id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms039	false	-5883609084757030979	123	162	613	808	1529	300	قد جمع الله له كمال الاخلاق ومحاسن الافعال وحسبك ما اثني عليه في قوله تعالي وانك لعلي خلق عظيم واتاه الله علم الاولين والاخرين وما فيه النجاة والفوز وهو امي لا يكتب ولا يقرا ولا معلم له من البشر	39	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0009	true	3656482606079958696	251	272	1259	1366	1525	300	قد جمع الله له كمال الاخلاق ومحاسن الافعال---------------------------------------------------- واتا-----ه علم الاولين والاخوين---------------------- وهو امي ---------لا يقرا ولا معلم له من البشر	9	2171958993927342652	106	177.5	85	195	54.35897445678711	17	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms119	false	-1584756179916358718	121	197	624	987	1507	300	كان لابراهيم --------------علي بيت المال شء و---كان يسخو به- فسءل------ يوما عن مسالة- في مجلس الخليفة فقال لا ادري فقيل-- له تاخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسالة فقال --ما اخذه فعلي ما احسن ولو اخذت علي ما لا احسن لفني بيت المال-------------------- فاعجب ذلك امير المءمنين قال الذهبي وكان ابراهيم قد جاور بمكة في اواخر عمره ومات في سنة ثلاث وستين وماءة وعن الفضل بن عبد الله المس---------------------عودي قال كان ابراهيم بن طهمان	119	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0080	true	6560537639520949991	192	270	985	1364	1509	300	كان لابراهيم بن طهمان جراية من بيت المال فاخرة وكان يسخو بها فسءل مسالة يوما من الايام في مجلس الخليفة فقال لا ادري فقالوا له تاخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسالة فقال انما اخذ-- علي ما احسن ولو اخذت علي ما لا احسن لفني بيت المال ولا يفني ما لا احسن فاعجب---- امير المءمنين جوابه وامر له بجاءزة وزاد في جرايته قال ابن ياسين ثنا------------------------------------------------ المسعودي سمعت مالك بن سليمان يقول مات ابراهيم بن طهمان	80	2171958993927342652	239	347.0	185	433	55.19630432128906	41	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms428	false	3719694746472384024	248	288	1281	1476	1533	300	ليلة ب عم يتساءلون فغشي عليه فلم- يختمها الي الفجر و-عن الحسن انه قال ربما اصبحت -ما معي درهم وكان الدنيا---- حيزت ل------------ي وعنه ايضا قال ان الشيطان يفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من الخير يريد بها بابا من الشر	428	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0311	true	-1396271279813696598	0	44	0	214	1500	300	ليله ب عم يتساءلون فغشي عليه فلما يختمها الي الفجر وقال الحسن بن صالح ربما اصبحت وما معي درهم وكان الدنيا وقد حيزت لي وهي في كلفي وعن الحسن قال ان الشيطان يفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من الخير يريد بها بابا من الشر	311	2171958993927342652	180	317.5	142	214	84.11215209960938	32	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms460	false	5025302217991492920	65	148	305	734	1500	300	وماءتين رحمه الله تعالي 743 الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيي بن ذكوان ابو محمد الهمداني------------------- الاصبهاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------------------ابو نعيم --في تاريخ اصبهان تفقه علي ابي يوسف القاضي وهو الذي نقل فقه ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه الي اصبهان وافتي بمذهبه روي عن السفيانين وغيرهما وروي عنه احمد بن الفرات وابو قلابة الرقاشي وغيرهما وروي له مسلم في صحيحه قال ابو نعيم كان دخله كل سنة ماءة الف درهم فما وجبت عليه زكاة قط وكانت جواءزه------------ علي المحدثين والفقهاء واهل الفضل -------	460	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0331	true	7496914009748257016	130	256	686	1359	1576	300	وماءتين 1319 م ق الح-----------سين بن حفص بن الفضل بن يحيي بن ذكوان--------- الهمداني ابو محمد الكوفي ثم الاصبهاني احد الاءمة كان اليه القضاء والفتيا والرياسة باصبهان عن سفيان الثوري وعبد العزيز بن ابي رواد واسراءيل وعكرمة بن ابراهيم وهشام بن سعد وطاءفة وعنه سليمان بن معبد والفلاس وعمر بن شبة واحمد بن الفرات وسمويه واسيد بن عاصم ويونس بن حبيب ق 179 وابن ابنه احمد بن محمد بن الحسين وخلق قال ابو حاتم محله الصدق قال ابو نعيم توفي سنة ثنتي عشرة وماءتين من ناقلة الكوفة--------- نقل علم الكوفيين-------------------- الي اصبهان وافتي بمذهبهم