id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms047	false	-7796340404026061100	168	237	841	1210	1535	300	شرف الملك ابو سعد محمد بن منصور الخوارزمي مستوفي مملكة السلطان ملك شاه السلجوقي علي قبره مشهدا وقب-----------------------ة وبني عنده ----------مدرسة كبيرة للحنفية ولما فرغ من عمارة ذلك ركب اليها في جماعة من الاعيان ليشاهدوها------- فبينما هم هنا--ك اذ -دخل عليهم الشريف ابو جعفر مسعود المعروف بالبياضي------- وانشد الم تر ان العلم كان مبددا فجمعه هذا المغيب في اللحد كذلك كانت هذه الارض ميتة فانشرها فعل العميد ابي سعد	47	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0284	true	-4666608375125050044	173	247	841	1242	1521	300	شرف الملك ابو سعد محمد بن منصور الخوارزمي مستوفي مملكة السلطان ملك شاه السجلوقي--------- مشهدا في سنة تسع وخمسين واربعماءة وبني علي القبر قبة ومدرسة كبيرة للحنفية فلما فرغ من عمارة ذلك جمع الفقهاء والعلماء والاعيان ليشاهدوا ما بناه فبينما هم في ذلك اذ ادخل عليهم الشريف ابو جعفر مسعود ---------البياضي الشاعر وانشد الم تر ان العلم كان مبددا فجمعه هذا الموسد في اللحد كذلك كانت هذه الارض ميتة فانشرها فعل العميد ابي سعد	284	784474866936621015	314	524.5	253	419	74.9403305053711	50	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms393	false	-5588426174135290368	252	299	1253	1485	1488	300	محمد-بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال دخلت علي امي في يوم اضحي- وعندها امراة برزة في اثواب دنسة رثة فقالت لي -----تعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر بن يحيي فسلمت عليها ورحبت بها وقلت لها يا فلانة حدثيني ببعض امركم قالت اذكر	393	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0364	true	-7958290196076552054	15	60	71	294	1595	300	محمد بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال دخلت علي ام---ي يوم النحر وعندها امرا-----ة في اثواب----- رثة فقالت لي امي اتعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر البرمكي فسلمت عليها ورحبت بها ثم قلت-- يا فلانه حدثينا -بعض امركم قالت اذكر	364	784474866936621015	199	342.0	157	239	83.26359558105469	33	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms394	false	7322036950304204826	7	37	36	195	1546	300	لقد هجم علي مثل هذا العيد وعلي راسي اربعماءة وصيفة-------------------------------- وانا ازعم ان------ جعفرا ابني عاق لي ولقد اتيتكم هذا اليوم والذي يقنعني جلدا شاتين اجعل احدهما شعارا والاخر دثارا	394	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0364	true	-7958290196076552054	64	98	312	491	1595	300	لقد هجم علي مثل هذا العيد وعلي راسي اربعماءة جارية ونحرت في بيتي خاصة ثمانماءة راس وانا ازعم اني ابني جعفرا----- عاق لي و-قد اتيتكم الان----------- يقنعني جلد- شاتين اجعل احدهما شعارا والاخر دثارا	364	784474866936621015	134	220.0	107	197	68.02030181884766	21	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms425	false	-6145396012117720392	27	83	136	410	1494	300	محمد بن سماعة قال-- سمع---------------------------ت الحسن بن زياد قال كتبت عن------------------------------------------------- ابن جريج اثني عشر الف حديث كلها يحتاج اليها الفقهاء وعن احمد بن عبد الحميد--- الحارثي قال ما رايت احسن خلقا من الحسن بن زياد ولا اقرب ماخذا ولا اسهل جانبا مع توفر فقهه وعلمه وزهده وورعه قال وكان الحسن يكسو مماليكه كما يكسو نفسه	425	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0411	true	1809639034945852942	147	210	802	1105	1556	300	محمد بن شجاع الثلجي سمعت الحسن بن ابي مالك يقول كان الحسن بن زياد اذا جاء الي ابي يوسف اهمت ابا يوسف نفسه من كثرة سءالاته وقال ابن كاس النخعي حدثنا----------------------------------- احمد بن عبد الحميد بن الحارث -قال ما رايت احسن خلقا من الحسن بن زياد ولا اقرب و------لا اسهل جانبا مع توفر فهمه وعلمه وزهده وورعه---- وكا------ن يكسو مماليكه كما يكسو نفسه	411	784474866936621015	185	276.5	144	355	52.112674713134766	32	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms175	false	7658670973307553161	127	166	633	836	1508	300	في سنة ا--حدي وثلاثين وماءتين واستفك----------------------------------------------------- الواثق من طاغية الروم اربعة الاف وستماءة ----------------------------------------------------------------------قال ابن ابي دواد علي ما حكي عنه ولكن لم يثبت عندنا من قال من الاساري القران مخلوق خلص--وه واعطوه دينارين ومن امتنع -دعوه في الاسر	175	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0461	true	817220108356454285	34	88	199	495	1608	300	في سنة اثنتين وثلاثين وماءتين فرفع المتوكل المحنة