id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms060	false	7000001205548169533	217	285	1062	1386	1464	300	يحيي بن معين عن ابي حن-------------------------------يفة فقال------------- هو ثقة ما سمعت احدا ضعفه هذا شعبه بن الحجاج يكتب اليه ان يحدث بامره وشعبة شعبة---------------------------------------------------------------------------------- وقيل له------------ يا ابا زكريا ابو حنيفة كان يصدق في الحديث فقال نعم صدوق واثني عليه ابن المديني وكان شعبة حسن الراي فيه وش-------------عبة او لمن تكلم في الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال --وقال ابن عبد البر الذين رووا عن ابي حنيفة ووثقوه واثنوا عليه اكثر من الذين	60	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms021	true	39890458680518419	144	300	710	1442	1442	300	يحيي بن معين وعبد الله بن احمد الدورقي يسمع من ابي حنيفة فقال يحيي بن معين هو ثقة ما سمعت احدا ضعفه هذا شعبة بن الحجاج يكتب اليه ان يحدث بامره وشعبة شعبة قال وكذا علي ابن المديني اثني عليه وقال ابن عبد البر ايضا في كتاب بيان جامع العلم وقيل ليحيي ابن معين يا ابا زكريا ابو حنيفة كان يصدق في الحديث -قال نعم صدوق قال وقال سواء ----------كان شعبة حسن الراي في ابي حنيفة قلت وشعبة اول من تكلم في الرجال وقال يزيد بن هارون ادركت الف رجل وكتبت عن اكثرهم ما رايت فيهم افقه ولا اورع ولا اعلم من خمسة اولهم ابو حنيفة وقال ابو يوسف كان ابو حنيفة رحمه الله تعالي يختم القران في كل ليلة في ركعة وفي رواية ويكون ذلك في وتره قال ابن عبد البر وقال ابن المديني ابو حنيفة ثقة لا باس به قال ابن عبد البر الذين رووا عن ابي حنيفة ووثقوه واثنوا عليه اكثر من الذين-	21	1970674577845405666	281	471.5	222	744	37.76881790161133	53	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms060	false	7000001205548169533	1	72	4	346	1464	300	يحيي الحماني قال سمعت ابا حنيفة يقول ما رايت اكذب من جابر الجعفي ولا افضل من عطاء بن ابي رباح و---------------------------------------------------------عن عبد الحميد الحماني سمعت ابا سعيد الصنعاني وقام الي ابي حنيفة فقال يا ابا حنيفة ما تقول في الاخذ عن الثوري فقال اكتب عنه فانه ثقة ما خلا احاديث ابي اسحاق عن الحريث وحديث جابر الجعفي وقال ابو حنيفة طلق بن حبيب كان يري القدر وقال---------- زيد بن عياش ضعيف	60	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms022	true	-6785535131117662233	219	300	1110	1513	1513	300	يحيي الحماني---- سمعت ابا حنيفة يقول ما رايت اكذب من جابر الجعفي ولا افضل من عطاء بن ابي رباح وروينا في المدخل لمعرفة دلاءل النبوة للبيهقي الحافظ بسنده عن عبد الحميد الحماني سمعت ابا سع-د الصنعاني وقام الي ابي حنيفة فقال يا ابا حنيفة ما تقول في الاخذ عن الثوري فقال اكتب عنه فانه ثقة ما خلا احاديث ابي اسحاق عن الحارث وحديث جابر الجعثي وقال ابو حنيفة طلق بن حبيب كان يري القدر وقال ابو حنيفة زيد بن عياش ضعيف-	22	1970674577845405666	333	622.0	264	409	81.4180908203125	65	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms061	false	-7645951918328537688	0	56	0	276	1463	300	والقياس قال وكان يقال يستدل علي نباهة الرجل من الماضين بتباين الناس فيه قالوا الا تري الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه هلك فيه فتيا -محب افرط ومبغض افرط وقد جاء--- الحديث انه يهلك فيه رجلان محب مطر ومبغض مفتر قال وهذه صفة اهل النباهة ومن بلغ في الفضل والدين والغاية فصل	61	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms022	true	-6785535131117662233	14	70	75	347	1513	300	والقياس قال وكان يقال يستدل علي نباهة الرجل من الماضين بتباين الناس فيه قالوا الا تري الي علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه انه هلك فيه فءتان محب افرط ومبغض افرط وقد جاء في الحديث انه يهلك فيه رجلان محب مطر ومبغض مكثر قال -هذه صفة اهل النباهة ومن بلغ في الفضل والدين -الغاية قال	22	1970674577845405666	261	489.5	207	280	93.21428680419922	49	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms060	false	7000001205548169533	67	224	324	1093	1464	300	وقال ز-يد بن عياش ضعيف وعن سفيان بن عيينة قال اول من اقعدني للحديث ابو حنيفة قدمت الكوفة فقال ابو حنيفة ان هذا اعلم الناس بحديث عمرو بن دينار فاجتمعوا علي فحدثتهم وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سليمان الجوزجاني سمعت حماد بن زيد يقول ما عرفنا كنية عمرو بن دينار الا بابي حنيفة كنا في المسجد الحرام وابو حنيفة مع عمرو بن دينار فقلنا له يا ابا حنيفة كلمه يحدثنا فقال يا ابا محمد حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثهم وقال ابو حنيفة لعن الله عمرو بن عبيد فانه فتح للناس بابا الي علم الكلام وقال---------- قاتل الله جهم بن صفوان ومقاتل بن سليمان هذا افرط في النفي وهذا افرط في التشبيه وعن ابي------------------------------------------------------ يوس----ف قال ابو حنيفة لا ينبغي للرجل ان يحدث من الحديث الا بما حفظه من يوم سمعه الي يوم يحدث به قال صاحب الجواهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس علي خلاف هذا ولهذا قلت رواية ابي حنيفة لهذه العلة لا لعلة اخري زعمها المتحملون عليه وسءل يحيي بن معين --عن ابي حنيفة فقال	60	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms023	true	-2630439983063497857	0	297	0	1456	1474	300	وقال سويد بن سعيد ------عن سفيان بن عيينة قال اول من اقعدني للحديث ابو حنيفة قدمت الكوفة فقال ابو حنيفة ان هذا اعلم الناس بحديث عمرو بن دينار فاجتمعوا علي فحدثتهم وقال يعقوب بن شيبة قلت لعلي بن المديني كلام رقبة بن مسقلة الذي يحدثه سفيان بن عيينة عن ابي حنيفة قال يعقوب فعرفه علي بن المديني وقال لم اجده عندي وقال ابو سليمان الجوزجاني سمعت حماد بن زيد يقول ما عرفنا كنية عمرو بن دينار الا بابي حنيفة كنا في المسجد الحرام وابو حنيفة مع عمرو بن دينار فقلنا له يا ابا حنيفة كلمه يحدثنا فقال يا ابا محمد حدثهم ولم يقل يا عمرو قلت حماد بن زيد هذا احد الاعلام روي له الاءمة الستة قال ابن مهدي ما رايت بالبصرة افقه منه ولم ار اعلم بالسنة منه عاش احدي وثمانين سنة وتوفي في رمضان سنة تسع وسبعين وماءة وياتي في بابه من هذا الكتاب ان شاء الله تعالي وقال ابو حنيفة لمن الله عمرو بن عبيد فانه فتح للناس بابا الي علم الكلام وقال ابو حنيفة قاتل الله جهم بن صفوان ومقاتل بن سليمان هذا افرط في النفي وهذا افرط في التشبيه قال الطحاوي حدثنا سليمان بن شعيب حدثنا ابي قال املا علينا ابو يوسف قال قال ابو حنيفة لا ينبغي للرجل ان يحدث من الحديث الا بما حفظه من يوم سمعه الي يوم يحدث به قلت سمعت شيخنا العلامة الحجة زيد الدين بن الكناني في درس الحديث بالقبة المنصورية وكان احد سلاطين العلماء ينصر هذا القول وسمعته يقول في هذا المجلس لا يحل لي ان اروي الا قوله صلي الله عليه وسلم انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب فاني حفظته من حين سمعته الي الان قلت ولكن اكثر الناس علي خلاف ذلك ولهذا قلت رواية ابي حنيفة لهذه العلة لا لعلة اخري زعمها المتحملون عليه وقال ----ابو عاصم سمعت ابا حنيفة يقول	23	1970674577845405666	717	1327.0	562	1466	48.90859603881836	137	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms106	false	4982158267086461689	225	260	1200	1390	1600	300	5 ابراهيم بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن سليمان ابو اسحاق الفقيه الموصلي الغزنوي الاصل كان رحمه----------------------------------------------------- الله تعالي--------------------------------------------------------------------- من كبار اصحاب الامام برهان الدين ابي ال-------------حسن البلخي المشهور تفقه عليه وسمع منه الحديث	106	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms024	true	-912212449118785999	238	300	1177	1501	1501	300	2 ابراهيم بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن سليمان ابو اسحاق الفقيه الموصلي قال ابن عساكر اصله من عرنة والده ابو العباس احمد القاضي ياتي في بابه ان شاء الله تعالي سبحانه وهو والد ابي الفضل اسماعيل بن ابراهيم ياتي ايضا وابراهيم ايضا من كبار اصحاب الامام برهان الدين ابي الحسن علي بن الحسن البلخي المشهور تفقه عليه وسمع منه الحديث-	24	1970674577845405666	169	289.0	136	325	52.0	28	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms106	false	4982158267086461689	15	47	82	254	1600	300	ابراهيم بن ابراهيم بن داود بن حازم الاسدي بفتح السين اسد خزيمة-------- والد قاضي القضاة شمس الدين محمد من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت العلم والفضل وكان ابراهيم هذا فقيها منقطعا تفقه عليه ولده قاضي القضاة	106	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms024	true	-912212449118785999	184	238	900	1177	1501	300	ابراهيم بن ابراهيم بن داود بن حازم الاسدي----------- اسد خزيمة القضاعي والد قاضي القضاة شمس الدين محمد ياتي في بابه ان شاء الله تعالي وجده احمد بن محمد ياتي ايضا وابوه ابراهيم بن داود ياتي قريبا ان شاء الله تعالي اهل بيت علما وفضلا ---كان ابراهيم هذا فقيها منقطعا تفقه عليه ولده قاضي القضاة	24	1970674577845405666	147	245.5	119	291	50.515464782714844	25	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms106	false	4982158267086461689	260	300	1390	1600	1600	300	وكان معه بحلب قال ابن عساكر وما اظنه روي شيءا وكذلك قال ابن العديم قالا واستنابة برهان الدين بمدينة بصري ثم ولي التدريس بالمدرسة الصادرية و----------------ولي قضاء الرها- بعد فتحها من ايدي الفرنج وذكر ابن عساكر ان والده هو الذي-	106	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms025	true	-4183513554716364361	3	46	14	242	1549	300	وكان معه بحلب قال ابن عساكر وما اظنه روي شيءا وكذلك قال ابن العديم قالا واستنابه برهان الدين بمدرسة بعري ثم ولي التدريس بالمدرسة الصادرية قال ابن العديم وتولي قضاء الرهاء بعد فتحها من ايدي الفرنج وذكر ابن عساكر ان والده هو الذي	25	1970674577845405666	205	384.0	166	228	89.91227722167969	35	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms107	false	-1114252199067758579	187	294	994	1552	1586	300	ابراهيم بن احمد بن بركة الفقيه الموصلي------- له شرح المنظومة وله سلالة الهداية كذا في الجواهر 9 ابراهيم بن احمد بن عقبة بن هبة الله ابن عطاء بن ياسين بن زهير ابو اسحاق البصراوي القاضي الملقب بالصدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه ببصري علي الطوري مدرس الامينية بها ودرس بالمدرسة الركنية بجبل قاسيون وولي قضاء حلب ثم عزل واقام معزولا مدة طويلة ثم قدم الي الديار المصرية وتوصل الي ان كتب تقليده بقضاء حلب وعاد به الي دمشق فاقام بها مدة فادرك-ه الحمام قبل بلوغ المرام -في يوم السبت حادي عشر رمضا------------------ن سنة سبع وتسعين وستماءة ودفن في غد ذلك اليوم وكان مولده ببصري سنة تسع وستماءة رحمه الله تعالي وبصري	107	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms025	true	-4183513554716364361	89	219	469	1143	1549	300	ابراهيم بن احمد بن بركة------- الموصلي الفقيه له شرح المنظومة وله سلالة اله---------------داية 4 ابراهيم بن احمد بن عقبة بن هبه الله -بن عطاء بن ياسين بن زهير بن- اسحاق البصرواي القاضي الملقب بالصدر ياتي والده ان شاء الله تعالي درس ابراهيم بالمدرسة الركنية بجبل قاسيون وتولي التدريس بعده بها ولده محيي الدين فقيه فرضي وله يد في معرفة الجبر والمقابلة والدينار مولده في ربيع الاخر سنة تسع وست ماءة ببصري ذكره البرزالي وتفقه ببصري علي الطوري مدرس الامينية ببصري-------------------------------- وولي قضاء حلب ثم عزل -------------مدة طويلة ثم قدم الي --ديار --مصر-- وتوصل الي ان كتب تقليده بقضاء حلب فعاد به الي دمشق فاقام به -مدة فادركته المنية قبل بلوغ قصده فتوفي يوم السبت حادي عشر رمضان ودفن يوم الاحد من سنة سبع وتسعين وست م-----------------------------------------------------اءة رحمه الله تعالي وذكره	25	1970674577845405666	398	666.0	315	803	49.56413269042969	65	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms108	false	2464651591561686700	4	74	19	384	1622	300	ابارهيم بن احمد بن محمد بن حمويه -بن بندار ابن مسلمة الفقيه البياري بكسر الباء الموحدة سكن بيار من اعمال قومس وحدث بها- عن ابي القاسم البغوي ويحيي بن صاعد في اخرين وروي عنه ولده ابو احمد قال في الجواهر------- ذكره ابن النجار واسنده عنه حديثا واحدا عن عاءشة رضي الله تعالي عنها مرفوعا متنه اللهم اجعلني من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا 11 ابراهيم بن احمد بن	108	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms025	true	-4183513554716364361	226	294	1174	1524	1549	300	ابراهيم بن احمد بن محمد بن حمويه ابن بندار -بن مسلمة الفقيه البباري المقري------------ سكن ببار من اعمال قومس -حدث ببار عن ابي القاسم البغوي ويحيي بن صاعد في اخرين -روي عنه ولده ابو احمد محمد بن ابراهيم وياتي ذكره ابن النجار واسند -عنه حديثا واحدا عن عاءشة رضي الله------ عنها مرفوعا متنه اللهم اجعلني من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءا- استغفروا -6 ابراهيم بن احمد بن	25	1970674577845405666	315	550.0	251	374	84.22460174560547	51	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms107	false	-1114252199067758579	132	191	684	1013	1586	300	السديد الدمشقي ابو اسحاق المنعوت زين الدين كان اماما بالمقصورة الكندية الشرقية بجامع دمشق وتصدر بها لاقراء النحو----------- وسمع من- المحدث عمرو بن بدر الموصلي مسند ابي حنيفة رواية---- البلخي وروي عنه المزي وابن العطار وتوفي في جمادي الاولي سنة سبع وسبعين وستماءة بالمزة وكان ------------مولده في شعبان سنة اربع وست-ماءة رحمه الله تعالي 8 ابراهيم بن ا-حمد بن	107	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms026	true	-8963313348730985850	1	62	3	336	1576	300	الشريد الدمشقي ابو اسحاق المنعوت زين الدين كان اماما بالمقصورة الكندية الشرقية بجامع دمشق وتصدر بها لاقراء النحو قال الذهبي وسمع منه المحدث عمر- بن بدر الموصلي مسند ابي حنيفة رواية ابن البلخي -روي عنه المزي وابن العطاء وتوفي في جمادي الاولي سنة سبع وسبعين --------بالمزة رحمه الله تعالي ومولده في شعبان سنة اربع وست ماءة 7---------------- ابراهيم بن اسحاق بن	26	1970674577845405666	293	503.5	238	359	81.6156005859375	46	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms111	false	2983170570868712045	23	300	120	1554	1554	300	----------------------------------------------------------المحرم سنة اربع وستين وثمانماءة رحمه الله تعالي كذا لخصت هذه الترجمة من الضوء اللامع 17 ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم ال-طرزي بالتحريك -من اهل دامغان--------------------- ذكره ابو العلاء الفرضي في معجم شيوخه فقال كان شيخا فقيها وعالما فاضلا زاهدا عابدا مدرسا مفتيا عارفا باصول الفقه- وفروعه ملازما بيته لا يخرج الا الي مسجده او الي الجامع وكان قد رحل الي بخاري وتفقه بها ثم رجع الي بلده ولم يزل يفتي ويدرس الي ان توجهت العساكر الاحمدية الي خراسان فعبروا علي دامغان وكانوا كرج--ا نصاري فعذبوا اهلها وعذب الشيخ في جملة من عذب واصابته جراحات فهرب الي بسطام فتوفي بها ودفن هناك في سنة اثنتين وثمانين وست-ماءة رحمه الله تعالي 18 ابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس ابو اسحاق الزهر-------ي القاضي الكوفي سمع جعفر بن عون المعمري واسحاق بن منصور السلولي ويعلي بن عبيد الطنافسي روي عنه ابو بكر بن ابي الدنيا ومحمد بن خلف وكيع واحمد بن محمد بن اسماعيل الادمي وشعيب بن محمد الذارع ويحيي بن صاعد وعامة الكوفيين وولي قضاء مدينة المنصور بعد احمد -بن محمد بن سماعة و-----------------------------------------------------كان ثقة خيرا فاضلا كيسا دينا صالحا قال محمد بن خلف وكيع كتبت عنه وهو علي قضاء مدينة المنصور في سنة ثلاث وخمسين وماءتين وعن طلحة بن محمد بن جعفر قال صرف احمد بن محمد بن سماعة واستقصي مكانه ابارهيم بن اسحاق بن ابي العبس وذلك في سنة خمس وثلاثين وكان تقلد قضاء الكوفة وهذا رجل جليل القدر صالح العلم حسن الدين من اصحاب الحديث حمل الناس عنه حديثا كثيرا وكان سبب صرفه ان الموفق اراد منه ان يدفع اليه اموال الايتام -علي سبيل القرض فابي ان يدفعها وقال لا والله ولا حبة منها فصرفه عن الحكم في سنة اربع وخمسين وماءتين ورد الي قضاء الكوفة-	111	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms026	true	-8963313348730985850	42	248	235	1317	1576	300	الاولي سنة سبع وسبعين بالمزة رحمه الله تعالي ومولده في شعبا----ن سنة اربع وست------- ماءة ------------------------------------------------------7 ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم المطرزي ابو اسحاق من اهل دامغان تفقه علي علماء بخاري ذكره ابو العلاء الفرضي في معجم شيوخه فقال كان شيخا فقيها -عالما فاضلا زاهدا عابدا مدرسا مفتيا عارفا باصول المذهب وفروعه ملازما بيته لا يخرج الا الي مسجده او الي الجامع وكان قد رحل الي بخاري وتفقه بها ثم رجع الي بلده ولم يزل يفتي ويدرس الي ان توجهت العساكر الاحمدية الي خراسان فعبروا علي دامغان وكانوا اكثرها نصاري فعذبوا اهلها وعذب الشيخ في جملة من عذب واصابته جراحات فهرب الي بسطام فتوفي بها ودفن هناك في سنة اثنتين وثمانين وست ماءة رحمه الله تعالي -8 ابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس ابو اسحاق الزهري الكوفي القاض------------------------------------------------------------------------------ي روي عنه ابن اب-------ي الدنيا------------------------------------------------------------------------------------- وعامة الكوفيين وولي قضاء مدينة المنصور بعد احمد ابن محمد بن سماعة في سنة ثلاث وخمسين وماءتين وياتي احمد هذا قال الخطيب وكان ثقة مبرا فاضل-----ا دينا صالحا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان تقلد قضاء الكوفة مات سنة سبع وسبعين وماءتين وبلغ ثلاثا وتسعين سنة واراد--------------------------------------------- الموفق----- منه ان يدفع اليه اموال ال-يتامي علي سبيل القرض فابي ان يدفعها فقال لا والله ولا حبة منها فصرفه عن الحكم في سنة اربع وخمسين وماءتين ورد الي قضاء الكوفة	26	1970674577845405666	858	1478.0	692	1582	54.235145568847656	148	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms112	false	-5238426762705970509	159	201	850	1058	1611	300	ابراهيم بن اسعد بن احمد ابو العباي من---------------------------------------------- بيت علم وفضل--- روي عنه ابن ابنه نصر بن احمد بن ابراهيم الاتي ذكره في محله ان شاء الله تعالي 21 ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بان يحي--------ي ابو اسحاق الدمشقي المعروف بابن الدرجي	112	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms026	true	-8963313348730985850	249	295	1319	1545	1576	300	ابراهيم بن اس-د بن احمد ابو العباس والد احمد وجد نصر ياتي كل واحد منهما في بابه اهل بيت علماء فضلاء روي عنه ابن ابنه نصر بن احمد بن ابراهيم 10 ابراهيم ب-------------------------------------ن اسماعيل بن ابراهيم ب-ن يحيي بن علوي ابو اسحاق الدمشقي المعروف بابن الدرجي	26	1970674577845405666	150	250.0	118	265	56.60377502441406	24	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms112	false	-5238426762705970509	256	300	1367	1611	1611	300	الدمياطي-------- في معجم شيوخه 22 ابراهيم بن اسماعيل بن احمد ابن اسحاق بن شيت بن نصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري الواءلي ابو اسحاق الفقيه المعروف بالصفار من----------------------------------------------------------------------------- بيت العلم والفضل--------------- تفقه علي والده وغيره-------------------- وسمع الاثار للطحاوي علي والده وكتاب العالم والمتعلم لابي حنيفة علي ابي يعقوب-	112	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms027	true	6485835716272049495	3	100	17	497	1531	300	الدمياطي وذكرهما في معجم شيوخه 11 ابراهيم بن اسماعيل بن احمد -بن اسحاق بن شيث بن نصر بن شيث بن الحكم بن اقلد بن ابان بن عقبة بن يزيد بن روبة بن جعابة بن واءل بن حزم بن دينار بن ضبيعة بن نمزار بن معد بن عدنان الانصاري الواءلي ابو اسحاق الفقيه ---عر-ف بابص-ار وابنه حماد بن ابراهيم وابوه اسماعيل بن اسحاق وجده احمد كل منهم ياتي في بابه اهل بيت --علماء وفضلاء شيخ قاضي خان تفقه علي والده وغيره وتفقه عليه قاضي خان وسمع الاثار للطحاوي علي والده وكتاب العالم والمتعلم لابي حنيفة علي ابي يعقوب	27	1970674577845405666	226	350.0	184	488	46.31147384643555	36	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms113	false	1518279982908074983	0	167	0	900	1608	300	السياري بقراءة والده و السير الكبير لمحمد بن الحسن علي ابي حفص البزاز وكتاب الكشف في مناقب ابي حنيفة تصنيف عبد الله -بن محمد بن يعقوب الحارثي علي والده وكتاب الرد علي اهل الاهواء تصني-----------------ف ابي حفص الكبير وكان مولد ابراهيم هذا في حدود سنة ستين واربعم-اءة نقله ابو سعد- في ذيله وقال كان من اهل بخاري موصوفا بالزهد والعلم وكان لا يخاف في الله لومة لاءم ثم مات ببخاري في السادس والعشرين من ربيع الاول سنة اربع وثلاثين وخمس-ماءة---------------- واشتغل عليه الجم الغفير ومن جملتهم قاضي خان رحمه الله تعالي 23 ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الكريم ابن سلطان اللبناني الحنفي السيد برهان الدين كذا ذكره في الغرف العلية ثم قال ذكره شيخنا ابن المبرد في اختصار الدرر وقال اخذ عن الفخر ابن البخاري واثني عليه البرزالي ووصفه بالكرم والمروءة وكانت وفاته سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة رحمه الله تعالي 24 ابراهيم بن اسماعيل المعروف والده باسماعيل المتكلم صاحب كتاب الكافي قال في الجواهر-------- وهو امام ابن امام رحمهما الله تعالي 25 ابراهيم بن ايوب بن احمد --	113	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms027	true	6485835716272049495	100	214	497	1095	1531	300	السياري بقراءة والده و-السير الكبير لمحمد ع---------لي ابي حفص البزاز وكتاب الكشف في مناقب ابي حنيفة تصنيف عبد الله ابن محمد بن يعقوب الحارثي علي والده وكتاب الرد علي اهل الاهواء تصنيف ابي عبد الله ابن ابي حفص الكبير----- مولد ابراهيم هذا في حدود سنة ستين واربع ماءة نقله ابو سعيد في ذيله وقال كان من اهل بخاري موصوفا بالزهد والعلم وكان لا يخاف في الله لومة لاء---م مات ببخاري في السادس والعشرين من ربيع الاول سنة اربع وثلاثين وخمس ماءة رحمه الله تعالي واشتغل عليه الجم ال------------------------------------غفير 12 ابراهيم بن اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعروف والده باسم-عيل المتكلم صاحب كتاب الكافي ياتي ان شاء الله تعالي وهو امام ابن امام------------------ 13 ابراهيم بن الجراح بن صبيح	27	1970674577845405666	514	930.5	416	947	54.27666473388672	85	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms114	false	-8800318696454336260	93	173	539	947	1559	300	الله ت------------------عالي 29 ابراهيم بن الجراح بن صبيح التميمي مولي بني تميم اصله من مرو الرود وسكن الكوفة ثم--------- مصر عبيد الله بن السري القضاء بها بعد امتناع ابراهيم بن اسحاق وذلك في مستهل جمادي الاولي سنة خمس وماءتين فاستكتب عمرو بن خالد الحراني وجعل علي مساءله معاوية بن عبد الله الاسواني تفقه علي------------ ابي يوسف وسمع منه الحديث وكتب عنه الامالي وروي عن علي بن الجعد و--------------احمد بن عبد المءمن واحمد بن عبد الله البكري وذكره ابن حبان في	114	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms027	true	6485835716272049495	202	252	1037	1289	1531	300	الله تعالي وهو امام ابن امام 13 ابراهيم بن الجراح بن صبيح التميمي المازني----------------------------- الكوفي القاضي نزيل مصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفقه علي قاضي القضاة ابي يوسف وسمع منه الحديث وقد كتب- الامالي عنه ----علي بن الجعد وغيره وروي عنه احمد بن عبد المءمن واحمد بن عبد الله الكندي -ذكره ابن يونس في	27	1970674577845405666	166	237.0	128	461	36.0086784362793	27	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms115	false	2642563389091278395	183	300	890	1487	1487	300	يا ابراهيم ايما افضل في رمي الجمار ان يرميها الرجل راجلا او راكبا فقلت راكبا فقال اخ-------------------------طات ثم قال اما ما كان يوقف عنده للدعاء فالافضل ان يرميه راجلا واما ما كان لا يوقف عنده فالافضل ان يرميه راكبا ثم قمت من عنده فما بلغت باب داره حتي سمعت الصراخ عليه واذا هو قد مات-------------------------------------------------------------------- رحمه الله تعالي 30---------- ابراهيم بن حاجي صارم الدين---------------------------------------------------------------------- ابن شيخ تربة برقوق وقاضي العسكر زين الدين الحنفي سمع علي الجمال الحنبلي ثمانيات النجيب وسباعياته ولقيه البقاعي وغيره كذا ذكره السخاوي في ضوءه ثم قال ولم اعلم متي مات رحمه------------------------------------ الله تعالي 31 ابراهيم بن الحسن الفقيه ابو الحسن العزري بفتح العين وسكون الزاي وكسر الراء نسبة الي باب عزرة محلة كبيرة-	115	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms028	true	5515347748834085004	0	138	0	697	1527	300	يا ابراهيم ايما افضل في رمي الجمار ان يرميها الرجل راجلا او راكبا فقلت راجلا فقال اخطات فقلت راكبا فقال لي اخطات ثم قال اما-ما كان يوقف عنده للدعاء فالافضل ان يرميه راجلا واما-ما كان لا يوقف عند- فالافضل ان يرميه راكبا ثم قمت من عنده فما بلغت باب داره حتي سمعت الصراخ عليه واذا هو قد مات قال ابو عمرو الكندي حدثني القاسم بن خنيس وابو سلمة قالا حدثنا عبد الرحمن بن عبد الحكم قال لم يكن ابراهيم بن الجراح بالمذموم في اول ولايته حتي قام عليه ابنه من العراق فتغير حاله وفسدت احكامه قال ابن -----------------------------------يونس توفي بمصر في المحرم سنة سبع عشرة وماءتين وقيل------------------------------------------------------------------------ مات بالرملة في السنة وياتي ابنه الحسن ان شاء الله تعالي 14 ابراهيم بن الحسن الفقيه ابو الحسن العزري بفتح العين وسكون الزاي وكسر الراء نسبة الي باب عزرة محلة كبيرة	28	1970674577845405666	413	697.0	327	807	51.17720031738281	73	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms116	false	448377249808899637	0	128	0	672	1603	300	بنيسابور سمع من -ابي سعيد عبد الرحمن بن الحسن وابراهيم بن محمد النيسابوريين وسمع منه الحاكم وذكره في تاريخ نيسابور وقال كان من فقهاء اصحاب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه وذكره ابو سع-د في انسابه ايضا قال الحاكم توفي سنة سبع واربعين وثلاثم-اءة رحمه الله تعالي 32 ابراهيم بن الحسين بن هارون ابو اسحاق السمرقندي الدقاق قال في الجواهر ذكره ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند فقال كان من عباد الله الصالحين من اصحاب ابي حنيفة فاضلا في نفسه انفق علي اهل مذهبه جملة واوقف عليهم ضياعات فاخرة قال الا انه لم يكن يعلم رسوم الحديث والرواية رايته يحدث بكتاب ابي عيسي الترمذي عن ابي علي الحافظ م--------ن اصل لم -----يكن فيه سماع مات سنة تسعين وثلاثم-اءة او بعد التسعين بقليل رحمه الله تعالي- 33 ابراهيم بن	116	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms028	true	5515347748834085004	138	259	697	1331	1527	300	بنيسابور سمع علي ابي سعيد عبد الرحمن بن الحسن وابراهيم بن محمد النيسابوريين وسمع منه الحاكم وذكره في تاريخ نيسابور وقال كان من فقهاء اصحاب ابي حنيفة------------------- وذكره ابو سعيد في انسابه قا-----ل الحاكم توفي سنة سبع واربعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 15 ابراهيم بن الحسين بن هارون ابو اسحاق السمرقندي الدقاق--------------- ذكره ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند فقال كان من عباد الله الصالحين من اصحاب ابي حنيفة فاضلا في نفسه انفق علي اهل مذهبه جملة واوقف عليهم ضياعات فاخرة قال الا انه لم يكن يعلم رسوم الحديث والرواية رايته يحدث بكتاب ابي عيسي الترمذي عن ابي علي الحافظ اللءلءي من اصل كتاب لم يكن فيه سماع مات سنة تسعين وثلاث ماءة او بعد التسعين ب-----------------قليل 16 ابراهيم بن	28	1970674577845405666	600	1137.5	485	690	86.9565200805664	107	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms117	false	1229458200014319233	40	300	212	1567	1567	300	بدالين مهملتين بينهما الف قال في الجواهر وهو اسم مشترك بين لسان الفارسية والتركية ومعناه العدل نقلا عن شيخنا شجاع الدين هبة الله التركستاني 36 ابراهيم بن داود بن حازم والد ابراهيم المتقدم ذكره في اول حرف الهمزة وهو الامام الملقب نجم الدين رحمه الله تعالي 37 ابراهيم بن رستم ابو بكر المروزي احد الاءمة الاعلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع منصور بن عبد الحميد وهو شيخ يروي عن انس بن مالك وسمع ايضا مالك بن انس ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ذنب وسفيان الثوري وغير----------------------------------------------------هم قدم بغداد غير مرة وحدث بها فروي عنه العراقيين سعيد بن سليمان سعدويه واحمد -بن حنبل و----------زهير بن حرب -------------------------وغيرهم قال العباس----------- بن مصعب كان ابراهيم بن رستم من اهل كرمان ثم نزل مرو في سكة الدباغين وكان ا---ولا من اصحاب الحديث فحفظ الحديث فنقم عليه من احاديث فخرج الي محمد بن الحسن وغيره من اهل الراي فكتب كتبهم وحفظ كلامهم فاختلف الناس الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعرض عليه القضاء فدعاه المامون فقربه منه وحدثه روي انه لما عرض عليه القضاء فامتنع وانصرف الي منزله -تصدق بعشرة الاف درهم واتاه ذو الرياستين الي منزله مسلما فلم يتحرك له ولا فرق اصحابه فقال اشكاب وكان رجلا متكلما عجبا لك ياتيك وزير الخليفة فلا تقوم من اجل هءلاء الدباغين فقال رجل من هءلاء المتفقهة نحن من دباغي الدين الذي رفع ابراهيم بن رستم حتي جاءه وزير الخليفة فسكت اشكاب وسءل عن يحيي بن معين فقال ثقة وذكر عن الدارمي توثيقه ايضا قال اسحاق بن ابراهيم الحفصي مات ابراهيم بن رستم المروزي بنيسابور قدمها حاجا وقد مرض بسرخس فبقي عندنا تسعة ايام وهو عليل ومات في اليوم العاشر وهو يوم الاربعاء لعشر بقين-	117	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms029	true	4133123813345006764	0	201	0	1062	1559	300	بدالين مهملتين بينهما الالف و-------------هو اسم مشترك بين لسان الفارسية والتركية ومعناه العدل نقلا عن شيخنا شجاع الدين هبة الله التركستاني 18 ابراهيم بن داد -بن حازم والد ابراهيم المذكور قبله---------------------- الامام الملقب نجم الدين---------------- 19 ابراهيم بن رستم ابو بكر المروزي احد------- الاعلام تفقه علي محمد بن الحسن وروي عن ابي عصمة نوح بن ابي مريم المروزي واسد بن عمرو البجلي وهما ممن تفقها علي ابي حنيفة رضي الله عنه تفقه عليه الجم الغفير وسمع م----------------------------------------ن مالك و-----------------------------------------------------------الثوري وشعبة وحماد بن سلمة واسمعيل بن عياش وبقية بن الوليد وغيرهم قدم بغداد غير مرة وحدث بها فروي عنه امام اءمة الحديث ابوعبد الله ----احمد ابن حنبل وابو خيثمة زهير بن حرب قال الحاكم في تاريخ نيسابور---- قال الدارمي سالت يحيي بن معين ع-ن ابراهيم بن رستم -----------------------------فقال-- ثقة وقال ابن عدي من----كر الحديث ولما ذكر الذهبي في الميزان--------------------------------------------------------------- كلام ابن عدي فيه قال له عن الليث بن سعد ويعقوب القمي وعنه الحسين بن الحسين المروزي ببلدته ومحمد ابن عبد الرحمن السعدي وهو خراساني مروزي جليل وذكر عن الدارمي توثيقه وعرض علي-------------ه المامون القض-------------------------------------اء فامتنع وانصرف الي منزله فتصدق بعشرة الاف درهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات------------------------ بنيسابور قدمها حاجا وقد مرض بسرخس فبقي------ تسعة ايام وهو-عليل ومات في اليوم العاشر وهو يوم الاربعاء لعشر بقين	29	1970674577845405666	554	794.5	444	1747	31.711505889892578	79	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms118	false	-3651585948886784106	0	103	0	519	1556	300	من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وماءتين في دار اسماعيل الطوسي في سكة حفص وصلي عليه الامير محمد بن محمد بن حميد الظاهري------------------------------------------------------------------------------- ودفن بباب معمر وقال محمد بن اسحاق الثقفي انه مات سنة عشر وماءتين رحمه الله تعالي 38 ابارهيم بن سالم ابو اسحاق الشكاني بكسر الشين المعجمة وفتح الكاف وفي اخرها النون نسبة الي شكان قرية من قري بخاري في ظن السمعاني-------------- وقيل من قري كش والصحيح الاول قال السمعاني فقيه فاضل تفقه علي ابي بكر محمد بن الفضل وروي الحديث عن ابي عبد الله الرازي وابي محمد احمد بن عبد الله المزني وغيرهما وروي عنه السيد ابو بكر محمد بن	118	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms029	true	4133123813345006764	201	300	1062	1559	1559	300	من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وماءتين--------------------------------- وصلي عليه الامي--------ن محم--------د الطاهر ودخل قبره هو وبشر بن ابي الازهر القاضي وابراهيم بن شعيب وعلي بن الحسن بن الوليد ودفن بباب يعمر-------------------------------------------------- رحمه الله تعالي 20 ابراهيم بن مسلم ابو اسحاق الشكاني بكسر الشين المعجمة وفتح الكاف وفي اخرها النون نسبة الي شكان قرية من قري بخاري في ظن السمعاني هذا هو الصحيح وقيل من قري كش-------------- قال السمعاني فقيه فاضل تفقه علي ابي بكر محمد بن الفضل وروي الحديث عن ابي عبد الله الرازي وابي محمد احمد بن عبد الله المزني وغيرهما -روي عنه السيد ابو بكر محمد بن-	29	1970674577845405666	395	669.0	316	612	64.54248046875	69	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms118	false	-3651585948886784106	103	273	519	1416	1556	300	علي الجعفري وابو بكر محمد بن نصر الخطيب وكان يملي ببخاري و-مات ----سنة ثلاث وعشرين واربع-ماءة رحمه الله تعالي 39------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن سليمان بن عبد الله ابو اسحاق التميمي الصرخدي الفقيه --خطيب -صرخد -انشا خطبا مليحة وله ترسل وشعر مات بصرخد سنة سبع عشرة وستم-اءة وقد بلغ اربعا وخمسين سنة رحمه الله تعالي 40 ابراهيم بن سليمان الحموي المنطقي الامام رضي الدين الرومي الاصل المعرو------------------------------------------------ف بالاب كرمي نسبة الي بلدة صغيرة من بلاد قونية يقال لها اب كرم كان فقيها نحويا مفسرا منطقيا دينا متوا--------------------------------------------------------------------ضعا درس بالقيمازية ثم تركها لو-لده ثم درس بها بعد موت ولده وتفقه ببلاده ثم ورد د-مشق فتفقه عليه جماعة واقام بها الي ان مات سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة في سادس عشري ربيع الاول وقيل في خامس عشره ودفن بمقبرة الصوفية وقد جاوز الثمانين وكان قد حج سبع مرات وشرح الجامع الكبير في ست مجلدات وله شرح المنظومة في مجلدين رحمه الله تعالي 41 ابراهيم بن----------------------------------------- شعيب قال في الجواهر من طبقة بشر بن ابي الازهر القاضي رحمهما الله تعالي 42 لابراهيم بن طهمان عالم---- خراسان	118	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms030	true	-6514436055292439806	0	208	0	1109	1587	300	علي الجعفري وابو بكر محمد بن نصر الخطيب وكان يملي ببخارا و مات بعد سنة ثلاث وعشرين واربع ماءة قال ابو كامل النصيري سمعت ابا اسحاق الشكاني يقول قد كنا فرغنا من تعليق الفقه وكنا من اهل الصدر في مجلس الامام ابي بكر محمد بن الفضل حين حمل الفقيه ابو جعفر الهندواني من بلخ فسرحنا الامام اليه للموانسة وقال ذاكروه بالمشكلات حتي يستانس بكم الفقيه ولا تزيدوه وحشة الوحدة 21 ابراهيم بن سليمان بن عبد الله ابو اسحاق التميمي الصرخدي الفقيه الخطيب بصرخد وانشا خطبا ------وله ترسل وشعر مات بصرخد سنة سبع عشرة وست ماءة و---بلغ اربعا وخمسين سنة---------------- 22 ابراهيم بن سليمان الحموي المنطقي الامام رضي الدين الرومي جاوز الثمانين كان عالما فاضلا وقرا عليه جماعة من الفضلاء يعرف بالاب-كرمي نسبة الي بلدة صغيرة من----- قونية مات بدمشق سنة اثنتين وثلاثين وسبع ماءة في سادس وعشرين وقيل في خامس وعشرين من ربيع الاول ودفن بمقبرة الصوفية وكان شيخا متواضعا درس بالتيمازية ثم تركها لوالده ثم درس بها بعد موت ولده وتفقه ببلاده ثم ورد بدمشق فتفقه عليه جماعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرح الجامع الكبير في ست مجلدات وله شرح المنظومة في مجلدين كان فقيها نحويا مفسرا منطقيا متدينا متواضعا وحج سبع مرات 23 ابراهيم بم شعيب--------------- من طبقة بشر بن ابي الازهر ال------------------قاضي -24 ابراهيم بن طهمان من علماء خراسان	30	1970674577845405666	561	940.5	451	1323	42.403629302978516	89	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms113	false	1518279982908074983	218	266	1162	1413	1608	300	سنة ثلاث وتسعين وثمانماءة وكان له فضيلة وهو اصغر من اخيه سنا وفضلا رحمه الله تعالي 27 ابراهيم بن ابي عبد الله بن ابراهيم ابن محمد بن يوسف ابو اسحاق الانصاري الاسكندري الكاتب عرف بابن العطار ولد سنة خمس وتسعين وخمسما-ءة وتادب علي ابي زكريا يحيي بن معطي	113	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms031	true	-8373035356061792506	252	300	1291	1538	1538	300	سنة احدي وتسعين و-ست ماءة وصلي عليه بجامع الحاكم ودفن بباب النصر-- رحمه الله تعالي 27 ابراهيم بن ابي عبد الله بن ابراهيم -بن محمد بن يوسف ابو اسحاق الانصاري الاسكندري الكاتب عرف بابن العطار ولد سنة خمس وتسعين وخمس ماءة وتادب علي ابي زكريا يحيي بن معطي-	31	1970674577845405666	203	351.0	162	252	80.55555725097656	36	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms119	false	-1584756179916358718	49	73	248	366	1507	300	احمد بن حنبل هو صحيح الحديث مقارب يرمي بالارجاء---- وكان شديدا علي الجهمية وعن ---------------------------------ابن معين انه قال مرة ليس به باس يكتب حديثه	119	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms031	true	-8373035356061792506	1	31	4	151	1538	300	احمد بن حنبل هو صحيح الحديث مقارب يرمي بالارجاء قال وكان شديدا علي الجهمية وقال احمد ابن سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن معين قال-------- ليس به باس يكتب حديثه	31	1970674577845405666	104	182.5	83	155	67.09677124023438	20	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms120	false	8770085011706303620	149	288	769	1497	1558	300	ابراهيم بن عبد الله وفي تاريخ دمشق عوض عبد الله عبد الرحمن ابن جعفر بن عبد الرحمن بن جعفر ابو السمح التنوخ-------ي الفقيه المعري رحل الي اصبهان وسمع الحديث بها وبغيرها وروي عن عبد الواحد -بن محمد الكفر-طابي وغيره----------------------------------------------------------------- قال ابن عساكر في تاريخ دمشق اجتاز بها عند توجهه الي بيت المقدس وكان زاهدا ورعا دينا حدثنا عنه ابو الصيب احمد بن عبد العزيز المقدسي امام مسجد الرافقة وقال ابو المغيث----- في ذيله كان ابو السمح زاهدا ورعا فقيها علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وذكره ابن النجار في تاريخه وقال كان شاعرا اديبا فاضلا قدم بغداد ومدح بها الامام المقتدي بامر الله ومدح خوجا- بزرك فمن شعره قوله--- اهلا وسهلا بالخيال الزاءر منح الوصال من الحبيب الهاجر يا مرحبا بخياله الوافي ويا لهفي علي ذاك الغزال النافر اما الجفون فقد وف-ت لهواكم يا ناءمين عن المعني الساهر	120	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms031	true	-8373035356061792506	38	185	180	944	1538	300	ابراهيم بن عبد الله بن ج----------------------------------------عفر بن عبد الرحمن بن جعفر ابو السمح التنوخي المقري الفقيه------- رحل الي اصبهان وسمع الحديث بها وبغيرها رو-ي عن عبد الواحد ابن محمد الكفر طالي روي عنه ابو عبد الله محمد بن يوسف بن المغيرة البخاري الكفر طالي المحدث قال ابن عساكر في تاريخ دمشق اجتاز بها عند توجهه الي بيت المقدس وكان زاهدا ورعا دينا حدثنا عنه ابو الطيب احمد بن عبد العزيز المقدسي امام مسجد الرافقة وقال ابو المغيث منقذ في ذيله كان ابو السمح زاهدا ورعا فقيها علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وذكره ابن النجار في تاريخه وقال كان شاعرا اديبا فاضلا قدم بغداد ومدح بها الامام المقتدي بامر الله ومدح خواجه بزرك فمن شعره فيه شعر اهلا وسهلا بالخيال الزاير منح الوصال من الحبيب الهاجر يا مرحبا بخياله الوافي ويا لهفي علي ذاك الغزال الغادر اما الجفون فقد ارقت لهواكم يا ناءمين عن المغني الساهر	31	1970674577845405666	656	1226.5	527	812	80.78817749023438	116	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms121	false	-7833952206274360471	33	120	180	636	1652	300	سنة ثلاث وخمس-ماءة-------- رحمه الله تعالي 44 ابراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم ابن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن محمد ابن عبد الباقي الشهير بابن امين الدولة------- ابو اسحاق الحلبي من بيت الرياسة والتقدم مولده بحلب سنة عشرين وستم-اءة ذكره البرزالي في معجم شيوخه وقال سمع من ابي خليل ودخل بغداد وسمع بها من الك-شغري ودرس بالحلاوية بحلب قال وكان شيخا حسنا فقيها علي مذهب ابي حنيفة---------------------- مات بالقاهرة سنة احدي وتسعين وستم-اءة وصلي عليه بجامع الحاكم ودفن بباب النصر رحمه الله تعالي	121	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms031	true	-8373035356061792506	190	267	969	1371	1538	300	سنة ثلاث وخمس ماءة بشيزرده رحمه الله تعالي 26 ابراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم -----------------------------------------------------------------بن امين الدولة الحلبي ابو اسحاق------------------------------ مولده بحلب سنة عشرين وست ماءة ذكره البرزالي في معجم شيوخه وقال سمع من ابن خليل ودخل بغداد وسمع بها من الكاشغري ودرس بالحلاوية بحلب قال وكان شيخا حسنا فقيها علي مذهب ابي حنيفة من بيت الرياسة والفقه مات بالقاهرة سنة احدي وتسعين وست ماءة وصلي عليه بجامع الحاكم ودفن بباب النصر رحمه الله تعالي	31	1970674577845405666	356	640.5	288	497	71.62977600097656	64	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms113	false	1518279982908074983	266	300	1413	1608	1608	300	النحوي وجال في بلاد الهند واليمن------- والعراق والروم قال منصور بن سليم في تاريخ الاسكندرية مات سنة تسع واربعين وست-ماءة فيما بلغني بالقاهرة قال من----------------صور ورايته بالموصل وبغداد رحمه الله تعالي 28 ابراهيم بن-	113	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms032	true	1688026853221401585	0	36	0	202	1567	300	النحوي -جال في بلاد الهند واليمن والشام والعراق والروم قال منصور بن سليم في تاريخ الاسكندرية مات سنة تسع واربعين وست ماءة فيما بلغني بالقاهرة رحمه الله تعالي قال منصور ورايته بالموصل وبغداد---------------- 28 ابر-هيم بن	32	1970674577845405666	171	307.0	142	220	77.7272720336914	27	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms122	false	-8359937113339471448	4	92	23	488	1647	300	رحمه الله تعالي كذا نقلت هذه الترجمة من الغرف العلية بحروفها 47 ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المنبجي الفقيه المنعوت بهاء الدين سمع منه ابو حفص عمر بن ابن العديم وذكره في تاريخه----- فقال شيخ حسن وقور فقيه من اصحاب ابي حنيفة ولي التدريس بالاتالكية بباب مراغا واقام بها مدة ثم عاد الي منبج في سنة غحدي وثلاثين وستم-اءة وتوفي في حدود الاربعين وستم-اءة رحمه الله تعالي ومنبج بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء الموحدة وبعدها جيم من مدن الشام 48 ابراهيم بن عبد الرحمن بن	122	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms032	true	1688026853221401585	25	99	141	522	1567	300	رحمه الله تعالي ------------قال منصور ورايته بالموصل -وبغداد 28 ابر-هيم بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المنبجي الفقيه المنعوت بهاء الدين سمع منه ابو حفص عمر ----بن العديم وذكره في تاريخه بحلب فقال شيخ حسن وقور فقيه من اصحاب ابي حنيفة ولي التدريس بالات-لكية بباب تراقا واقام بها مدة ثم عاد الي منبج في سنة احدي وثلاثين وست ماءة وتوفي في حدود الاربعين وست ماءة رحمه الله تعالي------------------------------------------------------------------------ 29 ابراهيم بن عبد الرزاق بن	32	1970674577845405666	337	557.0	269	472	71.39830780029297	57	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms123	false	7060755096415809210	0	88	0	479	1533	300	عبد الرزاق بن رزق الله ابن ابي بكر------------ بن خلف الرسعني ابو اسحاق عرف بابن المحدث سمع بالموصل من والده الامام عز الدين وتفقه عليه وكان فقيها عالما فاضلا ذكره البرزالي في معجم شيوخه وقال كتبت عنه وفاق ابناء جنسه معرفة وذكاء وكان نبيها نبيلا فاضلا عالما متنسكا ورعا حسن الاخلاق وله منظوم و-منثور و-شرح القدوري--------- وكتب الانشاء بديوان الموصل انشدني من شعره كثيرا في كل فن مولده في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعين وستما-ءة بالموصل وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وستما-ءة بدمشق ودفن بسفح قاسيون	123	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms032	true	1688026853221401585	96	190	508	999	1567	300	عبد الرزاق -------------بن ابي بكر بن رزق الله بن خلف الرسعني ابو اسحاق عرف بابن المحدث سمع بالموصل من والده الامام عز الدين وتفقه عليه وكان فقيها عالما فاضلا ذكره البرزالي في معجم شيوخه وقال كتبت عنه وفاق ابناء جنسه معرفة وذكاء وكان نبيها نبيلا فاضلا عالما متنكسا ورعا حسن الاخلاق وله منظوم و منثور و شرح القدوري ولم يتمه وكتب الانشاء بديوان الموصل انشدني من شعره كثيرا في كل فن مولده في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعين وست ماءة بالموصل وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وست ماءة بدمشق ودفن بسفح قاسيون	32	1970674577845405666	460	888.0	375	504	91.26984405517578	85	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms124	false	2143828875735317176	248	300	1307	1599	1599	300	في الجواهر 53 ابراهيم بن عثمان بن يوسف ابن ايوب ابو اسحاق بن ابي عمرو الكش-غري المحتد البغدادي الدار والوفاة الفقيه الزركشي قال في الجواهر هكذا رايته بخط الحافظ الدمياطي فيما جمعه من الشيوخ الذين اجازوا له وقال مولد الكاشغري ببغداد في الثاني عشر من جمادي الاولي سنة اربع وخمسين وخمس-ماءة ووفاته-	124	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms032	true	1688026853221401585	194	244	1021	1296	1567	300	في بابه 30--- ابراهيم بن عثمان بن يوسف -بن ايوب ابو اسحاق بن ابي عمرو الكاشغري المحتد البغدادي الدار والوفاة الفقيه الزركشي--------------- هكذا رايته بخط الحافظ الدمياطي فيما جمعه من الشيوخ الذين اجازوا له وقال مولد الكاشغري ببغداد في الثاني عشر من جمادي الاول- سنة اربع وخمسين وخمس ماءة ووفاته	32	1970674577845405666	264	486.0	217	295	89.49152374267578	44	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms126	false	-1616362358129886126	137	210	754	1156	1596	300	ذي الحجة سنة اربع واربعين وسبع-ماءة انتهي وله من التصانيف شرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهداية -ضمنه الاثار ومذاهب السلف قال في الجواهر رايت منه قطعة وما اظنه كمله و المنتقي في فروع المساءل و نوازل الوقاءع في مجلد و اجازة الاقطاع في مجلد و اجازة الاوقاف زيادة علي المدة و مسالة قتل المسلم بالكافر واختصر السنن الكبير للبيهقي في خمس مجلدات واختصر----- التحقيق- لابن الجوزي في احاديث الخلاف واختصر ناسخ الحديث ومنسوخه لابي حفص ابن شاهين	126	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms033	true	879665683449762299	11	83	61	459	1557	300	ذي الحجة سنة اربع واربعين وسبع ماءة سمع------ من ابي الحسن علي بن احمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي وابي حفص ابن البخاري وغيرهما يجمعهم المشيخة التي خرجها له البرزالي وحدث بها كان اماما عالما محدثا ووضع شرحا علي الهداية وضمنه الاثار ومذاهب السلف--------------- رايت منه قطعة وما اظنه كملة واختص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر السنن الكبير للبيهقي في خمس مجلدات واختصر كتاب التحقيقي لابن الجوزي في مجلد واخ---------تصر ناسخ الحديث ومنسوخه لابي حفص ابن شاهين	33	1970674577845405666	214	355.0	174	561	38.14616775512695	33	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms128	false	-5685142344186871536	26	199	163	1032	1611	300	هنا رحمه- الله تعالي 58 ابراهيم بن علي بن عبد الوهاب الانصاري عرف بابن حمود تفقه علي الفقيه الر-ي ندي بن عبد الغني مدة وحصل----------- من معرفة المذهب قطعة صالحة واعاد بالمدرسة السيوفية بالقاهرة وحصل كتبا حسنة ونظر في شء -----من علم الحديث وتوفي بالقاهرة في ثاني صفر سنة اثنتين واربعين وستماءة رحمه الله تعالي 59 ابراهيم بن علي بن منصوره اخو القاضي صدر الدين كان يتعاني الشهادة وولي قضاء بعض البلاد الشامية ثم ولي الحسبة مدة وكان لا باس به وعنده فضيلة مات في ربيع الاول سنة سبع وتسعين وسبعماءة رحمه الله تعالي 60 ابراهيم بن علي المرغيناني الملقب نظام الدين ابو اسحاق احد مشايخ قاضي خان وقد---- انتفع--- وتفقه عليه وتخرج به رحمهما الله تعالي 61 ابراهيم بن عمر بن حماد بن ابي حنيفة روي عنه ان----------ه قال قال ابو حنيفة لا يكتني بكنيتي بعدي الا مجنون قال فراينا عدة اكتنوا بها فكان في عقولهم ضعف وسياتي كل من عمر وحماد------------------- في بابه ان شاء الله تعالي 62 ابراهيم بن -عمر بن علي ابن عمر بن محمد بن ابي بكر العلوي	128	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms033	true	879665683449762299	117	249	648	1310	1557	300	علي رحمهم الله تعالي 32 ابراهيم بن علي بن عبد الوهاب الانصاري عرف بابن حمود تفقه علي الفقيه الرضي ندي بن عبد الغني مدة وحصل قطعة صالحة من معرفة المذهب----------- واعاد بالمدرسة السيوفية بالقاهرة وحصل كتبا حسنة ونظر في شء يسير من علم الحديث وتوفي بالقاهرة في ثاني صفر سنة اثنتين واربعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وست ماءة---------------- 33 ابراهيم بن علي المرغيناني الملقب نظام الدين ابو اسحاق احد مشاءخ قاضي خان واحد من انتفع به وتفقه عليه وتخر------------------ج به 34 ابراهيم بن عمر بن حماد بن ابي حنيفة روي الخطيب بسنده اليه قال قال ابو حنيفة لا يكتني بكنيتي بعدي الا مجنون قال فراينا عدة اكتنوا بها وكان في عقولهم ضعف و------------عمر وحماد كل واحد منهما ياتي في بابه ان شاء الله تعالي 35 ابراهيم بن محمد بن---- ابراهيم بن محمد بن سالم بن --علوي	33	1970674577845405666	566	984.0	448	924	61.25541305541992	97	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms130	false	8229902101452678415	71	300	377	1628	1628	300	واربع-ماءة وتفقه علي قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني وتفقه عليه ابو السعادات يحيي بن هبة الله -بن احمد وبرع في الفقه واجاد وله يد طولي في المناظرة وك-------ان يعرف العربية معرفة حسنة وك----ان انظر اصحاب ابي حنيفة في زمانه وكان ينوب في القضاء عن قاضي القضاة الزينبي الي ان كبر وعجز عن الحركة وقعد في داره سمع-------------- الشريف ابا نصر الزينبي وابا الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي في اخرين وخرج له الحافظ ابو عبد الله بن خسروا الفقيه البلخي الحنفي فواءد انتقاها من اصوله وقرا عليه السمعاني كتاب البعث لابي بكر بن داود وذكره عبد الخالق بن اسد الحنفي في معجم شيوخه فقال كان مشارا -----في ايامه وكان عارفا بمعاني القران واحكامه وعلم الحديث حافظا لمذهب ابي حنيفة بصيرا باحكام القضاء موصوفا بالحفظ مشهورا بالورع درس بمشهد الامام ابي حنيفة ومات في شوال سنة سبع وثلاثين وخمسما-ءة وصلي عليه قاضي القضاة الزينبي ودفن عند مشهد ابي حنيفة بالخيزرانية---------------- وهو استاذ نصر الله بن علي بن منصور الواسطي وعنه علق نصر----- مساءل الخلاف والله تعالي اعلم 67 ابراهيم بن محمد بن ابراهيم ابو اسحاق الخدامي بالخاء المعجمة النيسابوري الفقيه المحدث سمع بالعراق بالشام وكان اول سماعه بنيسابور من احمد بن نصر اللباد الحنفي وابي بكر ابن ياسين و-------------------روي عنه ابو احمد محمد بن شعيب بن هارون الشعيبي وذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال كان من جلة الفقهاء لاصحاب ابي حنيفة وازهدهم وحدث بالعراق وخراسان والشام الكثير قال ورايت-	130	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms034	true	-8773182194743221623	7	236	32	1260	1579	300	واربع ماءة -تفقه علي قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني وتفقه عليه ابو السعادات يحيي بن هبة الله ابن احمد وبرع في الفقه وصار --له يد ف-----ي المناظرة منبسطة وكان يعرف العربية معرفة حسنة قال وكان انظر اصحاب ابي حنيفة في زمانه وكان ينوب---------- عن قاضي القضاة الزينبي الي ان كبر وعجز عن الحركة وقعد في داره سمع ابا نصر الرضي الشريف---------------- وابا الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي في اخرين وخرج له الحافظ ابو عبد الله بن خسر- والفقيه البلخي الحنفي فواءد انتقاها من اصوله وقرا عليه السمعاني كتاب البعث لابي بكر بن داود وذكره عبد الخالق بن اسد الحنفي في معجم شيوخه فقال كان مشارا اليه في ايامه وكان عارفا بمعاني القران واحكامه وعلم الحديث حافظا لمذهب ابي حنيفة بصيرا باحكام القضاء موصوفا بالحفظ مشهورا بالورع درس بمشهد الامام ابي حنيفة ومات في شوال سنة سبع وثلاثين وخمس ماءة وصلي عليه قاضي القضاة الزينبي ودفن عند مشهد ابي حنيفة بالخيزرانية رحمه الله تعالي وهو استاد نصر الله بن علي بن منصور الواسطي وعنه علق نصر الله مساءل الخلاف 36 ابرا-----------------هيم بن محمد بن ابراهيم ابو اسحاق الخذامي--------------- النيسابوري الفقيه المحدث------------------------ اول سماعه -نيسابور من احمد بن نصر اللباد الحنفي وابي بكر -بن ياسين وسمع بالعراق والشام روي عنه ابو احمد محمد بن شعيب بن هارون الشعيبي ذ-كره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال كان من جلة --فقهاء -اصحاب ابي حنيفة وازهدهم وحدث بالعراق وخراسان والشام الكبير قال ورايت	34	1970674577845405666	1130	2089.5	920	1325	85.28302001953125	193	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms118	false	-3651585948886784106	115	270	581	1398	1556	300	سنة ثلاث وعشرين و-اربعماءة رحمه الله تعالي 39 ابراهيم بن سليمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله ابو اسحاق التميمي الصرخدي الفقيه خطيب صرخد انشا خطبا مليحة وله ترسل وشعر مات بصرخد سنة سبع عشرة وستم-----------------------------------------------------------------------اءة وقد بلغ اربع-ا وخمسين سنة رحمه الله تعالي 40 ابراهيم بن سليم-----------------------------------------------ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حموي المنطقي الامام رضي الدين الرومي الاصل المعروف بالاب كرمي نسبة الي بلدة صغيرة من بلاد قونية يقال لها اب كرم كان فقيها نحويا مفسرا منطقيا دينا متواضعا درس بالقيمازية ثم تركها لولده ثم درس بها بعد موت ولده وتفقه ببلاده ثم ورد دمشق فتفقه عليه جماعة واقام بها الي ان مات سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة في سادس عشري ربيع الاول وقيل في خامس عشره ودفن بمقبرة الصوفية وقد جاوز الثمانين وكان قد حج سبع مرات وشرح الجامع الكبير في ست مجلدات وله شرح المنظومة في مجلدين رحمه الله تعالي 41 ابراهيم بن شعيب قال في الجواهر------------------ من طبقة بش------------------------------------------ر بن ابي الازهر القاضي رحمهما الله تعالي 42 لابراهيم بن	118	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms035	true	6819394719971588601	56	207	290	1062	1565	300	سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 39 ابراهيم بن محمد بن احمد بن هشام الفقيه ابو اسحاق البخاري عرف بالامين سمع ابا علي صالحا وغيره قدم بغداد وحدث بها وروي عنه اهلها قال محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري وهو فقيه اهل النظر في عصره قدم علينا حاجا س-----------------------نة سبع وثلاثين وثلاث ماءة وكتبنا عنه بانتخاب ابي علي الحافظ قال محمد بن حفص بن اسلم مات في سنة ست واربعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 40 ابراهيم بن محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن نصروايه ابو اسحاق الدهقان السمرقندي البصروي مولده سنة ثلاث وعشرين وثلاث ماءة قال الادريسي ابو سعد كتبنا عنه وكان يحدثنا عن كتب جده ابراهيم بن نصرويه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ف--------------------------------اضلا من اصحاب الراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله تعالي 41 ابراهيم بن محمد بن حمدان الخطيب المهدي ابو اسحاق من طبقة ابي بكر محمد بن الفضل روي عنه الحسين بن الخضر بن ------محمد النسفي رحمه-- الله تعالي 42 -ابراهيم بن	35	1970674577845405666	209	74.0	158	1237	16.895715713500977	32	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms131	false	3111650031592671863	217	300	1181	1626	1626	300	ابراهيم بن محمد بن احمد ابن قريش ابو اسحاق المذكر المروزي سكن سمرقند وروي عن ابي اسحاق ابراهيم بن احمد الكاتب وعبد الله بن محمود السعدي المروزيين ذكره ابو سعد الادريسي في تار-خ سمرقند وقال كتبنا عنه بسمرقند لا باس به كان من اصحاب ابي حنيفة ينتحل مذهب الزهد والتقشف ومات بسمرقند في صفر سنة ثلاث وسبعين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي والمروزي نسبة الي مرو الشاهجان 70 ابراهيم بن محمد بن احمد ابن هشام الفقيه ابو اسحاق البخاري المعروف بالامين سمع ابا علي-	131	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms035	true	6819394719971588601	2	81	8	417	1565	300	ابراهيم بن محمد بن احمد -بن قريش -بن اسحاق المذكز المروزي سكن سمرقند -روي عن ابي اسحاق ابراهيم بن احمد الكاتب وعبد الله بن محمود السعدي المروزيين ذكره ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وقال كتبنا عنه بسمرقند لا باس به كان من اصحاب ابي حنيفة ينتحل مذهب الزهد والتقشف ومات بسمرقند في صفر سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة رحمه الله ت-------------------------------عالي 39 ابراهيم بن محمد بن احمد -بن هشام الفقيه ابو اسحاق البخاري عر----ف بالامين سمع ابا علي	35	1970674577845405666	396	742.0	319	448	88.39286041259766	70	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms132	false	5007300234654232375	0	37	0	190	1628	300	صالحا جزرة وقدم بغداد وحدث بها وروي عنه اهلها قال محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري -هو فقيه اهل النظر في عصره قدم علينا حاجا سنة سبع وثلاثين وثلاثم--------------------------------------------------------------------------------------------اءة رحمه الله تعالي 71 ابراهيم بن محمد بن	132	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms035	true	6819394719971588601	81	138	417	700	1565	300	صالحا وغيره قدم بغداد وحدث بها وروي عنه اهلها قال محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري وهو فقيه اهل النظر في عصره قدم علينا حاجا سنة سبع وثلاثين وثلاث ماءة وكتبنا عنه بانتخاب ابي علي الحافظ قال محمد بن حفص بن اسلم مات في سنة ست واربعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 40 ابراهيم بن محمد بن	35	1970674577845405666	181	343.0	145	283	63.95759582519531	34	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms133	false	421822016423829127	71	194	359	1018	1556	300	ابراهيم بن محمد بن حمدان الخطيب المهلبي ابو اسحاق من طبقة ابي بكر محمد بن الفضل روي عنه الحسين بن الخضر بن محمد ال----------------نسفي 75 ابراهيم بن محمد بن حيدر ابن علي ابو اسحاق المودني الخوارزمي احد علماء اصحاب ابي حنيفة في وقته ولد في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وخمس-ماءة ذكره ابو بكر بن المبارك بن الشعار فقال جليل القدر كثير المحفوظ متقن في علوم الاسلام والشريعة امام في الفقه والفراءض وعلم التفسير والحديث والاصل والكلام مع معرفة -النجوم واللغة والادب وكان له اعتناء بتصانيف الزمخشري كثير الميل اليها وذكر له- تصانيف 76 ابراهيم بن محمد بن سالم الهيتي القاضي الامام عم محمد بن نصر الله بن سالم الهيتي وجد ابراهيم بن محمد الانصاري المتقدم ذكره قريبا كان مقيما بمشهد ابي حنيفة	133	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms035	true	6819394719971588601	177	290	914	1515	1565	300	ابراهيم بن محمد بن حمدان الخطيب المه-دي ابو اسحاق من طبقة ابي بكر محمد بن الفضل روي عنه الحسين بن الخضر بن محمد النسفي رحمه الله تعالي 42 ابراهيم بن محمد بن صدر --بن علي ابو اسحاق المءذن- الخوارزمي احد علماء اصحاب ابي حنيفة في وقته ولد في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وخمس ماءة ذكره ابو بكر بن المبارك بن الشمار فقال جليل القدر كثير المحفوظ متقن في علوم الاسلام والشريعة امام في الفقه والفرايض وعلم التفسير والحديث والاصل والكلام مع معرفة بالنحو- واللغة والادب وكان له اعتناء بتصانيف الزمخشري كثير الميل اليها وذكر لها تصانيف 43 ابراهيم بن محمد بن سالم الهيتي ال-----------------------------------قاضي --ياتي و---ابراهيم هذا تفقه عليه-------------------------------- بمشهد ابي حنيفة	35	1970674577845405666	547	1003.5	441	678	80.678466796875	93	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms133	false	421822016423829127	205	300	1075	1556	1556	300	ابراهيم بن محمد بن سفيان ابو اسحاق النيسابوري الفقيه الزاهد قال الحاكم ابو عبد الله ابن البيع سمعت محمد بن يزيد العدل يقول كان ابراهيم بن سف--------يان مجاب الدعوة وكان من اصحاب ايوب بن الحسن الزاهد صاحب الراي الفقيه الحنفي انتهي وذكره في تاريخ الاسلام وذكر جماعة ممن روي عنه ونقل عن محمد بن احمدبن شعيب انه قال ما كان في مشايخنا ازهد ولا اكثر عبادة من ابراهيم بن محمد بن سفيان قال في الجواهر وابراهيم هذا هو راوي صحيح مسلم عن مسلم قال ابراهيم فرغ لنا مسلم من قراءة الكتاب في شهر رمضان سنة-	133	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms036	true	2211716634453142848	0	65	0	332	1541	300	ابراهيم بن محمد بن سفيان---------- النيسابوري الفقيه الزاهد قال الحاكم ابو عبد الله ابن البيع سمعت محمد بن يزيد العدل يقول كان ابراهيم بن محمد بن سفيان مجاب الدعوة وكان من اصحاب ايوب بن الحسن الزاهد صاحب الراي الفقيه الحنفي قلت ايوب ياتي في بابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابراهيم هذا هو راوي صحيح مسلم عن مسلم قال ابراهيم فرغ لنا مسلم من قرا-ة الكتاب في شهر رمضان سنة	36	1970674577845405666	302	561.0	244	490	61.632652282714844	55	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms136	false	3522651407157283664	103	167	534	866	1574	300	ابراهيم بن محمد بن عبد الله الظاهري اخو ابي العباس احمد الاتي ذكره في بابه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع من ابي اسحاق ابراهيم بن خليل اخي الحافظ يوسف بن خليل معجم الطبراني الصغير و-كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب وسمع غيره وروي وحدث ومات في سابع عشر ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وسبع-ماء----------------------ة ودفن بباب النصر وكان مولده بحلب سنة سبع واربعين وست-ماءة---------------- 83 ابراهيم بن محمد بن	136	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms036	true	2211716634453142848	76	177	393	907	1541	300	ابراهيم بن محمد بن عبد الله الظاهري اخو ابي العباس احمد ياتي------ في بابه سمع وحدث وسمعت عليه حضر بافادة اخيه ابي العباس احمد علي الحافظ ابن خليل احاديث شيخه من مسند الحارث بن ابي اسامة والرواة عن سعيد بن منصور لابي نعيم في السنة الاولي من عمره وسمع من ابي اسحاق ابراهيم بن خليل اخي الحافظ يوسف بن خليل معجم الطبراني الصغير و كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب-------------------- ومات في سابع عشر ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وسبع ماءة بالزاوية خارج القاهرة ودفن بباب النصر----- مولده بحلب سنة سبع واربعين وست ماءة رحمه الله تعالي 46 ابراهيم بن محمد بن	36	1970674577845405666	295	519.0	237	545	54.128440856933594	55	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms138	false	2142242723394282739	148	230	786	1212	1594	300	ابراهيم بن محمد بن نوح بن محمد بن زيد ابن النعمان بن عبد الل----------ه بن زيد بن نوح النوقدي النوحي الفقيه يروي عن ابي بكر بن بندار الاستراباذي وابي حفص محمد بن ابراهيم النوقاني وغيرهما روي عن ا-بو العباس المستغفري وغيره مات في-- ذي الق-دة سنة خمس وعشرين واربع-ماءة---------------- والنوقدي بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي اخرها دال مهملة نسبة الي نوقد قريش وهي من قري نسف 88 ابراهيم بن محمد بن يوسف العابودي المنعوت كمال الدين ابو اسحاق المعروف جده	138	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms036	true	2211716634453142848	212	300	1086	1541	1541	300	ابراهيم بن محمد بن نوح بن محمد بن زيد ب-ن النعمان بن عبد الله بن الحسين بن زيد بن نوح النوقدي النوحي الفقيه يروي عن ابي بكر بن بندار الاسترابادي وابي حفص محمد بن ابراهيم الترقاني وغيرهما روي عنه ابو العباس المستغفري وغيره مات سادس ذي القعدة سنة خمس وعشرين واربع ماءة رحمه الله تعالي والنوقدي بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي اخرها دال مهملة نسبة الي نوقد قريش وهو من قري نسف 48 ابراهيم بن محمد بن يوسف القابوني المنعوت كمال الدين ابو اسحاق المعروف جده-	36	1970674577845405666	411	778.5	331	457	89.93435668945312	71	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms352	false	-7374362392332742003	231	271	1215	1418	1571	300	ابراهيم بن محمد بن سفيان------------------------- قال الحاكم ابو عبد الله ب-ن البيع سمعت محمد بن يزيد العدل يقول كان ابراهيم بن محمد بن سفيان مجاب الدعوة وكان من اصحاب ايوب بن الحسن الزاهد صاحب الراي الفقيه الحنفي انتهي مات ايوب	352	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms036	true	2211716634453142848	0	42	0	223	1541	300	ابراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوري الفقيه الزاهد قال الحاكم ابو عبد الله ابن البيع سمعت محمد بن يزيد العدل يقول كان ابراهيم بن محمد بن سفيان مجاب الدعوة وكان من اصحاب ايوب بن الحسن الزاهد صاحب الراي الفقيه الحنفي قل------ت ايوب	36	1970674577845405666	194	358.5	155	229	84.71615600585938	37	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms138	false	2142242723394282739	230	298	1212	1587	1594	300	بامام الحرمين------------------------------------ تفقه يسيرا وكان اماما في الشعر قال في الجواهر رايت بخط الحافظ اليغموري انشدني كمال الدين ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يوسف العابودي سنة ثلاثين وستم-اءة بدمشق ق----------------لت وجفن الليل مغر-ورق وموعد الاصباح قد فاتا ما طال ليلي وجري مدمعي الا لان الصبح قد ماتا 8---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 ابراهيم بن محمد ابو اسحاق الفقيه الدهستاني دخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نيسابور في سنة نيف وستين واربعماء-ة وتفقه في مدرسة الامام الصندلي	138	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms037	true	635776243423715389	0	129	0	673	1617	300	بامام الحرمين ياتي في حرف الباء ان شاء الله تعالي تفقه يسيرا وكان اماما في الشع---------------ر رايت بخط الحافظ اليغموري انشدني كمال الدين ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يوسف القابوني سنة ثلاثين وست ماءة بدمشق قلت ود مع العين قلت وجفن الليل مغر ورق وموعد الاصباح قد فاتا ما طال ليلي وجري مدمعي الا لان الصبح قد ماتا وله في مليح عليه غبار البندق لما بدا في ثياب خضر وابدي عذاره فقلت غصن وريق يزهو به جلناره قالوا عليه غبار فقلت مني استعاره 49 ابراهيم بن محمد ابو اسحاق الفقيه الدهستاني وهي بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من فوقها وبعد الالف نون مدينة عند مازندران بناها عبد الله بن طاهر حضر نيسابور في سنة نيف وستين واربع ماية وتفقه في مدرسة الامام الصندلي	37	1970674577845405666	350	642.0	285	688	50.872093200683594	61	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms139	false	6113021388596901222	0	220	0	1212	1644	300	الفقه وصار من المدرسين والمسءولين وسمع------------------------------------ سنن ابي داود علي ابي الحسين احمد بن عبد الرحيم الحاكم الاسماعيلي وكان----- امام الحرمين يقبل عليه في مجالس المناظرة كعادته------ يشم منه راءحة التحقيق في اي فن كان وولي قضاء الري وكان يحفظ طريقة ابي زيد الدبوسي علي وجهها ويتكلم في مناظرته بها وذكره الهمذاني في الطبقات من اصحاب الصندلي وقال قرا علي ابي زيد الفراءض والحساب ووهب له معين الملك---- تفسير ابي العباس السمناني قاضي الري وهو ---ثلاثة عشر مجلدا كبارا ضخمة ابتغاها من تركة ابي يوسف القزويني وكانت وفاة الدهستاني فيما يقال س-------------نة ثلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث وخمسماءة رحمه الله تعالي 90 ابراهيم بن محمد ابو اسحاق الموصلي القاضي قال في الجواهر درس بالمدرسة الصادرية ومات سنة ستين وخمسم-اءة ذكره الذهبي في تاريخه 91 ابراهيم بن محمد برهان الدين القرمي القاهري ابن اخي النجم اسحاق الاتي ذكره لازم عمه المذكور والامين الاقصراءي وفهم وحصل وتكسب بالشهادة وحج غير مرة وسعي في قضاء العسكر فاجيب اليه لكنه اجاب داعي الله قبله ومات فجاة ليلة الاربعاء تاسع ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وثمانماءة وكان يذكر بديانة وهمة وتودد ومساعدة رحمه الله تعالي 92 ابراهيم بن محمد الرومي الحنفي كان عالما عاملا فقيها فاضلا يرجع اليه في امر الفتوي في زمانه كذا ترجمه في الشقاءق من غير زيادة 93 ابراهيم بن محمود الغزنوي ابو اسحاق قال عبد القادر تفقه يسيرا وله شعر حسن سمع منه الحافظ الدمياطي	139	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms037	true	635776243423715389	131	275	682	1469	1617	300	الفقه وصار من المدرسين والم--ولين ذكره عبد الغافر في السياق وقال سمعنا معه سنن ابي داود علي بن- الحسين احمد بن عبد الرحيم الحاكم الاسماعيلي قال ورايت امام الحرمين يقبل عليه في مج-لس المناظرة كعادته مع من يشم منه رايحة التحقيق في اي فن----------------------------------------------------------------------------------- وذكره الهمداني في الطبقات من اصحاب الصندلي وقال قرا علي ابي---- الفراءض والحساب ووهب--- معين الملك منه تفسير ابي العباس السمان-- قاضي الري وهو في ثلاثة عشر مجلدا كبارا ضخما ابتاعها من تركة ابي يوسف القزويني وولي------ الده-شاني قضاء الري وبلغنا وفاته سنة ثلاث وخمس ماءة قال الهمداني وحدثني ابن الدينوري العدل الحنبلي قال كان يحفظ طريقه الي زيد الدبوسي علي وجهها ويتكلم في -----------مناظرته بها----- ابراهيم بن محمد -بن اسحاق الموصلي القاضي--------------- درس بالمدرسة الصادرية ومات سنة ستين وخمس ماءة ذكره الذهبي في تاريخه 50 ابراهيم بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمود الغزنوي ابو اسحاق-------------------- يسير اوله شعر حسن سمع منه الحافظ الدمياطي	37	1970674577845405666	563	924.0	455	1392	40.445404052734375	82	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms139	false	6113021388596901222	226	258	1242	1422	1644	300	عليه طليق وفءادي العاني لديه اسير امروه علي الملاج وهذا شعره ان شككتم المنشور كلما جاء بالملام عذولي قلت ذا منكر وهذا نكير ومولده سنة خمس وست-ماءة تقريبا ودرس بمدرسة الصادرية بدمشق	139	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms038	true	6697883426994013788	0	33	0	180	1545	300	عليه طليق وفوادي المرني لديه اسير امر-ه علي الملاح وهذا شعره ان شككتم المنشور كلما جاء بالملام عذولي قلت ذا منكر وهذا نكير ومولده سنة خمس وست ماءة تقريبا ودرس بمدرسة الصادرية بدمشق	38	1970674577845405666	175	336.0	143	181	96.6850814819336	29	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms140	false	-25436685924215873	111	221	530	1101	1538	300	مات سنة------------------------------- خمس وتسعين وماءتين رحمه الله تعالي قلت وذكره الذهبي في تاريخ الاسلام فقال ابراهيم بن معقل بن الحجاج ابو اسحاق النسفي قاضي نسف وعالمها رحل وكتب الكثير وسمع جباره بن المغلس وقتيبة بن سعيد وهشام بن عمار واقرانهم وروي الصحيح عن ابي عبد الله البخاري وكان فقيه النفس عارفا باختلاف العلماء وروي عنه ابنه سعيد وعبد المءمن بن خلف ومحمد بن زكريا النسفيون وخلف بن محمد الخيام وخلق سواهم صنف المسند و التفسير وغير ذلك وتوفي في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وماءتين انتهي 96 ابراهيم بن منصور سبط حفص بن عبد الرحمن راوي وفاة جده حفص علي ما ياتي كذا في الجواهر من غير زيادة 97 الفقيه	140	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms038	true	6697883426994013788	53	79	294	418	1545	300	مات سنة خمس وتسعين وماءتين 52 ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور سبط حفص بن عبد الرحمن ر-وي وفاة جده حفص علي ما ياتي 53 ابراهيم بن موسي------------ الفقيه	38	1970674577845405666	75	-126.0	58	602	12.458471298217773	15	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms141	false	58733446254215726	194	300	1027	1590	1590	300	صنف الكتب والسير وهو مستقيم الحديث رحمهما الله تعالي 100 ابراهيم بن ميمون الصاءغ المروزي رو-ي عن ابي حنيفة وعطاء وغيرهما وروي عنه حسان بن ابراهيم وغيره وروي له النساءيوابو داود وقال النساءي لا باس به قال السمعاني كان فقيها فاضلا قتله ابو مسلم الخراساني بمرو سنة احدي وثلاثين وماءة قال ابن المبارك لما بلغ ابا حنيفة قتل ابراهيم الصاءغ بكي حتي ظننا انه سيموت فخلوت به فقال كان والله---- رجلا عاقلا ولقد كنت اخاف عليه هذا الامر قلت وكيف كان سببه قال كان يقدم ويسالني وكان شديد البذل لنفسه في طاعة الله تعالي وكان شديد الورع وكنت ربما قدمت اليه بالشء فيسالني عنه ولا يرضاه-	141	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms038	true	6697883426994013788	145	237	756	1236	1545	300	صنف الكتب والسنن---- مستقيم الحديث ثقة 54 ابرا---------------هيم بن ميمون الصاءغ المروزي يروي عن ابي حنيفة وعطاء روي ---------عنه حسان بن ابراهيم وغيره قا------------------------------------------------ل السمعاني كان فقيها فاضلا قتله ابو مسلم الخر-ساني بمرو سنة احدي وثلاثين وماءة قال ابن المبارك لما بلغ ابا حنيفة قتل ابراهيم الصايغ بكي حتي ظننا انه سيموت فخلوت به فقال---- والله كان رجلا عاقلا ولقد كنت اخاف عليه هذا الامر قلت وكيف كان سببه قال كان يقدم ويسالني وكان شديد البذل لنفسه في طاعة الله------ وكان شديد الورع وكنت ربما قدمت اليه ب--شء فيسالني عنه ولا يرضاه	38	1970674577845405666	455	843.5	367	569	79.96485137939453	78	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms142	false	5917004753509972819	0	61	0	300	1492	300	ولا يذوقه وربما رضيه فاكله ف-سالني عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الي ان اتفقنا عل- انه فريضة من الله تعالي فقال لي مد يدك حتي ابايعك فاظلمت الدنيا بيني وبينه فقلت ولم قال دعاني الي حق من حقوق الله فامتنعت عليه وقلت له ان قام به رجل واحد قتل ولم يصلح للناس امر ولكن ----ان وجد----- اعوانا صالحين ورجلا يراس	142	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms038	true	6697883426994013788	237	300	1236	1545	1545	300	ولا يذوقه وربما رضيه فاكله فيسالني عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الي ان اتفقنا علي انه فريضة من الله تعالي فقال لي مد يدك حتي ابايعك فاظلمت الدنيا بيني وبينه فقلت ولم قال دعاني الي حق من حقوق الله فامتنعت عليه وقلت له ان قام به رجل واحد قتل ولم يصلح للناس امر ولكن ان كان وجد عليه اعوانا صالحين ورجل- يراس-	38	1970674577845405666	298	564.0	238	311	95.81993865966797	56	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms142	false	5917004753509972819	61	180	300	909	1492	300	عليهم مامونا علي دين الله فنعم وكان يقت-ضي ذلك كلما قدم علي تقاضي الغريم الملح---------------------- فاقول--- هذا --امر لا يصلح بواحد ما اطاقته الانبياء حتي عقدت عليه من السماء وهذه فريضة ليست كالفراءض يقوم بها الرجل وحده وهذا متي امر الرجل به وحده اشاط بدمه وعرض نفسه للقتل فاخاف ان يعين علي قتل نفسه ولكن ننتظر فقد قالت الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها الاية سورة البقرة ثم خرج الي مرو حتي كان-ابو مسلم فكلمه بكلام غليظ فاخذه فاجتمع عليه فقهاء خرا---سان وعبادهم حتي اطلقوه ثم عاوده فزجره ثم عاوده ثم قال ما اجد شيءا اقوم به لله تعالي افضل من جهادك ولا-جاهدنك بلساني ليس لي قوة بيدي ولكن يراني الله وانا ابغضك فيه فقتله رحمه الله تعالي وروي	142	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms039	true	-5854120749567673123	0	125	0	628	1559	300	عليهم مامونا علي دين الله قال- وكان يتقاضي ذلك كلما قدم علي تقاضي الغريم الملح وكلما قدم علي تقاضاني فاقول له هذا الامر لا يصلح بواحد ما اطاقته الانبياء حتي عقدت عليه من السماء وهذه فريضة ليست كالفراءض يقوم لها الرجل وحده وهذا متي امر الرجل به وحده اشاط بدمه وعرض نفسه للقتل فاخاف ان يعين علي قتل نفسه ولكن ينتظر فقد قالت الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها الاي------------ة ثم خرج الي مرو حتي كان ابو مسلم فكلمه بكلام غليظ فاخذه فاجتمع عليه فقهاء اهل خرسان وعبادهم حتي اطلقوه ثم عاوده فزجره ثم عاوده ثم قال ما اجد شيءا اقوم به لله تعالي افضل من جهادك ولا جاهدنك بلساني ليس لي قوة بيدي لكان يراني الله وانا ابغضك فيه فقتله رحمه الله تعالي -روي	39	1970674577845405666	582	1092.0	465	642	90.65420532226562	110	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms144	false	7669168873909917319	161	288	873	1562	1619	300	ابراهيم بن يعقوب بن ابراهيم وهو ---------------------------اخو الامام يوسف بن ابي يوسف--------------- تفقه علي ابيه رحمه الله تعالي ذكره في الجواهر هو والذي قبله 105 ابراهيم بن يعقوب بن البهلول التنوخي ابو اسحاق الانباري من بيت كبير مشهور بالعلم والتقدم ورواية الحديث روي عنه ابن اخيه ابو الحسن احمد بن يوسف بن يعقوب حكاية وياتي احمد في بابه ان شاء الله تعالي 106 ابراهيم بن يعقوب بن ابي نصر ابن ابي النصر -بن مدوسة-------- الواعظ--------------------------------------------------------------------- الكاشاني- سكن سمرقند و--------------------------------------------------------------------تولي --خطابتها------ نيابة عن محمود بن احمد الشاغرجي الملقب شيخ الاسلام----------------- سمع بالكشانية اباه وبسمرقند ابا ابراهيم اسحاق بن محمد ---الخطيب النوحي وكان فقيها فاضلا عارفا بمذهب ابي حنيفة وروايته مفسرا واعظا حسن السيرة ولد في ع-شر ذي القعدة سنة ثمان وسبعين واربعم-اءة وتوفي بسمرقند سنة ثلاث وخمسين وخمس-ماءة	144	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms039	true	-5854120749567673123	155	300	775	1559	1559	300	ابراهيم بن يعقوب بن ابراهيم الامام ابن الامام صاحب الامام واخو الامام يوسف ياتي كل واحد منهما في بابه تفقه علي ----------------------------------------------ابيه -57 ابراهيم بن يعقوب بن البهلول التنوخي ابو اسحاق الانباري من بيت----- مشهور بالعلم والتقدم ورواية الحديث روي عنه ابن اخيه ابو الحسن احمد بن يوسف بن يعقوب حكاية وياتي احمد في بابه ان شاء الله تعالي -58 ابراهيم بن يعقوب بن ابي نصر -بن ابي النصير بن مدوسة الكشاني الواعظ بضم الكاف والشين المعجمة وفي اخرها النون بلدة من بلاد الصفد يقال لها الك-شانية سكن سمرقند كان فقيها فاضلا عارفا بمذهب ابي حنيفة وروايته مفسرا واعظا حسن السيرة تولي الخطابة بسمرقند نيابة عن محمود بن احمد الساغوجي الملقب شيخ الاسلام بعد ان خرجت منها سمع بالكشانية اباه وبسمرقند ابا ابراهيم اسحاق بن ابراهيم الخطيب النوحي و---------------------------------------------------------------------ولد في عاشر ذي القعدة سنة ثمان وسبعين واربع ماءة وتوفي بسمرقند سنة ثلاث وخمسين وخمس ماءة-	39	1970674577845405666	530	875.5	431	909	58.30583190917969	88	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms145	false	5636710882191501932	0	42	0	212	1545	300	نسبه في -مال الفتاوي فلا ادري اهو ابراهيم بن رستم الامام المذكور قبله ونسب الي جده رستم او غيره ولا اعلم احدا من الحفاظ ذكر ان رستم جد ابراهيم والله تعالي اعلم 108 ابراهيم بن يوسف بن علي البرها------------------------ن ابو اسحاق القاهري	145	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms040	true	-835759402973009246	47	91	237	456	1474	300	نسبه في جمال الفقهاء فلا ادري اهو ابراهيم بن رستم الامام المذكور قبله ونسب الي جده رستم او غيره ولا اعلم احدا من الحفاظ ذكر ان رستم جد ابراهيم ------------------61 ابراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي وقيل ابن رزين ابو اسحاق الباهلي	40	1970674577845405666	177	311.5	139	237	74.68354797363281	33	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms145	false	5636710882191501932	147	300	796	1545	1545	300	ابراهيم بن يوسف بن ميمون ابن قدامة------- وقيل ابن رزين ابو اسحاق الباهلي------- عرف بالماكياني نسبة الي جده فيما ذكره السمعاني وهو اخو عصام ومحمد ووالد عبد الله وعبد الرحمن الاتي كل منهم في بابه وابراهيم هذا هو الامام المشهور الكبير المحل عند اصحاب ابي حنيفة وشيخ بلخ وعا-مها في زمانه لزم ابا يوسف حتي برع وروي عن سفيان بن عيينة واسماعيل بن علية وحماد بن زيد وروي------ عن مالك بن انس حديثا واحدا عن نافع مولي ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وسبب تفرد---ه انه---- دخل علي مالك---------- وقتيبة بن سعيد حاضر فقال لمالك ان هذا يري الارجاء فامر ان يقام من المجلس----- ولم يسمع غير هذا الحديث ووقع له بهذا مع قتيبة عداوة فاخرجه من بلخ فنزل بغلان وكان بها الي ان مات وروي النساءي عن ابراهيم هذا وقال ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتاب الرد علي-	145	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms040	true	-835759402973009246	77	236	383	1156	1474	300	ابراهيم بن يوسف بن ميمون -بن قدامة البلخي وقيل ابن رزين ابو اسحاق الباهلي الفقيه عرف بالماكياني نسبة الي جده فيما ذكر- السمعاني---- اخو عصام ومحمد ووالد عبد الله وعبد الرحمن ي-اتي كل واحد في بابه وابراهيم هذا هو الامام المشهور --كبير المحل عند اصحاب ابي حنيفة وشيخ بلخ وعالمها في زمانه لزم ابا يوسف حتي برع وروي عن سفيان بن عيينة واسم-عيل بن علية وحماد بن زيد وطبقته وري عن مالك بن انس حديثا واحدا عن نافع عن --ابن عمر رضي الله------ عنهما كل مسكر خمر وكل خم-ر حرام وسبب تفرده به انه لما دخل علي مالك ليسمع منه وقتيبة بن سعيد حاضر فقال لمالك ان هذا يري الارجاء فامر ان يقام من المجلس فقام ولم يسمع غير هذا الحديث ووقع له بهذا مع قتيبة عداوة فاخرجه من بلخ ونزل بغداد وكان بها الي ان مات وروي النساءي عن ابراهيم هذا وقال ثقة ذك-ره ابن حبان في الثقات وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتاب الرد علي	40	1970674577845405666	711	1298.5	562	793	89.6595230102539	134	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms146	false	8736191355822092716	0	64	0	318	1569	300	الجهمية حدثني عيسي -بن بنت ابراهيم بن طهمان قال كان ابراهيم بن يوسف شيخا جليلا فقيها من اصحاب ابي حنيفة طلب الحديث بعد ان تفقه في مذهبهم فادرك ابن عيينة ووكيعا فسمعت محمد بن محمد بن الصديق يقول سمعته يقول القران كلام الله ومن قال مخلوق فهو كافر بانت منه امراته ولا يصلي خلفه ولا يصلي عليه اذا مات ومن وقف فهو جهمي وقال	146	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms040	true	-835759402973009246	236	300	1156	1474	1474	300	الجهمية حدثني عيسي ابن بنت ابراهيم بن طهمان قال كان ابراهيم بن يوسف شيخا جليلا فقيها من اصحاب ابي حنيفة طلب الحديث بعد ان تفقه في مذهبهم فادرك ابن عيينة ووكيعا فسمعت محمد بن محمد بن الصديق يقول سمعته يقول القران كلام الله ومن قال مخلوق فهو كافر بانت منه امراته ولا يصلي خلفه ولا يصلي عليه اذا مات ومن وقف فهو جهمي وقال-	40	1970674577845405666	317	624.0	254	319	99.37303924560547	62	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms146	false	8736191355822092716	64	161	318	786	1569	300	--------احمد بن محمد بن الفضل سمعت محمد بن داود الفرعي يقول حلفت ان لا اكتب الا عن من يقول الايمان قول وعمل فاتيت ابراهيم بن يوسف فقال اكتب عني فاني اقول الايمان قول وعمل وكان--------- عصام بن يوسف---- اخو ابراهيم هذا يرفع يديه عند الركوع وعند رفع الرفع وكا----ن ابراهيم ----لا يرفع توفي ----------------------------------------------------------------------سنة احدي واربعين في اولها وقيل ----------------سنة تسع وثلاثين وماءتين رحمه الله تعالي 111 ابراهيم بن يوسف روي عن ابي يوسف عن ابي حنيفة انه قال لا يحل لاحد ان يفتي بقولنا ما لم يعرف من اين قلنا قال في الجواهر ولعله الذي قبله	146	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms041	true	-7957989238647795964	0	114	0	549	1506	300	محمد بن احمد --------بن الفضل سمعت محمد بن داود الفرغي يقول حلفت ان لا اكتب ع------من يقول الايمان قول وعمل فاتيت ابراهيم بن يوسف فقال اكتب عني فاني اقول الايمان قول وعمل وكان ابو عصمة عصام بن يوسف وهو اخو ابراهيم---- يرفع يديه عند الركوع وعند رفع الراس منه وكان ابراهيم هذا لا يرفع يديه في شء منهما وكانا شيخين في زمانهما غير مدافع قال ابو حاتم بن حبان مات سنة احدي واربعين في اولها وقيل في جمادي الاولي سنة تسع وثلاثين وماءتين رحمه الله تعالي -62 ابراهيم بن يوسف روي عن ابي يوسف عن ابي حنيفة انه قال لا يحل لاحد ان يفتي بقولنا ما لم يعرف من اين قلنا--------------- ولعله الذي قبله	41	1970674577845405666	421	736.0	332	583	72.21269226074219	80	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms147	false	-9153416971458436349	97	128	532	682	1594	300	من اسمه احمد 116 احمد بن ابراهيم بن اسد ابن احمد بن محمد الهروي والد نصر الفقيه الاتي ذكره------------- وتقدم ابوه ابراهيم روي عنه ابنه نصر 117 احمد بن ابراهيم بن	147	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms041	true	-7957989238647795964	118	152	568	727	1506	300	من اسمه احمد -63 احمد بن ابراهيم بن اسد -بن احمد بن محمد الهروي والد نصر الفقيه -ياتي ان شاء الله تعالي وتقدم ابوه ابراهيم روي عنه ابنه نصر -64 احمد بن ابراهيم بن	41	1970674577845405666	137	234.0	106	163	84.04907989501953	26	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms148	false	-2761863285557365085	151	197	857	1092	1638	300	احمد بن ابراهيم بن عبد الغني ابن ابي اسحاق-------- ابو العباس السروجي قاضي القضاة بمصر ولد سنة سبع وثلاثين وستماءة او بعدها وتفقه علي مذهب احمد فحفظ بعض المقنع ثم تحول حنفيا فحفظ الهداية واخذ عن الشيخ نجم ا----------لدين ابي الط-------------------اهر اسحاق بن علي بن يحيي	148	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms041	true	-7957989238647795964	206	242	1015	1196	1506	300	احمد بن ابراهيم بن عبد الغني -بن ابي اسحاق السروجي ابو العباس-------- قاضي القضاة بمصر --------------------------------------تفقه علي قاضي القضاة ابي الربيع صدر-------------------------------------------- الدين سليمان بن ابي العز وهيب وعلي ابي الظاهر اسحاق بن علي بن يحيي	41	1970674577845405666	116	162.5	90	272	42.64706039428711	19	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms151	false	-8937145404546411332	189	258	979	1360	1597	300	احمد بن ابراهيم بن محمد الفقيه الزاهد ابو حامد البغولني بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وفتح اللام وفي اخره النون قال السمعاني هذه النسبة الي بغولن-قال وظني انها من قري نيسابور منها ابو حامد من اصحاب ابي حنيفة وشيخهم في عصره درس بنيسابور والعراق وتوفي في سابع عشر شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي كذا في الجواهر المضية وقال في تاريخ الاسلام احمد بن ابراهيم	151	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms043	true	-5978492273760494459	161	224	833	1172	1560	300	احمد بن ابراهيم بن محمد الفقيه الزاهد ابو حامد البغولني بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وفتح اللام وفي اخره النون قال السمعاني هذه النسبة الي بغولن قال وظني انها من قري نيسابور منها ابو حامد من اصحاب ابي حنيفة وشيخهم في عصره درس بنيسابور والعراق وتو---في سابع عشر شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 67----------------------------------------- احمد بن ابراهيم	43	1970674577845405666	335	638.0	274	383	87.46736145019531	61	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms152	false	4551236191200300769	112	179	594	946	1620	300	احمد بن ابراهيم الميداني قال في الجواهر هكذا هو مذكور في الكتب كتب اصحابنا وهذه النسبة الي موضعين احدهما ميدان زياد بنيسابور والثاني الي محلة باصبهان ----------------129 احمد بن ابراهيم الفقيه قال في الجواهر هكذا هو مذكور في الذخيرة وحكي عنه فرعا وهو ان من غسل وجهه وغمض عينيه------- شديدا لا يجوز وضوءه ولعله الذي قبله انتهي 130 احمد بن احمد بن عبد اللطيق ابنابي بكر ال-اصيل	152	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms043	true	-5978492273760494459	221	281	1156	1471	1560	300	احمد بن ابراهيم المي---------------داني هكذا هو مذكور في الكتب كتب اصحابنا وهذه النسبة الي موضعين احدهما ميدان زياد بنيسابور والثاني الي محلة باصبهان وياتي في الانساب 68 احمد بن ابراهيم ال---------------فقيه هكذا هو مذكور في الذخيرة وحكي عنه فرعا وهو ان من غسل وجهه وغمض عينيه تغميضا شديدا لا يجوز وضوءه -لعله الذي قبله -------69 احمد بن ----------------------ابي بكر الخاصي -	43	1970674577845405666	278	487.0	223	376	73.93617248535156	49	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms163	false	1521991940185877515	98	134	534	723	1568	300	احمد بن ابي بكر بن عبد الوهاب القزويني ابو عبد الله بديع الزمان العلامة قال في الجواهر رايت له------ الجامع الحريز الحاوي لعلوم كتاب الله العزيز كان مقيما بسيواس في سنة عشرين وست-ماءة------------------- احمد بن ابي	163	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms044	true	-4287483126301102385	77	116	391	590	1516	300	احمد بن ابي بكر بن عبد الوهاب القزويني ابو عبد الله بديع الدي-ن العلامة--------------- رايت له كتابا الجامع الحريز الحاوي لعلوم كتاب الله العزيز كان مقيما بسيواس في سنة عشرين وست ماءة رحمه الله تعالي 71 احمد بن ابي	44	1970674577845405666	171	301.5	138	215	79.53488159179688	32	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms164	false	4277718218768923886	0	131	0	651	1519	300	المسمي وهم يتذ-كرون استحسن مشايخنا انهم لا يسعهم ان يشهدوا بعد اعتراض هذه العوارض ومن ولادة الاولاد ومضي الزمان لاحتمال سقوطه كله او بعضه عادة وكان يفتي بهذا والدي ثم رجع وافتي كما هو --ظاهر--- جواب الكتاب انه يجوز وبه يفتي قال عبد القادر ولا ادري هذه النسبة الي اي شء ولم يذكرها السمعاني وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي اعلم 153 احمد بن ابي الحارث قال الجرجاني في الخزانة قال ابو العباس الناطفي رايت بخط بعض مشايخنا في رجل جعل -احد بنيه دارا بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث جاز وافتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع الثلجي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي الحارث وابي عمرو الطبري 154 احمد بن ابي داود بن حريز ابن مالك بن عبد الله-------- بن سلام بن مالك	164	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms044	true	-4287483126301102385	22	188	107	931	1516	300	المسمي وهم يتذاكرون استحسن مشاءخنا انه -لا يسعهم ان يشهدوا بعد اعتراض هذه العوارض -من ولادة الاولاد ومضي الزمان لاحتمال سقوطه كله او بعضه عادة وكان يفتي بهذا والدي ثم رجع وافتي كما هو الظاهر في جواب الكتاب انه يجوز وبه يفتي--------------- ولا ادري هذه النسبة الي اي شء ولم يذكر-- السمعاني هذه النسبة 70 احمد بن ابي بكر بن عبد الوهاب القزويني ابو عبد الله بديع الدين العلامة رايت له كتابا الجامع الحريز الحاوي لعلوم كتاب الله العزيز كان مقيما بسيواس في سنة عشرين وست ماءة رحمه الله تعالي ------71 احمد بن ابي الحارث قال الجرجاني في الخزانة قال ابو العباس الناطف ر-ايت بخط بعض مشايخنا في رجل جعل لاحد بنيه دارا بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث جازوا فتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع البلخي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي الحارث وابي عمرو الطبري -72 احمد بن ابي داود بن جرير -بن مالك بن عبد الله بن عباد بن سلام بن مالك	44	1970674577845405666	606	1117.5	482	852	71.12676239013672	111	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms177	false	5878705044519978357	65	106	335	551	1540	300	واستمر علي القضاء الي سنة تسع وثلاثين وماءتين فسخط المتوكل علي القاضي احمد وولده محمد فاخذ من الوليد ماءة الف دينار وعشرين الف دينار وجوهرا باربعين الف دينار وسيره الي بغداد من سر من راي وفوض القضاء الي يحيي بن اكثم	177	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms044	true	-4287483126301102385	224	254	1120	1282	1516	300	فاستمر علي القضاء الي سنة تسع وثلاث--------ين فسخط المتوكل علي القاضي----- وولده و-----اخذ من الول-د ماءة الف------ وعشرين الف دينار وجوهرا باربعين الف دينار----------------------------- وفوض القضاء الي يحيي بن اكثم	44	1970674577845405666	160	266.5	130	216	74.0740737915039	23	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms271	false	8460587541968327098	41	94	200	464	1593	300	الجرجاني في --خزانة الاكمل قال ابو العباس الناطفي رايت بخط بعض مشايخنا في رجل جعل لاحد بنيه دارا بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث جاز وافتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع الثلجي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي الحارث وابي عمرو الطبري	271	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms044	true	-4287483126301102385	118	170	601	859	1516	300	الجرجاني في الخزانة------- قال ابو العباس الناطف- رايت بخط بعض مشايخنا في رجل جعل لاحد بنيه دارا بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث جازوا فتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع البلخي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي الحارث وابي عمرو الطبري	44	1970674577845405666	251	478.5	200	266	94.36090087890625	48	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms154	false	833466633793897670	65	243	318	1286	1585	300	قال الخطيب وكان ثبتا في الحديث ثقة- مامونا جيد الضبط لما حدث به وكان متفننا في علوم شتي منها الفقه علي مذهب ابي حنيفة---------------- واصحابه وربما خالفهم في مسءلات يسيرة وكان تام العلم باللغة حسن القيام بالنحو علي مذهب الكوفيين وله في كتاب الفه وكان واسع الحفظ للشعر القديم والمحدث والاخبار الطوال والسير والتفسير وكان شاعرا كثير الشعر جدا خطيبا حسن الخطابة والتفوه بالكلام لسنا صالح الحظ من الترسل في الكتابة والبلاغة في المخاطبة وكان ورعا متخشعا في الحكم وتقلد القضاء بالانبار وهيت وطريق الفرات من قبل الموفق بالله الناصر لدين الله في سنة ست وسبعين وماءتين ثم تقلده للناصر دفعة اخري ثم تقلده للمعتضد ثم تقلد بعض كور الجبل للمكتفي في سنة