وولي القضاء والفتيا والعدالة والتناية والرياسة باصبهان وكان وجه الناس وزينه---------------------------------م كان دخله كل سنة ماءة الف درهم فما وجبت عليه زكاة قط -كان- جواءزه وصلاته دارة علي ال-حدثين--------- واهل العلم والفضل	331	2171958993927342652	206	240.0	159	767	26.857887268066406	32	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	195	246	1008	1260	1509	300	فقال لولا غلبة الدين والعيال ما وليت قال ابراهيم بن مهدي سمعت حفص بن غياث وهو قاض بالشرقية يقول لرجل يسال عن مساءل القضاء لعلك تريد ان تكون قاضيا لان يدخل الرجل اصبعه في عينه فيقتلعها فيرمي بها خير له من ان يكون قاضيا وقال بشر بن الحارث سمعت-- حفصا يقول	485	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0369	true	-5818654965001909775	238	288	1197	1438	1493	300	فقال والله لا سمعتها مني وانا اعرفك وقال ابراهيم بن مهدي سمعت حفص بن غياث فاذا هو ي---------قول لرجل يسال عن مساءل القضاء لعلك تريد ان تكون قاضيا لان يدخل الرجل اصبعه في عينه فيق-لعها فيرمي بها خير له من ان يكون قاضيا وقال ---ابن ابي شيبة سمعت حفصا يقول	369	2171958993927342652	193	340.0	151	254	75.9842529296875	35	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms493	false	-6465105161015510991	30	73	144	338	1481	300	بن سلمة انك تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا وقال عفان ر---ايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال عمرو بن عاصم------------------ كتبت عن------ حماد بن سلمة	493	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0389	true	-4743093099779867039	110	150	526	713	1405	300	بن سلمة افصح منه وق---------------------------------ال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال موسي بن -اسماعيل ما اتينا احدا يعلم بنية الا حماد بن سلمة	389	2171958993927342652	141	225.5	107	221	63.8009033203125	27	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms516	false	7414891335815269112	0	223	0	1099	1510	300	من المعتزلة فافسدوه وهو ثقة-------------------------------------------------------------------------- وروي الخطيب بسنده عن العباس بن محمد المذكور انه قال سمعت يحيي بن معين يقول داود بن المحبر ليس بكذاب قال يحيي وقد كتبت عن ابيه المحبر بن قحذم وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث ثم حدث ----------------قال اعني الخطيب بعد نقله كلام ابن معين هذا قلت حال داود ظاهرة في كونه غير ثقة ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل باسره لكان دليلا كافيا علي ما ذكرته ثم روي بسنده الي ابي الحسن علي بن عمر انه قال كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال الدار قطني وروي الذهبي بسنده الي ابن ماجه حدثنا اسماعيل بن ابي الحارث حدثنا ابن المحبر عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا------------------------------ ستفتح مد-نة يقال لها قزوين -من رابط فيها اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب وزمردة خضراء علي ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب كل باب----- فيه زوجة من الحور العين قال الذهبي فلقد شان ابن ماجة سنته بادخال هذا الحديث ال---------------------موضوع فيها ومات داود ببغداد يوم الجمعة لثمان مضين من جمادي الاولي سنة ست وماءتين رحم-----------------ه الله تعالي وتجاوز عنه 857 داود بن مروان ---بن داود	516	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0459	true	210624289033241719	64	245	314	1214	1491	300	من المعتزلة فافسدوه وهو ثقة وقال في موضع اخر ثقة لكن جفا الحديث وكان تنسك وجالس الصوفية بعبادان وكلان يعمل الخوص وكان يخطء كثيرا ويصحف الا------- انه كان ثقة وقال ابو د---------------------------------------------------------------------------------اود ثقة------ شبه الضعيف وقد مشاه ايضا ابن عدي وقال الدارقطني فيما حكاه عنه عبد الغن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن -------سعيد كتاب العقل وضعه اربعة مي------سرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال الدار-قطني -روي داود ع------------------------------------------------------------------ن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستفتح مدينة يقال لها قزوين ومن رابط فيها اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب وزمردة خضراء علي ياقوته حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب كل باب منها فيه زوجة من الحور العين --------------اخرجه