وليت القضاء حتي حلت لي الميتة ومات يوم مات ولم يخلف درهما وخلف عليه تسع-ماءة درهم دينا قال	487	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3109	true	-4573785635692355279	0	247	0	1213	1469	300	قال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام واخبره ان كتابه ورد وقد انفذت الحكم فقال الخادم قد والله عرفت ما صنع-----ت ان تاخذ كتاب امير المءمنين حتي تفرغ مما تريد والله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال له حفص قل له ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال للحاجب مر لحفص بن غياث بثلاثين الف درهم فركب يحيي بن خالد فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء فقال ايها القاضي قد سررت امير المءمنين اليوم وامر لك بثلاثين الف درهم فما كان السبب في هذا قال قال تمم الله ن-ور امير المءمنين واحسن حفظه وكلاءته ما زدت علي ما افعل كل يوم قال علي ذاك قال ما اعلم الا ان يكون سجلت علي مرزبان المجوسي بما -وجب عليه فقال يحيي بن خالد فمن هذا سر امير المءمنين فقال حفص الحمد الله كثيرا فقالت ام جعفر لهارون لا انا ولا انت الا ان تعزل حفصا فابي عليها ثم الحت عليه فعزله عن الشرقية وولاه القضاء علي الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة قال وكان ابو يوسف لما ولي حفص قال لاصحابه تعالوا نكتب نوادر حفص فلما وردت احكامه وقضاياه علي ابي يوسف قال له اصحابه اين النوادر التي زعمت تكتبها قال ويحكم ان حفصا اراد الله فوفقه قال ابن مخلد قال ابو علي سمعت حسن بن حماد سجادة يقول قال حفص بن غياث والله ما وليت القضاء حتي حلت لي الميتة ومات يوم مات ولم يخلف درهما وخلف عليه تسع ماءة درهم دينا قال	3109	-7675056221286505908	949	1801.5	758	1220	77.7868881225586	185	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms488	false	8858128250086178561	51	115	254	587	1534	300	قال حين ولي حفص ----------قضاء -الكوفة لاصحابه--------- اكسروا دفترا لتكتبوا فيه نوادر قضاياه فمرت قضاياه واحكامه كالقدح فقالوا لابي يوسف اما تري قال ما اصنع بقيام الليل يريد ان الله وفقه بصلاة الليل ل---لحكم ويروي ان رجلا------------------------- صالحا راي في منامه كان زورقا غرق بين الجسرين وفيه عشرون قاضيا فما نجا منهم الا ثلاثة علي سو-اتهم خرق حفص بن غياث والقاسم بن معن وشريك	488	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3110	true	-6833478647201055670	28	100	138	506	1482	300	قال لما ولي حفص بن غياث القضاء بالكوفة قال لهم ابو يوسف اكسروا دفترا لتكتبوا فيه نوادر قضاياه فمرت قضاياه واحكامه كالقدح فقالوا لابي يوسف اما تري قال ما اصنع بقيام الليل يريد ان الله وفقه بصلاة الليل في الحكم قال وحدثني حسين بن المغيرة قال راي رجل صالح-------------- كان زورقا غرق بين الجسرين وفيه عشرون قاضيا فما نجا منهم الا ثلاثة علي سوءاتهم خرق حفص بن غياث والقاسم بن معن وشريك	3110	-7675056221286505908	296	523.0	237	382	77.48690795898438	51	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms484	false	339790670986508117	258	287	1406	1546	1604	300	حفص بن عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث بن طلق النخعمي ابو الحسن الكوفي قدم بغداد وحدث عن احمد بن عبد الحميد الحارثي وروي عنه القاضي الجراحي	484	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3122	true	-7731693419202442007	250	279	1244	1382	1488	300	حفص بن عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث بن طلق النخع-ي ابو الحسن الكوفي قدم بغداد وحدث عن احمد بن عبد الحميد الحارثي -روي عنه القاضي الجراحي	3122	-7675056221286505908	138	266.0	109	140	98.57142639160156	27	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms489	false	6580639443717585420	225	250	1116	1241	1468	300	محمد بن الفضل البلخي----- مات ابو مطيع وانا ببغداد فجاءني المعلي بن منصور فعزاني فيه ثم قال لم يوجد هاهنا منذ عشرين سنة مثله وقال	489	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3140	true	-8524175933943829458	252	276	1218	1338	1456	300	محمد--------- البلخي يقول مات ابو مطيع وانا ببغداد فجاءني المعلي بن منصور فعزاني فيه ثم قال لم يوجد ه-هنا منذ عشرين سنة مثله وقال	3140	-7675056221286505908	115	209.0	92	130	88.46154022216797	21	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms489	false	6580639443717585420	0	39	0	192	1468	300	الاءمة حدث عن هشام بن حسان------------------------------------------------------------------------------------------ ومالك بن انس وسفيان الثوري وابي حنيفة وكان من كبار اصحابه وهو راوي الفقه الاكبر وروي عنه احمد بن منيع وجماعة من اهل خراسان------------------------ وولي قضاء بلخ وقدم بغداد غير مرة وحدث بها	489	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3140	true	-8524175933943829458	75	126	367	619	1456	300	البلخي حدث عن هشام بن حسان وبكر بن خنيس وعباد بن كثير وعبد الله بن عون وابراهيم بن طهمان واسراءيل بن يونس وابي حنيفة ومالك بن انس وسفيان الثوري ------------------------------------------------------روي عنه احمد بن منيع وجماعة من اهل خراسان وكان فقيها بصيرا بالراي وولي قضاء بلخ وقدم بغداد غير مرة وحدث بها	3140	-7675056221286505908	134	231.0	105	306	43.79084777832031	27	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms489	false	6580639443717585420	76	227	383	1124	1468	300	وفيه مكتوب واتيناه الحكم صبيا فلما وصل------------------------------------ الكتاب ال- بلخ -------سمع به ابو مطيع فقام فزعا ودخل---- والي بلخ فقال له بلغ من خطر الدنيا انا نكفر بسببها وكلمه مرارا وعظه حتي ابك------اه فقال----------------- اني معك فيما تراه ولكنني رجل عامل لا اجترء بالكلام فتكلم---------------- وكن---- امنا وقل ما شءت فلما كان يوم الجمعة ---------------ذهب ابو مطيع الي الجامع وقد قال له سلم بن سالم اني معك وقال له ايضا ابو معاذ اني معك و----------------جاء سلم الي الجمعة متقلدا بالسيف ثم --لما اجتمع الناس واذن المءذن ارتقي ابو مطيع الي المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واخذ بلحيته فبكي وقال يا معشر المسلمين بلغ من خطر الدنيا ان تجر الي الكفر من قال واتيناه الحكم صبيا لغير يحيي بن زكريا فهو كافر---- فرج اهل المسجد بالبكاء وقام الحرسيان فهربا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المبارك في حقه ابو مطيع له المنة علي جميع اهل الدنيا وقال محمد بن	489	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3141	true	3426160710884757558	106	295	511	1451	1474	300	وفيه مكتوب واتيناه الحكم صبيا وكان ولي عهده صبيا يعني الخليفة قال فلما جاء الكتاب الي بلخ ليقرا فسمع--- ابو مطيع فقام فزعا ودخل علي والي بلخ فقال له بلغ من خطر الدنيا انا نكفر بسببها فكرر- مرارا----- حتي ابكي الامير فقال الامير لابي مطيع اني معك واني---------------- عامل لا اجترء بالكلام ولكن خليت الكورة اليك وكن مني امنا وقل ما شءت قال وكان ابو مطيع يومءذ قاضيا قال فذهب ا---لناس الي الجمعة وقال ------سلم بن سالم اني معك وا------------بو معاذ---- معك يا ابا مطيع قال فجاء سلم الي الجمعة متقلدا بالسيف قال فلما -------------ا-------ذن ارتقي ابو مطيع الي المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واخذ بلحيته فبكي وقال يا معشر المسلمين بلغ من خطر الدنيا ان نجر الي الكفر من قال واتيناه الحكم صبيا -غير يحيي بن زكريا فهو كافر قال فرج اهل المسجد بالبكاء وقام الحرسيان فهربا اخبرني محمد بن عبد الملك قال اخبرنا احمد بن محمد بن الحسين الرازي قال حدثنا علي بن احمد الفارسي قال حدثنا محمد بن فضيل قال سمعت حاتما السقطي قال سمعت ابن المبارك --يقول ابو مطيع له المنة علي جميع اهل الدنيا -قال محمد بن	3141	-7675056221286505908	609	962.0	478	1014	60.05916976928711	106	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms396	false	8809905631755173886	81	220	434	1142	1506	300	حاتم بن علوان بن يوسف ابو عبد الرحمن وقيل ابو محمد الزاهد الاصم احد اتباع الامام الاعظم واحد اعلام الاءمة وصلحاء هذه الامة كان مشهورا---- بالزهد والتقلل معروفا بالورع والتقشف وله كلام مدون في الزهد والحكم واسند الحديق عن شقيق بن ابراه--------------يم البلخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وغيره وصحب عصام بن يوسف البلخي الامام وكان بينهما مباحث ومناظرات واهدي اليه عصام مرة شيءا فقبله فقيل له لم قبلته فقال وجدت في اخذه ذلي وعزه وفي ردي عزي وذله فاخترت عزه علي عزي وذلي علي ذله وقدم حاتم مدينة بغداد في ايام ابي عبد الله احمد ابن حنبل واجتمع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه حكي عنه ابو عبد الله الخواص وكان من علية اصحابه ----قال لما دخل حاتم بغداد اجتمع اليه اهلها فقا----لوا له يا ابا عبد الرحمن انت رجل عجمي -ليس يكلمك احد الا قطعته لاي معني فقال حاتم معي ثلاث خصال بها اظهر علي خصمي فقالوا	396	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3159	true	-6717928561255141886	149	300	748	1505	1505	300	حاتم بن عنوان-------- ابو عبد الرحمن--------------------- الاصم من اهل بلخ------------------------------------------------ كان احد من عرف بالزهد والتقلل واشتهر بالورع والتقشف وله كلام مدون في الزهد والحكم واسند الحديث عن شقيق بن ابراهيم وشداد بن حكيم البلخيين وعبد الله بن المقدام ورجاء بن محمد الصغاني روي عنه حمدان بن ذي النون ومحمد بن فارس البلخيان ومحمد بن مكرم الصفار البغدادي وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم حاتم بغد------اد في ايام ابي عبد الله احمد -بن حنبل واجتمع معه حدثنا عبد العزيز بن علي الوراق قال حدثنا علي بن عبد الله الهمذاني قال حدثنا ابراهيم بن ابي حصين قال حدثنا عبد الله بن غنام قال حدثنا الحسن بن محمد بن جعفر الحلواني قال ح--دثني ابو عبد الله الخواص وكان من علية اصحاب حاتم قال لما دخل حاتم بغداد اجتمع اليه اهل بغداد فقالوا له يا ابا عبد الرحمن انت رجل عجمي وليس يكلمك احد الا قطعته لاي معني فقال حاتم معي ثلاث خصال بها اظهر علي خصمي -قالوا-	3159	-7675056221286505908	396	655.0	314	1027	38.55891036987305	69	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms396	false	8809905631755173886	220	299	1142	1501	1506	300	اي شء هي قال افرح اذا اصاب خصمي واحزن له اذا ما اخطا واحفظ نفسي لا تتجاهل عليه فبلغ ذلك احمد بن حن--------بل فقال سبحان الله ما اعقله من رجل وحدث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر الهروي قال كنت مع حاتم------- اراد الحج فلما وصل الي بغداد قال لي يا ابا جعفر احب ان القي احمد ابن حنبل فسالنا عن منزله ومضينا اليه فطرقت عليه الباب فلما خرج قلت يا ابا عبد الله اخوك حاتم قال فسلم عليه ورحب به وقال--- بعد	396	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3160	true	-25115499434599812	0	106	0	483	1422	300	اي شء هي قال افرح اذا اصاب خصمي واحزن له اذ---ا اخطا واحفظ نفسي لا تتجاهل عليه فبلغ ذلك احمد بن محمد بن حنبل فقال سبحان الله ما اعقله من رجل ذكر محمد بن ابي الفوارس ان طلحة بن عمر بن علي الحذاء حدثهم قال حدثنا ابو محمد عبد الله بن المهتدي الحنفي قال حدثنا ابو جعفر الهروي قال كنت مع حاتم كر وقد اراد الحج فلما وصل الي بغداد قال لي يا ابا جعفر احب ان القي احمد -بن حنبل فسالنا عن منزله ومضينا اليه فطرقت عليه الباب فلما خرج قلت يا ابا عبد الله اخوك حاتم قال فسلم عليه ورحب به وقال له بعد	3160	-7675056221286505908	348	660.5	271	487	71.4579086303711	74	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms397	false	8412407000514472783	0	143	0	675	1452	300	به اخبرني يا حاتم فيم التخلص من الناس قال يا احمد في ثلاث خصال قال وما هي قال ان تعطيهم مالك ولا تاخذ من مالهم شيءا---- وتقضي حقوقهم ولا تستقضي احدا منهم حقا لك---- وتحتمل مكرو-هم ولا تكره احدا منهم علي شء قال فاطرق احمد ينكت باصبعه علي الارض ثم رفع راسه --وقال يا حاتم انها لشديدة فقال له حاتم ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتك تسلم وليتك تسلم وليتك تسلم وروي الخطيب بسنده الي الحسن بن علي العابد انه قال سمعت حاتما الاصم وقد ساله ساءل علي اي شء بنيت امرك فقال علي اربع خصال علي ان لا اخرج من الدنيا حتي استكمل رزقي وعلي ان رزقي لا ياكله غيري وعلي ان اجلي لا ادري متي هو وعلي اني لا اغيب عن الله تعالي طرفة عين قال وسمعت حاتما يقول لة ان صاحب خبر يجلس اليك ليكتب كلامك لا حترزت منه وكلامك يعرض علي الله فلا تحترز	397	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3160	true	-25115499434599812	107	278	490	1310	1422	300	به اخبرني يا حاتم فيم التخلص من الناس قال يا احمد في ثلاث خصال قال وما هي قال ان تعطيهم مالك ولا تاخذ من مالهم شيءا قال وتقضي حقوقهم ولا تستقضي احدا منهم حقا لك قال وتحتمل مكروههم ولا تكره احدا -----علي شء قال فاطرق احمد ينكت باصبعه علي الارض ثم رفع راسه ثم قال يا حاتم انها لشديدة فقال له حاتم وليتك تسلم وليتك تسلم وليتك تسلم اخبرنا احمد بن علي بن الحسين المحتسب قال حدثنا الحسن بن الحسين الهمذاني قال حدثنا ابو علي محمد بن احمد بن اسحاق السرخسي قال سمعت ابا الحسن محمد بن الحسين الجرجاني يقول سمعت الحسن بن عل----------------------------------------------------------------ي العابد ---يقول سمعت حاتما الاصم وقد ساله ساءل علي اي شء بنيت امرك فقال علي اربع خصال علي ان لا اخرج من الدنيا حتي استكمل رزقي وعلي ان رزقي لا ياكله غيري وعلي ان اجلي لا ادري متي هو وعلي ان -لا اغيب عن الله------ طرفة عين قال وسمعت حاتما يقول لو ان صاحب خبر -جلس اليك ليكتب كلامك لا-حترزت منه وكلامك يعرض علي الله فلا تحترز	3160	-7675056221286505908	589	972.5	463	901	65.37181091308594	118	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms397	false	8412407000514472783	146	209	687	1005	1452	300	بلغني انك تجوز المفاوز من غير زاد فقال حاتم بل اجوزها بالزاد وانما زادي فيها اربعة اشياء قال وما هي قال اري الدنيا كلها ملكا لله واري الخلق كلهم عباد الله وعياله واري الاسباب والارزاق كلها بيد الله واري قضاء الله نافذا في كل ارض ف-----قال له الرجل نعم الزاد زادك يا حاتم انت تجوز به مفاوز الاخرة فكيف مفاوز الدنيا وقال رضي	397	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3161	true	-3860656860055960869	8	70	38	352	1470	300	بلغني انك تجوز المفاوز من غير زاد فقال----- بل اجوزها بالزاد -انما زادي فيها اربعة اشياء قال -ما هي قال اري الدنيا كلها ملكا لله واري الخلق كلهم عباد الله وعياله واري الاسباب والارزاق كلها بيد الله واري قضاء الله نافذا في كل ارض الله فقال له الرجل نعم الزاد زادك يا حاتم انت تجوز به مفاوز الاخرة فكيف مفاوز الدنيا اخبرني --	3161	-7675056221286505908	301	579.5	241	323	93.18885803222656	56	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms397	false	8412407000514472783	229	300	1100	1452	1452	300	حاتم انه قا----------ل لقينا الترك مرة وكان بيننا جولة فرماني تركي بوهق فاقلبني عن فرسي ونزل عن دابته وقعد علي صدري واخذ بلحيتي هذه الوافرة واخرج من خفه سكينا ليذبحني بها فوحق سيدي ما كان قلبي عنده ولا عند سكينه انما كان قلبي عند سيدي انظر ماذا ينزل به القضاء منه فقلت سيدي قضيت علي ان يذبحني هذا فعلي الراس والعين انما انا لك وملكك فبينا انا اخاطب سيدي وهو قاعد-	397	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3162	true	-1072264601555733792	118	190	578	936	1468	300	حاتم كر وهو الاصم يقول لقينا الترك---- وكان بيننا جولة فرماني تركي بوهق فاقلبني عن فرسي ونزل عن دابته فقعد علي صدري واخذ بلحيتي هذه الوافرة واخرج من خفه سكينا ليذبحني به- فوحق سيدي ما كان قلبي عنده ولا عند سكينة انما كان قلبي عند سيدي انظر ماذا ينزل به القضاء منه فقلت سيدي قضيت علي ان يذبحني هذا فعلي الراس والعين انما انا لك وملكك فبينا انا اخاطب سيدي وهو قاعد	3162	-7675056221286505908	339	648.5	271	363	93.388427734375	64	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms398	false	-6576138181398560445	0	71	0	352	1567	300	علي صدري اخذ بلحيتي ليذبحني اذ رماه بعض المسلمين بسهم فما اخطا حلقه فسقط عني فقمت انا اليه فاخذت السكين من يده فذبحته فما هو الا ان تكون قلوبكم عند السيد حتي تروا من عجاءب لطفه ما لا ترون من الاباء والامهات وروي ان رجلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء اليه ف--------------قال يا ابا عبد الرحمن اي شء راس الزهد ووسط الزهد واخر الزهد فقال راس الزهد الثقة بالله ووسطه الصبر واخره الاخلاص --وكان ابو	398	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3162	true	-1072264601555733792	190	293	936	1440	1468	300	علي صدري اخذ بلحيتي ليذبحني اذ رماه بعض المسلمين بسهم فما اخطا حلقه فسقط عني فقمت انا اليه فاخذت السكين من يده فذبحته فما هو الا ان تكون قلوبكم عند السيد حتي تروا من عجاءب لطفه ما لم تروا من الاباء والامهات اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا قال حدثنا ابو تراب عسكر بن الحصين قال جاء رجل الي حاتم الاصم فقال يا ابا عبد الرحمن اي شء راس الزهد ووسط الزهد واخر الزهد فقال راس الزهد الثقة بالله ووسطه الصبر واخره الاخلاص اخبرنا ابو	3162	-7675056221286505908	329	618.0	261	504	65.27777862548828	63	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms409	false	-3695991850793167668	7	143	38	704	1505	300	حبان بن علي ابو علي وقيل ابو عبد الله العنزي الكوفي اخو مندل كان هو واخوه من اصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه وهو استاذهما الاعظم عنه اخذا وعليه تفقها حدث حبان عن سليمان الاعمش وغيره و------------------------------------------------------------------------------روي عنه محمد بن-------------------------------------- الصباح قال حجر بن عبد الجبار في حقه ما رايت فقيها بالكوفة افضل من------------------------------- حبان بن علي وقال محمد بن شجاع كان ابو حنيفة لا يفزع اليه في امر الدين والدنيا الا وجد عنده في ذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثرا حسنا وضعفه بعض المحدثين وترك حديثه وقال الذهبي في الميزان بعد ان ذكره وذكر من اثني عليه ومن ضعفه قلت لا يترك وكان المهدي قد احب ان يراه ويري اخاه مندلا فكتب الي الكوفة ب--اشخاصهما اليه فلما دخلا عليه سلما فقال ايكما مندل فقال مندل وكان اصغر سنا هذا حبان يا امير المءمنين وكانت وفاة حبان-------- سنة احدي وسبعين	409	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3172	true	6848872636386818160	21	150	102	749	1492	300	حبان بن علي ابو علي وقيل ابو عبد الله العنزي الكوفي اخو مندل-------------------------------------------------------------------------------------- حدث----- عن سليمان الاعمش وسهيل بن ابي صالح وعبد الملك بن عمير وابي سعد البقال وليث بن ابي سليم ومحمد بن عجلان روي عنه محمد بن الصلت الاسدي وحجين بن المثني ومحمد بن الصباح --------------------------------------------الدولابي وخلف بن هشام المقرء وكان المهدي اقدم حبان بن علي الي بغداد ك-----------------------------------------------------------------------ذلك اخبرني الازهري قال حدثنا محمد بن العباس الخزاز قال اخبرنا احمد بن معروف قال اخبرنا الحسين بن فهم قال اخبرنا محمد بن سعد قال حبان بن علي العنزي يكني ابا علي وهو اسن------------------------------------------------------------------------------ من اخيه مندل--------------------- وكان المهدي قد احب ان يراهم--------------ا فكتب الي الكوفة في اشخاصهما اليه فلما دخلا عليه سلما فقال ايكما مندل فقال مندل-------------- هذا حبان يا امير المءمنين و----توف-ي حبان بالكوفة سنة احدي وسبعين	3172	-7675056221286505908	292	291.0	229	985	29.644670486450195	51	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms410	false	-6044714833612518892	144	216	788	1141	1545	300	حسان بن سنان بن اوفي بن عوف ابو العلاء التنوخي الانباري وهو جد اسحاق بن البهلول سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنه روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب بسنده عن ابن اسحاق المذكور انه قال حدثني جدي حسان ابن سنان بن اوفي قال خرجت متظلما الي واسط فرايت انس بن مالك رضي الله تعالي عنه في ديوان الحجاج وسمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالمعروف وانه عن المنكر ما استطعت	410	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3175	true	1080481101883108752	79	170	369	820	1455	300	حسان بن سنان بن اوفي بن عوف ابو العلاء التنوخي الانباري وهو جد اسحاق بن البهلول سمع انس بن مالك------------------- روي عنه ابن ابنه اسحاق QS9V171 اخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال اخبرنا احمد بن اسحاق بن محمد بن الفضل الزيات قال حدثنا بهلول بن اسحاق بن بهلول الخطيب بالانبار قال حدثني ابي قال حد--------ثني جدي حسان -بن