ونشر السنة وفيها كان الفداء فافتك هارون الواثق من طاغية الروم اربعة الاف وستماءة اسير ولم يقع قبل ذلك فداء بين المسلمين والروم من منذ سبع وثلاثين سنة فقال ابن ابي دواد---------------------------------- من قال من الاساري القران مخلوق فاطلقوه واعطوه دينارا- ومن امتنع فدعوه في الاسر	461	784474866936621015	155	242.0	124	331	46.82779312133789	24	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms170	false	-6333496192048833318	5	195	25	967	1502	300	له-- المهتدي بالله---------- يقول كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ------ مقيد فقا------------------------------------------------ل ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي داود قال فادخل الشيخ فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك به مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي د--------------------------------واد يا امير المءمنين هذا رجل متكلم فقال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال الشيخ لم تنصفني ----المسالة انا اسالك قبل فقال له سل فقال الشيخ ما تقول في القران فقال مخلوق فقال الشيخ هذا شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام شي لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلم-ه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت قال فخجل ابن ابي داود وقال اقلني قال والمسالة بحالها قال والمسالة بحالها قال نعم قال ما تقول في القران فقال مخلوق فقال هذا شء علمه----- النبي صلي الله عليه وسلم	170	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0466	true	-8621542751490248184	128	294	620	1438	1463	300	سمعت المهتدي بالله بن الواثق يقول كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا----------- فاتي بشيخ مخضوب مقيد كل هءلاء يعنون بالشيخ احمد بن حنبل رضي الله عنه فقال ابي اءذنوا لابن ابي دواد واصحابه و----------------------ادخل الشيخ فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال لا سلم الله عليك فقال الشيخ با-----------س ما ادبك--- مءدبك قال الله------ واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها قال الذهبي هذه رواية منكرة ورواتها مجاهيل لكن نسوقها بطريق جيد قال فقال ابن ابي دواد يا امير المءمنين ال--رجل متكلم فقال له كلمة فقال يا شيخ ما تقول في القران قال------ لم تنصفني ولي السءال قال سل يا شيخ قال------------------- ما تقول في القران ق-ال مخلوق -قال------ هذا شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر------------ والخلفاء--------- ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلموه ا-----------------------------------------------------------------------------------علمته انت قال فخجل------------- وقال اقلني قال والمسالة بحالها --------------------قال نعم قال ما تقول في القران -قال مخلوق -قال---- شء علمه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	466	784474866936621015	620	1012.0	489	1050	59.0476188659668	103	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms164	false	4277718218768923886	182	254	910	1305	1519	300	ولي القضاء للمعتصم والواثق وك-----------------------------------------------------ان موصوفا بالجود--------------- وحسن الخلق ووقور- الادب غير انه اعلن بمذهب الجهمية وحمل الخليفة علي امتحان العلماء بخلق القران وقال الدارقطني هو الذي كان يمتحن العلماء في زمانه وولي قضاء القضاة للمعتصم والواثق وكان هو الذي يولي قضاة البلاد كلها من تحت يده واستمر في ايام دولة المتوكل ثم صرف وصودر وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو العيناء كان احمد بن ابي داود شاعرا مجيدا فصيحا بليغا ما رايت رءيسا افصح منه	164	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0493	true	-4384376559763665040	120	192	645	1033	1593	300	ولي القضاء للمعتصم والواثق وكان مصرحا بمذهب الجهمية داعية الي القول بخلق القران وكان موصوفا بالجود والسخاء والعلم وحسن الخلق وغزارة الادب ق------------------------------------------------------------------------ال الصول-----------ي كان يقال اكرم من كان في------------------------------------------------------------------------------------------------- دولة بني العباس البرامكة ثم ابن ابي دواد لولا ما وضع به نفسه من المحنة ولولاها لاجتمعت الالسن عليه ومولده سنة ستين وماءة بالبصرة و قال ابو العيناء كان احمد بن ابي دواد شاعرا مجيدا فصيحا بليغا ما رايت رءيسا افصح منه	493	784474866936621015	168	218.5	133	568	29.577465057373047	26	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms165	false	-3200122246474694137	34	57	164	271	1461	300	الصولي كان يقال اكرم م----ن في دولة بني العباس البرامكة ثم احمد بن ابي