id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms396	false	8809905631755173886	104	182	557	959	1506	300	كان مشهورا---- بالزهد والتقلل معروفا بالورع والتقشف وله كلام مدون في الزهد والحكم واسند الحديق عن شقيق بن ابراه--------------يم البلخي وغيره وصحب عصام بن يوسف البلخي الامام وكان بينهما مباحث ومناظرات واهدي اليه عصام مرة شيءا فقبله فقيل له لم قبلته فقال وجدت في اخذه ذلي وعزه وفي ردي عزي وذله فاخترت عزه علي عزي وذلي علي ذله وقدم حاتم مدينة بغداد في ايام ابي عبد الله احمد ابن حنبل واجتمع معه حك-----------ي عنه ابو عبد الله الخواص	396	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0184	true	2312731772872491994	197	236	1045	1256	1579	300	كان احد من عرف بالزهد والتقلل واشتهر بالورع والتقشف وله كلام مدون في الزهد والحكم واسند الحديث عن شقيق بن ابراهيم وشداد بن حكيم البلخيين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن المقدام ورجاء بن المقدام الصغاني روي عنه ابو عبد الله الخواص	184	-3528618016839896878	138	223.0	111	431	32.01856231689453	21	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms397	false	8412407000514472783	143	201	675	962	1452	300	وقال له رجل------------ بلغني انك تجوز المفاوز من غير زاد فقال حاتم بل اجوزها بالزاد وانما زادي فيها اربعة اشياء قال وما هي قال اري الدنيا كلها ملكا لله واري الخلق كلهم عباد الله وعياله واري الاسباب والارزاق كلها بيد الله واري قضاء الله نافذا في كل ارض----- فقال له الرجل نعم الزاد زادك يا حاتم انت تجوز	397	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0184	true	2312731772872491994	240	300	1280	1579	1579	300	وقال--- رجل لحاتم الاصم بلغني انك تجوز المفاوز من غير زاد فقال حاتم بل اجوزها بالزاد وانما زادي فيها اربعة اشياء قال -ما هي قال اري الدنيا كلها ملكا لله واري الخلق كلهم عباد الله وعياله واري الاسباب والارزاق كلها بيد الله واري قضاء الله نافذا في كل ارض الله فقال له الرجل نعم الزاد زادك يا حاتم انت تجوز-	184	-3528618016839896878	282	530.5	226	304	92.7631607055664	54	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms268	false	-1163668592274653187	233	286	1246	1540	1627	300	اليه وخساسة مقابله 337 احمد بن محمد بن علي بن محمد بن بصير بن احمد بن الحسين الانبردواني---------------------------------- البصيري -ابو كامل --مع ابا الحسين الفارسي وغيره قال السمعاني وكان قد سمع الحديث الكثير واشتغل به--------- وجمع كتابا سماه المضاهاة والمصافاة في الاسماء والانساب قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شديد التعصب في مذهبه متحاملا علي اصحاب الشافعي	268	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0215	true	-7422715728163324570	6	88	35	494	1632	302	اليه--------ا ابو كامل احمد بن محمد بن علي بن محمد بن بصير بن احمد بن الحسين الانبردواني المعروف بالبصيري وسنذكره في ترجمة البصيري وابو كامل حفدة ابي الحس-ن البوزجاني ------------------كان قد سمع الحديث الكثير واشتغل به ولم يرحل وجمع كتابا سماه المضاهاة والمضافاة في الاسماء والانساب ونقل فيه تصحيفا كثيرا من كتاب الدارقطني وعبد الغني رايت ذلك الكتاب ببخارا واصلحت فيه مواضع علي الحاشية ظنا مني انه يقبل الاصلاح فلما كثر تركت الاصلاح وكان شديد التعصب في مذهبه متحاملا علي اصحاب الشافعي	215	-3528618016839896878	242	408.0	197	486	49.79423904418945	37	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms515	false	8821430986262929933	182	233	965	1223	1567	300	داود بن محمد بن موسي بن هارون الفقيه الاودني كان اماما يروي عن---- عبد الرحمن بن ابي الليث قال الذهبي وابنه ابو نصر احمد بن داود بن محمد روي عن ابيه وعنه عمر بن منصور البخاري وله كتب منها كتاب ذكر الصالحين وكتاب احداث الزمان وكتاب اجر- البهاءم وكتاب فضاءل القران	515	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0228	true	1884757321067989777	22	51	123	277	1553	301	داود بن محمد بن موسي بن هارون------- الاودني---------- يروي عن ابي عبد الرحمن بن ابي الليث كتبه-------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب ذكر الصالحين وكتاب احداث الزمان وكتاب رحمة البهاءم وكتاب فضاءل القران	228	-3528618016839896878	142	240.5	114	263	53.99239730834961	24	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms120	false	8770085011706303620	72	146	391	751	1558	300	سمعت احمد بن حنبل وذكر عنده ابراهيم بن طهمان وكان متكيا من علة فاستوي جالسا وقال لا ينبغي ان يذكر الصالحون فيتكي ثم قال احمد-------- حدثني رجل من اصحاب ابن المبارك -قال رايت ابن المبارك في المنام ومعه شيخ مهيب فقلت من هذا معك قال اما تعرف ----هذا سفيان الثوري قلت من اين اقبلتم قال نحن نزور كل يوم ابراهيم بن طهمان قلت واين ت--رونه قال في دار الصديقين دار يحيي بن زكريا عليه	120	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0261	true	-5720789490013322020	107	183	544	916	1551	301	سمعت احمد بن حنبل وذكر عنده ابراهيم بن طهمان وكان متكءا من علة فاستوي جالسا وقال لا ينبغي ان يذكر الصالحون فنتكء ثم قال احمد بن حنبل حدثني رجل من اصحاب ابن المبارك وقال رايت ابن المبارك في المنام ومعه شيخ مهيب فقلت من هذا معك قال اما تعرف هذا هذا سفيان الثوري قلت من اين اقبلتم قال نحن نزور كل يوم ابراهيم بن طهمان قلت واين تزورونه قال ---دار الصديقين دار يحيي بن زكريا وقيل	261	-3528618016839896878	351	668.0	278	375	93.5999984741211	67	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms252	false	6530210897537389809	12	121	59	618	1549	300	احمد بن محمد بن يوسف ابن اسماعيل بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------شاه ابو بكر الزاهد ابن --------------------------ابي عبد الله الامام بن الامام من بيت العلم والفضل تفقه علي والده وسمع الحديث من الخليل بن احمد القاضي السجزي الحنفي سمع منه ابنه محمد بن احمد وواصل بن حمزة قال ابو سعد كان من اهل العلم والزهد ويقول-- الشعر وقال ابن ماكولا اح----------------------د الفضلاء المتقدمين في الادب وفي علم التصوف والكلام علي طريقتهم وله كرامات مشهورة وله شعر كثير جيد فيه معان حسنة مستكثرة-------------- ورايت له ديوان شعر --اكثره بخط تلميذه ابن سينا الفيلسوف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في المحرم سنة ست وسبعين وثلاثماءة وصلي عليه الامام ابو بكر ب-----ن الفضل البخاري وهو ابن ثلاث وستين سنة	252	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0330	true	8737168615269789948	78	229	397	1186	1565	301	محمد بن احمد بن يوسف -بن اسماعيل بن شاه الخوارزمي البرقي سافر الي العراق وحج واستوطن بخارا وكان احد الادباء والخطباء الفصحاء وابناه الفقيه الزكي ابو بكر احمد والفقيه العارف ابو حفص عمر ابنا ابي عبد الله وكانا يتزهدان وهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل العلم------- ويقولان الشعر -قال ابن ماكولا ابو بكر احمد بن محمد احمد الفضلاء المتقدمين في الادب وفي علم التصوف والكلام علي طريق-هم وله كرامات -------وله شعر كثير جيد فيه معان حسان مبتكرة قال ابن ماكولا ورايت--- ديوان شعره واكثره بخط تلميذه ابن سينا الفيلسوف وسمع ابو بكر البرقي الحديث من ابي العباس احمد بن محمد بن عمر البجيري ومحمد بن محمد بن صابر الكاتب والخليل بن احمد السجزي سمع منه ابنه ابو عبد الله وواصل بن حمزة البخاري وغيرهما وروي ابو عبد الله عن ابي موسي هارون بن احمد الرازي ومات في المحرم سنة ست وسبعين وثلاثماءة وصلي عليه------- ابو بكر محمد بن الفضل-------- وهو ابن ثلاث وستين سنة	330	-3528618016839896878	343	519.5	274	964	35.58091354370117	50	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms338	false	5235381064980396308	242	273	1261	1444	1588	300	البشتنقاني بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المثناة--------- من فوقها وكسر النون وفتح القاف وفي اخرها النون--------------- قرية علي فرسخ من نيسابور يقال لها بشتنقان وهي احدي مستنزهات نيسابور	338	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0363	true	-1146039239231307858	218	253	1127	1333	1579	302	البشتنقاني بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر النون وفتح القاف وفي اخرها النون هذه النسبة الي قرية علي فرسخ من نيسابور يقال لها بشتنقان وهي احدي منت-زهات نيسابور	363	-3528618016839896878	177	324.5	146	207	85.50724792480469	29	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms151	false	-8937145404546411332	198	285	1026	1516	1597	300	البغولني بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وفتح اللام------------ وفي اخره- النون قال السمعاني هذه النسبة الي بغولنقال وظني انها من قري نيسابور ---منه-------------ا ابو حامد من اصحاب ابي حنيفة وشيخهم في عصره درس بنيسابور والعراق وتوفي في سابع عشر شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة رحمه الله تعالي كذا في الجواهر المضية وقال في تاريخ الاسلام احمد بن ابراهيم بن محمد العلامة ابو حامد البغولني النيسابوري الحنفي الزاهد--------------------------------------------------------------------------- شيخ اهل الراي في عصره