سنان بن اوفي قال خرجت متظلما الي واسط فرايت انس بن مالك------------------- في ديوان الحجاج وسمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالمعروف وانه عن المنكر ما استطعت	3175	-7675056221286505908	283	510.5	222	498	56.827308654785156	53	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms410	false	-6044714833612518892	173	254	927	1321	1545	300	اسحاق المذكور انه قال حدثني جدي حسان ابن سنان بن اوفي قال خرجت متظلما الي واسط-------------------------- فرايت انس بن مالك رضي الله تعالي عنه في ديوان الحجاج-------- وسمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالمعروف وانه عن المنكر ما استطعت وفي رواية مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر وكان اسحاق هذا يقو--ل قد دخلت في الدعوة التي دعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله طوبي لمن راني ومن راي من راني ومن راي من راي من راني	410	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3175	true	1080481101883108752	235	299	1139	1452	1455	300	اسحاق بن البهلول قال سمعت-- جدي حسان -بن سنان يقول قدمت-------------- الي واسط متظلما من عاملنا بالانبار فرايت انس بن مالك------------------- في ديوان الحجاج بن يوسف وسمعته يقول-------------------------------------------------------------------------------- مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قال- اسحاق بن البهلول قد دخلت في الدعوة التي دعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله طوبي لمن راني ومن راي من راني ومن راي من راي من راني	3175	-7675056221286505908	239	385.5	186	430	55.58139419555664	46	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms410	false	-6044714833612518892	203	300	1075	1545	1545	300	رسول الل-----------ه صلي الله عليه وسلم----- مر بالمعروف وانه عن المنكر ما استطعت وفي رواية مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر وكان-------------------------- اسحاق هذا يقول قد دخلت في ال-------------دعوة التي دعا بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقوله طوبي لمن راني و-من راي من راني و-من راي من راي من راني وروي الخطيب ان انس بن مالك رضي الله تعالي عنه دعا لحسان المذكور وقال له بارك الله فيك فكان ابو غانم محمد بن يوسف بن يعقوب الازرق يقول كان من بركة دعاء انس لحسان انه عاش ماءة وعشرين سنة وخرج من اولاده جماعة فقهاء وقضاة ورءساء-	410	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3176	true	6067729835965913128	164	244	783	1169	1458	300	رسول الله فقال سمعته صلي الله عليه وسلم يقول مر بالمعروف وانه عن المنكر ما استطعت واعجلني اصحابي فلم اسمع منه غير هذا الحديث قال ابو غانم قال ابي كان جدي اسحاق---- يقول ارجو ان اكون ممن سبقت فيه دع------------------وة النبي صلي الله عليه وسلم بقوله طوبي لمن راني ولمن راي من راني ولمن راي من راي من راني قال--------------------------------------------------------------------------------------- ابو غانم ----------------------------------كان من بركة دعاء انس لحسان انه عاش ماءة وعشرين سنة وخرج من اولاده جماعة فقهاء وقضاة ورءساء	3176	-7675056221286505908	268	381.5	209	529	50.661624908447266	48	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms411	false	89816823953421956	19	153	98	807	1567	300	قال كان جدنا حسان بن سنان يكني ابا العلاء وولد بالانبار في سنة ستين من الهجرة علي النصرانية وكانت دينه ودين اباءه ثم اسلم وحسن اسلامه وكانت له حين اسلم ابنة بالغ فاقامت علي النصرانية فلما حضرتها الوفاة وصت بما لها لديرة تنوخ بالانبار وكان حسان يتكلم ويقرا ويكتب بالعربية و-الفارسية و-السريانية ولحق الدولتين فلما قلدا ابو العباس السفاح ربيعة الراي القضاء بالانبار ةهي اذ ذاك حضرته اتي بكتب مكتوبة بالفارسية فلم يحسن ان يقراها فطلب رجلا دينا ثقة يحسن قراءتها فدل علي حسان بن سنان فجاء به فكان يقرا له الكتب بالفارسية فلما اختبره ورضي مذ-هبه استكتبه علي جميع امره وكان حسان قبل ذلك راي انس بن مالك خادم النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه ولا نعلم هل راي غيره من الصحابة ام لا ومات جدنا حسان وله ماءة سنة وعشرون سنة	411	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3177	true	3632547958580863686	3	136	14	723	1556	300	قال كان جدنا حسان بن سنان يكني ابا العلاء وولد بالانبار في سنة ستين من الهجرة علي النصرانية وكانت دينه ودين اباءه ثم اسلم وحسن اسلامه وكانت له حين اسلم ابنة بالغ فاقامت علي النصرانية فلما حضرتها الوفاة وصت بما-لها لديرة تنوخ بالانبار وكان حسان يتكلم ويقرا ويكتب بالعربية وبالفارسية وبالسريانية ولحق الدولتين فلما قلد- ابو العباس السفاح ربيعة الراي القضاء بالانبار وهي اذ ذاك حضرته اتي بكتب مكتوبة بالفارسية فلم يحسن ان يقراها فطلب رجلا دينا ثقة يحسن قراءتها فدل علي حسان بن سنان فجاء به فكان يقرا له الكتب بالفارسية فلما اختبره ورضي مذاهبه استكتبه علي جميع امره وكان حسان قبل ذلك راي انس بن مالك خادم النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه ولا يعلم هل راي غيره من الصحابة ام لا ومات جدنا حسان وله ماءة سنة -عشرون سنة	3177	-7675056221286505908	704	1376.0	571	712	98.87640380859375	125	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms497	false	-1876075775091752790	90	116	460	609	1552	300	حيدرة بن عمر ابو الحسن الزندوردي ثم ارخ وفاته بيو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاولي سنة ثمان وخمسين وثلاث-ماءة ودفن يوم الاربعاء في مقابر الخيزران	497	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3190	true	358192493265194862	187	260	929	1308	1502	300	حيدرة بن عمر ابو الحسن الزندوردي احد الفقهاء علي مذهب داود بن علي الظاهري اخذ العلم عن عبد الله بن احمد بن المغلس واخذ البغداديون عن حيدرة علم داود اخبرنا القاضي ابو بكر محمد بن عمر الداودي قال قال لنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الشاهد توفي ابو الحسن حيدرة بن عمر الزندوردي يوم الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاولي سنة ثمان وخمسين وثلاث ماءة ودفن يوم الاربعاء في مقابر الخيزران	3190	-7675056221286505908	135	250.5	112	379	35.620052337646484	23	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms408	false	1998716441139778369	142	196	717	998	1540	300	حبان بن بشر بن المخارق ابو بشر الاسدي جد اكتم المذكور في حرف الالف سمع -------------------------------يحيي بن ادم وابا معاوية الضرير ومحمد بن -سلمة الحراني وابا يوسف القاضي وعليه تفقه وروي عنه جماعة منهم ----------------------------------------------------------------------------ابو القاسم البغوي وغيره و-ولي القضاء باصبهان ثم قدم-------------------------------------------------- بغداد فاقام بها الي ان ولاه المتوكل علي الله قضاء الشرقية	408	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3202	true	-1669197910735110260	145	221	684	1066	1449	300	حيان بن بشر بن المخارق ابو بشر الاسدي----------------------------- سمع هشيم بن بشير وابا يوسف القاضي ويحيي بن ادم وابا معاوية الضرير ومحمد بن مسلمة الحراني -----------------------------روي عنه بشر بن موسي وهو ابن اخته وابراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي ومحمد بن عبدوس بن كامل وابو القاسم البغوي وكان قد ولي القضاء باصبهان في ايام المامون سمعت ابا نعيم الحافظ يذكر ذلك ثم عاد الي بغداد فاقام بها الي ان ولاه المتوكل علي الله قضاء الشرقية	3202	-7675056221286505908	200	305.0	160	440	45.45454406738281	32	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms496	false	-2242456702232049193	253	300	1447	1679	1679	300	حيان بن بشر بن المخارق ابو بشر القاضي تفقه علي ابي يوسف وسمع منه الحديث ومن هشيم بن بشير و-----------------------------------------------------------------------روي عنه محمد بن---------------------------------------------------------------- عبدوس بن كامل وابو القاسم البغوي ذكره الخطيب في تاريخ بغداد قال وكان--- ولي القضاء باصبهان في ايام المامون------------------------------ ثم عاد الي بغداد فاقام-	496	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3202	true	-1669197910735110260	145	212	684	1020	1449	300	حيان بن بشر بن المخارق ابو بشر الاسدي سمع---------------------------------- هشيم بن بشير وابا يوسف القاضي ويحيي بن ادم وابا معاوية الضرير ومحمد بن مسلمة الحراني روي عنه بشر بن موسي وهو ابن اخته وابراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي ومحمد بن عبدوس بن كامل وابو القاسم البغوي------------------------------- وكان قد ولي القضاء باصبهان في ايام المامون سمعت ابا نعيم الحافظ يذكر ذلك ثم عاد الي بغداد فاقام	3202	-7675056221286505908	154	245.0	122	401	38.40399169921875	29	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms408	false	1998716441139778369	248	300	1261	1540	1540	300	اليه ولي حبان بالشرقية وسوارا بالجانب الشرقي---------------------------------------- وخلع عليهما فقال فيهما ------------------------------------------------دعبل الشاعر رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين قد اقتسما العمي نصفين فذا كما اقتسما قضاء الجانبين ونحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فال- الزمان-	408	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3203	true	-7904512552507029306	209	274	1004	1344	1480	300	الله علي ال----------------------جانب الشرقي وقلد حيان بن بشر ابا بشر الاسدي الشرقية وخلع عليهما في يوم واحد وكانا اعورين فانشدني عبيد الله بن محمد الكاتب لدعبل------- رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين قد اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فالا الزمان	3203	-7675056221286505908	233	402.0	188	369	63.14363098144531	39	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	15	87	94	491	1550	300	داود بن نصير ابو سليمان الطاءي الكوفي الامام العالم العامل العابد الزاهد احد اصحاب الامام وعين اعيان اءمة الانام سمع عبد الملك بن عمير------------------ وسليمان الاعمش وغيرهما و-----------------------روي عنه جماعة منهم اسماعيل -بن علية وغيره----------------------------------- وكان داود ممن شغل نفسه بالعلم ودرس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة و----الانفراد والخلوة ولزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وقدم بغداد في ايام المهدي ثم عاد الي الكوفة وبها كانت وفاته	517	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3264	true	1501242511464593496	216	292	1048	1440	1477	300	داود بن نصير ابو سليمان الطاءي الكوفي--------------------------------------------------------------------------- سمع عبد الملك بن عمير وحبيب بن ابي عمرة وسليمان الاعمش ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي روي عنه----------- اسماعيل ابن علية ومصعب بن المقدام وابو نعيم الفضل بن دكين وكان داود ممن شغل نفسه بالعلم ودرس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة واثر الانفراد والخلوة ولزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وقدم بغداد في ايام المهدي ثم عاد الي الكوفة وبها كانت وفاته	3264	-7675056221286505908	299	527.5	242	478	62.55229949951172	53	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	171	201	895	1048	1550	300	قال----- عطاء----- كان لداود الطاءي ثلاث-ماءة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه قال وكنا ندخل عليه----------- فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها	517	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3265	true	-4667018216511281010	265	300	1310	1484	1484	300	قال سمعت عطاء يقول كان لداود الطاءي ثلاث ماءة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه قال وكنا ندخل علي داود الطاءي فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها-	3265	-7675056221286505908	151	267.0	122	175	86.28571319580078	30	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	88	149	495	782	1550	300	ابن عيينة في حقه كان داود الطاءي ممن علم وفقه قال وكان يختلف الي ابي حنيفة حتي نفذ في ذلك الكلام قال فاخذ حصاة فحذف بها انسانا فقال له يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه يصبر عمد الي كتبه فعرفها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي قال	517	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3265	true	-4667018216511281010	81	141	399	683	1484	300	ابن عيينة يقول-- كان داود الطاءي ممن علم وفقه قال وكان يختلف الي ابي حنيفة حتي نفذ في ذلك الكلام قال فاخذ حصاة فحذف بها انسان- فقال له يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه يصبر عمد الي كتبه فغرقها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي قال	3265	-7675056221286505908	278	539.5	218	287	96.8641128540039	57	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	148	300	778	1550	1550	300	قال------ الوليد بن عقبة الشيباني---- لم يكن في حلقة ابي حنيفة ارفع صوتا من داود الطاءي ثم انه تزهد واعتزلهم واقبل علي العبادة قال عطاء كان لداود الطاءي ثلاثماءة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه قال وكنا ندخل عليه فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب وقال ابو سليمان ا-----لداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما -خرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار قال وورث من ابيه دنانير فكان يتقوتها حتي كفن باخرها وروي ان محمد بن قحطبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قدم-------------- الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله عالم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاثار والفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل له ما يجمع هذه الاشياء الا داود الطاءي وكان محمد بن قحطبة ابن عم داود فارسل اليه يعرض ذلك عليه-	517	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3266	true	1415663258818855524	38	221	190	1113	1511	300	قال حدثنا الوليد بن عقبة الشيباني قال لم يكن في حلقة ابي حنيفة ارفع صوتا من داود الطاءي ثم انه تزهد واعتزلهم واقبل علي العبادة اخبرن-----------------------------------------------------------ا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن ابي حسان الانماطي قال حدثنا احمد بن ابي الحواري قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سليمان يعني الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما تخرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار قال وورث من ابيه دنانير فكان يتقوتها حتي كفن باخرها اخبرنا- احمد بن عمر بن روح قال اخبرنا المعافي بن زكريا الجريري قال حدثنا محمد بن القاسم الانباري قال حدثني ابي قال حدثنا موسي بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن حسان قال قال لي عمي قدم محمد بن قحطبة الكوفي فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله عالم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاثار والفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل له ما يجمع هذه الاشياء الا داود الطاءي وكان محمد بن قحطبة ابن عم داود فارسل اليه يعرض ذلك عليه	3266	-7675056221286505908	575	922.5	460	1102	52.177860260009766	109	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms518	false	8155998722213812462	0	73	0	371	1484	300	ويسني له الارزاق والفاءدة فابي داود ذلك فارسل اليه بدرة عشرة الاف درهم وقال--- استعن بها علي دهرك فردها فوجه اليه ببدرتين مع غلامين له مملوكين وقال هم-ا ان قبل البدرتين فانتما حران فمضيا بهما اليه فابي ان يقبلهما فقالا له ان في قبولهما عتق رقابنا فقال لهما اني اخاف ان يكون في قبولهما وهق رقبتي في النار رداهما اليه وقولا له ان -ردهما علي من اخذتهما منه اولي من ان تعطيني انا	518	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3266	true	1415663258818855524	221	295	1113	1486	1511	300	ويسني له الارزاق والفاءدة فابي داود ذلك فارسل اليه بدرة عشرة الاف درهم وقال له استعن بها علي دهرك فردها فوجه اليه بدر-تين مع غلامين له مملوكين وقال لهما ان قبل البدرتين فانتما حران فمضيا بهما اليه فابي ان يقبلهما فقالا له ان في قبولهما عتق رقابنا فقال لهما اني اخاف ان يكون في قبولهما وهق رقبتي في النار رداه-ا اليه وقولا له ان يردهما علي من اخذ-هما منه اولي من ان يعطيني انا	3266	-7675056221286505908	363	702.0	290	376	96.54255676269531	67	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms518	false	8155998722213812462	73	208	371	1039	1484	300	قال----- اسماعيل بن حسان -----جءت الي باب داود الطاءي فسمعته يخاطب نفسه فظننت ان عنده احدا فاطلت القيام علي الباب ثم استاذنت فدخلت فقال ما بدا لك في الاستءذان قلت سمعتك تتكلم فظننت ان عندك احدا قال لا ولكن كنت اخاصم نفسي اشتهت البارحة تمرا فخرجت فاشتريت لها فلما جءت به اشتهت جزرا فاعطيت الله عهدا ان لا اكل تمرا ولا جزرا حتي القاه و------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن المبارك قيل لداود و-------------قد تصدع حاءط له لو امرت برمه فقال داود كانوا يكرهون فضول النظر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عدي----- صام داود الطاءي اربعين سنة ما علم به اهله -كان خزازا وكان يحمل غذاءه معه ويتصدق به في الطريق ويرجع الي اهله يفطر عشاء لا يعلمون انه صاءم وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احتجم داود الطاءي فدفع الي الحجام دينارا فقيل له هذا اسراف فقال لا عبادة لمن لا مروءة له	518	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3267	true	-6984347330656289321	14	265	70	1320	1494	300	قال سمعت اسماعيل بن حسان يقول جءت الي باب داود الطاءي فسمعته يخاطب نفسه فظننت ان عنده احدا فاطلت القيام علي الباب ثم استاذنت فدخلت فقال ما بدا لك في الاستءذان قلت سمعتك -تكلم فظننت ان عندك احدا قال لا ولكن كنت اخاصم نفسي اشتهت البارحة تمرا فخرجت فاشتريت لها فلما جءت به اشتهت جزرا فاعطيت الله عهدا ان لا اكل تمرا ولا جزرا حتي القاه وقال الحضرمي حدثنا عبد الله بن احمد بن شبويه قال سمعت علي بن الحسن الشقيقي قال قال عبد الله بن المبارك قيل لداود الطاءي وحاءطه قد تصدع-------- لو امرت برمه فقال داود كانوا يكرهون فضول النظر اخبرنا عبد الغفار بن محمد المءدب قال حدثنا عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا محمد بن جعفر المطيري قال حدثنا الحسن بن علي العبدي قال حدثنا ابو حفص قال سمعت ابن ابي عدي يقول صام داود الطاءي اربعين سنة ما علم به اهله وكان خرازا وكان يحمل غداءه معه ويتصدق به في الطريق ويرجع الي اهله يفطر عشاء لا يعلمون انه صاءم اخبرنا ابو الحسين احمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن الواثق بالله قال حدثني جدي قال حدثنا خلف بن عمرو قال حدثنا محمد بن عبد المجيد المروزي قال حدثنا الوليد بن عقبة قال رايت داود الطاءي وقال له رجل الا تسرح لحيتك قال اني عنها مشغول اخبرنا ابو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة قال حدثنا ابو روق الهزاني قال حدثنا ابو سعيد السكري قال احتجم داود الطاءي فدفع الي الحجام دينارا فقيل له هذا اسراف فقال لا عبادة لمن لا مروءة له	3267	-7675056221286505908	649	1204.5	516	1259	51.54884719848633	126	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms519	false	-1341168370959716704	0	128	0	618	1470	300	داود الطاءي شيع جنازته الناس فلما دفن قام ابن السماك علي قبره فقال يا داود كنت تسهر ليلك اذ- الناس يناموت فقال الناس جميعا صدقت وكنت تربح اذ- الناس يخسرون فقال الناس------ صدقت وكنت تسلم اذا الناس يخوضون فقال الناس ص------دقت حتي عدد فضاءله كلها فلما فرغ قام ابو بكر النهشلي فحمد الله ثم قال يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم مبلغ ما علموا اللهم فاغفر له برح-تك و-- تكله الي عمله قال بعض الصلحاء ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت داود الطاءي في منامي فقلت ابا سليمان كيف رايت خير الاخرة قال رايت خير-ا كثيرا قال قلت فماذا صرت اليه قال صرت الي خير والحمد لله قال فقلت -هل لك من علم يسفيان بن سعيد فقد كان يحب الخير واهله قال فتبسم ثم قال رقاه الخير الي درجة اهل الخير	519	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3273	true	-398641728490734171	58	224	306	1125	1536	300	داود الطاءي شيع جنازته الناس فلما دفن قام ابن السماك علي قبره فقال يا داود كنت تسهر ليلك اذا الناس ينامون فقال القوم جميعا صدقت وكنت تربح اذا الناس يخسرون فقال الناس جميعا صدقت وكنت تسلم اذا الناس يخوضون فقال