id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms032	false	8055685080322181877	48	138	240	720	1543	300	المشذب دقيق المسرب---------------------------ة كان عنقه ابريق فضة------------ من لبته الي سرته شعر مجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره ششن الكف-- والقدم ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان بادنا متماسكا سواء البطن والصدر ضخم الكراديس انور المتجرد اشعر الذراعين والمنكبين عريض الصدر طويل الزند رحب الراحة ساءل الاطراف سبط القضيب خمصان بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه جسده اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما ينقلع من صخر -اذا ال------تفت جميعا ك----------------------------------------------ان عرق--------ه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر	32	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms00846	true	4230182028035004150	76	142	375	707	1465	300	الشعر ر-قيق المسربة سهل الخد كث اللحية ذا وفرة كان عنقه ابريق فضة له شعر يجري من لبته الي سرته--------- كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره شثن الكفين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القدمين اذا مشي كانما يتحدر من صبب واذا مشي كانما ينقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا ليس بالطويل ولا بالقصير ولا الفاجر ولا اللءيم كان عرقه في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ----المسك الاذفر	846	-7012536273894343423	215	350.0	170	582	36.94158172607422	33	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms036	false	7980752170849640282	190	222	905	1055	1456	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي القوم جلس حيث انتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل احد من جلساءه نصيبه---- لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	36	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	true	-6668507949931296711	15	51	70	248	1552	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل------- جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	904	-7012536273894343423	139	247.5	110	188	73.93617248535156	27	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms031	false	-1616169498800462318	218	273	1084	1345	1478	300	كما قال شاعره حسان بن ثابت الانصاري متي يبد في الداجي البهيم جبينه يلح مثل مصباح الدجي المتوقد فمن كان او من قد يكون كاحمد نظام لحق او نكال لمعتدي وروي عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كان ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه اذا راي النبي صلي الله عليه وسلم	31	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms00916	true	7148909531332411402	89	124	478	645	1618	300	كما قال شاعره حسان بن ثابت--------- متي يبد في الداجي البهيم جبينه يلح مثل مصباح الدجي المتوقد فمن كان او من قد يكون كاحمد نظام لحق او نكال لملحد وكان------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	916	-7012536273894343423	160	291.5	126	261	61.30268096923828	32	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms255	false	7239202269572499053	21	77	106	384	1557	300	احمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد ابو العباس-------------------------------- المعروف بالقصير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو لقب لوالده محمد بن بكر وكان ابوه محمد مشهورا بكاتب ابي يوسف القاضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابيه وعن غيره وروي عنه----------- محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي وموسي بن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وابو عبد الله------------- الحكيمي وابو عمرو بن السماك	255	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms01549	true	-4520574520271469122	137	254	672	1268	1482	300	احمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد ابو العباس النيسابوري الوراق مولي بني سليم المعروف بالقصير سمع بدمشق هشام بن عمار ومحمود بن خالد ودحيما والقاسم بن عثمان الجوعي ومحمد بن مصفي الحمصي وابا تقي هشام بن عبد الملك ويحيي بن عثمان الحربي ويزيد بن مهران الخباز ويوسف بن يعقوب الصفار واسماعيل بن موسي الفزاري واحمد بن محمد بن------------------------------------------------------ ابي بزة المكي وداود بن رشيد وايوب بن محمد الوراق وعبد الرحمن بن خالد القطان الرقيين وعبد الوهاب بن فليح المكي واباه محمد بن بكر بن خالد بن يزيد رو----------------------ي عنه ابو العباس احمد بن موسي بن مجاهد-------------- وموسي بن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وابو عبد الله محمد بن احمد الحكيمي وابو عمرو بن السماك	1549	-7012536273894343423	163	117.5	127	686	23.76093292236328	31	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms255	false	7239202269572499053	21	92	106	460	1557	300	احمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد ابو العباس المعروف بالقصير وهو لقب لوالده محمد بن بكر وكان ابوه محمد مشهورا بكاتب----------------------------------------------------------------------------- ابي يوسف القاضي------ روي عن ابيه وعن غيره وروي عنه محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي وموسي بن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وابو عبد الله الحكيمي وابو عمرو بن السماك وكان ثقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات --يوم السبت لسبع خلون من شهر ربيع الاول سنة اربع وثمانين----- وماءتين	255	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms01550	true	-6741857551154817516	65	199	308	993	1484	300	احمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد ابو العباس المعروف بالقصير سماه وسمع اباه ويحيي بن عثمان الحربي ويزيد بن مهران الخباز ويوسف بن يعقوب الصفار واسماعيل بن موسي الفزاري الكوفيين واحمد بن محمد بن ابي بزة المكي وطبقتهم رو----------------------ي عنه م-------------------------------------وسي بن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وابو عبد الله الحكيمي وابو عمرو بن السماك في بعض المواضع الي جده اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن زريق انا ابو بكر الخطيب انا محمد بن عبد الواحد نا محمد بن العباس قال قرء علي ابن المنادي وانا اسمع قال واحمد بن محمد بن بكر ابو العباس المعروف بالقصير بن القصير النيسابوري كان ينزل في درب الزعفران النافذ الي دار عمارة وفي هذا الدرب كان ينزل ابو العباس البزاثي مات لايام خلت من---------------- ربيع الاول سنة اربع وثمانين يعني وماءتين	1550	-7012536273894343423	204	314.0	159	760	26.842105865478516	36	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms259	false	-2760752675291490682	77	158	413	813	1561	300	انتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة في زمنه ولم يخلف بعده مثله قال ابو عمر بن عبد البر كان الطحاوي كوفي المذهب وكان عالما بجميع مذاهب الفقهاء وروي انه كان شافعي المذهب وانه كان يقرا علي الم------------زني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران الحنفي فاشتغل عليه وعلي القاضي ابي حازم فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه وذكر	259	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms01670	true	1790293112480072089	8	68	41	329	1515	300	انتهت----- رياسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر ابن ابي عمران وعن ابي خازم وغيرهما------------- و---------------------------------------كان شافعيا--------------- يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران---------------------------------------- فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم------------ لو كان حيا لكفر عن يمينه وصنف	1670	-7012536273894343423	219	328.0	169	412	53.155338287353516	38	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms205	false	-1773983934810251894	91	137	465	694	1542	300	احمد بن الصلن بن المغلس ابو العباس الحماني و-قيل احمد بن محمد بن الصلن ويقال احمد بن عطية وهو ابن اخي جبارة ابن المغلس الفقيه تفقه علي بشر بن الوليد الكندي وروي------------------ عنه وعن ثابت بن محمد الزاهد وابي نعيم الفضل بن دكين ومسلم بن ابراهيم	205	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms01673	true	7165274364780402267	252	298	1210	1438	1450	300	محمد بن الصلت بن المغلس ابو العباس الحماني ويقال ا--------حمد بن الصلت ويقال احمد بن عطية ا----بن اخي جبارة -بن مغ--لس البغداذي اصله من الكوفة ذكر انه سمع بدمشق هشام بن عمار وحدث عنه وعن ثابت بن محمد الزاهد وابي نعيم ----وابي غسان -مالك بن اسماعيل	1673	-7012536273894343423	151	224.0	116	248	60.8870964050293	22	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms205	false	-1773983934810251894	91	156	465	785	1542	300	احمد بن الصلن بن المغلس -ابو العباس الحماني وقيل احمد بن محمد بن الصلن ويقال احمد بن عطية وهو ابن اخي جبارة ابن المغلس الفقيه تفقه علي بشر بن الوليد الكندي وروي عنه وعن ثابت بن محمد الزاهد وابي نعيم الفضل بن دكين ومسلم بن ابراهيم--------------- ومحمد بن عبد الله بن نمير وجبارة ابن المغلس وابي بكر ابن ابي شيبة وابي عبيد القاسم بن سلام	205	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms01675	true	-4954725725562022942	8	71	37	344	1479	300	احمد بن الصلت بن المغلس وابو العباس الحماني وقيل احمد بن محمد بن الصلت ويقال احمد بن عطية وهو ابن اخي جبارة -بن المغلس وكان ينزل الشرقية وحدث ------------------------عن ثابت بن محمد الزاهد وابي نعيم الفضل بن دكين ومسلم بن ابراهيم وبشر بن الوليد ومحمد بن عبد الله بن نمير وجبارة -بن --مغلس وابي بكر ب-ن ابي شيبة وابي عبيد القاسم بن سلام	1675	-7012536273894343423	266	475.5	209	336	79.16666412353516	48	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms273	false	-8156277990397913543	218	289	1108	1476	1526	300	القاضي احمد هذا رفع له فيها ورقة مكتوب فيها ايها القاضي الكثير الهبات صانك الله من مقام الدنات ايكون القصاص من قتل لحظ من غزال مورد الوجنات ام يخاف العذاب من هو صب- مبتلي بالزفير والحسر---------------------------------------------------ات فاخذ الورقة وكتب علي ظهرها يا ظريف الصنيع والالات وعظيم الاشجان واللوعات ان تكن عاشقا فلم تات ضنبا بل ترقيت ارفع الدرج--------------------------------------------------------------------------------------------ات ومتي اقض بالقصاص علي لح ظ حبيب اخطي طريق القضاة 348 احم---د بن	273	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms01739	true	564095827788852450	161	258	772	1283	1489	300	القاضي احمد بن موسي الانطاكي---- مكتوب فيها ايها الفاضل الكثير العدات صانك الله عن مقام الديات ايكون القصاص من فتك لحظ من غزال مورد الوجنات ام يخاف العذاب من هو ميت مبتلي بالزفير والحسرات ليس الا العفاف والصوم والنسب سك له زاجر عن الشبهات فاخذ الرقعة وكتب علي ظهرها يا ظريف الصنيع والالات وعظيم الاشجان واللوعات ان تكن عاشقا فلم تات ذنبا بل ترقيت ارفع الدرجات فلك الحق واجبا ان عرفنا من تعلقته من الحجرات ان اكون الرسول جهرا اليه اذ تنكبت موبق الشهوات ومتي اقض بالقصاص علي لح ظ حبيب اخطء طريق القضاة قال المعافا بن	1739	-7012536273894343423	329	596.5	261	515	63.88349533081055	53	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms121	false	-7833952206274360471	0	29	0	156	1652	300	وجدت بخط عمر- بن علي بن محمد البخاري المحدث بكفرطاب ما لامني فيك احبابي واعداءي الا لغفلتهم عن عظم بلواءي تركت للناس دنياهم ودينهم شغلا بحبك يا ديني ودنياءي	121	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms02148	true	-5790007980360980071	25	53	121	270	1498	300	وجدت بخط محمد بن علي بن محمد البخاري المحدث-------- ما لامني فيك احبابي واعداءي الا لغفلتهم عن عظم بلواءي تركت للناس دنياهم ودينهم شغلا بحبك يا ديني ودنياءي	2148	-7012536273894343423	145	276.5	117	157	92.356689453125	26	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms140	false	-25436685924215873	20	105	99	499	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه انه قال من صلي صلاة الضحي بني الله له قصرا في الجنة من ذهب وفي رواية اخري من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ثنتي عشرة ركعة من الضحي بني له بيت في الجنة والحديث الثاني ع-ن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمسة اسهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول عبد ه ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان	140	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms02320	true	6592101498145825883	103	291	486	1346	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي بنا ا------------------------------------------------------لله له قصرا في الجنة من ذهب --ح رواه الترمذي عن ابي كريب اخبرتنا به بعلو ام المجتبي فاطمة بنت ناصر قالت قرء علي ابراهيم بن منصور انا ابو بكر بن المقرء انا ابو يعلي الموصلي نا محمد بن عبد الله بن نمير نا يونس بن بكير نا محمد بن اسحاق عن موسي بن انس عن ثمامة بن انس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ثنتي عشرة ركعة من الضحي بني له بيت في الجنة ح رواه ابن ماجة عن ابن نمير انبانا ابو الفتح بن ابي عبد الله الفقيه نا نصر بن ابراهيم لفظا انا الفقيه ابو الفتح سليم بن ايوب الرازي نا ابو الحسين احمد بن فارس نا ابو الحسن علي بن ابراهيم بن احمد الطغامي نا ابو اسحاق ابراهيم بن معقل نا هشام بن عمار نا شهاب بن حراش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمسة اسهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبد------ه ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان	2320	-7012536273894343423	276	497.0	215	937	29.45570945739746	54	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms338	false	5235381064980396308	0	43	0	234	1588	300	بن علي المرتضي---------- سمعت ابا سعد اسماعيل السمان ي--------------قول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط مضي لسبيله وهو يبتسم كالغاءب ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم علي اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكالمملوك المطيع يرجع---------------------------- الي مالكه---------------------------------------------------------- مات----------------------------------------------------- وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع	338	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms02921	true	-716141199988379899	143	300	691	1510	1510	300	بن علي العلوي بالري يقول سمعت ابا سعد-------- السمان امام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام سالت ابا منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوي الرازي بالري عن وفاة ابي سعد السمان الرازي فقال توفي سنة ثلاث واربعين واربعماءة وكان عدلي المذهب يعني معتزليا وكان له ثلاثة الاف وستماءة شيخ وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز بن احمد الكتاني قال بلغني وفاة ابي سعد اسماعيل بن علي الحافظ الرازي السمان بالري في شعبان سنة سبع واربعين قدم علينا دمشق وسمع بها من شيوخه عبد الرحمن بن عثمان بن ابي نصر وغيره حدث عن ابي طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص البغدادي وغيره وكان من الحفاظ الكبار وكان فيه زهد وورع وكان يذهب الي الاعتزال حدثنا ابو محمد عمر بن محمد الكلبي قال وجدت علي ظهر جزء مات الشيخ الزاهد ابو سعد اسماعيل بن علي بن الحسين السمان وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع-	2921	-7012536273894343423	166	198.5	132	828	20.048309326171875	27	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms337	false	8210333224191399253	94	294	491	1570	1603	300	وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقد-رات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالي وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب الحسن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج---------------- وزار --قبر النبي صلي الله عليه وسلم ودخل العراق وطاف -----الحجاز والشام وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا عليه ثلاثة الاف رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدح--------ه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورعا قواما مجتهد------ا صواما قانعا راضيا------------------------- اتي عليه اربع وسبعون سنة و-----------لم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منه ولا يد في حضره ولا في سفره مات ولم ت----------------كن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان كانت اوقاته موقوفة علي قراءة القران والتدريس والرواية ---------والارشاد والهداية والعباد---------ة خلف ما جمعه--- طول عمره من الكتب------- وقفا علي المسلمين كان---------------- تاريخ الزمان وشيخ الاسلام وبقية السلف والخلف مات ولا فاته في مرض----------ه فريضة ولا واجب من طاعة الله تعالي من صلاة ولا غيرها ولا سال منه لعاب ولا تلوث--- ثياب ولا تغير لونه وكان------------------ يجدد التوبة ويكثر الاستغفار	337	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms02922	true	8299698057108974266	9	220	56	1194	1617	300	وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدورات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافع------------------ي وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب الحسن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج بيت الله الحرام وزار القبر------------------------- ودخل العراق والشامات والحجاز------- وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا علي- ثلاثة الاف رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدحه وتقريظه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورع------ا مجتهدا قواما صواما قانعا راضيا لم يتحرم في مدة عمره وقد اتي عليه اربع وسبعون سنة بطعام واحد ولم يدخل يده-- في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منة ولا يد في حضره ولا في سفره مات رحمه الله تعالي ولم يكن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان كانت اوقاته موقوفة علي قراءة القران والتدريس والرواية والدراية والارشاد والهداية والوراقة والقراءة خلف ما جمعه في طول عمره من الكتب وجعلها وقفا علي المسلمين كان رحمه الله تعالي تاريخ الزمان وشيخ الاسلام وبقية السلف والخلف مات ---------في مرضه وما فاتته فريضة ولا--------------------------- صلاة وم----------ا سال منه لعاب ولا تلوث له ثياب وما تغير لونه -كان مع ما به من الضعف يجدد التوبة ويكثر الاستغفار	2922	-7012536273894343423	955	1675.0	777	1244	76.76848602294922	159	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms032	false	8055685080322181877	138	172	720	889	1543	300	وقال عند ام سليم فعرق فجاءت---- بقارورة فج-لت تسكب العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو--- اطيب الطيب	32	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms03227	true	4522697143384922819	248	282	1236	1407	1484	300	فقال عندنا------ فعرق فجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب	3227	-7012536273894343423	159	289.0	127	177	89.83050537109375	28	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms362	false	-8601446486852118964	252	283	1299	1437	1527	300	الحسن في بابه ان شاء الله تعالي 571 بكار بن قتيبة بن عبد الله بن ابي بردعة ابن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكرة ابو بكرة الثقفي	362	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms03643	true	-2836225205622953461	272	299	1388	1510	1514	300	الحسن رحمه الله قال---------------- بكار بن قتيبة بن عبد الله بن ابي برذعة ابن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكرة ابو بكرة الثقفي	3643	-7012536273894343423	108	204.5	83	138	78.26087188720703	23	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms363	false	8650316547130802587	73	154	393	790	1517	300	احمد بن سهل-------- الهروي قا-ل كنت الازم غريما ----لي بعد العشاء الاخرة او نحو هذا---- وكنت ساكنا في جوار بكار بن قتيبة فانصرفت الي منزلي فاذا هو يقرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض الاية----------------------- فوقفت اتسمع عليه طويلا ثم انصرفت فقمت في السحر علي ان اصير الي منزل الغريم فاذا هو يقرا هذه الاية ويرددها------ فعلمت انه كان يقرءها من اول الليل وكان كثيرا ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينشد لنفسي ابكي لست ابكي لغيرها لعيبي في نفسي عن الناس شاغل ---قال ابو	363	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms03646	true	-7580108820607018777	16	159	85	782	1462	300	احمد بن سهل بن بويه الهروي يقول كنت الازم غريما لي الي بعد --عشاء الاخرة او نحو هذا قال وكنت ساكنا في جوار بكار بن قتيبة فانصرفت الي منزلي فاذا هو يقرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض الاية الي فيضلك عن سبيل الله فوقفت ا-سمع عليه طويلا ثم انصرفت فقمت في السحر علي ان اصير الي منزل الغريم فاذا هو يقرا هذه الاية -يرددها ويبكي فعلمت انه كان يقراها من اول الليل اخبرنا ابو الفرج غيث بن علي وحدثني عنه ابو اسحاق ابراهيم بن طاهر بن بركات الخشوعي عنه اخبرنا شرف بن علي بن الخضر التمار اجازة انبانا ابو حازم محمد بن الحسين بن الفراء قال قرات علي عبد الرحمن بن عمر بمصر حدثنا احمد بن سعيد قال سمعت سعيد بن عثمان يقول سمعت بكار بن قتيبة ينشد لنفسي ابكي لست ابكي لغيرها لعيبي في نفسي عن الناس شاغل اخبرنا ابو	3646	-7012536273894343423	375	658.0	295	701	53.4950065612793	71	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms062	false	