وزاهدهم افتي ودرس نحوا من -------------------------------ستين سنة---------------------------------------- وكتب الحديث بنيسابور والعراق وبلخ و-ترمذ	151	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0380	true	3493335345937081122	216	293	1129	1554	1595	303	البغولني بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وفتح اللام ان شاء الله وفي اخرها النون------------- هذه النسبة الي بغولن--- وظني انها من قري نيسابور والمشهور بهذه النسبة ابو حامد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن ابراهيم بن محمد الفقيه------------------------------------- الزاهد البغولني ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال ابو حامد البغولني شيخ اهل الراي في عصره وزاهدهم ------درس بنيسابور فقه ابي حنيفة رحمه الله نيفا وستين سنة وافتي قريبا من هذا سمع بنيسابور والعراق وكتب تلك العجاءب ب------------بلخ وبترمذ	380	-3528618016839896878	224	282.0	181	666	33.63363265991211	33	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms494	false	8619230590753283640	224	292	1120	1485	1526	300	حمد بن محمد بن حمدون بن مرداس الفقيه البوزجاني---------------- تفقه ببلخ علي ابي القاسم الصفار ثم سكن بنيسابور خمسين سنة الي ان مات بها سمع عبد الله بن محمد بن طرخان البلخي وابا العباس الدغولي وغيرهما وسمع منه الحاكم ابو عبد الله مات رحمه الله تعالي في ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاثماءة والبوزجان-------------------------------ي بضم الباء الموحدة وسكون الزاي بعد الواو وفتح------------------ الجيم و-----------في اخرها النون نسبة---------------الي بوزجان ----	494	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0419	true	-3708456632105349495	43	104	244	567	1648	302	حمد بن محمد بن حمدون بن مرداس الفقيه البوزجاني من اهل البوزجان تفقه ببلخ عند ابي القاسم الصفار ثم سكن -نيسابور خمسين سنة الي ان مات بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاثماءة وهو ابن نيف وتسعين سنة DIC_NIS البوزنجردي بضم الباء الموحدة---------------------- وفتح الزاي والنون وكسر الجيم وسكون الراء في اخرها الدال المهملة هذه النسبة الي بوزنجرد من	419	-3528618016839896878	208	334.5	167	460	45.21739196777344	35	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms186	false	-4536459460373051540	0	58	0	295	1596	300	وسكون الياء اخر الحروف--------------- وفي اخرها النون هذه النسبة الي جصين وهي محلة بمرو------------ اندرست وصارت مقبرة ودفن بها الصحابة يقال لها تنور كران هكذا ذكره السمعاني وذكر الحازمي عن ابي نعيم الحافظ انه كان يقول بكسر الجيم قال السمعاني واحمد هذا------------------ ثقة------------------- يروي عن اب- وهب عن زفر بن الهذيل عن ابي حنيفة كتاب الاثار وروي عن	186	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0581	true	-7224114108993593099	140	199	704	1007	1519	302	وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها النون هذه النسبة الي جصين وهي محلة بمرو باعلي البلد اندرست وصارت مقبرة -دفن بها الصحابة يقال لها تنور كران والمشهور بالانتساب اليها ابو بكر --------------------------------------------------------احمد بن بكر بن سيف الجصيني ثقة يميل ميل اهل النظر يروي عن ابي وهب عن زفر بن الهذيل عن ابي حنيفة كتاب الاثار وحدث عن	581	-3528618016839896878	194	289.0	152	360	53.88888931274414	35	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms316	false	9193254309649728962	239	299	1263	1599	1603	300	اسحاق بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن زيد ابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم القاضي الحكيم السمرقندي ذكره ابو سعد السمعاني وقال روي عن عبد الله بن سهل الزاهد---------------------- وعمرو بن عاصم المروزي رو-------ي عنه عب-----------------------------------------------------------------د الكريم بن محمد الفقيه السمرقندي في جماعة وتولي قضاء سمرقند وحمدت سيرته ولقب بالحكيم لكثرة حكمته ومواعظه مات في المحرم يوم عاشوراء سنة اثنتين واربعين وثلاثماءة بسمرقند	316	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0764	true	7838231284444333264	180	274	871	1395	1539	301	اسحاق بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن زيد الحكيم السمرقندي كان من عباد الله الصالحين وممن يضرب به المثل في الحلم والحكمة وحسن العشرة تولي قضاء سمرقند اياما طويلة وكانت سيرته محمودة قد دونت حكمته وانتشر ذكره في شرق الارض وغربها بابي القا-------سم الحكيم لكثرة حكمه ومواعظه يرو-----------------ي عن عبد----- بن سهل الزاهد ومحمد بن خزيمة القلاس وعمرو بن عاصم المروزي وغيرهم روي عنه ابو جعفر بن محمد منيب السمرقندي ومحمد بن عمران بن المشهي الاسحي وعبد الكريم بن محمد الفقيه السمرقندي و--جماعة وتوفي ف-------------------------------------------------------------ي المحرم يوم عاشوراء سنة اثنتين واربعين وثلاثماءة بسمرقند	764	-3528618016839896878	212	342.0	171	616	34.415584564208984	32	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms278	false	8264587764871326852	239	289	1248	1509	1558	300	احمد بن محمد بن محمد عبد اله ابو القاسم الخليلي البلخي- الزيادي الدهقان قال ال-------سمعاني يقال له الخليلي لانه كان يخدم القاضي الخليل بن احمد السجزي شيخ الاسلام ببلخ وكان وكيلا له روي ع--------------------------------------ن--------------------------------------------- ابي القاسم----------------------------- الخزاعي علي بن احمد بن محمد وحدث عنه بشماءل النبي صلي الله عليه وسلم	278	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0918	true	4668937423381456180	221	289	1191	1539	1607	302	احمد بن محمد بن محمد -بن بعد ا------لله الخليل- الدهقان الزيادي -----من اهل بلخ شيخ صدوق ثقة قيل له الخليلي لانه كان يخدم القاضي الخليل بن احمد السجزي شيخ الاسلام ببلخ وكان وكيلا له فقيل له الخليلي لهذا هكذا سمعت عبد الرشيد بن ابي حنيفة الولوالجي يقوله بقطوان سمع الخليلي ابا القاسم علي بن احمد بن محمد بن الحسن الخزاعي-------------------- وحدث عنه بشماءل النبي صلي الله عليه وسلم	918	-3528618016839896878	199	288.5	157	381	52.23097229003906	31	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms210	false	-4168120639132989922	53	157	286	799	1573	300	الامامة ب----جامع -بخاري وعقد له مجلس الاملاء بها--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو كامل البص-ري سمعت ابا نصر------------- يقول كان في غرامة شديدة في حال الصبا- وكان من يتصل الي شيخي يعني والده يغريه علي فيغضب الشيخ منه ويقول سلمته الي الله تعالي فهو خير له مني ان اراد الله به خيرا يك-ن وان اراد غير ذلك فليس في ايدينا شء غير الدعاء فتوفي شيخي ولم يصل الي من ميراثه شء كثير ف---اقبلت علي العلم واصلحت فيما بيني وبين الله ف-------بركة تسليم الشيخ اياي الي الله تعالي -اصلح الله شا--------ني وصب علي----- الدنيا صبا وصرت وجية البلد ومدرس ال--فقه- ومملي الكتب- وامام العامة 215 ا----------حمد بن عبد	210	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0953	true	-1432251602640631702	120	248	628	1283	1545	301	الامامة في الجامع ببخاري وعقد له مجلس الاملاء بها يروي عن ابيه وابي الحسن فراس المكي وابي بكر بن زنبور البغدادي وابي الحسين الخفاف النيسابوري وغيرهم قال ابو كامل البصيري سمعت ابا نصر بن الخيراخري يقول كان بي عرامة شديدة في حال --صباي وكان من يتصل الي شيخي----------- يغريه علي فيغضب الشيخ منه ويقول سلمته الي الله تعالي فهو خير له مني ان اراد الله به خيرا يكون وان اراد غير ذلك فليس في ايدينا شء سوي الدعاء فتوفي شيخي ولم يصل الي من ميراثه--- كثير شء واقبلت علي العلم واصلحت فيما بيني وبين الله عز وجل ببركة تسليم الشيخ اياي الي الله تعالي فاصلح الله شاني واغناني وصب الله علي الدنيا صبا وصرت وجيه البلد ومدرس المتفقهة ومملي الكتبة وامام العامة وابنه ابو بكر محمد بن ابي	953	-3528618016839896878	479	828.5	379	671	71.38599395751953	80	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms495	false	8685209655614118974	21	78	103	385	1577	300	بن علي بن المحسن بن محمد ابن جعفر بن موسي--------------------------------------------------------------- الخيلامي من اولاد ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه كان فقيها فاضلا من اصحاب------------------------------ القاضي ابي نصر احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق الريغذموني وروي عنه روي عنه عمر بن محمد بن احمد النسفي مات رحمه الله تعالي بسمرقند في-------------- ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وخمسماءة	495	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0958	true	-9209732363665043624	165	231	863	1185	1566	303	بن علي بن المحسن بن محمد -بن جعفر بن موسي بن عيسي بن طلحة بن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن ابي بكر لصديق الخيلامي------------------------------------------- كان فقيها فاضلا وكان من خلفاء الدار الجوزجانية يروي عن القاضي ابي نصر احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق الريغذموني--------- روي عنه عمر بن محمد بن احمد النسفي وتوف--------------ي بسمرقند في الرابع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وخمسماءة	958	-3528618016839896878	203	325.0	161	389	52.185089111328125	37	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms280	false	-3673881967617068858	248	295	1323	1580	1604	300	احمد بن محمد بن منصور ابو بكر الانصاري الدامغاني احد الفقهاء الكبار--------------- درس علي الطح-------------------------------اوي بمصر وروي عنه وقدم بغداد ودرس بها علي الك----------رخي ولما فلج الكرخي جعل الفتوي اليه دون اصحابه فاقام ببغداد دهرا طويلا يحدث عن الطحاوي ويفتي روي عنه القاضي ابو محمد---- الاكفاني وغيره	280	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms0972	true	5881752906898518012	70	127	389	691	1619	300	احمد بن محمد بن منصو--------ر الانصاري الدامغاني احد الفقهاء الكبار من اصحاب الراي درس علي ابي جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي بمصر ثم -------قدم بغداد فدرس بها علي ابي الحسن الكرخي ولما فلج الكرخي جعل الفتوي اليه دون اصحابه فاقام ببغداد دهرا طويلا يحدث عن الطحاوي ويفتي روي عنه القاضي ابو محمد ابن الاكفاني وغيره	972	-3528618016839896878	233	421.0	190	317	73.50157928466797	38	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms046	false	-110655455844400461	201	300	1043	1529	1529	300	ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو من الله ان يكون استجاب ذلك لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فينا انتهي قال السراج الهندي بعد ان نقل ما ذكر عن اسماعيل وكذلك قاله اخو اسماعيل ولا يحل لمسلم ان يظن بهما مع جلالة قدرهما ودقة ورعهما ان ينتسبا الي غير اباءهما قال الخطيب البغدادي والنعمان بن المرزبان ابو ثابت هو الذي اهدي لعلي بن-	46	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1083	true	-770854829275002741	214	251	1069	1248	1494	300	ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس الاحرار ذهب ا--------------------------------------------------لي علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته و-----------------------------------------------------------------------------------قيل ان جده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النعمان بن المرزبان--------- هو الذي اهدي لعلي بن	1083	-3528618016839896878	167	285.5	133	487	34.29158020019531	29	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms059	false	348388122905478852	116	224	570	1125	1506	300	التيمي راي انس بن مالك رضي الله عنه وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار وحماد بن ابي سليمان والهيثم بن حبيب الصراف وقيس بن مسلم ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي---- عمر--------------- وهشام بن عروة ويزيد الفقير وسماك بن حرب وعلقمة بن مريد وعطية العوفي وعبد العزيز بن رفيع وعبد الكريم ابا امية وغيرهم وروي عنه ابو يحيي الحماني وهشيم بن بشير وعباد بن العوام وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم ويحيي بن نصر بن حاجب وابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني وعمرو بن----- العنقزي وهوذة بن خليفة وابو عبد الرحمن المقري وعبد الرزاق بن همام	59	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1083	true	-770854829275002741	107	189	526	943	1494	300	العراق راي انس بن مالك------------- وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار وحماد بن ابي سليمان والهيثم بن حبيب------- وقيس بن مسلم ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي ابن عمر رضي الله عنهما وهشام بن عروة------------- وسماك بن حرب -----------------------------------------------------------------------------روي عنه ------------------هشيم بن بشير وعباد بن العوام وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وا----------------------------------بو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني وعمرو بن محمد العنقزي وهوذة بن خليفة وابو عبد الرحمن المقرء وعبد الرزاق بن همام	1083	-3528618016839896878	387	683.5	310	579	66.8393783569336	69	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms050	false	-4004200882570134584	98	204	455	965	1449	300	يوما علي المنصور و----عنده عيسي بن موسي فقال للمنصور هذا عالم الدنيا اليوم فقال له يا نعمان عن من اخذت العلم قال عن اصحاب عمر عن عمر وعن اصحاب علي عن علي وعن اصحاب عبد الله عن عبد الله وما كان في وقت ابن عباس علي وجه الارض اعلم منهقال لقد استوثقت لنفسك وروي عن ابي حنيفة انه قال رايت رءيا فافزعتني رايت كاني انبش قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت البصرة فامرت رجلا ان يسال محمد بن سيرين فساله فقال هذا رجل ينبش اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه قال صاحب هذه الرءيا---- يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله	50	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1084	true	1322821886789256100	11	55	49	269	1505	300	يوما علي المنصور وكان عنده عيسي بن موسي فقال للمنصور هذا عالم الدنيا اليوم وراي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة في المنام انه ي-----------------------نبش قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقيل ل--------------------------محمد بن سيرين ف------------------------------------------------------------------------قال صاحب هذا الرءيا رجل يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله	1084	-3528618016839896878	178	275.5	141	523	34.03441619873047	30	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms052	false	-7464236545303524607	168	277	832	1348	1463	300	مسعر بن كدام انه قال ما احسد احدا بالكوفة الا رجلين ابا حنيفة في فقهه والحسن بن صالح في زهده وعن ابراهيم بن الزرقان انه قال كنت يوما عند مسعر فمر بنا ابو حنيفة فسلم ووقف عليه ثم مضي فقال بعض القوم لمسعر ما اكثر خصوم ابي حنيفة فاستوي مسعر منتصبا ثم قال اليك فما رايته خاصم احدا قط الا فلج عليه وعن ابي غسان انه قال سمعت اسراءيل يقول كان نعم الرجل النعمان ما كان احفظه لكل حديث فيه فقه واشد فحصه عنه واعلمه بما فيه من الفقه وكان مسعر يقول من جعل ابا حنيفة بينه وبين الله رجوت ان لا يخاف ولا يكون فرط في الاحتياط لنفسه	52	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1084	true	1322821886789256100	56	94	274	453	1505	300	مسعر بن كدام يقو---ل ما احسد احدا بالكوفة الا رجلين ابو حنيفة في فقهه والحسن بن صالح في زهده وقال مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جعل ابا حنيفة بينه وبين الله رجوت ان لا يخاف ولا يكون فرط في الاحتياط لنفسه	1084	-3528618016839896878	169	313.0	132	516	32.75193786621094	34	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms053	false	-8642201549820851965	62	128	284	635	1479	300	الفضيل بن عياض يقول كان ابو حنيفة رجلا فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي كل من يضيف--- صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حني ترد مسالة في-------- حلال او حرام وكان يحسن يدل علي الحق هاربا من مال السلطان وكان اذا -وردت----- مسالة فيها حديث صحيح اتبعه وان كان عن الصحابة والتابعين والا قاس فاحسن القياس	53	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1084	true	1322821886789256100	95	161	458	809	1505	300	الفضيل بن عياض ك-----ان ابو حنيفة رجلا فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي كل من يطيف به صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حرام او حلال و--------كان يحسن يدل علي الحق هاربا من مال السلطان و----اذا اوردت عليه مسالة فيها حديث صحيح اتبعه وان كان عن الصحابة والتابعين والا قاس فاحسن القياس	1084	-3528618016839896878	330	618.5	268	368	89.67391204833984	56	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms214	false	-9222061482951915869	83	149	465	821	1597	300	احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق ابن احمد بن عبد الله ابو نصر الريغذمون--------ي المعروف بالقاضي الجمال كان اماما فاضلا-------------------------------------------------- ولي --قضاء بخاري و--روي عن----- احمد بن عبد الله بن الفضل الخيزاخزي ورو--------------------------------------------------------ي عنه -------------------------------------------------------ابو بكر عبد الرحمن ابن محمد النيسا----------بوري وابو القاسم محمود بن ابي توبة الوزير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغيرهما وكانت ولادته في شوال سنة اربع عشرة واربعماءة ووفاته في شهر رمضان من- ثلاث وتسعين واربعماءة ببخاري	214	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1159	true	-3687550298701209232	35	154	206	848	1656	302	احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق -بن احمد بن عبد الله-------- الريغدموني البخاري المعروف بالقاضي الجمال كان اماما فاضلا عاقلا ساكنا كريما يقدم علي العلماء ببخاري في وقته ولي القضاء واملي وكتبوا