اثنتين وتسعين وماءتين ولم يخرج اليها ثم قلده المقتدر بالله في سنة ست وتسعين بعد فتنة ابن المعتز القضاء بمدينة المنصور--- مدينة السلام وطسوجي قطربل ومسكن -وانبار وهيت وطريق الفرات ثم اضاف له الي ذلك بعد سنتين القضاء بكور الاهواز مجموعة لما مات قاضيها اذ ذاك محمد بن خلف المعروف بوكيع فما زال علي هذه الاعمال الي ان صرف عنها في سنة سبع عشرة وثلاث-ماءة	154	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms045	true	-2694093947254999058	137	287	725	1540	1599	300	قال الخطيب -كان ثبتا في الحديث تفقه مامونا جيد الضبط لما حدث به وكان م-فننا في علوم شتي منها الفقه علي مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي واصحابه وربما خالفهم في مسءلات يسيرة وكان تام العلم باللغة حسن القيام بالنحو------------------------------------------------------------------------ والاخبار الطوال والسير والتفسير وكان شاعرا كثير الشعر جدا خطيبا حسن الخطابة والتفوه بالكلام لسنا صالح الحفظ و-الترسل في الكتابة والبلاغة في المخاطبة وكان ورعا متخشنا في الحكم -تولي القضاء بالانبار وهيت وطريق الغراب من قبل الموثق بالله سنة --------------------ست وسبعين وماءتين ثم تقلده للناصر دفعة لخزي ثم تقلده للمعتضد ثم تقلد بعض كور الجبل للمكتقي في سنة اثنتين وتسعي--------ن ولم يخرج اليها ثم قلده المقتدر بالله في سنة ست وتسعين القض--------------------اء بمدينة المنصور من مدينة السلام وطسوحي وطويل و-سكن الانبار -هبت وطريق الغراب ثم اضاف له الي ذلك بعد سن-ين القضاء بكور الاهواز بجموعه------------------------------------------------ فما زال علي هذه الاعمال الي ان صرف عنها في سنة سبع عشرة وثلاث ماءة	45	1970674577845405666	759	1374.0	616	990	76.66666412353516	122	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms180	false	-5090593315562685227	132	175	700	936	1570	300	علي والده وعلي الامام البرهان وروي عنه ابو المظفر السمعاني وقال هو استاذي في علم الخلاف ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور فقال درس بنيسابور فقه الامام ابي حنيفة---------------- نيفا وستين سنة وافتي قريبا من هذا وحدث سنتين ومات تقريبا في عشر الستين وخمس-ماءة	180	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms045	true	-2694093947254999058	0	46	0	245	1599	300	علي والده وعلي الامام البرهان -روي عنه ابو المظفر السمعاني وقال هو استاذي في علم الخلاف قال- الحاكم في تاريخ نيسابور----- درس بنيسابور فقه الامام ابي حنيفة رحمه الله تعالي نيفا وستين سنة وافتي قريبا من هذا وحدث سن-ين ومات تقريبا في عشر الستين وخمس ماءة	45	1970674577845405666	225	408.0	183	253	88.93280792236328	39	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms154	false	833466633793897670	0	28	0	140	1585	300	اولاد اسحاق حدث منهم بهلول بن اسحاق وحدث القاضي احمد بن اسحاق وابنه محمد وحدث ابن اخي القاضي داود بن الهيثم -بن اسحاق وكان اسن من عمه القاضي	154	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms046	true	-4088489656149382201	16	43	75	210	1479	300	اولاد اسحاق حدث منهم بهلول بن اسحاق وحدث القاضي احمد بن اسحاق وابنه محمد وحدث ابن اخيه------ داود بن الهيثم ابن اسحاق وكان اسن من عمه القاضي	46	1970674577845405666	133	252.5	106	141	94.32624053955078	25	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms156	false	-3013635562902813215	54	292	282	1476	1513	300	ابو طالب محمد بن القاضي ابي جعفر بن البهلول قال كنت مع ابي في جنازة -بعض----- اهل بغداد من الوجوه والي جانبه جالس ابو جعفر الطبري فاخذ ابي يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده اشعارا ويروي له اخبارا فداخله------------- الطبري في ذلك ثم اتسع الامر بينهما في المذاكرة وخرجا الي فنون كثيرة من الادب والعلم استحسنها الحاضرون وعجبوا منها وتعالي النهار وافترقنا فلما جعلت اسير خلفه قال لي ابي يا بني هذا السيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة من هو اتعرفه فقلت يا سيدي كانك لم تعرفه فقال لا فقلت هذا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري فقال انا لله ما احسنت عشرتي يا بني فقلت كيف يا سيدي ق-ال الا قلت لي في الحال فكنت اذاكره غير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في صنوف--- العلوم وما ذاكرته بحسبها قال ومضت علي هذا مدة فحصرنا في جنازة اخري وجلسنا فاذا بالطبري قد اقبل فقلت له قليلا قليلا------------ هذا ابو جعفر الطبري قد جاء مقبلا قال فاوما اليه بالجلوس عنده فاوسعت له حتي جلس الي جنبه واخذ ابي يحادثه فل-ما جاء -الي قصيدة ذكر الطبري منها ابياتا قال ابي هاتها يا ابا جعفر الي اخرها فيتلعثم الطبري فينشدها ابي الي اخرها وكلما ذكر اشياء من السير قال ابي كان هذا في قصة فلان ويوم بني فلان مر-يا ابا جعفر فيه فربما مر وربما -تلعثم---- فيمر اب---ي جميعه قال فما سكت ابي يومه ذلك الي الظهر وبان للحاضرين تقصير الطبري عنه ثم قمنا فقال لي ابي الان شفيت صدري	156	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms046	true	-4088489656149382201	68	295	331	1456	1479	300	ابو طالب محمد بن القاضي ابي جعفر بن البهلول قال كنت مع ابي في جنازة لبعض وجوه اهل بغداد---------- والي جانبه جالس ابو جعفر الطبري فاخذ ابي يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده اشعارا ويروي له اخبارا فداخله محمد بن جرير الطبري في ذلك ثم اتسع الامر بينهما في المذاكرة وخرجا الي فنون كثيرة من الادب والعلم استحسنها الحاضرون وعجبوا منها فلما -------------------------------افترقا قال لي ابي يا بني هذا الشيخ الذي د-خلنا اليوم في المذاكرة من هو ف------------------------------------------قلت هذا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري فقال-------- ما احسنت عشرتي يا بني فقال كيف يا سيدي فقال الا قلت لي في الحال فكنت اذاكره غير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في فنون من العل-م وما ذاكرته بحسبها قال ومضت علي هذه مدة فحضرنا في جنازة اخري وجلسنا فاذا بالطبري قد اقبل فقلت له قليلا قليلا ايها القاضي هذا ابو جعفر الطبري قد حضر مقبلا قال فاومي اليه بالجلوس عنده ف-------------جلس الي جنبه فاخذ ابي يجاريه فكلما جاءا الي قصيدة ذكر الطبري منها ابياتا قال ابي ها ها يا ابا جعفر الي اخرها فيتلعثم الطبري فيبديها ابي الي اخرها وكلما ذكر -شيءا من السير قال ابي كان هذا في قصة فلان ويوم بني فلان مر يا ابا جعفر فيه فربما مر وربما يتلعثم كان فيمر ابي في جميعه قال فما سكت ابي يومه ذلك الي ان ----بان للحاضرين تقصير الطبري---- ثم قمنا فقال لي ابي الان شفيت صدري	46	1970674577845405666	1042	1906.5	829	1240	84.03225708007812	190	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms153	false	7942319835089237336	95	165	510	860	1577	300	الله تعالي برحمته 133 احمد بن اسحاق بن محمد بن احمد ابن اسحاق بن عبد الرحمن بن يزيد بن موسي ابو جعفر الاصطخري الحلبي قاضي حلب الملقب بالجرذ حدث ببغداد ومصر وحلب----- عن محمد بن معاذ المعروف ببدران وابي عبد الله احمد ابن خليل الكندي الحلبي روي عنه ابن اخيه علي بن محمد بن اسحاق القاضي ذكره الخطيب وذكره ابن عساكر وقال قضي بحلب في ايام سيف الدولة ابن حمدان	153	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms047	true	-1072790149430313752	209	279	1092	1436	1549	300	الله تعالي --------78 احمد بن اسحاق بن محمد بن احمد -بن اسحاق بن عبد الرحمن بن يزيد بن موسي ابو جعفر الاصطخري الحلبي قاضي حلب الملقب بالجود حدث ببغداد ومصر وحلب يروي عن محمد بن معاذ المعروف ببدران وابي عبد الله احمد -بن خليل الكندي الحلبي روي عنه ابن اخيه علي بن محمد بن اسحاق القاضي ذكره الخطيب وذكره ابن عساكر وقال قضي بحلب في ايام سيف الدولة -بن حمدان	47	1970674577845405666	335	635.5	266	355	94.36619567871094	64	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms157	false	5652738724957208395	120	267	599	1366	1530	300	احمد بن اسحاق بن شيت ابن نصر بن ش-يت ابو نصر الا-------ديب الفقيه الصفار من اهل بخاري تقدم ذكر اب----------ن ابنه ابراهيم بن اسماعيل بن احمد قال السمعاني له بيت في العلم الي الساعة ببخاري ورايت من اولاده جماعة وسكن ابو نصر هذا مكة وكثرت تصانيفه وانتشر عمله بها ومات بالطاءف وقبره هناك وذكر الحاكم في تاريخ نيسابور واثني عليه ب---------------------------------------------------------------------الفقه والادب وقال انه لم ير في سنه ببخاري من هو احفظ منه فهما قال وكان قد طلب الحديث مع انواع ال---علم وانشدني لنفسه من الشعر المتين ما يطول شرحه انتهي 136 احمد بن اسحاق ----------بن صبيح الجوزجاني ابو بكر صا----حب ابي سليمان الجوزجاني قال في الجواهر كان من الجامعين بين علم الاصول وعلم الفروع وكان في انواع ---العلوم في الذروة العليا وله كتاب الفرق والتمييز و-كتاب التوبة وغيرهما ---------------137 احمد بن اسحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الجوزجاني الامام ابو بكر تلميذ ابي سليمان موسي بن سليمان الجوزجاني استاذ ابي نصر	157	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms047	true	-1072790149430313752	76	300	404	1549	1549	300	احمد بن اسحاق بن شبيب بن نصر بن شبيب ابو نصر الفقيه الاديب------- الصفار من اهل بخاري تقدم نسبه في ترجمة ابن ابنه ابراهيم بن اسماعيل ق--------ال السمعاني له بيت في العلم الي الساعة ببخاري ورايت من اولاده جماعة وسكن ابو نصر هذا مكة وكثرت تصانيفه وانتشر علمه بها ومات بالطاءف وقبره بها -وذكر الحاكم في تاريخ نيسابور فقال ابو نصر الفقيه الاديب قدم علينا حاجا وما كنت رايت ببخاري مثله في سنه في حفظ الفقه والادب و-----------------------------------------------------كان قد طلب الحديث مع انواع من العلم وانشدني لنفسه من الشعر المتين ما يطول شرحه -------77 احمد بن اسحاق المعروف بابن صبيح الجوزجاني ابو بكر صاحب ابن ابي سليمان الجوزجاني ---------------كان من الجامعين بين علم الاصول وعلم الفروع -كان في انواع من العلوم في الذروة العليا -له كتاب الفرق والتمييز و كتاب التوبة وغيرهما رحمه الله تعالي 78 احمد بن اسحاق بن محمد بن احمد بن اسحاق بن عبد الرحمن بن يزيد بن موسي ابو جعفر الاصطخري الحلبي قاضي حلب الملقب بالجود حدث ببغداد ومصر وحلب يروي عن محمد بن معاذ المعروف ببدران وابي عبد الله احمد بن خليل الكندي الحلبي روي عنه ابن اخيه علي بن محمد بن اسحاق القاضي ذكره الخطيب وذكره ابن عساكر وقال قضي بحلب في ايام سيف الدولة بن حمدان رحمه الله تعالي 79 احمد بن اسحاق الجوزجاني الامام ابو بكر تلميذ ابي سليمان موسي بن سليمان الجوزجاني استاذ ابي نصر-	47	1970674577845405666	634	1119.0	513	1239	51.1702995300293	106	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms158	false	5807924517072195889	64	117	320	605	1645	300	احمد بن الاسود ابو علي القاضي البصري سمع يزيد بن هارون وجماعة وولي قضاء قرقيسيا -ذكره ابن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه احمد بن عبد الله الجسري مات سنة خمس وسبعين وماءتين رحمه الله تعالي 141 احمد بن اسماعيل بن ابراهيم ابو العباس شهاب الدين الجوهري القادري ولد سنة خمس واربعين وثمان-------ماءة	158	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms048	true	-6123673784486330043	23	78	115	391	1524	300	احمد بن الاسود ابو علي القاضي البصري سمع يزيد بن هارون وجماعة وولي قضاء قرقيسيا وذكره ابن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه احمد بن عبد الله الحسري مات سنة خمس وسبعين وماءتين رحمه الله تعالي -82 احمد بن اس---عد بن المظفر الامام عز------- الدين ابو الفضل------ ولد في ذي الحجة سنة ثمانين وخمس ماءة	48	1970674577845405666	221	390.0	174	293	75.42662048339844	40	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms158	false	5807924517072195889	212	265	1158	1438	1645	300	احمد بن اسماعيل بن عامر ابو بكر السمرقندي رءيس سمرقند روي عن ابي عيسي الترمذي وسعيد بن خشنام وذكره الحافظ ابو العباس------------- المستغفري في تاريخ نسف وقال نزل في دارنا ايام جدي ابي بكر ابن المستغفري وحدث بها وكان كثير الحديث مات ببخار---ي سنة احدي وعشرين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 143 احمد بن	158	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms048	true	-6123673784486330043	137	195	688	982	1524	300	احمد بن اسماعيل بن عامر ابو بكر السمرقندي رءيس سمرقند روي عن ابي عيسي الترمذي وسعيد بن خشنام -ذكره الحافظ ابو العباس جعفر بن محمد المستغفري في تاريخ نسف وقال نزل في دارنا ايام جدي ابي بكر -بن المستغفري وحدث بها وكان كثير الحديث مات ببخاري في سنة احدي وعشرين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 86- احمد بن	48	1970674577845405666	275	511.0	222	297	92.59259033203125	50	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms184	false	723828772316291271	31	140	166	730	1515	300	الله تعالي 164 احمد بن بديل الكوفي القاضي من اصحاب ابا بكر بن عياش وعبد الله بن ادريس ومحمد بن فضل ووكيعا وعبد الرحمن المحاربي وابا معاوية الضرير ومفضل بن صالح وعبد الله بن نمير وابا سلامة وغيرهم قال الخطيب وكان من اهل العلم والفضل ولي قضاء الكوفة قبل ابراهيم بن ابي العنبس وتقلد ايضا قضاء همذان وورد بغداد وحدث بها فروي عنه عبد الله بن اسحاق المداءني ويحيي بن محمد بن صاعد وابراهيم بن حماد القاضي ومحمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب وعلي بن عيسي الوزير وغيرهم قال احمد بن صالح الهمذاني بلغني انه كان يسمي بالكوفة راهب الكوفة فلما ولي القضاء قال خذلت علي كبر السن	184	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms048	true	-6123673784486330043	190	233	960	1174	1524	300	الله تعالي 86- احمد بن بديل الكوفي القاضي من اصحاب---- حفص بن غياث القاضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث--------- عنه وانتفع به وقال النساءي لا باس به قال صالح بن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهمداني بلغني انه كان يسمي بالكوفة راهب الكوفة فلما ولي القضاء قال خذلت علي كبر السن	48	1970674577845405666	156	235.0	122	564	27.659574508666992	25	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms185	false	6951201783668023511	243	291	1230	1476	1529	300	سنة ثمان وخمسين وماءتين رحمه الله تعالي 165 احمد ------------------------بن البرهان ذكره في الجواهر وقال هكذا هو معروف بهذه النسبة الامام شهاب الدين المقري له مشاركة في فنون مات بحلب سنة ثمان وثلاثين وسبع-ماءة في ثامن عشر رجب الفرد رحمه الله تعالي 166 احمد بن---- بكر بن سيف	185	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms048	true	-6123673784486330043	236	286	1187	1437	1524	300	سنة ثمان وخمسين وماءتين رحمه الله تعالي روي له الترمذي وابن ماجه 87 احمد بن البرهان--------------------- هكذا--- معروف بهذه النسبة الامام شهاب الدين المقري له مشاركة في فنون مات بحلب سنة ثمان وثلاثين وسبع ماءة في ثامن عشر رجب الفرد رحمه الله تعالي -89 احمد بن ابي بكر بن رجب	48	1970674577845405666	208	370.0	166	275	75.63636016845703	38	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms162	false	6092881136685263138	217	258	1161	1377	1600	300	كان شيخا كبيرا جاوز التسعين فلما توفي ليلة الاثنين الرابع عشر من شهر ربيع الاخر سنة سبع-----------ماءة وتسعة عشر قرر ولده في الخطابة وولي التدريس محي-------------ي الدين -------------------------------الاسمر--- احمد بن ابي بك--------ر بن صالح ابن عمر الشيخ الامام العالم شهاب الدين	162	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms049	true	1207296538754039069	0	52	0	265	1520	300	كان شيخا كبيرا جاوز التسعين فلما توفي ليلة الاثنين الرابع عشر من شهر ربيع الاخر سنة تسع عشرة وسبع ماءة---------- قرر ولده في الخطابة وولي التدريس الفقيه الامام محي الدين يحيي بن سليمان بن علي المعروف بالاسمر 90 احمد بن ابي بكر بن محمد بن غازي ابو سليمان بن العباس------- شهاب الدين	49	1970674577845405666	178	277.0	141	282	63.120567321777344	29	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms186	false	-4536459460373051540	0	206	0	1075	1596	300	وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها النون هذه النسبة الي جصين وهي محلة بمرو -اندرست وصارت مقبرة ودفن بها الصحابة يقال لها تنور كران هكذا ذكره السمعاني وذكر -الحازمي عن ابي نعيم الحافظ انه كان يقول بكسر الجيم قال السمعاني واحمد هذا------------- ثقة يروي عن اب- وهب عن زفر بن الهذيل عن ابي حنيفة------------- كتاب الاثار وروي عن غيره فاكثر ترجمه في الجواهر ولم يذكر له وفاة ولا مولدا والله اعلم 167 احمد بن جعفر بن احمد ابن مدرك ابو عمر -البكر-اباذي المعروف بالكوسج من اهل جرجان سمع من ابي الحسن احمد بن محمد -بن عمر الجرجاني وغيره وروي عنه الحافظ ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وذكره في تاريخ جرجان -تو---في سنة اربع وسبعين وثلاثم-اءة رحمه الله تعالي 168 احمد بن حاج ابو عبد الله العامري النيسابوري الفقيه صاحب محمد بن الحسن تفقه عليه وكان جليلا يمع ابن المبارك وسفيان بن عيينة وروي عنه ابو عبد الله احمد بن حرب واحمد بن نصر اللباد شيخ الحنفية بنيسابور ذكره الحاكم في تاريخها------ وقال قرات بخط ابي عمرو المستملي وفاته سنة سبع وثلاثين وماءتين رحمه الله تعالي 169 احمد بن الحسن بن احمد بن الحسن ابن انو-شروان الرازي الاصل قاضي القضاة جلال الدين ابن قاضي القضاة حسام الدين ابن تاج الدين -----------------------------------------مولده سنة احدي وخمسين وستم-اءة بمدينة	186	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms049	true	1207296538754039069	89	300	449	1520	1520	300	وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها النون هذه النسبة الي جصين وهي محلة بمرو واندرست وصارت مقبرة ودفن بها الصحابة يقال لها حوا كو-ان هكذا ذكره السمعاني وذكره الحازمي عن ابي نعيم الحافظ انه كان يقول بكسر الجيم وا-------------حمد هذا قال السمعاني ثقة يروي عن ابي وهب عن زفر بن الهذيل عن ابي حنيفة رضي الله عنه كتاب الاثار وروي عن غيره فاكثر 93 احمد-------------------------------------------------------- بن جعفر بن احمد -بن مدرك ابو عمر والبكر ابادي المعروف بالكوسج من اهل جرجان سمع من ابي الحسن احمد بن محمد ابن عمر الجرجاني وغيره -روي عنه الحافظ ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وذكره في تاريخ جرجان وتوفي في سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي -93 احمد بن حاج ابو عبد الله العامري النيسابوري الفقيه صاحب محمد بن الحسن تفقه عليه وكان جليلا سمع ابن المبارك وسفيان بن عيينة -روي عنه ابو عبد الله احمد بن حرب واحمد بن نصر اللباد شيخ الحنفية بنيسابور ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال قرات بخط ابي عمر والمستملي وفاته سنة سبع وثلاثين وماءتين رحمه الله تعالي -94 احمد بن الحسن بن احمد بن الحسن -بن ابو شروان------------- قاضي القضاة جلال الدين تولي قضاء الحنفية بدمشق عند توجه والده الي مصر في ثاني صفر سنة ست وتسعين وست ماءة مولده سنة احدي وخمسين وست ماءة بمدينة-	49	1970674577845405666	918	1648.5	740	1161	79.06977081298828	163	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms186	false	-4536459460373051540	206	275	1075	1464	1596	300	انكورية من بلاد الروم------------------------------------------------------------------ تفقه علي والده وغيره وقرا التفسير والنحو علي يزيد بن ايوب الحنفي وقرا النحو ايضا علي صدر الدين تلميذ ابي البقاء العكبري وعلي قاضي سيواس تلميذ ابن الحاجب في النحو والتصريف وقرا الجامع الكبير و الزيادات للعتابي علي الشيخ شمس الدين المارداني وقرا الخلاف علي العلامة برهان الدين الحنفي بدمشق والفراءض علي ابي العلاء البخاري وكان قد ولي القضاء بخرت برت وعمره سبع عشرة سنة	186	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms050	true	2921724138885362702	0	79	0	439	1608	300	انكوريا من بلاد الروم درس وافتي وعمي في اخر عمره وياتي جده احمد بعده وياتي ابوه في بابه تفقه علي والده وغيره وقرا التفسير والنحو علي يزيد بن ايوب الحنفي وقرا النحو ايضا علي صدر الدين تلميذ ابي البقاء العكبري وعلي قاضي سيواس تلميذ ابن الحاجب في النحو والتصريف وقرا الجامع الكبير و-الزيادات للمتابي علي الشيخ شمس ب---ن المارداني وقرا الخلاف علي العلامة برهان الدين الحنفي بدمشق والفراءض علي ابي العلاء البخاري وكان--- ولي القضاء--------- وعمره سبع عشرة سنة	50	1970674577845405666	370	699.0	305	455	81.31867980957031	59	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms188	false	8838100597280705574	143	300	788	1624	1624	300	احمد بن الحسن بن انو-شروان الرازي قاضي القضاة ابو المفاخر تاج الدين والد قاضي القضاة حسام الدين بن ابي الفضاءل الحسن بن احمد الاتي ذكره في محله ان شاء الله 174 احمد بن الحسن المعرو------------------------------------------------------------------ف بابن الزركشي شهاب الدين كان رجلا فاضلا درس بالحسامية واعاد ووضع شرحا علي الهداية وانتخب شرح الصغناقي وله مشاركة في --علوم مات في ثامن عشري- رجب ------سنة ثمان وثلاثين وسبع-ماءة قال في الجواهر ورايت بخطي ثاني جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين ---------------------------------وقال ابن الشحنة بعد نقله كلام صاحب الجواهر هذا قلت قوله ووضع شرحا علي الهداية وانتخب شرح الصغناقي يشعر بانهما كتابان وقد اعتبرت ما وقفت عليه من شرحه فوجدته يختصر كلام السروجي من غير زيادة عليه ولم ار فيما وقفت عليه من كلامه شيءا من بحوث الصنغاقي ولا حكاية لشء من كلامه انتهي 175 احمد بن الحسن الزاهد عرف بدرواحة احد رواة الامالي ومن اقران البرهان ذكره في الجواهر 176 احمد بن الحسن بن سلامة ابن ساعد المنبجي الاصل البغدادي المولد-	188	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms050	true	2921724138885362702	115	203	630	1101	1608	300	احمد بن الحسن بن ابي شروان الرازي قاضي القضاة ابو المفاخر---------- والد قاضي القضاة الحسن --------------------------ب-------------------------------ن احمد 97- احمد بن الحسن الزاهد عرف بدرواجة احد رواة الامالي من اقران البرهان 98 احمد بن الحسن عرف بابن الزركشي شهاب الدين--------- فاضل- درس بالحسامية واعاد ووضع شرحا علي الهداية -انتخب شرح السغناقي وله مشاركة في العلوم مات في ثامن عشرين رجب الفرد سنة ثمان وثلاثين وسبع ماءة--------------- ورايت بخطي ثاني جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين رحمه الله تعالي 99 احمد بن الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سلامة -بن ساعد المنبجي الاصل البغدادي المولد	50	1970674577845405666	342	360.0	279	947	36.114044189453125	51	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms189	false	6419142174279583291	0	62	0	338	1726	300	ابو العباس قرا الفقه علي ابيه الحسن------------------------ ودرس مكانه بعد وفاته بالمدرسة الموفقية علي شاطء دجلة وسمع ابا القاسم علي بن احمد الكاتب وحدث عنه بكتاب المغازي لمجمد بن مسلم الزهري سمع منه القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مولده سنة اثنتين وخمسم-اءة وتوفي يوم الاربعاء لثمان عشر-----ة خلت من شعبان سنة اربع وثمانين وخمسم-اءة رحمه الله تعالي 177 احمد	189	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms050	true	2921724138885362702	203	300	1101	1608	1608	300	ابو العباس قرا الفقه علي ابيه الحسن وياتي ان شاء الله تعالي ودرس مكانه بعد وفاته بالمدرسة الموفقية علي شاطء دجلة -سمع ابا القاسم علي بن احمد الكاتب وحدث عنه بكتاب المغازي لمحمد بن مسلم الزهري سمع منه القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي قال ابن النجار حدثنا عنه عبد الرحمن بن ابراهيم المقدسي بدمشق قال ابن النجار اخبرني ابو الحسن بن القطيعي قال سالت احمد بن الحسن عن مولده فقال كان مولدي سنة اثنتين وخمس ماءة وتوفي يوم الاربعاء لثمان عشرة ليلة خلت من شعبان سنة اربع وثمانين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 100 احمد-	50	1970674577845405666	329	606.0	268	509	64.63654327392578	56	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms194	false	6815232866160515024	54	219	270	1143	1582	300	بن --حسن بن محمد ابن احمد ابو العباس الحامدي الدامغاني القاضي سمع من ابي الحسين بن سمعون وابي اسحاق بن يزداد ذكره عبد الغافر---------- في تاريخ نيسابور فقال شيخ من اصحاب ابي حنيفة ولي قضاء دامغان فاحسن سيرته وسمع بالعراق وخراسان قاله في الجواهر 179 احمد بن الحسن بن محمد ابن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الموقع ولد سنة ثلاث وثمانين وستماءة وسمع من الدمياطي والصفي والرضي الطبريين في اخرين قال ابن حجر سمع منه شيخنا الحافظ ابو الفضل وغيره واثني عليه ومات في عاشر ذي القعدة سنة ست وخمسين وسبعماءة قال وقرات بخط القاضي تقي الدين الزبيري وكان راسا في صناعة التوقيع والكتابة والحساب وكان يقصد ذلك ويعتمد عليه واستقر ولده مكانه رحمهما الله تعالي 180 احمد بن الحسن بن محمود ابن منصور ابو يعلي مولده سنة خمس وقيل ست وخمسين واربعم-اءة ذكره ابو زكريا يحيي بن ابي عمرو بن منده وقال حسن المعرفة يرجع الي ستر وصلاح كتب باصبهان وخراسان وكان من الحفاظ عالما بمذهب الكوفيين رحمه الله تعالي 181 احمد بن	194	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms051	true	-3698807628479432762	0	96	0	490	1571	300	بن الحسن بن محمد -بن احمد ابو العباس الحامدي الدامغاني القاضي سمع من ابي الحسين بن سمعون وابي اسحاق بن يزداد ذكره عبد الغافر في السياق في تاريخ نيسابور فقال شيخ عن اصحاب ابي حنيفة ولي قضاء دامغان فاحسن سيرته وسمع بالعراق وخراسان انبا عنه احمد -----------------------------بن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك المفيد 101----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن الحسن بن محمود ب-ن منصرو ابو يعلي مولده سنة خمس وقيل ست وخمسين واربع ماءة ذكره ابو زكريا يحيي بن ابي عمرو بن مندة وقال حسن المعرفة يرجع الي ستر وصلاح كتب باصبهان وخراسان وكان من الحفاظ عالما بمذهب الكوفي-----------------ن 102 احمد بن	51	1970674577845405666	445	817.0	355	886	50.22573471069336	77	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms195	false	-7433215316374893412	41	186	225	990	1623	300	183 احمد بن الحسين بن علي ابن بندار بن المطهر بن سعيد بن ابراهيم بن يوسف ابن يعقوب الدماوندي الباركثي اليوسفي من اهل دماوند ناحية بين الري وطبرستان كان فقيها عالما فاضلا زاهدا ورعا كثير المحفوظ متواضعا وذكر- انه من ذرية -القاضي ابي يوسف وان مولده بقرية من قري دماوند يقال لها باركث في حدود سنة تسعين واربعماءة وله بيت مشهور بالعراق وسافر الي بلاد -غزنة والهند واقام بها مدة وصحب الكبار----------------------------------------------------------------------------- ومات بمرو----- عصر يوم الثلاثاء الثالث عشر من شهر رمضان ست و---خمسين وخمس-ماءة وذكر----ه السمعاني في جملة شيوخه و----انشد ل-----------ه عجبت لمن يمشي خليعا عذاره وقد لاح كالصبح المنير عذاره نثار عذار -كان مسكا وعنبرا فقد صار كافور المشيب نثاره 184 احمد بن الحسين بن علي ابو حا-------مد المروزي ويعرف بابن الطبري وكان ابوه من اهل همذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع احمد بن الخضر المروزي واحمد بن--- محمد بن عمر المنكري ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي	195	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms051	true	-3698807628479432762	93	267	478	1391	1571	300	102 احمد بن الحسين بن علي -بن س-دار بن المطهر بن سعيد بن ابراهيم بن يوسف ابن يعقوب الدماوندي الباركتي اليوسفي من اهل دماوند ناحية بين الري وطبرستان كان فقيها عالما فاضلا زاهدا ورعا كثير الحف--ظ متواضعا -ذكرا انه من اولاد القاضي ابي يوسف------------------------------------------------------------------------- وله بيت مشهور بالعراق -سافر الي بلاد دغزنة والهند واقام بها مدة وصحب الكبار ذكر ان مولده بقرية من قري دماوند يقال لها باركت في حدود سنة تسعين واربع ماءة ومات في مرو في عصر يوم الثلاثاء -لثالث عشر من شهر رمضان سنة ست خمسين وخمس ماءة هكذا ذكره السمعاني في----- شيوخه وقال انشدني املاء لنفسه عجبت لمن يمسي خليعا عذاره وقد لاح كالصبح المنير عذاره نثاء عذاره كان مسكا وعنبرا فقد صار كافور المشيب -ثاره 103 احمد بن الحسين بن علي ابو حامد الفقيه المروزي --عرف بابن الطبري الحنفي ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور ثم الخطيب في تاريخه ثم ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وتفقه علي ابي الحسن الكرخي ببغداد وببلخ علي ابي القاسم الصفار البلخي سمع احمد بن الخضر المروزي وابا العباس محمد ---------------------بن عبد الرحمن الدغولي	51	1970674577845405666	598	1016.5	481	1022	58.51272201538086	95	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms195	false	-7433215316374893412	188	235	1001	1253	1623	300	الخطيب وكان احد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث بصيرا بالاثر ورد بغداد في حداثته فتفقه بها ودرس علي ابي الحسن الكرخي مذهب ابي حنيفة ثم عاد الي خراسان ف-ولي بها قضاء القضاة وصنف الكتب وروي ثم دخل---- بغداد وقد علت سنه فحدث بها وكتب الناس عنه	195	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms052	true	-6734585351559229439	5	38	24	210	1546	300	الخطيب -كان احد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث بصيرا بالاثر ورد بغداد و----------تفقه--------------------------------------------- ثم عاد الي خراسان فتولي---- قضاء القضاة وصنف الكتب وروي ثم رحل الي بغداد واقام ب-----------ها وكتب الناس عنه	52	1970674577845405666	172	286.5	141	257	66.92607116699219	26	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms196	false	-4283545712121660328	2	208	10	1044	1521	300	سنة ثلاث---- وسبعين وثلاث-----------------ماءة 185 احمد بن الحسين ابو سعيد البردعي قال الخطيب احد الفقهاء علي مذهب ابي حنيفة ورد بغداد حاجا قال فحدثني القاضي ابو عبد الله الصيمري وقال اخذ ابو سعيد احمد بن الحسين البردعي العلم عن ابي علي الدقاق عن موسي بن نصر واخذ عن--------ه ابو الحسن الكرخي وابو طاهر الدباس وا-------بو عمرو الطبري واضرابهم وكان قد قدم بغداد ح----اجا فدخل الجامع ووقف علي داود------- صاحب الظاهر وهو- يكلم رجلا من اصحاب ابي حنيفة---------- وقد ضعف في يد--ه الحنفي فجلس ف--------ساله عن بيع امهات الاولاد فقال ي-----جوز فقال له لم قلت ق-ال لانا اجمعنا علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا نزول عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فقال له-------- اجمعنا -------بعد العلوق قبل وضع الحمل علي انه لا يجوز بيعها فيجب ان نتمسك بهذا الاجماع ولا نزول عنه الا باجماع مثله فانقطع داود وقال ننظر في هذا قال---------- فعزم ابو سعيد علي القعود ببغداد والتدريس بها لما راي من غلبة اصح---اب الظاهر فلما كان بعد---- مديدة راي في المنام كان قاءلا يقول--- فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فانتبه ب---------دق الباب واذا قاءل يقول له قد مات داود بن علي صاحب المذهب فان اردت ان تصلي عليه فاحضر واقام ابو سعيد ببغداد سنين كثيرة يدرس ثم خرج الي	196	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms052	true	-6734585351559229439	95	300	509	1546	1546	300	سنة ست اوسبع وسبعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 104 احمد بن الحسين ابو سعيد البردعي سكن بغداد- احد الفقهاء الكبار واحد المتقدمين من مشاءخنا ببغداد تفقه علي --------------------------------------------------------------------------ابي علي الدقاق و--موسي بن نصر الرازي تفقه عليه ابو الحسن الكرخي وابو طاهر الدباس القاضي وابو عمرو الطبري حكاه الخطيب وذكر انه دخل بغداد حاجا ف------------وقف علي داود بن علي صاحب الظاهر وكان يكلم رجلا من اصحاب ابي حنيفة رحمه الله وقد ضعف في جوابه الحنفي فجلس البردعي وساله عن بيع امهات الاولاد فقال داود يجوز فقال له لم قلت فقال لانا -جمعنا علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا يزول عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فقال له البردعي اجمعنا علي ان بعد العلوق قبل وضع الحمل-------- لا يجوز بيعها فيجب ان يتمسك بهذا الاجماع ولا يزول عنه الا باجماع مثله فانقطع داود وقال ينظر في هذا وقام ابو سعيد فعزم علي--------- القعود ببغداد والتدريس---- لما راي من عليه من اصحاب الظاهر فلما كان بعد مدة مديده راي في المنام كان قايلا يقول له فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فانتبه فاذا رجل يدق الباب فاذا قاءل يقول--- قد مات داود بن علي صاحب المذهب فان اردت ان تصلي عليه فاحضر واقام ابو سعيد ببغداد سنين كثيرة يدرس ثم خرج الي-	52	1970674577845405666	793	1344.5	624	1152	68.83680725097656	135	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms196	false	-4283545712121660328	208	300	1044	1521	1521	300	الحج فقتل في وقعة القرامطة مع الحجاج سنة سبع عشرة وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 186------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن حفص المعروف بابي حفص الكبير-------- الامام المشهور والعلم المنشور الذي ظنت حصاته في الافاق وشاع ذكره بين اهل الخلاف والاتفاق اخذ العلم عن محمد بن الحسن وله اصحاب لا يحصون------------------------------------------------------------------------------------ قال شمس الاءمة قدم محمد بن اسماعيل البخاري بخ-اري في زمن ابي حفص الكبير وجعل يفتي فيها فنهاه ابو حفص وقال لست باهل لها فلم ينته حتي سءل عن صبيين شربا من لبن شاة او بقرة فافتي بثبوت الحرمة فاجتمع الناس----- واخرجوه--------- والمذهب انه لا-رضاع-	196	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms053	true	-5054346079760198738	0	123	0	645	1580	300	الحج فقتل في وقعة القرامطة مع الحجاج سنة سبع عشرة وثلاث ماءة رحمه الله تعالي والبردعي بالباء الموحدة وسكون الراء المهملة وفتح الدال المهملة في اخرها العين المهملة هذه النسبة الي بردعة وهي بلدة من اقصي بلاد اذربيجان 105 احمد بن حفص المعروف بابي حفص الكبير البخاري الامام المشهور-------------------------------------------------------------------------- اخذ العلم عن محمد بن الحسن وله اصحاب لا يحصون ذكر السمعاني ان يخيزاخز قريب من بخاري منها جماعة من الفقهاء من اصحاب ابي حفص الكبير قال شمس الاءمة قدم محمد بن اسماعيل البخاري ببخاري في زمن ابي حفص الكبير وجعل يفتي----- فنهاه ابو حفص وقال لست باهل له- فلم ينته حتي سءل عن صبيين شربا من لبن شاة او بقرة فافتي بثبوت الحرمة فاجتمع الناس عليه واخرجوه من بخاري والمذهب انه لا رضاع	53	1970674577845405666	393	698.0	316	725	54.2068977355957	75	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms198	false	-1693094939867943542	62	151	331	800	1590	300	احمد بن داود بن محمد الاودني ابو نصر تفقه بابيه وروي عنه روي عنه عمر -بن منصور البخاري قال في الجواهر 192--- احمد بن داود ابو حنيفة الدينوري صاحب كتاب النبات احد العلماء المشهورين في اللغة ذكره ابو القاسم مسلمة بن القاسم الاندلسي في الذيل الذي ذيل به علي تاريخه الكبير في اسماء المحدثين وقال فقيه حنفي الفقه وله من المصنفات كتاب الفصاحة و كتاب الانوار و كتاب القبلة و كتاب حساب الدور و كتاب الوصايا و كتاب الجبر والمقابلة و كتاب اصلاح المنطق مات سنة اثنتين وثمانين وماءتين	198	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms053	true	-5054346079760198738	145	231	764	1219	1580	300	احمد بن داود بن محمد الاداني ابو نصر تفقه بابيه وروي --------عنه عمرو بن منصور البخاري ياتي ابوه في بابه 107 احمد بن داود ابو حنيفة الدينوري صاحب كتاب البنات احد العلماء المشهورين في اللغة ذكره ابو القاسم مسلمة بن ق--اسم الاندلسي في الذيل الذي ذيل به علي تاريخه الكبير في اسماء المحدثين وقال فقيه حنفي الفقه وله--- المصنفات كتاب الفصاحة و كتاب الانوار و كتاب القبلة و كتا-----ب الدور و كتاب الوصايا و كتاب الجبر والمقابلة و كتاب اصلاح المنطق مات سنة اثنتين وثمانين وماءتين	53	1970674577845405666	428	823.0	347	473	90.48625946044922	74	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms202	false	-3813110476646950602	0	49	0	257	1575	300	اصحاب ابي حنيفة الذين قدموا مصر واملي بها -------------------------------------حدث عن ابي داود سليمان بن الاشعث والربيع بن سليمان المرادي والقاضي بكار وسمع منه بمصر ابو حفص عمر بن شاهين وعبد الغني بن سعيد وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين وماءتين ذكره ابو عمرو الداني في طبقات القراء وقال توفي بمصر	202	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms053	true	-5054346079760198738	250	299	1321	1578	1580	300	اصحاب ابي حنيفة الذين قدموا مصر واملي بها كانت ولادته سنة ثلاث وخمسين وماءتين وحدث عن ابي داود سليمان بن الاشعث والربيع بن سليمان المرادي والقاضي بكار وسمع منه بمصر ابو حفص عمر بن شاهين وعبد الغني بن سعيد------------------------------------- ذكره ابو عمرو الداني في طبقات القراء وقال توفي بمصر	53	1970674577845405666	220	416.0	177	294	74.8299331665039	41	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms202	false	-3813110476646950602	49	243	257	1262	1575	300	سنة اربع واربعين وثلاث-ماءة---------------- وقيل سنة ست ورمي بالاعتزال 195 احمد بن زيد ابو زيد الشروطي-------- ذكره ابو الفتح محمد بن اسحاق النديم في كتاب- الفهرست في جملة اصحابنا وقال له من الكتب كتاب الوثاءق و كتاب الشروط الكبير و كتاب الشروط الصغير وذكره الصغناقي في شرحه في اثناء كتاب البيوع فقال في بحث ذكره ابو زيد الشروطي كذا في الجواهر 196 احمد بن سامة بن كوكب الطاءي ابو العباس الصالحي الشروطي المحدث ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال قرا ونسخ وحصل وكان حنفيا متواضعا مات في صفر سنة ثلاث وسبعماءة رحمه الله تعالي 197 احمد بن سعد بن نصر ابن بكار بن اسماعيل ابو بكر الفقيه البخاري -ولده سابع عشر جمادي الاخرة سنة تسع وسبعين وماءتين قدم بغداد وحدث بها عن صالح جزرة الحافظ وعلي بن موسي------------- الحنفي وغيرهما حدث عنه ابو الحسن -بن رزقويه مات ليلة الاربعاء لخمس بقين من ذي الحجة سنة ستين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 198 احمد بن سليمان بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العز وهيب الامام تقي الدين ب-ن الامام صدر الدين -اخو قاضي القضاة شمس الدين محمد بن سليمان--------------------------- درس بالشبلية وكان فاضلا صدرا من الصدور مات في رجب سنة خمس وثمانين وست-ماءة قال في الجواهر المضيءة 199 احمد بن	202	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms054	true	-3276045481266124146	0	217	0	1105	1507	300	سنة اربع وا-بعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي وقيل سنة ست ورمي بالاعتزال 109 احمد ب--------ن زيد الشروطي ابو زيد ذكره ابو الفتح محمد بن اسحاق النديم في كتابه الفهرست في جملة اصحابنا وقال له من الكتب كتاب الوثاءق و كتاب الشروط الكبير و كتاب الشروط الصغير وذكره السغناقي في شرحه في اثناء كتاب البيوع فقال في بحث ذكره ابو زيد الشروطي---- في ---شرحه 110 احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد بن نصر ب---------ن اسماعيل ابو بكر الفقيه البخاري مولده سابع عشر جمادي الاخرة سنة تسع وتسعين وماءتين قدم بغداد وحدث بها عن صالح جزرة الحافظ وعلي بن موسي القمي الامام الحنفي --------حدث عنه ابو الحسن ابن رزقويه مات ليلة الاربعاء لخمس بقين من ذي الحجة سنة ستين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 111 احمد بن سليمان بن نصر بن حاتم بن علي بن الحسن الكاشاني كان قاضي القضاة زمن الخاقان ابي شجاع الخضر بن ابراهيم اخي شمس الملك حدث بسمرقند واملي ولم يكن محمود السيرة في ولايته روي عنه ابو المعالي نصر بن منصور المديني ذكره السمعاني الخطيب بسمرقند 112 احمد بن سليمان بن ابي العز وهيب الامام تقي الدين ابن الامام صدر الدين واخو قاضي القضاة شمس الدين محمد بن سليمان ياتي كل واحد منهما في بابه درس بالشبلية وكان فاضلا صدرا من الصدور مات في رجب سنة خمس وثمانين وست ماءة --رحمه ال-له تعال----ي 113 احمد بن	54	1970674577845405666	759	1298.5	606	1323	57.36961364746094	136	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms205	false	-1773983934810251894	0	80	0	408	1542	300	شمس الملف وحدث بسمرقند واملي ولم يكن محمود السيرة في ولايته روي عن- ابي المعالي محمد بن نصر بن منصور المدي--------------ني الخطيب بسمرقند وذكره السمعاني 202 احمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل --------------ابو حامد الفقيه البلخي روي عن--------- محمد بن الفضل البلخي ومحمد -------------بن اسلم قاضي سمرقند وروي عنه حفيده عبد الله بن محمد -بن احمد بن سهل وعبد الله بن محمد بن شاه الفقيه السمرقندي وذكره ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وقال كان فاضلا من اصحاب الراي سكن سمرقند وله---- عقب	205	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms054	true	-3276045481266124146	144	275	730	1388	1507	300	شمس الملك -حدث بسمرقند واملي ولم يكن محمود السيرة في ولايته روي عنه ابو المعالي-------- نصر بن منصور المديني ذكره السمعاني الخطيب بسمرقند 11---------------2 احمد بن سليمان بن ابي العز وهيب الامام تقي الدين ابن الامام صدر الدين واخو قاضي القضاة شمس الدين محمد بن سليمان ياتي كل واحد منهما في بابه درس بالشبلية وكان فاضلا صدرا من الصدور مات في رجب سنة خمس وثمانين وست ماءة رحمه الله تعالي 113 احمد بن سهل الفقيه البلخي ابو حامد-------------- روي عن ابي سليم محمد بن الفضل البلخي وابي عبد الله محمد بن اسلم قاضي سمرقند -روي عنه حفيده عبد الله بن محمد ابن احمد بن سهل وعبد الله بن محمد بن شاه الفقيه السمرقندي ذك-ره ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وقال كان فاضلا من اصحاب الراي سكن سمرقند وله بها عقب	54	1970674577845405666	357	622.5	284	698	51.14613342285156	62	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms206	false	-7667388755788156347	178	232	912	1192	1547	300	احمد بن الطيب بن جعفر ابن كماري الواسطي والد محمد وجد اسماعيل وكم------------------------------------------------------------------------------------------اري بفتح الكاف والميم وبعد الالف راء كذا ضبطه السمعاني 206--------------------- احمد بن العباس بن الحسين بن جبلة بن غالب ا-------بن نوفل بن عياض -بن يحيي بن قيس بن سعد ابن عبادة الانصاري الخزرجي الفقيه السمرقندي-------- العياضي تفقه علي الامام ابي بكر	206	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms055	true	-3341590474848776989	220	300	1054	1458	1458	300	احمد بن الطيب بن جعفر -بن كماري الواسطي والد محمد وجد اسماعيل وابوه الطيب كل منهم ياتي في بابه قال السمعاني هذه النسبة لجد بعض العلماء وهو الطيب بن جعفر كماري بفتح الكاف والميم وبعد الالف راء قال وجماعة من اولاده يعرفون بابن كماري 117 احمد بن العباس بن الحسين بن جبلة بن غالب بن جابر بن نوفل بن عياض ابن يحيي بن قيس بن سعد -بن عبادة الانصاري الخزرجي الفقيه السمرقندي ابو نصر العياضي تفقه علي الامام ابي بكر-	55	1970674577845405666	255	443.5	204	407	62.653564453125	45	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms206	false	-7667388755788156347	20	56	102	288	1547	300	احمد بن طاهر بن حيدرة ابن ابراهيم بن العباس بن الحسين قال في الجواهر ولد بمصر سنة احدي وخمس-ماءة وكان عالما تفقه علي مذهب ابي حنيفة وله يد في علم الهيءة والتواريخ واخبار الناس توفي بدمشق	206	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms055	true	-3341590474848776989	188	219	890	1050	1458	300	احمد بن طاهر بن حيدرة -بن ابراهيم بن العباس بن الحسن---------------- ولد بمصر سنة احدي وخمس ماءة -كان عالما تفقه علي مذهب ابي حنيفة و---------علم الهيءة والتواريخ واخبار الناس توفي بدمشق	55	1970674577845405666	158	279.5	128	187	84.49198150634766	27	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms206	false	-7667388755788156347	232	300	1192	1547	1547	300	بن اسحاق الجوزجاني تلميذ ابي سليمان موسي بن سليمان الجوزجاني وتفقه عليه جماعة منهم ولده وقال- الادريسي في تاريخ سمرقند----- كان من اهل العلم والجهاد وكان له ولدان امامان في الفقه من اصحاب ابي حنيفة شديدان في المذهب قال ولا اعلم له رواية ولا حديثا فاذكره اسره الكفرة فقتلوه صبرا في ديار الترك في ايام نضر -بن احمد بن اسد بن سامان الكبير ولم يكن احد يضاهيه ويقابله-	206	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms056	true	1133495246758542335	1	70	5	368	1531	300	بن اسحاق الجوزجاني تلميذ ابي سليمان موسي بن سليمان الجوزجاني وتفقه عليه جماعة منهم ولداه ذكره الادريسي في تاريخ سمرقند وقال كان من اهل العلم والجهاد وكان له ولدان امامان في الفقه من اصحاب ابي حنيفة شديدان في المذهب قال ولا اعلم له رواية ولا حديثا فاذكره اسره الكفرة فقتلوه صبرا في ديار الترك في ايام نصر ابن احمد بن اسد بن سامان الكبير ولم يكن احد يضاهيه ويقابله	56	1970674577845405666	348	673.0	282	363	95.86776733398438	64	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms207	false	-7187264593693707303	0	203	0	1078	1596	300	في البلاد لعلمه وورعه وكتابته وجلادته وشهامته الي ان استشهد نور الله ضريحه ومن كلامه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ترك النصيحة يورث الفضيحة وحكي انه لما استشهد خلف اربعين رجلا من اصحابه كانوا من اقران ابي منصور الماتريدي رحمهم ا--------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي 207 احمد بن العباس الاستراباذي صاحب المسجد المنسوب اليه باستراباذ ذكره------------- السهمي في تاريخ جرجان وقال كان فقيها ثقة من اهل الراي وله اثار باستراباذ روي-------------------- عن احمد بن عبد الله بن يونس الكوفي روي عنه الحسين بن بندار وجعفر بن محمد بن شهريل 208 احمد بن عبد الله بن ابراهيم المحبوبي شهاب الدين الحنفي ذكره في الغرف العلية وقال اشتغل وبرع ودرس والف ومن ذلك تنقيح العقول في فروق المنقول كذا في تاج التراجم انتهي 209 احمد بن عبد الله بن احمد ابن عبد الله بن احمد بن عسكر البندنيجي الاصل البغدادي المولد والدار ابو العباس -بن ابي احمد القاضي احد سكان محلة مشهد ابي حنيفة رضي الله عنه قال صدقة الفرضي كان فقيها حسن------ا ساله ابو المحاسن الق-----------رشي عن مولده فقال في سنة تسع وتسعين واربع-ماءة نقله ابن النجار وقال حدث باليسير و--------------------------------------سمع ابا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وابا بكر--- محمد بن عبد الباقي بن محمد القاضي الانصاري وسمع منه ابو المحاسن القرشي وغيره وولي القضاء والحسبة بالجانب الغربي من بغداد	207	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms056	true	1133495246758542335	70	282	368	1442	1531	300	في البلاد لعلمه وورعه وكتابته وجلادته وشهامته الي ان استشهد نور الله ضريحه قال ابو سعد سمعت ابا نصر محمد بن السمرقندي يقول سمعت ابا بكر حمد بن حامد الفقيه يقول سمعت ابا نصر العياضي يقول ترك النصيحة يورث الفضيحة -حكي انه لما استشهد خلف اربعين رجلا من اصحابه كانوا من اقران ابي منصور الماتريدي قلت ولداه هما ابو بكر محمد وابو احمد الاول محمد ياتي في بابه وابو احمد ياتي في الكني ان شاء الله تعالي 118 احمد بن العباس ا------------------------------------لاستربادي ذكره حمزة بن يوسف السهمي ف---------------قال كان فقيها ثقة من اهل الراي وله اثار باستراباد مسجد وله منسوب اليه روي عن احمد بن عبد الله بن يونس ورو------ي عنه الحسين بن بندار 11-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 احمد بن عبد الله بن احمد -بن عبد الله بن احمد بن عسكر البندنيجي الاصل البغدادي المولد والدار ابو العباس ابن ابي احمد القاضي احد سكان محلة مشهد ابي حنيفة رضي الله عنه قال صدقة الفرضي كان فقيها حسنا حنفيا ساله ابو المحاسن عمر بن علي القرشي عن مولده فقال في سنة تسع وتسعين واربع ماءة نقله ابن النجار وقال حدث باليسير سمع منه ابو المحاسن عمر بن علي القرشي وسمع ابا القاسم هبة الله بن محمد بن الحسين وابا بكر بن محمد بن عبد الباقي بن محمد القاضي الانصاري---------------------------------- وولي القضاء والحسبة بالجانب الغربي من بغداد	56	1970674577845405666	757	1367.5	607	1358	55.74374008178711	133	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms208	false	-7102272573499012861	25	76	123	391	1551	300	الله تعالي 212 احمد بن عبد الله بن عباس ابو العباس الطاءي الاقطع قال الخطيب من اهل الراي سكن بغداد وحدث بها عن سهل بن عثمان العسكري وحفص المهرقاني وهارون بن سعيد الابلي واحمد بن سعيد الهمذاني ويونس بن عبد الاعلي المصري روي عنه احمد بن كامل القاضي وابو القاسم الطبراني	208	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms057	true	-7086463176050953316	85	119	479	648	1560	300	الله تعالي 120 احمد بن عبد الله بن عب-----------اس الطاءي الاقطع قال الخطيب من اهل الراي سكن بغداد وحدث بها عن سهل بن عثمان ال-سك---------------------------------------------------------------------------------------ري روي عنه احمد بن كامل القاضي وابو القاسم الطبراني	57	1970674577845405666	166	315.0	132	268	61.94029998779297	31	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms210	false	-4168120639132989922	4	183	20	930	1573	300	-214 احمد بن عبد الله بن الفضل ابو نصر الخيزاخزي بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الزاي وسكون الالف وفتح الخاء الثانية وكسر الزاي-------- نسبة الي قرية خيزاخزي من قري بخاري الفقيه الامام ابن الامام-------------------------------------- تفقه علي والده وروي عنه وعن الحسن -بن فراس المكي وغيرهما وولي الامامة ب--جامع بخاري وعقد له مجلس الاملاء بها قال ابو كامل البصري سمعت ابا نصر يقول كان في غرامة شديدة في حال الصبا وكان من يتصل الي شيخي يعني والده يغريه علي فيغضب الشيخ منه ويقول سلمته الي الله تعالي- فهو خير له مني ان اراد الله به خيرا يكن وان اراد غير ذلك فليس في ايدينا شء غير الدعاء فتوفي شيخي ولم يصل الي من ميراثه شء كثير فاقبلت علي العلم واصلحت فيما بيني وبين الله ف-بركة تسليم الشيخ اياي الي الله تعالي اصلح الله شاني وصب علي الدنيا صبا وصرت وجية البلد ومدرس الفقه ومملي الكتب وامام العامة 215 احمد بن عبد الله بن القاسم السرماري قرية من قري بخاري القاضي الامام ابو جعفر قال في الجواهر رايت له كتاب النبا في مجلد لطيف وهو نفيس يشتمل علي	210	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms057	true	-7086463176050953316	119	300	648	1560	1560	300	121- احمد بن عبد الله بن الفضل ابو نصر الخيزاخزي بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الزاي وسكون الالف وفتح الخاء الثانية وكسر الزاي الثانية نسبة الي قرية خيزاخز- من قري بخاري الفقيه الامام ابن الامام ياتي والده عبد الله ان شاء الله تعالي تفقه علي والده وروي عنه وعن الحسن ابن فراش المكي وغيرهما -قلد الامامة في جامع بخاري وعقد له مجلس الاملاء بها قال ابو كامل البصري سمعت ابا نصر يقول كان في عزامة شديدة في حال الصبا وكان من يتصل الي شيخي----------- يغريه علي فيغضب الشيخ منه ويقول سلمته الي الله سبحانه فهو خير له مني ان اراد ل-له به خير- يكن وان اراد غير ذلك فليس في ايدينا شء غير الدعاء وتوف---------- يصل الي من ميراثه شء كثير فاقبلت علي العلم واصلحت فيما بيني وبين الله فببركة تسليم الشيخ اياي الي الله------ اصلح الله شاني -صب علي الدنيا صبا وصرت وجيه البلد ومدرس الفقه ومملي الكتب وامام العامة 122 احمد بن عبد الله بن القاسم ال-رمادي قرية من قري بخاري القاضي الامام ابو جعف---------------ر رايت له كتاب النبا في مجلد لطيف وهو نفيس يشتمل علي-	57	1970674577845405666	842	1544.5	672	962	87.52598571777344	152	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms210	false	-4168120639132989922	183	281	930	1468	1573	300	ستة ابواب الاول في ان مذهب الامام اصلح للولاة والاءمة من مذهب المخالفين الثاني ان- تمسك بالاثار الصحيحة الثالث في سلوكه في الفقه طريقة الاحتياط الرابع في بيان ان المخالف اعتقد في مساءل الاحتياط وهو ترك الاحتياط الخامس في المساءل التي توجب الشناعة علي مذهب المخالفين والسادس في الاجوبة عن المساءل التي يذكرها المخالفون ويشنعون بها علي الامام وهو كتاب نفيس يذكر--- كل باب من الفروع جملة مستكثرة وروي هذا الكتاب عنه صاحبه ابو بكر محمد بن عبد الملك الخطيب الاتي ذكره انتهي قلت صاحب هذه الترجمة وهو احمد بن عبد الله بن ابي القاسم البلخي صاحب كتاب --------------	210	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms058	true	534148732196738428	0	100	0	537	1582	300	ستة ابواب الاول في ان مذهب الامام اصلح للولاة والاءمة من مذهب المخالفين الثاني انه تمسك بالاثار الصحيحة الثالث في سلوكه في الفقه طريقة الاحتياط الرابع في بيان ان المخالف اعتقد في مساءل الاحتياط وهو ترك للاحتياط الخامس في المساءل التي توجب الشناعة علي مذهب المخ-لفين -السادس في الاجوبة عن المساءل التي يذكرها المخالفون -يشنعون بها علي الامام وهو كتاب نفيس يذكر في كل باب من الفروع جملة مستكثرة -روي هذا الكتاب عنه صاحبه ابو بكر محمد بن عبد الملك الخطيب -ياتي ان شاء الله تعالي 123-------------- احمد بن عبد الله بن ابي القاسم البلخي ابو جعفر القاضي له كتاب	58	1970674577845405666	486	913.0	396	556	87.41007232666016	82	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms211	false	4167159246523258494	185	291	962	1517	1565	300	احمد بن عبد الله بن يوسف بن الفضل الصبغي الامام الكبير من اهل سمرقند سمع يوسف بن يحيي البلخي وغيره وسمع منه الحافظ ابو حفص عمر بن محمد النسفي و-----كان اماما فقيها فاضلا ورد بغداد حاجا وكان معيدا في الدار الجوزجانية بسمرقند ذكره السمعاني في ذيله وقال سمعت ابا بكر الزهري بسمرقند سمعت ابا حفص يقول توفي الامام احمد الصبغي يوم الخميس الثامن من شهر رجب ------سنة ست وعشرين وخمس-ماءة ودفن في مشهد ابن عبدة وقد زاد علي سبعين سنة والصبغي بكسر الصاد المهملة وسكون الباء الموحدة وفي اخرها غين معجمة نسبة الي الصبغ والصباغ وهو ما يصبغ به الالوان قاله السمعاني 218 احمد بن عبد	211	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms058	true	534148732196738428	112	218	599	1145	1582	300	احمد بن عبد الله بن يوسف بن الفضل الصبغي الامام------- من اهل سمرقند سمع يوسف بن يحيي البلخي -------سمع منه الحافظ ا-و حفص عمر بن محمد النسفي وغيره كان اماما فقيها فاضلا ورد بغداد حاجا وكان مفيدا في الدار الجوزجانية بسمرقند ذكره السمعاني في ذيله وقال سمعت ابا بكر الزهري بسمرقند سمعت ابا حفص يقول توفي الامام احمد الصبغي يوم الخميس الثا---من شهر رجب الفرد سنة ست وعشرين وخمس ماءة ودفن في مشهد ابي عبدة وقد زاد علي سبعين سنة والصبغي بكسر الصاد المهملة وسكون الباء الموحدة وفي اخرها غين معجمة نسبة الي --صبغ والصباغ -هو ما تصبغ به الالوان قاله السمعاني 125 احمد بن عبد	58	1970674577845405666	528	993.0	425	567	93.12169647216797	94	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms214	false	-9222061482951915869	80	173	450	963	1597	300	الله تعالي 222 احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق ابن احمد بن عبد الله ابو نصر الريغذموني المعروف بالقاضي الجمال كان اماما فاضلا ولي قضاء بخاري وروي عن احمد بن عبد الله بن الفضل الخيزاخزي وروي عنه ابو بكر عبد الرحمن ابن محمد النيسابوري وابو القاسم محمود بن ابي توبة الوزير وغيرهما وكانت ولادته في شوال سنة اربع عشرة واربعماءة ووفاته في شهر رمضان من ثلاث وتسعين واربعماءة ببخاري والريغذموني بكسر الراء المهملة وسكون الياء اخر الحروف والغين المعج-------------------مة وضم الميم وسكون الواو وفي اخرها النون نسبة الي ريغذمون---- قرية من قري بخاري	214	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms058	true	534148732196738428	213	256	1120	1353	1582	300	ال--سمعاني 125 احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق -بن احمد بن عبد الله ابو نصر الريغذم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني بكسر الراء المهملة وسكون الياء اخر الحروف والغين المعجمة وفتح الذال المعجمة وضم الميم وسكون الواو وفي اخرها النون نسبة الي ريغذمون وهي قرية من قري بخاري	58	1970674577845405666	205	382.0	166	536	38.24626922607422	34	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms214	false	-9222061482951915869	130	300	709	1597	1597	300	الوزير وغيرهما وكانت ولادته في شوال سنة اربع عشرة واربعم-اءة ووفاته في شهر رمضان من ث----لاث وتسعين واربعم-اءة ببخاري والريغذموني بكسر الر--------اء المهملة وسكون الياء اخر الحروف والغين المعجمة وضم الميم وسكون الواو وفي اخرها النون نسبة الي ريغذمون قرية من قري بخاري والله تعالي -اعلم 223 احمد ب----------------------------ن عبد الرحمن بن علي ابن عبد الملك بن بدر بن الهيثم بن خلف ابي عصمة بن ابي الهيثم بن ابي حصين ابن ابي عبد الله بن ابي القاسم اللخمي القاض------ي قدم مصر من الرقة وحدث عن اب----ي يونس بن احمد بن ابي سلمة الرافقي -روي عنه محمد بن علي الصوري قال في الجواهر ذكره شيخنا قطب الدين في تاريخ مصر وقال مات سنة ثلاث عشرة واربعم-اءة رحمه الله تعالي 224 احمد بن عبد الرحمن بن محمد شهاب الدين ابن قاضي عجلون كاتب السر بدمشق وهو والد قاضي القضاء علاء الدين الحنفي قاضي دمشق توفي سنة حدي وستين وثمانماءة تغمده الله تعالي برحمته 225 احمد بن عبد الرحمن ابو حامد النيسابوري السرخكي بضم السين وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة والكاف في اخرها-	214	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms059	true	-2791929891531695033	0	129	0	631	1516	300	الوزير وغيرهما وكانت ولادته في شوال سنة اربع عشرة واربع ماءة ووفاته في شهر رمضان من سنة ثلاث وتسعين واربع ماءة ببخاري وولده محمد ياتي في بابه ان شاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي وابن ابنه احمد بن محمد ياتي قريبا 126 احمد بن عبد الرحمن بن علي -بن عبد الملك بن بدر بن الهيثم بن خلف ابي عصمة بن ابي الهيثم بن ابي حصين -بن ابي عبد الله بن ابي القاسم -للخمي القاضي الرقي قدم مصر من الرقة وحدث عن ابي علي يونس بن احمد بن ابي سلمة الرافعي وروي عنه محمد بن علي الصوري--------------- ذكره شيخنا قطب الدين في تاريخ مصر وقال مات سنة ثلاث عشرة واربع ماءة رحمه الله تعالي 127 احمد بن عبد الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن ابو احمد النيسابوري السرخكي بضم السين وسكون الراي وفتح الخاء المعجمة والكاف في اخرها	59	1970674577845405666	540	961.5	431	944	57.20338821411133	93	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms215	false	-7786402944638954161	0	212	0	1116	1583	300	قرية علي باب نيسابور كذا قاله في الجواهر ذكر انه سمع ابا الازهر العبدي ومحمد بن يزيد السلمي وروي عنه ابو العباس احمد بن هارون وغيره وتوفي في شهر رمضان سنة ست عشرة وثلاثماءة انتهي وذكره ياقوت في معجم البلدان كما ذكره صاحب الجواهر الا انه قال احمد ابن عبد العزيز 226 احمد بن عبد الرحيم بن شعبان الدمشقي الحنفي ابن النحاس صحب الشيخ زين الدين الردادي وانتفع به وقرا الفية ابن معطي علي ابن مالك وكان يقرء بالروايات مع الدين والعبادة وملازمة الجماعة مات في المحرم سنة احدي وسبعماءة رحمه الله تعالي 227 احمد بن عبد الرشيد البخاري الملقب قوام الدين الامام زالد طاهر الامام------------- له ذكر في ترجمة صاحب الهداية كذا في الجواهر 228 احمد بن عبد السميع بن علي ابن عبد الصمد الهاشمي من ولد عبد الله بن عباس قال في الجواهر سمع ابا نصر الزينبي وروي عنه ابن عساكر وذكره ابن النجار في تاريخه وقال كان خطيبا فقيها حنفيا 229 احمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازه المعروف والده ببرهان الاءمة وهو ----------اخو عمر بن عبد العزيز الملقب بالصدر -الشهيد حسام الدين واحمد هذ--------ا احد مشاي--------------------------------------------------خ صاحب الهداية واجازه برواية مسموعاته ومستجازاته مشافهة بمدينة بخاري وكتب ذلك بخطه وكان من جملة ما حصل لصاحب الهداية منه رواية كتاب السير لمحمد بن الحسن من طريقة شمس الاءمة السرخسي	215	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms059	true	-2791929891531695033	132	291	645	1468	1516	300	قرية علي باب نيسابور وقال ابو سعد الفقيه الحنفي سمع -ابا الازهر العبدي ومحمد بن يزيد السلمي -روي عنه ابو العباس احمد بن هارون وغيره -توفي في شهر رمضان سنة ست عشرة وثلاث م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة رحمه الله تعالي 128 احمد بن عبد الرشيد البخاري الملقب قوام الدين الامام والد طاهر الامام ياتي في بابه له ذكر في ترجمة صاحب الهداية--------------- 129 احمد بن عبد السميع بن علي -بن عبد الصمد الهاشمي من ولد عبد الله بن عباس سمع ---------------ابا نصر الزينبي -روي عنه ابن عساكر ذ-كره ابن النجار و----------قال كان خطيبا فقيها حنفيا 130 احمد بن عبد العزيز بن عمر بن مارة المعروف و-لده -برهان الاءمة ياتي في بابه واخو عمر بن عبد العزيز الملقب بالصدر والشهيد حسام الدين ياتي في بابه ايضا احد مشاءخ صاحب الهداية قال الامام برهان الدين ابو الحسن علي صاحب الهداية -اجازني رواية مسموعاته ومستجازاته مشافهة ببخ------اري وشرفني بخط يده ف---من جملة ما حصل لصاحب الهداية من------- كتاب السير الكبير-------- من طريقة شمس الاءمة السرخسي	59	1970674577845405666	658	1135.5	526	1198	54.92487335205078	105	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms215	false	-7786402944638954161	205	300	1079	1583	1583	300	بن الحسن من طريقة شمس الاءمة ال-سرخسي 230 احمد بن عبد العزيز الحلواني البخاري الامام قال في الجواهر تفقه عليه علي بن عبيد الله الخطيبي ثم اظنه ابن الامام شمس الاءمة عبد العزيز الحلواني رحمه الله تعالي 231 احمد بن عبد العزيز ابو سعيد البردعي------------------------------- كان اماما عالما علامة من افراد الرجال وممن تضرب بفضله الامثال وكان مدار الفتوي عليه------------------------------ في زمانه وكان يعقد--- مجلسا للوعظ ويتكلم علي الناس وتوفي يوم الاثنين ثامن عشر ذي القعدة سنة احدي وتسعين واربع-ماءة رحمه الله تعالي 232 احمد بن عبد القادر--- احمد ابن مكتوم بن احمد --------بن محمد-	215	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms060	true	475297650819848074	64	151	340	784	1540	300	بن ا--------------------لحسن الشيباني 131 احمد بن عبد العزيز الحلواني البخاري الامام--------------- تفقه عليه علي بن عب-د الله الحلبي---- اظنه ابن الامام شمس الاءمة عبد العزيز الحلوان----------------ي 132 احمد بن عبد العزيز ابو سعيد البردعي ذكره عبد الغافر في السياق وقال كان عليه---------------------------------------------------------- مدار الفتوي علي مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي في زمانه و----يعقد له مجلس ويعظ------------------- وتوفي يوم الاثنين ثامن عشر ذي القعدة سنة احدي وتسعين واربع ماءة رحمه الله تعالي 133 احمد بن عبد القادر بن احمد -بن مكتوم بن احمد بن سليم بن محمد	60	1970674577845405666	338	525.0	270	582	58.075599670410156	58	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms219	false	2047155156416199409	4	63	22	328	1601	300	236 احمد بن عبد المجيد ابن اسماعيل بن محمد قاضي ملطية تفقه علي ابي------------------------------------------ه عبد المجيد رحمهما الله تعالي 237 احمد بن عبد الملك بن موسي بن المظفر ابو نصر القاضي الاس-روشني المعروف بكاك- من علماء ما وراء النهر ومن اءمة اصحابنا مولده سنة ثلاث وثلاثين واربع-ماءة حدث عن العلامة محمود بن حسن القاضي ومات في ربيع الاول سنة	219	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms060	true	475297650819848074	233	300	1198	1540	1540	300	135 احمد بن عبد الحميد -بن اسماعيل بن محمد قاضي ملطية تفقه علي ابيه عبد الحميد وياتي في بابه واخوه اسماعيل بن عبد الحميد------- ياتي قريبا 136 احمد بن عبد الملك بن موسي بن المظفر ابو نصر القاضي الاستروشني المعروف بكمال من علماء ما وراء النهر ومن اءمة اصحابنا مولده سنة ثلاث وثلاثين واربع ماءة حدث عن العلامة محمود بن حسن القاضي ومات في ربيع الاول سنة-	60	1970674577845405666	277	504.0	220	351	78.9173812866211	48	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms219	false	2047155156416199409	91	203	474	1071	1601	300	239 احمد بن عثمان بن ابراهيم ابو الفرج الفقيه عرف بابن النرسي من اهل باب الشام روي عنه القاضي ابو علي المحسن بن علي التنوخي حكاية في كتاب الفرج بعد الشدة وقال ما عل-ته الا ثقة فيما يرويه صدوقا فيما يحكيه قال وكان خلف ابا الحسن علي بن ابي طالب البهلول التنوخي علي القضاء بهيت رحمه الله تعالي 240 احمد بن عثمان بن ابراهيم ابن مصطفي بن سليمان المارديني الاصل المعروف بابن التركماني الامام العلامة تاج الدين -------------------اخو العلامة علاء الدين-------------------------------------------------- قاضي القضاة من------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت العلم والرياسة ولد في اخر ذي الحجة سنة احدي وثمانين وستماءة وسمع من الدمياطي ومن الصواف وغيرهما وحدث واشتغل بانواع العلوم ودرس وافتي وصنف وناب في الحكم	219	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms061	true	8719340340625352411	156	258	766	1283	1511	300	139 احمد بن عثمان بن ابراهيم ابو الفرج الفقيه عرف بابن النرسي من اهل باب الشام روي عنه القاضي ابو علي ال-حسن بن علي التنوخي حكاية في كتاب الفرج بعد الشدة وقال ما علمته الا ثقة فيما يرويه صدوقا فيما يحكيه 1---------------------------------------------------------------------------------------40 احمد بن عث-------------------------------مان الام---------------------------------------ام العلامة تاج الدين الامام ابن الامام واخو الامام ابو الحسن علي ياتي كل واحد منهما في بابه وهو عم سيدنا ومولانا قاضي القضاة جمال الدين ابقاه الله تعالي وعبد العزيز وياتي ايضا في بابه وهو والد جلال الدين محمد بن محمد ياتي ايضا اهل بيت علماء فضلاء سمع-------------------------------------------------------------------------------- وحدث وتفقه--------------- ودرس وافتي وصنف وناب في الحكم	61	1970674577845405666	309	481.0	244	770	40.1298713684082	53	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms221	false	2940848115265944100	176	300	937	1582	1582	300	البزدوي روي عن حب-ان بن موسي المروزي وابي جعفر احمد بن حفص البخاري وجماعة من المتقدمين من اصحاب عبد الله بن المبارك ذكره الحافظ ابو العباس-------- المستغفري في تاريخ نسف فقال كان اماما من اصحاب ابي حنيفة وروي عنه اهل نسف وجده سليم كان بالبصرة قدم خراسان مع قتيبة بن مسلم وسكن بزدة من اعمال نسف كذا قال الامير ابن ماكولا انتهي وبزدة بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي ودال مهملة وهاء من اعمال نسف من بلاد ما وراء النهر والنسبة الصحيحة اليها كما قاله السمعاني بزدوي لا بزدي 244 احمد بن عصمة ابو القاسم الصفار الملقب حم بفتح الحاء------------------------------------------ البلخي الفقيه المحدث تفقه علي ابي جعفر الهن-دواني وسمع منه الحديث روي عنه ابو علي ----------الحسن -بن صديق بن الفتح الوزغجني------- مات------------------------------------------ سنة ست وعشرين-	221	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms062	true	1234677118784826150	103	223	525	1129	1533	300	الترجمة روي عن جمهان بن موسي المروزي وابي جعفر احمد بن حفص البخاري وجماعة من المتقدمين من اصحاب عبد الله بن المبارك ذكره الحافظ ابو العباس بن جعفر المستغفري في تاريخ نسف فقال كان------ من اصحاب ابي حنيفة وروي عنه اهل نسف وجده سليم كان بالبصرة قدم خراسان مع قتيبة بن مسلم وسكن بزدة من اعمال نسف كذا قال الامير ابن ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كولا 142 احمد بن عصمة ابو القاسم الصفار الملقب حم بفتح الحاء قال في الالقاب حم لقب احمد بن عصمة الصفار البلخي الفقيه المحدث تفقه علي ابي جعفر المغيدواني وسمع منه الحديث روي عنه ابو علي الحسين بن الحسن ابن صديق بن الفتح الوزعجي شيخ ثقة مات في ليلة الاثنين في شهر شوال لعشر بقين منه سنة ست وعشرين	62	1970674577845405666	473	866.0	378	758	62.40105438232422	88	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms222	false	5705617170719733010	0	59	0	316	1635	300	وثلاث-ماءة وهو ابن سبع وثمانين سنة 245 احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------بن عطية الدسكري ابو عبد الله الضرير قال ابن النجار- درس الفقه علي ابي عبد الله الدامغاني وهو شاعر حسن له معرفة تامة بالنحو واللغة رو-ي عنه ابو البركات السقط-ي ومحمد بن عبد الباقي بن احمد المقري مدح الامام القاءم بامر الله وابن ابنه المقتدي بامر الله وابنه المستظهر بالله وكان	222	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms062	true	1234677118784826150	223	300	1129	1533	1533	300	وثلاث ماءة وهو ابن سبع وثمانين سنة قال السمعاني في ترجمة الوزعجي ابو علي الحسين بن صديق الوزعجي يروي عن محمد بن عقيل واحمد بن حم 143 احمد بن عطية الدسكري ابو عبد الله الضرير قال ابن البخاري درس الفقه علي ابي عبد الله الدامغاني---- شاعر حسن له معرف-----ة بالنحو واللغة يروي عنه ابو البركات السفعلي ومحمد بن عبد الباقي بن احمد المقري مدح الامام القاءم بامر الله وابن ابنه المقتدي بامر الله وابنه المستظهر بالله وكان-	62	1970674577845405666	293	544.0	238	414	70.77294921875	50	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms222	false	5705617170719733010	59	143	316	763	1635	300	خصيصا بسيف الدولة صدقة -بن مزيد واحد ندماءه وجلساءه وله فيه مداءح كثيرة في المطابقة والمجانسة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والدسكري بفتح الدال وسكون السين المهملة-- وفتح الكاف وفي اخرها ياء ------نسبة الي دسكرة وهي قريتان احداهما من اعمال بغداد علي طريق خراسان يقال لها دسكرة الملك وهي كبيرة والثانية قرية بنهر الملك من اعمال بغداد ايضا 246 احمد بن عقبة بن هبة الله ابن عطاء بن ياسين بن زهير البصراوي والد ابراهيم والمذكور فيما تقدم كذا ذكره في الجواهر من غير زيادة 247 احمد بن علي بن	222	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms063	true	-2801383734151709933	0	104	0	557	1527	300	خصيصا بسيف الدوله صدقه ابن مرثد واحد ندماءه وجلساءه وله فيه مدايح كثيرة في المطابقة والمجانسة كاني هاج القلب حين ذكرتكم وبعد السري يبدي خفوق جناحين سيعلم من يخطي بصرف من الهوي ولم يسمحوا بالوصل كيف جناحين ذكره ابن النجار في تاريخه والدسكري بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وفي اخرها راء هذه النسبة الي دسكرة وهي قريتان احداهما من اعمال بغداد علي طريق خراسان يقال لها دسكرة الملك وهي كبيره والثانية قرية يمين الملك من اعمال بغداد ايضا 144 احمد بن عقبة بن هبة الله -بن دعاء بن ياسين بن زهير البصراوي والد ابر-هيم -المذكور فيما ---------------------------------تقدم 145 احمد بن علي بن	63	1970674577845405666	390	714.0	313	593	65.76728820800781	60	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms224	false	3814625408365666945	29	88	148	457	1617	300	احمد بن علي بن احمد ابن علي بن يوسف الامام العلامة شهاب الدين المعروف بابن عبد الحق اخو قاضي القضاة برهان الدين الم-----تقدم ذكره مولده تقريبا في سنة ست وسبعين وست-ماءة ووفات-------------------------------ه-------------------------------------------------- في ليلة ثامن عشر ربيع الاول سنة ثمان وثلاثين وسبع-ماءة وكان----------- اماما فاضلا---- فقيها محدثا افتي ودرس وحصل وافاد رحمه الله تعالي 251 احمد بن علي بن	224	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms063	true	-2801383734151709933	195	273	998	1381	1527	300	احمد بن علي بن احمد -بن علي بن يوسف الامام العلامة شهاب الدين عر----ف بابن عبد الحق اخو قاضي القضاة برهان الدين ابراهيم تقدم ذكره مولده تقريبا في سنة ست وسبعين وست ماءة قدم علينا القاهرة من دمشق لزيارة اخيه في سنة ثلاثين وسبع ماءة ثم توجه الي دمشق ومات بها في ليلة ثامن عشر ربيع الاول سنة ثمان وثلاثين وسبع ماءة رحمه الله تعالي امام- فاضل محدث فقيه------- افتي ودرس وحصل و----------------افاد 147 احمد بن علي بن	63	1970674577845405666	259	418.0	204	412	62.864078521728516	49	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms224	false	3814625408365666945	164	300	861	1617	1617	300	احمد بن علي بن تغلب ابن ابي الضياء بن مظفر الشامي الاصل البغدادي المنشا --------المنعوت بمظفر الدين المعروف بابن الساعاتي------------------- وابوه هو الذي عمل الساعات المشهورة علي باب المستنصرية ببغداد وكان اماما كبيرا---- عالما علامة متقنا مفننا بارعا فصيحا بليغا قوي الذكاء حتي كان الشيخ شمس الدين الاصبهاني يفضله ويثني عليه كثيرا ويرجحه علي الشيخ جمال الدين ابن الحاجب ويقول هو اذكي ز------------------------من تصانيفه الدر المنضود في الرد علي فيلسوف اليهود يعني بذلك ابن كمونة اليهودي و مجمع البحرين في الفقه جمع فيه بين مختصر القدوري و -منظومة النسفي مع زواءد ورتبه فاحسن وابدع في اختصاره وشرحه في مجلدين كبيرين وله البديع في اصول الفقه جمع فيه بين اصول فخر الاسلام البزدوي و الاحكام للامدي قال في خطبته قد منحتك ايها الطالب لنهاية الوصول الي علم الاصول بهذا الكتاب البديع في معناه المطابق اسمه لمسماه لخصته-	224	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms064	true	-8348985133240804072	30	148	164	825	1682	300	احمد بن علي بن تغلب -بن ابي الضياء--------------------- البغدادي البعلبكي الاصل المنعوت بمظفر الدين المعروف بابن الساعاتي سكن بغداد ونشا بها وابوه هو الذي عمل الساعات المشهورة علي باب المستنصرية ببغداد----- امام- كبير جليل عالم- علامة--------------------------------------------- كان الشيخ شمس الدين الاصبهاني يفضله ويثني عليه كثيرا ويرجحه علي الشيخ جمال الدين ب-ن الحاجب ويقول هو ازكي منه وكان يكتب خطا منسوبا من تصانيفه--------------------------------------------------------------------- مجمع البحرين في الفقه جمع فيه بين مختصر القدوري والمنظومة------- مع زواءد ورتبة فاحسن وابدع في اختصاره وشرحه في مجلدين كبيرين وله البديع في اصول الفقه جمع فيه بين اصول فخر الاسلام البزدوي و-الاحكام للامدي قال في خطبته قد منحتك ايها الطالب لنهاية الوصول الي علم الاصول بهذا الكتاب البديع في معناه المطابق اسمه لمسماه لخصته	64	1970674577845405666	593	1056.0	488	813	72.93972778320312	94	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms225	false	86530819204053147	0	39	0	250	1589	300	لك من كتاب الاحكام ورصعته بالجواهر النفيسة من اصول فخر الاسلام فانهما البحران المحيطان بجوامع الاصول الجامعان لقواعد المعقول والمنقول هذا حاو للقواعد الكلية الاصولية وذاك مشحون بالشواهد الجزءية الفروعية انتهي ووجد اجازة بخطه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نسخة من مجمع البحرين	225	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms064	true	-8348985133240804072	148	217	825	1236	1682	300	لك من كتاب الاحكام ورصعته بالجواهر النفيسة من اصول فخر الاسلام فانهما البحران المحيطان بجوامع الاصول الجامعان لقواعد المعقول والمنقول هذا حاو للقواعد الكلية الاصولية وذاك مشمول بالشواهد الجزويه الفروعية وما احسن ما افتتح الخطبة بقوله الخير دابك اللهم يا واجب الوجود والفيض شعارك يا واسع الرحمة والجود انت الذي لا ينقص فيضك العطاء وكلتا يديك بالخير سحاء اخبرني الثقة من اصحابنا انه شاهد علي نسخة من مجمع البحرين	64	1970674577845405666	225	424.5	189	411	54.74452590942383	33	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms225	false	86530819204053147	47	138	290	746	1589	300	تعالي ثم ملتمس من خدمته ان يصون هذا الكتاب ويحفظه عن تغيير يقع فيه وما ير-ي فيه من مخالفة لفظ او معني لما في احد الكتابين فلا يتسرع الي انكاره فان لي فيه مقصدا صالحا من تحرير نقل او اختيار ما هو الا-صح من الاقوال والروايات وقد كنت عازما علي التنبيه علي ذلك في حواشي الكتاب فلم يتسع الزمان لسرعة التوجه الي -دار ال-سلام صانها الله تعالي عن ال-غير وفتح لها ابواب النصر والظفر ولكن كل ذلك منقول من مواضعه محرر عند واضعه منبه عليه في شرح الكتاب والله--- الملهم للصواب	225	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms065	true	-7129843617406213789	0	93	0	464	1513	300	تعالي ثم ملتمس من خدمته ان يصون هذا الكتاب ويحفظه عن تغيير يقع فيه وما يروي فيه من مخالفة لفظ او معني لما في احد الكتابين فلا يتسرع الي انكاره فان لي فيه مقصدا صالحا من تحرير نقل او اختيار ما هو الا صح من الاقوال والروايات وقد كنت عازما علي التنبيه علي ذلك في حواشي الكتاب فلم يتسع الزمان لسرعة التوجه الي بلاد الاسلام صانها الله تعالي عن التغير وفتح لها ابواب النصر والظفر ولكن كل ذلك منقول من مواضعه محرر عند واضعه منبه عليه في شرح الكتاب والله هو الملهم للصواب	65	1970674577845405666	454	875.0	363	464	97.8448257446289	88	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms225	false	86530819204053147	153	232	838	1221	1589	300	رحمه الله تعالي 253 احمد بن علي بن علي ابن هبة الله بن محمد بن علي -بن البخاري ابو الفضل ابن قاضي القضاة ابي طالب شهد عند والده--------------------------------------------------------------------------------- فقبل شهادته واستنابه في القضاء ثم لما توفي والده جعل اليه القضاء ببغداد وخوطب باقضي القضاة وبذ-----------------------ل علي ذلك ما-لا ثم عزل--------------------------- وبقي ملا-ما لمنزله الي ان توفي في يوم الاربعاء لاربع خلون من ذي الحجة من سنة تسع وتسعين وخمسم-اءة رحمه الله تعالي 254 احمد بن علي بن -غازي ابن	225	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms065	true	-7129843617406213789	194	297	987	1492	1513	300	رحمه الله تعالي 150 احمد بن علي --------بن هبة الله بن محمد بن علي ابن البخاري ابو الفضل ابن قاضي القضاة ابي طالب شهد عند والده في ولايته الثانية يوم الاحد التاسع عشر من جمادي الاولي سنة تسع وثمانين وخمس ماءة فقبل شهادته واستنابه في القضاء ثم لما توفي والده جعل اليه القضاء ببغداد وخوطب باقضي القضاة في رجب سنة اربع وتسعين وبدل علي ذلك ما لا تم عزل في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وبقي ملازما بمنزله الي ان تو---في يوم الاربعاء لاربع خلون من ذي الحجة--- سنة تسع وتسعين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 151 احمد بن علي بن قدامة ابو	65	1970674577845405666	355	625.5	280	519	68.40077209472656	64	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms226	false	-2576730192159964968	6	84	35	447	1603	300	علي الصيمري ثم علي قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني وولاه القضاء بالانبار واقام بها سنين ثم ورد بغداد معزولا فاقام بدرب ابي خلف من الكرخ وكان يقرء الادب و الغرر للمرتضي ابي القاسم الموسوي وسمعها منه وتوفي في شوال سنة ست وثمانين واربع-ماءة ودفن بمقبرة الشونيزية عند ------ابي حنيفة وقد زاد علي الثمانين رحمه الله تعالي 256 احمد بن علي بن قرطاي ش-----------------------------------------------هاب الدين ابو الفضل بن علاء الدين بن سيف المصري سبط محمد بن بكتمر الساقي	226	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms066	true	-4609226944144548913	0	77	0	404	1595	300	علي الصيمري ثم علي قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني وولاه القضاء بالانبار واقام بها سنين ثم ورد بغداد معزولا فاقام بدرب ابي خلف من الكرخ وكان يقرء الادب والنحو- للمرتضي ابي القاسم الموسوي وسمعها منه وتوفي في شوال سنة ست وثمانين واربع ماءة ودفن بمقبرة الشونيزية عند اصحاب ابي حنيفة و---زاد علي الثمانين 152---------------- احمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسين ابن عبد الملك بن عبد الوهاب ابن حمويه بن حسنويه القاضي ------------------------------------------	66	1970674577845405666	310	547.0	251	466	66.52360534667969	55	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms228	false	-1760006905641732469	202	300	1117	1611	1611	300	احمد بن علي بن محمد ابن علي بن محمد بن الحس-ن -بن عبد الملك بن عبد الوهاب ابن حمويه بن حسنويه القاضي الدامغاني ابو الحسين ابن قاضي القضاة ابي الحسن -بن قاضي القضاة ابي عبد الله-------------------------------------------------------------- مولده----- في غزة سنة ثلاث وثمانين واربع-ماءة وكان اماما----------- فاضلا بارعا من بيت العلم والقضاء-------------------------------------- فوض اليه قضاء ربع الكرخ ثم الجانب الغربي باسره ثم ضم اليه قضاء باب الازج وجرت اموره في قضاءه علي السداد---------------------------------------------------------------------------- وسمع الحديث-------------------------------------- من ابي الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي الحنفي وابي عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة------- وابي الحسين المبارك -بن عبد الجبار-	228	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms066	true	-4609226944144548913	55	196	304	1033	1595	300	احمد بن علي بن محمد -بن علي بن محمد بن الحسين ابن عبد الملك بن عبد الوهاب ابن حمويه بن حسنويه القاضي الدامغاني ابو الحسين ابن قاضي القضاة ابي الحسن ابن قاضي القضاة ابي عبد الله وسياتي ذكر ابنه وابيه وجده ان شاء الله تعالي ساله السمعاني عن مولده فقال في غرة سنة ثلاث وثمانين واربع ماءة ذكره في ذيله وقال كان فاضل------ا من بيت العلم والقضاء ورايته لازما بيته اول ورودي ببغداد ثم فوض اليه قضاء ربع الكرخ ثم الجانب الغربي باسره ثم ضم اليه قضاء باب الازج وجرت اموره في قضاءه علي السداد قرا عليه السمعاني جزا فيه من حديث المحاملي فحضره عبد الوهاب الحافظ الانماطي وسمع الحديث بافادة عبد الوهاب بن المبارك الانماطي من ابي الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي الحنفي وابي عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة النعال وابي الحس-ن المبارك ابن عبد الجبار	66	1970674577845405666	477	798.0	381	737	64.72184753417969	88	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms229	false	4041462854163554106	0	58	0	307	1595	300	الصيرفي وغيرهم روي عنه ابو بكر--- كامل وابو ال----------قاسم وابو سعد السمعاني مات في ليلة الاربعاء حادي عشر جمادي الاخرة سنة اربعين وخمس-ماءة نقله ابو سعد وتابعه ابن النجار وزاد وصلي عليه ظاهر الشونيزية ولده ابو الحسن علي ودفن علي ابيه بدار النبعة رحمه الله تعالي 263 احمد بن علي بن محمد بن موسي ابو ذر الاستراباذي ذكره	229	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms066	true	-4609226944144548913	196	255	1033	1337	1595	300	الصيرفي وغيرهم روي عنه ابو بكر بن كامل وابو القاسم ابن عساكر وابو سعد السمعاني مات في ليلة الاربعاء حادي عشر جمادي الاخرة سنة اربعين وخمس ماءة نقله ابو سعد وتابعه ابن النجار وزاد وصلي عليه ظاهر الشون-زية ولده ابو الحسن علي ودفن علي ابنه بدار البيعة 15----------------3 احمد بن علي بن محمد بن موسي ابو ذر الاستراباذي بكسر	66	1970674577845405666	279	518.5	224	321	86.91588592529297	50	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms229	false	4041462854163554106	100	144	526	761	1595	300	وكان ثقة مشهورا بالزهد موصوفا بالفضل وقال حدثني عنه القاضيان ابو عبد الله الصيمري وابو القاسم التنوخي 264 احمد بن علي بن محمد السجزي المعروف بالاسلامي والد علي الاتي ذكره في بابه ذكره صاحب الجواهر ولم يذكر من حاله شيءا 265 احمد بن علي	229	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms067	true	8322636008010316676	27	61	135	320	1560	300	وكان ثقة مشهورا بالزهد موصوفا بالفضل و----حدثني عنه القاضيان ابو عبد الله الصيمري وابو القاسم التنوخي 154 احمد بن علي بن محمد السجزي المعروف بالاسلامي والد علي ياتي------ في بابه 15----------------------------------------5 احمد بن علي	67	1970674577845405666	177	324.5	143	235	75.31914520263672	30	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms230	false	-5856125017200612908	199	300	1071	1611	1611	300	احمد بن علي ابو بكر الوراق ذكره ابو الفرج محمد بن اسحاق في الفهرست في جملة اصحابنا بعد ان ذكر الكرخي فقال وله من الكتب كتاب شرح مختصر الطحاوي ولم يزد وذكر في القنية انه خرج حاجا الي بيت الله الحرام فلما سار مرحلة قال لاصحابه ردوني ارتكبت سبع-ماءة كبيرة في مرحلة واحدة فردوه رحمه الله تعالي 268 احمد بن علي ابو بكر الرازي الامام الكبير الشان المعروف بالجصاص وهو لقب له وكتب الاصحاب والتواريخ مشحونة بذلك ذكره صاحب الخلاصة في الديات والشركة بلفظ الجصاص وذكره صاحب الهداية في القسمة بلفظ الجصاص وذكره صاحب الميزان من اصحابنا بلفظ------ ابي بكر الجصاص-	230	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms067	true	8322636008010316676	58	158	308	840	1560	300	احمد بن علي ابو بكر الوراق ذكره ابو الفرج محمد بن اسحاق في الفهرست في جملة اصحابنا بعد ان ذكر الكرخي فقال وله من الكتب كتاب شرح مختصر الطحاوي ولم يزد وذكر في القنية انه خرج حاجا الي بيت الله الحرام فلما سار مرحلة قال لاصحابه ردوني ارتكبت سبع ماءة كبيرة في مرحلة واحدة فردوه 156---------------- احمد بن علي ابو بكر الرازي الامام الكبير الشان المعروف بالجصاص وهو لقب له وكتب الاصحاب والتواريخ مشحونة بذلك ذكره صاحب الخلاصة في الديات والشركة بلفظ الجصاص وذكره صاحب الهداية في القسمة بلفظ الجصاص وذكره صاحب الميزان من اصحابنا بلفظ الشيخ ابي بكر الجصاص	67	1970674577845405666	521	1009.5	424	548	95.07299041748047	98	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms231	false	-2020769142535299007	0	133	0	670	1487	300	وذكره بعض الاصحاب بلفظ الرازي الجصاص وذكره في القنية عن بكر خواهر-زاده في مسالة اذا وقع البيع بغبن فاحش قال ذكر الجصاص وهو ابو بكر الرازي في واقعاته ان للمشتري ان يرد وللباءع ان يسترد وقال الشيخ جلال الدين في المغني في اصول الفقه في الكلام في الحديث المشهور قال الجصاص انه احد قسمي المتواتر وذكر شمس الاءمة السرخسي هذا القول في اصوله عن ابي بكر الرازي وقال ابن النجار في تاريخه في ترجمته كان يقال له الجصاص ذكر هذا كله صاحب الجواهر ثم قال وانما ذكرت هذا كله لان شخصا من الحنفية نازعني غير مرة في ذلك وذكر ان الجصاص غير ابي بكر الرازي وذكر انه راي في بعض كتب الاصحاب وهو قول ابي بكر الرازي والجصاص بالواو فهذا مستنده وهو غلط من الكاتب او منه او من المصنف والصواب ما ذكرته	231	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms067	true	8322636008010316676	158	285	840	1479	1560	300	وذكره بعض الاصحاب بلفظ الرازي الجصاص وذكره في القنية عن بكر خواهر زاده في مسءلة اذا وقع البيع بغبن فاحش قال ذكر الجصاص وهو ابو بكر الرازي في واقعاته ان للمشتري ان يرد وللباءع ان يسترد وقال الشيخ جلال الدين في المغني في اصول الفقه في الكلام في الحديث المشهور قال الجصاص انه احد قسمي المتواتر وذكر شمس الايمة السرخسي هذا القول في اصوله عن ابي بكر الرازي وقال ابن النجار في تاريخه في ترجمته كان يقال له الجصاص-------------------------------- وانما ذكرت هذا كله لان شخصا من الحنفية نازعني غير مرة في ذلك وذكر ان الجصاص غير ابي بكر الرازي وذكر انه راي في بعض كتب الاصحاب وهو قول ابي بكر الرازي والجصاص بالواو فهذا مستنده وهو غلط من الكاتب او منه او من المصنف والصواب ما ذكرته	67	1970674577845405666	636	1247.5	510	671	94.78390502929688	124	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms232	false	5996579244712082985	38	249	177	1330	1592	300	قال الصيمري استقر التدريس ببغداذ لابي بكر الرازي وانتهت الرحلة اليه وكان علي طريقه من تقدمه في الورع والزهد والصيانة ودخل بغداد سنة خمس وعشرين ودرس علي الكرخي ثم خرج الي الاهواز ثم عاد الي بغداد ثم خرج الي نيسابور مع الحاكم النيسابوري براي شيخه ابي الحسن الكرخي ومشورته فمات الكرخي وهو بنيسابور ثم عاد الي بغداد سنة اربع واربعين وثلاثم-اءة تفقه عليه ابو بكر احمد بن موسي الخوارزمي وابو عبد الله محمد بن يحيي--------------- الجرجاني شيخ القدوري-وابو الفرج احمد بن محمد بن عمر المعروف بابن المسلمة وابو جعفر محمد ابن احمد النسفي وابو الحسين بن محمد بن احمد بن احمد الزعفراني وابو الحسين محمد بن احمد ابن الطيب الكماري والد اسماعيل قاضي واسط قال الخطيب لابي بكر تصانيف كثيرة مشهورة ضمنها احاديث رواها عن ابي العباس الاصم النيسابوري وعبد الله بن جعفر بن فارس الاصبهاني وعبد الباقي بن قانع القاضي وسليمان بن احمد الطبراني وغيرهم قال في الجواهر وله من المصنفات احكام القران وشرح مختصر شيخه ابي الحسن الكرخي وشرح مختصر الطحاوي وشرح الجامع لمحمد بن الحسن وشرح الاسماء الحسني وله كتاب مفيد في اصول الفقه وله جوابات عن مساءل وردت عليه قال ابن النجار توفي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة سبعين وثلاثم-اءة عن خمس وستين سنة---------------- وصلي عليه ابو بكر الخوارزمي صاحبه حكاه الخطيب انتهي 269 احمد بن	232	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms068	true	-8817172071457725413	46	247	238	1297	1585	300	قال الصيمري استقر التدريس ببغداد لابي بكر الرازي وانتهت الرحلة اليه وكان علي طريق- من تقدمه في الورع والزهد والصيانة -دخل بغداد سنة خمس وعشرين ودرس علي الكرخي ثم خرج الي الاهواز ثم عاد الي بغداد ثم خرج الي نيسابور مع الحاكم النيسابوري براي شيخه ابي الحسن الكرخي ومشورته فمات الكرخي وهو بنيسابور ثم عاد الي بغداد سنة اربع واربعين وثلاث ماءة تفقه عليه ابو بكر احمد بن موسي الخوارزمي وابو عبد الله محمد بن يحيي بن مهدي الفقيه الجرجاني شيخ القدوري وابو الفرج احمد بن محمد بن عمر المعروف بابن المسلمة وابو جعفر محمد -بن احمد النسفي وابو الحسي---ن محمد بن احمد بن احمد الزعفراني وابو الحسين محمد بن احمد ب-ن الطيب الكماري والد اسماعيل قاضي واسط روي الحديث عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الباقي بن قانع واكثر عنه في احكام القران وروي عن ابي عمر غلام ثعلب --وله من المصنفات احكام القران وشرح مختصر شيخه ابي الحسن الكرخي وشرح مختصر الطحاوي وشرح الجامع لمحمد بن الحسن وشرح الاسماء الحسني وله كتاب مفيد في اصول الفقه وله جوابات عن مساءل وردت عليه قال ابن النجار توفي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة سبعين وثلاث ماءة عن خمس وستين سنة رحمه الله تعالي وصلي عليه ابو بكر الخوارزمي صاحبه حكاه الخطيب------ 157 احمد بن	68	1970674577845405666	957	1796.5	777	1187	80.62342071533203	169	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms235	false	-4514654191488046102	121	202	629	1069	1598	300	سنة ست وتسعين وثلاث-ماءة ومات ببخاري----- رحمه الله تعالي 274 احمد---------------------------------------------- بن عمران ابو جعفر الليموسكي الاستراباذي الفقيه المحدث لاصحاب ابي حنيفة قال السهمي في تاريخ جرجان من اصحاب الراي وكان مذهبه مذهب اهل السنة وروي عن الحسن بن سل------------------------------------ام السواق واحمد بن حازم بن ابي غرزة والهيثم بن خالد ومحمد بن سعد العوفي وابن ابي العوام وغيرهم سمع منه ابو جعفر المستغفري في سنة احدي وثلاثين وثلاث--ماءة ومات في هذه السنة ذكره الحافظ ابو سعد الادريسي في تاريخ استراباذ وقال	235	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms068	true	-8817172071457725413	225	300	1185	1585	1585	300	سنة سب----عين وثلاث ماءة عن خمس وستين سنة رحمه الله تعالي وصلي عليه ابو بكر الخوارزمي صاحبه حكاه الخطيب 157 احمد بن عمران ابو جعفر الليموسكي الاستراباذي الفقيه المحدث لاصحاب ابي حنيفة --------------------------------------------------------------------روي عن الحسن بن سلام وابي بكر محمد بن احمد بن ابي العوام الرباحي----------------------------------------- ومحمد بن سعد العوفي---------------- وغيرهم سمع منه ابو جعفر المستغفري في سنة احدي وثلاثين وثلاثا ماءة ومات في هذه السنة ذكره الحافظ ابو سعد الادريسي في تاريخ استراباذ وقال-	68	1970674577845405666	287	490.0	235	530	54.150943756103516	46	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms232	false	5996579244712082985	247	300	1322	1592	1592	300	احمد بن عمر بن احمد ابن هبة الله بن ابي جرادة و-لد الصاحب كمال الدين ابن العديم من البيت المشهور قال والده في الاخبار المستفادة في مناقب بني جرادة -ولد قبل صلاة الصبح من يوم الاربعاء لاربع بقين من جمادي الاولي من-سنة اثنتي عشرة وست-ماءة في حياة والدي وسماه باسمه 270 احمد بن-	232	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms069	true	-8128718184152404929	45	97	244	501	1573	300	احمد بن عمر بن احمد -بن هبة الله بن ابي جرادة والد الصاحب كمال الدين ابن العديم----------------- قال والده في الاخبار المستفادة في مناقب بني جرادتة ولد قبل صلاة الصبح من يوم الاربعاء لاربع بقين من جمادي الاولي من سنة اثنتي عشرة وست ماءة في حياة والدي وسماه باسمه 159 احمد بن	69	1970674577845405666	247	453.0	199	275	89.81818389892578	47	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms233	false	-3385322999581951618	0	193	0	1023	1615	300	عمر بن محمد ابن احمد بن اسماعيل بن علي بن لقمان ابو الليث -بن شيخ الاسلام ابي حفص النسفي يعرف بالمجد من اهل سمرقند--------------------------------------------- مو----------لده في سنة سبع وخمس-ماءة تفقه علي والده الامام نجم الدين عمر النسفي وغيره واسمعه ابوه من جماعة من السمرقنديين والغرباء الواردين عليهم بسمرقند وكان قد سمع من ابيه كثيرا غير انه لم يكن له عناية بالحديث مثل والده قال ابو سعد في حقه من اولاد المحدثين والاءمة وكان فقيها فاضلا واعظا كاملا حسن الصمت وصولا للاصدقاء قدم مرو سنة سبع واربعين متوجها الي الحجاز وانصرف من نيسابور لموت السلطان------ وتشوش الطرق قال ثم لما وافيت سمرقند اول سنة تسع واربعين لقيته بها واجتمعت به وكان يعيرني الكتب والاجزاء ويزورني وازوره ومع كثرة اجتماعي معه وشدة انسي به لم يتفق لي ان اسمع منه شيءا بسمرقند وقدم علينا بخاري في سنة احدي وخمسين عازما علي الحج و---ورد بغداد واقام بها شهرين في التوجه والانصراف اياما قلاءل لان الحروب قاءمة بين امير المءمنين المقتفي لامر الله والسلطان محمد شاه والناس في شدة عظيمة وكان ذلك في صفر سنة اثنتين وخمسين فخرج من بغداد متوجها الي وطنه فلما وصل الي قومس وجاوز بسطام خرج جماعة من اهل القلاع وقطعوا الطريق علي	233	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms069	true	-8128718184152404929	97	300	501	1573	1573	300	عمر بن محمد -بن احمد بن اسماعيل بن علي بن لقمان ابو الليث ابن شيخ الاسلام ابي حفص النسفي يعرف بالمجد من اهل سمرقند وابوه عمر ياتي قال السمعاني في ذيله سالته عن مولده فقال ولدت في سنة سبع وخمس ماءة تفقه علي والده الامام نجم الدين عمر النسفي وغيره -اسمعه ابوه من جماعة من السمرقنديين والغرباء الواردين عليهم بسمرقند وكان قد سمع من ابيه كثيرا غير انه لم يكن له عناية بالحديث مثل والده قال ابو سعد -------من اولاد المحدثين والاءمة وكان فقيها فاضلا واعظا كاملا حسن الصمت وصولا للاصدقاء قدم مرو سنة سبع واربعين متوجها الي الحجاز وانصرف من نيسابور لموت السلطان مسعود وتشوش الطرق---- ثم لما وافيت سمرقند اول سنة تسع واربعين لقيته بها واجتمعت به وكان يعيرني الكتب والاجزاء ويزورني وازوره ومع كثرة اجتماعي معه وشدة انسي به لم يتفق لي ان اسمع منه شيءا بسمرقند وقدم علينا بخاري س---نة احدي وخمسين عازما علي الحج وقد ورد بغداد واقام بها شهرين في التوجه والانصراف اياما قلايل لان الحروب قاءمة بين امير المءمنين المقتفي لامر الله والسلطان محمد شاه والناس في شدة عظيمة وكان ذلك في صفر سنة اثنتين وخمسين فخرج من بغداد متوجها الي وطنه فلما وصل الي قومس وجاوز بسطام خرج جماعة من اهل القلاع وقطعوا الطريق علي-	69	1970674577845405666	1003	1923.5	815	1089	92.10284423828125	