داود لولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة	165	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0493	true	-4384376559763665040	143	165	787	889	1593	300	الصولي كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ا----بن ابي دواد لولا ما وضع به نفسه من----- المحنة	493	784474866936621015	96	170.0	75	111	86.48648834228516	17	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	241	300	1223	1513	1513	300	قال ابو بكر بن دريد --------------------------كان ابن ابي دواد م-الفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم منهم جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات حضر-- ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان علي ساقه الكر-م وتاريخ الادب ولا نتكلم---- ان هذا -وهن وتقصير فلما طلع سريره قام اليه ثلاثة منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الملك واللسن ومات-	178	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0493	true	-4384376559763665040	192	252	1033	1335	1593	300	قال ا-------بن دريد اخبرنا الحسن بن الخضر قال كان ابن ابي دواد مءالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم اليه جماعة --------يمونهم فلما مات اجتمع ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان ساحة---- الكرام وتاريخ الادب ولا يتكلم فيه ان هذا لوهن وتقصير فلما طلع سريره قام----- ثلاثة منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات	493	784474866936621015	251	419.0	198	326	76.99386596679688	43	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms179	false	1075580051939587868	0	50	0	271	1551	300	من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير	179	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0493	true	-4384376559763665040	252	300	1335	1593	1593	300	من كان يستعدي علي الزمر واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وقال -الثاني----- ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وقال -الثالث----- وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير-	493	784474866936621015	245	460.0	200	271	90.4059066772461	40	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms520	false	-7041156609871251813	12	70	63	377	1626	300	داود بن الهيثم بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو سعد التنوخي الانباري سمع جده اسحاق وابا الخطاب زياد بن يحيي الحساني وغيرهما وحدث ببغداد والانبار وروي عنه جماعة كثيرون قال علي بن المحسن كان فصيحا نحويا لغويا حسن العلم بالعروض واستخراج المعمي وصنف كتبا في اللغة -------علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان	520	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0667	true	-8995544448654705691	91	129	456	663	1570	300	داود بن الهيثم بن اسحاق بن البهلول---------------- ابو سعد التنوخي مولده بالا----------------------------------------------------------------------نبار وبها توفي وله ثمان وثمانون سنة--------- كان اماما عارفا بالنحو واللغة والادب------------------- وصنف كتبا في اللغة والنحو علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان	667	784474866936621015	136	193.0	106	321	42.36759948730469	23	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms411	false	89816823953421956	275	300	1431	1567	1567	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فما بين منقض علينا ومنفض وقد نسجت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود-	411	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	10	35	51	188	1502	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود	762	784474866936621015	133	258.0	109	137	97.08029174804688	23	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms412	false	-3462048620155375087	0	28	0	147	1538	300	كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب ب---------احمر علي اخضر في اصفر اثر مبيض كاثواب خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض-------------- وهذا من التشبيه البديع	412	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	35	65	188	344	1502	300	كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر ف-ي اخض--------ر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال ابن خلكان وهذا من التشبيهات -----	762	784474866936621015	126	209.5	102	170	74.11764526367188	21	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms430	false	-7969717703889671840	208	292	1041	1519	1556	300	الحسن بن عبد الله بن المرزبان ابو سعيد القاضي السيرافي النحوي سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن ابي الازهر البوشنجي