الناس جميعا صدقت حتي عدد فضاءله كلها فلما فرغ قام ابو بكر النهشلي فحمد الله ثم قال يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم مبلغ ما علموا اللهم فاغفر له برحمتك ولا تكله الي عمله اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال اخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا ابو الوليد الكلبي قال حدثني حفص بن بغيل المرهبي قال رايت داود الطاءي في منامي فقلت ابا سليمان كيف رايت خير الاخرة قال رايت خيرها كثيرا قال قلت فماذا صرت اليه قال صرت الي خير والحمد لله قال -قلت فهل لك من علم بسفيان بن سعيد فقد كان يحب الخير واهله قال فتبسم وق--ال رقاه الخير الي درجة اهل الخير	3273	-7675056221286505908	590	1110.0	466	822	71.77615356445312	111	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms515	false	8821430986262929933	237	259	1243	1351	1567	300	داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان ابو سليمان الطاءي البصري نزل بغداد وحدث بها عن شعبة وحماد بن سلمة	515	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3277	true	349027867717595035	167	189	836	944	1507	300	داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان ابو سليمان الطاءي البصري نزل بغداد وحدث بها عن شعبة وحماد بن سلمة	3277	-7675056221286505908	108	216.0	86	108	100.0	22	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms515	false	8821430986262929933	264	300	1379	1567	1567	300	محمد بن اسح-اق الصغاني وغيره قال العباس بن محمد الدوري س-----معت يحيي بن معين وذكر داود بن المحبر فاحسن عليه الثناء وذكره بخير وقال ما زال معروفا بالحديث يكتب الحديث وترك الحديث ثم ذهب فصحب قوما-	515	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3278	true	6363765618085159196	69	103	360	538	1490	300	احمد بن الحسين الصوفي------- قال سمعت---------- الدوري يقول سمعت يحيي بن معين وذكر داود بن المحبر فاحسن عليه الثناء وذكره بخير وقال ما زال معروفا بالحديث يكتب الحديث وترك الحديث ثم ذهب فصحب قوما	3278	-7675056221286505908	160	279.0	128	195	82.05128479003906	28	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms516	false	7414891335815269112	0	150	0	733	1510	300	من المعتزلة فافسدوه وهو ثقة وروي الخطيب بسنده ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس بن محمد المذكور انه- قال سمعت يحيي بن معين يقول داود بن المحبر ليس بكذاب قال يحيي وقد كتبت عن ابيه المحبر بن قحذم وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث ثم حدث قال اعني الخطيب بعد نقله كلام ابن معين هذا قلت حال داود ظاهرة في كونه غير ثقة ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل باسره لكان دليلا كافيا علي ما ذكرته ثم روي بسنده الي ابي ال-----------------------------------------------------------حسن علي بن عمر انه قال كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال الدار قطني وروي الذهبي بسنده الي ابن ماجه حدثنا اسماعيل بن ابي الحارث حدثنا ا------------------بن المحبر عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاش-------------ي عن	516	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3278	true	6363765618085159196	103	287	538	1432	1490	300	من المعتزلة فافسدوه وهو ثقة قرات في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا ابو سعيد محمد بن موسي الصيرفي انه سمعه من ابي العباس الاصم وذهب اصله به ثم اخبرني العتيقي قال اخبرنا عثمان بن محمد المخرمي قال اخبرني الاصم ان العباس بن محمد الدوري حدثهم قال سمعت يحيي بن معين يقول داود بن المحبر ليس بكذاب قال يحيي وقد كتبت عن ابيه المحبر بن قحذم وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث ثم حدث------------------------------------------- قلت حال داود ظاهرة في كونه غير ثقة ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل باسره لكان دليلا كافيا علي ما ذكرته وقد حدثني محمد بن علي الصوري قال سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول قال لنا ابو الحسن علي بن عمر-------- كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال الدار-قطني ------------------------------اخبرنا محم---د بن احمد بن رزق قال اخبرنا محمد بن احمد بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن	3278	-7675056221286505908	548	963.0	429	979	55.975486755371094	104	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms520	false	-7041156609871251813	12	107	63	569	1626	300	داود بن الهيثم بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو سعد التنوخي الانباري سمع جده اسحاق وابا الخطاب زياد بن يحيي الحساني وغيرهما-------------------------------------------------------------------- وحدث ببغداد والانبار وروي عنه جماعة كثيرون قال -------------------------------------------------------------علي بن المحسن كان فصيحا نحويا لغويا حسن العلم بالعروض واستخراج المعمي وصنف كتبا في اللغة علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان متداول وكان اخذ عن يعقوب بن السكيت ولقي ثعلبا فحمل عنه وكان يقول الشعر الجيد ولقي من الاخباريين جماعة منهم حماد بن اسحاق بن ابراهيم الموصلي وقال احمد بن يوسف الازرق كان ابو سعد داود بن الهيثم	520	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3297	true	-2900885718329853446	122	205	591	1018	1513	300	داود بن الهيثم بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو سعد التنوخي الانباري سمع جده اسحاق وابا الخطاب زياد بن يحيي الحساني وعمر بن شبة النميري وحماد بن اسحاق بن اسماعيل القاضي واحمد بن منصور الرمادي وحدث ببغداد والانبار فروي عنه محمد بن المظفر الحافظ وطلحة بن محمد بن جعفر واحمد بن يوسف الازرق وغيرهم حدثني علي بن المح--------------------------سن التنوخي قال قال لنا ابو الحسن احمد بن يوسف الازرق ب--------------------------------------------------------------ن يعقو---------------------------------------------------------------------------------------ب بن اسحاق بن البهلول كان ابو ---------------------------------سعد داود بن الهيثم	3297	-7675056221286505908	218	337.5	171	635	34.33070755004883	36	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms520	false	-7041156609871251813	53	140	281	748	1626	300	العلم بالعروض واستخراج المعمي وصنف كتبا في اللغة -------علي مذ-هب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان متداول وكان اخذ عن يعقوب بن السكيت ولقي ثعلبا فحمل عنه وكان يقول الشعر الجيد ولقي من الاخباريين جماعة منهم حماد بن اسحاق بن ابراهيم الموصلي وقال------------------ احمد بن يوسف الازرق---- كان ابو سعد داود بن الهيثم كثير الحديث كثير الحفظ للاخبار والاد-ب والنحو واللغة والاشعار ولد بالانبار ومات بها ---سنة ست عشرة وثلاث-ماءة---- وله من العمر------------------------------------------------------------- ثمان وثمانون سنة رحمه الله تعالي 861 داود بن --يحيي بن كامل بن	520	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3298	true	-1289192386781593458	0	105	0	549	1501	300	العلم بالعروض واستخراج المعمي وصنف كتبا في اللغة والنحو علي مذاهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان متداول وكان اخذ عن يعقوب بن السكيت ولقي ثعلبا فحمل عنه وكان يقول الشعر الجيد ولقي من الاخباريين جماعة منهم حماد بن اسحاق بن ابراهيم الموصلي حدثني علي بن المحسن عن احمد بن يوسف الازرق قال كان ابو سعد داود بن الهيثم كثير الحديث كثير الحفظ للاخبار والاداب والنحو واللغة والاشعار ولد بالانبار ومات بها في سنة ست عشرة وثلاث ماءة قال علي بن المحسن وقال لنا ابو الحسن بن الازرق مات ابو سعد داود بن الهيثم وله ثمان وثمانو--------------------ن سنة داود بن سليمان بن جندل بن	3298	-7675056221286505908	427	760.0	344	569	75.04393768310547	74	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms409	false	-3695991850793167668	206	239	1017	1181	1505	300	عجبا يا عمرو من غفلتنا والمنايا مقبلات عنقا قاصدات نحونا مسرعة يتخللن الينا الطرقا فاذا اذكر فقدان اخي اتقلب في فراشي ارق------------------------------------------ا واخي اي اخ مثل اخي قد جري في كل خير سبقا	409	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5546	true	-8017810085580562614	99	141	480	686	1489	300	عجبا يا عمرو من غفلتنا والمنايا مقبلات عنقا قاصدات نحونا مسرعة يتخللن الينا الطرقا فاذا اذكر فقدان اخي اتقلب في لحافي ارقا واذا اذكر موتي قبله خفت من بعدي عليه رنقا واخي اي اخ مثل اخي قد جري في كل خير سبقا	5546	-7675056221286505908	161	316.0	128	206	78.15534210205078	31	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms059	false	348388122905478852	111	184	544	916	1506	300	النعمان بن ثابت ابو حنيفة التيمي---------------------------------- راي انس بن مالك رضي الله عنه وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار وحماد بن ابي سليمان والهيثم بن حبيب الصراف وقيس بن مسلم ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي---- عمر وهشام بن عروة ويزيد الفقير وسماك بن حرب وعلقمة بن مريد وعطية العوفي وعبد العزيز بن رفيع وعبد الكريم ابا امية وغيرهم وروي عنه ابو يحيي الحماني وهشيم بن بشير وعباد بن	59	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5617	true	4014943870985086362	223	300	1106	1501	1501	300	النعمان بن ثابت ابو حنيفة التيمي امام اصحاب الراي وفقيه اهل العراق راي انس بن مالك------------- وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار وحماد بن ابي سليمان والهيثم بن حبيب الصراف وقيس بن مسلم ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي ابن عمر وهشام بن عروة ويزيد الفقير وسماك بن حرب وعلقمة بن مرثد وعطية العوفي وعبد العزيز بن رفيع وعبد الكريم ابا امية وغيرهم -روي عنه ابو يحيي الحماني وهشيم بن بشير وعباد بن-	5617	-7675056221286505908	356	671.5	287	410	86.82926940917969	66	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms059	false	348388122905478852	184	226	916	1134	1506	300	العوام وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم ويحيي بن نصر بن حاجب وابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني وعمرو بن----- العنقزي وهوذة بن خليفة وابو عبد الرحمن المقري وعبد الرزاق بن همام في اخرين	59	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5618	true	5714964170679720416	0	43	0	223	1483	300	العوام وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم ويحيي بن نصر بن حاجب وابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني وعمرو بن محمد العنقزي وهوذة بن خليفة وابو عبد الرحمن المقرء وعبد الرزاق بن همام في اخرين	5618	-7675056221286505908	217	426.0	175	223	97.30941772460938	41	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms046	false	-110655455844400461	185	300	967	1529	1529	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة انه كان يقول انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا--- قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو -من الله ان يكون--- استجاب----- ذلك لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فينا انتهي قال السراج الهندي بعد ان نقل ما ذكر عن اسماعيل وكذلك قاله اخو اسماعيل ولا يحل لمسلم ان يظن بهما مع جلالة قدرهما ودقة ورعهما ان ينتسبا الي غير اباءهما قال الخطيب البغدادي والنعمان بن المرزبان ابو ثابت هو الذي اهدي لعلي بن-	46	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5619	true	2538469166389585312	221	296	1089	1446	1466	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة-------- يقول انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب------------------- وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجوا من الله ان يكون قد استجاب الله ذلك لعلي بن ابي طالب------------------- فين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال---------------- والنعمان بن المرزبان ابو ثابت هو الذي اهدي لعلي بن	5619	-7675056221286505908	343	601.0	273	575	59.65217208862305	66	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms064	false	-5933174272010915515	172	208	849	1026	1447	300	هبيرة كلم ابا حنيفة ان يلي--- قضاء الكوفة فابي عليه فضربه ماءة سوط وعشرة اس---------------------واط وهو علي الامتناع فلما راي ذلك خلي سبيله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن هبيرة اذ ذاك عامل مروان علي العراق في زمان بني امية	64	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5620	true	6161971474844678835	92	204	460	1012	1506	300	هبيرة---- ابا حنيفة ان يلي له قضاء الكوفة فابي عليه فضربه ماءة سوط وعشرة اسواط في كل يوم عشرة اسواط وهو علي الامتناع فلما راي ذلك خلي سبيله كتب الي القاضي ابو القاسم الحسن بن محمد بن احمد بن ابراهيم المعروف بالانباري من مصر وحدثني ابو طاهر محمد بن احمد بن محمد بن ابي الصقر امام الجامع بالانبار عنه قال اخبرنا محمد بن احمد بن المسور البزاز قال حدثنا ابو عمرو المقدام بن داود الرعيني قال حدثنا علي بن معبد قال حدثنا عبيد الله بن عمرو ان ابن هبيرة ضرب ابا حنيفة ماءة سوط وعشرة اسواط في ان يلي القضاء فابي وكان ابن هبيرة------- عامل مروان علي العراق في زم-ن بني امية	5620	-7675056221286505908	165	280.0	132	564	29.255319595336914	29	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms064	false	-5933174272010915515	213	299	1051	1441	1447	300	يخرجه كل يوم او---- بين الايام فيضرب ليدخل في القضاء فيابي ولقد بكي في بعض الايام فلما اطلق قال--- كان غم والدتي اشد علي من الضرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان احمد بن حنبل اذا له- ذلك بكي وترحم عليه خصوصا-------- بعد ان ضرب هو ايضا وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن اسماعيل -بن حماد بن ابي حنيفة انه قال مررت مع ابي بالكناسة فبكي فقل----------ت ما يبكيك يا ابت قال يا بني في هذا الموضع ضرب ابن هبيرة ابي عشرة ايام في كل يوم عشرة اسواط علي ان يلي القضاء فلم يفعل وروي	64	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5621	true	3971921183490888710	21	184	98	873	1477	300	يخرج- كل يوم او قال بين الايام فيضرب ليدخل في القضاء فيابي ولقد بكي في بعض الايام فلما اطلق قال لي كان غم والدتي اشد علي من الضرب وقال النخعي حدثنا ابراهيم بن مخلد البلخي قال حدثنا محمد بن سهل بن ابي منصور المروزي قال حدثني محمد بن النضر قال سمعت اسماعيل بن سالم البغدادي يقول ضرب ابو حنيفة علي الدخول في القضاء فلم يقبل القضاء قال وكان احمد بن حنبل اذا ذكر ذلك بكي وترحم علي ابي حنيفة وذلك بعد ان ضرب احمد اخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر المءدب قال اخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال حدثنا محمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة قال حدثنا جدي قال اخبرني عبد الله بن الحسن بن المبارك عن اسماعيل ابن حماد بن ابي حنيفة ----قال مررت مع ابي بالكناسة فبكي فقلت له يا ابت ما يبكيك -------قال يا بني في هذا الموضع ضرب ابن هبيرة ابي عشرة ايام في كل يوم عشرة اسواط علي ان يلي القضاء فلم يفعل وقيل	5621	-7675056221286505908	354	605.0	274	787	44.98094177246094	72	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms065	false	-8190942602765728920	2	57	9	298	1489	300	بشر بن الوليد الكندي قال اشخص ابو جعفر المنصور------ ابا حنيفة من الكوفة فاراده علي ان يوليه القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فحلف المنصور ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فقال الربيع الحاجب الا تري امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني	65	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5621	true	3971921183490888710	246	300	1193	1477	1477	300	بشر بن الوليد الكندي قال اشخص ابو جعفر امير المءمنين ابا حني----------فة فاراده علي ان يوليه القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فحلف المنصور ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فقال الربيع الحاجب الا تري امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني-	5621	-7675056221286505908	272	518.5	220	295	92.2033920288086	50	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms065	false	-8190942602765728920	57	138	298	687	1489	300	علي كفارة ايماني فابي ان يلي فامر به الي الحبس في الوقت وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر المنصور بعد ان -----------------حبسه دعا-----ه يوما وقال له اترغب عن ما نحن فيه فقال اصلح الله امير المءمنين---- لا اصلح للقضاء فقال له كذبت---- ثم عرض عليه الثانية فقال ابو حنيفة قد حكم علي امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء لانه نسبني الي الكذب فان كنت كاذبا فلا اصلح وان كنت صادقا فقد اخبرت امير المءمنين اني لا اصلح فلم يقبل منه ورده الي الحبس	65	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5622	true	73183407144112648	0	144	0	714	1501	300	علي كفارة ايماني وابي ان يلي فامر به الي الحبس في الوقت هذا لفظ ابي العلاء وانتهي حديث الواعظ وزاد ابو العلاء والعوام يدعون انه تولي عدد اللبن اياما ليكفر بذلك عن يمينه ولم يصح هذا من جهة النقل والصحيح انه توفي وهو في السجن اخبرنا الخلال قال اخبرنا الحريري ان النخعي حدثهم قال حدثنا سليمان بن الربيع قال حدثنا خارجة بن مصعب بن خارجة قال سمعت مغيث بن بديل يقول قال خارجة دعا ابو جعفر ابا حنيفة الي القضاء فابي عليه فحبسه ثم دعا به يوما فقال--- اترغب ع--ما نحن فيه ق-ال اصلح الله امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء فقال له كذبت قال ثم عرض عليه الثانية فقال ابو حنيفة قد حكم علي امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء لانه نسبني الي الكذب فان كنت كاذبا فلا اصلح وان كنت صادقا فقد اخبرت امير المءمنين اني لا اصلح قال ف---------رده الي الحبس	5622	-7675056221286505908	344	598.0	270	729	47.18792724609375	64	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms065	false	-8190942602765728920	165	296	828	1469	1489	300	وبني مسجد الرصافة ارسل الي ابي حنيفة فجء به فعرض عليه قضاء الرصافة فابي فقال--- ان لم تفعل ضربتك بالسياط قال او تفعل قال نعم فقعد في القضاء يومين فلم ياته احد فلما كان في------ الثالث اتاه رجل صفار ومعه اخر فقال الصفار لي علي هذا درهمان واربعة دوانيق----- ثمن تور صفر فقال ابو حنيفة اتق الله وانظر فيما يقول الصفار قال ليس ---علي شء فقال ابو حنيفة للصفار ما تقول قال استخلفه--- فقال ابو حنيفة للرجل قل والله الذي لا اله الا هو فجعل يقول فلما راه ابو حنيفة عازما علي ان يحلف قطع عليه وضرب بيده الي كمه فحل صرة واخرج درهمين ثقيلين فقال للصفار هذ---------ان عوض من باقي تورك فنظر الصفار اليهما وقال نعم فاخذ الدرهمين فلما كان بعد يومين اشتكي ابو حنيفة فمرض ستة ايام ثم مات	65	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5623	true	2766500351454271901	0	137	0	670	1477	300	وبني مسجد الرصافة ارسل الي ابي حنيفة فجء به فعرض عليه قضاء الرصافة فابي فقال له ان لم تفعل ضربتك بالسياط قال او تفعل قال نعم فقعد في القضاء يومين فلم ياته احد فلما كان في اليوم الثالث اتاه رجل صفار ومعه اخر فقال الصفار لي علي هذا درهمان واربعة دوانيق بقية ثمن تور صفر فقال ابو حنيفة اتق الله وانظر فيما يقول الصفار قال ليس له علي شء فقال ابو حنيفة للصفار ما تقول قال استحلفه لي فقال ابو حنيفة للرجل قل والله الذي لا اله الا هو فجعل يقول فلما راه ابو حنيفة معزما علي ان يحلف قطع عليه وضرب بيده الي كمه فحل صرة واخرج درهمين ثقيلين فقال للصفار هذان الدرهمان عوض من باقي تورك فنظر الصفار اليهما وقال نعم فاخذ الدرهمين فلما كان بعد يومين اشتكي ابو حنيفة فمرض ستة ايام ثم مات	5623	-7675056221286505908	638	1237.5	507	670	95.223876953125	128	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms047	false	-7796340404026061100	46	124	245	611	1535	300	مزاحم بن داود بن علية انه كان يذكر عن ابيه او غيره -----ان ابا حنيفة ولد سنة احدي وستين ومات سنة خمسين وماءة وقال الخطيب لا اعلم لصاحب هذا القول متابعا ثم روي بسنده عن ابي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم -----ان ابا حنيفة ولد سنة ثمانين وكان له يوم مات سبعون سنة ومات في سنة خمسين وماءة وهو النعمان بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثابت وروي عنه بسند اخر انه قال ولد ابو حنيفة سنة ثمانين بلا ماءة ومات سنة خمسين وماءة وعاش سبعين سنة	47	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5624	true	9052372448796539156	53	173	262	869	1508	300	مزاحم بن ذواد بن