181	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms235	false	-4514654191488046102	202	249	1069	1320	1598	300	كان ثقة في الحديث من اصحاب الراي شديد المذهب كان يقول القران -كلام الله غير مخلوق والايمان قول وعمل يزيد وينقص قال السمعاني والليموسكي بكسر اللام وسكون الياء وضم الميم وبعدها واو وسين مهملة ساكنة ثم كاف نسبة الي ليموسك قرية من قري استراباذ 275 احمد بن	235	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms069	true	-8128718184152404929	0	47	0	252	1573	300	كان ثقة في الحديث من اصحاب الراي شديد المذهب كان يقول القران لكلام الله غير مخلوق والايمان قول وعمل يزيد وينقص قال السمعاني والليموسكي بكسر اللام وسكون الياء وضم الميم وبعدها واو وسين مهملة ساكنة ثم كاف نسبة الي ليموسك قرية من قري استراباذ 158 احمد بن	69	1970674577845405666	248	488.0	201	252	98.4126968383789	45	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms233	false	-3385322999581951618	193	300	1023	1615	1615	300	القافلة وقتلوا مقتلة عظيمة من العلماء والقافلين من الحجاز اكثر من سبعين نفسا وكان فيهم المجد النسفي رحمه الله تعالي قال سمعت بعض الحجاج القافلين من اهل سمرقند----- يقول قتل الامام المجد النسفي يوم الاثنين السابع والعشرين من جمادي الاولي سنة اثنتين وخمسين وخمس-ماءة بقرب كوف من نواحي بسطام وكان عليه ثلاث ضربات ضربة علي راسه وضربتان في رقبته ودفن بهذه القرية واراد اهل بسطام ان ينقلوه الي بسطام فما امكنهم لان الشمس والهواء الحار اثرا فيه قال السمعاني انشدني الفقيه ابو الليث لفظا قال انشدني والدي لنفسه يا صاحب العلم اترضي بان يسعد قوم ولك الشقوه كفاك الله سبحانه لا يكن غيرك او-في منك بالحظوه واحمد-	233	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms070	true	2896230651821305570	0	108	0	590	1578	300	القافلة وقتلوا مقتلة عظيمة من العلماء والقافلين من الحجاز اكثر من سبعين نفسا وكان فيهم المجد النسفي رحمه الله---------- سمعت بعض الحجاج القافلين من اهل سمرقند بمرو يقول قتل الامام المجد النسفي يوم الاثنين السابع والعشرين من جمادي الاولي سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة بقرب كوف من نواحي بسطام وكان عليه ثلاث ضربات ضربة علي راسه وضربتان في رقبته ودفن بهذه القرية واراد اهل بسطام ان ينقلوه الي بسطام فما امكنهم لان الشمس والهواء الحار اثرا فيه قال السمعاني انشدني الفقيه ابو الليث لفظا قال انشدني والدي لنفسه يا صاحب العلم اترضي بان تسعد قوم ولك الشقوة كفاك الله سبحانه لا يكن غيرك او في منك بالخطوة واحمد	70	1970674577845405666	577	1117.5	473	600	96.16666412353516	103	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms234	false	-711311917033609651	0	142	0	753	1561	300	بن عمر هذا هو وابوه من مشايخ صاحب الهداية وصدر بهما في مشيخته وذكر ان احمد -------هذا اجاز له من سمرقند رحمه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي 27------------------------------1 احمد بن عمر اليمني شهاب الدين الحنفي عني بالنحو والفقه والقراءات والفراءض وافاد ببلاده وكان من فضلاءها الكبار مات بزبيد رحمه الله نعالي كذا في انباء الغمر 272 احمد بن عمر وقيل عمرو بن مهير وقيل مهران الشيباني -------ابو بكر الخصاف ذكره صاحب الهداية في الوديعة بلقبه الخصاف روي عن ابيه وحدث عن ابي عاصم النبيل وابي داود الطيالسي ومسدد بن مسرهد والقعنبي ويحيي بن عبد الحميد الحماني وعلي بن المديني وعارم بن محمد ابي الفضل وابي نعيم الفضل بن دكين في خلق ذكره النديم في فهرست العلماء فقال كان فاضلا فارضا حاسبا عارفا بمذهب اصحابه وكان مقدما عند المهتدي بالله وصنف للمهتدي كتابا في الخراج فلما قتل المهتدي نهب الخصاف وذهبت بعض كتبه ومن جملتها كتاب	234	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms070	true	2896230651821305570	108	299	590	1574	1578	300	بن عمر هذا--- وابوه من مشايخ صاحب الهداية وصدر بهما في مشيخته وذكر ان احمد بن عمر هذا اجاز له من سمرقند 160 احمد بن عمرو بن محمد بن موسي بن عبد الله القاضي البخاري ابو نصر يعرف بالعراقي حدث عن ابي نعيم عبد الملك بن محمد بن محمد بن عدي الاستراباذي ومحمد بن يوسف بن عاصم البخاري وغيرهما ذكره الحافظ الادريسي في تاريخ سمرقند فقال كان احد اءمة اصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه في الفقه وكان علي قضاء سمرقند مدة وانصرف منها الي بخاري وعاش الي سنة ست وتسعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي ومات ببخاري كتبنا عنه بسمرقند 161 احمد بن عمرو و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل عمر -بن مهير وقيل مهران الشيباني الامام ابو بكر الخصاف ذكره صاحب الهداية في الوديعة بلقبه الخصاف روي عن ابيه وحدث عن ابي عاصم النبيل وابي داود الطيالسي ومسدد بن مسرهد والقعنبي ويحيي بن عبد الحميد الحماني وعلي بن المديني وعارم--- محمد -بن الفضل وابي نعيم الفضل بن دكين في خلق ذكره النديم في فهرست العلماء فقال كان فاضلا فارضا حاسبا عارفا بمذهب اصحابه وكان مقدما عند المهتدي بالله وصنف للمهتدي كتابا في الخراج فلما قتل المهتدي نهب الخصاف وذهب- بعض كتبه -من جملتها كتاب	70	1970674577845405666	572	1064.0	463	1152	49.65277862548828	101	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms235	false	-4514654191488046102	57	133	304	693	1598	300	احمد بن عمرو بن محمد ابن موسي بن عبد الله القاضي البخاري ابو نصر يعرف بالعراقي حدث عن ابي نعيم عبد الملك بن محمد --------بن عدي الاستراباذي ومحمد بن يوسف بن عاصم البخاري وغيرهما ذكره الحافظ الادريسي في تاريخ سمرقند فقال كان احد اءمة اصحاب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه في الفقه وكان علي قضاء سمرقند مدة وانصرف منها الي بخاري وعاش الي سنة ست وتسعين وثلاث-ماءة---------------- ومات ببخاري رحمه الله تعالي 274-- احمد بن	235	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms070	true	2896230651821305570	131	212	695	1104	1578	300	احمد بن عمرو بن محمد -بن موسي بن عبد الله القاضي البخاري ابو نصر يعرف بالعراقي حدث عن ابي نعيم عبد الملك بن محمد بن محمد بن عدي الاستراباذي ومحمد بن يوسف بن عاصم البخاري وغيرهما ذكره الحافظ الادريسي في تاريخ سمرقند فقال كان احد اءمة اصحاب ابي حنيفة رضي الله ------عنه في الفقه وكان علي قضاء سمرقند مدة وانصرف منها الي بخاري وعاش الي سنة ست وتسعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي ومات ببخاري كتبنا عنه بسمرقند 161 احمد بن	70	1970674577845405666	365	681.0	292	416	87.74038696289062	70	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms234	false	-711311917033609651	147	280	776	1457	1561	300	في المناسك لم يكن خرج للناس قال النديم وله من المصنفات كتاب الخيل في مجلدين و كتاب الوصايا ---و الشروط الكبير وكتاب الشروط الصغير و كتاب الرضاع و كتاب المحاضر والسجلات و كتاب ادب القاضي و كتاب النفقات علي الاقارب و كتاب اقرار الورثة بعضهم لبعض و كتاب احكام الوقف و كتاب النفقات و كتاب العصير واحكامه و كتاب ذرع الكعبة والمسجد الحرام والقبر قال ابن النجار وذكر بعض الاءمة ان الخصاف كان زاهدا ورعا ياكل من كسب يده وقال شمس الاءمة الحلواني الخصاف رجل كبير في العلم وهو ممن يصح الاقتداء به وروي عن بعض مشايخ بلخ انه قال دخلت بغداد واذا علي الجسر رجل ينادي ثلاثة ايام يقول ا----ن القاضي احمد بن عمرو الخصاف استفتي في مسالة كذا فاجاب بكذا وكذا وهو خطا والجواب كذا وكذا رحم الله من بلغها صاحبها	234	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms071	true	-5067969624321474418	0	114	0	605	1582	300	في المناسك لم يكن خرج للناس قال النديم وله من المصنفات كتاب الحيل في مجلدين-- كتاب الوصايا كتاب الشروط الكبير -كتاب الشروط الصغير-- كتاب الرضاع-- كتاب المحاضر والسجلات كت--اب ادب القاضي-- كتاب النفقات علي الاقارب كت--اب اقرار الورثة بعضهم لبعض كت--اب احكام الوقف-- كتا---------------ب العصير واحكامه ك--تاب ذرع الكعبة والمسجد الحرام والقبر قال ابن النجار وذكر بعض الاءمة ان الخصاف كان زاهدا ورعا ياكل من كسب يده -قال سمعت ابا سهل محمد بن عمر يحك--------------------------------------------ي عن بعض مشاءخ بلخ ----قال دخلت بغداد واذا علي الجسر رجل ينادي ثلاثة ايام يقول الا ان القاضي احمد بن عمر والخصاف استفتي في مسالة كذا فاجاب بكذا وكذا وهو خطا والجواب كذا وكذا رحم الله من بلغها صاحبها	71	1970674577845405666	559	1010.5	453	688	81.25	88	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms235	false	-4514654191488046102	247	272	1312	1444	1598	300	احمد بن عيسي الزيب------------------------------------------ي ذكره الصيمري في طبقة الخصاف واحمد بن ابي عمران قال وكان اليه احد جانبي بغداد والجانب الاخر الي اسماعيل بن اسحاق	235	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms071	true	-5067969624321474418	161	193	848	1022	1582	300	احمد بن عيسي الزينبي القاضي دون الكتب عن ابي سليمان الجوزجاني ذكره الصيمري في طبقة الخصاف واحمد بن ابي عمران قال وكان اليه احد جانبي بغداد والجانب الاخر الي اسماعيل بن اسحاق	71	1970674577845405666	131	249.0	106	174	75.287353515625	24	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms272	false	-6906011299501183155	66	172	350	905	1554	300	قال غير الخطيب كان اليه احد جانبي بغداد والجانب الاخر الي اسماعيل بن اسحاق ثم استعفي في ايام المعتضد ورد عليهم العهد ولزم بيته واشتغل بالعبادة حتي مات و--روي الخطيب عن ابي عمر محمد بن يوسف القاضي قال ركبت يوما من الايام مع اسماعيل بن اسحاق الي القاضي احمد بن محمد بن عيسي البرت-ي وهو ملازم لبيته فرايته شيخا مصفارا اثر العبادة عليه ورايت اسماعيل اعظمه اعظاما شديدا وساله عن نفسه واهله وعجاءزه وجلسنا عنده -----ثم انصرفنا فقال لي اسماعيل يا بني تعرف هذا الشيخ -قلت لا قال هذا ال-برتي القاضي لزم بيته واشتغل بالعبادة هكذا تكون القضاة لا كما نحن وعن العلا--ء بن صاعد بن	272	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms071	true	-5067969624321474418	181	284	957	1497	1582	300	قال و----------كان اليه احد جانبي بغداد والجانب الاخر الي اسماعيل بن اسحاق ثم استعفي في ايام المعتضد ورد عليهم العهد ولزم بيته واشتغل بالعبادة حتي مات ثم روي الصيمري بسنده الي محمد بن يوسف القاضي قال ركبت يوما من الايام مع اسماعيل بن اسحاق ال-------ي احمد-------- بن عيسي الزينبي وهو ملازم لبيته فرايته شيخا نضي-را اثر العبادة عليه فرايت اسماعيل -عظمه اعظاما شديدا وساله عن نفسه واهله وعجاءزه وجلسنا عنده ساعة ثم انصرفنا فقال لي اسماعيل يا بني تعرف هذا الشيخ فقلت لا قال هذا الزينبي القاضي لزم بيته واشتغل بالعبادة هكذا تكون القضاة لا كما نحن فيه 163 احمد بن غازي بن	71	1970674577845405666	491	878.5	392	567	86.59612274169922	85	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms181	false	-7505534284320785527	152	222	779	1158	1570	300	-اعلم 159 احمد بن ابي الكرم ابن هبة الله الفقي-----------------------------ه ذكره ابن العديم في تاريخ حلب وقال -كان فقيها حسن- دينا كثير التلاوة للقران وولي التدريس بالموصل ومشيخة الرباط وطلب الحديث وقدم حلب مرارا رسو--------------------------------------------------لا الي الملك الناصر داود في سنة ثمان واربعين وستم-اءة وورد بغداد رسولا ايضا في هذه السنة وتوفي بالموص--------ل سنة خمسين وستم-اءة قال ابن العديم بلغني وفاته وانا ببغداد في هذا التاريخ رحمه الله تعالي 160	181	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms072	true	8248789570888996134	210	300	1116	1584	1584	300	تعالي 168 احمد بن ابي الكرم -بن هبة الله الفقيه من اصحاب ابي حنيفة رحمه الله ذكره ابن العديم في تاريخ حلب -قال وكان فقيها حسنا دينا كثير التلاوة للقران وولي التدريس بالموصل ومشيخة الرباط وطلب الحديث وقدم حلب مرارا رسولا من جهة بدر الدين لءلء صاحب الموصل وورد دمشق رسولا الي الملك الناصر داود في سنة ثمان واربعين وست ماءة وورد بغداد رسولا ايضا في هذه السنة وتوفي بالموصل في شوال سنة خمسين وست ماءة قال ابن العديم بلغني وفاته وانا ببغداد في هذا التاريخ رحمه الله تعالي 169-	72	1970674577845405666	368	678.5	299	471	78.13163757324219	60	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms236	false	-1602704225410925626	0	233	0	1248	1616	300	رحمه الله تعالي بقية باب من اسمه احمد 277 احمد بن الفرج بن عبد العزيز الساغرجي السغدي ابو نصره والد الامام محمود تفقه عليه والده وروي عنه وحدث هو------- عن يوسف بن صالح الخطيب وغيره------------------------------------------- مات بسمرقند في ربيع الاول سنة اربع وعشرين وخمس-ماءة--------------- رحمه الله تعالي 278 احمد بن فهد بن الحسين بن فهد ابو العباس العلثي الفقيه سمع من ابي شاكر----- بن يوسف البالاني وفخر النساء شهدة بنت احمد الكاتبة وغيرهما وجدث ومات ببغداد سنة سبع وعشرين وست-ماءة ودفن بمقبرة الحلبة بفتح الحاء-------- وسكون اللام وبعدها باء موحدة وتاء تانيث محلة كبيرة مشهورة ببغداد بقرب باب الازج ذكره المنذري في التكملة 279 احمد بن قانع بن مرزوق بن واثق القاضي ا-و عبد الله مولي بن ابي الشوارب اخو عبد الباقي -بن قانع القاضي الاتي ذكره في محله ولد ---------------------------------------------------سنة ثلاث وسبعين وماءتين ومات سنة خمس وخمسين وثلاثماءة وكان فقيها حسن العلم بالفراءض وحدث عن ابي شعيب الحراني والحسن بن مثني العنبري واسماعيل بن الفضل البلخي وغيرهم وحدث عنه علي بن احمد الرزاز وغيره وكان ثقة ذكره الخطيب في تاريخه وروي له بسنده عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا لان الله لا يستجيب الدعاء من قلب لاه 280 احمد بن قلشماه ابو العباس القونوي قاضي القضاة بمدينة قونية من بلاد الروم اكثر من ثلاثين سنة كان اماما عالما بالتفسير والفقه والنحو والاصلين ودرس بقونية بالمصلحية والنظامية وغيرهما	236	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms072	true	8248789570888996134	12	208	56	1106	1584	300	رحمه الله تعالي 164 احمد بن---------------------- الفرح بن عبد العزيز الساغرجي السعدي ابو نصر -والد الامام محمود تفقه عليه و-لده وياتي محمود في بابه حدث عن يوسف بن صالح الخطيب وغيره روي عنه ابنه ابو المحامد محمود شيخ الاسلام مات بسمرقند في ربيع الاول سنة اربع وعشرين وخمس ماءة ودفن بحاكر ذير رحمه الله تعالي 165 احمد بن فهد بن الحسين بن فهد ابو العباس العلثي الفقيه سمع من ابي شاكر يحيي بن يوسف البالاني وفخر النساء شهدة بنت احمد الكاتبة وغيرهما وحدث ومات ببغداد سنة سبع وعشرين وست ماءة ودفن بمقبرة الحلبة بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وبعدها باء موحدة وتاء تانيث محلة كبيرة مشهورة ببغداد بقرب باب الازج ذكره المنذري في التكملة 166 احمد بن نافع بن مرزوق بن واثق القاضي ابو عبد الله وهو---------------- اخو عبد الباقي ابن قانع القاضي وياتي ذكره في موضعه قال ابن الثلاج سالت القاضي احمد بن قانع عن مولده فقال سنة ثلاث وسبعين وماءتين و------------------------------كان فقيها حسن العلم بالفراءض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي الفوارس توفي سنة خمس وخمسين وثلاث ماءة 167 احمد -------------------------------بن قلمشاه ابو العباس القونوي قاضي القضاة بمدينة قونية من بلاد الروم اكثر من ثلاثين سنة كان------ عالما بالتفسير والفقه والنحو والاصلين -درس بقونية بالمصلحية والنظامية وغيرهما	72	1970674577845405666	818	1323.0	666	1381	59.23244094848633	134	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms236	false	-1602704225410925626	241	288	1285	1551	1616	300	احمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور القاضي الشجري البغدادي قال السمعاني كان عالما بالاحكام والقران وايام الناس والادب والتواريخ وله فيها مصنفات ولي قضاء الكوفة وحدث عن محمد بن الجهم الس-مري وابي قلابة الرقاشي وغيرهما روي عنه الدارقطني وابو عبيد الله----------------------------------------------------- وكان متساهلا في	236	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms073	true	-7155723008357738885	0	56	0	320	1569	300	احمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور القاضي الشجري البغدادي قال السمعاني كان عالما بالاحكام والقران وايام الناس والادب والتواريخ وله فيها مصنفات ولي قضاء الكوفة وحدث عن محمد بن الجهم الصيمري وابي قلابة الرقاشي وغيرهما روي عنه الدارقطني وابو عبيد الله المرزباني وغيرهما مات في المحرم سنة خمسين وثلاث ماءة وكان متساهلا في	73	1970674577845405666	265	512.0	218	320	82.8125	46	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms238	false	-4910214603369189533	84	152	443	803	1611	300	المحرم سنة خمسين وثلاثما-ءة وكانت ولادته في سنة ستين وماءتين 282 احمد بن كشتغدي بن عبد الله الخطاءي مولده في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وست-ماءة ووفاته في صفر سنة اربع واربعين وسبعماءة قال في الجواهر شيخ فقيه عنده فهم سمع من النجيب وابي حامد المحمودي الصابوني الامام روي لنا عنهما واجاز له من دمشق جماعة منهم الامام جمال الدين ابن مالك رحمه ا-لله تعالي 283 احمد بن	238	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms073	true	-7155723008357738885	48	111	276	598	1569	300	المحرم سنة خمسين وثلاث ماءة وكان متساهلا في الحديث 170 احمد---------- بن كسعندي بن عبد الله الخطابي مولده في---- رمضان سنة ثلاث وستين وست ماءة ومات-- في صفر سنة اربع واربعين------------------------ شيخ فقيه عنده فهم سمع من النجيب وابي حامد المحمودي الصابوني الامام روي لنا عنهما واجاز له من دمشق جماعة منهم الامام جمال الدين -بن مالك رحمهم الله تعالي 171 احمد بن	73	1970674577845405666	284	511.0	227	363	78.2369155883789	49	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms239	false	-8028227821580819615	48	121	271	657	1602	300	الل----امع 284 احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابراهيم بن داود بن حازم --------ابو العباس الاذرعي ابن قاضي القضاة ابي عبد الله----- كان امام------ا فاضلا مفننا تفقه علي ابيه وتصدر بالجامع الحاكمي وناب في الحكم وحصل من الكتب شيءا كثيرا ومات في الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة احدي واربعين وسبعم-اءة ودفن بالقرافة وكان ---------------مولده سنة ست وثمانين وستم-اءة رحم----------------------------------------------------------ه الله تعالي 285 احمد بن محمد بن ابراهيم بن علي البخاري ابو سعيد	239	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms073	true	-7155723008357738885	106	190	575	1010	1569	300	الله تعالي 171 احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابراهيم بن داود بن حازم الاذرعي ابو العباس-------- ابن قاضي القضاة ابي عبد الله محمد كان اماما مفتيا فاضلا ---------------------تصدر بالجامع الحاكمي وناب في الحكم وحصل من الكتب شيءا كثيرا ومات في الخامس والعشرين من---- رمضان سنة احدي واربعين وسبع ماءة ودفن بالقرافة وياتي ابوه في بابه ومولده سنة ست وثمانين وست ماءة رحمه الله تعالي وتفقه علي ابيه وجده ابراهيم بن ابراهيم تقدم في اول- الباب 172 احمد بن محمد بن ابراهيم ---------------ابو سعيد	73	1970674577845405666	317	523.0	254	484	65.49586486816406	51	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms239	false	-8028227821580819615	92	152	502	815	1602	300	من شهر رمضان سنة احدي واربعين وسبعماءة ودفن بالقرافة وكان مولده سنة ست وثمانين وستماء---------------------------ة رحمه الله تعالي 285 احمد بن محمد بن ابراهيم بن علي البخاري ابو سعيد ابن ابي الخطاب تفقه عليه ولده احمد وتقدم وسمع منه وكان موجودا بعد الخمسما-ءة وياتي ابن ابنه محمد بن احمد وياتي ابوه ابو الخطاب محمد بن ابراهيم بن علي في الكني	239	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms073	true	-7155723008357738885	239	298	1270	1561	1569	300	من شهر رمضان سنة ثلاث------------------------------------------------- وثمانين وثلاث ماءة وهو ابن احدي وتسعين سنة رحمه الله تعالي 173 احمد بن محمد بن ابراهيم بن علي البخاري ابو سعيد ب-ن ابي الخطاب تفقه عليه ولده احمد وتقدم وسمع منه وكان موجودا بعد الخمس ماءة وياتي ابن ابنه محمد بن احمد وياتي ابوه ابو الخطاب محمد بن ابراهيم بن علي في الكني	73	1970674577845405666	248	462.0	196	341	72.7272720336914	48	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms240	false	1379349435296967844	40	127	202	655	1598	300	احمد بن محمد بن ابراهيم ابو سعيد الفقيه النيسابور-------ي سمع ابراهيم -بن محمد بن سفيان الفقيه راوي صحيح مسلم عن مسلم وابا بكر بن خرنمة سمع منه الحاكم ابو عبد الله وابو نعيم الحافظ وكان شيخ نيسابور في عصره اقام يدري---------- ويفتي ------علي مذهب ابي حنيفة زمنا طويلا مات---- ليلة الاربعاء العشرين من شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاث-ماءة وهو ابن احدي وتسعين سنة رحمه الله تعالي 290 احمد بن محمد بن ابراهيم ابو عمرو الفقيه الزورني ذكره الحافظ ابو سعد عبد الكريم في الانساب قال تفقه	240	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms073	true	-7155723008357738885	183	270	977	1422	1569	300	احمد بن محمد بن ابراهيم ابو سعيد الفقيه النيسابوري المزني سمع ابراهيم ابن محمد بن سفيان الفقيه راوي صحيح مسلم عن مسلم وابا بكر بن خزيمة سمع منه الحاكم ابو عبد الله وابو نعيم الحافظ----- شيخ نيسابور في عصره كان مدرس الفقه سنين ويفتي زمانا علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وتوفي ليلة الاربعاء العشرين من شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة وهو ابن احدي وتسعين سنة رحمه الله تعالي 173 احمد بن محمد بن ابراهيم بن علي البخاري ابو سعيد بن ابي الخطاب-------------------------------- تفقه	73	1970674577845405666	353	626.5	281	482	73.23651123046875	64	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms239	false	-8028227821580819615	157	287	839	1532	1602	300	بن محمد بن ابراهيم بن علي ابو طاهر القاضي الق-صاري قال ابن النجار مولده سنة خمس وتسعين وثلاثما-ءة وقال السمعاني في ذيله سنة خمس وسبعين بتقديم السين وثلاثماءة وذكر كل منهما انه قرا- بخط ابي محمد عبد الله بن السمرقندي روي عنه ابنه ابو عبد الله محمد بن احمد والحافظ عبد الوهاب الانماطي قال ابن ناصر مات سنة اربع وسبعين واربع-ماءة--------------- وياتي ابنه محمد في بابه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شاء ا-------------------------------------------------------------لله تعالي 287 احمد بن محمد بن ابراهيم بن رزمان بضم الراء ابن علي بن بشارة ابو العباس الدمشقي مولده بدمشق سنة ثلاث وثمانين وخمس-ماءة------- وتوفي سنة احدي وستين وستم-اءة ببستان ظاهر دمشق وصلي عليه ب--جامع العقي--------بة ودفن بسفح قاسيون كتب عنه الدمياطي وذكره في معجم شيوخه رحمه الله تعالي 28--------8 احمد بن محمد بن ابراهيم ابو الحسن الاشعري اليمني القرشي---- الحنفي	239	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms074	true	7889463664716149551	0	225	0	1184	1553	300	بن محمد بن ابراهيم بن علي ابو طاهر القاضي الانصاري قال ابن النجار مولده سنة خمس وتسعين وثلاث ماءة وقال السمعاني في ذيله سنة خمس وسبعين وثلاث ما------------ءة وذكر كل منهما انه قراه بخط ابي محمد عبد الله بن السمرقندي روي عنه ابنه ابو عبد الله محمد بن احمد والحافظ عبد الوهاب الانماطي قال ابن ناصر مات سنة اربع وسبعين واربع ماءة رحمه الله تعال وياتي ابنه محمد في بابه 175 احمد بن محمد بن ابراهيم ابو عمر والفقيه الزوزني ذكره الحافظ ابو سعد عبد الكريم في الانساب فقال تفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وسكن باب عزرة سنين ثم تحول الي الزوزن ومات بها في سنة خمس وسبعين وثلاث ماءة والزوزني بسكون الواو بين الزايين المعجمتين وفي اخرها النون نسبة الي زوزن بلدة كبيرة حصينة بين هراة ونيسابور 176 احمد بن محمد بن ابراهيم ابو العباس الرومي شهاب الدين ذكره البرزالي وقال درس بالمدرسة المضيءة وكان شيخا بالحانقاه الخاتونية بدمشق وذكره قطب الدين في تاريخ مصر رحمه الله تعالي 177 احمد بن محمد بن ابراهيم بن رزمان بضم الراء ابن علي بن بشارة ابو العباس الدمشقي مولده بدمشق سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة تقريبا وتوفي سنة احدي وستين وست ماءة ببستان ظاهر دمشق وصلي عليه بالجامع المعروف بالعقبة ودفن بسفح قاسيون كتب عنه الدمياطي وذكره في معجم شيوخه 17----------------8 احمد بن احمد بن احمد بن ابراهيم -بن ----------علي السلمي الصوفي قال الحافظ	74	1970674577845405666	620	1116.5	497	1223	50.695011138916016	110	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms240	false	1379349435296967844	262	300	1417	1598	1598	300	احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن علي السلمي الصوفي قال الحافظ ابو صالح احمد بن عبد الملك سالته عن كنيته فقال نحن من العرب لا نكني انفسنا حتي يولد لنا فمات ولم يولد له ذكره الفارسي-	240	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms074	true	7889463664716149551	212	250	1120	1302	1553	300	احمد بن احمد بن احمد بن ابراهيم بن علي السلمي الصوفي قال الحافظ ابو صالح احمد بن عبد الملك سالته عن كنيته فقال نحن من العرب لا نكني انفسنا حتي يولد لنا فمات ولم يولد له ذكره الفارسي	74	1970674577845405666	180	354.0	143	182	98.9011001586914	37	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms240	false	1379349435296967844	99	159	512	811	1598	300	وهو------------- ابن احدي وتسعين -------سنة رحمه الله تعال-----------------------ي 290 احمد بن محمد بن ابراهيم ابو عمرو الفقيه الزورني ذكره الحافظ ابو سعد عبد الكريم في الانساب -قال تفقه علي مذهب ابي حنيفة------------- وسكن باب عرزة سنين ثم تحول الي زو---ن ومات بها في سنة خمس وسبعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثلاثماءة رحمه الله تعالي 291 احمد بن محمد بن ابراهيم ابو العباس الرومي ثم --	240	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms074	true	7889463664716149551	53	141	271	725	1553	300	قال ابن ناصر مات سنة اربع وسبعين واربع ماءة رحمه الله تعال وياتي ابنه محمد في بابه 175 احمد بن محمد بن ابراهيم ابو عمر والفقيه الزوزني ذكره الحافظ ابو سعد عبد الكريم في الانساب فقال تفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وسكن باب عزرة سنين ثم تحول الي الزوزن ومات بها في سنة خمس وسبعين وثلاث ماءة والزوزني بسكون الواو بين الزايين المعجمتين وفي اخرها النون نسبة الي زوزن بلدة كبيرة حصينة بين هراة ونيسابو-----------------------ر 176 احمد بن محمد بن ابراهيم ابو العباس الرومي شهاب	74	1970674577845405666	245	396.0	190	477	51.3626823425293	43	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms241	false	2601277268589156799	0	51	0	262	1576	300	في السياق فقال شيخ زاهد عالم عفيف صوفي من اصحاب ابي حنيفة جميل الطريق والسيرة تحكي له الكرامات وقيل انه من الاولياء وكان يلقب بحمرويه وتوفي------ سنة تسع واربع-ماءة رحمه الله تعالي 293 احمد بن محمد بن احمد بن احمد بن محمد بن عبدوس ابن كامل ابو الحسن الزعفراني عرف بذلك	241	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms074	true	7889463664716149551	250	300	1302	1553	1553	300	في السياق فقال شيخ زاهد عالم عفيف صوفي من اصحاب ابي حنيفة جميل الطريق والسيرة يحكي له الكرامات وقيل انه من الاولياء وكان يلقب بحمرويه وتوفي قديما سنة تسع واربع ----------------ماءة 179 احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن عبدوس -بن كامل ابو الحسن الزعفراني عرف بذلك-	74	1970674577845405666	235	438.5	188	269	87.360595703125	42	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms241	false	2601277268589156799	126	300	670	1576	1576	300	احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان الامام المشهور ابو الحسين بن ابي بكر الفقيه البغدادي المعرةف بالقدوري صاحب المختصر المبارك تكرر ذكره في الهداية و الخخلاصة وغيرهما مولده سنة اثنتين وستين وثلاث-ماءة اخذ الفقه عن ا-بي عبد الله محمد بن يحيي الجرجاني وهو اخذ عن ابي بكر الرازي عن ابي الحسن الكرخي عن ابي سعيد البردعي عن ابي علي الدقاق عن ابي سهل موسي ابن نصر الرازي عن محمد بن الحسن رحمهم الله تعالي وتفقه علي- القدوري ابو نصر احمد بن محمد بن محمد وشرح مختصره وتفقه غيره عليه ممن لا يحصي وروي الحديث عن محمد بن علي بن سويد المءدب وعبيد الله بن محمد الحوشبي وروي عنه قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني والخطيب وقال كتبت عنه وكان صدوقا ولم يحدث الا بشء يسير وكان ممن انجب في الفقه لذكاءه -انتهت اليه بالرعاق رياسة اصحاب ابي حنيفة وعظم عندهم قدره وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر جري اللسان مديما لتلاوة القران وقال السمعاني كان فقيها صدوقا صنف من الكتب المختصر المشهور فنفع الله تعالي به خلقا لا يحصون وشرح-	241	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms075	true	5400294506543776681	20	153	101	809	1573	300	احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان الامام المشهور ابو الحس-ن بن ابي بكر الفقيه البغدادي المعروف بالقدوري صاحب المختصر المبارك تكرر ذكره في الهداية وال--خلاصة-------- مولده سنة اثنتين وستين وثلاث ماءة -----تفقه علي ابي عبد الله محمد بن يحيي الجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاني -تفقه عليه الفقيه -ابو نصر احمد بن محمد بن محمد وشرح مختصره و----------------------------روي الحديث عن محمد بن علي بن سويد المودب وعبيد الله بن محمد الجوشني -روي عنه قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني والخطيب وقال كتبت عنه وكان صدوقا ولم يحدث الا بشء يسير وكان ممن انجب في الفقه لذكاءه وانتهت اليه بالعراق رياسة اصحاب ابي حنيفة وعظم عنده- قدره وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر جزي اللسان مديما لتلاوة القران وقال السمعاني كان فقيها صدوقا صنف من الكتب المختصر المشهور فنفع الله------ به خلقا لا يحصون وشرح	75	1970674577845405666	683	1269.0	554	911	74.9725570678711	113	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms242	false	-6899248243937489541	0	104	0	543	1559	300	مختصر الكرجي و التجريد في سبعة اسفار يشتمل علي مساءل الخلاف بين اصحابنا وبين الشافعي شرع في املاءه سنة خمس واربعما-ءة وله التقريب في مجلد----------------------------------- و مختصر جمعه لابنه وغير ذلك من التصانيف وذكره ابو محمد الفامي في طبقات الفقهاء واثني عليه وقال كان له ابن فلم يعلمه الفقه وكان يقول دعوه يعيش لروحه قال فمات وهو شاب------------------------------------------------------------------- ومات القدوري في يوم الاحد الخامس عشر من شهر رجب سنة ثمان وعشرين واربعما-ءة ودفن من يومه في داره بدرب ابي خلف نقله الخطيب والسمعاني وحكاه جماعة منهم ابن خلكان وزاد ثم نقل الي تربة في شارع المنصور و-دفن هناك بجنب ابي بكر الخوارزمي الفقيه الحنفي	242	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms075	true	5400294506543776681	153	278	809	1452	1573	300	مختصر الكرخي و-التجريد في سبعة اسفار مشتمل علي مساءل الخلاف بين اصحابنا وبين الشافعي شرع في املاءه سنة خمس واربع ماءة وله التقريب في مجلد و مساءل الخلاف بين اصحابنا في مجلد و مختصر جمعه لابنه وغير ذلك من التصانيف وذكره ابو محمد القاضي في طبقات الفقهاء فاثني عليه وقال كان له ابن فلم يعلمه الفقه وكان يقول دعوه يعيش لروحه قال فمات وهو شاب وسياتي فيمن اسمه محمد بن احمد وياتي ايضا ابوه محمد بن احمد بن جعفر ومات القدوري في يوم الاحد الخامس عشر من---- رجب سنة ثمان وعشرين واربع ماءة ودفن من يومه في داره بقرب ابي خلف نقله الخطيب والسمعاني وحكاه جماعة منهم ابن خلكان وزاد ثم نقل الي تربة في شارع المنصورة ودفن هناك بجنب ابي بكر الخوارزمي الفقيه الحنفي	75	1970674577845405666	526	1019.5	425	648	81.17283630371094	93	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms250	false	-6257925630081356854	205	300	1044	1529	1529	300	احمد بن محمد بن احمد بن حمزة بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن قارب بن الاسود بن مسعود ابو الحسين قاضي الكوفة الثقفي هكذا ساقه ابن النجار وقال -جده الاسود هو عروة بن مسعود مولده يعني مولد احمد -سنة ثلاثين واربعم-اءة وقيل --------------------------------------------سنة اثنتين وعشرين واربع-ماءة تفقه علي قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني و-----------------سمع بالكوفة ابا طاهر محمد بن محمد بن الحسين الصباغ القرشي----------------------------------------------- وغيره- وروي عنه من اهل بغداد عبد الوهاب الانماطي وابو الحسن محمد بن المبارك بن الخل الفقيه ذكره ابو سعد في ذيله وقال دخل بغداد-	250	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms076	true	-5961594991217376405	167	286	836	1433	1508	300	احمد بن محمد بن احمد بن حمزة بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن قارب بن الاسود بن مسعود ابو الحسين قاضي الكوفة الثقفي هكذا ساقه ابن النجار -قال وجده الاسود هو عروة بن مسعود ذكر السمعاني ان مولده سنة ثلاثين واربع ماءة وقال ابن النجار قرات بخط ابي المحاسن عمران مولده سنة اثنتين وعشرين واربع ماءة -فقه علي قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني فيما نقله ابو سعد سمع بالكوفة ابا طاهر محمد بن محمد بن الحسين الصباغ القرشي وطاهرا ومطهرا ابنا محمد بن زيد بن احمد بن سنان وغيرهم وروي عنه من اهل بغداد عبد الوهاب الانماطي وابو الحسن محمد بن المبارك بن الخل الفقيه ذكره ابو سعد في ذيله وقال دخل بغداد	76	1970674577845405666	461	836.5	370	599	76.96160125732422	87	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms251	false	7506626574570301306	186	236	952	1204	1532	300	احمد بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن--------- الريغذموني ابو نصر الملقب جمال الدين استاذ الامام العقيلي ------------------------تقدم جده احمد بن عبد الرحمن وياتي جد ابيه عبد الرحمن بن اسحاق ان شاء الله تعالي 298 احمد بن محمد بن احمد بن مسكان ابو نصر------------------------- النيسابوري -الجد الحنفي ذكره في تاريخ	251	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms077	true	-3759178224390444295	152	209	755	1051	1521	300	احمد بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق الريغدموني ابو نصر الملقب جمال الدين استاذ------- العقيلي الامام وياتي ابوه محمد وتقدم جده احمد بن عبد الرحمن وياتي جد ابيه عبد الرحمن بن اسحاق رحمهم- الله تعالي 184 احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن يحيي ابو النصر الانماطي الحفيد النيسابوري قال-- الحاكم----- في تاريخ	77	1970674577845405666	213	350.5	168	311	68.4887466430664	37	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms251	false	7506626574570301306	36	88	185	439	1532	300	في سادس---- رجب سنة سبع وتسعين واربعم-اءة وقيل ------------------------------سنة خمس وتسعين------------------------------------------------------------------- رحمه- الله------ 296 احمد بن محمد بن احمد بن شجاع ابو نصر الصفار البخاري قدم بغداد حاجا فروي ب-ها عن خلف بن محمد الختام كتاب العين لعيسي بن موسي غنجار وغير ذلك ورجع من الحج في صفر--- سنة سبع وسبعين وثلاث-ماءة	251	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms077	true	-3759178224390444295	75	148	383	735	1521	300	في سادس عشر رجب سنة سبع وتسعين واربع ماءة وقال ابو سعد توفي بعد جمادي الاخرة سنة خمس وتسعين وياتي ابنه عبد الواحد وياتي جعفر وعبد الله ابنا عبد الواحد بن احمد رحمهم الله تعالي 182 احمد بن محمد بن احمد بن شجاع ابو نصر الصفار البخاري قدم بغداد حاجا فروي فيها عن خلف بن محمد------- كتاب العين لعيسي بن موسي غنجار--------- ورجع من الحج في صفر من سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة	77	1970674577845405666	232	363.0	183	368	63.043479919433594	44	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms253	false	5956919535292517219	135	185	718	989	1584	300	الله تعالي 302 احمد بن محمد بن احمد-------- بن يحيي ابو النصر الانماطي الحفيد النيسابوري قال الحاكم في تاريخ نيسابور ما علمت في اصحاب ابي------ اكثر سماعا للحديث منه توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 303 احمد بن محمد بن احمد ابو الفتح الخلمي ذكره------------------------------------ السمعاني ب----الخاء المعجمة	253	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms077	true	-3759178224390444295	188	252	942	1268	1521	300	الله تعالي 184 احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن يحيي ابو النصر الانماطي الحفيد النيسابوري قال الحاكم في تاريخ نيسابور ما علمت في اصحاب ابي حنيفة اكثر سماعا للحديث منه توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 185 احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمود بن الامير ابو الحسن ابن ابي جعفر السمناني بكسر السين المهملة	77	1970674577845405666	237	415.5	190	326	72.69938659667969	42	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms252	false	6530210897537389809	178	300	919	1549	1549	300	شعبان سنة اربع وثمانين وثلاث-ماءة تفقه علي والده وس-------------------------------------------------------------مع منه ابو الفتوح عبد الغافر بن الحسين الالمعي الكاشغري وروي ------------------------عنه ابو محمد يحيي بن علي بن محمد بن الطراح وابو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد -بن علي النحاس وابو البدر ابراهيم بن محمد بن منصور الكرخي وابو منصور -بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز ذكره الخطيب في تاريخه وقال كتبت عنه شيءا يسيرا وكان صدوقا تقلد القضاء بباب الطاق وتولي قطعة من السواد واخرج له عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ربما انقطع شسع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمشي في نعل حتي يصلح الاخري وذكره السمعاني في ذيله فقال قرا علي ابيه ابي جعفر طرفا من الكلام والفروع علي مذهب ابي حنيفة------------- وصاهره قاضي القضاة-	252	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms078	true	-4848781189135932519	2	120	7	623	1572	300	شعبان سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة تفقه علي والده وسمع محمد بن علي بن مهدي الانباري الامام وابا الحسين المحاملي سمع منه ابو الفتوح عبد الغافر بن الحسين الالمعي الكاشغري قال السمعاني في ذيله روي لنا عنه ابو محمد يحيي بن علي بن محمد بن الطراح وابو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد ابن علي النحاس وابو البدر ابراهيم بن محمد بن منصور الكرخي وابو منصور ابن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز ذكره الخطيب في تاريخه وقال كتبت عنه شيءا يسيرا وكان صدوقا تقلد القضاء بباب الطاق وتولي قطعة من السواد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره السمعاني في ذيله فقال قرا علي ابيه ابي جعفر طرفا من الكلام والفروع علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وصاهره قاضي القضاة	78	1970674577845405666	509	961.0	413	732	69.5355224609375	94	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms253	false	5956919535292517219	0	144	0	757	1584	300	ابو عبد الله الدامغاني علي ابنته وولاه نيابة القضاء بنواح علي شاطء دجلة والفرات وكان كبيرا نبيلا وقورا جليلا حسن الخلق والخلق متواضعا من ذوي الهيءات قال وقرات بخط ابي الفضل ابن خيرون كان ثقة جيد الاصول و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في يوم الاثنين العشرين من جمادي الاول- سنة ست وستين واربع-ماءة ودفن يوم الثلاثاء وقال غيره ودفن في داره شهرا ثم نقل منها الي تربة بشارع المنصور ثم نقل منها الي تربة بالخيزرانية رحمه الله تعالي 301 احمد بن محمد بن احمد بن محمود-------- بن نصر النسفي المايمرغي بفتح الميم وسكون الالف والياء المثناة من تحت-- وفتح الميم الثانية وسكون الراء وكسر االغين المعجمة نسبة الي ما يمرغ وه----------------------ي من المشترك ياتي ذكرها مفصلا في الانساب ان شاء الله تعالي وكان احمد هذا اماما مشهورا--------------------------- تفقه علي ابيه الامام المشهور ايضا الاتي ذكره في محله ان شاء الله تعالي 302 احمد بن محمد بن احمد بن	253	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms078	true	-4848781189135932519	120	300	623	1572	1572	300	ابو عبد الله الدامغاني علي ابنته وولاه نيابة القضاء بنواح علي شاطء دجلة والفرات وكان كبيرا نبيلا وقورا جليلا حسن الخلق والخلق متواضعا من ذوي الهي-ات قال وقرات بخط ابي الفضل -بن خيرون كان ثقة جيد الاصول وسال السلفي ابا غالب شجاع بن فارس الذهلي عنه فقال سمعت منه كتاب شفاء الصدور للنقاش بتمامه بقراءتي عليه وشيءا من حديثه وفواءده قال السمعاني قرات بخط ابي الفضل احمد بن خيرون تو---في يوم الاثنين العشرين من جمادي الاولي سنة ست وستين واربع ماءة ودفن يوم الثلاثاء وقال غيره ودفن في داره شهرا ثم نقل منها الي تربة بشارع المنضور ثم نقل منها الي تربة بالحيزرانية رحمه الله تعالي 186 احمد بن محمد بن احمد بن محمود بن محمد بن نصر النسفي المايمرغي بفتح الميم وسكون الالف والياء لل-ثناة من تحتها وفتح الميم الثانية وسكون الراء وكسر -الغين المعجمة نسبة الي ما يمرغ قرية كبيرة علي طريق بخاري من طريق نخشب والي مايمرغ قرية عند سمرقند والي مايمرغ موضع اخر علي طريق جيحون الامام المشهور ابن الامام المشهور تفقه علي ---------------------------ابيه وسياتي----- ان شاء الله تعالي 187 احمد بن محمد بن احمد بن-	78	1970674577845405666	622	1110.5	497	989	62.89181137084961	108	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms252	false	6530210897537389809	14	206	67	1066	1549	300	محمد بن يوسف ابن اسماعيل بن شاه ابو بكر الزاهد ابن ابي عبد الله الامام -بن الامام من---------------------------------------------------------- بيت العلم والفضل-- تفقه علي والده وسمع الح--ديث من الخليل -بن احمد القاضي السجزي الحنفي------------------ سمع منه ابنه محمد بن احمد وواصل بن حمزة قال -ابو سعد ----------------كان من اهل العلم والزهد ويقول الشعر وقال ابن ماكولا احد الفضلاء المتقدمين في الادب وفي علم التصوف والكلام علي طريقتهم وله كرامات مشهورة وله شعر كثير جيد فيه معان- حسنة مستكثرة ورايت له ديوان شعر --اكثره بخط تلميذه ابن سينا- الفيلسوف مات في المحرم سنة ست وسبعين وثلاثم-اءة وصلي عليه الامام ابو بكر----- بن الفضل البخاري وهو ابن ثلاث وستين سنة وذكره الذهبي فقال كان صدرا اماما وكان زاهدا مليح التصانيف وله النظم والنثر وديوانه مشهور ويذكر عنه كرامات يروي عن ابي بكر محمد بن الفضل 300 احمد بن محمد بن احمد بن محمود ابو الحسين بن ابي جعفر السمناني بكسر السين المهملة وسكون الميم وفتح النون وفي اخرها نون اخري نسبة الي سمنان العراق---------------------- مولده بسمنان في شعبان سنة ----------------اربع وثمانين وثلاثماءة تفقه علي والده وسمع منه ابو الفتوح عبد الغافر ب--ن الحسين ال-----------المعي الكاشغري وروي عنه ابو محمد يحيي بن علي بن محمد بن	252	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms079	true	1663031062527035002	0	206	0	1058	1549	300	محمد بن يوسف -بن اسماعيل بن شاه ابي بكر ابن -------ابي عبد الله الامام ابن الامام والد محمد ياتي وابوه محمد ياتي ايضا ان شاء الله تعالي من اهل بيت علماء ---فضلاء تفقه علي والده وسمع الاحاديث من الخليل ابن احمد القاضي السجزي الحنفي ياتي في باب الخاء سمع منه ابنه محمد بن احمد وواصل بن حمزة ذكره ابو سعد في الانساب فقال كان من اهل العلم والزهد ويقول الشعر وقال ابن ماكولا احد الفضلاء المتقدمين في الادب وفي علم التصوف والكلام علي طريقتهم وله كرامات مشهورة وله شعر كثير جيد فيه معاني حسنة مستكثرة ورايت له ديوان شعره واكثره بخط تلميذه ابن سيناء الفيلسوف مات في المحرم سنة ست وسبعين وثلاث ماءة وصلي عليه الامام ابو بكر محمد بن الفضل البخاري وهو ابن ثلاث وستين سنة وذكره الذهبي وقال كان صدرا اماما وكان زاهدا مليح التصانيف وله النظم والنثر وديوانه مشهور ويذكر عنه كرامات يروي عن ابي بكر محمد بن الفضل 188 احمد بن محمد بن احم---------د ابو الفتح الخلمي ذكره- السمعاني ب----الخاء المعجمة وقال------------------------------------- نسبة الي خلم وهي بلدة علي عشرة فراسخ من بلخ مولده------- في شهر ربيع الاول سنة سبعين واربع ماءة اقام ببخاري مدة يتفقه وسمع بها القاضي ابا اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي وابا --------------------------------المعين ميمون بن محمد بن	79	1970674577845405666	758	1252.5	604	1159	65.40120697021484	127	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms253	false	5956919535292517219	173	300	922	1584	1584	300	احمد بن محمد بن احمد ابو الفتح الخلمي ذكره السمعاني بالخاء المعجمة وقال نسبة الي خلم وهي بلدة علي عشر- فراسخ من بلخ مولده في شهر ربيع الاول سنة سبعين واربع-ماءة واقام ببخاري مدة يتفقه وسمع بها القاضي ابا اليسر محمد بن محمد بن الحسين البردوي وابا المعين ميمون بن محمد بن محمد النسفي والسيد ابا ابراهيم اسماعيل بن محمد بن الحسن بن الحسين وكتب عنهم املاء وسمع ببغداد ذكره ابو سعد في ذيله وقال كان صالحا ساكنا وكان ينوب عن القاضي في بعض الاوقات ورد بغداد حاجا سنة سبع عشرة وخمسما-ءة وسمع بها قال ولقيته ببلخ ونفذ الي مجلدا ضخما مما كتب بخط يده من امالي الاءمة المذكورين وتوفي يوم الاربعاء الحادي والعشرين من صفر سنة سبع واربعين وخمسم-اءة رحمه الله تعالي 304 احمد بن محمد-	253	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms079	true	1663031062527035002	153	282	789	1448	1549	300	احمد بن محمد بن احمد ابو الفتح الخلمي ذكره السمعاني بالخاء المعجمة وقال نسبة الي خلم وهي بلدة علي عشرة فراسخ من بلخ مولده في شهر ربيع الاول سنة سبعين واربع ماءة -اقام ببخاري مدة يتفقه وسمع بها القاضي ابا اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي وابا المعين ميمون بن محمد بن محمد النسفي والسيد ابا ابراهيم اسماعيل بن محمد بن الحسن بن الحسين وكتب عنهم املا- وسمع ببغداد ذكره ابو سعد في ذيله فقال كان صالحا ساكنا وكان ينوب عن القاضي في بعض الاوقات ورد بغداد حاجا سنة سبع عشرة وخمس ماءة وسمع بها -----لقيته ببلخ ونفذا لي مجلدا ضخما مما كتب بخط يده من امالي الاءمة المذكورين -توفي يوم الاربعاء الحادي والعشرين من صفر سنة سبع واربعين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 189 احمد بن محمد	79	1970674577845405666	644	1240.0	520	667	96.55172729492188	118	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms254	false	-7897511130596415001	17	296	94	1573	1597	300	العلامة شرف الدين عمر -بن محمد -بن عمر العقي------------------------لي وتفقه عليه وكان مخصوصا بشرح الجامع الصغير لمحمد بن الحسن ونظمه------------- نظما حسنا ومات ببخاري في الخامس من شهر رمضان سنة سبع وخمسين وست-ماءة رحمه الله تعالي 305 احمد بن محمد بن اسحاق بن الفضل ابو علي البزاز النيسابوري حدث عنه القاضيان ابو العلاء الواسطي وابو القاسم التنوخي وذكره الخطيب في تاريخه وقال قدم بغداد حاجا وكان ثقة وجحدثني التنوخي قال ابو علي النيسابوري احمد بن محمد شيخ ثقة فقيه علي مذهب ابي حنيفة ---------قدم علينا حاجا بعد عوده في سنة ثلاث وثمانين وثلاثما-ءة ومات بنيسابور في يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 306 احمد بن محمد بن اسحاق ابو الفضل الكلاباذي القاضي قاضي بخاري يعرف بالخراص روي عن علي بن موسي القمي ذكره ابن ماكولا وقال توفي في رجب سنة خمسين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 307 احمد بن محمد بن اسحاق ابو علي الشاشي------- سكن بغداد ودرس بها قال الخطيب حدثني القاضي ابو عبد ال----------------------له الصيمري قال صار التدريس بعد ابي الحسن الكرخي الي اصحابه فمنهم ابو علي الشاشي وكان --------شيخ الجماعة وكان ابو الحسن------- جعل التدريس له حين فلج والفتوي الي ابي بكر الدامغاني وكان يقولل ما جاءنا احفظ من ابي علي قال الصيمري وتوفي سنة اربع واربعين وثلاثماءة وحدث-- القاضي ابو محمد النعمان قال حضرت ابا علي الشاشي في مجلس املاءه وقد جاءه ابو جعفر الهندواني-فسلم عليه واخذ يمتحنه في مساءل الاصول وكان ابو علي الشاشي عارفا بها فلما فرغ امتحن ابو علي ابا جعفر بشء من مساءل النوادر فلم يحفظها فكان ذلك سبب حفظ الهندواني للنوادر وقال لابي علي جءتك زاءرا لا متكلما توفي سنة اربع واربعين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 308 احمد بن محمد بن ابي بكر ---	254	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms080	true	3144399223412266784	0	290	0	1508	1555	300	العلامة شرف الدين عمر ابن محمد ابن عمر العقيلي وياتي ان شاء الله تعالي وتفقه عليه وكان مخصوصا بشرح الجامع الصغير لمحمد بن الحسن ونظم الجامع الصغير نظما حسنا ومات ببخاري في الخامس من شهر رمضان سنة سبع وخمسين وست ماءة رحمه الله تعالي 190 احمد بن محمد بن اسحاق بن الفضل ابو علي البزاز النيسابوري حدث عنه القاضيان ابو العلاء الواسطي وابو القاسم التنوخي ذك-ره الخطيب و----------قال قدم بغداد حاجا وكان ثقة و-حدثني التنوخي قال ابو علي النيسابوري احمد بن محمد شيخ ثقة فقيه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله قدم علينا حاجا بعد عوده في سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة ومات بنيسابور في يوم الجمعة الثامن ش---هر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 191 احمد بن محمد بن اسحاق ابو الفضل الكلاباذي القاضي قاضي بخاري يعرف بالحراص روي عن علي بن موسي القمي ذكره ابن ماكولا وقال توفي في رجب سنة خمسين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 192 احمد بن محمد بن اسحاق ابو علي الشاشي الفقيه سكن بغداد ودرس بها تفقه علي ابي الحسن الكرخي قا------له الخطيب في تاريخه وقال الصيمري---- صار التدريس بعد ابي الحسن الكرخي الي اصحابه -منهم ابو علي الشاشي وكان ابو علي شيخ الجماعة وكان ابو الحسن الكرخي جعل التدريس له حين فلج والفتوي الي ابي بكر الدامغاني وكان يقو-ل ما جاءنا احفظ من ابي ع----------------------------------------لي قا-ل وحدثني القاضي ابو محمد النعمان قال حضرت ابا علي الشاشي في مجلس املاءه وقد جاءه ابو جعفر الهندواني فسلم عليه واخذ يمتحنه --بمساءل الاصول وكان ابو علي الشاشي عارفا بها فلما فرغ امتحن ابو علي ابا جعفر بشء من مساءل النوادر فلم يحفظها وكان ذلك سبب حفظ الهندواني للنوادر وقال لابي علي جءتك زاءرا لا متكلما توفي سنة اربع واربعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 193 احمد بن محمد بن---- بكر بن	80	1970674577845405666	1349	2514.0	1089	1582	85.27180480957031	244	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms275	false	8676070909784715473	51	164	262	858	1624	300	بن الحسن عن مالك ومنها تصانيف ابي الحسن الكرخي وكانت وفاته خامس --عشر المحرم سنة اثنتي عشرة وخمس-------ماءة رحمه الله تعالي 352 احمد بن محمد بن محمد بن سحاق بن الفضل ابو علي البزاز النيسابوري حدث ببغداد عن ابي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان وحدث عنه القاضيان ابو علي--- الواسطي وابو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال- الخطيب -----قدم بغداد حاجا وكان ثقة وحدثني التنوخي قال ابو عل-----------ي احمد ابن محمد النيسابوري شيخ ثقة فقيه علي مذهب ابي حنيفة ---------قدم علينا حاجا وسمعنا منه بعد عوده في سنة ثلاث وثمانين وثلاثم-اءة وتوفي بنيسابور--- يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 353 احمد بن محمد بن	275	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms080	true	3144399223412266784	22	124	119	651	1555	300	بن الحسن ونظم الجامع الصغير نظما حسنا ومات ببخاري في ال----خامس من شهر رمضان سنة سبع------- وخمسين وست ماءة رحمه الله تعالي 190 احمد بن محمد بن ا-------سحاق بن الفضل ابو علي البزاز النيسابوري ------------------------------------------------حدث عنه القاضيان ابو العلاء الواسطي وابو ال--------------قاسم التنوخي ذكره الخطيب وقال قدم بغداد حاجا وكان ثقة وحدثني التنوخي قال ابو علي النيسابوري احمد -بن محمد----------- شيخ ثقة فقيه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله قدم علينا حاجا----------- بعد عوده في سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة ومات- بنيسابور في يوم الجمعة الثامن ش---هر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 191 احمد بن محمد بن	80	1970674577845405666	418	656.5	334	639	65.41471099853516	68	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms255	false	7239202269572499053	0	239	0	1216	1557	300	جمال الدين ولد في ذي القعدة سنة احدي عشرة وستم-اءة ومات-------- في ثالث شوال سنة تسعين وست-ماءة رحمه الله تعالي 309 احمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد ابو العباس المعروف بالقصير وهو لقب لوالده محمد بن بكر وكان ابوه محمد مشهورا بكاتب ابي يوسف القاضي روي عن ابيه وعن غيره وروي عنه محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي وموسي بن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وابو عبد الله الحكيمي وابو عمرو بن السماك وكان ثقة مات يوم السبت لسبع خلون من شهر ربيع الاول سنة اربع وثمانين وماءتين رحمه الله تعالي 310 امد بن محمد بن حامد ابو الحسن بن ابي العباس القطان النيسابوري مولده سنة خمس عشرة وثلاثم-اءة سمع ابا حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال واقرانه قال الح-اكم في تاريخ نيسابور -----كان من كبار الفقهاء لاصحاب ابي حنيفة -------------من المشهورين المقبولين وما اراه حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي س-------------------------------نة اثنتين وسبعين وثلاث-ماءة رحمه--------------------------------------- الله تعالي 311 احمد بن محمد بن حامد بن هاشم ابو بكر الطواويسيس روي عن محمد بن نصر المروزي وعبد الله بن شيرويه النيسابوري وغيرهما روي عنه نصر بن محمد بن غريب الشاشي واحمد بن عبد الله بن ادريس خال الادريسي الحافظ وتوفي في الحمام سنة اربع واربعين وثلاثم-اءة بسمرقند رحمه الله تعالي 312 احمد بن محمد بن الحس-ن الاستراباذي تفقه علي علي بن ابي طالب بن ابي العلاء وروي عنه تفقه عليه ابو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الثلجي رحمه الله تعالي 313 احمد بن محمد بن --حسين	255	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms081	true	8924971935817923512	71	300	336	1482	1482	300	جمال الدين ولد في ذي القعدة سنة احدي عشرة وست ماءة ومات في شوال في ثالث----ه سنة سبعين وست ماءة رحمه الله تعالي 195 احمد بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حامد ابو الحسن بن ابي العباس القطان النيسابوري -ولد -سنة خمس عشرة وثلاث ماءة سمع ابا حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال واقرانه ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور قال وكان من كبار الفقهاء لاصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه من المشهورين المقبولين وما اراه حدث ثم قال سمعت ابا الحسن الفقيه يعني الحنفي احمد بن محمد هذا يقول سمعت ابا العباس احمد بن هارون يعني الحنفي يقول قدم علينا علي بن موسي القمي يعني الحنفي النيسابوري فاجتمعنا علي انا لم نر قبله من اصحابنا الفقه منه قال الحاكم توفي ابو الحسن احمد بن محمد بن حامد سنة اثنتين وسبعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي وياتي ذكر والده وجده ان شاء الله تعالي 196 احمد بن محمد بن حامد بن هاشم ابو بكر الطواويسي يروي عن محمد بن نصر المروزي وعبد الله بن شيرويه النيسابوري وغيرهما روي عنه نصر بن محمد بن غريب الشاشي واحمد بن عبد الله بن ادريس خال الادريسي الحافظ وتوفي في الحمام سنة اربع واربعين وثلاث ماءة بسمرقند رحمه الله تعالي 197 احمد بن محمد بن الحسين الاستراباذي تفقه علي علي بن ابي طالب بن ابي العلاء وروي عنه تفقه عليه ابو عبد الله محمد بن محمد بن مح------------مد ال----بلخي 198 احمد بن محمد بن الحسين-	81	1970674577845405666	787	1424.5	631	1542	51.03761291503906	144	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms257	false	-314971407633410647	89	300	427	1499	1499	300	بن داود بن علي بن عيسي بن محمد بن القاسم -بن الحسن بن زيد بن الحسين بن علي ابن ابي طالب ابو الفضل ابن ابي علي الحسيني سمع الحديث بنيسابور والعراق ومكة حدث عن ابي الحسن العلوي وعن عمه السيد ابي الحسن الحسيني ذكره الفارسي في السياق وقال السيد السيد العالم ابو الفضل بن ابي علي الاديب الزاهد المقري حسن الاخلاق مع حشمة تفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان له الدرس ومجلس النظر وهو افضل اهل بيته عديم النظير في العلوية مات في ذي الحجة سنة ثمان واربعين واربعم-اءة رحمه الله تعالي 315 احمد بن محمد بن حمزة ب-ن الثقفي والد عبد الواحد الاتي ذكره في محله رحمهما الله تعالي 316 احمد بن محمد بن داود ابي الفهم القحطاني-------------------------------- التنوخ-------ي اخو القاضي ابي القاسم علي--- محمد بن ابي الفهم -------------------------تفقه علي ابي الحسن الكرخي وقرا ادب القاضي عليه وعلقه عنه ببغداد ثم سار الي اخيه في سنة سبع عشرة وثلاثم-اءة وهو بالبصرة فاست-ابه بتستر واعمالها فاقام بها وكان من اصحاب الحديث حافظا للقران يعرف شيءا من تفسيره ويتكلم علي المتشابه والمشكل رحمه الله تعالي 317 احمد بن محمد بن داود الافشنجي تفقه مع اخيه محمود-------------- علي محمد -بن احمد --------بن عبد المجيد القرنبي وسياتي ذكر محمود في محله ان شاء الله تعالي 318 احمد بن محمد بن سعيد ابو نصر النسفي-	257	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms082	true	-8413451352977365198	0	211	0	1060	1503	300	بن داود بن علي بن عيسي بن محمد بن القاسم ابن الحسن بن زيد بن الحس-ن بن علي -بن ابي طالب الحس-----------------------ني سمع الحديث بنيسابور والعراق ومكة حدث عن ابي الحسن العلوي وعن عمه السيد ابي الحسن الحس-ني ذكره الفارسي في السياق وقال السي------د العالم ابو الفضل بن ابي علي الاديب الزاهد المقري حسن الاخلاق مع حشمة تفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان له الدرس ومجلس النظر وهو افضل اهل بيته عديم النظير في العلوم- مات في ذي الحجة سنة ثمان واربعين واربع ماءة رحمه الله تعالي 199 احمد بن محمد بن حمزة ابن الثقفي والد عبد ال--------------------------------واحد ياتي 200 احمد بن محمد بن داود ابي الفهم القحطاني ينسب الي يشجب بن يعرب ابن قحطان التنوخي القاضي اخو القاضي ابي القاسم علي بن محمد بن ابي الفهم وياتي ان شاء الله تعالي وتفقه علي ابي الحسن الكرخي وقرا ادب القاضي عليه وعلقه عنه ببغداد ثم صار الي اخيه في سنة سبع عشرة وثلاث ماءة وهو بالبصرة فاستنابه بتستر واعمالها فاقام بها وكان من اصحاب الحديث حافظا للقران يعرف شيءا من تفسيره ويتكلم علي المتشابه والمشكل رحمه الله تعالي 201 احمد بن محمد بن داود الافسنجي تفقه مع اخيه محمود وياتي في بابه علي محمد ابن احمد بن محمد بن عبد المجيد الق-------------------------------------------رنبي 202 احمد بن محمد بن سعيد ابو نصر النسفي	82	1970674577845405666	933	1733.5	745	1168	79.88013458251953	169	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms258	false	-572948351236484185	0	66	0	344	1624	300	روي عن ابي علي محمد بن محمد بن الحارث الحافظ السمرقندي وغيره ذكره الحافظ ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وقال كان من الفقهاء علي مذهب ابي حنيفة و-------------كان يتهم بمذهب الاعتزال كتبنا عنه ومات في شهر ربيع الاول سنة اربع وسبعين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 319 احمد بن محمد بن سماعة تفقه علي والده وتخرج به وكان -------------------------------------------------------------------------------------من اهل الدين والعلم والعمل قريب الشبه بابيه	258	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms082	true	-8413451352977365198	211	299	1060	1499	1503	300	روي عن ابي علي محمد بن محمد بن الحارث الحافظ السمرقندي وغيره ذكره الحافظ ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند فقال كان من الفقهاء علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وكان يتهم بمذهب الاعتزال كتبنا عنه ومات في---- ربيع الاول سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 203 احمد بن محمد بن سماعة تفقه علي والده وتخرج به قال الخطيب اخبرنا علي ابن المحسن ابا طلحة بن محمد بن جعفر قال عن احمد بن محمد بن سماعة هو من اهل الدين والعلم والعمل قريب الشبه بابيه	82	1970674577845405666	330	624.0	266	443	74.49209594726562	61	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms258	false	-572948351236484185	70	195	363	1036	1624	300	القضاء بمدينة المنصور وكان محمود السيرة و-----------------------------------------لم يزل قاضيا الي ان صرف بابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس الزهري الكوفي توفي سنة ثلاث وخمسين وماءتين رحمه الله تعالي 320- احمد بن محمد بن سهل ابو الحسن ابن سهلويه المزكي ابن بنت ابي يحيي زكريا ابن يحيي النيسابوري سمع بنيسابور احمد بن محمد بن نصر وابا عبد الله البوشنجي واقرانهما وبالعراق ابا مسلم الكجي وارقانه ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال كان شيخ اصحاب ابي حنيفة------------- في عصره امتنع عن التحديث الا باحاديث يسيرة ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي يوم الاربعاء لخمس خلون من شوال سنة اثنتين وخمسين وثلاث-ماءة وهو ابن خمس وتسعين سنة رحمه الله تعالي 321 احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن ---------------------سليم بن سليمان ابن حباب---------------------------------------------- الازدي الحجري المصري ابو جعفر الطحاوي------- الامام الفقيه الحافظ	258	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms083	true	-8543800225717115556	12	185	58	952	1548	300	القضاء بمدينة المنصور في سنة ثلاث واربعين وماءتين بعد وفاة الحسن بن علي بن الجعد فلم يزل قاضيا الي ان صرف بابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس الزهري الك-----وفي سنة ثلاث وخمسين وماءتين -----------------204 احمد بن محمد بن سهل ابو الحسن بن- سهلويه المزكي ابن بنت ابي يحيي زكريا -بن يحيي النيسابوري سمع بنيسابور احمد بن محمد بن نصر وابا عبد الله البوشنجي واقرانهما وبالعراق ابا مسلم الكجي واقرانه ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال كان شيخ اصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه في عصره امتنع عن التحديث الا باحاديث يسيرة روي عن جده ابي يحيي البزار في تصنيفه وقراه علي الناس حدثني ابو الحسن احمد بن محمد بن سهل وانا سالته فاسند عنه حديثا واحدا توفي يوم الاربعاء لخمس خلون من شوال سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة وهو ابن خمس وتسعين سنة رحمه الله تعالي 205 احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم بن سليمان ابن حباب كذا نسبه مسلمة بن قاسم الاندلسي في صلة تاريخه الازدي الحجري المصري ابو جعفر الطحاوي الفقيه الامام -------الحافظ	83	1970674577845405666	615	1115.5	498	925	66.48648834228516	109	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms258	false	-572948351236484185	228	299	1240	1621	1624	300	في جزء مستقل وروي عنه --خلق --كثير -منهم ابو محمد عبد العزيز بن محمد التميمي الجوهري قاضي الصعيد واحمد بن القاسم بن عبد الله البغدادي المعروف بابن الخشاب الحافظ وابو بكر مكي بن احمد بن سعدويه البردعي وابو القاسم -سلمة -بن القاسم بن ابراهيم القر-ظي وابو القاسم عبيد الله بن علي الداءودي القاضي شيخ اهل الظاهر في عصره والحسن بن القاسم بن عبد الرحمن ابو محمد------- الفقيه المصري والقاض--------ي الكبير ابن -	258	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms085	true	425295637340890293	3	76	18	415	1645	300	في جزء------ وروي عنه الخلق الكثير فمنهم ابو محمد عبد العزيز بن محمد التميمي الجوهري قاضي الصعيد واحمد بن القاسم بن عبد الله البغدادي المعروف بابن الخشاب الحافظ وابو بكر ملي بن احمد بن سعدويه البردعي وابو القاسم مسلمة ابن القاسم بن ابراهيم القرطبي وابو القاسم عب-د الله بن علي الدا-ودي القاضي شيخ اهل الظاهر في عصره والحسن بن القاسم بن عبد الرحمن ابو محمد المصري الفقيه وابن ابي العوام القاضي الكبير وابو	85	1970674577845405666	354	647.5	286	405	87.40740966796875	57	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms259	false	-2760752675291490682	0	72	0	387	1561	300	العوام-------------- وابو الحسن محمد بن احمد الاخميمي وابو بكر محمد بن ابراهيم ---علي المقري الحافظ وسمع منه كتابه معاني الاثار وابنه ابو الحسن علي بن احمد الطحاوي وابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني صاحب المعجم وابو سعيد عبد الرحمن-------- بن يونس المصري الحافظ وابو بكر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي المفيد الحافظ المعروف بغندر وميمون بن حمزة العبيدلي روي عنه العقيدة وقد جمع بعضهم من روي عنه في جزء	259	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms085	true	425295637340890293	72	148	389	798	1645	300	العوام القاضي الكبير وابو الحسن محمد بن احمد الاخميمي وابو بكر محمد بن ابراهيم بن علي المقري الحافظ وسمع منه كتابه معاني الاثار وابنه ابو الحسن علي بن احمد الطحاوي وابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني صاحب المعجم وابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس المصري الحافظ وابو بكر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي المفيد الحافظ المعروف بقيدر وميمون بن حمزة العبيدلي روي عنه العقيدة و---جمع بعضهم من روي عنه في جزء	85	1970674577845405666	382	735.5	311	412	92.71844482421875	69	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms260	false	4930635636159773644	119	261	571	1315	1534	300	وصنف الطحاوي كتبا مفيدة منها احكام القران في نيف وعشرين جزءا و معاني الاثار وهو اول تصانيفه و بيان مشكل الاثار وهو اخر تصانيفه واختصرها ابن رشد المالكي و المختصر في الفقه وولع الناس بشرحه وعليه عدة شروح و شرح الجامع الكبير و شرح الجامع الصغير وثلاثة كتب في الشروط --كبير و---------صغير و----------وسط وكتاب ----------------الوصايا والفراءض وكتاب نقض كتاب المدلسين علي الكرابيسيس و كتاب اصله كتب العزل و المختصر الكبير و المختصر الصغير و-- تاريخ كبير و كتاب-- في مناقب ابي حنيفة وله في القران الف ورقة حكاه القاضي عياض في الاكمال وله النوادر الفقهية في عشرة اجزاء و النوادر والحكايات في نيف وعشرين جزءا وله حكم اراضي مكة و قسم الفء والغناءم وله الرد علي عيسي ابن ابان في كتابه الذي سماه خطا الكتب وله الرد علي ابي عبيدة فيما اخطا فيه في كتاب النسب وله اختلاف الروايات علي مذهب الكوفيين	260	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms085	true	425295637340890293	148	281	798	1548	1645	300	وصنف الكتب فمن ذلك---------- احكام القران في نيف وعشرين جز-ا و-معاني الاثار وهو اول تصانيفه و-بيان مشكل الاثار وهو اخر تصانيفه واختصرها ابن رشد المالكي و-المختصر في الفقه وولع الناس بشرحه وعليه عدة شروح و-شرح الجامع الكبير و-شرح الجامع الصغير وله---------- الشروط الكبير والشروط الصغير والشروط الاوسط وله المحاضر والسجلات والوصايا والفراءض وكتاب نقض كتاب المدلسين علي الكرابيسي وكت--اب اصله كتب النزل و-المختصر الكبير و-المختصر الصغير وله تاريخ كبير وله مجلد في مناقب ابي حنيفة وله في القران الف ورقة حكاه القاضي عياض في الاكمال وله النوادر الفقهية في عشرة اجزاء و-النوادر والحكايات في نيف وعشرين جز-ا وله حكم اراضي مكة و-قسم الفء والغناءم وله الرد علي عيسي -بن ابان في كتابه الذي سماه خطا الكتب وله الرد علي ابي عبيد- فيما اخطا فيه في كتاب النسب وله اختلاف الروايات علي مذهب الكوفيين	85	1970674577845405666	681	1216.5	557	785	86.75159454345703	102	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms261	false	4506594546474022248	36	279	212	1466	1565	300	شجاع ابو ايوب الثلجي بالثاء المثلثة ولد الامام المشهور----------------------- ذكر الطحاوي عن شيخه احمد بن ابي عمران الفقيه قال كنا عند ابي ايوب احمد بن محمد بن شجاع في منزله فبعث غلاما من غلمانه الي ابي عبد الله ابن الاعرابي صاحب الغريب يساله المجء اليه فعاد اليه الغلام فقال قد سالته في ذلك فقال--- عندي قوم من الاعراب فاذا قضيت اربي منهم اتيت قال الغلام وما رايت عنده احدا الا ان بين يديه كتبا ينطر في هذا مرة وفي هذا مرة ثم ما شعرنا حتي جاء وذكر الحكاية بطولها كذا في الجواهر المضية وفي مختصر الانساب للقاضي مجد الدين الحنفي انه قيل لابن الاعرابي في ذلك فقال لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضا وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذب وان قلت احياء فلست مفندا 323 احمد بن محمد بن شعيب بن هارون الفقيه الجلاباذي بضم الجيم واعجام الذال نسبة الي-------------------------------------- محلة كبيرة بنيسابور اخذ عنه ابو العباس احمد بن هارون الفقيه توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاثم-اءة رحمه الله تعالي 324 احمد بن محمد بن صاعد بن محمد ابو نصر---------- قاضي القضاة شيخ الاسلام الزينبي------------ مولده سنة عشر واربعم-اءة ذكره ابو الحسن عبد الغافر الفارسي في الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياق وقال شيخ الاسلام وصدر المحافل المقدم العزيز من وقت صباه في بيته وعشيرته الفاءق اقرانه بوفور حشمته ربي في حجر الامامة وكان من اوحد الاحفاد عند القاضي الامام صاعد	261	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms086	true	7804146748036512654	0	252	0	1267	1519	300	شجاع ابو ايوب الثلجي بالثاء المثلثة ولد الامام المشهور ياتي ان شاء الله تعالي ذكر الطحاوي عن شيخه احمد بن ابي عمران الفقيه قال كنا عند ابي ايوب احمد بن محمد بن شجاع في منزله فبعث غلاما من غلمانه الي ابي عبد الله ابن الاعرابي صاحب الغريب يسءله المجء اليه فعاد اليه الغلام فقال قد سالته عن ذلك فقال لي عندي قوم من الاعراب فاذا قضيت اربي منهم اتيت قال الغلام وما رايت عنده احدا الا ان بين يديه كتبا ينظر في هذا مرة وفي هذا مرة ثم ما شعرنا حتي جاء وذكر الحكاية بط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولها 207 احمد بن محمد بن شعيب بن هارون الفقيه الجلاباذي بضم الجيم ثم باللام والالف بعدها باء موحدة ثم الف وفي اخرها ذال معجمة محلة كبيرة بنيسابور اخذ عنه ابو العباس احمد بن هارون الفقيه توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 208 احمد بن محمد بن صاعد بن محمد ابو نصر الاستواءي قاضي القضاة------------ الزينبي شيخ الاسلام مولده سنة عشر واربع ماءة ذكره ابو الحسن عبد الغافر الفارسي في السياق وياتي والده محمد بن صاعد في بابه سمع من جده عماد الاسلام صاعد بن محمد ومن ابيه محمد بن صاعد ومن عمه ابي الحسن اسمعيل ابن صاعد وياتي كل منهم في بابه ان شاء الله تعالي روي عنه اسماعيل بن محمد الحافظ وزاهر بن طاهر الشحامي في اخرين قال عبد الغافر في السياق----- شيخ الاسلام وصدر المحافل المقدم العزيز من وقت صباه في بيته وعشيرته الفاءق اقرانه بوفور حشمته ربي في حجر الامام- وكان من اوحد الاحفاد عند القاضي الامام صاعد	86	1970674577845405666	892	1682.0	715	1595	55.924766540527344	167	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms262	false	1186201472833156869	0	53	0	278	1631	300	بن طاهر الشحامي في اخرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو نصر دخلت علي المتوكل امير المءمنين وهو يمدح الرفق فاكثر في مدحه فقلت يا امير المءمنين انشدني الاصمعي -بيتين فقال هاتهما فقلت لم ار مثل الرفق في لينه قد اخرج العذراء من خدرها من يستعين بالرفق في امره يستخرج الحية من جحرها قال فكتبهما الخليفة بيده	262	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms086	true	7804146748036512654	214	300	1062	1519	1519	300	بن طاهر الشحامي في اخرين قال عبد الغافر في السياق شيخ الاسلام وصدر المحافل المقدم العزيز من وقت صباه في بيته وعشيرته الفاءق اقرانه بوفور حشمته ربي في حجر الامام وكان من اوحد الاحفاد عند القاضي الامام صاعد قال ابو نصر دخلت علي المتوكل امير المءمنين وهو يمدح الرفق فاكثر في مدحه فقلت يا امير المءمنين انشدني الاصمعي ببيتين فقال هاتهما فقلت لم ار مثل الرفق في لينه قد اخرج العذراء من خدرها من يستع-ن بالرفق في امره يستخرج الحية من جحرها قال فكتبهما الخليفة بيده-	86	1970674577845405666	276	534.0	224	459	60.13071823120117	50	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms265	false	-8666948937887767403	2	76	12	400	1643	300	عبد الغافر--------------------------- من اولاد الكبار ووجوه بيت الناصحية خلف اسلافه في تحصيل العلم والتدريس في مدرسة السلطان بنيسابور والمناظرة في المحافل وكان سليم النفس مامون الجانب مشتغلا بنفسه ظريف المعاشرة قاءما بقضاء الحقوق مات- في شعبان سنة خمس عشرة وخمس-ماءة رحمه الله تعالي 327 احمد بن محمد بن عبد الله -----------بن علي الكندي الاتي ذكر ابيه وجده ان شاء الله تعالي 328 احمد بن محمد بن عبد الله بن عيس----------------ي بن عبد الله ابو	265	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms087	true	493120551753358068	43	123	229	648	1548	300	عبد الغافر في سياق تاريخ نيسابور فقال من اولاد الكبار ووجوه بيت الناصحية خلف اسلافه في تحصيل العلم والتدريس في مدرسة السلطان بنيسابور والمناظرة في المحافل وكان سليم النفس مامون الجانب مشتغلا بنفسه ظريف المعاشرة قاءما بقضاء الحقوق توفي في شعبان سنة خمس عشرة وخمس ماءة رحمه الله تعالي 210 احمد بن محمد بن عبد الله ابي القاءم بن علي الكندي -ياتي ابو----ه ------------------وجده 211 احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن احمد بن يحيي بن الحارث-- ابو	87	1970674577845405666	337	594.0	269	444	75.9009017944336	61	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms283	false	1543164003937599130	14	191	80	968	1555	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن احمد بن يحيي بن الحارث ابو العباس عرف بابن ابي العوام السعدي ياتي ابوه وعبد الله جده--- بيت --علماء --فضلاء واحمد هذا احد قضاة مصر مولده بها سنة تسع واربعين وثلاث-ماءة روي عن ابيه عن جده روي عنه ابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي وكان---- بمصر رجل مكفوف البصر يقال له ابو الفضل جعفر الضرير من اهل العلم والنحو واللغة فقدمه الحاكم وخلع عليه واقطعه ولقبه بعالم العلماء ثم ساله -------عن الناس واحدا واحدا فذكر ابا العباس احمد بن ابي العوام وغيره فوقع الاختيار علي ابي العباس فقيل للحاكم---------- ما هو علي مذهبك ولا مذهب من تقدم من سلفك غير انه ثقة مامون مصري عارف بالقضاء عارف بالناس وما في مصر من يصلح لهذا الامر غيره------------------------------------------------------ فامر الحاكم ان يكتب له سجل وشرط عليه فيه انه اذا جلس في مجلس الحكم يكون معه اربعة من فقهاء الحاكم كيلا يحكم الا علي المذهب وقرا عهده علي المنبر بالجامع العتيق وزكاه فيه باحسن تزكية وخلع عليه وحمل علي مركب حسن وجعل له النظر في القاهرة ومصر والحرمين وساءر الاعمال	283	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms087	true	493120551753358068	108	300	585	1548	1548	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن احمد بن يحيي بن الحارث ابو العباس عرف بابن ابي العوام السعدي ياتي ابوه وعبد الله جده من بيت العلماء الفضلاء واحمد هذا احد قضاة مصر مولده بها سنة تسع واربعين وثلاث ماءة روي عن ابيه عن جده روي عنه ابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي -كان رجل بمصر---- مكفوف البصر يقال له ابو الفضل جعفر الضرير من اهل العلم والنحو واللغة فقدمه الحاكم وخلع عليه واقطعه ولقبه بعالم العلماء ف--ساله الحاكم عن الناس واحدا واحدا فذكر ابا العباس احمد بن ابي العوام وغيره فوقع الاختيار علي ابي العباس فقيل للحاكم بامر الله ما هو علي مذهبك ولا مذهب من تقدم من سلفك غير انه ثقة مامون مصري عارف بالقضاء عارف بالناس وما في مصر من يصلح لهذا الامر غيره وقام ابو الفضل الضرير من عند الحاكم وقد احكم له الامر فامر الحاكم ان يكتب له سجل وشرط عليه فيه انه اذا جلس في مجلس الحكم يكون معه اربعة من فقهاء الحاكم كيلا يحكم الا علي المذهب وقرء عهده علي المنبر بالجامع العتيق وزكاه فيه باحسن تزكية وخلع عليه وحمل علي مركب حسن وجعل له النظر في القاهرة ومصر والحرمين وساءر الاعمال-	87	1970674577845405666	878	1671.0	704	971	90.42224884033203	169	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms265	false	-8666948937887767403	120	296	653	1620	1643	300	احمد بن محمد بن عبد الله ابو الحسن النيسابوري القاضي المعروف بقاضي الحرمين شيخ اصحاب ابي حنيفة------------- في زمانه بلا مدافعة والمعول عليه في الفتوي بلا منازعة تفقه علي ابي الحسن الكرخي وابي طاهر----- الدباس وبرع في المذهب سمع بخراسان ابا العباس الحسن بن سفيان الشيباني وابا يحيي زكريا بن يحيي البزار وابا خليفة الفضل بن الحباب وجماعة سواهم وروي عنه ابو عبد الله الحاكم وذكره في تاريخ نيسابور وقال غاب عنها------ نيفا واربعين سنة وتقلد قضاء الموصل وقضاء الرملة وقلد قضاء الحرمين فبقي بهما بضع عشرة سنة ثم انصرف الي نيسابور سنة ثلاث وثلاثين وثلاثم-اءة ثم ولي القضاء بها في سنة خمس واربعين وثلاثم-اءة قال الحاكم سمعت ابا بكر الابهري المالكي شيخ الفقهاء ببغداد بلا مدافعة يقول ما قدم علينا من الخراسانيين افقه من ابي الحسن النيسابوري سمعت ابا الحسين القاضي يقول حضرت مجلس النظر لعلي بن عيسي الوزير فقامت امراة تتظلم من صاحب التركات فقال تعودين الي غدا وكان يوم مجلسه للنظر فلما اجتمع فقهاء الفريقين قال لنا تكلموا اليوم في مسالة توريث ذوي الارحام قال فتكلمت فيها مع بعض فقهاء الشافعية فقال صنف	265	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms088	true	-4027887191732023402	124	300	657	1601	1601	300	احمد بن محمد بن عبد الله ابو الحسن النيسابوري القاضي عر----ف بقاضي الحرمين شيخ اصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه في زمانه بلا مداف----------------------------------عة تفقه علي ابي الحسن الكرخي وابي طاهر محمد الدباس وبرع في المذهب سمع بخراسان ابا العباس بن شعب------ان الشيباني وابا يحيي زكريا بن يحيي البزار وابا خليفة الفضل بن الجناب وجماعة سواهم -روي عنه ابو عبد الله الحاكم وذكره في تاريخ نيسابور وقال غاب عن نيسابور نيفا واربعين سنة وتقلد قضاء الموصل وقضاء الرملة وقلد قضاء الحرمين فبقي به-ا بضع عشرة سنة ثم انصرف الي نيسابور سنة ست و--ثلاثين وثلاث ماءة ثم ولي القضاء بها في سنة خمس واربعين وثلاث ماءة قال الحاكم سمعت ابا بكر الابهري المالكي شيخ الفقهاء ببغداد بلا مدافعة يقول ما قدم علينا من الخراسانيين افقه من ابي الحسن النيسابوري سمعت ابا الحسين القاضي يقول حضرت مجلس النظر لعلي بن عيسي الوزير فقامت امراة تتظلم من صاحب التركات فقال تعودين الي غدا وكان يوم مجلسه للنظر فلما اجتمع فقهاء الفريقين قال لنا تكلموا اليوم في مسءلة توريث ذوي الارحام قال فتكلمت فيها مع بعض فقهاء الشافعية فقال صنف-	88	1970674577845405666	899	1722.5	733	993	90.53373718261719	158	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms283	false	1543164003937599130	191	295	968	1525	1555	300	ما خلا فلسطين فان الحاكم ولاها ابا طالب المعروف بابن بنت الز-يدي ولم يجعل لابي العباس عليه نظر-ا وكان ابو العباس يجل نفسه عن قضاء مصر واعمالها غير ان هيبة الحاكم الجاته الي ذلك وكان من عادته ايام ولايته ان يركب يوم الجمعة مع الحاكم ويطلع يوم السبت اليه يعرفه ما يجري من الاحكام والشهود والامناء وغيرهم وما يتعلق بالحكم ويوم الاحد يجلس في الجامع العتيق ويوم الثلاثاء يجلس في القاهرة في الجامع الازهر يحكم بين اهلها ويوم الاربعاء سال فيه الحاكم ان يجعل له راحة واشتري دارا بالقرافة ينقطع فيها من بكرة يوم الاربعاء الي المغرب يتعبد فيها ويخلو بمن يريد من الشهود	283	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms088	true	-4027887191732023402	0	101	0	540	1601	300	ما خلا فلسطين فان الحاكم ولاها ابي طالب المعروف بابن بنت البريدي ولم يجعل لابي العباس عليه نظر او كان هذا------- يجل نفسه عن قضاء مصر واعمالها غير ان هيبة الحاكم جعلته يمتثل امره وكان ابو العباس----------- يركب يوم الجمعة مع الحاكم ويطلع يوم السبت اليه يعرفه ما يجري من الاحكام والشهود والامناء وغيرهم وما يتعلق بالحكم ويوم الاحد يجلس في الجامع العتيق ويوم الثلاثاء يجلس في القاهرة في الجامع الازهر يحكم بين اهلها ويوم الاربعاء سال فيه الحاكم ان يجعل له راحة واشتري دار- بالقرافة ينقطع فيها من بكرة يوم الاربعاء الي المغرب يتعبد فيها ويخلو بمن يريد من الشهود	88	1970674577845405666	499	953.0	405	559	89.26654815673828	90	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms266	false	8365997037733641969	0	139	0	762	1652	300	الي ففعلت وبكرت بها اليه فاخذ مني الجزء وانصرفت فلما كان صحوة النهار طلبني الوزير الي حضرته فقال يا ابا الحسين قد عرضت تلك المسالة بحضرة امير المءمنين وتاملها فقال لولا ان لابي الحسين عندنا حرمات لقلدته احد الجانبين ولكن ليس في اعمالنا اجل عندي م----ن الحرمين وقد قلدته الحرمين فانصرفت من حضرة الوزير ووصل العهد الي فكان هذا السبب فيه قال الحاكم زادني بعض مشايخنا في هذه الحكاية ان القاضي ابا الحسين قال قلت للوزير ايد الله الوزير بعد ان رضي امير المءمنين المسالة وتاملها وجب علي الامير ان ينجز امره العالي بانه يرد السهم الي ذوي الارحام وانه اجاب اليه وفعله--- قال الحاكم توفي القاضي صحوة يوم السبت الحادي والعشرين من المحرم سنة احدي وخمسين وثلاث-ماءة------------------------- وصلي عليه الشيخ ابو العباس الميكالي انتهي وابو العباس هذا هو اسماعيل بن عبد الله--------- بن ميكال الميكالي الاديب شيخ خراسان	266	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms089	true	5158173062824432297	6	152	28	819	1629	300	الي فف-لت وبكرت بها اليه فاخذ مني الجزء وانصرفت فلما كان ضحوة النهار طلبني الوزير الي حضرته فقال يا ابا الحس-ن قد عرضت تلك المسءلة بحضرة امير المءمنين وتاملها فقال لولا ان لابي الحس-ن عندنا حرمات لقلدته احد الجانبين ولكن ليس في اعمالنا---- عندي اجل من الحرمين وقد قلدته الحرمين فانصرفت من حضرة الوزير ووصل العهد الي وكان هذا السبب فيه قال الحاكم زادني بعض مشايخنا في هذه الحكاية ان القاضي ابا الحسين قال قلت للوزير ايد الله الوزير بعد ان رضي امير المءمنين المسءلة وتاملها وجب علي الامير ان ينجز امره العالي بانه يرد السهم الي ذوي الارحام وانه اجاب اليه وفعله ثم قال الحاكم توفي القاضي ضحوة يوم السبت الحادي والعشرين من المحرم سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة بنيسابور رحمه الله تعالي وصلي عليه الشيخ ابو العباس الميكال------ي وابو العباس هذا هو اسماعيل بن عبد الله ابن محمد بن ميكال الميكالي الاديب شيخ خراسان	89	1970674577845405666	743	1418.5	606	804	92.41293334960938	127	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms265	false	-8666948937887767403	38	92	228	496	1643	300	سنة خمس عشرة وخمسم-اءة رحمه الله تعالي 327 احمد بن محمد بن عبد الله بن ع--------------------------------------------------------------------------لي الكندي الاتي ذكر ابيه وجده ان شاء الله تعالي 328 احمد بن محمد بن عبد الله بن عيسي بن عبد الله ابو القاسم القهستاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مولده سنة ثلاث وخمسين وثلاثم-اءة ذكره عبد الغافر وقال كان زاهدا ورعا يجمع ويصنف	265	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms090	true	4535715624045051643	101	180	534	961	1605	300	سنة ست وعشرين وست ماءة رحمه الله تعالي سمع الكثير وسافر ا---------------لي البلاد وكتب بخطه الكثير ورحل الي خراسان سنة اربع وخمسين واخوه ابراهيم شيخنا تقدم سمعت----- عليه----------------------- 214 احمد بن محمد بن عبد الله بن عيسي بن عبد الله ابو القاسم القهستاني بضم القاف والهاء وسكون السين وفتح التاء باثنتين من فوقها وفي اخرها النون ولاية كبيرة متصلة بنواحي هراة والعراق وهمدان ونهاوند مولده سنة ثلاث وخمسين وثلاث ماءة ذكره عبد الغافر وقال كان زاهدا ورعا يجمع ويصنف	90	1970674577845405666	183	282.0	144	470	38.9361686706543	32	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms266	false	8365997037733641969	155	300	848	1652	1652	300	سمع الكثير وسافر الي البلاد واخذ عن سبعماءة شيخ بالشام والجزيرة ومصر ورحل الي خراسان وما زال في طلب الحديث وافادته ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخر عمره وجمع الاربعين البلدانية لنفسه وجمع للفخر ابن البخاري مشيخة في غاية الحسن في ثلاثة عشر جزءا واخذ القراءات بحلب عن ابي عبد الله الفاسي ونسخ كثيرا بخطه وعني بفن الرواية مع الزهد والوقار والجلالة والتبرك به ومات بظاهر القاهرة في زاوية له علي شاطء النيل ابتناها له ايدغدي العزيزي سنة ست وتسعين وستماءة وكان مولد------------------------------------------------------------------------------------ه سنة ست وعشرين وستماءة 331 احمد بن محمد بن عبد الجليل بن اسماعيل الفقيه ابو نصر السمرقندي الابريسمي مولده في حدود سنة ست وثمانين واربعما-ءة تفقه بسمرقند وسمع تنبيه الغافلين لابي الليث من الامام اسحاق بن محمد النوحي عن ابي بكر بن محمد بن عبد الرحمن الزيدي عن المصنف مات في عشر الخمسين وخمسما-ءة تقريبا والابريسمي بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وسكون الياء وفتح-	266	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms090	true	4535715624045051643	109	246	573	1316	1605	300	سمع الكثير وسافر الي البلاد وكتب بخطه الكثي------------------------ر ورحل الي خراسان سنة اربع وخمسين واخوه ابراهيم شيخنا تقدم سمعت عليه 214 احمد بن محمد بن عبد الله بن عيسي بن عبد الله ابو القاسم القهستاني بضم القاف والهاء وسكون السين وفتح التاء باثنتين من فوقها وفي اخرها النون ولاية كبيرة متصلة بنواحي هرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والعراق وهمدان ونهاوند مو---------------------------------------------------------------------------------------لده سنة ثلاث وخمسين وثلاث ماءة ذكره عبد الغافر وقال كان زاهدا ورعا يجمع ويصنف رحمه الله ----------------تعالي 215 احمد بن محمد بن عبد الجليل بن اسماعيل الفقيه ابو نصر السمرقندي -لابريسمي مولده في حدود سنة ست وثمانين واربع ماءة تفقه بسمرقند وسمع تنبيه الغافلين لابي الليث من الامام اسحاق بن محمد النوحي عن ابي بكر بن محمد بن عبد الرحمن الزيدي عن المصنف مات في عشر الخمسين وخمس ماءة تقريبا والابريسمي بفتح ال-الف وسكون الباء-------- وكسر الراء وسكون الياء وفتح	90	1970674577845405666	402	656.5	324	1039	38.69104766845703	65	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms267	false	6994503713072660364	0	59	0	315	1634	300	السين وفي اخرها الميم نسبة لمن يعمل الابريسم 332 احمد بن محمد بن عبد الخالق الاس-روشني ذكره في الجواهر هكذا من غير زيادة انتهي 333 احمد بن محمد بن عبد الرحمن ابو عمرو الطبري المعروف بابن دانكا احد الفقهاء الكبار من طبقة ابي الحسن الكرخي وابي جعفر الطحاوي وتفقه علي ابي سعيد البردعي وصنف شرح الجامعين قال قاضي القضاة	267	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms090	true	4535715624045051643	246	297	1316	1588	1605	300	السين وفي اخرها الميم نسبة لمن يعمل الابريسم 216 احمد بن محمد بن عبد الخالق الاستر----------------------------------------وشني 217 احمد بن محمد بن عبد الرحمن ابو عمر والطبري الملقب- بابن دانكا احد الفقهاء الكبار من طبقة ابي الحسن الكرخي وابي جعفر الطحاوي -تفقه علي ابي سعيد البردعي له-- شرح الجامعين ذكره ابن النجار	90	1970674577845405666	245	443.5	196	316	77.53164672851562	41	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms267	false	6994503713072660364	56	162	299	857	1634	300	قال قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني حدثني القاضي الصيمري قال كان ابو عمرو الطبري فقيها ببغداد يدرس في حياة ابي الحسن الكرخي وكانت وفاته سنة اربعين وثلاث-ماءة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمرو سمعت -----------------------------ابا منصور ايوب بن غسان يقول جمع بين داود بن علي الاصبهاني وبين محمد بن علي بن عمار الكريني ببغداد في مسجد الجامع يتناظران في خبر الواحد وكان الكريني ينفي العمل به وكان داود يحتج للعمل به------ ويبالغ في ثبوته فاجتمع الناس عليهما واخذت الكريني الحجارة من كل ناحية---------------------- حتي هرب من المسجد فسءل بعد ذلك عن خبر الواحد فقال اما بالحجارة والاجر فانه يوجب العلم والعمل جميعا 334 احمد بن محمد بن عبد	267	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms091	true	-4141573537930103640	4	177	19	907	1517	300	قال قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني حدثني القاضي الصيمري قال كان ابو عمر والطبري فقيها ببغداد يدرس في حياة ابي الحسن الكرخي وكانت وفاته سنة اربعين وثلاث ماءة قال ابن النجار اخبرنا ابو القاسم الازجي عن ابي الرجاء احمد بن محمد الكساءي قال اخبرنا ابو نصر عبد الكريم بن احمد بن محمد الشيرازي حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن علي بن احمد الدامغاني انا والدي ابو بكر محمد بن علي بن احمد حدثنا عم والدي ابو عبد الله محمد بن احمد بن الحسين الفقيه سمعت ابا عمرو ابن دانكا الطبري ببغداد يقول سمعت ابا منصور ايوب بن غسان يقول جمع بين داود بن علي الاصفهاني وبين محمد بن علي بن عمار الكريبي ببغداد في مسجد الجامع يتناظران في خبر الواحد وكان الكريبي ينفي العمل به وكان داود يحتج للعمل به ويشنع ويبالغ في ثبوته فاجتمع الناس عليهما فاخذت-------- الحجارة من كل ناحية في المسجد علي الكريبي حتي هرب من المسجد فسءل بعد ذلك عن خبر الواحد فقال اما بالحجارة والاجر فانه يوجب العلم والعمل جميعا 218 احمد بن محمد بن علي	91	1970674577845405666	531	1011.5	428	896	59.26339340209961	96	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms269	false	-3836340618511181335	6	88	28	430	1550	300	احمد بن محمد بن علي ابو طالب الفقيه عرف بابن الكجلو هكذا هو مضبوط في تاريخ الزينبي من اهل المداءن قال ابن النجار كان يتولي الخطابة بها مدة ثم قدم بغداد واستوطنها وكان يسكن بمدرسة سعادة علي شاطء دجلة وكان اديبا فاضلا له شعر حسن--------------------------------------------------------------------------------------------------- منه---------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله من قصيدة فءاد مشوق----------- حره ايس يبرد وذاءب دمع بالاسي ليس يجمد----- وما كل مرتاح الي المجد ماجد ولا كل من يهوي السيادة سيد ومن يزرع المعروف بذرا فانه علي قدر ما ---قدم البذر يحصد	269	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms091	true	-4141573537930103640	172	298	887	1507	1517	300	احمد بن محمد بن علي ابو طالب الفقيه عرف بابن الكجلو هكذا هو مضبوط في تاريخ الزينبي من اهل المداءن قال ابن النجار كان يتولي الخطابة بها مدة ثم قدم بغداد واستوطنها وكان يسكن بمدرسة سعادة علي شاطء دجلة وكان اديبا فاضلا له شعر حسن ذكره ابو بكر عبد الله بن علي المريستاني وانه حدث عن ابي طالب محمد بن الحسن الماوردي بيسير وانه سمع منه قال ابن النجار اخبرني ابو الحسن محمد بن احمد القطيعي انباني احمد بن محمد ابن الكجلو الفقيه المداءني قوله من قصيدة منها شعر ولي من فواد حره ليس يبرد وذاءب دمع بالاسي ليس يخمد منها ولا كل من قد صاح للمجد ماجد ولا كل من يهوي السيادة سيد ومن يزرع المعروف بذرا فانه علي قدر ما قد قدم البذر يحصد	91	1970674577845405666	383	711.0	301	620	61.774192810058594	74	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms268	false	-1163668592274653187	237	300	1269	1627	1627	300	احمد بن محمد بن علي بن محمد بن بصير بن احمد بن الحسين الانبردواني البصير-------ي ابو كامل -مع ابا الحسين الفارسي وغيره قال السمعاني وكان قد سمع الحديث الكثير واشتغل به وجمع كتابا سماه المضاهاة والمصافاة في الاسماء والانساب قال وكان شديد التعصب في مذهبه متحاملا علي اصحاب الشافعي وانبردوان بالفتح وسكو--ن النون وفتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الدال المهملة وفي اخرها-	268	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms092	true	2281710366848005999	69	133	361	719	1583	300	احمد بن محمد بن علي بن محمد بن نصير بن احمد بن الحسين الانبردواني النصيري الحنفي ابو كامل سمع ابا الحس-ن الفارسي وغيره قال السمعاني وكان قد سمع الحديث الكثير واشتغل به وجمع كتابا سماه المضاه----------اة في الاسماء والانساب قال وكان شديد التعصب في مذهبه متحاملا علي اصحاب الشافعي والنسبة بفتح الالف وسكون النون وفتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الدال المهملة وفي اخرها	92	1970674577845405666	326	625.5	267	369	88.34688568115234	54	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms269	false	-3836340618511181335	100	168	491	847	1550	300	لسبع عشرة خلت من ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وخمس-ماءة رحمه الله تعالي 339 احمد بن محمد بن علي ابو الفضل القاشاني نزيل همذان ذكره ابن الشعار فقال كان من الفقهاء الحنفية اصوليا عارفا بالمساءل الخلافية حافظا للاشعار ويكتب خطا حسنا انشدني من شعره ابنه ابو بكر اسحاق ببغداد ومات بهمذان في سلخ ذي القعدة سنة تسع عشرة وست-ماءة رحمه الله تعالي 340 احمد بن محمد بن علي	269	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms092	true	2281710366848005999	5	74	28	381	1583	300	لسبع عشرة خلت من ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 219 احمد بن محمد بن علي ابو الفضل القاشاني نزيل همدان ذكره ابو الشعار فقال كان من الفقهاء الحنفية اصوليا عارفا بالمساءل الخلافية حافظا للاشعار ويكتب خطا حسنا انشدني من شعره -----ابو بكر اسحاق ببغداد ومات بهمدان في سلخ ذي القعدة سنة تسع عشرة وست ماءة رحمه الله تعالي 220 احمد بن محمد بن علي	92	1970674577845405666	344	665.0	277	358	96.08938598632812	63	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms270	false	1826066244393085484	113	250	596	1311	1551	300	342 احمد بن محمد بن عمر بن الحسين بن عبيد الله ابن عمرو بن خالد بن الرفيل ابو الفرج المعروف بابن المسلمة سكن بغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع اباه واحمد------------ بن كامل القاضي ودعلج -بن احمد وكتب----------- عنه الخطيب البغدادي وقال كان ثقة يسكن بالجانب الشرقي ويعمل--- كل سنة مجلسا واحدا في اول المحرم وكان احد الموصوفين بالعقل والمذكورين بالفضل كثير البر والمعروف وكانت داره مالفا لاهل العلم وكان يصوم الدهر ويقرا في كل يوم سبع القران يقراه نهارا ويعيده في ليلته في ورده انتهي وكان مولده فيما بلغ الخطيب في اخر ذي القعدة من سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة وكانت وفاته يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة خمس عشرة واربع-ماءة وكان يختلف في درس الفقه الي الامام ابي بكر الرازي وحدث رءيس الوزراء جمال الوري ابو القاسم علي بن ---------------الح--------------------------سن بن احمد بن محمد بن عمر قال رايت ابا الحسين	270	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms092	true	2281710366848005999	141	283	761	1475	1583	300	221 احمد بن محمد بن عمر بن الحسين بن عب-د الله -بن عمرو بن خالد بن الرفيل ابو الفرج المعروف بابن المسلمة سكن بغداد قال الخطيب في تاريخه بلغني انه ولد في اخر ذي القعدة في سنة سبع وثلاثين وثلاث ماءة اختلف في درسه الفقه الي ابي بكر الرازي وسمع اباه محمد بن عمرو احمد بن كامل القاضي ودعلج ابن احمد قال الخطيب كتبت عنه و--------------------كان ثقة يسكن بالجانب الشرقي ويملي في كل سنة مجلسا واحدا في اول المحرم وكان احد الموصوفين بالعقل والمذكورين بالفضل كثير البر والمعروف وكانت داره مالفا لاهل العلم وكان يصوم الدهر ويقرا في كل يوم سبع القران يقراه نهارا ويعيده في ليلته في ورده مات ---------------------------------------------------------------------------------------يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة خمس عشرة واربع ماءة ويات-------------------------------------------------------------------------ي ابوه محمد بن عمر وياتي ايضا ابنه الحسن بن احمد رحمهم الله تعالي 222 احمد بن محمد بن عمر ابو العباس ---------	92	1970674577845405666	473	814.5	378	905	52.265193939208984	84	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms164	false	4277718218768923886	63	115	327	585	1519	300	الجرجاني في الخزانة------- قال ابو العباس الناطفي رايت بخط بعض مشايخنا في رجل جعل -احد بنيه دارا بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث جاز وافتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع الثلجي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي الحارث وابي عمرو الطبري	164	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms093	true	-2223898132234971271	18	71	90	354	1611	300	الجرجاني في --خزانة الاكمل قال ابو العباس الناطفي رايت بخط بعض مشايخنا في رجل جعل لاحد بنيه دارا بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث جازوا فتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع الثلجي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي الحارث وابي عمرو الطبري	93	1970674577845405666	253	484.5	202	266	95.11278533935547	49	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms271	false	8460587541968327098	31	300	156	1593	1593	300	عن ابي حفص ابن شاهين وغيره قال ابو عبد الله الجرجاني في خزانة الاكمل قال ابو العباس الناطفي رايت بخط بعض مشايخنا في رجل جعل لاحد بنيه دارا بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث جاز وافتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع الثلجي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي الحارث وابي عمرو الطبري مات ابو العباس بالري سنة ست واربعين واربع-ماءة ومن تصانيفه الواقعات و النوازل و الاجناس و الفروق والناطفي نسبة الي عمل الناطف وبيعه 344 احمد بن محمد بن عمر ابو نصر العتابي البخاري وقيل ابو القاسم الامام العالم العلامة الزاهد المنعوت زين الدين احد من سار ذكره وبعد صيته واشتهرت مصنفاته فمنها الكتاب المشهور ب الزيادات-------- رواه عنه جماعة منهم الامام حافظ الدين وشمس الاءمة الكرد-ي وغيرهما ومنها جامع الفقه اربع مجلدات و شرح الجامع الكبير و شرح الجامع الصغير وذكر الذهبي ان من مصنفاته كتابا في التفسير مات يوم الاحد وقت الظهر سنة ست وثمانين وخمسم-اءة بمدينة بخاري ودفن في كلاباذ بمقبرة القضاة السبعة الذين منهم ابو زيد الدبوسي والعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نسبة الي اشياء منها الي عتاب بن اسيد ومنها الي العتابيين محلة غربي بغداد ومنها الي محلة يقال لها دار عتاب قاله السمعاني قال الذهبي ان دار عتاب محلة ببخاري وان منها صاحب الترجمة والله تعالي اعلم 345 احمد بن محمد بن عمران الكاثي الحجي----------- نسبة الي الحج واهل خوارزم يقولون الحجي كما يقول الناس الحاج قال السمعاني كان فقيها فاضلا حسن السيرة سمع ببغداد ابا القاسم بن الحصين الشيباني وكانت ولادته سنة ست وتسعين وثلاث-ماءة---------------- 346 احمد بن محمد بن عيسي بن الازهر ابو العباس البرتي الفقيه الحافظ من طبقة احمد بن ابي عمران-	271	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms093	true	-2223898132234971271	8	282	47	1513	1611	300	عن ابي حفص -بن شاهين وغيره قال ابو عبد الله الجرجاني في خزانة الاكمل قال ابو العباس الناطفي رايت بخط بعض مشايخنا في رجل جعل لاحد بنيه دارا بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث جازوا فتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع الثلجي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي الحارث وابي عمرو الطبري مات----------- بالري سنة ست واربعين واربع ماءة رحمه الله تعالي---------------------------------- والناطفي نسبة الي عمل الناطف وبيعه 223 احمد بن محمد بن عمر ابو نصر العتابي البخاري وقيل ابو القاسم الامام العل-------امة الزاهد المنعوت زين الدين احد من سار ذكره من تصانيفه الكبار شرح--------------------------- الزيادات المشهور رواه عنه جماعة منه-------م حافظ الدين وشمس الاءمة الكردري وغيرهما وله جوام-ع الفقه اربع مجلدات و-شرح الجامع الكبير و-شرح الجامع الصغ-------------------------------------------ير مات يوم الاحد وقت الظهر سنة ست وثمانين وخمس ماءة ببخا------ري ودفن ب--كلاباذ بمقبرة القضاة السبعة واحد----هم ابو زيد الدبوسي قال في التكملة العتابي منسوب الي العتابية احد المحال بالجانب الغربي وقال الذهبي في المءتلف نسبة الي دار عتاب محله ببخاري منها الامام العلامة زين الدين ابو القاسم وذكر من مصنفاته كتاب التفسير وان شمس الاءمة لازمه وقال السمعاني العتابي نسبة الي اشياء منها الي عتاب بن اسيد ومنها الي العتابية م-حلة غربي بغداد ومنها الي محلة يقال له----------------------------------------------------------------------------------------ا دار عتاب 224 احمد بن محمد بن عمران الكاتي الحجي بكسر الحاء نسبة الي الحج واهل خوارزم يقولون الحجي كما يقول الناس الحاج قال السمعاني كان فقيها فاضلا حسن السيرة سمع ببغداد ابا القاسم بن --حصين الشيباني وكانت ولادته سنة ست وتسعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 225 احمد بن محمد بن عيسي بن الازهر ابو العباس البرتي الفقيه الحافظ من طبقة احمد بن ابي عمران	93	1970674577845405666	1124	2036.0	907	1702	66.03995513916016	196	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms272	false	-6906011299501183155	16	282	89	1466	1554	300	وكتب وصنف المسند وحدث عن القعنبي ومسدد بن مسرهد وابي بكر بن ابي شيبة وغيرهم وروي عنه يحيي -بن صاعد والقاضي ابو عبد الله المحاملي وغيرهما قال الخطيب -كان ثقة حجة يذكر بالصلاح والعبادة وكان من اصحاب القاضي يحيي بن اكثم وكان قبل ذلك يتقلد واسط وقطعة من اعمال السواد -قال غير الخطيب كا-------------------ن اليه احد جانبي بغداد والجانب الاخر الي اسماعيل بن اسحاق ثم استعفي في ايام المعتضد ورد عليهم العهد ولزم بيته واشتغل بالعبادة حتي مات ---------وروي الخطيب عن ابي عمر محمد بن يوسف القاضي قال ركبت يوما من الايام مع اسماعيل بن اسحاق الي القاضي احمد بن محمد بن عيسي البرتي وهو ملازم لبيته فرايته شيخا مصفارا اثر العبادة عليه ورايت اسماعيل اعظمه اعظاما شديدا وساله عن نفسه واهله وعجاءزه وجلسنا عنده ثم انصرفنا فقال لي اسماعيل يا بني تعرف هذا الشيخ قلت لا قال هذا البرتي القاضي لزم بيته واشتغل بالعبادة هكذا تكون القضاة لا كما نحن وعن العلاء بن صاعد بن مخلد انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وهو جالس في موضع فدخل عليه ابو العباس احمد بن محمد بن عيسي البرتي القاضي فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصافحه وقبل بين عينيه وقال مرحبا بالذي يعمل بسنتي واثري---- وكان العلاء بن صاعد اذا جاءه ابو العباس --------------قام --------------له وقبل بين عينيه وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل بك ووثقه الدارقطني وقال احمد صدوق وما اعلم الا خيرا ---------------------------------------------------------مات ليلة السبت لتسع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ثمانين وماءتين رحمه ا--------------------لله تعالي والبرتي بكسر الباء الموحدة وسكون الراء وفي اخرهما التاء المثناة من فوق نسبة الي برت قرية بنواحي بغداد	272	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms094	true	-7526053534118622647	0	216	0	1107	1530	300	وكتب وصنف المسند وحدث عن العق-بي ومسدد بن مسرهد وابي بكر بن ابي شيبة و-------روي عنه يحيي ابن صاعد والقاضي ابو عبد الله المحاملي قا--------ل الخطييب كان ثقة حجة يذكر بالصلاح والعبادة وكان من اصحاب القاضي يحيي بن اكثم وكان قبل ذلك يتقلد واسط وقطعة من اعمال السواد وقال ابو عبد الله الحسين فيما جمعه كان اليه احد جانبي بغداد والجانب الاخر الي اسماعيل بن اسحاق ثم استعفي في ايام المعتضد ورد عليهم العهد ولزم بيته واشتغل بالعبادة حتي مات رحمه الله ذكر الخطيب باسناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن العلاء بن صاعد بن مخلد انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في النوم وهو جالس في موضع فدخل عليه ابو العباس احمد بن محمد بن ع-لي البرتي القاضي فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصافحه وقبل بين عينيه وقال مرحبا بالذي يعمل بسنتي واثري قال وكان--------------- اذا -دخل ابو العباس البرتي الي العلاء بن صاعد نهض اليه وقبل بين عينيه وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل بك قال ا-----------------حمد صدوق وما اعلم الا خيرا وقال الدارقطني ثقة حكاهما الخطيب قال احمد بن كامل القاضي مات ليلة السبت لتسع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ثمانين وماءتين وابنه العباس ياتي ان شاء الله تعالي والبرتي بكسر الباء الموحدة وسكون الراء وفي اخره-ا التاء المثناة من فوق نسبة الي برت قرية بنواحي بغداد	94	1970674577845405666	912	1633.0	728	1522	59.92115783691406	167	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms273	false	-8156277990397913543	129	172	657	871	1526	300	احمد بن محمد بن عيسي بن زياد الانطاكي الفقيه ابو بكر ابن ابي عبد الله ابن ابي موسي القاضي سمع بانطاكية و-طرسوس والمصيصة وروي عن محمد -بن ادم ومحمد بن سليما-----ن واحمد بن ابي بكر الحواري وقاسم بن عثمان الجوعي روي عنه ابو	273	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms094	true	-7526053534118622647	257	300	1315	1530	1530	300	احمد بن محمد بن عيسي بن زياد الانطاكي الفقيه ابو بكر -بن ابي عبد الله ابن ابي موسي القاضي سمع بانطاكية وبطرسوس والمصيصة وروي عن محمد ابن ادم ومحمد بن سليمان لءين واحمد بن ابي---- الحواري وقاسم بن عثمان الجوعي روي عنه ابو-	94	1970674577845405666	208	382.5	167	221	94.11764526367188	36	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms273	false	-8156277990397913543	172	291	871	1484	1526	300	القاسم سليمان بن احمد الطبراني وغيره ذكره ابن العديم في تاريخ حلب وقال كان ابوه ابو عبد الله قاضيا بحلب وقنسرين وكان ابوه وجده فقيهين علي مذهب الامام ابي حنيفة وقال عب--------------د الغني بن سعيد المصري في كتاب القضاة و----قدم مصر وحدث بها وروي بسنده ان القاضي احمد هذا--------------------------------------------------------------------------- رفع له فيها--------------------------------- ورقة مكتوب فيها---- ايها القاضي الكثير الهبات صانك الله من مقام الدنات ايكون القصاص من قتل لحظ من غزال مورد الوجنات ام يخاف العذاب من هو صب مبتلي بالزفير والحسرات----------------------------------------------------- فاخذ الورقة وكتب علي ظهرها يا ظ----ريف الصنيع والالات وعظيم الاشجان واللوعات ان تكن عاشقا فلم تات ضنبا بل ترقيت ارفع الدرجات ومتي اقض- بالقصاص علي لح ظ حبيب اخطي طريق القضاة 34----------------8 احمد بن محمد بن	273	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms095	true	3595265969852822915	0	159	0	816	1517	300	القاسم سليمان بن احمد الطبراني وغيره ذكره ابن العديم في تاريخ حلب وقال كان ابوه ابو عبد الله قاضيا بحلب وقنسرين وكان ابوه وجده فقيهان علي مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه وذكره عبد الغني بن سعيد المصري في كتاب القضاة وقال قدم مصر وحدث بها حدثنا عنه عبد الله بن جعفر بن الورد وغيره ذكره ابن العديم باسناد له الي محمد بن الحسن بن زياد النقاش قال رفع الي ابي بكر احمد بن موسي الانطاكي القاضي ورقة مكتوب فيها شعر ايها القاضي الكثير العدات صانك الله عن مقام الدنات ايكون القصاص من قتل لحظ من غزال مورد الوجنات ام يخاف العذاب من هو صب مبتلي بالزفير والحسرات ليس الا العفاف والصوم والنسك له زاجرا عن الشبهات قال فاخذ الورقة وكتب علي ظهرها شعر يا طريف الصنيع والالات وعظيم الاشجان واللوعات ان تكن عاشقا فلم تات ذنبا بل ترقيت ارفع الدرجات ومتي اقتص بالقصاص علي لح-ظ حبيب اخطي طريق القضاة وياتي ابوه وجده 228 احمد بن محمد بن	95	1970674577845405666	561	1014.0	450	817	68.66584777832031	99	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms274	false	-2534252913099763582	99	250	491	1237	1476	300	احمد بن محمد بن قادم ابو يحيي البجلي الفقيه مولده سنة تسعين وماءة قال في الجواهر ذكره ابو علي الحسين في كتابه وقال فقيه عالم قليل النظير -كان يري راي الكوفيين وله نظر في اللغة ومعرفة بالشعر وجلس في الجامع وهو حديث السن في سنة اربع عشرة وماءتين فقال يوما لبعض اصحابه احص اليوم علي كم اجيب وجلس يفتي للناس فلما قام قال للرجل كم عددت قال عددت ثمانم-اءة جواب وكان له يد في الشروط وفي فنون من العلم وخالف في كثير من المساءل وكتب يساله عنها بالعراق ومن ذلك رسالة- الي بشر ابن غياث المريسي في اشياء اشكلت علي مشايخ بلده فقال انا وجدنا في كتاب لابي يوسف القاضي لو ان حنطة طبخت بخمر حتي انتفخت فان اكلها حرام ولا حد علي من اكلها فان طبخت بالماء الطاهر بعد ذلك ثلاث مرات تخ-فف بعد كل طبخة ثم تطبخ طهرت ولا باس باكلها وكذلك اللحم يطبخ بالخمر فاذا صب عليه الماء	274	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms095	true	3595265969852822915	155	300	800	1517	1517	300	احمد بن محمد بن قادم ابو يحيي البجلي الفقيه مولده سنة تسعين وماءة--------------- ذكره ابو علي الحسين في كتابه وقال فقيه عالم قليل النظير وكان يري راي الكوفيين وله نظر في اللغة ومعرفة بالشعر وجلس ب--الجامع وهو حديث----- في سنة اربع عشر -وماءتين فقال يوما لبعض اصحابه احص اليوم علي كم اجبت وجلس يفتي للناس فلما قام قال للرجل كم عددت قال عددت ثمان ماءة جواب وله ف-------ي الشروط وفي فنون من العلم وخالف في كثير من المساءل وكتب يسال- عنها بالعراق فمن ذلك رسالته الي بشر -بن غياث المريسي في اشياء اشكلت علي مشاءخ بلده فقال انا وجدنا في كتاب لابي يوسف القاضي لو ان حنطة طبخت بخمر حتي انتفخت فان اكلها حرام ولا حد علي من اكلها فان طبخت بالماء الطاهر بعد ذلك ثلاث مرات وتجفف بعد كل طبخة ثم يطبخ طهرت ولا باس باكلها وكذلك اللحم يطبخ بالخمر فاذا صب عليه الماء-	95	1970674577845405666	698	1325.0	557	750	93.06666564941406	128	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms254	false	-7897511130596415001	54	99	290	533	1597	300	احمد بن محمد بن اسحاق بن الفضل ابو علي البزاز النيسابوري -----------------------------------------------حدث عنه القاضيان ابو العلاء الواسطي وابو ال-------------قاسم التنوخي وذكره الخطيب في تاريخه وقال قدم بغداد حاجا وكان ثقة وجحدثني التنوخي قال ابو علي النيسابوري احمد بن محمد----------- شيخ ثقة فقيه علي مذهب ابي	254	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms096	true	1049984725770736961	245	300	1208	1492	1492	300	احمد بن محمد بن اسحاق بن الفضل ابو علي البزاز النيسابوري حدث ببغداد عن ابي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان حدث عنه القاضيان ابو العلاء الواسطي وابو القاسم علي بن الحسن التنوخي قال-- الخطيب--------------- قدم بغداد حاجا وكان ثقة و-حدثني التنوخي قال ابو عل-----------ي احمد بن محمد النيسابوري شيخ ثقة فقيه علي مذهب ابي-	96	1970674577845405666	207	357.5	167	314	65.92356872558594	35	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms274	false	-2534252913099763582	250	297	1237	1461	1476	300	الطاهر وطبخ به ثلاث طبخات ويرد بعد كل طبخة ثم طبخ فهذا طهور ومرق ذلك اللحم يهراق -مات ابن قادم سنة سبع واربعين وماءتين-------------- رحمه الله تعالي 350 احمد بن محمد بن ماهان عم ابي حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان----- من طبقة خالد بن يوسف السمتي	274	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms096	true	1049984725770736961	0	51	0	244	1492	300	الطاهر وطبخ به ثلاث طبخات وبرد بعد كل طبخة ثم طبخ فهذا طهور ومرق ذلك اللحم يهراق ومات ابن قادم سنة سبع واربعين وماءتين في ربيع الاخر رحمه الله تعالي 229 احمد بن محمد بن ماهان عم ابي حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان ياتي من طبقة خالد بن يوسف السمتي	96	1970674577845405666	220	412.5	173	244	90.16393280029297	44	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms275	false	8676070909784715473	1	130	4	673	1624	300	احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمد ابن حمادن ابو منصور الحارثي القاض-------ي الرءيس من اهل سرخس مولده في الحادي والعشرين من ذي القعدة سنة سبع وثلاثين واربع-ماءة ذكره الامام نجم الدين ابو حفص عمر النسفي في معجم شيوخه وقال-------------------------------- من مسموعاته كتاب الموطا رواية محمد بن الحسن عن مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها تصانيف ابي الحسن الكرخي وكانت وفاته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خامس عشر ---المحرم سنة اثنتي عشرة وخمسم-اءة رحمه الله ت------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي 352 احمد بن محمد بن محمد بن سحاق بن الفضل ابو علي البزاز النيسابوري حدث ببغداد عن ابي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان وحدث عنه القاضيان ابو علي--- الواسطي وابو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال الخطيب قدم بغداد حاجا وكان ثقة وحدثني التنوخي قال ابو علي احمد ابن محمد النيسابوري شيخ ثقة فقيه علي مذهب ابي	275	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms096	true	1049984725770736961	52	300	248	1492	1492	300	احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمد -بن حمدان ابو منصور الحارثي الامام القاضي الرءيس من اهل سرخس مولده في الحادي والعشرين من ذي القعدة سنة سبع وثلاثين واربع ماءة قال الا-مام نجم الدين ابو حفص عمر النسفي في معجم شيوخه احمد بن محمد بن منصور الحارثي الامام من مسموعاته كتاب الموطا رواية محمد بن الحسن عن مالك يرويه عن ابي الفضل احمد بن خيرون عن ابي طاهر عبد الغفار المءدب عن ابي علي الصواف عن ابي علي بشر ابن موسي عن ابي جعفر احمد بن محمد بن مهران عن محمد بن الحسن قال ومنها تصانيف ابي الحسن الكرخي يرويها عن القاضي الامام ابي نصر محمد بن علي بن الحسين السرخسي عن ابي محمد بن عبد الله بن محمد الاكفاني القاضي عن ابي الحسن عبيد الله بن الحسين الكرخي قال ابو سعيد سمعت ابا محمد الحسن بن علي بن ناصر الجلال بسرخس يقول توفي القاضي ابو منصور احمد بن محمد بن محمد الحارثي يوم الخميس وقت الزوال الخامس عشر من المحرم سنة اثنتي عشرة وخمس ماءة رحمه الله تعالي وللحافظ ابي سعد اجازة منه صحيحة بجميع مسموعاته كتبها له في سنة ثمان وخمس ماءة والحارثي نسبة الي قباءل 231 احمد بن محمد بن ا-------سحاق بن الفضل ابو علي البزاز النيسابوري حدث ببغداد عن ابي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان -حدث عنه القاضيان ابو العلاء الواسطي وابو القاسم علي بن الحس-ن التنوخي قال الخطيب قدم بغداد حاجا وكان ثقة وحدثني التنوخي قال ابو علي احمد -بن محمد النيسابوري شيخ ثقة فقيه علي مذهب ابي-	96	1970674577845405666	616	1097.0	493	1257	49.00556945800781	111	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms275	false	8676070909784715473	130	184	673	948	1624	300	حنيفة قدم علينا حاجا وسمعنا منه بعد عوده في سنة ثلاث وثمانين وثلاثم-اءة وتوفي بنيسابور يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاثم-اءة رحمه الله تعالي 353 احمد بن محمد بن محمد بن حس---ن بن علي بمن يحيي ------------------ابن محمد بن خلف الله بن خليفة الامام تقي الدين ابو العباس ابن	275	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms097	true	-8653922757503358202	0	54	0	276	1545	300	حنيفة قدم علينا حاجا وسمعنا منه بعد عوده في سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة وتوفي بنيسابور يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 232 احمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسي بن عبد الله ابن مجاهد النسفي البزدوي---------------------- ابو المعالي بن	97	1970674577845405666	214	377.0	171	298	71.81208038330078	39	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms278	false	8264587764871326852	84	300	444	1558	1558	300	رحمه الله تعالي 354 احمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم ابن موسي ابن عبد الله -بن مجاهد النسفي البردوي ابو المعالي ابن ابي اليسر عرف بالقاضي الصدر من اهل بخاري الامام ابن الامام---------------------------- مولده سنة اثنتين او احدي وثمانين واربعم-اءة ببخاري وهو ابن اخي ابي الحسن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم البردوي الفقيه بما وراء النهر صاحب الطريقة علي مذهب الامام ابي حنيفة رحمه الله تعالي-- تفقه احمد هذا علي والده حتي برع في العلم------------- وسمع منه ومن ابي المعين ميمون بن محمد بن محمد المكحولي ولقي الاكابر وافاد- والده عن جماعة وولي القضاء ببخاري مدة وحمدت سيرته واملي بها------- وورد مرو حاجا--- وقرا- عليه السمعاني بها وحدث ببغداد ورجع من الحج وتوفي بسرخس في جمادي الاول- سنة اثنتين واربعين وخمسم-اءة وعقد له العزاء بها ثم حمل الي بخاري قال ابو سعد امام فاضل مفت- مناظر حسن السيرة مرضي الاخلاق -من بيت الحديث والعلم رحمه الله تعالي 355 احمد بن محمد بن محمد عبد ا-له ابو القاسم الخليلي البلخي الزيادي الدهقان قال السمعاني يقال له الخليلي لانه كان يخدم القاضي الخليل بن احمد السجزي شيخ الاسلام ببلخ وكان وكيلا له رو-------------------------------------ي عن ابي القاسم الخزاعي علي بن احمد بن محمد وحدث عنه بشماءل النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه ابو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي-	278	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms097	true	-8653922757503358202	28	257	151	1321	1545	300	رحمه الله تعالي 232 احمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم -بن موسي -بن عبد الله ابن مجاهد النسفي البزدوي ابو المعالي -بن ابي اليسر عرف بالقاضي الصدر من اهل بخاري الامام ب-ن الامام ياتي ابوه ان شاء الله تعالي مولده سنة اثنتين او احدي وثمانين واربع ماءة ببخاري وهو ابن اخي ابي الحسن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم البزدوي الفقيه بما وراء النهر صاحب الطريقة علي مذهب -------ابي حنيفة ياتي في حرف العين تفقه ---------علي والده حتي برع في العلم قال السمعاني وسمع منه ومن ابي المعين ميمون بن محمد بن محمد المكحولي ولقي الاكابر وافاده والده عن جماعة -ولي القضاء ببخاري---- وحمدت سيرته واملي مدة ببخاري وورد مرو في الحج فقرات عليه ب---------ها وحدث ببغداد ورجع من الحج وتوفي بسرخس في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعين وخمس ماءة وعقد له العزاء بها ثم حمل الي بخاري قال ابو سعد امام فاضل مفتي مناظر حسن السيرة -رضي الاخلاق ومن بيت الحديث والعلم رحمه الله تعالي 233 احمد بن م--------حمد عبد الله ابو القاسم الخليلي البلخي الزيادي الدهقان قال السمعاني يقال له الخليل- لانه كان يخدم القاضي الخليل بن محمد السحري شيخ الاسلام ببلخ وكان وكيلا له قلت الخليل هذا ياتي وابو القاسم هذا يوري عن ابي القاسم الخزاعي علي بن محمد بن احمد وحدث عنه بشماءل النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه ابو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي	97	1970674577845405666	1032	1852.0	825	1214	85.00823974609375	176	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms279	false	691840537695389393	26	260	139	1364	1576	300	بدرب ابي زيد بنهر الدجاج ت--------------------ف-------------------قه علي ابي الحسين القدوري حتي برع ----وقرا الحاسب حتي اتقنه وخرج من بغداد الي الاهواز سنة ثلاثين واربع-ماءة------------ واقام---- برام هرمز وشرح المختصر وكان يدرس هناك الي ان توفي واتفق انه مال الي حدث فظهرت علي الحديث سرقة واتهم بانه شاركه فيها فقطعت يده اليسري وتوفي سنة اربع وسبعين واربعماءة كذا في الجواهر وحكي الصفدي في تاريخه ان يده قطعت في حرب كان بين المسلمين و------التاتار والله تعالي اعلم 357 احمد بن محمد بن محمد السرخسي الوزير ابو العباس ابن ابي بكر الفقيه من اهل باب الطاق كان يخدم قاضي القضاة ابا القاسم علي بن الحسين الزينبي وسمع من الشريفين ابي نصر محمد وابي الفوارس طراد و-----------------------روي عنه ابو القاسم ابن عساكر وابو سعد السمعاني وكان موالده سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبعين واربع-ماءة ووفاته سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع واربعين وخمس-ماءة رحمه الله تعالي 358 احمد بن محمد بن محمد بن محمد ثلاث محمدين ابن حس-ن بن احمد-------- بن قاسم بن مسيب بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه الامام بهاء الدين المعروف----------------------------------------------------------------------- بسلطان ولد ابن علاء الدين كان اماما فقيها درس بعد ابيه بمدرسته بقونية وتبع طريق والده في التجرد وعمر وتوفي سنة اثنتي عشرة وسبع-ماءة ع-----ن اثنتين وسبعين سنة ودفن------- بتربة والده بقونية وصلي عليه الشيخ مجد الدين الاقصراءي بوصية منه وحك--ي بعض اصحابه انه----- كانت له سرية فقال لها يوما اختالري واحدا من اصحابي ازوجك به لعل الله ان يرزقك ولدا يعبد الله تعالي	279	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms098	true	-6864029013949393335	0	300	0	1508	1508	300	بدرب ابي زيد بنهر الزجاج قال ابن النجار درس الفقه علي مذهب ابي حنيفة علي ابي الحسين القدوري حتي برع فيه وقرا الحساب حتي اتقنه وخرج من بغداد في ---------سنة ثلاثين واربع ماءة الي الاهواز واقام بها برام-هرمن وشرح المختصر وكان يدرس هناك الي ان توفي ف---------مال الي حدث فظهرت علي الحد-ث سرقة فاتهم بانه شاركه فيها فقطعت يده اليسري وتوفي سنة ارب-----------------------------------------------------------------------------------ع وسبعين واربع ماءة رحمه الله تعالي ----235- احمد بن محمد بن محمد السرخسي الوزير ابو العباس ابن ابي بكر الفقيه من اهل باب الطاق كان يخدم قاضي القضاة ابا القاسم علي بن الحسين الزينبي -سمع من الشريفين ابي نصر محمد وابي الفوارس طردا بني محمد بن علي الزينبي روي عنه ابو القاسم -بن عساكر وابو سعد السمعاني قال ابن النجار قرات بخط ابي محمد عبد الله بن احمد ابن الخشاب وقراته علي ابي القاسم الناسخ عنه قال احمد ابن محمد بن الوزير السرخسي سالته عن مولده فقال سنة سبعين واربع ماءة وهو فقيه علي مذهب ابي حنيفة قرات في كتاب التاريخ لابي شجاع محمد ابن علي بن الدهان بخطه قال توفي احمد بن السرخسي الحنفي في يوم الثلاثاء خامس رجب الفرد سنة سبع واربعين وخمس ماءة---------------- 236 احمد بن محمد بن محمد ---------------------بن حسين بن محمد بن احمد بن قاسم بن مسيب بن عبد الله -بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ابن ابي قحافة مولانا----- بهاء الدين بن مولانا جلال الدين ياتي والده في بابه ان شاء الله تعالي وبهاء الدين هذا يلقب بسلطان ولد ---------------كان اماما فقيها درس بعد ابيه بمدرسة قون--ية وتبع----- والده في التجرد وعمر وتوفي سنة اثنتي عشرة وسبع ماية وهو ابن اثنتين وتسعين سنة ودفن بقونية بتربة والده------- وصلي عليه الشيخ مجد الدين الاقصراءي بوصية منه حكي لي بعض اصحابنا عنه قال كانت لي سرية فقال له-----ا اختا-ري واحدا من اصحابي ازوجك به لعل الله ان يرزقك ولدا يعبد الله تعالي-	98	1970674577845405666	937	1519.5	749	1697	55.215084075927734	156	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms279	false	691840537695389393	260	300	1364	1576	1576	300	فامتنعت من ذلك قال صاحبنا فقال لي الشيخ اكشف لي عن سبب المنع فقلت لها عن ذلك فقالت الكبار يزورونن--------ي ويكرمونني لنسبتي الي الشيخ واذا تزوجت بغيره يزول عني هذا ف--------------------------------قال الشيخ اثرت اللذة الوهمية علي اللذة الحسية ويحك--ي عنه-	279	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms099	true	7655783440416408522	0	47	0	248	1615	300	فامتنعت من ذلك قال صاحبنا فقال لي الشيخ اكشف لي عن سبب المنع فقلت لها عن ذلك فقالت الكبار يزوروني ويعظموني ويكرمو-ني لنسبتي الي الشيخ واذا تزوجت بغيره يزول عني هذا قال فاخبرت الشيخ بما قالت فتبسم وقال------ اثرت اللذة الوهمية علي اللذة الحسية وحكي لي عنه	99	1970674577845405666	200	357.5	162	255	78.4313735961914	35	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms280	false	-3673881967617068858	66	279	357	1488	1604	300	احمد بن محمد بن محمود -بن سعيد الغرنوي معيد درس الامام الكاساني صاحب البداءع تفقه علي احمد بن يوسف --------العلوي الحسني وانتفع به جماعة من الفقهاء وتفقهوا عليه وصنف في الفقه والاصول كتبا حسنة مفيدة منها كتاب --روضة--- اختلاف العلماء و مقدمته المختصرة في الفقه المشهورة و كتاب في اصول الفقه وكتاب في اصول الدين سما-ه بروضة المتكلمين واختصره ووسمه ب المنتقي من روضة---------- توفي بحلب بعد سنة ثلاث وتسعين وخمسما-ءة ودفن بمقابر الفقهاء الحنفية قبل مقام ابراهيم ع-------ليه الصلاة والسلام رحمه- الله تعالي 361 احمد بن محمد بن مسعود الوبري الامام الكبير ابو نصر له شرح مختصر الطحاوي في مجلدين رحمه الله تعالي 362 احمد بن محمد بن مقاتل ابو نصر الرازي رو----------------------ي عن ابيه عن ابي مطيع عن ابي حنيفة ر-ضي الله تعالي عنه روي عنه عبد الباقي بن قانع وابو القاسم الطبراني قاله في الجواهر من غير زيادة 363 احمد بن محمد بن مكحول بن الفضل ابو البديع -لمكحولي سمع اباه ابا المعين المكحولي------ وابا يهل هارون بن احمد الاسفراءيني وكان كما------------- قال السمعاني----- بارعا في الفقه وتوفي ببخاري في صفر سنة تسع وسبعين وثلاثم-ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة رحمه الله تعالي 364 احمد بن محمد بن منصور ابو -------بكر الانصاري الدامغاني احد الفقهاء الكبار درس علي الطحاوي بمصر وروي عنه وقدم بغداد ودرس بها علي الكرخ------------------ي ولما فلج الكرخي جعل الفتوي اليه دون	280	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms099	true	7655783440416408522	52	300	275	1615	1615	300	احمد بن محمد بن محمود ابن سي-د الغزنوي مفيد درس الامام الكاشاني صاحب البداءع تفقه علي احمد بن يوسف الحسيني العلو-------ي وانتفع به جماعة من الفقهاء وتفقهوا ب--ه وصنف في الفقه والاصول كتبا حسنة مفيدة منها كتاب الروضة في اختلاف العلماء و مقدمته المختصرة في الفقه المشهورة و-كتاب في اصول الفقه وكتاب في اصول الدين ورسمه بروضة المتكليمن واختصره ورسمه ب-المنتقي من روضة المتكليمن توفي بحلب بعد سنة ثلاث وتسعين وخمس ماءة ودفن بمقابر الفقهاء الحنفية قبل مقام ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام رحمهم الله------ 237 احمد بن محمد بن مسعود الوبري الامام الكبير ابو نصر له شرح مختصر الطحاوي في مجلدين رحمه الله تعالي 238 احمد بن محمد بن مقاتل-------- الرازي ابو بكر ياتي ذكر ابيه روي عن ابيه عن ابي مطيع عن ابي حنيفة رحمه الله روي ----------عنه عبد الباقي بن قانع وابو القاسم الطب-----------------------------راني 239 احمد--- محمد بن مكحول بن الفضل ابو البديع المكحولي سمع اباه ابا المعين المكحولي وياتي وابا سهل هارون بن احمد الاسفرا-يني واحمد بن حمدان المقري قال السمعاني وكان بارعا في الفقه وتوفي ببخاري في صفر سنة تسع وسبعين وثلاث ماءة رحمه اله تعالي وكانت ولادته سنة احدي وثلاثين وثلاث ماءة واليهم تنسب اللءلءيات قلت اللءلءيات تصنيف جده مكحول بن الفضل وياتي ذكره وذكر ابيه محمد بن مكحول وهو مجلد ضخم رايته وملكته بحمد الله تعالي 240 احمد بن محمد بن منصور القاضي ابو بكر الانصاري الدامغاني احد الفقهاء الكبار درس علي الطحاوي بمصر ثم -------قدم بغداد ودرس بها علي الكرخي وابي سعيد البردعي ولما فلج الكرخي جعل الفتوي اليه دون-	99	1970674577845405666	998	1791.0	806	1417	70.43048858642578	159	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms281	false	2997976594862750100	0	277	0	1413	1528	300	الدامغاني اقام علي الطحاوي سنين كثيرة ثم اقام علي الكرخي وكان اماما في العلم والدين مشارا اليه في الورع والزهادة وولي القضاء بواسط لديون ركبته----- وخرج اليها وك-----------------------------------------------------ان ينظر بين الخصوم علي وجه التحكيم وكان يقول للخصمين انظر بينكما فاذا قالا نعم نظر بينهما وربما قال حكمتماني فاذا قالا نعم نظر بينهما وكان يقال -------انه غض من نفسه بولاية الحكم رحمه الله تعالي 365 احمد بن محمد بن منصور الاشموني الحنفي النحوي قال ابن حجر كان فاضلا في العربية مشاركا في الفنون نظم في النحو لامية اذن فيها بعلو قدره في الفن وشرحها شرحا مفيدا وصنف في فضل لا اله الا الله ومات في ثامن عشري شوال سنة تسع وثمانماءة رحمه الله تعالي 366 احمد بن محمد بن مهران ابو جعفر راوي الموطا عن محمد بن الحسن كذا في الجواهر من غير زيادة 367 احمد بن محمد بن موسي بن رجاء ابو بكر الاربنجني قال السمعاني كان فقيها حنفيا توفي سنة تسع وستين وثلاث-ماءة وسياتي الكلام علي-------------------------------------------------------------------------------------- هذه النسبة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانساب 368 احمد بن محمد بن نصر بن احمد-------- بن جبريل الامام ابو نصر النسفي قال السمعاني من اءمة نسف تفقه بسمرقند علي القاضي منصور بن احمد------- وروي عنه الحديث وعن غيره وحدث سمع منه ابو جعفر عمر بن محمد بن احمد النسفي ولد في رجب او في شعبان سنة اثنتين واربعين واربع-ماءة رحمه الله تعالي 369 احمد بن محمد بن نصر ابو نصر الفقيه النيسابوري عرف باللباد -----------------سمع ابا نعيم الفضل بن دكين وبشر بن الوليد القاضي وغيرهما روي عنه ابراهيم -بن محمد بن سفيان وابو يحيي زكريا بن يحيي البزار ذكره الحافظ ابو عبد الله في تاريخ نيسابور فقال---- اهل الراي في عصره ورءيسهم مات في سنة ثمانين وماءتين روي الحاكم بسنده عنه الي جعفر	281	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms100	true	5392573197686273305	25	300	138	1566	1566	300	الدامغاني اقام علي الطحاوي سنين كثيرة ثم اقام علي الكرخي وكان اماما في العلم والدين مشارا اليه في الورع والزهادة وولي القضاء بواسط لانه- ركبته ديون وخرج اليها قال الصيمري فحدثني ابو القاسم علي بن محمد الواسطي انه كان ينظر بين الخصوم علي وجه التحكيم وكان يقول للخصمين انظر بينكما فاذا قالا نعم نظر بينهما وربما قال حكمتماني فاذا قالا نعم نظر بينهما وكان عند اصحابنا انه غض من نفسه لولاية الحكم رحمه الله تعالي 241 احمد بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهران ابو جعفر راوي --موطا--- محمد بن ا------------------لحسن رحمه الله 242 احمد بن محمد بن موسي بن رجاء ابو بكر الاربنجني قال السمعاني كان فقيه------ا توفي سنة تسع وستين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي وهو بفتح الالف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون النون وفتح الجيم وكسر النون الاخيرة هذه النسبة الي بلدة من بلاد السفد بسمرقند يقال لها اربنجن قال السمعاني وبعضهم يسقط الالف ويقول ربنجني وقد ذكرتهما في الالف والراء لهذا ال-معني 243 احمد بن محمد بن نصر بن احمد بن محمد بن جبرءل الامام ابو نصر النسفي قال السمعاني من اءمة نسف تفقه بسمرقند علي القاضي منصور بن احمد العزقي وروي عنه الحديث وعن غيره وحدث سمع منه ابو حفص- عمر بن محمد بن احمد النسفي ولد في رجب او في شعبان سنة اثنتين واربعين واربع ماءة رحمه الله تعالي 244 احمد بن محمد بن نصر ابو نصر الفقيه----------- عرف باللباد الفقيه النيسابوي سمع ابا نعيم الفضل بن دكين وبشر بن الوليد القاضي وغيرهما روي عنه ابراهيم ابن محمد بن سفيان وابو يحيي زكريا بن يحيي البزار ذكره الحافظ ابو عبد الله في تاريخ نيسابور فقال شيخ اهل الراي في عصره ورءيسهم مات ---سنة ثمانين وماءتين روي الحاكم بسنده عن اب-ي جعفر-	100	1970674577845405666	1052	1892.5	839	1724	61.02088165283203	195	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms281	false	2997976594862750100	277	300	1413	1528	1528	300	بن محمد الصادق ان سفيان الثوري ساله دعاء يدعو به عند البيت الحرام قال جعفر اذا بلغت البيت الحرام فضع يدك علي الحاءط-	281	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms101	true	-4156292201957689329	0	23	0	116	1488	300	بن محمد الصادق ان سفيان الثوري ساله دعاء يدعو به عند البيت الحرام قال جعفر اذا بلغت البيت الحرام فضع يدك علي الحاءط	101	1970674577845405666	115	225.0	93	116	99.13793182373047	23	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms282	false	-7686096864374178523	0	183	0	904	1526	300	ثم قل يا سابق الغوث ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بما شءت قال له سفيان فعلمني ما لم افقه فقال له يا ابا عبد الله اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد واذا جاءك ما تكره فاكثر من لا-حول ولا قوة الا بالله واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار 370 احمد بن محمد بن هبة الله بن ابي الفتح بن صالح ابن هارون بن عروسة ابو العباس ابن ابي الكرم الواسطي الاصل الموصلي المولد قال في الجواهر كتب عنه الدمياطي ورايته بخطه في معجم شيوخه وذكر ان مولده في الثالث والعشرين من شعبان سنة ثمانين وخمسما-ءة ومات بالموصل عشية الخميس سابع عشر شهر رمضان سنة خمسين وست-ماءة قال صاحب الجواهر ايضا ورايت بخط الشريف عز الدين في وفياته وكان فقيها حسنا متدينا كثير التلاوة للقران------- ودرس بالموصل وولي مشيخة بعض ربطها وترسل عن صاحبها الي بغداد ودمشق وحلب مرارا وسمع بالموصل من ابي حفص عمر بن محمد بن طبرزد ومن ابي محمد عبد الله بن احمد بن ابي المجد 371 احمد بن محمد بن يحيي بن ابي زكريا ابن ابي العوا-------م ابو عبد الله ابن عم ابي	282	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms101	true	-4156292201957689329	23	202	116	993	1488	300	ثم قل يا ساءق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بما شءت قال له سفيان فعلمني ما لم افقه فقال--- يا ابا عبد الله اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد واذا جاءك ما تكره فاكثر من لا حول ولا قوة الا بالله واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار 245 احمد بن محمد بن هبة الله بن ابي الفتح بن صالح -بن هارون بن عروسه ابو العباس -بن ابي الكرم الواسطي الاصل الموصلي الفقيه--------------- كتب عنه الدمياطي ورايته بخطه في معجم شيوخه وذكر ان مولده في الثالث والعشرين من شعبان سنة ثمانين وخمس ماءة ومات بالموصل عشية الخميس سابع عشر شهر رمضان سنة خمسين وست ماءة واخوه الحسين ياتي و----رايت بخط الشريف عز الدين في وفياته وكان فقيها حسنا متدينا كثير التلاوة للقران الكريم ودرس بالموصل وولي مشيخة بعض ربطها وترسل عن صاحبها الي بغداد ودمشق وحلب مرارا وسمع بالموصل من ابي حفص عمر بن محمد بن طبرزد ومن ابي محمد عبد الله بن احمد بن ابي المجد 246 احمد بن محمد بن يوسف بن الخضر بن عبد الله بن عبد الرحيم ابو --------------------	101	1970674577845405666	802	1526.5	635	921	87.07926177978516	156	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms284	false	2315597539074040980	208	298	1025	1495	1504	300	احمد بن محمد بن يوسف بن الخضر ابن عبد الله بن عبد الرحيم ابو الطيب الحلبي الفقيه مولده بحلب سنة ثمان وثمانين وخمس-ماءة -كتب عنه الدمياطي----------------------------------------------------------------------------- ودرس مدة بحلب وسمع من ابي حفص عمر ا-------بن طبرزد وحدث ومات بحلب سنة ثمان وخمسين وست-ماءة----- رحمه الله تعالي 373 احمد بن محمد السرخسي الشجاعي البلخي الامام ابو حامد------- مات سنة اثنتين وثمانين واربع-ماءة رحمه الله تعالي 374 احمد بن محمد ابو منصور بن ابي الحارث قال ابن الهمذاني في الطبقات حدثني من راه وقد ورد الي بغداد سنة ثمان وسبعين واربعم-اءة للحج	284	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms101	true	-4156292201957689329	188	300	933	1488	1488	300	احمد بن محمد بن يوسف بن الخضر -بن عبد الله بن عبد الرحيم ابو الطيب الحلبي الفقيه مولده بحلب سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة وكتب عنه الدمياطي وياتي ابوه محمد بن يوسف واخوه عبد الله بن محمد بن يوسف وجدهما يوسف ابن الخضر ودرس مدة بحلب وسمع من ابي حفص عمر بن محمد بن طبرزد وحدث ومات----- سنة ثمان وخمسين وست ماءة بحلب رحمه الله تعالي 247 احمد بن محمد السرخسي الشجاعي الثلجي -------ابو حامد الامام مات سنة اثنتين وثمانين واربع ماءة رحمه الله تعالي 248 احمد بن محمد بن- منصور بن ابي الحارث قال ابن الهمداني في الطبقات حدثني من راه -قد ورد الي بغداد سنة ثمان وسبعين واربع ماءة للحج-	101	1970674577845405666	441	783.0	354	571	77.23292541503906	80	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms286	false	-1881551239542190385	218	300	1155	1592	1592	300	احمد بن محمود بن احمد بن عبد السيد----------- الحصيري القاضي الفقيه الامام ابن العلامة جمال الدين وكان----------------------------------- يلقب -نظام الدين تفقه علي ابيه ودرس بالنورية الي حين وفاته وافتي وناب في الحكم عن قاضي القضاة حسام الدين قال في المنهل ك وكان عفيفا دينا ملازما للعبادة والاشتغال الي ان توفي يوم الجمعة تاسع المحرم سنة ثمان وتسعين وست-ماءة ودفن عند والده بمقابر الصوفية---------------------------------------- وذكره ابن خلكان في ترجمة محمد بن م--------حمد العميدي وقال قتله التتر رحمه الله تعالي 382 احمد بن محمود-	286	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms102	true	2642613687654232175	37	118	194	615	1581	300	احمد بن محمود بن احمد بن عبد السيد همام الدين الحص-ري القاضي الفقيه الامام ابن العلامة جمال الدين محمود ياتي ابوه محمود بن احمد واحمد هذا يلقب بنطام الدين تفقه علي ابيه ودرس بالنورية الي حين وفاته وافتي ومات في ثامن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرم سنة ثمان وتسعين وست ماءة ودفن عند والده بمقابر الصوفية وناب في الحكم عن قاضي القضاة حسام الدين وذكره ابن خلكان في ترجمة محمد بن محمد بن محمد العميدي وقال قتله التتر رحمه الله تعالي 251 احمد بن محمود	102	1970674577845405666	310	533.0	250	534	58.052433013916016	55	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms287	false	3316638285151180555	2	107	7	569	1683	300	بكر الصابوني ابو محمد الملقب نور ال----------------------------------دين تفقه عليه شمس الاءمة الكردري وكانت وفاته وقت صلاة المغرب--- ليلة الثلاثاء سادس عشر صفر سنة ثمانين وخمس-ماءة ودفن بمقبرة القضاة السبعة وهو صاحب كتاب البداية في اصول الدين وله كتاب المغني في اصول الدين ايضا كذا عزا الكتابين اليه العلامة قاسم بن قطلوبغا الحنفي رحمه-- الله تعالي 383 احمد بن محمود بن عمر الجندي شارح كتاب المصباح في النحو للامام برهان الدين------ المطرزي رحمه- الله تعالي 384 احمد بن محمود بن محمد بن نصر والد الامام----- المايمرغي الاتي في بابه ان شاء الله تعالي 385 احمد بن محمود بن محمد بن عبد الله القيسري العلامة صدر الدين	287	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms102	true	2642613687654232175	119	207	618	1088	1581	300	بكر الصابوني ابو محمد الملقب نور الدين الامام صاحب البداية في اصول الدين توفي------------------------------------ وقت صلاة المغرب من ليلة الثلاثاء سادس عشر صفر سنة ثمانين وخمس ماءة ودفن بمقبرة القضاة السبعة -------ببخاري تفقه عليه شمس الايمة محمد الكردر----------------------------------------------------------------------------ي رحمهما الله تعالي 252 احمد بن محمود بن عمر الجندي شارح كتاب المصباح في النحو للامام ناصر بن عبد السيد المطرزي رحمهم الله تعالي 253 احمد بن محمود بن محمد بن نصر والد الامام محمد المايمرغي ي-اتي في ------------------بابه 354 احمد بن مسعود بن احمد الصاعدي الامام الملقب------ صدر الدين	102	1970674577845405666	336	561.5	266	614	54.72312545776367	55	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms288	false	189709826805370977	242	300	1316	1626	1626	300	387 احمد بن مسعود بن احمد الصاعدي الامام العلامة الملقب صدر الدين روي عن الامام شمس الاءمة الكردري -تفقه عليه وانتفع به ويقال انه من نسل ابي حفص الكبير وكان يدرس بمدرسة ابي حفص ببخاري وكانت وفاته ببخاري ليلة الجمعة ثامن المحرم سنة خمس وخمسين وست-ماءة------- ودفن بك-لاباذا رحمه الله تعالي 388 احمد بن مسعود بن عبد الرحمن-	288	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms102	true	2642613687654232175	196	252	1030	1321	1581	300	354 احمد بن مسعود بن احمد الصاعدي الامام-------- الملقب صدر الدين روي عنه------ شمس الاءمة الكردري وتفقه عليه وانتفع به -يقال انه من نسل ابي حفص الكبير وكان يدرس بمدرسة ابي حفص ببخاري توف--------------ي ليلة الجمعة ثامن المحرم سنة خمس وخمسين وست ماءة ببخاري ودفن بكالاباذ- رحمه الله تعالي 255 احمد بن مسعود بن عبد الرحمن	102	1970674577845405666	271	472.5	218	321	84.42367553710938	47	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms289	false	-2319131420486624378	0	37	0	211	1605	300	ابو العباس-------- سكن دمشق وتفقه علي الشيخ جلال الدين عمر الخبازي وقرا عليه الاصول وتفقه عليه العلامة محيي الدين ---------------------الاسمر وشرح ا-لجامع الكبير في اربع مجلدات وسماه التقرير -مات ولم يكمل تبييضه فكمله والده ابو المحاسن محمود	289	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms102	true	2642613687654232175	252	295	1321	1558	1581	300	ابو العباس القونوي سكن دمشق -تفقه علي الشيخ جلال الدين عمر الخبازي وقرا عليه الاصول -تفقه عليه العلامة محيي الدين يحيي بن علي المعروف بالاسمر -شرح ا لجامع الكبير في اربع مجلدات وسماه التقرير ومات ولم يكمل تب-يضه فكمله و-لده ابو المحاسن محمود	102	1970674577845405666	206	353.5	169	242	85.12397003173828	31	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms289	false	-2319131420486624378	114	172	627	943	1605	300	التام وكان قد ثقفه وبرع في علم النظر وانتهت اليه الرياسة في مذهب ابي حنيفة و---------------------------------------------------------------------------------------كان عفيفا نز-ها ولم يكن الحديث من فنه لكن شرفه الامام الناصر لدين الله باخذ الاجازة له من اصحاب المذاهب الاربعة وكانت وفاته في ليلة السبت السادس والعشرين من ربيع الاخر سنة عشر وست-ماءة وصلي عليه من الغد بالمدرسة النظامية ودفن بمقبرة الخيزران	289	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms103	true	5180412695171880038	244	300	1286	1599	1599	300	التركستاني قد تفقه وبرع في علم النظر وانتهت اليه الرياسة في مذهب ابي حنيفة وولاه الوزير ابن مهدي المظالم والتدريس بمشهد ابي حنيفة رضي الله عنه وارسله الي الاطراف وكان عفيفا نزيها قال ابن النجار تو-------------------------------------------------------------------------------------------في ليلة السبت السادس والعشرين من ربيع الاخر سنة عشر وست ماءة وصلي عليه من الغد بالمدرسة النظامية ودفن بمقبرة الخيزران-	103	1970674577845405666	203	335.0	164	405	50.12345504760742	32	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms289	false	-2319131420486624378	54	115	293	633	1605	300	بن علي ابو الفضل التركستاني الفقيه المنعوت ضياء الدين قدم بغداد وسكنها-------------------------------------------------------- واختص بخدمة الوزير ناصر------ بن مهدي العلوي وكان ينفذه في الرساءل من الديوان الي الاطراف وكان يعرض عليه الرقاع للناس ثم لما عزل ابن مهدي عن الوزار--------------------------ة رتب مدرسا بمشهد ابي حنيفة------------- بباب الطاق وجعل اليه النظر في اوقافه والرياسة علي اصحابه وخلع عليه خلعة سوداء------ وخوطب بالاحترام التام	289	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms103	true	5180412695171880038	0	83	0	447	1599	300	بن علي ابو الفضل التركستاني الفقيه المنعوت ضياء الدين قدم بغداد وسكنها سمع منه جماعة من الفقهاء ذكره ابن النجار وقال قدم بغداد واختص بخدمة الوزير ناصر الدين بن مهدي العلوي فكان ينفذه في الرسايل من الديوان الي الاطراف وجعل يعرض عليه الرقاع للناس ثم لما عزل ابن مهدي عن الوزارة وذلك في سنة اربع وست ماءة رتب مدرسا بمشهد ابي حنيفة رضي الله عنه بباب الطاق وجعل اليه النظر في اوقافه والرياسة علي اصحابه وخلع عليه خلعة سوداء بطرحا وخوطب بالاحترام التام	103	1970674577845405666	335	621.0	274	447	74.9440689086914	57	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms289	false	-2319131420486624378	172	215	943	1163	1605	300	المجاورة لمشهد ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه وكان شابا سمع منه جماعة من الفقهاء رضي الله عنهم 390 احمد بن المصدق بن محمد ابو حنيفة النيسابوري ذكره ابن النجار وقال قدم بغداد حاجا وحدث بها عن ابي يعقوب النجيرمي روي عنه علي	289	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms104	true	8224630044274979478	0	37	0	190	1600	300	المجاورة لمشهد ابي حنيفة رضي الله ------عنه وكان شابا رحمه الله تعالي 257----------------------- احمد بن المصدق بن محمد ابو حنيفة النيسابوري ذكره ابن النجار وقال قدم بغداد حاجا وحدث بها عن ابي يعقوب النجيرمي روي عنه عن -	104	1970674577845405666	170	315.5	137	220	77.2727279663086	31	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms291	false	-7733947349902963408	147	296	783	1572	1590	300	393 احمد بن مضر قال في الجواهر قال في الفتاوي رءية الله تعالي في المنام تكلم فيه المشايخ فقال اكثر --مشايخ -سمرقند لا يجوز حتي قيل لاحمد بن مضر ان الرجل- يقول رايت الله في المنام فقال احمد ان مثل الاله الذي راه في المنام كثير ما يراه الناس في السوق كل يوم وقال ابو منصور الماتريدي هو شر من عبادة الوثن واستحسن جواب احمد والسكوت في هذا الباب احسن انتهي 394 احمد --------------------------------------------------------------------بن منصور ابو نصر الاسبيجابي القاضي اح-د شراح مختصر الطحاوي كان من المتبحرين في الفقه و--------------------------------------------------------------------دخل سمرقند و-جلس-- للفتوي وصار المرجع اليه في الوقاءع وانتظمت له الامور الدينية وظهرت له الاثار الجميلة ووجد بعد وفاته صندوق له فيه فتاوي كثيرة كان فقهاء عصره اخطاوا فيها فوقعت عنده فاخفاها في بيته لءلا يظهر نقصانهم وما تركها في ايدي المستفتين لءلا يعملوا بغير الصواب وكتب سءاللاتهم ثانيا واجاب علي الصواب قال في الجواهر ولم يذكر السمعاني هذه النسبة	291	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms104	true	8224630044274979478	65	231	351	1236	1600	300	258 احمد بن مضي قال في--------------- الفتاوي رءية الله تعالي في المنام تكلم فيه المشايخ فقال اكثر المشايخ بسمرقند لا يجوز حتي قيل لاحمد بن مضي ان الرحبي يقول رايت الله في المنام فقال احمد ان مثل الاله الذي راه في المنام كثير ما يراه الناس في السوق كل يوم وقال ابو منصور الماتريدي هو شر من عبادة الوثن واستحسن جواب احمد والسكوت في هذا الباب احسن------ 259 احمد بن الزاهد الحاكم العلامة عرف بالجداوي صاحب كتاب زلة القاري 260 احمد بن منصور ابو نصر الاسبيجابي القاضي احمد شراح مختصر الطحاوي ---------متبحر-- في الفقه ببلاده ذكره ابو حفص عمر بن محمد النسفي في القند في تاريخ سمرقند فقال دخل سمرقند واجلسوه للفتوي وصار الرجوع اليه في الوقايع فانتظمت له الامور الدينية وظهرت له الاثار الجميلة ووجد بعد وفاته صندوق له فيه فتاوي كثيرة كان فقهاء عصره اخطاوة فيها فوقعت عنده فاخفاها في بيته لءلا يظهر نقصانهم وما تركها في ايدي المستفتين لءلا يعملوا بغير الصواب وكتب سوا-لاتهم ثانيا واجاب علي الصواب--------------- ولم يذكر السمعاني هذه النسبة	104	1970674577845405666	723	1332.5	583	933	77.49195861816406	122	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms292	false	3909997109760480494	27	100	143	531	1588	300	احمد بن منوصر الفقيه الحافظ الطبري المستوطن بسمرقند قال في الجواهر قال الاسبيجابي احمد بن منصور ابو نصر في اخر شرحه لمختصر الطحاوي وكان الشيخ الامام ابو الحسن علي بن بكر نشر هذه المساءل وكان في نشرها وذكرها سابقا امام كل عصر وقوام كل دهر الا انه لم يجمعها في مءلف وبعده الشيخ الفقيه الحافظ احمد بن منصور الطبري المتوطن بسمرقند اكرمه الله تعالي في الدارين جمعها علي غاية من التطويل وهو في	292	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms104	true	8224630044274979478	232	300	1240	1600	1600	300	احمد بن منصور الفقيه الحافظ الطبري الم-توطن بسمرقند ---------------قال الاسبيجابي احمد بن منصور ابو نصر في اخر شرحه لمختصر الطحاوي وكان الشيخ الامام ابو الحسن علي بن بكر نشر هذه المسايل وكان في نشرها وذكرها سابقا امام كل عصر وقوام كل دهر الا انه لم يجمعها في مءلف وبعده الشيخ الفقيه الحافظ ا----بن منصور الطبري المتوطن -سمرقند اكرمه الله ف------ي الدارين جمعها علي غاية من التطويل وهو في-	104	1970674577845405666	356	679.0	289	388	91.75257873535156	60	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms181	false	-7505534284320785527	0	112	0	564	1570	300	وعلي بن الجعد ومحمد بن الصباح وبشر بن الوليد واسحاق بن اسماعيل وغيرهم وهو استاذ ابي جعفر الطحاوي وكان ضريرا روي عنه الطحاوي وغيره قال الخطيب وقال لي القاضي ابو عبد الله الصمري ابو جعفر احمد بن ابي عمران استاذ ابي جعفر الطحاوي وكان شيخ اصحابنا بمصر في وقته واخذ العلم عن محمد بن سماعة وبشر بن الوليد واضرابهما وقال ابو سعيد بن يونس احمد بن ابي عمران الفقيه يكني ابا جعفر واسم ابي عمران موسي بن عمران من اهل بغداد وكان م-كينا في العلم حسن الدراية بالوان من العلم كثيرة وكان ضرير البصر وحدث بحديث كثير في حفظه وكان ثقة وكان قدم----- الي مصر مع ابي ايوب صاحب خراج مصر فاقام	181	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms105	true	1048397675727447159	59	106	281	516	1538	300	وعلي بن الجعد ومحمد بن الصباح ذكره الحافظ ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس في الغرباء الذين قدموا مصر فقال --------------------------------------------------كان مسكينا في العلم حسن الدراية بالوان من العلم كثيرة -كان ضرير النظر وحدث بحديث كثير من حفظه وكان ثقة وكان قدموا به الي مصر مع---- ايوب صاحب خراج مصر فاقام	105	1970674577845405666	183	284.0	144	570	32.105262756347656	30	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms292	false	3909997109760480494	186	299	973	1586	1588	300	احمد بن موسي بن عمرو ابو العباس الحلبي شهاب الدين مدرس الفارقانية بالقاهرة---------------------- بعد الشيخ نجم الدين اسحاق الحلبي و----------------------------------------------------------------------------------درس وافتي ومات بالمدرسة المذكو-------------رة في العشر الاخير من رمضان سنة ثلاث وسبع-ماءة ودفن بتربة الامام ابي العباس الظاهري خارج باب النصر بوصية منه لابن اخيه كمال الدين البسطامي واراد------------ شمس الدين السروجي ان يدفنه بتربته بالقرافة وما امكن مخالفة كمال الدين--- فلما رفع النعش توجهوا به الي ناحية باب زويلة فدار النعش بقوة الي ناحية باب النصر فتوجهوا به الي حيث اوصي ان يدفن وكان رحمه الله تعالي اماما عالما عاملا مكبا علي العبادة الي ان توفي رحمه الله تعالي 398 احمد بن موسي بن يزداد الق-مي القاضي والد محمد الاتي----- في بابه	292	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms105	true	1048397675727447159	171	288	843	1476	1538	300	احمد بن موسي بن عمر- ابو العباس الحلبي شهاب الدين مدرس الفارقانية بالقاهرة وهو ثاني مدرس بها درس بعد الشيخ نجم الدين اسحاق الحلبي بحكم انتقاله الي غيرها وهو خال القاضي كمال الدين عبد الرحمن البسطامي وياتي في بابه درس وافتي ومات بالمدرسة الفارقانية من القاهرة في العشر الاخير من رمضان سنة ثلاث وسبع ماءة ودفن بتربة الامام ابي العباس الظاهري خارج باب النصر بوصية منه لابن اخته كمال الدين البسطامي واراد قاضي القضاة شمس الدين السروجي ان يدفنه بتربة -بالقرافة وما امكن مخالفة كمال الدين له فلما رفع النعش توجهوا به الي ناحية باب زويلة فدار النعش بقوة الي ناحية باب النصر 264-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن موسي بن يزداد التيمي القاضي والد محمد -ياتي محمد في بابه	105	1970674577845405666	481	806.5	392	752	63.962764739990234	83	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms181	false	-7505534284320785527	233	283	1217	1479	1570	300	فاضلا زاهدا---- اعجوبة الدنيا وعلامة العلما- مصنف الجامع الكبير المنظوم وهو في مجلد و شرحه في مجلدين رايت بخط ابن طولون ان كل باب منه قصيدة وان له قصيدة في اصول الدين وبيت المحمودية بمرو مشهور بالعلم وهذه النسبة الي بعض اجداد المنتسب اليه رحمه الله تعالي 161 احمد بن	181	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms106	true	-3699610449219850927	0	32	0	181	1590	300	فاضلا زاهدا كان اعجوبة الدنيا وعلامة العلماء مصنف الجامع الكبير المنظوم وهو في مجلد و-شرحه في مجل------------------------------------------------------------------دين وبيت المحمودية بمرو مشهور بالعلم وهي ---نسبة الي بعض اجداد المنتسب اليه 266---------------- احمد بن	106	1970674577845405666	171	307.5	141	267	64.0449447631836	25	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms293	false	6446561472769495750	231	299	1230	1551	1556	300	احمد بن ناجم روي عن نصير--- بن يحيي --عن الحسن بن مسهر عن-- محمد بن الحسن انه قال جواز- اجازة الظ-ر دليل علي فساد بيع لبنها لانه لما جازت الاجارة ثبت ان سبيله سبيل المنافع وليس سبي------ل الاموال لانه لو كان مالا لم تجز اجارته الا تري لو ان رجلا استاجر بقرة علي ان يشرب لبنها لم تجز الاجازة 401 احمد بن ناصر بن طاهر ابو المعالي العلامة	293	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms106	true	-3699610449219850927	49	118	270	603	1590	300	احمد بن ناجم قال قال لي نصر بن يحيي سمعت الحسن بن مسهر سمعت محمد بن الحسن يقو---ل جوازا اجارة الظير دليل علي فساد بيع لبنها لانه لما جازت الاجارة ثبت ان سبيله سبيل المنافع وليس سبيله سبيل الاموال لانه لو كان مالا لم تجز اجارته الا تري لو ان رجلا استاجر بقرة علي ان يشرب لبنها لم تجز الاجارة 267 احمد بن ناصر بن طاهر ابو المعالي العلامة	106	1970674577845405666	298	550.5	232	336	88.69047546386719	55	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms294	false	-2204442901587915803	0	136	0	736	1649	300	الدين الحسيني ذكره البرزالي فقال كان اماما علامة- زاهدا عابدا مفننا وعنده انقطاع وعبادة وزهد ومعرفة بالتفسير والفقه -الاصول صنف تفسيرا في سبع مجلدات وصنف في اصول الدين كتابا فيه سبعون مسالة وذكره الذهبي في طبقات الصوفية وذكر انه سمع من ابن اللتي وغيره وانه ساح مدة في برية الخطا قال وكان امام محراب الحنفية بدمشق وتوفي ببيته في المنارة الشرقية وترك دنيا واسعة وتجارات انتهي وكانت وفاته في شوال سنة تسع وثمانين وست-----------------ماءة 402 احمد بن نصر حدث بكتب ابي حنيفة وابي يوسف--------------- عن ابي سليمان الجورجاني عن محمد ابن الحسن سمعها احمد بن اسماعيل بن جبريل اورد ذلك ابن ماكولا كذا في الجواهر المضية 403 احمد بن نصر ابو نصر اللباد النيسابوري شيخ الحنفية بها استاذ ابراهيم -بن محمد الخدامي النيسابوري ذكره في الجواهر ثم قال لعله احمد بن محمد بن نصر المذكور قبله	294	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms106	true	-3699610449219850927	121	219	625	1152	1590	300	الدين ذكر--------ه البرزالي فقال كان اماما علامتا زاهدا عابدا مفتيا وعنده انقطاع وعبادة وزهد ومعرفة بالتفسير والفقه والاصول صنف تفسيرا في سبع مجلدات وصنف في اصول الدين كتابا فيه سبعون مسءلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي------------------------------------------------------------------- في شوال سنة تسع وثمانين وست ماءة رحمه الله تعالي 268 احمد بن نصر حدث بكتب ابي حنيفة وابي يوسف رضي الله عنهما عن ابي سليمان الجوزجاني عن محمد -بن الحسن سمعها احمد بن اسماعيل بن جبريل اورد ذلك ابن ما----------------------كولا 269 احمد بن نصر ابو نصر اللباد النيسابوري شيخ الحنفية بها استاذ ابراهيم ابن محمد الجلابي النيسابوري----------------------- لعله احمد بن محمد بن نصر المذكور قبله	106	1970674577845405666	468	830.0	377	771	60.70038986206055	77	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms294	false	-2204442901587915803	267	300	1472	1649	1649	300	احمد بن هارون بن ابراهيم ابو العباس الفقيه الحاكم------- المعروف بالتبان سكن نيسابور وسمع بها ابا القاسم عبد الرحمن بن رجاء البزديغري وابا نصر احمد ابن محمد بن نصر وابا الفضل العباس بن-	294	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms106	true	-3699610449219850927	220	254	1156	1340	1590	300	احمد بن هارون بن ابراهيم ابو العباس الفقيه الحاكم المزني المعروف بالتبان سكن نيسابور وسمع بها ابا القاسم عبد الرحمن بن رجاء البرديغزي وابا نصر احمد -بن محمد بن نصر وابا الفضل العباس بن	106	1970674577845405666	174	333.0	142	185	94.0540542602539	31	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms295	false	-9163843560255407063	0	46	0	249	1546	300	حمزة وغيرهم وبمرو يحيي بن سامويه بن عبد الكريم الدهلي واقرانه وبالري علي بن الحسن بن الجنيد ومحمد -بن ايوب واقرانهما وبالعراق عبد الله بن احمد بن حنبل وارقانه وبالحجاز علي -بن عبد العزيز البغوي سمع منه الحاكم وذكره في تاريخ نيسابور وقال شيخ اصحاب ابي	295	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms106	true	-3699610449219850927	254	300	1340	1590	1590	300	حمزة وغيرهم وبمرو يحيي بن سامويه بن عبد الكريم الذهلي واقرانه وبالري علي بن الحسن بن الجنيد ومحمد ابن ايوب واقرانهما وبالعراق عبد الله بن احمد بن حنبل واقرانه وبالحجاز علي ابن عبد العزيز البغوي سمع منه الحاكم وذكره في تاريخ نيسابور وقال شيخ اصحاب ابي-	106	1970674577845405666	245	472.0	200	251	97.60955810546875	41	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms453	false	-8809649269572073734	84	152	458	781	1617	300	الحسن بن مسهر روي عن محمد بن الحسن انه قال جواز اخذ اجرة الظ-ر دليل علي فساد بيع لبنها لانه لما جازت الاجازة ثبت ان سبيله سبيل المنافع وليس سبيله سبيل الاموال لانه لو كان مالا لم تجز اجازته الا تري--- ان رجلا لو استاجر بقرة علي ان يشرب لبنها لم تجز الاجازة كذا رواه بمسنده عن الحسن بن مسهر عن محمد بن الحسن ابو الليث في الجامع	453	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms106	true	-3699610449219850927	59	118	311	603	1590	300	الحسن بن مسهر --سمعت محمد بن الحسن يقو---ل جوازا اجا--رة الظير دليل علي فساد بيع لبنها لانه لما جازت الاجارة ثبت ان سبيله سبيل المنافع وليس سبيله سبيل الاموال لانه لو كان مالا لم تجز اجارته الا تري لو ان رجلا--- استاجر بقرة علي ان يشرب لبنها لم تجز الاجارة 267 احمد بن ناصر بن طاهر------------------------- ابو المعالي العلامة	106	1970674577845405666	243	414.0	190	327	74.31192779541016	41	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms295	false	-9163843560255407063	46	286	249	1474	1546	300	حنيفة ومفتيهم في عصره توفي يوم الاحد الثاني من رجب سنة تسع واربعين وثلاثما-ءة وشهدت جنازته في ميدان الحسين وصلي عليه ابنه ابو صادق وذكره السمعاني في باب التبان نسبة الي بيع التبن قال والمنسوب اليه ابو العباس التبان امام اصحاب ابي حنيفة------------- بنيسابور 407 احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحسي---------------------------ن العقيلي الحلبي مولده سنة اربع وخمسين واربعم-اءة حدث بحلب عن ابيه ومات سنة اربع عشرة وخمس-ماءة رحمه الله تعالي 408 احمد بن هبة الله بن اسعد بن عبد الله ابو العباس المعروف بابن البختي قال ابن النجار سمع ابا البركات عبد الوهاب الانماطي وابا الوقت عبد الاول وحدث روي لنا عنه عبد الله بن احمد المقري مشيخته وقال لنا عبد الجبار توفي في اول رجب من سنة اثنتين وتسعين وخمس-ماءة رحمه الله تعالي -------------------------------------409 احمد بن هبة الله بن سعد الله بن سعيد بن سعد ابن مقلد بن صالح بن مقلد بن علي بن يحيي بن ابي جعفر احمد بن عبيد الجبراني واحمد بن عبيد هذا هو اخو ابي عبادة الوليد بن عبيد البحتري الشاعر النحوي المقري الحنفي كذا ذكره ابن شهبة في طبقات النحاة واللغويين وقال في الجواهر احمد بن هبة الله بن سعد الله بن سعيد الجبراني المغربي النحوي حدث عن ابيه وعن ابي الفرج يحيي بن محمود الثقفي مولده سنة احدي وستين وخمسما-ءة ومات بحلب سنة ثمان وعشرين وست-ماءة -دفن تحت جبل جوش-ن ذكره---- المنذري في التكملة وقال لنا عنه اجازة كتبت لنا عنه من حلب سنة خمس وعشرين وست-ماءة	295	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms107	true	-5489330920915324061	0	225	0	1095	1460	300	حنيفة ومفتيهم في عصره توفي يوم الاحد الثاني من رجب سنة تسع واربعين وثلاث ماءة وشهدت جنازته في ميدان الحسين وصلي عليه ابنه ابو صادق وذكره السمعاني في باب التبان نسبة الي بيع التبن قال والمنسوب اليه ابو العباس التبان امام اصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه بنيسابور 271 احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي ابن عبد الله بن محمد بن عامر بن ابي جرادة بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر ابن عقيل ابو الحسن عم جد الرءيس ابي حفص عمر بن العدي--------م مولده سنة اربع وخمسين واربع ماءة حدث بحلب عن ابيه -مات سنة اربع عشرة وخمس ماءة---------------- 272 احمد بن هبة الله بن اسعد بن عبد الله ابو العباس المعروف بابن النجبي قال ابن النجار سمع ابا البركات عبد الوهاب الانماطي وابا الوقت عبد الاول وحدث روي لنا عنه عبد الله بن احمد المقري -شيخ-ه -قال لنا عبد الجبار توفي في اول رجب من سنة اثنتين وتسعين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 273 احمد بن هبة الله بن سعد الله بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الجيراني المغربي النحوي حدث عن ابيه وعن ابي الفرح يحيي بن محمود الثقفي مولده سنة احدي وستين وخمس ماءة ومات بحلب سنة ثمان وعشرين وست ماءة ودفن تحت جبل حوشين ذكره ابن المنذري في التكملة وقال لنا عنه اجازة كتبت لنا عنه من حلب سنة خمس وعشرين وست ماءة	107	1970674577845405666	874	1445.5	702	1424	61.37640380859375	161	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms296	false	-6202289059561533855	104	172	531	867	1536	300	ثلاث عشرة وست-ماءة رحمه الله تعالي 411 احمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن ابي جرادة الحلبي ابو الحسن قاضي القضاة عرف بابن العديم واهل بيته فيهم العلم والرياسة وهو والد محمد الاتي وجد ابنه عبد العزيز-------- وعبد العزيز هذا هو والد عمر وجد ابنه محمد وس-----ياتي كل----- منهم في بابه ان شاء الله تعالي قال في الجواهر اظنه الذي قبله والله اعلم 412 احمد	296	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms108	true	-4309935578702492828	0	65	0	309	1508	300	ثلاث عشرة وست ماءة رحمه الله تعالي 275 احمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن ابي جرادة الحلبي ابو الحسن قاضي القضاة عرف بابن العديم واهل بيته فيه- العلم والرياسة وهو والد محمد وجد----------- عبد العزيز بن محمد وعبد العزيز هذا و---الد عمر وجد----- محمد بن عمر ياتي كل واحد منهم في بابه ان شاء الله تعالي--------------- اظنه الذي قبله 276 احمد -----------	108	1970674577845405666	272	475.0	215	355	76.61972045898438	52	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms297	false	2731929705860328562	24	170	132	887	1547	300	طبقة سماع عليه ببغداد تاريخها يوم الاربعاء ثاني جمادي الاولي سنة اثنتين وخمسين وخمس-ماءة---------------- 414 احمد بن يحيي بن ابي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي ولي القضاء بمدينة السلام بعد ابن -------ابي العنبس الكوفي قال طلحة بن محمد بن جعفر واستقضي احمد بن يحيي بن ابي يوسف سنة اربع وخمسين وماءتين وك-------------------------------------------------------------ان متوسطا في امره شديد المحبة للدنيا وكان صالح الفقه علي مذهب اهل العراق ولا اعلمه حدث بشء ثم عزل واستقضي ثانية وعزل وولي الاهواز ثم توج--ه الي خراسان فمات بالري رحمه الله تعالي 415 احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي ابن عبيد الله بن محمد القاضي ابو الحسن ابن ابي جعفر العقيلي وابو الحسن هذا هو--- جد والد الصاحب كمال الدين ابن العديم--------------------------------- وهو اول من -ولي القضاء من هذا البيت بمدينة حلب وليه في سنة خمس وثلاثين واربعماءة وكان مولده بحلب سنة ثمانين وثلاثماءة قرا الفقه علي القاضي	297	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms108	true	-4309935578702492828	145	300	724	1508	1508	300	طبقة سماع عليه ببغداد تاريخها يوم الاربعاء ثاني جمادي الاولي سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 277 احمد بن يحيي بن ابي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي ولي القضاء بمدينة السلام بعد ابراهيم بن ابي العنبس الكوفي في س-------------------------------------------------------نة اربع وخمسين وماءتين قال الخطيب انا علي بن الحسين اخبرنا طالب بن محمد بن جعفر وقال كان متوسطا في امره شديد المحبة للدنيا وكان صالح الفقه علي مذهب اهل العراق ولا اعلمه حدث بشء ثم عزل واستقضي بابنه وعزل وولي الاهواز ثم وجه به الي خراسان فمات بالري رحمه الله تعالي 278 احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي -بن عب-د الله بن محمد القاضي ابو الحسن -بن ابي جعفر العقيلي وابو الحسن هذا هو جد جد والد الصاحب كمال الدين ابن العديم مولده بحلب سنة ثمانين وثلاث ماءة وهو اول من تولي القضاء من هذا البيت بمدينة حلب وليه في سنة خمس وثلاثين واربع م------------------------------------اءة قرا الفقه علي القاضي-	108	1970674577845405666	637	1157.5	512	879	72.46871185302734	116	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms297	false	2731929705860328562	170	255	887	1332	1547	300	الفقيه ابي جعفر محمد بن احمد السمناني بحلب وعلق عنه التعليق المنسوب اليه روي عنه ابنه ابو الفضل هبة الله بن احمد والف ابو الحسن هذا--------------- كتابا ذكر---- الخلاف بين ابي حنيفة واصحابه وما تفرد به عنهم وحج سنة اربع وعشرين واربعم-اءة واخذته العرب بتبوك مع جماعة من الحل----------------بيين 416 احمد بن يحيي بن عبد الله بن الحسين القاضي ابو نصر النيسابوري الناصحي من بيت العلم والقضاء روي -------عنه عبد الرحيم السمعاني ومات في عشر الخمسين وخمسم-اءة رحمه الله تعالي 417 احمد بن يحيي بن	297	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms109	true	3690239027876151076	0	94	0	481	1556	300	الفقيه ابي جعفر محمد بن احمد السمناني بحلب وعلق عنه التعليق المنسوب اليه روي عنه ابنه ابو الفضل هبة الله بن احمد -ابن ابي جرادة وياتي قاضي حلب الف كتابا ذكر فيه الخلاف بين ابي حنيفة واصحابه وما تفرد به عنهم وحج سنة اربع وعشرين واربع ماءة واخذته العرب بتبوك مع جماعة من الحلبيين رحمه الله تعالي 279 احمد بن يحيي بن عبد الله بن الحسين القاضي ابو نصر النيسابوري الناصحي من بيت -------القضاء والعلم روي عنه عبد الرحيم السمعاني ومات في عشر الخمسين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 280 احمد بن يوسف بن	109	1970674577845405666	408	755.5	325	489	83.43558502197266	74	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms302	false	2952953493082984930	17	279	84	1424	1533	300	احمد بن يوسف بن عبد الواحد بن يوسف ابو الفتح الانصاري السعدي المنعوت بشهاب الدين كان اماما عالما محدثا مفتيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد بحلب وتفقه بها ثم سافر الي الموصل وتفقه بها علي الجلال الرازي وسمع الحديث------------------------------- وقرا علم النظر والخلاف وبرع فيهما سمع منه ابو حفص عمر ابن العديم وقال استدعي في ايام المستنصر بالله الي بغداد ليدرس بالمدرسة المستنصرية فتوجه اليها ودرس بها في يوم الخميس العشرين من جمادي الاولي سنة ثلاث وثلاثين وستما-ءة وهو ثاني مدرس ذكر التدريس بها ثم عاد الي بلده في صفر سنة خمس وثلاثين واول مدرس بها من اصحابنا عمر بن محمد الفرغاني---- والد يوس-------------------------------------------------------ف الاتي ذكره في بابه 422 احمد بن يوسف بن علي بن محمد بن احمد ابو نصر وقيل ابو العباس عماد الدين الحسني مولده سنة نيف وستين وخمسماءة بحلب سمع الحديث من ابي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي شيخ الحنفية وتفقه علي احمد بن محمد بن محمود الغرنوي وخرج من حلب الي مصر حين وصل التتر الي بلاد الروم سنة اربعين وستماءة وحدث بها واضر بمصر ثم عاد الي حلب فاقام صابرا محتسبا الي ان مات في بعض شهور سنة ثمان واربعين وستماءة رحمه الله تعالي 423 احمد بن يوسف الازرق بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول ابن حسان -بن سنان ابو الحسن التنوخي الانباري الاصل حدث عن عمر بن----------------------------------------------- اسماعيل بن ابي غيلان الثقفي ومحمد بن جرير الطبري وعبد الله ابن اسحاق المداءني واسحاق بن بيان بن معن الانماطي وعبد الله بن محمد البغوي وغيرهم من هذه الطبقة قال الخطيب قال لي علي بن المحسن ولد ابو الحسن بن الازرق ببغداد في المحرم لعشر خلون منه من سنة سبع وتسعين وماءتين	302	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms109	true	3690239027876151076	90	269	465	1402	1556	300	احمد بن يوسف بن عبد الواحد بن يوسف ابو الفتح الانصاري السعدي المنعوت بشهاب الدين كان اماما عالما محدثا مفتيا حدث بجزء الانصاري باجازته من ابن طبرزد وابي اليمن الكندي وغيرهما مات في تاسع شعبان سنة تسع واربعين وست ماءة وولد بحلب وتفقه بها ثم سافر الي الموصل وتفقه بها علي الجلال الرازي وسمع الحديث سمع منه ابو حفص عمر ابن العديم وقرا علم النظر والخلاف وبرع ف----------------يهما قال ابن العديم----- استدعي في ايام المستنصر بالله الي بغداد ليدرس بالمدرسة المستنصرية فتوجه اليها ودرس بها في يوم الخميس العشرين من جمادي الاولي سنة ثلاث وثلاثين وست ماءة وهو ثاني مدرس ذكر التدريس بها ثم عاد الي بلده في صفر سنة خمس وثلاثين واول مدرس بها من اصحابنا عمر بن محمد الفرغاني وهو والد يوسف وحفيده محمد ياتي كل واحد منهما في موضعه 281 احمد بن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف الازرق بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول -بن حسان ابن سنان ابو الحسن التنوخي الانباري الاصل وهم اهل بيت علماء ياتي كل واحد منهما في بابه وياتي عمه قريبا اسماعيل بن يعقوب مولده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببغداد في المحرم لعشر خلون منه ---سنة سبع وتسعين وماءتين	109	1970674577845405666	657	955.5	531	1588	41.37279510498047	115	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms302	false	2952953493082984930	122	203	639	1039	1533	300	احمد بن يوسف بن علي بن محمد بن احمد ابو نصر وقيل ابو العباس عماد الدين الحسن----------------------------------------ي مولده سنة نيف وستين وخمسم-اءة بحلب -----------------سمع الحديث من ابي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي---- شيخ الحنفية وتفقه علي احمد بن محمد بن محمود الغرنوي وخرج من حلب الي مصر حين وصل التت-ر الي -----بلاد الروم سنة اربعين وست-ماءة---------------- وحدث بها واض-ر بمصر ثم عاد الي حلب فاقام----- صابرا محتسبا الي ان مات في بعض شهور سنة ثمان واربعين وست-ماءة رحمه الله تعالي	302	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms110	true	681768599122163678	86	181	451	910	1545	300	احمد بن يوسف بن علي بن محمد بن احمد ابو نصر وقيل ابو العباس عماد الدين الحسيني تفقه علي احمد بن محمد بن محمود الغزنوي مولده سنة نيف -ستين وخمس ماءة بحلب نقله ابن العديم وسمع الحديث من ابي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي كان شيخ الحنفية في عصره-------------------------------- وخرج من حلب الي مصر حين وصل التتار الي حلب وبلاد الروم سنة اربعين وست ماءة رحمه الله تعالي وحدث بها واخبر بمصر ثم عاد الي حلب فاقام بحلب صابرا محتسبا الي ان مات في بعض شهور سنة ثمان واربعين وست ماءة رحمه الله تعالي	110	1970674577845405666	357	614.0	283	492	72.56097412109375	69	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms303	false	-5097536233953672591	90	189	468	1006	1579	300	احمد بن الشبذي ابو الفضل العلامة رشيد الدين قرا كتاب الملخص في الفتاوي علي ابي المحامد محمد بن احمد بن ابي الخطاب تصنيفه واجاز له جميع مسموعاته وقرا عليه الشماءل للترمذي وتخرج به وذكره في مشيخته --425 احمد المعرو-------------------------------ف بالقاري من اصحاب محمد بن الحسن روي عنه عن ابي حنيفة ان المعلومات العشر وعن محمد انها ايام النحر الثلاثة---- الاضحي ويومان بعده هكذا ذكره الكرخي وذكر الطحاوي ان قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد ان المعلومات العشر والمعدودات ايام التشريق قال ابو بكر الرازي والذي روي ابو الحسن عنهم---------- اصح 426 احمد القلانسي الامام قال في خلاصة الفتاوي في	303	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms110	true	681768599122163678	193	300	971	1545	1545	300	احمد بن الشبدي ابو الفضل العلامة رشيد الدين قرا كتاب الملخص في الفتاوي علي ابي المحامد محمد بن احمد بن ابي الخطاب تصنيفه واجاز له جميع مسموعاته وقرا عليه الشماءل للترمذي وتخرج به وذكره في مشيخته وياتي محمد ابن احمد رحمهم الله تعالي 284 احمد عرف بالقاري من اصحاب محمد بن الحسن روي عنه عن ابي حنيفة ان المعلومات العشر وعن محمد انها ايام النحر الثلاثة يوم الاضحي ويومان بعده هكذا ذكره الكرخي وذكر الطحاوي ان قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد ان المعلومات العشر والمعدودات ايام التشريق قال ابو بكر الرزاي والذي روي---------- عنهم ابو الحسن اصح 285 احمد القلانسي الامام قال في خلاصة الفتاوي في-	110	1970674577845405666	512	966.0	416	585	87.52136993408203	89	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms303	false	-5097536233953672591	189	300	1006	1579	1579	300	مجموع النوازل سءل الشيخ الامام عن من ضرب امراته وقال دوداد طلاق قال لا تطلق وسءل الامام احمد القلانسي عن من وكز امراته وقال انك طالق ثم وكزها ثانية وقال انك دو طلاق ثم وكزها ثالثا وقال --سه طلاق قال تطلق ثلاثا وشيخ الاسلام يقول سمي الضرب طلاقا فبطل والامام احمد سم-----ي الطلاق فيقع قوله دو داد يعني هذا وقوله انك يعني هذا طلاق وقوله دو يعني اثنين وقوله --سه يعني------ ثلاثا كذا نقلت هذه الترجمة من الجواهر 427 احمد والد عبد الجبار الفرضي الاتي محله ان شا------ء الله تعالي 428 احمد المارديني المنعوت فصيح الدين درس بالشبلية وكان قد اشتغل بحلب واقام ببلاد الروم مدة طويلة وولي هناك نيابة الحكم-	303	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms111	true	1077376271696574634	0	109	0	574	1594	300	مجموع النوازل سءل الشيخ الامام عن من ضرب امراته وقال دوداد طلاق قال لا تطلق وسءل الامام احمد القلانسي عن من وكز امراته وقال انك طالق ثم وكزها ثانية وقال انك ذو طالق ثم وكزها ثالثا وقال بيني طلاق قال تطلق ثلاثا وشيخ الاسلام يقول سمي الضرب طلاقا فبطل والامام احمد يقول سمي الطلاق فيقع قوله دو-داد يعني هذا وقوله انك يعني هذا طلاق وقوله دو يعني اثنان وقوله بيني يعني بيننا ثلاثا رحمه الله تعالي 286 ا----------------حمد والد عبد الجبار الفرضي -ياتي ولده في بابه رحمه الله تعالي 287 احمد المارديني المنعوت فصيح الدين درس بالشبلية وكان--- اشتغل بحلب واقام ببلاد الروم مدة طويلة وولي هناك نيابة الحكم	111	1970674577845405666	511	938.5	410	595	85.88235473632812	88	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms307	false	-5263069641040673741	98	280	519	1537	1640	300	عبد السلام بن محمود ابو المكارم الغرنوي الفقيه الواعظ ذكره العما--------------------------د الكاتب في الخريدة واطال ترجمته وساق كثيرا من اشعاره فقال----------------------------------------- كان من فحول العلماء وقروم الفضلاء بحرا متموجا وفجر متبلجا وهما-ما فاتكا وحساما باتكا اذا جادل جدل الاقران واذا ناظر بذ النظراء والاعيان شاهدته باصبهان في سني ثلاث او اربع او خمس واربعين وخمسم-اءة وجاورته فوجدته بحسن المنظر والمخبر ذا رواء وروية ولمعان والمعية فصيح العبارة صبيح الشارة متبحرا في العلوم مالكا عنان التصرف في انشاء المنثور والمنظوم وكان عارفا بتفسير كتاب الله تعالي ومدة مقامه باصبهان يعقد مجلس الوعظ بالجامع---------- كل يوم اربعاء ويتكلم علي التوحيد باللفظ السديد وملك من قبول القلوب ما ادرك به كل مطلوب وسمح بافادة نسبه واشاعة ادبه لاشادة حسبه اذكر وقد اقترح علي فضلاء اصبهان ان ينظم كل واحد منهم قصيدة علي روي الذ-----------------------------------ال المعجمة فكنت ممن نظم ورايت عنده مجلدين من القصاءد الذالية فيه علي روي اسمه شاذ وله خاطر سمح باللفظ المبتكر والمعني المحرر ومن شعره الذي انشده لنفسه باصفهان من قصيدة---- امالك رقي مالك اليوم رقة علي صبوتي والحين من تبعاتها سالت حياتي اذ سالتك قبلة لي الربح فيها خذ حياتي وهاتها	307	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms111	true	1077376271696574634	133	258	699	1362	1594	300	عبد السلام بن محمود ابو المكارم الغزنوي الفقيه الواعظ ذكره العماد ابو عبد الله محمد بن محمد الكاتب في الجريدة من جمع--------------------------ه فقال فيما كتبه لي بخطه واذن لي في الرواية عنه كان من فحول العلم--------------اء بحرا متمو------------جا وهما ما فا-------------تكا اذا جادل جدل الاقران واذا ناظر بذ النظراء والاعيان شاهدته باصبهان في سنة نيف---------------- واربعين وخمس ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان عارفا بتفسير كتاب الله تعالي و------------------يعقد مجلس الوعظ ب--جامع اصبهان في كل يوم اربعاء ويتكلم علي التوحيد باللفظ السديد ورحل من اصب--------------------------------------------------------------------------------------------------هان الي العسكر وتولي قضاء اراسة وخيرة سنين ومات سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة قال العماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره ما-- انشده باصب------هان من قصيدة شعر امالك رقي مالك اليوم رقة علي صبوتي والحس- من تبعاتها سالت حياتي اذ سالتك قبلة لي الربح فيها خذ حياتي مماتها	111	1970674577845405666	480	774.5	388	1136	42.25352096557617	73	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms309	false	-5561866788576817108	122	164	700	934	1641	300	تعالي اعلم 443 ادريس بن علي بن ادريس ابو الفتح النيسابوري قال السمعاني كان اديبا فاضلا مليح الشعر رقيق الطبع سمع يحيي بن عبد الله بن الحسين الناصحي القاضي وكان يدرس الفقه ويفتي الي ان مات وفوض اليه التدريس بالمدرسة السلطانية بنيسابور	309	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms111	true	1077376271696574634	268	294	1412	1568	1594	300	تعالي 289 ادر-----يس بن علي بن ادريس---------- النيسابوري قال السمعاني كان اديبا فاضلا مليح الشعر رقيق الطبع---------------------------------------------- وكان يدرس الفقه----------------- وفوض اليه التدريس بالمدرسة السلطانية بنيسابور	111	1970674577845405666	149	266.0	124	234	63.67521286010742	21	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms309	false	-5561866788576817108	142	277	809	1518	1641	300	سمع يحيي بن عبد الله بن الحسين الناصحي القاضي وكان يدرس الفقه ويفتي الي ان مات وفوض اليه التدريس بالمدرسة السلطانية بنيسابور وكانت ولادته غرة شهر ربيع الاخر سنة سبع وخمسين واربعم-اءة ووفاته بنيسابور سنة اربعين وخمس-ماءة رحمه الله تعالي و--------------------------ذكره العماد الكاتب في الخريدة وساق له من الشعر قوله بليت بشادن فرد الجمال بديع الحسن سحار المقال يزيد علي وجدا بعد وجد ويضعفني خيالا في خيال يواعدني الوصال وقد يراني فمن يبقي الي يوم الوصال اءمل ان انال مناي فيه وطيب العيش في طيب المنال ولا عجب بان يقضي طلابي فان الصبح تثمره الل---يالي وساق له من الشعر-------------------------------------------------------------------------------- ايضا غير ذلك ولكن من شرطه هذه القطعة والله اعلم 444 ادريس- بن يزيد بن عبد الرحمن ابن الاسود الاودي والد عبد الله سمع منه ابنه هذا وتفقه --------------عليه وسياتي في بابه ان-- شاء الله تعالي	309	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms112	true	2307230128418833600	0	93	0	481	1546	300	سمع يحيي بن عبد الله بن الحسين الناصحي القاضي -------------------------------------------------------------------------------وكانت ولادته غرة---- ربيع الاخر سنة سبع وخمسين واربع ماءة -ومات- بنيسابور سنة اربعين وخمس ماءة في ليلة الخميس الرابع والعشرين من ذي الحجة ذكره السمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني ف------ي مشيخته رحم-----------------------------------------------------------------------------------------ه الله تعالي 290 ادريس بن عبيد بن ابي امية الطنافسي اخو محمد وعمر ويعلي ياتي كل واحد في بابه وابوهم عبيد ياتي ايضا اهل بيت علماء فضلاء قال الدارقطني كلهم ثقات 291 ادريس بن يزيد بن عبد الرحمن ب-ن الاسود الاودي والد عبد الله ياتي -------------تفقه عليه ابنه عبد الله وس----------مع منه رحمه الله تعالي	112	1970674577845405666	244	308.0	194	837	29.151731491088867	35	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms312	false	1906998166711625984	56	137	289	720	1566	300	باب من اسمه اسحاق 447 اسحاق بن ابراهيم بن موسي الوزدولي من اهل الح-------------------------------------------ديث صنف الكتب والسير وهو ثقة مستقيم الحديث تفقه علي ابيه المتقدم ذكره 448 اسحاق بن ابراهيم بن نصرويه--------- ابو ابراهيم السمرقندي الخطيبي اخو الامام ابي الحسن علي الخطيبي------------------------ شيخ اصحاب ابي حنيفة وعالمهم في زمانه حدث عن ابي عمرو بن صابر وابي اسحاق ابراهيم -بن احمد المستملي ومحمد بن احمد ابن شاذان وطاءفة روي عنه اخوه علي وغيره ومات سنة احدي عشرة واربع-----------------ماءة 449 اسحاق بن ابراهيم	312	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms112	true	2307230128418833600	93	187	481	973	1546	300	باب من اسمه اسحاق 292 اسحاق بن ابراهيم بن موسي الوزدولي تفقه علي ابيه وقد تقدم قال ابن عدي اسحاق من اصحاب الحديث صنف الكتب والسير-------- مستقيم الحديث -----------------------ثقة 293 اسحاق بن ابراهيم بن نصرويه بن سخنام ابو ابراهيم السمرقندي الخطيبي اخو الامام ابي الحسن علي الخطيبي ياتي وابوه ابراهيم تقدم شيخ اصحاب ابي حنيفة وعالمهم في زمانه حدث عن ابي عمرو بن صابر وابي اسحاق ابراهيم ابن احمد المستملي ومحمد بن احمد -بن شاذان وطاءفة روي عنه اخوه علي وغيره -مات سنة احدي عشرة واربع ماءة رحمه الله تعالي 294 اسحاق بن ابراهيم	112	1970674577845405666	373	657.5	300	525	71.04762268066406	64	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms312	false	1906998166711625984	244	299	1272	1560	1566	300	تعالي اعلم 450 اسحاق بن ابراهيم ابو يعقوب الخراساني الشاشي ذكره ابن يونس في الغرباء الذين قدموا مصر وكا----ن يتفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان فقيها وكان يتصرف مع قضاة مصر ويلي قضاء بعض اعمال مصر وكتبت عنه حكايات واحاديث وكان يروي الجامع الكبير عن زيد بن اسامة عن ابي سليمان الجورجاني عن محمد بن	312	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms112	true	2307230128418833600	182	237	946	1232	1546	300	تعالي 294----- اسحاق بن ابراهيم ابو يعقوب الخر-ساني الشاشي ذكره ابن يونس في الغرباء الذين قدموا مصر فقال كان يتفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان فقيها وكان يتصرف مع قضاة مصر ويلي قضاء بعض اعمال مصر وكتبت عنه حكايات واحاديث وكان يروي الجامع الكبير عن زيد بن اسامة عن ابي سليمان الجوزجاني عن محمد بن	112	1970674577845405666	276	530.5	222	292	94.52054595947266	50	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms313	false	-7098038487995376618	0	51	0	258	1576	300	وكان ثقة توفي بمصر سنة خمس وعشرين وثلاث-ماءة 451 اسحاق بن احمد بن شيث ابو نصر البخاري المعروف بالصفار قدم بغداد حاجا في سنة خمس واربعم-اءة وحدث بها عن نصر بن احمد بن اسماعيل الكشاني قال الخطيب حدثني عنه الحسن بن علي بن محمد المذهب واثني عليه خيرا 452 اسحاق بن	313	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms112	true	2307230128418833600	238	291	1238	1495	1546	300	وكان ثقة توفي بمصر سنة خمس وعشرين وثلاث ماءة 295 اسحاق بن احمد بن شيث ابو نصر البخاري يعر---ف بالصفار قدم بغداد حاجا في سنة خمس واربع ماءة وحدث بها عن نصر بن احمد بن اسماعيل الكشاني قال الخطيب حدثني عنه الحسن بن علي بن محمد المذهب واثني عليه خيرا 296 اسحاق بن	112	1970674577845405666	245	468.5	194	260	94.23076629638672	49	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms314	false	-664975937819473690	163	204	846	1059	1535	300	الفقه عن الحسن بن زياد اللءلءي وعن الهيثم بن موسي صاحب ابي يوسف وله مذاهب اختارها وانفرد بها ------------------------------------------------------------------------------------وكان حسن العلم باللغة والنحو والشعر وصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابا في الفقه سماه المتضاد و كتابا في القراءات وصنف في غير ذلك --من انواع العلم	314	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms113	true	-8600042228965870393	11	90	62	476	1596	300	الفقه عن الحسن بن زياد-------- وعن الهيثم بن موسي صاحب ابي يوسف وله مذاهب اختارها وت-فرد بها رحل في طلب الحديث الي بغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة سمع اباه وسفيان بن عيينة ووكيع -بن الجراح واسمعيل بن علية في جمع عظيم حدث ببغداد فروي عنه محمد بن عبد الرحمن صاعقة وابو بكر بن ابي الدنيا وابناه البهلول واحمد ابنا اسحاق قال الخطيب صنف من الكتب كتابا في الفقه سماه المتضاد و-كتابا في القرا-ات وصنف المسند وغيره من انواع العلم	113	1970674577845405666	159	250.5	126	426	37.323944091796875	25	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms315	false	-194397849067225383	222	289	1081	1431	1490	300	في سنة اثنتين وخمسين وماءتين--------------------------------------------------------- رحمه الله تعالي وقد ذكر ابن السبكي اسحاق هذا في طبقات الشافعية وذكر انه روي عن الشافعي وكانه انما ذكره لروايته هذه فقط لا لكونه شافعيا فان اسحاق هذا وجميع اهل بيته كانوا حنفية بلا تردد والله تعالي اعلم 455 اسحاق بن عبد الله بن اسحاق ابو يعقوب النصري شيخ اصحاب ابي حنيفة وعالمهم وفقيههم بجرجان روي عن ابي علي الصواف ودعلج	315	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms113	true	-8600042228965870393	105	146	552	772	1596	300	في سنة اثنتين وخمسين وماءتين وصلي عليه امير الانبار يومءذ عوانة بن قيس الشيباني اماما رحمه الله تعالي 297 اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن عبد الله بن اسحاق ابو يعقوب النضري شيخ اصحاب ابي حنيفة وعالمهم وفقي-هم بجرجان روي عن ابي علي الصواف ودعلج	113	1970674577845405666	157	284.0	126	407	38.5749397277832	27	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms316	false	9193254309649728962	3	110	15	586	1603	300	عنه ولده الرضي بن اسحاق النصري ذكره------------ السهمي في تاريخ جرجان وقال------------------------- من اصحاب ابي حنيفة وكان يومءذ رءيس اهل مذهبه -مات في المحرم سنة ست وتسعين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 456 اسحاق بن علي بن يحيي الملقب نجم الدين ابو الطاهر شيخ الحنفية في وقته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي نيابة الحكم بالقاهرة عن القاضي معز الدين ودرس-------------------------------------------------- بالمنصورية و------------------------------------------------------الفارقانية و----------------------الحسامية----- وهو اول مدرس بهما وثاني مدرس بما قبلهما مات في خامس المحرم سنة احدي عشرة وسبعماءة رحمه الله تعالي 457 اسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم ابو نعيم الكندي التجيبي------- المصري القاض-------------------ي ولد سنة خمس وثلاثين وماءة لقي ابا يوسف القاضي واخذ عنه الفقه وكان من كبار اصحاب	316	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms113	true	-8600042228965870393	147	300	776	1596	1596	300	عنه ولده الرضي بن اسحاق البصري ذكره الحافظ حمزة السهمي في تاريخ جرجان فقال اسحاق بن عبد الله الفقيه من اصحاب ابي حنيفة وكان يومءذ رءيس اهل مذهبه ومات في المحرم سنة ست وتسعين وثلاث ماءة رحمه الله------ 298 اسحاق بن علي بن يحيي الملقب نجم الدين ابو الطاهر شيخ الحنفية في وقته مات خامس المحرم بالقاهرة في الازكشية سنة احدي عشرة وسبع ماءة وله حواش علي الهداية مشحونة بالفواءد النفيسة في مجلدين وولي نيابة الحكم بالقاهرة عن القاضي معز الدين وله الباع الممتد في العلوم الشرعية ودرس بالازكشية ودرس بالمنصورية وهو ثاني مدرس بها بسعد قاضي القضاة مسر الدين وبالمدرسة الفارقانية وهو اول مدرس بها ودرس بالحسامية ايضا وهو اول مدرس به-ا و------درس بها يوسف ولده وياتي 300 اسحاق ب-------------------------------------------------ن الفرات بن الجعد بن سليم ابو نعيم الكندي التج-بي الفقيه المصري القاضي قال ابو عمر الكندي ولد سنة خمس وثلاثين وماءة لقي ابا يوسف القاضي واخذ عنه الفقه وكان من كبار اصحاب-	113	1970674577845405666	473	788.0	382	884	53.50678634643555	77	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms316	false	9193254309649728962	115	299	611	1599	1603	300	مات بمصر سنة اربع وماءتين روي له ال---نساءي 458 اسحاق بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن نوح ابن زيد بن نعمان بن عبد الله بن الحسين بن زيد بن نوح الن-وحي الخطيب النسفي اخو القاضي اسماعيل النوحي من---------------------------------------- بيت العلم والفضل وكان اسحاق هذا فقيها فاضلا عمر كثيرا وتولي الخطابة وحدث عن ابي بكر محمد بن عبد الرحمن المقري وابي مسعود احمد بن محمد الرازي وغيرهما روي عنه ابو المحامد محمود بن احمد بن الفرج الساغرجي واحمد بن محمد ابن عبد الجليل وغيرهما وكانت ولادته في صفر سنة ثلاث وثلاثين واربعم-اءة ووفاته بنسف ليلة الجمعة التاسع والعشرين من جمادي الاولي سنة ثمان عشرة وخمس-ماءة قال في الجواهر كذا رايته في الانساب للسمعاني بخطي ورايته----- في مسودة هذا الكتاب التاسع عشر 459 اسحاق بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن زيد ابو القاسم القاضي الحكيم السمرقندي ذكره ابو سعد السمعاني وقال روي عن عبد الله بن سهل الزاهد وعمرو بن عاصم المروزي روي عنه عبد الكريم بن محمد الفقيه السمرقندي في جماعة وتولي قضاء سمرقند------------ وحمدت سيرته ولقب بالحكيم لكثرة حكمته ومواعظه مات في المحرم يوم عاشوراء سنة اثنتين واربعين وثلاثم-اءة بسمرقند	316	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms114	true	5773373601202429984	9	200	45	1050	1560	300	مات بمصر سنة اربع وماءتين ر--حمه الله تعالي 301 اسحاق بن محمد بن ابراهيم-------- بن محمد بن نوح -بن زيد بن نعمان بن عبد الله بن الحس-ن بن زيد بن نوح التنوحي الخطيب النسفي اخو القاضي اسماعيل النوحي ياتي قريبا وابوه محمد ياتي في بابه وهم اهل بيت علماء فضلاء -وكان اسحاق هذا فقيها فاضلا عمر كثيرا وتولي الخطابة وحدث عن ابي بكر محمد بن عبد الرحمن المصري وابي مسعود احمد بن -حمد الرازي وغيرهما روي عنه ابو المحامد محمد ابن احمد بن الفرج الساعرجي واحمد بن محمد -بن عبد الجليل وغيرهما ولد--------- في صفر سنة ثلاث وثلاثين واربع ماءة ومات-- بنسف ليلة الجمعة التاسع والعشرين من جمادي الاولي سنة ثمان عشرة وخمس ماءة--------------- كذا رايته في الانساب للسمعاني بخطي ورايته بخطي في مسودة هذا الكتاب التاسع عشر 302 اسحاق بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن زيد ابو القاسم القاضي الحكيم السمرقندي ذكره ابو سعد السمعاني رو-----ي عن عبد الله بن سهل الزاهد وعمرو