وابي عبيد بن حربويه الفقيه وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وابي بكر ابن دريد ونحوهم وولي القضاء ببغداد وكان ابوه مجوسيا -اسمه بهزاد فسماه ابو سعيد عبد الله وعن رءيس الرءساء شرف الوزراء جمال الوري ابي القاسم علي بن الحسن قال ان ابا سعيد السيرافي كان يدرس القران والقراءات وعلوم القران والنحو واللغة والفقه والفراءض والكلام والشعر والعروض والقواع والقوافي والحساب	430	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0830	true	8549088789313216863	86	126	441	681	1601	300	الحسن بن عبد الله بن المرزبان ابو سعيد السير-------افي النحوي القاضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوه مجوسيا واسمه بهزاد فاسلم ---فسمي- عبد الله سك------------------------------------------------------ن الحسن بغداد وولي القضاء بها وكان مفتنا في علوم ا-لقراءات------------- والنحو واللغة والفقه والفراءض والكلام والشعر والعروض وا--------لقوافي والحساب	830	784474866936621015	181	264.5	148	479	37.78705596923828	23	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms014	false	-4941977549316187865	126	221	632	1110	1542	300	المعافي بن زكريا النهرواني قال حججت في سنة وكنت بمني ايام التشريق فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت لعله يريدني ثم قلت في الناس كثير ممن يكني ابا الفرج فلم اجبه فنادي يا ابا الفرج المعافي فهممت باجابت-ه ثم قلت قد يكون من اسمه المعافي وكنيته ابو الفرج فلم ا---جبه فنادي يا ابا الفرج المعافي بن زكريا- النهرواني فقلت لم يبق شك في مناداته اياي اذ ذكر كنيتي واسمي واسم ابي وبلدي فقلت ها انا ذا فما تريد فقال لعلك من نهروان الشرق فقلت نعم فقال نحن نريد نهروان الغرب---- فعجبت من ------اتفاق ذلك	14	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0873	true	2130162729216088615	108	166	561	856	1583	300	المعافي المذكور--------------- حججت ف-------كنت بمني------------- فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت لعله غير-------------------------------------------------ي ثم نادي يا ابا الفرج المعافي فهممت ان اجيب-------------------------------------------------ه ثم انه رجع فنادي يا ابا الفرج المعافي بن زكرياء النهرواني فقلت عند ذلك هان--------------------------------------------------------------ا فما تريد -قال لعلك من نهروان الشرق -قلت نعم -قال نحن نريد نهروان الغرب قال فعجبت من هذا الاتفاق قلت	873	784474866936621015	242	367.5	193	493	49.08721923828125	37	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms512	false	-5308854735525603111	135	167	710	873	1555	300	عيون عن السحر المبين تبين لها عند تحريك القلوب سكون تصول ببيض وهي سود فرندها فتور ذبول والجفون جفون اذا ابصرت قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون وقول----------ه ايضا	512	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms0916	true	-7889289919750867288	158	183	824	949	1553	300	عيون عن السحر المبين تبين لها عند تحريك القلوب سك------------------------------------------------ون اذا ابصرت قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون الطويل ومن شعره ايضا	916	784474866936621015	111	202.5	88	173	64.16184997558594	21	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms534	false	628079495602305952	44	122	228	641	1589	300	زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن ين سعيد بن عصمة ابن حمير بن الحارث ذي رعين الاصغر الامام العلامة المفنن الفهامة تاج الدين ابو اليمن الكندي---------------- النحوي اللغوي المقري المحدث الحافظ ولد ببغداد سنة عشرين وخمسماءة وحفظ القران وهو ابن سبع سنين واكمل القراءات العشر وهو ابن عشر---------------- وكان اعلي-اهل الارض اسنادا في القراءات قال الذهبي لا اعلم احدا من الاءمة عاش بعد ما قرا القران-- ثلاثا وثمانين سنة غيره وقرا العربية-- علي	534	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms1306	true	-6444647130067540339	173	246	955	1328	1599	300	زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة -بن حمير-------------------------------- العل---------------امة تاج الدين ابو اليمن الكندي البغدادي المقرء النحوي اللغوي مولده في شعبان -----------------سنة عشرين وخمسماءة وحفظ القران وهو ابن سبع سنين و-كمل القراءات العشر وله---- عشر سنين قال الذهبي وكان اعلي اهل الارض اسنادا في القراءات فان------ي لا اعلم احدا من الاءمة عاش بعد-ما قرا القراءات ثلاثا وثمانين سنة غيره هذا مع انه قرا علي	1306	784474866936621015	303	501.0	242	450	67.33333587646484	51	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms325	false	249877981422331461	139	189	765	1013	1629	300	الملك المعظم حين