8067564194544383419	193	214	980	1088	1507	300	خارجة بن مصعب يقول ختم القران في الكعبة اربعة من الاءمة عثمان بن عفان وتميم الداري وسعيد بن جبير وابو حنيفة	62	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms03857	true	2855459997740131955	175	196	888	996	1507	300	خارجة بن مصعب يقول ختم القران في الكعبة اربعة من الاءمة عثمان بن عفان وتميم الداري وسعيد بن جبير وابو حنيفة	3857	-7012536273894343423	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	86	156	422	772	1513	300	ااحمد ان الحاسدين كثير ومالك ان عد الكرام نظير حللت محلا فاضلا متقادما من -------الفخر والمجد القديم فخور وكل------- غني او فقير فانه اليك وان نال السماء فقير اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينك-ونه- كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفعة الا اليك تسير وقال	178	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms04262	true	3270479456391917889	56	125	302	648	1483	300	ااحمد ان الحاسدين كثير ومالك ان عد الكرام نظير حللت محلا فاضلا متقادما من المجد والفخر------- القديم فخور فكل قوي او غني-------- فانه اليك ولو نال السماء فقير اليك تناهي المجد من كل وجه- يصير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينكرونها كذلك اياد للانام بدور تجنبت ان يدعا الامير تواضعا وانت---- تدعي للامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفعة الا اليك تسير قرات	4262	-7012536273894343423	319	573.0	253	366	87.1584701538086	54	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms434	false	-2788746002202930253	175	238	917	1218	1533	300	اسحاق الحرب حدثني ابو-------- حسان الزيادي انه راي رب العزة جل جلاله---- في النوم فقال----------------------------------------------------- رايت -ورا عظيما لا احسن اصفه ورايت فيه شخصا -خيل الي انه النبي صلي الله عليه وسلم وكانه يشفع الي ربه في رجل من امته وسمعت قاءلا يقول الم يكفك اني انزلت عليك في سورة الرعد وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم ثم انتبهت 689----- الحسن بن	434	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms04755	true	5188944408104276786	121	196	590	958	1485	300	اسحاق الحربي قال بلغني ان ابا حسان الزيادي---- راي رب العزة تبارك وتعالي في النوم فلقيته فقلت بالذي اراك ما اراك الا حدثتني بالرءيا قال نعم رايت نورا عظيما لا احسن اصفه ورايت فيه شخصا يخيل الي انه النبي صلي الله عليه وسلم وكان- يشفع الي ربه في رجل من امته وسمعت قاءلا يقول الم يكفك اني انزلت عليك في سورة الرعد وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم ثم انتبهت قال وانا الحسن بن	4755	-7012536273894343423	272	485.0	213	373	72.92224884033203	51	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms475	false	5023281711260291680	1	46	9	258	1574	300	سكن بغداد وكان احد من انتهت اليه الرياسة من فقهاءها وقضاتها المذكورين المشهور---ين حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء المداءن في اول امره ثم ولي باخرة القضاء بربع الكرخ ولم يزل يتقلده الي حين وفات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق اهل العلم	475	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms05255	true	510908463020543250	120	203	613	1057	1548	300	سكن بغداد وكان احد ال-----------------------فقهاء---------- المذكورين من العراقيين حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء المداءن في اول امره ثم ولي باخره القضاء بربع الكرخ ولم يزل يتقلده الي حين وفاته وحدث عن ابي بكر المفيد الجرجاني وابي الفضل الزهري وابي بكر بن شاذان وعلي بن حسان الدممي وابي حفص بن شاهين والحسين بن محمد بن سليمان الكاتب وابي حفص الكتاني وابي عبيد الله المرزباني وعيسي بن علي بن عيسي الوزير وغيرهم كتبت عنه وكان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق اهل العلم	5255	-7012536273894343423	207	373.5	168	477	43.39622497558594	35	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms508	false	3025192719373140160	240	267	1246	1373	1542	300	جنبي تجافي عن المهاد خوفا من الموت والمعاد من خاف من -كرة المنايا لم يدر ما لذة الرقاد قد بلضغ الزرع منتهاه لا بد للزرع من حصاد	508	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms05272	true	5954482424717323940	180	206	864	985	1458	300	جنب------ي عن الرقاد خوفا من الموت والمعاد من خاف من سكرة المنايا لم يدر ما لذة الرقاد قد بل-غ الزرع منتهاه لا بد للزرع من حصاد	5272	-7012536273894343423	118	218.0	92	128	92.1875	22	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms433	false	-8721082287874620474	230	293	1163	1496	1528	300	لنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء فان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه يكون الاوب فيه بالنماء وان ترم الحجامة ف--الثلاثا ففي ساعاته درك الشفاء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج فان ا-لله ياذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه ولذات الرجال مع النساء	433	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms05311	true	-3905312613109556966	123	187	629	960	1530	300	لنعم اليو----م السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدا الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه تعود اذا بنجح او ثراء -وان ترد الحجامة في الثلاثا ففي ساعاته سفك الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج ففيه الله ياذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه ولذات الرجال مع النساء	5311	-7012536273894343423	300	568.0	242	336	89.28571319580078	49	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms015	false	118087470465957033	272	300	1407	1541	1541	300	اسماعيل بن عياش انه قال كنت بالعراق فاتاني اهل الحديث فقالوا ها هنا رجل يحدث عن خالد بن معدان فاتيته فقلت--- اي سنة كتبت عن خالد بن معدان-	15	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms05919	true	-6884209582647676290	17	44	81	213	1436	300	اسماعيل بن عياش---- قال كنت بالعراق فاتاني اهل الحديث فقالوا ه--هنا رجل يحدث عن خالد بن معدان فاتيته فقلت له اي سنة كتبت عن خالد بن معدان	5919	-7012536273894343423	128	233.0	103	138	92.75362396240234	24	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms508	false	3025192719373140160	273	300	1402	1542	1542	300	ساجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الاحاديث مسندا وفي ترك ما لم يعنيني عن عقيدتي ساتبع يعقوب العلا ومحمدا واجعل درسي من قراءة عاصم-	508	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms06167	true	6657801275761133823	256	283	1310	1449	1539	300	ساجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الاحاديث سي-دا وفي ترك ما لم يعن-ني عن عقيدتي ساتبع يعقوب العلا ومحمدا واجعل درسي من قراءة عاصم	6167	-7012536273894343423	136	258.0	110	141	96.45390319824219	25	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms509	false	-4604777977445338800	16	43	91	242	1600	300	للحج المبارك مرة-جعلت لنفسي كوفة الخير مشهدا فهذا اعتقادي وهو ديني ومذهبي فمن شاء فليبرز ويلق- موحدا ويلق- لسانا مثل سيف مهند يفل اذا لاقي الحسام