بن عاصم المروزي روي عنه عبد الكريم بن محمد الفقيه السمرقندي في جماعة ت-ولي قضاء سمرقند اياما طويلة وحمدت سيرته ولقب بالحكيم لكثرة حكمته ومواعظه مات في المحرم يوم عاشوراء سنة اثنتين واربعين وثلاث ماءة بسمرقند	114	1970674577845405666	903	1648.5	729	1052	85.83650207519531	154	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms317	false	2469378203828843125	3	109	15	549	1598	300	اسحاق بن محمد--- اميرك المرغيناني احد مشايخ اصحاب ابي حنيفة في وقته وهو والد اسعد الاتي ------ذكره في بابه ان شاء الله تعالي 461 اسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد بن عبد الله ابن محمد بن نوح ابو ابراهيم الجبني بضم الجيم والباء الموحدة وفي اخرها النون المشددة نسبة الي الجبن قال- السمعاني روي عن ابي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي السبذموني روي عنه ابنه ابو نصر توفي ابو ابراهيم في مستهل ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاث-ماءة قال الخطيب كان احد الفقهاء علي مذهب ابي حنيفة يعني اسحاق بن محمد بن حمدان قدم بغداد حاجا كذا في الجواهر 462 اسحاق بن	317	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms114	true	5773373601202429984	204	300	1074	1560	1560	300	اسحاق بن محمد بن اميرك المرغيناني احد مشاءخ اصحاب ابي حنيفة في وقته وهو والد اسعد وياتي ذكره وذكر حفي---ده -------------صاعد 304 اسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد بن عبد الله -بن محمد بن نوح -بن ابراهيم الجيني بضم الجيم والباء الموحدة وفي اخرها النون المشددة نسبة الي الجبن قاله السمعاني روي عن ابي------------------------- يعقوب الحارثي السبذموني روي عنه ابنه ابو نصر توفي ابو ابراهيم في مستهل ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاث ماءة قال الخطيب كان احد الفقهاء علي مذهب ابي حنيفة يعني اسحاق بن محمد بن حمدان قدم بغداد ---------------حاجا 305 اسحاق بن-	114	1970674577845405666	455	830.0	364	545	83.48623657226562	80	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms317	false	2469378203828843125	109	166	549	862	1598	300	محمد ابو القاس-------م المعروف بالحكيم السمرقندي اخذ عن الماتريدي الفقه والكلام ذكره في الجواهر وقال اظنه الذي قبله 463 اسحاق بن يحيي بن اسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل ابو محمد الامدي الدمشقي الفقيه المحدث قال ابن حجر درس بدار الحديث بالظاهرية بدمشق و------------------------------سمع ابن خليل وحمدان بن شيث والمجد ابن تيمية وله مشاركة حسنة في عدة علوم	317	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms115	true	2847251046430361155	0	55	0	303	1502	300	محمد ابو القاسم الامام المعروف بالحكيم السمرقندي اخذ عن الماتريدي الفقه والكلام--------------------- اظنه الذي قبله 306 اسحاق بن يحيي بن اسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل ابو محمد الامدي --------الفقيه المحدث------------ درس بدار الحديث بالظاهرية بدمشق مولده سنة اربعين وست ماءة بامد سمع ابن خليل وحمدان بن شيث والمجد -بن تيمية -له مشاركة حسنة في---- علوم	115	1970674577845405666	262	462.0	214	350	74.85713958740234	40	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms317	false	2469378203828843125	244	299	1297	1593	1598	300	الحديث -الظاهرية الي ان مات وتفرد بالرواية عن ------------ابن خليل وقصده الناس للتسميع وكان سهلا فيه محبا للرواية تغمده الله تعالي برحمته 464 اسحاق بن يوسف الازرق بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول ابن حسان ابو يعقوب التنوخي من البيت المشهور بالفضل والعلم والرواية حدث عن ابي سعيد العدوي روي عنه اخوه ابو غانم محمد	317	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms115	true	2847251046430361155	32	87	183	462	1502	300	الحديث بالظاهرية بدمشق مولده سنة اربعين وست ماءة بامد سمع ابن خليل وحمدان بن شيث والمجد بن تيمية له مشاركة حسنة في علوم 307 اسحاق ------------------بن يوسف الازرق بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول -بن حسان ابو يعقوب التنوخي من --بيت --مشهور بالفضل------- والرواية حدث عن ابي سعيد العدوي روي عنه اخوه ابو غانم محمد	115	1970674577845405666	180	292.0	144	309	58.25242614746094	28	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms318	false	3610716997347315984	2	264	8	1316	1492	300	ان شاء الله --------تعالي باب من اسمه اسد واسراءيل واسعد 465 اسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن اسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو المنذر وقيل ابو عمرو------- القشيري البجلي الكوفي صاحب الامام واحد الاءمة الاعلام سمع الامام الاعظم ابا حنيفة ومطرف بن طريف وحجاج بن ارطاة وغيرهم وروي عنه------- احمد بن حنبل ومحد بن بكار بن الريان واحمد منيع واحمد بن محمد الزعفراني وغيرهم قال محمد بن سعد اسد بن عمرو البجلي من انفسهم يكني ابا المنذر وكان عنده حديث كثير وهو ثقة وكان قد صحب ابا حنيفة وتفقه وكان من اهل الكوفة فقدم بغداد فولي قضاء مدينة الشرقية بعد العوفي وولي ايضا قضاء واسط ووثقه احمد بن حنبل والمشهور عن يحيي بن معين في حقه التوثيق فلا يلتفت الي من ضعفه روي عباس بن محمد الدوري عن يحيي بن معين انه كان يقول كان اسد بن عمرو صدوقا وكان يذهب مذهب ابي حنيفة وكان سمع من مطرف ويزيد بن ابي زياد وولي القضاء فانكر من بصره شيءا فرد عليهم ال-قمطر واعتزل القضاء قال عباس وجعل يحيي يقول رحمه الله رحمه الله وفي الجواهر المضية ان الطحاوي قال ك------------------------------------------------------تب الي ابن ابي ثور يحدثني عن سليمان بن عمران حدثني اسد بن الفرات قال كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا فكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة وولي اسد القضاء بواسط فيما ذكره الخطيب وولي قضاء بغداد بعد ابي يوسف للرشيد وحج معه معادلا له قال الطحاوي سمعت بكار بن قتيبة يقول سمعت هلال بن	318	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms115	true	2847251046430361155	94	300	496	1502	1502	300	ان شاء الله سبحانه وتعالي باب من اسمه اسد واسراءيل------ 308 اسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن اسلم بن صعير بن يشكر بن دهيم بن افرك وهو غانم بن بدير بن قيس بن ابقر بن انمار بن اراس ابن عمرو بن نبت بن زيد بن كهلان ابو المنذر وقيل ابو عمر والقاضي القشيري البجلي الكوفي صاحب الامام واحد -------الاعلام --------------سمع ابا حنيفة وتفقه عليه------------------------- وروي عنه الامام احمد بن حنبل وناهيك به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووثقه يحيي بن م-------------------------عين--------------- فلا يلتفت الي من ضعفه قال يحيي ولي الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاء فانكر من بصره شيءا فرد عليهم المقمطر واعتزل القضاء قال عباس وجعل يحيي يقول رحمه ا----------لله وقال الصيمري باسناده الي ابي نعيم قال اول من كتب كتب ابي حنيفة اسد بن عمرو وقال الطحاوي كتب الي ابن ابي ثور يحدثني عن سليمان بن عمران حدثني اسد بن الفرات قال كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا وكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة وولي القض----اء بواسط فيما ذكر- الخطيب وولي قضاء بغداد بعد ابي يوسف للرشيد وحج معه معادلا له قال الطحاوي سمعت بكار بن قتيبة يقول سمعت هلال بن-	115	1970674577845405666	739	1304.0	584	1498	49.33244323730469	135	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms318	false	3610716997347315984	264	300	1316	1492	1492	300	يحيي الرا-ي يقول كنت اطوف بالبيت فرايت هارون الرشيد يطوف مع الناس ثم قصد الي الكعبة فدخل معه بنو عمه قال فرايتهم جميعا قياما وهو قاعد وشيخ قاعد معه امامه فقلت لبعض من كان معي من-	318	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms116	true	-2412655005159367683	0	36	0	178	1516	300	يحيي الرازي يقول كنت اطوف بالبيت فرايت هارون الرشيد يطوف مع الناس ثم قصد الي الكعبة فدخل معه بنو عمه قال فرايتهم جميعا قياما وهو قاعد وشيخ قاعد معه امامه فقلت لبعض من كان معي من	116	1970674577845405666	176	342.0	141	178	98.87640380859375	35	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms319	false	4783170911252574588	0	249	0	1281	1531	300	هذا الشيخ فقال لي هذا اسد بن عمرو قاضيه فعلمت ان- لا مرتبة بعد الخلافة اجل من القضاء واختلف في وفاته فقيل -------------سنة ثمان وثمانين وماءة وقيل ------------سنة تسعين وماءة والله تعالي اعلم 466 اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق عمرو ابن عبد-الله السبيعي الكوفي سمع -------------------------------------------------------------------------------من ابي حنيفة ومن جده ابي اسحاق قال كنت احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السور-ة من القران وكان يقول نعم الرجل النعمان -فقهه عن حماد وناهيك به روي عنه وكيع وابن مهدي ووثقه احمد-------- ويحيي وروي له الشيخان------ ومات سنة ستين وماءة وقيل احدي وستين وكانت ولادته في اخر الماءة الاولي وكان من خيار ال--ناس رحمه- الله تعالي --------467 اسعد ب---------ن اسحاق بن محمد بن اميرك احد مشايخ اصحاب ابي حنيفة بمرغينان وهو من بيت العلم والفضل والفتوي والتدريس والاملاء والزهد والورع وكان له شعر حسن منه قوله تحولت عن تلك الديار واهلها واثرت قول الشاعر المتمثل اذا كنت في دار يهينك اهلها ولم تك مكبولا بها فتحول وتقدم ابوه اسحاق بن محمد رحمهم الله تعالي 468 اسعد بن الحسن بن سعد بن علي بن بندار اليزدي فقيه اصحاب ابي حنيفة باصبهان في وقته كان----- اماما جليلا سمع من زاهر بن طاهر الخشوعي مناقب ابي حنيفة لابي عبد الله الحسين بن محمد الصيمر-------ي بروايته عن ابي محمد الحسن بن محمد بن احمد الاستراباذي----------------------------------------------------------------------- واليزدي بفتح الياء اخر الحروف وسكون الزاي -بعدها دال مهملة ------نسبة الي يزد من اعمال اصطخر فارس بين اصبهان وكرمان قاله السمعاني وسياتي اخوه المطهر صاحب اللباب--- شرح القدوري في محله ان شاء الله تعالي 469 اسعد بن صاعد	319	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms116	true	-2412655005159367683	36	300	178	1516	1516	300	هذا الشيخ فقال لي هذا اسد بن عمر وقاضيه فعلمت انه لا مرتبة بعد الخلافة اجل من القضاء قال الهيثم بن عدي مات اسد بن عمرو سنة ثمان وثمانين وماءة وقال محمد بن سعد سنة تسعين وماءة 309 اسرا-----------------ءيل بن يونس بن ابي اسحاق عمرو -بن عبد الله السبيعي الكوفي ابوه يونس واخوه عيسي كل واحد منهما ياتي في بابه ان شاء الله تعالي وسمع اسراءيل هذا من ابي حنيفة ومن جده قال اسراءي--ل كنت احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السوراة من القران وكان يقول نعم الرجل النعمان افقه م-ن حماد وناهيك به روي عنه وكيع وابن مهدي ووثقه احمد بن حنبل ويحيي ابن معين ولد سنة ماءة ومات سنة ستين وماءة وقيل احدي ----------------------------------------وستين روي له الشيخان رحمهم الله تعالي باب من اسمه اسعد 310 اسعد بن اسحاق بن محمد بن اميرك احد مشاءخ اصحاب ابي حنيفة بمرغينان---- من بيت العلم والفضل والفتوي والتدريس والاملاء والزهد والورع و----له شعر ياتي في ترجمة صاعد حفيده ان شاء الله تعالي------------------------------------------------------------------------- وتقدم ابوه اسحاق بن محمد رحمه- الله------ 311 اسعد بن الحسن بن سعد بن علي بن مندار اليزدي فقيه اصحاب ابي حنيفة باصبهان في وقته كان شيخا اماما جليلا سمع من زاهر بن طاهر الخشوعي مناقب ابي حنيفة لابي عبد الله الحسين بن محمد الصيمري القاضي بروايته عن ابي محمد الحسن بن محمد بن احمد الاسترابادي انبا ابو سعيد اسماعيل بن محمد بن اسماعيل السعيدي ابنا المصنف رحمه الله واليزدي بفتح الياء اخر الحروف وسكون الزاي وبعدها دال مهملة هذه النسبة الي يزد من اعمال اصطخر فارس ب-ن اصبهان وكرمان قاله السمعاني وي-اتي اخوه المطهر صاحب اللباب في شرح القدوري 312 اسعد-------------------------- بن صاعد-	116	1970674577845405666	975	1659.0	780	1516	64.3139877319336	165	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms319	false	4783170911252574588	249	300	1281	1531	1531	300	بن منصور بن اسماعيل بن صاعد بن محمد ابن احمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابو المعالي ابن ابي العلاء ابن ابي القاسم ابن ابي الحسين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع اباه وجده في جمع وحدث ببغداد فروي عنه من اهلها الشريف ابو المعمر المبارك بن احمد الانصاري وابو محمد عبد الرحيم-	319	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms117	true	-7959901660137499691	0	86	0	445	1560	300	بن منصور بن اسماعيل بن صاعد بن محمد -بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابو المعالي -بن ابي العلاء -بن ابي القاسم -بن ابي الحسين ياتي صاعد ومنصور واسمعيل وصاعد كل واحد منهم في بابه ان شاء الله تعالي تولي الخطابة في المسجد الكبير اي القديم المختص باصحاب ابي حنيفة والخطابة اليوم في اولاده وكان اليه التذكير والتدريس مع الخطابة وسمع اباه وجده في جمع وحدث ببغداد فروي عنه من اهلها الشريف ابو المعمر المبارك بن احمد الانصاري وابو محمد عبد الرحيم	117	1970674577845405666	246	452.0	196	449	54.78841781616211	46	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms320	false	6508028816848467308	0	192	0	1024	1637	300	بن محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء ذكره السمعاني في ذيله وابن النجار في تاريخه وهو من بيت كبير مشهور بالعلم والقضاء والتذكير والتدريس والخطابة وولي هو ايضا الخطابة في المسجد الجامع القديم المختص باصحاب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه وكان اليه معها التذكير والتدريس وكانت وفاته فيما رواه السمعاني-------------------------------------------------------- يوم السبت سابع ذي القعدة سنة سبع وعشرين وخمسم-اءة بنيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابور رحمه الله تعالي 470 اسعد بن عبد الله بن حمزة الفقيه الحاكم الغوبديني نسبة الي غوبدين قرية من قري نسف علي فرسخين منها يروي مصنفات محمد بن الحسن عن والده عن محمد بن ابي سعيد عن جده يعقوب عن ابي سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن روي عنه الامام ابو حفص عمر النسفي صاحب المنظومة كذا في الجواهر 471 اسعد بن علي بن الموفق بن زياد بن محمد بن زياد الرءيس ابو المحاسن الزيادي مولده رابع عشر ربيع الاخر سنة تسع وخمسين واربعم-اءة سمع من الداودي منتخب مسند عبد بن حميد و صحيح البخاري ومسند الدارمي روي عنه الحافظان السمعاني وابن عساكر وكان ثقة صدوقا صالحا عابدا سديد السيرة داءم الصلاة والذكر وكان يسرد الصوم -------------------------------مات في سنة اربع واربعين وخمسم-اءة رحمه الله تعالي 472 اسعد بن سعد الدين محمد	320	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms117	true	-7959901660137499691	86	300	445	1560	1560	300	بن محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء ذكره السمعاني في ذيله وابن النجار في تاريخه وبيته---------- مشهور بالعلم والقضاء والتذكير والتدريس والخطابة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السمعاني سمعت ابا البركات عبد الله الفواري يقول مات اسعد بن عاصم يوم السبت سابع ذي القعدة سنة سبع وعشرين وخمس ماءة بنيسابور قال ولم يتفق لي السماع منه وروي لنا عنه رفيقنا ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر بالشام قلت سماع ابن عساكر عليه ببغداد وسماع ابن النجار عن عمرو بن عبد الرحمن الانصاري بدمشق عن ابن عساكر -------عنه 313 اسعد بن عبد الله بن حمزة الفقيه الحاكم العويديني نسبة الي غويدين قرية من قري نسف علي فرسخين منها يروي مصنفات محمد بن الحسن عن والده عن محمد بن ابي سعيد عن جده يعقوب عن ابي سليمان الجوزجاني عن محمد--------- روي عنه الامام ابو حفص عمر النسفي صاحب المنظومة 314 اسعد ---------------بن علي بن الموفق بن زياد بن محمد بن زياد الرءيس ابو المحاسن الزيادي مولده رابع عشر ربيع الاخر سنة تسع وخمسين واربع ماءة سمع من الداودي منتخب مسند عبد بن حميد و-صحيح البخاري ومسند الدارمي روي عنه الحافظان السمعاني وابن عساكر وكان ثقة صدوقا صالحا عابدا سديد السيرة داءم الصلاة والذكر وكان يسرد الصوم وصفه بهذا جماعة منهم السمعاني ومات في سنة اربع واربعين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 315 اسعد بن محمد-----------	117	1970674577845405666	793	1477.5	640	1306	60.71975326538086	140	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms323	false	544477642997911784	136	171	750	948	1679	300	بن الحسين الكرابيسي النيسابوري ابو المظفر جمال الاسلام مصنف الفروق في المساءل الفرقية وله الموجز في الفقه وهو شرح لمختصر ابي حفص عمر مدرس المستنصرية ببغداد قاله في الجواهر 474 اسعد بن--------------------------------- محمد بن محمود	323	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms118	true	3296638346093488703	0	39	0	212	1612	300	بن الحسين الكرابيسي النيسابوري ابو المظفر جمال الاسلام مصنف الفروق في المساءل الفرقية وله الموجز في الفقه وهو شرح -مختصر ابي حفص عمر مدرس المستنصرية ببغداد 316---------------- اسعد بن هبة الله بن ابراهيم بن القاسم بن محمد بن عبد --	118	1970674577845405666	172	314.5	141	231	74.45887756347656	29	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms324	false	6835936787065637163	29	219	145	1154	1569	300	اسعد بن هبة الله بن ابراهيم بن القاسم بن محمد بن عبد الله ابو المظفر ابن ابي سعد ابن ابي القاسم ابن ابي محمد ابن ابي الفرج الربعي الاديب النحوي------- المعروف بابن الخيزراني ولد س----------------------------------------------------------------------------نة احدي وخمس-ماءة في شهر رمضان وسكن بغداد وسمع الحديث من ابي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وابي غالب احمد بن الحسن و---------ابي عبد الله الحسين بن ابراهيم الدينوري سمع منه القاضي ابو المحاسن القرشي وابو العباس احمد بن محمد البندنيجي ذكره ابن الدبيثي وقال كان له معرفة بالفقه علي مذهب ابي حنيفة وقرا الادب علي ابي منصور موهوب بن احمد بن الجواليقي وكان يفهم ما يقرا عليه وذكره ابن النجار وقال -روي لنا عنه ابو بكر عبد الله بن احم--------د المقري وتفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان فقيها فاضلا اديبا عالما حسن الطريقة متدينا مات ليلة الخميس سادس عشر ربيع الاخر سنة تسعين وخمسم-اءة ودفن بالوردية رحمه الله تعالي باب من اسمه اسماعيل 476 اسماعيل بن ابراهيم بن احمد الشيباني ابو الفضاءل احد القضاة بدمشق نيابة واحد الفقهاء بها عرف بابن الموصلي وكان محمود السيرة ولد ببصري سنة اربع واربعين وخمسماءة في رابع عشر ربيع الاخر سمع منه الحافظ الرشيد العطار واجاز للمنذري	324	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms118	true	3296638346093488703	27	221	159	1179	1612	300	اسعد بن هبة الله بن ابراهيم بن القاسم بن محمد بن عبد الله---- المظفر -بن ابي سعد -بن ابي القاسم -بن ابي محمد -بن ابي الفرج الربعي الاديب النحوي المءدب المعروف بابن الخيزراني سكن بغداد قال القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي سالته عن مولده فقال في رمضان سنة احدي وخمس ماءة -------------------------سمع الحديث من ابي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وابي غالب احمد بن الحسن ابن البناوابي عبد الله الحسين بن ابراهيم الدينوري سمع منه القاضي ابو المحاسن القرشي وابو العباس احمد بن محمد البندنيجي ذكره ابن الدبيثي وقال كان له معرفة بالفقه علي مذهب ابي حنيفة وقرا الادب علي ابي منصور موهوب بن احمد بن الجواليقي وكان يفهم ما يقرا عليه وذكره ابن النجار وقال يروي لنا عنه ابو بكر عبد الله بن احمد بن محمد المقري وتفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان فقيها فاضلا اديبا عالما حسن الطريقة متدينا مات ليلة الخميس سادس عشر ربيع الاخر سنة سبعين وخمس ماءة ودفن بالوردية رحمه الله تعالي باب من اسمه اسماعيل 317 اسماعيل بن ابراهيم بن احمد الشيباني ابو الفضايل احد القضاة بدمشق نيابة واحد الفقهاء بها عرف بابن الموصلي وكان محمود ال-----------------------------------------------------------سيرة سمع منه الحافظ الرشيد العطار واجاز للمنذري	118	1970674577845405666	901	1705.0	728	1112	81.02517700195312	159	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms325	false	249877981422331461	7	126	41	691	1629	300	رحمه الله تعالي 47--------------------7 اسماعيل بن ابراهيم بن اسماعيل بن نصر ابن ابي المعالي بن الملاق الشروطي ابو الفض--ل امام القليجية ولد سنة سبع وثلاثين وستماءة ذكره الذهبي في معجمه وقال --------سمع من خطيب مردا والرضي بن البرهان وكان خيرا متواضعا مات في جمادي--------------------------------- الاخرة ----سنة تسع وسبعماءة-------------------------------------- رحمه الله تعالي 478 اسماعيل بن ابراهيم بن غازي بن علي بن محمد ابو الطاهر النميري المارداني عرف بابن فلوس وهو ابن خالة القاضي شمس الدين بن الشيرازي وكانا ينوبان في القضاء عن ابن الزكي كان عالما فاضلا فقيها --------------سمع الحديث بدمشق علي اصحاب السلفي وقدم مصر ودرس الاصلين وله فيهما يد طولي وله علم بالعربية والمنطق والطب ود---------رس بالفخرية للطاءفة الحنفية ودرس بدمشق بمدرسة عز الدين ايبك ومولده بماردين سنة	325	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms118	true	3296638346093488703	185	300	973	1612	1612	300	رحمه الله تعالي باب من اسمه اسماعيل 317 اسماعيل بن ابراهيم بن احمد الشيبان-----------------------------------ي ابو الفضايل ا-حد القضاة بدمشق نيابة واحد الفقهاء بها عرف بابن الموصلي وكان محمود السيرة سمع منه الحافظ الرشيد العطار واجاز للمنذري مولده ببصري سنة اربع واربعين وخمس ماءة في رابع عشر ربيع الاخر ومات سنة تسع وعشرين وست ماءة يوم الاربعاء تاسع جمادي الاولي رحمه الله تعالي 318 اسماعيل بن ابراهيم بن غازي------- بن محمد ابو --طاهر النميري المارديني عرف بابن فلوس------------------------------------------------------------------------------ كان عالما وتفقه علي مذهب ابي حنيفة وسمع الحديث بدمشق علي اصحاب السلفي وقدم مصر -درس الاصلين وله فيهما يد طولي وله علم ب---------المنطق والطب والعربية ودرس بالفخرية للطاءفة الحنفية ودرس بدمشق بمدرسة عز الدين----- ومولده بماردين سنة-	118	1970674577845405666	365	490.5	295	778	46.91516876220703	51	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms325	false	249877981422331461	126	228	691	1217	1629	300	ثلاث وقيل اربع وتسعين وخمسما-ءة وكان منعوتا بشرف الدين---------------------------------------------------------------------- وله واقعة مشهورة مع الملك المعظم حين بعث اليه ان- يفتي باباحة الانبذة وما يعمل من ماء الرمان ونحوه فقال شرف الدين ما افتح هذا الباب واباحتها انما هي رواية النوادر وقد صح عن ابي حنيفة انه ما شربه قط والحديث عن عمر في اباحة شربه لا يثبت فغضب المعظم وكان بيده مدرسة طرخان وكان ساكنا بها فاخذها منه واعطاها للزين محمد بن العتال تلميذ شرف الدين------------- فلم يتاثر---------- واقام في بيته يتردد اليه الناس ومات بدمشق سنة سبع وثلاثين وستماءة رحمه الله تعالي 479 اسماعيل بن ابراهيم بن محمد بن علي بن -	325	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms119	true	7553243054567424550	0	116	0	587	1541	300	ثلاث وقيل اربع وتسعين وخمس ماءة وكان منعوتا بشمس الدين وذكره شيخنا قطب الدين في تاريخ مصر مات بدمشق سنة سبع وثلاثين وست ماءة وله واقعة مشهورة مع الملك المعظم حين بعث اليه انه يفتي باباحة الانبذة وما يعمل من ماء الرمان ونحوه فقال شرف الدين ما اقبح هذا الباب واباحتها انما هي رواية النوادر وقد صح عن ابي حنيفة انه ما شربه قط والحديث عن عمر في اباحة شربه لا يثبت فغضب المعظم وكان بيده مدرسة طرخان وكان ساكنا بها فاخذها منه واعطاها للزين محمد بن القتال تلميذ شرف الدين وقد قرا عليه فلم يتاثر شرف الدين واقام في بيته يتردد اليه الناس----------------------------------- رحمه الله تعالي 319 اسماعيل بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن	119	1970674577845405666	475	874.5	381	622	76.36656188964844	88	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms326	false	9001870103834142279	256	300	1365	1581	1581	300	اسماعيل بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن نوح بن زيد ابن نعمان بن عبد الله بن الحسن بن زيد بن نوح ابو محمد النوحي النسفي الامام الخطيب من اهل نسف كانت ولادته في شعبان سنة ثلاث وعشرين واربع-ماءة بسمرقند سمع ابا العباس جعفر-	326	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms119	true	7553243054567424550	108	153	549	766	1541	300	اسماعيل بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن نوح بن زيد -بن نعمان بن عبد الله بن الحسن بن زيد بن نوح ابو محمد النوحي النسفي الامام الخطيب من اهل نسف كانت ولادته في شعبان سنة ثلاث وعشرين واربع ماءة بمسرقند سمع ابا العباس جعفر	119	1970674577845405666	213	409.0	170	218	97.7064208984375	43	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms327	false	4569077860967264959	0	98	0	543	1652	300	بن محمد المستغفري روي عنه ابو حفص عمر بن م---------حمد بن احمد النسفي الامام نجم الدين له ذكر في طلبة الطلبة ذكره السمعاني وقال كتب الحديث بسمرقند وتوفي سنة احدي وثمانين واربع-ماءة رحمه الله تعالي 481 اسماعيل بن ابراهيم بن ميمون الصاءغ المروزي------------------------------------------ تفقه علي ابيه ابراهيم المتقدم ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره رحمهما الله تعالي 482 اسماعيل بن ابراهيم بن يحيي بن علوي الدمشقي المعروف بابن الدرجي مولده بدمشق سنة اثنتين وسبعين وخمس-ماءة وكانت بها وفاته سنة اربع وستين وستما-ءة ودفن بباب الفراديس وكان قد سمع من منصور الطبري وغيره------------------------------------------------------ وخرج له الحافظ ابو عبد الله البرزالي مشيخ----------------ة 483 اسماعيل بن	327	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms119	true	7553243054567424550	153	299	766	1537	1541	300	بن محمد المستغفري روي عنه ابو حفص عمر بن محمد ابن محمد بن احمد النسفي الامام نجم الدين له ذكر في طلبة الطلبة ذكره السمعاني وقال كتب الحديث بسمرقند ت-وفي سنة احدي وثمانين واربع ماءة---------------- 320 اسماعيل بن ابراهيم بن ميمون الصاءغ المروزي ابوه ابراهيم صاحب الامام تقدم واسمعيل هذا تفقه علي ابيه قال الذهبي في الميزان قال البخاري سكتوا عنه يروي عن سلام بن سلم وعن سعيد بن جبير ولم يسمع من سعيد قال هكذا ذكره في الضعفاء الكبير قال ولم ار غيره ذكره رحمه-- الله تعالي 321 اسماعيل بن ابراهيم بن يحيي بن علوي الدمشقي المعروف بابن الدرجي مولده بدمشق سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة وتوفي بها س------نة اربع وستين وست ماءة ودفن بباب الفراديس وتقدم ابنه ابراهيم كتب عنهما الدمياطي وذكرهما في معجم شيوخه قلت وسمع بدمشق والموصل وحدث وخرج له الحافظ ابو عبد الله البرزالي -شيخه رحمه الله تعالي 322 اسماعيل بن	119	1970674577845405666	450	782.5	364	797	56.46173095703125	76	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms327	false	4569077860967264959	178	212	967	1152	1652	300	بن اسحاق بن شيث الصفار ابو ابراهيم الشهيد المتقدم ذكره-------- في بابه----------------------------------------------------- كان اماما فاضلا قوالا بالحق لا-يخاف في الله لومة لاءم قتله الخاقان--- سنة احدي وستين واربع-ماءة 485 اسما----------------عيل بن احمد بن اسماعيل	327	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms120	true	-3709818452426404687	0	51	0	264	1581	300	بن اسحاق بن شيث الصفار ابو ابراهيم الشهيد ---تقدم ابنه ابراهيم في بابه وياتي حماد ابن ابنه ابراهيم وتقدم ابوه احمد بن اسحاق كان اماما فاضلا قوالا بالحق لا يخاف في الله لومة لاءم قتله الخاقان في سنة احدي وستين واربع ماءة رحمه الله تعالي 323 اسماعيل بن احمد بن اسماعيل	120	1970674577845405666	171	294.5	138	267	64.0449447631836	32	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms328	false	3084815152711025474	0	265	0	1365	1549	300	شعره اقول له ود-معي ليس يرقا ولي من عبرتي احدي الرساءل حرمت الطيف منك بفيض دمعي فطرفي فيك محروم وساءل 486 اسماعيل بن احمد بن سلم القاضي ابو احمد كان فاضلا مشهورا وكان ينوب عن القضاة الصاعدية ومات سنة سبعين وخمسما-ءة ودفن بالوردية رحمه الله تعالي 487 اسماعيل بن احمد بن عبد الوهاب تاج الدين ابو الفدا الخطيب المخزومي القاهري ولد بالقاهرة في حدود بضع وعشرين وسبعماءة ومات في ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانماءة بعد ان اختلط واتلف ماله وساءت حاله وكان ذا فواءد كثيرة وثروة غزيرة وناب في القضاء والحسبة وحكي عنه انه كان في ايام صباه يهوي بعض الصور الحسنة وانه راي في منامه من ينشده لا اوحش الله عيني من محاسنهم ولا خلا مسمعي من طيب الخبر قال فتطيرت من ذلك فلم البث ان جاءني نعي من كنت اهواه 488 اسماعيل بن احمد بن علي بن يوسف بن ابراهيم عرف بابن عبد الحق عم قاضي القضاة برهان الدين امام فقيه سمع وحدث وسمع منه ابن اخيه ------------برهان الد----------------ين 489 اسماعيل بن ابي البركات ابن ابي العز بن صالح المعروف بابن الكشك عماد الدين قاضي دمشق وليه بعض القاضي جمال الدين ابن السراج فباشر دون السنة وتركه لولده نجم الدين ودرس بعدة مدارس بدمشق وكان جامعا بين العلم والعمل وكان مصمما في الامر حسن السيرة عمر حتي جاوز التسعين مات في شوال او بعده سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة 490 اسماعيل بن توبة ابو سهل القزويني راوي السير الكبير عن محمد بن الحسن مع ابي سليمان الجوزجاني لم يرو----ه غيرهما وكان يءدب اولاد الخليفة فكان يحضر معهم لسماع السير علي محمد فاتفق انه لم يبق من الرواة غيره وغير ابي سليمان----------------- 491 اسماعيل بن	328	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms120	true	-3709818452426404687	111	239	591	1242	1581	300	شعر- اقول له ود معي ليس يرقا ولي من عبرتي احدي الوسايل حرمت الطرف منك بقبض دمعي فطرفي فيك محروم وسايل 324 اسماعيل بن احمد بن سلم القاضي ابو احمد---- فاضل- مشهور ناءب الق---------ضاة الصاعدية -مات سنة سبعين وخمس ماءة ودفن بالوردية رحمه الله تعالي 325 اسماعيل بن احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن يوسف بن ابراهيم عرف بابن عبد الحق عم قاضي القضاة برهان الدين امام فقيه سمع وحدث -سمع منه ابن اخيه قاضي القضاة برهان الدين رحمه الله تعالي 326 اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن توبة ابو سهل القزويني راوي السير الكبير عن محمد بن الحسن مع ابي سليمان الجوزجاني لم يروه عنه غيرهما وكان يءدب اولاد الخليفة ك-ان يحضر معهم لسماع السير علي محمد فاتفق انه لم يبق من الرواة غيره وغير ابي سليمان رحمهم الله تعالي 327 اسماعيل بن	120	1970674577845405666	568	1041.0	453	1416	40.11299514770508	98	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms329	false	8295365914785913025	26	133	132	708	1538	300	تعالي اعلم 492 اسماعيل بن الحسين بن عبد الله ابو القاسم البيهقي قال في الجواهر كان اماما جليلا عارفا بالفقه صنف في المذهب كتابا سماه الشامل جمع فيه مساءل وفتاوي تتضمن كتاب المبسوط و الزيادات وهو كتاب مفيد رايته في مجلدين وله كتاب سماه الكفاية مختصر شرح القدوري لمختصر ابي الحسن الكرخي انتهي ورايت بخط ابن الشحنة علي هامش الكتاب عند ترجمة البيهقي هذا ما صورته في الاصل بخط الشيخ سراج الدين قارء الهداية ما نصه ورايت كتابا في اصول الفقه مسمي ب الينابيع وهو كثير الفواءد منسوب الي شمس الاءمة البيهقي 493 اسماعيل بن الحسين بن علي بن الحسين بن هارون ابو محمد الفقيه الزاهد البخاري	329	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms120	true	-3709818452426404687	235	295	1221	1555	1581	300	تعالي----- 327 اسماعيل بن الحسين بن عبد الله ابو القاسم البيهقي--------------- كان اماما جليلا عارفا بالفقه صنف في المذهب كتابا سماه الشامل جمع فيه مساءل وفتاوي يتضمن كتاب المبسوط و-الزيادات وهو كتاب معلل رايته في مجلدين وله كتاب سماه الكفاية مختصر شرح القدوري كمختصر ابي الحسن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرخي 328 اسماعيل بن الحسين بن علي بن الحسين بن هارون ---------الفقيه الزاهد البخاري	120	1970674577845405666	320	593.0	260	576	55.55555725097656	50	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms329	false	8295365914785913025	133	279	708	1450	1538	300	ورد بغداد حاجا مرات عديدة وحدث بها عن محمد بن احمد بن خن---------ب البخاري وبكر بن محمد بن حمدان المروزي ومحمد بن عبد الله بن يزداد الرازي وغيرهم روي عن-----------------------------------------------------------------------------------ه القاضي ابو جعفر محمد بن احمد السمناني وغيره روي عنه السمناني بسنده الي جابر بن عبد الله انه قال ق--------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم ومن تنصل اليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض قلت وقد احسن بعض الشعراء في نظم معني قوله صلي الله عليه وسلم وعفوا تعف نساءكم حيث يقول عفوا تعف نساءكم في المحرم وتجنبوا مالا يحل لمسلم ان الزنا دين فان اقرضته كان الوفا من اهل بيتك فاعلم قال الخطيب قرات بخط ابي عبد الله محمد بن احمد بن محمد البخاري الحافظ المعروف بالغنجار توفي ابو محمد اسماعيل بن الحسين يوم الاربعاء لثمان خلون من شعبان سنة اثنتين واربع-ماءة---------------- 494 اسماعيل بن الحسين بن	329	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms121	true	-6599857678274509570	2	103	11	510	1517	300	ورد بغداد حاجا مرارا ع-دة وحدث بها عن محمد بن احمد بن احمد بن حبيب البخاري وبكر بن محمد بن حمدان المروزي وذكر جماعة ثم قال حدثني عنه عبد العزيز بن علي الازجي وذكر انه سمع منه بعد عوده من الحج في سنة تسع وثمانين وثلاث ماءة قال وحدثني عنه القاضي ابو جعفر محمد بن احمد السمناني و-----------------------------------------------------قال قدم علينا بغداد حاجا في سنة ثمان وتسعين وثلاث ماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب قرات بخط ابي عبد الله محمد بن احمد ----------------------------------غنجار ت---------وفي اسماعيل بن الحسين يوم الاربعاء لثمان خلون من شعبان سنة اثنتين واربع ماءة رحمه الله تعالي 329 اسماعيل بن --حماد بن	121	1970674577845405666	281	270.0	223	901	31.18756866455078	49	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms330	false	5916830298246915487	97	300	514	1560	1560	300	سنة اثنتين وسبعين وخمس----------------ماءة 495 اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة الامام بلا مدافعة ذو الفضاءل الشريفة والخصال المنيفة تفقه علي ابيه حماد والحسن بن زياد ولم يدرك جده وسمع الحديث من ابيه ومالك بن مغول وعمر بن ذر والقاسم بن معن ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءءب وغيرهم وروي عنه غسان بن المفضل الغلابي وعمر بن ابراهيم الثقفي وسهل بن عثمان العسكري وعبد المءمن بن علي الرازي وغيرهم و-ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد بعد محمد بن عبد الله الانصاري وقضاء البصرة بعد يحيي بن اكثم والرقة وكان بصيرا بالقضاء محمودا فيه عارفا بالاحكام والوقاءع والنوازل والحوادث صالحا دينا ------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن عبد الله الانصاري----- ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب الي اليوم اعلم من اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة------------- فقيل له يا ابا عبد الله ولا الحسن بن ابي ال------------------------------حسن قال والله ولا الحسن وعن ابي العيناء قال لما ولي اسماعيل البصرة دس اليه الانصاري انسانا يساله عن مسالة فقال ابقي الله القاضي رجل قال لامراته فقطع عليه اسماعيل وقال قل للذي دسك ان القضاة لا تفتي وروي عن اسماعيل انه قال -------------ما ورد علي مثل امراة تقدمت الي فقالت ايها القاضي ا-ن عمي زوجني من هذا ولم اعلم فلما علمت رددت قال فقلت لها ومتي رددت قالت-	330	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms121	true	-6599857678274509570	91	296	449	1500	1517	300	سنة اثنتين واربع -----ماءة رحمه الله تعالي 329 اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة الامام بلا مدافعة ذو الفضاءل الشريفة والخصال المنيفة تفقه علي ابيه حماد والحسن بن زياد ولم يدرك جده وسمع الحديث من ابيه ومالك بن مغول وعمر بن ذر والقاسم بن معن وابن ------------------ابي ذ-ءب وحدث فرو--ي عنه عمر ب------------------------ن ابراهيم النسفي وسهل بن عثمان العسكري وعبد المءمن بن علي الرازي في اخرين ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد------------------------------ وقضاء البصرة----------------- والرقة وكان بصيرا بالقضاء محمودا فيه عارفا بالاحكام والوقاءع والنوازل والحوادث صالحا دينا عابدا زاهدا صنف من الكتب الجامع في الفقه عن جده ابي حنيفة وله الرد علي القدرية ورسالته الي البستي و كتاب الارجاء وتفقه عليه ابو سعيد البردعي من اصحابنا ذكر الخطيب باسناده الي العباس بن ميمون سمعت محمد بن عبد الله الانصاري يقول ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب الي اليوم اعلم من اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة رضي الله عنه فقيل له يا ابا عبد الله ولا الحسن بن ابي الحسن البصري قال لا والله ولا الحسن قال ابو-------------------- العيناء محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم قا------------ل اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة ما ورد علي مثل امراة تقدمت الي فقالت ايها القاضي ابن عمي زوجني من هذا ولم اعلم فلما علمت رددت قال فقلت---- ومتي رددت قالت	121	1970674577845405666	723	1268.5	579	1318	54.85584259033203	127	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms331	false	-1682731227181057250	96	122	482	611	1568	300	من الكتب الجامع في الفقه عن جده ابي حنيفة و-- الرد علي القدرية------------------- و كتاب الارجاء ونقضه عليه ابو سعيد البردعي من اصحابنا وله رسالة الي ---------	331	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms121	true	-6599857678274509570	180	210	935	1094	1517	300	من الكتب الجامع في الفقه عن جده ابي حنيفة وله الرد علي القدرية ورسالته الي البستي و كتاب الارجاء وتفقه عليه ابو سعيد البردعي من اصحابنا ذكر الخطيب باسناده الي	121	1970674577845405666	113	204.5	89	159	71.06918334960938	21	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms331	false	-1682731227181057250	256	300	1335	1568	1568	300	اسماعيل بن سالم قال في الجواهر تفقه علي محمد بن الحسن ذكره ابو بكر الرازي في احكام القران 499---------------- اسماعيل بن سميع الكوفي السابري بفتح السين وسكون الالف وفتح الباء الموحدة وفي اخرها الراء قال السمعاني هذه النسبة الي نوع من الثياب يقال لها-	331	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms122	true	-2121892658445222205	201	245	1051	1286	1584	300	اسماعيل بن سالم--------------- تفقه علي محمد بن الحسن ذكره ابو بكر الرازي في احكام القران رحمه الله تعالي 332 اسماعيل بن سبيح الكوفي السابري بفتح السين وسكون الالف وفتح الباء الموحدة وفي اخرها الراء قال السمعاني هذه النسبة الي نوع من الثياب يقال لها	122	1970674577845405666	213	395.0	173	250	85.19999694824219	38	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms331	false	-1682731227181057250	4	161	18	823	1568	300	علمت قالت وقد رددت قال فما رايت مثلها وفي رواية ان المراة المذكورة كانت من نسل ابي حنيفة وانه لما عرفها قال هذا الفرع من ذلك الاصل وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شمس الاءمة الحلواني ان اسماعيل ك-------------------------ان يختلف الي ابي يوسف يتفقه عليه ثم صار بحال يزاحمه ومات شابا ولو عاش حتي صار شيخا لكان له نبا عند الناس وروي انه لما عزل عن البصرة شيعه اهلها وقالوا جزاك الله خيرا عففت من اموالنا وعن دماءنا فقال اسماعيل وعن ابناءكم يعرض بيحيي بن اكثم في اللوط كذا رواه الخطيب والله تعالي اعلم بصحته وصنف اسماعيل من الكتب الجامع في الفقه عن جده ابي حنيفة و الرد علي القدرية و كتاب الارجاء ونقضه عليه ابو سعيد البردعي من اصحابنا وله رسالة الي البستي وكانت وفاته سنة اثنتي عشرة وماءتين رحمه الله تعالي 496 اسماعيل بن خليل الامام تاج الدين تفقه واشتغل وكان يسكن الحسينية ووضع مقدمة في اصول الفقه واخري في --الفراءض وكان له فيها يد طولي وكان صالحا عفيف-----ا زاهدا	331	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms122	true	-2121892658445222205	0	130	0	665	1584	300	علمت قالت وقت رددت قال فما رايت مثلها وفي رواية فلما عرف انها---------- من نسل ابي حنيفة ---------------قال هذا الفرع من ذلك الاصل قال ابو العيناء دس الانصاري انسانا يسال اسماعيل لما ولي قضاء البصرة فقال ابقي الله القاضي رجل قال لامراته فقطع عليه القاضي اسماعيل وقال قل للذي دسك ان القضاة لا تفتي ونقله الذهبي قال الخصاف في كتاب ادب القاضي قال شمس الاءمة الحلواني--- اسماعيل بن حماد نافلة ابي حنيفة وكان يختلف الي ابي يوسف يتفقه عليه ثم صار بحال يزاحمه ومات شابا ولو عاش حتي صار شيخا لكان له نبا بين ا----------------------------------------------------------------------------------------لناس مات اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة اثنتي عشرة وماءتين رحمه الله تعالي 330 اسماعيل بن خليل الامام تاج الدين كان فقيها نحويا اصوليا فرضيا له---- مقدمة في اصول الفقه وله علم في الفراءض و---------------------كان صالحا عفيفا دينا زاهدا	122	1970674577845405666	361	590.0	287	1046	34.512428283691406	61	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms332	false	2904054238941056066	0	57	0	311	1596	300	السابري والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم ابو محمد اسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي بياع السابري يروي عن ابي رزين وابي مالك روي عنه اسراءيل وحفص بن غياث وغيرهما واثني عليه احمد بن حنبل وهو ثقة كذا في الجواهر المضية 500 اسماعيل بن سعيد ابو اسحاق الطبري الاصل الجرجاني المعروف بالشالنجي------------- من اصحاب محمد بن الحسن روي عنه	332	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms122	true	-2121892658445222205	245	300	1286	1584	1584	300	السابري والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم ابو محمد اسماعيل بن سبيع الحنفي الكوفي بياع السابري يروي عن ابي رزين وابي مالك روي عنه اسراءيل وحفص بن غياث وغيرهما واثني عليه احمد بن حنبل وهو---------------------- ثقة 333 اسماعيل بن سعيد ابو اسحاق الطبري الاصل الجرجاني يعر---ف بالشالنجي سكن استراباد من اصحاب محمد بن الحسن روي عنه-	122	1970674577845405666	275	519.5	224	324	84.87654113769531	47	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms332	false	2904054238941056066	57	287	311	1534	1596	300	وعن سفيان بن عيينة ويحيي القطان وروي عن اسماعيل المذكور الضحاك بن الحسين الاسترباذي الفقيه الازدي وا-------بو العباس احمد بن العباس بن محمد المسعودي وسكن استراباذ وحدث ------بها وروي عنه اهلها واهل جرجان وصنف في فضاءل ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وص------------------------------------------------ف كتاب البيان في الفقه قيل انه رد فيه علي محمد بن الحسن يحكي كل مسالة ثم يرد وله تصانيف اخر في الفقه وغيرها و-----كان احمد بن حنبل يكاتبه ويثني عليه قا-------------------------------------------------------ل الفضل بن عبيد الله الحميري سالت احمد بن حنبل عن رجال خراسان فقال اما اسحاق بن راهويه فلم ير مثله واما اسماعيل بن سعيد الشال-جي ف-قيه عالم وحكي داود بن محمد------------- انه راه باستراباذ يملي الاخبار وان من بها من اهل العلم والفقه والحديث يترددون اليه كل يوم قال وكان بها حينءذ نيف واربعون م-----ن الفقهاء واهل العلم قال زوكان م-----------------------------ن الورع بمكان مات سنة ثلاثين وماءتين وقيل ---------------------------------------------------------------------------------مات بدهستان في ربيع الاول سنة ست واربعين وماءتين قال السمعاني والشالنجي بفتح الشين المعجمة واللام بينهما --الف وسكون النون وفي اخرها الجيم هذه النسبة الي بيع الاشياء من الشعر كالمخلاة والمقود والحبل والله تعالي اعلم 501 اسماعيل بن سليمان بن ايداش بن السلار الامام ابو طاهر فقيه محدث حدث عن الصاءن ابن عساكر وعبد الخالق بن اسد الفقي-----------ه سمع منه الحافظ الرشيد وذ-------كره في معجم شيوخه وقال ك-------------------------------------------------------------------------------ان ملازما لاداء الفراءض في الجماعات من اهل الخير والعفاف وذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره المنذري في التكملة وقال لنا منه اجازة كتب	332	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms123	true	-2206218426137888732	0	300	0	1600	1600	300	وعن ا-----بن عيينة ويحيي القطان -روي عنه--------------- الضحاك بن الحسين الاسترابادي------ الازدي الفقيه وابو العباس احمد بن العباس بن محمد المسعودي-------------- وحدث باستراباد فروي عنه اهلها واهل جرجان -صنف في فضاءل ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال السمعاني امام فاضل صنف كتبا في الفقه وغيره وصنف كتاب البيان في الفقه قيل انه رد فيه علي محمد بن الحسن يحكي كل مسءلة ثم يرد وذكر حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان قال كان احمد بن حنبل بكاتبه وكتب الحديث واتبع السنة وصنف كتبا كثيرة وكان ينتحل مذهب اهل الراي قال الفضل بن عبيد الله الحميري سالت احمد بن حنبل عن رجال خراسان فقال اما اسحاق بن راهويه فلم ير مثله واما اسماعيل بن سعيد الشالنجي ففقيه عالم وقال داود بن محمد رايت اسماعيل بن سعيد باستراباد يملي الاخبار وفي مجلسه غير واحد من المستملين و-------------------------------كان بها حينءذ نيف واربعون رجلا من الفقهاء واهل العلم من اهل الحديث يتبكرون اليه كل يوم وكان من الورع بمكان مات سنة ثلاثين وماءتين حكاه حمزة بن يوسف وابو سعيد الادريسي عن اسماعيل بن محمد البجلي وقال ابو محمد الغطريفي مات بدهستان في ربيع الاول سنة ست واربعين وماءتين قال السمعاني والشالنجي بفتح الم-------جمة واللام بينهما الالف وسكون النون وفي اخرها الجيم هذه النسبة الي بيع الاشياء من الشعر كالمخلاة والمقود وا-----------------لحبل 334 اسماعيل بن سليمان بن انداش--- السلاد ف----------------قيه محدث حدث عن الصابري--ن عساكر وعبد الحق --بن اسد الفقيه الاتي ذكره سمع منه الحافظ الرشيد القطان وذكره في معجم شيوخه انباني شيخنا ابو اسحاق ابراهيم بن الطاهري وغيره عن الحافظ رشيد الدين عنه قال الرشيد كان ملازما لاداء الفراءض في الجماعات من اهل الخير والعفاف وتوفي يوم الجمعة رابع ذي القعدة سنة ثلاثين وست ماءة بدمشق قلت بخط ابن الصابوني سءل عن مولده فقال في حادي عشر رجب سنة اثنتين واربعين وخمس ماءة بدمشق وذكره المنذري في التكملة وقال لنا منه اجازة كتب-	123	1970674577845405666	965	1604.5	774	1721	56.072052001953125	153	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms333	false	-1997156012517052945	22	273	114	1460	1599	300	اسماعيل بن سودكين بن عبد الله ابو الطاهر النوري قال في الجواهر مولده بالقاهرة سنة ثمان او تسع واربعين وخمسماءة وقال الذهبي سنة تسع وسبعين وخمسماءة صحب الشيخ ابا عبد الله محمد بن علي بن- العربي مدة وكتب عنه كثيرا من تصانيفه وسمع بمصر من ابي الفضل محمد بن يوسف الغرنوي وابي عبد الله محمد بن حامد الارتاحي وبحلب من الشريف ابي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي وحدث وروي عنه ابن القواس وكان فقيها فاضلا محدثا شاعرا له نظم حسن وكلام في التصوف --------------------------------------------------مات بحلب سنة ست واربعين وست-ماءة ويقال له النوري لان ابا-------------------------------------------ه ----------------------------كان من --------------------------مماليك -السل-طان نور الدين الشهيد 503---------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن صاعد بن محمد بن احمد بن عبيد الله عم شيخ الاسلام احمد بن محمد -بن صاعد المذكور فيما تقدم ابو الحسن قاضي القضاة ولي قضاء الري ونواحيها اولا ثم صار قاضي القضاة ثم بعد ذلك ولي قضاء نيسابور ونواحيها والبلاد الغربية منها مثل طوس ونسا وصار بخراسان من المشاهير الكبار-------- وكان من دهاة الرجال------- ولم يشتهر بش-ء من العلوم الا انه كان دقيق النظر عارفا برسوم القضاء مزاحما للصدور متقدما -------------------بما فيه من الرجولية ومن الحشمة التي حازها عن ابيه وكان مع ذلك---- قصير اليد عن --اموال الناس وكانت ولادته ستنة سبع وسبعين وثلاث-ماءة واسمعه ابوه------- من المشايخ فسمع الناسخ والمنسوخ لمحمد بن مهاجر في اول سنة ثلاث وثمانين وثلاث-ماءة وحدث عن الخفاف وغيره وعقد له مجلس الاملاء بنيسابور سنة اثن-ين وثلاثين واربع-ماءة----------------- وحضر مجلسه الصدور والمشايخ وبعث رسولا ---------------------الي فارس فمرض في الطريق ووصل الي ايذج فتوفي بها-سابع رجب سنة ثلاث واربعين واربع-ماءة وايذج--------------- موضعان	333	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms124	true	-1361427223682837756	13	299	60	1558	1563	300	اسماعيل بن سودكين بن عبد الله ابو --طاهر النوري--------------------------------------------------------------------------------------------------- صحب الشيخ ابا عبد الله محمد بن علي ابن العربي مدة وكتب عنه كثيرا من تصانيفه وسمع بمصر من ابي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي وابي عبد الله محمد بن حامد الارباحي وبحلب من الشريف ابي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي وحدث و--------------------كان فقيها فاضلا محدثا شاعرا له نظم حسن وكلام في التصوف مولده بالقاهرة سنة ثمان او تسع واربعين وخمس ماءة ومات بحلب سنة ست واربعين وست ماءة 336 اسماعيل بن صاعد بن محمد ابو القاسم بن ابي العلاء البخاري الفقيه كان قاضي اصبهان وابن قاضيها كان من الاعيان الكبراء مقدما عند الملوك والسلاطين قال ا--بن النجار والقضاء في ولده الي يومنا هذا قدم بغداد في سنة خمس عشرة وخمس ماءة رحمه الله تعالي 337 اسماعيل بن صاعد بن محمد بن احمد بن عبيد الله عم شيخ الاسلام احمد بن محمد ابن صاعد المذكور فيما تقدم ابو الحسن قاضي القضاة ولي قضاء الري ونواحيها اولا ثم صار قاضي القضاة ثم بعد ذلك ولي قضاء نيسابور ونواحيها والبلاد الغربية منها---- طوس ونسا وصار من ----------مشاهير الكبار بخراسان وكان رجلا من الرجال الدهاة ولم يشتهر بشيء من العلوم الا انه كان دقيق النظر عارفا برسوم القضاء مزاحما للصدور بماله من تقدمة حشمة ابيه وبما فيه من الرجولية و----------------------------------مع ذلك كان قصير اليد عن الاموال ولد س----------------نة سبع وسبعين وثلاث ماءة وافاده ابوه السماع من المشاءخ فسمع الناسخ والمنسوخ لمحمد بن مهاجر في اول سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة وحدث عن الخفاف وغيره وعقد له مجلس الاملاء بنيسابور سنة اثنتين وثلاثين واربع ماءة اعصار يوم الخميس وحضر مجلس- الصدور والمشاءخ -بعث رسولا في ايام الامير طفريل الي فارس فمرض في الطريق ووصل الي اندح وتوفي بها سابع رجب سنة ثلاث واربعين واربع ماءة رحمه الله تعالي اندح موضعان	124	1970674577845405666	1082	1844.0	870	1687	64.13751983642578	185	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms334	false	7947575123864800423	22	71	110	375	1595	300	اسماعيل بن صاع--------د ابو القاسم عماد الاسلام ابن ابي العلاء البخاري الفقيه كان قاضي اصبهان و-----------كان من الاعيان الكبراء مقدما عند الملوك والسلاطين قال ابن النجار والقضاء في ولده الي يومنا هذا قدم بغداد في سنة عشر----- وخمس-ماءة 506---------------- اسماعيل بن ------------عبد الرحمن بن عب-د ال-------------سلام ابن الحسن بن	334	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms124	true	-1361427223682837756	93	154	463	774	1563	300	اسماعيل بن صاعد بن محمد ابو القاسم --------------بن ابي العلاء البخاري الفقيه كان قاضي اصبهان وابن قاضيها كان من الاعيان الكبراء مقدما عند الملوك والسلاطين قال ابن النجار والقضاء في ولده الي يومنا هذا قدم بغداد في سنة خمس عشرة وخمس ماءة رحمه الله تعالي 337 اسماعيل بن صاعد بن محمد بن ا--حمد بن عبيد الله عم شيخ الاسلام ا-----حمد بن	124	1970674577845405666	233	369.5	187	332	70.18072509765625	38	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms333	false	-1997156012517052945	274	295	1467	1572	1599	300	بلدة من كور الاهواز والثاني قرية من قري سمرقند 504 اسماعيل بن صاعد بن منصور بن اسماعيل بن صاعد ابو الحسن	333	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms125	true	-8557805339607155954	0	21	0	105	1550	300	بلدة من كور الاهواز والثاني قرية من قري سمرقند 338 اسماعيل بن صاعد بن منصور بن اسماعيل بن صاعد ابو الحسن	125	1970674577845405666	102	201.0	81	105	97.14286041259766	20	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms334	false	7947575123864800423	61	189	326	990	1595	300	اسماعيل---------- بن عبد الرحمن بن عبد السلام ابن الحسن بن عبد الرحمن ب-ن ابراهيم بن بشير ابن منكوا ابو يوسف اللمعاني مدرس مشهد الامام ابي حنيفة-------------------------------------------------------------------------------------- قرا الفقه علي عمه عبد الملك بن عبد السلام حتي برع فيه وهو من بيت اكثره من اهل العلم والفضل ذكر المنذري ان مولده سنة ثمان عشرة وخمسماءة وانه توفي سنة ست وستماءة وذكر نسبه فقال اسماعيل بن عبد الرحمن بن عبد السلام بن الحسن وذكره اب-------و العباس احمد بن بختيار الواسطي في كتاب تاريخ الاحكام من جمعه وقال انه توفي يوم السبت السابع من شعبان سنة ست وثلاثين وخمس-ماءة---------------- ودفن بمقبرة الخيزران واللمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني بفتح اللام وسكون الميم وفتح الغين المعجمة ------نسبة الي لمعان وهو مواضع من جبال غزنة ------والله --------اعلم 507 اسماعيل بن عبد الرحمن بن مكي مجد ال---دين ابو الفداء	334	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms125	true	-8557805339607155954	92	269	459	1376	1550	300	اسماعيل ابو يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد السلام -بن الحسن بن عبد الرحمن ابن ابراهيم بن بشير -بن منكو ا-بو يوسف اللمغاني مدرس مشهد الامام ابي حنيفة رضي الله عنه قال ابن النجار وهو والد شيخنا يوسف وعبد السلام ونسبه املاه علي ولده يوسف قرا الفقه علي عمه عبد الملك بن عبد السلام حتي برع فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره القاضي ابو العباس احمد بن بختيار الواسطي في----- تاريخ ال-حكام من جمعه وذكر انه توفي يوم السبت السابع من شعبان سنة ست وثلاثين وخمس ماءة رحمه الله تعالي ودفن بمقبرة الخيزران وياتي ابناه يوسف وعبد السلام وياتي ايضا ابن ابنه الحسين بن يوسف بن اسماعيل وياتي ايضا جماعة من اهل هذا البيت علماء وفضلاء وذكر المنذري ان مولده سنة ثمان عشرة وخمس ماءة وانه توفي سنة ست وست ماءة رحمه الله تعالي وذكر نسبه اسماعيل بن عبد الرحمن ابن عبد السلام بن الحسن وياتي ابوه عبد الرحمن اللمغاني بفتح اللام وسكون الميم وفتح الغين المعجمة هذه النسبة الي لمغان وهي مواضع من جبال غزنة 340 اسماعيل بن عبد السلام بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن --الحسن اللمغاني ابو القاسم	125	1970674577845405666	448	741.0	357	1095	40.91324234008789	74	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms335	false	-4665648137827300443	16	173	85	897	1574	300	ابن بريدة عن ابيه رفعه الدلال علي الخير كفاعله 509 اسماعيل بن عبد الصادق بن عبد الله بن سعيد ابن مسعدة بن ميمون البياري الخطيب سمع ابا محمد عبد الكريم بن موسي بن عيسي البزدوي و--------------------------------روي عنه القاضي ابو اليسر محمد بن محمد البزدوي وابنه ميمون بن اسماعيل ذكره ابو حفص عمر بن محمد النسفي في كتاب القتد ومات في ذي الحجة سنة اربع وتسعين واربع-ماءة -رحمه الله تعالي 510 اسماعيل بن عبد العزيز بن سوار بن صلاح ابو عبد العزيز البصروي نزيل دمشق مولده بقرية الكفر من عمل بصري في سنة اربع وثمانين وخمس-ماءة ذك----------------ره الدمياطي في معجم شيوخه واخوه محمد ياتي ان شاء الله تعالي 511 اسماعيل بن عبد المجيد بن اسماعيل بن محمد مدرس قيسارية تفقه علي والده الاتي ذكره وهو اخو قاضي ملطية المتقدم ذكره ---في محله 512 اسماعيل بن عثمان بن عبد الكريم بن تمام بن محمد القرشي الامام العلامة شيخ الحنفية في عصره ابو الفداء الملقب -رشيد الدين المعروف بابن المعلم	335	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms126	true	-1332796047893827629	27	184	136	943	1562	300	ابن بريدة عن ابيه رفعه الد-ال علي الخير كفاعله 341 اسماعيل بن عبد الصادق بن عبد الله بن سعيد -بن مسعدة بن ميمون البياري الخطيب سمع ابا محمد عبد الكريم بن موسي بن عيسي البزدوي جد الامامين ابي اليسر وابي العسر روي عنه القاضي ابو اليسر محمد بن محمد البزدوي وابنه ميمون بن اسماعيل ذكره ابو حفص عمر بن محمد النسفي في كتاب القند -مات في ذي الحجة سنة اربع وتسعين واربع ماءة وياتي ابنه ميمون 342 اسماعيل بن عبد العزيز بن سواد بن صلاح ابو عبد العزيز البصروي نزيل دمشق------------------ من عمل بصري في سنة اربع وثمانين وخمس ماءة واخوه محمد ياتي ذكره الدمياطي في معجم ش----------------------------------يوخه 343 اسماعيل بن عبد المجيد بن اسماعيل بن محمد مدرس قيسارية تفقه علي والده وتقدم اخوه احمد--- قاضي ملطية ويات--ي ابوه عبد المجيد 344 اسماعيل بن عثمان بن عبد الكريم بن تمام بن محمد القرشي الامام العلامة شيخ الحنفية في وقته ابو الفداء الملقب برشيد الدين المعروف بابن المعلم	126	1970674577845405666	692	1235.5	547	867	79.8154525756836	124	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms336	false	-7372513378151092688	25	63	131	348	1604	300	الجواهر تفقه عليه جماعة منهم شيخنا ولده العلامة تقي الدين يوسف وشيخنا قاضي القضاة شمس الدين ابن الحريري والامام علاء الدين الفارسي وياتي كل م-----نهم في بابه------------------ درس وافتي وحدث وسمعت عليه ثلاثيات البخاري بسماعه من ابن الزبيدي	336	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms126	true	-1332796047893827629	195	238	997	1236	1562	300	الحصيري تفقه عليه جماعة منهم شيخنا ولده العلامة تقي الدين يوسف وشيخنا قاضي القضاة شمس الدين -بن الجريري والامير علاء الدين الفارسي وياتي كل واحد منهم في بابه ان شاء الله تعالي درس وافتي وحدث وسمعت عليه ثلاثيات البخاري بسماعه من ابن الزبيدي	126	1970674577845405666	207	387.0	169	240	86.25	33	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms336	false	-7372513378151092688	60	167	333	877	1604	300	من ابن الزبيدي ثم قال ----------وسمعته غير مرة يقول سمعت البخاري جميعه علي ابن الزبيدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد يعظمه ويثني علي علمه وفضله وديانته وروي عنه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجواهر قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبر وامراض ووحشة غربة مع سوء حال قد جمعن لعاجز بء-س الصفات لمن غدت اوصافه هذي الصفات وما المملت بناجز لولا رجاء تفضل من راحم حتما لخاب ولم يكن بالفاءز يا رب انجز رحمة يحيي بها الفضل فضلك ما-له من حاجز 513 اسماعيل بن عدي بن الفضل بن عبيد الله ابو المظفر الازهري الطالقاني تفقه بما وراء النهر علي البرهان وغيره وسمع ب-----بخاري وبلخ جماعة منهم ابو المعين ميمون بن محمد بن محمد بن	336	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms127	true	-8724727414618108327	97	300	481	1523	1523	300	من النار اخرجه البخاري في العلم وسمعته غير مرة يقول سمعت البخاري جميعه علي ابن الزبيدي مولده سنة ثلاث وعشرين وست ماءة بدمشق في رجب كذا اخبرني به ومات بعد ولده الامام تقي الدين يوسف في الخامس من رجب سنة اربع عشرة وسبع ماءة ودفن بالقرافة عند ولده وبين موتهما شهر واحد وكان الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد يعظمه ويثني علي علمه وفضله وديانته ولديه علوم شتي من الفقه والنحو والقراات وعنده زهد وانقطاع عن الناس ودرس بدمشق بالمدرسة البلخية ثم تركها لولده ثم توجها في الجفل الي القاهرة سنة تسع وسبع ماءة رحمه الله تعالي واستوطنا بها الي ان ماتا عرض عليه قضاء دمشق فامتنع وسمع ايضا من الاءمة تقي الدين ابن الصلاح وعز الدين النسابة واحمد بن مسلمة وغيرهم انشدني غير مرة لنفسه شعر كبر وامراض ووحشة غربة مع سوء حال قد جمعن لعاجز بءيس الصفات لمن غدت اوصافه هذي الصفات وما الممات بناجز لولا رجاء تفضل من راحم حتما لخاب ولم يكن بالفاءز يا رب انجز رحمة تنجي بها الفضل فضلك ما له من حاجز 345 اسماعيل بن عدي بن الفضل بن عبيد الله ابو المظفر الازهري الطالقاني تفقه بما وراء النهر علي البرهان وغيره -سمع ببلخ وبخاري عن-- جماعة منهم ابو المعين ميمون بن محمد بن محمد بن-	127	1970674577845405666	499	873.0	399	1046	47.705543518066406	91	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms336	false	-7372513378151092688	167	300	877	1604	1604	300	المعتمد المكحولي النسفي وكتب عنه الحافظان ابو علي ابن الوزير الدمشقي وابو الحجاج الاندلسي قال السمعاني في انسابه كتب لي الاجازة بجميع مسموعاته وكان فقيها فاضلا مفتيا جال في اكناف خراسان وخرج الي ما وراء النهر وتفقه بها وكانت وفاته فيما اظن في حدود سنة اربعين وخمس-ماءة والازهري نسبة الي جد المنتسب اليه قال في الجواهر يعد نقل كلام السمعاني هذا كذا نقلته من خطي من مسودتي ولم ار هذه الترجمة في السمعاني لا في الازهري ولا في الطالقاني وانما ذكره-ا السمعاني في الوري---- بفتح الواو والراء وفي اخرها ياء تحتها نقطتان هذه الن-سبة الي وره قرية من قري الطالقان خرج منها جماعة منهم ابو المظفر اسماعيل بن عدي بن عب-د الله الطالقاني الوري الفقيه الحنفي كان فقيها فاضل------ا تفقه علي البرهان وغيره وسمع الحديث ببلخ من ابي جعفر محمد بن الحسين السمنجاني-	336	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms128	true	6004208749479545269	0	127	0	696	1644	300	المعتمد المكحولي النسفي وكتب عنه الحافظان ابو علي---- الوزير الدمشقي وابو الحجاج الاندلسي قال السمعاني في انسابه كتب لي -لاجازة بجميع مسموعاته وكان فقيها فاضلا مفتيا جال في اكناف خراسان وخرج الي ما وراء النهر وتفقه بها وكانت وفاته فيما اظن في حدود سنة اربعين وخمس ماءة والازهري نسبة الي جد المنتسب اليه----------------------------------------- كذا نقلته من خطي من مسودتي ولم ار هذه الترجمة في السمعاني لا في الازهري ولا في الطالقاني وانما ذكرهما السمعاني في الوري قال بفتح الواو والراء وفي اخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسسبة الي ورة قرية من قري الطالقان خرج منها جماعة منهم ابو المظفر اسماعيل بن عدي بن عبيد الله الطالقاني الوري الفقيه الحنفي كان فقيها فاضلا مفتيا تفقه علي البرهان وغيره وسمع الحديث ببلخ من ابي جعفر محمد بن الحسين السمنساني	128	1970674577845405666	679	1293.5	556	742	91.50943756103516	116	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms337	false	8210333224191399253	0	168	0	930	1603	300	وابي بكر محمد بن عبد الرحمن ب-ن القصير الخطيب وسمع ببخاري وخراسان سمع منه ابو علي ابن الوزير الدمشقي وابو الحجاج بن فارو الاندلسي وتوفي في حدود سنة اربعين وخمس-ماءة رحمه الله تعالي 514 اسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد بن الحسن بن زنجويه الرازي ابو سعد السمان قال في الجواهر --------قال ابن العديم في تاريخ حلب شاهدت بخط محمود بن عمر الزمخشري في اصل معجم ابي سعد السمان والمشيخة جميعها بخط الزمخشري ما مثاله ذكر الاستاذ ابو علي الحسين بن محمد بن مزدك في تاريخه الشيخ الزاهد اسماعيل بن علي السمان شيخهم وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدرات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة------------- واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالي وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب ال----حسن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج وزار قبر النبي صلي الله عليه وسلم ودخل العراق وطاف ا-------لحجاز والشام وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا عليه ثلاثة الاف	337	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms128	true	6004208749479545269	127	300	696	1644	1644	300	وابي بكر محمد بن عبد الرحمن ابن القصير الخطيب وسمع ببخاري وخراسان سمع منه ابو علي ب-ن الوزير الدمشقي وابو الحجاج بن فار- الاندلسي وتوفي في حدود سنة اربعين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 346 اسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد بن الحسن بن زنجويه الرازي ابو سعد السمان الحافظ الزاهد المعتزلي قال ابن العديم في تاريخ حلب شاهدت بخط محمود بن عمر الزمخشري في اصل معجم ابي سعد السمان والمشيخة جميعها بخط الزمخشري ما مثاله ذكر الاستاذ ابو علي الحسين بن محمد بن مردك في تاريخه الشيخ الزاهد اسماعيل بن علي السمان شيخهم وعالمهم وفقيه-م ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القرا-ات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدرات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة رضي الله عنه واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي ر---ضي الله عنهما وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب ابي الحسن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج وزار قبر النبي صلي الله عليه وسلم ودخل العراق وطاف الشام والحجاز------- وبلاد ال-غرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا عليه ثلاثة الاف-	128	1970674577845405666	889	1680.5	725	964	92.21991729736328	152	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms337	false	8210333224191399253	168	300	930	1603	1603	300	رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدحه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورعا قواما مجتهدا صواما قانعا راضيا اتي عليه اربع وسبعون سنة ولم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منه ولا يد في حضره ولا في سفره مات ولم تكن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان -كانت اوقاته موقوفة علي قراءة القران والتدريس والرواية والارشاد والهداية والعبادة خلف ما جمعه طول عمره من الكتب وقفا علي المسلمين كان تاريخ الزمان وشيخ الاسلام وبقية السلف والخلف مات ولا فاته في مرضه فريضة ولا واجب من طاعة الله تعالي من صلاة ولا غيرها ولا سال منه لعاب ولا تلوث--- ثياب ولا تغير لونه وكان يجدد التوبة ويكثر الاستغفار ويقرا القران قال ابو الحسن المطهر-	337	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms129	true	717028015849378264	0	131	0	670	1543	300	رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدحه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورعا قواما مجتهدا صواما قانعا راضيا اتي عليه اربع وسبعون سنة ولم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منه ولا يد في حضره ولا--- سفره مات ولم يكن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان وكانت اوقاته موقوفة علي قراءة القران والتدريس والرواية والارشاد والهداية والعبادة خلف ما جمعه طول عمره من الكتب وقفا علي المسلمين كان تاريخ الزمان وشيخ الاسلام وبقية السلف والخلف مات ولا فاته في مرضه فرض --ولا واجب من طاعة الله تعالي من صلاة و---غيرها ولا سال منه لعاب ولا تلوث له ثياب ولا تغير لونه وكان يجدد التوبة ويكثر الاستغفار ويقرا القران قال ابو الحسن المطهر	129	1970674577845405666	662	1290.5	534	678	97.64012145996094	124	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms338	false	5235381064980396308	0	164	0	860	1588	300	بن علي المرتضي سمعت ابا سعد اسماعيل السمان يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط -مضي لسبيله وهو يبتسم كالغاءب يقدم علي اهله وكالمملوك المطيع يرجع الي مالكه مات------ وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس واربعين واربعم-اءة ودفن ليلة الاربعاء بجبل طبرك بقرب الفقيه محمد -بن الحسن الشيباني تحت قبر ابي الفتح عبد الرزاق -بن مردك وذكره ابن خلكان في تاريخه في ترجمة الرءيس ابن سينا وقال كان له نحو من اربعة الاف شيخ وكان ابو علي يختلف الي اسماعيل الزاهد في الفقه ويتلقف مساءل الخلاف ويناظر ويجادل وياتي ابن اخيه يحيي بن طاهر بن الحسين ان شاء الله تعالي 515 اسماعيل بن علي بن عبد الله الحاكم الناصحي ابو الحسن ابن ابي سعيد حدث عن عبد الله بن يوسف وابي سعيد الصيرفي وغيرهما وكان------------------------------------------------------------ ثقة ولد في اواخر القرن الرابع او اواءل الخامس ومات في جمادي الاخرة سنة ست وثمانين واربع-ماءة رحمه الله تعالي 516 اسماعيل بن علي بن عبيد	338	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms129	true	717028015849378264	131	300	670	1543	1543	300	بن علي المرتضي سمعت ابا سعد اسماعيل السمان يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط ومضي لسبيله وهو مبتسم كالغايب يقدم علي اهله وكال-ملوك المطيع يرجع الي مالكه مات بالري وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع والعشرين من شبعان سنة خمس واربعين واربع ماءة ودفن ليلة الاربعاء بجبل طبرك بقرب الفقيه محمد ابن الحسن الشيباني تحت قبر ابي الفتح عبد الرزاق ابن مردك وذكره ابن خلكان في تاريخه في ترجمة الرءيس -بن سينا وقال كان له نحو من اربعة الاف شيخ وكان ابو علي يختلف الي اسماعيل الزاهد في الفقه ويلتقط مساءل الخلاف ويناظر ويجادل وياتي ابن اخيه يحيي بن طاهر بن ال------------------حسين 347 اسماعيل بن علي بن عبد الله الحاكم الناصحي ابو الحسن -بن ابي سعيد حدث عن عبد الله بن يوسف وابي سعيد الصيرفي وغيرهما ولد حوالي سنة اربع ماءة ذكره عبد الغافر في السياق وقال رجل معروف ثقة من اصحاب ابي حنيفة وحدث -------------------مات في جمادي الاخر -سنة ست وثمانين واربع ماءة---------------- 348 اسماعيل بن علي بن عبيد-	129	1970674577845405666	759	1392.0	610	931	81.52523803710938	132	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms338	false	5235381064980396308	164	204	860	1064	1588	300	الله الخطيب----------------------------ي تفقه علي ابيه وخرج معه الي الحج فمات ابوه بالابواء فتوجه هو صحبة ابي----------------------------------- العلاء صاعد بن محمد الي مكة ثم قدما من الحج الي بغداد وتردد هو الي قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني وولي القضاء باصبهان	338	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms130	true	6296057301638038240	0	50	0	257	1576	300	الله الخطيبي ياتي ابوه ان شاء الله تعالي تفقه علي ابيه وخرج معه الي الحج فمات ابوه بالاوباء فتوجه الي مكة وصحبه صاحب ابيه وكان خرج معهما وهو ابو العلاء صاعد بن محمد-------- ثم قدما من الحج الي بغداد وترددا --الي قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني وولي القضاء باصبهان	130	1970674577845405666	181	321.0	146	267	67.7902603149414	29	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms338	false	5235381064980396308	213	300	1106	1588	1588	300	التام وكان يحضر عنده اهل العلم من ساءر الطواءف وقتل شهيدا يوم الجمعة بجامع همذان سنة اثنتين وخمس-ماءة سادس---- صفر الخير 517 اسماعيل بن علي بن محمد ابو ابراهيم------- البشتنقاني بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المثناة من فوقها وكسر النون وفتح القاف وفي اخرها النون قرية علي فرسخ من نيسابور يقال لها بشتنقان وهي احدي مستنزهات نيسابور تفقه علي العلامة ابي العلاء صاعد وسمع الحديث منه وكان يعد نفسه من تلامذته قال----------------- عبد الغافر في السياق----- رجل صالح مستور مشتغل بالتجارة وله مروءة وثروة-	338	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms130	true	6296057301638038240	154	243	791	1280	1576	300	الملك و----يحضر عنده اهل العلم من ساير الطواءف -قتل شهيدا يوم الجمعة بجامع همدان سنة اثنتين وخمس ماءة سادس شهر صفر 349------ اسماعيل بن علي بن محمد ابو ابراهيم الفقيه البشتنقاني بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المثناة من فوقها وكسر النون وفتح القاف وفي اخرها النون قرية علي فرسخ من نيسابور يقال لها بشتنقان وهي احدي مستنزهات نيسابور تفقه علي العلامة ابي العلاء صاعد وك----------------ان يعد نفسه من تلامذته وسمع الحديث منه ذكره عبد الغافر في السياق فقال رجل صالح مستور مشتغل بالتجارة وله مرو-ة وثروة	130	1970674577845405666	442	804.0	361	517	85.49323272705078	74	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms339	false	1429574427705788740	120	167	675	924	1618	300	المحرم سنة اثنتين وتسعين وثمان-ماءة رحمه الله تعالي 519 اسماعيل بن الفضل قال محمد بن شجاع سمعت اسماعيل بن الفضل وابا علي الرازي وجماعة من اصحابنا يذكرون ان ابا يوسف سءل اسمع منك محمد بن الحسن هذه الكتب فقال ابو يوسف سلوه فاتينا محمدا فسالناه فقال ما	339	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms130	true	6296057301638038240	255	300	1343	1576	1576	300	القعدة سنة اثنتين وتسعين واربع ----------------ماءة 350 اسماعيل بن الفضل قال محمد بن شجاع سمعت اسماعيل بن الفضل وابا علي الرازي وجماعة من اصحابنا يذكرون ان ابا يوسف سءل اسمع منك محمد بن الحسن هذه الكتب فقال ابو يوسف سلوه فاتينا محمدا فسالناه فقال ما-	130	1970674577845405666	218	412.0	175	250	87.19999694824219	40	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms339	false	1429574427705788740	167	299	924	1616	1618	300	سمعتها ولكن اصححها لكم كذا في ال---جواهر 520 اسماعيل بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن نوح النوحي القاضي تقدم نسبه في ترجمة اخيه اسحاق وياتي ابوه في بابه ان شاء الله تعالي قال السمعاني لما ذكر اخاه اسحاق في النوحي وا----لده واخوته واهل بيته يقال لهم نوحي وهم علماء فضلاء وذكر ان النسبة للجد رحمهم الله تعالي 521 اسماعيل بن محمد بن احمد بن جعفر ابو سعيد الفقيه الحجاجي -ولد -سنة سبع وتسعين وثلاثم-اءة وتوفي ليلة الاضحي سنة تسع وسبعين واربعم-اءة حدث عن ابي سعيد الصيرفي وابي القاسم السراج وسمع الحافظ عبد الغافر الفارسي وسمع منه الحافظ ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي قال اب-و الحسن في السياق ف-----قيه شيخ معروف من فقهاء اصحاب ابي حنيفة---------------- كثير الحديث مشهور به و-قال ابو الفضل المقدسي في انسابه ف-----قيه علي مذهب ابي حنيفة	339	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms131	true	-3036030079224585896	0	134	0	705	1561	300	سمعتها ولكن اصححها لكم --رحمه الله تعالي 351 اسماعيل بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن نوح النوحي القاضي تقدم نسبه في ترجمة اخيه اسحاق وياتي ابوه في بابه ق------------------ال السمعاني لما ذكر اخاه اسحاق--- النوحي قال وولده واخوته واهل بيته يقال لهم نوحي وهم علماء فضلاء وذكر ان النسبة للجد رحمه- الله تعالي 352 اسماعيل بن محمد بن احمد بن جعفر ابو سعيد الفقيه الحجاجي مولده سنة سبع وتسعين -ثلاث ماءة وتوفي ليلة الاضحي سنة تسع وسبعين واربع ماءة حدث عن ابي سعيد الصيرفي وابي القاسم السراج وسمع الحافظ عبد الغافر الفارسي وسمع منه الحافظ ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي ذكره ابو الحسن في السياق فقال فقيه شيخ معروف من فضلاء اصحاب ابي حنيفة رحمه الله تعالي كثير الحديث مشمور-به وذكره ابو الفضل المقدسي في انسابه فقال فقيه علي مذهب ابي حنفية	131	1970674577845405666	633	1154.5	510	731	86.59370422363281	107	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms340	false	-9123961769617968208	258	288	1378	1534	1604	300	-524 اسماعيل بن محمد بن الحسن الحسيني السيد ابو ابراهيم كتب عنه احمد بن محمد الخل-مي املاء من اقران ابي اليسر وابي المعين قاله في الجواهر 52-5 اسماعيل بن محمد	340	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms131	true	-3036030079224585896	270	300	1404	1561	1561	300	35-4 اسماعيل بن محمد بن الحسن الحسيني السيد ابو ابراهيم كتب عنه احمد بن محمد الحليمي املاء من اقران ابي اليسر وابي المعين رحمهم الله تعالي 355 اسماعيل بن محمد-	131	1970674577845405666	136	245.5	110	159	85.53459167480469	23	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms340	false	-9123961769617968208	0	122	0	633	1604	300	اعلم اني رايت حنفيا احسن طريقا منه و-قال السمعاني في الانساب--- الحجاجي----- نسبة الي الحجاج وهو اسم رجل ومكان وذكر من ينسب الي الرجل ثم قال وا-ما المنتسب الي المكان فهو ابو سعيد اسماعيل ابن محمد بن احمد الحجاجي الفقيه كان حسن الطريقة روي عن القاضي ابي بكر الحيري وغيره وكان ينسب الي قرية من اعمال بيهق يقال له حج---اج ولعله توفي في حدود سنة ثمانين واربع-ماءة رحمه الله تعالي 522 اسماعيل بن محمد بن احمد بن الطيب---- الكماري قاضي واسط من--------------------- بي---------------------------------ت علم وفضل قال السمعاني الكماري بفتح الكاف والميم وبعد الالف راء هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم لجد بعض العلماء وهو الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي قال وجماعة من اولاده يعرفون بابن الكمار-----------------ي 523 اسماعيل بن محمد بن	340	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms131	true	-3036030079224585896	138	275	721	1427	1561	300	اعلم اني رايت حنفيا احسن طريقا منه وذكره السمعاني في الانساب في الحجاجي وقال نسبة الي الحجاج وهو اسم رجل ومكان وذكر من ينسب الي الرجل ثم قال وانما المنتسب الي المكان فهو ابو سعيد اسماعيل -بن محمد بن احمد الحجاجي الفقيه---- حسن الطريقة روي عن القاضي ابي بكر الحيري وغيره -كان ينسب الي قرية من اعمال بيهق يقال لها الحجاج ولعله توفي في حدود سنة ثمانين واربع ماءة رحمه الله تعالي 353 اسماعيل بن محمد بن احمد بن الطيب ابن الكماري قاضي واسط وابوه محمد ياتي في بابه بيت علماء فضلاء واصلهم الطيب بن جعفر بن كماري قال السمعان--------ي بفتح الكاف والميم وبعد الالف راء هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم لجد بعض العلماء وهو الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي قال وجماعة من اولاده يعرفون بابن --كماري رحمهم الله تعالي 354 اسماعيل بن محمد بن	131	1970674577845405666	594	1072.0	476	722	82.27146911621094	106	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms341	false	-8850623800437681944	0	214	0	1070	1542	300	فقال شيخ فاضل معروف من الحنفية سمع الحديث من الخفاف وطبقته اخبرنا عنه ابو بكر محمد بن يحيي بن ابراهيم وتوفي سنة احدي وستين واربع-ماءة وذكره الثعالبي في تتمة اليتيمة وقال في حقه من اشعر الفقهاء وافقه الشعراء ومن العلم حشو ثيابه والعقل والفضل من اوصافه والقابه يقول ويحسن ثم انشد له تمنيت ان تحيي حياة هنيءة وان لا تري كر الزمان بلابلا رويدك هذي الدار سجن وقلما يمر علي المسجون يوم بلابلا 526 اسماعيل بن محمد بن سليمان اب-------و الفضل البيلقي الملقب شمس الدين الامام العلامة تفقه عليه شمس الاءمة الكردري 52------------------7 اسماعيل بن محمد بن محمد الح---سين ابو النجح ابن ابي الفضل البزار تفقه ع------------------------------------------------------------لي ابيه محمد وروي عنه ابن النجار ومات --------سنة سب-------------------------------------------------------------------------ع وستماءة رحمه الله تعالي 528 اسماعيل بن محمد بن يحيي قال في الجواهر حكي عنه ابن عساكر حكاية عن والده تاتي في ترجمته ولم يزد علي ذلك 529 اسماعيل بن هبة الله بن محمد--- هبة الله بن احمد بن يحيي ابن زهير ----------بن موسي بن عيسي بن عبد الله ابن محمد بن عامر بن ابي جرادة ابو صالح عرف بابن العديم من بيت كبير مشهور مولده بحلب سنة عشر وست-ماءة----- وسمع بها من جده ابي غانم محمد وقدم مصر وحدث بها ب جزء ابي علي الكندي بسماعه من الحسين بن صصري مات في المحرم سنة اربع وتسعين وست-ماءة	341	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms132	true	-1413173581051481031	12	206	72	1022	1535	300	فقال شيخ فاضل معروف من الحنفية سمع الحديث من الخفاف وطبقته اخبرنا عنه ابو بكر محمد بن يحيي بن ابراهيم وتوفي سنة احدي وستين واربع ماءة رحمه الله تعالي 35---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 اسماعيل بن محمد بن سليمان السلفي ابو الفضل-------- الملقب شمس الدين الامام العلامة تفقه عليه شمس الاءمة الكردري رحمهما الله تعالي 357 اسماعيل بن محمد بن محمد بن الحسين ابو الحج- ابن ابي الفضل البزار كان والده ضريرا من فقهاء اصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه وياتي تفقه علي ابيه------------------------- ومات اسماعيل سنة سبع وست ماءة وقد جاوز السبعين روي عنه ابن النجار عن شهاب الحاتمي عن ابي سعد السمعاني رحمه الله تعالي 358 اسماعيل بن محمد بن يحيي--------------- حكي عنه ابن عساكر حكاية عن والده ياتي في ترجمته 35----------------9 اسماعيل بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي -بن زهير بن هارون ابن موسي بن عيسي بن عبد الله -بن محمد بن عامر بن ابي جرادة ابو صالح عرف بابن العديم من بيت كبير مشهور مولده -----سنة عشر وست ماءة بحلب وسمع بها من جده ابي غانم محمد وقدم مصر وحدث بها بجز و-ابي علي الكندي بسماعه من الحسين بن مصري مات في المحرم سنة اربع وتسعين وست ماءة	132	1970674577845405666	713	1250.0	565	1260	56.587303161621094	132	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms342	false	2827016959394266076	149	250	795	1338	1582	300	اسماعيل بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو ال----------------------حسن التنوخي الانباري احد فضلاء البيت المشهور حدث ببغداد عن ابي العباس احمد بن محمد البرتي والحارث بن ابي اسامة ومحمد ابن غالب التمتام وعبد الله بن احمد بن حنبل -بهلول بن اسحاق وغيرهم وروي عنه ابن اخيه احمد بن يوسف بن يعقوب الازرق وغيره وكان حافظا للقران عالما بانساب اليمن كثير الحديث ثقة صدوقا وكانت ولادته بالانبار سنة اثنتين وخمسين وماءتين ومات بها في سنة احدي وثلاثين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 53------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 اسماعيل -بن اليسع بن الربيع او ابن الربيع بن اليسع الكندي الكوفي ابو الفضل وابو عبد	342	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms132	true	-1413173581051481031	210	300	1042	1535	1535	300	اسماعيل بن يعقوب بن اسحاق بن --بهلول عم احمد بن يوسف الازرق المذكور في بابه ابو محسن التنوخي الانباري------------------------ حدث ببغداد عن جماعة منهم اح------------------------------------------مد ا----------------------------------بن حنبل وبهلول بن اسحاق ولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالانبار سنة اثنتين وخمسين وماءتين ومات بها س---نة احدي وثلاثين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي وكان حافظا للقران عالما بانساب اليمن كثير الحديث ثقة ذكره الخطيب 361 اسماعيل المتكلم له كتاب الكافي امام كبير ويلقب بقاضي القضاة وله ابن يقال له برهان الدين ابراهيم امام كبير تقدم رحمهما الله تعالي 362 اسماعيل ابن النسفي-------------------------------- الكند-------ي ابو الفضل وابو عبد-	132	1970674577845405666	237	329.5	190	766	30.9399471282959	32	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms343	false	8660493778221711349	134	171	671	847	1450	300	بن سليمان الي القضاء وعن احمد بن سعيد بن ابي مريم قال سمعت عمي يقول قدم علينا اسماعيل بن اليسع- الكوفي قاضيا بعد ابن لهيعة وكان من خير قضاتنا غير انه كان يذهب الي قول ابي حنيفة	343	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms133	true	-7556366034360451528	71	103	331	488	1489	300	بن سليمان حدثنا--------- احمد بن سعيد بن ابي مريم---- سمعت عمي يقول قدم علينا اسماعيل بن النسفي الكوفي قاضيا بعد ابن لهيعة وكان من خير قضاتنا و-------كان يذهب الي قول ابي حنيفة	133	1970674577845405666	149	262.5	117	177	84.18079376220703	28	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms344	false	-4795612488069184660	228	300	1257	1634	1634	300	الله تعالي برحمته باب من اسمه اشرف 536 اشرف بن محمد ابو---------------- سعيد--------- قاضي نيسابور احد اصحاب ابي يوسف-------- تفقه عليه واخذ عنه وسمع منه ومن اسماعيل بن عياش وسلام بن سليم الكوفي في اخرين -روي عنه محمد بن الحسن البخاري وغيره ذكره في الجواهر 537 اشرف بن نجيب بن محمد بن محمد ابو الفضل الكاساني الامام الاستاذ الملقب اشرف الدين توفي بكاشغر مدينة من بلاد المشرق ومن مشايخه شمس الاءمة--------------------الكردري والقاضي-	344	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms133	true	-7556366034360451528	193	273	938	1354	1489	300	الله عليهم اجمعين باب من اسمه اشرف واصفح واكتم والياس وايوب 363 اشرف بن سعيد ابو ايوب قاضي نيسابور احد اصحاب ابي يوسف واحد من تفقه عليه واخذ عنه وسمع منه ومن اسماعيل بن عياش وسلام بن سليم الكوفي في اخرين وروي عنه محمد بن الحسن البخاري وغيره 364 اشرف---------------- بن نجيب بن محمد بن محمد ابو الفضل الكاشاني الامام الاستاذ الملقب اشرف الدين توفي بكاشغر مدينة من بلاد المشرق ومن مشايخه شمس الاءمة محمد بن عبد الستار الكردري والقاضي	133	1970674577845405666	323	572.0	259	432	74.76851654052734	59	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms345	false	-2163818177568419910	0	29	0	149	1567	300	محمود بن الحسن البلخي وعدنان بن علي--- عمر الكاساني ومحمد بن الحسن بن محمد الدهقان الامام الكاساني قاله في الجواهر 538 اصفح بن علي بن اصفح بن القاسم بن	345	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms133	true	-7556366034360451528	273	300	1354	1489	1489	300	محمود بن الحسن البلخي وعدنان بن علي بن عمر الكاشاني ومحمد بن الحسن بن محمد الدهقان الامام الكاشاني---------------- 365 اصفح بن علي بن اصفح بن القاسم بن-	133	1970674577845405666	127	225.5	102	152	83.5526351928711	22	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms345	false	-2163818177568419910	29	105	149	529	1567	300	الليث القيسي الطالقاني و------------كنيته ابو معاذ وهو رفيق ابي حكيم محمد بن احمد الخوارزمي تفقه بدامغان وروي عن رفي---------------------------------------قه ابي حكيم انه انشده لبعضهم---- يا حبيبا مالي سواه حبيب انت مني وان بعدت قريب كيف ابرا من السقام وسقمي منك يا مسقمي وانت الطبيب ان اكن مذنبا فحبك ذنبي لست عنه وان نهيت اتوب ليس صبري وان صبرت اختيارا كيف والصبر في هواك عجيب فاغفر الذنب سيدي واعف عني لا لشء الا لاني غريب 539 اعظم	345	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms134	true	-5320100633454570891	0	86	0	425	1541	300	الليث القيسي الطالقاني تفقه بدامغان كنيته ابو معاذ وهو رفيق ابي حكيم محمد بن احمد الخوارزمي ياتي ذكره ان شاء الله تعالي قال اصفح بن علي انشدني رفيقي في الفقه ابو حكيم---------- لبعضهم شعر يا حبيبا مالي سواه حبيب انت مني وان بعدت قريب كيف ابري من السقام وسقمي منك يا مسقمي وانت الطبيب ان اكن مذنبا فحبك ذنبي لست عنه وان نهيت اتوب ليس صبري وان صبرت اختيارا كيف والصبر في هواك عجيب فاغفر الذنب سيدي واعف عني لا لشء الا لاني غريب 366 اكتم	134	1970674577845405666	342	622.0	270	435	78.62068939208984	65	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms348	false	3629585324814572619	0	54	0	308	1687	300	علي الدامغاني ودرس بواسط وكانت له حلقة بجامع المنصور ودرس في جامع الصيمري بدرب الزرادين ودرس بمشهد ابي حنيفة وهو اول من درس فيه ووصف بحسن الفهم ودقة الفكر قال الصيدلاني توفي يوم الخميس ودفن يوم الجمعة الثاني والعشرين من جمادي الاخرة سنة احدي وستين واربع-ماءة ودفن بمقبرة الخيزران وحضر قاضي القضاة الصلاة عليه	348	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms134	true	-5320100633454570891	177	232	895	1204	1541	300	علي الدامغاني ودرس بواسط وكانت له حلقة بجامع المنصور ودرس في مسجد الصيمري بدرب الزرادين ودرس بمشهد ابي حنفية وهو اول من درس فيه ووصف بحسن الفهم ودقة الفكر قال الصيدلاني توفي يوم الخميس ودفن يوم الجمعة الثاني والعشرين من جمادي الاخرة سنة احدي وستين واربع ماءة ودفن بمقبرة الخيزران وحضر قاضي القضاة الصلاة عليه	134	1970674577845405666	302	593.0	248	309	97.73462677001953	53	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms352	false	-7374362392332742003	114	172	604	904	1571	300	ايوب بن ابي بكر بن ابراهيم بن هبة الله بن ابراهيم ابن طارق بن سالم بن النحاس الاسدي الحلبي الامام العلامة بهاء الدين ابو صابر -ولد ------سنة سبع عشرة وست-ماءة وسمع بمكة من ابن الجميزي وبالقاهرة من يوسف الساوي وببغداد من ابن الخازن ودرس وافتي وحدث ومات في ليلة يسفر صباحها عن ثاني شوال سنة تسع وتسعين وست-ماءة	352	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms134	true	-5320100633454570891	233	291	1208	1496	1541	300	ايوب بن ابي بكر بن ابراهيم بن هبة الله ------------بن طارق بن سالم بن النحاس------- الحلبي الامام العلامة بهاء الدين ابو صابر مولده بحلب سنة سبع عشرة وست ماءة -سمع بمكة من ابن الحميري وبالقاهرة من يوسف الساوي و-بغداد من ابن الخازن ودرس وافتي وحدث ومات في ليلة يسفر صباحها عن ثاني شوال سنة تسع وتسعين وست ماءة	134	1970674577845405666	276	508.0	222	309	89.32038879394531	51	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms133	false	421822016423829127	205	245	1075	1291	1556	300	ابراهيم بن محمد بن سفيان ابو اسحاق النيسابوري الفقيه الزاهد قال الحاكم ابو عبد الله ابن البيع سمعت محمد بن يزيد العدل يقول كان ابراهيم بن سف--------يان مجاب الدعوة وكان من اصحاب ايوب بن الحسن الزاهد صاحب الراي الفقيه الحنفي	133	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms135	true	-5276849678370478124	33	70	182	370	1536	300	ابراهيم بن محمد بن سفيان----------------------------------- قال الحاكم ابو عبد الله ب-ن البيع سمعت محمد بن يزيد العدل يقول كان ابراهيم بن محمد بن سفيان مجاب الدعوة وكان من اصحاب ايوب بن الحسن الزاهد صاحب الراي الفقيه الحنفي	135	1970674577845405666	177	324.5	142	224	79.01786041259766	32	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms352	false	-7374362392332742003	214	268	1122	1403	1571	300	ايوب بن الحسن الفقيه الزاهد ابو الحسين النيسابوري تفقه عنه محمد بن الحس----------------------------ن وكان ------------------------من خواص اصح-------------ابه ابراهيم بن محمد بن سفيان قال الحاكم ابو عبد الله بن البيع سمعت محمد بن يزيد العدل يقول كان ابراهيم بن محمد بن سفيان مجاب الدعوة وكان من اصحاب ايوب بن الحسن الزاهد صاحب الراي الفقيه الحنفي	352	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms135	true	-5276849678370478124	5	70	24	370	1536	300	ايوب بن الحسن الفقيه الزاهد ابو الحسين النيسابوري تفقه عنه محمد بن الحسن مات سنة احدي وخمسين وماءتين وكان من الملازمين لايوب هذا ومن خواص اصحابه السيد الجليل ابراهيم بن محمد بن سفيان قال الحاكم ابو عبد الله بن البيع سمعت محمد بن يزيد العدل يقول كان ابراهيم بن محمد بن سفيان مجاب الدعوة وكان من اصحاب ايوب بن الحسن الزاهد صاحب الراي الفقيه الحنفي	135	1970674577845405666	278	519.5	224	346	80.34681701660156	51	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms354	false	6521911558508496243	121	202	647	1048	1581	300	بركة بن علي بن بركة بن الحسين ابن احمد بن بركة بن علي ابو الخطاب الفقيه------- الامام الكبير له مصنفات منها كتاب كامل الا-لة في صناعة الوكالة يشتمل علي الشروط وهو كتاب حسن في فنه مات في ربيع الاول سنة خمس وست-ماءة رحمه الله تعالي 564 بشر بن غياث بن ابي كريمة ابو عبد الرحمن المريسي------------------------ مولي زيد بن الخطاب كان يسكن في الدرب المعروف به ويسمي درب المريسي وهو بين نهر الدجاج ونهر البزازين اخذ الفقه عن ابي يوسف القاضي	354	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms135	true	-5276849678370478124	78	147	409	750	1536	300	بركة بن علي بن بركة بن الحسين -بن احمد بن بركة بن علي ابو الخطاب الفقيه الحنفي الامام الكبير له من التصانيف كتاب كامل الادلة في صناعة الوكالة يشتمل علي الشروط وهو----- حسن في---ه مات في ربيع الاول سنة خمس وست ماءة باب من اسمه بشر 371 بشر بن غياث بن ابي كريمة---- عبد الرحمن المريسي العدوي المعتزلي المتكلم مولي زيد بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------- اخذ الفقه عن ابي يوسف القاضي	135	1970674577845405666	282	471.0	222	434	64.97695922851562	52	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms355	false	-1307149787001846809	0	68	0	354	1459	300	ابي يوسف------- وبرع فيه ونظر في الكلام والفلسفة قال الصيمري فيما جمعه ومن اصحاب ابي يوسف خاصة بشر بن غياث المريسي وله تصانيف وروايات كثيرة عن ابي يوسف وكان من اهل الورع والزهد غير انه رغب الناس عنه في ذلك الزمان لاشتهاره بعلم الكلام وخوضه في ذلك وعنه اخذ حسين النجار مذهبه وكان ابو يوسف يذمه قال وهو عندي كابرة الرفاء طرفها دقيق ومدخلها ضيق وهي سريعة الانكسار	355	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms135	true	-5276849678370478124	144	213	734	1095	1536	300	ابي يوسف القاضي وبرع فيه ونظر في الكلام والفلسفة قال الصيمري فيما جمعه ومن اصحاب ابي يوسف خاصة بشر بن غياث المريسي وله تصانيف وروايات كثيرة عن ابي يوسف وكان من اهل الورع والزهد غير انه رغب الناس عنه في ذلك الزمان لاشتهاره بعلم الكلام وخوضه في ذلك وعنه اخذ حسين النجار مذهبه وكان ابو يوسف يذمه قال وهو عندي كابرة الرفاء طرفها دقيق ومدخلها ضيق وهي سريعة الانكسار	135	1970674577845405666	354	700.0	286	361	98.06094360351562	68	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms356	false	-6977855588720039777	45	79	226	391	1486	300	الشافعي وقد دخل عليه بشر فقال له الشافعي-------------------- اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق ام فرض مف------ترض ام سنة قاءمة او وجوب عن السلف البحث فيه والسءال عنه فقال بشر ليس فيه كتاب ناطق	356	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms135	true	-5276849678370478124	264	300	1355	1536	1536	300	الشافعي ويهابه فطلبت امه من----- الشافعي ان ينهاه فنهاه وقال اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق ام---- مفترض معترض ام سنة قاءمة ام وجوب عن السلف البحث فيه والسءال عنه فقال بشر ليس فيه كتاب ناطق-	135	1970674577845405666	139	231.5	110	191	72.77487182617188	23	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms356	false	-6977855588720039777	79	125	391	620	1486	300	ولا فرض مفترض ولا سنة قاءمة ولا وجوب عن السلف البحث فيه الا انه لا يسعنا خلافه فقال--- الشافعي اقررت علي نفسك بالخطا- فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس عليه وتترك هذا قال لنا نهمه فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح	356	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms136	true	-458043533522881675	0	41	0	206	1578	300	ولا فرض مفترض ولا سنة قاءمة ولا وجوب عن السلف البحث فيه الا انه لا يسعنا خلافه فقال له الشافعي اقررت علي نفسك بالخطاء فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس عل---------------------------يه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح	136	1970674577845405666	202	387.0	162	233	86.69528198242188	38	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms359	false	-9079192732432806020	58	212	287	1087	1538	300	والمريسي بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء اخر الحروف-------------- وفي اخرها السين المهملة ------نسبة الي مريس---- قرية بارض مصر قال-----ه الوزير