id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms087	false	-7341791271258586487	174	264	957	1399	1591	300	حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لذميم و--------------قيل لعبد الله بن طاهر الناس يقعون في ابي حنيفة فقال ما يضر البحر امسي زاخرا ان رمي فيه غلام بحجر ثم انشد ان يحسدوني فزاد الله في حسدي لا عاش من عاش يوما غير محسود ما يحسد المرء الا من فضاءله بالعلم والباس او بالمجد والجود وقال فازداد لي حسدا من لست احسده ان الفضيلة لا تخلو عن الحسد وقال ما ضرني حسد اللءام ولم يزل ذو الفضل يحسده ذوو النقصان	87	8096144702987248190	JK010766-ara1.ms114	true	-3208985744519312197	74	112	352	540	1480	300	حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءب الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغضا انه لدميم و قال عمار بن عقيل --بن بلال بن جرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ضرني حسد اللءام ولم يزل ذو الفضل يحسده ذوو النقصان	114	-6190103763150025453	164	294.5	130	456	35.96491241455078	28	JK010322-ara1	JK010766-ara1
JK010322-ara1.ms174	false	-3967268163120871856	1	43	6	228	1537	300	الرياشي---- كتب----- ملك الروم لعنه الله الي المعتصم يتهدد----ه فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه و-------قال للكات-----ب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت--------- خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	174	8096144702987248190	JK010766-ara1.ms322	true	-8335705888139081985	91	133	477	687	1542	300	العباسي قال كتب اليه ملك الروم كتابا---------------- يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه------- لم يرض بما فيه فقال لبعض الكتاب اكتب----------------------- اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت ما تضمنه خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	322	-6190103763150025453	158	234.5	125	256	61.71875	26	JK010322-ara1	JK010766-ara1
JK010322-ara1.ms430	false	-7969717703889671840	58	206	293	1031	1556	300	فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الفوت اضعا ف-- سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد ضجعة الموت رقدة يستريح ال جسم فيها والعيش مثل السهاد ابنات الهديل اسعدن اوعد ن قليل العزاء بالاسعاد ايه لله دركن فانتن اللواتي يحسن حفظ الوداد ما نسيتن هالكا في الاوان ال خال اودي من قبل هلك اياد بيد اني لا ارتضي ما فعلتن واطواقكن في الاجياد فتسلبن واستعرن جميعا من قميص الدجا ثياب حداد ثم غردن في الماتم واندب ن بشجو مع الغواني الخراد قصد الدهر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حمزة الاو اب مولي حجي وخدن اقتصاد وفقيها افكاره شدن للنع مان مالم يشده شعر زياد وختمها بقوله بان امر الاله واختلف الن اس فداع الي --ضلال وهاد والذي حارت البرية فيه حيوان مستحدث من جماد والل-------بيب من ليس يغتر بكون مصيره	430	8096144702987248190	JK010766-ara1.ms465	true	-4688598565825469655	0	119	0	612	1489	300	فما اع-جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا فقط سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد ضجعة الموت رقدة يستريح ال-جسم فيها والعيش مثل السهاد ومنها زحل اشرف الكواكب دارا من لقاء الردي علي ميعاد والنار المريخ من حدث----------------------------------------ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدهر مطف وان علت في اتقاد ومنها واذا البحر غاض عني ولم ارو فلا ري بادخار الثماد كل بيت للهدم ما تبنتني الور قاء والسيد الرفيع العماد والفتي ظاعن ويكفيه ظل السدر ضرب الاطناب والاوتاد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بان امر الاله واختاف النا س فداع الي الضلال وهاد والذي حارت البرية فيه حيوان مستحدث من جماد واللبيب اللبيب من ليس يغتر بكون مصيره	465	-6190103763150025453	355	496.5	281	924	38.41991424560547	62	JK010322-ara1	JK010766-ara1
JK010322-ara1.ms071	false	-6021990339739436449	3	27	16	128	1465	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	71	8096144702987248190	JK010766-ara1.ms473	true	4804153413118381148	138	162	705	817	1498	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا عيطا بما يجد	473	-6190103763150025453	110	218.0	86	112	98.21428680419922	23	JK010322-ara1	JK010766-ara1
JK010322-ara1.ms261	false	4506594546474022248	143	185	748	960	1565	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا -يفيدوننا من علمهم علم ما مضا وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذب وان قلت احياء فلست مفندا	261	8096144702987248190	JK010766-ara1.ms492	true	-6006061173785910529	167	208	851	1062	1538	300	لنا جلساء لا يمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا ويفيدوننا من علمهم علم من مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا فلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا تتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فلست ب--كاذب وان قلت احياء فلست مفندا	492	-6190103763150025453	199	378.0	159	213	93.42723083496094	32	JK010322-ara1	JK010766-ara1