id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms140	false	-25436685924215873	261	300	1329	1538	1538	300	ابراهيم بن موسي بن ابي بكر ابن الشيخ علي الطرابلسي الحنفي نز-----------يل القاهرة اخذ في ---------------------------------------------------------------------------------------------دمشق عن جماعة منهم الشرف ابن عبيد وقدم معه القاهرة حين طلب لقضاءها ولازم الصلاح الطرابلسي ورغب له عن تصرفه- بالمءيدية لما اعطي مشيخة-	140	8096144702987248190	JK000418-ara1.ms094	true	8530154361715874704	28	83	150	460	1633	300	ابراهيم بن موسي بن ابي بكر -بن الشيخ علي الطرابلسي الحنفي نزيل الريدية من القاهرة بمدرسته بالقاهرة وصلي عليه فيها ودفن بالقرافة وكان مولده في سنة ثلاث وخمسين وثمانماءة بطرابلس واخذ بدمشق عن جماعة منهم الشرف -بن عب-د وقدم معه القاهرة حين طلب لقضاءها فلازم الصلاح الطرابلسي ورغب له عن تصوفها بالري-دية لما اخذ- مشيخة	94	2509951665571065585	189	316.5	153	315	60.0	28	JK010322-ara1	JK000418-ara1
JK010322-ara1.ms204	false	-1323627050075766781	174	272	958	1515	1649	300	احمد بن سليمان بن محمد ابن عبد الله الكناني الحوراني الاصل الغزي المقر---------------ي نزيل مكة المشرفة اش------------------------------------------------------------------------------------------------------تغل بالقراءات وتميز فيها وفهم العربية واشتغل----- وقطن مكة علي خير وانجماع مع تحرز وتخيل قال----- السخاوي---- وقد لازمني كثيرا في ---الرواية والذراية وكتبت له اجازة -وسمعته ينشد من نظمه---- سلام هلي دلر الغرور لانها مكدرة لذاتها بالفجاءع فان جمعت بين المحبين ساعة فعما قليل اردفت بالموانع قال ثم قدم القاهرة من البحر في رمضان سنة تسع وثمانين وثمانماءة وانشدني من لفظه قصيدتين في الحريق والسيل الواقع بالمدينة وبمكة وكتبهما لي بخطه وسافر لغزة لزيارة امه واقرا بها البخاري واقبل عليه--------- اهلها	204	8096144702987248190	JK000418-ara1.ms127	true	3490156510291311180	166	282	823	1476	1566	300	احمد بن سليمان بن محمد -بن عبد الله الكناني الحوراني------------ المقري الحنفي المغربي نزيل مكة ببلدة غزة ودفن بها وولد في حدود الستين وثمانماءة بغزة ونشا بها فحفظ القران ومجمع البحرين وطيبة النشر وغيرهما واشتغل بالقراءات وتميز فيها وفهم العربية واشتغل فيها وقطن مكة علي خير وانجماع مع تحرز وتبجل كذا ذكره السخاوي قال وقد لازمني في الدراية والروا---------ية وكتبت له اجازة ووسمعته ينشدني- نظمه شعر سلام علي دار الغرور لانها مكدرة لذاتها بالفجاءع فان جمعت بين المحبين ساعة فعما قليل اردفت بالموانع قال ثم قدم القاهرة من البحر في رمضان سنة تسع وثمانين---------- وانشدني من لفظه قصيدتين في الحريق والسيل الواقع بالمدينة و-مكة وكتبهما لي بخطه وسافر لغزة لزيارة امه------------------ واقبل عليه جماعة من اهلها	127	2509951665571065585	477	836.0	390	705	67.65957641601562	73	JK010322-ara1	JK000418-ara1
JK010322-ara1.ms085	false	-3014240596785916783	201	276	978	1333	1465	300	قال فمن فقيه اهل الشام قلت مكحول قال مولي ام عربي قلت مولي قال فمن فقيه اه-----------------------------------------------------------------------------------------ل الجزيرة قلت ميمون -بن مهران قال -----مولي ام -----عربي قلت م------ولي -قال فمن فقيه ---------------اهل خراسان قلت الضحاك بن مزاحم قال -----------مولي ام عربي قلت م-----ولي -قال فمن فقيه اه--------------ل البصرة قلت الحسن --وابن سيرين قال موليان ام ----عربيان قلت م------وليان قال فمن فقيه اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال م----ولي ام ------عربي قلت لا بل عربي قال	85	8096144702987248190	JK000418-ara1.ms268	true	1628776149860909758	64	171	290	798	1482	300	قال فمن يسود اهل الشام قلت مكحول -ال-----------------دمشقي قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل فقال كما قال ثم قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون ابن مهران قال فمن العرب ام م الموالي قلت من الموالي فقال كما قال ثمك قال فم يسود اهل خراسان قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قلت من اموالي فقال كما قلا ثم قال فمن يسوداهل البصرة قلت الحسن بن ابي الحسن قال م اعرب ام من الموالي قلت من الموالي-- فال فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال من العرب ام من الموالي قلت من ال-عرب- قال	268	2509951665571065585	254	305.0	189	530	47.924530029296875	40	JK010322-ara1	JK000418-ara1