المهندا	509	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms06168	true	-863425805251013500	0	28	0	154	1563	300	للحج المبارك مرة جعلت لنفسي كوفة الخير مشهدا فهذا اعتقادي وهو ديني ومذهبي فمن شاء فليبرز ليلقي موحدا ويلقي لسانا مثل سيف مهند يفل اذا لاقي الحسام المهندا	6168	-7012536273894343423	150	284.0	123	154	97.40259552001953	26	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms509	false	-4604777977445338800	45	67	251	356	1600	300	رضيت من الدنيا بقوت يقيمني ولا ابتغي من بعده ابدا فضلا ولست اروم القوت الا لانه يعين علي علم ارد به --جهلا	509	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms06168	true	-863425805251013500	199	221	1046	1153	1563	300	رضيت من الدنيا بقوت يقيمني ولا ابتغي من بعده ابدا فضلا ولست اروم القوت الا لانه يعين علي علم ارد به الجهلا	6168	-7012536273894343423	105	204.5	83	107	98.13084411621094	21	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms185	false	6951201783668023511	70	151	337	762	1529	300	احمد بن بديل --------------قال بعث الي المعتز رسولا بعد رسول فلبست كم-ي ولبست نعل طاق واتيت بابه فقال الحاجب يا شيخ----- نعليك فلم التفت اليه ودخلت---- الباب الثاني فقال الحاجب نعليك فلم التفت اليه فدخلت الي الثالث فقال يا شيخ نعليك فقلت اب--الواد- المقدس فانا -اخلع نعلي فدخلت بنعلي فرفع مجلسي وجلست علي مصلاة فقال اتعبناك ابا جعفر فقلت اتعبتني واذعرتني فكيف بك اذا سءلت عني فقال ما اردنا الا الخير اردنا نسمع العلم فقلت وتسمع العلم ايضا الا جءتني فان	185	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms06788	true	-582645785299893800	224	300	1139	1538	1538	300	احمد بن بديل الكوفي قاضينا قال بعث الي المعتز رسولا بعد رسول فلبست كمتي ولبست نعل طاق فاتيت بابه -قال الحاجب يا شيخ اخلع نعليك فلم التفت اليه فدخلت الي الباب --------------------------------------------------الثالث فقال يا شيخ نعليك فقلت ابا الوادي المقدس -انا فاخلع نعلي فدخلت بنعلي فرفع مجلسي وجلست علي مصلاه فقال اتعبناك ابا جعفر فقلت اتعبتني واذعرتني فكيف بك اذا سءلت عني فقال ماار-دنا الا الخير اردنا نسمع العلم فقلت ونسمع العلم ايضا الا جءتني فان-	6788	-7012536273894343423	365	661.5	295	453	80.5739517211914	59	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms185	false	6951201783668023511	151	240	762	1212	1529	300	العلم يءتي ولا ياتي ق------------------------------------------------ال فاخذ الكاتب القرطاس والدواة فقلت له اتكتب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في قرطاس بمداد قال فبم نك-تب قلت في رق----- فجاءوا برق وحبر واخذ الكاتب يريد ان يكتب فقلت اكتب بخطك فاوما اليه ان لا تكتب فامليت عليه حديثين اسخن الله بهما عينيه فساله ابن البنا او ابن النعمان اي الحديثين فقلت قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرعي رعية فلم يحطها بالنصيحة حرم الله عليه الجنة-- والثاني ما من امير عش-رة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا	185	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms06789	true	-347411050759363241	0	101	0	505	1504	300	العلم يءتي فلا ياتي قال نعتب ابا جعفر فقلت له خلبتني بحسن ادبك اكتب قال فاخذ الكاتب القرطاس والدواة فقلت له اتكتب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في قرطاس بمداد قال فبما يكتب قلت في رق بحبر فجاءوا برق وحبر فاخذ الكاتب يريد ان يكتب فقلت اكتب بخطك فاومء الي انه لا يكتب فامليت عليه حديثين اسخن الله بهما عينيه فساله ابن البنا او ابن النعمان اي --حديثين فقال قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرعي رعية فلم يحطها بالنصيحة حرم الله عليه الجنة ح والثاني ما من امير عشيرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا	6789	-7012536273894343423	435	832.0	348	507	85.79881286621094	78	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms085	false	-3014240596785916783	39	91	198	441	1465	300	عن الشعبي قال صلي زيد بن ثابت علي جنازة امه ثم قربت له بغلته ليركبها فجاء ابن عباس فاخذ--------- بركابه فقال زيد خل عنه يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا امرنا ان نفعل بعلما---------ءنا---------------------------- فقبل زيد يد ابن عباس وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا	85	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms07193	true	-2921563101798286652	76	122	346	567	1435	300	بن ابي عمار ان ---زيد بن ثابت ركب يوما-------------------------------------------- فاخذ ابن عباس بركابه فقال تنح------- يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا امرنا ان نفعل بعلماءنا وكبراءنا فقال زيد ارني يدك فاخرج يده فقبل--------------ها فقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا	7193	-7012536273894343423	150	235.0	116	289	51.903114318847656	26	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms205	false	-1773983934810251894	166	200	836	1000	1542	300	محمد بن المثني صاحب بشر بن الحارث قال سمعت ابن عيينة قال العلماء ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه وابو حنيفة في زمانه والثوري في زمانه ثم ان الخطيب اخذ في رد هذا -------	205	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms09726	true	-216010520213321915	198	232	983	1152	1491	300	محمد بن المثني صاحب بشر بن الحارث قال سمعت ابن عيينة قال العلماء ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه وابو حنيفة في زمانه والثوري في زمانه قال-- الخطيب ذكر ابي حنيفة في هذه	9726	-7012536273894343423	147	283.5	116	171	85.96491241455078	28	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms052	false	-7464236545303524607	45	167	214	828	1463	300	عبد الله بن المبارك انه قال قدمت الشام علي الاوزاعي فرايته ببيروت فقال لي يا خراساني من هذا المبتدع الذي خرج بالكوفة يكني ابا حنيفة فرجعت الي بيتي فاقبلت علي كتب ابي حنيفة فاخرجت منها مساءل من جياد المساءل وبقيت في ذلك ثلاثة ايام فجءته يوم الثالث وهو مءذن مسجدهم وامامهم والكتاب في يدي فقال لي اي شء هذا الكتاب فتناولته فنظر في مسالة منها وقعت عليها قال النعمان بن ثابت فما زال قاءما بعدما اذن حتي قرا صدرا من الكتاب ثم وضع الكتاب في كمه ثم -قام وصلي ثم اخرج الكتاب حتي اتي عليها فقال--- يا خراساني من النعمان بن ثابت هذا قلت شيخ لقيته بالعراق فقال هذا نبيل من المشايخ اذهب فاستكثر منه قلت هذا ابو حنيفة الذي نهيت-- عنه	52	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms12312	true	5895106191740714662	7	127	36	639	1448	300	عبد الله بن المبارك يقو---ل قدمت الشام علي الاوزاعي فرايته -بيروت فقال لي يا خراساني من هذا ا--------لذي خرج بالكوفة يعني ابا حنيفة فرجعت الي بيتي فاقبلت علي كتب ابي حنيفة فاخرجت منها مساءل من جياد المساءل وبقيت في ذلك ثلاثة ايام فجءته يوم الثالث وهو مءذن مسجدهم وامامهم والكتاب في يدي فقال--- اي شء هذا الكتاب ف-ناولته فنظر في مسالة منها وقعت عليها قال النعمان بن ثابت فما زال قاءما بعدما اذن حتي قرا صدرا من الكتاب ثم وضع الكتاب في كمه ثم اقام وصلي ثم اخرج الكتاب حتي اتي عليها فقال لي يا خراساني من النعمان بن ثابت هذا قلت شيخ لقي-ه بالعراق فقال هذا نبيل من المشايخ اذهب فاستكثر منه قلت هذا ابو حنيفة الذي نهيتني عنه	12312	-7012536273894343423	593	1133.0	474	620	95.6451644897461	110	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms172	false	2034514137881298298	123	193	669	1021	1568	300	تقدم اليه رجل غريب بيده محبرة -قال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به السبيل فقال ما------------ تحفظ في باب كذا فلم يذكر---- شيءا قيل فما زال المامون يقول حدثنا هشيم وحدثنا يحيي وحدثنا حجاج-------------------- حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب اخر فلم يذكر فيه شيءا قيل فقال المامون حدثنا فلان وحدثنا فلان الي ان قال لاصحابه---------- يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام-------- انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	172	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms12628	true	-723582240768046477	162	233	765	1113	1448	300	تقدم اليه رجل غريب بيده محبرة فقال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به------- فقال له المامون ايش تحفظ في باب كذا فلم يذكر فيه شيءا---- فما زال المامون يقول حدثنا هشيم و---------------نا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب ثان فلم يذكر فيه شيءا ---فذكره المامون ثم نظر---------------- --------الي اصحاب فقال احدهم يطلب الح------ديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	12628	-7012536273894343423	273	432.5	215	407	67.07616424560547	49	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms142	false	5917004753509972819	187	300	942	1492	1492	300	الحسن بن رشيد العنبري قال سمعت يزيد النحوي يقول اتاني ابراهيم الصاءغ فقال لي ما تري ما يصنع هذا الطاغية يعني ابا مسلم الخراساني ان الناس معه في سعة غيرنا اهل العلم قال قلت لو علمت انه يصنع بي احدي الخصلتين لفعلت ان امرت ونهيت يقبل منا او يقتلنا ولكن- اخاف ان يبسط علينا وانا شيخ كبير لا صبر لي علي السياط فقال الصاءغ لكن- لا انت-ي عنه قال فذهب ابراهيم فدخل علي ابي مسلم فامره ونهاه فقتله علي ذلك وعن الحسن بن رشيد ايضا انه قال سمعت النعمان----- انا حدثت ابراهيم الصاءغ عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء حمزة ثم رجل قام الي-	142	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms13492	true	5898217749675680875	24	130	120	638	1463	300	الحسن بن رشيد العنبري قال سمعت يزيد النحوي يقول اتاني ابراهيم ف-------قال لي ما تري ما يعمل هذا الطاغية ------------------------ان الناس معه في سعة غيرنا اهل العلم قال قلت لو علمت انه يصنع بي احدي الخصلتين لفعلت ان امرت ونهيت يقيل منا او يقيلنا ولكني اخاف ان يسلط علينا وانا شيخ كبير لا صبر لي علي السياط فقال الصايغ لكني لا انتهي عنه قال فذهب ابراهيم فدخل علي ابي مسلم فامره ونهاه فقتله قال وسمعت-- الحسن بن رشيد --------يقول سمعت النعمان يقول اما حديث ابراهيم الصايغ عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء حمزة ثم رجل قام الي	13492	-7012536273894343423	486	896.0	382	559	86.94096374511719	89	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms143	false	2157977400022789836	0	174	0	852	1493	300	امام جاءر فامره ونهاه فقتله علي ذلك وعن ------الحسن بن رشيد ايضا قال دعا ابو مسلم الناس الي البيعة فدعا الصاءغ فقال له بايع طوعا غير كاره فقال الصاءغ لا بل كرها غير طاءع قال فكيف بايعت لنصر بن سيار قال اني لم اسال عن ذلك ولو سءلت لقلت وقال احمد بن سيار وذكر يعمر بن بشر قال كتب ابراهيم الصاءغ الي ابي مسلم بكتاب يامره وينهاه وذكر انه كان ------بين ابي مسلم وبينه اجتماع ايام دعوته وان ابا مسلم وعده القيام بالحق والذب عن الحرام ايام دولة بني امية فلما ملك ابو مسلم وبسط يده دخل عليه ابراهيم الصاءغ فوعظه ونهاه فقال ابو مسلم يا ابراهيم اين كنت عن نصر بن سيار وهو يتخذ زقاق الذهب للخمر فيبعث بها الي الوليد بن يزيد فقال ابراهيم اني كنت معهم اخشي وانت وعدتني ان تعمل بالحق و---تقيمه فكف عنه ابو مسلم وكان ابراهيم يظهر مخالفته اياه ومع ذلك لا يدع ما يمكنه تغمده الله برحمته فما كان احبه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وروي ابن عساكر بسنده عن --------------------علي بن الحسين بن واقد عن -----	143	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms13492	true	5898217749675680875	130	298	638	1453	1463	300	امام جاءر فامره ونهاه فقتله علي ذلك ح قال ونا الحسن بن رشيد -----قال دعا ابو مسلم الناس الي البيعة فدعا الصايغ فقال له بايع طوعا غير كاره فقال الصايغ لا يذ-كرها غير طاءع قال فكيف بايعت لنصر بن سيار قال اني لم اسال عن ذلك ولو سءلت لقلت ق-ال احمد بن سيار وذكر يعمر بن بشر قال كتب ابراهيم الصايغ الي ابي مسلم بكتاب يامره وينهاه وذكر انه كان بينه وبين ابي مسلم------ اجتماع ايام دعوته وان ابا مسلم وعده القيام بالحق والذب عن الحر-م ايام دولة بني امية فلما ملك ابو مسلم وبسط يده دخل عليه ابراهيم الصايغ فوعظه ونهاه فقال ابو مسلم يا ابراهيم اين كنت عن نصر بن سيار وهو يتخذ زقاق الذهب للخمر فيبعث بها الي الوليد بن يزيد فقال ابراهيم اني كنت معهم اخشي وانت وعدتني ان تعمل بالحق وان تقيمه فكف عنه ابو مسلم وكان ابراهيم يظهر مخالفته اياه ومع ذلك لا يدع ما يمكنه قال ونا--------------------------------------------------------------- ابن سيار نا العلاء بن الحسين حدثني اخي علي بن الحسين جميعا يذكران عن	13492	-7012536273894343423	735	1371.5	582	892	82.39910125732422	141	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms143	false	2157977400022789836	171	258	841	1248	1493	300	بن واقد عن ابيه قال لما قتل ابو مسلم ابراهيم الصاءغ فاحببت ان اراه في المنام فرايته فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي مغفرة ليس بعدها مغفرة قلت فاين يزيد النحوي قال ايهات هو ارفع مني بدرجات قلت لم وقد كنتما سواء قال بقراءة القران قال ورايت في منامي رجلا علي مصلاة علي النار يغلي فقلت من هذا فقالوا ابو مسلم قال علي فاخبرتني بعض اهل بيتي عن ابي قال قيل لي في منامي انه سيري في كل بلاد-- خراسان مثل ما رايت في هذه	143	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms13503	true	-7198349338120703295	1	86	5	397	1460	300	بن واقد عن ابيه قال لما قتل ابو مسلم ابراهيم الصايغ -احببت ان اراه في المنام فرايته فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي مغفرة---- بعدها مغفرة قلت فاين يزيد النحوي قال ايهات هو ارفع مني بدرجات قلت لم وقد كنتما ل---------قراءة القران قال فرايت في منامي رجلا علي مقلاة علي النار يقلي فقلت من هذا فقال-- ابو مسلم قال علي فاخبر-ني بعض اهل بيتي عن ابي قال قيل لي في منامي انه سيري في كل بلد من خراسان مثل ما رايت في هذه	13503	-7012536273894343423	383	722.5	299	409	93.64302825927734	74	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms412	false	-3462048620155375087	1	24	4	124	1538	300	والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب ب---------احمر علي اخضر في اصفر اثر مبيض كاثواب خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	412	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms16714	true	5902171909108714320	182	205	925	1045	1544	300	والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصغر علي احمر ف-ي