id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms300	false	6115513304872664852	4	27	22	130	1546	300	قل للهلال وغيم الافق يستره حكيت طلعة من اهواه بالبلج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	300	8096144702987248190	JK009365-ara1.ms086	true	1316322392363381506	24	47	139	247	1566	300	قل للهلال وغيم الافق يستره حكيت طلعة من اهواه فابتهج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	86	-2464525106235345906	104	204.0	81	108	96.29629516601562	22	JK010322-ara1	JK009365-ara1
JK010322-ara1.ms470	false	-7735572296792588682	80	122	453	672	1609	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع الفت وما الفت فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي	470	8096144702987248190	JK009365-ara1.ms335	true	-6351475138439027210	258	300	1419	1637	1637	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات تفجع انفت وما انست فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي-	335	-2464525106235345906	214	419.0	173	219	97.7168960571289	38	JK010322-ara1	JK009365-ara1
JK010322-ara1.ms470	false	-7735572296792588682	122	252	672	1367	1609	300	ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها هاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي اذا ذكرت ديارا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح الاريع حتي اذا قرب المسير من الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع ه----------------------------------------------جعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف الترب غير مشيع وغدت تغرد فوق ذروة شاهق سام ------------------------------------------------الي قعر الحضيض الاوضع ان كان ارسلها الاله لحكمة طويت ع-ن الفطن اللبيب الاورع فهبوطها ان كان ضربة لازب--------------------------------------------- في العالمين فخرقها لم يرقع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق لل-حمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	470	8096144702987248190	JK009365-ara1.ms336	true	2752373814881035396	0	150	0	788	1586	300	ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها عن ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطاول الخضع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهوي ولم تتقطع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح المربع حتي اذا قرب المسير من الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف البرق غير مشيع سجعت وقد كشف الغطا- فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع و----------------------------------------------غدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلاي شء اهبطت من شامخ عال الي قعر الحضيض الاوسع ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت علي الفذ- اللبيب الاروع وهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	336	-2464525106235345906	616	1145.5	497	836	73.68421173095703	102	JK010322-ara1	JK009365-ara1
JK010322-ara1.ms469	false	3342716949765459332	118	154	591	781	1550	300	الله تعالي اول فكر له واخره وباطن كل اعتبار- وظاهره ولتكن عين نفسه مكحولة بالنظر اليه وقدمها موقوفة علي المثول بين يديه -مسافر- بعقله في الملكوت الاعلي وما فيه من ايات ربه الكبري واذا انحط الي	469	8096144702987248190	JK009365-ara1.ms492	true	3228389585259160790	266	300	1434	1621	1621	300	الله تعالي اول فكرة-- واخره وباطن--- اعتباره وظاهره وليكن عين نفسه مكحولة بالنظر اليه وقدمها موقوفة علي المثول بين يديه ومسافرا بعقله في الملكوت الاعلي وما فيه من ايات ربه الكبري فاذا انحط الي-	492	-2464525106235345906	181	327.5	148	193	93.78238677978516	27	JK010322-ara1	JK009365-ara1
JK010322-ara1.ms469	false	3342716949765459332	154	300	781	1550	1550	300	قراره فلينزه الله في اثاره فانه باطن ظاهر- تجلي لكل شء بكل شء ففي كل شء له اية تدل علي انه واحد فاذا صارت هذه الحال له ملكه--------------- انطبع فيها نقش--- الملكوت وتجلي له---- قدس اللاهوت فالف الانس الاعلي وذاق اللذة -القصوي واخذ عن نفسه---- من هو بها اولي وفاضت عليه السكينة وحقت له الطمانينة وتطلع علي العالم الادني اطلاع راحم لاهله مستوهن لحبله مستخف لثقله مستخس به لعلقه مستضل لطرفه وتذكر نفسه وهي بها لهجة وببهجتها بهجة فتعجب منها ومنهم تعجبهم منه وقد ودعها وكان معها كان ليس معها وليعلم ان افضل الح-كات الصلاة وامثل السكنات الصيام وانفع البر -الصدقة وازكي الس-ر الاحتمال وابطل السعي المراءاة وان تخلص النفس عن الدرن ما التفتت الي قيل وقال ومنافسة وجدال وانفعلت بحال من الاحوال وخير العلمل ما صدر عن خالص نية وخير النية ما ينفرج عن جناب علم والحكمة ام الفضاءل ومعرفة الله اول الاواءل اليه يصعد-	469	8096144702987248190	JK009365-ara1.ms493	true	1936914621945244204	0	120	0	634	1639	300	قراره لير ا---لله في اثاره فانه باطن ظاهره تجلي لكل------- شء ففي كل شء له اية تدل علي انه واحد قاذا صارت هذه الحال ملكة وهذه الخصلة وتيرة انطبع في فصه نقية الملكوت وتجلي له اية قدس اللاهوت فالف الانس الاعلي وذاق اللذة والقصوي ومذ--عن نفسه الي من هو به- اولي وفاضت عليه السكينة وحفت به الطمانينة واطلع علي العالم الادني اطلاع راحم لاهله مستوهن بحبلة مستخف لثقله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليعلم ان افضل الحركات الصلوة وافضل السكنات الصيام وارفع البر والصدقة وازكي السير الاحتمال وابطل السعي الرياء ول--ن تخلص النفس عن البدن ما التف-ت الي قيل وقال ومناقشة وجد------------------------ال وخير الع-مل ما صدر عن مقام نية وخير النية ما ينفرج عن جناب علم والحكمة ام الفضايل ومعرفة الله اول الاوايل اليه يصعد	493	-2464525106235345906	558	980.5	448	801	69.66291809082031	83	JK010322-ara1	JK009365-ara1