علبة-------- يذكر عن ابيه او غيره قال ولد ابو حنيفة ----سنة احدي وستين ومات سنة خمسين وماءة------------ لا اعلم لصاحب هذا القول متابعا اخبرنا ابو ن---------عيم الحافظ قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني بنيسابور قال حدثنا محمد بن اسحاق الثقفي قال حدثنا يوسف بن موسي قال حدثنا ابو نعيم قال ولد ابو حنيفة---- سنة ثمانين وكان له يوم مات سبعون سنة ومات في سنة خمسين وماءة وهو النعمان بن ثابت اخبرنا التنوخي قال حدثني ابي قال حدثنا ابو بكر محمد بن حمدان بن الصباح النيسابوري بالبصرة قال حدثنا احمد بن الصلت بن المغلس الحماني قال سمعت ابا نعيم ----------------يقول ولد ابو حنيفة سنة ثمانين بلا ماءة ومات سنة خمسين وماءة وعاش سبعين سنة	5624	-7675056221286505908	285	486.5	221	660	43.181819915771484	50	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms048	false	-2547143990631808102	0	74	0	373	1479	300	ابو نعيم قال كان ابو حنيفة حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح حسن المجلس شديد الكرم حسن المواساة لاخوانه وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف----- كان ابو حنيفة ربعة من الرجال ليس بالقصير ولا بالطويل وكان احسن الناس منطقا واحلاه نغمة وانبهه علي ما يريده و-------------------------------------------عن عمر بن حماد بن ابي حنيفة ان ابا حنيفة كان طوالا تعلوه سمرة وكان لباسا حسن اله-ءة كثير التعطر يعرف بريح الطيب اذا اقبل واذا خرج من منزله قبل ان نراه	48	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5624	true	9052372448796539156	174	278	873	1397	1508	300	ابو نعيم ---وكان ابو حنيفة حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح حسن المجلس شديد الكرم حسن المواساة لاخوانه اخبرنا الخلال قال اخبرنا الحريري ان النخعي حدثهم قال حدثنا محمد بن علي بن عفان قال سمعت نمر بن جدار يقول سمعت ابا يوسف يقول كان ابو حنيفة ربعة من الرجال ليس بالقصير ولا بالطويل وكان احسن الناس منطقا واحلاه نغمة وانبهه علي ما يريده وقال النخعي قال حدثنا محمد بن جعفر بن اسحاق عن عمر بن حماد بن ابي حنيفة ان ابا حنيفة كان طوالا تعلوه سمرة وكان لباسا حسن الهيءة كثير التعطر يعرف بريح الطيب اذا اقبل واذا خرج من منزله قبل ان تراه	5624	-7675056221286505908	361	674.0	289	527	68.50094604492188	68	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms048	false	-2547143990631808102	79	232	393	1142	1479	300	ذكر خبر ابتداء ابي حنيفة بالنظر في العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي يوسف ان قال قال لي ابو حنيفة لما اردت طلب العلم جعلت اتخير العلوم واسال عن عواقبها فقيل لي تعلم القران فقلت اذا تعلمت القران وحفظته فما يكون اخره قالوا تجلس في المسجد ويقرا عليك الصبيان والاحداث ثم لا تلبث ان تخرج منهم من هو احفظ منك او يساويك في الحفظ فتذهب رياستك قلت فان سمعت الحديث وكتبته حتي لم يكن في الدنيا احفظ مني قالوا اذا كبرت وضعفت حدثت واجتمع عليك الاحداث والصبيان ثم لا تامن ان تغلط فيرموك بالكذب فيصير عارا عليك في عقبك فقلت لا حاجة لي في هذا--- قلت ف----------------اذا حفظت -------العربية وتعلمت النحو ما يكون اخر امري قالوا تقعد معلما فاكثر رزقك ديناران الي --ثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فان نظرت في الشعر فلم يكن---- اشعر مني ما يكون اخر امري قالوا تمدح هذا فيهب لك او يحملك علي دابة او يخلع عليك خلعة وان حرمك	48	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5625	true	2688474114035213540	113	300	550	1476	1476	300	ذكر خبر ابتداء ابي حنيفة بالنظر في العلم اخبرنا الخلال قال اخبرنا علي بن عمرو الحريري ان علي بن محمد النخعي حدثهم قال حدثنا محمد بن محمود الصيدناني قال حدثنا محمد بن شجاع ابن الثلجي قال حدثنا الحسن بن ابي مالك عن ابي يوسف ---قال قال--- ابو حنيفة لما اردت طلب العلم جعلت اتخير العلوم واسال عن عواقبها فقيل لي تعلم القران فقلت اذا تعلمت القران وحفظته فما يكون اخره قالوا تجلس في المسجد ويقرا عليك الصبيان والاحداث ثم لا تلبث ان يخرج فيهم من هو احفظ منك او يساويك في الحفظ فتذهب رءاستك قلت فان سمعت الحديث وكتبته حتي لم يكن في الدنيا احفظ مني قالوا اذا كبرت وضعفت حدثت واجتمع عليك الاحداث والصبيان ثم لا تامن ان تغلط فيرموك بالكذب فيصير عارا عليك في عقبك فقلت لا حاجة لي في هذا ثم قلت اتعلم النحو فقلت اذا حفظت النحو والعربية------------- ما يكون اخر امري قالوا تقعد معلما فاكثر رزقك ديناران الي الثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فان نظرت في الشعر فلم يكن احد اشعر مني ما يكون---- امري قالوا تمدح هذا فيهب لك او يحملك علي دابة او يخلع عليك خلعة وان حرمك-	5625	-7675056221286505908	720	1346.0	573	950	75.78947448730469	139	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms128	false	-5685142344186871536	144	174	782	924	1611	300	ابراهيم بن عمر بن حماد بن ابي حنيفة روي عنه انه قال قال ابو حنيفة لا يكتني بكنيتي بعدي الا مجنون قال فراينا عدة اكتنوا بها فكان في عقولهم ضعف	128	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5625	true	2688474114035213540	1	28	6	136	1476	300	ابراهيم بن عمر بن حماد بن ابي حنيفة ------------قال قال ابو حنيفة لا يكتني بكنيتي بعدي الا مجنون قال فراينا عدة اكتنوا بها فكان في عقولهم ضعف	5625	-7675056221286505908	130	249.5	103	142	91.5492935180664	26	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms048	false	-2547143990631808102	232	296	1142	1462	1479	300	هجوته فصرت تقذف المحصنات فقلت لا حاجة لي في هذا قلت فان نظرت في الكلام ما يكون اخره قالوا لا يسلم من نظر في الكلام من مشنعات الكلام فيرمي بالزندقة فاما ان يءخذ فيقتل واما ان يسلم فيكون مذموما ملوما قلت فان تعلمت الفقه قالوا تسال وتفتي الناس وتطلب للقضاء وان كنت شابا قلت ليس في العلوم شء انفع من هذا فلزمت الفقه وتعلمته	48	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5626	true	8924410243205530460	0	64	0	320	1470	300	هجوته فصرت تقذف المحصنات فقلت لا حاجة لي في هذا قلت فان نظرت في الكلام ما يكون اخره قالوا لا يسلم من نظر في الكلام من مشنعات الكلام فيرمي بالزندقة فاما ان تءخذ فتقتل واما ان تسلم فتكون مذموما ملوما قلت فان تعلمت الفقه قالوا تسال وتفتي الناس وتطلب للقضاء وان كنت شابا قلت ليس في العلوم شء انفع من هذا فلزمت الفقه وتعلمته	5626	-7675056221286505908	316	628.0	252	320	98.75	60	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms049	false	4421894285467779642	0	63	0	325	1477	300	قال سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت--- رجل له امراة امة اراد ان يطلقها للسنة كيف يطلقها فلم ادر ما اقول فامرتها--- تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني فسالت حمادا فقال يطلقها وهي طاهرة من الحيض والجماع تطليقة ثم يتركها حتي	49	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5626	true	8924410243205530460	235	300	1143	1470	1470	300	قال سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت لي رجل له امراة امة اراد ان يطلقها للسنة ك-م يطلقها فلم ادر ما اقول فامرتها ان تسال حماد- ثم ترجع فتخبرني فسالت حمادا فقال يطلقها وهي طاهر- من الحيض والجماع تطليقة ثم يتركها حتي-	5626	-7675056221286505908	320	607.0	258	331	96.6767349243164	59	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms049	false	4421894285467779642	63	272	325	1361	1477	300	تحيض حيضي-ن فاذا اغتسلت فقد حلت للازواج فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي وجلست الي حماد فكنت اسمع مساءله فاحفظ قوله ثم يعيدها من الغد فاحفظ-- ويخطء اصحابه فقال لا يجلس في صدر الحلقة بحذاءي غير ابي حنيفة فصحبته عشر سنين ثم اني نازعتني نفسي -لطلب الرياسة فاحببت ان اعتزله واجلس في حلقة لنفسي فخرجت يوما بالعشي وعزمي ان افعل فلما دخلت المسجد فرايته لم تطب نفسي ان اعتزله فجءت فجلست معه فجاءه في تلك الليلة نعي قرابة له قد مات بالبصرة وترك مالا وليس له وارث غيره فامرني ان اجلس مكانه فما هو الا ان خرج حتي وردت علي مساءل لم اسمعها منه فكنت اجيب واكتب جوابي فغاب شهرين ثم قدم فعرضت عليه المساءل وكانت نحوا من ستين مسالة فوافقني في اربعين وخالفني في عشرين فاليت علي نفسي ان لا افارقه حتي يموت فلم افارقه حت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مات وروي عن ابي حنيفة انه قال قدمت البصرة فظننت اني لا اسال عن شء الا اجبت فيه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ان لا افارق حمادا حتي يموت فصحبته ثماني عشرة سنة وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سماعة انه ---------قال سمعت ابا حنيفة يقول ما صليت صلاة م-ذ مات حماد الا استغفرت له مع والدي واني لاستغفر لمن تعلمت منه علما او علمته علما	49	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5627	true	825278661791873617	0	277	0	1378	1496	300	تحيض حيضتين فاذا اغتسلت فقد حلت للازواج فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي فجلست الي حماد فكنت اسمع مساءله فاحفظ قوله ثم يعيدها من الغد فاحفظها ويخطء اصحابه فقال لا يجلس في صدر الحلقة بحذاءي غير ابي حنيفة فصحبته عشر سنين ثم---- نازعتني نفسي الطلب للرياسة فاحببت ان اعتزله واجلس في حلقة لنفسي فخرجت يوما بالعشي وعزمي ان افعل فلما دخلت المسجد فرايته لم تطب نفسي ان اعتزله فجءت فجلست معه فجاءه في تلك الليلة نعي قرابة له قد مات بالبصرة وترك مالا وليس له وارث غيره فامرني ان اجلس مكانه فما هو الا ان خرج حتي وردت علي مساءل لم اسمعها منه فكنت اجيب واكتب جوابي فغاب شهرين ثم قدم فعرضت عليه المساءل وكانت نحوا من ستين مسالة فوافقني في اربعين وخالفني في عشرين فاليت علي نفسي ان لا افارقه حتي يموت فلم افارقه حتي مات اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد قال حدثنا الوليد بن بكر الاندلسي قال حدثنا علي بن احمد بن زكريا الهاشمي قال حدثنا ابو مسلم صالح بن احمد بن عبد الله العجلي قال حدثني ابي قال ----قال ابو حنيفة-------- قدمت البصرة فظننت اني لا اسال عن شء الا اجبت عنه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ان لا افارق حمادا حتي يموت فصحبته ثماني عشرة سنة اخبرني الصيمري قال قرانا علي الحسين بن هارون الضبي عن ابي العباس احمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال حدثنا محمد بن الحسين ابو بشير قال حدثنا ابراهيم بن سماعة مولي بني ضبة قال سمعت ابا حنيفة يقول ما صليت صلاة منذ مات حماد الا استغفرت له مع والدي واني لاستغفر لمن تعلمت منه علما او علمته علما	5627	-7675056221286505908	1000	1923.0	797	1394	71.73600769042969	190	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms050	false	-4004200882570134584	0	179	0	845	1449	300	شء كنت اشوق قال وانا اري انه يقول الي ابني فقال الي ابي حنيفة ولو امكنني ان لا ارفع طرفي عنه فعلت وعن ابي مطيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البلخي انه ق----------------------ال قال ابو حنيفة دخلت علي ابي جعفر امير المءمنين فقال--- يا ابا حنيفة عن من اخذت العلم قال قلت عن حماد عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس قال فقال ابو جعفر بخ بخ استوثقت ما شءت يا ابا حنيفة عن الطيبي---------ن المباركين صلوات الله عليهم وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي اويس قال سمعت الربيع بن يونس يقول دخل ابو حنيفة يوما علي المنصور وعنده عيسي بن موسي فقال للمنصور هذا عالم الدنيا اليوم فقال له يا نعمان عن من اخذت العلم قال عن اصحاب عمر عن عمر وعن اصحاب علي عن علي وعن اصحاب عبد الله عن عبد الله وما كان في وقت ابن عباس علي وجه الارض اعلم منهق-ال لقد استوثقت ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسك وروي عن ابي حنيفة انه قال رايت رءيا فافزعتني رايت كاني انبش قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت البصرة فامرت رجلا ان يسال محمد بن سيرين فساله	50	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5628	true	1114562689889110733	27	300	115	1447	1447	300	شء كنت اشوق قال وانا اري انه يقول الي ابني فقال الي ابي حنيفة ولو امكنني ان لا ارفع طرفي عنه فعلت اخبرني محمد بن عبد الملك القرشي قال ابو العباس احمد بن محمد بن الحسين الرازي قال حدثنا علي بن احمد الفارسي قال حدثنا محمد بن فضيل هو البلخي العابد قال حدثنا ابو مطيع قال قال ابو حنيفة دخلت علي ابي جعفر امير المءمنين فقال لي يا ابا حنيفة ع--من اخذت العلم قال قلت عن حماد عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس قال فقال ابو جعفر بخ بخ استوثقت ما شءت يا ابا حنيفة--- الطيبين الطاهرين المباركين صلوات الله عليهم اخبرنا ابو بشر محمد بن عمر الوكيل وابو الفتح عبد الكريم بن محمد الضبي قالا حدثنا عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا مكرم بن احمد القاضي قال حدثنا احمد بن عطية الكوفي قال حدثنا ابن ابي اويس قال سمعت الربيع بن يونس يقول دخل ابو حنيفة يوما علي المنصور وعنده عيسي بن موسي فقال للمنصور هذا عالم الدنيا اليوم فقال له يا نعمان ع--من اخذت العلم قال عن اصحاب عمر عن عمر وعن اصحاب علي عن علي وعن اصحاب عبد الله عن عبد الله وما كان في وقت ابن عباس علي وجه الارض اعلم منه قال لقد استوثقت لنفسك اخبرنا القاضي ابو بكر محمد بن عمر الداودي قال اخبرنا عبيد الله بن احمد بن يعقوب المقرء قال حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال حدثني شعيب بن ايوب قال حدثني ابو يحيي الحماني قال س------معت ابا حنيفة يقو---ل رايت رءيا فافزعتني رايت كاني انبش قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت البصرة فامرت رجلا--- يسال محمد بن سيرين فساله-	5628	-7675056221286505908	796	1484.5	629	1352	58.87574005126953	157	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms050	false	-4004200882570134584	179	276	845	1331	1449	300	فقال هذا رجل ينبش اخبار رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وفي رواية انه قال صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله قال هشام فنظر ابو حنيفة وتكلم حينءذ والله تعالي اعلم فصل في مناقب ابي حني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة رضي الله تعالي عنه وثناء الاءمة عليه روي الخطيب البغدادي بسنده عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان في امتي رجلا وفي حديث القصري يكون في امتي رجل اسمه النعمان وكنيته ابو حنيفة هو سراج ا--------------------------متي قال الخطيب بعد روايته--------------------------------------------------- قلت وهو حديث موضوع وتفرد بروايته البورقي	50	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5629	true	4683230155286316802	0	229	0	1120	1478	300	فقال هذا رجل ينبش اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني الصيمري قال قرانا علي الحسين بن هارون عن ابي العباس بن سعيد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سالم قال سمعت ابي يقول سمعت هشام بن مهران يقول راي ابو حنيفة في النوم كانه ينبش قبر النبي صلي الله عليه وسلم فبعث من سال له محمد بن سيرين فقال محمد بن سيرين من صاحب هذه الرءيا ولم يجبه عنها ثم ساله الثانية فقال مثل ذلك ثم ساله الثالثة ف------------------------------قال صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله قال هشام فنظر ابو حنيفة وتكلم حينءذ------------------------ مناقب ابي حنيفة QS15V459 اخبرني القاضي ابو العلاء محمد بن علي الواسطي وابو عبد الله احمد بن احمد بن علي القصري قالا اخبرنا ابو زيد الحسين بن الحسن بن علي بن عامر الكندي بالكوفة قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن سعيد البورقي المروزي قال حدثنا سليمان بن جابر بن سليمان بن ياسر بن جابر قال حدثنا بشر بن يحيي قال اخبرنا الفضل بن موسي السيناني عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال ان في امتي رجلا وفي حديث القصري يكون في امتي رجل اسمه النعمان وكنيته ابو حنيفة هو سراج امتي هو سراج امتي هو سراج امتي قال لي ابو العلاء الواسطي كتب عني هذا الحديث القاضي ابو عبد الله الصيمري قلت وهو حديث موضوع -تفرد بروايته البورقي	5629	-7675056221286505908	322	169.0	256	1267	25.414363861083984	58	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms051	false	-3845272188056430824	61	201	309	963	1439	300	خلف بن ايوب انه قال صار العلم من عند الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم ثم صار الي اصحابه ثم صار الي التابعين ثم صار الي ابي حنيفة واصحابه فمن شاء فليرض ومن شاء فليسخط وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن --بهلو----ل سمعت ابن عيينة يقول ما مقلت عيني مثل ابي حنيفة وعن ابراهيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله الخلال -قال سمعت ابن المبارك يقول كان ابو حنيفة اية فقال له قاءل في الشر يا ابا عبد الرحمن او في الخير فقال اسكت يا هذا فانه يقال غاية في الشر -اية في الخير ثم تلا هذه الاية وجعلنا ابن مريم وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اية وعن المبارك ايضا قال ما كان اوقر مجلس ابي حنيفة ------------------كان حسن السمت حسن الوجه حسن الثوب ولقد كنا يوما في مسجد الجامع فوقعت حية فسقطت في حجر ابي حنيفة وهرب الناس غيره -ما رايته زاد علي ان نفض الحية وجلس	51	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5630	true	8343243707377075386	9	228	40	1105	1470	300	خلف بن ايوب صا--------ر العلم من ا----لله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم ثم صار الي اصحابه ثم صار الي التابعين ثم صار الي ابي حنيفة واصحابه فمن شاء فليرض ومن شاء فليسخط انبءنا محمد بن احمد بن رزق قال حدثنا محمد بن عمر الجعابي قال حدثني ابو بكر ابراهيم بن محمد بن داود بن سليمان القطان قال حدثنا اسحاق بن البهلول قال سمعت ابن عيينة يقول ما مقلت عيني مثل ابي حنيفة اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت ابا الفضل محمد بن الحسين قاضي نيسابور يقول سمعت حماد بن احمد القاضي المروزي يقول سمعت ابراهيم بن عبد الله الخلال يقول سمعت ابن المبارك يقول كان ابو حنيفة اية فقال له قاءل في الشر يا ابا عبد الرحمن او في الخير فقال اسكت يا هذا فانه يقال غاية في الشر واية في الخير ثم تلا هذه الاية وجعلنا ابن مريم وامه اية اخبرنا الصيمري قال اخبرنا عمر بن ابراهيم المقرء قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن محمد بن مغلس قال حدثنا الحماني قال سمعت ا----بن المبارك يقول---- ما كان اوقر مجلس ابي حنيفة كان يشبه الفقهاء وكان حسن السمت حسن الوجه حسن الثوب ولقد كنا يوما في مسجد الجامع فوقعت حية فسقطت في حجر ابي حنيفة وهرب الناس غيره فما رايته زاد علي ان نفض الحية وجلس	5630	-7675056221286505908	610	1132.0	476	1085	56.22119903564453	122	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms051	false	-3845272188056430824	217	300	1046	1439	1439	300	ابي يحيي الحماني انه كان يقول ما رايت رجلا قط خيرا من ابي حنيفة --وكان ابو بكر------------------------------------------------ الواعظ ي----------------------------------------------------------------------------------------------قول ابو حنيفة افضل اهل زمانه وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن مزاحم انه كان يقول بذلت الدنيا لابي حنيفة فلم يردها وضرب عليها بالسياط فلم يقبلها وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل للقاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ترضي ان تكون من غلمان ابي حنيفة قال ما جلس الناس الي احد انفع من مجالسة ابي حنيفة وحدث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي محمد بن ادريس قال قيل لمالك بن انس هل-	51	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5631	true	-872886021581778357	8	265	39	1306	1483	300	ابا يحيي الحماني ي--------قول ما رايت رجلا قط خيرا من ابي حنيفة اخبرني ابو بشر الوكيل وابو الفتح الضبي قالا اخبرنا عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن عطية العوفي قال حدثنا منجاب قال سمعت ابا بكر بن عياش يقول ابو حنيفة افضل اهل زمانه اخبرني الصيمري قال قرانا علي الحسين بن هارون عن ابي العباس بن سعيد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي حاتم قال حدثنا ابراهيم بن احمد الخزاعي قال سمعت ابي يقول سمعت سهل بن مزاحم ي--------قول بذلت الدنيا لابي حنيفة فلم يردها وضرب عليها بالسياط فلم يقبلها اخبرنا علي بن القاسم الشاهد بالبصرة قال حدثنا علي بن اسحاق المادراءي قال اخبرنا احمد بن زهير اجازة قال اخبرني سليمان بن ابي شيخ واخبرني ابو بشر الوكيل وابو الفتح الضبي قالا حدثنا عمر بن احمد قال حدثنا الحسين بن احمد بن صدقة الفراءضي وهذا لفظ حديثه قال حدثنا احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا سليمان بن ابي شيخ قال حدثني حجر بن عبد الجبار قال قيل للقاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ترضي ان تكون من غلمان ابي حنيفة