ابن ماجه عن اسماعيل بن ابي الحارث عن داود قلت وهو حديث موضوع قال البخاري مات في ثا-----------------------من جمادي الاولي سنة ست وماءتين زاد غيره ببغداد سامحه الله --------------1811 د داود بن مخراق ويقال داود	459	2171958993927342652	564	827.5	440	1267	44.51460266113281	97	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	26	148	160	778	1550	300	الزاهد احد اصحاب الامام وعين اعيان اءمة الانام سمع عبد الملك بن عمير وسليمان الاعمش وغيرهما وروي عنه ----جماعة منهم---------- اسماعيل -بن علية وغيره وكان داود ممن شغل نفسه بالعلم ودرس الفقه وغيره من--------------------------------------------- العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة والانفراد والخلوة ولزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وقدم بغداد في ايام المهدي ثم عاد الي الكوفة وبها كانت وفاته قال ابن عيينة في حقه كان داود الطاءي ممن علم وفقه قال وكان يختلف الي ابي حنيفة حتي نفذ في ذلك الكلام قال فاخذ حصاة فحذف بها انسانا فقال له---------- يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال--- فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه يصبر عمد الي كتبه فعرفها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي	517	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0460	true	1072967961136511594	113	217	592	1107	1514	300	الزاهد احد الاعلام عن----------------------------- عبد الملك بن عمير وهشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد وجماعة من طبقتهم وعنه اسماعيل ابن علية وزافر بن سليمان ووكيع وعبد الله ابن ادريس ومصعب بن المقدام وعطاء بن مسلم الخفاف وابو نعيم واخرون قال العلاءي عن ابن معين ثقة وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عيينة------- كان داود الطاءي ممن علم وفقه و----كان يختلف الي ابي حنيفة حتي نفذ في ذلك الكلام---- فاخذ حصاة فحذف بها انسانا فقال له ابو حنيفة يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال ان فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه يصبر عمد الي كتبه فغرقها ----------ثم اقبل علي العبادة وتخلي	460	2171958993927342652	331	493.5	257	691	47.90159225463867	58	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	189	300	989	1550	1550	300	فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة---- فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب وقال ابو سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما خرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار قال وورث من ابيه دنانير فكان يتقوتها حتي كفن باخرها وروي ان محمد بن قحطبة قدم-------------- الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله عالم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاثار والفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل له ما يجمع هذه الاشياء الا داود الطاءي وكان محمد بن قحطبة ابن عم داود فارسل اليه يعرض ذلك عليه-	517	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0461	true	-5712333791139868755	202	271	1006	1357	1514	300	فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة يضع فيها خبز ومطهرة يتوضا منها و-----يشرب وقال محمد بن حسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لي عمي--------------------------------------------------------------- قدم محمد بن قحطبة الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله عالم بسنة رسول الله------------------- وبالاث-ر والفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل--- ما يجمع هذه الاشياء الا داود الطاءي وكان محمد بن قحطبة ابن عم داود فارسل اليه يعرض ذلك عليه	461	2171958993927342652	314	540.5	253	580	54.13793182373047	56	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	208	249	1086	1289	1550	300	ابو سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما -خرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار قال وورث من ابيه دنانير فكان يتقوتها حتي كفن باخرها	517	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0461	true	-5712333791139868755	49	90	253	456	1514	300	ابي سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما يخرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار قال وورث من ام-ه دنانير فكان يتقوتها حتي كفن باخرها	461	2171958993927342652	200	388.0	159	204	98.03921508789062	38	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms518	