id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms469	false	3342716949765459332	118	165	591	835	1550	300	الله --------تعالي او---ل فكر له واخره وباطن كل اعتبار وظاهره ولتكن عين نفسه مكحولة بالنظر اليه وقدمها موقوفة علي المثول بين يديه مسافر- بعقله في الملكوت الاعلي وما فيه- من ايات ربه الكبري واذا انحط الي قراره فلينزه الله في اثاره فانه باطن ظاهر تجلي لكل شء	469	8096144702987248190	Sham19Y0036540-ara1.ms0382	true	8510352629461223132	217	265	1163	1413	1599	300	الله سبحانه وتعالي اول كل فكر له واخره وباطن كل اعتبار وظاهره فتكون عين نفسه مكحولة بالنظر اليه وقدمه- موقوفة علي المثول بين يديه مسافرا بعقله في الملكوت الاعلي وما فيها من ايات ربه الكبري فاذا انحط الي قراره فليره ------في اثاره فانه باطن ظاهر تجلي لكل شء	382	-9074194802290737910	229	419.0	184	257	89.10505676269531	37	JK010322-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK010322-ara1.ms433	false	-8721082287874620474	230	293	1163	1496	1528	300	لنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء فان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه يكون الاوب فيه--------- بالنماء وان ترم الحجامة فالثلاثا ففي ساعاته درك الشفاء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج فان ا-لله ياذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه- ولذات الرجال مع النساء	433	8096144702987248190	Sham19Y0036540-ara1.ms2114	true	-4675505781280337595	236	298	1353	1684	1694	300	لنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان ا-دت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه ستظفر--------- بالنجاح وبالثراء ومن يرد الحجامة فالثلاثا ففي ساعاته سفك الدماء وان شرب امرء يوم- دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج ففيه الله ياذن بالدعاء وفي- الجمعات -تزويج وعرس ولذات الرجال مع النساء	2114	-9074194802290737910	290	518.5	232	344	84.30232238769531	45	JK010322-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK010322-ara1.ms199	false	-6276223157750364831	265	300	1349	1524	1524	300	ان ابا العباس المبرد ورد الدينور زاءرا لعيسي بن ماهان فاول ما دخل عليه وقضي سلامه قال له عيسي ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم اكل-------ها فقال هي الشاة-	199	8096144702987248190	Sham19Y0036540-ara1.ms4460	true	-8293816626329169147	63	100	333	516	1538	300	ان ابا العباس المبرد ورد الدينور زاءرا لعيسي بن ماهان فاول ما دخل عليه وقضي سلامه قال له عيسي ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحمها فقال هي الشاة	4460	-9074194802290737910	172	332.5	138	183	93.98907470703125	34	JK010322-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK010322-ara1.ms200	false	54048137306058904	0	124	0	619	1579	300	القليلة اللبن مثل اللجبة فقال هل من شاهد قال نعم قول الراجز لم يبق من ال السليط نسمه الا عنيز لجبة مجثمه فاذا بالحاجب يستاذن لابي حنيفة الدينوري فلما دخل قال له عيسي بن ماهان ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهينا عن اكل لحمها فقال هي التي جثمت علي ركبها وذبحت من خلف قفاها فقال كيف تقول هذا وهذا شيخ اهل العراق يعني المبرد قال هي مثل اللجبة وهي قليلة اللبن وانشد- الشاهد فقال ابو حنيفة ايمان البيعة تلزم ابا حنيفة ان كان هذا التفسير سمعه هذا الشيخ او قراه وان كان هذا الشاهد الا لساعته هذه فقال المبرد---- صدق الشيخ ابو حنيفة فاني انفت ان ارد عليك من العراق وذكري--- قد شاع فاول ما تسالني عنه لا اعرفه فاستحسن منه هذا الاقرار	200	8096144702987248190	Sham19Y0036540-ara1.ms4460	true	-8293816626329169147	100	212	516	1074	1538	300	القليلة اللبن مثل اللجبة فقال هل من شاهد قال نعم قول الراجز لم يبق من ال الحميد نسمه الا عنيز لجبة مجثمه فاذا -الحاجب يستاذن لابي حنيفة الدينوري فلما دخل عليه قال------------ ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهينا عن اكل لحمها فقال هي التي جثمت علي ركبها وذبحت من خلف قفاها فقال كيف تقول---- وهذا شيخ اهل العراق يقول----------- هي مثل اللجبة---------------- وانشده الش-عر فقال ابو حنيفة ايمان البيعة تلزمه--------- ان كان هذا التفسير سمعه هذا الشيخ او قراه وان كان الشعر -----الا لساعته هذه فقال ابو العباس صدق الشيخ فان---------ني انفت ان ارد عليك من العراق وذكري ما قد شاع فاول ما تسالني عنه لا اعرفه فاستحسن منه هذا ال-قرار	4460	-9074194802290737910	519	942.0	411	627	82.77511596679688	95	JK010322-ara1	Sham19Y0036540-ara1