id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms165	false	-3200122246474694137	45	80	219	395	1461	300	احمد بن ابي داود--- لولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة----------- بخلق القران والمبالغة في ذلك واللجاج فيه وحمل الخلفاء عليه ولولا ذلك لاجمعت الالسن علي الثناء عليه ولم يضف الي كرمه كرم احد	165	8096144702987248190	Sham19Y0036072-ara1.ms059	true	-2624336934481751558	223	251	1164	1303	1566	300	محمد بن يحيي الصولي لولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة محنة القول بخلق القران----------------------------- وحمل ا--لناس عليه لاجت---------معت الالسن علي-----------ه ولم يضف الي كرمه كرم احد	59	-5450638916978889645	112	173.0	87	190	58.94736862182617	19	JK010322-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK010322-ara1.ms176	false	-6444752903730311845	240	295	1179	1442	1468	300	ابن ابي دواد كان بينه وبين-------------- محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم مناقش----------------------------------ات وشحناء حتي قيل ان احمد قال له مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما اجيبك متكثرا بك من قلة ولا متعززا بك من ذلة ولكن امير المءمنين رتبك -رتبة اوجبت لقا-ك فان لقيناك فله وان تاخرنا عنك فلك ثم نهض من عنده قال ابن خلكان	176	8096144702987248190	Sham19Y0036072-ara1.ms062	true	-7973705563538568405	39	120	203	611	1519	300	ابن ابي دواد--------- وبين الوزير الجبار محمد بن عبد الملك الزيات الذي تءثر عنه هذه الكلمة الرحمة خور في الطبيعة منافسات وشحناء حتي ان شخصا كان يصحب ابن ابي دواد ويختص بقضاء حواءجه منعه الوزير المذكور من التردد اليه فبلغ ذلك ابن ابي دواد فجاء الي الوزير وقال والله ما اجيءك متكثرا بك من قلة ولا متعززا بك من ذلة ولكن امير المءمنين رتبك مرتبة اوجبت لقاءك فان لقيناك فله وان تاخرنا عنك فلك ثم نهض من عنده قال ابن خلكان	62	-5450638916978889645	215	367.5	167	417	51.558753967285156	40	JK010322-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	242	300	1227	1513	1513	300	ابو بكر بن دريد كان ابن ابي دواد م-الفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم منهم جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات حضر ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان علي ساقه الكرم وتاريخ الادب ولا نتكلم---- ان هذا وهن وتقصير فلما طلع سريره قام اليه ثلاثة منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الملك واللسن ومات-	178	8096144702987248190	Sham19Y0036072-ara1.ms065	true	-4964556504905841193	145	203	717	1005	1522	300	ابو بكر بن دريد كان ابن ابي دواد مءالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم منهم جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات حضر ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان ساقة---- الكرم وتاريخ الادب ولا نتكلم فيه ان هذا وهن وتقصير فلما طلع سريره قام اليه ثلاثة منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الملك واللسن ومات	65	-5450638916978889645	278	538.0	222	292	95.20548248291016	55	JK010322-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK010322-ara1.ms179	false	1075580051939587868	0	57	0	309	1551	300	من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف	179	8096144702987248190	Sham19Y0036072-ara1.ms065	true	-4964556504905841193	203	260	1005	1314	1522	300	من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال وليس فتيق المسك ريح خيوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف	65	-5450638916978889645	306	609.0	249	309	99.02912902832031	55	JK010322-ara1	Sham19Y0036072-ara1