بعث اليه ان يفتي--- باباحة الانبذة وما يعمل من ماء الرمان ونحوه فقال شرف الدين ما افتح هذا الباب واباحتها----- انما هي رواية النوادر وقد صح عن ابي حنيفة انه ما شربه قط والحديث------------------------------ عن عمر في اباحة شربه لا يثبت---- فغضب المعظم وكان بيده مدرسة طرخان	325	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms1346	true	-4330487519334105665	10	68	52	330	1561	300	الملك المعظم عيسي صاحب دمشق يقول افت باباحة الانبذة وما يعمل من ماء الرمان ونحوه فقال ل----------ا افتح هذا الباب علي ابي حنيفة انما هي رواية النوادر وقد صح عن ابي حنيفة انه ما شربه قط و--حديث ابن مسعود لا يصح وكذا ما يروي عن عمر في اباحة شربه لا يثبت عنه فغضب المعظم واخرجه من مدرسة طرخان	1346	784474866936621015	200	327.0	157	290	68.96551513671875	38	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms311	false	-9194706256894375512	191	300	1017	1546	1546	300	الذي امر بحفر نهر الساجور واجراءه الي حلب وجمع الناس علي ذلك واجتهد فيه بحيث كمل في نحو ستة اشهر وانفق عليه جملة من المال وكان يوم وصوله يوما مشهودا وكان قبل ارغون هذا بعض النواب قصد سوقه الي حلب كما فعل ارغون فقيل من ساقه يموت من عامه فتاخر عنه وقيل مثل ذلك لارغون فقال لا ارجع عن خير عزمت عليه فقدر الله تعالي انه مرض ومات من عامه سنة احدي وثلاثين وسبعماءة رحمه الله تعالي وانشد القاضي--------------- شرف الدين------------- الحسين---------- بن ريان في اجراء نهر الساجور قوله لما اتي نهر الساجور قلت له كم ذا التاخر من حين الي حين فقال اخرني ربي ليجعلني من بعض معروف-	311	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms1971	true	2099532459893458807	15	69	87	351	1533	300	الذي امر بحفر نهر الساجور واجرا-ه الي حلب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة احدي وثلاثين وكان ليوم وصوله يوم مشهود وفي هذا المعني يقول الرءيس شرف الدين ابو عبد الله الحسين بن سليمان بن ريان رحمه الله 0-------------- لما اتي نهر الساجور قلت له ماذ-ا التاخر من حين الي حين فقال اخرني ربي ليجعلني من بعض معروف	1971	784474866936621015	174	245.0	137	568	30.63380241394043	33	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms300	false	6115513304872664852	27	50	130	234	1546	300	وله ايضا قالت وقد انكرت سقامي لم ار ذا السقم يوم بينك لكن اصبابك عين غيري فقلت لا عين بعد عينك----------- وله ايضا	300	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms2170	true	-2962014079859041676	236	261	1295	1410	1620	300	وله ايضا قالت وقد انكرت سقامي لم ار ذا السقم يوم بينك لءن اصابتك عين غيري فقلت لا عين بعد عينك البسيط قال وله ايضا	2170	784474866936621015	100	186.0	77	115	86.9565200805664	21	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms223	false	5927389667047567932	153	192	877	1060	1628	300	غاية المراد وهو القاءل امر سواكه من فوق در وناولنيه وهو احب عندي فذقت رضابه ما بين ند وخمر مسكر مزجا---- بشهد وقال------- ايضا زار الحبيب فحيي يا حسن ذاك المحيا من بعده كنت ميتا من وصله عدت حيا	223	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms2176	true	-3489756005924784621	96	134	521	698	1607	300	غاية الحسن------------ امر سواكه من فوق در وناولنيه وهو احب عندي فذقت رضابه ما بين ند وخمر ا----مزجا منه بشهدي الوافر وله ايضا زار الحبيب فحيا يا حسن ذاك المحبا من ص-ده كنت ميتا من وصله عدت حيا	2176	784474866936621015	154	261.0	119	194	79.3814468383789	29	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms127	false	-6590838506886483569	221	300	1173	1604	1604	300	وناب في الحكم عن والده------ ثم استقل بالوظيفة وحسن-----------------ت سيرته وكان اماما عالما عفيفا وقورا معظما في الدولة وله تصانيف كثيرة انتهي ومن تصانيفه الفتاوي الطرسوسية و ارجوزة في معرفة ما بين الاشاعرة والحنفية من الخلاف في اصول الدين وذكره ابن طولون في الغرف العلية واثني عليه وعد له من الصنفات غير ما ها هنا كتاب رفع الكلفة عن الاخوان في ذكر ما قدم فيه القياس علي الاستحسان وكتاب مناسك الحج مطول وكتاب الاختلافات الواقعة في المصنفات وكتاب محظورات-	127	8096144702987248190	JK001330-ara1.mARkdown.ms2192	true	8968740661778045397	253	295	1407	1640	1670	300	وناب في الحكم عن والده بدمشق ثم استقل بالوظيفة من بعده عدة سنين وحمدت سيرته--------------------------------------------- وله مصنفات كثيرة منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كتاب رفع الكلفة عن الاخوان في ذكر ما قدم---- القياس علي الاستحسان وكتاب مناسك الحج مطول وكتاب الاختلافات الواقعة في المصنفات وكتاب محظورات	2192	784474866936621015	198	335.5	162	455	43.516483306884766	32	JK010322-ara1	JK001330-ara1.mARkdown