قال ما جلس الناس الي احد انفع من مجالسة ابي حنيفة وقال له القاسم تعال معي اليه فجاء فلما جلس اليه لزمه وقال ما رايت مثل هذا زاد الفراءضي قال سليمان وكان ابو حنيفة ورعا سخيا ما قيل في فقه ابي حنيفة اخبرنا البرقاني قال حدثنا ابو العباس بن حمدان لفظا قال حدثنا محمد بن ايوب قال اخبرنا احمد بن الصباح قال سمعت الشافعي محمد بن ادريس قال قيل لمالك بن انس هل	5631	-7675056221286505908	360	592.0	282	1283	28.059236526489258	70	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms052	false	-7464236545303524607	18	206	86	1010	1463	300	روح بن عبادةانه قال كنت عند ابن جريج سنة خمسين واتاه موت ابي حنيفة فاسترجع وتوجع وقال اي علم ذهب قال ومات فيها ابن جريج وروي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن المبارك انه قال قدمت الشام علي الاوزاعي فرايته ببيروت فقال لي يا خراساني من هذا المبتدع الذي خرج بالكوفة يكني ابا حنيفة فرجعت الي بيتي فاقبلت علي كتب ابي حنيفة فاخرجت منها مساءل من جياد المساءل وبقيت في ذلك ثلاثة ايام فجءته يوم الثالث وهو مءذن مسجدهم وامامهم والكتاب في يدي فقال لي اي شء هذا الكتاب فتناولته فنظر في مسالة منها وقعت عليها قال النعمان بن ثابت فما زال قاءما بعد-ما اذن حتي قرا صدرا من الكتاب ثم وضع الكتاب في كمه ثم -قام وصلي ثم اخرج الكتاب حتي اتي عليها فقال--- يا خراساني من النعمان بن ثابت هذا قلت شيخ لقيته بالعراق فقال هذا نبيل من المشايخ اذهب فاستكثر منه قلت هذا ابو حنيفة الذي نهيت عنه وعن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------سعر بن كدام انه قال ما احسد احدا بالكوفة الا رجلين ابا حنيفة في فقهه والحسن بن صالح في زهده وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن الز-رقان انه قال كنت يوما عند مسعر فمر بنا ابو حنيفة فسلم ووقف عليه ثم	52	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5632	true	-2724292484342574106	25	300	115	1477	1477	300	روح بن عبادة يقول --كنت عند ابن جريج سنة خمسين واتاه موت ابي حنيفة فاسترجع وتوجع وقال اي علم ذهب قال ومات فيها ابن جريج اخبرني ابو بشر الوكيل وابو الفتح الضبي قالا حدثنا عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا احمد بن محمد بن عصمة الخراساني قال حدثنا احمد بن بسطام قال حدثنا الفضل بن عبد الجبار قال سمعت ابا عثمان حمدون بن ابي الطوسي يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقو---ل قدمت الشام علي الاوزاعي فرايته ببيروت فقال لي يا خراساني من هذا المبتدع الذي خرج بالكوفة يكني ابا حنيفة فرجعت الي بيتي فاقبلت علي كتب ابي حنيفة فاخرجت منها مساءل من جياد المساءل وبقيت في ذلك ثلاثة ايام فجءت- يوم الثالث وهو مءذن مسجدهم وامامهم والكتاب في يدي فقال لي اي شء هذا الكتاب ف-ناولته فنظر في مسالة منها وقعت عليها قال النعمان بن ثابت فما زال قاءما بعد ما اذن حتي قرا صدرا من الكتاب ثم وضع الكتاب في كمه ثم اقام وصلي ثم اخرج الكتاب حتي اتي عليها فقال لي يا خراساني من النعمان بن ثابت هذا قلت شيخ لقيته بالعراق فقال هذا نبيل من المشايخ اذهب فاستكثر منه قلت هذا ابو حنيفة الذي نهيت عنه اخبرنا الخلال قال اخبرنا الحريري ان النخعي حدثهم قال حدثنا سليمان بن الربيع قال حدثنا همام بن مسلم قال سمعت مسعر بن كدام يقو---ل ما احسد احدا بالكوفة الا رجلين ابو حنيفة في فقهه والحسن بن صالح في زهده اخبرني الصيمري قال قرانا علي الحسين بن هارون عن ابي العباس بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن احمد بن مسرور قال حدثنا علي بن مكنف قال حدثني ابي عن ابراهيم بن الزبرقان---- قال كنت يوما عند مسعر فمر بنا ابو حنيفة فسلم ووقف عليه ثم-	5632	-7675056221286505908	882	1653.5	702	1377	64.05228424072266	171	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms052	false	-7464236545303524607	206	300	1010	1463	1463	300	مضي فقال بعض القوم لمسعر ما اكثر خصوم ابي حنيفة فاستوي مسعر- منتصبا ثم قال اليك فما رايته خاصم احدا قط الا فلج عليه وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غسان انه قال سمعت اسراءيل يقول كان نعم الرجل النعمان ما كان احفظه لكل حديث فيه فقه واشد فحصه عنه واعلمه بما فيه من الفقه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مسعر يقول من جعل ابا حنيفة بينه وبين الله رجوت ان لا يخاف ولا يكون فرط في الاحتياط لنفسه وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ابن المديني انه قال سمعت عبد الرزاق يقول كنت عند معمر فاتاه ابن المبارك فسمعنا معمرا يقول ما اعرف رجلا يحسن-	52	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5633	true	-2876390778190205017	0	156	0	784	1476	300	مضي فقال بعض القوم لمسعر ما اكثر خصوم ابي حنيفة فاستوي مسعرا منتصبا ثم قال اليك فما رايته خاصم احدا قط الا فلج عليه اخبرنا الصيمري قال اخبرنا عمر بن ابراهيم المقرء قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن محمد بن مغلس قال حدثنا ابو غسان---- قال سمعت اسراءيل يقول كان نعم الرجل النعمان ما كان احفظه لكل حديث فيه فقه واشد فحصه عنه واعلمه بما فيه من الفقه وكان قد ضبط عن حماد فاحسن الضبط عنه فاكرمه الخلفاء والامراء والوزراء وكان اذا ناظره رجل في شء من الفقه همته نفسه ولقد كان مسعر يقول من جعل ابا حنيفة بينه وبين الله رجوت ان لا يخاف ولا يكون فرط في الاحتياط لنفسه اخبرنا التنوخي قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن حمدان بن الصباح النيسابوري قال حدثنا احمد بن الصلت الحماني قال حدثنا علي ابن المديني---- قال سمعت عبد الرزاق يقول كنت عند معمر فاتاه ابن المبارك فسمعنا معمرا يقول ما اعرف رجلا يحسن	5633	-7675056221286505908	435	811.0	345	792	54.92424392700195	86	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms053	false	-8642201549820851965	0	72	0	336	1479	300	يتكلم في الفقه او يسعه ان يقيس ويشرح لمخلوق النجاة في الفقه احسن معرفة من ابي حنيفة ولا اشفق علي نفسه ---ان يدخل في دين الله شيءا من الشك من ابي حنيفة وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي جعفر الرازي قال سمعت ابي يقول ما رايت احدا افقه من ابي حنيفة وما رايت----- اورع من ابي حنيفة وحدث سعيد بن من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور قال سمعت الفضيل بن عياض يقول كان ابو حنيفة رجلا فقيها معروفا	53	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5633	true	-2876390778190205017	156	300	784	1476	1476	300	يتكلم في الفقه او يسعه او يقيس ويشرح لمخلوق النجاة في الفقه احسن معرفة من ابي حنيفة ولا اشفق علي نفسه من ان يدخل في دين الله شيءا من الشك من ابي حنيفة اخبرنا الصيمري قال قرانا علي الحسين بن هارون عن ابن سعيد قال حدثنا احمد بن تميم بن عباد المروزي قال حدثنا حامد بن ادم قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر الرازي قال سمعت ابي يقول ما رايت احدا افقه من ابي حنيفة وما رايت احدا اورع من ابي حنيفة اخبرني ابو بشر الوكيل وابو الفتح الضبي قالا حدثنا عمر بن احمد قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن عطية قال حدثنا سعيد بن منصور واخبرني التنوخي قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن حمدان بن الصباح قال حدثنا احمد بن الصلت قال حدثنا سعيد بن منصور قال سمعت الفضيل بن عياض يقول كان ابو حنيفة رجلا فقيها معروفا-	5633	-7675056221286505908	316	567.5	248	693	45.598846435546875	65	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms053	false	-8642201549820851965	72	222	336	1102	1479	300	بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي كل من يضيف--- صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حني ترد مسالة في حلال او حرام وكان يحس---ن يدل علي الحق هاربا من مال السلطان و----------------------------------كان اذا وردت----- مسالة فيها حديث صحيح اتبعه وان كان عن الصحابة والتابعين والا قاس فاحسن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------قياس وقال ابو يوسف----- ما رايت احدا اعلم بتفسير الحديث ومواضع النكت التي فيه من الفقه من ابي حنيفة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خالفت ابا حنيفة في شء قط فتدبرته الا رايت مذهبه الذي ذهب اليه انجي في الاخرة وكنت ربما ملت الي الحديث وكان هو ابصر بالحديث الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مني وقال اني لادعو لابي حنيفة قبل ابوي ولقد سمعت ابا حنيفة يقول اني لادعو لحماد مع ابوي وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعمش يوما لابي يوسف كيف ترك صاحبك ابو حنيفة قول عبد الله عتق الامة طلاقها قال تركه لحديثك الذي حدثته عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان بريرة حين	53	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5634	true	-5267898704743948948	0	300	0	1490	1490	300	بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي كل من يطيف به صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حلال او حرام وكان يحسن ان يدل علي الحق هاربا من مال السلطان هذا اخر حديث مكرم وزاد ابن الصباح وكان اذا وردت عليه مسالة فيها حديث صحيح اتبعه وان كان عن الصحابة والتابعين والا قاس فاحسن القياس اخبرني التنوخي قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن حمدان قال حدثنا احمد بن الصلت قال حدثنا بشر بن الوليد قال سمعت ابا يوسف يقول ما رايت احدا اعلم بتفسير الحديث ومواضع النكت التي فيه من الفقه من ابي حنيفة اخبرنا الصيمري قال اخبرنا عمر بن ابراهيم قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن محمد بن مغلس قال سمعت محمد بن سماعة يقول سمعت ابا يوسف يقول ما خالفت ابا حنيفة في شء قط فتدبرته الا رايت مذهبه الذي ذهب اليه انجي في الاخرة وكنت ربما ملت الي الحديث وكان هو ابصر بالحديث الصحيح مني اخبرني ابو منصور علي بن محمد بن الحسين الدقاق قال قرانا علي الحسين بن هارون الضبي عن احمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نوفل قال حدثني عبد الرحمن بن فضل بن موفق قال اخبرني ابراهيم بن مسلمة الطيالسي قال سمعت ابا يوسف يقول اني لادعو لابي حنيفة قبل ابوي ولقد سمعت ابا حنيفة يقول اني لادعو لحماد مع ابوي اخبرنا القاضي علي بن ابي علي البصري قال حدثنا احمد بن عبد الله الدوري قال اخبرنا احمد بن القاسم بن نصر اخو ابي الليث الفراءضي قال حدثنا سليمان بن ابي شيخ قال حدثني محمد بن عمر الحنفي عن ابي عباد شيخ لهم قال قال الاعمش ل-----ابي يوسف كيف ترك صاحبك ابو حنيفة قول عبد الله عتق الامة طلاقها قال تركه لحديثك الذي حدثته عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان بريرة حين-	5634	-7675056221286505908	735	1371.5	588	1496	49.13101577758789	136	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms053	false	-8642201549820851965	237	300	1173	1479	1479	300	ابي بكر--- عياش قال مات عمر بن سعيد اخو سفيان فاتيناه نعزيه فاذا المجلس غاص باهله وفيهم عبد الله بن ادريس اذا اقبل ابو حنيفة في جماعة معه فلما راه سفيان تحرك من مجلسه ثم قام فاعتنقه واجلسه في موضعه وقعد بين يديه قال ابو بكر فاغتظت عليه وقال ابن ادريس----- الا تري ويحك فجلسنا حتي تفرق الناس فقلت لعبد الله بن ادريس-	53	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5635	true	-5789328086823521605	121	185	610	919	1479	300	ابي بكر بن عياش قال مات عمر بن سعيد اخو سفيان فاتيناه نعزيه فاذا المجلس غاص باهله وفيهم عبد الله بن ادريس اذ- اقبل ابو حنيفة في جماعة معه فلما راه سفيان تحرك من مجلسه ثم قام فاعتنقه واجلسه في موضعه وقعد بين يديه قال ابو بكر فاغتظت عليه وقال ابن ادريس ويحك الا تري----- فجلسنا حتي تفرق الناس فقلت لعبد الله بن ادريس	5635	-7675056221286505908	300	570.0	239	315	95.23809814453125	60	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms054	false	-6830071128719989190	0	86	0	408	1450	300	لا تقم حتي نعلم ما عنده في هذا فقلت يا ابا عبد الله رايتك اليوم فعلت شيءا انكرته وانكره اصحابنا عليك قال -ما هو قلت جاء -ابو حنيفة فقمت اليه واجلسته في مجلسك وصنعت به صنيعا بليغا وهذا عند اصحابنا منكر فقال وما انكرث من ذلك هذا رجل من العلم بمكان فان لم اقم لعلمه قمت لسنه وان لم اقم لسنه قمت لفقهه وان لم اقم لفقهه قمت لورعه فافحمني فلم يكن عندي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواب وعن محمد بن الفضل الزاهد البلخي -قال سمعت ابا مطيع الحكم بن	54	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5635	true	-5789328086823521605	185	300	919	1479	1479	300	لا تقم حتي نعلم ما عنده في هذا فقلت يا ابا عبد الله رايتك اليوم فعلت شيءا انكرته وانكره اصحابنا عليك قال وما هو قلت جاءك ابو حنيفة فقمت اليه واجلسته في مجلسك وصنعت به صنيعا بليغا وهذا عند اصحابنا منكر فقال وما انكرت من ذلك هذا رجل من العلم بمكان فان لم اقم لعلمه قمت لسنه وان لم اقم لسنه قمت لفقهه وان لم اقم لفقهه قمت لورعه فاحجمني فلم يكن عندي جواب اخبرني ابو بشر الوكيل وابو الفتح الضبي قالا حدثنا عمر بن احمد قال سمعت محمد بن احمد بن القاسم النيسابوري قدم علينا قال سمعت احمد بن حام العفيفي يقول سمعت محمد بن الفضل الزاهد البلخي يقول سمعت ابا مطيع الحكم بن-	5635	-7675056221286505908	396	764.0	313	561	70.5882339477539	78	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms054	false	-6830071128719989190	86	245	408	1172	1450	300	عبد الله يقول ما رايت صاحب----- حديث افقه من سفيان الثوري وكان ابو حنيفة افقه منه وعن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي انه قال سمعت يزيد بن هارون وقد ساله انسان فقال يا ابا خالد من افقه من رايت قال ابو حنيفة قال الحسن ولقد قلت لابي عاصم يعني النبيل ابو حنيفة افقه او سفيان قال عبد ابي حنيفة افقه من سفيان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل يزيد بن هارون مرة اخري من افقه ابو حنيفة او سفيان قال سفيان احفظ للحديث وابو حنيفة افقه وقال ابو ع------اصم النبيل وقد سءل ايضا عنهما---------------------- غلام من غلمان ابي حنيفة افقه من سفيان وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجادة----- دخلت علي يزيد بن هارون انا وابو مسلم المسلمي------------------- وهو نازل ببغداد علي المنصور بن المهدي فصعدنا الي غرفة هو فيها فقال له ابو مسلم ما تقول يا ابا خالد في ابي حنيفة والنظر في كتبه قال انظروا فيها ان كنتم تريدون ان تفقهوا فاني ما رايت احدا من الفقهاء يكره النظر في قوله ولقد احتال الثوري في كتاب الرهن حتي نسخه	54	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5636	true	-2708062247433860032	0	240	0	1174	1473	300	عبد الله يقول ما رايت صاحب يعني حديث افقه من سفيان الثوري وكان ابو حنيفة افقه منه اخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم المءدب قال اخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال حدثنا محمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة قال حدثنا جدي قال حدثني يعقوب بن احمد قال سمعت الحسن بن علي---- قال سمعت يزيد بن هارون و---ساله انسان فقال يا ابا خالد من افقه من رايت قال ابو حنيفة قال الحسن ولقد قلت لابي عاصم يعني النبيل ابو حنيفة افقه او سفيان قال عبد ابي حنيفة افقه من سفيان اخبرنا الخلال قال اخبرنا الحريري ان النخعي حدثهم قال حدثنا محمد بن علي بن عفان قال حدثنا ضرار بن صرد قال سءل يزيد بن هارون ايما اف-------قه ابو حنيفة او سفيان قال سفيان احفظ للحديث وابو حنيفة افقه -قال وسالت ابا عاصم النبيل فق---لت ايما افقه سفيان او ابو حنيفة قال غلام من غلمان ابي حنيفة افقه من سفيان اخبرنا الحسين بن علي الحنيفي قال اخبرنا عبد الله بن محمد الحلواني قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن محمد يعني الحماني قال سمعت سجادة يقول دخلت------------------ انا وابو مسلم المستملي علي يزيد بن هارون وهو نازل ببغداد علي --منصور بن المهدي فصعدنا الي غرفة هو فيها فقال له ابو مسلم ما تقول يا ابا خالد في ابي حنيفة والنظر في كتبه قال انظروا فيها ان كنتم تريدون ان تفقهوا فاني ما رايت احدا من الفقهاء يكره النظر في قوله ولقد احتال الثوري في كتاب الرهن حتي نسخه	5636	-7675056221286505908	692	1159.5	545	1212	57.09571075439453	134	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms054	false	-6830071128719989190	247	294	1180	1426	1450	300	عبد الله بن المبارك انه قال رايت اعبد الناس ورايت اورع الناس ورايت اعلم الناس ورايت افقه الناس فاما اعبد الناس فعبد العزيز بن ابي رواد واما اورع الناس فالفضيل بن عياض واما اعلم الناس فسفيان الثوري واما افقه الناس فابو حنيفة------- ما رايت في الفقه مثله	54	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5637	true	9173485311767374173	11	59	49	299	1513	300	عبد الله بن المبارك يقو---ل رايت اعبد الناس ورايت اورع الناس ورايت اعلم الناس ورايت افقه الناس فاما اعبد الناس فعبد العزيز بن ابي رواد واما اورع الناس فالفضيل بن عياض واما اعلم الناس فسفيان الثوري واما افقه الناس فابو حنيفة ثم قال ما رايت في الفقه مثله	5637	-7675056221286505908	240	466.0	194	253	94.86166381835938	45	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms055	false	-3559333027994405629	49	73	258	376	1479	300	ابن المبارك ر----ايت مسعرا في حلقة ابي حنيفة جالسا بين يديه يساله ويستفيد منه وما رايت احدا قط----- في الفقه احسن من ابي حنيفة	55	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5637	true	9173485311767374173	271	297	1371	1498	1513	300	ابن المبارك قال رايت مسعرا في حلقة ابي حنيفة جالسا بين يديه يساله ويستفيد منه وما رايت احدا قط تكلم في الفقه احسن من ابي حنيفة	5637	-7675056221286505908	117	222.5	93	127	92.12598419189453	23	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms055	false	-3559333027994405629	0	48	0	253	1479	300	الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة وقال ابو--------------------------------------- عاصم النبيل وقد سءل ايهما افقه سفيان او ابو حنيفة فقال انما يقاس الشء الي شكله ابو حنيفة فقيه تام الفقه وسفيان رجل متفقه	55	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5637	true	9173485311767374173	90	146	450	737	1513	300	الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة وقال احمد بن محمد حدثنا نصر بن علي قال سمعت ابا عاصم النبيل---- سءل اي-ما افقه سفيان او ابو حنيفة فقال انما يقاس الشء الي شكله ابو حنيفة فقيه تام الفقه وسفيان رجل متفقه	5637	-7675056221286505908	246	471.5	199	292	84.24657440185547	44	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms055	false	-3559333027994405629	74	155	380	767	1479	300	ابراهيم بن هاشم--------------- عن ابي داود انه قال اذا اردت الاثار او قال الحديث واحسبه قال والورع فسفيان واذا اردت تلك الدقاءق فابو حنيفة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن بشر---- كنت اختلف الي ابي حنيفة والي سفيان فاتي ابا حنيفة فيقول لي من اين جءت فاقول من عند سفيان فيقول لقد جءت من عند رجل او ان علقمة والاسود حضرا لاحتاجا الي مثله فاتي سفيان فيقول لي من اين جءت فاقول من عند ابي حنيفة فيقول لقد جءت من عند افقه اهل الارض	55	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5638	true	6449770075179957887	85	189	414	922	1472	300	ابراهيم بن هاشم قال بشر حدثنيه عن ابن داود ق----ال اذا اردت الاثار او قال الحديث واحسبه قال والورع فسفيان واذا اردت تلك الدقاءق فابو حنيفة اخبرنا الخلال قال اخبرنا الحريري ان النخعي حدثهم قال حدثنا عمر بن شهاب العبدي قال حدثنا جندل بن والق قال حدثني محمد بن بشر قال كنت اختلف الي ابي حنيفة والي سفيان فاتي ابا حنيفة فيقول لي من اين جءت فاقول من عند سفيان فيقول لقد جءت من عند رجل لو ان علقمة والاسود حضرا لاحتاجا الي مثله فاتي سفيان فيقول لي من اين جءت فاقول من عند ابي حنيفة فيقول لقد جءت من عند افقه اهل الارض	5638	-7675056221286505908	376	704.5	296	512	73.4375	76	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms055	false	-3559333027994405629	196	251	972	1236	1479	300	شداد بن حكيم----- ما رايت اعلم من ابي حنيفة وقال---------------------------------------------- مكي بن ابراهيم كان ابو حنيفة ا---------علم اهل زما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وقال---------------------------------------- النضر بن شميل ك-----ان الناس نياما عن الفقه حتي ايقظهم ابو حنيفة فيما فتقه وبينه و----------------------------------------------------------------------------------------لخصه وحدث-- احمد بن --علي بن سعيد القاضي قال سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول	55	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5639	true	-4813169642164365813	168	294	842	1461	1481	300	شداد بن حكيم يقول ما رايت اعلم من ابي حنيفة وقال النخعي حدثنا اسماعيل بن محمد الفارسي قال سمعت مكي بن ابراهيم ذكر ابا حنيفة فقال كان اعلم اهل زمانه