false	8155998722213812462	0	36	0	193	1484	300	ويسني له الارزاق والفاءدة فابي داود ذلك فارسل اليه بدرة عشرة الاف درهم وقال استعن بها علي دهرك فردها فوجه اليه ببدرتين مع غلامين له مملوكين وقال هما ان قبل البدرتين فانتما حران فمضيا بهما اليه	518	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0461	true	-5712333791139868755	271	300	1357	1514	1514	300	ويسني له الارزاق والفاءدة فابي----- ذلك فارسل اليه بدرة عشرة الاف درهم وقال استعن بها--------- فردها فوجه اليه بدر-تين مع---------- مملوكين وقال---- ان قبلهما------ فانتما حران فمضيا بهما اليه-	461	2171958993927342652	152	259.0	124	193	78.75647735595703	22	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms518	false	8155998722213812462	36	82	193	415	1484	300	فابي ان يقبلهما فقالا له ان في قبولهما عتق رقابنا فقال لهما اني اخاف ان يكون في قبولهما وهق رقبتي في النار رداهما اليه وقولا له ان -ردهما علي من اخذتهما منه اولي من ان تعطيني انا قال اسماعيل بن حسان جءت الي باب داود الطاءي	518	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0462	true	4364334480415006470	0	43	0	213	1479	300	فابي ان يقبلهما فقالا--- ان في قبولهما عتق رقابنا -قال لهما اني اخاف ان يكون في قبولهما وهق رقبتي في النار رداها ع-ليه وقولا له ان تردهما علي من اخذتهما منه اولي من ان تعطيني انا قال ابو داود السجستاني دفن داو-----د الطاءي	462	2171958993927342652	184	346.5	146	223	82.5112075805664	33	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms519	false	-1341168370959716704	0	153	0	742	1470	300	داود الطاءي شيع جنازته الناس فلما دفن قام ابن السماك علي قبره فقال يا داود كنت تسهر ليلك اذ الناس يناموت فقال الناس جميعا صدقت وكنت تربح اذ الناس يخسرون فقال الناس------ صدقت وكنت تسلم اذا الناس يخوضون فقال الناس ص------دقت حتي عدد فضاءله كلها فلما فرغ قام ابو بكر النهشلي فحمد الله ثم قال يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم مبلغ ما علموا اللهم فاغفر له برح-تك و-- تكله الي عمله -قال بعض الصلحاء رايت------------------------------------------------- داود الطاءي في منامي فقلت ابا سليمان كيف رايت خير الاخرة قال رايت خيرا كثيرا قال قلت فماذا صرت اليه قال صرت الي خير والحمد لله قال فقلت هل لك من علم يسفيان بن سعيد فقد كان يحب الخير واهله قال فتبسم ثم قال رقاه الخير الي درجة اهل الخير وذكر العيني في تاريخه ان سبب علته انه مر باية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فاصبح مريضا فوجدوه قد مات وراسه علي لبنة	519	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0462	true	4364334480415006470	95	205	479	1022	1479	300	داود الطاءي شيع جنازتة الناس فلما دفن قام ابن السماك علي قبره فقال يا داود كنت تسهر ليلك اذ الناس ينامون فقال الناس جميعا صدقت وكنت تربح اذ الناس يخسرون فقال الناس جميعا صدقت وكنت تسلم اذ- الناس يخوضون فقال الناس جميعا صدقت حتي عدد فضاءله كلها فلما فرغ قام ابو بكر النهشلي فقال------------ يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم --------------اللهم فاغفر له برحمتك ولا تكله الي عمله وقال ابو حاتم عن محمد بن يحيي بن عمر الواسطي عن محمد بن بشير قال اشتكي داود الطاءي اياما وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سبب علته انه مر باية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فاصبح مريضا فوجدوه قد مات وراسه علي لبنة	462	2171958993927342652	452	819.5	357	807	56.00991439819336	82	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms208	false	-7102272573499012861	59	119	298	593	1551	300	بن سعيد الهمذاني و---يونس بن عبد الاعلي المصري روي عنه احمد بن كامل القاضي وابو القاسم الطبراني وروي له الخطيب في تاريخه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم	208	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1619	true	-3004430955112440026	31	87	159	421	1424	300	بن عمرو ال-مديني ثنا يونس بن عبد الاعلي عن الشافعي عن م-حمد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن ---------------------عن انس عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم	1619	2171958993927342652	203	318.5	157	302	67.21854400634766	38	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms262	false	1186201472833156869	8	50	37	257	1631	300	دخلت علي المتوكل امير المءمنين وهو يمدح الرفق فاكثر في مدحه فقلت يا امير المءمنين انشدني