عنه سمع احمد بن عبد الله بن الفضل الخيزاخزي ووالده ابا احمد عبد الرحمن بن اسحاق الريغدموني وجماعة روي لي عنه ابو القاسم صاعد بن عبد الرحمن بن سلم الخيزراني بسارية وابو بكر عبد الرحمن -بن محمد النيسابوري بقرية خرق وابو القاسم محمود بن ابي توبة الوزير بمرو ان شاء الله وابو عمرو عثمان بن علي البيكندي ببخاري وابو الفتح احمد بن محمد بن احمد بن جعفر الخلمي ببلخ وغيرهم- وكانت ولادته في شوال سنة اربع عشرة واربعماءة ووفاته في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين واربعماءة ببخاري	1159	-3528618016839896878	332	556.0	268	653	50.84226608276367	51	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms455	false	-384630848051335701	65	149	360	779	1555	300	الحسين بن ابراهيم بن الحر بن زعلان ابو علي العامري الملقب اشكاب وهو والد محمد وعلي ابني اشكاب لزم ابا يوسف وتفقه عليه وسمع الحديث من ------------------------------حماد بن زيد-------------- وشريك بن عبد الله وروي عنه ابناه المذكوران وروي له البخاري مقرونا بغيره وذكره الخطيب وقال ----------------------------------------------------------------------كان ثقة--------------------- مات في سنة ست عشرة وماءتين في خلافة المامون وهو ابن احدي وسبعين سنة ببغداد ولم يدخل في شء من القضاء رحمه الله تعالي 733 الحسين بن---------------- احمد بن الحسين بن ----سعد بن علي ابن بندار الامام -	455	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1202	true	-8156246989507792087	183	283	886	1390	1491	303	الحسين بن ابراهيم بن الحر بن زعلان الزعلاني وهو يقلب باش----كاب وهو والد محمد وعلي ابني اشكاب سمع محمد بن راشد المكحولي وفليح بن سليمان وعبد الرحمن بن ابي الزناد وحماد بن زيد وعدي بن الفضل وشريك بن عبد الله -روي عنه ابنه محمد ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ومحمد بن اسحاق الصاغاني وعباس بن محمد الدوري ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رجاء التميمي وكان ثقة ذكر نسبه محمد بن سعد مات ---سنة ست عشرة وماءتين في خلافة المامون وهو ابن احدي وسبعي---------------------------------------------------------------ن سنة وابنه ابو جعفر محمد بن الحسين بن ابراهيم بن الحر بن زعلان العامري	1202	-3528618016839896878	215	292.0	166	575	37.39130401611328	36	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms319	false	4783170911252574588	27	67	133	334	1531	300	سنة تسع-----ين وماء--ة والله تعالي اعلم 466 اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق عمرو ابن عبدا-لله السبيعي الكوفي سمع من ابي حنيفة ومن جده ابي اسحاق قال كنت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة من القران وكان يقول نعم	319	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1264	true	8296923548871858910	200	291	1021	1491	1537	300	سنة تسع وعشرين وماءتين و-----------ابو يوسف اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق عمرو -بن عبد الله الهمداني -كوفي سمع ---ابا------------------ اسحاق وسماك بن حرب ومنصور بن المعتمر وابراهيم بن المهاجر والاعمش روي عنه اسماعيل بن جعفر ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي وعبيد الله بن موسي وابو نعيم مات سنة اثنتين وستين وماءة وقال يعقوب بن شيبة اسراءيل بن يونس صالح الحديث وفي حديث لين وقال في موضع اخر اسراءيل ثقة صدوق وليس بالقوي في الحديث ولا بالساقط وكان يقول احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة من القران وكان ابو حاتم	1264	-3528618016839896878	136	200.5	108	504	26.984127044677734	21	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms215	false	-7786402944638954161	3	34	13	173	1583	300	نيسابور كذا قاله في الجواهر ذكر انه سمع ابا الازهر العبدي ومحمد بن يزيد السلمي و---------------------------------------------روي عنه ابو العباس احمد بن هارون وغيره و-------------------------------------------توفي------------------------------------ في شهر رمضان سنة ست عشرة وثلاثماءة	215	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1289	true	7930132505451835338	37	95	211	494	1582	302	نيسابور وقال هو من فقهاء اهل الراي- سمع ابا الازهر العبدي ومحمد بن يزيد السلمي وقد روي كتب حفص بن عبد الرحمن عن محمد بن يزيد روي عنه ابو العباس احمد بن هارون الفقيه فمن بعده ثم قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول توفي احمد السرخكي صاحب كتب حفص والقراءات في شهر رمضان سنة ست عشرة وثلاثماءة	1289	-3528618016839896878	128	196.5	103	284	45.0704231262207	24	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms430	false	-7969717703889671840	224	259	1125	1313	1556	300	محمد بن ابي الازهر البوشنجي وابي عبيد بن حربويه الفقيه و----عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وابي بكر ابن دريد ونحوهم--------------------------------------------------- وولي القضاء ببغداد وكان ابوه مجوسيا اسمه بهزاد فسماه ابو سعيد عبد الله	430	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1397	true	1595717661674781440	201	247	1059	1298	1564	300	محمد بن ابي الازهر البوشنجي وابي عبيد بن حروية- الفقيه وابي عبد الله--- محمد بن زياد النيسابوي روي عنه الحسين بن محمد بن جعفر الجامع ومحمد بن عبد الواحد وعلي بن ايوب القمي وولي القضاء ببغداد وكان ابوه مجوسيا اسمه بهزاد فسماه ابو سعيد عبد الله	1397	-3528618016839896878	155	271.5	126	243	63.786006927490234	26	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms431	false	-478682518902584745	0	148	0	750	1578	300	بنحو البصريين وينتحل في الفقه مذهب اهل العراق قال رءيس الرءساء وقرا علي ابي بكر ابن مجاهد القران وعلي ابي بكر ابن دريد اللغة ودرسا جميعا عليه النحو وقرا علي ابي بكر ابن السراج وعلي ابي بكر المبرمان النحو وقرا عليه احدهما القر-----ان ودرس عليه الاخر -----الحساب قال وكان زاهدا لا ياكل الا من كسب يده فذكر جدي ابو الفرج عنه انه كان لا يخرج الي مجلس الحكم ولا الي مجلس التدريس في كل يوم الا بعد ان ينسخ عشر ورقات ياخذ اجرتها عشرة دراهم وتكون قدر مء-نته ثم يخرج الي مجلسه وقال ا-------------بن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الفوا------رس وكان ابو سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------- نزها عفيفا جميل الامر حسن الاخلاق وقال محمد بن العباس بن الفرات كان ابو سعيد السيرافي عالما فاضلا منقطع النظير في علم النحو خاصة وكانت سنة يوم توفي ثمانين سنة وعن هلال بن المحسن انه توفي يوم الاثنين الثاني من رجب سنة ثمان وستين وثلاثماءة------- عن اربع وثمانين سنة	431	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1397	true	1595717661674781440	116	276	639	1451	1564	300	بنحو البصريين وينتحل في الفقه مذهب اهل الع-----------------راق -قرا علي ابي بكر -بن مجاهد القران وعلي ابي بكر -بن دريد اللغة ودرسا جميعا عليه النحو وقرا علي ابي بكر ب-ن السراج وعلي ابي بكر الميرمان النحو وقرا----- احدهما عليه القران ودرس -----الاخر عليه الحساب و----كان زاهدا لا ياكل الا من كسب يده و--------------------------كان لا يخرج الي مجلس الحكم ولا الي مجلس التدريس في كل يوم الا بعد ان ينسخ عشر ورقات ياخذ اجرتها عشرة دراهم -تكون قدر مءونته ثم يخرج الي مجلسه سمع الحديث من محمد بن ابي الازهر البوشنجي وابي عبيد بن حروية الفقيه وابي عبد الله محمد بن زياد النيسابوي روي عنه الحسين بن محمد بن جعفر الجامع ومحمد بن عبد الواحد وعلي بن ايوب القمي وولي القضاء ببغداد وكان ابوه مجوسيا اسمه بهزاد فسماه ابو سعيد عبد الله وكان يذكر عنه الاعتزال ولم يكن ليظهر من ذلك شيءا وكان نزها عفيفا جميل الامر حسن الاخلاق وتوفي في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجب سنة ثمان وستين وثلاثماءة ببغداد عن اربع وثمانين سنة	1397	-3528618016839896878	490	840.5	389	1040	47.11538314819336	84	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms237	false	-3264556234704999844	0	74	0	370	1486	300	كامل بن خلف بن شجرة ابن منصور بن كعب بن يزيد ابو بكر القاضي--------------------------------------- كان ينزل في شاعر عبد الصمد عند مربعة ابي عبيد الله من الجانب الشرقي وهو احد اصحاب محمد بن جرير الطبري وتقلد قضاء الكوفة من قبل ابي عمر محمد بن يوسف وكان من العلماء بالا-كام وعلوم القران والنحو والشعر وايام الناس وتواريخ اصحاب الحديث وله مصنفات في اكثر ذلك انتهي قلت فول الخطيب و-هو احد اصحاب محمد بن جرير الطبري	237	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1439	true	5727180213447249426	126	171	616	848	1510	300	كامل بن خلف بن شجرة -بن منصور بن كعب بن يزيد-------- القاضي الشجري نسب الي جده الاعلي من اهل بغداد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من العلماء بالاحكام وعلوم القران والنحو والشعر وايام الناس وتواريخ اصحاب الحديث وله مصنفات في اكثر--------------------- ذلك وكان احد اصحاب محمد بن جرير الطبري	1439	-3528618016839896878	185	325.5	149	411	45.01216506958008	30	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms205	false	-1773983934810251894	91	137	465	694	1542	300	احمد بن الصلن بن المغلس ابو