اخبرنا التنوخي قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن حمدان بن الصباح قال حدثنا احمد بن الصلت قال سمعت مليح بن وكيع يقول سمعت ابي يقول ما لقيت احدا افقه من ابي حنيفة ولا احسن صلاة منه وقال ابن الصلت سمعت الحسين بن حريث يقول سمعت النضر بن شميل يقول كان الناس نياما عن الفقه حتي ايقظهم ابو حنيفة ب-ما فتقه وبينه ولخصه اخبرنا الجوهري قال اخبرنا عبد العزيز بن جعفر الخرقي قال حدثنا هيثم بن خلف الدوري قال---- حدثنا احمد بن منصور بن س-------يار قال سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد------- يقول	5639	-7675056221286505908	231	356.5	179	638	36.2068977355957	42	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms055	false	-3559333027994405629	166	259	819	1270	1479	300	ابي عبد الله الكاتب قال سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول يجب علي اهل الاسلام ان يدعوا الله لابي حنيفة في صلواتهم قال وذكر حفظه عليهم السنن والفقه وقال شداد بن حكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت اعلم--------- من ابي حنيفة وقال مكي بن ابراهيم كان ابو حنيفة اعلم اهل زمانه وقال النضر بن شميل كان الناس نياما عن الفقه حتي ايقظهم ابو حنيفة فيما فتقه وبينه ولخصه وحدث احمد بن علي بن سعيد القاضي قال سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول لا نكذب الله ما سمعنا احسن من راي	55	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5639	true	-4813169642164365813	21	97	105	470	1481	300	ابو عبد الله الكاتب قال سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول يجب علي اهل الاسلام ان يدعوا الله لابي حنيفة في صل-اتهم قال وذكر حفظه عليهم السنن والفقه اخبرنا علي بن ابي علي قال حدثنا ابو علي احمد بن محمد بن محمد بن اسحاق المعدل النيسابوري قال حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن بلال قال سمعت محمد بن يزيد يقول سمعت عبد الله بن يزيد المقرء يقول ما رايت اسود راس افقه من ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5639	-7675056221286505908	164	281.0	129	631	25.99049186706543	31	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms055	false	-3559333027994405629	233	298	1152	1470	1479	300	احمد بن علي بن سعيد القاضي قال سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول لا نكذب الله ما سمعنا احسن من راي ابي حنيفة وقد اخذنا باكثر اقواله قال يحيي بن معين وكان يحيي بن سعيد يذهب في الفتوي الي قول الكوفيين ويختار من قولهم قوله----------- ويتبع رايه من بين اصحابه وقال الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي----- الناس عيال علي ابي حنيفة في الفقه	55	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5640	true	-995573598344722866	58	144	286	710	1460	300	احمد بن علي بن سعيد القاضي قال سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول لا نكذب الله ما سمعنا احسن من راي ابي حنيفة وقد اخذنا باكثر اقواله قال يحيي بن معين وكان يحيي بن سعيد يذهب في الفتوي الي قول الكوفيين ويختار ---------قوله من اقوالهم ويتبع رايه من بين اصحابه اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن علي قال سمعت حمزة بن علي البصري يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول الناس عيال علي ابي حنيفة في الفقه	5640	-7675056221286505908	300	555.5	238	433	69.28406524658203	60	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms056	false	-1350861188111981430	4	51	16	228	1491	300	ابي حنيفة----------- يعني ما علمت وقال كان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي	56	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5640	true	-995573598344722866	252	300	1238	1460	1460	300	ابي حنيفة قال وسمعته يعني الشافعي يقول كان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي-	5640	-7675056221286505908	202	380.0	157	223	90.58296203613281	43	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms056	false	-1350861188111981430	51	120	228	586	1491	300	الكساءي ومن اراد ان يتبحر في تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان وعن حرملة انه قال سمع------------------------------------------------------------------------------------------ت الشافعي يقول--------------------------------------------------- الناس----- عيال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي هءلاء الخمسة وعن الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان انه كان يقول وجدت العلم بالعراق والحجاز ثلاثة علم ابي حنيفة وتفسير الكلبي ومغازي محمد بن اسحاق وعن احمد ----------------------------------------------------------------------بن عطية قال سمعت يحيي بن معين يقول القراءة عندي قراءة حمزة والفقه فقه ابي حنيفة علي هذا ادركت الناس	56	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5641	true	-5854302016288438887	0	154	0	798	1548	300	الكساءي ومن اراد ان يتبحر في تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان اخبرنا التنوخي قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن حمدان قال حدثنا احمد بن الصلت الحماني قال سمعت ابا عبيد يقول سمعت الشافعي يقول من اراد ان يعرف الفقه فليلزم ابا حنيفة واصحابه فان الناس كلهم عيال عليه في الفقه اخبرني ابو الوليد الحسن بن محمد الدربندي قال اخبرنا محمد بن احمد بن سليمان الحافظ ببخاري قال سمعت علي --------------بن الحسن بن عبد الرحيم الكندي يقول سمعت ابا محمد عبد الله بن محمد بن عمر الاديب يقول سمعت يعقوب بن ابراهيم بن ابي خيران يقول سمعت الحسن بن عثمان القاضي ي-قول وجدت العلم بالعراق والحجاز ثلاثة علم ابي حنيفة وتفسير الكلبي ومغازي محمد بن اسحاق اخبرنا الصيمري قال اخبرنا عمر بن ابراهيم قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن عطية قال سمعت يحيي بن معين يقول القراءة عندي قراءة حمزة والفقه فقه ابي حنيفة علي هذا ادركت الناس	5641	-7675056221286505908	305	547.5	246	813	37.515377044677734	56	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms056	false	-1350861188111981430	141	169	713	848	1491	300	جعفر بن --ربيع----- اقمت علي ابي حنيفة خمس سنين فما رايت اطول صمتا منه فاذا سءل عن شء من الفقه تفتح وسال كالوادي وسمعت له دويا وجهارة بالكلام	56	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5641	true	-5854302016288438887	268	297	1388	1530	1548	300	جعفر بن الربيع يقول اقمت علي ابي حنيفة خمس سنين فما رايت اطول صمتا منه فاذا سءل عن شء من الفقه تفتح وسال كالوادي وسمعت له دويا وجهارة بالكلام	5641	-7675056221286505908	135	257.5	107	142	95.07041931152344	27	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms056	false	-1350861188111981430	170	300	853	1491	1491	300	ابراهيم بن عكرمة المخزومي----- ما رايت احدا اورع ولا افقه من ابي حنيفة وعن علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عاصم قال دخلت علي ابي حنيفة وعنده حجام ياخذ من شعره فقال للحجام تتبع موض-ع البياض فقال الحجام لا ف----------------انه يكثر قال فتتبع مواضع السواد لعله يكثر وبلغت------------------ هذه الحكاية شريكا------- فضحك وقال لو ترك قياسه لتركه مع الحجام --وروي الخطيب في تاريخه ع-----------------------------------------------------------------ن محمد--------------------------------------------------------------------- بن فضيل الزاهد قال سمعت ابا مطيع يقول مات رجل واوصي الي ابي حنيفة وهو غاءب قال فقدم ابو حنيفة فارتفع الي ابن شبرمة وادعي الوصية واقام البينة ان فلانا مات واوصي اليه فقال--- ابن شبرمة يا ابا حنيفة احلف ان شهودك شهدوا بحق قال ليس علي يمين---------- قال ضلت مقاييسك يا ابا حنيفة قال ابو حنيفة -بل ضلت مقاييسك انت ما تقول في اعمي شج فشهد له شاهدان-	56	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5642	true	8196448897462453646	32	231	152	1139	1478	300	ابراهيم بن عكرمة المخزومي يقول ما رايت احدا اورع ولا افقه من ابي حنيفة اخبرنا القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال حدثنا المعافي بن زكريا قال حدثنا محمد بن جعفر المطيري قال حدثني محمد بن منصور القاضي قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن عاصم قال دخلت علي ابي حنيفة وعنده حجام ياخذ من شعره فقال للحجام تتبع مواضع البياض -قال الحجام لا ترد قال ولم قال لانه يكثر قال فتتبع مواضع السواد لعله يكثر -بلغني ان شريكا حكيت له هذه الحكاية عن ابي حنيفة فضحك وقال لو ترك قياسه لتركه مع الحجام اخبرني الحسن بن ابي طالب ومحمد بن عبد الملك القرشي قال الحسن حدثنا وقال محمد اخبرنا احمد بن محمد بن الحسين الرازي قال حدثنا علي بن احمد الفارسي الفقيه قال حدثنا محمد بن فضيل الزاهد قال سمعت ابا مطيع يقول مات رجل واوصي الي ابي حنيفة وهو غاءب قال فقدم ابو حنيفة فارتفع الي ابن شبرمة وادعي الوصية واقام البينة ان فلانا مات واوصي اليه فقال له ابن شبرمة يا ابا حنيفة احلف ان شهودك شهدوا بحق قال ليس علي يمين كنت غاءبا قال ضلت مقاليدك يا ابا حني--------------فة قال ضلت مقاليدي---- ما تقول في اعمي شج فشهد له شاهدان	5642	-7675056221286505908	578	1004.0	458	1007	57.39821243286133	110	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms057	false	5310052079716359356	0	44	0	213	1470	300	ان فلانا شجه هل علي الاعمي يمين ان شهوده شهدوا بالحق وهو لا يري فانقطه ابن شبرمة وروي الخطيب ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النضر بن محمد قال دخل قتادة الكوفة ونزل في دار ابي بردة فخرج يوما وقد اجتمع اليه خلق كثير فقال قتادة والله الذي	57	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5642	true	8196448897462453646	231	300	1139	1478	1478	300	ان فلانا شجه عل---ي الاعمي يمين ان شهوده شهدوا بالحق و---لا يري اخبرني ابو بشر الوكيل وابو الفتح الضبي قالا حدثنا عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا ابراهيم بن سليمان المروزي قدم علينا قال قرء علي عبد الله بن علي القزاز عن احمد بن اسحاق عن النضر بن محمد قال دخل قتادة الكوفة ونزل في دار ابي بردة فخرج يوما وقد اجتمع اليه خلق كثير فقال قتادة والله الذي-	5642	-7675056221286505908	178	304.0	140	346	51.44508743286133	33	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms057	false	5310052079716359356	44	300	213	1470	1470	300	لا اله الا هو ما يسالني اليوم احد عن الحلال والحرام الا اجبته فقام اليه ابو حنيفة فقال يا ابا الخطاب ما تقول في رجل غاب عن اهله اعواما فظنت امراته ان زوجها مات فتزوجت ثم رجع زوجها الاول ما تقول في صداقها وقال لاصحابه الذين اجتمعوا اليه لءن حدث بحديث ليكذبن وان ق-ال براي نفسه ليخطءن فقال قتادة ويلك اوقعت هذه المسالة قال لا قال فلم تسالني عما لم يقع فقال ابو حنيفة انا نستعد للبلاء قبل نزوله فاذ---ا وقع عرفنا الدخول فيه والخروج منه قال قتادة والله لا احدثكم بشء من الحلال والحرام سلوني عن التفسير فقام اليه ابو حنيفة فقال له يا ابا الخطاب ما تقول في قول الله تعالي قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال نعم هذا اصف بن برخيا بن شميعا كاتب سليمان بن داود وكان يعرف اسم الله الاعظم فقال ابو حنيفة وهل كان يعرف الاسم سليمان قال لا قال فيجوز ان يكون في زمان نبي من هو اعلم من النبي قال فقال قتادة والله لا احدثكم بشء من التفسير سلوني عما اختلف فيه العلماء قال فقام اليه ابو حنيفة فقال يا ابا الخطاب امءمن انت قال ارجو قال ولم قال لقول ابراهيم عليه الصلاة والسلام والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين فقال ابو حنيفة فهلا قلت كما قال ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال اولم تءمن قال -------------بلي قال فقام قتادة مغضبا ودخل الدار وحلف ان لا يحدثهم وروي الخطيب ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن غانم قال كان ابو يوسف مريضا شديد المرض فعاده ابو حنيفة مرارا فصار اليه اخر-	57	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5643	true	3383746976019112489	0	276	0	1356	1475	300	لا اله الا هو ما يسالني اليوم احد عن الحلال والحرام الا اجبته فقام اليه ابو حنيفة فقال يا ابا الخطاب ما تقول في رجل غاب عن اهله اعواما فظنت امراته ان زوجها مات فتزوجت ثم رجع زوجها الاول ما تقول في صداقها وقال لاصحابه الذين اجتمعوا اليه لءن حدث بحديث ليكذبن ولءن قال براي نفسه ليخطءن فقال قتادة ويحك اوقعت هذه المسالة قال لا قال فلم تسالني عما لم يقع فقال ابو حنيفة انا نستعد للبلاء قبل نزوله فاذا ما وقع عرفنا الدخول فيه والخروج منه قال قتادة والله لا احدثكم بشء من الحلال والحرام سلوني عن التفسير فقام اليه ابو حنيفة فقال له يا ابا الخطاب ما تقول في قول الله تعالي قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال نعم هذا اصف بن برخيا بن شمعيا كاتب سليمان بن داود وكان يعرف اسم الله الاعظم فقال ابو حنيفة وهل كان يعرف الاسم سليمان قال لا قال فيجوز ان يكون في زمان نبي من هو اعلم من النبي قال فقال قتادة والله لا احدثكم بشء من التفسير سلوني عما اختلف فيه العلماء قال فقام اليه ابو حنيفة فقال يا ابا الخطاب امءمن انت قال ارجو قال ولم قال لقول ابراهيم عليه الس--------لام والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين فقال ابو حنيفة فهلا قلت كما قال ابراهيم عليه الس--------لام قال اولم تءمن قال بلي فهلا قلت بلي قال فقام قتادة مغضبا ودخل الدار وحلف ان لا يحدثهم اخبرنا الصيمري قال اخبرنا عمر بن ابراهيم المقرء قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن محمد يعني الحماني قال حدثنا الفضل بن غانم قال كان ابو يوسف مريضا شديد المرض فعاده ابو حنيفة مرارا فصار اليه اخر	5643	-7675056221286505908	1215	2375.5	966	1372	88.55685424804688	243	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms058	false	-6029582682808728595	0	23	0	116	1458	300	مرة فراه ثقيلا فاسترجع ثم قال لقد كنت اءملك بعدي للمسلمين ولءن اصيب الناس بك ليموتن---- علم كثير ثم رزق العافية وخرج من	58	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5643	true	3383746976019112489	276	300	1356	1475	1475	300	مرة فراه ثقيلا فاسترجع ثم قال لقد كنت اءملك بعدي للمسلمين ولءن اصيب الناس بك ليموتن معك علم كثير ثم رزق العافية وخرج من-	5643	-7675056221286505908	115	218.5	93	120	95.83333587646484	22	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms058	false	-6029582682808728595	23	204	116	966	1458	300	العلة فاخبر ابو يوسف بقول ابي حنيفة فيه فارتفعت نفسه وانصرفت وجوه الناس اليه فعقد لنفسه مجلسا في الفقه وفصر عن لزوم مجلس ابي حنيفة فسال عنه فاخبر انه--- عقد لنفسه مجلسا وانه--- بلغه كلامك فيه فدعا رجلا كان له عنده قدر فقال صر ا-------------------------------------------------------------------------ليه بعد ايام في طلب الثوب فقال له القصار ما لك عندي شء -انكره ثم ان رب الثوب رجع اليه فدفع اليه الثوب مقصورا اله اجره فان قال له اجره فقل اخطات وان قال لا اجر- له فقل اخطات فصار اليه فساله فقال ابو يوسف له الاجرة فقال اخطات فنظر ساعة ثم قال لا اجرة له فقال اخطات فقام ابو يوسف من ساعته فاتي ابا حنيفة فقال له ما جاء بك الا مسالة القصار قال اجل فقال سبحان الله من قعد يفتي الناس وعقد مجلسا يتكلم في دين الله وهذا قدره لا يحسن ان يجيب في مسالة من الاجارات فقال يا ابا حنيفة علمني فقال ان قص----ره بعدما غصبه فلا اجرة له لانه قصر- لنفسه وان كان قصره قبل ان يغصبه فله الاجرة لانه قصره لصاحبه ثم قال من ظن ان- يستغني عن التعلم فليبك علي نفسه	58	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5644	true	-6890588421535325027	0	199	0	935	1457	300	العلة فاخبر ابو يوسف بقول ابي حنيفة فيه فارتفعت نفسه وانصرفت وجوه الناس اليه فعقد لنفسه مجلسا في الفقه وقصر عن لزوم مجلس ابي حنيفة فسال عنه فاخبر انه قد عقد لنفسه مجلسا وانه قد بلغه كلامك فيه فدعا رجلا كان له عنده قدر فقال صر الي مجلس يعقوب فقل له ما تقول في رجل دفع الي قصار ثوبا ليقصره بدرهم فصار اليه بعد ايام في طلب الثوب فقال له القصار ما-لك عندي شء وانكره ثم ان رب الثوب رجع اليه فدفع اليه الثوب مقصورا اله اجرة فان قال له اجرة فقل اخطات وان قال لا اجرة له فقل اخطات فصار اليه فساله فقال ابو يوسف له الاجرة فقال اخطات فنظر ساعة ثم قال لا اجرة له فقال اخطات فقام ابو يوسف من ساعته فاتي ابا حنيفة فقال له ما جاء بك الا مسالة القصار قال اجل -قال سبحان الله من قعد يفتي الناس وعقد مجلسا يتكلم في دين الله وهذا قدره لا يحسن ان يجيب في مسالة من الاجارات فقال يا ابا حنيفة علمني فقال ان كان قصره بعدما غصبه فلا اجرة له لانه قصره لنفسه وان كان قصره قبل ان يغصبه فله الاجرة لانه قصره لصاحبه ثم قال من ظن انه يستغني عن التعلم فليبك علي نفسه	5644	-7675056221286505908	843	1635.5	663	937	89.96797943115234	169	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms088	false	-2323474424669092301	234	292	1215	1513	1561	300	عبد الله بن المبارك -----يقول رايت ابا حنيفة كل يوم يزيد نباهة ويزيد خيرا وينطق بالصواب ويصطفيه اذا ما قال اهل الحق ح-ورا يقايس من يقايسه بلب ومن ذا تجعلون له نظيرا كفانا فقد حماد وكانت مصيبتنا به امرا كب-------------------------------------------يرا رايت ابا حنيفة حين يءتي ويطلب علمه بحرا غزيرا اذا ما المشكلات تدافعتها رجال العلم كان بها بصيرا	88	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5644	true	-6890588421535325027	228	295	1082	1429	1457	300	عبد الله بن المبارك ابا حنيفة رايت ابا حنيفة كل يوم يزيد نبالة ويزيد خيرا وينطق بالصواب ويصطفيه اذا ما قال اهل الجور جورا يقايس من يقايسه بلب فمن ذا تجعلون له نظيرا كفانا فقد حماد وكانت مصيبتنا به امرا كبيرا فرد شماتة العداء عنا وابدي بعده علما كثيرا رايت ابا حنيفة حين يءتي ويطلب علمه بحرا غزيرا اذا ما المشكلات تدافعتها رجال العلم كان بها بصيرا	5644	-7675056221286505908	288	554.0	231	347	82.99711608886719	52	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms058	false	-6029582682808728595	205	300	971	1458	1458	300	الحسن بن زياد اللءلءي قال كانت -هنا امراة يقال لها ام عمران مجنونة وكانت جالسة في الكناسة فمر بها رجل فكلمها بشء فقالت له يا ابن الزانيتين وابم ابي ليلي حاضر فسمع ذلك فقال للرجل ادخلها علي المسجد واقام عليها حدين حدا لابيه وحدا لامه فبلغ ذلك ابا حنيفة فقال اخطا فيها في ستة مواضع اقام الحد في المسجد ولا تقام الحدود في المساجد وضربها قاءمة والنساء يضربن قعودا وضرب لابيه حدا ولامه حدا ولو ان رجلا قذف جماعة كان عليه حد واحد وجمع الح--دين ولا يجمع بين حدين حتي يخف احدهما والمجنونة ليس عليها-	58	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5645	true	2915644924913601992	93	189	472	962	1508	300	الحسن بن زياد اللءلءي قال كانت ههنا امراة يقال لها ام عمران مجنونة وكانت جالسة في الكناسة فمر بها رجل فكلمها بشء فقالت له يا ابن الزاني-ين وابن ابي ليلي حاضر يسمع ذلك فقال للرجل ادخلها علي المسجد واقام عليها حدين حدا لابيه وحدا لامه فبلغ ذلك ابا حنيفة فقال اخطا فيها في ستة مواضع اقام الحد في المسجد ولا تقام الحدود في المساجد وضربها قاءمة والنساء يضربن قعودا وضرب لابيه حدا ولامه حدا ولو ان رجلا قذف جماعة كان عليه حد واحد وجمع بين حدين ولا يجمع بين حدين حتي يخف احدهما والمجنونة ليس عليها	5645	-7675056221286505908	481	939.5	387	491	97.96334075927734	90	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms059	false	348388122905478852	0	62	0	301	1506	300	حد وحد لابويه وهما غاءبان لم يحضرا فيدعيان فبلغ ذلك ابن ابي ليلي فدخل علي الامير فشكا اليه ابا حنيفة فحجر عليه و---------قال لا يفتي فلم يفت اياما حتي قدم رسول من ولي العهد فامر ا- يعرض علي ابي حنيفة مساءل حتي يفتي فيها فابي ابو حنيفة وقال انا محجور علي فذهب الرسول الي الامير فقال الامير قد اذنت له فقعد فافتي	59	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5645	true	2915644924913601992	189	251	962	1263	1508	300	حد وحد لابويه وهما غاءبان لم يحضرا فيدعيان فبلغ ذلك ابن ابي ليلي فدخل علي الامير فشكي اليه و----------حجر علي ابي حنيفة وقال لا يفتي فلم يفت اياما حتي قدم رسول من ولي العهد فامر ان يعرض علي ابي حنيفة مساءل حتي يفتي فيها فابي ابو حنيفة وقال انا محجور علي فذهب الرسول الي الامير فقال الامير قد اذنت له فقعد فافتي	5645	-7675056221286505908	286	549.5	227	311	91.96141815185547	56	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms061	false	-7645951918328537688	65	174	321	844	1463	300	يحيي بن معين انه قال سمعت يحيي القطان يقول جالسنا والله ابا حنيفة وسمعنا منه وكنت والله اذا نظرت اليه عرفت في وجهه انه يتقي الله عز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجل -وعن الحسن بن محمد الليثي انه كان يقول قدمت الكوفة