الاصمعي بيتين فقال هاتهما فقلت لم ار مثل الرفق في لينه قد اخرج العذراء من خدرها من يستعين بالرفق في امره يستخرج الحية من جحرها -قال	262	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1958	true	-6743913314871628386	259	293	1253	1429	1468	300	دخلت علي المتوكل فاذا ----------هو يمدح الرفق فاكثر ف--------قلت يا امير المءمنين انشدني الاصمعي----------------------- لم ار مثل الرفق في لينه--- اخرج للعذراء من خدرها من يستع-ن بالرفق في امره يستخرج الحية من جحرها فقال	1958	2171958993927342652	170	289.0	136	221	76.92308044433594	26	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms046	false	-110655455844400461	101	239	538	1225	1529	300	من بابل وقيل----- من نسا وقيل من ترمذ وقيل من الانبار وقيل غير ذلك قال السراج الهندي ووجه التلفيق بين هذه الروايات ان يكون جده من كابل ثم انتقل منها الي نسا ثم الي ترمذ او ولد ابوه بترمذ ونشا بالانبار الخ قال ابن الشحنة وهذا التلفيق اصله لخطيب خوارزم ونظر ذلك ببعض مشايخه فقال كابي المعالي الفضل بن سهل الاسفرايني فان اباه من اسفراين وولد هو بمصر ونشا بحلب ثم اقام ببغداد ومات بها ويقال له المصري الحلبي البغدادي وروي الخطيب بسنده عن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة انه كان يقول انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا--- قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته	46	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1967	true	6084623781820914959	72	130	358	633	1482	300	بن حريث وقيل اصله من نسا وقيل من ترمذ وعن اسماعيل بن حماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حنيفة قا---------ل انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن ال-رزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي------------ رضي الله عنه-------وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته	1967	2171958993927342652	240	409.5	187	695	34.53237533569336	45	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms049	false	4421894285467779642	1	106	4	551	1477	300	سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت رجل له امراة امة اراد ان يطلقها للسنة كيف يطلقها فلم ادر ما اقول فامرتها--- تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني فسالت حمادا فقال يطلقها وهي طاهرة من الحيض والجماع تطليقة ثم يتركها حتي تحيض حيض-ين فاذا اغتسلت فقد حلت للازواج فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي وجلست الي حماد فكنت اسمع مساءله فاحفظ قوله ثم يعيدها من الغد فاحفظ-- ويخطء اصحابه فقال لا يجلس في صدر الحلقة بحذاءي غير ابي حنيفة فصحبته	49	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1967	true	6084623781820914959	202	300	975	1482	1482	300	سمعت ابا حنيفة قا-ل كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه---------------------------- وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة -----فقالت رجل له امرا----ة اراد ان يطلقها للسنة ك-م يطلقها فلم ادر ما اقول فامرتها ان تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني فسالته ف-----قال يطلقها وهي طاهر م-ن الحيض والجماع تطليقة ثم يتركها حتي تحيض حيضتين فاذا اغتسلت فقد حلت للازواج فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي فجلست الي حماد فكنت اسمع مساءله واحفظ قوله ثم يعيدها من الغد فاحفظها ويخطي اصحابه فقال لا يجلس في صدر الحلقة بحذاءي الا ابو حنيفة فصحبته-	1967	2171958993927342652	486	903.5	392	553	87.88426971435547	81	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms049	false	4421894285467779642	106	201	551	1027	1477	300	عشر سنين ثم اني نازعتني نفسي -لطلب الرياسة فاحببت ان اعتزله واجلس في حلقة لنفسي فخرجت يوما بالعشي وعزمي ان افعل فلما دخلت المسجد فرايته لم تطب نفسي ان اعتزله فجءت فجلست معه فجاءه في تلك الليلة نعي -قرابة له قد مات بالبصرة وترك مالا وليس له وارث غيره فامرني ان اجلس مكانه فما هو الا ان خرج حتي وردت علي مساءل لم اسمعها منه فكنت اجيب واكتب جوابي فغاب شهرين ثم قدم فعرضت عليه المساءل وكانت نحوا من ستين مسالة فوافقني في اربعين وخالفني في عشرين----- فاليت علي نفسي ان لا افارقه حتي يموت	49	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1968	true	-2476575136719562322	0	87	0	443	1473	300	عشر سنين ثم---- نازعتني نفسي الطلب للرءاسة فاحببت ان اعتزله واجلس في حلقة لنفسي فخرجت يوما بالعشي وعزمي ان افعل فلما دخلت المسجد فرايته