العباس الحماني --------وقيل احمد بن محمد بن الصلن ويقال احمد بن عطية وهو ابن اخي جبارة ابن المغلس الفقيه تفقه علي بشر بن الوليد الكندي وروي عنه وعن ثابت بن محمد الزاهد وابي نعيم الفضل بن دكين ومسلم بن ابراهيم	205	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1448	true	8282523881857639771	259	299	1413	1617	1624	301	احمد بن الصلت بن المغل-----------س الحماني الشرقي ويقال احمد بن محمد--- الصلت ويقال احمد بن عطية وهو ابن اخي جبارة -بن المغلس كان ينزل الشرقية ببغداد وحدث ------------------عن ثابت بن محمد الزاهد وابي نعيم الفضل بن دكين ومسلم بن ابراهيم	1448	-3528618016839896878	165	268.0	131	237	69.62025451660156	27	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms118	false	-3651585948886784106	45	87	227	439	1556	300	الشكاني بكسر الشين المعجمة وفتح الكاف وفي اخرها النون ------نسبة الي ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قرية من قري بخاري في ظن السمعاني وقيل من قري كش والصحيح الاول قال السمعاني-------------------- فقيه فاضل تفقه علي ابي بكر محمد بن الفضل وروي------- الحديث عن ------------ابي عبد الله	118	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1473	true	-6557303692568904885	225	301	1148	1530	1530	301	الشكاني بكسر الشين المعجمة وفتح الكاف وفي اخرها النون هذه النسبة الي شكان وظني انها من قري بخاري والله اعلم وقرات في كتاب القند في معرفة علماء سمرقند ان شكان من قري كس ثم كتب علي الحاشية وثبت ان شكان قرية من قري بخاري والمشهور بالنسبة اليها ابو اسحاق ابراهيم بن سلم بن محمد بن احمد الشكاني امام فقيه فاضل تفقه علي ابي بكر محمد بن الفضل الامام وكتب الحديث عن القدماء مثل ابي عبد الله-	1473	-3528618016839896878	158	232.5	123	383	41.253265380859375	27	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms118	false	-3651585948886784106	87	111	439	559	1556	300	الرازي وابي محمد احمد بن عبد الله المزن---------------------ي وغيرهما وروي عنه السيد ابو بكر محمد بن علي--------- الجعفري وابو بكر محمد بن نصر-------- الخطيب	118	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1474	true	-8598294887138498362	0	31	0	156	1624	302	الرازي وابي محمد احمد بن عبد الله المزني واحمد بن سهل البخاري وغيرهم --روي عنه السيد ابو بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وابو بكر محمد بن نصر الحميلي الخطيب	1474	-3528618016839896878	117	206.5	94	158	74.0506362915039	22	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms157	false	5652738724957208395	121	216	604	1077	1530	300	بن اسحاق بن شيت ابن -نصر بن شيت ابو نصر الاديب الفقيه الصفار -من اهل بخاري تقدم ذكر ابن ابنه ابراهيم بن اسماعيل بن احمد قال السمعاني له بيت في العلم الي الساعة ببخاري ورايت من اولاده جماعة وسكن ابو نصر هذا مكة وكثرت تصانيفه وانتشر عمله بها ومات بالطاءف وقبره هناك وذكر الحاكم-------------------- في تاريخ نيسابور واثني عليه ب------------------------------------------------------------------------------الفقه والادب وقال انه لم ير في سنه ببخاري من هو احفظ منه فهما قال وكان قد طلب الحديث مع انواع ال---علم وانشدني لنفسه من الشعر المتين ما يطول شرحه انتهي 136 احمد بن اسحاق بن	157	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1559	true	5087848082169263566	15	88	60	429	1563	300	بن خفاثة بن واءل بن هيصم بن---- ذبيان-- الاديب الصفار البخاري من اهل بخار----------------------------------------------------------ي له بيت في العلم الي الساعة ببخاري ورايت من اولاده جماعة ذكره ---------------------------------------------------------------------------الحاكم ابو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور فقال ابو نصر الفقيه الاديب الصفار قدم علينا حاجا وما كنت رايت ببخاري في سنة في حفظ الادب والفقه و----------------------------------------------------------------قد طلب الحديث في انواع من العلم وانشدني لنفسه من الشعر المتين ما يطول شرحه ---ثم قال انشد-ني اسحاق بن	1559	-3528618016839896878	215	302.0	167	576	37.32638931274414	33	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms475	false	5023281711260291680	11	71	61	383	1574	300	وقضاتها المذكورين المشهوري------------------------ن حسن العبارة جيد النظر ولي --قضاء -المداءن في اول امره ثم ولي باخرة القضاء بربع الكرخ ولم يزل يتقلده الي حين وفاته و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق اهل العلم روي عن ابي بكر هلال بن محمد ابن اخ هلال الراي وابي حفص ابن شاهين وغيرهما وتفقه عليه --قاضي القضاة ابو عبد الله------------ الدامغاني وغيره	475	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1583	true	-2792362993020595614	224	296	1170	1543	1572	301	--------المذكورين من اصحاب ابي حنيفة رحمه الله وكان حسن العبارة جيد النظر ولي القضاء بالمداءن في اول امره ثم ولي باخره القضاء بربع الكرخ ولم يزل يتقلده الي حين وفاته حدث عن ابي بكر محمد بن احمد المفيد الجرجراءي وغيره روي عنه ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب وقال كان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق اهل العلم------------------------------------------------------------------------- وتفقه عليه القاضي -------ابو عبد الله محمد بن علي الدامغاني وتخرج	1583	-3528618016839896878	221	353.0	179	461	47.93926239013672	33	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	55	115	317	622	1550	300	بالعلم---- ودرس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة و----الانفراد والخلوة ولزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وقدم بغداد في ايام المهدي ثم عاد الي الكوفة وبها كانت وفاته قال ابن عيينة في حقه- كان داود الطاءي ممن علم وفقه قال وكان يختلف الي ابي حنيفة---------- حتي نفذ في ذلك الكلام قال فاخذ حصاة فحذف بها انسانا	517	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1610	true	-6098896914656660561	248	301	1237	1505	1505	301	بالعلم مدة ودرس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة واثر الانفراد والخلوة ولزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وحكي عن سفيان ---------------------------------------------------بن عيينة انه قال كان داود الطايي ممن علم وفقه---- وكان يختلف الي ابي حنيفة رحمه الله حتي نفذ في ذلك الكلام قال فاخذ حصاة فحذف بها انسانا-	1610	-3528618016839896878	232	394.5	186	324	71.60493469238281	40	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms517	false	-5717510356629349057	115	250	622	1294	1550	300	فقال له يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه يصبر عمد الي كتبه فعرفها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي -قال الوليد بن عقبة الشيباني لم يكن في حلقة ابي حنيفة ارفع صوتا من داود الطاءي ثم انه تزهد واعتزلهم واقبل علي العبادة قال عطاء كان لداود الطاءي ثلاثماءة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه قال وكنا ندخل عليه فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب وقال ابو سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما خرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار قال وورث من ابيه دنانير فكان يتقوت--ها حتي كفن باخرها وروي	517	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1611	true	-7696600573865485994	0	106	0	515	1454	300	فقال له يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه يصبر عمد الي كتبه فغرقها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي وقال غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لداود------- ثلاثماءة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه قال وكنا ندخل عليه فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب وورث ------------------------------------من امه دارا وكان يتنقل في بيوت الدار كلما خرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار قال وورث من ابيه دنانير وكان ينفق منها حتي كفن باخرها وصام	1611	-3528618016839896878	492	920.5	387	675	72.88888549804688	94	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms518	false	8155998722213812462	164	225	825	1120	1484	300	اربعين سنة ما علم به اهله -كان خزازا وكان يحمل غذاءه معه ويتصدق به في الطريق ويرجع الي اهله يفطر عشاء لا يعلمون انه صاءم وقيل ---------------احتجم داود الطاءي فدفع ا----------------------------------لي الحجام دينارا فقيل له هذا اسراف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لا عبادة لمن لا مروءة له و---------------------------------كان محارب بن دثار يقول لو كان داود ف-------ي الامم الماضية لقص الله علينا من خبره وكان	518	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1611	true	-7696600573865485994	106	212	515	1039	1454	300	اربعين سنة ما علم به اهله وكان خزازا وكان يحمل غداءه معه ويتصدق به في الطريق ويرجع الي اهله يفطر عشاء لا يعلمون انه صاءم وقال شعيب بن حرب دخلت علي داود الطايي فاكربني الحر في منزله