اخض--------ر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	16714	-7012536273894343423	107	190.0	86	129	82.94573974609375	18	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms208	false	-7102272573499012861	63	125	321	617	1551	300	بن عبد الاعلي المصري روي عنه احمد بن كامل القاضي وابو القاسم الطبراني وروي له الخطيب في تاريخه ----عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم 213 احمد بن عبد ا--لله بن	208	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms16839	true	3615726442799168067	40	102	219	513	1505	300	بن عبد-الاعلي الصدفي -----نا محمد بن ادريس الشافعي نا محمد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا عن- شرار الناس ولا مهدي الا عيسي -بن مريم اخبرنا ابو سعد عبدالله بن	16839	-7012536273894343423	210	356.0	162	302	69.53642272949219	39	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms208	false	-7102272573499012861	63	119	321	593	1551	300	بن عبد الاعلي المصري روي عنه اح----------------------------مد بن كامل القاضي وابو القاسم الطبراني وروي له الخطيب في تاريخه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم	208	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms18878	true	-1568951042398397037	128	185	679	953	1551	300	بن عبد-الاعلي مرارا حدثني م---حمد بن ادريس الشافعي حدثنا خالد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن ---------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي -بن مريم	18878	-7012536273894343423	204	354.5	160	300	68.0	38	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms208	false	-7102272573499012861	81	127	416	626	1551	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ---يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم 213---------------------------- احمد بن عبد ال---له بن عبد الله	208	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms18880	true	-1663237557222687912	57	104	283	508	1498	300	عن انس عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لايزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي -بن مريم ح قال انبانا ابو سعد اسماعيل بن احمد حدث به الحاكم ابو عبد-الله	18880	-7012536273894343423	171	276.5	133	244	70.08197021484375	30	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms054	false	-6830071128719989190	247	294	1180	1426	1450	300	عبد الله بن المبارك انه قال رايت اعبد الناس ورايت اورع الناس ورايت اعلم الناس ورايت افقه الناس فاما اعبد الناس فعبد العزيز بن ابي رواد واما اورع الناس فالفضيل بن عياض واما اعلم الناس فسفيان الثوري واما افقه الناس فابو حنيفة------- ما رايت في الفقه مثله	54	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms19172	true	615313047315706335	134	180	681	929	1565	300	عبد-الله بن المبارك يقو---ل رايت اعبد الناس ورايت اورع الناس ورايت اعلم الناس ورايت افقه الناس فاما اعبد الناس فعبد-العزيز بن ابي رواد واما اورع الناس فالفضيل بن عياض واما اعلم الناس فسفيان الثوري واما افقه الناس فابو حنيفة ثم قال ما رايت في الفقه مثله	19172	-7012536273894343423	238	452.0	194	253	94.0711441040039	41	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms356	false	-6977855588720039777	156	263	769	1289	1486	300	سمعت الشافعي يقول ناظرت---- المريسي في القرعة----------------- فذكرت له حديث عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم في القرعة فقال يا ابا عبد الله هذا قمار فاتيت ابا البختري فقلت له سمعت المريسي يقول القرعة قمار فقال يا ابا عبد الله شاهد اخر واقتله وقال ابو------------------- ثور -----سمعت الشافعي يقول قلت لبشر المريسي ما تقول في رجل قتل وله اولياء صغار وكبار هل للاكابر ان يقتلوا دون الاصاغر فقال لا فقلت له فقد قتل الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابن ملجم ولعلي اولاد صغار فقال اخطا الحسن بن علي فقلت--- اما كان جواب احسن من هذا اللفظ قال وهجرته من- يومءذ	356	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms20301	true	8812083931351633873	9	98	37	482	1454	300	سمعت الشافعي يقول ناظرت بشر المريسي في القرعة فقال القرعة قمار فذكرت ما دار بيني وبينه لابي----------------------------------------------------------------------------- البختري وكان قاضيا فقال اءتني باخر يشهد معك حتي اضرب عنقه قال وانبانا------------------ ابو محمد البستي عن ابي ثور قال وسمعت الشافعي يقول قلت لبشر المريسي ما تقول في رجل قتل وله اولياء صغار وكبار هل للكبا-ر ان يقتلوا دون الاصاغر فقال لا فقلت--- فقد قتل الحسن بن علي------------------------- ابن ملجم ولعلي اولاد صغار فقال اخطا الحسن بن علي فقلت له اما كان جواب احسن من هذا اللفظ قال وهجرته منذ يومءذ	20301	-7012536273894343423	320	502.0	252	569	56.239017486572266	57	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms282	false	-7686096864374178523	0	56	0	260	1526	300	ثم قل يا سابق الغوث ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع----- بما شءت -قال له سفيان فعلمني ما لم افق-ه فقال له--------- يا ابا عبد الله اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد---- واذا جاءك ما تكره فاكثر من لا-----حول ولا قوة الا بالله واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار 370	282	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms20529	true	2728479232858579853	174	234	891	1168	1485	300	ثم قل يا سابق الفوت و---سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بعده بما شءت فقال له سفيان شيء-----ا لم افهمه فقال يا سفيان او يا ابا عبد الله اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد لله واذا جاءك ما تكره فاكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار قال	20529	-7012536273894343423	239	415.0	185	285	83.85964965820312	47	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms459	false	-8434733154047423124	9	105	46	522	1576	300	فلما انصرف المهدي من صلاة المغرب قام يتنفل فجاء الع------------------------وفي حتي قعد في قبلته و-----------جذب ثوبه فقال له المهدي ما شانك قال شء اولي بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك---------------------- اوطا قوما الخيل وغصبهم علي ضيعتهم وقد صح ذلك عندي ف-مر بردها وابعث من يخرجهم قيل وكان سلام اذ ذاك واقفا علي راس المهدي فقال له المهدي نصبح ان شاء الله تعالي ونفعل فقال العوفي لا الا الساعة فقال المهدي ف-لان القاءد اذهب الساعة الي موضع كذا وكذا فاخرج من فيها وسلم الضيعة الي فلان قال فما اصبحوا حتي ردت الضيعة علي صاحبها	459	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms21116	true	7763544449325081492	69	162	358	820	1448	300	فلما انصرف المهدي من صلاة المغرب -----------جاء الحسين بن الحسن بن عطية العوفي حتي قعد في قبلته فقام يتنفل فجذب ثوبه فقال---------- ما شانك قال شء اولي بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك قال وهو قاءم علي راسه اوطا قوما الخيل وغصبهم علي ضيعتهم وقد صح ذلك عندي تامر بردها وتبعث من يخ------------------------------------------رجهم فقال--- المهدي يص-ح ان شاء الله تعالي فقا------ل العوفي لا الا الساعة فقال المهدي لفلان