لم تطب نفسي ان اعتزله فجءت فجلست معه فجاءه في تلك الليلة نعي لقرابته--------- بالبصرة وترك مالا وليس له وارث غيره فامرني ان اجلس مكانه فما هو الا ان خرج حتي وردت علي مساءل لم اسمعها منه فكنت اجيب واكتب جوابي فغاب شهرين ثم قدم فعرضت عليه المساءل وكانت نحوا من ستين مسالة ف------------------خالفني في عشرين منها فاليت--------- ان لا افارقه حتي يموت	1968	2171958993927342652	432	806.5	346	483	89.44099426269531	80	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms052	false	-7464236545303524607	0	40	0	192	1463	300	رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وعن روح بن عبادةانه قال كنت عند ابن جريج سنة خمسين و------اتاه موت ابي حنيفة فاسترجع وتوجع وقال اي علم ذهب -قال ومات	52	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1968	true	-2476575136719562322	149	188	752	939	1473	300	رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وعن روح ------------قال كنت عند ابن جريج سنة خمسين وماءة فاتاه نعي ابي حنيفة فاسترجع وتوجع وقال اي علم ذهب وقال ضرار	1968	2171958993927342652	174	319.0	136	199	87.43718719482422	33	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms055	false	-3559333027994405629	96	141	493	704	1479	300	فابو حنيفة وقال------------------- محمد بن بشر---- كنت اختلف الي ابي حنيفة والي سفيان فاتي ابا حنيفة فيقول لي من اين جءت فاقول من عند سفيان فيقول لقد جءت من عند رجل او ان علقمة والاسود حضرا لاحتاجا الي مثله فاتي سفيان فيقول لي من اين	55	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1968	true	-2476575136719562322	251	300	1243	1473	1473	300	فابو حنيفة وروي جندل بن والق حدثني محمد بن بضر قال كنت اختلف الي ابي حنيفة والي سفيان فاتي ابا حنيفة فيقول لي من اين جءت فاقول من عند سفيان فيقول لقد جءت من عند رجل لو ان علقمة والاسود حضرا لاحتاجا الي مثله فاتي سفيان فيقول--- من اين-	1968	2171958993927342652	202	369.0	159	234	86.32478332519531	39	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms055	false	-3559333027994405629	141	266	704	1307	1479	300	جءت فاقول من عند ابي حنيفة فيقول لقد جءت من عند افقه اهل الارض وقال ابو نعيم كان ابو حنيفة صاحب غوص في المساءل وعن ابي عبد الله الكاتب قال سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول يجب علي اهل الاسلام ان يدعوا الله لابي حنيفة في صلواتهم قال وذكر حفظه عليهم السنن والفقه وقال شداد بن حكيم---- ما رايت اعلم من ابي حنيفة وقال مكي بن ابراهيم---- كان ابو حنيفة اعلم اهل زمانه وقال النضر بن شميل كان الناس نياما عن الفقه حتي ايقظهم ابو حنيفة فيما فتقه وبينه ولخصه وحدث احمد بن علي بن سعيد القاضي قال سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول لا نكذب الله ما سمعنا احسن من راي ابي حنيفة وقد اخذنا باكثر اقواله -قال	55	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1969	true	-2966059828918915540	0	82	0	376	1447	300	جءت فاقول من عند ابي حنيفة فيقول لقد جءت من عند افقه اهل الارض وروي بكر ابن يحيي بن زبان -----------------------عن اب---------------يه قال لي ابو حنيفة يا--------------------------- اهل البصرة انتم اورع منا ونحن افقه منكم وعن------------------------------------------ شداد بن حكيم قال ما رايت اعلم من ابي حنيفة وعن- مكي بن ابراهيم قال كان ابو حنيفة اعلم اهل زمانه وقال يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معين----- سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول لا نكذب الله ما سمعنا احسن من راي ابي حنيفة وقد اخذنا باكثر اقواله وقال	1969	2171958993927342652	287	458.5	218	612	46.895423889160156	56	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms056	false	-1350861188111981430	17	55	75	248	1491	300	ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي و-من اراد ان	56	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1969	true	-2966059828918915540	144	170	681	799	1447	300	ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر ف--------------------------------------------------------ي النحو فهو عيال علي الكساءي وروي حماد بن	1969	2171958993927342652	112	208.0	86	174	64.36781311035156	22	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms061	false	-7645951918328537688	187	275	912	1346	1463	300	اسد بن عمرو قال صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء اربعين سنة فكان عامة