فقلت له لو خرجنا الي الدار نستروح -------------------فقال اني لاستحيي من الله ان اخطو خطوة لذة وكانت له داية تدق الخبز اليابس وتطرحه في قصعة وتصب فيه الماء ويشربه داود فقالت له دايته يا ابا سليمان اما تشتهي الخبز قال يا -داية بين مضغ الخبز اليابس وشرب الفتيت قراءة خمسين اية وكان محارب بن دثار يقول لو كان داود الطايي في الامم الماضية لقص الله علينا من خبره ومات	1611	-3528618016839896878	229	361.0	178	544	42.09558868408203	39	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms515	false	8821430986262929933	237	295	1243	1544	1567	300	داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان ابو سليمان الطاءي البصري-------------- نزل بغداد وحدث بها--------------- عن شعبة وحماد بن سلمة وغيرهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه جماعة منهم محمد --------------------------بن اسحاق الصغاني وغيره قال العباس ----------------------------------------------------بن محمد الدوري سمعت ي--------------------------------------------------------حيي بن معين وذكر داود بن المحبر فاحسن عليه الثناء -----وذكره بخير وقال ما زال معروفا بالحديث يكتب الحديث وترك -	515	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1613	true	3418852247289910437	191	300	918	1479	1479	300	داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكو-----------ان الطايي البصري من اهل البصرة نزل بغداد وهو مصنف كتاب العقل حدث عن شعبة وحماد بن سلمة وهمام بن يحيي وعباد بن كثير وصالح المري والهيثم بن حماد وعدي بن الفضل وعبد الواحد بن زياد وغياث بن ابراهيم واسماعيل بن عياش وهياج بن بسطام وطبقتهم روي---------- عنه- محمد بن الحسين البرجلاني ومحمد بن اسحاق الصغاني ومحمد بن عبيد الله بن المنادي والحسن بن مكرم البزاز وابو محمد الحارث بن محمد بن ابي اسامة التميمي وغيرهم واختلف الناس فيه فمن موثق ومن مكذب ذكره يحيي بن معين-------------------- فاحسن----- الثناء عليه وذكره بخير وقال ما زال معروفا بالحديث يكتب الحديث ثم ترك	1613	-3528618016839896878	207	291.0	164	608	34.046051025390625	33	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms516	false	7414891335815269112	0	213	0	1051	1510	300	من المعتزلة فافسدوه وهو ثقة وروي الخطيب بسنده عن العباس بن محمد المذكور انه قال سمعت يحيي بن معين يقول داود بن المحبر ليس بكذاب قال يحيي وقد كتبت عن ابيه المحبر بن قحذم وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث ثم حدث قال ا---عني الخطيب بعد نقله كلام ابن معين هذا قلت حال داود ظاهرة في كونه غير ثقة ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل باسره لكان دليلا كافيا علي ما ذكرته ثم روي بسنده الي ابي--------------------------------------- الحسن علي بن عمر انه قال كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال الدار قطني وروي الذهبي بسنده الي ابن ماجه حدثنا اسماعيل بن ابي الحارث حدثنا ابن المحبر عن-- الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا ستفتح مدنة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب وزمردة خضراء علي ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب كل باب فيه زوجة من الحور العين قال الذهبي فلقد شان ابن ماجة سنته بادخال هذا الحديث الموضوع فيها ومات داود---------- ببغداد يوم الجمعة لثمان مضين من جمادي الاولي سنة ست وماءتين رحمه	516	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1614	true	-8526037897983368415	4	153	22	759	1469	300	من المعتزلة وافسدوه وه----------------------------------------------------و ثقة وقال يحيي بن معين في موضع اخر داود--- ليس بكذاب--------- وقد كتبت عن ابيه المحبر بن قحذم وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث ثم حدث قال ابو بكر الخطيب الحافظ عقب قول يحيي بن معين--- حال داود ظاهرة في كونه غير ثقة ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل باسره لكان دليلا كافيا علي ما ذكرته ثم قال حدثني الصوري سمعت عبد الغني بن سعيد يقول قال لنا ابو الحسن ال-----دارقطن----ي كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر وكتبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال الدارق-طني و-------------قال البخاري داود-------------- ---------------------بن المحبر منكر الحديث شبه لا شء لا يدري م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث --------------مات داود بن المحبر ببغداد يوم الجمعة لثمان مضين من جمادي الاولي سنة ست وماءتين وابو	1614	-3528618016839896878	573	948.0	448	1105	51.855201721191406	101	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms255	false	7239202269572499053	151	198	775	1022	1557	300	احمد بن محمد بن حامد بن هاشم-------------------- ابو بكر الطواويسيس رو-----------------------------------------ي عن محمد بن نصر المروزي وعبد الله بن شيرويه النيسابور----------------------ي وغيرهما روي عنه --------نصر بن محمد بن غريب------- الشاشي واحمد بن عبد الله بن ادريس خال الادريسي الحافظ وتوفي----------------------------------------- في الحمام--- سنة اربع واربعين وثلاثماءة بسمرقند	255	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms1648	true	8437016067118443643	209	280	1160	1540	1664	303	احمد بن محمد بن حامد بن هاشم الطواويسي اثني عليه ابو سعد الادريسي في كتاب الاكمال وكان من عباد الله الصالحين روي عن محمد بن نصر المروزي وعبد الله بن شيرويه النيسابوري ومحمد بن الفضل البلخي وغيرهم- روي عنه محمد بن نصر-------- بن غريب القايد الشاشي واحمد بن عبد الله بن ادريس خال الادريسي الحافظ وغيرهما وذكر الادريسي ان ابا بكر الطواويسي مات في الحمام في سنة اربع واربعين وثلاثماءة بسمرقند	1648	-3528618016839896878	220	367.5	176	389	56.55527114868164	38	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms318	false	3610716997347315984	13	89	61	441	1492	300	اسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن اسلم ابو المنذر وقيل ابو عمرو القشي------------------------------------------------------------------------------------ري البجلي الكوفي صاحب الامام واحد الاءمة الاعلام سمع الامام الاعظم ---------------ابا حنيفة---------------- ومطرف بن طريف وحجاج بن ارطاة وغيرهم وروي عنه احمد بن حنبل ومحد- بن بكار بن الريان واحمد--- منيع واحمد -بن محمد الزعفراني وغيرهم قال محمد بن سعد اسد بن عمرو البجلي من انفسهم يكني ابا المنذر وكان عنده حديث كثير وهو ثقة وكان	318	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2023	true	-3101261245013831738	197	288	942	1356	1421	301	اسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو --------بن اسلم بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك وهو غانم بن نذير بن قيس بن عبقر بن انمار بن اراش بن عمرو بن نبت بن زيد بن كهلان القسر-------ي الكوفي صاحب ابي حنيفة----------------- سمع ابراهيم بن جرير بن عبد الله وابا حنيفة النعمان بن ثابت ومطرف بن طريف وحجاج بن ارطاة --------روي عنه احمد بن حنبل ومحمد بن بكار بن الريان واحمد بن منيع والحسن بن محمد الزعفراني ولي القضاء ببغداد وواسط و--------------------------------------------كان عنده حديث كثير وهو ثقة --ان	2023	-3528618016839896878	220	304.5	171	500	44.0	39	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms255	false	7239202269572499053	56	101	275	500	1557	300	بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي و-----موسي بن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وابو عبد الله الحكيمي وابو عمرو بن السماك وكان ثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مات يوم السبت لسبع خلون من شهر ربيع الاول سنة اربع وثمانين وماءتين رحمه الله تعالي 310 امد بن محمد بن حامد	255	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2040	true	7912173183606480846	22	83	131	438	1526	301	بن محمد ----بن ابي بزة المكي روي عنه موسي بن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وا----------------------بو عمرو بن السماك وكان ثقة وقال ابن المنادي احمد بن محمد بن بكر ابو العباس النيسابوري المعروف بالقصير بن القصير وكان ينزل في درب الزاغوني النافذ الي درب عمارة مات في------------------------ ربيع الاول سنة اربع وثمانين وماءتين ----وابوه ابو جعفر محمد بن -بكر بن خالد	2040	-3528618016839896878	132	189.5	102	362	36.464088439941406	21	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms281	false	2997976594862750100	162	213	837	1085	1528	300	احمد بن محمد بن نصر بن احمد------------------- بن جبر-يل الام---------ام ابو نصر النسفي قال السمعاني من اءمة نسف تفقه بسمرقند علي القاضي منصور بن احمد وروي ع-------نه الحديث وعن غيره وحدث سمع م------------------------------------------------نه ابو جعفر عمر بن محمد بن احمد النسفي ولد------------------ في رجب او في شعبان سنة اثنتين واربعين واربعماءة	281	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2086	true	1817029198482435762	61	129	314	651	1567	301	احمد بن محمد بن نصر بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن جبرءيل بن مهدي بن واصل القلاسي النسفي كان--------- من اءمة نسف تفقه بسمرقند علي القاضي منصور بن احمد الغزقي وكتب عنه الحديث وعن اءمة سمرقند مثل ابي الحسن علي بن احمد بن الربيع السنكباثي روي عنه ابو حفص- عمر بن محمد بن احمد النسفي الحافظ وذكر ان ولادته في رجب او--- شعبان سنة اثنتين واربعين واربعماءة	2086	-3528618016839896878	197	289.5	152	350	56.28571319580078	35	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms425	false	-6145396012117720392	0	101	0	506	1494	300	الي ما كان عليه من الحفظ فبعث اليه البكاءي يقول ويحك انك لم توفق للقضاء وارجو ان يكون هذا -لخير- اراده- الله بك فاستعف فاستعفي واستراح وعن محمد بن سماعة قال سمعت الحسن بن زياد قال كتبت عن ابن جريج اثني عشر الف حديث كلها يحتاج اليها الفقهاء وع-ن احمد بن عبد الحميد الحارثي قا-ل ما رايت احسن خلقا من الحسن بن زياد ولا اقرب ماخذا ولا اسهل جانبا مع توفر فقهه وعلمه وزهده وورعه قال وكان الحسن ي--------كسو مماليكه كما يكسو نفسه اتباعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوهم مما تلبسون وكانت وفاه في سنة اربع وماءتين وكان	425	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2215	true	-6979132622889580087	17	102	82	510	1517	300	الي ما كان عليه من الحفظ فبعث اليه البكاءي وقال ويحك انك لم توفق للقضاء وارجو ان تكون هذه الخيرة ارادها الله لك فاستعف فاستعفي واستراح وكان يقو-----------------------------------ل كتبت عن ابن جريج اثني عشر الف حديث كلها يحتاج اليها الفقهاء وكان احمد بن عبد الحميد الحارثي يقول ما رايت احسن خلقا من الحسن بن زياد ولا اقرب ماخذا ولا اسهل جانبا ق-------------------------------ال وكان الحسن بن زياد يكسو مماليكه كما يكسو نفسه وكان الناس تكلموا فيه وليس في الحديث بشء ومات------------------------- في سنة اربع وماءتين وكان	2215	-3528618016839896878	359	624.0	283	519	69.1714859008789	62	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms235	false	-4514654191488046102	131	201	685	1064	1598	300	احمد بن عمران ابو جعفر الليموسكي الاستراباذي الفقيه المحدث لاصحاب ابي حنيفة قال السهمي في تاريخ جرجان من اصحاب الراي وكان مذهبه مذهب اهل السنة و------------------روي عن الحسن بن سلام السواق واحمد بن حازم بن ابي غرزة والهيثم بن خالد ومحمد بن سع-د العوفي وابن ابي العوام وغيرهم سمع منه ابو جعفر المستغفري في سنة احدي وثلاثين وثلاثماءة ومات في هذه السنة ذكره الحافظ ابو سعد الادريسي------- في تاريخ استراباذ	235	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2221	true	-4772804525363687909	248	297	1259	1526	1563	303	احمد بن عمران--------- الليموسكي الاستراباذي --فقيه-------------------------------------------------- من اصحاب الراي وكان علي اعتقاد اهل السنة مجانبا لاهل البدع يروي عن الحسن بن سلام السواق واحمد بن حازم بن ابي غرزة والهيثم بن خالد ومحمد بن سعيد العوفي وابن ابي العوام وغيرهم هكذا---------------------------------------------------------------------- ذكره -------ابو سعد الادريسي الحافظ في تاريخ استراباذ	2221	-3528618016839896878	226	365.5	182	405	55.802467346191406	37	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms354	false	6521911558508496243	167	217	872	1137	1581	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة ابو عبد الرحمن المريسي مولي زيد بن الخطاب كان يسكن في الدرب المعروف به ويسمي درب المريسي وهو بين نهر الدجاج ونهر البزازين اخذ الفقه عن ابي يوسف القاضي و-------اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه اقوال شنيعة ومذاهب مستنكرة اساء اهل العلم	354	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2335	true	8078131706465057107	265	302	1369	1560	1560	302	بشر بن غياث بن ابي كريمة المر---------------يسي مولي زيد بن الخطاب من اصحاب الراي----------------------------------------------------------------- اخذ الفقه عن ابي يوسف القاضي الا انه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه اقوال شنيعة ومذاهب مستنكرة اساء اهل العلم-	2335	-3528618016839896878	168	300.0	135	272	61.764705657958984	30	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms357	false	7202474251388875798	188	231	951	1164	1497	300	وكان ابو يوسف يقول له----- طلب العلم بالكلام هو الجهل والجهل بالكلام هو العلم واذا صار الشخص راسا في الكلام قيل زنديق او رمي بالزندقة يا بشر بلغني انك تتكلم في القران ان اقررت ان -لله علما خصمت وان جحدت العلم كفرت وكان	357	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2336	true	3231977776599255373	66	108	347	560	1580	302	وقال ابو يوسف لبشر المريسي طلب العلم بالكلام هو الجهل والجهل بالكلام هو العلم واذا صار------ راسا في الكلام قيل زنديق او رمي بالزندقة يا بشر بلغني انك تتكلم في القران ان اقررت ان الله علما خصمت وان جحدت العلم كفرت ومات	2336	-3528618016839896878	197	364.5	155	219	89.95433807373047	36	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms359	false	-9079192732432806020	17	74	88	379	1538	300	احمد ابن الدورقي قال مات رجل من جيراننا شاب فرايته في الليل وقد شاب فقلت ما قصتك قال دفن بشر في مقابرنا فزفرت جهنم زفرة شاب منها كل من في المقبرة وكانت وفاته سنة ثمان عشرة وماءتين ويقال سنة تسع عشرة وا---------------------------------------------------لمريس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها السين المهملة ------نسبة الي --مريس	359	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2336	true	3231977776599255373	121	223	622	1170	1580	302	احمد ب-ن الدورقي---- مات رجل من جيراننا شاب فرايته في الليل وقد شاب فقلت ما قصتك قال دفن بشر في مقبرتنا فزفرت جهنم زفرة شاب----- كل من في المقب-----------------------------------------------------رة واليه تنسب الطاءفة من الفرقة المرجءة الذين يقال لهم المريسية وكان يزعم ان الايمان هو التصديق لان معناه في اللغة التصديق وما ليس بتصديق فليس بايمان والتصديق يكون بالقلب واللسان جمعيا والي هذا القول ذهب ابن الريوندي وزعم ان الكفر هو الجحد والانكار وزعم ايضا ان السجود للشمس والقمر ليس بكفر لكنه علامة الكفر DIC_NIS المريضي بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها الضاد المعجمة هذه النسبة الي المريض	2336	-3528618016839896878	217	379.5	172	611	35.51554870605469	35	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms383	false	6185132918179492414	210	253	1094	1326	1571	300	يكن بما وراء النهر في عصره مثله وله تصانيف احسن فيها سمع ابا عبد الله محمد بن احمد غنجار وزاهر بن احمد السرخسي روي عنه ابو منصور السمعاني وكانت ولادته سنة خمسين وثلاثماءة ووفاته في سلخ جمادي الاولي سنة اثنتين وثلاثين واربعماءة---------- بنسف	383	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2354	true	-3919073851880830117	187	219	974	1146	1564	300	يكن بما وراء النهر في عصره من يجري مجراه في الجمع والتصنيف وفهم الحديث------------------------------------------------------------------- وكانت ولادته سنة خمسين وثلاث مءة ووفاته--- سلخ جمادي الاولي سنة اثنتين وثلاثين واربع مءة وزرت قبره بنسف	2354	-3528618016839896878	119	186.5	98	242	49.173553466796875	19	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms316	false	9193254309649728962	124	222	656	1171	1603	300	اسحاق بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن نوح ابن زيد بن نعمان بن عبد الله بن الحسين بن زيد بن نوح النوحي الخطيب النسفي اخو القاضي اسماعيل النوحي من بيت العلم والفضل وكان اسحاق هذا فقيها فاضلا عمر كثيرا وتولي الخطابة------------------------ وحدث عن ابي-------------------------------------- بكر محمد بن عبد الرحمن المقر--------------------------ي وابي مسعود احمد بن محمد------------------- الرازي وغيرهما روي---- عنه ابو المحامد محمود بن احمد ب--------ن الفرج الساغرجي واحمد بن محمد ابن عبد الجليل وغير-------------هما وكانت ولادته في صفر سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة ووفاته بنسف ليلة الجمعة التاسع والعشرين من جمادي الاولي سنة ثمان عشرة وخمسماءة	316	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2590	true	8820929716892749428	30	143	160	730	1588	301	اسحاق بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن نوح -بن زيد بن نعمان بن عبد الله بن الحس-ن بن زيد بن نوح النوحي الخطيب من اهل نسف كان فاضل-----------------------------------------------ا فقيها ------------------ولي الخطابة ببلده وعمر العمر الطويل وحدث بسمرقند واملي وسمع منه عالم لا يحصون سمع ابا بكر محمد بن عبد الرحمن المقرء نافلة محمد بن علي الترمذي وابا مسعود احمد بن محمد بن عبد الله البجلي الرازي وغيرهما روي لنا عنه ابو المحامد محمود بن احمد بن احمد بن الفرج الساغرجي واحمد بن محمد -بن عبد الجليل الحبشي وجماعة سواهما وكانت ولادته في صفر سنة ثلاث وثلاثين واربعم-ءة ومات-- بنسف ليلة الجمعة التاسع عشر----- من جمادي الاولي سنة ثمان عشرة وخمسم-ءة	2590	-3528618016839896878	404	660.0	319	647	62.442039489746094	69	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms138	false	2142242723394282739	148	197	786	1038	1594	300	ابراهيم بن محمد بن نوح بن محمد بن زيد ابن النعمان بن عبد الل---------ه بن زيد بن نوح النوقدي النوحي الفقي--------------ه يروي عن ابي بكر بن بندار الاستراباذي وابي -حفص محمد بن ابراهيم النوقاني و-------------------------------------------------------------------------------------------غيرهما روي عن- ابو العباس المستغفري وغير---------------------------ه مات في ذي الق-دة سنة خمس وعشرين واربعماءة	138	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2597	true	-1933449962993275337	157	232	810	1202	1567	301	ابراهيم بن محمد بن نوح بن محمد بن زيد بن- النعمان بن عبد الله بن الحسن بن زيد بن نوح الفقيه -النوحي النوقدي من نوقد ساذه يروي عن ابي بكر بن بندار الاستراباذي وابي جعفر محمد بن ابراهيم الفرخاني وابي الليث نصر بن عمران النوقدي وابي سعيد الخليل بن احمد السجزي وابي محمد ابراهيم القلانسي وغيرهم- روي عنه ابو العباس المستغفري الخطيب وكان قوالا بالحق ناصرا له مات في ذي القعدة سنة خمس وعشرين واربعم-ءة	2597	-3528618016839896878	228	384.5	180	396	57.57575607299805	37	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms335	false	-4665648137827300443	26	89	136	454	1574	300	اسماعيل بن عبد الصادق بن عبد الله بن سعيد ابن مسعدة بن ميمون البياري الخطيب---------- سمع ----------------------------------------------ابا محمد عبد الكريم بن موسي بن عيسي البزدوي و-------روي عنه -----------------------القاضي ابو اليسر محمد بن --محمد البزدوي وابنه ميمون بن اسماعيل ذكره ابو حفص عمر بن محم--------د النسفي------- في كتاب القتد ومات في ذي الحجة سنة اربع وتسعين واربعماءة رحمه الله تعالي 510 اسماعيل بن عبد	335	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2607	true	3895763861982242550	179	247	955	1316	1632	302	اسماعيل بن---- الصادق بن عبد الله بن سعيد -بن مسعدة بن ميمون النيازوي كان فقهيا فاضلا سمع ابا نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي الحافظ وابا محمد عبد الكريم بن موسي بن عيسي البزدوي وغيرهما روي عنه ابنه ميمون بن اسماعيل والقاضي ابو اليسر محمد بن الحسين البزودي وجماعة و---------------ذكره-------- عمر بن محمد بن احمد النسفي الحافظ في كتاب القند فقال الامام الخطيب ابو ابراهيم اسماعيل بن عبد --------------------------------	2607	-3528618016839896878	191	282.0	150	421	45.36817169189453	30	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms336	false	-7372513378151092688	135	277	709	1473	1604	300	اسماعيل بن عدي بن الفضل بن عبيد الله ابو المظفر الازهري الطالقاني تفقه بما وراء النهر عل--------------------------------------------------------------ي البرهان وغيره وسمع ----------------------------------------------------------------------------------------ببخاري وبلخ جماعة منهم ابو ------------------------------------المعين ميمون بن محمد بن محمد بن المعتمد المكحولي النسفي و------كتب عنه ------------الحافظان ابو علي ابن الوزير الدمشقي وابو الحجاج-------- الاندلسي قال السمعاني في انسابه كتب لي الاجازة بجميع مسموعاته وكان فقيها فاضلا مفتيا جال في اكناف خراسان وخرج الي ما وراء النهر وتفقه بها وكانت وفاته فيما اظن في حدود سنة اربعين وخمسماءة والازهري نسبة الي جد المنتسب اليه قال في الجواهر يعد نقل كلام السمعاني هذا كذا نقلته من خطي من مسودتي ولم ار هذه الترجمة في السمعاني لا في الازهري ولا في الطالقاني وانما ذكرها السمعاني في الوري بفتح الواو والراء--------------- وفي اخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة الي وره قرية- من قري الطالقان خرج منها جماعة منهم ابو المظفر اسماعيل بن ع--دي بن	336	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2652	true	1625886877013096726	40	174	211	932	1612	303	اسماعيل بن عدي بن الفضل بن عبيد الله الاز-----------هري الطالقاني الوريي كان فقيها فاضلا مفتيا جال في اكناف خراسان وخرج الي ما وراء النهر وتفقه بها علي البرهان وغيره -سمع ببلخ ابا جعفر محمد بن الحسين السمنجاني وابا بكر محمد بن عبد الرحمن بن ابي النصر الخطيب وببخاري السيد ابا ابراهيم اسماعيل بن محمد بن المحسن الحسني وابا المعين ميمون بن محمد بن محمد بن --معتمد المكحولي النسفي وغيرهم كتب عنه جماعة من رفقاءنا مثل ابي علي ب-ن الوزير الدمشقي وابي الحجاج بن فارو الاندلسي الحافظين و-------------كتب لي الاجازة بجميع مسموعاته حصلها لي ابو الحجاج --------------------------------------------------------وكانت وفاته فيما اظن في حدود سنة اربعين وخمسم-ءة باب الواو والزاي DIC_NIS الوزاغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري بفتح الواو والزاي والغين المعجمة وفي اخرها الراء هذ-----------ه النسبة الي وزاغر وهي من قري سمرقند-- خرج -----------منها ابو عثم----ان سعيد بن عثمان بن	2652	-3528618016839896878	350	474.5	280	994	35.21126937866211	50	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms141	false	58733446254215726	65	211	364	1123	1590	300	ابراهيم بن موسي ابو اسحاق الفقيه الوزدولي ذكره السهمي في تاريخ جرجان فقال روي عن المعتمر بن سليمان وعبد الله ابن المبارك وفضيل بن عياض وخالد بن نافع وابي معاوية واب------------------ن عيينة وا-------بن علية ومن في طبقتهم روي عنه عبد الرحمن بن عبد المءمن واحمد بن حفص- السعدي وغيرهما روي عن ج-----عفر بن محمد الف------------------ريابي وكان احد المتعصبين علي اصحاب ابي حنيفة انه قال دخلت جرجان فكتب ع-ن العصار والسباك وموسي بن السندي فقيل--- يا ابا بكر وابراهيم بن موسي الوزدولي قال نعم كان يحدث هناك ولم اكتب عنه لاني---- لا اكتب عن اصحاب الراي وابراهيم شيخ اصحاب الراي وروي له في التاريخ المذكور باسناده الي ابي الحسن القصري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زعم انه عالم فهو جاهل وكان لابراهيم ولد فاضل محدث صنف الكتب والسير وهو مستقيم الحديث رحمهما الله تعالي 100 ابراهيم بن ميمون الصاءغ المروزي روي عن --------------------	141	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2654	true	3324356336171645738	140	264	707	1348	1540	301	ابراهيم بن موسي----------------- الوزدولي ---------من -----اهل جرجان----- روي عن المعتمر بن سليمان وعبد الله بن- المبارك وفضيل بن عياض وخالد بن نافع وابي معاوية محمد بن حارم وسفيان بن عيينة واسماعيل بن علية و------طبقتهم روي عنه عبد الرحمن بن عبد المءمن واحمد بن جعفر السعدي وغيرهما قال ابو بكر جعفر بن محمد الحسن بن المستعاض الغريابي----------------------------------------------- دخلت جرجان فكتبت عن العصار والسباك وموسي بن السندي فقيل له يا ابا بكر وابراهيم بن موسي الوزدولي قال نعم كان يحدث هناك ولم اكتب عنه لاني كنت لا اكتب عن اصحاب الراي وابراهيم شيخ اصحاب الراي قال ابو احمد بن عدي وله ابن يقال له اسحاق من اصحاب الحدي--------------------------------------------------------------------------------------------ث صنف الكتب والسنن---- مستقيم الحديث ثقة اسحاق بن--------- ابراهيم بن موسي الوزدولي العصار الجرجاني صنف المسند روي عن	2654	-3528618016839896878	449	714.5	358	836	53.708133697509766	74	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms429	false	-6997703784913217857	86	121	410	580	1463	300	بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفي اخرها --نون نس------بة الي وزغجن---- قرية من قري ما وراء النهر كذا في الجواهر من غير زيادة 683-------------------- الحسن بن عبد الله ب-----------------ن محمد بن	429	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2655	true	-2015002178312510626	113	155	578	797	1532	302	بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفي اخرها النون هذه النسبة الي وزغجن وهي قرية من قري ما وراء النهر وظني انها من نواحي نسف والمشهور بهذه النسبة ابو علي الحسن بن صديق الوزغنجي النسفي يروي عن محمد بن	2655	-3528618016839896878	129	200.0	102	219	58.904109954833984	23	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms472	false	-3520515961910285034	197	231	1028	1204	1576	300	الحسين بن علي بن ابي القاسم اللامشي ابو علي قال السمعاني امام فاضل مناظر -----------------------------------------------------------------------------------------------سمع الحديث من القاضي ابي محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار------- والقاضي ابو بكر -----بن الحسن بن منصور النسفي	472	8096144702987248190	JK000952-ara1.mARkdown.ms2714	true	6375191038516186633	199	249	998	1260	1531	303	الحسين بن علي بن ابي القاسم اللامش---------------------ي امام فاضل مناظر وله الباع الطويل فيه وكان يدخل علي الملوك ويقول الحق في وجوههم تفقة علي السيد ابي شجاع العلوي وسمع الحديث من القاضي ابي محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار الحافظ والقاضي ابي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي	2714	-3528618016839896878	154	271.0	124	283	54.416961669921875	27	JK010322-ara1	JK000952-ara1.mARkdown