ابو سعد في كتاب النتف والطرف ثم قال واليها ينسب بشر المر-سي واليه تنسب الطاءفة الم---------------ريسية قال في الجواهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله اقوال في المذهب غريبة منها جواز اكل لحم الحمار ومنها وجوب الترتيب في جميع العمر ذكره عنه صاحب الخلاصة في باب قضاء الفواءت قال وربما شرط بعض الترتيب في جميع العمر كقول بشر هكذا اطلقه وهو بشر المريسي هذا انتهي 565 بشر بن القاسم بن حماد بن عبد ربه ابو سهل الفقيه السلمي الهروي النيسابوري المعروف ببشروي-------ه والد الحسن والحسين وسهل قضاة نيسابور وفقهاء اصحاب ابي حنيفة بها وس----ياتي كل منهم في بابه ان شاء الله تعالي سمع بشر مالك بن انس والليث بن سعد وابن لهيعة وشريك بن عبد الله القاضي وحماد -بن زيد روي عنه ---------------بنوه الثلاثة المذكورون وايوب بن الحسن في اخرين مات في ---------------------------------------------------------------------------اخر ذي القعدة من سنة خمس	359	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms136	true	-458043533522881675	41	300	206	1578	1578	300	والمريسي بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنين من تحتها وفي اخرها السين المهملة هذه النسبة الي مربس وهي قرية بارض مصر هكذا ذكره الوزير ابو سعد في كتاب النتف والظرف ثم قال واليها ينسب بشر المريسي واليه ينسب الطاءفة الذين يقال لهم المريسية واهل مصر يقولون ان المريس جنس من السودان بين بلاد النوبة واسوان من ديار مصر وكلهم من النوبة وبلادهم ملاصقة لبلاد السودان وتاتيهم في الشتاء ريح باردة من ناحية الجنوب يسمونها المريس ويزعمون انها تاتي من تلك الجهة وقيل بشر المريسي كان يسكن في بغداد بدرب المريس وهو بين نهر الدجاج ونهر البزازين فنسب اليه وقيل ان المريس في بغداد هو خبز الرقاق يمرس بالسمن والتمر كما يصنع اهل مصر بالعسل بدل التمر وهذا الذي يسمونه البسيسة مات سنة ثمان وعشرين وماءتين وقيل سنة تسع عشرة وماءتين وله اقوال في المذهب غريبة منها جواز اكل لحم الحمار ومنها وجوب الترتيب في جميع العمر ذكره عنه صاحب الخلاصة في باب قضاء الفواءت قال وربما شرط بعض الترتيب في جميع العمر لقول بشر هكذا اطلقه وهو بشر المريسي هذا------ 372 بشر بن القاسم بن حماد بن عبد ربه ابو سهل الفقيه السلمي الهروي النيسابوري المعروف ببشرويه اولاده سهل والحسن والحسين----- قضاة ---------فقهاء اصحاب ابي حنيفة بنيسابور وياتي كل واحد في بابه ان شاء الله تعالي سمع---- مالك بن انس والليث بن سعد وابن لهيعة وشريك بن عبد الله القاضي وحماد ابن زيد روي عنه ايوب بن الحسن وبنوه الثلاثة سهل والحسن والحسين في------ اخرين ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال قرات بخط ابي عمر والمستملي مات بشر بن القاسم في اخر ذي القعدة من سنة خمس-	136	1970674577845405666	697	1222.0	558	1403	49.67926025390625	116	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms359	false	-9079192732432806020	212	290	1087	1482	1538	300	عشرة وماءتين--------------------------- وقبره في مقبرة الحسين بن معاذ قاله في الجواهر نقلا عن الحاكم 566 بشر بن المعلي قال في الجواهر روي عن ابي يوسف ان الحج ----بعد اجتماع الشروط يعني---- شروط الوجوب يجب علي الفور حتي ياثم بالتاخير ذكره شمس الاءمة في المبسوط 567 بشر بن الوليد بن خالد ابو الوليد الكندي الامام احد اعلام الاءمة------- المشهورين من علماء هذه الامة سمع مالك بن انس وعبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن الغسيل وحماد بن زيد	359	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms137	true	1615548764085684464	0	65	0	336	1495	300	عشرة وماءتين رحمه الله تعالي قال الحاكم وقبره في مقبرة الحسين بن معاذ 373 بشر ب-------------------------------ن المعلي--------------- روي عن ابي يوسف ان الحج يجب بعد اجتماع الشروط يعني بعد شروط الوجوب يجب علي الفور حتي ياثم بالتاخير ذكره شمس الاءمة في المبسوط 374 بشر بن الوليد بن خالد -بن الوليد الكندي القاضي احد اعلام المسلمين واحد المشاهير-------------------- سمع عب-------------د الرحمن اب---------------------ن الغسيل ومالك بن انس	137	1970674577845405666	259	410.0	203	437	59.26773452758789	44	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms361	false	5880200858600851447	28	89	131	441	1468	300	وولي---- القضاء ببغداد في الجانبين جميعا فسعي به رجل وقال انه لا يقول القران مخلوق فامر به امير المءمنين ابو اسحاق المعتصم ان يحبس في منزله----- ووكل ببابه الشرط ونهي ان يفتي احدا بشء فلما ولي جعفر بن ابي اسحاق الخلافة امر باطلاقه وان يفتي الناس ويحدثهم فبقي حتي كبرت سنه وقد وثقه ابو علي صالح بن محمد ووثقه الدار قطني	361	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms138	true	2964794517013910284	10	65	62	344	1522	300	وولي بشر القضاء ببغداد في الجانبين جميعا فسعي به رجل وقال انه لا يقول القران مخلوق فامر به------------------------ المعتصم ان يجلس في منزله فجلس ووكل ببابه------ ونهي ان يفتي احدا بشء فلما ولي جعفر بن ابي اسحاق الخلافة امر باطلاقه وان يفتي الناس ويحدثهم فبقي حتي كبر- سنه قال -----ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدار-قطني	138	1970674577845405666	249	428.5	198	319	78.05642700195312	42	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms362	false	-8601446486852118964	0	203	0	1046	1527	300	بن يحيي المروزي عن ماء وقعت فيه نجاسة فارة او -نحوها والماء قليل فعجن به وخبز قال بيعوه من النصاري ولا اراهم ياكلونه ان علموا ذلك فلا بد من الاعلام ثم قال بيعوه من اليهود ولا اراهم ياكلونه ان علموا ذلك ثم قال بيعوه من المجوس و-ر اراهم ياكلونه ان علموا ذلك ثم قال بيعوه من هءلاء الذين يقولون--- الماء طاهر لا ينجسه شء كذا في حيرة الفقهاء نقله صاحب الجواهر قلت وفيه من سوء الادب وبذاءة اللسان ما لا يخفي ومثل هذا لايليق بشان اهل العلم سامحه الله تعالي وغفر له بمنه وكرمه-- 569 بشر بن ابي الازهر القاضي واسم ابي الازهر----- يزيد النيسابوري وكنيته ابو سهل تفقه علي ابي يوسف و---------------------سمع ابن المبارك وابن عيينة وابا يوسف وشريكا وابن وهب في اخرين روي عنه الامام علي ابن المديني ومحمد بن يحيي الدهلي ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال من اعيان الفقهاء الكوفيين واديانهم ومفتيهم وزهادهم-------------------------------------------------------- مات------------------ ليلة الاربعاء السادس من رمضان سنة ثلاث عشرة وماءتين رحمه الله تعالي 570 ب-----------------كار بن الحسن بن عثمان بن زياد بن عبد الله الفقيه العنبري الاصبهاني مفتيها حدث عن ابيه وعن ابن المبارك واسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة -امتحن في ايام الواثق فلم يجب الي ما يريدون وقال عيون الناس ممدودة الي فان اجبت	362	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms138	true	2964794517013910284	97	298	492	1516	1522	300	بن يحيي المروزي عن ماء وقعت فيه نجاسة فارة او ونحوها والماء قليل فعجن به وخبز قال بيعوه من النصاري ولا اراهم ياكلو-ه ان علموا ذلك فلا بد من الاعلام ثم قال بيعوه من اليهود ولا اراهم ياكلو-ه ان علموا ذلك ثم قال بيعوه من المجوس ولا اراهم ياكلو-ه ان علموا ذلك ثم قال بيعوه من هءلاء الذين يقولون ان الماء طاهر لا ينجسه شء كذا في حير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الفقهاء 376 بشر بن ابي الازهر القاضي و----ابو الازهر اسمه يزيد النيسابوري -كنيته ابو سهل تفقه علي ابي يوسف له ذكر في اول البداءع سمع ابن المبارك وابن عيينة وابا يوسف وشريكا وابن وهب في اخرين روي عنه الامام علي بن- المديني ومحمد بن يحيي الذهلي ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور فقال من اعيان الفقهاء الكوفيين وادباءهم ومفتيهم وزهادهم قرات بخط ابي عمر والمستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول مات بشر بن ابي الازهر ليلة الاربعاء السادس من رمضان سنة ثلاث عشرة وماءتين رحمه الله تعالي باب من اسمه بكار 377 بكار بن الحسن بن عثمان بن زياد بن عبد الله الفقيه العنبري الاصبهاني مفتيها حدث عن ابيه و---ابن المبارك واسم-عيل بن حماد بن ابي حنيفة وامتحن في ايام الواثق فلم يجب الي ما يريدون وقال عيون الناس ممدودة الي فان اجبت	138	1970674577845405666	878	1619.0	703	1171	74.97865295410156	156	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms362	false	-8601446486852118964	203	284	1046	1446	1527	300	اخشي ان يجيبوا ويكفروا وتجهز ليخرج فوكل به وعزم حبان -بن بشر القاضي علي نفيه من اصبهان فجاء البريد بموت الواثق فطرد الاعوان عن داره فقال الناس ذهب بكار بن الحسن بالدست وخري حبان في الطست قال ابن ابي الشيخ مات سنة ثما--------ن وماءتين رحمه الله تعالي وسياتي ابوه الحسن في بابه ان شاء الله تعالي 571 بكار بن قتيبة بن عبد الله بن ابي بردعة ابن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكرة ابو بكرة-------------- الثقفي البكراوي	362	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms139	true	1495681555472143371	1	75	7	380	1543	300	اخشي ان يجيبوا ويكفروا فتجهز ليخرج فوكل به وعزم حيان ابن بشر القاضي علي نفيه من اصبهان فجاء البريد بموت الواثق فطرد الاعوان عن داره فقال الناس ذهب بكار بن الحسن بالدست وجري حيان في الطست قال ابن ابي الشيخ مات سنة ثمان وثلاثين وماءتين و-----------------ياتي ابوه الحسن 378 بكار-------------------------- بن قتيبة بن اسد----- بن ابي بردعة -بن عبيد الله بن بش-ر بن عبيد الله بن ابي بكرة نفيع بن الحارث الصحابي الثقفي البكراوي	139	1970674577845405666	327	584.0	258	423	77.30496215820312	57	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms363	false	8650316547130802587	174	258	894	1311	1517	300	من جمادي الاخرة سنة ست واربعين وماءتين ويقال انه لقي وهو قاصد مصر محمد بن ابي الليث بالجفار وهو الرمل الذي بين غزة والعريش راجعا الي العراق مصروفا فقال له بكار انا رجل غريب وانت قد عرفت البلد فدلني علي من اشاوره واسكن اليه فقال له عليك برجلين احدهما عاقل وهو يونس بن عبد الاعلي فانني سمعت في سفك دمه وقدر علي فحقن دمي والاخر------------------- موسي بن عبد الرحمن بن القاسم فانه زاهد قال فصهما لي فوصفهما له فلما دخل بكار مصر ودخل الناس	363	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms140	true	-3152146020446613794	0	68	0	334	1522	300	من جمادي الاخر- سنة ست واربعين وماءتين ولقي بكا-----------------ر محمد بن ابي الليث قاضي مصر كان قبله وهو خارج------------------ الي العراق------- فقال له بكار انا رجل غريب وانت قد عرفت البلد فدلني علي من اشاوره واتكي اليه فقال--- عليك برجلين احدهما عاقل وهو يونس بن عبد الاعل----------------------------------------ي والاخر زاهد وهو ابن هارون موسي بن عبد الرحمن فقال له بكار صفه-----------ما لي فوصفهما له فلما دخل----- مصر اتاه الناس	140	1970674577845405666	263	420.0	207	436	60.321102142333984	45	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms369	false	-1226196776272100233	234	300	1241	1606	1606	300	الله تعالي 575 بكبرس----------------------------- ابو الفضاءل وابو شجاع -------الفقيه الاصولي الملقب نجم الدين التركي ال------ناصري مولي------------------------ امير المءمنين الناصر لدين الله قال في الجواهر له مختصر في الفقه علي مذهب ابي حنيفة رايته نحوا من القدوري اسمه الحاوي وله------ شرح العقيدة للطحاوي في مجلد كبير ضخم فيه فواءد رايته ايضا سماه ب النور اللامع والبرهان الساطع سمع منه الحافظ عبد المءمن الدمياطي----------- ببغداد وتوفي بها بعد-	369	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms141	true	7837871714448550256	3	75	16	421	1587	300	الله تعالي باب من اسمه بكترس 379 بكترس بن يلتفقلج ابو الفضاءل وابو شجاع الحنفي الفقيه الاصولي الملقب نجم الدين التركي الاصل الناصري مولي الامام الناصر لدين الله امير المءمنين-------------------------------- له مختصر في الفقه علي مذهب ابي حنيفة رايته نحو امن القدروي اسمه الحاوي في الفروع شرح العقيدة للطحاوي في مجلد كبير ضخم فيه فوايد رايته ايضا سماه ب-النور اللامع والبرهان الساطع سمع منه الحافظ----------- الدمياطي عبد المءمن ببغداد وتوفي بها بعد	141	1970674577845405666	306	516.5	251	449	68.15145111083984	47	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms370	false	-4738706994462412536	0	148	0	791	1580	300	الخمسين وستما-ءة وذكره الصاحب ابن العديم في تاريخ حلب وقال فقيه حسن عارف بالفقه والاصول وكان يلبس لبس الاجناد القباء والشربوش عرض عليه الامام المستنصر قضاء القضاة ببغداد وان يلبس العمامة فامتنع من ذلك قال ابن العديم وبلغني ان اسمه---- اولا منكوب-----------رس وكان خيرا فقيها ورع------ا فاضلا حسن الطريقة ولم يتفق لي به اجتماع حين قدم حلب ولا حين قدمت بغداد واخبرت انه كان علي الرق ولم يعتقه مواليه وكذا عادة الخلفاء ببغداد وانه تزوج بامراة حرة لها ثروة وولد م---نها بنت وماتت المراة وورثت ابنته منها مالا وافرا وماتت البنت فجمع جميع ما كان لابنته وسيرة للامام المستنصر وقال انا عبد ولا ارث من ابنتي شيءا وهي حرة فرد- عليه واذن له في التصرف فيه علي حسب اختياره قال وتوفي ببغداد في اواءل شهر ربيع الاول سنة اثنتين وخمسين وست-ماءة---------------- ودفن الي جانب قبر ابي حنيفة في القبة بالرصاف-ة كتب عنه الحافظ الدمياطي وذكره في معجم شيوخه	370	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms141	true	7837871714448550256	75	231	421	1245	1587	300	الخمسين وست ماءة وذكره الصاحب ابن العديم في تاريخ حلب وقال فقيه حسن عارف بالفقه والاصول وكان يلبس ليس الاجناد القباء والشربوش عرض عليه الامام المستنصر قضاء القضاة ببغداد وان يلبس العمامة فامتنع من ذلك قال ابن العديم وبلغني ان اسمه كان اولا منكربرس فسمي بكترس وكان خير------ا ورعا فقيها فاضلا حسن الطريقة ولم يتفق لي به اجتماع حين قدم حلب ولا حين قدمت بغداد واخبرت انه كان علي الرق ولم يعتقه مواليه وكذا عادة الخلفاء ببغداد وانه تزوج بامراة حرة لها ثروة وولد له منها بنت وماتت المراة وورثت ابنته منها مالا وافرا وماتت البنت فجمع جميع ما كان لابنته وسيره للامام المستنصر وقال انا عبد -لا ارث من ابنتي شيءا وهي حرة فرده عليه واذن له في التصرف فيه علي حسب اختياره قال وتوفي ببغداد في اواءل---- ربيع الاول سنة اثنتين وخمسين وست ماءة رحمه الله تعالي ودفن الي جانب قبر ابي حنيفة في القبة بالرصافية كتب عنه الحافظ الدمياطي وذكره في معجم شيوخه	141	1970674577845405666	774	1472.5	628	835	92.69461059570312	137	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms369	false	-1226196776272100233	38	157	214	837	1606	300	الله تعالي 573 بكر بن محمد بن علي ب---------ن الحسن بن احمد ابن ابراهيم بن اسحاق -بن عثمان بن جعفر --------------------بن جابر ابن عبد الله الانصاري الزرنجري ابو الفضاءل الملقب شمس الاءمة من اهل بخاري تفقه علي شمس الا----------------------------ءمة الحلواني وغيره وبرع في الفقه وكان يضرب به المثل في حفظ مذهب ابي حنيفة وكان مصيبا في الفتاوي واجوبة الوقاءع وكانت له معرفة بالانساب والتواريخ وكان اهل بلده يسمونه ابا حنيفة الاصغر وكان نهاية في الحفظ---------- بحيث ان المتفقه اذا طلب منه القاء درس -----------------------من اي محل كان يلقيه من حفظه ولا يحتاج الي مراجعة---- كتاب وكانت الفقهاء اذا وقع لهم في الرواية اشكال يراجعونه وياخذ--------------ون بقوله واملي وحدث وسمع اباه وشيخه الحلواني وابا مسعود البجلي وكانت عنده كتب عالية	369	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms142	true	-3006859318173340683	113	244	591	1263	1556	300	الله تعالي 381 بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن احمد -بن ابراهيم بن اسحاق ابن عثمان بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر -بن عبد الله الانصاري الزرنجري ابو الفضاءل الملقب شمس الاءمة من اهل بخاري تفقه علي شمس الاءمة ابي محمد عبد العزيز بن محمد الحلواني------ وبرع في الفقه وكان يضرب به المثل في حفظ مذهب ابي حنيفة وكان مصيبا في الفتاوي وجواب- الوقاءع وكانت له معرفة بالانساب والتواريخ وكان اهل بلده يسمونه ابا حنيفة الاصغر علي ما سمعت وكان يحفظ الرواية بحيث -----------اذا طلب منه المتفقه الدرس يلقي عليه ويذكر له من اي موضع اراده من غير مطالعة و----------مراجعة الي كتاب وكان ا-لفقهاء اذا وقع لهم----------- اشكال في الرواية يرجعون اليه ويحكمون بقوله واملا وحدث وسمع اباه وشيخه الحلوان------------------ي وكانت عنده كتب عالية	142	1970674577845405666	489	840.0	392	732	66.80327606201172	81	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms369	false	-1226196776272100233	158	222	843	1176	1606	300	السمعاني في مشيخته وحكي انه اجازه مكاتبة --سنة ثمان وخمس-ماءة وان-------- جماعة كثيرة بخراسان وما وراء النهر رووا له عنه وان ولادته كانت سنة سبع وعشرين واربعماءة ووفاته في شعبان سنة اثنتي عشرة وخمسماءة وقيل انه مات في ربيع الاول من هذه السن---------ة رحمه الله تعالي 574 بكر بن محمد العمي تفقه علي محمد بن سماعة وتفقه عليه القاضي ابو حازم وكا------ن من اعيان	369	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms143	true	-4899964701367443196	26	87	136	444	1552	300	السمعاني في مشيخته وقال كتب الي الاجازة في سنة ثمان وخمس ماءة وروي لي عنه جماعة كثيرة بخراسان وما وراء النهر وكذا رايت --------------------------------------------وفاته بخط شيخنا قطب الدين عبد الكريم-- وقيل---- مات في ربيع الاول من هذه السنة المذكورة رحمه الله تعالي 382 بكر بن محمد العمي تفقه علي محمد بن سماعة وتفقه عليه القاضي ابو خازم والعمي بطن من تميم -	143	1970674577845405666	218	326.5	171	359	60.72423553466797	36	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms371	false	2635297361091046896	11	188	68	1026	1597	300	----والله تعالي اعلم 577 بهلول بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو محمد التنوخي--------------------------------------- من البيت المشهور بالعلم والفضاءل سمع اسماعيل ب-------------------------------------------------------ن ابي اويس وابراهيم بن حمزة ومصعب بن عبد الله الزبيريين وسعيد بن منصور وابا مصعب الزهري ومحمد بن معاوية النيسابوري واحمد بن حاتم الطويل واباه اسحاق بن البهلول وغيرهم روي عنه اخوه احمد وابنا اخيه يوسف الازرق واسماعيل ابنا يعقوب وابن اخي--------------------------------ه داود بن الهيثم بن اسحاق و-----------ابو طالب محمد بن احمد --------ابن البهلول وعلي بن ابراهيم بن حماد الازدي وابو بكر الشافعي وجماعة اخرهم ابو بكر الاسماعيلي الجرجاني وكان ثقة قال احمد بن يوسف الازرق عن عمه اسماعيل بن يعقوب ان البهلول بن اسحاق انباري---------- ولد بها في --سنة اربع وماءتين ومات بها في شوال من سنة ثمان وتسعين وماءتين قال وكان قد تقلد القضاء والخطبة علي المنابر بالانبار واعمالها مدة طويلة قبل سنة سبعين وماءتين وكان حسن البلاغة مصقعا في خطبه كثير الحديث ثقة فيه ضابطا لما يروره وحدث بالانبار 578 بهلول بن حسان بن سنان ابو الهيثم التنوخي الانباري جد الذي------------------------------------------------------------------------------------------------ قبله سمع ببغداد والبصرة والكوفة----- والمدينة ومكة وحدث عن	371	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms143	true	-4899964701367443196	137	282	706	1454	1552	300	رحمه الله تعال--------------------------------------------------------------------ي من اسمه بهلول وبيرم 384 بهلول بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان اخو احمد بن اسحاق تقدم احمد في بابه ووالدهما اسحاق تقدم ايضا في بابه روي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه اسحاق وتفقه عليه وروي ع------نه اخوه احمد وابنا اخيه يوسف الازرق واسمع-يل ابنا يعقوب وقد تقدم اسماعيل ايضا وياتي يوسف وروي عنه داود بن الهيثم بن اسحاق وياتي ايضا وابو طالب محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول يات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولده ايضا ولد بالانبار سنة اربع وماءتين ومات بها في شوال ---سنة ثمان وتسعين وماءتين---- وكان--- تقلد القضاء وال------------خطبة بالانبار------------------- قبل سنة سبعين وماءتين وكان حسن البلاغة ---------------------------------------------رحمه الله تعالي 385 به---لول بن حسان بن سنان ابو محمد تقدم ابنه اسحاق بن بهلول وابن ابنه احمد بن اسحاق بن بهلول من بيت علماء روي عنه ابنه اسحاق وتفقه عليه وهذا جد بهلول المذكور قبله سمع ببغداد والبصرة والكوفة ومكة والمدين-----ة وحدث عن	143	1970674577845405666	362	507.0	288	1220	29.672130584716797	52	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms372	false	92164628336174173	54	100	286	532	1631	300	بنيمان بن محمد بن الفضل بن عمر المعروف بالصفي من اهل اصبهان وهو من شيوخ السمعاني قال السمعاني كان فاضلا متميزا حسن الخط سمع الرءيس ابا عبد ا-له القاسم بن الفضل الثقفي وتوفي يوم السبت الثاني والعشرين من شوال سنة تسع وخمسين وخمس-ماءة رحمه الله تعالي	372	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms143	true	-4899964701367443196	95	140	482	722	1552	300	بنيمان بن محمد بن الفضل بن عمر المعروف بالصفي من اهل اصبهان شي--------خ السمعاني قال السمعاني كان فاضلا متميزا حسن الخط سمع الرءيس ابا عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي وتوفي يوم السبت الثاني والعشرين من شوال سنة تسع وخمسين وخمس ماءة رحمه الله تعالي	143	1970674577845405666	236	453.0	192	248	95.16129302978516	43	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms371	false	2635297361091046896	256	299	1369	1591	1597	300	طلب الحديث والفقه والتفسير والسير واكثر من ذلك ثم تزهد الي ان مات بالانبار في سنة اربع وماءتين رحمه الله تعالي 579 بهلول بن محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول ابن حسان بن سنان ابو القاسم التنوخي الانباري اخو جعفر وعلي الاتي	371	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms144	true	8012458645906670600	40	73	187	351	1491	300	طلب الحديث والفقه والتفسير والسير واكثر من ذلك ثم تزهد الي ان مات بالانبار--- سنة اربع وماءتين 386 بهلول---------------- بن محمد بن احمد بن اسحاق بن --بهلول -بن حسان------------------------------------ اخو جعفر وعلي وياتي	144	1970674577845405666	154	272.5	122	222	69.36936950683594	26	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms372	false	92164628336174173	0	43	0	228	1631	300	سكن بغداد وحدث بها عن ابيه قال الخطيب حدثني عنه القاضي ابو القاسم التنوخي وذكر لي انه ولد ببغداد لاربع بقين من شوال سنة احدي وثلاثين وثلاث-ماءة قال ومات يوم الثلاثاء لسبع خلون من رجب سنة ثمانين وثلاث-ماءة قال وسمعت منه شيءا يسيرا	372	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms144	true	8012458645906670600	85	127	410	628	1491	300	سكن بغداد وحدث بها عن ابيه قال الخطيب حدثني عنه القاضي ابو القاسم التنوخي وذكر--- انه ولد ببغداد لاربع بقين من شوال سنة احدي وثلاثين وثلاث ماءة---- ومات يوم الثلاثاء لسبع خلون من رجب سنة ثمانين وثلاث ماءة -----سمعت منه شيءا يسيرا	144	1970674577845405666	216	402.5	176	230	93.91304016113281	39	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms377	false	-5454074521471188579	139	173	727	888	1582	300	توبة بن سعد بن عثمان بن سيار مولي حمدان ولي قضاء مرو لجعفر بن محمد -بن الاشعث سنة سبعين اورده ابن ماكولا في كتابه وقال ادرك ابا حنيفة وصحب ابا يوسف وسمع ابن جريح	377	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms144	true	8012458645906670600	235	269	1165	1327	1491	300	توبة بن سعد بن عثمان بن سيار مولي حمدان ولي قضاء مرو لجعفر بن محمد ابن الاشعث سنة سبعين اورده ابن ماكولا في كتابه وقال ادرك ابا حنيفة وصحب ابا يوسف وسمع ابن جريج	144	1970674577845405666	160	314.0	126	162	98.76543426513672	32	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms377	false	-5454074521471188579	4	36	21	186	1582	300	تكش بن ارسلان بن اطسر بن محمد ذكره الملك المءيد صاحب حماة في تاريخه وقال كان عادلا حسن السيرة يعرف الفقه علي مذهب ابي حنيفة------------- والاصول قال وتوفي سنة ست وتسعين وخمس-ماءة	377	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms144	true	8012458645906670600	198	234	982	1161	1491	300	تكش بن ارسلان بن اطسز بن محمد ذكره الملك المءيد صاحب حماه في تاريخه وقال كان عادلا حسن السيرة يعرف الفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه والاصول قال وتوفي سنة ست وتسعين وخمس ماءة	144	1970674577845405666	163	308.0	131	179	91.06145477294922	31	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms378	false	-2793337082348016215	210	300	1151	1609	1609	300	عمر بن احمد ابن العديم في تاريخ حلب لفيته ببصري عند عودي من الحج سنة اربع-- وعشرين وستم-اءة واخبرني انه قدم حلب ونزل بها بالمدرسة النورية وهو شيخ حسن صالح مستور فقيه كان يدرس الفقه علي مذهب ابي حنيفة -------------بالمسجد النبوي بمدينة بصري قال واخبرني ابن اخيه داود بن علي بن شبيب الفقيه بحلب ان عمه ثابت بن شبيب توفي في شهر ربيع الاخر سنة----- وثلاثين وستم-اءة ببصري رحمه الله تعالي-------- حرف ا----------------------------------------------------لجيم 597 جابر بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الخوارزمي الكاتي ثم المصري--- افتخار الدين-	378	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms145	true	2265259667911832147	0	107	0	542	1550	300	عمر بن احمد -بن العديم في تاريخ حلب لقيته ببصري عند عودي من الحج سنة اربعين وعشرين وست ماءة واخبرني انه قدم حلب ونزل بها بالمدرسة النورية وهو شيخ حسن صالح مستور فقيه كان يدرس الفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه بالمسجد النبوي بمدينة بصري قال واخبرني ابن اخيه داود بن علي بن شبيب الفقيه بحلب ان عمه ثابت بن شبيب توفي في شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين وست ماءة ببصري بسم- الله الرحمن الرحيم حرف الجيم باب من اسمه جابر والجارود وجامع وجبارة وجبريل وجرير 391 جابر من محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الخوارزمي الكاتي ابو عبد الله افتخار الدين	145	1970674577845405666	429	780.0	341	544	78.86029052734375	79	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms379	false	-2277744626492129383	5	82	20	444	1568	300	عاشر شوال سنة سبع وستين وست-ماءة وقرا --------علي خاله ابي المكارم بن محمد بن ابي المفاخر و----------قرا المفضل و الكشاف علي ابي عاصم الاسفندري عن سيف الدين عبد الله بن--------- محمود الخوارزمي عن ابي عبد الله البصريي عن مولفهما واشتغل ببلاده وتمهر وقدم القاهرة فسمع من------- الدمياطي وولي بها--------- مشيخة الجتول--------ية التي بالكبش وكان يعرف العربية معرفة جيدة وباشر الافتاء والتدريس باماكن وله شعر حسن ومات في اول النصف الثاني من المحرم سنة احدي واربعين وسبع-ماءة وقال -	379	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms145	true	2265259667911832147	117	183	602	961	1550	300	عاشر شوال سنة سبع وستين وست ماءة ذكر انه تفقه علي خاله ابي المكارم بن محمد بن ابي المفاخر الخوارزمي وقرا المفصل و الكشاف علي ابي عاصم الاسقندري عن سيف الدين عبد الله بن ابي سعيد محمود الخوارزمي عن ابي عبد الله البصر-ي عن الزمخشري و--------------------------------سمع من الحافظ الدمياطي وافتي وافاد وتولي مشيخة الخانقاه الركنية المظفرية بالقاهرة ------------------------------------------------------------------مات في-------------------- المحرم سنة احدي واربعين وسبع ماءة بظاهر	145	1970674577845405666	259	384.5	209	478	54.18410110473633	43	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms380	false	-6100753418962428384	123	158	611	771	1519	300	اعلم بحاله 600 جامع الكشاني روي عن ابي حنيفة فيما اذا قال له علي كذا وكذا درهما يلزمه احد عشر كما اذا قال له علي كذا كذا بغير عطف ذكره في الروضة من كتب اصحابنا	380	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms145	true	2265259667911832147	218	253	1153	1312	1550	300	الله تعالي 393 جامع الكساءي روي عن ابي حنيفة فيما اذا قال له علي كذا وكذا درهما يلزمه احد عشر كما اذ- قال له علي كذا كذا بغير عطف ذكره في الروضة من كتب اصحابنا	145	1970674577845405666	149	283.0	114	160	93.125	30	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms380	false	-6100753418962428384	162	300	791	1519	1519	300	جبارة بن المغلس الحماني الكوفي عم احمد بن الصلت---------- المذكور سابقا روي عن -ابن ماجه وتكلموا فيه ومات سنة احدي واربعين وماءتين وهو في عشر الماءة رحمه الله تعالي 602 جبريل بن جميل بن محبوب القيسي اللواتي البزاز اسمعه ابو-----------------------------ه من السلفي ومن الضياء لدر وتفقه علي مذهب ابي حنيفة------------- وحدث وسمع منه المنذري وسياتي----- له زيادة في ترجمة ابنه يوسف وكانت وفاته كما-------------------- قاله المنذري في التكملة سنة ستماءة راجعا من الحج 603 جبريل بن عبد الله الشيخ زين الدين الدمشقي قرا كتاب الجمعة لابي عبد الرحمن النساءي علي ابي القاسم البوصيري سنة اربع وتسعين وخمسماءة واشتغل في الكنز وحصل ودرس وكان رزقه مقترا عليه وعلي عياله ذكره ابن طولون في طبقاته 604 جرير بن عبد الحميد بن قرط ابو عبد الله الرازي الابي وابة قرية من قري اصبهان ولد بها صاحب الترجمة ونشا بالكوفة واخذ الفقه-	380	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms146	true	3917710267758029256	82	183	413	933	1540	300	جبارة بن المغلس الحماني الكوفي عم احمد بن الصلت بن المغلس المذكور قبله- روي عنه ابن ماجه -------------مات سنة احدي واربعين وماءتين وهو في عشر الماءة وتكلموا فيه 396 جبريل---- بن جميل بن محبوب العبسي اللواتي البزار ابو الامانة سمع بالاسكندرية بافادة ابيه من السلفي ومن الضياء بدر -تفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وحدث -سمع منه المنذري و-ياتي ابوه له زيادة في ترجمة ابنه يوسف توفي سنة ست ماءة راجعا من طريق الحج قاله المنذري في التكملة 397--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن عبد الحميد بن قرط ابو عبد الله الرازي ولد بابه-- قرية من قري اصبهان--------------------- ونشا بالكوفة واخذ الفقه	146	1970674577845405666	381	615.5	302	807	47.21189498901367	64	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms381	false	-5347378038653026466	0	111	0	579	1560	300	عن ابي حنيفة------------- في مساءل منها مسالة جناية المدبر علي سيده وسمع يحيي بن سعيد الانصاري ومالكا والثوري والاعمش وروي عنه ابن المبارك وقتيبة واحمد وابن المديني قال ابن سعد ثقة كثير العلم يرحل اليه وقال هبة الله الطبري مجمع علي ثقته مات سنة ثمان و ثمانين وماءة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وصلي عليه ابنه عبد الله قال جرير ولدت سنة مات الحسن سنة عشر وماءة روي له الشيخان 605 ج-------------------------عفر بن احمد بن اسماعيل بن شهريل ابو محمد الاستراباذي رحل وسمع وذكره ابو سعد الادريسي-------- في تاريخ استراباذ وقال -كان من فقهاء اصحاب ابي حنيفة حسن الطريقة فيهم وكان يعرف بالزهد والعبادة وحدثنا عنه جماعة قال ومات سنة اثنتين	381	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms146	true	3917710267758029256	183	300	933	1540	1540	300	عن ابي حنيفة رضي الله عنه في مساءل منها مسءلة جناية المدبر علي سيده وسمع يحيي بن سعيد الانصاري ومالكا والثوري والاعمش -روي عنه ابن المبارك وقتيبة واحمد وابن المديني قال ابن سعد ثقة كثير العلم يرحل اليه وقال هبة الله الطبري يجمع علي ثقته مات سنة -------ثمانين وماءة وهو ابن احدي وسبعين سنة وصلي عليه ابنه عبد الله قال جرير ولدت سنة مات الحسن سنة عشر وماءة روي له الشيخان باب من اسمه جعفر والجنيد 398 جعفر بن احمد بن اسماعيل بن سهربل ابو محمد الاسترابادي رحل وسمع -ذكره-------- الادريسي ابو سعد في تاريخ استراباد -قال وكان من فقهاء اصحاب ابي حنيفة حسن الطريقة فيهم وكان يعرف بالزهد والعبادة وحدثنا عنه جماعة قال ومات سنة اثنتين-	146	1970674577845405666	546	1013.0	440	626	87.22044372558594	93	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms381	false	-5347378038653026466	164	300	848	1560	1560	300	جعفر بن احمد بن بهرام الباهل-------------------ي ابو حنيفة -------الشهيد الاستراباذي قال السهمي في تاريخ جرجان كان من فقهاء الحنفية باستراباذ و----------------اليه الفتيا----------------------------------------------------------------------------------------------- سعي به عند الحسن بن زيد العلوي انه يبغض اهل البيت فحبسه في سجنه حتي مات ثم امر به فصلب بجرجان فذهب- جماعة من اهل استراباذ وسرقوه ليلا ودفنوه في مقبرة جرجان واخفوا قبره يروي عن محمد بن خالد الحنظلي وجعفر بن عون والفضل بن دكين ويحيي بن هاشم وداود بن سليمان الجرجاني روي عنه الحسن بن الحسين بن عاصم والحسين بن بندار المفسر وجعفر بن احمد ابن اسماعيل بن شهريل وابو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الاستراباذيون 607 جعفر بن ابي علي الحسن بن ابراهيم الدميري الاصل المصري المولد والدار قرا القران بالروايات علي ابي الجيوش عساكر بن علي الشافعي وتفقه علي------------------- الامام جمال الدين عبد الله بن محمد بن سعد-	381	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms147	true	5215289951202454657	4	117	22	615	1549	300	جعفر بن احمد بن بهرام الباهلي الفقيه الاسترابادي ابو حنيفة ويعرف بالشهيد احد----------------------------------------- فقهاء اصحاب ابي حنيفة الكبار واحد من كان اليه الفتوي باستراباد في عصره وكان صاحب حيل ونوادر وسمع من ابي نعيم الفضل بن دكين وغيره ذكره الادريسي وقال سعي به عند الحسن بن زيد العلوي انه يبغض اهل البيت فحبسه في سجنه حتي مات ثم امر به فصلب بجرجان فقدمت جماعة من اهل استراباد فسرقوه ليلا فدفنوه في مقبرة جرجان واخفوا قبره 400-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن ابي علي الحسن بن ابراهيم الترمذي الاصل المصري المولد والدار قرا القران بالروايات علي ابي الجيوش عساكر بن علي الشافعي وتفقه علي مذهب ابي حنيفة علي الامام جمال الدين عبد الله بن محمد بن سعد	147	1970674577845405666	401	705.0	321	870	46.09195327758789	71	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms382	false	3039678514162172494	0	140	0	727	1572	300	الله وعلي الفقيه بدر الدين ابي محمد--- عبد الوهاب ابن يوسف--------------------------- وسمع الحديث من ابي محمد عبد الله بن بري وابي الفضل محمد بن يوسف الغرنوي الحنفي ودري--------------------- بالمدرسة السيوفية بالقاهرة الي حين وفاته وكان حسن الصمت كثير العزلة عن------- الناس حسن الخط سمع منه المنذري وقال سالته عن مولده فذكر ما يدل علي انه في سنة خمس وخمسين وخمسم-اءة بالقاهرة وتوفي ب-ها ليلة الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وستما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة ودفن بالقرب من تربة الامام--------------------- الشافعي----------------------------------------------------------------------------- رحمه الله تعالي 608 جعفر بن طرخان الاستراباذي ابو محمد ذكره الحافظ السهمي في تاريخ جرجان فقال كان من اجلة- فقهاء الراي له تصانيف روي عن ابي نعيم الفضل بن دكين وابي حذيفة موسي بن مسعود وعثمان ابن الهيثم ومحمد بن كثير وجماعة روي عنه ابنه محمد --وجعفر بن شهريل والحسن بن الحسين بن عاصم وابو نعيم عبد الملك بن محمد بن	382	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms147	true	5215289951202454657	117	288	615	1488	1549	300	الله وعلي الفقيه بدر الدين ابي محمد بن عبد الوهاب -بن يوسف ياتي كل واحد منهما في بابه وسمع الحديث من ابي محمد عبد الله بن بري وابي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي الحنفي المذكور في حرف الميم ودرس بالمدرسة السيوفية بالقاهرة الي حين وفاته وكان حسن الصمت كثير العزلة عن التماس الناس حسن الخط سمع منه المنذري وقال سالته عن مولده فذكر ما يدل علي انه ---سنة خمس وخمسين وخمس ماءة بالقاهرة وتوفي فيها ليلة الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وست ماءة ووجد بخط الحافظ عبد الوهاب بن وردان المصري بانه توفي يوم الاثنين الثاني من ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وست ماءة ودفن بالقرب من تربة الامام الرباني ابي عبد الله الشافعي روي لنا شيخنا ابو المحاسن بدر الدين يوسف بن عمر الحسني عن الحافظ المنذري عنه رحمه الله تعالي 401 جعفر بن طرخان الاسترابادي ابو محمد -------------------------------------------من اجلاء فقهاء اصحاب ابي حنيفة روي عن ابي نعيم الفضل بن دكين روي ----------------------------------------------------------------عنه ابنه محمد بن جعفر بن طرخان ياتي وياتي ايضا ابن ابنه محمد ---------------بن محمد بن	147	1970674577845405666	542	920.5	431	999	54.25425338745117	94	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms382	false	3039678514162172494	146	299	758	1568	1572	300	رحمه الله تعالي 609 جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن محمد ابو -------منصور الدامغاني ابن ابي جعفر ابن قاضي القضاة ابي عبد الله من البيث المشهور بالقضاء والعدالة------- والرواية كان شيخا نبيلا حسن الاخلاق------ لطيف الكلام محمود السيرة مرضي الطريقة سمع الحديث الكثير من ابي الخطاب محفوظ بن احمد الكلوذاني وابي زكريا يحيي ابن عبد الوهاب بن منده الاصبهاني وحدث بالكثير وكان صدوقا وروي ------------------عنه اب----------------و العباس ابن البندنيجي وغيره وكا----------------------------------------------------------------------------ن مولده----- في ليلة الثلاثاء سادس عشر صفر من سنة تسعين واربع-ماءة ووفاته س-------------------------------------------------------------نة ثمان وستين وخمس-ماءة----------------------------------------------------------------------- رحمه- الله تعالي 610 جعفر بن عبد الواحد بن احمد بن محمد بن احمد ابن حمزة---------- قاضي القضاة ابو البركات ابن قاضي القضاة ابي جعفر -بن القاضي ابي الحسين ناب في قضا--ء العراق عن ابيه واستقل به---------------------- بعد وفاته و-----------------------------لما مات الوزير عون الدين ن---------اب ابو البركات عنه---- في الوزارة مضافا الي قضاء القضاة--------------------------- ومات سنة ثلاث وستين وخمسما-ءة وله ست واربعون سنة	382	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms148	true	6495033360671838333	1	227	4	1176	1540	300	رحمه الله تعالي 402 جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن محمد الدامغاني ومنصور -----------بن ابي جعفر ابن قاضي القضاة ابي عبد الله من البيت المشهور بالقضاء والعدالة والعلم والرواية كان شيخا نبيلا حسن الاخلاق جليلا لطيف الكلام محمود السيرة مرضي الطريقة سمع الحديث الكثير من ابي الخطاب محفوظ بن احمد الكلوذاني وابي زكريا يحيي -بن عبد الوهاب بن مندة الاصبهاني وحدث بالكثير وكان صدوقا قال ابن النجار روي لنا عنه ابن ابي الاخضر وابو العباس ابن البندنبجي قرات بخط القاضي ابي المحاسن عمر بن علي القرشي قال سالته يعني جعفر بن محمد الدامغاني عن مولده فقال في ليلة الثلاثاء سادس عشر صفر من سنة تسعين واربع ماءة انبانا الشريف ابو البركات عن ابي الفرح بن الحداد الفقيه انه قال مات سنة ثمان وستين وخمس ماءة وياتي اخوه الحسن قريبا ان شاء الله تعالي وياتي ابنه يحيي وجده عبد الله رحمهم الله تعالي 403 جعفر بن عبد الواحد بن احمد بن محمد بن احمد -بن حمزة بن الثقفي قاضي القضاة ابو البركات ابن قاضي القضاة ابي جعفر ابن القاضي ابي الحسين ولي ابوه قضاء العراق سنة خمس وخمسين فاستناب ولده هذا ثم توفي بعد اشهر فولي مكان والده في صفر سنة ست فلما مات الوزير عون الدين سنة ستين باب ابو البركات المذكور في الوزارة مضافا الي قضاء القضاة سمع منه ابو المحاسن القرشي ومات سنة ثلاث وستين وخمس ماءة وله ست واربعون سنة	148	1970674577845405666	732	1187.0	586	1185	61.772151947021484	125	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms383	false	6185132918179492414	5	61	27	311	1571	300	جعفر بن عبد الوهاب بن محمد ابن كامل البغدادي حدث عن محمد بن الحسن 612---------------- جعفر بن محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول ابو محمد التنوخي الانباري الاصل من البيت المشهور قال الخطيب ذكر لي ابو القاسم التنوخي انه ولد ببغداد في ذي القعدة من سنة ثلاث وثلاث-ماءة قال وكان احد القراء للقران بحرف عاصم	383	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms148	true	6495033360671838333	247	300	1280	1540	1540	300	جعفر بن عبد الوهاب بن محمد -بن كامل البغدادي حدث عن محمد بن الحسن رحمه الله تعالي 405 جعفر بن محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول ابو محمد التنوخي --------------------------------قال الخطيب ذكر لي ابو القاسم النتوحي انه ولد ببغداد في ذي القعدة--- سنة ثلاث وثلاث ماءة---- وكان احد القراء للقران بحرف عاصم-	148	1970674577845405666	237	410.5	189	301	78.73754119873047	43	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms383	false	6185132918179492414	61	284	311	1481	1571	300	وحمزة والكساءي وكتب هو واخوه علي الحديث في موضع واحد قال واصل كل واحد منهما اصل الاخر وشيوخ كل واحد منهما شيوخ الاخر و------------------------حدث عن عبد الله بن محمد البغوي وابي الليث الفراءضي وجده احمد بن اسحاق بن البهلول وغيرهم وعرض عليه القضاء والشهادة فاباهما تورعا وتقللا وصلاحا قال الخطيب قال لي علي بن المحسن مات جعفر بن ابي طالب ابن البهلول ببغداد ليلة الاربعاء لثمان وعشرين ليلة خلت من جمادي الاخرة سنة سبع وسبعين وثلاث-ماءة ودفن من الغد الي جانب داره بسكة ابي العباس الطوسي قال اعني الخطيب وهو اخو علي والبهلول ابني محمد بن احمد بن اسحاق بن البهلول رحمهم الله تعالي 613 جعفر بن محمد بن عمار البرجمي القاضي من اهل الكوفة ولي القضاء بسر-من راي كذا في الجواهر من غير زيادة 614 جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر ابو العباس النسفي المستغفري خطيب نسف كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا وصدوقا حافظا لم يكن بما وراء النهر في عصره مثله وله تصانيف احسن فيها سمع ابا عبد الله محمد بن احمد غنجار------- وزاهر بن احمد السرخسي روي عنه ابو منصور السمعاني وكانت ولادته سنة خمسين وثلاث-ماءة ووفاته في سلخ جمادي الاولي سنة اثنتين وثلاثين واربعم-اءة بنسف رحمه الله تعالي 615 جعفر بن محمد ابو محمد البويبي الفقيه من طبقة الامام ابي بكر محمد بن الفضل البخاري رحمهما الله تعالي 616 جعفر بن يحيي بن خالد اب--------و الفضل	383	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms149	true	-7413710591684476612	0	179	0	906	1517	300	وحمزة والكساءي وكتب هو واخوه علي الحديث في موضع واحد---- واصل كل واحد------ اصل الاخر وشيوخ كل واحد------ شيوخ الاخر وسياتي ان شاء الله تعالي حدث عن ابي بكر بن ابي داود------------------------ وجده احمد بن اسحاق بن البهلول------- وعرض عليه القضاء والشهادة فتركهما تورعا---------------------------------------------- مات----------------------------- ببغداد ليلة الاربعاء لثمان وعشرين ليلة خلت من جمادي الاخري سنة سبع وتسعين وثلاث ماءة------------------------------------------------------------------ وهو اخو -----البهلول---------- بن محمد وقد تقدم في بابه-------------------- 406 جعفر بن محمد بن عماد البرجمي القاضي من اهل الكوفة ولي القضاء بسر من---------------------------- راي 407 جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر----------- النسفي المستغفري خطيب نسف كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا -صدوقا حافظا لم يكن بما وراء النهر في عصره مثله وله تصانيف احسن فيها سمع ابا عبد الله محمد بن احمد غنجار الحافظ وزاهر بن احمد السرخسي روي عنه ابو منصور السمعاني مولد-------ه سنة خمسين وثلاث ماءة ومات-- في سلخ جمادي الاولي سنة اثن-ين وثلاثين واربع ماءة ----------------بنسف 408 جعفر بن محمد ابو محمد البويبي الفقيه من طبقة الامام ابي بكر محمد بن الفضل الب------------------خاري 409 جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك ابو الفضل	149	1970674577845405666	795	1328.5	633	1213	65.53998565673828	134	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms395	false	2174179701346102015	181	263	976	1405	1596	300	الجنيد بن محمد بن المظفر الفقيه الطايكاني الغرنوي ابو القاسم -بن ابي بكر الخبازي من اهل سرخس سمع بنيسابور ابا بكر بن عبد الغفار الشيروي وبسرخس ناصر بن محمد العياضي قال ابو سعد ورد بغداد حاجا علي كبر السن وسمع بها من ابي السعادات احمد بن محمد بن عبد الواحد المتوكلي وسمع منه ابو سعد السرخسي قال الق-فطي في تاريخ النحاة----- له معرفة بالحديث واللغة وقال ابو سعد توفي رحمه الله تعالي في شهر ربيع الاخر سنة اربعين وخمس-ماءة ------زاد القفطي----- بسرخس	395	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms149	true	-7413710591684476612	217	299	1089	1514	1517	300	الجنيد بن محمد بن المظفر الفقيه الطايكاني الغزنوي ابو القاسم ابن ابي بكر البخاري من اهل سرخس سمع بنيسابور ابا بكر بن عبد الغفار السيروي وبسرخس ناصر بن محمد العياضي قال ابو سعد ورد بغداد حاجا علي كبر السن وسمع بها من ابي السعادات احمد بن محمد بن عبد الواحد المتوكلي -سمع منه ابو سعد -بسرخس اورده القفطي في تاريخ النحاة فقال له معرفة بالحديث واللغة -قال ابو سعد توفي في-------------------- ربيع الاخر سنة اربعين وخمس ماءة وكذا حكاه القفطي وزاد بسرخس	149	1970674577845405666	387	706.0	311	448	86.38392639160156	68	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms396	false	8809905631755173886	58	162	323	863	1506	300	حرف الحاء-------- باب من اسمه حاتم وحامد 621 حاتم بن اسماعيل قال الواقدي كتبت كتب ابي حنيفة------------- عن حاتم بن اسماعيل عنه 622 حاتم بن علوان بن يوسف ابو عبد الرحمن وقيل ابو محمد الزاهد الاصم احد اتباع الامام الاعظم واحد اعلام الاءمة وصلح-------------------------------اء هذه الامة كان مشهورا بالزهد والتقلل معروفا بالورع والتقشف وله كلام مدون في الزهد والحكم واسند الحديق عن شقيق بن ابراهيم البلخي وغيره وصحب عصام بن يوسف البلخي الامام وكان بينهما مباحث ومناظرات و------------اهدي اليه عصا----م مرة شيءا فقبله فقيل له لم قبلته فقال وجدت في اخذه ذلي وعزه وفي ردي عزي وذله فاخترت عزه علي عزي وذلي علي ذله	396	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms150	true	-4904292999112520881	3	98	19	483	1497	300	حرف الحاء المهملة باب من اسمه حاتم 41------1 حاتم بن اسماعيل قال الواقدي كتبت كتب ابي حنيفة رضي الله عنه عن حاتم بن اسماعيل عنه 412 حاتم بن علوان بن يوسف----------------------------- الزاهد الاصم من اهل بلخ صحب شقيقا البلخي له في التوكل شان عجيب كنيته ابو محمد واخذ عنه علماء هذا الطريق وممن انتفع به النخشبي وكان بينه وبين ع------------------------------------------------------------------------------------------صام بن يوسف البلخي الامام -------------------مناظرات ومباحث وصحبة اهدي عصام الي حاتم مرة شيءا فقبله فقيل له لم قبلته فقال وجدت في اخذه ذلي وعزه وفي رده عزي وذله فاخترت عزه علي عزي وذلي علي ذله	150	1970674577845405666	297	449.0	232	608	48.84868240356445	54	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms397	false	8412407000514472783	146	207	687	996	1452	300	بلغني انك تجوز المفاوز-------- من غير زاد فقال حاتم بل اجوزها بالزاد وانما زادي فيها اربعة اشياء قال وما هي قال اري الدنيا -----كلها -ملكا -لله واري الخلق كلهم عباد الله وعياله واري الاسباب والارزاق كلها بيد الله واري قضاء الله------ نافذا في كل ارض فقال له الرجل نعم الزاد زادك يا حاتم -انت تجوز به مفاوز الاخرة فكيف مفاوز الدنيا	397	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms150	true	-4904292999112520881	184	247	907	1237	1497	300	بلغني انك تجوز المناوز بالتوكل من غير زاد فقال حاتم بل اجوزها بالزاد وانما زادي فيها اربعة اشياء قال -ما هي قال اري الدنيا بحذافيرها مملكة الله واري الخلق كلهم عبيد الله وعياله واري الاسباب والارزاق كلها بيد الله واري قضاء الله تعالي نافذا في كل ارض فقال ابو مطيع نعم الزاد زادك يا حاتم وانت تجوز به مفاوز الاخرة فكيف مفاوز الدنيا	150	1970674577845405666	295	534.0	235	331	89.12387084960938	52	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms405	false	-1893804421397891124	86	142	465	741	1574	300	623 حاتم بن منصور بن اسماعيل ابو قرة الهروي قد- نيسابور سنة اربع وستين واربع-ماءة شيخ مشهور من وجوه القوم وبيته بيت مشهور -سمع الحديث من ابيه وغيره وياتي ابوه في محله ان شاء الله تعالي 624 حاتم بن نصر بن مالك--------- الغجدواني الفقيه تفقه علي ابي حفص الكبير وروي عن محمد بن محمد بن سلام	405	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms150	true	-4904292999112520881	247	300	1237	1497	1497	300	413 حاتم بن منصور بن اسماعيل ابو قرة -لهروي قدم نيسابور سنة اربع وستين واربع ماءة شيخ مشهور من وجوه القوم وبيته بيت مشهور وسمع الحديث من ابيه وغيره وياتي ابوه 41--------------------------4 حاتم بن نصر بن مالك بن سمعان الغجدواني الفقيه تفقه علي ابي حفص الكبير وروي عن محمد بن محمد بن سلام-	150	1970674577845405666	244	438.0	195	288	84.72222137451172	45	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms405	false	-1893804421397891124	143	224	745	1160	1574	300	حاتم بن ابي المظفر ابو قرة كذا رايته في الجواهر وغيرها ولا ادري هل هو ابو قرة المتقدم وكان ابوه منصور يكني بابي المظفر فتكون الترجمتان لواحد ام لا فكتب كما رايت وان وجدت ما يوضح ذلك الحقته روي عن حاتم المذكور صاعد بن سيار وق-----------------------------------------------------------ال انشدني ابو قرة حاتم بن ابي المظفر الحنفي انشدنا والدي انشدنا عمي ابو نصر رحمه الله تعالي عسي وعسي يثني الزمان عنانه بعثرة دهري والزمان عثور فتدرك امال- وتحوي رغاءب ويحدث من بعد الامور امور	405	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms151	true	5213822170219147070	1	57	4	293	1534	300	حاتم بن ابي المظفر ابو قرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عن------------ه صاعد بن سيار قال ابن النجار اخبرنا ابو الفرج الحراني انشدنا صاعد بن سيار قال انشدني ابو قرة حاتم بن ابي المظفر الحنفي انشدنا والدي انشدنا عمي ابو نصر بيت------------ عسي وعسي يثني الزمان عنانه بعثرة دهري والزمان عثور فتدرك امالي وتحوي رغايب ويحدث من بعد الامور امور	151	1970674577845405666	222	380.5	177	475	46.73684310913086	39	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms406	false	4444506666606272697	134	178	749	990	1632	300	الله برحمته 629 حامد بن ابي القاسم بن روزبة ابو صابر وابو القاسم الاهوازي نزيل مصر الفقيه سمع وحدث وسمع منه المنذري الحافظ وذكره في معجم شيوخه وكانت وفاته------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سحر يوم------ الرابع والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة اثنتي عشرة وست-ماءة---------------- بالمشهد الحاكمي	406	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms151	true	5213822170219147070	232	300	1174	1534	1534	300	الله تعالي 41-9 حامد بن ابي القاسم--- روزبه ابو صابر وابو القاسم الاهوازي نزيل مصر الفقيه سمع وحدث -سمع عنه المنذري الحافظ وذكره في معجم شيوخه روي لنا شيخنا ابو المحاسن يوسف بن عمر الحسيني الحنفي عن الحافظ زكي الدين المنذري عن حامد هذا حدثني عن السلفي توفي في سحر يوم السبت الرابع والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة اثنتي عشرة وست ماءة رحمه الله تعالي بالمشهد الحاكمي-	151	1970674577845405666	214	360.0	174	366	58.46994400024414	35	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms407	false	6211110852736538232	249	299	1383	1655	1665	300	حامد بن محمود بن علي بن عبد الصمد الرازي من اهل الر-------------ي تفقه بنيسابور علي ابي النصر الارغياني وببخاري علي الحسام بن البرهان وبرع في الفقه-------------------- وكانت ولادته سنة نيف وتسعين واربع-ماءة رحمه الله تعالي 635 حامد بن محمود بن معقل النيسابوري الشاماتي القطان ابو محمد بن ابي العباس القطان	407	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms151	true	5213822170219147070	102	156	512	800	1534	300	حامد بن محمود بن علي بن عبد الصمد الرازي من اهل الري قال السمعاني تفقه بنيسابور علي ابي --نصر الارغياني وببخاري علي الحسام بن البرهان وبرع في الفقه كتبت عنه شيءا يسيرا وكانت ولادته سنة نيف وتسعين واربع ماءة 418---------------- حامد بن محمود بن معقل النيسابوري الشاماتي القطان ابو محمد بن ابي العباس القطان	151	1970674577845405666	251	458.5	204	306	82.0261459350586	45	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms408	false	1998716441139778369	0	87	0	419	1540	300	والد محمد بن حامد------------- وجد احمد بن محمد بن حامد الاتي ذكر ابنه محمد في بابه ان شاء الله تعالي من بيت علم وفضل كان شيخ اصحاب ابي حنيفة بنيسابور وكان يروي كتب محمد بن الحسن عن زياد ابن عبد الرحمن عن ابي سليمان موسي الجوزجاني عن محمد بن الحسن روي عنه ابو العباس احمد بن هارون الفقيه شيخ الحنفية بنيسابور روي الحاكم عن ابن ابنه احمد بن محمد انه -----قال توفي جدي حامد بن محمود سنة تسع عشرة وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 636 حامد بن موسي	408	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms151	true	5213822170219147070	156	238	800	1201	1534	300	والد محمد بن حامد ياتي في بابه وجد احمد بن محمد بن حامد المذكور في حرف الالف---------------------------- بيت علماء فضلاء ش-يخ اصحاب ابي حنيفة بنيسابور وكان يروي كتب محمد بن الحسن عن زياد -بن عبد الرحمن عن ابي سليمان موسي الجوزجاني عن محمد بن الحسن روي عنه ابو العباس احمد بن هارون الفقيه شيخ الحنفية بنيسابور قال الحاكم ------حدثني احمد بن محمد بن العدل قال توفي جدي حامد بن محمود سنة تسع عشرة وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 419 حامد بن ابي -	151	1970674577845405666	338	608.0	267	438	77.16895294189453	65	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms409	false	-3695991850793167668	7	107	38	517	1505	300	حبان بن علي ابو علي وقيل ابو عبد الله العنزي الكوفي------ اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و مندل كان هو واخوه من اصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه وهو استاذهما الاعظم عنه اخذا وعليه تفقها حدث حبان عن سليمان ------------------------------------الاعمش وغيره وروي عنه محمد بن الصباح ق---------ال حجر بن عبد الجبار في حقه ما رايت فقيها بالكوفة افضل من حبان بن علي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن شجاع ---------كان ابو حنيفة لا يفزع اليه في امر الدين والدنيا الا وجد عنده في ذلك اثرا حسنا وضعفه بعض المحدثين وترك حديثه وقال الذهبي في الميزان بعد ان ذكره وذكر من اثني عليه ومن ضعفه------------ قلت لا----- يترك وكان	409	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms152	true	-1758845769025476452	73	237	371	1138	1453	300	حبان بن علي ابو علي وقيل ابو عبد الله من اصحاب الامام وهو اخو مندل وياتي في حرف الميم قال الصيمري كلاهما من اصحاب ابي حنيفة رحمه الله تعالي قال ابن ابي العوام حدثني ابو بشر سمعت محمد بن شجاع يقول حدثني حبان -----رجل من اصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه قال قال ابو حنيفة حين ضربت لا لي القضاء ما اصابني في ضربي اشد علي من غم والدتي وكان بها برا سمع الاعمش------ وروي عنه محمد بن الصباح في اخرين قال حجر بن عبد الجبار------- ما رايت فقيها بالكوفة افضل من حبان مات سنة اثنتين وسبعين وماءة وقيل احدي وسبعين قال ابن معين حبان انبل من اخيه مندل وقال ايضا حبان ومندل ليس بهما باس روي له ابن ماجة فقال محمد بن شجاع قال حبان كان ابو حنيفة لا يفزع اليه في امر الدين والدنيا الا وجد عنده في ذلك اثر- حسن ولما ذكر--------------------------- الذهبي في الميزان حبان هذا و---ذكر من اثني عليه ومن ضعفه قال بعد ذلك قلت لكنه لم يترك وذكر	152	1970674577845405666	319	458.5	245	816	39.093135833740234	60	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms409	false	-3695991850793167668	198	246	976	1218	1505	300	حبان فصيحا ب------ليغا ومن شعره يرثي اخاه قوله عجبا يا عمرو من غفلتنا والمنايا مقبلات عنقا قاصدات نحونا مسرعة يتخللن الينا الطرقا فاذا اذكر فقدان اخي اتقلب في فراشي ارقا واخي اي اخ مثل اخي قد جري في كل خير سبقا 639 ح------------------------------------بيب بن عمر الفرغاني صاحب----- الموجز	409	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms152	true	-1758845769025476452	247	300	1188	1453	1453	300	حسن------ا بليغا فصيحا وله شعر---------------- عجبا يا عمر ومن غفلتنا والمنايا مقبلات عنقا قاصدات نحونا مسرعة يتخللن الينا الطرقا فاذا -ذكر فقدان اخي انقلب في فراشي ارقا واخي اي اخ مثل اخي قد جري في كل حين سبقا باب من اسمه حبيب وحذيفة وحريث وحسان 422 حبيب بن عمر الفرغاني الحنفي له الموجز-	152	1970674577845405666	200	340.5	158	289	69.20415496826172	32	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms410	false	-6044714833612518892	79	300	446	1545	1545	300	642- حذيفة بن سليمان تفقه بحلب علي عبد الوهاب بن يوسف المعروف بالبدر المحسن المذكور في حرف العين 643 حريث بضم الحاء والثاء المثلثة ابن ابي الوفاء البخاري احد الاءمة الكبار من فقهاء الحنفية------------------------ ببخاري وكان في---------------- زمن البخاري صاحب الصحيح وله ذكر في سبب اخراجه من بخاري مع ابي حفص الكبير وكان في زمنه ممن يشار اليه وتعقد الخناصر عليه رحمه الله تعالي 644 حسان بن سنان بن اوفي بن عوف ابو العلاء التنوخي الانباري وهو جد اسحاق بن البهلول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- روي الخطيب بسنده عن ابن اسحاق المذكور انه قال حدثني جدي حسان ابن سنان بن اوفي قال خرجت متظلما الي واسط------- فرايت انس بن مالك رضي الله تعالي عنه في ديوان الحجاج-------- وسمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالمعروف وانه عن المنكر ما استطعت وفي رواية مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر وكان اسحاق هذا يقول قد دخلت في الدعوة التي دعا بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقوله طوبي لمن ر----------------------------------------------------------------------------------------اني ومن راي من راني ومن راي من راي من راني وروي الخطيب ان انس بن مالك رضي الله تعالي عنه دعا لحسان المذكور وقال له بارك الله فيك فكان ابو غانم محمد بن يوسف بن- يعقوب الازرق يقول كان من بركة دعاء انس لحسان انه عاش ماءة وعشرين سنة وخرج من اولاده جماعة فقه------اء وقضاة ورءساء-	410	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms153	true	-8847235237666287255	20	240	107	1200	1510	300	-423 حذيفة بن سليمان تفقه بحلب علي عبد الوهاب المذ------------------------------كور في حرف العين 424 حريث بضم الحاء والثاء المثلثة ابن ابي الوفاء البخاري احد الاءمة الكبار من فقهاء اصحاب ابي حنيفة رحمه الله تعالي ببخاري -كان كبيرا مشار اليه في زمن البخاري صاحب الصحيح وله ذكر في سبب اخراجه من بخاري مع ابي حفص ال--------------------------------------------------------------كبير 425 حسان بن سنان بن اوفي بن عوف ابو العلاء التنوخي------------- جد اسحاق بن البهلول بن حسان تقدم اسحاق وبهلول وجماعة من اهل بيته وياتي جماعة من اهل بيته ايضا كل منهم في بابه اهل بيت علماء فضلاء سمع انس بن مالك رضي الله ------عنه روي عنه ابن ابنه اسحاق قال الخطيب قال احمد بن اسحاق قال لنا بهلول بن اسحاق عمر حسان ماءة وعشرين سنة وروي الخطيب بسنده ع----ن اسحاق بن البهلول قال سمعت-- جدي حسان -بن سنان يقول قدمت واسط-- متظلما عاملنا بالانبار فرايت انس بن مالك رضي الله ------عنه في ديوان الحجاج بن يوسف وسمعته يقول-------------------------------------------------------------------------------- مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر -قال اسحاق بن البهلول- دخلت في --دع------------------وة النبي صلي الله عليه وسلم يقول- طوبي لمن راني ومن راي من راني ومن راي من راني قال ابو الحسن الازرق هذا الحديث مستفيض في اهلنا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو غانم محمد بن يوسف ابي يعقوب الازرق -----كان من بركة دعاء انس لحسان انه عاش ماءة وعشرين سنة وخرج من اولاده جماعة فقهاء فضلاء وقضاة ورءساء	153	1970674577845405666	650	929.0	513	1463	44.429256439208984	112	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms411	false	89816823953421956	0	50	0	255	1567	300	وصلحاء وكتاب وزهاد وكان مولد حسان سنة ستين من الهجرة ورفاته ---سنة ثمانين وماءة ورو---------------------------------ي عن بعض ولده ان----------------------ه قال كان جدنا حسان بن سنان يكني ابا العلاء وولد بالانبار في سنة ستين من الهجرة علي النصرانية وكانت دينه ودين اباءه ثم اسلم وحسن اسلامه وكانت له حين اسلم ابنة	411	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms153	true	-8847235237666287255	240	299	1200	1505	1510	300	وصلحاء وكتاب وزهاد و-----ولد حسان سنة ستين من الهجرة ووفاته في سنة ثمانين وماءة قال الخطيب حدثني علي بن المحسن القاضي عن احمد ابن يوسف الازرق عن مشاءخ اهله قال كان جدنا حسان بن سنان يكني ابا العلاء وولد بالانبار--- سنة ستين من الهجرة علي النصرانية وكانت دينه ودين اباءه ثم اسلم وحسن اسلامه وكانت له حين اسلم ابنة	153	1970674577845405666	233	412.5	186	313	74.4408950805664	41	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms412	false	-3462048620155375087	48	158	258	811	1538	300	الحسن بن ابراهيم بن الجراح تقدم ابوه في بابه والحسن هذا ذكره ابن يونس في تاريخ الغرباء وقال قدم مصر مع ابيه وتوفي بها -سنة خمس وثمانين وما----------------------------------------ءتين وقال ابن عبد الحكم انه قدم بعد ابيه فانه قال في حق ابيه ولم يكن ابراهيم بالمذموم في اول ولايته حتي قدم عليه ابنه من العراق فتغير حاله وفسدت احكامه والله تعالي اعلم 647 الحسن بن احمد بن ابراهيم بن الحسن ابن محمد بن شاذان ابو علي بن ابي بكر البغدادي البزاز قال ابن عساكر في تبيين كذب المفتري فيما نسب الي ابي الحسن الاشعري كان ابو علي ابن شاذان حنفي الفروع مولده في ربيع الاول سنة تسع وثلاثين وثلاث-ماءة فيما نقله	412	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms154	true	-7250592848885559867	14	117	74	584	1491	300	الحسن بن ابراهيم بن الجراح تقدم ابوه في بابه والحسن هذا ذكره ابن يونس في تاريخ الغرباء وقال قدم مصر مع ابيه وتوفي بمصر سنة خمس وثمانين وماءتين رحمه الله تعالي كذا قال انه قدم مع ابيه وقال ابن عبد الحكم --------------------------------------لم يكن ابراهيم بالمذموم في اول ولايته حتي قدم عليه ابنه من العراق فتغير حاله وفسدت احكامه 42-----------------7 الحسن بن احمد بن ابراهيم بن الحسن -بن محمد بن شاذان ابو علي قال ا---------------------------بن عساكر في ثبيين كذب -لمفتري فيما نسب الي ابي الحسن الاشعري كان ابو علي -بن شاذان حنفي الفروع مولده في ربيع الاول سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة فيما نقله	154	1970674577845405666	454	842.0	363	595	76.30252075195312	84	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms413	false	2065230637703186425	65	108	300	534	1549	300	سنة -ست و-عشرين و-اربعماءة رحمه الله تعالي وقد سمع احمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع القاضيين رحمهما الله تعالي 64--------------------------------------------8 الحسن بن احمد بن الحسن بن انوشروان------- قاضي القضاة------- حسام الدين ابو الفضاءل ابن قاضي القضاة تاج الدين ابي المفاخر----- الرازي--- الرومي	413	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms154	true	-7250592848885559867	110	166	547	838	1491	300	سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة فيما نقله ابو الطيب سمع احمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع القاضيين مات ابو علي بن شاذان مستهل المحرم من سنة ست وعشرين واربع ماءة 428 الحسن بن احمد بن الحسن بن انوشروان الرازي قاضي القضاة الملقب حسام الدين------------ ابن قاضي القضاة تاج الدين ابي المفاخر احمد الرازي ثم الرومي	154	1970674577845405666	182	264.0	144	303	60.06600570678711	30	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms416	false	553796261909881574	206	262	1095	1360	1534	300	الحسن بن احمد بن عبد الله بن احمد بن بكر ابن محمد بن عبد الرزاق بن داسة الداسي البصري ابو علي قال السمعاني كان فقيها حنفيا سمع جده عبد الله بن احمد وسمع منه عبد العزيز النخش-ي وهو من قراءب ابي---- محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة التمار الداسي البصري راوي كتاب	416	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms154	true	-7250592848885559867	243	300	1224	1491	1491	300	الحسن بن احمد بن عبد الله بن احمد بن بكر -بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة الداسي البصري ابو علي قال السمعاني كان فقيها حنفيا سمع جده عبد الله بن احمد -سمع منه عبد العزيز النخشبي وهو من قرابة ابي بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة التمار الداسي البصري راوي كتاب-	154	1970674577845405666	260	491.5	205	270	96.29629516601562	51	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms416	false	553796261909881574	262	300	1360	1534	1534	300	السنن لابي داود عنه وفاته منه شء يسير اقل من جزء رواه اجازة او وجادة كذا في الجواهر 650 الحسن بن احمد بن عبد الله بن احمد بن عسكر ابو طاهر البندنيجي من اهل باب الطاق من اولاد-	416	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms155	true	-3846465234616978007	0	35	0	160	1491	300	السنن لابي داود عنه وفاته منه شء يسير اقل من جزء رواه اجازه او وجادة 43---------------0 الحسن بن احمد بن عبد الله بن احمد بن عسكر ابو طاهر البندنيجي من اهل باب الطاق من اولاد	155	1970674577845405666	156	295.0	122	175	89.14286041259766	33	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms417	false	2586471864494186502	0	300	0	1529	1529	300	القضاة والعدول شهد ------------عند قاضي القضاة ابي الحسن علي بن احمد الدامغاني في ولايته الثانية في يوم الخميس الثاني والعشرين من المحرم سنة ست وسبعين وخمس-ماءة فقبل شهادته وسمع الحديث علي ابي القاسم شعيب بن احمد وغيره وكان دين-ا فاضلا له النظم والنثر قال ابن النجار -ذكر لي عبد الرحمن بن عمر الواعظ انه كتب شيءا من شعره وبلغني انه توفي يو---م الجمعة الثاني والعشرين من جمادي الاخرة سنة ثلاث وثمانين وخمس-ماءة رحمه الله تعالي 651 الحسن بن احمد بن عطاء بن حسن بن جابر بن وهب ابو محمد الاذرعي بدر الدين ابن عم قاضي الحنفية بدمشق شمس الدين ابن عطاء ولد سنة اربع وعشرين وستماءة ووجد اسمه في اوراق السامعين علي ابن الزبيدي في البخاري وحدث وسمع منه جماعة وكان احد الشهود بقصر نجاح ومات في تاسع شهر رمضان سنة تسع وسبعماءة رحمه الله تعالي 652 الحسن بن احمد بن علي بن محمد بن علي ابن الدامغاني ابو محمد قاضي القضاة -بن قاضي القضاة ابي الحسين ابن قاضي القضاة ابي الحسن علي -بن قاضي القضاة ابي عبد الله وهو اخو قاضي القضاة ابي الحسن علي بن احمد شهد عند اخيه في ولايته الاولي يوم السبت لثلاث خلون من ذي القعدة س---نة اثنتين وخمسين وخمس-ماءة فقبل شهادته وولاه القضاء بربع الكرخ ثم القضاء بواسط فانحدر اليها واقام بها حاكما الي ان عزل اخوه عن قضاء البصرة في جمادي الاخرة سنة خمس وخمسين وخمسماءة فعزل ابو محمد وعاد الي بغداد ولزم منزلة بالكرخ الي ان ولي ابو طالب روح بن احمد قضاء القضاة في شهر ربيع الاخر سنة ست وستين فاعاد ابا محمد الدامغاني الي قضاء واسط فقدمتها في العشر الاخر من شعبان من السنة المذكورة واقام بها مدة ثم عاد الي بغداد وا-تناب ع----لي القضاء بها ابا الفضل هبة الله بن علي ثم عاد اليها مرات الي ان فارقها اخر مرة س---نة سبع وسبعين وله بها بيت واقام ببغداد الي-	417	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms155	true	-3846465234616978007	35	287	160	1424	1491	300	القضاة والعدول وتقدم والده شهد عند قاضي القضاة ابي الحسن علي بن احمد الدامغاني في ولايته الثانية في يوم الخميس الثاني والعشرين من المحرم سنة ست وسبعين وخمس ماءة فقبل شهادته وسمع الحديث -من ابي القاسم شعيب بن احمد وغيره وكان اديبا فاضلا له النظم والنثر قال ابن النجار وذكر لي عبد الرحمن بن عمر الواعظ انه كتب شيءا من شعره وبلغني انه توفي في يوم الجمعة الثاني والعشرين من جمادي الاخرة سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 431 الحسن بن احمد بن ع-لي بن عمر 43--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 الحسن بن احمد بن علي بن محمد بن علي ب-ن الدامغاني ابو محمد قاضي القضاة ابن قاضي القضاة ابي الحسين ابن قاضي القضاة ابي الحسن علي ابن قاضي القضاة ابي عبد الله و---اخو قاضي القضاة ابي الحسن علي بن احمد شهد عند اخيه في ولايته الاولي يوم السبت لثلاث خلت- من ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة فقبل شهادته وولاه القضاء برفع الكرخ ثم القضاء بواسط فانحدر اليها واقام به------ا الي ان عزل اخوه عن قضاء البصرة في جمادي الاخرة سنة خمس وخمسين--------- فعزل ابو محمد وعاد الي بغداد ولزم منزله بالكرخ الي ان ولي ابو طالب روح بن احمد قضاء القضاة في شهر ربيع الاخر سنة ست وستين فاعاد ابو محمد الدامغاني الي قضاء واسط فقدم-ها في العشر الاخر من شعبان من السنة المذكورة واقام بها مدة ثم عاد الي بغداد واستناب بها علي القضاء ----ابا الفضل هبة الله بن علي ثم عاد اليها مرات الي ان فارقها اخر مرة في سنة سبع وسبعين وله بها بيت واقام ببغداد الي	155	1970674577845405666	1202	2226.0	961	1563	76.90338897705078	221	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms418	false	8777099551187338067	12	275	63	1418	1553	300	الوهاب بن المبارك الانماطي وحدث باليسير -روي ابن النجار عن ابن القطيعي قال سالت------- ابا محمد---- الدامغاني عن مولده فقال في سنة احدي وعشرين وخمس-ماءة وقال اعني ابن النجار انبانا قاضي القضاة ابو الحسن محمد بن جعفر العباسي وتقلته من خطه قال درج ابو محمد الحسن بن احمد بن ---------------علي الدامغاني في يوم السبت ثامن عشر شهر رجب سنة اثنتين وثمانين وخمسما-ءة ودفن بداره بالكرخ رحمه الله تعالي 653 الحسن بن احمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد الله ابن عمرو بن خالد بن الرفيل ابو محمد عرف بابن المسلمة حدث عن محمد بن المظفر شيءا يسيرا قال الخطيب كتب عنه بعض اصحابنا وكان صدوقا ينزل بدرب سليم من الجانب الشرقي ومات في ليلة الاحد الثامن عشر من صفر سنة ثلاثين واربع-ماءة ومولده سنة تسع وستين وثلاثما-ءة وتقدم ابوه في حرف الالف وياتي جده محمد بن عمر في بابه ان شاء الله تعالي 654 الحسن بن احمد بن هبة الله بن محمد بن ابي القاسم الوزير هبة الله بن محمد بن عبد الباقي بن سعيد الحلبي ابو محمد------- مجد الدين المعروف بابن امين الدولة وكان امين الدولة وهو جده هبة الله الثاني--------------- فقيها فرضيا محدثا شرح مقدمة الامام سراج الدين شرحا حسنا وحدث بحلب وسمع منه الشيخ جمال الدين الظاهري وقتل في وقعة حلب في العشر الاوسط من صفر سنة ثمان وخمسين وست-ماءة ومن------------------------------------------------------------------------- شعر الحسن بن احمد صاحب الترجمة قوله كان البدر حين يلوح طورا وطورا يختفي تحت السحاب فتاه كلما سفرت لخل توارت خوف واش بالحجاب 65---------------------------------------------------------------------------------------------------------5 الحسن بن احمد --------ابو عبد الله الزعفراني الفقيه مرتب مساءل الجامع الصغير رحمه الله تعالي 656 الحسن بن احم------------------د النوي---ري الطرابلسي الحنفي	418	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms156	true	6586870746045120336	0	299	0	1520	1522	300	الوهاب بن المبارك الانماطي وحدث باليسير وروي ابن النجار عن ابن القطيعي قال سالت القاضي ابا محمد ابن الدامغاني عن مولده فقال في سنة احدي وعشرين وخمس ماءة -قال----- ابن النجار انبانا قاضي القضاة ابو الحسن محمد بن جعفر العباسي ونقلته من خطه قال درج ابو محمد الحسن بن احمد بن علي بن محمد بن علي الدامغاني في يوم السبت ثمان عش----ر رجب سنة اثنتين وثمانين وخمس ماءة ودفن بداره بالكرخ رحمه الله تعالي 433 الحسن بن احمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد الله بن- عمرو بن خالد بن الرفيل ابو محمد عرف بابن المسلمة حدث عن محمد بن المظفر شيءا يسيرا قال الخطيب كتب عنه بعض اصحابنا وكان صدوقا ينزل بدرب سليم من الجانب الشرقي ومات في ليلة الاحد الثامن عشر من صفر سنة ثلاثين واربع ماءة مو-لده سنة تسع وستين وثلاث ماءة وتقدم ابوه في حرف الالف وياتي جده محمد بن عمر في بابه -رحمهم الله تعالي 434 الحسن بن احمد بن هبة الله بن محمد بن ابي القاسم الوزير هبة الله بن محمد بن عبد الباقي كن---------يته ابو محمد الملقب مجد الدين ---عر-ف بابن امين الدو-----------------لة و-------هبة الله هو الملقب امين الدولة فقيه- فرضي- محدث- شرح مقدمة الامام سراج الدين شرحا حسنا وحدث بحلب -سمع منه الشيخ جمال الدين الطاهري وقتل في وقعة حلب في العشر الاوسط من صفر سنة ثمان وخمسين وست ماءة رحمه الله تعالي انباني الحافظ عبد المءمن الدمياطي انشدنا الحسن بن احمد لنفسه شعر-------------------------------- كان البدر حين يلوح طورا وطورا يختفي تحت السحاب فتاة كلما سفرت لخل توارت خوف واش بالحجاب وله ايضا عليك بصبحة الاخيار والزم طريقهم وكن فطنا نبيها واهل الشر لا تقرب اليهم فهم كالنار تحرق ما يليها 435 الحسن بن احمد بن مالك ابو عبد الله الزعفراني الفقيه مرتب مساءل الجامع الصغير رحمه الله تعالي 436 الحسن بن اسحاق بن نبيل ابو سعيد النيسابوري---------- الحنفي	156	1970674577845405666	1217	2185.0	971	1616	75.30940246582031	222	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms419	false	4304633967942517280	11	184	56	956	1563	300	المعري قاضي معرة النعمان اصله من نيسا-بور سمع بمصر من النساءي والطحاوي وسمع بحلب والكوفة والري ذكره ابن العديم في تاريخ حلب وقال له كتاب الرد علي الشافعي فيما خالف فيه القران وكان يذهب الي قول الامام ابي حنيفة------------- وانه بقي قاضي المعرة اربعين---- يعزل ويعود ا------------------ليها 658 الحسن بن اسماعيل بن صاعد بن محمد القاضي وهو والد الحسين الاتي ذكره قريبا ان شاء الله تعالي ابوه اسماعيل تقدم وجده صاعد ومحمد بن صاعد ياتي كل منهما في بابه ان شاء الله تعالي وبيت الصاعدية بيت علم وفضل ورياسة وسمع صاحب الترجمة من اب-----ي حمزة الم----------------هلبي 659 الحسن بن ايوب ابو علي الرمجاري النيسابوري احد من تفقه عند ابي يوسف القاضي -سمع هشيما وابن عيينة ذكره الحاكم في تاريح نيسابور وقال شيخ قديم من قدماءنا من اصحاب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه كانت رحلته الي ابي يوسف القاضي مع بشر بن ابي الازهر القاضي واقرانهما قرات بخط ابي عمرو المستلمي حدثنا خشنام حدثنا الحسن بن ايوب الفقيه ثقة من اهل العلم وكان ينزل رمجار كذافي الجواهر 660 الحسن بن ابي بكر بن	419	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms157	true	-8465410319412914830	0	162	0	842	1548	300	المعري قاضي معرة النعمان اصله من نيسبابور سمع بمصر من النساءي والطحاوي وسمع بحلب والكوفة والري ذكره ابن العديم في تاريخ حلب وقال له كتاب الرد علي الشافعي فيما خالف فيه القران وكان يذهب الي قول الامام ابي حنيفة رضي الله عنه وانه بقي قاضي المعرة اربعين سنة يعزل ويعود اليها رحمه الله تعالي-- 437 الحسن بن اسماعيل بن صاعد بن محمد القاضي وهو والد الحسين ياتي------ قريبا و-----------------ابوه اسماعيل تقدم وجده ص--------------اعد ياتي--------- في بابه وياتي ايضا محمد بن صاعد اهل---- بيت علماء فضلاء سمع ------------------من ابن يعلي حمزة المهلبي رحمه الله تعالي 438 الحسن بن ايوب ابو علي الرمجاري النيسابوري------- تفقه عند ابي يوسف القاضي وسمع هشيما وابن عيينة ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال شيخ قديم من قدماءنا من اصحاب ابي حنيفة كان-------------------- رحلته الي ابي يوسف القاضي مع بشر بن ابي الازهر القاضي واقرانهما قرات بخط ابي عمر والمستملي حدثنا حس-ام حدثنا الحسن بن ايوب الفقيه ثقة من اهل العلم وكان ينزل ر--------------مجار 439 الحسن بن---- بشر بن	157	1970674577845405666	713	1266.0	570	958	74.42588806152344	121	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms420	false	1643769365516507233	140	291	700	1489	1530	300	تفقه علي الحسن بن زياد اللءلءي ورحل الي ابن عيينة ووكيع وغيرهما وسمع بمصر من عبد الله بن صالح كاتب الليث مات سنة اربع واربعين وماءتين رحمه الله تعالي 664 الحسن بن بندار ابو علي الاستراباذي ذكره الادريسي في تاريخ استراباذ وقال كان فاضلا ورعا ثقة من اصحاب اهل الراي يروي عن الحسين بن الحسن المروزي وغيره مات سنة اثنتين وتسعين وماءتين رحمه الله تعالي وذكره الحافظ السهمي في تاريخ جرجان فقال الحسن بن بندار الاستراباذي المفسر كنيته ابو علي كان من اصحاب الراي يروي عن الحسين بن الحسن المروزي واسماعيل بن موسي بن بنت السدي ويوسف بن حماد الاستراباذي روي عنه الحسن بن علي بن الحسين الاستراباذي 665 الحسن بن حرب من اصحاب محمد بن الحسن وممن تفقه عليه قال الطحاوي سمعت ابن ابي عمران يقول كان حرب ابو الحسن بن حرب يج-ء بابنه الحسن فيجلسه في مجلس محمد بن الحسن فقلت لحرب لم تفعل هذا وانت نصراني وهو علي	420	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms157	true	-8465410319412914830	192	300	998	1548	1548	300	تفقه علي الحسن بن زياد ا-لءلءي ووصل الي ابن عيينة ووكيع وغيرهما وسمع بمصر من عبد الله بن صالح كاتب الليث مات سنة اربع واربعين وماءتين رحمه الله تعالي 440 الحسن بن بندار ابو علي الاسترابادي ذكره الادريسي في تاريخ استراباد وقال كان فاضلا ورعا ثقة من اصحاب اهل الراي يروي عن الحسين بن الحسن المروزي وغيره مات سنة اثنتين وتسعين وماءتين رحمه الله ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي 441 الحسن بن حرب من اصحاب محمد بن الحسن وممن تفقه عليه قال الطحاوي سمعت ابن ابي عمران يقول كان حرب ابو الحسن بن حرب يجيء بابنه الحسن فيجلسه في مجلس محمد بن الحسن فقلت لحرب لم تفعل هذا وانت نصراني وهو علي-	157	1970674577845405666	537	1047.0	430	790	67.97468566894531	99	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms421	false	-5174799508070667496	178	300	926	1533	1533	300	الله تعالي 669 الحسن بن حماد الحضرمي المعروف بسجادة من اصحاب محمد بن ال--------------------حسن سمع ابا بكر بن عياش وعبد الرحمن بن سليمان وابا معاوية وغيرهم وروي عنه ابو بكر ابن ابي الدنيا وغيره قال الخطيب وكان ثقة ساله رجل عن من حلف بالطلاق ان لا يكلم كافرا فكلم من يقول القران مخلوق فقال طلقت امراته وسءل ايضا عن من حلف بالطلاق لا يكلم زنديقا فكلم رجل يقول القران مخلوق فقال طلقت امراته فحكي ذلك لاحمد بن حنبل فقال ما ابعد وسءل عنه احمد فقال صاحب سنة وما بلغني عنه الا خير وكانت وفاته ببغدادسنة احدي واربعين وماءتين ونقل عنه في الجواهر انه قال سمعت محمد بن الحسن يقول في رجل -نبش بعد-ما دفن قال اقول لابنه اتق الله ووار اباك ولا-	421	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms158	true	-8735012595514382961	111	148	559	739	1571	300	الله تعالي 444 الحسن بن حماد الحضرمي المعروف بسجادة من اصحاب محمد بن الحسن تفقه عليه قال الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت محمد بن الحسن يقول في رجل ينبش بعد ما دفن قال اقول لابنه اتق الله ووار اباك ولا	158	1970674577845405666	154	272.5	123	630	24.44444465637207	30	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms421	false	-5174799508070667496	0	99	0	502	1533	300	الحسن بن حرب محمد بن الحسن وكان من جملة اصحاب محمد وهم بالرقة ال الحسن بن حرب كذا في الجواهر 666 الحسن بن الحسين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الحسن ابو محمد الاندقي سبط الامام عبد الكريم الاندقي فانه كان جده لامه وكان عبد الكريم من اصحاب الامام عبد العزيز الحلواني -بل --------من كبارهم----- قال السمعاني في حق صاحب الترجمة يقال هو من بيت العلم والزهد والورع شيخ الوقت وصاحب الطريقة الحسنة من كبار مشايخ ما وراء النهر مات في السادس والعشرين من رمضان سنة اثنتين وخمسين وخمس-ماءة رحمه الله تعالي 667 الحسن بن حسين بن احمد بن احمد بن محمد بن -------------	421	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms158	true	-8735012595514382961	9	124	42	628	1571	300	الحسن بن حرب محمد بن الحسن وكان من جملة اصحاب محمد وهم بالرقة ال الحسن بن حرب--------------- 442 الحسن بن الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة ياتي ابوه قريبا روي عن ابيه وتفقه به وياتي جده الحسن بن عطية قريبا 443 الحسن بن ابي الحسن ابو محمد الاندقي سبط الامام عبد الكريم الاندقي----- كان جده لامه و----عبد الكريم من اصحاب الامام----------- الحلواني عبد العزيز ومن كبار اصحابه قال السمعاني------------------- يقال هو من بيت العلم والزهد والورع شيخ الوقت وصاحب الطريقة الحسنة من كبار مشاءخ ما وراء النهر مات في السادس والعشرين من رمضان سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 444 الحسن بن حماد الحضرمي المعروف بسجادة من اصحاب محمد بن	158	1970674577845405666	412	724.0	329	640	64.375	71	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms424	false	-3110131743892644667	59	231	314	1222	1564	300	ابو عبد الله----- وابنه ابو الحسن علي يعولان عليه في درسهما علي تعليقه وهو ابن اخي ابي الفتح احمد بن بابشاذ رحمه الله تعالي---------------------- وبابشاذ كلمة اعجمية تتضمن الفرح والسرور 674 الحسن بن داود بن-رضوان ابو علي الفقيه السمرقندي درس الفقه بنيسابور علي ------ابي سهل الزجاجي وسمع------------ السنن لابي داود من ابن داسة قال الحاكم في تاريخ نيسابور وكان احد الفقهاء الكوفيين المتقدمين في النظر والجدل وخرج الي العراق واقام بها يسمع ويتفقه ثم انصرف الي نيسابور ودرس الفقه وبني بها مدرسة قال الحاكم واقام مع-ي مدة وتوفي رحمه الله تعالي يوم الاثنين التاسع عشر من رجب سنة خمس وتسعين وثلاث-----------------ماءة 675 الحسن بن رشيد من اصحاب الامام الاعظم رضي الله تعالي عنه روي عن ابي حنيفة عن عكرمة عن ابن عباس--------------- سيد الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ورجل قام الي امام جاءر فامره ونهاه فقتله قال الحسن قال لي ابو حنيفة رحمه الله تعالي لما حدثت ابراهيم الصاءغ به جاءني من الغد فذكر قصة ابراهيم الصاءغ المذكورة في ترجمته رحمه الله تعالي 676 الحسن بن زياد ابو علي اللءلءي	424	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms159	true	4638858906577422328	0	166	0	865	1533	300	ابو عبد الله محمد وابنه ابو الحسن علي يقولان----- في درسهما علي تعليقه -هو ابن اخي ابي الفتح احمد بن بابشاذ وسمع من الخطيب ببغداد وكتب الخطيب عنه وبابشاذ كلمة اعجمية تتضمن الفرح والسرور 447 الحسن بن داود بن رضوان ابو علي الفقيه السمرقندي درس------ بنيسابور الفقه علي ابي سهل الزجاجي -سمع من ابن داسة السنن لاب------------ي داود قال الحاكم في تاريخ نيسابور وكان احد --فقهاء الكوفيين المتقدمين في النظر والجدل وخرج الي العراق واقام بها يسمع ويتفقه ثم انصرف الي نيسابور ودرس الفقه وبني ال--مدرسة قال الحاكم واقام يفتي مدة وتوف----------------ي يوم الاثنين الثاني عشر من رجب سنة خمس وتسعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 448 الحسن بن رشيد من اصحاب الامام-------------------------- روي عن ابي حنيفة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما سيد الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ورجل قام الي امام جاءر فامره ونهاه فقتله قال الحسن قال لي ابو حنيفة---------------- لما حدث- ابراهيم الصاءغ به جاء م--ن الغد فذكر قصة ابراهيم------- المذكورة في ترجمته 449 الحسن---------------- بن زياد ا---------لءلءي	159	1970674577845405666	739	1294.5	594	987	74.87335205078125	125	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms425	false	-6145396012117720392	55	181	272	902	1494	300	ما رايت احسن خلقا من الحسن بن زياد ولا اقرب ماخذا ولا اسهل جانبا مع توفر فقهه وعلمه وزهده وورعه قال وكان الحسن يكسو مماليكه كما ي----كسو نفسه اتباعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوهم مما تلبسون وكانت وفاه في سنة اربع وماءتين وكان يختلف الي زفر وابي يوسف في الفقه رحمهم الله تعالي قال الحسن وكان ابو يوسف اوسع صدرا الي التعليم من زفر قال علي بن صالح كنا عند ابي يوسف فاقبل الحسن بن زياد فقال ابو يوسف بادروه واسالوه والا لم تقدروا عليه فاقبل الحسن بن زياد فقال السلام عليكم يا ابا يوسف ما تقول متصلا بالسلام قال فرا----يت ابا يوسف يلوي وجهه الي هذا الجانب مرة والي هذا الجانب مرة من كثرة ادخالات الحسن عليه ورجوعه من جواب الي جواب	425	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms159	true	4638858906577422328	180	296	940	1516	1533	300	ما رايت افقه----- من الحسن بن زياد ولي القضاء بالكوفة ثم استعفي عنه وكان محبا للسنة واتباعها حتي لقد كان ي------كسو مماليكه كما كان يكسو نفسه اتباعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوهم مما تلبسون وك-------------------------------ان يختلف الي زفر وابي يوسف في الفقه قال ال-----------------حسن وكان ابو يوسف اوسع صدرا الي التعليم من زفر قال علي بن صالح كنا عند ابي يوسف فاقبل الحسن بن زياد فقال ابو يوسف بادروه فاسالوه والا لم نقو ع---ليه فاقبل الحسن بن زياد فقال السلام عليكم يا ابا يوسف ما تقول متصلا بالسلام قال فلقد رايت ابا يوسف يلوي وجهه الي هذا الجانب مرة والي هذا الجانب مرة من كثرة ادخالات الحسن عليه ورجوعه من جواب الي جواب	159	1970674577845405666	495	913.0	389	638	77.5862045288086	92	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms426	false	-118209077806794602	28	101	133	519	1626	300	بن سلامة بن ساعد ابو علي الفقيه من اهل منبج قدم بغداد واستوطنها الي حين وفاته تقدم ولده احمد وياتي ولده يحيي وولده علي------------ ثلاثة اخوة علماء فضلاء تفقه صاحب الترجمة علي قاضي القضاة الدامغاني حتي برع في الفقه ودرس--------------------------- وشهد عند قاضي القضاة المذكور وولي ا----------------------------------------------لقضاء بنهر عيسي و--------------سمع الشريف ابا نصر الزينبي وابا طاهر احمد بن الحس-ن الكرجي وغيرهما وروي عنه ابو القاسم ابن عساكر------- في معجم شيوخه وتفقه عليه ابنه	426	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms160	true	6815994259784852545	47	137	252	729	1561	300	بن سلامة بن ساعد ابو علي الفقيه من اهل منبج قدم بغداد واستوطنها الي حين وفاته تقدم ولده احمد وياتي ولده يحيي وولده علي الثالث اخوة ثلاث-----ة علماء فضلاء تفقه بها ---------علي قاضي القضاة الدامغاني حتي برع في الفقه وتولي التدريس بالمدرسة الموفقية وشهد عند قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني في ذي الحجة سنة خمس وخمس ماءة وتولي القضاء بنهر عيسي بن علي الهاشمي سمع الشريف ابا نصر الزينبي وابا طاهر احمد بن الحسين الكرخي وغيرهما -روي عنه ابو القاسم -بن عساكر الحافظ في معجم شيوخه وتفقه عليه ابنه	160	1970674577845405666	352	596.5	282	493	71.39959716796875	60	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms428	false	3719694746472384024	18	129	108	687	1533	300	الحسن بن شيبان بن الحسن ابو محمد الحلبي--------- قال ابن النجار احد --فقهاء الحنفية وابوه -شيبان بن الحسن ياتي ان شاء الله تعالي شهد عند قاضي القضاة ابي الحسن علي بن محمد الدامغاني في الخامس والعشرين من شعبان سنة تسع وثمانين واربعم-اءة فقبل شهادته وسمع الحديث من ابي الغناءم محمد بن علي بن ابي عثمان وغيره ومات رحمه الله تعالي شابا لم يرو شيءا ذكر ابو الحس---ن الهمذاني انه توفي سنة ثلاث وتسعين واربع-ماءة---------------- ولم يبلغ الثلاثين وكان من احسن الناس وجها رحمه الله تعالي 681 الحسن بن صالح بن صالح بن مسلم بن حي الامام القدوة ابو عبد الله الهمداني الكوفي الفقيه العابد اخو علي بن صالح المحدث------------------------- وهما توامان	428	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms160	true	6815994259784852545	190	297	1017	1547	1561	300	الحسن بن شيبان بن الحسن--------- الحلبي ابو محمد قال ابن النجار احد الفقهاء الحنفية وابوه سليمان بن الحسن ياتي ان شاء الله تعالي شهد عند قاضي القضاة ابي الحسن علي بن محمد الدامغاني في الخامس والعشرين من شعبان سنة تسع وثمانين واربع ماءة فقبل شهادته وسمع الحديث عن ابي الغناءم محمد بن علي بن ابي عثمان وغيره -مات---------------- شابا لم يرو شءيا ذكر ابو الحسن بن الهمداني انه توفي سنة ثلاث وتسعين واربع ماءة رحمه الله تعالي ولم يبلغ الثلاثين وكان من احسن الناس ----------------وجها 452 الحسن بن صالح بن صالح بن-------- حي--------------------------------------------------------- اخو علي بن صالح بن صالح بن حي ياتي ذكره في بابه وهما توامان	160	1970674577845405666	452	779.5	360	637	70.95761108398438	80	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms429	false	-6997703784913217857	28	122	139	584	1463	300	ابي الوليد الطيالسي في حكاي------ة عن ابي يوسف انه قال ما اخاف علي رجل من شء خوفي عليه من كلامه في الحسن بن صالح فوقع في قلبي انه اراد شعبة قال ابو نعيم مات الحسن سنة سبع وستين وماءة رحمه الله تعالي 682 الحسن بن صديق الوزغجني ابو علي يروي عن محمد بن عقيل واحمد بن حم والوزغجني بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفي اخرها نون نسبة الي وزغجن قرية من قري ما وراء النهر كذا في الجواهر من غير زيادة 683 الحسن بن عبد الله بن محمد -بن علي	429	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms161	true	7961088893618645579	53	128	272	629	1530	300	ابو الوليد الطيالسي في حكاية طويلة عن ابي يوسف-------- ما اخاف علي رجل من شء خوفي عليه من كلامه في الحسن بن صالح فوقع في قلبي انه اراد -------------شعبة 453 الحسن ----------------------------------------------بن صديق الوزغجني ابو علي يروي عن محمد بن عقيل واحمد بن حم والوزغجني بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفي اخرها نون نسبة الي وزغجن قرية من قري ما وراء النهر 454 الحسن ----------------------------بن عبد الله بن سينا ابو علي	161	1970674577845405666	329	619.0	256	452	72.78761291503906	63	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms429	false	-6997703784913217857	91	145	438	700	1463	300	الغين المعجمة وسكون الجيم وفي اخرها نون نسبة الي وزغجن قرية من قري ما وراء النهر كذا في الجواهر من غير زيادة 683 الحسن بن عبد الله بن محمد بن علي الدامغاني ابو سعيد بن ابي جعفر ابن قاضي القضاة ابي عبد الله من بيت القضاء والرياسة والتقدم وهو اخو جعفر بن عبد الله	429	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms161	true	7961088893618645579	253	296	1292	1515	1530	300	السين المهمله وسكون الياء المثنا--------------------------ة من -تحتها وفتح النون وبعدها الف مقصورة 455---------- الحسن بن عبدا-لله بن محمد بن علي الدامغاني ابو سعيد بن ابي جعفر -بن قاضي القضاة ابي عبد الله من بيت القضاء والرياسة والتقدم وهو اخو جعفر بن عبد الله	161	1970674577845405666	182	297.0	140	262	69.46565246582031	30	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms429	false	-6997703784913217857	145	230	700	1129	1463	300	المذكور في حرف الجيم ذكر ابو عبيد ا------لله المرستاني انه حدث عن ابي القاسم هبة الله بن محمد ابن الحصين بتستر وانه سمع منه وانه توفي رحمه الله تعالي في يوم الاثنين ثالث المحرم سنة خمس وسبعين وخمس-ماءة كذا في الجواهر 684 الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد ابن محمد بن داود التيمي الاصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حمزة الفقيه التنوخي قاضي منبج مات رحمه الله تعالي قبل الاربعم-اءة ذكره كمال الدين ابن العديم في تاريخه وسياتي اخوه محسن --في -----بابه ان شاء الله	429	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms162	true	-1558451879075700157	2	113	12	533	1524	300	المذكور في حرف الجيم ذكر ابو بكر بن عبد الله المرستاني انه حدث عن ابي القاسم هبة الله--- محمد بن- الحصين يسي-ر وانه سمع منه وانه توف----------------ي في يوم الاثنين ثالث المحرم سنة خمس وسبعين وخمس ماءة--------------- 456 الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد -بن محمد بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسجم بن النعمان وهو الساطع بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم اللات ابو حمزة الفقيه التنوخي قاضي منبج مات---------------- قبل الاربع ماءة ذكره كمال الدين ب-ن العديم في تاريخه و------اخوه محسن ياتي 457 الحسن بن عبد الله	162	1970674577845405666	332	555.0	260	581	57.14285659790039	57	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms434	false	-2788746002202930253	1	142	4	736	1533	300	النسف---------------ي من شيوخ ابي العباس المستغفري كذا ذكره في الجواهر ولم يزد عليه 687 الحسن بن عبد الصمد الرومي السامسوني كان رجلا عالما عاملا متورعا قرا علي المولي خسرو وغيره وصار مدرسا باحدي المدارس الثمان ثم صار معلما للسلطان محمد خان ثم ولي قضاء العسكر ثم اعيد الي التدريس باحدي الثمان ثم ولي قضاء اصطنبول وكان محمود السيرة مرضي الطريقة وكان له خط حسن كيب به كثيرا من الكتب منها صحاح الجوهري كتبه للسلطان محمد وله حواش علي المقدمات الاربع و حواش علي حاشية شرح المختصر للسيد مات سنة احدي وتسعين وثمانماءة رحمه الله تعالي 688 الحسن بن عثمان بن حماد بن حسان ابن عبد الرحمن بن يزيد ابو حسان القاضي الزياد-------ي ذكره القاضي ابو علي المحسن بن---- التنوخي فقال كان من وجوه فقهاء اصحابنا من غلمان ابي يوسف سمع هشيم بن بشير ووكيع بن الجراح في خلق روي عن- محمد	434	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms162	true	-1558451879075700157	243	299	1246	1522	1524	300	النسفي القاضي ابو علي من شيوخ ابي العباس المست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفري 479 الحسن بن عثمان بن حماد بن حسان -بن عبد الرحمن بن يزيد ابو حسان------- الزيادي القاضي ذكره القاضي ابو علي المحسن بن علي التنوخي فقال كان من وجوه فقهاء اصحابنا من غلمان ابي يوسف سمع هشيم بن بشير ووكيع بن الجراح في خلق روي عنه محمد	162	1970674577845405666	243	442.5	192	759	32.015811920166016	44	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms434	false	-2788746002202930253	141	295	731	1510	1533	300	محمد الباغندي واسحاق بن الحسن الحربي وله تاريخ حسن قال وكان من اصحاب الحديث تقلد القضاء قديما ثم تعطل فاضاق ولزم مسجده يفتي ويدر- الفقه مات رحمه الله تعالي سنة اثنتين واربعين وماء--------------------------------------------------------------------تين قال اسحاق الحرب- حدثني ابو حسان الزيادي انه راي رب العزة جل جلاله في النوم فقال رايت -ورا عظيما لا احسن اصفه ورايت فيه شخصا خيل الي انه النبي صلي الله عليه وسلم وكانه يشفع الي ربه في رجل من امته وسمعت قاءلا يقول الم يكفك اني انزلت عليك في سورة الرعد وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم ثم انتبهت 689 الحسن بن عثمان والد بكار المتقدم في بابه تفقه عليه ابنه بكار كذا قاله في الجواهر والله اعلم 690 الحسن بن عطاء السعدي استاذ محمد بن الحسن بن الحسين المنصوري كذا قاله في الجواهر ايضا من غير زيادة 691 الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة الكوفي والد الحسين الاتي ذكره وجد الحسن -المتقدم ذكره حدث عنه ابنه الحسين	434	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms163	true	3452831938410682304	0	144	0	738	1531	300	محمد الباغذ-ي واسحاق بن الحسن الحربي وله تاريخ حسن قال وكان من اصحاب الحديث تقلد القضاء قديما ثم تعطل فاضاق ولزم مسجده يفتي ويدرس الفقه مات س----------------نة اثنتين واربعين وماءتين وله تسع وثمانون سنة واشهر واستقضاه المتوكل سنة احدي واربعين وماءتين قال اسحاق الحربي حدثني ابو حسان الزيادي انه راي رب العزة ف---------ي النوم فقال رايت نورا عظيما لا احسن اصفه ورايت فيه شخصا خيل الي انه النبي صلي الله عليه وسلم وكانه يشفع الي ربه في رجل من امته وسمعت قاءلا يقول الم يكفك اني انزلت عليك في سورة الرعد وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم ثم انتبهت 480 الحسن بن عثمان والد بكار ت---قدم في بابه تفقه عليه ابن-------------------------------ه بكار 481 الحسن بن عطاء السعدي استاذ محمد بن الحسن بن الحسين المن--------------------------------------صوري 482 الحسن بن عطية بن سعد بن ج-ادة الكوفي والد الحسين ياتي------ وجد الحسن وقد تقدم حديث ا--------بنه الحسين	163	1970674577845405666	634	1178.0	502	851	74.5005874633789	114	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms435	false	-1173257752368450237	3	98	14	510	1534	300	الحسن بن علي بن جبر-يل الصاغرجي ابو احمد الفقيه الدهقان- تفقه علي جده لامه العباس بن الطيب الصاغرجي الاتي في بابه ان شاء الله تعالي مات بعد سنة ستين وثلاث---------------------------ماءة رحمه الله تعالي 693 الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري مولي ام سلمة المخزومية زوج ابي العباس السفاح------------------ ولي------ قضاء مدينة المنصور بعد عبد الرحمن بن اسحاق الضبي -----------------------------------------------------------------------وحدث عن ابيه وولي القضاء في حياته ومات لابوه بعد توليته بسنتين ومات هو في سنة اثنتين واربعين وماءتين و------------------------------كان سريا ذا مروءة عالما--------- بمذهب اهل العراق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عنه احمد فقال كان معروفا عند الناس	435	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms163	true	3452831938410682304	145	300	742	1531	1531	300	الحسن بن علي بن جبرءيل الصاغرجي الدهقان- الفقيه ابو احمد تفقه علي جده لامه العباس بن الطيب الصاغرجي ي-اتي في بابه ان شاء الله تعالي مات ----سنة ستين وثلاث ماءة وصاغرج بالصاد والسين قرية --من -قري السغد 484 الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري مولي ام سلمة المخزومية زوج ابي العباس السفاح ياتي ابوه في بابه ولي الحسن قضاء مدينة المنصور بعد عبد الرحمن بن اسحاق الضبي قال الخطيب اخبرنا علي بن المحسن انا طلحة بن محمد بن جعفر قال عزل عبد الرحمن بن اسحاق------------------------------------------------------------ سنة ثمان وعشرين--- وماءتين واستقضي الحسن بن علي بن الجعد وكان سريا ذا مروة وكان من العلماء بمذهب اهل العراق وحدث عن ابيه وولي القضاء في حياة ابيه قال الخطيب واخبرني الازهري انا احمد بن ابراهيم ان ابراهيم بن محمد بن عرفة قال واما الحسن بن علي ابن الجعدة فانه تولي القضاء وابوه حي ومات ابوه بعد تولية القضاء بسنين سءل عنه احمد فقال كان معروفا عند الناس-	163	1970674577845405666	369	562.0	291	862	42.80742645263672	63	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms435	false	-1173257752368450237	98	204	510	1042	1534	300	بانه جهمي مشهور بذلك ثم بلغني عنه الان انه رجع ع------------------------------------------ن ذلك رحمه الله تعالي 694 الحسن بن علي بن ابي السعود الكوفي مولده بها سنة خمس وسبعين وخمس-ماءة ووفاته بدار الحديث بالقاهرة سنة تسع وثلاثين وست-ماءة وكان فقيها---- محدثا مقرءا شاعرا روي عنه الناس 695 الحسن بن علي بن عبد الله بن محمد بن عب--------------------د الباقي بن محمد بن عبد الله بن موسي بن عيسي بن عبد الله ابن محمد بن عامر بن ابي جرادة العقيلي الحلبي من البيت المشهور--------------- ولد بحلب سنة اثنتين وتسعين واربعما-ءة وقيل غير ذلك وسمع وافاد ومات في ايام الفاءز سنة احدي وخمسين وخمسما-ءة وله من العمر تسع وخمسون سنة	435	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms164	true	6437250598201409767	0	121	0	580	1507	300	بانه جهمي مشهور بذلك ثم بلغني عنه الان انه رجع عن ذلك مات في رجب سنة اثنتين واربعين وماءتين-------------------- 485 الحسن بن علي بن ابي السعود الكوفي مولده بها سنة خمس وسبعين وخمس ماءة ومات-- بدار الحديث بالقاهرة سنة تسع وثلاثين وست ماءة----- فقيه مقرء محدث------- شاعر- روي عنه الناس 486 الحسن بن علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد-الله بن موسي بن عيسي بن عبد الله -بن محمد بن عامر بن ابي جرادة العقيلي الحلبي ابو عبد الله من بيت قضاة وفقهاء ولد بحلب سنة اثنتين وتسعين واربع ماءة وقيل غير ذلك وسمع وافاد ومات في ايام الطاهر سنة احدي وخمسين وخمس ماءة وله من العمر تسع وخمسون سنة	164	1970674577845405666	464	818.5	367	617	75.20259094238281	87	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms443	false	-9179983018256229749	92	297	507	1589	1605	300	الحسن بن علي بن عبد العزيز بن عبد الرزاق ابن ابي النصر المرغيناني ابو المحاسن ظهير الدين استاذ مسعود بن الحسين الكشاني روي عنه صاحب الهداية كتاب الترمذي بالاجازة ومن نظمه الجاهلون فموتي قبل موتهم والعالمون وان ماتوا فاحياء 697--------------------------------------------------------------------------- الحسن بن علي بن المثني الهيتي ابو علي قرا علي قاضي القضاة وولي القضاء بهيت قال الهمذاني وسمعت قاضي القضاة ال----حسن يثني علي حفظه لمذهبهم وكان جميل الطريقة كريما -قتله النمريون بهيت في شهر ربيع الاول سنة ست وتسعين واربعم-اءة وولي بعده القضاء ابو الحسن علي والده الاتي ذكره في بابه 698 الحسن بن علي بن محمد بن احمد بن اسحاق ابن البهلول بن حسان القاضي ابو يعلي التنوخي من البيت المشهور بالعلم والفضل والتقدم روي عن والده ذكره ابن النجار وذكر انه مات سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة رحمه الله تعالي 699 الحسن بن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم ابن موسي بن عيسي -بن مجاهد النسفي البزدوي ابو ثابت الامام ابن الامام الاتي----- في بابه ان شاء الله تعالي ولد بسمرقند ولما مات والده حمله عمه القاضي ابو اليسر المعروف بالصدر الي بخاري و-----احسن تربيته ونشا مع ولده وتفقه علي عمه ببخاري ثم انتقل الي مرو وسكنها مدة من الزمان ثم لما مات ابن عمه ابو المعالي القاضي احمد بن ابي اليسر	443	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms164	true	6437250598201409767	122	300	584	1507	1507	300	الحسن بن علي بن عبد العزيز بن عبد الرزاق -بن ابي --نصر المرغيناني ابو المحاسن ظهير الدين استاذ مسعود بن الحسين الكشاني روي عنه صاحب الهداية كتاب الترمذي بالاجابة بسماعه من برهان الاءمة عبد العزيز بن عمر بسماعه من ابي بكر بن حيدرة بسماعه من الخزاعي بسماعه من الشاسي الهيثم بن كليب بسماعه من الترمذي 488 الحسن بن علي بن المثني الهيتي ابو علي قرا علي قاضي القضاة وولي القضاء بهيت قال الهمداني وسمعت قاضي القضاة ابا الحسن يثني علي حفظه لمذهبهم وكان جميل الطريقة كريما وقتله التتريون بهيت في شهر ربيع الاول سنة ست وتسعين واربع ماءة وولي بعده القضاء ابو الحسن علي و-لده وياتي 48---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 الحسن بن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم -بن موسي بن عيسي ابن مجاهد النسفي البزدوي ابو ثابت الامام ابن الامام -ياتي ابوه في بابه------------------ ولد بسمرقند ولما مات والده حمله عمه القاضي ابو اليسر المعروف بالصدر الي بخاري ورباه احسن تربية- ونشا مع ولده وتفقه علي عمه ببخاري ثم انتقل الي مرو وسكنها مدة من الزمان ثم لما مات ابن عمه ابو المعالي القاضي احمد بن ابي اليسر-	164	1970674577845405666	759	1374.0	610	1174	64.65076446533203	131	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms444	false	8279832150933394397	0	129	0	662	1589	300	ولي القضاء ببخاري وبقي علي ذلك مدة ثم صرف عنه وانصرف الي بزدة وسكنها وكان حسن الصمت ساكنا وقورا ملازما بيته حسن الصلاة قال السمعاني سمعت منه المسند الكبير لعلي بن عبد العزيز في ثلاثين جزءا وكانت ولادته بسمرقند سنة نيف وسبعين واربعم-اءة ووفاته سنة سبع وخمسين وخمس-ماءة رحمه الله تعالي 700 الحسن بن علي بن محمد بن علي----------------- بن---- الدامغاني ابو نصر بن قاضي القضاة ابي الحسن ابن قاضي القضاة ابي عبد الله كان ينوب عن اخيه ابي الحس-ن احمد في القضاء بربع الكرخ سمع من والده وحدث باليسير سمع منه القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي قال ابن النجار قرات بخطه توفي ابو نصر ابن الدامغاني في ليلة الجمعة حادي عشر--- شوال سنة خمس وخمسين وخمس-ماءة رحمه الله تعالي 701 الحسن بن علي بن محمد بن	444	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms165	true	4446942305853847370	3	125	17	631	1526	300	ولي القضاء ببخاري وبقي علي ذلك مدة ثم صرف عنه وانصرف الي بزدة وسكنها وكان حسن الصمت ساكتا وقورا -لازما بيته حسن الصلاة قال السمعاني سمعت منه المسند الكبير لعلي بن عبد العزيز في ثلاثين جزا -وكانت ولادته بسمرقند سنة نيف وسبعين واربع ماءة ووفاته سنة سبع وخمسين وخمس ماءة 49----------------0 الحسن بن علي--------------- بن الحسن بن محمد بن علي الدامغاني ابو نصر بن قاضي القضاة --------------------------ابي عبد الله كان ينوب عن اخيه ابي الحسين احمد في القضاء بربع الكرخ سمع من والده وحدث باليسير سمع منه القاضي ابو-المحاسن عمر بن علي القرشي قال ابن النجار قرات بخطه توفي ابو نصر ابن الدامغاني في ليلة الجمعة حادي عشر من شوال سنة خمس وخمسين وخمس ماءة 49----------------1 الحسن بن علي بن محمد بن	165	1970674577845405666	578	1069.5	466	690	83.76811218261719	105	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms445	false	1432129825878964697	152	283	818	1505	1596	300	الحسن بن غياث كذا في الجواهر من غير زيادة رحمه الله تعالي 707 الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيي ابن مسلم الزبيدي ابو علي الفقيه ناصح الدين ذكره في الجواهر وذكر ان اسم ابيه المبارك وذكره ابن شاكر في عيون التواريخ وذكر ان اسم ابيه ابو بكر وان المبارك جده قال في الجواهر سمع ابا الوقت عبد الاول وغيره وعمر حتي حدث بالكثير قال ابن النجار كتبت عنه وكان فاضلا عالما امينا متدينا صالحا حسن الطريقة رضي السيرة له معرفة تامة بالنحو وقد كتب كثيرا من كتب التفسير والحديث والتواريخ والادب وكانت اوقاته محفوظة قال ابن النجار سالت ابا علي الزب----يدي عن مولده فقال في سنة ثلاث واربعين وخمسما-ءة ومات يوم السبت لليل--ة بقيت من شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين وستما-ءة ودفن يوم الاحد سلخ الشهر بمقبرة جامع المنصور	445	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms165	true	4446942305853847370	157	253	794	1300	1526	300	الحسن بن غياث كذا 593---------------------------------------- الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيي الزب---------يدي ابو علي الفقيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع ابا الوقت عبد الاول وغيره وعمر حتي حدث بالكثير قال ابن النجار كتبت عنه وكان فاضلا عالما امينا متدينا صالحا حسن الطريقة رضي السيرة له معرفة تامة بالنحو وقد كتب كثيرا من كتب التفسير والحديث والتواريخ والادب وكانت اوقاته محفوظة قال ابن النجار سالت ابا علي ابن الزبيدي عن مولده فقال في سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة ومات يوم السبت لليلتين بقية من شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين وست ماءة ودفن يوم الاحد سلخ الشهر بمقبرة جامع المنصور	165	1970674577845405666	483	926.5	390	695	69.49640655517578	87	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms446	false	6868591935289679942	99	254	471	1304	1541	300	وسبعين واربعما-ءة واقام بها يتفقه علي قاضي القضاة ابي عبد الله حتي برع في الفقه وسمع من ابيه ومن الشريف ابي نصر محمد وابي الفوارس طراد ابني محمد بن علي الزين-ي وشهد عند قاضي القضاة ابي الحسن علي بن محمد الدامغاني في جمادي الاخرة سنة اربع وتسعين واربعم-اءة فقبل شهادته واستنابه اقضي القضاة ابو سعد محمد بن نصر الهروي في قضاء حريم دار الخلافة في سنة اثنتين وخمسما-ءة وحدث ببغداد وسمع منه ابو بكر محمد بن احمد البزدوجري -روي عنه في معجم شيوخه قال ابو سعد السمعاني الحسن -بن محمد قاضي الري ومن مفاخرها في الفضل والعلم والرزانة بهي المنظر فصيح العبارة حسن المحاورة كثير المحفوظ ع-رف باد-ب القضاء كتبت عنه بالري وكان يري الاعتزال وكان يبخل مع السعة حتي قال فيهم قاءلهم---- وقاض لنا خبزه ربه ومذهبه انه لا يري وسالته عن مولده فقال في جمادي الاولي سنة خمس وخمسين واربع-ماءة باستراباذ ومات في جمادي الاخرة سنة احدي واربعين وخمس-ماءة بالر----------------ي وذكره ابن النجار	446	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms166	true	-6743530621907660064	0	161	0	848	1585	300	وسبعين واربع ماءة واقام بها يتفقه علي قاضي القضاة ابي عبد الله حتي برع في الفقه وسمع ---------من الشريف ابي نصر محمدو ابي الفوارس طردا ابني محمد بن علي الزينبي وشهد عند قاضي القضاة ابي الحسن علي بن محمد الدامغاني في جمادي الاخرة سنة اربع وتسعين واربع ماءة فقبل شهادته واستنابه اقضي القضاة ابو سعد محمد بن نصر الهروي في قضاء حريم دار الخلافة في سنة اثنتين وخمس ماءة وحدث ببغداد سم-ع منه ابو بكر محمد بن احمد البزدجردي وروي عنه في معجم شيوخه قال ابو سعد السمعاني الحسن ابن محمد قاضي الري ومن مفاخرها في الفضل والعلم والرزانة بها المنظر فصيح العبارة حسن المجاورة كثير المحفوظ عارف باداب القضاء كتبت عنه بالري وكان يري الاعتزال وكان يبخل مع السعة حتي قال----- قاءلهم شعر وقاض لنا خبزه ربه ومذهبه انه لا يري وسالته عن مولده فقال في جمادي الاولي سنة خمس وخمسين واربع ماءة باستراباد ومات في جمادي الاخرة سنة احدي واربعين وخمس ماءة بالري رحمه الله تعالي وذكره ابن النجار	166	1970674577845405666	801	1522.0	650	863	92.81575775146484	139	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms448	false	-7387131988603119879	16	178	90	963	1605	300	رحمه الله تعالي ومن شعره تسربلت سربال القناعة والرضا صبيا وكانا في الكهولة ديدني وقد كان ينهاني ابي حف بالرضا وبالعفو ان اولي ندي من يدي دني 711 الحسن بن محمد بن علي بن رجاء ابو محمد اللغوي المعروف بابن الدهان قال ابن النجار والقفطي في حقه احد الاءمة النحاة المشهورين بالفضل والتقدم وكان متبحرا في اللغة ويتكلم في الفقه والاصول قرا -------بالروايات-------- ودرس الفقه علي --مذهب اهل العراق والكلام علي مذهب المعتزلة واخذ العربية عن الربعي و---------------------------------يوسف ابن-------- السيرافي والرماني------------------------------------ وسمع الحديث من ابي الحسين ا-------------------------------------------------بن بشران واخيه ابي القاسم وحدث باليسير اخذ عنه الخطيب التبريزي وغيره وكان يلقب كل من يقرا عليه ويتعاطي الترسل والانشاء وكان بذ الهيءة شديد الفقر سء الحال يجلس في الحلقة وعليه ثوب لا يستر عورته قال ابو-------------------------------------------------------------------------------- زكريا يحيي بن علي الخطيب ال-تبريزي--- كنا نقرا اللغة علي الحسن ابن الدهان يوما وليس عليه سراويل فانكشفت عورته فقال له بعض من كان يقرا عليه معنا ايها الشيخ قمدك فتجمع ثم انكشف- ثانية فقال له ذلك الرجل	448	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms167	true	-7999208452213684080	143	300	736	1576	1576	300	رحمه الله تعالي شعر----- تسربلت سربال القناعة والرضا صبيا وكانا في الكهولة ديدني وقد كان ينهاني ابي حف بالرضي وبالعفو-ان اولي يدا من يدي دني 497 الحسن بن محمد بن علي بن رجاء ابو محمد اللغوي المعروف بابن الدهان------------------------------ احد الاءمة النحاة المشهورين بالفضل والتقدم--------------------------------------------- قرا القران بالروايات الكثيرة ودرس الفقه -في المذهب وقرا الك-------لام علي مذهب المعتزلة وقرا العربية علي ابي الحسن علي بن عيسي الرماني وابي محمد يوسف بن ابي سعيد السيرافي وكان متبحرا في اللغة ويتكلم في الفقه والكلام وسمع الحديث من ابي الحسين وابي القاسم علي وعبد الملك ابناء محمد بن عبد الله بن بشران----------------- وحدث باليسير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن النجار انبانا ابو الحسن الجمال ان ابا العباس احمد بن ثابت الطرقي اخبره سمعت ابا زكريا يحيي بن علي الخطيب الشوبري يقول كنا نقرا اللغة علي الحسن ابن الدهان يوما وليس عليه سراويل فانكشفت عورته فقال له بعض من كان يقرا عليه معنا ايها الشيخ غمدك فتجمع ثم انكشفت ثانية فقال له ذلك الرجل-	167	1970674577845405666	566	871.5	457	1101	51.40781021118164	90	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms420	false	1643769365516507233	30	99	163	497	1530	300	رحمه الله تعالي 662 الحسن بن ابي مالك ابو مالك من اصحاب ابي يوسف تفقه-------------------------- عليه واخذ عنه شيءا كثيرا قال الصميري في حقه ثقة في روايته غزير العلم واسع الرواية كان ابو يوسف يشبهه بجمل حمل اكثر مما يطيق وكان يفضل محمد بن الحسن في التدقيق علي ابي يوسف قال الطحاوي سمعت ابن ابي عمران يحدث عن ابن الثلجي قال كانوا اذا قراوا علي الحسن بن ابي مالك	420	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms168	true	-6317197575065423727	260	300	1367	1561	1561	300	رحمه الله تعالي 503 الحسن بن ابي مالك ابو مالك------------------ تفقه علي ابي يوسف القاضي وتفقه عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن شجاع البلخي قا------------------ل الطحاوي سمعت ابن ابي عمران يحدث عن ابن البلخي قال كانوا اذا قراوا علي الحسن بن ابي مالك-	168	1970674577845405666	149	248.5	117	360	41.38888931274414	27	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms448	false	-7387131988603119879	167	276	908	1470	1605	300	ايها الشيخ قمدك فتجمع ثم انكشف ثانية فقال له ذلك الرجل غرمولك فتجمع ثم انكشف ---ثالثة فقال له ذلك الرجل----------- عجارمك فخجل الشيخ وقال له ايها المدبر ما تعلمت من اللغة الا اسماء هذا المزدريك-- مات رحمه الله تعالي يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء الرابع من جمادي الاولي سنة سبع واربعين واربع------------------------------ماءة رحمه الله تعالي 712 الحسن بن محمد بن محمد ابو علي الصفار------- والد الامام علي الاتي في بابه ان شاء الله تعالي كذا ذكره في الجواهر ورايت بخط بعض اهل العلم انه ولي التدريس بمشهد ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه 713 الحسن بن محمد بن محمد بن علي حسام الدين البغدادي الغوري الاصل قاضي القضاة بمصر	448	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms168	true	-6317197575065423727	0	79	0	410	1561	300	ايها الشيخ غزوك فتجمع---------------------------------------- ثانيا ثم انكشفت الثالثة فقال له ذلك الرجل ايها الشيخ عجاريك فخجل الشيخ وقال له ايها المدبر ما تعلمت من اللغة الا اسماء هذا المرد وقيل مات يو----------------م الاثنين ودفن يوم الثلاثاء الرابع من جمادي الاولي سنة سبع واربعين واربع ماءة وكان معتزليا يدعوا اليه وكان يدرس الل-----غة 498 الحسن بن محمد بن محمد ابو علي الصفار الامام والد الامام علي ي-اتي في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بابه 499 الحسن بن محمد بن محمد بن------------------------ الغوري------ قاضي القضاة بمصر	168	1970674577845405666	321	523.5	253	615	52.19512176513672	53	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms451	false	-7767441618303700667	175	291	901	1508	1544	300	الحسن بن محمد بن مصطفي بن زكريا ابن خواجا--- حسن الترك--------ي الدوركي الملقب بالحسام درس بالحسامية وناب في الحكم وكان فاضلا اديبا وسياتي ابوه محمد----- في بابه ان شاء الله تعالي 716 الحسن بن محمد الهاشمي الزيني- القاضي احد اصحاب ابي الحسن الكرخي وممن حمل جنازته رحمه-- الله تعالي كذا في الجواهر المضية من غير زيادة وسياتي والده في محله مع تمام نسبه ان شاء الله تعالي وكان صاحب الترجمة هذا يكني ابا تمام 717 الحسن بن محمد الغرنوي ابو علي من اصحاب قاضي القضاة ابي عبد الله القدماء ولي --الحسبة بجانبي بغ------------------------------------------------------------------------داد وكان من اهل الكرم وارباب المروءات مشي يوما مع بعض اصحابه وكان قد نقه من المرض فاجتازا الي دكان ------حلواني وراءحة ا--------لحلوي تفوح	451	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms168	true	-6317197575065423727	110	208	571	1100	1561	300	الحسن بن محمد بن مصطفي بن زكريا -بن خواجا بن حسن التركي الصلغدي الدوركي الملقب بال------------حسام-- ياتي في الالقاب ووالد--------------------ه محمد ياتي في ------------------بابه 501 الحسن بن محمد الهاشمي الزينبي القاضي احد اصحاب ابي الحسن الكرخي وممن حمل جنازته رحمهما الله تعالي 502 الحسن بن محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الغزنوي ابو علي من اصحاب قاضي القضاة ابي عبد الله القدماء وولاه الحسبة بجانبي بغداد وترك ذلك وصحب قتلغ امير الحاج واقام معه بالكوفة قال الهمداني في الطبقات وكان ابي يعتد له بمرونه ويقول مشيت معه ايام التفقه وقد هربت ---------من المرض فاجتزنا علي دكان مكي الحلواني بدار كعب ورايح الحلوي تفوح	168	1970674577845405666	316	499.0	253	714	44.2577018737793	45	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms452	false	4142252155709096436	0	61	0	320	1616	300	ففارقه- وقطع عمامته وابتاع ببعضها ما حمله الي صديقه فعاتب-ه علي ذلك- فقال ما تكلفت ذلك وهذا مرتف--ع بين الاصدقاء وحكي احمد بن محمد بن الصباغ قال سمعته يقول غم الدنيا اربعة البنات وان كانت واحدة والدين وان كان درهما و-الغربة وان كانت يوما و-السءال وان كان حبة وكانت وفاته-- رحمه الله تعالي بالكوفة 718 الحسن بن محمد بدر الدين ابو	452	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms168	true	-6317197575065423727	209	269	1104	1409	1561	300	ففارقني وقطع عمامته وابتاع -بعضها ما حمله الي------ فعاتبته علي فعله فقال ما تكلفت ذلك وهذا امر يقع بين الاصدقاء وحكي احمد بن محمد--- الصباغ قال سمعته يقول غم الدنيا اربعة البنات وان كانت واحدة والدين وان كان درهما و الغربة وان كانت يوما و السوال وان كان حبة وتوفي بالكوفة رحمه الله تعالي 503-------- الحسن بن ابي مالك------ ابو	168	1970674577845405666	267	445.0	211	329	81.15501403808594	46	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms293	false	6446561472769495750	231	289	1230	1498	1556	300	احمد بن ناجم روي عن نصي---ر بن يحيي --عن الحسن بن مسهر عن------- محمد بن الحسن انه قال جواز اجاز---ة الظ-ر دليل علي فساد بيع لبنها لانه لما جازت الاجارة ثبت ان سبيله سبيل المنافع وليس سبي------ل الاموال لانه لو كان مالا لم تجز اجارته الا تري لو ان رجلا--- استاجر بقرة علي ان يشرب لبنها لم تجز	293	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms169	true	-2763506912433371577	121	182	629	915	1541	300	احمد بن ناجم قال قال لي نصر بن يحيي سمعت الحسن بن مسهر يقول سمعت محمد بن الحسن يقو---ل جواز اخذ اجرة الظءر دليل علي فساد بيع لبنها لانه لما جازت الاجارة ثبت ان سبيله سبيل المنافع وليس سبيله سبيل الامو-ل لانه لو كان مالا لم يجز اجارته الا تري--- ان رجلا لو استاجر بقرة علي ان يشرب لبنها لم تجز	169	1970674577845405666	243	419.0	188	293	82.93515014648438	44	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms420	false	1643769365516507233	99	144	497	718	1530	300	مساءل محمد بن الحسن قال لم يكن ابو يوسف يدقق هذا التدقيق الشديد وكان ممن تفقه علي الحسن هذا محمد بن شجاع وغيره و--------------------------------------------توفي رحمه الله تعالي في السنة التي مات فيها الحسن بن زياد سنة اربع وماءتين رحمه الله تعالي ------تفقه علي الحسن بن	420	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms169	true	-2763506912433371577	0	50	0	254	1541	300	مساءل محمد بن الحسن قال لم يكن ابو يوسف يدقق هذا التدقيق الشديد قال الصيمري ثقة في روايته غزيز العلم واسع الرواية كان ابو يوسف يشبهه بحمل حمل لاكثر ما يطيق توف----------------ي في السنة التي مات فيها الحسن بن زياد سنة اربع وماءتين ذكره ا-لدامغاني عن الطحاوي 504 الحسن بن	169	1970674577845405666	144	214.0	113	271	53.136531829833984	26	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms453	false	-8809649269572073734	33	255	177	1355	1617	300	722 الحسن بن مسعود بن الحسن الشربتي ابو علي بن الوزير الخوارزمي مولده سنة ثمان وتسعين واربعم-اءة بدمشق تفقه بمرو علي شيخ--- اصحاب ابي حنيفة بخراسان ابي الفضل الكرماني ذكره ابن عساكر وكان يتزيي بزي الجند مدة ثم اشتغل بطلب الفقه والحديث مات سنة ثلاث واربعين وخمس-ماءة ---------------رحمه ال--له تعالي 723 الحسن بن مسهر روي عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن الحسن انه قال جواز اخذ اجرة الظ-ر دليل علي فساد بيع لبنها لانه لما جازت الاجازة ثبت ان سبيله سبيل المنافع وليس سبيله سبيل الاموال لانه لو كان مالا لم تجز اجازته الا تري ان رجلا لو استاجر بقرة علي ان يشرب لبنها لم تجز الاجازة كذا رواه بمسنده عن الحسن بن مسهر عن محمد بن الحسن ابو الليث في الجامع الصغير 724 الحسن بن معالي بن مسعود بن الحسين النحوي عرف بابن الباقلاني مولده سنة ثمان وستين وخمسم-اءة تفقه علي يوسف بن اسماعيل الحنفي وسمع الحديث من ابي الفرج ابن كليب كتب عنه ابن النجار وقال قدم بغداد في صباه سنة احدي وثمانين وخمس-ماءة واستوطنها وقرا بها الفقه علي يوسف المذكور وعلي النصير عبد الله بن حمزة الطوسي مات ----------------------------سنة سبع وثلاثين وست-ماءة ----والله تعالي اعلم 725 الحسن بن منصور بن ابي القاسم محمود بن عبد العزيز الاوزجندي الفرغاني الامام الكبير والعالم النحرير--------- فخر الدين قاضي خان صاحب الفتاوي المشهورة تفقه علي الامام ابي اسحاق ابراهيم بن اسماعيل بن ابي نصر الصفاري الانصاري	453	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms169	true	-2763506912433371577	47	300	241	1541	1541	300	504 الحسن بن مسعود بن الحسن بن ---------علي بن الوزير الخوارزمي مولده سنة ثمان وتسعين واربع ماءة بدمشق تفقه بمرو علي شيخ من اصحاب ابي حنيفة بخراسان ابي الفضل الكرماني ذكره ابن عساكر وكان يتزيا بزي الجند مدة ثم اشتغل بطلب الفقه والحديث مات سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة وابنه محمد شيخ صاحب الهداية ياتي 505 الحسن بن مسهر قال ابو الليث في الجامع الصغير سمعت الفقيه ابا جعفر يقول سمعت الفقيه ابا القاسم احمد بن ناجم قال قال لي نصر بن يحيي سمعت الحسن بن مسهر يقول سمعت محمد بن الحسن يقو---ل جواز اخذ اجرة الظءر دليل علي فساد بيع لبنها لانه لما جازت الاجارة ثبت ان سبيله سبيل المنافع وليس سبيله سبيل الامو-ل لانه لو كان مالا لم يجز اجارته الا تري ان رجلا لو استاجر بقرة علي ان يشرب لبنها لم تجز الاجاره واخواه علي وعبد الرحمن ياتي كل واحد في بابه 506 الحسن ---------------------------------بن معالي بن مسعود بن الحسين النحوي عرف بابن الباقلاني مولده سنة ثمان وستين وخمس ماءة تفقه علي يوسف بن اسماعيل الحنفي وسمع الحديث من ابي الفرج ابن كليب كتب عنه ابن النجار وقال قدم بغداد في صباه سنة احدي وثمانين وخمس ماءة واستوطنها وقرا بها الفقه علي يوسف المذكور وعلي البصير عبد الله بن حمزة الطوسي وياتي كل واحد منهما في بابه مات سنة سبع وثلاثين وست ماءة رحمه الله تعالي----- 507 الحسن بن منصور بن ابي القاسم محمود بن عبد العزيز الاوزجندي الفرغاني الامام الكبير المعروف بقاضي خان الامام فخر ا-------------------------------لدين تفقه علي الامام ابي اسحاق ابراهيم بن اسماعيل بن ابي نصر الصفاري الانصاري-	169	1970674577845405666	981	1800.0	785	1383	70.93275451660156	172	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms453	false	-8809649269572073734	255	300	1355	1617	1617	300	والامام ظهير الدين ابي الحسن علي بن عبد العزيز المرغيناني ونظام الدين ابي اسحاق ابراهيم بن علي المرغيناني وتفقه عليه شمس الاءمة محمد بن عبد الستار الكردري وذكره ابو المحاسن محمود الحصيري شيخ الاسلام فقال هو سيدنا القاضي الامام والاستاذ فخر الملة ركن الاسلام بقية-	453	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms170	true	6719746441080000104	0	45	0	261	1587	300	والامام ظهير الدين ابي الحسن علي بن عبد العزيز المرغيناني ونظام الدين ابي اسحاق ابراهيم بن علي المرغيناني -تفقه عليه شمس الاءمة محمد بن عبد الستار الكردري وذكره ابو المحاسن محمود الحصيري شيخ الاسلام -قال هو سيدنا القاضي الامام والاستاذ فخر الملة ركن الاسلام نقيه	170	1970674577845405666	258	499.0	214	263	98.09886169433594	42	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms454	false	800558854088106005	0	232	0	1240	1617	300	السلف مفتي الشرق توفي رحمه الله تعالي ليلة الاثنين خامس عشر شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين وخمسما-ءة ودفن عند القضاة السبعة وله الفتاوي المشهورة و -------شرح الجامع الصغير وغير ذلك 726 الحسن --------بن ناصر بن ابي بكر البكراباذي الكاغدي السمرقندي احد مشايخ الامام جمال الدين المحبوبي كان رفيقا لصاحب الهداية رحمهما الله 727 الحسن بن نصر بن ابراهيم بن يعقوب الكاشان------ي الاصل الكشي المولد ولي القضاء وت-------------------------------فقه علي ابي المعالي مسعود -بن الحس-ن الكاشاني الخطيب ولقيه السمعاني--------------- بسمرقند وكتب عنه وكانت ولادته---- في حدود سنة تسعين واربعما-ءة ووفاته في اواخر سنة سبع وخمسين وخمسم-اءة بكش وكان رجلا فاضلا له شعر حسن مطبوع ورواية مقبولة وقول مسموع روي السمعاني عنه عن--------------------------------------------------- احمد بن عثمان بن عبد الرحيم الخطيب انه قال لما بلغ الامام الحكيم والدي عثمان-------------------- قول ابي الفتح البستي---- خذوا بدمي هذا الغزال فانه رماني بسهمي مقلتيه علي عمد ولا تقتلوه انما انا عبده ليعلم ان --الحر يقتل بالعبد انشد علي نقيضها---- خذوا بدمي من رام قتلي بلحظهو-لم يخش بطش الله في قاتل العمد وقودوا به جهرا وان كنت عبده ليعلم ان الحر يقتل بالعبد 728 الحسن بن نصر بن عثمان ابن زيد بن يزيد والد محمد م-تويه-------------------- ولد باصبهان وحكي عنه ولده محمد واورده ابن ماكولا في كتابه وقال--- كتب عن ابي حنيفة النعمان--------- وزفر رحمهما الله تعالي وكان يتفقه 729 الحسن بن يلنكري بن عمر السلغري ذكره في الجواهر وقال انباني عنه الدمياطي ولم يزد علي ذل---ك 730 الحس-ن بن	454	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms170	true	6719746441080000104	45	290	261	1534	1587	300	السلف مفتي الشرق توف----------------ي ليلة الاثنين خامس عش----ر رمضان سنة اثنتين وتسعين وخمس ماءة ودفن عند القضاة السبعة وله الفتاوي اربعة اسفار كبار وشرح الجامع الصغير في مجلدين كبيرين 508 الحسن بن ناصر بن ابي بكر البكرباد-ي الكاغدي السمرقندي احد مشاءخ الامام جمال الدين المحبوبي كان رفيقا لصاحب الهداية------------ 509 الحسن بن نصر بن ابراهيم بن يعقوب الحاكم الكشاني الاصل الكشي المولد ولي القضاء بها وكان فاضلا له شعر حسن مطبوع تفقه علي ابي المعالي مسعود ابن الحسين الك-شاني الخطيب --قال السمعاني كتبت عنه لقيته بسمرقند ---------وكانت ولادته بكش في حدود سنة تسعين واربع ماءة ووفاته في ------سنة سبع وخمسين وخمس ماء----------------------------------------------------------ة بكش قال السمعاني سمعت ابا الحسين بن نصر القاضي املاء في داره بكش يقول سمعت احمد بن عثمان بن عبد الرحيم الخطيب يقو---ل لما بلغ الامام الحكيم والدي عثمان بن عبد الرحيم الكشي قول ابي الفتح البستي شعر خذوا بدمي هذا الغلام فانه رماني بسهمي مقلتيه علي عمد ولا تقتلوه انما انا عبده --ولم ار حرا قط يقتل بالعبد انشد ف-ي نقيضها شعر خذوا بدمي من رام قتلي بلحظة ولم يخش بطش الله في قاتل العمد وقودوا به جهرا وان كنت عبده ليعلم ان الحر يقتل بالعبد 510 الحسن بن نصر بن عثمان -بن زيد بن -زيد والد محمد مستويه وابنه محمد يحكي عنه ولد باصبهان --------------------اورده ابن ماكولا في كتابه وقال قد كتب عن ابي حنيفة النعمان ابن ثابت وزفر ر---ضي الله عنهم و-كان يتفقه 511 الحسن بن يلنكري بن عمر السلغري--------------------- انباني عنه الدمياطي باب من اسمه الحسين 512 الحسين بن	170	1970674577845405666	973	1618.0	780	1435	67.80487823486328	155	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms417	false	2586471864494186502	125	199	656	1029	1529	300	ومات في---------- تاسع شهر رمضان سنة تسع وسبعم--------اءة رحمه الله تعالي 652 الحس-ن بن احمد بن علي بن محمد بن علي ابن الدامغاني ابو محمد قاضي القضاة بن قاضي القضاة ابي الحسين ابن قاضي القضاة ابي الحس-ن علي بن قاضي القضاة ابي عبد الله وهو -اخو قاضي القضاة ابي الحسن علي بن احمد شهد عند اخيه---------------------------------- في ولايته الاولي يوم السبت لثلاث خلون من ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وخمسم-اءة فقبل شهادته وولاه ا------لقضاء	417	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms171	true	-1575647869513531125	202	282	1020	1428	1529	300	ومات يوم الثلاثاء تاسع ذي القعدة سنة خمس وستين واربع ماءة رحمه الله تعالي 515 الحسين بن احمد بن علي بن محمد بن علي---- الدامغاني---------- ابو المظفر بن --------ابن ابي الحسين ابن قاضي القضاة ابي الحسين ---ابن قاضي القضاة ابي عبد الله وهو والد قاضي القضاة ابي القاسم عبد الله-- شهد عند اخيه قاضي القضاة ابي الحسن علي بن احمد في ولايته الاولي يوم السبت لثلاث خلون من ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة فقبل شهادته واستنابه في القضاء	171	1970674577845405666	293	479.0	230	435	67.3563232421875	48	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms455	false	-384630848051335701	77	300	424	1555	1555	300	وهو والد محمد وعلي ابني اشكاب لزم ابا يوسف وتفقه عليه وسمع الحديث من حماد بن زيد وشريك بن عبد الله وروي عنه ابناه المذكوران و---------------------------روي له البخاري مقرونا بغيره وذكره الخطيب وقال كان ثقة مات في سنة ست عشرة وماءتين في خلافة المامون وهو ابن احدي وسبعين سنة ببغداد ولم يدخل في ش-ء من القضاء رحمه الله تعالي 733 الحسين بن احمد بن الحسين بن سعد بن علي ابن بندار الامام ابو الفضل الهمذاني اليزدي حدث بجدة عن الشريف شميلة بن محمد بن جعفر الحسيني وتوجه قاص-دا الي مصر فتوفي بمدينة قوص من صعيد مصر الاعلي سنة احدي وتسعين وخمسما-ءة وحمل ميتا الي مصر ودفنن بجبانتها في سفح المقطم بتربة الحنفية -سمع منه الفقيه ابو الجود ندي بن عبد الغني الحنفي وذكر بعض اصحاب اليزدي انه كان تحت يده احدي عشرة او اثنتي عشرة مدرسة وفيها من الطلبة الف وماءتا طالب قاله في الجواهر نقلا عن تكملة المنذري----------- لوفيات النقلة 734 الحسين بن احمد بن علي بن احمد القاضي ابو نصر ابن القاضي -بن ابي الحسين -بن القاضي -بن ابي القاسم ابن القاضي -بن ابي الحسين احمد بن محمد بن عبد الله قاضي الحرمين تفقه علي القاضي ابي الهيثم مولده في رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاثما-ءة ومات يوم الثلاثاء تاسع ذي القعدة سنة خمس وستين واربعم-اءة رحمه الله تعالي كذا ترجمه في الجواهر 735 الحسين بن احمد بن علي بن محمد بن-	455	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms171	true	-1575647869513531125	0	225	0	1131	1529	300	وهو والد محمد وعلي ابني اشكاب لزم ابا يوسف وتفقه عليه وسمع الحديث من حماد بن زيد وشريك بن عبد الله -روي عنه ابناه محمد وعلي وياتي كل واحد منهما في بابه روي له البخاري مقرونا بغيره وذكره الخطيب وقال كان ثقة مات في سنة عشر و----ماءتين في خلافة المامون م-----ن احدي وسبعين سنة ببغداد ولم يدقل في شيء من القضاء رحمه الله تعالي 513 الحسين بن احمد بن الحسين بن سعد بن علي -بن بندار الامام ابو الفضل الهمداني اليزدي حدث بحدة عن الشريف شميلة بن محمد بن جعفر الحسيني وتوجه قاصادا الي مصر فتوفي بمدينة قوص من صعيد مصر الاعلي سنة احدي وتسعين وخمس ماءة وحمل ميتا الي مصر ودف-ن بجبا-تها في سفح المقطم بتربة الحنفية وسمع منه الفقيه ابو الجوف-ندي بن عبد الغني الحنفي وذكر بعض اصحاب اليزدي انه كان تحت يده احدي عشرة او اثنتي عشرة مدرسة وفيها من الطلبة الف وماءتا طالب كذا ذكره الحافظ-------------- المنذري في التكملة لوفيات النقلة 514 الحسين بن احمد بن علي بن احمد القاضي ابو نصر ابن القاضي ابن ابي الحسين ابن القاضي ابن ابي القاسم ابن القاضي ابن ابي الحسين احمد بن محمد بن عبد الله قاضي الحرمين تفقه علي القاضي ابي الهيثم مولده في رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة ومات يوم الثلاثاء تاسع ذي القعدة سنة خمس وستين واربع ماءة رحمه الله تعالي 51---------------------5 الحسين بن احمد بن علي بن محمد بن	171	1970674577845405666	1040	1921.0	831	1180	88.13558959960938	188	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms456	false	4147737552685072923	1	57	4	307	1594	300	ابو المظفر ---ابن ابي الحسين ابن قاضي القضاة ---------------------------ابي عبد الله الدامغاني وهو والد قاضي القضاة ابي القاسم عبد الله شهد عند اخيه قاضي القضاة ابي الحسن علي بن احمد في ولايته الاولي-------------------------------------------------------------- فقبل شهادته واستنابه في القضاء والحكم بحريم دار الخلافة وما يليها واذن للشهود بالشهادة عنده وعليه فيما يسجله ولم يكن محمود السيرة في	456	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms171	true	-1575647869513531125	227	300	1145	1529	1529	300	ابو المظفر بن ابن ابي الحسين ابن قاضي القضاة ابي الحسين ابن قاضي القضاة ابي عبد الله---------- وهو والد قاضي القضاة ابي القاسم عبد الله شهد عند اخيه قاضي القضاة ابي الحسن علي بن احمد في ولايته الاولي يوم السبت لثلاث خلون من ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة فقبل شهادته واستنابه في القضاء والحكم بحريم دار الخلافة وما يليها واذن للشهود بالشهادة عنده وعليه فيما يسجله ولم يكن محمود السيرة في-	171	1970674577845405666	292	548.5	238	395	73.9240493774414	53	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms456	false	4147737552685072923	235	282	1274	1516	1594	300	الحسين بن بشر بن القاسم اخو الحسن المتقدم ذكره تفقه علي ابيه وسمع يزيد بن هارون وروي عنه مفتي نيسابور و-----------------مات قبل اخيه سنة اثنتين واربعين وماءتين رحمه الله تعالي 738 الحسين بن جعفر بن محمد بن احمد بن اسحا--ق بن البهلول ابو عبد الله التنوخي القاري -----------	456	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms172	true	-9128429262420481749	118	163	611	846	1593	300	الحسين بن بشر بن القاسم اخو الحسن المذكور قبله تفقه علي ابيه------------------- وروي عنه مفتي نيسابور سمع يزيد بن هارون مات قبل اخيه سنة اثنتين واربعين وماءتين رحمه الله تعالي 517 الحسين بن الحسن ---------------بن اسماعيل بن صاعد--- ابو الفضل القاضي ابن القاضي ابن القاضي	172	1970674577845405666	166	256.0	130	272	61.02941131591797	27	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms456	false	4147737552685072923	57	155	307	819	1594	300	حكمه سمع الحديث من ابي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وغيره وحدث باليسير وسمع منه القاضي ابو المحاسن عمر- بن علي القرشي وروي ----عنه احمد بن ابي الحسين بن احمد بن حنظلة الكشي وسءل الحسن----------------------------------------------------------------------------- عن مولده فقال في ذي القعدة ---سنة ست عشرة وخمس-ماءة وكانت وفاته في ال------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الثاني والعشرين من جمادي الاخرة ---سنة تسع وسبعين وخمسما-ءة واخرج من الغد وصلي عليه بجامع القصر------------------------------ ودفن بالشونيزية وكان الجمع كثيرا وقد تقدم ابوه رحمهما الله تعالي 736 حسين------- بن احمد بن محمد ناصر الدين ابو------- علي الهندي الاصل المكي ولد في جمادي الاولي -------------------سنة اثنتين واربعين	456	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms172	true	-9128429262420481749	0	144	0	744	1593	300	حكمه سمع الحديث من ابي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وغيره وحدث باليسير -سمع منه القاضي ابو المحاسن عمرو بن علي القرشي وروي لنا عنه احمد بن ابي الحسن ابن احمد بن حنظلة الكشي كذا ذكره ابن النجار قال واخبرني ابو الحسن ابن القطيعي قال سالت الحسين بن احمد الدامغاني عن مولده فقال في ذي القعدة من سنة ست عشرة وخمس ماءة قال ابن النجار وانا القاضي ابو العباس احمد ابن محمد بن الفراء اذنا ونقلته من خطه قال مات الحسين الدامغاني القاضي يوم الثاني والعشرين من جمادي الاخرة من سنة تسع وسبعين وخمس ماءة واخرج من الغد وصلي عليه بجامع القصير وامام الناس اخوه قاضي القضاة ودفن بالشونيزية وكان الجمع كثيرا وقد تقدم ابوه ---516 ال-------------حسين بن بشر بن القاسم اخو الحسن المذكور قبله تفقه علي ابيه وروي عنه مفتي نيسابور سمع يزيد بن هارون مات قبل اخيه سنة اثنتين واربعين	172	1970674577845405666	400	637.0	319	761	52.562416076660156	71	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms457	false	1678914932210895376	26	98	148	535	1632	300	رحمه الله تعالي 739 الحسين بن الحسن بن اسماعيل بن صاعد ابو الفضل القاضي ابن القاضي ابن القاضي تقدم ابوه وجده و-----ياتي صاعد في بابه ان شاء الله تعالي وكان الحسين هذا فاضلا عالما من احفاد الصاعدية -سمع الحديث من جده قاضي القضاة ابي الحسن ومات بنيسابور--- يوم الجمعة الثالث والعشرين من جمادي الاولي سنة احدي عشرة وخمس-ماءة ودفن بمقبرة سكة القصارين ذكره السمعاني في مشيخته 740 الحسين بن --حسن بن حامد	457	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms172	true	-9128429262420481749	145	213	752	1117	1593	300	رحمه الله تعالي 517 الحسين بن الحسن بن اسماعيل بن صاعد ابو الفضل القاضي ابن القاضي ابن القاضي تقدم ابوه وجده وصاعد ياتي ايضا والح------------------------------سين هذا فاضل- عالم- من احفاد الصاعدية وسمع الحديث من جده قاضي القضاة ابي الحسن -مات بنيسابور في يوم الجمعة الثالث والعشرين من جمادي الاولي سنة احدي عشرة وخمس ماءة ودفن بمقبرة سكة القصارين ذكره السمعاني في مشيخته 518 الحسين بن الحسن بن عبد -	172	1970674577845405666	335	608.5	271	399	83.95989990234375	56	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms458	false	7297174813358375934	67	134	357	735	1596	300	الحسين بن الحسن بن عبد الله ابو عبد الله المقري من اهل بيت المقدس قدم بغداد شابا واستوطنها وتفقه علي قاضي القضاة الدامغاني وسمع الحديث من الشريف ابي نصر الزينبي وابي عبد الله الدامغاني وغيرهما وقرا القران العظيم بالروايات علي ابي الخطاب الصوفي وام بمسج---------------د ابي حنيفة------------- وشهد عند قاضي القضاة ابي القاسم علي الزينبي في ربيع الاول سنة ثلاث عشرة وخمس-ماءة فقبل شهادته وكان موصوفا بالديانة	458	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms172	true	-9128429262420481749	208	280	1094	1494	1593	300	الحسين بن الحسن بن عبد الله ابو عبد الله المقري من اهل بيت المقدس قدم بغداد شابا واستوطنها وتفقه علي قاضي القضاة الدامغاني وسمع الحديث من الشريف ابي نصر الزينبي وابي عبد الله الدامغاني وغيرهما وقرا القران------- بالروايات علي ابي الخطاب الصوفي وتولي الصلاة اماما بمشهد ابي حنيفة رضي الله عنه وشهد عند قاضي القضاة ابي القاسم علي الزينبي في ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة وخمس ماءة فقبل شهادته وكان موصوفا بالديانة	172	1970674577845405666	362	689.5	297	407	88.94348907470703	63	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms458	false	7297174813358375934	150	286	818	1523	1596	300	يوم الاربعاء ثامن عشر جمادي الاخرة سنة اربعين وخمس-ماء--------------------------------------ة ودفن بمقبرة الخيزران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله تعالي 742 الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة ابو عبد الله العوفي من اهل الكوفة ولي القضاء ببغداد------------- بعد حفص بن غياث---------------------------- وحدث عن ابيه وعن سليمان الاعمش ومسعربن كدام وعبد الملك بن ابي سليمان وابي مالك الاشجعي وروي عنه ابنه الحسن وابن اخيه سعد بن محمد وعمر بن شبة النمري واسحاق ابن --بهلول التنوخي وضعفه ابن معين وغيره ذكره الخطيب في تاريخه وروي ان امراة جاءت اليه ومعها رجل وصبي -----فقالت هذا زوجي وهذا ابني منه فقال---------- هذه امراتك قال نعم---- وهذا --ولدك منها قال اصلح الله القاضي انا خصي قال فالزمه الولد فاخذ الصبي فوضعه علي رقبته وانصرف فاستقبله صديق له خصي والصبي علي عنقه فقال من هذا الصب-----ي معك فقال القاضي يفرق اولاد الزنا علي الناس	458	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms173	true	8554012542551602873	1	146	6	751	1503	300	يوم الاربعاء ثامن عشر جمادي الاخرة سنة اربعين وخمس ماءة وصلي عليه من الغد بظاهر حلة ابي حنيفة ودفن بمقبرة الخيزران وحضره قاضي القضاة وجماعة من الفقهاء والشهود وكان صحيح السماع والقراءة ثقة صالحا دينا حدث واقرا ومضي علي السنن والسلامة رحمه الله 519 ------الحسين بن --حسن بن عطية بن سعد بن جنادة ابوعب-د الله العوفي من اهل الكوفي ولي --------بغداد قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل الي قضاء عسكر المهدي وحدث عن ابيه وع-------ن الاعمش روي ع---------------------------------------------------------نه ابنه الحسن وقد تقدم وروي عنه ايضا -------------------اسحاق -بن البهلول اتته ------------------------------------------------------امراة---------- ومعها -----صبي ورجل فقالت هذا زوجي وهذا ابني منه فقال له القاضي هذه امراتك قال نعم قال وهذا الولد- منك ق-ال اصلح الله القاضي انا خصي قال فالزمه الولد فاخذ الصبي ووضعه علي عنق-ه وانصرف فاستقبله صديق له خصي فقال له------------- من هذا الصبي الذي معك ق-ال القاضي يفرق اولاد الزنا علي الناس	173	1970674577845405666	468	732.0	374	932	50.21459197998047	74	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms459	false	-8434733154047423124	21	157	109	792	1576	300	في قبلته وجذب ثوبه فقال له المهدي ما شانك قال شء اولي بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك اوطا قوما الخيل وغصبهم علي ضيعتهم وقد صح ذلك عندي ف-مر بردها وابعث من يخرجهم قيل وكان سلام اذ ذاك واقفا علي راس المهدي فقال له المهدي نصبح ان شاء الله تعالي ونفعل فقال العوفي لا الا الساعة فقال المهدي فلان القاءد ا-ذهب الساعة الي موضع كذا وكذا فاخرج من فيها وسلم الضيعة الي فلان قال فما اصبحوا حتي ردت الضيعة علي صاحبها قال الخطيب وكان العوفي طويل اللحية جدا وله في امر لحيته اخبار طريقة قيل انها كانت تبلغ ركبته قال ابن ابي داود قامت----- امراة الي العوفي فقالت عظمت لحيتك فافسدت عقلك وما رايت ميتا يحكم بين الاحياء قبلك قال فتريدين ماذا قالت وتدعك لحيتك تفهم عني ف-----------------قال بلحيته هكذا ثم قال تكلمي	459	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms173	true	8554012542551602873	158	218	816	1112	1503	300	في قبلت----------ه فقا---م المهدي يتنفل ف-قال شء اولي بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك غصب ضيعة------------------------- وقد صح ذلك عندي تامر بردها فقال الم-------------------------------------------------------------هدي نصبح ان شاء الله تعالي------ فقال------- لا الا الساعة فامر المهدي --------بردها تلك الساعة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قامت اليه امراة -----------فقال-----ت لحيتك ما --------------------------------------------------------------------تدعك ان--- تفهم عني وكان طويل اللحية فقال بلحيته هكذا ثم قال تكلمي	173	1970674577845405666	232	266.0	181	707	32.8147087097168	36	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms460	false	5025302217991492920	5	49	20	233	1500	300	الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي يكني ابا عبد الله وكان --من اهل الكوفة وقد سمع سماعا كثيرا وكان ضعيفا في الحديث ثم قدم بغداد فولوه قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل من الشرقية فولي قضاء عسكر المهدي	460	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms173	true	8554012542551602873	45	74	254	392	1503	300	الحسين بن --حسن بن عطية بن سعد بن جنادة ابو-------------عبد الله العوفي من اهل الكوفي ولي-------------------------------------------- بغداد ق------ضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل ا------------لي قضاء عسكر المهدي	173	1970674577845405666	124	184.0	96	215	57.67441940307617	22	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms460	false	5025302217991492920	272	300	1359	1500	1500	300	من اصحاب الامام ابي بكر محمد بن الفضل رحمه الله تعالي 745------------------------------------------------------------------- الحسين بن الخضر بن النسفي القاضي ابو علي استاذ شمس الاءمة الحلواني تفقه علي محمد بن-	460	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms174	true	3754431406443888851	128	168	689	898	1591	300	من اصحاب الامام ابي بكر محمد بن الفضل اجتمع به ببخاري وله اصحاب وتلامذة مات سنة اربع وعشرين واربع ماءة وقد قارب الثمانين 524 الحسين بن الخضر بن النسفي القاضي ابو علي استاذ شمس الايمة الحلواني تفقه علي محمد بن	174	1970674577845405666	124	215.0	99	209	59.330142974853516	23	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms460	false	5025302217991492920	56	197	263	980	1500	300	ببغداد الي ان توفي بها سنة احدي او اثنتين وماءتين رحمه الله تعالي 743 الحسين-------------------------------- بن حفص بن الفضل بن يحيي بن ذكوان ابو محمد الهمداني الاصبهاني قال ابو نعيم في تاريخ اصبهان تفقه علي ابي يوسف القاضي وهو الذي نقل فقه ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه الي اصبهان وافتي بمذهبه روي عن السفيانين وغيرهما وروي عنه احمد بن الفرات وابو قلابة الرقاشي وغيرهما وروي له مسلم في صحيحه قال ابو نعيم كان دخله كل سنة ماءة الف درهم فما وجبت عليه زكاة قط وكانت جواءزه علي المحدثين والفقهاء واهل الفضل مات سنة اثنتي عشرة وماءتين رحمه الله تعالي 744 الحسين بن الخضر بن محمد الفشيد يزج---------------------ي ابو علي قاضي بخاري------------- امام عصره بلا مدافعة قدم بغداد وتفقه بها وناظر وبرع وس------------------------------------------------------------مع بها من ابي الفضل عبيد الله وسمع ببخاري محمد بن محمد بن صابر وحدث وظهر له اصحاب وتلامذة	460	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms174	true	3754431406443888851	5	142	30	761	1591	300	ببغداد في شوال س--------نة احدي وثلاث--ين وثلاث ماءة قال الخطيب وهو المشهور بالالحان وطيب القراءة 521 الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيي بن ذكوان ابو محمد الهمداني الاصبهاني قال ابو نعيم في تاريخ اصبهان تفقه علي ابي يوسف القاضي وهو الذي نقل فقه ابي حنيفة ا-------------------لي اصبهان وافتي بمذهبه روي عن السفيانين وغيرهما -روي عنه احمد بن الفرات وابو قلابة الرقاشي وغيرهما -روي له مسلم في صحيحه قال ابو نعيم كان دخله كل سنة ماءة الف درهم فما وجبت عليه زكاة--- وكانت جوايزه علي المحدثين والفقهاء واهل الفضل مات سنة اثنتي عشرة وماءتين رحمه الله تعالي 523 الحسين بن الخضر بن محمد بن يوسف الفقيه القشيديرجي القاضي ابو علي النسفي قال السمعاني كان امام عصره تفقه ببغ---------داد---------- وناظر المرتضي في توريث الانبياء من اصحاب الامام ابي بكر محمد بن الفضل اجتمع به----------------------------- ببخاري و------------------------------له اصحاب وتلامذة	174	1970674577845405666	519	886.5	414	843	61.56583786010742	90	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms461	false	3569670510895041307	0	84	0	435	1636	300	الفضل الكماري ذكره في الجواهر ثم قال اظنه الذي قبله والله اعلم 746 الحسين بن الخليل بن احمد بن محمد الامام ابو علي النسفي الفقيه نزيل سمرقند تفقه ببخاري علي ابي الخطاب محمد بن ابراهيم الكعبي القاضي وببلخ علي الامام ابي حامد الشجاعي قال ابو سعد فاضل ورع له يد باسطة في النظر وورد بغداد حاجا سنة عشر وخمسم-اءة وحدث بها سمع----- البخاري من الحسن بن علي الحمادي وحدث به ولي منه اجازة وتوفي رحمه الله تعالي في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمس-ماءة	461	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms174	true	3754431406443888851	168	244	898	1286	1591	300	الفضل الكماري----------------------- اظنه الذي قبله 525 -----------الحسين بن الخليل بن احمد بن محمد الامام ابو علي النسفي الفقيه نزيل سمرقند تفقه ببخاري علي ابي الخطاب محمد بن ابراهيم الكعبي القاضي ووبلخ علي الامام ابي حامد الشجاعي قال ابو سعد فاضل ورع له يد باسطة في النظر وورد بغداد حاجا سنة عشر وخمس ماءة وحدث بها سمع صحيح البخاري من الحسن بن علي الحمادي وحدث به ولي منه اجازة وتوف----------------ي في---- رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمس ماءة	174	1970674577845405666	375	696.5	303	442	84.84162902832031	68	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms463	false	-1537089250848528221	98	190	514	998	1599	300	وتوفي رحمه الله تعالي في يوم الاثنين ثالث عشر جمادي الاولي سنة تسع عشرة وسبعم-اءة عن اثنتين وثمانين سنة وقرا عليه ابنه قاضي القضاة شرف الدين ا---------------------------------حمد وغيره انتهي 750--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن عبد الله بن ابي زيد الفقيه ابو عبد الله النيسابوري احد الكبار الاعيان من اءمة اصحابنا بخراسان حدث بالمصنفات عن محمد بن شجاع و-------سمع اسحاق بن راهويه واحمد بن جرب وغيرهما روي عنه ابو العباس احمد بن هارون الفقيه ومات سنة اثنتين وتسعين وماءتين ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور 751 الحسين بن عب-د الله بن الحسن بن علي بن سينا ----------------	463	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms175	true	144395287249958832	6	127	33	651	1542	300	وتوفي رحمه الله -------------------------------------------سنة تسع عشرة وسبع ماءة عن اثنتين وثمانين سنة وتولي ولده شرف ال----------------دين القضاء بدمشق للطاءفة الحنفية قامام مدة ثم نزل عن القضاء والتداريس لولده القاضي جمال الدين عبد الله واضر القاضي شرف الدين بعد ذلك ومات ولده جمال الدين عبد الله في حياته في رابع صفر سنة ست وستين وسبع ماءة 527 الحسين بن عبد الله بن ابي زيد الفقيه ابو عبد الله النيسابوري احد الكبار-------- من اءمة اصحابنا بخراسان حدث---------- عن محمد بن شجاع بالصفات سمع اسحاق بن راهويه واحمد بن حرب وغيرهما روي عنه ابو العباس احمد بن هارون الفقيه توفي سنة اثنتين وتسعين وماءتين ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور 528 الحسين بن عبيد الله بن هبة الله بن محمد بن هبه الله بن حمزة	175	1970674577845405666	346	607.5	276	695	49.78417205810547	59	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms471	false	-2618912309351702134	134	187	688	944	1562	300	الحسين بن عبيد الله بن هبة الله بن محمد بن هبة الله ابن حمزة القزويني عرف والده بابن شفرو-----------ه روي عنه ابن النجار شعرا من شعر ابيه وسياتي كل من ا---بيه عبيد الله وعمي----------------------ه رزق الله و--------------فضل الله في بابه ان شاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي 753 الحسين بن ع---بد الرحمن المولي الفاضل------- حسام الدين	471	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms175	true	144395287249958832	113	198	591	1010	1542	300	الحسين بن عبيد الله بن هبة الله بن محمد بن هبه الله -بن حمزة القزويني عرف والده بابن شغروه ياتي والده روي عنه ابن النجار شعرا من شعر ابيه --ياتي في ترجمة ابيه عبيد الله ان شاء الله تعالي وياتي عمه رزق الله وياتي عمه ايضا فضل الله 529 الحسن بن علي بن احمد البخاري قال ابن النجار الحنفي استاذ محمد بن اسماعيل بن احمد بن الحسين الخطيبي البخاري ياتي رحمه الله تعالي 530 الحسين بن علي بن الحجاج بن علي الامام الملقب حسام الدين	175	1970674577845405666	212	327.5	163	422	50.23696517944336	36	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms473	false	7104420429626442071	156	289	776	1482	1533	300	الحسين بن علي بن --حجاج بن علي الامام الملقب حسام الدين الصغناقي الامام العالم العلامة القدوة الفهامة كان اماما عالما فقيها نحويا جدليا اخذ عن العلامة عبد الجليل بن عبد الكريم صاحب الهداية و-------------------------------------------------------تفقه علي الامام حافظ الدين------- محمد بن محمد بن نصر-------- وفوض اليه الفتوي وهو شاب وعلي الامام فخر الدين محمد بن محمد--- الياس الماي-رغي وروي عنهما الهداية بسماعهما من شمس الاءمة الكردري عن المصنف ومتي ذكر في شرحه علي الهداية لفظ الشيخ فالمراد به حافظ الدين او لفظ الاستاذ فالمراد به فخر الدين كما ذكره في الشرح واجتمع في حلب بقاضي القضاة ناصر الدين بن محمد بن القاضي كمال الدين ابي حفص عمر ابن العديم وكتب-------------------------- له نسخة -----من شرحه علي الهداية اولها----- واخرها بخط يده --واجاز له رواي--تها ورواية جميع مجموعاته ومءلفاته خصوصا وان يروي ايضا ما كان له	473	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms175	true	144395287249958832	187	300	954	1542	1542	300	الحسين بن علي بن الحجاج بن علي الامام الملقب حسام الدين السغناقي الامام الفقيه شرح-------------------------------------------------------------------------------------------------- الهداية فرغ من ذلك علي ما ذكره في اواخر ربيع الاول سنة سبع ماءة تفقه علي الامام حافظ الدين الكبير محمد بن محمد بن نصر البخاري وفوض اليه الفتوي وهو شاب وعلي الامام فخر الدين محمد بن محمد بن الياس المايمرغي وروي عنهما الهداية بسماعهما من شمس الاءمة الكردري عن المصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتمع ب--حلب بقاضي القضاة ناصر الدي---ن محمد بن القاضي كمال الدين ابي حفص عمر بن- العديم بن ابي جرادة قال السغناقي كتبت له نسخة يعني من شرحه كتبت------- اولها بيدي واخرها ب---يدي ثم اجزت له ان يرويها ويروي- جميع مجموعاتي ومءلفاتي خصوصا وي---روي ايضا ما كان لي-	175	1970674577845405666	437	708.5	350	822	53.16301727294922	69	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms475	false	5023281711260291680	1	111	9	608	1574	300	سكن بغداد وكان احد من انتهت اليه الرياسة من فقهاءها وقضاتها المذكورين المشهورين حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء المداءن في اول امره ثم -ولي باخرة القضاء بربع الكرخ ولم يزل يتقلده الي حين وفاته وكان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق اهل العلم روي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بكر هلال بن محمد ابن اخ هلال الراي وابي حفص ابن شاهين وغيرهما وتفقه عليه قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني وغيره وروي عنه ابو بكر الخطيب --في تاريخ بغداد وغيره واكثر عنه الرواية جدا وحج من الديار الشامية وسمع منه بها جماعة وكانت وفاته سنة ست وثلاثين واربع-ماءة وولادته ----------سنة احدي وخمسين وثلاث-ماءة ق-ال ابو الوليد الباجي كان امام الحنفية ببغداد	475	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms176	true	-1874767751025795213	204	300	1021	1543	1543	300	سكن بغداد وكان احد ال-----------------------فقهاء العراقي--------------------ين حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء المداءن في اول امره ثم تولي باخره القضاء بربع الكرخ ولم يزل م-قلده الي وف----اته وكان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق اهل العلم وسمعته يقول حضرت عند ابي الحسن الدارقطني وسمعت منه اجزاء من كتاب السنن الذي صنفه وسمع منه بدمشق لما قدمها حاجا علي ابن ابي الهول و----------------------------------------------------------------------------------عبد العزيز الكناني قال------------------- الخطيب توفي ليلة الاحد في الحادي والعشرين من شوال -------------------------------------------------------سنة ست وثلاثين واربع ماءة ببغداد وكان مولده سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة وقال ابو الوليد الباجي كان امام الحنفية ببغداد-	176	1970674577845405666	311	456.5	253	727	42.778541564941406	48	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms444	false	8279832150933394397	49	126	271	651	1589	300	الله تعالي 700 الحس-ن بن علي بن محمد بن علي بن الدامغاني ابو نصر بن قاضي القضاة ابي الحسن ابن قاضي القضاة ابي عبد الله كان ينوب عن اخيه ابي الحسن احمد في القضاء بربع الكرخ سمع من والده وحدث باليسير سمع منه القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي قال ابن النجار قرات بخطه توفي ابو نصر ابن الدامغاني في ليلة الجمعة --حادي عشر شوال-- سنة خمس وخمسين وخمس--ماءة -------------------رحمه الله تعالي 701 الحس-ن بن علي	444	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms177	true	7563960265716457455	69	146	354	738	1528	300	الله تعالي 532 الحسين بن علي بن محمد بن علي--- الدامغاني ابو علي بن قاضي القضاة ابي الحسن ابن قاضي القضاة ابي عبد الله وهو اخو---- ابي- نصر الحسن الذي تقدم ذكره سمع ابا الغناءم الزينبي وحدث باليسير سمع منه القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي واخرج عنه حديثا في معجم شيوخه وذكر انه مات يوم------------- الجمعة الحادي عشر من رجب سنة احدي وستين واربع ماءة قال ابن النجار واخبرنا والده --عنه 533 الحسين بن علي	177	1970674577845405666	238	314.0	180	407	58.47665786743164	38	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms472	false	-3520515961910285034	197	300	1028	1576	1576	300	الحسين بن علي بن ابي القاسم----------- اللامشي ابو علي قال السمعاني امام فاضل مناظر سمع الحديث من القاضي ابي محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار والقاضي ابو بكر -----بن الحسن بن منصور النسفي سمع منه السمعاني وتوفي بسمرقند في يوم الاثنين خامس شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وخمسم-اءة قال وكان علي طريقة السلف من طرح لالتكلف والقول بالحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قدم بغداد سنة خمس عشرة وخمسم-اءة في رسالة من جهة خاقان ملك مارو-اء النهر الي دار الخلافة فقيل له لو حججت ورجعت قال لا اجعل الحج تبعا لرسالتهم قال السمعاني سمعت ابا بكر الزاهد السمرقندي يقول بت ليلة مع-	472	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms177	true	7563960265716457455	143	250	724	1283	1528	300	الحسين بن علي ---ابي القاسم عماد الدين اللامشي ابو علي قال السمعاني امام فاضل مناظر سمع الحديث عن القاضي ابي محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار والقاضي ابي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي سمع منه السمعاني وتوفي بسمرقند في يوم الاثنين خامس---- رمضان سنة اثنتين وعشرين وخمس ماءة قال وكان علي طريق- السلف من طرح -التكلف والقول بالحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قدم بغداد سنة خمس عشرة وخمس ماءة في رسالة من جهة خاقان ملك ما وراء النهر الي دار الخلافة فقيل له لو حججت ورجعت قال لا اجعل الحج تبعا لرسالتهم قال السمعاني سمعت ابا بكر الزاهد السمرقندي يقول بت ليلة من	177	1970674577845405666	533	1006.5	433	568	93.83802795410156	94	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms473	false	7104420429626442071	0	50	0	246	1533	300	الامام اللامشي في بعض بساتينه فخرج من باب البستان نصف الليل ومر علي وجهه فقمت انا وتبعته من حيث لا يعلم فوصل الي نهر كبير عميق وخلع ثيابه واتزر بمءزر وغاص في الماء وبفي زمانا لا يرفع راسه فظننت انه غرق فصحت وقلت يا مسلمين غرق الشيخ فاذا بعد ساعة	473	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms177	true	7563960265716457455	250	300	1283	1528	1528	300	الامام اللامشي في بعض بساتينه فخرج من باب البستان نصف الليل ومر علي وجهه فقمت انا وتبعته من حيث لا يعلم فوصل الي نهر كبير عميق وخلع ثيابه واتزر بميزر وغاص في الماء وبقي زمانا لا يرفع راسه فظننت انه غرق فصحت وقلت يا مسلمون غرق الشيخ فاذا بعد ساعة-	177	1970674577845405666	242	476.0	193	246	98.37398529052734	46	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms475	false	5023281711260291680	118	213	648	1121	1574	300	كتاب مجلد ضخم في اخبار ابي حنيفة واصحابه وس-----------------------------------------------------ياتي الكلام علي هذه النسبة الي اي شء ان شاء الله تعالي في اواخر الكتاب 761 الحسين بن علي بن محمد بن علي الدامغاني ابو علي بن قاضي القضاة ابي الحسن ابن قاضي القضاة ابي عبد الله وهو اخو ابي نصر الحسن الذي تقدم ذكره سمع ابا الغناءم النرس-ي وحدث باليسير وسمع منه القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي واخرج عنه حديثا في معجم شيوخه وذكر انه مات يوم الجمعة الحادي عشر من شهر رجب سنة احدي وستين واربع-ماءة -------------------رحمه الله تعالي 762 الحسين بن علي	475	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms177	true	7563960265716457455	44	146	233	738	1528	300	كتاب مجلد ضخم في اخبار ابي حنيفة واصحابه ولنا صيمري اخر يقال له ابو القاسم عبد الواحد بن الحسين ياتي في حرف العين------------------- ان شاء الله تعالي---------------- 532 الحسين بن علي بن محمد بن علي الدامغاني ابو علي بن قاضي القضاة ابي الحسن ابن قاضي القضاة ابي عبد الله وهو اخو ابي نصر الحسن الذي تقدم ذكره سمع ابا الغناءم الزينبي وحدث باليسير -سمع منه القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي واخرج عنه حديثا في معجم شيوخه وذكر انه مات يوم الجمعة الحادي عشر من---- رجب سنة احدي وستين واربع ماءة قال ابن النجار واخبرنا والده --عنه 533 الحسين بن علي	177	1970674577845405666	403	702.5	318	547	73.67459106445312	76	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms473	false	7104420429626442071	50	87	246	404	1533	300	قد ظهر وقال يا بني لا نغرق فقلت يا سيدي ظننت انك غرقت فقال ما غرقت ولكن اردت ان اسجد لله سجدة علي ارض هذا النهر فان هذه ارض اظن ان احدا ما سجد لله عليها سجدة	473	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms178	true	-3180002693174249426	0	36	0	154	1528	300	قد ظهر وقال يا بني لا نغرق فقلت يا سيدي ظننت انك غرقت فقال ما غرقت ولكن اردت ان اسجد لله سجدة علي ارض---- النهر فان هذه ارض اظن ان احدا ما سجد لله عليها سجدة	178	1970674577845405666	154	301.5	118	158	97.46835327148438	35	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms476	false	-3120083804097203063	97	274	503	1458	1589	300	انتهي 763 الحسين بن عمر بن طاهر الفارسي المنعوت بالنور تفقه علي مذهب الامام واشتغل بعلم الطب حتي مهر فيه وسمع وحدث وام بالطاءفة الحنفية بالمدرسة الصالحية بالقاهرة الي حين وفاته وكان شيخا عفيفا خيرا دينا ولد ---------------------------------------------------------------------------------------سنة خمس وسبعين او اثنتين وسبعين وخمسماءة وتوفي في حادي عشر المحرم سنة ثلاث وخمسين وست-ماءة رحمه الله تعالي 764 الحسين بن فارس الفقيه ال-كثي ابو علي سمع احمد بن سهل البخاري ومات سنة ست وتسعين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 765 الحسين بن المبارك ابو بكر بن ابي عبد الله محمد بن يحيي ابن علي بن المسلم بن موسي بن عمران ابن الزبيدي البغدادي سمع من ابي الوقت عبد الاول------- وورد دمشق واسمع بها صحيح البخاري وغيره والحق الصغار بالكبار وروي---- عنه----------------- احمد بن ابي طالب الحجار و---------------------------------------------------------العلامة رشيد الدين ابن المعلم و-----------------كان ثقة توفي ببغداد في الرابع والعشرين من صفر سنة احدي وثلاثين وست-ماءة رحمه الله تعالي وتقدم ذكر اخيه الحسن 766 الحسين بن محمد بن ابراهيم الغوبديني ابو -------------------------------نعيم -ولد- سنة احدي واربعين وثلاثم-اءة سمع ببخاري ابا سهل هارون -بن احمد الاستراباذي وبنيسابور ابا القاسم عبد الله بن	476	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms178	true	-3180002693174249426	87	300	410	1528	1528	300	الكني 535 الحسين بن عمر بن طاهر الفارسي المنعوت بالنور تفقه علي مذهب الامام واشتغل بعلم الطب حتي برع فيه وسمع وحدث وام بالطاءفة الحنيفة بالمدرسة الصالحية بالقاهرة الي حين وفاته وكان شيخا عفيفا خيرا ذكره شيخنا قطب الدين عبد الكريم في تاريخه قال وجدت بخط الرشيد بن الزكي عن النور هذا قال لي ولدت سنة خمس وسبعين او اثنتين وسبعين سمعت منه ت-وفي في حادي عشر المحرم سنة ثلاث وخمسين وست ماءة 536 الحسين---------------- بن فارس الفقيه المكني ابا علي سمع احمد بن سهل البخاري -مات سنة ست وتسعين وثلاث ماءة---------------- 537 الحسين بن المبارك ابو بكر بن ابي عبد الله محمد بن يحيي -بن علي بن المسلم بن موسي بن عمران الترمذ----ي البغدادي سمع من ابي الوقت عبد الاول السجزي وورد دمشق وس-مع بها صحيح البخاري وغيره والحق الصغار بالكبار -روي لنا عنه شيخنا ابو العباس احمد بن ابي طالب الحجار جميع صحيح البخاري وروي لنا عنه ايضا ثلاثيات البخاري شيخنا العلامة رشيد الدين -بن ال-علم رايت بخط النواوي وكان ثقة توفي ببغداد في الرابع والعشرين من صفر سنة احدي وثلاثين وست ماءة رحمه الله تعالي 538 الحسين ---------------------بن محمد بن ابراهيم الغويديني ابو نعيم ياتي ذكر والده محمد بن ابراهيم مولده سنة احدي واربعين وثلاث ماءة سمع ببخاري ابا سهل هارون ابن احمد الاسترابادي وبنيسابور ابا القاسم عبد الله بن-	178	1970674577845405666	823	1452.0	662	1183	69.56889343261719	138	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms476	false	-3120083804097203063	274	300	1458	1589	1589	300	احمد بن محمد بن يعقوب النسوي وببغداد ابا طاهر------- روي عنه ابو العباس جعفر المستغفري ذكره ابو سعد وقال كان ثقة صدوقا مكثرا من الحديث رحل-	476	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms179	true	-7156018817469261909	0	27	0	139	1530	300	احمد بن محمد بن يعقوب النسوي وببغداد ابا طاهر المخلص روي عنه ابو العباس جعفر المستغفري ذكره ابو سعد وقال كان ثقة صدوقا مكثرا من الحديث رحل	179	1970674577845405666	131	249.0	106	139	94.2446060180664	26	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms477	false	-6652787817507991005	14	111	86	574	1584	300	767 الحسين بن محمد بن اسعد الفقيه المعروف بالنجم تفقه علي ابيه------------------- وسمع منه الحديث قال ابن العديم ولي التدريس بالحلاوية وله تصانيف في الفقه منها شرح الجامع الصغير لمحمد بن الحسن فرغ من تصنيفه بمكة شرفها الله تعالي وله الفتاوي والواقعات وكان فقيها فاضلا عالما متدينا وحكي عنه حكاية طويلة في---- حضوره عند نور الدين ا-----بن زنكي وقد ساله عن لبس خاتم في يده كان فيه لوزات من ذهب فقال له تتحرر من هذا وتحمل الي خزانتك من المال الحرام في كل يوم كذا وكذا وان نور الدين امر بتبطيل ذلك 768 الحسين بن محمد بن	477	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms179	true	-7156018817469261909	173	272	897	1392	1530	300	541 الحسين بن محمد بن اسعد الفقيه المعروف بالنجم تفقه علي ابيه محمد بن اسعد وياتي وسمع منه الحديث قال ابن العديم ولي التدريس بالحلاوية وله تصانيف في الفقه منها شرح الجامع الصغير لمحمد بن الحسن فرغ من تصنيفه بمكة -----------------وله الفتاوي والواقعات وكان فقيها فاضلا عالما متدينا وحكي---- حكاية طويلة عنه من حضوره عند نور الدين محمود بن زنكي وقد ساله عن لبس خاتم في يده كان فيه لوزات من ذهب فقال له تتحرز من هذا وتحمل الي خزاينك من المال الحرام في كل يوم كذا وكذا وان نور الدين امر بتبطيل ذلك 542 الحسين بن محمد بن	179	1970674577845405666	455	856.0	362	516	88.17829132080078	86	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms478	false	3964618614952321189	177	209	911	1068	1561	300	الحسين بن محمد بن خسرو البلخي قرا بعض كتاب الاجناس لابي العلاء صاعد بن منصور بن علي الكرماني علي محمد بن علي بن عبد الله بن ابي حنيفة الدستجردي لما قدم عليه	478	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms179	true	-7156018817469261909	268	300	1374	1530	1530	300	الحسين بن محمد بن خسرو البلخي قرا بعض كتاب الاجناس لابي العلاء صاعد بن منصور بن علي الكرماني علي محمد بن علي بن عبد الله بن ابي حنيفة الدستجردي لما قدم عليه-	179	1970674577845405666	156	307.0	125	157	99.3630599975586	31	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms478	false	3964618614952321189	209	299	1068	1557	1561	300	بغداد بروايته علي المصنف والدستجردي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وكسر التاء المثناة من فوقها وسكون الراء وفي اخرها دال مهملة نسبة الي دستجرد وهي اسم لعدة قري منها بمرو قريتان وبطو-س قريتان وببلخ قرية كبيرة سمع الكثير وهو جامع المسند لابي حنيفة------------- قال ابن النجار فقيه اهل العراق ببغداد في وقته سمع الكثير واكثره عن اصحاب ابي علي بن شاذان وابي القاسم ابن بشران روي ----عنه ابن الجوزي ومات سنة اثنتين وعشرين وخمسماءة كذا نقلته من الجواهر المضية والله تعالي اعلم 772 الحسين بن محمد بن خلف ابو عبد	478	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms180	true	2981819878877124222	0	89	0	472	1553	300	بغداد بروايته ع-ن المنصف والدستجردي بفتح الدال وسكون السين المهملة-- وكسر التاء المثناة من فوقها وسكون الراء وفي اخرها دال مهملة نسبة الي دستجرد وهي اسم لعدة قري منها بمرو قريتان وبطومس قريتان وببلخ قرية كبيرة سمع الكبير وهو جامع المسند لابي حنيفة رضي الله عنه قال ابن النجار فقيه اهل العراق ببغداد في وقته سمع الكثير واكثر -عن اصحاب ابي علي بن شاذان وابي القاسم -بن بشران روي لنا عنه ابن الجوزي ومات سنة اثنتين وعشرين وماءتين رحمه ا-------------------------لله تعالي 543----- الحسين بن محمد بن خلف بن احمد	180	1970674577845405666	427	775.5	345	507	84.22090911865234	72	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms479	false	-1772664437119891955	0	201	0	1040	1554	300	الفقيه الحنفي ----والد ابي يعلي ابن الفراء الحنبلي المشهور درس علي الامام ابي بكر الرازي مذهب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه حتي برع فيه وناظر وتكلم وكان رجلا فاضلا صالحا ثقة احد الشهود المعدلين بمدينة السلام مات سنة تسعين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 773 الحسين بن محمد بن رزينة ابو ثابت من اهل اصبهان وهو من بيت علم وفضل------- قدم بغداد حاجا سنة ثلاث و--اربعين وخمسما--ءة وقرا الادب وكان---------------- له معرفة -بالمذهب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد باسطة في علم العربية ولد باصبهان سنة اثنتي عشرة وخمسماءة وتوفي سنة ثمانين وخمسماءة رحمه الله تعالي 774 الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم ابن محرز بن ابراهيم ابو علي------------------------------------------------------- سمع خلف بن هشام ويحيي بن معين وغيرهما وكان ثقة في الرواية عسرا فيها ممتنعا الا لمن اكثر ملازمته وكان له جلساء من اهل العلم يذاكرهم فكتب عنه جماعة علي سبيل المذاكرة وكان يسكن في بغداد بالجانب الشرقي في ناحية الرصافة روي عنه انه قال متي فعلت خلة من ثلاث فانا مجنون اذا شهدت عند الحاكم او حدثت العوام او قبلت الوديعة قال احمد بن كامل القاضي توفي الحسين بن م--------------------------------------------------------حمد بن عبد الرحمن بن فهم عشية الجمعة ودفن يوم السبت لاربع عشرة ليلة بقيت من رجب سنة تسع وثمانين وماءتين وبلغ ثمانيا وسبعين سنة	479	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms180	true	2981819878877124222	89	261	472	1351	1553	300	الفقيه الحنفي وهو والد ابي يعلي ابن الفراء الحنبلي المشهور درس علي الامام ابي بكر الرازي مذهب ابي حنيفة------------------- حتي برع فيه وناظر وتكلم و-----------------------------------------------------------مات سنة تسعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 544 الحسين بن محمد بن زب-نة ابو ثابت من اهل اصفهان وياتي والده قال ابن النجار قدم بغداد حاجا سنة اثنتين واربعين واربع ماءة وقرا الادب من بيت علم وفضل وكان له معرفة علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه سالت ابا غانم عن مولده ووفاته فقال ولد باصبهان سنة اثنتي عشرة واربع ماءة وتوفي سنة خمس وثمانين وخمس ماءة وله يد باسطة في علم الع--------------------------------------------------------------ربية رحمه الله تعالي 545 الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم ب-ن محرز بن ابراهيم ابو علي البغدادي الحافظ نقل الخطيب مولده سنة احدي عشرة وماءتين سمع -------------يحيي بن معين ومحمد بن سعد صاحب الطبقات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي -----------------------------------------------------------------------------------------------عنه احمد بن كامل القاضي ----واسمعيل بن علي الخطيبي وهو الذي ساله عن مولده فيما نقله الخطيب قال احمد بن كامل كان متفننا في العلوم كثير الحفظ للحديث وتوفي سنة----------------------- تسع وثمانين وماءتين وبلغ ثمانية وسبعين سنة	180	1970674577845405666	469	724.0	368	1315	35.66539764404297	82	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms483	false	-5971099327630957297	242	297	1295	1565	1579	300	سنة رحمه الله تعالي سمع من ابي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وهو اخر من روي عنه انتهي 777 الحسين بن محمد البارع الامام نجم الدين------- اخذ من علاء الاءمة الخياطي ذكره الذهبي رحمه الله تعالي 778 الحسين بن محمد بن هبة الله تقدم نسبه في ترجمة اخيه احمد كتب عنه الدمياطي رحمه	483	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms180	true	2981819878877124222	260	300	1347	1553	1553	300	سنة رحمه الله تعالي 546 الحسين بن م----------------------------------------------------------------------حمد البارع الامام نجم الدين الحنفي اخذ عن علاء الاءمة الخياطي ذكره الذهبي رحمه الله تعالي 547 الحسين بن محمد بن هبة الله تقدم نسبه في ترجمة اخيه احمد كتب عنه الدمياطي رحمه-	180	1970674577845405666	182	326.0	145	277	65.70397186279297	32	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms483	false	-5971099327630957297	132	255	714	1353	1579	300	الحسين بن ابي نصر واسمه محمد ويقال سعيد ابن الحسين بن هبة الله بن ابي حنيفة ابو عبد الله المقري يعرف بابن القارص ذكره الحافظ ابن الدبيثي في ذيله وقال بلغني انه كان يقول اني من ولد ابي حنيفة الفقيه صاحب المذهب قال وسالته------------------------- عن مولده فقال سنة خمس عشرة وخمسما-ءة وذكره الحافظ المنذري في التكملة لوفيات النقلة وقال ان اسمه المبارك---- ويقال ان اسمه الحسين--- والصحيح الاول وذكر ان القارص با-قاف والراء المهملة المكسورة وصاد مهملة وان--------- وفاته سنة تسع وثمانين وخمس-ماءة انتهي وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الدبيثي مات فجا-ة بعد صلاة الغداة من يوم الاحد سابع -----عشرين من شهر شعبان سنة خمس وستما-ءة ودفن من يومه بباب حرب عن تسعين سنة رحمه الله تعالي سمع من ابي القاسم هبة ال-له بن محمد بن	483	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms181	true	-6061887253553771318	3	164	15	810	1513	300	الحسين بن ابي نصر واسمه محمد يق-ال سعيد -بن الحسين بن هبة الله بن ابي حنيفة ابو عبد الله المقري يعرف بابن القارص ذكره الحافظ ابن الزينبي في ذيله -قال بلغني انه كان يقول اني من ولد ابي حنيفة الفقيه صاحب المذهب قال وسالت ابا عبد الله بن ابي حنيفة عن مولده فقال سنة خمس عشرة وخمس ماءة وذكر- الحافظ المنذري في التكملة لوفيات النقلة----- ان اسمه المبارك قال ويقال ان اسمه الحسن قال والصحيح الاول وذكر ان القارص بالقاف والراء المهملة المكسورة وصاد مهملة وذكر المنذري وفاته سنة تسع وثمانين وخمس ماءة سمع من ابي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وهو اخر من روي عنه شيءا من مسند ابي عبد الله احمد بن حنبل سمعنا منه بعد ان اضر قال ابن الزينبي مات فجاءة بعد صلاة الغداة من يوم الاحد التاسع والعشرين من---- شعبان سنة خمس وست ماءة ودفن من يومه بباب حرب عن تسعين سنة رحمه الله تعالي 549 الحسين بن نظام بن الخضر بن محمد بن	181	1970674577845405666	574	998.5	457	808	71.03960418701172	100	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms484	false	339790670986508117	258	288	1406	1553	1604	300	حفص بن عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث بن طلق النخعمي ابو الحسن الكوفي قدم بغداد وحدث عن احمد بن عبد الحميد الحارثي وروي عنه القاضي الجراحي وسياتي	484	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms182	true	5557894799538285553	202	231	1071	1208	1581	300	حفص بن عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث بن طلق-------- ابو الحسن الكوفي قدم بغداد وحدث عن احمد بن عبد الحميد الحارثي -روي عنه القاضي الحزامي و-ياتي	182	1970674577845405666	134	246.5	105	147	91.15646362304688	25	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms484	false	339790670986508117	0	115	0	616	1604	300	الحسين بن يوسف بن اسماعيل بن عبد الرحمن ابو عبد الله اللمغاني------------ تفقه علي والده ودرس بعد وفاته وشهد عند قاضي القضاة ابي القاسم عبد الله بن الحسيم الدامغاني يوم الجمعة لسبع خلون من المحرم عن سنة اربع وستم-اءة فقبل شهادته و-رتب في عدة اشكال ولم تحمد سيرته فيها وظهر منه احوال اقتضت عزله عن الشهادة واعتقل مدة و---حدث بشء يسير وك---------------------------------------------------------ان مولده في منتصف شهر ربيع الاول سنة ثلاث وسبعين وخمس-ماءة وتقدم جده اسماعيل وياتي ابوه و---------------------جد ابيه عبد الرحمن ان شاء الله تعالي 780 الحسين بن ابي يعلي ابو علي الاخسيكثي الفقيه الفرغاني------- قدم نيسابور سنة خمس وتسعين وثلاثم-اءة حدث عن الخصاف وغيره و---------------------------------------------هذه النسبة الي اخسيكث- بالفتح ثم ال--سكون-------------- وكسر السين المهملة	484	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms182	true	5557894799538285553	34	173	176	911	1581	300	الحسين بن يوسف بن اسماعيل بن عبد الرحمن------------- اللمغاني او عبد الله تفقه علي والده ودرس بعد وفاته وشهد عند قاضي القضاة ابي القاسم عبد الله بن الحسين الدامغاني يوم الجمعة لسبع خلون من المحرم ---سنة اربع وست ماءة فقبل شهادته وترتب في عدة اشغال -لم تحمد سيرته فيها وظهر منه احوال فعزل ع------ن الشهادة واعتقل مدة وقد حدث بشء يسير عن الحسن بن ناصر بن ابي بكر بن بابار البكري السمرقندي وذكر ان مولده في منتصف شهر ربيع الاول سنة ثلاث وسبعين وخمس ماءة -تقدم جده اسماعيل وياتي ابوه يوسف وياتي عبد الرحمن جد ابيه رحمهم ال------------له تعالي 551 الحسين بن ابي يعلي ابو علي الاخسيكثي------- الفرغاني الفقيه قدم نيسابور سنة خمس وتسعين وثلاث ماءة حدث عن الخفاف وغيره كذا رايته منسوبا في تاريخ نيسابور والمعروف في هذه النسبة ال--اخسيكثي ب--فتح الالف وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة	182	1970674577845405666	538	906.0	436	782	68.7979507446289	88	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	1	48	4	262	1509	300	حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ البلخي-------- الفقيه المعروف بالنيسابور------------------ي قاضي نيسابور -كان من- افقه اصحاب ابي حنيفة الخراسانيين---------------- روي عن اسراءيل بن يونس وحجاج -بن ارطاة والثوري وغيرهم قال ابو حاتم والنساءي صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحاكم----------------- ولي --قضاء بنيسابور ثم	485	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms182	true	5557894799538285553	242	300	1261	1581	1581	300	حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ البلخي ابو عمر الفقيه المعروف بالنيسابوري قاضي نيسابرو وابن قاضي نيسابور وكان حفص افقه اصحاب ابي حنيفة الخراسانيين وياتي ذكر والده روي عن اسراءيل بن يونس وحجاج ابن ارطاة والثوري وغيرهم قال ابو حاتم والنساءي صدوق وذكره ابن حبان في الثقات ق-ال الحاكم في تاريخ نيسابور ولي القضاء بنيسابور ثم-	182	1970674577845405666	252	440.0	206	322	78.26087188720703	40	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	48	97	262	502	1509	300	ندم علي ذلك واقبل علي العبادة وكان ابن المبارك اذا قدم --نيسابور لا يدع زيارته-------------------------------------------------------------------------------------------- مات في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وماءة رحمه الله تعالي 785 حفص بن غياث بن طلق ابو عمر ---------النخع-------ي الكوفي------------------- احد اصحاب ابي حنيفة الذين قال لهم---------------- انتم مسار قلبي وجلاء حزني كان	485	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms183	true	1745325713728627526	0	69	0	349	1515	300	ندم علي ذلك واقبل علي العبادة وكان ابن المبارك اذا اقام بنيسابور لا يدع زيارته وذكره المزي في التهذيب وقال روي له ابو داود في القدر والنساءي قال ابن بنته ابراهيم بن منصور مات في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وماءة 554---------------- حفص بن غياث بن طلق بن- عمر المعروف بالنخعي القاضي الكوفي الامام صاحب الامام احد م-------------------ن قال فيه الامام في جماعة انتم مسار قلبي وجلاء حزني قال	183	1970674577845405666	189	294.0	147	385	49.09090805053711	35	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms485	false	-2256711634849714972	130	215	674	1109	1509	300	بن الربيع لما جء بعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث ووكيع ابن الجراح الي امير المءمنين هارون الرشيد ليوليهم القضاء اذ دخلوا عليه فاما ابن ادريس فقال السلام عليكم والقي نفسه كانه مفلوج فقال هارون خذوا بيد الشيخ لا-فضل في هذا واما وكيع فقال والله يا امير المءمنين ما ابصرت بها منذ سنة ووضع اصبعه علي عينه وعني اصبعه فاعفاه واما حفص بن غياث فقال- لولا غلبة الدين والعيال ما وليت قال------ ابراهيم بن مهدي سمعت حفص بن غياث وهو قاض بالشرقية يقول لرجل	485	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms183	true	1745325713728627526	221	300	1122	1515	1515	300	بن الربيع لما جء بعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث ووكيع ب-ن الجراح الي-------------------- الرشيد ليوليهم القضاء-------------- فاما ابن ادريس فقال السلام عليكم وطرح- نفسه كانه مفلوج فقال هارون خذوا بيد الشيخ لا فضل في هذا واما وكيع فاشار الي عينه------------- ما ابصرت بها منذ سنة ووضع اصبعه علي عينه وعني اصبعه فاعفاه واما حفص بن غياث فقالا لولا غلبة الدين والعيال ما وليت وبسنده عن ابراهيم بن مهدي سمعت حفص بن غياث وهو قاضي الشرقية يقول لرجل-	183	1970674577845405666	366	658.0	293	443	82.6185073852539	67	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms488	false	8858128250086178561	0	48	0	241	1534	300	الوليد ولي حفص القضاء من غير مشورة ابي يوسف---- فاشتد عليه ذلك فقال لي وللحسن بن زياد تتبع-ا قضاياه فتتبعناها فلما نظر فيها قال هذا من قضاء ابن ابي ليلي ثم قال تتبعا الشروط والسج-------لات فلما نظر فيها قال حفص ونظر اوه يعانون بقيام الليل وروي------- بسنده عن	488	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms183	true	1745325713728627526	172	220	873	1117	1515	300	الوليد ولي حفص القضاء من غير مشورة ابي يوسف قال فاشتد عليه---- فقال لي وللحسن بن زياد تتبعنا قضا---------ياه- فلما نظر فيها قال هذا من قضاء ابن ابي ليلي ثم قال تتبعا الشروط والسجلات ففعلنا فلما نظر فيها قال حفص ونظراء-ه يعانون بقيام الليل -روي الخطيب بسنده عن	183	1970674577845405666	220	397.0	175	260	84.61538696289062	39	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms488	false	8858128250086178561	48	289	241	1474	1534	300	ابي يوسف انه قال حين ولي حفص قضاء الكوفة لاصحابه اكسروا دفترا لتكتبوا فيه نوادر قضاياه فمرت قضاياه واحكامه كالقدح فقالوا---- لابي يوسف اما تري قال ما اصنع بقيام الليل يريد ا-------------------------------------------------------------ن الله وفقه بصلاة الليل للحكم ويروي ان رجلا صالحا راي في منامه كان زورقا غرق بين الجسرين وفيه عشرون قاضيا فما نجا منهم الا ثلاثة علي سواتهم خرق حفص بن غياث والقاسم بن معن وشريك وكان حفص لا يزوج يتيمة لمن يشرب النبيذ حتي يسكر ولا لرافضي فسءل عن ذلك فقال ان الرافضي عنده الثلاث واحدة ومن يشرب النبيذ حتي يسكر يطلق ولا يدري قال الخطيب وكان حفص كثير الحديث حافظا له ثبتا فيه وكان ايضا مقدما عند المشايخ الذين سمع منهم الحديث وقال يحيي--- معين جميع ما حدث به حفص بن غياث ببغداد والكوفة انما هو من حفظه لم يكن يخرج كتابا كتبوا عنه اربعة الاف حديث من حفظه وماثر حفص كثيرة ومناقبه شهيرة وفيما ذكرناه منها مقنع مات رحمه الله تعالي سنة اربع وتسعين وماءة وقيل ست وتسعين وكان مولده سنة سبع عشرة وماءة نفعنا الله ببركات علومه في الدنيا والاخرة امين 786 حفص المعروف بالفرد من اصحاب ابي يوسف رحمه- الله تعالي 787 الحكم بن زهير قال المطرزي في المغرب خليفة ابي يوسف وذكره شمس الاءمة السرخسي في مبسوطه فقال---- من كبار اصحابنا وكان مولعا بالتدريس وقال الحسن بن زياد ما دخل العراق احد افقه من الحكم بن زهير رحمه الله تعالي 788 الحكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرحمن ابو مطيع البلخي----- الامام	488	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms184	true	8417993665891666630	55	195	257	973	1486	300	ابو يوسف لما --------ولي حفص قال-------- لاصحابه تعالوا نكتب------------- نوادر حفص فلما وردت ------احكامه------- وقضاياه علي ابي يوسف-------- قال له اصحابه اين النوادر التي زعمت ان تكتبها قال ويحكم ان حفصا اراد الله فوفقه وفي رواية ان الله وفقه بصلاة الليل قال ابن ابي شيبة ولي القضاء بالكوفة--------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث عشرة سنة وببغداد سنتين قا----------------------ل الخطيب وكان حفص كثير الحديث حافظ- له ثبتا فيه وكان----- مقدما عند المشايخ الذين سمع منهم ووثقه------ يحيي بن معين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيره وياتي ابنه عمر-------------------------- رحمه الله تعالي 555 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص المعروف بالفرد من اصحاب ابي يوسف رحمهم الله تعالي 556 الحكم بن زهير قال المطرزي في المغرب خليفة ابي يوسف وذكره شمس الايمة السرخسي في مبسوطه فقال كان من كبار اصحابنا وكان مولعا بالتدريس قا-ل الحسن بن زياد ما دخل العراق احد افقه من الحكم بن زهير---------------- 557 الحكم بن عبد الله----------------------- ابو مطيع البلخي صاحب الامام	184	1970674577845405666	497	695.0	391	1311	37.90999221801758	77	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms490	false	2860710022608551824	57	161	297	820	1511	300	الحكم بن معبد بن احمد بن عبيد بن عبد الله ابن الاحجم بن اسد بن اسيد الفقي-------------ه الاديب ابو عبد الله صاحب كتاب السنة روي عن نصر بن علي الجهضمي ومحمد --------بن ابي عمر العدني وروي عنه ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بابي الشيخ وابو نعيم احمد ابن عبد الله بن احمد الحافظ وذكراه في تاريخ-هما لاصبهان قال الحافظ ابو نعيم يتفقه علي مذهب الكوفيين وكان صاحب ادب وغريب ثقة كثير الحديث مات سنة خمس وتسعين وماءتين رحمه الله تعالي 790 الحكيم القاضي ذكره في القنية في باب المستحاضة ومن بمعناها فقال ان المقتصد ليس في حكم المستحاضة وان كان	490	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms184	true	8417993665891666630	199	299	991	1482	1486	300	الحكم بن معيد بن احمد بن عبيد بن عبد الله -بن الاعجم بن اسد بن اسيد الفقيه ابو عبد الله الاديب ص-------------احب كتاب السنة روي عن نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن يحيي بن ابي عمر المدني رو-ي عنه ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بابي الشيخ وابو نعيم احمد -بن عبد الله بن احمد الحافظ وذكراه في تاريخيهما لاصبهان قال الحافظ ابو نعيم -تفقه علي مذهب الكوفيين وكان صاحب ادب وغريب ثقة كثير الحديث مات سنة خمس وتسعين وماءتين رحمه الله تعالي 559 --حكيم القاضي ذكر- في القنيه---------------------------------- ان المفتصد ليس في حكم المستحاضة وان كان	184	1970674577845405666	458	843.5	363	545	84.03669738769531	80	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms490	false	2860710022608551824	161	300	820	1511	1511	300	القصد مفتوحا لان الدم في موضعه ثم -----قال القاضي حكيم هو في حكم المستحاضة كمن منعت الدم من السيلان بقطنة واطال في القنية الكلام في هذا وكان يقول من غزا في ه-ذا الزمان غزوة واحدة ففاتته صلاة واحدة عن وقتها يحتاج الي ماءة غزوة لتكون كفارة لما فا-ته من الصلاة وحكيم هذا له مختصر في الحيض وله شرحه ايضا وكان يكني ابا القاسم رحمه الله تعالي 791 ح-ماد بن ابراهيم بن اسماعيل بن احمد بن اسحاق بن شبيب قوام الدين ابن الامام ركن الدين ابراهيم الصفار ------------من اهل بخاري-------------------- تقدم ابوه وجده وجد ابيه حصل طرفا من علم الكلام والفقه والادب و-كان يوم للناس يوم الجمعة في الصلاة ويخطب غيره وكذا عادة اهل بخاري لا يصلي بهم الخطيب بل- من هو اعلم منه واحسن طريقة سمع اباه وقدم حاجا الي بغداد وحدث بها وقدمها ح------------------اجا مرة ثاني------------------ة وحدث بها-	490	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms185	true	-4633180834216984921	0	153	0	756	1529	300	الفصد مفتوحا لان الدم في موضعه ثم قال وقال القاضي حكيم هو في حكم المستحاضة كمن منعت الدم من السيلان بقطنة واطال في القنية الكلام في هذا وكان يقول من غزا في هذذا الزمان غزوة واحدة ففاتته صلا------ة عن وقتها يحتاج الي ماءة غزوة ليكون كفارة لما فاتته من الصلاة وحكيم هذا له مختصر في الحيض وله شرحه ايضا وكنيته ابو ---القاسم باب من اسمه حماد 560 حماد بن ابراهيم بن اسماعيل بن احمد بن اسحاق بن شيث- قوام الدين ابن الامام ركن الدين ابراهيم الصفار ابو المحامد من اهل بخاري من بيت العلم والزهد تقدم ابوه وجده وجد ابيه حصل طرفا من علم الكلام والفقه والادب و كان يءم الناس يوم الجمعة في الصلاة ويخطب غيره وكذا عادة اهل بخاري لا يصلي بهم الخطيب الا من هو اعلم---- واحسن طريقة سمع اباه وقدم حاجا الي بغداد سنة ثلاث وثلاثين وخمس ماءة ثم قدم حاجا مرة اخري سنة ستين وخمس ماءة وحدث بها	185	1970674577845405666	622	1128.5	495	770	80.77922058105469	113	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms491	false	-6508414809997795323	255	279	1335	1457	1560	300	حماد بن زيد الامام الكبير المشهور اخذ الفقه عن ابي حنيفة------------- وهو الراوي عنه ان الوتر فريضة وله ذكر في مبسوط شمس الاءمة وشهرته	491	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms185	true	-4633180834216984921	273	300	1396	1529	1529	300	حماد بن زيد الامام الكبير المشهور اخذ الفقه عن ابي حنيفة رضي الله عنه وهو الراوي عنه ان الوتر فريضة وله ذكر في مبسوط شمس الاءمة -شهرته-	185	1970674577845405666	120	219.0	97	135	88.88888549804688	23	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms491	false	-6508414809997795323	2	99	10	537	1560	300	منه القاضي ابو المحاسن عمر بن علي واخرج عنه حديثا في معجم شيوخه وكانت ولادته------------------------------------------------------------------------------------------------ في