الليل يقرا القران جميعه------ في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه بالليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال لما مات ابي سالنا الحسن بن عمارة ان يتولي غسله ففعل فلما غسله قال رحمك الله وغفر لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك بالليل---- اربعين سنة وقد اتعبت من	61	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1969	true	-2966059828918915540	172	300	807	1447	1447	300	اسد بن عمرو قال صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء----- العشاء اربعين سنة فكان عامة الليل يقرا------- جميع القران في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه بالليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في ال-وضع الذي توفي فيه سبعين الف مرة قلت هذه حكاية منكرة وفي رواتها من لا يعرف رواها عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري الفقيه حدثنا احمد ابن الحسين البلخي حدثنا حماد فذكرها قال الحارثي ايضا فحدثنا قيس بن ابي قيس حدثنا محمد بن حرب المروزي حدثنا اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال لما مات ابي سالنا الحسن بن عمارة ان يتولي غسله ففعل فلما غسله قال رحمك الله وغفر لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك بالليل منذ اربع-ن سنة وقد اتعبت من-	1969	2171958993927342652	410	752.0	326	655	62.595420837402344	78	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms064	false	-5933174272010915515	129	187	632	925	1447	300	ابن المبارك -----ما رايت احدا اورع من ابي حنيفة وقد جرب بالسياط والاموال فصل في بيان ما روي وصح عن ابي حنيفة من ارادتهم اياه علي القضاء وامتناعه من قبوله وضربهم اياه بالسياط علي ذلك رحمه الله تعالي روي الخطيب بسنده ان ابن هبيرة كلم ابا حنيفة ان يلي قضاء الكوفة فابي عليه فضربه ماءة سوط وعشرة اسواط	64	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1970	true	-8801264768588673055	161	197	786	965	1479	300	ابن المبارك يقول ما رايت احدا اورع من ابي حنيفة -قد جرب بالسياط والاموال وعن عبجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن عمرو الرقي قال كلم---- ابن هبيرة---- ابا حنيفة ان يلي قضاء الكوفة فابي----- فضربه ماءة سوط وعشرة اسواط	1970	2171958993927342652	146	229.0	115	298	48.993289947509766	25	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms069	false	2332842331142312443	66	112	306	540	1494	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة قال كان لنا جار طحان رافضي وكان له بغلان احد----هما ابو بكر والاخر عمر فرمحه ذات ليلة احدهما فقتله فاخبر ابو حنيفة فقال انظروا البغل الذي رمحه هو الذي سماه عمر فنظروا فكان كذلك وقال -------------------------------------------ابن المبارك رايت ابا حنيفة	69	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1971	true	-5376628493797273212	28	79	140	401	1508	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة قال كان لنا جار طحان رافضي----- له بغلان سمي احدهما ابا بكر والاخر عمر فرمحه ذات ليلة احدهما فقتله فقال -ابو حنيفة----- انظروا ا------لذي رمحه ا---لذي سماه عمر فنظروا فكان كذلك وقال يعقوب بن شيبة املي علي بعض اصحابنا ابياتا لابن المبارك رايت ابا حنيفة	1971	2171958993927342652	205	366.5	164	281	72.9537353515625	33	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed
JK010322-ara1.ms088	false	-2323474424669092301	237	292	1227	1513	1561	300	المبارك يقول رايت ابا حنيفة كل يوم يزيد نباهة ويزيد خيرا وينطق بالصواب ويصطفيه اذا ما قال اهل الحق ح-ورا يقايس من يقايسه بلب ومن ذا تجعلون له نظيرا كفانا فقد حماد وكانت مصيبتنا به امرا كب--------------------------------------------يرا رايت ابا حنيفة حين يءتي ويطلب علمه بحرا غزيرا اذا ما المشكلات تدافعتها رجال العلم كان بها بصيرا	88	8096144702987248190	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1971	true	-5376628493797273212	75	137	378	704	1508	300	المبارك----- رايت ابا حنيفة كل يوم يزيد نبالة ويزيد خيرا وينطق بالصواب ويصطفيه اذا ما قال اهل الجور جورا يقايس من تقايسه بلب فمن ذا تجعلون له نظيرا كفانا فقد حماد وكانت مصيبتنا به امرا كبيرا فرد شماتة الاعداء عنا وابدي بعده علما كثيرا رايت ابا حنيفة حين يءتي ويطلب علمه بحرا غزيرا اذا ما المشكلات تدافعتها رجال العلم كان بها بصيرا	1971	2171958993927342652	274	529.0	221	331	82.77945709228516	47	JK010322-ara1	Sham19Y0149213-ara1.completed