فسالت عن اعبد اهلها فدفعت الي ابي حنيفة ثم قدمتها وانا شيخ فسالت عن افقه اهلها فدفعت الي ابي حنيفة وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن سعيد -قال سمعت سفيان بن عيينة يقول ما قدم---- رجل مكة في وقتنا اكثر صلاة من ابي حنيفة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو مطيع كنت بمكة فما دخلت الطواف في ساعة من ساعات الليل الا رايت ابا حنيفة وسفيان في الطواف وقال يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب الزاهد -----كان ابو حنيفة لا ينام	61	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5647	true	-1687594004356377637	42	300	189	1461	1461	300	يحيي بن معين ---يقول سمعت يحيي القطان يقول جالسنا والله ابا حنيفة وسمعنا منه وكنت والله اذا نظرت اليه عرفت في وجهه انه يتقي الله عز وجل اخبرنا الصيمري قال قرانا علي الحسين بن هارون عن ابي العباس بن سعيد قال حدثنا ابراهيم بن الوليد قال حدثنا محمد بن اسحاق البلخي قال سمعت الحسن بن محمد الليثي ي--------قول قدمت الكوفة فسالت عن اعبد اهلها فدفعت الي ابي حنيفة ثم قدمتها وانا شيخ فسالت عن افقه اهلها فدفعت الي ابي حنيفة اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال سمعت ابا نصر واخبرنا الحسن بن ابي بكر قال اخبرنا ابو نصر احمد بن نصر بن محمد بن اشكاب البخاري قال سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن محمد بن سفيان يقول سمعت علي بن سلمة يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول رحم الله ابا حنيفة كان من المصلين اعني انه كان كثير الصلاة اخبرنا التنوخي قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن حمدان بن الصباح قال حدثنا احمد بن الصلت الحماني قال سمعت سويد بن سعيد يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول ما قدم مكة رجل ----في وقتنا اكثر صلاة من ابي حنيفة اخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي قال اخبرنا احمد بن محمد بن الحسين الرازي قال حدثنا علي بن احمد الفارسي قال حدثنا محمد بن فضيل قال قال ابو مطيع كنت بمكة فما دخلت الطواف في ساعة من ساعات الليل الا رايت ابا حنيفة وسفيان في الطواف اخبرنا ابراهيم بن مخلد المعدل قال حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم الحكيمي قال حدثنا مقاتل بن صالح ابو علي المطرز قال سمعت يحيي بن ايوب الزاهد يقول كان ابو حنيفة لا ينام-	5647	-7675056221286505908	484	853.0	382	1288	37.577640533447266	94	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms061	false	-7645951918328537688	187	233	912	1147	1463	300	اسد بن عمرو قا-ل صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء اربعين سنة فكان عامة الليل يقرا القران جميعه------ في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه بالليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة	61	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5648	true	7574496813270773853	226	272	1115	1350	1488	300	اسد بن عمرو يقول صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء اربعين سنة فكان عامة الليل يقرا------- جميع القران في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه بالليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة	5648	-7675056221286505908	225	429.5	180	242	92.97520446777344	43	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms061	false	-7645951918328537688	234	278	1151	1364	1463	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال لما مات ابي سالنا الحسن -بن عمارة ان يتولي غسله ففعل فلما غسله قال رحمك الله وغفر لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك بالليل---- اربعين سنة وقد اتعبت من بعدك وفضحت القراء	61	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5649	true	5811818444277437594	9	54	44	262	1457	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال لما مات ابي سالنا الحسن ابن عمارة ان يتولي غسله ففعل فلما غسله قال رحمك الله وغفر لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك بالليل منذ اربعين سنة وقد اتعبت من بعدك وفضحت القراء	5649	-7675056221286505908	213	414.5	169	218	97.7064208984375	43	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms062	false	8067564194544383419	16	168	79	861	1507	300	ابن ابي معاذ عن مسعر بن كدام قال اتيت ابا حنيفة في مسجده فرايته يصلي الغداة ثم يجلس للناس في العلم الي ان يصلي الظهر ثم يجلس الي العصر فاذا صلي العصر جلس الي المغرب فاذا صلي المغرب جلس الي ان يصلي العشاء فقلت في نفسي هذا الرجل في هذا الشغل متي يتفرغ للعبادة لاتعاهدنه الليلة قال فتعاهدته فلما هدا الناس خرج -من المسجد فانتصب للصلاة الي ان طلع الفجر ودخل منزله ولبس ثيابه وخرج الي المسجد -صلي الغداة فجلس الناس الي الظهر ثم الي العصر ثم الي المغرب ثم الي العشاء فقلت في نفسي ان الرجل قد تنشط الليلة الماضية للعبادة لاتعاهدنه الليلة فتعاهدته فلما هدا الناس خرج فانتصب للصلاة ففعل كفعله في الليلة الاولي فلما اصبح خرج الي الصلاة وفعل كفعله في يوميه حتي اذا صلي العشاء قلت في نفسي ان الرجل لينشط الليلة والليلة لاتعاهدنه------- ففعل كفعله في ليلت-ه فلما اصبح جلس كذلك فقلت في نفسي لالزمنه الي ان	62	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5650	true	-8233966199312007832	149	300	722	1496	1496	300	ابن ابي معاذ عن مسعر بن كدام قال اتيت ابا حنيفة في مسجده فرايته يصلي الغداة ثم يجلس للناس في العلم الي ان يصلي الظهر ثم يجلس الي العصر فاذا صلي العصر جلس الي المغرب فاذا صلي المغرب جلس الي ان يصلي العشاء فقلت في نفسي هذا الرجل في هذا الشغل متي ي-فرغ للعبادة لاتعاهدنه الليلة قال فتعاهدته فلما هدا الناس خرج الي المسجد فانتصب للصلاة الي ان طلع الفجر ودخل منزله ولبس ثيابه وخرج الي المسجد وصلي الغداة فجلس للناس الي الظهر ثم الي العصر ثم الي المغرب ثم الي العشاء فقلت في نفسي ان الرجل قد تنشط الليل----------------ة لاتعاهدنه الليلة فتعاهدته فلما هدا الناس خرج فانتصب للصلاة ففعل كفعله في الليلة الاولي فلما اصبح خرج الي الصلاة وفعل كفعله في يوميه حتي اذا صلي العشاء قلت في نفسي ان الرجل لينشط الليلة والليلة لاتعاهدنه الليلة ففعل كفعله في ليلتيه فلما اصبح جلس كذلك فقلت في نفسي لالزمنه الي ان-	5650	-7675056221286505908	761	1473.5	612	792	96.08586120605469	143	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms062	false	8067564194544383419	168	300	861	1507	1507	300	اموت او يموت قال فلازمته في مسجده قال ابن ابي معاذ فبلغني ان مسعرا مات في مسجد ابي حنيفة في سجوده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله تعالي وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خارجة بن مصعب يقول ختم القران في الكعبة اربعة من الاءمة عثمان بن عفان وتميم الداري وسعيد بن جبير وابو حنيفة رضي الله تعالي عنهم و-----------------------------------------------------كان ابو حنيفة ربما ختم القران في شهر رمضان ستين ختمة وحدث احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس قال سمعت زاءدة يقول صليت مع ابي حنيفة في مسجد- عشاء الاخرة وخرج الناس ولم يعلم اني في المسجد واردت ان اساله عن مسالة من حيث لا يراني احد قال فقام فقرا وقد افتتح الصلاة حتي اذا بلغ الي هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم فاقمت في المسجد انتظر فراغه فلم يزل يرددها حتي اذن المءذن لصلاة الفجر وروي عن---------------------------------------------- يزيد بن الكميت وكان من-	62	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5651	true	-8852595484051339174	0	253	0	1255	1488	300	يموت او اموت قال فلازمته في مسجده قال ابن ابي معاذ فبلغني ان مسعرا مات في مسجد ابي حنيفة في سجوده اخبرنا الخلال قال اخبرنا الحريري ان النخعي حدثهم قال حدثنا محمد بن علي بن عفان قال حدثنا علي بن حفص البزاز قال سمعت حفص بن عبد الرحمن يقول سمعت مسعر بن كدام يقول دخلت ذات ليلة المسجد فرايت رجلا يصلي فاستحليت قراءته فقرا سبعا فقلت يركع ثم قرا الثالث ثم النصف فلم يزل يقرا القران حتي ختمه كله في ركعة فنظرت فاذا هو ابو حنيفة وقال النخعي حدثنا ابراهيم بن مخلد البلخي قال حدثنا ابراهيم بن رستم المروزي قال سمعت خارجة بن مصعب يقول ختم القران في ركع--ة اربعة من الاءمة عثمان بن عفان وتميم الداري وسعيد بن جبير وابو حنيفة وقال ابراهيم بن مخلد حدثنا احمد بن يحيي الباهلي قال حدثنا يحيي بن نصر قال كان ابو حنيفة ربما ختم القران في شهر رمضان ستين ختمة اخبرنا ابو بشر الوكيل وابو الفتح الضبي قالا حدثنا عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن محمد الحماني قال حدثنا احمد بن يونس قال سمعت زاءدة يقول صليت مع ابي حنيفة في مسجده عشاء الاخرة وخرج الناس ولم يعلم اني في المسجد واردت ان اساله عن مسالة من حيث لا يراني احد قال فقام فقرا وقد افتتح الصلاة حتي---- بلغ الي هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم فاقمت في المسجد انتظر فراغه فلم يزل يرددها حتي اذن المءذن لصلاة الفجر وقال احمد بن محمد سمعت ابا نعيم ضرار بن صرد يقول سمعت يزيد بن الكميت وكان من	5651	-7675056221286505908	585	1067.0	462	1261	46.391754150390625	114	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms063	false	5871518120276874881	0	48	0	244	1505	300	خيار الناس انه كان يقول كان ابو حنيفة شديد الخوف من الله تعالي فقرا بنا علي بن الحسين المءذن ليلة ال-عشاء الاخرة اذا زلزلت وابو حنيفة خلفه فلما قضي الصلاة وخرج الناس نظرت الي ابي حنيفة وهو جالس يفكر ويتنفس فقلت اقوم لا يشتغل قلبه ف---لما خرجت تركت	63	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5651	true	-8852595484051339174	253	300	1255	1488	1488	300	خيار الناس-------- يقول كان ابو حنيفة شديد الخوف من الله------ فقرا بنا علي بن الحسين المءذن ليلة في عشاء الاخرة اذا زلزلت وابو حنيفة خلفه فلما قضي الصلاة وخرج الناس نظرت الي ابي حنيفة وهو جالس يفكر ويتنفس فقلت اقوم لا يشتغل قلبه بي فلما خرجت تركت-	5651	-7675056221286505908	226	420.0	182	248	91.12903594970703	41	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms063	false	5871518120276874881	48	213	244	1059	1505	300	القنديل ولم يكن---- الا زيت قليل فجءت وقد طلع الفجر وهو قاءم قد اخذ بلحية نفسه وهو يقول يا من يجزي بمثقال ذرة خيرا خيرا ويا من يجزي بمثقال ذرة شرا شرا اجر النعمان عبدك من النار وما يقرب منها من السوء وادخله في سعة رحمتك قال فاذنت فاذا القنديل يزهو وهو قاءم فلما دخلت قال لي تريد ان تاخذ القنديل قال قلت قد اذنت لصلاة الغداة قال اكتم علي ما رايت وركع ركعتي الفجر وجلس حتي اقمت الصلاة وصلي معنا الغداة علي وضوء اول الليل انتهي وقام رضي الله تعالي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة بهذه الاية بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر يرددها ويبكي ويتضرع وكان رحمه الله تعالي كما قال ابن---------------------------------------------- المبارك ا--------------------------ورع اهل الكوفة وروي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان شريكا لحفص بن عبد الرحمن و---------------كان ابو حنيفة يجهز اليه الامتعة وهو يبيع فبعث اليه في رقعة بمتاع واعلمه ان في ثوب كذا وكذا عيبا فاذا بعته فبين فباع حفص المتاع ونسي ان يبين ولم يعلم ممن باعه فلما علم ابو حنيفة تصدق بثمن المتاع كله وروي --	63	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5652	true	-1846413716618926429	0	234	0	1166	1471	300	القنديل ولم يكن فيه الا زيت قليل فجءت وقد طلع الفجر وهو قاءم قد اخذ بلحية نفسه وهو يقول يا من يجزي بمثقال ذرة خير خ-يرا ويا من يجزي بمثقال ذرة شر -شرا اجر النعمان عبدك من النار وما يقرب منها من السوء وادخله في سعة رحمتك قال فاذنت فاذا القنديل يزهر وهو قاءم فلما دخلت قال لي تريد ان تاخذ القنديل قال قلت قد اذنت لصلاة الغداة قال اكتم علي ما رايت وركع ركعتي الفجر وجلس حتي اقمت الصلاة وصلي معنا الغداة عل- وضوء اول الليل اخبرنا الخلال قال اخبرنا الحريري ان النخعي حدثهم قال حدثنا بختري بن محمد قال حدثنا محمد بن سماعة عن محمد بن الحسن قال حدثني القاسم بن معن ان ابا حنيفة قام ليلة بهذه الاية بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر يرددها ويبكي ويتضرع وقال النخعي حدثنا سليمان بن الربيع قال حدثنا حبان بن موسي قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول قدمت الكوفة فسالت عن اورع اهلها فقالوا ابو حنيفة وقال سليمان سمعت مكي بن ابراهيم يقول جالست الكوفيين فما رايت منهم اورع من ابي حنيفة وقال النخعي حدثنا الحسين بن الحكم الحبري قال حدثنا علي بن حفص البزاز قال كان -------حفص بن عبد الرحمن شريك ابي حنيفة وكان ابو حنيفة يجهز عليه----------------- فبعث اليه في رفقة بمتاع واعلمه ان في ثوب كذا وكذا عيبا فاذا بعته فبين فباع حفص المتاع ونسي ان يبين ولم يعلم ممن باعه فلما علم ابو حنيفة تصدق بثمن المتاع كله اخبرني	5652	-7675056221286505908	705	1277.5	559	1193	59.09471893310547	134	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms064	false	-5933174272010915515	1	33	6	146	1447	300	قد جعل علي نفسه ان لا يحلف بالله في عرض كلامه الا تصدق بدرهم فحلف فتصدق به ثم جعل علي نفسه ان حلف ان يتصدق بدينار فكان اذا حلف صادقا في عرض	64	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5652	true	-1846413716618926429	268	300	1332	1471	1471	300	قد جعل علي نفسه ان لا يحلف بالله في عرض كلامه الا تصدق بدرهم فحلف فتصدق به ثم جعل علي نفسه ان حلف ان يتصدق بدينار فكان اذا حلف صادقا في عرض-	5652	-7675056221286505908	139	273.0	108	140	99.28571319580078	31	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms064	false	-5933174272010915515	34	128	152	627	1447	300	تصدق بدينار وكان اذا انفق علي عياله نفقة تصدق بمثلها وا----ذا اكتسي ثوبا جديدا اكسي بقدر ثمنه الشيوخ العلماء وكان اذا وضع بين يديه الطعام اخذ منه فوضعه علي الخبز حتي ياخذ منه بقدر ضعف ما كان ياكل---------------- ثم يعطيه لانسان- فقير- فان كان في الدار من عياله انسان يحتاج اليه دفعه اليه والا اعطاه مسكينا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع -------------------كان والله ابو حنيفة عظيم الامانة وكان الله في قلبه جليلا كبيرا عظيما وكان يءثر رضاء ربه علي كل شء ولو اخذته السيوف في الله لاحتمل رحمة الله تعالي ورضي عنه رضي الابرار فلقد كان منهم	64	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5653	true	-2152141235896512553	1	121	7	611	1503	300	تصدق بدينار وكان اذا انفق علي عياله نفقة تصدق بمثلها وكان اذا اكتسي ثوبا جديدا -كسي بقدر ثمنه الشيوخ العلماء وكان اذا وضع بين يديه الطعام اخذ منه فوضعه علي الخبز حتي ياخذ منه بقدر ضعف ما كان ياكل فيضعه علي الخبز ثم يعطيه -انسانا فقيرا فان كان في الدار من عياله انسان يحتاج اليه دفعه اليه والا اعطاه مسكينا اخبرنا التنوخي قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن حمدان قال حدثنا احمد بن الصلت الحماني قال سمعت مليح بن وكيع يقول سمعت ابي يقول كان والله ابو حنيفة عظيم الامانة وكان الله في قلبه جليلا كبيرا عظيما وكان يءثر رضا- ربه علي كل شء ولو اخذته السيوف في الله لاحتمل رحمه الله------ ورضي عنه رضا الابرار فلقد كان منهم	5653	-7675056221286505908	459	837.5	366	613	74.87764739990234	84	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms089	false	8065399089677535351	73	106	389	556	1482	300	عبد الله بن صهيب الكلبي----- كان ابو حنيفة---------------- يتمثل كثيرا بهذين البيتين وهما عطاء--- العرش خير من عطاءكم وسيبه واسع يرجي وينتظر انتم يكدر ما تعطون منكم والله يعطي فلا من ولا كدر	89	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5653	true	-2152141235896512553	249	284	1244	1416	1503	300	عبد الله بن صهيب الكلبي يقول كان ابو حنيفة النعمان بن ثابت يتمثل كثير-------------------ا عطاء ذي العرش خير من عطاءكم وسيبه واسع يرجي وينتظر انتم يكدر ما تعطون منكم والله يعطي بلا من ولا كدر	5653	-7675056221286505908	147	259.0	117	191	76.96334838867188	28	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms063	false	5871518120276874881	215	298	1067	1496	1505	300	ابي عبد الرحمن المسعودي عن ابيه قال ما رايت احسن امانة من ابي حنيفة مات يوم مات وعنده وداءع بخمسين الفا ما ضاع منها ولا درهم واحد ونقل-------------------------------------------------------------------------------- ان ابا جعفر المنصور اجازه--------- بثلاثين الف درهم في دفعات فقال يا امير المءمنين اني ببغداد غريب وعندي للناس وداءع وليس لها عندي موضع فاجعلها في بيت المال فاجابه المنصور الي ذلك فدفع اليه الثلاثين الفا ووضعها في بيت المال فلما مات ابو حنيفة اخرجت وداءع الناس من بيته فقال المنصور خدعنا ابو حنيفة وكان	63	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5654	true	1641126845540367875	0	91	0	460	1521	300	ابي عبد الرحمن المسعودي عن ابيه قال ما رايت احسن امانة من ابي حنيفة مات يوم مات وعنده وداءع بخمسين الفا ما ضاع منها ولا درهم واحد وقال النخعي حدثنا ابراهيم بن مخلد قال حدثنا بكر العمي عن هلال بن يحيي عن يوسف السمتي ان ابا جعفر المنصور اجاز ابا حنيفة بثلاثين الف درهم في دفعات فقال يا امير المءمنين اني ببغداد غريب------------------ وليس لها عندي موضع فاجعلها في بيت المال فاجابه المنصور الي ذلك ق----------------------------------------ال فلما مات ابو حنيفة اخرجت وداءع الناس من بيته فقال المنصور خدعنا ابو حنيفة وقال	5654	-7675056221286505908	365	675.5	292	518	70.46331787109375	69	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms066	false	-5595395470919515737	59	132	291	683	1493	300	ذكر--- جود ابي حنيفة وسماحه وحسن عهده ---رضي الله تعالي عنه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن الربيع قا-ل كان ابو حنيفة رجلا ورعا فقيها محسودا وكان كثير الصلة والبر لكل من لجا اليه كثير الافضال علي اخوانه وقال ايضا كان ابو حنيفة----------------- من عقلاء الرجال و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان يبعث بالبضاءع الي بغداد -يشتري بها الامتعة ويحملها الي الكوفة ويجمع الارباح عنده من سنة الي سنة فيشتري بها حواءج الاشياخ المحدثين واقواتهم وكسوتهم وجميع حواءجهم ثم يدفع باقي	66	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5654	true	1641126845540367875	176	300	877	1521	1521	300	ذكر من جود ابي حنيفة وسماحه وحسن عهده اخبرني ابو بشر الوكيل وابو الفتح الضبي قالا حدثنا عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن محمد الحماني قال حدثنا عاصم بن علي قال سمعت قيس بن الربيع يقول كان ابو حنيفة رجلا ورعا فقيها محسودا وكان كثير الصلة والبر لكل من لجا اليه كثير الافضال علي اخوانه -قال وسمعت قيسا يقول كان النعمان بن ثابت من عقلاء الرجال وقال مكرم حدثنا احمد بن عطية قال حدثنا الحسن بن الربيع قال كان قيس بن الربيع يحدثني عن ابي حنيفة انه كان يبعث بالبضاءع الي بغداد فيشتري بها الامتعة ويحملها الي الكوفة ويجمع الارباح عنده من سنة الي سنة فيشتري بها حواءج الاشياخ المحدثين واقواتهم وكسوتهم وجميع حواءجهم ثم يدفع باقي-	5654	-7675056221286505908	355	638.0	288	646	54.95355987548828	60	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms066	false	-5595395470919515737	132	298	683	1485	1493	300	الدنانير من الارباح اليهم فيقول انفقوا في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله فاني ما اعطيتكم من مالي شيءا ولكن من فضل الله علي فيكم وهذه ارباح بضاعتكم فانه هو والله مما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حول لغيره وحدث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر بن عبد الجبار قال ما اري الناس اكرم مجالسة من ابي حنيفة ولا اكثر اكراما لاصحابه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن حمزة القرشي ك-----ان ابو حنيفة ربما مر به الرجل فيجلس اليه لغير قصد ولا مجالسة فاذا قام سال عنه فان كانت به فاقة وصله وان مرض عاد---------------------ه وكان اكرم الناس مجالسة وروي انه راي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بعض جلساءه ثيابا رثة فامره فجلس حتي تفرق الناس وبقي وحده فقال له ارفع المصلي وخذ ما تحته فرفع الرجل المصلي وكان تحته الف درهم فقال له خذ هذه الدراهم فغير بها من حالك فقال الرجل اني موسر وانا في نعمة ولست احتاج اليها فقال له اما بلغك الحديث ان الله يحب -ان يري اثر نعمته علي عبده فينبغي لك ان تغير حالك حتي لا يغتم--- صديقك وروي	66	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5655	true	-1544583889921176483	0	263	0	1287	1465	300	الدنانير من الارباح اليهم فيقول انفقوا في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله فاني ما اعطيتكم من مالي شيءا ولكن من فضل الله علي فيكم وهذه ارباح بضاءعكم فانه هو والله