ليلة العيد من ذي الحجة في سنة ثلاث وتسعين----- واربع-ماءة--------- ببخاري ووفاته ---------------------------------سنة ست وسبعين وخمسما-ءة بسمرقند وقد كان اجاز لمن ادرك حياته عاما قال برهان الاسلام الزرنوجي تلميذ صاحب الهداية في كتاب تعليم الم-علم طريق التعل-م انشدنا الشيخ -------------الاستاذ قوام الدين حماد -بن ابراهيم بن غسماعيل الصفار- الانصاري رحمه الله تعالي املاء لابي حنيفة رحمه الله تعالي-- من طلب العلم للمعاد فاز بفضل من الرشاد فيا لخسران طالبيه لنيل فضل من العباد 792 حماد بن زيد بن درهم الامام الحافظ	491	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms185	true	-4633180834216984921	154	278	760	1422	1529	300	منه القاضي ابو المحاسن عمر بن علي واخرج عنه حديثا في معجم شيوخه قال ابن النجار قرات بخط ابي المحاسن القرشي واخبرنيه ابنه عنه قال سالته يعني ابا المحامد الصفار عن مولده فقال في ليلة العيد من ذي الحجة ---سنة ثلاث وتسعين يعني واربع ماءة قال غيره ببخاري رايت بخط شيخنا قطب الدين عبد الكريم وفي سنة ست وسبعين وخمس ماءة بسمرقند وهو قد- اجاز لمن ادرك حياته عاما قال برهان الاسلام الزرنوجي تلميذ صاحب الهداية في كتاب تعليم المتعلم طريق التعليم انشدنا الشيخ الامام الاجل الاستاذ قوام الدين حماد ابن ابراهيم بن اسماعيل الصفاري الانصار----------------ي املاا لابي حنيفة ر-ضي الله عنه شعر من طلب العلم للمعاد فاز بفضل من الرشاد فيا لخسران طالبيه لنيل فضل من العباد 561 حماد بن زيد-------- الامام الكبير	185	1970674577845405666	458	784.0	369	691	66.28075408935547	74	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms492	false	26281004198554886	0	157	0	773	1523	300	احد الاثني عشر من اصحاب الامام الذين اشار اليهم انهم يصلحون للقضاء وهم ابو يوسف------- واسد بن عمرو البجل-------ي والحسن بن زياد------- ونوح بن ابي مريم ونوح -------بن درارج------ وعافية وعلي------- بن ظبيان------- وعلي بن حرملة------- وحماد------- هذا والقاسم بن معن------- ويحيي بن ابي زاءدة وقد ولي الجميع القضاء وكانوا من خيار القضاة رحمهم الله تعالي حدث حماد عن ابي حنيفة و---سفيان الثوري والحسن بن عمارة في اخرين وروي عنه احمد بن ابي الحواري واسحاق بن عيسي الطباع واسد بن موسي وغيرهم وعن احمد ا---------بن حنبل انه قال عن حماد بن دليل وقد سءل عنه كان قاضي المداءن وكان صاحب راي ولم يكن صاحب حديث قيل له فهل سمعت منه شيءا قال حديثين وقال محمد بن عبد الله في حقه كان -قاضيا علي المداءن وكان من ثقات الناس رايته بمكة المشرفة يبيع البز وقال ابو داود ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه يحيي وذكره المزي في التهذيب وقال روي له ابو داود حديثا واحدا	492	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms186	true	2603054917655218682	20	171	103	866	1527	300	احد الاثني عشر من اصحاب الامام الذين اشار اليهم انهم يصلحون للقضاء وهم ابو يوسف القاضي واسد بن عمر والبجلي القاضي والحسن بن زياد القاضي ونوح بن ابي مريم القاضي ونوم بن دراج القاضي وعافية القاضي وعلي بن ظيبان القاضي وعلي بن حرملة القاضي وحماد القاضي هذا والقاسم بن معن القاضي ويحيي بن ابي زاءدة القاض------------------------------------------------------ي حدث----- عن ابي حنيفة وعن سفيان الثوري والحسن بن عمارة في اخرين -روي عنه احمد بن ابي الحوراي واسحاق بن عيسي الطباع واسد بن موسي وغيرهم قال مهنا سالت احمد بن حنب--------ل عن حماد بن دليل فق-------ال كان قاضي المداءن -كان صاحب راي ولم يكن صاحب حديث قلت------- سمعت منه شيءا قال حديثين وقال محمد بن عبد الله الموصلي كان قاضيا علي المداءن وكان من تقات الناس رايته بمك--------ة يبيع البر وقال ابو داود ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه يحيي ذك-ره المزي في التهذيب وقال روي له ابو داود حديثا واحدا	186	1970674577845405666	631	1100.5	497	855	73.8011703491211	117	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms493	false	-6465105161015510991	115	219	544	1084	1481	300	سنة سبع وستين وماءة وقد قارب الثمانين رحمه الله تعالي 795 حماد بن سليمان بن المرزبان ابو سليمان الفقيه----------- النيسابوري قال الحاكم في تاريخ نيسابور لقي جماعة من الناس وتفقه علي كبر السن عند محمد بن الحسن وروي عن الثوري وشعبة روي عنه احمد بن الازهر ويلقب قيراطا 796 حماد بن مسلم ابو اسماعيل بن ابي سليمان الكوفي احد اءمة الفقهاء واحد اعلام التابعين سمع انس -بن مالك وتفقه بابراهيم وروي عنه سفيان وشعبة وابو حنيفة وبه تفقه وعليه تخرج وانتفع واخذ حماد عنه بعد ذلك ومات في حياته سنة عشرين وماءة قال ابو عمر بن عبد البر ابو حنيفة اقعد الناس بحماد وقال	493	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms186	true	2603054917655218682	178	277	899	1403	1527	300	سنة سبع وستين وماءة روي له مسلم وغيره 564 حماد---------------- بن سليمان بن المرزبا-----------ن الفقيه ابو سليمان النيسابوري قال الحاكم في تاريخ نيسابور لقي جماعة من الناس وتفقه علي كبر السن عند محمد بن الحسن وروي عن الثوري وشعبه روي عنه احمد بن الازهر ويلقب قيراط- 565 حماد بن مسلم ابو اسماعيل بن ابي سليمان الكوفي احد اءمة الفقهاء-------------------- سمع انس ابن مالك وتفقه بابراهيم وروي عنه سفيان وشعبة وابو حنيفة وبه تفقه وعليه تخرج وانتفع واخذ حماد عنه بعد ذلك ومات في حياته سنة عشرين وماءة قال ابو عمر بن عبد البر ابو حنيفة اقعد الناس بحماد وقال	186	1970674577845405666	464	880.5	370	552	84.05796813964844	85	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms493	false	-6465105161015510991	219	299	1084	1479	1481	300	ابن عدي--- له غراءب وهو متماسك لا باس به ونقل-- الذهبي توثيقه عن ابن معين وغيره وروي له مسلم واصحاب السنن وكان لحماد لسان سول وقلب عقول وكانت به بعد موته وكان ربما حدث بالحديث فتعتريه غشية فاذا افاق توضا واخذ من حيث انتهي وكان يفطر كل يوم من شهر رمضان خمسين انسانا فاذا كان يوم الفطر كساهم ثوبا ثوبا واعطاهم ماءة ماءة وقال ابن السماك لما قدم ابن زياد الكوفة علي الصدقة كلم رجل حمادا ان يكلم ابن زياد	493	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms187	true	-811254459438533478	48	106	231	510	1469	300	ابن عدي ان له غراءب وهو متماسك لا باس به ثم ذكر الذهبي توثيقه عن ابن معين وغيره وكان ---------------------------حماد رحمه الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------- يفطر كل يوم من شهر رمضان خمسين انسانا فاذا كان يوم الفطر كساهم ثوبا ثوبا واعطاهم ماءة ماءة وقال ابن السماك لما قدم ابن زياد الكوفة علي الصدقة كلم رجل حمادا ان يكلم ابن زياد	187	1970674577845405666	254	462.5	199	400	63.5	50	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms494	false	8619230590753283640	1	200	7	1001	1526	300	به في بعض اعماله فقال له حماد كم تءمل------------- ان تصيب في عمل ابن زياد قال الف درهم وقال قد امرت لك بخمسة الاف درهم ولا ابدل وجهي له فقال جزاك الله خيرا 797 حماد بن منصور بن الحسن ابو منصور الضرير الفقيه من اهل الكرخ سمع ابا محمد--- عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني وحدث باليسير وروي عنه ابو المعمر الانصاري وابو القاسم ابن عساكر في معجميهما 798 حماد بن النعمان بن ثابت الامام ابن الامام تفقه علي ابيه وافتي في زمنه وتفقه عليه ابنه اسماعيل المتقدم ذكره وهو من طبقة ابي يوسف ومحمد وزفر والحسن بن زياد وكان الغالب عليه الورع قال------- الفضل بن دكين تقدم حماد بن النعمان الي شريك ابن عبد الله في شهادة فقال له شريك والله انك لعفيف النظر والفرج خيار مسلم وقال ابن خلكان كان من الصلاح والخير علي قدم عظيم ولما توفي ابوه كانت عنده وداءع كثيرة من ذهب وفضة وغير ذلك واربابها غاءبون وفيهم ايتام فحملها ابنه حماد المذكور الي القاضي ليتسلمها منه فقال له القاضي ما نقبلها منك ولا تخرجها عن يدك فانك اهل لها وموضعها فقال--- حماد للقاضي زنها واقبضها حتي تبرا ذمة ابي حنيفة ثم افعل ما بدا لك ففعل القاضي---- وبقي في وزنها اياما	494	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms187	true	-811254459438533478	107	300	518	1469	1469	300	به في بعض اعماله فقال له حماد كم تومل في عمل زيادة ان تصيب فيه قال------------ الف درهم -قال قد امرت لك بخمسة الاف درهم ولا ابذل وجهي له فقال جزاك الله خيرا 566 حماد بن منصور بن الحسن ابو منصور الضرير الفقيه من اهل الكرخ سمع ابا محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني وحدث باليسير -روي عنه ابو المعمر الانصاري وابو القاسم -بن عساكر في معجممهما 567 حماد بن النعمان الا--------مام ابن الامام تفقه علي ابيه فافتي في زمنه وتفقه عليه ابنه اسماعيل وقد تقدم---- وهو في طبقة ابي يوسف ومحمد وزفر والحسن بن زياد وكان الغالب عليه الورع والزهد قال الفضل بن دكين تقدم حماد بن النعمان الي شريك -بن عبد الله في شهادة فقال له شريك والله انك لعفيف البطن والفرج خيار مسلم توفي سنة سبعين وماءة---------------------------- ولما توفي ابوه كان- عنده وداءع كثيرة من ذهب وفضة وغير ذلك واربابها غاءبون وفيهم ايتام فحملها ابنه حماد --------الي القاضي ليستلمها منه فقال له القاضي ما نقبلها منك ولا نخرجها من يدك فانك اهل لها وموضعها فقال له حماد------- زنها واقبضها حتي تبرا ذمة ابي حنيفة ثم افعل ما بدا لك ففعل القاضي ذلك وبقي في وزنها اياما-	187	1970674577845405666	869	1594.0	686	1024	84.86328125	157	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms494	false	8619230590753283640	200	299	1001	1523	1526	300	فلما كمل وزنها استتر حماد فلم يظهر حتي دفعها الي غيره وكانت وفاته في ذي القعدة سنة ست وسبعين وماءة رحمه الله تعالي 799 حمد بن محمد----------------------------------------------- بن حمدون بن مرداس الفقيه البوزجاني تفقه ببلخ علي ابي القاسم الصفار ثم سكن بنيسابور خمسين سنة الي ان مات بها سمع---- عبد الله -بن محمد بن طرخان البلخي وابا العباس الدغولي وغيرهما وسمع منه الحاكم ابو عبد الله مات رحمه الله تعالي في ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاث-ماءة---------------- والبوزجاني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي بعد الواو وفتح الجيم وفي اخرها النون نسبةا-لي بوزجان قرية بين هراة ونيسابور من بلاد خراسان	494	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms188	true	6594189285465277919	0	102	0	529	1537	300	فلما كمل وزنها استتر حماد فلم يظهر حتي دفعها الي ---------------------------------------------غيره رحمه الله تعالي باب من اسمه حمد وحمدون وحمزة وحنش وحيان وحيدرة 568 حمد بن محمد بن حمدون بن مرداس الفقيه البوزجاني تفقه ببلخ علي ابي القاسم الصفار ثم سكن -نيسابور خمسين سنة الي ان مات بها سمع ابا عبد الله ابن محمد بن طرخان البلخي وابا العباس الدغولي وغيرهما -سمع منه الحاكم ابو عبد الله مات---------------- في ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي والبوزجاني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي بعد الواو وفتح الجيم وفي اخرها النون نسبة الي بوزجان قرية بين هراة ونيسابور من بلاد خراسان	188	1970674577845405666	443	812.5	358	592	74.8310775756836	80	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms495	false	8685209655614118974	0	80	0	400	1577	300	حمدون بن حمزة ابو الطيب قال في الجواهر له مختصر في الفقه رايته نحوا من نصف القدوري رحمه الله 801 حمدون -----بن علي بن المحسن بن محمد ابن جعفر بن موسي الخيلامي من اولاد ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه كان فقيها فاضلا من اصحاب القاضي ابي نصر احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق الريغذموني وروي عنه روي عنه عمر بن محمد بن احمد النسفي مات رحمه الله تعالي بسمرقند في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وخمس-ماءة والخيلامي ياتي	495	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms188	true	6594189285465277919	103	173	533	877	1537	300	حمدون بن حمزة ابو الطيب--------------- له مختصر في الفقه رايته نحوا من نصف القدوري رحمه الله تعالي 570 حمزة بن علي بن ال-حسن بن محمد -بن جعفر بن موسي الخيلامي من ول--د ابي بكر الصديق------------------- كان فقيها فاضلا من اصحاب القاضي ابي نصر احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق الريغذموني وروي --------عنه عمر بن محمد بن احمد النسفي مات---------------- بسمرقند في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وخمس ماءة والخيلامي بفتح	188	1970674577845405666	324	573.5	257	406	79.8029556274414	59	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms495	false	8685209655614118974	269	293	1412	1540	1577	300	حنش بن سليمان بن محمد بن احمد ابن محمد الشهرستاني ابو محمد قال ابن النجار الفقيه الحنفي طلب الحديث وقراه وسمع الكثير ويكتب بخطه	495	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms188	true	6594189285465277919	190	214	968	1094	1537	300	حنش بن سليمان بن محمد بن احمد -بن محمد الشهرستاني ابو محمد قال ابن النجار الفقيه الحنفي طلب الحديث وقراه وسمع الكثير و-كتب بخطه	188	1970674577845405666	126	242.0	102	128	98.4375	22	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms496	false	-2242456702232049193	245	294	1402	1649	1679	300	سنة ثلاث---- وتسعين وسبع-ماءة رحمه الله تعالي 808 حيان بن -------------------------------------------------------بشر بن المخارق ابو بشر القاضي تفقه علي ابي يوسف------- وسمع منه الحديث ومن هشيم بن بشير وروي عنه محمد بن عبدوس بن كامل وابو القاسم البغوي ذكره الخطيب في تاريخ بغداد قال وكان ولي القضاء باصبهان في ايام	496	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms188	true	6594189285465277919	238	300	1228	1537	1537	300	سنة --اثنتين وخمسين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 572 حيان بن بشر ذكرته فيما تقدم في حبان بالباء الموحدة 573 حيان بن بشر بن المخارق ابو بشر القاضي تفقه علي ابي يوسف القاضي وسمع منه الحديث ومن هشيم بن بشر --روي عنه محمد بن عبدوس بن كامل وابو القاسم البغوي ذكره الخطيب في تاريخ بغداد قال وكان ولي القضاء باصبهان في ايام-	188	1970674577845405666	231	405.0	184	314	73.56687927246094	43	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms497	false	-1876075775091752790	0	81	0	412	1552	300	بها الي ان ولاه المتوكل علي الله قضاء الشرقية وكان من جملة اصحاب الحديث قال ابو نعيم توفي سنة ثمان وثلاثين وماءتين وقيل ---------سنة سبع وا----لله تعالي اعلم 809 حيدرة بن عمر بن الحسن بن الخطاب ابو الحسن الصغاني كان من اعيان الفقهاء علي مذهب داود اخذ الفقه عن ابي الحسن عبد الله بن محمد بن المغلس وعنه اخذ الفقهاء الداودية وله مختصر في مذهب داود ثم ولع بكتب محمد بن الحسن وبكلامه ووضع علي الجامع الصغير كتابا وكان يعظم محمدا	497	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms189	true	-2034622938947736669	6	89	31	451	1502	300	بها الي ان ولاه المتوكل علي الله قضاء الشرقية وكان من جملة اصحاب الحديث قال ابو نعيم توفي سنة ثمان وثلاثين وماءتين وقال ابن قانع سنة سبع رحمه الله تعالي 574----- حيدرة بن عمر بن الحسن بن الخطاب ابو الحسن الصغاني كان من اعيان الفقهاء علي مذهب داود اخذ الفقه عن ابي الحسن عبد الله بن محمد بن المغلس وعنه اخذ الفقهاء الداودية وله مختصر في مذهب داود ثم ولع بكتب محمد بن الحسن وبكلامه ووضع علي الجامع الصغير كتابا وكان يعظم محمدا	189	1970674577845405666	401	776.5	321	425	94.35294342041016	77	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms498	false	8723064048621566833	25	201	141	1031	1524	300	حرف الخاء المعجمة باب من اسمه خالد وخسرو 813 خالد بن الحسين بن محمد ابو عبد الله من اهل غزنة قدم بغداد حاجا وحدث بيسير عن ابي عبد الله محمد بن القاسم المهرجاني وروي عنه ابو البركات السقطي في معجم شيوخه وذكر انه كان فاضلا فصيحا عارفا بالاصول وله يد قوية في النظر ذكره ابن النجار 814 خالد بن سليمان -------ابو معاذ البلخي احد الذين عدهم الامام للفتوي لما سءل من يصلح للفتوي مات رحمه الله تعالي يوم الجمعة لاربع بقين من المحرم سنة تسع وتسعين وماءة رحمه الله تعالي 815 خالد بن صبيح المروزي روي عنه هشام بن عبد الملك بن عبد الله الرازي عن ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه في اليتيمة يزوجها القاضي --------انه لا خيار لها كما لا خيار لها في الاب اذا زوجها وهي صغيرة له ذكر- في المبسوط وغيره -قال -------------------------------------------------------------ابو حاتم صدوق وعده ----ابن حبان ف---------ي الضعفاء----- قال ابو العباس النباتي---- والقول قول ابي حاتم 816 خالد بن عبد الجبار الطالقاني ابو المحاسن قرا علي قاضي القضاة واقام بطخارستان وعاد الي بغداد للحج ---سنة عشر وخمسم-اءة قال الهمذاني واجتمعت	498	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms189	true	-2034622938947736669	114	299	573	1500	1502	300	حرف الخاء المعجمة باب من اسمه خالد------ 576 خالد بن الحسين بن محمد ابو عبد الله من اهل غزنة قدم بغداد حاجا وحدث بيسير عن ابي عبد الله محمد بن القاسم المهرجاني -روي عنه ابو البركات السقطي في معجم شيوخه وذكر انه كان فاضلا فصيحا عارفا بالاصول وله يد-قويه في النظر ذكره ابن النجار 577 خالد بن سليمان البلخي ابو معاذ------- احد ---من عدة- الامام للفتوي لما سءل من يصلح للفتوي مات---------------- يوم الجمعة لاربع بقين من المحرم سنة تسع وتسعين وماءة رحمه الله تعالي 578 خالد بن صبيح المروزي روي عنه هشام بن عبد ا-------------لله الرازي عن ابي حنيفة ف-------------------ي اليتيمة يزوجها القاضي ثم تبلغ انه لا خيار لها كما لا خيار لها في الاب اذا زوجها وهي صغيرة له ذكره في المبسوط وغيره وقال الذهبي في الميزان خالد بن صبيح الفقيه عن اسماعيل بن رافع قال ابو حاتم صدوق وقد ذكره ابن حبان في ذيله علي الضعفاء هكذا قال ابو العباس النساءي قال والقول قول ابي حاتم 579 خالد بن عبد الجبار الطالقاني ابو المحاسن قرا علي قاضي القضاة واقام بطخارستان وعاد الي بغداد للحج في سنة عشر وخمس ماءة قال الهمداني واجتمعت	189	1970674577845405666	800	1452.0	638	994	80.48289489746094	144	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms498	false	8723064048621566833	201	300	1031	1524	1524	300	في مجلس فعرفني انه قرا علي ابي الفراءض 817 خالد بن محمد بن حسين بن نصر بن خالد ابو المستعين البستي الحنفي الواعظ توفي في رجب منصرفا من الحج كذا ترجمه الذهبي في تاريخ الاسلام فيمن توفي سنة احدي واربعماءة من غير زيادة ولم يذكره صاحب الجواهر 818 خالد بن يزيد الزيات من اصحاب الامام قال سمعته يقول من ابغضني جعله الله مفتيا ----------------------------قال وقال ابو حنيفة الفتيا ثلاث------- فمن اصاب خلص نفسه و-------من افتي بغير علم ولا قياس هلك واهلك والثالث جاهل يريد العلوم لم يعلم ولم يقس قال خالد قيل لابي حنيفة عند ذلك وهل عبدت الشمس-	498	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms190	true	-2238094672867081828	0	68	0	334	1531	300	في مجلس فعرفني انه قرا علي ابي الفراءض 580 خالد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يزيد الزيات من اصحاب الامام قال سمعته يقول من ابضغني جعله الله مفتيا روي عنه محمد بن سليمان لوين قال وقال ابو حنيفة الفتيا ثلاث الاولي فمن اصاب خلص نفسه والثاني من افتي بغير علم ولا قياس هلك واهلك والثالث جاهل يريد العل-م لم يعلم ولم يقس قال خالد قيل لابي حنيفة عند ذلك -هل عبدت الشمس	190	1970674577845405666	286	515.0	227	536	53.35820770263672	55	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms499	false	1611425409979131182	0	48	0	238	1584	300	الا بالمقاييس قال غفر الله لك الفهم الفهم ثم القياس علي العلم وسل الله التوفيق للحق 819 خالد بن يوسف بن خالد السمتي الامام ابن الامام تفقه علي ابيه الاتي ذكره في محله اورد له ابن عدي حديثا منكرا متنه ما من احد الا وعليه عمرة وحجة واجبتان	499	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms190	true	-2238094672867081828	68	114	334	563	1531	300	الا بالمقاييس قال غفر الله لك الفهم الفهم ثم القياس علي العلم سال الله التوفيق للحق 581 خالد بن يوسف بن خالد السمتي الامام ابن الامام تفقه علي ابيه وياتي ابو--------ه اورد له ابن عدي حديثا منكرا متنه ما من احد الا وعليه عمرة وحجة واجب-ان	190	1970674577845405666	219	414.5	173	238	92.01680755615234	41	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms503	false	-7224287648338491995	164	300	899	1599	1599	300	له شرح المنظومة------------------------- في مجلدين فرغ منه في صفر سنة سبع عشرة وسبعم-اءة وكان قد ورد---- دمشق ثم رجع الي بلاده---------- 830 خطلح بن عبد الله ابو محمد الاتابكي ويسمي عبد الهادي تفقه وسمع وحدث وسمع منه السمعاني مات سنة سبع وخمسين وخمسماءة في شهر ر-------------------------مضان رحمه الله تعالي 831 خطلح بن قمرية بن عبد الله التركي الواسطي سمع منه-------- الحافظ زكي الدين المنذري رحمه الله تعالي 832 ----------------خلف بن احمد بن عبد الله ابو القاسم الضرير------- الفقيه الشلحي بالشين المعجمة واللام والحاء المهملة نسبة الي الشلح قرية من قري بغداد وكان بها مولده ذكره الصفدي في نكت الهميان فقال قدم غداد وقرا علي قاضي القضاة ابي عبد الله محمد ابن الدامغاني و----غيره حتي برع في المذهب-------- والاصول و----الخلاف وكان يدرس بمشهد -------ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه وسمع ------------------من الشريف ابي نصر الزينبي وابي عبد-	503	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms190	true	-2238094672867081828	126	263	625	1319	1531	300	له شرح المنظومة لعمر النسفي في الخلافيات في مجلدين فرغ منه في صفر سنة سبع عشرة وسبع ماءة وكان--- ورد الي دمشق ثم رجع الي بلاده وتوفي بها 538 خطلج بن عبد الله ابو محمد الابابكي ويسمي عبد الهادي تفقه وسمع وحدث -سمع منه السمعاني مات------------------------ في شهر رمضان سنة سبع وخمسين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 584 خطلج بن قمرية بن عبد الله التركي الواسطي سمع منه المنذري الحافظ زكي الدين-------- رحمه الله تعالي باب من اسمه خلف 585 خلف بن احمد بن عبد الله ابو القاسم الضرير الشلجي الفقيه ولد--- بالشلج--------------------------------------------- قرية من قري بغداد وقدم بغدا---------------------------------------------د وقرا علي قاضي القضاة ابي عبد الله--------- الدامغاني وعلي غيره حتي برع في المذهب والخلاف والاصول وعلم الكلام وكان يدرس بمشهد الامام ابي حنيفة رضي الله------ عنه بباب الطاق وسمع الحديث من الشريف ابي نصر الزينبي وابي عبد	190	1970674577845405666	525	858.0	415	838	62.649166107177734	92	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms504	false	2610709089153349080	15	274	93	1397	1539	300	سنة خمس عشرة وخمس-ماءة انتهي وذكره واثني عليه وذكر انه دفن بمقبرة الخيزران رحمه الله تعالي 833 خلف بن احمد بن الفضل بن جعفر بن يعقوب بن ابراهيم ابو القاسم التميمي الحوفي سمع بمصر من الحافظ عبد الغني وغيره وذكره------ قطب الدين في تاريخ مصر و-----الذهبي في تاريخ الاسلام وقال مات سنة خمس وخمسين واربع-ماءة وقال -ليس هو بالحوفي صاحب الاعراب قال في الجواهر قلت الحوفي صاحب الاعراب اسمه علي بن ابراهيم بن سعيد 834 خلف بن احمد البغدادي ابو القاسم ذكره ابو سعد في ذيله وقال ذكره ابو حفص عمر بن محمد بن احمد النسفي في كتاب الاجازات المترجمة بالحروف المعجمة فقال الامام خلف بن احمد الحنفي البغدادي كذا ذكره في الجواهر من غير زيادة ثم اعقبه بقوله هو 835 خلف بن ايوب من اصحاب محمد وزفر -له مساءل منها مسالة الصدقة علي الساءل في المسجد قال لا اقبل شهادة من -تصدق عليه قلت وعندي شبهة في كون الترجمتين لشخص واحد وان ظفرت بما يزيلها الحقته قال---- سلمة لو جمع علم خلف لكان في زاوية من علم علي الرازي الا ان خلف بن ايوب اظهر علمه بصلاحه يروي ان خلفا فرق---- بين مسالتين فلم يقنع الساءل به فقال الفرق بحب-ة لا بالجوالق وقيل لخلف بن ايوب انك مولع بالحسن بن زياد وانه يخفف الصلاة قال ل--انه حذقها يعني اتم ركوعها وسجودها وفي الخبر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخفهم صلاة في تمام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقه خلف ع--------لي ابي يوسف ايضا واخذ الزهد عن ابراهيم بن ادهم وصحبه مدة وروي عن اسد بن عمرو البجلي----- وسمع الحديث من اسراءيل بن يونس وجرير بن عبد الحميد وروي عنه احمد ويحيي	504	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms191	true	8200972692561021189	34	300	185	1527	1527	300	سنة خمس عشرة وخمس ماءة ودفن يوم الثلاثاء------------------ بمقبرة الخيزران رحمه الله تعالي 586 خلف بن احمد بن الفضل بن جعفر بن يعقوب بن ابراهيم ابو القاسم التميمي الجوفي سمع بمصر من الحافظ عبد الغني وغيره -ذكره شيخنا قطب الدين في تاريخ مصر وذكره الذهلي في تاريخ الاسلام وقال مات سنة خمس وخمسين واربع ماءة -قال وليس هو بالحوفي صاحب الاعراب ---------------قلت الحوفي صاحب الاعراب اسمه علي بن ابراهيم بن سع-د 587 خلف بن احمد البغدادي ابو القاسم ذكره ابو سعد في ذيله وقال ذكره ابو حفص عمر بن محمد بن احمد النسفي في كتاب الاجازات المترجمة بالحروف المعجمة فقال الامام خلف بن احمد الحنفي البغدادي هو خلف الزاهد 588 خلف بن ايوب العامري البلخي كان ------------------من اصحاب محمد وزفر وله مساءل منها مسءلة الصدقة علي الساءل في المسجد قال لا اقبل شهادة من يتصدق علي---------------------------------------------------------------------ه قال ابن سلمة لو جمع علم خلف لكان في زنة -----علم علي الرازي الا ان خلف بن ايوب اظهر علمه بصلاحه وزهده------- فرق خلف بين مسءلتين فلم يقنع الساءل به فقال الفرق بنكتة لا بالجوالق وقيل لخلف بن ايوب انك مولع بالحسن بن زياد وانه يخفف الصلاة قال لا انه خففها يعني اتم ركوعها وسجودها وفي الخبر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخفهم صلاة في تمام مات سنة خمس وماءتين ذكره في مال الفتاوي وفي تاريخ نيسابور سنة خمس عشرة وماءتين وذكره ابن الجوزي في المنتظم فيمن توفي سنة عشرين وماءتين وتفقه خلف بن ايوب علي ابي يوسف ايضا واخذ الزهد عن ابراهيم بن ادهم وصحبه مدة وروي عن اسد بن عمر والبجلي ايضا وسمع الحديث من اسراءيل بن يونس وجرير بن عبد الحميد رو-ي عنه احمد ويحيي-	191	1970674577845405666	1077	1948.5	861	1479	72.81947326660156	196	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms504	false	2610709089153349080	274	300	1397	1539	1539	300	وايوب بن الحسن الفقيه الزاهد الحنفي قال الحاكم قدم نيسابور في سنة ثلاث وماءتين فكتب عنه مشايخنا وذكره ابن حبان في الثقات وذكره المزي في------ الكمال-	504	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms192	true	5057488196164023323	0	27	0	149	1531	300	وايوب بن الحسن الفقيه الزاهد الحنفي قال الحاكم قدم نيسابور في سنة ثلاث وماءتين فكتب عنه مشاءخنا وذكره ابن حبان في الثقات وذكره المزي في تهذيب الكمال	192	1970674577845405666	141	268.5	116	149	94.63087463378906	25	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms505	false	-4814454833504781342	0	48	0	235	1474	300	وقال روي له ابو عيسي الترمذي حديث------ا عن ابي كريب محمد بن الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء ولا ادري كيف هو قال في الجواهر ومتن الحديث خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سم-ت وفقه في الدي----------------------------ن قال في القنية ورد خلف بن ايوب شاهدا لاشتغاله بالنسخ حالة الاذان وذكر خلف بن ايوب	505	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms192	true	5057488196164023323	27	104	149	510	1531	300	وقال روي له ابو عيسي الترمذي حديثا واحدا عن ابي كريب محمد بن العلاء ثم قال هذا غريب ولا نعرف هذا الا من حديث هذا الشيخ خلف بن ايوب ولم ار احدا يروي عنه غير محمد بن العلاء ولا ادري كيف هو قلت----------- ومتن الحديث خصلتان لا يجتمعان في منافق حسن سمعت وفقه في الدين وابنه ياتي في كتاب ابن فلان قال في القنية ورد خلف بن ايوب شاهدا لاشتغاله بالنسخ حالة الاذان -590 خلف بن ايوب	192	1970674577845405666	217	388.5	171	373	58.176944732666016	39	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms506	false	-5175447791185038963	78	194	362	982	1524	300	خلف بن ايوب الضرير الفقيه درس بمشهد الامام ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه تفقه عليه---- السيد -بن علي ابو جعفر المعروف بابن الزيتوني ذكره الدبث-ي في ضمن ترجمته قاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجواهر 837 خلف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الفتح بن خلف بن احمد بن عبد الله ابو القاسم المقري---- سبط خلف الفقيه الشلحي كان يقرا القران بتلاوة حسنة وك-----------------------------------ان يحفظ اشعارا كثيرة وكان يتبع مظفرا التوني المغني ويغني معه قال ابن النجار علقت عنه شيءا كثيرا وكان حسن الاخلاق كيسا قال ابن النجار انشدنا ابو القاسم خلف القوال من لفظه وحفظه انشدني استاذي مظفر بن الاعز التوني لعبد المحسن الصوري---- ربع لعزة بالاشواق ماهول عفي فدمعك بالاطلال مهطول علقت طرفي به كيما اساءله والطرف بالربع لا بالدمع مشغول	506	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms192	true	5057488196164023323	101	298	498	1525	1531	300	خلف بن ايوب الضرير الفقيه درس بمشهد الامام----------------------------- تفقه عليه عبد السيد ابن علي ابو جعفر المعروف بابن الزيتوني ذكره الزينبي في ضمن ترجمته خلف بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد المكي ابو المظفر من اهل خوارزم مولده بها في سنة اربع وخمس ماءة ورد مرو وتفقه بها علي ابي الفضل عبد الرحمن الكرماني قال ابن النجار قدم بغداد حاجا سنة ستين وخمسين ماءة وحدث بها وذكر عن ابي سعدانة لقيه بخوارزم وانه قدم عليه مرو سنة احدي وستين فعقد المجلس في الجامع وانه حضر مجلسه قال ابو سعد وكان كثير النكت والفواءد قال الذهبي ذكر القاضي عمر بن علي الزينبي انه قدم بغداد سنة اربع وستين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 591 خلف بن ابي الفتح بن خلف بن احمد بن عبد الله ابو القاسم المقري وهو سبط خلف الفقيه البلخي كان يقرا القران بتلاوة حسنة ويتبع مظفر التوني المفتي ويفتي معه وكان يحفظ اشعارا ك----------------------------------------ثيرة قال ابن النجار علقت عنه شيءا كثيرا وكان حسن الاخلاق كيسا قال ابن النجار انشدنا ابو القاسم خلف القوال من لفظه وحفظه انشدني استاذي مظفر بن الاعز التوني لعبد المحسن الصوري شعر ربع لعزة بالاشواق ماهول عفا فدمعك بالاطلاق مطلول علقت طرفي به طلبالساي-له والطرف بالربع لا بالدمع مشغول	192	1970674577845405666	514	938.0	413	1097	46.85506057739258	88	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms506	false	-5175447791185038963	196	254	994	1295	1524	300	ما نمت مذ هجرت فوعدها في الكري للطيف تعليل ليلي كما اقترحت والامر في يدها ليل طويل بيوم الحشر موصول وكانت وفاة صاحب الترجمة في شهر رجب سنة عشر- وستم-اءة ودفن بالخيزرانية وقد قارب السبعين رحمه الله تعالي 838 خلف بن عبد الرحم--------ن بن احمد- بن محمد------- ابو المظفر- الخوارزمي --------------------المولد ثم المكي ولد في سنة اربع وخمس-ماءة	506	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms193	true	1828649367921193226	1	61	5	319	1571	300	ما نمت مذ هجرت ف-عدها في الكري للطيف تعليل ليل- كما اقترحت والامر في يدها ليل طويل بيوم الحسن موصول مات في------------------------ رجب سنة عشرة وست ماءة ودفن بالخيزرانية وقد قارب السبعين باب من اسمه خليفة والخليل 592 خليفة بن سليمان بن خليفة بن محمد القرشي ابو السرايا الخوارزمي الاصل الحلبي الدار والمولد مولده بحلب سنة ست وستين- وخمس ماءة	193	1970674577845405666	200	294.0	159	341	58.65102767944336	32	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms507	false	5885051900530454397	19	145	103	779	1618	300	خليفة بن سليمان بن خليفة بن محمد القرشي ابو السرايا الخوارزمي الاصل الحلبي -------المولد والدار مولده -----سنة ست وستين وخمسم-اءة وقيل سنة خمس وقال ابن العديم انه كتب بخطه في --اجازة بان مولده سنة ثلاث وخمسين قرا الفقه بحلب علي الامام علاء الدين ابي بكر بن مسعود الكاشاني صاحب البداءع ورحل الي بلاد العجم وتفقه بها علي جماعة منهم الصفي الاصفهاني صاحب الطريقة مات رحمه الله تعالي ثالث عشري- شوال سنة ثمان وثلاثين وستم-اءة بحلب ودفن بحبانة مقام ابراهيم الخليل صلي الل-----ه وسلم عليه خارج باب العراق 840 الخليل بن احمد بن اسماعيل القاضي السجزي شيخ الاسلام ومرجع الانام ببلخ----- سافر ودخل البلاد وافقه وروي عنه ابو عبد الله الفارسي ولم يعلم من حاله سوي ذلك وهو ماخوذ من الجواهر المضية 841 خليل بن احمد بن	507	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms193	true	1828649367921193226	39	152	196	802	1571	300	خليفة بن سليمان بن خليفة بن محمد القرشي ابو السرايا الخوارزمي الاصل الحلبي الدار والمولد------- مولده بحلب سنة ست وستين وخمس ماءة وقيل سنة خمس -قال ابن العديم و---كتب بخطه في الاجازة -ان مولده سنة ثلاث وخمسين قرا الفقه بحلب علي الامام علاء الدين ابي بكر بن مسعود الكاساني صاحب البداءع ورحل الي بلاد العجم وتفقه بها علي جماعة منهم الصفي الاصبهاني صاحب الطريقة توف---------------ي ثالث عشرين شوال سنة ثمان وثلاثين وست ماءة بحلب ودفن بجبانة مقام ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم----- خارج باب العراق 593 الخليل بن احمد بن اسماعيل القاضي الشجري شيخ الاسل-------------ام ببلخ فاضل سافر ودخل البلاد وتفقه -روي عنه ابو عبد الله الف---------------------------------------------------ارسي 594 الخليل بن احمد بن	193	1970674577845405666	554	985.5	449	703	78.80512237548828	87	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms508	false	3025192719373140160	47	173	252	908	1542	300	الله تعال----ي 842 الخليل بن احمد بن روزبه تفقه علي ابي عبد الله الدامغاني ودخل اصبهان وسمع بها من ابي القاسم الخوارزم----------------------ي وحدث وروي عنه النسفي وكان مولده سنة ست واربعين واخوه فاخر بن احمد ياتي في محله ان شاء الله تعالي قال في الجواهر 843 الخليل بن احمد بن محمد بن الخليل بن موسي بن عبد الله ابو سعيد السجزي القاضي قال الحاكم ابو عبد الله شيخ اهل الراي في عصره مع تقدمه وهو----- صاحب كتاب الدعوات والاداب والمواعظ توفي بسمرقند في جمادي الاخرة سنة ثمان وسبعين وثلاث-ماءة وله رحلة واسعة -جمع فيها بين بلاد فارس وخراسان والعراق والحجاز والشام وبلاد الجزيرة وروي عن الامام ابي القاسم البغوي وابي بكر بن محمد بن اسحاق بن خزيمة في خلق وله ترجمة واسعة في التواريخ وكتب الانساب	508	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms193	true	1828649367921193226	145	266	767	1397	1571	300	الله --الفارسي 594 الخليل بن احمد بن روبة- تفقه علي ابي عبد الله الدامغاني ودخل اصبهان وسمع بها من ابي القاسم الخوارزمي المظفر بن احمد البغوي وحدث وروي عنه السلفي----- مولده سنة ست واربعين واخوه فاخر بن احمد -----------------------------------------ياتي 595 الخليل بن احمد بن محمد بن الخليل بن موسي بن عبد الله ابو سعيد الشجري القاضي قال الحاكم ابو عبد الله شيخ اهل الراي في عصره مع تقدمه في الفقه صاحب كتاب الدعوات والاداب والمواعظ توفي بسمرقند في جمادي الاخرة سنة ثمان وست-ين وثلاث ماءة -له رحلة واسعة وجمع فيها بين بلاد فارس وخراسان والعراق والحجاز والشام وبلاد الجزيرة رو-ي عن------- ابي القاسم البغوي وابي بكر بن محمد بن اسحاق بن خزيمة في خلق وله ترجمة واسعة في التواريخ وكتب الانساب	193	1970674577845405666	576	1067.0	461	689	83.59941864013672	102	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms508	false	3025192719373140160	273	300	1402	1542	1542	300	ساجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الاحاديث مسندا- وفي ترك ما لم يعنيني عن عقيدتي ساتبع يعقوب العلا ومحمدا واجعل درسي من قراءة عاصم-	508	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms193	true	1828649367921193226	268	296	1405	1546	1571	300	ساجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الاحاديث سيدا 4 وفي ترك ما لم يعن-ني عن عقيدتي ساتبع يعقوب العلا ومحمدا واجعل درسي من قراءة عاصم	193	1970674577845405666	134	252.5	108	142	94.36619567871094	25	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms509	false	-4604777977445338800	4	67	26	356	1600	300	واجعل في النحو الكساءي قدوة-ومن بعده الفراءض ما عشت سرمدا وان عدت للحج المبارك مرة-جعلت لنفسي كوفة الخير مشهدا فهذا اعتقادي وهو ديني ومذهبي فمن شاء فليبرز ويلق- موحدا ويلق- لسانا مثل سيف مهند يفل اذا لاق---ي الحسام المهندا وله ايضا رضيت من الدنيا بقوت يقيمني ولا ابتغي من بعده ابدا فضلا ولست اروم القوت الا لانه يعين علي علم ارد به جهلا	509	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms194	true	252758548000793033	0	65	0	331	1599	300	واجعل في النحو الكساءي قدوة ومن بعده الفراء- ما عشت سرمدا وان عدت للحج المبارك مرة جعلت لنفسي كوفة الخير مشهدا فهذا اعتقادي وهو ديني ومذهبي فمن شاء فليبرز ويلقي موحدا ويلقي لسانا مثل سيف مهند يسل اذا لاقي في الحسام المهندا وله----- رضيت من الدنيا بقوت يقيمني ولا ابتغي من بعده ابدا فضلا ولست اروم القوت الا لانه يعين علي علم ارد به جهلا	194	1970674577845405666	323	607.0	261	337	95.84569549560547	58	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms510	false	7658564192105881821	31	100	161	516	1597	300	الخليل بن علي بن الحسين بن علي الملقب نجم الدين------- قاضي العسكر الحموي ولي قضاء العسكر للملك العادل ابي بكر بن ايوب بعد الستم-اءة قدم دمشق وتفقه بها وخدم المعظم- وارسله ودرس في دمشق بالريحانية وناب عن الرفيع في القضاء وتوفي في شهر ربيع الاول سنة احدي واربعين وستم-اءة ودفن بقاسيون وسياتي ابنه علي في بابه ان شاء الله تعالي 846 خليل بن عيسي بن عبد ال---له خير الدين	510	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms194	true	252758548000793033	66	132	335	679	1599	300	الخليل بن علي بن الحسين بن علي الملقب نجم الدين القاضي قاضي العسكر الحموي ولي قضاء العسكر للملك العادل ابي بكر بن ايوب بعد الست ماءة قدم دمشق وتفقه بها وخدم المعظمي وارسله ودرس بد--مشق بالريحانية وناب عن الربيع في القضاء -توفي في---- ربيع الاول سنة احدي واربعين وست ماءة ودفن بقاسيون و-ياتي ابنه علي بن الخليل 597---------------- خليل بن محمد بن اخي الملقب بهاء الدين	194	1970674577845405666	301	523.5	240	368	81.7934799194336	50	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms510	false	7658564192105881821	189	300	1016	1597	1597	300	حرف الدال المهملة ----من اسمه داود 848 داود بن ارسلان بن غازي----------- القاضي شرف الدين ابو المظفر مولده بدمشق سنة سبعين تفقه علي برهان الدين مسعود بن شجاع ابي الموفق قال ابن العديم كان فقيها فاضلا متميزا صالحا ينظم الشعر مات بدمشق في الثامن والعشرين من جمادي الاول- سنة تسع وثلاثين وست-ماءة وكذا ذكره الحافظ المنذري في وفيات النقلة -----والله تعالي اعلم 849 داود بن رشيد اب---------و الفضل من اصحاب حفص--- غياث ومحمد بن الحسن اصله خوارزمي----------------------------- سكن بغداد وروي عنه مسلم وابو داود وابن ماجه وروي له البخاري والنساءي ومات سنة تسع وثلاثين وماءتين رحمه الله تعالي قال داود بن رشيد قمت ليلة فاخذني البرد فبكيت لما انا فيه من-	510	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms195	true	-2458185775899053474	84	199	461	1050	1572	300	حرف الدال المهملة باب من اسمه داود 600 داود بن ارسلان بن غازي ابو المظفر القاضي شرف الدين----------- مولده بدمشق سنة------ تفقه علي برهان الدين مسعود بن شجاع ابي الموفق قال ابن العديم كان فقيها فاضلا متميزا صالحا ينظم الشعر مات بدمشق في الثامن والعشرين من جمادي الاولي سنة تسع وثلاثين وست ماءة -كذا ذكره الحافظ المنذري في وفيات النقلة رحمهم الله تعالي----- 601 داود بن رشيد له نوادر ابو الفضل من اصحاب حفص بن غياث--------------- اصله خوارزمي ومن اصحاب محمد بن الحسن ايضا سكن بغداد -روي عنه مسلم وابو داود وابن ماجة وروي له البخاري والنساءي -مات سنة تسع وثلاثين وماءتين ----------------قال داود بن رشيد قمت ليلة فاخذني البرد فبكيت لما انا فيه من	195	1970674577845405666	515	898.0	415	645	79.84496307373047	89	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms511	false	5664969361383597959	0	93	0	490	1529	300	العري فنمت فرايت كان قاءلا يقول يا داود انمناهم واقمناك فتبكي علينا فما نام داود بعدها 850 داود---------------- بن رضوان ابو علي الفقيه السمرقندي ت-------فقه بالعراق ود----------------رس بنيسابور دهرا وحدث ومات في رجب سنة خمس وتسعين وثلاث-ماءة رحمه الله تعالي 851 داود بن عثمان بن يعقوب الملقب شهاب الدين الرومي تفقه ودرس بالطغج-ية بالقاهرة خارج باب زويلة وهو اول من درس بها ثم ظهر بعد ذلك كتاب يدل علي ان الواقف كان ملك لابنته ما اوقفه فبطل الدرس من ذلك اليوم واعاد بالمنصورية وحج ورجع متضعفا فمات في المحرم سنة خمس وسبع-ماءة رحمه	511	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms195	true	-2458185775899053474	199	300	1050	1572	1572	300	العري فنمت فرايت كان قاءلا يقول يا داود انمناهم واقمناك فتبكي علينا فما نام داود بعدها رحمه الله تعالي 602 داود بن رضوان ابو علي------- السمرقندي الفقيه تفقه بالعراق علي مذهب الامام ودرس بنيسابور دهرا وحدث ومات في رجب سنة خمس وتسعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 603 داود بن عثمان بن يعقوب الملقب شهاب الدين الرومي تفقه ودرس بالطغجنية بالقاهرة خارج باب زويلة وهو اول من درس بها ثم ظهر بعد ذلك كتاب يدل علي ان الواقف كان ملك لابن-ه ما اوقفه فبطل الدرس من ذلك اليوم واعاد بالمنصورية وحج ورجع متضعفا -مات في المحرم سنة خمس وسبع ماءة رحمه-	195	1970674577845405666	467	880.0	377	532	87.78195190429688	84	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms511	false	5664969361383597959	93	166	490	855	1529	300	الله تعالي 852 داود بن علي بن شبيب الفقيه الحلبي ا-------بن اخي ثابت بن شبيب المذكور---------- نقل عنه ابن العديم فيما شافهه به وفاة عمه ثابت علي ما تقدم 853 داود ----------------بن عيسي بن ابي بكر بن ايوب بن شادي- بن مروان ابو المفاخر بن ابي العزاءم الملك الناصر ابن الملك المعظم فقيه اديب ولد في جمادي الاخرة سنة ثلاث وستماءة وتوفي ليلة السبت الثامن والعشرين من جمادي الاولي سنة ست وخمسين وست-ماءة	511	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms196	true	1357870781795893301	0	73	0	362	1542	300	الله تعالي 604 داود بن علي بن شيث-------- الحلبي الفقيه ابن اخي ثابت بن شيث- المذكور فيما تقدم نقل عنه ابن العديم فيما شافهه به وفاة عمه ثابت علي ما تقدم رحمه الله تعالي 605 داود بن عيسي بن ابي بكر بن ايوب بن سادير بن مروان ابو المفاخرين -ابي العزايم الملك الناصر ابن الملك المعظم فقيه اديب وياتي ابوه مات---------------------------- ليلة السبت الثامن والعشرين من جمادي الاولي سنة ست وخمسين وست ماءة	196	1970674577845405666	294	517.5	233	400	73.5	54	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms515	false	8821430986262929933	114	250	608	1310	1567	300	داود بن غلبك بن علي الرومي المعروف بالبدر الطويل نشا بمدينة قونية وقرا الادب واللغة------------------ وتفقه علي الشيخ جلال الدين الخبازي لما قدم دمشق واقام بها نحوا من ثلاثين سنة ثم توجه الي حلب ودرس بها في القليجية والطرخانية نحوا من خمس عشرة سنة ثم خرج من حلب متوجها الي قلعة المسلمين فادركه اجله وتوفي سنة خمس عشرة وسبع-ماءة وكان له معرفة تامة بالاصلين رحمه الله تعالي 855 داود بن محمد بن موسي بن هارون------- الفقيه الاودني كان اماما يروي عن عبد الرحمن -بن ابي الليث قال-------------------------------------------------------------------------- الذهبي-------------------------------------------------------------- وابنه ابو نصر احمد بن داود بن محمد روي عن ابيه وعنه عمر بن منصور البخاري ---------وله كتب منها كتاب ذكر الصالحين وكت-اب احداث الزمان وكت-اب اجر-- البهاءم وك-تاب فضاءل القران وتقدم ابنه احمد 856 داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان ابو سليمان الطاءي البصري	515	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms196	true	1357870781795893301	133	288	702	1484	1542	300	داود بن عليك بن علي الرومي عر----ف بالبدر الطويل نشا بمدينة قرينة وقرا الادب واللغة وله معرفة الاصلين وتفقه علي الشيخ جلال الدين الخبازي لما قدم دمشق واقام بها نحوا من ثلاثين سنة ثم توجه الي حلب ودرس بها --بالقلبحيه والطرخانيه نحوا من خمس عشرة سنة--- خرج من حلب متوجها الي قعلة المسلمين فادركه اجله وتوفي سنة خمس عشرة وسبع --------------------------------------------ماءة 607 داود بن محمد بن موسي بن هارون الاودي الفقيه------------------ يروي عن عبد الرحمن ابن ابي الليث كان اماما والاودي قيده في الانساب بضم الهمزة وذكر انها قرية من قري بخاري وذكر الذهبي في الموتلف ان النسبة بفتح الالف قال وهي قرية من قري بخاري قال وابنه ابو نصر احمد بن داود بن محمد روي عن ابيه وعنه عمر بن منصور البخاري عرف نحيب وله كتب منها كتاب ذكر الصالحين و كتاب احداث الزمان و كتاب اجرار البهاءم و كتاب فضاءل القران وتقدم ابنه احمد 608 داود بن المحبر بن قحذم -------------------ابو سليمان------- البصري	196	1970674577845405666	575	1008.0	457	879	65.41524505615234	103	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms516	false	7414891335815269112	84	274	397	1369	1510	300	قال كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال الدار قطني وروي الذهبي بسنده الي ابن ماجه حدثنا اسماعيل بن ابي الحارث حدثنا ----ابن المحبر عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا ستفتح مد-نة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب وزمردة خضراء علي ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب كل باب فيه- زوجة من الحور العين قال الذهبي فلقد شان ابن ماجة سنته بادخال- هذا الحديث الموضوع فيها ومات داود ببغداد يوم الجمعة لثمان مضين من جمادي الاولي سنة ست وماءتين رحمه الله تعالي وتجاوز عنه 857 داود بن مروان بن داود الملطي الفقيه العلامة------- نجم الدين ---------------------------------------ناب في الحكم علي الحسام الرازي ودرس بعدة اماكن وولي قضاء العسكر وكان ذا مروءة وعصبية ومعرفة بالمذهب مات في ثالث شهر ربيع الاول سنة سبع عشرة وسبع-ماءة ودفن بالقرافة وهو والد صدر الدين سليمان الاتي في بابه ان شاء الله تعالي 858 داود بن كمال	516	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms197	true	-2801054550620709793	3	159	18	816	1515	300	قال كتاب العقل وضعه مي------------سرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر وركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء ثم س------------------رقه سليمان بن عيسي السجزي----------------- او كما قال ثم ---------روي الذهبي بسنده الي ابن ماجة حدثنا اسماعيل بن ابي الحارث حدثنا داود بن المحبر عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا ستفتح مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب وزمردة خضراء علي ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب كل باب فيها زوجة من الحور العين قال الذهبي -لقد-شان ابن ماجة سننه بادخاله هذا الحديث الموضوع فيها توف--------------------------------------------------ي سنة ست وماءتين 609 داود--------------------------- بن مروان بن داود الملطي الفقيه العلامة الملقب نجم الدين درس بالمنصورية والطاهرية والقراسنقرية وناب في الحكم وانتفع به الفقهاء--------------------------------------------------------------------- مات في----- شهر ربيع الاول سنة سبع عشرة وسبع ماءة ودفن بالقرافة وهو والد صدر الدين سليمان ي-اتي في ------------------بابه 610 داود بن نصير	197	1970674577845405666	693	1221.0	549	1026	67.54386138916016	125	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms518	false	8155998722213812462	209	250	1044	1240	1484	300	محارب بن دثار يقول لو كان داود في الامم الماضية لقص الله علينا من خبره وكان ابن المبارك يقول وهل الامر الا ما كان عليه داود وعن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحسن انه قال كنت اتي داود الطاءي في بيته فاساله عن المسالة	518	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms197	true	-2801054550620709793	178	300	917	1515	1515	300	محارب بن دثار يقول لو كان داود في الامم الماضية لقص الله علينا من خبره وكان ابن المبارك يقول وهل الامر الا ما كان عليه داود وكان سبب انقطاعه عن الناس انه مر يوما بامراة عند المقابر تقول يا يحيي ليت شعري باي خديك بدا البلا قال بكر سءل داود عن الرجل يصلي في القميص وهو محلول الازرار فقال اذا كانت لحيته كبيرة فلا باس به مات سنة خمس وستين وماءة سمع الاعمش وابن ابي ليلي وروي عنه ابن عيينة وابن علية ووثقه يحيي بن معين وروي له النساءي قال الطحاوي حدثنا ابن ابي عمران انبانا محمد بن مروان الخفاف قال سمعت اسماعيل بن حماد ابن ابي حنيفة يقول قال محمد بن الحسن-------- كنت اتي داود الطاءي في بيته فاساله عن المسءلة-	197	1970674577845405666	179	342.5	142	607	29.48929214477539	35	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms518	false	8155998722213812462	250	277	1240	1364	1484	300	فان وقع في قلبه انها مما احتاج اليه لامر ديني اجابني فيها وان وقع في قلبه انها من مساءلنا هذه تبسم في وجهي وقال ان لنا شغلا	518	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms198	true	5312594788752884028	0	27	0	124	1534	300	فان وقع في قلبه انها مما احتاج اليه لامر ديني اجابني فيها وان وقع في قلبه انها من مساءلنا هذه تبسم في وجهي وقال ان لنا شغلا	198	1970674577845405666	124	248.0	97	124	100.0	27	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms520	false	-7041156609871251813	12	190	63	1013	1626	300	داود بن الهيثم بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو سع-د التنو--------خي الانباري سمع----------- جده اسحاق وابا الخطاب زياد بن يحيي الحساني وغيرهما وحدث ببغداد والانبار وروي عنه جماعة كثيرون ------------------------------------------------------------------------قال علي بن المحسن كان فصيحا نحويا لغويا حسن العلم بالعروض واستخراج المعمي وصنف كتبا في اللغة -------علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان متداول وكان اخذ عن يعقوب بن السكيت ولقي ثعلبا فحمل عنه وكان يقول الشعر الجيد ولقي من الاخباريين جماعة منهم حماد بن اسحاق بن ابراهيم الموصلي وقال احمد بن يوسف الازرق كان ابو سعد داود بن الهيثم كثير الحديث كثير الحفظ للاخبار والادب والنحو واللغة والاشعار ولد بالانبار ومات بها ----سنة ست عشرة وثلاثم-اءة وله من العمر ثمان وثمانون سنة رحمه الله تعالي 861- داود بن يحيي بن كامل بن يحيي بن جبارة بن عبد الملك ينتهي نسبه الي الزبير بن العوام رضي الله تعالي عنه القاضي عماد الدين------- والد الشيخ نجم الدين علي القحفازي الاتي في محله ان شاء الله تعالي قال ابن العديم كان امام------ا محققا صالحا ولي تدريس العزية الجوانية ومات سنة اربع وثمانين وستماءة رحمه الله	520	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms198	true	5312594788752884028	31	178	140	895	1534	300	داود بن الهيثم بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو سعيد التنوخي ابن اخي البهلول بن اسحاق روي عن جده اسحاق وعمر بن شبة التعيري رحمهم الله تعالي---- وحدث ببغداد والانبار فروي عنه محمد بن المظفر الحافظ واحمد بن يوسف ابن الازرق بن يعقوب بن اسحاق بن بهلول قال الخطيب قال علي بن المحسن كان فصيحا نحويا لغويا حسن العلم بالعروض---------------- وصنف كتبا في اللغة والنحو علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان متداول وكان اخذ عن يعقوب بن السكيت ولقي تغلبا وحمل عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد بالانبار و----بها مات سنة ست عشرة وثلاث ماءة وله--------- ثمان وثمانون سنة -----------------612 داود بن يحيي بن كامل بن يحيي بن جنادة بن عبد الملك ينتهي نسبه الي الزبير بن العوام-------------------------- عماد الدين القاضي والد الشيخ نجم الدين علي القحفاز--------------------------------ي قال ابن العديم كان اماما صالحا محقق------ا ولي تدريس المغرب الجرامية -مات سنة اربع وثمانين وستماءة ياتي ابنه	198	1970674577845405666	565	904.0	449	1068	52.90262222290039	91	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms521	false	8404501542203379292	156	252	844	1342	1587	300	الله تعالي 865 رافع بن عبد الله بن نصر بن سليمان ابو المعالي القاضي تفقه علي الامام برهان الدين ابي الحسن علي البلخي وحدث عنه ب اماليه التي املاها بحلب روي عنه الحافظ عبد القادر الرهاوي قال ابن العديم حدثنا عنه الفقيهان ابراهيم بن عبد الرحمن وابو بكر بن عثمان المنبجيان قال وولي القضاء بمنبج وكان فقيها حنفيا ورعا ودرس الفقه بمدرسة منبج ومات سنة اثنتين وست-ماءة رحمه الله تعالي 866 ربيعة بن اسد بن احمد بن محمد الهروي ابو سعد قاضي الكرخ فاضل معروف من هراة قاله في الجواهر من غير زيادة 867 رحمه الله -------------------	521	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms198	true	5312594788752884028	207	300	1051	1534	1534	300	الله ورزين 613 رافع بن عبد الله بن نصر بن سليمان ابو المعالي القاضي تفقه علي الامام برهان الدين ابي الحسن علي البلخي وحدث عنه ب-اماليه التي املاها بحلب روي عنه الحافظ عبد القادر الرهاوي قال ابن العديم حدثنا عن -الفقيهان ابراهيم بن عبد الرحمن وابو بكر بن عثمان المنبجيان قال وولي القضاء بمنبج وكان فقيها حنفيا ورعا ودرس الفقه بمدرسة منبج ومات سنة اثنتين وست ماءة رحمه الله تعالي 614 ربيعة بن اسد بن احمد بن محمد الهروي ابو سعد قاضي الكرخ فاضل معروف من ---------------------------------هراة رحمه الله تعالي 615 رحمه الله	198	1970674577845405666	447	859.5	360	518	86.2934341430664	83	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms521	false	8404501542203379292	252	300	1342	1587	1587	300	بن عبد الرحمن بن الموفق ابن ابي الفضل الديرقاني من اهل ديوانجه احدي قري هراة من بيت كبير قال السمعاني سمعت منه بديوانجه ومن ابيه بهراة وتوفي بالديرقان من قري هراة يوم الخميس من ذي القعدة سنة خمس وخمس-ماءة و-----ياتي ابوه ان شاء الله تعالي 868 رزق الله-	521	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms199	true	-2944544382970090649	0	48	0	244	1551	300	بن عبد الرحمن بن الموفق -بن ابي الفضل الديوقاني من اهل ديوانجه احدي قري هراة من بيت كبير قال السمعاني سمعت منه بديوانجة ومن ابيه بهراة وتوفي بالديوقان من قري هراة يوم الخميس من ذي القعدة سنة خمس وخمس ماءة وابوه ياتي رحمه ا-------لله تعالي 616 رزق الله	199	1970674577845405666	228	417.0	183	252	90.47618865966797	40	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms522	false	3061021158714651193	0	219	0	1149	1555	300	بن محمد بن محمد بن احمد بن---- الخطيب الانباري المعروف بابن الاخضر ابو سعد مولده سنة تسع وتسعين وثلاثم-اءة نقله ابن النجار فيما قراه بخط عبد المحسن البغدادي -قال ابو سعد ناهز الماءة وكان ثقة امينا وتفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وكان يفهم ما يقرا عليه ويحفظ عامة حديثه اشتهرت عنه الرواية وكان صدوقا حسن السمت والصوت قال ابو سعد قرات بخط ابن فارس شجاع في يوم عيد الفطر وهو يوم الخميس مستهل شوال سنة تسع وستين واربعم-اءة توفي ابو سعد رزق الله ابن الاخضر الانباري رحمه الله تعالي 869 رزق الله بن هبة الله بن محمد القزويني ابو البركات قال ابن النجار يعرف بابن شفرو-ه الحنفي من اهل اصبهان من بيت مشهور بالعلم والفضل والتقدم قدم بغداد حاجا في سنة تسع وستما-ءة واستجاز من الامام الناصر لدين الله امير المءمنين فاجاز له وحدث عنه ببغداد وقد لقيته باصبهان وسمعت منه عن ابي عبد الله ب------ن العباس الرستمي وكان شيخا جليلا اديبا فاضلا حسن الهيءة سالته عن مولده فقال في سلخ شعبان سنة ست وثلاثين وخمس-ماءة باصبهان وتوفي رحمه الله تعالي سحرة يوم الجمعة الثالث والعشرين من جمادي الاولي سنة خمس عشرة وستما-ءة ودفن من الغد بمدرسته بمحلة جوبان وسياتي كل من اخيه عبيد الله وفضل ا--لله في محله --------ان شاء الله 870 رزق الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القاشاني قال الذهبي من اءمة الحنفية بدمشق ايام الملك نور الدين	522	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms199	true	-2944544382970090649	48	300	244	1551	1551	300	بن محمد بن محمد بن احمد بن علي الخطيب الانباري المعروف بابن الاخضر ابو سعد مولده سنة تسع وتسعين وثلاث ماءة نقله ابن النجار فيما قراه بخط عبد المحسن البغدادي وقال ابو سعد ناهز الماءة وكان ثقة امينا وتفقه علي مذهب ابي حنيفة و-------------كان يفهم ما يقرا عليه ويحفظ عامة حديثه اشتهرت عنه الرواية وكان صدوقا حسن الصمت والصوت قال ابو سعد قرات بخط ابن فارس شجاع في يوم عيد الفطر وهو يوم الخميس مستهل شوال سنة تسع وستين واربع ماءة توفي ابو سعد رزق الله ابن الاخضر الانباري رحمه الله تعالي 617 رزق الله بن هبة الله بن محمد القزويني ابو البركات قال ابن النجار يعرف بابن سفرويه الحنفي من اهل اصبهان من بيت مشهور بالعلم والفضل والتقدم قدم بغداد حاجا في سنة تسع وست ماءة واستجاز من الامام الناصر لدين الله امير المءمنين فاجاز له وحدث عنه ببغداد وقد لقيته باصبهان وسمعت منه عن ابي عبد الله الحسن بن العباس الرستمي وكان شيخا جليلا اديبا فاضلا حسن الهيءة سالته عن مولده فقال في سلخ شعبان سنة ست وثلاثين وخمس ماءة باصبهان وتوفي ب---------------سحرة يوم الجمعة الثالث والعشرين من جمادي الاولي سنة خمس عشرة وست ماءة ودفن من الغد بمدرسة --محلة جوهان و-ياتي اخو------ه عبيد الله بن هبة الله في بابه وياتي اخوه فضل الله قلت رايت سماعه مع اخيه فضل الله لكتاب معرفة ما يجب للشيوخ علي الشباب للامام الحافظ ابي موسي الحازمي علي مصنفه المذكور في سنة ست وخمسين وخمس ماءة باصبهان رحمه الله تعالي 618 رزق الله القاشاني قال الذهبي من اءمة الحنفية بدمشق ايام الملك نور الدين-	199	1970674577845405666	1068	2024.5	861	1345	79.40520477294922	191	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms523	false	9019611368497300809	190	300	1047	1636	1636	300	تعالي اعلم 873 ال---------------------رضي بن اسحاق بن عبد الله ابن اسحاق النصري كان ابوه اسحاق المتقدم ذكره شيخ اصحاب ابي حنيفة في وقت-------------------------ه تفقه علي ولده هذا وانتفع به الي ان صار من افاضل دهره واماثل عصره قال في الغرف العلية وليس الرضي هذا بصاحب شرح المنظومة وغيرها فانه متاخر عن هذا وصاحب الترجمة مقدم عليه قلت شارح المنظومة اسمه ابراهيم بن سليمان الحموي المنطيقي المتقدم ذكره في محله 874 رمضان بن الحسين بن قطلغ ابه صاءن الدين ابو الخير السرماري الرتكماني سمع الحديث من ابي الحجاج يوسف وتفقه ودرس بالمدرسة السيوفية مدة بالقاهرة ومولده سنة اربع عشرة وست-ماءة وتوفي رحمه الله تعالي بمدينة ابيار واتي به من البحر الي-	523	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms200	true	-1874336762841621535	9	84	53	444	1571	300	تعالي باب من اسمه الرضي ورمضان وروح الرضي بن اسحاق بن عبد الله -بن اسحاق البصري---- ابوه اسحاق------------- شيخ اصحاب ابي حنيفة في وقته تقدم في بابه والرضي ابنه تفقه عليه-------- وانتفع به رحمه الله 619---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان بن الحسين بن قطلغ انه صاين الدين ابو الخير السرماري التركماني سمع الحديث من ابي الحجاج يوسف ت-فقه ودرس بالمدرسة السيوفية مدة بالقاهرة ومولده سنة اربع عشرة وست ماءة بسرمار ودفن---------- بمدينة انبار -اتي به من البحر الي	200	1970674577845405666	299	488.5	240	637	46.93877410888672	47	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms525	false	8725082701667785525	191	299	994	1564	1569	300	احدي وستين وماءة وقد شاخ وقيل مات مرابطا بارض الروم رحمه الله تعالي انتهي 879 زفر بن الهذيل بن قيس العنبري البصري احد اصحاب الامام وعين اعيان الاءمة الاعلام سارت الركبان بذكره وتعطرت الاكوان بنشره وشهد له باوحدية زمانه ساءر نظراءه واقرانه تكرر ذكره في الهداية و الخلاصة وغيرهما من كتب المذهب وكان الامام الاعظم يفضله ويبجله ويقول هو اقيس اصحابي وروي ان زفر لما تزوج -حضره ابو حنيفة فقال له زفر تكلم فقال ابو حنيفة في خطبة النكاح هذا زفر بن الهذيل امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه وعلمه وقال ابن معين في حقه ثقة مامون وقال ابن حبان كان فقيها حافظا قليل	525	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms200	true	-1874336762841621535	193	261	1022	1372	1571	300	احدي وستين و-----------------------------ماءة --روي --له ال------شيخان--- 622 زفر بن الهذيل بن قيس العنبري البصري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكرر ذكره في الهداية و-الخلاصة الامام صاحب الامام--- وكان-------------- يفضل-------ه ويقول هو اقيس اصحابي و---------------تزوج فحضره ابو حنيفة فقال له زفر تكلم فقال ابو حنيفة في خطبته------ هذا زفر بن الهذيل امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه وعلمه -قال ابن معين------- ثقة مامون وقال ابن حبان كان فقيها حافظا قليل	200	1970674577845405666	321	525.0	255	571	56.2171630859375	51	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms525	false	8725082701667785525	35	101	175	532	1569	300	سنة سبع---ين وخمس-ماءة رحمه الله تعالي وسياتي الكلام علي ترجمة ابنه عبد الملك في محله ان شاء الله تعالي حرف الزاي 878 زا---------------------------------------------------------ءدة بن قدامة الثقفي ابو الصلت الكوفي روي عنه ابن المبارك والسفيانان وغيرهم قال الامام احمد المثبتون في الحديث اربعة سفيان وشعبة وزهير وزاءدة مات باراضي الروم عام غزا الحس-ن بن قحطبة سنة ستين او احدي وستين وماءة رحمه الله تعالي روي له الشيخان	525	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms200	true	-1874336762841621535	135	199	709	1054	1571	300	سنة ست وستين وخمس ماءة رحمه الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------ حرف الزاي المعجمة باب من اسمه زاءدة وزفروز وزكريا وزهير وزياد وزيد 621 زاءدة بن قدامة الثقفي ابو الصلت الكوفي روي عنه ابن المبارك والسفيانان------- قال------- احمد المثبتون في الحديث اربعة سفيان وشعبة وزهير وزاءدة مات بارض-- الروم عام غزا الحسين بن قحطبة سنة ستين او احدي وستين وماءة ----------------روي له الشيخان	200	1970674577845405666	255	424.0	207	419	60.859188079833984	41	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms526	false	-5081465758410035424	0	39	0	201	1461	300	كان ابوه من اهل اصبهان وقال ابو نعيم كان ثقة مامونا دخل البصرة في ميراث اخيه فتشبث به اهل البصرة فمنعوه الخروج منها وروي انه قيل لوكيع-تختلف الي زفر فقال غررتمونا بابي حنيفة حتي مات تريدون ان تغرونا عن	526	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms200	true	-1874336762841621535	262	300	1379	1571	1571	300	كان ابوه من اهل اصبهان وقال ابو نعيم كان ثقة مامونا دخل البصرة في ميراث اخيه فتشبث به اهل البصرة فمنعوه الخروج منها--------- قيل لوكيع تختلف الي زفر فقال غررتمونا بابي حنيفة حتي مات تريدون ان تغرونا عن-	200	1970674577845405666	191	363.0	155	202	94.55445861816406	36	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms526	false	-5081465758410035424	39	184	201	895	1461	300	زفر حتي نحتاج الي اسيد واصحابه وقال---- مقاتل سمعت ابا نعيم الفضل بن دكين يقول قال لي زفر اخرج الي حديثك حتي اغربله لك وتولي زفر قضاء البصرة وكانت ولادته سنة عشر وماءة وكانت وفاته بالبصرة سنة ثمان وخمسين وماءة وله ثمان واربعون سنة وعن ابي عمر كان زفر ذا عقل ودين وفهم وورع وكان ثقة في ال--------------------------------------------------------حديث وعن الفضل بن دكين قال دخلت علي زفر وقد احتضر وهو يقول في حال لها مهر وف- حال لها ثلثا مهر وروي ان زفر ك---------------ان------------------------------------------------------------------------------ يجلس الي اسطوانة وابو يوسف بحذاه وكان زفر يلبس قلنسوة فكانا يتناظران في الفقه وكان زفر جيد اللسان وكان ابو يوسف مضطربا في مناظرته وكان زفر ربما ي---------قول لابي يوسف اين تفر هذه ابواب كثيرة مفتحة خذ في ايها شءت وعن ابي------------------------------------------------------------------ عاصم الضحاك بن مخلد انه كان ي------قول ما خالفت ابا حنيفة في قول الا وقد كان ابو حنيفة يقول به	526	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms201	true	-5736903809463659488	0	187	0	896	1462	300	زفر حتي نحتاج الي اس-د واصحابه -قال ابن مقاتل سمعت ابا نعيم الفضل بن دكين يقول قال لي زفر اخرج الي حديثك حتي اغربله لك وتولي---- قضاء البصرة ولد ---------سنة عشر وماءة وتوفي------ بالبصرة سنة ثمان وخمسين وماءة وله ثمان واربعين سنة قال ابو عمر كان زفر ذا عقل ودين وفهم وورع وكان ثقة في الحديث روي الطحاوي عن احمد ابن ابي عمران حدثني بعض اصحابنا قال قال الفضل بن دكين---- دخلت علي زفر وقد احتضر وهو يقول في حال لها مهر وفي حال لها ثلثا مهر قال محمد بن شجاع سمعت رجلا كان يجالس ابا نعيم الفضل بن دكين وكان يحكي حكاية طويلة عن داود الطاءي قال كان زفر يجلس الي اسطوانة وابو يوسف بحذاه وكان زفر يلبس قلنسوة فكانا يتناظران في الفقه وكان زفر جيد اللسان وكان ابو يوسف مضطربا في مناظرته ف--------ربما سمعت زفر يقول لابي يوسف اين تفر هذه ابواب كثيرة مفتحة خذ في ايها شءت قال ابن ابي العوام حدثني محمد ابن احمد بن حماد سمعت محمد بن شجاع سمعت ابا عاصم الضحاك بن مخلد يقول سمعت زفر يقول ما خالفت ابا حنيفة في قول الا وقد كان ابو حنيفة يقول به	201	1970674577845405666	615	1102.5	481	929	66.2002182006836	115	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms530	false	8609178687569404180	227	280	1292	1577	1675	300	رحمه الله تعالي 883 زكريا بن يحيي بن الحارث الامام النيسابوري المزكي ابو يحيي البزار الفقيه احد مشايخ اصحاب ابي حنيفة في عصره واحد العباد سمع اسحاق بن راهويه بخراسان وغيره قال الحاكم في تاريخ نيسابور حدثنا عنه وله تصانيف كثيرة في الحديث مات رحمه الله تعالي في يوم السبت لخمس ليال بقين	530	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms201	true	-5736903809463659488	252	300	1203	1462	1462	300	رحمه الله 624------ زكريا بن يحيي بن الحارث الامام النيسابوري المزكي ابو يحيي البزار الفقيه احد مشاءخ اصحاب ابي حنيفة في عصره واحد العباد سمع اسحاق بن راهويه بخراسان وغيره قال الحاكم في تاريخ نيسابور حدثنا عنه وله تصانيف كثيرة في الحديث مات------------------- يوم السبت لخمس ليال بقين-	201	1970674577845405666	255	481.5	208	285	89.47368621826172	44	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms532	false	-8438298033892157109	167	300	837	1517	1517	300	885 زكريا بن يحيي بن يحيي النيسابوري جد احمد بن سهل كذا في الجواهر من غير زيادة 886 زهير بن معاوية بن حديح بالحاء المهملة المضمومة ابو خيثمة الكوفي الحافظ الحجة محدث الجزيرة من اصحاب الامام رضي الله تعالي عنه سمع الاعمش وطبقته وروي عنه القطان وابو داود وابو نعيم وابو جعفر العقيلي واحمد بن يونس ويحيي بن يحيي التميمي وخلق سواهم وكان من علماء الحديث وكان سفيان يقول ما بالكوفة مثله ووثقه ابن معين و--------------------------------------------------------------روي له الشيخان قال شعيب بن حرب وذكر حديثا لزهير وشعبة زهير عندي احفظ من عشرين مثل شعبة وقال احمد ابن حنبل زهير من معادن العلم وكان زهير اذا سمع الحديث من الشيخ مرتين كتب عليه فرغت وكان صاحب سنة ونزل الجزيرة سنة اربع وستين واصابه الفالج هناك قال علي بن الجعد كان رجل- يختلف الي زهير ثم-	532	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms202	true	-3810721858046132630	12	77	64	402	1509	300	625 زكريا بن يحيي بن يحيي النيسابوري جد احمد بن سهل 62----------------------------6 زهير بن معاوية بن حديج بالحاء المهملة المضمومة ابو خيثمة الكوفي --------------------------من اصحاب الامام سم-------------------ع الاعمش وطبقته وروي عنه القطان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سفيان يقول ما بالكوفة مثله ووثقه ابن معين ومات سنة سبع واربعين وقيل اثنتين وسبعين وقيل ثلاث وسبعين وماءة روي له الشيخان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن الجعد كان رجلا يختلف الي زهير ثم	202	1970674577845405666	267	459.0	214	744	35.8870964050293	46	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms533	false	7397687494442887700	0	238	0	1191	1515	300	فقده فاتاه بعد ذلك فقال اين كنت قال ذهبت الي ابي حنيفة فقال نعم ما تعلمت لمجلس تجلسه مع ابي حنيفة خير ----لك من ان تاتيني شهرا مات سنة اربع وسبعين وقيل اثنتين وسبعين وقيل ثلاث وسبعين وماءة رحمه الله تعالي 887 زياد بن الياس ابو المعالي ظهير الدين تلميذ الامام ابي الحسن علي بن محمد -بن الحسين البزدوي قال صاحب الهداية في مشيخته اختلفت اليه بعد وفاة جدي وقرات عليه اشياء من الفقه والخلاف وكان مع غزارة العلم ووفور الفضل متواضعا جوادا حسن الخلق ملاطفا لاصحابه وكان من كبار المشايخ بفرغانة قال ابو الحسن علي صاحب الهداية انشدني الامام القاضي نجيب الدين محمد ابن الفضل الاصبهاني بمرغينان لنفسه ابياتا يمدح بها الاستاذ ظهير الدين اولها---- اسعد فقد نلت لقيا افضل الناس ابي المعالي زياد نجل الياس قرم اخي ثقة لولا مكارمه ما ان جري قلم في ظهر- قرطاس وانزل بناديه تلق- المجد مبتسما والفضل في نفحات الورد والاس ولذ به من زمان جاشر نكد فما لجرح الليالي غيره اس- ان لم تحط بهداه في فضاءله فقسه فالشء قد يدري بمقياس جود البرامك في نطق ابن ساعدة في حلم احنف في فضل ابن عباس 888 زياد بن علي بن الموفق بن زياد بن محمد بن زياد ابو الفضل -بن ابي القاسم بن ابي نصر عرف بزين الحرمين من اهل هراة قال ابو سعد مولده في صفر سنة احدي وسبعين واربعم-اءة سمع من جده ابي نصر بن زياد وغيره قال وقرات عليه جزءا من سماعه من جده واجاز لي	533	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms202	true	-3810721858046132630	77	300	402	1509	1509	300	فقده فاتاه بعد ذلك فقال اين كنت قال ذهبت الي ابي حنيفة فقال نعم ما تعلمت لمجلس تجلسه مع ابي حنيفة خير في ذلك من ان تاتيني شهرا 62------------------------------------------------------------------------------7 زياد بن الياس ابو المعالي ظهير الدين تلميذ الامام ابي الحسن علي بن محمد ابن الحسين البزدوي قال صاحب الهداية في مشيخته اختلفت اليه بعد وفاة جدي وقرا ع-ليه اشياء من الفقه والخلاف ك-ان مع غزارة العلم ووفور الفضل متو-ضعا جوادا حسن الخلق ملاطفا لاصحابه وكان من كبار المشاءخ بفرغانة قال ابو الحسن علي صاحب الهداية انشدني الامام القاضي نجيب الدين محمد -بن الفضل الاصبهاني بمرغينان------ ابياتا يمدح بها الاستاذ ظهير الدين اولها شعر اسعد فقد نلت لقيا افضل الناس ابي المعالي زياد نجل الياس قرم اخي ثقة لولا مكارمه ما نيل قط الهد في ضمن قرطاس وانزل بناديه تلقي المجد مبتسما والفضل في نفحات الورد والاس ولذ-به من زمان جاءر نكد فما لجرح الليالي غيره اسي ان لم تحط بهداه في فضاءله فقسه فالشء قد يدري بمقياس جود البرامك في نطق ابن ساعدة في حكم احنف في فضل ابن عباس 628 زياد بن علي بن الموفق بن زياد بن محمد بن زياد ابو الفضل ابن ابي القاسم بن ابي نصر عرف بزين الحرمين من اهل هراة قال ابو سعد مولده في صفر سنة احدي وسبعين واربع ماءة سمع من جده ابي نصر ز---ياد وغيره---- وقرات عليه جز-ا من سماعه من جده واجاز لي-	202	1970674577845405666	1066	2022.0	851	1205	88.46472930908203	195	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms533	false	7397687494442887700	238	300	1191	1515	1515	300	مشافهة وهو من بيت الرياسة والتقدم ورد بغداد حاجا وكتب الي ابو عبد الله محمد بن الفضل الدهان------- وانا ببخاري ان ابا الفضل ابن زياد --مات بهراة يوم الاربعاء الثالث من جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وخمس-ماءة رحمه الله تعالي 889 زيد بن اسامة كان يروي الجامع الكبير لمحمد بن الحسن عن ابي سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن رواه عنه اسحاق-	533	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms203	true	-6722833941562291839	0	64	0	330	1507	300	مشافهة وهو من بيت الرياسة والتقدم ورد بغداد حاجا وكتب الي ابو عبد الله محمد بن الفضل الدهان من مرو وانا ببخاري ان ابا الفضل---- زيادا ومات بهراة يوم الاربعاء الثالث من جمادي الاخر- سنة ثمان واربعين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 629 زيد بن اسامة كان يروي الجامع الكبير لمحمد بن الحسن عن ابي سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن رواه عنه اسحاق	203	1970674577845405666	316	594.0	257	335	94.32836151123047	57	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms534	false	628079495602305952	0	85	0	445	1589	300	بن ابراهيم الشاشي القاضي المذكور سابقا في حرف الهمزة 890 زيد بن بشير الاندلسي الفقيه ذكره ابن يونس في تاريخ مصر وقال فقيه علي مذهب الكوفيين روي عنه سليمان بن عمران قاضي الغرب قال ما وجدت احدا يعرفه بمصر غير ابي جعفر الطحاوي 891 زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن ين سعيد بن عصمة ابن حمير بن الحارث ذي رعين الاصغر الامام العلامة المفنن الفهامة تاج الدين ابو اليمن الكند-------ي النحوي اللغوي المقري المحدث الحافظ ولد ببغداد---------------------------- سنة عشرين وخمس-ماءة	534	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms203	true	-6722833941562291839	64	147	330	748	1507	300	بن ابراهيم الشاشي القاضي المذكور------ في حرف الالف 63-0 زيد بن بشير الاندلسي الفقيه ذكره ابن يونس في تاريخ مصر وقال تفقه علي مذهب الكوفيين روي عنه سليمان بن عمران قاضي العرب قال ما وجدت احدا يعرفه بمصر غير ابي جعفر الطحاوي 631 زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعد -بن عصمة -بن حميد بن الحارث ذي رعين الاصغر---------------------------------------- ابو اليمن الكندي اللغوي النحوي الحنفي الامام-------------- ولد ببغداد في الخامس والعشرين من شعبان سنة عشرين وخمس ماءة	203	1970674577845405666	359	646.5	285	481	74.63617706298828	62	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms536	false	8639488090037745450	265	300	1329	1490	1490	300	زيد بن محمد بن خيثمة بن محمد بن حاتم بن خيثمة ابن الحسن بن عوف التميمي ابو سعد فقيه معروف سمع من الخفاف وطبقته وهو من بيت العلم والقضاء مات في شهر ربيع الاول سنة-	536	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms203	true	-6722833941562291839	212	246	1080	1237	1507	300	زيد بن محمد بن خيثمة بن محمد بن حاتم بن خيثمة -بن الحسن بن عوف التميمي ابو سعد فقيه معروف سمع من الخفاف وطبقته وهو من بيت العلم والقضاء مات في---- ربيع الاول سنة	203	1970674577845405666	156	295.5	123	162	96.29629516601562	32	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms537	false	3940615047692869586	0	33	0	168	1674	300	خمس واربعين واربع-ماءة رحمه الله تعالي 893 زيد بن نعيم من اصحاب محمد بن الحسن حدث عنه ببغداد روي عنه ابو اسماعيل الفقيه محمد بن عبد الله بن اسماعيل بن منصور ذكره الخطيب ----	537	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms203	true	-6722833941562291839	246	278	1237	1394	1507	300	خمس واربعين واربع ماءة 63----------------3 زيد بن نعيم من اصحاب محمد بن الحسن حدث عنه ببغداد روي عنه ابو اسماعيل الفقيه محمد بن عبد الله بن اسماعيل بن منصور بسم الله الرحمن	203	1970674577845405666	139	256.5	111	173	80.34681701660156	28	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms319	false	4783170911252574588	106	155	536	794	1531	300	اسعد بن اسحاق بن محمد بن اميرك احد مشايخ اصحاب ابي حنيفة----------------------------------------------------------- بمرغينان وهو--- من ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت العلم والفضل والفتوي والتدريس والاملاء والزهد والورع وكان له شعر حسن منه قوله----------------- تحولت عن تلك الديار واهلها واثرت قول الشاعر المتمثل ----اذا كنت في دار يهينك اهلها ولم تك مكبولا بها فتحول	319	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms213	true	-7549926234799540083	75	193	393	1001	1533	300	اسعد بن اسحاق بن محمد بن اميرك المرغيناني الملقب ضياء الدين تقدم ابوه وجده وقرا عليه صاحب الهداية كتاب جامع الترمذي بمرغينان بسماعه من برهان الاءمة عبد العزيز بن عمر بسماعه من ابي بكر محمد بن علي بن حيدرة بسماعه من علي بن احمد بن محمد الخزاعي بسماعه من ابي سعيد الهيثم بن كليب الشاسي بسماعه من الترمذي ذكره صاحب الهداية في مشيخته وذكر له حديثا بسنده قال وذكر الامام ضياء الدين هذا فيما قراته عليه وكتب بخطه عن والده الشيخ الامام ابي الحجاج اسعد بن اسحاق انشدني لنفس--------------------------------------------------------------ه شعر اذا ضاق بي ذرع الكرام ولم اجد تحولت عن تلك الديار واهلها واثرت قول الشاعر المتمثل شعر اذا كنت في دار يهينك اهلها ولم تك مقبولا بها فتحول	213	1970674577845405666	158	54.5	122	670	23.582090377807617	29	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms382	false	3039678514162172494	0	81	0	432	1572	300	الله-------- وعلي الفقيه بدر الدين ابي محمد عبد الوهاب ابن يوسف وسمع الحديث من ابي محمد عبد الله بن بري وابي الفضل محمد بن يوسف الغرنوي الحنفي ودري بالمدرسة السيوفية بالقاهرة الي حين وفاته وكان حسن الصمت كثير العزلة عن الناس حسن الخط سمع منه المنذري وقال سالته عن مولده فذكر ما يدل علي انه في سنة خمس وخمسين وخمسماءة بالقاهرة وتوفي بها ليلة الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وستم-اءة ودفن بالقرب من تربة الامام الشافعي رحمه الله تعالي	382	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms216	true	5565932189888392952	170	208	871	1066	1519	300	الله الحريري وعلي ال----------فقيه ابي محمد عبد الوهاب -بن يوسف وسمع الحديث من ابي عب-----د الله بن بري وابي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وست ماءة ودفن بالقرافة--------------------- رحمه الله تعالي	216	1970674577845405666	173	290.0	137	441	39.229026794433594	30	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms340	false	-9123961769617968208	72	118	374	614	1604	300	بن محمد بن احمد بن الطيب الكماري قاضي واسط من بيت علم وفضل قال السمعاني الكماري--- بفتح الكاف والميم وبعد الالف راء هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم لجد بعض العلماء وهو الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي -قال وجماعة من اولاده يعرفون بابن الكماري 523	340	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms219	true	-2155105982171430942	93	134	480	691	1524	300	بن محمد بن احمد بن الطيب المذكور في حرف الالف -------------قال السمعاني هذه النسبة بفتح الكاف والميم وبعد الالف راء مهمل-----------------ة وهو اسم لجد بعض العلماء وهو الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي وقال -جماعة من اولاده يعرفون بابن --كماري حرف	219	1970674577845405666	177	286.5	139	244	72.54098510742188	29	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms456	false	4147737552685072923	1	52	4	283	1594	300	ابو المظفر ابن ابي -------الحسين ابن قاضي القضاة --------------------------ابي عبد الله الدامغاني وهو ------------والد قاضي القضاة ابي القاسم عبد الله شهد عند اخيه قاضي القضاة ابي الحسن علي بن احمد في ولايته الاولي فقبل شهادته واستنابه في القضاء والحكم بحريم دار الخلافة وما يليها واذن للشهود بالشهادة عنده وعليه فيما يسجله	456	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms224	true	-6588171379813268415	99	132	460	651	1539	300	ابي المظفر ابن القاضي ابي الحسين ابن قاضي القضاة ابي الحسن ابن قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني احد الاعيان من اولاد قضاة القضاة والعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------اء والاءمة--------------------------- واذن للشهود بالشهادة عنده وعليه فيما يسجله	224	1970674577845405666	125	175.0	101	324	38.58024597167969	18	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms292	false	3909997109760480494	38	106	210	558	1588	300	قال الاسبيجابي احمد بن منصور ابو نصر في اخر شرحه لمختصر الطحاوي و---------------------كان الشيخ الامام ابو الحسن علي بن بكر نشر هذه المساءل وكان في نشرها وذكرها سابقا امام كل عصر وقوام كل دهر الا انه ل-------------------م يجمعها في مءلف وبعده الشيخ الفقيه الحافظ احمد بن منصور الطب---ري المتوطن بسمرقند اكرمه الله تعالي في الدارين جمعها علي غاية من التطويل وهو في كل ذلك مفيد وفي جمعها مجيد	292	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms291	true	-6260757482790404341	160	229	838	1191	1578	300	قال الاسبيجابي في ----------------------اخر شرح --مختصر الطحاوي في اخر كتاب الكراهية وكان------ الامام ابو الحسن علي بن بكر نشر هذه المساءل وكان في نشرها وذكرها سابقا امام كل عصر وقوام كل دهر الا انه لم يجعلها في مصنف ولم يجمعها في مءلف وبعده الشيخ الفقيه الحافظ احمد بن منصور ا المظفري المتوطن -سمرقند اكرمه الله ------في الدارين جمعها علي غاية من التطويل وهو-في كل ذلك مفيد وفي جمعها مجيد	291	1970674577845405666	302	547.0	244	391	77.23785400390625	52	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms048	false	-2547143990631808102	43	71	226	361	1479	300	عمر بن حماد بن ابي حنيفة --------------------ان ابا حنيفة كان طوالا تعلوه سمرة وكان لباسا حسن اله-ءة كثير التعطر يعرف بريح الطيب اذا اقبل واذا خرج من منزله	48	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms369	true	534797617199166709	130	161	640	791	1494	300	عمر بن حماد بن ابي حنيفة حكي عنه النوري قال كان ابو حنيفة---- طوالا يعلوه سمرة وكان لباسا حسن الهيءة كثير النظ-ر يعرف بريح الطيب اذا اقبل واذا خرج من منزله	369	1970674577845405666	126	217.0	99	156	80.76923370361328	21	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms164	false	4277718218768923886	78	111	406	561	1519	300	بنيه دارا----- بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث- جاز وافتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع الثلجي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي	164	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms454	true	-4256383866388645458	1	31	5	144	1563	300	بنيه دار متصلة بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراثا جاز وافتي ب-------ه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع البلخي -----------443 محمد بن ----	454	1970674577845405666	126	210.5	97	161	78.26087188720703	24	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms271	false	8460587541968327098	56	90	280	440	1593	300	لاحد بنيه دارا----- بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث- جاز وافتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع الثلجي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي	271	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms454	true	-4256383866388645458	0	31	0	144	1563	300	لاحد بنيه دار متصلة بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراثا جاز وافتي ب-------ه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع البلخي -----------443 محمد بن ----	454	1970674577845405666	131	220.5	101	166	78.91566467285156	25	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms218	false	-2505842865403147116	256	300	1294	1510	1510	300	بن عبد الكريم رفيق محمود بن عبد الرحيم------------------------------ كانا في زمن علاء الدين التاجري المذكور في القنية ذكرهما في الجواهر وحكي انهما سءلا عن قرية يعطي الامام لخطيبها في كل سنة من غلات نفسه قدرا معينا ثم ان واحدا خطب سنة هل يستحق هذا-	218	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms465	true	2287548647493758567	158	193	804	968	1518	300	بن عب-------------------------د الرحيم كان رفيقا لاحمد بن عبد الكريم كانا في زم-----------ن التاجري----------------------------------------------- سءلا عن قرية يعطي الامام لخطيبها في كل سنة من غلات نفسه قدرا معينا ثم ان واحدا خطب سنة هل يستحق هذا	465	1970674577845405666	133	237.0	105	247	53.846153259277344	26	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms061	false	-7645951918328537688	64	93	318	457	1463	300	عن يحيي بن معين انه قال سمعت يحيي القطان يقول------ جالسنا والله ابا حنيفة وسمعنا منه وكنت والله اذا نظرت اليه عرفت في وجهه انه يتقي الله عز وجل	61	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms504	true	7771937493979756656	235	260	1168	1291	1497	300	عن ا----بن معين---- قال سمعت يحيي القطان يقول والله جالسنا------ ابا حنيفة وسمعنا منه وكنت والله اذا نظرت اليه عرفت --------انه يتقي الله عز وجل	504	1970674577845405666	116	194.5	92	145	80.0	20	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms318	false	3610716997347315984	181	236	893	1174	1492	300	الطحاوي قال كتب الي ابن ابي ثور يحدثني عن سليمان بن عمران حدثني اسد بن الفرات قال كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا فكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة	318	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms504	true	7771937493979756656	69	123	350	627	1497	300	الطحاوي---- كتب الي ابن ابي ثور يحدثني عن سليمان بن عمران حدثني اسد بن الفرات قال كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا فكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة	504	1970674577845405666	277	547.5	223	281	98.5765151977539	53	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms197	false	-810910822611384938	25	52	137	261	1572	300	ابو حفص هذا------- يقول لو ان رجلا عبد الله خمسين سنة ثم اهدي لرجل مشرك بصلة يوم النيروز------------------------- يريد به- تعظيم ذلك اليوم فقد كفر و-حبط عمله	197	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms532	true	2248682820508628041	117	147	611	754	1522	300	ابي حفص الكبير كان يقول لو ان رجلا عبد الله خمسين سنة ثم اهدي--------------- يوم النيروز الي رجل من المشركين بيضة يريد بها تعظيم ذلك اليوم فقد كفر ويحبط علمه	532	1970674577845405666	103	158.0	79	158	65.18987274169922	18	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms476	false	-3120083804097203063	58	101	300	523	1589	300	الصيمري انه ذكره في طبقة ابي محمد بن عبدك وانه قال -لم يبلغ احد مبلغه في هذين العلمين اعني الكلام والفقه مع سعة النفس وكصرة الافضال والتقدم عند السلطان وايثار الاصحاب ولم يكن--- صاحب الا علي بن محمد الواسطي انتهي 763 الحسين بن	476	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms541	true	-8870692298504467613	34	74	175	384	1605	300	الصيمري--------- في طبقة ابي محمد بن عبدك----- قال ولم يبلغ احد مبلغه في هذين العلمين اعني الكلام والفقه مع سعة النفس وكثرة الافضال والتقدم عند السلطان وايثار الاصحاب -لم يكن له صاحب الا-علي بن محمد الواسطي --141 ابو العلاء بن	541	1970674577845405666	194	334.5	155	227	85.46255493164062	30	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms489	false	6580639443717585420	73	209	364	1034	1468	300	الخليفة وكان صغيرا وفيه ----------مكتوب واتيناه الحكم صبيا فلما وصل الكتاب ال بلخ سمع به ابو مطيع فقام فزعا ودخل والي بلخ فقال له بلغ من خطر الدنيا انا نكفر بسببها وكلمه مرارا وعظه حتي ابكاه ف-----قال اني معك فيما تراه ولكنني رجل عامل لا اجترء بالكلام فتكلم وكن---- امنا وقل ما شءت فلما كان-- يوم الجمعة ذهب ابو مطيع الي الجامع وقد قال له سلم بن سالم اني معك وقال له ايضا ابو معاذ اني معك وجاء سلم الي الجمعة متقلدا بالسيف ثم لما اجتمع الناس واذن المءذن ارتقي ابو مطيع الي المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واخذ بلحيته فبكي وقال يا معشر المس----------------------لمين بلغ من خطر الدنيا ان تجر الي الكفر من قال واتيناه الحكم صبيا لغير يحيي بن زكريا فهو كافر فرج اهل المسجد بالبكاء وقام	489	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms545	true	4080875720285354546	42	120	212	615	1592	300	الخلافة----------- وفيه لولي العهد ببلخ واتيناه الحكم صبيا ليقرا فسمع ابو م-------------------طيع فدخل علي ال----والي---- وقال--- بلغ من خطر الدنيا انا نكفر بسببها فكرر- مرارا----- حتي بكي الامير وقال اني معك---------- ولكن----------- لا اجتري بالكلام فتكلم وكن مني امنا وكان قاضيا يومءذ فذهب يوم الجمعة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارتق-------------ي المنبر ثم ----------------------------------------------------------------------قال يا معشر المسلمين واخذ بلحيته وبكي وقال بلغ من خطر الدنيا ان نجر الي الكفر من قال واتيناه الحكم صبيا -غير يحيي--------- فهو كافر فزج اهل المسجد بالبكاء وهرب	545	1970674577845405666	288	383.0	226	713	40.39270782470703	40	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms338	false	5235381064980396308	236	273	1234	1444	1588	300	بن علي بن محمد ابو ابراهيم البشت-نقاني بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المثناة من فوقها وكسر النون وفتح القاف وفي اخرها النون قرية علي فرسخ من نيسابور يقال لها --بشتنقان وهي احدي مستنزهات نيسابور	338	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms561	true	-7307576447529448072	89	127	473	683	1661	312	بن نصر بن منصور DIC_NIS 291 البشتنقاني بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المثناة من فوقها وكسر النون وفتح القاف وفي اخرها النون قرية علي فرسخ من نيسابور يقال لها البشتنقان وهي من م---تنزهات نيسابور	561	1970674577845405666	179	336.0	146	213	84.03755950927734	29	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms186	false	-4536459460373051540	0	38	0	203	1596	300	وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها النون هذه النسبة الي جصين وهي محلة بمرو -اندرست وصارت مقبرة ودفن بها الصحابة-------------- يقال لها تنور كران هكذا ذكره السمعاني وذكر ----الحازمي عن ابي نعيم الحافظ انه كان يقول- بكسر الجيم	186	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms565	true	-3524632109329147965	225	263	1189	1394	1617	309	وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها النون ------نسبة الي جصين---- محلة بمرو واندرست وصارت مقبرة ودفن بها الصحابة رضي الله عنهم يقال له بنو---كران قال-----ه السمعاني قلت ونقل الحازمي عن ابي نعيم الحافظ انه كان يقوله بكسر الجيم	565	1970674577845405666	173	289.5	141	223	77.57847595214844	27	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms222	false	5705617170719733010	76	112	418	615	1635	300	بفتح الدال وسكون السين المهملة-- وفتح الكاف وفي اخرها ي--اء نسبة الي دسكرة وهي قريتان احداهما من اعمال بغداد علي طريق خراسان يقال لها دسكرة الملك وهي كبيرة والثانية قرية ب---نهر الملك من اعمال بغداد ايضا	222	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms573	true	-1178905776323880864	11	46	50	243	1636	309	بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وفي اخرها الراء نسبة الي دسكرة وهي قريتان احد-هما من اعمال بغداد علي طريق خراسان يقال لها دسكرة الملك---------- والثانية قريبة من نهر الملك من اعمال بغداد ايضا	573	1970674577845405666	181	327.5	148	204	88.7254867553711	29	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms273	false	-8156277990397913543	17	49	91	249	1526	300	الزنبي نسبة احمد بن عيسي نس-----بة الي زنب قرية علي ساحل بحر الروم قرية من عكا ولا ادري بالنون او الياء كذا قال السمعاني قال ابن الاثير والصحيح انها بالياء لا غير	273	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms577	true	-4118104735504535357	68	101	369	532	1625	309	الزببي نسبة احمد بن عيسي تقدم نسبة الي زيب قرية علي ساحل بحر الروم قريب من عكا ولا ادري بالنون او الباء كذا قال السمعاني قال ابن الاثير والصحيح انها بالباء لا غير	577	1970674577845405666	151	294.0	119	163	92.6380386352539	26	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms138	false	2142242723394282739	147	216	783	1135	1594	300	87 ابراهيم بن محمد بن نوح بن محمد بن زيد ابن النعما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عبد الله بن زيد بن نوح النوقدي النوحي الفقيه يروي عن ابي بكر بن بندار الاستراباذي وابي حفص محمد بن ابراهيم النوقاني وغيرهما روي عن ابو العباس المستغفري وغيره مات في ذي القدة سنة خمس وعشرين واربعماءة والنوقدي بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي اخرها دال مهملة نسبة الي نوقد قريش وهي- من قري نسف	138	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms606	true	-447464445227133026	167	253	871	1302	1590	309	بن ابراهيم بن محمد بن نوح تقدم كل واحد منهم في بابه DIC_NIS 730 النوسوحي ذكر عنه العلاء الحمامي قال سمعت شيخنا يقولون الافضل للمراة ان تصلي الفجر بغلس لانه اقرب الي الستر وفي ساءر الصلوات تنتظر حتي يفرغ الرجال عن الجماعة DIC_NIS 731 النوري نسبة اسماعيل بن سودكين بن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو طاهر نسبة الي نور الدين محمود بن زنكي تقدم DIC_NIS 732 النو----------قدي بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي اخرها دال مهملة نسبة الي نوقد قريش قرية من قري نسف	606	1970674577845405666	138	192.0	104	563	24.511545181274414	25	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms429	false	-6997703784913217857	86	134	410	644	1463	300	بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفي اخرها نون ------نسبة الي وزغجن قرية من قري ما وراء النهر كذا في الجواهر من غير زيادة 683 الحس------------------------------------------------ن بن عبد الله بن محمد بن علي الدامغاني ابو سعيد بن ابي جعفر ابن قاضي القضاة ابي عبد الله	429	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms609	true	2622532221448852802	127	174	670	904	1610	310	بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفي اخرها نون هذه النسبة -في وزعجن قرية من قري ما وراء الن---------------هر منها ابو علي---- الحسن بن صديق رحمه الله تعالي DIC_NIS 756 الولوالجي نسبة عبد الرش--------------------------------يد بن ابي حنيفة بن -عبد الرزاق -بن عبد الله	609	1970674577845405666	151	223.5	118	288	52.43055725097656	23	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK010322-ara1.ms332	false	2904054238941056066	212	239	1122	1279	1596	300	----------------بفتح الشين المعجمة واللام بينهما الف------ وسكون النون وفي اخرها الجيم هذه النسبة الي بيع الاشياء من الشعر كالمخلاة والمقود والحبل والله تعالي اعلم 501 اسماعيل بن	332	8096144702987248190	JK000806BK1-ara1.completed.ms620	true	-204273029657980789	211	238	1087	1244	1626	313	لقب يشبه النسبة بفتح الشين المعجمة واللام بينهما الف ساكنة وسكون النون وفي اخرها الجيم نس------بة الي بيع الاشياء من الشعر كالمخلاة والمقود والحبل نسبة---------------- اسماعيل بن	620	1970674577845405666	129	218.5	106	179	72.0670394897461	21	JK010322-ara1	JK000806BK1-ara1.completed