القاءد اذهب الساعة الي موضع كذا وكذا فاخرج من فيها وسلم الضيعة الي فلان قال فما اصبحوا حتي ردت الضيعة علي صاحبها	21116	-7012536273894343423	390	703.0	309	535	72.8971939086914	70	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms085	false	-3014240596785916783	169	276	838	1333	1465	300	عمر قال فمن فقيه اهل مكة ق----------------------------لت عطاء بن ابي رباح قال مولي ام عربي قلت مولي قال فمن فقيه اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليمن ----قلت طاووس بن كيسان قال -----------مولي ام عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشام ق----لت مكحول قال مولي ام عربي قلت مولي قال فمن فقيه اه------------------------------------------------------------------ل الجزيرة ق----لت ميمون بن مهران قال -----مولي ام ----------عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اهل خراسان قل----ت الضحاك بن مزاحم قال -----مولي ام ----------عربي قلت م------ولي قال فمن فقيه اهل البصرة قلت الحسن --وابن سيرين قال ---موليان ام --------عربيان قلت م------وليان قال فمن فقيه اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال -----------مولي ام عربي قلت لا بل عربي قال	85	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms22216	true	5423284104827269654	6	192	24	910	1494	300	---------------------مكة قال فمن خلفت يسود اهلها قال قلت عطاء بن ابي ربا--------------------------ح قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قال قلت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكح-------------------------ول- قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قلت الحسن بن ابي الحسن قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي-- قال فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قلت من ال-عرب فقال	22216	-7012536273894343423	325	384.0	242	962	33.783782958984375	51	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms056	false	-1350861188111981430	4	71	16	330	1491	300	ابي حنيفة---------- يعني ما علمت وقال كان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان وعن حرملة انه قال سمعت الشافعي	56	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms23698	true	1979834058622802960	116	181	544	859	1434	300	ابي حنيفة قال وسمعت يعني الشافعي يقول كان ابو حنيفة ممن وفق--- الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر--- النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان وقد رواها ا---لربيع عن الشافعي	23698	-7012536273894343423	282	513.5	220	324	87.03704071044922	55	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms184	false	723828772316291271	109	297	570	1499	1515	300	بن عبيد ال-له بن العلاء الكاتب وعلي----------- بن عيسي الوزير وغيرهم قال احمد------------------------------------ بن صالح الهمذاني بلغني انه كان يسمي بالكوفة راهب الكوفة فلما و--------------لي القضاء قال خذل--ت علي كبر السن خذلت علي كبر السن مع عفته وصيانته وحدث ابو القاسم عب-د الله بن سليمان قال كنت اكتب لموسي بن بغا وكنا بالري وقاضيها اذ ذاك احمد بن بديل لبكوفي فاحتاج موسي ان يجمع ضيعة- هناك كان له فيها سهام ويعمرها وكان فيها سهم ليتيم فصرت الي احمد بن بديل او فاستحضرت احمد بن بديل وخاطبته في ان يبيع علينا حصة اليتيم وياخذ الثمن فامتنع وقال ما باليتيم حاجة الي البيع ولا امن ان ابيع ماله وهو مستغن عنه فيحدث علي المال حادثة فاكون ثد ضيعته عليه فقلت انا نعطيك من ثمن حصته ضعف قيمتها -قال ما هذا لي بعذر في البيع والصورة في المال اذا كثر مثلها اذا قل قال فادرته بكل لون وهو يتمنع فاضجرني فقلت--- ايها القاضي لا تفعل فانه موسي -بن بغا فقال لي ا-زك الله انه الله تبارك وتعالي قال فاستحييت من الله ان اعاوده بعد ذلك وفارقته فدخلت علي موسي فقال ما عملت في الضيعة فقصصت عليه الحديث فلما سمع انه الله	184	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms23950	true	2107082101518468898	20	221	112	1097	1470	300	بن عب-د الملك بن خيرون انا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب انا علي بن ابي علي انا ابي نا القاضي ابو الحسن محمد بن صالح اله-اشمي حدثني القاضي ابو عمر يعني محمد بن يوسف وابو عبد الله المحاملي القاضي وابو الحسن علي -بن العباس النوبختي الكاتب قالوا انا اب-----------و القاسم عبيد الله بن سليمان قال كنت اكتب لموسي بن بغا وكنا بالري وقاضيها اذ ذاك احمد بن بديل الكوفي فاحتاج موسي ان يجمع ضيعته هناك كان له فيها سهام ويعمرها وكان فيها سهم ليتيم فصرت الي احمد بن بديل او فاستحضرت احمد بن بديل وخاطبته في ان يبيع علينا حصة اليتيم وياخذ الثمن فامتنع وقال ما باليتيم حاجة الي البيع ولا امن ان ابيع ماله وهو مستغن عنه فيحدث علي المال حادث- فاكون قد ضيعته عليه فقلت انا نعطيك في ثمن حصته ضعف قيمتها فقال ما هذا لي بعذر في البيع والصورة في المال اذا كثر مثلها اذا قل قال فاخذته بكل لون وهو يمتنع فاضجرني فقلت له ايها القاضي لا تفعل فانه موسي ابن بغا فقال لي اعزك الله انه الله تبارك وتعالي قال فاستحييت من الله ان اعاوده بعد ذلك وفارقته فدخل -علي موسي فقال ما عملت في الضيعة فقصصت عليه الحديث فلما سمع انه الله	23950	-7012536273894343423	782	1392.0	611	1001	78.12187957763672	142	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms185	false	6951201783668023511	0	72	0	345	1529	300	وما زال يكررها ثم قال لا تعرض لهذه الضيعة وانظر في امر هذا الشيخ الصالح فان كانت له حاجة فاقضها قال فاحضرته وقلت له ان الامير قد اعفاك من امر الضيعة وذاك اني شرحت له ما جري بيننا وهو يعرض عليك----- حواءجك قال فدعا له وقال هذا الفعل احفظ لنعمته وما لي حاجة الا ادرار رزقي فانه تاخر منذ شهور واضرن-ي ذلك قال فاطلقت له جارية وروي الخطيب بسنده ع-ن احمد بن	185	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms23950	true	2107082101518468898	222	297	1101	1452	1470	300	وما زال يكررها ثم قال لا تعرض لهذه الضيعة وانظر في امر هذا الشيخ الصالح فان كانت له حاجة فاقضها قال فاحضرته وقلت له ان الامير قد اعفاك من امر الضيعة وذاك اني شرحت له ما جري بيننا وهو يعرض عليك قضاء حواءجك قال فدعا له وقال هذا الفعل احفظ لنعمته وما لي حاجة الا ادرار رزقي فقد- تاخر منذ شهور واضر بي ذلك قال فاطلقت له جارية ذكر ابو الحسن محمد بن احمد بن	23950	-7012536273894343423	322	609.0	253	352	91.4772720336914	67	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010322-ara1.ms408	false	1998716441139778369	260	297	1334	1526	1540	300	الشاعر رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين قد اقتسما---------------------------------------------- العمي نصفين فذا كما اقتسما قضاء الجانبين ونحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين	408	8096144702987248190	JK000916-ara1.mARkdown.ms25247	true	-7509907077939503096	207	252	1014	1247	1492	300	الكاتب رايت من العجاءب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما فال الزمان بهلك يحيي اذا فتح القضاء باعورين فلو جمع العمي يوما بافق لكانا للزمانة خلتين وت-----حسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين	25247	-7012536273894343423	144	245.0	113	238	60.50419998168945	26	JK010322-ara1	JK000916-ara1.mARkdown