مما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حول لغيره اخبرنا الحسين بن علي الحنيفي قال حدثنا علي بن الحسن الرازي قال حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا سليمان بن ابي شيخ قال حدثني حجر بن عبد الجبار قال ما راي الناس اكرم مجالسة من ابي حنيفة ولا----- اكراما لاصحابه -قال حجر كان يقال ان ذوي الشرف اتم عقولا من غيرهم اخبرنا الصيمري قال قرانا علي الحسين بن هارون عن ابي العباس بن سعيد قال حدثنا احمد بن محمد بن يحيي الخازمي قال حدثنا حسين بن سعيد اللخمي قال سمعت حفص بن حمزة القرشي يقول كان ابو حنيفة ربما مر به الرجل فيجلس اليه لغير قصد ولا مجالسة فاذا قام سال عنه فان كانت به فاقة وصله وان مرض عاده حتي يجره الي مواصلته وكان اكرم الناس مجالسة اخبرنا الخلال قال اخبرنا الحريري ان النخعي حدثهم قال حدثنا احمد بن عمار بن ابي مالك الجنبي عن ابيه عن الحسن بن زياد قال راي ابو حنيفة علي بعض جلساءه ثيابا رثة فامره فجلس حتي تفرق الناس وبقي وحده فقال له ارفع المصلي وخذ ما تحته فرفع الرجل المصلي فكان تحته الف درهم فقال له خذ هذه الدراهم فغير بها من حالك فقال الرجل اني موسر وانا في نعمة ولست احتاج اليها فقال له اما بلغك الحديث ان الله يحب بان يري اثر نعمته علي عبده فينبغي لك ان تغير حالك حتي لا يغتم بك صديقك وقال	5655	-7675056221286505908	769	1442.0	608	1293	59.474090576171875	151	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms067	false	3255582924625501549	2	137	9	670	1478	300	ابي حنيفة تطلب منه ثوب خز فاخرج لها ثوبا فقالت له اني امراة ضعيفة وانها امانة فبعني هذا الثوب بما يقوم عليك فقال خذيه باربعة دراهم فقالت لا تسخر بي وانا امراة عجوز كبيرة فقال اني اشتريت ثوبين فبعت احدهما براس المال الا اربعة دراهم فبقي هذا يقوم -علي باربعة دراهم وجاء الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رجل فقال يا ابا حنيفة قد احتجت الي ثوب خز فقال ما لونه ق-ال كذا وكذا فقال له اصبر حتي يقع واخذه لك ان شاء الله تعالي فما دارت الجمعة حتي وقع فمر به الرجل فقال------------- قد وقعت حاجتك وا----خرج اليه الثوب فاعجبه فقال يا ابا حنيفة كم ازن -------قال درهما فقال الرجل يا ابا حنيفة ما كنت اظنك تهزا قال ما هزات اني اشتريت ثوبين بعشرين دينارا ودرهم واني بعت احدهما بعشرين دينارا وبقي هذا بدرهم وما كنت لاربح علي صديق	67	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5656	true	-6573078898080516620	89	277	439	1362	1482	300	ابا حنيفة تطلب منه ثوب خز فاخرج لها ثوبا فقالت له اني م-راة ضعيفة وانها امانة فبعني هذا الثوب بما يقوم عليك فقال خذيه باربعة دراهم فقالت لا تسخر بي وانا------ عجوز كبيرة فقال اني اشتريت ثوبين فبعت احدهما براس المال الا اربعة دراهم فبقي هذا الثوب علي باربعة دراهم اجاز لي محمد بن اسد الكاتب ان جعفرا الخلدي حدثهم ثم اخبرني الازهري قراءة قال حدثنا الحسن بن عثمان قال حدثنا جعفر الخلدي قال حدثنا احمد بن محمد الطوسي قال حدثني ابو سعيد الكندي عبد الله بن سعيد قال حدثنا شيخ سماه ابو سعيد الكندي قال كان ابو حنيفة يبيع الخز فجاءه رجل فقال يا ابا حنيفة قد احتجت الي ثوب خز فقال ما لونه فقال كذا وكذا فقال له اصبر حتي يقع واخذه لك ان شاء الله قال-- فما دارت الجمعة حتي وقع فمر به الرجل فقال له ابو حنيفة قد وقعت حاجتك قال فاخرج اليه الثوب فاعجبه فقال يا ابا حنيفة كم ازن للغلام قال درهما -قا------ل يا ابا حنيفة ما كنت اظنك تهزا قال ما هزات اني اشتريت ثوبين بعشرين دينارا ودرهم واني بعت احدهما بعشرين دينارا وبقي هذا بدرهم وما كنت لاربح علي صديق	5656	-7675056221286505908	628	1147.0	496	939	66.8796615600586	123	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms067	false	3255582924625501549	147	300	724	1478	1478	300	-انه كان له --------جار بالكوفة اسكاف يعمل نهاره اجمع حتي اذا جنه الليل رجع الي منزله وقد حمل معه لحما فطبخه او سمكة فشوا-ها ثم لا يزال يشرب حتي اذا دب الشراب فيه غني بصوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فلا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وكان ابو حني---------------------------------فة يصلي الليل كله ففقد---------- صوته فسال عنه فقيل اخذه العسس منذ ليال وهو محبوس فصلي ابو حنيفة صلاة الفجر من غد وركب بغلة- واستاذن علي الامير فقال------- اءذنوا له واقبلوا به راكبا ولا تدعوه ينزل حتي يطا البساط ففعل فلم يزل الامير يوسع في--- مجلسه وقال ما حاجتك قال لي جار اسكاف اخذه العسس منذ ليال ويامر الامير بتخليته فقال نعم وكل من اخذ في تلك الليلة الي يومنا هذا فامر بتخليتهم اجمعين فركب ابو حنيفة والاسكاف يمشي وراءه فلما نزل ابو حنيفة مضي اليه فقال يا فتي هل اضعناك فقال لا بل حفظت ورعبت جزاك-	67	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5657	true	1876215094559318992	135	298	702	1511	1520	300	قال- كان لابي حنيفة جار بالكوفة اسكاف يعمل نهاره اجمع حتي اذا جنه الليل رجع الي منزله وقد حمل---- لحما فطبخه او سمكة فيشويها ثم لا يزال يشرب حتي اذا دب الشراب فيه غني بصوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فلا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وكان ابو حنيفة يسمع جلبته كل يوم وكان ابو حنيفة يصلي الليل كله ففقد ابو حنيفة صوته فسال عنه فقيل اخذه العسس منذ ليال وهو محبوس فصلة ابو حنيفة صلاة الفجر من غد وركب بغلته واستاذن علي الامير -قال الامير اءذنوا له واقبلوا به راكبا ولا تدعوه ينزل حتي يطا البساط ففعل فلم يزل الامير يوسع له من مجلسه وقال ما حاجتك قال لي جار اسكاف اخذه العسس منذ ليال -يامر الامير بتخليته فقال نعم وكل من اخذ في تلك الليلة الي يومنا هذا فامر بتخليتهم اجميعن فركب ابو حنيفة والاسكاف يمشي وراءه فلما نزل ابو حنيفة مضي اليه فقال يا فتي--- اضعناك فقال لا بل حفظت ورعيت جزاك	5657	-7675056221286505908	731	1381.5	582	819	89.25518798828125	138	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms068	false	-7628629969737568167	184	271	918	1329	1474	300	داود وعن ابن المبارك----- قلت لسفيان الثوري يا ابا عبد الله ما ابعد ابا حنيفة من الغيبة وما سمعته يغتاب عدوا له قط قال هو والله اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذهب بها وكان علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عاصم يقول لو وزن عقل ابي حنيفة بعقل نصف اهل الارض لرجح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهم وقال----- خارجة بن مصعب------------------------- لقيت الفا من العلماء فوجدت العاقل فيهم-------- اربعة فذكر ابا حنيفة في الثلاثة او الاربعة وقال ايضا--------- من لا يري المسح علي الخفين او يقع في ابي حنيفة فهو ناقص العقل وروي --	68	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5658	true	-2348732589478778627	48	223	238	1091	1489	300	قال سمعت ابن المبارك يقول قلت لسفيان الثوري يا ابا عبد الله ما ابعد ابا حنيفة من الغيبة -ما سمعته يغتاب عدوا له قط قال هو والله اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذهب بها اخبرنا ابو الوليد الحسن بن محمد الدربندي قال اخبرنا محمد بن احمد بن محمد بن سلميان الحافظ ببخاري قال حدثنا ابو حفص احمد بن احيد بن حمدان قال حدثنا علي بن موسي القمي قال سمعت محمد بن شجاع يقول سمعت علي بن عاصم يقول لو وزن عقل ابي حنيفة بعقل نصف اهل الارض لرجح بهم اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت ابا العباس احمد بن هارون الفقيه يقول حدثني محمد ابن ابراهيم السرخسي قال حدثنا سليمان بن الربع النهدي الكوفي قال سمعت همام بن مسلم يقول سمعت خارجة بن مصعب وذكر ابو حنيفة عنده فقال لقيت الفا من العلماء فوجدت العاقل فيه ثلاثة او اربعة فذكر ابا حنيفة في الثلاثة او الاربعة -قال خارجة بن مصعب من لا يري المسح علي الخفين او يقع في ابي حنيفة فهو ناقص العقل اخبرنا	5658	-7675056221286505908	380	673.0	297	855	44.44444274902344	77	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms069	false	2332842331142312443	0	176	0	861	1494	300	لكتاب الله سخي يقوم الليل في ركعة كثير البكاء من خوف الله قال في دون هذا مقنع يا ابا حنيفة قال الا ان فيه خصلة قال وما هي قال يهودي قال سبحان الله تامرني ان ازوج ابنتي من يهودي قال لا تفعل قال لا قال فالنبي صلي الله عليه وسلم زوج ابنت-ه من يهودي قال استغفر الله فاني تاءب الي الله وروي الخطيب ايضا بسنده عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة قال كان لنا جار طحان رافضي وكان له بغلان احد----هما ابو بكر والاخر عمر فرمحه ذات ليلة احدهما فقتله فاخبر ابو حنيفة فقال انظروا البغل الذي رمحه هو الذي سماه عمر فنظروا فكان كذلك وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المبارك---- رايت ابا حنيفة في طريق مكة وقد شوي لهم فصيل سمين فاشتهوا ان ياكلوه بخل فلم يجدوا شيءا يصبون فيه الخل فتحيروا فرايت ابا حنيفة -قد حفر في الرمل حفرة وبسط عليها السفرة وسكب الخل علي ذلك الموضع فاكلوا الشواء بالخل فقالوا له تحسن كل شء قال عليكم بالشكر ----هذا شء الهمته---- فضلا من الله عليكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي يوسف قال دعا المنصور ابا حنيفة فقال الربيع حاجب	69	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5659	true	2013853194748131316	36	300	178	1461	1461	300	لكتاب الله سخي يقوم الليل في ركعة كثير البكاء من خوف الله قال في دون هذا مقنع يا ابا حنيفة قال الا ان فيه خصلة قال وما هي قال يهودي قال سبحان الله تامرني ان ازوج ابنتي من يهودي قال لا تفعل قال لا قال فالنبي صلي الله عليه وسلم زوج ابنتيه من يهودي قال استغفر الله فاني تاءب الي الله عز وجل اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال حدثنا ابو يحيي الرازي قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة قال كان لنا جار طحان رافضي وكان له بغلان سمي احدهما ابا بكر والاخر عمر فرمحه ذات ليلة احدهما فقتله فاخبر ابو حنيفة فقال انظروا البغل الذي رمحه ا---لذي سماه عمر فنظروا فكان كذلك اخبرنا الحسين بن علي بن محمد المعدل قال اخبرنا ابو القاسم عبد الله بن محمد الحلواني قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن عطية قال حدثنا الحماني قال حدثنا ابن المبارك قال رايت ابا حنيفة في طريق مكة و---شوي له- فصيل سمين فاشتهوا ان ياكلوه بخل فلم يجدوا شيءا يصبون فيه الخل فتحيروا فرايت ابا حنيفة وقد حفر في الرمل حفرة وبسط عليها السفرة وسكب الخل علي ذلك الموضع فاكلوا الشواء بالخل فقالوا له تحسن كل شء قال عليكم بالشكر فان هذا شء الهمته لكم فضلا من الله عليكم اخبرنا الحسن بن محمد الخلال قال اخبرنا علي بن عمر الحريري ان علي بن محمد بن كاس النخعي حدثهم قال حدثنا محمد بن علي بن عفان قال حدثنا نمر بن جدار عن ابي يوسف قال دعا المنصور ابا حنيفة فقال الربيع حاجب-	5659	-7675056221286505908	820	1499.0	650	1291	63.51665496826172	160	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms069	false	2332842331142312443	176	300	861	1494	1494	300	المنصور وكان يعادي ابا حنيفة يا امير المءمنين هذا ابو حنيفة يخالف جدك -كان عبد الله بن عباس يقول اذا حلف---- اليمين--- استثني ----ذلك بيوم او يومين جاز الاستثناء وقال ابو حنيفة لا يجوز الاستثناء الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير المءمنين ان الربيع يزعم انه ليس لك في رقاب جندك بيعة قال وكيف قال يحلفون لكم ثم يرجعون الي منازلهم فيستثنون ف-بطل ايمانهم قال فضحك المنصور وقال يا ربيع لا تعرض لابي حنيفة فلما خرج ابو حنيفة قال---------- اردت ان تشيط بدمي قال لا ولكنك اردت ان تشيط بدمي فخلصتك وخلصت نفسي وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو العباس الطوسي سيء الراي في ابي حنيفة وكان ابو حنيفة يعرف ذلك فدخل ابو حنيفة علي ابي جعفر المنصور يوما- وكثر للناس عنده فقال الطوسي اليوم اقتل-	69	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5660	true	-3461565051685425087	0	153	0	768	1537	300	المنصور وكان يعادي ابا حنيفة يا امير المءمنين هذا ابو حنيفة يخالف جدك وكان عبد الله بن عباس يقول اذا حلف علي اليمين ثم استثني بعد ذلك بيوم او يومين جاز الاستثناء وقال ابو حنيفة لا يجوز الاستثناء الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير المءمنين ان الربيع يزعم انه ليس لك في رقاب جندك بيعة قال وكيف قال يحلفون لك- ثم يرجعون الي منازلهم فيس-ثنون فتبطل ايمانهم قال فضحك المنصور وقال يا رب-ع لا تعرض لابي حنيفة فلما خرج ابو حنيفة قال له الربيع اردت ان تشيط بدمي قال لا ولكنك اردت ان تشيط بدمي فخلصتك وخلصت نفسي اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن موسي قال حدثنا خالد بن النضر قال سمعت عبد الواحد بن غياث يقول كان ابو العباس الطوسي سيء الراي في ابي حنيفة وكان ابو حنيفة يعرف ذلك فدخل ابو حنيفة علي ابي جعفر امير المءمنين وكثر الناس فق-----ال الطوسي اليوم اقتل	5660	-7675056221286505908	606	1131.0	486	776	78.09278106689453	113	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms070	false	6391368683333512957	0	57	0	276	1498	300	ابا حنيفة فاقبل عليه فقال يا ابا حنيفة ان امير المءمنين يدعو الرجل منا فيامره بضرب عنق الرجل لا يدري--- هو ايسعه -ان يضرب----- فقال يا ابا العباس امير المءمنين يامر بالحق او بالباطل قال بالحق قال انفذ الحق حيث كان ولا تسال عنه ثم قال ابو حنيفة لمن قرب منه ان هذا اراد ان يوثقني فربطته	70	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5660	true	-3461565051685425087	153	212	768	1052	1537	300	ابا حنيفة فاقبل عليه فقال يا ابا حنيفة ان امير المءمنين يدعو الرجل منا فيامره بضرب عنق الرجل لا يدري ما هو ايسعه لان يضرب عنقه فقال يا ابا العباس امير المءمنين يامر بالحق او بالباطل قال بالحق قال انفذ الحق حيث كان ولا تس-ل عنه ثم قال ابو حنيفة لمن قرب منه ان هذا اراد ان يوثقني فربطته	5660	-7675056221286505908	275	527.0	218	285	96.49122619628906	55	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms070	false	6391368683333512957	74	274	376	1376	1498	300	حدث-- حجر بن عبد الجبار الحضرمي رحمه الله تعالي قال كان في مسجدنا قاض يقال له زرعة ينسب مسجدنا اليه وهو مسجد الحضرميين فار-دت ام ابي حنيفة ان تستفت-ي في شء فافتاها ابو حنيفة فلم تقبل وقالت ما اقبل الا ما يقوله زرعة القاص فجاء بها ابو حنيفة الي زرعة فقال هذه امي تستفتيك في كذا وكذا فقال انت اعلم مني وافقه فافتها انت فقال ابو حنيفة قد افتيتها بكذا وكذا فقال زرعة القول كما قال ابو حنيفة فرضيت وانصرفت وفي رواية ان زرعة قال لها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افتيك ومعك فقيه الكوفة فقال ابو حنيفة افتها بكذا وكذا فافتاها فرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت وفي بره بوالديه وتعظيمه لشيخه حماد يقول بعضهم نعمان كان ابر الناس كلهم بوالديه وبالاستاذ حماد ما مد رجليه يوما نحو منزله ودونه سكك سبع كاطواد روي ان ابا حنيفة قال ما مددت رجلي نحو دار استاذي حماد اجلالا له وكان بين داره وداره سبع سكك وعن ابن المبارك انه قال رايت الحسن بن عمار- اخذا بركاب ابي حنيفة وهو يقول والله ما ادركت- احدا تكلم في الفقه ابلغ ولا اصبر ولا احضر جوابا منك وانك لسيد من تكلم---- في وقتك غير مدافع ولا يتكلمون فيك الا حسدا وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن داود يقول الناس في ابي حنيفة حاسد وجاهل واحسنهم عندي حالا الجاهل	70	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5661	true	-7652375624426643363	5	255	26	1288	1514	300	حدثني حجر بن عبد الجبار الحضرمي ----------------قال كان في مسجدنا قاص يقال له زرعة فنسب مسجدنا اليه وهو مسجد الحضرميين فارادت ام ابي حنيفة ان تستفتني في شء فافتاها ابو حنيفة فلم تقبل فقالت لا اقبل الا ما يقول- زرعة القاص فجاء بها ابو حنيفة الي زرعة فقال هذه امي تستفتيك في كذا وكذا فقال انت اعلم مني وافقه فافتها انت فقال ابو حنيفة قد افتيتها بكذا وكذا فقال زرعة القول كما قال ابو حنيفة فرضيت وانصرفت وقال النخعي حدثنا محمد بن محمود الصيدناني قال حدثني ابن شجاع قال سمعت الحسن بن زياد يقول حلفت ام ابي حنيفة بيمين فحنثت فاستفتت ابا حنيفة فافتاها فام ترض وقالت لا ارضي الا بما يقول زرعة القاص فجاء بها ابو حنيفة الي زرعة فسالته فقال افتيك ومعك فقيه الكوفة فقال ابو حنيفة افتها بكذا وكذا فافتاها فرضيت اخبرني ابو بشر محمد بن عمر الوكيل وابو الفتح عبد الكريم بن محمد الضبي قالا حدثنا عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن عطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال حدثنا الحماني قال سمعت ----------------------------------------------------ابن المبارك يقو---ل رايت الحسن بن عمارة اخذا بركاب ابي حنيفة وهو يقول والله ما ادركنا احدا تكلم في الفقه ابلغ ولا اصبر ولا احضر جوابا منك وانك لسيد من تكلم فيه في وقتك غير مدافع وما يتكلمون فيك الا حسدا اخبرنا علي بن القاسم البصري الشاهد قال حدثنا علي بن اسحاق المادراءي قال ذكر ابو داود يعني السجستاني ولم اسمعه منه عن نصر بن علي قال سمعت ابن داود يقول الناس في ابي حنيفة حاسد وجاهل واحسنهم عندي حالا الجاهل	5661	-7675056221286505908	708	1148.0	563	1494	47.389556884765625	128	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms071	false	-6021990339739436449	0	56	0	267	1465	300	راسه وانشد يقول ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد قال----- واظنه كان بلغه عنه شء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر لمحمد بن الحسن ما يجري الناس من الحسد لابي حنيفة فقال محسدون وشر الناس منزلة من عاش في الناس يوما غير محسود	71	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5662	true	-1733414688485744765	40	128	201	633	1460	300	راسه وانشا يقول ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد قال وكيع واظنه كان بلغه عنه شء اخبرنا احمد بن علي بن الحسين التوزي قال حدثنا الحسن بن الحسين بن حكمان الفقيه الشافعي قال سمعت ابا نصر احمد بن نصر البخاري يقول سمعت ابا عبد الله الزعفراني يقول ذكر لمحمد بن الحسن ما يجري الناس من الحسد لابي حنيفة فقال محسدون وشر الناس منزلة من عاش في الناس يوما غير محسود	5662	-7675056221286505908	265	506.5	209	432	61.342594146728516	55	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms068	false	-7628629969737568167	59	98	323	512	1474	300	عن يحيي بن نصر قال كان ابو حنيفة يفضل ابا بكر وعمر ويحب عليا وعثمان وكان يءمن بالاقدار ولا يتكلم في القدر وكان يمسح علي الخفين وكان من اعلم الناس في زمانه واتقاهم و-------------------عن ابي يوسف عن ابي حنيفة	68	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5670	true	3084904838224776915	253	295	1177	1384	1409	300	عن يحيي بن نصر قال كان ابو حنيفة يفضل ابا بكر وعمر ويحب عليا وعثمان وكان يءمن بالاقدار ولا يتكلم في القدر وكان يمسح علي الخفين وكان من اعلم الناس في زمانه واتقاهم واما القول بخلق القران فقد -قيل ان ابا حنيفة	5670	-7675056221286505908	179	330.0	140	208	86.05769348144531	34	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010322-ara1.ms068	false	-7628629969737568167	93	185	490	923	1474	300	ابي يوسف عن ابي حنيفة انه قال من قال القران مخلوق فهو مبتدع فلا يقولن احد بقوله ولا يصلين احد خلفه وروي ان ابن ال---------------------------------------------------------------------------------مبارك قدم علي ابي حنيفة فقال له ابو حنيفة ما هذا الذي دب فيكم قال له رجل يقال له جهم قال وما يقول قال يقول القران مخلوق فقال ابو حنيفة كبرت كلمة -----من افواههم ان يقولون الا كذبا وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معلي بن منصور الرازي يقزل-- ما تكلم ابو حنيفة ولا ابو يوسف ولا زفر ولا محمد ولا احد من اصحابهم في القران وانما تكلم---------- بشر المريسي وابن ابي داود	68	8096144702987248190	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5671	true	7930849586927026836	127	273	643	1354	1500	300	ابي يوسف عن ابي حنيفة ----قال من قال القران مخلوق فهو مبتدع فلا يقولن احد بقوله ولا يصلين احد خلفه وقال النخعي حدثنا نجيح بن ابراهيم قال حدثني ابن ابي كرامة وراق ابي بكر بن ابي شيبة قال قدم ابن مبارك---- علي ابي حنيفة فقال له ابو حنيفة ما هذا الذي دب فيكم قال له رجل يقال له جهم قال وما يقول قال يقول القران مخلوق فقال ابو حنيفة كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا وقال النخعي حدثنا ابو بكر المروذي قال سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول لم يصح عندنا ان ابا حنيفة كان يقول القران مخلوق وقال النخعي حدثنا محمد بن شاذان الجوهري قال سمعت ابا سليمان الجوزجاني ومعلي بن منصور الرازي يقولان ما تكلم ابو حنيفة ولا ابو يوسف ولا زفر ولا محمد ولا احد من اصحابهم في القران وانما تكلم في القران بشر المريسي وابن ابي دءاد	5671	-7675056221286505908	410	743.0	321	719	57.023643493652344	81	JK010322-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown